Francia bajo Luis XIV
Mientras la crisis revolucionaria amainaba en Inglaterra, en Francia comenzaba una era completamente diferente. En 1661, con la muerte del cardenal Mazarino, Luis XIV (que reinó entre 1643 y 1715) se convirtió en el único gobernante de Francia. Las condiciones para su reinado eran ideales. El joven rey no necesitaba ninguna innovación radical: Enrique IV, Richelieu y Mazarino ya habían sentado las bases necesarias. La clase privilegiada francesa quería ser gobernada por un rey que no se sentara en un lugar, sino que actuara. El ejército de Luis y sus ingresos eran los mayores de Europa. Francia acababa de obtener una victoria sobre España y, con una Alemania dividida, una Inglaterra confusa y una Holanda sin poder militar, estaba fuera de competencia. Luis XIV, que tenía 22 años en 1661, vislumbraba su largo futuro como primer señor en el trono, rodeado por el esplendor del lujo real y un aura de victorias fáciles sobre sus enemigos. Estas esperanzas estaban plenamente justificadas. A la edad de 54 años, Luis había ganado el título de Gran Monarca, se había convertido en un símbolo del absolutismo, era adorado y despreciado por otros gobernantes. Hacia el final de la época, el estilo de gobierno de Luis causó problemas tanto a nivel nacional como internacional. Pero durante los años 1661-1688, que abordaremos aquí, pudo caracterizar su reinado como “grande, significativo y brillante”.
Luis XIV no tuvo éxito en todos sus esfuerzos, pero fue un monarca de Dios. Para empezar, parecía muy majestuoso, con su conducta orgullosa, su figura fuerte, su porte elegante, su ropa magnífica y sus modales magníficos. Más importante aún, tenía la resistencia y la concentración para afrontar cada agotador detalle de su papel como monarca frente a miles de críticos, día tras día y año tras año. Finalmente, supo disfrutar de lo que tenía, sin deseos de rehacer Francia (a diferencia de los puritanos en Inglaterra). Que Luis recibiera una educación bastante superficial fue sin duda una ventaja, ya que le permitió adoptar su propio punto de vista sin preocuparse por las complejidades de gobernar el país. Odiaba leer, pero sabía escuchar perfectamente: le gustaba asistir a las reuniones del consejo durante varias horas al día. Una mente sutil y aguda era un obstáculo para la posición de Luis como líder de la aristocracia francesa, una posición en la que la observancia de las ceremonias importaba más que la inteligencia. Luis trasladó su corte del Louvre a Versalles, a 32 kilómetros de París, en parte para deshacerse de la molesta gente del pueblo y en parte para crear un centro poderoso pero apartado para la aristocracia. En Versalles construyó un enorme palacio, cuya fachada se extendía a lo largo de cinco kilómetros, las habitaciones revestidas de mármol estaban decoradas con tapices y retratos valientes mostraban sus triunfos militares. Los jardines circundantes estaban decorados con 1.400 fuentes, en el invernadero florecían 1.200 naranjos y los patios estaban decorados con estatuas clásicas, principalmente de Apolo, el dios del sol. Hoy Versalles es sólo un complejo de museos; a finales del siglo XVII. Aquí vivían 10 mil representantes de la nobleza con sus sirvientes. El 60 por ciento de los impuestos reales se destinaba al mantenimiento de Versalles y la corte real.
El secreto del éxito de Luis era verdaderamente simple: él, y sólo él, podía dar a la aristocracia francesa y al estrato superior de la burguesía lo que más deseaban en ese momento. El rey dedicaba más de la mitad de cada jornada laboral a las ceremonias palaciegas. Era un pasatiempo agradable para la aristocracia, que durante mucho tiempo había sido el elemento más caprichoso y rebelde de la sociedad francesa y buscaba en el rey la debida consideración por su mundo único de privilegios. Aprobaron el traslado del rey a Versalles. Luis permitió que todos los principales representantes de la nobleza vivieran en la corte, donde podía observarlos. Reguló cada momento de su día y de sus cortesanos con un rígido conjunto de reglas de etiqueta palaciega para poner en orden la enorme corte, elevar su persona y controlar a la nobleza. El aristócrata que de otro modo se habría convertido en el líder de la nueva Fronda en el país se convirtió en el centro del ridículo en la corte de Versalles, con la ambición de sostener la manga del jubón de Luis mientras se vestía, para escuchar los tópicos que decía el rey. habló y verlo comer. Louis era un gourmet y prefería cenar solo. Cuando la guardia de honor llevó varios platos de la cocina a la mesa del rey, la comida ya se había enfriado, lo que no impidió que Louis terminara una docena de platos de caza y carne de una sola vez. El menú de uno de sus banquetes incluía 168 platos.
Sólo a través de un servicio diligente en la corte podía un aristócrata lograr el favor y los privilegios del rey. El rey tenía una gran cantidad de cargos honoríficos, que entregaba como obsequio; los aristócratas honorables fueron nombrados generales, gobernadores y embajadores. La mayoría de los 200.000 franceses vivían fuera de su país, pero también les gustaba la exención de impuestos. Como resultado, la aristocracia bajo Luis XIV tenía poco poder. Pero los principales miembros de la nobleza prefirieron el esplendor y el lujo de Luis a la autonomía feudal que habían conocido antes. No querían privar a Francia de su cabeza, aunque hacia el final del reinado de Luis intentaron controlar su poder. En el siglo 18 Las pretensiones de los aristócratas de aumentar su influencia política, correspondiente a sus privilegios sociales, se convirtieron en la causa principal de la Revolución Francesa.
Identificó su poder con los deseos colectivos de sus súbditos, a diferencia de Leopoldo I o Federico Guillermo, cuyos súbditos nunca probaron la unificación nacional, ya que Austria y Brandeburgo-Prusia eran congregaciones de territorios no relacionados. Además, el absolutismo de Europa occidental se basaba en relaciones simples con los terratenientes, mientras que Luis XIV establecía cuidadosamente conexiones con la aristocracia y la burguesía. Al igual que sus predecesores borbones, Luis prefería ver a representantes de la clase media en los puestos de ministros, intendentes y consejeros. Su primer ministro, Colbert, era hijo de un comerciante y trabajaba bajo la supervisión directa del rey. Ningún miembro de la familia real ni de la alta aristocracia fue invitado a las sesiones diarias del consejo de Versalles, donde el rey discutía cuestiones de guerra, diplomacia, finanzas y paz. Las decisiones del consejo se comunicaban al resto del país a través de los intendentes, que controlaban todos los niveles del gobierno local, especialmente los tribunales, la policía y la recaudación de impuestos. Luis eliminó efectivamente el poder de todas las instituciones restantes en Francia que pudieran interferir con su burocracia centralizada. Sus intendentes obligaron a tres parlamentos locales a cesar sus actividades, arrestando e intimidando a aquellos representantes que se atrevían a criticar las políticas reales. Los parlamentos pronto dejaron de ser un obstáculo.
El sistema administrativo centralizado de Luis tenía sus inconvenientes. La decisión del rey sólo pudo ser ejecutada a nivel local por más de 40 mil representantes de la burguesía, que compraron a la corona una permanencia vitalicia en sus cargos. A pesar de las actividades de los intendentes, los vecinos ignoraron algunos decretos que les resultaban desagradables. Y, sin embargo, el sistema de Louis funcionó. Los súbditos urbanos del rey eran más inteligentes y capaces que la nobleza. La burguesía francesa rápidamente asumió posiciones en la administración pública, descubriendo que ese poder se adaptaba mejor a sus necesidades que algún comercio o industria "vulgar". Sólo en el siglo XVIII. la burguesía, como la aristocracia, quedó insatisfecha con su posición; sus bien fundadas demandas de privilegios sociales correspondientes a su posición política y económica también se convirtieron en la causa de la Revolución Francesa.
Como cualquier gobernante del siglo XVII, Luis XIV prestó poca atención al sector desfavorecido de su sociedad. Protegió a sus campesinos de la guerra civil y de la invasión extranjera hasta el final de su reinado. Pero en una sociedad donde el 80 por ciento de la población eran campesinos, se hizo muy poco para mejorar la productividad agrícola.
En 1660, Francia atravesaba una terrible hambruna, y lo mismo sucedió en 1690. Muchos campesinos franceses tenían sus propias parcelas de tierra, pero aún soportaban la carga del feudalismo y el servicio al propietario. Los campesinos más pobres se vieron obligados a entregar sus parcelas a los acreedores, y el porcentaje de quienes arrendaban tierras en partes y de quienes trabajaban por un salario creció inexorablemente a lo largo de finales del siglo XVII. Los pobres desempleados fueron contratados en el ejército del Rey Sol o enviados a asilos. Durante el reinado de Luis XIV, los impuestos se duplicaron, generando 116 millones de libras en 1683, frente a 85 millones en 1661 y 152 millones en 1715. Muchos burgueses intentaban evitar el pago de impuestos, por lo que la situación de los campesinos no era envidiable. Cada vez que comenzaban a rebelarse contra los nuevos impuestos, Luis XIV enviaba soldados al distrito rebelde y ahorcaba a los rebeldes o los enviaba a galeras como esclavos.
El dinero recaudado del campesinado pagó los gastos de la corte de Luis y su ejército, así como las políticas mercantilistas de Colbert. Jean-Baptiste Colbert (1619-1683), ministro de Finanzas de 1661 a 1683, era notablemente enérgico y notablemente pedante. Su energía era evidente en el entusiasmo con el que tapaba los enormes agujeros del sistema de ingresos reales.
Colbert descubrió que sólo el 35 por ciento de los impuestos que pagaban los franceses terminaban en el tesoro real, el 75 por ciento restante desaparecía en los bolsillos de intermediarios y funcionarios corruptos. Colbert dejó de cobrar impuestos a los agricultores y redujo significativamente parte de la deuda. En el momento de su muerte, el tesoro recibió el 80 por ciento del aumento de los pagos de impuestos. Con la misma energía, Colbert logró su objetivo mercantilista. Aprovechó todas las oportunidades que le ofrecía su cargo para encaminar a Francia hacia una unión económica autosostenible. Colbert equiparó la riqueza con los lingotes de oro y, desde ese momento, la cantidad de oro hasta finales del siglo XVII. se estabilizó, calculó que Francia podría mejorar su prosperidad sólo con la ayuda del oro de otros países. Intentó arrebatárselo a Holanda, envidioso del ingenio de esta última. Para introducir la exportación de bienes de Francia a territorios dominados por los holandeses, organizó una serie de empresas comerciales francesas, las más importantes de las cuales fueron la Compañía de las Indias Orientales, la Compañía de las Indias Occidentales del Norte y la Compañía de Levante. Pagó generosamente por la construcción de barcos. Aumentó los aranceles a las importaciones procedentes de Holanda e Inglaterra. Hizo todo lo que pudo (que realmente no fue mucho) para acelerar el comercio francés: mejoró las carreteras (ligeramente) y construyó varios canales. Pero el transporte de mercancías por todo el país llevó todavía un mes. Tampoco estaba contento con el costo de los costos de transporte. Colbert prestó especial atención al desarrollo de nuevas industrias en Francia. Patrocinó la producción de bienes que Francia había importado anteriormente, como artículos de lujo como seda, lana, espejos y vidrio. ¿Fueron pensadas todas estas acciones? Los límites del éxito de Colbert son claros. No construyó una flota mercante para competir con los holandeses, es decir, no podía dejar de importar mercancías de otros países. El comercio francés permaneció bastante subdesarrollado debido a los derechos fiscales y los hábitos locales. Desde el momento en que los comerciantes franceses comenzaron a invertir en las arriesgadas empresas marítimas de Colbert, el rey tuvo que pagar más de la mitad de las inversiones en las Compañías de las Indias Occidentales y Orientales. En cualquier caso, la mayoría de las empresas de Colbert fracasaron a los pocos años. Sus proyectos industriales salieron mejor, aunque su meticulosa gestión privó a la industria de un crecimiento proactivo. Descuidó la industria pesada, digamos la siderurgia. Y no prestó atención a la agricultura porque la industria alimentaria francesa estaba bien. Sin embargo, sin duda, el comercio y la industria franceses se beneficiaron enormemente de los esfuerzos de Colbert. En una sociedad donde los comerciantes y comerciantes no eran respetados, era importante que el gobierno protegiera y mejorara el papel del comercio y la industria, más aún a finales del siglo XVII. Francia estaba dispuesta a aceptar la doctrina mercantilista de Colbert. La economía francesa estaba más diversificada que la española y los comerciantes franceses respondían mejor a la intervención gubernamental que sus rivales holandeses e ingleses.
Una de las decisiones de Colbert fue unir las plantaciones dispersas del país en un enorme imperio colonial. En 1680, Luis XIV tenía puertos comerciales en la India, varios puntos orientales del Océano Índico, puntos de esclavos en África y 14 islas azucareras en el Caribe. Su logro más impresionante fue la colonia de Nueva Francia; Los comerciantes de pieles y los misioneros jesuitas se establecieron en América del Norte desde la isla de San Lorenzo al norte hasta la Bahía de Hudson, al oeste hasta los Grandes Lagos y al sur a lo largo del Mississippi hasta el Golfo de México. Varios miles de franceses vivían en estos lugares. La cantidad de pieles, pescado y tabaco exportados desde Nueva Francia decepcionó al rey. Sólo las islas azucareras y los puertos comerciales de la India pudieron convertirse en una fuente de ingresos para Francia. En cualquier caso, bajo Colbert, Francia dio un gran paso hacia su impresionante economía del siglo XVIII.
Hasta ahora se ha dicho poco sobre religión. Luis XIV se encontraba en una situación delicada en relación con la Iglesia católica. Permitió que los herejes hugonotes celebraran sus servicios dentro del país, algo que otros gobernantes católicos difícilmente podían permitirse. Y su país fue el único estado católico que ignoró los decretos de reforma del Concilio de Trento porque la corona francesa se negó a compartir el control de su iglesia con el papado o el concilio. Luis XIV ni siquiera pensó en darse por vencido. Por el contrario, en 1682 anunció a sus sacerdotes que el papado ya no tenía poder sobre la Iglesia francesa. Sin embargo, Luis buscó introducir algo parecido a la disciplina tridentina en la práctica religiosa francesa para completar la unificación del país en una sola unión. Unificar la práctica religiosa francesa no fue tan fácil. Los católicos estaban experimentando la cima del avivamiento espiritual. La Reforma católica llegó a Francia en el siglo XVII, más tarde que a España, Italia y Alemania. Nacieron nuevas órdenes, por ejemplo, los trapenses y San Vicente de Paúl (c. 1581-1660) fundaron la institución de las Hermanas de la Caridad para cuidar de los pobres, los expósitos y las cortesanas de París. Algunas reformas fueron ineficaces; Básicamente, tres grupos -los jesuitas, los quietistas y los jansenistas- competían por el apoyo de la clase dominante. Luis favoreció a los jesuitas. En sus escuelas y denominaciones, los jesuitas llevaron a cabo trabajos para instruirlos a evitar las sectas y respetar el país y el estado. Muchos católicos se sintieron ofendidos por la casuística de los jesuitas y la pragmática de la doctrina de que Dios ayuda a quienes se ayudan a sí mismos. Los quietistas se inclinaban hacia una religión de la experiencia personal, creyendo que el alma podía alcanzar un ideal a través de una unión pasiva con Dios. Los jansenistas se inclinaron hacia el polo teológico opuesto. Rechazaron la doctrina jesuita de la libertad de elección y reafirmaron la tesis de San Agustín -y Calvino- sobre el pecado original y el deseo irresistible de elegir. Los movimientos quietistas y jansenistas atrajeron a muchas mentes prominentes: Francis Fenelon era un quietista, Blaise Pascal, un jansenista. Sea como fuere, Luis reconoció que estas dos sectas eran intolerantes y condenó a sus miembros al exilio, la prisión o la decapitación.
Si Luis era hostil a la herejía católica, entonces uno puede adivinar fácilmente su actitud hacia los hugonotes. A partir de 1620, cuando Richelieu rompió su independencia política y militar, los hugonotes se convirtieron en súbditos útiles y ciudadanos valiosos. De la facción aristocrática del siglo XVI. se convirtieron en una sociedad respetable de trabajadores burgueses y administrativos. Pero cuando Luis comenzó a erradicar la herejía protestante, resultó que miles de ellos todavía tenían su propia opinión. Luis cerró escuelas e iglesias hugonotas, pagó a quienes se convertían a otra religión y envió soldados a las casas de quienes se negaron a cambiar de religión. En 1685, el rey recordó el Edicto de Nantes de Enrique IV. Ahora los protestantes franceses no tenían derechos de ciudad, sus hijos crecieron y fueron criados como católicos y el clero fue ejecutado o expulsado. Después de 1685 el protestantismo todavía existía, pero de forma muy modesta. Los hugonotes más convencidos, unos 200 mil, fueron a Inglaterra, la República Holandesa y otros países protestantes. Luis pagó este precio para alcanzar el verdadero catolicismo, como fue el caso en España, Austria y Bohemia. A finales del siglo XVII. los holandeses y los ingleses fueron los únicos que aceptaron algún grado de inconformismo. Los franceses no eran más antiprotestantes que los ingleses anticatólicos, pero afirmaron su superioridad con más fuerza. Luis, como cualquier monarca absoluto, proclamó su derecho a gobernar a sus súbditos. “El Estado soy yo”, dijo Louis.
Por crueles que fueran sus métodos, Luis XIV estaba lejos de ser dictadores modernos. Su poder se basaba en una sociedad estratificada, donde cada clase tenía sus propias funciones y estatus. Luis aumentó los privilegios de los aristócratas y la burguesía para mantener una alianza con ellos. El rey rara vez corría riesgos dentro de su círculo de Versalles. No buscó establecer contacto con los campesinos, que seguían siendo súbditos de los señores. Cuando la Revolución de 1789 despertó el espíritu nacional entre los franceses, abrió el camino a un nuevo poder más allá de los sueños de Luis. Su método de gobernar Francia se asemeja mucho al de Felipe II de España un siglo antes. A primera vista, los dos reyes actuaron exactamente de manera opuesta. El tranquilo y ensimismado Felipe en su Escorial de piedra y Luis, rodeado de lujo en Versalles. Pero todo esto no son más que diferencias en el temperamento de franceses y españoles. Ambos monarcas adoptaron rasgos del absolutismo europeo temprano. España siglo XVI y Francia del siglo XVII. Eran países agrarios y feudales donde el rey era tan fuerte como su ejército y su burocracia, y tan rico como los impuestos recaudados de los campesinos. Dado que la Francia borbónica era más grande y rica que la España de los Habsburgo, Luis XIV pudo establecer un gobierno absolutista más fuerte que Felipe. Reunió un gran ejército para satisfacer las ambiciones dinásticas y cambiar el equilibrio de poder internacional. Pero los rivales de Francia no se quedaron atrás. Luis se dio cuenta, al igual que Felipe, de que la guerra podía llevar a la quiebra incluso al gobernante más poderoso.
Durante la primera mitad de su reinado, de 1661 a 1688, la política exterior de Luis consistió en una serie de brillantes conquistas. Aprovechando las conquistas de Mazarino, retomó territorios en Flandes, Luxemburgo, Lorena, Alsacia y Franco Condado. Sus tropas derrotaron fácilmente a los ejércitos de los españoles y del Imperio. En 1677 conquistaron las Provincias Unidas. Los diplomáticos franceses enfrentaron hábilmente a los enemigos de Luis entre sí para evitar la creación de una coalición antifrancesa. Inglaterra y Suecia se aliaron con Francia. Las ambiciones de Luis eran dinásticas, no nacionales. Y fue sólo una coincidencia que la gente de los territorios conquistados hablara francés. Reclamó cualquier tierra donde pudiera obtener el título por herencia o por matrimonio. Al final de su reinado quiso conquistar el Imperio español de los Habsburgo, ya que su madre y su esposa eran Infantas de España. Pero después de 1699, la grandiosa política exterior de Luis ya no funcionó tan bien. Francia se sumergió en una guerra de veinticinco años contra la coalición internacional que primero detuvo la expansión de Luis y lo puso en fuga. El organizador fue uno de los políticos más hábiles de esa época, Guillermo de Orange. Guillermo, un holandés con un sentido excepcional de orgullo y celo nacional, pasó su vida oponiéndose a Luis XIV y todo lo que hacía.
El príncipe Guillermo III de Orange (1650-1702) fue el gobernador Habsburgo de los Países Bajos y bisnieto de Guillermo el Silencioso, organizador de la revuelta contra Felipe II. Toda la vida de Wilhelm se convirtió en la razón por la que odiaba el absolutismo, los Habsburgo y los Borbones. La República Holandesa era pequeña y estaba mal estructurada. Sus habitantes no tenían ambiciones políticas de lograr la independencia, que perdieron a causa de España. A mediados del siglo XVII. Holanda ha alcanzado la cima de su desarrollo económico. Las dos facciones políticas, los Orangemen y los Regentes, estaban en el status quo. Los regentes eran comerciantes de Holanda, la más importante de las siete provincias. Se adhirieron a la oligarquía política y la tolerancia religiosa. Los habitantes de Orange buscaban el poder de la dinastía guillermita. En tiempos de crisis internacional, los talentos militares de esta dinastía eran especialmente necesarios. Guillermo el Silencioso y su hijo libraron una guerra prolongada con España de 1560 a 1648. Cuando Guillermo era un niño, la política holandesa estaba controlada por los regentes. Su líder, Jan de Witt (1625-1672), basó su política exterior en la amistad con Francia; Más tarde su posición fue aplastada. Cuando Luis invadió las Provincias Unidas en 1672, en el punto álgido de la crisis, De Witt fue asesinado en la calle por un monje loco. Las riendas del poder pasaron al joven príncipe. Para frenar la expansión de Francia, cometió un acto desesperado: abrió los muelles e inundó los territorios vecinos. Funcionó: Luis perdió su ejército. Durante y después de la crisis, William gobernó el país sin ser rey. Creía que la monarquía era contraria a las tradiciones y el temperamento de los holandeses y, por lo tanto, se adhería a un marco federal y republicano. En cualquier caso, su objetivo era impedir nuevas conquistas francesas.
En 1674, Wilhelm organizó la primera coalición antifrancesa. Estaba formado por las Provincias Unidas, Austria, España y varios principados alemanes. Desafortunadamente para William, sus aliados cayeron ante el poder militar de Francia y en 1679 firmaron un tratado de paz con Louis. Comenzó una década de tregua, durante la cual los franceses avanzaron a lo largo del Rin. En 1681, Luis capturó Estrasburgo y, en 1684, Luxemburgo. En ese momento, todos los vecinos de Francia estaban alarmados. Se formó una nueva coalición antifrancesa: la Liga de Augsburgo incluía a los aliados de 1674 más Suecia y la mayoría de los principados de Alemania. William sabía que para detener a Louis, la liga necesitaba el apoyo de Inglaterra. Y sabía que los británicos estaban al borde de una revolución contra su rey, Jaime II. Tenía sus propios intereses en Inglaterra: Guillermo podía reclamar el trono inglés tanto como Luis podía reclamar el trono español; su madre y su esposa eran princesas de la dinastía Estuardo. En 1688 tomó medidas contra su padre adoptivo James y así se unió a Inglaterra en la alianza contra Francia. Sigámoslo por el Canal de la Mancha.
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Cuando hablamos de Luis XIV, inmediatamente pensamos en Versalles, donde el Rey Sol prefería vivir, un poco lejos de París. Y, sin embargo, el rey no abandonó su capital, por lo que aún hoy podemos admirar los magníficos monumentos arquitectónicos creados por voluntad del poderoso rey. También estableció nuevas reglas que cambiaron enormemente la vida de los parisinos. ¡Estás invitado al París de Luis XIV!
Una ciudad a la altura de Luis el Grande
Creando Palacio de Versalles , el rey no se olvidó de la expansión Lumbrera- la residencia real de ese período. Así, le debemos a Luis XIV la magnífica columnata del Louvre, por cierto, construida por Claude Perrault (hermano del célebre narrador francés)
Tan pronto como se completó la columnata, comenzó la construcción de los Inválidos, un majestuoso hospital para los soldados heridos del ejército real. Al mismo tiempo, los parisinos vieron aparecer las Porte Saint-Den y Saint-Martin (arcos construidos en el camino real a la entrada de París). Finalmente hermosa Plaza de la victoria, diseñado por Jules Mansart, el arquitecto jefe del rey, fue construido cerca Palacio Real en honor a sus victorias militares.
Instituciones legendarias
A petición de muchos científicos, Luis XIV y su fiel ministro Colbert fundaron la Academia de Ciencias en 1666. Inmediatamente después se decidió crear Observatorio de París , que está equipado con instrumentos de calidad, será de talla internacional en astronomía y actualmente es el observatorio en funcionamiento más antiguo del mundo. Unos años más tarde, el Rey Sol quiso unir dos compañías de teatros parisinos y por real decreto apareció el famoso teatro. Comedia Francia h.
Iluminación mejorada
Cansado de la Corte de los Milagros (un barrio del París medieval habitado por una población marginal) - Luis XIV Creó el cargo de “Teniente General de la Policía de París”, para el que nombró a un tal Nicholas de la Reynie, responsable de la dispersión de los grupos marginales y pobres de París. El rey también se tomó en serio el estado de las calles de la capital, por lo que organizó un servicio vial, así como un alumbrado público, compuesto por 6.500 faroles que iluminaron la ciudad hasta la medianoche.
Unas vacaciones que dejaron huella
Aunque las recepciones más importantes suelen tener lugar en Versalles, el Rey Sol organiza un lujoso desfile de caballos para 15.000 personas (carrusel en francés) entre Louvre y Tullerías en honor al nacimiento de su primer hijo, el Gran Delfín. Este desfile dio nombre a la actual Plaza de la Carrusel, adornada con el arco triunfal del Carrusel y con vistas a las tiendas del Carrusel del Louvre.
Luis ascendió al trono cuando tenía 4 años. Ese mismo año, el ejército francés derrotó a los españoles en Rocroi, y 5 años después terminó la Guerra de los Treinta Años. Aunque el enfrentamiento entre Francia y España continuó, París se encontraba en una posición más ventajosa. Sin embargo, la situación interna del país no era tan favorable. En Francia se desató una guerra civil, cuyo objetivo era limitar el poder del rey. Incluso entonces, el joven Luis se prometió a sí mismo que gobernaría de forma independiente.
Un destacado ministro, el cardenal Mazarino, desempeñó un papel importante en el desarrollo de Luis XIV. Fue él quien derrotó a la Fronda (oposición política) y concluyó una paz rentable con España. Murió pronto y el rey de 18 años tomó todo el poder en sus propias manos.
El siguiente gesto político fue el traslado del monarca al Palacio de Versalles, donde recogió el peso del color de la nación. La residencia del rey impresionaba por su esplendor y su distancia de la capital protegía a Luis de la oposición. Además, el monarca se protegía de la gente común, que simbolizaba su poder absoluto.
Rodeándose de los mejores representantes de la nación francesa, el rey seleccionó a sus ministros y lo hizo con bastante éxito. Por ejemplo, Jean-Baptiste Colbert, un destacado financiero. Fue gracias a su esfuerzo y talento que Luis tuvo los medios para llevar a cabo campañas de conquista. Sin embargo, no fue sólo el dinero lo que aseguró las brillantes victorias del ejército francés. ¡El ministro de Guerra más talentoso, Louvois, y varios comandantes devotos lucharon desinteresadamente por Francia y el rey!
De 1672 a 1678, Luis luchó con Holanda y, aunque los franceses tuvieron que retirarse, se concluyó una paz rentable, como resultado de la cual Francia anexó el Franco Condado y otras ciudades del sur de los Países Bajos. Más tarde, Luis centró su atención en Alemania y adquirió una y otra vez nuevas ciudades fronterizas.
Mientras estaba en la cima de su poder, Luis subyugó casi por completo a los monarcas europeos, pero ellos, por temor a su agresión, se vieron obligados a crear nuevas alianzas. Como resultado de las guerras de 1688 y 1689-1697, el hambre azotó a Francia y, después de la Guerra por el Trono de España, el país estuvo al borde de una invasión extranjera. Las fuerzas de Francia se agotaron y apareció un nuevo competidor serio en la arena política exterior: Gran Bretaña. Sin embargo, esto ya no era de mucho interés para Louis. En 1715, a la edad de 76 años, el Rey Sol abandonó este mundo.
AÑOS
En la segunda mitad del siglo XVII. La moda europea estuvo dominada por los gustos de la corte francesa del Rey Sol Luis (Luis) XIV. Este fue el apogeo de la monarquía absoluta en Francia, que se convirtió en el centro cultural de Europa.
Los ideales de belleza han cambiado. Un caballero, un guerrero, finalmente convertido en un cortesano secular. La formación obligatoria del noble en danza y música le da plasticidad a su apariencia. La fuerza física tosca es reemplazada por otras cualidades muy valoradas: inteligencia, ingenio, gracia. Masculinidad del siglo XVII - Esto es tanto la majestuosidad de la postura como el trato galante de las damas.
El ideal de la belleza femenina combinaba pompa y coquetería. Una mujer debe ser alta, con hombros, senos, caderas bien desarrollados, una cintura muy delgada (con la ayuda de un corsé se apretaba a 40 centímetros) y cabello voluminoso. El papel del traje a la hora de expresar el ideal de belleza es cada vez mayor que nunca.
En general, las tradiciones de la moda española siguen siendo fuertes, pero adaptadas a los gustos franceses. La estricta geometría de la vestimenta española fue reemplazada por tonos y colores claros y complejidad de corte. Era la moda barroca (del italiano bagosso - extraño, extraño, pretencioso), que se diferenciaba del estilo renacentista por su decoración, formas complejas y pintoresquismo.
El traje de la época barroca está totalmente subordinado a la etiqueta de la corte y se distingue por su esplendor y una gran cantidad de decoración. Los lujosos trajes de esta época estaban en perfecta armonía con las brillantes y coloridas obras del estilo barroco en el arte. El nuevo ideal estético se expresó en la monumentalidad y la grandeza, la riqueza y el colorido de la ropa. A partir de ese momento, el gusto y la moda franceses conquistaron toda Europa y la dominaron durante varios siglos.
Se pusieron de moda nuevos materiales y decoraciones, y la apariencia general del disfraz se volvió completamente diferente. La seda y el encaje han dejado de lado el terciopelo y el metal. La moda francesa enfatizó los rasgos naturales; Es hora de formas curvilíneas. Las formas estrictas de la moda española han sido derrotadas: el “triángulo” ha desaparecido. La ropa tiene en cuenta los movimientos y la personalidad de quien la porta; se adapta a la persona a la que está destinado el traje. El vestido fluido encarnaba la fantasía y, con ella, el deseo de excentricidad y lujo. El corte del traje es complicado. Confeccionado en brocado estampado, el traje está ricamente decorado con encajes, cordones, cintas, cenefas y bordados.
Ropa noble de la época de Luis XIV.
El costo de los trajes se volvió fantástico: por ejemplo, uno de los trajes de Luis XIV tenía alrededor de 2 mil diamantes y diamantes. Imitando al rey, los cortesanos intentaron mantenerse al día con la moda de los atuendos lujosos y, si no superar al propio Rey Sol, al menos no perder la cara unos frente a otros. No es de extrañar que el proverbio de aquella época dijera: "La nobleza lleva sus ingresos sobre sus hombros". En el guardarropa de los hombres había al menos 30 trajes según el número de días del mes, ¡y se suponía que debían cambiarse a diario! A mediados del reinado de Luis XIV, apareció un decreto especial sobre el cambio obligatorio de ropa según las estaciones. En primavera y otoño, conviene usar ropa hecha de telas ligeras, en invierno, de terciopelo y satén, en verano, de seda, encaje o gasa.
La chaqueta abierta de manga corta de un hombre está muy acortada, dejando sus pantalones colgando a la vista y dando a los pilluelos parisinos una razón para gritar sarcásticamente: "¡Monseñor (señor), se le están perdiendo los pantalones!" El último "chirrido" en la moda masculina fue... los pantalones-falda (pantalones cortos que se ensanchaban increíblemente alrededor de las rodillas, muy parecidos a una falda pequeña), que llevan el nombre de su inventor, el embajador holandés en París, Reingrav van Salm - rengrav, o ringgrave. Exquisitos pantalones con los más finos puños de encaje asomaban coquetamente desde debajo, haciendo a su dueña aún más... femenina.
La chaqueta de moda finalmente fue reemplazada por un caftán largo y estrecho con puños anchos de colores, que abrazaba firmemente la figura. justocor(del francés justaucorps - exactamente en el cuerpo). No tenía cuello, pero estaba ceñido a la cintura con un pañuelo ancho, que estaba atado al costado con un coqueto lazo. Se hicieron cortes en los pisos del justocore: el trasero era necesario para montar y el lateral para enhebrar una espada. Según la moda, absolutamente todos los nobles llevaban una espada, y no encima del caftán, sino debajo. Pero la innovación más importante, por supuesto, fue bolsillos con solapas. La invención de los bolsillos fue una mejora práctica extremadamente importante en la ropa, porque hasta ese momento, todas las cosas pequeñas que una persona necesitaba (una billetera, un reloj y otras) se llevaban cerca del cinturón.
La ropa exterior era una capa corta, que cubría sólo el hombro izquierdo. En la cabeza, los hombres llevaban sombreros de ala ancha y copa baja (la parte superior del sombrero), decorados con plumas, encajes y cintas multicolores. Según la etiqueta, el sombrero se quitaba sólo en la iglesia, delante del rey y durante las comidas, pero desde finales del siglo XVII. Se está convirtiendo en una práctica común quitarse los sombreros en cualquier habitación.
La ropa de hogar juega un papel cada vez más importante: túnica (bata- de él. schlafrock), gorra de casa y zapatos bajos y suaves. A finales de siglo, se pusieron de moda los grandes manguitos para hombres, ya que el anciano fashionista Luis XIV prefería ocultar sus manos decrépitas de las miradas indiscretas. Los acoplamientos estaban sujetos a un cordón.
A finales del siglo XVII. Básicamente, hay tres componentes importantes que componen la ropa masculina actual: levita, chaleco y pantalón.
Se están poniendo de moda las medias de seda rojas, azules, pero más a menudo blancas con bordados y estampados; corbata de moño; y pelucas que dejaron una huella significativa en la historia de la moda. Los rumores atribuyen su aparición a Luis XIV. En la infancia y la adolescencia, tenía un cabello hermoso, la envidia de todos los amantes de la moda. Habiéndose quedado calvo (¿debido a una enfermedad?), se encargó una peluca. A partir de entonces, las pelucas se convirtieron en una parte obligatoria del disfraz durante 150 años. Una peluca dorada o rojiza estaba peinada por la mitad; sus dos alas enmarcaban su rostro con hermosas hileras de rizos. A principios de los siglos XVII-XVIII. La peluca toma forma piramidal y está hecha de cabello rubio y luego castaño, que cae en largos mechones sobre el pecho y la espalda. La cabeza del hombre se vuelve como la cabeza de un león con una espesa melena.
La peluca parecía personificar la grandeza y la inaccesibilidad de su dueño. Con tanta abundancia de pelo en la cabeza, éste desaparece por completo del rostro, incluso esos diminutos bigotes que recientemente adornaban el labio superior. Los amantes de la moda de esa época se sonrojaban y se teñían las cejas para que su apariencia pareciera una dama.
Las mujeres llevaban peinados complejos y altos (hasta 50-60 centímetros) sostenidos por alambre; los ricos se cayeron de sus peinados cordón. Uno de los peinados más de moda de la época se llamaba a la Fontange, en honor al favorito del Rey Sol. Estuvo de moda hasta la muerte de Luis XIV. María Angélica de Scoraille de Rouville-Fontange era hija de un noble pobre. De impecable belleza rubia y preciosos ojos azules, la doncella Fontanges cautivó al rey con su juventud y frescura, pero no ciertamente con su mente, que era muy limitada. El anterior favorito de Luis XIV la llamó hermosa... estatua: las formas de Fontange eran tan encantadoras. Fue ella quien puso de moda el peinado, lo que salvó su nombre del olvido.
Dama de la corte de la época de Luis XIV
Una vez, en 1680, mientras cazaba en los bosques de Fontainebleau, una belleza, galopando a caballo, se despeinó en la rama de un roble centenario y, para alisarse el cabello, se ató coquetamente la cabeza... con una liga de media. Este sencillo peinado cautivó al rey, quien le pidió a su amada que no usara otro. Al día siguiente, con la esperanza de ganarse la bendición del rey, las damas de la corte siguieron su ejemplo y el peinado a la Fontange se puso de moda durante 30 años.
El destino de Fontanges es trágico. Cuando el embarazo desfiguró el bonito rostro de la bella, Luis XIV, saciado de placeres carnales, la abandonó y trajo a otro favorito. Pronto, el 21 de junio de 1681, murió la otrora deslumbrante belleza de Fontanges. El niño que le nació poco antes de su muerte, fruto de los placeres amorosos del Rey Sol, vivió varios días.
Moda femenina de la segunda mitad del siglo XVII. cambiaba con más frecuencia que el de los hombres, porque sus legisladores eran numerosos favoritos de Luis XIV. Es cierto que el vestuario femenino tiene una característica común: el deseo de enfatizar (u ocultar hábilmente) esa parte del cuerpo femenino que era más (menos) atractiva en el siguiente favorito. Este es el deseo natural de una amante ambiciosa que intenta por todos los medios extender su poder en la corte real.
Traje de mujer de la segunda mitad del siglo XVII. estaban cosidos con materiales pesados y costosos en tonos ricos y oscuros: carmesí, cereza y azul oscuro. Las elegantes faldas fluidas de mediados de siglo están divididas y levantadas a los lados. No sólo se hizo visible la enagua, sino también el dobladillo de la falda superior. Las damas tímidas inventan nombres coquetos para las faldas de las mujeres: la de arriba se llamaba "modesta", la segunda, "descarada" y la tercera, la de abajo, "secretaria". El corpiño del vestido también ha cambiado. De nuevo está atado con huesos de ballena y atado de tal manera que obliga a la mujer a asumir una inclinación hacia adelante, seductora y elegante, apenas perceptible.
Vuelve la moda del escote. Casi siempre estaba coquetamente cubierto con encajes negros, blancos, multicolores, plateados y dorados hechos a mano con la mejor calidad. La forma y profundidad del recorte variaban. Todo dependía del capricho del próximo favorito. Al principio, el escote tenía forma ovalada, luego empezó a abrir ligeramente los hombros y, finalmente, a finales del siglo XVII. adquirió la apariencia de una plaza estrecha y poco profunda, una innovación de la última favorita de Luis XIV, la inteligente y despótica marquesa de Maintenon.
El traje estaba decorado con encajes y cintas diversas: papel pintado, plateadas, iridiscentes, dobles, a rayas, raso, etc. La moda barroca exigía tantas cintas y lazos como fuera posible. Se solían utilizar lazos para recortar el vestido desde el escote hasta la cintura, formando la llamada “escalera”. Además, los arcos disminuyeron de arriba a abajo. Las joyas y los ricos adornos del traje se ubicaron principalmente en la parte delantera (como en un traje de hombre), ya que la etiqueta de la corte requería estar solo frente a él en presencia del rey.
Las mujeres usaban tacones franceses altos y arqueados con puntas muy estrechas y puntiagudas. Estos zapatos requerían un andar cuidadoso y suave. Los zapatos generalmente se hacían con costosas telas de terciopelo y brocado, ya que la mayor parte de la vida de las damas nobles transcurría en el interior y los viajes se realizaban en carruajes o las damas eran transportadas en sillas de manos.
Las damas colocaban cintas o cadenas en la parte inferior del corpiño en el lado derecho y de ellas colgaban los elementos necesarios para una mujer a la moda. accesorios: espejo, abanico, frasco de perfume, etc. Un nuevo detalle del traje de mujer de mediados de siglo era una falda con vuelo removible con cola, que no solo tenía un significado decorativo, sino también prestigioso: la longitud de la cola dependía de la nobleza de origen. Si las circunstancias y la etiqueta lo exigían, la cola la llevaban pajes. Era especialmente prestigioso tener pajes, negritos.
La ropa de casa en esta época se volvió absolutamente necesaria para las mujeres, ya que las liberaba al menos temporalmente de los pesados vestidos de fin de semana. Se ha puesto de moda recibir visitas durante el baño matutino con una bata traslúcida, finas medias de seda de colores y... ¡humo!
Productos cosméticos Se usaban sin medida, y las moscas negras, que las mujeres se pegaban en la cara, el cuello, el pecho y otros lugares íntimos, eran especialmente populares. Las moscas hechas de tela de seda negra generalmente representaban una variedad de formas geométricas o escenas, a veces muy ambiguas. Cada mancha "tenía su propio significado simbólico. Entonces, una mancha sobre el labio significaba coquetería, en la frente - majestad, en el rabillo del ojo - pasión.
A veces, un accidente se convirtió en un patrón de moda: una vez, en 1676, la princesa Isabel Carlota Palatina, esposa del duque Felipe de Orleans, que sufría de frío en el palacio real, se arrojó una tira de cebellina sobre los hombros. La inesperada y espectacular combinación de pelaje y delicada piel femenina gustó tanto a las damas de la corte que la moda de las tiras rectas de piel que adornaban los hombros, se las llamaba estolas (palatinas francesas), se extendió rápidamente en Francia y luego en Europa. . En esta época también aparecieron trajes de montar especiales para mujeres: una falda larga, un caftán corto y un pequeño sombrero de tres picos coqueto.
entre los de moda accesorios tanto de mujer como de hombre incluían cinturones decorados con pedrería, flecos de oro y plata; cabestrillos anchos, que desde principios de siglo caían desde la cadera hasta el nivel de las rodillas; un bastón elegante con pomo; relojes en forma de cebolla; aficionados; frascos de perfume; sales aromáticas; pipas largas para fumar; cajas de cosméticos; botones para trajes (seda, plata, peltre y cobre); flecos (seda y plata); paraguas de seda con flecos para protegerse de la lluvia y el sol; máscaras y medias máscaras; guantes (de tela con forro, cuero y lana), siempre empapados en perfumes caros y decorados con cintas y encajes; ligas; pañuelos y hebillas de zapatos (normalmente plateadas).
Entre los nobles se consideraba especialmente elegante aparecer en un carnaval de la alta sociedad con diferentes zapatos: un pie estaba calzado con un zapato con espuela y el otro con una bota suave con un lazo exuberante. Por cierto, fue en el siglo XVII. finalmente se empezaron a hacer zapatos para... diferentes pies (!), y no para el mismo, como antes. Aparentemente, esto se debió a la llegada de los tacones altos, que requerían más estabilidad de los zapatos.
Los nobles solían llevar zapatos blancos o negros con tacones rojos altos (hasta 7 centímetros) y suelas de corcho gruesas cubiertas con cuero rojo (más tarde zapatos rojos con tacones amarillos). Se cree que la moda de este tipo de zapatos fue introducida por Luis XIV, quien se distinguía por su baja estatura. Los zapatos estaban decorados con un lazo estrecho en el empeine y una roseta de seda en la puntera. Cuando cazaban llevaban botas altas con encajes: botas militares.
El traje de la época de Luis XIV se puede ver en muchos retratos nobles de esa época. Francia se convirtió en el ídolo de la nobleza europea, por lo que las reglas del buen gusto y la moda que dictaba eran seguidas no sólo por las cabezas coronadas y su séquito; pero también la nobleza en general. La vida de la nobleza se convirtió en una obra de teatro que debía representarse desde primera hora de la mañana hasta última hora de la noche.
Desde la época de Luis XIV, la moda francesa ya puede considerarse moda mundial. Todos obedecen de buena gana el “dictado de Versalles”. Hay una “francesización” casi completa, o más bien una “parisización” (de la palabra París) de Europa. La moda francesa no sólo borra las diferencias nacionales, sino que gradualmente acerca la apariencia de clases individuales.
La principal fuente de información sobre moda fue la revista Gallant Mercury, que ayudó a la moda francesa a conquistar Europa. En esta revista se publicaron reseñas, acompañadas de fotografías que describen los modelos e indican cuándo y qué se debe usar, y en ocasiones se criticaron ciertas innovaciones. Además de esta popular revista, las noticias de moda se difundieron utilizando dos maniquíes de cera: "Big Pandora" y "Little Pandora". Fueron vestidos con los baños recién aparecidos y expuestos en la Rue Saint-Honoré para su visualización. "Grandes" demostraron vestidos ceremoniales, "pequeños" - ropa de casa.
Los nuevos productos parisinos se enviaban a las capitales europeas y gozaban de una popularidad tan asombrosa que eran tan esperados en todas partes que "Pandoras" incluso tenía derecho a circular sin obstáculos en tiempos de guerra. La imitación de la moda llegó tan lejos que, por ejemplo, las puntuales damas alemanas no sólo gastaron enormes cantidades de dinero en ropa francesa, sino que también enviaron a sus sastres a Francia para estudiar las últimas tendencias de la moda.
En 1661, tras la muerte de Mazarino, Luis XIV tomó en sus propias manos los asuntos estatales. En unos pocos años, el reinado de este soberano de veintitrés años se convirtió en la personificación del poder real ilimitado, y la corte del Rey Sol se convirtió en una brillante metáfora del concepto absolutista de orden mundial. El arte y, sobre todo, la arquitectura jugaron un papel político importante en esta actuación. Fueron diseñadas para sorprender a la gente y al mismo tiempo contar actitudes políticas, utilizando un lenguaje especial de imágenes.
Jean-Baptiste Colbert fue el motor a espaldas del rey. Colbert, que sirvió como ministro de Finanzas mientras Charles Lebrun era presidente de la Real Academia de Pintura y Escultura, fundada en 1648, también fue nombrado superintendente de edificios en 1664. Este puesto lo hizo responsable de la implementación de todos los proyectos arquitectónicos reales. En 1666, la Academia Francesa abrió sus puertas en Roma, lo que indica que la nueva potencia mundial tenía la intención de sacudir el dominio cultural de la Ciudad Eterna estableciendo París como un centro de bellas artes. Fundación de la Academia arquitectura(en 1671) fue un paso importante en este camino. La Academia se convirtió en un instrumento de control estatal sobre el proceso arquitectónico.
La principal preocupación de Colbert era la reconstrucción del Louvre, que en aquel momento tenía el aspecto de un siervo. estructuras, que ha sido ampliado y mejorado constantemente desde el siglo XVI. Recientemente, Lemercier construyó su Pabellón del Reloj y, con la participación activa de Levo, se reconstruyó la parte oriental de la Plaza de la Plaza. Sin embargo, el aspecto de la imponente fachada que da ciudad, dejó mucho que desear. El diseño original de Antoine Leonor Houdin, creado en 1661, ya preveía un gran espacio entre columnas, y seis años después esta idea se hizo realidad.
Val Claude Perrault. Otro proyecto, escrito por Levo, también requirió la creación de una columnata, pero a partir de columnas dobles. En fachada se destacaría la parte central ovalada, que en el interior correspondería a un gran salón principal. Como Colbert no aprobó estos proyectos, recurrió a los arquitectos italianos más famosos: Gian Lorenzo Bernini, Pietro da Cortona, Carlo Rainaldi y Francesco Borromini con una propuesta para llevar a cabo los proyectos según un esquema determinado. Borromini rechazó inmediatamente el encargo; los diseños de Pietro da Cortona y Rainaldi no despertaron ningún interés y la elección se decantó por dos proyectos Bernini. El primero de ellos incluía una línea de superficie de fachada cóncava, dominada por un pabellón ovalado saliente coronado por un volumen en forma de tambor. El orden y la plasticidad de los contornos de la fachada recordaban el diseño de la plaza de la Catedral de San Petersburgo. Petra. Este proyecto, que incluía un alto grado de apertura al medio ambiente, fue rechazado por Colbert debido a su inconsistencia con los requisitos climáticos y de seguridad. La segunda versión, ligeramente modificada, también fue criticada. Sin embargo, en abril de 1665, Bernini fue invitado a París para crear un nuevo proyecto. La ceremonia de inauguración tuvo lugar ese mismo año. Pero incluso esta última idea, un nuevo tipo de volumen en forma de bloque, no se hizo realidad: la construcción se detuvo después de la construcción de los cimientos.
Las razones del fracaso que sufrió Bernini en París son muy elocuentes. romano arquitectos Siguiendo la mejor tradición italiana, se dio preferencia a una residencia real abierta a las zonas urbanas circundantes. Así, los brazos abiertos de la fachada del primer proyecto hacían eco de la exedra del otro lado de la plaza del palacio. Pero Colbert exigió edificio, que encarna el poder del absolutismo alejado del pueblo y capaz de convertirse en un monumento a la propia monarquía francesa. El Pequeño Consejo, una comisión convocada en abril de 1667, decidió llegar a una opción de compromiso, que luego fue revisada nuevamente para tener en cuenta los cambios adicionales realizados en el conjunto del Louvre.
Finalmente, en 1667-1668 se construyó la fachada este; El autor de la estructura fue el médico y matemático Claude Perrault. Modificó diseños anteriores, perpetuando el poder del monarca francés. Perrault también se volvió hacia la columnata, tratando de oscurecer el complejo palaciego medieval tardío existente, pero en su creación aparece una severidad clasicista sin precedentes. Sobre el primer nivel del sótano, empinado y claramente estructurado, se eleva una columnata alargada, cuyas esquinas están marcadas por composiciones arquitectónicas que recuerdan a los arcos triunfales. El eje central de la fachada se ve acentuado por la semejanza de la entrada de un templo con frontón. Así, el complejo palaciego resultó enriquecido con un elemento de arquitectura del templo. Un rasgo distintivo y repetido de esta obra fue el uso de columnas corintias gemelas.
El debate sobre la fachada del Louvre y la decisión a favor de un esquema académicamente clásico son muy importantes para comprender el papel del arte en la Francia absolutista. Sin embargo, no hay duda de que no fue el propio rey, sino el todopoderoso ministro Colbert, quien determinó las principales direcciones de la política. El Louvre fue el paradigma de este fenómeno. En 1671, el ministro convocó un concurso para crear un encargo "francés" para el diseño del patio del Louvre. En cuanto a las cámaras del palacio, la idea favorita de Colbert era decorar las habitaciones con símbolos de diferentes países del mundo, lo que debía crear la ilusión de un mundo en miniatura, gobernado por el rey de Francia. Una vez terminada la fachada, la presión de la Fronda y los propios planes de Luis XIV pusieron fin a sus proyectos. El rey recurrió a su idea favorita: la reconstrucción de una finca de caza en Versalles, cerca de París.
