Basne su pisali mnoge književne ličnosti, ali Ivan Andrejevič Krilov postao je poznatiji od drugih fabulista: njegovo prezime, kao i imena La Fontainea i Aesopa, postalo je praktički sinonim za basne.
Fabulist I.A.Krylov
Ivan Andreevič dolazio je iz siromašne porodice službenika dragunskog puka. Njegov otac „nije bio obrazovan u nauci“, ali je znao da piše, a još više je voleo da čita. Sin je od oca naslijedio čitavu škrinju knjiga i lekcija pismenosti.
Kao tinejdžer ostao je bez oca, ali je nastavio da studira francuski u kući imućnog komšije, dok je istovremeno u javnoj službi. Ivan se i tada trudio da piše i pokazivao je svoja djela upućenim književnicima. Međutim, tragedije i drame koje je pisao bile su daleko od savršenih, iako su davale predstavu o Krilovljevom potencijalu.
Pisac je bio nemirnog temperamenta, neprestano je tražio nove prilike i stilove. Njegov buntovnički duh gurnuo ga je ka promjeni i riziku: čitavi periodi njegove biografije su izgubljeni za istraživače. Gdje je bio? sta si uradio
Očigledno haotično kretanje zapravo je postalo kamen na kojem su se brusile vještine budućeg fabulista.
Krilovljevo oštro pero
Njegov lik je bio skeptičan i sarkastičan: Ivan Andrejevič je imao tendenciju da vidi negativne strane pojavama i smiješnim postupcima ljudi. Od djetinjstva sam obožavatelj La Fontainea, poznatog francuskog basnopisca, i više puta sam pokušavao da prevedem njegove basne na ruski.
Krilov je od mladosti pisao djela sa satiričnim nijansama: bio je sklon razotkrivanju ne samo društvenih poroka, već i poznatih sugrađana, nemilosrdno ih ismijavajući.
Krilov je objavljivao časopise s optužujućim naglaskom, objavljivao književne karikature i satiru. Međutim, život izdanja bio je kratkog vijeka, nisu bile jako popularne, a izdavač ih je ubrzo zatvorio.
Ivan Andrejevič nikada nije prestao da traži svoju nišu. Početkom 19. veka Krilov je pokazao prevode La Fontaine stručnjaku za bajke I. I. Dmitrievu, na šta je on odgovorio: „Ovo je vaša prava porodica.
I zaista, čitav Krilovljev lik savršeno je odgovarao radu fabulista: njegov skeptičan, oštar um, zapažanje, satirična percepcija stvarnosti i obrazovanje. U potrazi za vlastitim stilom, Ivan Andrejevič je ugladio svoje sposobnosti i postepeno postao majstor riječi.
Poslovice iz Krilovljevih basni
Tako je Ivan Andreevič konačno pronašao svoju jedinstvenu nišu u književnosti. Značajno je da je od tog trenutka njegova karijera i finansijska situacija počela postepeno da ide uzbrdo.
Krilov je otišao da radi u Carskoj javnoj biblioteci, odakle se mnogo godina kasnije povukao kao prilično bogat čovjek. Njegove basne postale su popularne i objavljene za njegovog života: 9 zbirki objavljeno je tokom 35 godina!
Nerijetko su se pretvarale u majstorski sastavljene figure govora, pune satire, a ponekad i podsmijeha idiomi iz bajke! “Ogledalo i majmun”, “Kvartet”, “Labud, rak i štuka” – svako djelo predstavlja sažete i precizne inkriminirajuće fraze koje mame čitaoca na osmijeh.
Kome nisu poznati izrazi: „Ti si kriv što želim da jedem“ ili „Samo je nered i još uvek je tu“? Ove Krilove linije pretvorile su se u govorne alegorije.
Autor je napisao 236 basni - jednu ljepšu od druge. Značenje Krilovljevih basni se danas proučava u školski program, jer, uprkos vek i po koliko je prošlo od njegovog vremena, satira basni ostaje aktuelna, a junaci su smešno prepoznatljivi. Svaki školarac može lako zapamtiti popularne izraze iz bajke.
"Ogledalo i majmun"
Basna govori o nesvjesnom majmunu. Ona nema pojma kako izgleda spolja, ili ne želi da zna. Lakše i zanimljivije joj je pronaći nedostatke u svojim "tračevima" - zna gotovo sve o njima.
Kada pažljivi kum Medvjed pokuša delikatno nagovijestiti Majmunu da je ovo njen vlastiti odraz u ogledalu, ona jednostavno ignorira njegove riječi. „Niko ne voli da se prepoznaje u satiri“, podrugljivo sažima autor.
Basna se sastoji od svega nekoliko redova, ali koliko tačno opisuje kritiku i licemjerje koji su tako rašireni u društvu! Krilov prikladno ismijava grubi egoizam i mentalno sljepilo majmuna: majmun i ogledalo postaju simboli pretjerane uobraženosti, dostižući tačku smiješnosti.
Autor nemilosrdno ismijava ljudske poroke, po svim pravilima fantastičnog pisanja - u slikama životinja. On vješto bira ne samo radnju i likove, već i riječi koje govore. Krilatice iz basni postaju posebno smiješne i zajedljive.
Ogledalo i Majmun su u suštini dva glavna lika: Majmunu je medvjed potreban samo da bi raspravljao o „tračevima“ i hvalio se: kažu, ali ja nisam takav! Medvjeđi savjet je, kako piše bajkoslovac, "samo propao". Redovi basne izazivaju nehotični osmijeh kod svih: svi su se sjećali nekoga iz okruženja koji je ličio na majmuna. Autor kao da podstiče čitaoce da se pogledaju u ogledalo, da otkriju i neutrališu „majmuna u sebi“.
Krilati izrazi iz basne "Ogledalo i majmun"
U tako kratkoj basni mnogi su izrazi već postali popularni: ljudi ih koriste u razgovoru kao ustaljeni, označavajući dobro poznatu pojavu.
Na primjer, govoreći o otrovnom traču koji oko sebe vidi samo tuđe mane: „Zašto bi kuma radila, zar nije bolje da se okreneš sebi, kume?“
Govoreći o čovjeku koji okrivljuje druge za svoje grijehe: „Čitaju o mitu Klimiču, ali on krišom klima glavom Petru.“
Mnogi zgodni, odvažni, puni satire, kao da preuzimaju prezime autora, danas su postali popularni! Značenje Krilovljevih basni je očigledno - one razotkrivaju ljudske poroke koji su postali uobičajeni.
Mnogi od nas pamte stihove iz rimovanih priča o raznim životinjama iz djetinjstva. Autor ovih djela, Ivan Andrejevič Krilov, poznati je ruski bajkopisac, čija je slava pjesama odavno izašla izvan granica njegove domovine. Nije tajna da je ismijavajući postupke životinja ovaj autor otkrio razne stvari zbog kojih je više puta bio osuđivan od strane kritičara, a basna “Ogledalo i majmun” je upravo takvo djelo. Pogledajmo izbliza ovu fascinantnu priču i pokušajmo razumjeti njeno značenje.
Basna "Ogledalo i majmun" ima fascinantan zaplet, čija radnja počinje činjenicom da se majmun slučajno primijeti u ogledalu i uperi pogled u njega. Pjesma vrlo precizno opisuje sve emocije koje istovremeno doživljava: prezir i gađenje, jer majmun nema pojma da je ona sama gleda. Usput, gurajući medveda koji sjedi pored nje, glavna junakinja radnje počinje s njim dijeliti svoja razmišljanja o osobi koja je gleda iz odraza, nazivajući je pretencioznom i upoređujući je sa njenim prijateljima tračevima, na šta medvjed majmunu nije objasnio da je njeno vlastito lice gleda s druge strane, već je samo nagovijestio tu činjenicu, koja je od majmuna ostala potpuno neshvaćena.
"Ogledalo i majmun" - Krilovljeva bajka, koja ismijava podle ljude
Poređenje između čovjeka i majmuna je u ovom radu dato s razlogom. Primjer takve životinje pokazuje ponašanje podlih ljudi koji primjećuju nedostatke drugih, ali ne žele vidjeti svoje mane. Glavni moral basne “Ogledalo i majmun” koncentrisan je u posljednjim redovima djela i tu se povlači tačna analogija majmuna sa čovjekom. Krilov je čak naveo i svoje ime. Ova pjesma vjerovatno je zabrinula ljude koji vole da skupljaju tračeve, jer su ih doslovno poredili sa običnim majmunom, a takva alegorija samo djetetu može promaknuti.
Teško značenje pjesama, koje ne proučavaju školarci
Najzanimljivije je da je u otkrivanju morala autor ukazao na direktnu situaciju - podmićivanje, koje je postalo široko rasprostranjeno upravo od vremena Krilovljevog života. Basnu "Ogledalo i majmun" napisao je Ivan Andreevič, kako kažu, na današnju temu, pa su o njoj počeli aktivno raspravljati stanovnici Rusije odmah nakon njenog objavljivanja.
Danas rimovane priče ovog autora proučavaju školarci od 3. do 5. razreda, ali njihovo skriveno značenje nije dostupno svakom učeniku. Zato nastavnici radije usmjeravaju svoju pažnju na jednostavniju interpretaciju semantičkog opterećenja, umjesto da idu dublje. Ivan Krylov je u svojim basnama zadivljujuće spojio poučno značenje za djecu i duboki moral, koji je najvećim dijelom bio orijentiran na nosioce vlasti: nečiste službenike i nepismene menadžere, među kojima se autor stalno kretao. Basna “Ogledalo i majmun” nekima je postala svojevrsni šamar.
Majmun i medvjed vode neobavezni razgovor u Krilovoj basni Ogledalo i majmun. Djeca vole čitati Krilovljevu basnu igrajući uloge ili je naučiti napamet - kratka je i nimalo komplikovana.
Pročitana bajka Ogledalo i majmun
Majmun, videći svoju sliku u ogledalu,
Tiho gurnite Medvjeda nogom:
„Vidi“, kaže, „dragi moj kume!
Kakvo je to lice?
Kakve ludorije i skokove ima!
Obesio bih se od dosade
Da je barem malo slična njoj.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva ima pet-šest takvih lopova:
Mogu ih čak i na prste izbrojati." -
"Zašto bi tračevi razmišljali o radu,
Nije li bolje da se okreneš sebi, kume?”
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenkin savjet je bio uzaludan.
U svijetu postoji mnogo takvih primjera:
Juče sam čak i ovo video:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Čitali su o mitu Klimiču.
I krišom kimne Petru.
Moral priče: Ogledalo i majmun
Niko se ne voli prepoznati u satiri.
Moral basne "Ogledalo i majmun" opisao je Krilov na kraju djela prema svim pravilima žanra bajke. Medved je Majmunu ukazao na svoje neznanje, ali je ona spremna da uvidi nedostatke svih svojih "devojki", ali ne i svojih.
Basna Ogledalo i majmun - analiza
Majmun iz ove basne je po svom neznanju vrlo sličan majmunu iz basne "Majmun i naočare", kojeg Krilov toliko voli ismijavati u ljudima, smatrajući ovaj porok vrlo neugodnim. Ljudi imaju tendenciju da vide nedostatke drugih, ali ne primjećuju svoje. Tako Majmun vidi pravog lopova u ogledalu - sebe, ali nije u stanju da to prizna. Medvjed savjet: "Zašto bi kume radile, nije li bolje da se okreneš sebi, kumo?" pada na gluhe uši.
Crtež u ogledalu i majmunu
Fable Ogledalo i majmun čitajte tekst na mreži
Majmun, videći svoju sliku u ogledalu,
Tiho gurnite Medvjeda nogom:
„Vidi“, kaže, „dragi moj kume!
Kakvo je to lice?
Kakve ludorije i skokove ima!
Obesio bih se od dosade
Da je barem malo slična njoj.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva ima pet-šest takvih lopova:
Mogu ih čak i na prste izbrojati." -
"Zašto bi tračevi razmišljali o radu,
Nije li bolje da se okreneš sebi, kume?”
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenkin savjet je bio uzaludan.
U svijetu postoji mnogo takvih primjera:
Juče sam čak i ovo video:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Čitali su o mitu Klimiču.
I krišom kimne Petru.
Ogledalo i majmun - Moral basne Ivana Krilova
U svijetu postoji mnogo takvih primjera:
Niko se ne voli prepoznati u satiri.
Moral svojim riječima, glavna ideja i značenje basne Ogledalo i majmun
Ljudi često ne primjećuju nedostatke u sebi, ali spremno kritikuju druge.
Analiza basne Ogledalo i majmun
U basni "Ogledalo i majmun" bajkopisac I. A. Krilov prikazao je neobavezni razgovor između dvije životinje, u kojem je medvjed bockao lice prema majmunovom neznanju i ukazao na nedostatke ljudi. Majmun je, gledajući u svoj odraz, iz nekog razloga uvidio nedostatke svih svojih prijatelja i poznanika, ali ne i svoje.
Autor ismijava takve ljude kroz svoja djela, prevodeći njihovo ponašanje u sliku određene životinje. Ali vrlo često postoje pojedinci koji imaju previsoko mišljenje o sebi, za razliku od glupog i neprivlačnog okruženja. Mnogi su se barem jednom susreli sa takvim neukim ljudima koji ni ne primjećuju svoje nedostatke, već aktivno ističu tuđe i smiju im se. Dakle, u ovoj basni, majmun nije u stanju da prizna da je malo stvorenje koje vidi on sam, i uopšte se ne obazire na savete medveda, puštajući ih da se ogluše.
Ljudi koji su u basni prikazani kao medvjed često šute i pokušavaju da se ne miješaju u ponašanje “majmuna”, što dodatno naglašava njihovo uvjerenje u svoju ispravnost. Ali to vjerovatno nije ispravna odluka i takvom neznanju i bahatosti treba stati na kraj.
Heroji bajke
Majmun
Predstavlja ljude sa visokim samopoštovanjem koji vide samo nedostatke drugih
Medvjed
Mudra osoba koja može vidjeti više izvana i koja daje dobar savjet, ali ga majmun ne sluša.
Krilati izrazi koji potiču iz basne Ogledalo i majmun
Poslušajte basnu Ivana Krilova Ogledalo i majmun
Zvučna filmska traka. Čita Iljinski
Krilova bajka „Ogledalo i majmun“ govori o tome kako je glupa majmunka izrazila prezir prema sopstvenom odrazu u ogledalu.
Pročitajte tekst basne:
Majmun, videći svoju sliku u ogledalu,Tiho gurnite Medvjeda nogom:
„Vidi“, kaže, „dragi moj kume!“
Kakvo je to lice?
Kakve ludorije i skokove ima!
Obesio bih se od dosade
Da je barem malo slična njoj.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva ima pet-šest takvih lopova:
Mogu ih čak i na prste izbrojati." -
„Zašto bi tračevi radili?
Nije li bolje da se okreneš sebi, kume?“ -
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenkin savjet je bio uzaludan.
U svijetu postoji mnogo takvih primjera:
Niko se ne voli prepoznati u satiri.
Juče sam čak i ovo video:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Čitali su o mitu Klimiču.
I krišom kimne Petru.
Moral basne Ogledalo i majmun:
Moral basne: niko ne želi da se vidi u satiri i denuncijaciji. Fabulist pokazuje da onaj ko čuje ukor prije svega misli da je upućena drugome. I. A. Krylov volio je ismijavati ljudske nedostatke koristeći slike životinja. Nije bez razloga učinio majmuna glavnim likom basne. Ismijava vlastite nestašluke, poput neznalica koje primjećuju "gredu u tuđem oku". Malo ljudi primjećuje njihove nedostatke i ispravlja ih. Svi su dobri u osuđivanju drugih.
