غزلیاتبوریس پاسترناک "مشهور بودن زشت است..." از قضا مانند خود نویسنده اش معروف است. سطر اول که مدتهاست به یک قصیده تبدیل شده است، نمونه ای است که ثابت می کند چقدر مهم است که شروع است کار ادبیفوراً خواننده را مجذوب خود کرد و او را مجبور کرد تا متن را با حرص بیشتر تا آخر بخواند. در واقع، نویسنده در سطر اول شعر برنامه‌ای خود، موضعی هنری و شخصی را بیان می‌کند که برای یک شاعر بسیار غیرعادی است. پس از همه، مشخص است که افراد خلاق در همه زمان ها به شدت به درک و موفقیت نیاز داشته اند. اغلب با شک به همه چیز، به لطف نگرش مشتاقانه آنها نسبت به خود است که می فهمند کاری که انجام می دهند بیهوده نیست. با این حال، پاسترناک به وضوح بین مفاهیم "هیجان" و "عشق به فضا" ("ندای آینده") تمایز قائل می شود. این تضاد اصلی شعر است و با قافیه متقاطع از نظر آهنگی تقویت شده است.
این شاعر تأکید می کند: شناخت، اگر آمده باشد، باید نتیجه طبیعی «ایثار» در هنر باشد، نه «تقلب». به نظر می رسد او شکوه آینده خالق واقعی را پیش بینی می کند:
دیگران در مسیر
آنها مسیر شما را یک اینچ دنبال خواهند کرد،
- و بلافاصله اصرار می کند که شخص "نباید" بین "شکست و پیروزی" تمایز قائل شود. او به پذیرش کامل هر چیزی که برایش اتفاق می افتد به نشانه سرنوشت نیاز دارد.
فروتنی و وقار - این چیزی است که بوریس پاسترناک به خواننده خود می آموزد. و به نظر می رسد که در عین حال به سمت خود، خود، روی می آورد صدای درونیو انگیزه های احتمالی جاه طلبی در روح خود شخص. آیا اینطور است؟ ... ببینیم این شعر در چه زمانی و در چه شرایطی در زندگی شاعر ساخته شده است.
این اثر در سال 1956 متولد شد اواخر دورهزندگی و کار بوریس پاسترناک در این زمان، "رهبر بزرگ مردم شوروی" ای. استالین، که شاعری عاشقانه از او چند سال پیش ستایش کرده بود، قبلاً درگذشته بود. دوره کوتاه شناخته شدن پاسترناک در اتحاد جماهیر شوروی و عضویت در اتحادیه نویسندگان قبلاً پشت سر گذاشته شده است. شاعر از شلوغی عمومی ادبی دور شد و به طور فزاینده ای خود را وقف ترجمه آثار نویسندگان خارجی و فعالیت های مخاطره آمیز برای محافظت و حمایت از دوستان بدنام کرد که در میان آنها آخماتووا و پسرش بودند. زندگی نویسنده شامل بازاندیشی در وقایع سال های گذشته و مسیر او بود و از این نظر، اشتباه نیست اگر فرض کنیم که «معروف بودن زشت است...» یادآوری برای خود و نویسندگان همکارش درباره حقیقت است. ارزش ها و البته برای خوانندگانی که در واقع هیاهوی مخربی در اطراف بت های خود ایجاد می کنند.
منتقدان ادبی پیشنهاد می کنند که در این شعر بوریس پاسترناک آشکارا خود را از مسیر خلاق دیگر فرد مشهور معاصر و همفکر سابق خود - ولادیمیر مایاکوفسکی جدا می کند. در آن زمان مرسوم بود که او را بی اندازه به عنوان «بهترین شاعر زمان ما» ستودند. این کلمات متعلق به استالین بود که برای مدت طولانی تعیین کننده "تخلف ناپذیری" مایاکوفسکی بود که قبلاً در چشم مردم به یک شاعر فرقه تبدیل شده بود. پاسترناک در این «مسیر دادگاه» خطر وحشتناکی را برای آن دید فرد خلاق. و با این حال قهرمان غنایی شعر خود به هیچ وجه با تهمت نمی ریزد و در کلمات و لحن های خود توهینی به تمام جهان به دلیل عدم شناخت خود پنهان نمی کند.
در هر عبارت یک حقیقت آگاهانه و به سختی به دست آمده را می شنویم. این خطبه ای سختگیرانه خطاب به کسانی است که از موهبت الهی الهام بخشیدن و «بالا بردن» برخوردارند و هدف خود را در زمین فراموش کرده یا ممکن است فراموش کنند. نویسنده می‌نویسد: «نیازی به راه‌اندازی بایگانی نیست، تا از دست‌نوشته‌ها بلرزد». و آشکارا قضاوت می کند
شرم آور، بی معنی
صحبت همه باشید
مقداری مبالغه در انکار هدیه در در این موردباید مانند یک طلسم کار کند آب سرد. این بیداری از خواب آغاز شد و در دو بیت اول به صورت ترکیبی بیان شده است. در ادامه، نویسنده با این وجود به بحث در مورد اینکه شاعر چگونه باید باشد (هم به معنای محدود و هم به معنای گسترده کلمه) می پردازد.
شعری که به شکلی پیچیده و همیشه در حال تغییر سروده شده است متر شاعرانه(spondee - pyrrhic - pyrrhic - iambic)، هیچ طرح خارجی ندارد - فقط داخلی. این حرکت اندیشه شاعر فیلسوف از نفی جلال تا اثبات است. قدرت بزرگهدیه
... جاهای خالی بگذارید
در سرنوشت، نه در میان کاغذها.
استعاره "شکاف" در اینجا معنای دست کم گرفتن ، انگیزه ای برای دانش و خودیابی را به خود می گیرد و تکرار لغوی کلمه "زندگی" خواننده را متقاعد می کند که باید برای زندگی معنوی تلاش کند - "و هیچ چیز بیشتر"!
موروزوا ایرینا
بوریس پاسترناک: معروف بودن زشت است
معروف بودن خوب نیست
این چیزی نیست که شما را بالا ببرد.
بدون نیاز به ایجاد آرشیو،
روی دست نوشته ها تکان دهید.هدف خلاقیت فداکاری است،
نه هیاهو، نه موفقیت.
شرم آور، بی معنی
صحبت همه باشیداما ما باید بدون خیانت زندگی کنیم،
اینجوری زندگی کن تا در نهایت
عشق به فضا را به سمت خود جذب کنید،
ندای آینده را بشنو.و شما باید فضاها را ترک کنید
در سرنوشت، و نه در میان کاغذها،
مکان ها و فصل های یک زندگی کامل
خط زدن در حاشیه.و در ناشناخته ها فرو برو
و قدم هایت را در آن پنهان کن،
چگونه منطقه در مه پنهان می شود،
وقتی نمی توانید چیزی را در آن ببینید.دیگران در مسیر
آنها مسیر شما را یک اینچ دنبال خواهند کرد،
اما شکست از پیروزی حاصل می شود
شما مجبور نیستید خود را متمایز کنید.و نباید یک تکه
از چهره خود دست نکشید
اما برای زنده بودن، زنده بودن و تنها بودن،
زنده و فقط تا آخر.
تحلیل شعر پاسترناک "مشهور بودن زیبا نیست"
مسیر خلاقانه بوریس پاسترناک بسیار دشوار و خارق العاده بود. امروز او را به حق یکی از درخشان ترین شاعران روسی قرن بیستم می دانند. با این حال، معروف ترین آثار او، از جمله رمان دکتر ژیواگو، که نویسنده را به ارمغان آورد جایزه نوبل، parsnip در عصر شکل گیری و توسعه اتحاد جماهیر شوروی نوشت. طبیعتاً برای تبدیل شدن به یک نویسنده مشهور در کشوری با رژیم توتالیتر، نه تنها باید استعداد درخشان و اصیل داشت، بلکه باید احساسات واقعی خود را هم در عموم و هم در آثارش پنهان کرد. پارسیان هرگز نتوانست این را بیاموزد، بنابراین مرتباً توسط نخبگان حاکم مورد رسوایی قرار می گرفتند. با این وجود، او محبوب بود و اشعار، رمان‌ها و نمایشنامه‌های او که به طور دوره‌ای از فروش ناپدید می‌شدند و با سانسور رد می‌شدند، در خارج از کشور منتشر می‌شد و با دست کپی می‌شد. نویسنده واقعاً مشهور بود، اما از اینکه او را در خیابان بشناسند خجالت می‌کشید و به هر طریق ممکن سعی می‌کرد سهم خود را در ادبیات کمرنگ کند. با این حال، همه نویسندگان شوروی این گونه رفتار نکردند. بسیاری از آنها که حتی یک صدم استعداد پاسترناک را نداشتند، خود را نابغه واقعی می دانستند و به هر طریق ممکن بر این موضوع تأکید داشتند. علاوه بر این، در آن روزها این یک هدیه ادبی به اندازه نگرش وفادار به سیاست حزبی ارزش گذاری نمی شد.
در میان روشنفکران خلاق، پاسترناک، با همه شهرتش، دوستان کمی داشت. خود شاعر در توضیح این موضوع گفت که نتوانسته است با منافقان و پیشه وران روابط گرم و اعتماد آمیز برقرار کند. کسانی که مقامات با آنها مهربانانه رفتار می کردند، می توانستند در عیش و نوش زندگی کنند، اگرچه از طریق صفحات روزنامه ها مردم را به برابری و برادری دعوت می کردند. بنابراین، در سال 1956، ازگیل معروف خود را نوشت شعر معروف بودن زشت است که خطاب به همکاران در کارگاه ادبی. پس از انتشار این اثر، که در مجموعه "وقتی روشن می شود" گنجانده شد، بسیاری از شاعران و نویسندگان مشهور به سادگی از سلام و احوالپرسی پاسترناک دست کشیدند و معتقد بودند که او پیام قافیه خود را شخصاً به آنها خطاب کرده است. در واقع، نویسنده نوعی رمز افتخار برای یک نویسنده ایجاد می کند و در مورد اینکه چگونه یک شاعر یا نویسنده واقعی را می بیند صحبت می کند. به عقیده او، نویسندگان مدرن نباید نگران میراث خلاق خود باشند، آرشیو ایجاد کنند و «بر دست‌نوشته‌ها تکان بخورند». سال ها می گذرد و اگر این افراد واقعاً با استعداد بودند، نسل های آینده خوانندگان قدردان آن خواهند بود. در غیر این صورت، کاغذهایی که با دقت جمع آوری و مرتب شده اند، برای همیشه در انبارهای موزه و کتابخانه گرد و غبار جمع می کنند، بدون ادعای کسی. شاعر متقاعد شده است که "هدف خلاقیت فداکاری است، نه هیاهو، نه موفقیت". او از همکارانش می‌خواهد که «بدون خیانت زندگی کنند». به شایستگی های دیگران اعتبار ندهید و سعی نکنید در چشم دیگران بهتر به نظر برسید. به گفته پارسنیپ، به هر حال زندگی همه چیز را سر جای خودش قرار می دهد و برای آیندگان بسیار مهمتر خواهد بود که بدانند شخصی که آثارش را تحسین می کنند، آدم بدجنسی نبوده است. بنابراین، نویسنده متقاعد شده است که باید به گونه ای زندگی کرد که "عشق به فضا را به خود جلب کند، تا ندای آینده را بشنود". علاوه بر این، شاعر از نویسندگان دیگر می‌خواهد که «در ناشناخته فرو رفته و قدم‌های خود را در آن پنهان کنند» و از قدرت و پول و رفاه که سرنوشت را از پیش تعیین می‌کند و انسان را از آن جرقه خلاقیت که استعداد نامیده می‌شود محروم می‌کند، لذت نبرند. .
پاسترناک می‌داند که تاریخ را مردم خلق می‌کنند و آنها برای تامین منافع خودشان تفسیر می‌کنند. بنابراین، او متقاعد شده است که همه چیز در این دنیا نسبی است و شما نباید از دستاوردهای خود لذت ببرید، که ممکن است بعد از سال ها کاملاً متفاوت درک شود. نویسنده معتقد است که یک شاعر واقعی نباید "شکست ها را از پیروزی ها" تشخیص دهد، زیرا زمان هنوز هم همه را به روش خود قضاوت می کند. و تنها ارزشی که برای پاسترناک است قدر مطلق، توانایی "زنده بودن" تا آخر است، یعنی. بتوانید صمیمانه دوست داشته باشید، تحقیر کنید و متنفر باشید و این احساسات را برای خشنود کردن کسی در آثار خود به تصویر ندهید.
برای یک هنرمند، زندگی اطراف نه تنها منبع الهام و موضوعی برای علاقه زیبایی شناختی است. با احساس اخلاقی او روشن می شود و خود او نیز به نوبه خود با تسخیر هنرمند، این احساس را در او ایجاد و تقویت می کند. برای پاسترناک، هنرمند همیشه "گروگان" و همچنین "بدهکار" بود که تا انتها به هنر اختصاص داشت. آگاهی از خاص بودن و برگزیده بودن سرنوشت شاعر، مرحوم پاسترناک را نیز متمایز می کند. این با تجربه زندگی چند برابر می شود، با تجزیه و تحلیل عمیق تر می شود و بنابراین واقعاً چشمگیر است. بر یک جنبه اخلاقی تأکید می کند و مطرح می کند - ایده مسئولیت هنرمند در قبال تمام جهان، خود هنر و مستقیماً در برابر مردم.
ماهیت ارگانیک عمیق موضوع وظیفه و خدمت در پاسترناک با انواع گزینه ها برای بیان آن تأیید شده است. در منطق مقایسه های فرهنگی، تاریخی و انجیلی - در شعر "هملت" ظاهر می شود. یا ناگهان، بر تاج یک موج غنایی آزاد و گسترده، در "زمین" ظاهر می شود. یا - به طور غیرمعمول - شخصیتی در حال ذوب تقریباً مانند یک اصل در شعر "مشهور بودن زشت است" به دست آورد.
شعر "مشهور بودن زشت است" توسط استاد شناخته شده ای در دوره "آخرین آهنگ" او سروده شده است. این درک درونی شاعر از نقش خود، جوهر وجود او بر روی زمین را می رساند.
مرحوم پاسترناک دانشگاهی است. او از ابزارهای هنری که در زرادخانه‌اش است استفاده می‌کند، اما این امر اشعار او را خشک‌تر نمی‌کند، بلکه تنها بر مهارت شاعر، وفادار به تصویر خود از جهان، متفاوت از آنچه ادبیات شوروی ارائه می‌کرد، تأکید می‌کند:
معروف بودن خوب نیست
این چیزی نیست که شما را بالا ببرد.
بدون نیاز به ایجاد آرشیو،
روی دست نوشته ها تکان دهید.
پاسترناک در این شعر او را در تقابل قرار می دهد مسیر خلاقانهمسیر ولادیمیر مایاکوفسکی، که پس از آنکه استالین او را "بهترین شاعر زمان ما" معرفی کرد، به شدت مورد تجلیل قرار گرفت. خوب، رهبر به شاعری «درباری» نیاز داشت که رهنمودهای ایدئولوژیک مدرنیته را به توده‌ها منتقل کند، و به خواست سرنوشت، انتخاب او بر عهده آینده‌نگار معروف افتاد. اما پاسترناک از سرنوشت «مشهور» که بر سر مایاکوفسکی آمده بود، منزجر بود.
فعلاً توجه داشته باشیم: همانطور که پاسترناک معتقد بود مشهور بودن برای یک شاعر ممنوع است
و هیپ علاوه بر این، عشق عمومی زودگذر، گاهی ناعادلانه و اغلب تابع مد است. شاعر، البته، برای مردم می آفریند. اما دقیقاً به خاطر و به نام مردم و نه به خاطر ارزیابی های مشتاقانه آنها و به ویژه نه برای جلب سلیقه صاحبان قدرت. پاسترناک شهرت را یک غرور دنیوی می داند. شاعر لذت را از خود خلاقیت تجربه می کند. عنصر و راه وجودی اوست. او نمی تواند کاری کند که برای او زندگی کند، روح خود را در صداها جاری کند، جهان را با زیبایی پر کند.
شاعر این اصل را بیان می کند: "هدف خلاقیت فداکاری است." در وهله اول برای پاسترناک بالاترین حساسیت، پاسخگویی به تأثیرات اخلاقی است و نه تبدیل زندگی به زندگی شاعر. در واقع، در اشعار متأخر پاسترناک، با ادعای رفیع و موعظه‌ی وظیفه‌شان، فعال‌سازی قاطع «من» مشهود است، که دیگر نه چندان شاهد عینی فرآیند جهانی، بلکه همدست مستقیم آن است. و در شعر "مشهور بودن زشت است" این فعال سازی به حد نهایی رسیده است. در زیرمتن شعر همان میل به وحدت مشخصه پاسترناک وجود دارد، اما با پیچیده شدن احساس عدم درک، لحظه ذهنی در شعر آشکار است - نه به طور مستقیم، بلکه غیرمستقیم از طریق درگیری خود را بیان می کند. همه اینها لهجه های جدیدی را به مفهوم فلسفی و زیبایی شناختی هنرمند وارد می کند ، اما پایه و اساس آن را - تأیید وحدت با جهان به عنوان یک اصل حیات بخش و شکل دهنده اخلاقی - از بین نمی برد.
به طور کلی، شعر مستلزم خوانش متفکرانه در زمینه تمام اشعار پاسترناک، ویژگی های موضوعی آن، جهت گیری فلسفی، ویژگی های خاص. در مورد این که نتیجه گیری در مورد آثار یک شاعر بزرگ چقدر خطرناک است، نفوذ در آن چقدر دشوار است دنیای هنراین عقیده مغرورانه ماندلشتام نشان می دهد که "مشهور بودن زیبا نیست" "مثل یک گزارش رسمی به نظر می رسد." ماندلشتام اشتباه می‌کرد: چیزی که شعر ندارد «رسمی» است، بلکه احساس یک پیام آموزشی را ایجاد می‌کند، اما محرمانه، صمیمانه، صادقانه، مانند گفتگوی صمیمی بین دوستان خوب.
نشانه های پاسترناک جلب توجه می کند گفتار محاوره ای: «بر دست‌نوشته‌ها تکان دادن»، «حرفی بر لبان همه باشد»، «در پایان»، «در چشم نیست»، «یک اینچ دورتر». شاعر از واحدهای عباراتی و عبارات محاوره ای استفاده می کند که با حجم کمی از کلمات، بیان خاصی را به گفتار می بخشد و لحن محاوره ای را منتقل می کند.
در تفسیر شعر جنبه مهم دیگری نیز وجود دارد. علیرغم این واقعیت که این هشت آیه استثنایی نمی تواند با هیچ قطعه خاصی از کتاب مقدس مرتبط باشد، باید توجه داشت که آنها مانند کل متن از کلمات کتاب مقدس تشکیل شده اند. «معروف بودن زشت است» در محتوا و شعر بر رسائل حواری انجیل متمرکز است. پاسترناک، مردی عمیقاً مذهبی که در دام ادبیات الحادی روسی افتاد دوره شورویبا این حال، به اصول اخلاقی و اعتقادات دینی خود وفادار می ماند و آن قوانین اخلاقی و جزمات اخلاقی را تدوین می کند که بدون آنها یک هنرمند واقعی نمی تواند زندگی یک هنرمند واقعی را تصور کند.
بوریس لئونیدوویچ پاسترناک شاعر-فیلسوف، هنرمند متفکری است که با علاقه به زندگی اطراف خود می نگرد. ذهن کنجکاو شاعر می خواهد در اصل چیزها نفوذ کند، آنها را بفهمد و از کشفیات خود به جهان بگوید. در اصل شاعر کار خود را با شعر «مشهور بودن زشت است» خلاصه می کند. اما جمع بندی به معنای پایان دادن به آن نیست. آخرین کتابغزلیات پایان شعر پاسترناک نیست، همیشه به آینده می نگرد و با درک ندای آن هماهنگ است:
دیگران در مسیر
آنها مسیر شما را یک اینچ دنبال خواهند کرد،
اما شکست از پیروزی حاصل می شود
شما مجبور نیستید خود را متمایز کنید.
یک هنرمند واقعی همیشه پیشگام است. دیگران او را دنبال خواهند کرد، شاید حتی به یاد داشته باشند که ردپای چه کسی را دنبال می کنند. اما آیا این برای شاعری که تماماً خود را وقف خلاقیت می‌کند، بدون ذخایر، و در خودبخشی‌اش به عیسی مسیح تشبیه می‌شود که شاهکار صلیب را انجام می‌دهد، می‌تواند اهمیتی داشته باشد؟ اینگونه زیستن سخت است، گاهی غیر قابل تحمل، اما سرنوشت یک شاعر چنین است. تنها در این صورت است که یک شاهکار هنری زمانی متولد می شود که روح انسان زنده است، زمانی که به روی جهان و مردم باز باشد:
و نباید یک تکه
از چهره خود دست نکشید
اما برای زنده بودن، زنده بودن و تنها بودن،
زنده و فقط تا آخر.
شعر پاسترناک اینگونه به پایان می رسد و آخرین کتاب اشعار او نیز با همین احساسات آغشته شده است. این آخرین کلام شاعرانه او - نه، ثابت، همیشگی و جاودان است.
برای یک هنرمند، زندگی اطراف نه تنها منبع الهام و موضوعی برای علاقه زیبایی شناختی است. با احساس اخلاقی او روشن می شود و خود او نیز به نوبه خود با تسخیر هنرمند، این احساس را در او ایجاد و تقویت می کند. برای پاسترناک، هنرمند همیشه "گروگان" و همچنین "بدهکار" بود که تا انتها به هنر اختصاص داشت. آگاهی از خاص بودن و برگزیده بودن سرنوشت شاعر، مرحوم پاسترناک را نیز متمایز می کند. این با تجربه زندگی چند برابر می شود، با تجزیه و تحلیل عمیق تر می شود و بنابراین واقعاً چشمگیر است. این بر جنبه اخلاقی تأکید می کند و مطرح می کند - ایده مسئولیت هنرمند در قبال تمام جهان، خود هنر و مستقیماً در برابر مردم.
ماهیت ارگانیک عمیق موضوع وظیفه و خدمت در پاسترناک با انواع گزینه ها برای بیان آن تأیید شده است. در منطق مقایسه های فرهنگی-تاریخی و انجیلی - در شعر - ظاهر می شود. یا ناگهان، بر تاج یک موج غنایی آزاد و گسترده، در "زمین" ظاهر می شود. یا - کاملاً غیرمعمول - تقریباً در شعر "مشهور بودن زشت است" خصلت یک اصل را به خود می گیرد.
شعر "مشهور بودن زشت است" توسط استاد شناخته شده ای در دوره "آخرین آهنگ" او سروده شد. این درک درونی شاعر از نقش خود، جوهر وجود او بر روی زمین را می رساند.
دیر تحصیلی او از ابزارهای هنری که در زرادخانه‌اش است استفاده می‌کند، اما این امر اشعار او را خشک‌تر نمی‌کند، بلکه تنها بر مهارت شاعر، وفادار به تصویر خود از جهان، متفاوت از آنچه ادبیات شوروی ارائه می‌کرد، تأکید می‌کند:
معروف بودن خوب نیست
این چیزی نیست که شما را بالا ببرد.
بدون نیاز به ایجاد آرشیو،
روی دست نوشته ها تکان دهید.
در این شعر، پاسترناک مسیر خلاق خود را با مسیر ولادیمیر مقایسه می‌کند، که پس از آنکه استالین او را «بهترین شاعر زمان ما» معرفی کرد، به شدت مورد تجلیل قرار گرفت. خوب، رهبر به شاعری «درباری» نیاز داشت که رهنمودهای ایدئولوژیک مدرنیته را به توده‌ها منتقل کند، و به خواست سرنوشت، انتخاب او بر عهده آینده‌نگار معروف افتاد. اما پاسترناک از سرنوشت «مشهور» که بر سر مایاکوفسکی آمده بود، منزجر بود.
فعلاً توجه داشته باشیم: همانطور که پاسترناک معتقد بود مشهور بودن برای یک شاعر ممنوع است. علاوه بر این، عشق عمومی زودگذر، گاهی ناعادلانه و اغلب تابع مد است. شاعر، البته، برای مردم می آفریند. اما دقیقاً به خاطر و به نام مردم و نه به خاطر ارزیابی های مشتاقانه آنها و به ویژه نه برای جلب سلیقه صاحبان قدرت. پاسترناک شهرت را یک غرور دنیوی می داند. شاعر لذت را از خود خلاقیت تجربه می کند. عنصر و راه وجودی اوست. او نمی تواند کاری کند که برای او زندگی کند، روح خود را در صداها جاری کند، جهان را با زیبایی پر کند.
شاعر این اصل را بیان می کند: "هدف خلاقیت فداکاری است." در وهله اول برای پاسترناک بالاترین حساسیت، پاسخگویی به تأثیرات اخلاقی است و نه تبدیل زندگی به زندگی شاعر. در واقع، در اشعار متأخر پاسترناک، با ادعای رفیع و موعظه‌ی وظیفه‌شان، فعال‌سازی قاطع «من» مشهود است، که دیگر نه چندان شاهد عینی فرآیند جهانی، بلکه همدست مستقیم آن است. و در شعر "مشهور بودن زشت است" این فعال سازی به حد نهایی رسیده است. در زیرمتن شعر همان میل به وحدت ویژگی پاسترناک وجود دارد، اما با پیچیدگی احساس عدم درک، لحظه ذهنی در شعر آشکار است، نه مستقیم، بلکه غیرمستقیم خود را از طریق کشمکش بیان می کند. همه اینها لهجه های جدیدی را به مفهوم فلسفی و زیبایی شناختی هنرمند وارد می کند ، اما پایه و اساس آن را - تأیید وحدت با جهان به عنوان یک اصل حیات بخش و شکل دهنده اخلاقی - از بین نمی برد.
به طور کلی، شعر مستلزم خوانش متفکرانه در زمینه تمام غزلیات پاسترناک، ویژگی های موضوعی، جهت گیری فلسفی و ویژگی های خاص آن است. چقدر خطرناک است نتیجه گیری در مورد آثار یک شاعر بزرگ، چقدر دشوار است که به دنیای هنری او نفوذ کنیم، این نظر مغرورانه ماندلشتام نشان می دهد که بر اساس آن «مشهور بودن زیبا نیست» «مثل یک مقام رسمی به نظر می رسد. گزارش." من اشتباه کردم: چیزی که شعر ندارد «رسمی» است، بلکه احساس یک پیام آموزشی را ایجاد می کند، اما محرمانه، صمیمانه، صادقانه، مانند یک گفتگوی صمیمی بین دوستان خوب.
نشانه های پاسترناک از گفتار محاوره ای قابل توجه است: "لرزش روی دست نوشته ها" ، "کلمه ای بودن بر لبان همه" ، "در پایان" ، "در دید نیست" ، "یک اینچ دورتر". شاعر از واحدهای عباراتی و عبارات محاوره ای استفاده می کند که با حجم کمی از کلمات، بیان خاصی را به گفتار می بخشد و لحن محاوره ای را منتقل می کند.
در تفسیر شعر جنبه مهم دیگری نیز وجود دارد. علیرغم این واقعیت که هشت آیه پایانی را نمی توان با هیچ قطعه خاصی از کتاب مقدس مرتبط دانست، باید توجه داشت که آنها مانند کل متن از کلمات کتاب مقدس تشکیل شده اند. «معروف بودن زشت است» در محتوا و شعر بر رسائل حواری انجیل متمرکز است. پاسترناک، مردی عمیقاً مذهبی، اما گرفتار ادبیات الحادی روسی دوره شوروی، با این وجود به اصول اخلاقی و اعتقادات مذهبی خود وفادار می ماند و آن قوانین اخلاقی و جزمات اخلاقی را تدوین می کند که هنرمند واقعی بدون آنها نمی تواند زندگی را تصور کند.
بوریس لئونیدوویچ پاسترناک شاعر-فیلسوف، هنرمند متفکری است که با علاقه به زندگی اطراف خود می نگرد. ذهن کنجکاو شاعر می خواهد در اصل چیزها نفوذ کند، آنها را بفهمد و از کشفیات خود به جهان بگوید. در اصل شاعر کار خود را با شعر «مشهور بودن زشت است» خلاصه می کند. اما جمع بندی به معنای پایان دادن به آن نیست. آخرین کتاب غزل پایان شعر پاسترناک نیست که همیشه به آینده می نگرد و با درک ندای خود هماهنگ است:
دیگران در مسیر
آنها مسیر شما را یک اینچ دنبال خواهند کرد،
اما شکست از پیروزی حاصل می شود
شما مجبور نیستید خود را متمایز کنید.
یک هنرمند واقعی همیشه پیشگام است. دیگران او را دنبال خواهند کرد، شاید حتی به یاد داشته باشند که ردپای چه کسی را دنبال می کنند. اما آیا این برای شاعری که تماماً خود را وقف خلاقیت می‌کند، بدون ذخایر، و در خودبخشی‌اش به عیسی مسیح تشبیه می‌شود که شاهکار صلیب را انجام می‌دهد، می‌تواند اهمیتی داشته باشد؟ اینگونه زیستن سخت است، گاهی غیر قابل تحمل، اما سرنوشت یک شاعر چنین است. تنها در این صورت است که یک شاهکار هنری زمانی متولد می شود که روح انسان زنده است، زمانی که به روی جهان و مردم باز باشد:
و نباید یک تکه
از چهره خود دست نکشید
اما برای زنده بودن، زنده بودن و تنها بودن،
زنده و فقط تا آخر.
شعر پاسترناک اینگونه به پایان می رسد و آخرین کتاب اشعار او نیز با همین احساسات آغشته شده است. این آخرین کلام شاعرانه اوست - نه، ثابت، جاودانه و جاودانه.
شعر "مشهور بودن زشت است" اثر برنامه ای او است: در آن نویسنده افکار خود را در مورد اینکه یک فرد خلاق باید چگونه باشد بیان می کند و دیدگاه خود را در مورد خلاقیت ادبی توصیف می کند. استفاده كردن تحلیل مختصر"مشهور بودن زشت است" ، با توجه به طرح درس ادبیات در کلاس نهم ، می توانید به راحتی و به وضوح جوهر این دیدگاه ها را برای دانش آموزان توضیح دهید.
تحلیل مختصر
تاریخچه خلقت- نوشته شده در سال 1956، همراه با سایر آثار پاسترناک که طی سه سال پربار نوشته شده است، در مجموعه شعر "وقتی روشن می شود" گنجانده شد.
مضمون شعر- جوهر خلاقیت و رمز زندگی شاعر.
ترکیب بندی- کار را می توان به سه بخش موضوعی تقسیم کرد. در مورد اول، شاعر استدلال می کند که خالق نباید برای شناخت عمومی تلاش کند، این هدف خلاقیت نیست. بخش دوم نظری را در مورد اینکه شاعر باید دقیقا چگونه زندگی کند را آشکار می کند و پاسترناک در بخش آخر و پایانی آهنگسازی می گوید پیروی از رمز زندگی در نهایت انسان خلاق را به جاودانگی ادبی می رساند.
ژانر. دسته- اشعار فلسفی
اندازه شاعرانه– پیچیده، بوریس پاسترناک از انتقال از یک اندازه به اندازه دیگر مطابق با الگوی spondee - pyrrhic - pyrrhic - iambic استفاده می‌کند.
استعاره ها – “شکاف هایی در سرنوشت ایجاد کنید“, “بحث شهر باشد“,
القاب- "و تمام طول زندگی“, “اثر زنده“, “در یک تکه“.
مقایسه ها – “چگونه منطقه در مه پنهان می شود“.
آنتی تز - " شکست - پیروزی“.
تاریخچه خلقت
شعر "مشهور بودن زشت است" پس از یک سری اتفاقات در زندگی شاعر سروده شد - او شناخته شد ، به عضویت اتحادیه نویسندگان درآمد ، "رهبر ملل" درگذشت ، اما هیاهوی عمومی ادبی او را نگران کرد. کمتر و کمتر پاسترناک عمدتاً به ترجمه مشغول بود. در عین حال، او در مورد جوهره خلاقیت بسیار می اندیشید، نتیجه این تفکرات، حقیقتی بود که به سختی به دست آمده بود، در سال 1956 لباسی شاعرانه بر تن کرد.
فرضیه ای در رابطه با تاریخ خلقت وجود دارد که بوریس پاسترناک با این اثر که بدون اغراق می توان آن را برنامه ای نامید، مخالفت خود را با انتخاب خلاقانه ولادیمیر مایاکوفسکی که در آن زمان بهترین شاعر زمان ما و شخصیت تقریبا خدشه ناپذیر
شاعر این شعر را در مجموعه خود با عنوان «وقتی روشن می‌شود» که در فاصله سال‌های 1956 تا 1958 با بیش از چهل شعر پر شده بود، آورده است.
موضوع
موضوع کلی جوهر خلاقیت و مسیر یک فرد خلاق، هدف او است، اما پاسترناک همچنین به مرگ و زندگی، سرنوشت، اهداف خلاقیت به معنای وسیع آن می پردازد.
ترکیب بندی
ساختار ترکیبی آیه کاملاً ساده است - سه قسمتی است. در قسمت اول، شاعر به نظر می رسد وان را می ریزد آب یخ، صحبت از سازندگانی است که حرف همه هستند، بدون اینکه معنایی داشته باشند.
بخش دوم بازتابی است در مورد اینکه یک فرد چگونه باید باشد. درگیر خلاقیت است - پاسترناک او را فردی می بیند که بدون فریبکار زندگی می کند، اما به خاطر ابدیت. او باید زندگی خود را در پشت صحنه رها کند و تنها نتیجه خلاقیت خود را نشان دهد و نه شخصیت خود را.
و بخش سوم دستوراتی است به شاعران دیگر که چه باید کرد تا در ابدیت ماندگار شد و فقط شهرت لحظه ای به دست نیاورد. به گفته پاسترناک، برای این کار باید تا آخر زنده بود. در عین حال ، دستورات او را نمی توان به عنوان آموزه های اخلاقی متکبرانه تلقی کرد - خود شاعر همیشه از دستوراتی پیروی می کرد که در "مشهور بودن زشت است" آمده است.
انگیزه اصلی کار شناخت و جستجوی خود است.
ژانر. دسته
این یک اثر فلسفی است، پیام پاسترناک به معاصران و فرزندانش، آموزش او، جایی که خود شاعر به عنوان یک مربی عمل می کند. او راهی را به دیگران نشان می دهد که خودش آن را درست می داند - نه به رسمیت شناختن توسط معاصرانش، بلکه به چیزی دور و ابدی. پاسترناک از انتقال های پیچیده از یک متر به متر دیگر استفاده می کند، spondee با pyrrhic و tom به نوبه خود با iambic جایگزین می شود. این به او این امکان را می دهد که افکار خود را کاملا آزادانه و بدون احساس محدودیت در فرم بیان کند. قافیه در هر مورد یکسان است - ضربدر.
وسایل بیان
پاسترناک عمدتاً از افعال برای انتقال حرکت استفاده می کند، شعر فراوان است عبارات مشارکتی- همه اینها او را بسیار پرانرژی می کند. در عین حال، شاعر ابزارهای بیان کلاسیک را رها نمی کند، مانند:
- استعاره ها- "جا گذاشتن شکاف در سرنوشت"، "کلمه ای بودن بر لبان همه"
- القاب- "یک زندگی کامل"، "یک اثر زنده"، "یک تکه".
- مقایسه ها- "چگونه منطقه در مه پنهان می شود."
- آنتی تز- "شکست پیروزی است."
همه وسیله بیانتا حد امکان هماهنگ استفاده می شود - آنها برای آشکار کردن ایده کلی کار می کنند. پاسترناک اثری خلق کرد که ترکیبی ایده آل از محتوا و فرم است.
