ظهور چاپ کتاب در اروپا

مانند بسیاری از اختراعات و اکتشافات علمی و فنی، چاپ در درجه اول به دلایل اجتماعی-تاریخی مدیون ظهور است. با مطالعه تاریخ، می بینیم که هر دستاوردی در زمینه علم و فناوری - از چرخ تا ایستگاه فضایی - با نیاز مبرمی به آن مشخص می شود که جامعه در مرحله خاصی از توسعه خود تجربه می کند. بنابراین، مخترعان درخشان، به طور معنادار یا شهودی نظم اجتماعی خاصی را انجام می دهند.

برای هزاران سال، کتاب ها به شکل اصلی خود (لوح، طومار، کدها) با دست نوشته و کپی می شدند. در نگاه اول، بهبود این فرآیند تنها به دلیل توسعه ناکافی فناوری در حال حاضر غیرممکن بود. با این حال، اولین آزمایشات چاپ قبلاً در دوران باستان، عمدتاً در شرق (هند، چین، تبت) انجام شده است. سپس متون و نمادها روی چوب حک می شدند. بنابراین فرم چاپ اصلی به تابلو تبدیل شد. اما این روش (چوب کاری) هرگز فراگیر نشد.

کاملاً گسترده در اروپای غربیتنها در قرن چهاردهم دریافت شد و متعاقباً با چاپ به معنای معمول کلمه جایگزین شد.

تولید صنعتی کتاب تقریباً تا اواسط هزاره دوم مطرح نشد، زیرا جامعه چنین نیازی نداشت، در حالی که خواندن امتیاز یک دایره باریک باقی ماند. از قدیم الایام، از یک سو، احترام به کتاب (سیسرون گفته است که خانه بدون آن مانند بدن بدون روح است)، و از سوی دیگر، «مصرف» محدود آن را دیده‌ایم. اوضاع در قرون وسطی و در دوران فئودالیسم تغییر چندانی نکرد. اشراف و روحانیون به ویژه دومی، برای مدت طولانیتنها حاملان و مصرف کنندگان «خرد کتاب» باقی ماندند.

مطمئناً به اعتبار کلیسا است که صومعه‌ها به مراکزی برای تولید و توزیع کتاب‌هایی تبدیل شدند که نه تنها ماهیتی مذهبی داشتند، بلکه دارای ماهیت ادبی و تاریخی، به‌ویژه وقایع نگاری بودند. اما هنوز کتاب ها کم و گران بود. کپی پر زحمت یک نسخه اغلب ماه ها یا حتی سال ها طول می کشید. این منجر به این واقعیت شد که کتاب ارزش زیادی پیدا کرد و مطابق با آن رفتار شد (یک واقعیت مثبت) اما در عین حال آن را برای فقرا غیرقابل دسترس کرد. بر این اساس، افراد باسواد بسیار کمی وجود داشتند (اگرچه در روسیه این همیشه بهتر از اروپای غربی بود، جایی که بی سوادی حتی بسیاری از اربابان فئودال را متمایز می کرد).

فعلاً همه با این وضعیت کنار می‌آیند - هم اوباش که جایی و فرصتی برای ذوق خواندن نداشتند و هم صاحبان قدرت که به کتاب به عنوان گنجینه‌ای نگاه می‌کردند که فقط عده‌ای برگزیده باید داشته باشند. اما در قرن 15 میلادی. مردم تقریباً همه طبقات متوجه شدند که یک کتاب فقط سرگرمی یا مجموعه ای از خرد انتزاعی نیست، بلکه یک سلاح اطلاعاتی مؤثر است که با آن می توان به اهداف خاصی دست یافت. اگر ولادیمیر مونوخ در زمان خود "دستورالعمل" را نوشت و عمدتاً پسرانش را خطاب قرار داد ، شخصیت های تأثیرگذار زمان های بعد می خواستند کل ملت ها را "آموزش دهند". این افراد به دو "اردوگاه" تقسیم شدند - به زبان ساده، واپسگرا و مبتکر، یعنی. روحانیون و متفکران رنسانس. هر دو می خواستند ایده های خود را گسترش دهند تا هر چه بیشتر تسخیر شوندتعداد بزرگتر

حامیان اینگونه بود که "مبارزه برای ذهن ها" آغاز شد که از آن زمان اساساً متوقف نشده است، بلکه فقط تغییر کرده است. کتاب واقعاً تبدیل به یک "سلاح" شد. اما او هرگز فقط یک رهبر برخی از ایده های فلسفی و سیاسی نبود - او خواننده را روشن کرد، اطلاعات مهم جدیدی به او داد.تا زمان تولد چاپ، بیش از اندازه کافی از این اطلاعات در جهان "انباشته" شده بود. آن دوران زمان تغییرات بزرگی بود: رنسانس در هنر، اصلاحات در کلیسا، دوران بزرگ. اکتشافات جغرافیاییکه به این روند کمک می کنند. فراوانی اطلاعات موجود در چاپ شده، به عنوان مثال. کتاب‌های موجود، عقاید محدودکننده معمول، عمدتاً مذهبی‌ها را از بین بردند و نظام فئودالی عمدتاً بر آنها استوار بود. بی دلیل نیست که یکی از روحانیون بعداً اعلام می کند که چاپ کتاب خود ضربه ای بسیار جدی تر از مجموع همه بدعت ها به کلیسا وارد کرده است. اما وقتی تولید صنعتیکتاب‌ها تازه شروع شده بودند، فئودال‌ها و روحانیون در او تهدیدی می‌دیدند، اما برعکس، وسیله‌ای برای انتشار و تثبیت اندیشه‌های محافظه‌کارانه‌شان.

چنین وسیله ای در یک زمان (قرن چهاردهم) نقش چوبی ذکر شده بود که از طریق آن حکاکی هایی با محتوای مذهبی در بین مردم عادی بی سواد توزیع می شد. اما کتابسازان اصلی به دنبال یکی دیگر بودند، بهترین راهچاپ کنید.

چند تا غرب کشورهای اروپایی(ایتالیا، فرانسه، هلند، آلمان) و جمهوری چک شروع به تلاش برای استفاده از حروف متحرک برای ساخت قالب های چاپی کردند. ایده قطعا درست بود. اما تا زمانی که یوهانس گوتنبرگ نابغه آلمانی (متولد اواخر قرن چهاردهم، درگذشت در سال 1468) هیچ کس نتوانست آن را در سطح فنی مناسب زنده کند. او فناوری قابل توجهی را برای چاپ کتاب توسعه داد که معلوم شد پربازده ترین بوده و متعاقباً برای قرن ها مورد استفاده قرار گرفت.

چاپ عملی کتاب در چاپخانه گوتنبرگ از اواسط دهه 40 قرن 15 آغاز شد. اولین نشریات چاپی اروپایی ظاهر شد - کتاب های درسی، تقویم ها و جزوات. اما شکوه واقعی چاپگر از نسخه مجلل کتاب مقدس حاصل شد که چهار سال کار به طول انجامید.

بنابراین، شایستگی یوهان گوتنبرگ در توسعه مولدترین فناوری برای چاپ کتاب در آن زمان نهفته است که برای اولین بار در تاریخ امکان انتقال این فرآیند به پایه صنعتی را فراهم کرد.

پس از مرگ او، کار چاپگر پیشگام توسط پیروان متعددی ادامه یافت. در میان آنها، آلدوس مانوتیوس (1447-1515)، بنیانگذار ویرایش مدرن، یکی از اولین ناشران که شروع به قرار دادن داده های چاپی در پایان کتاب کرد: مکان، سال انتشار و نام تجاری انتشار، به ویژه برجسته است.

انتشارات او، به اصطلاح آلدین ها، با کیفیت بسیار بالای خود از همه لحاظ متمایز بودند. در آغاز نیمه دوم هزاره ما، بیش از 10 میلیون نسخه از کتاب های چاپی منتشر شده بود - رقمی که تحت سیطره روش دست نویس غیرقابل تصور است. متعاقباً نام incunabula را دریافت کردند که به معنای "از گهواره (در اینجا: گهواره چاپ) آمده است." انتشاراتی که قبل از سال 1550 منتشر شده اند، پالئوتیپ نامیده می شوند. "باستانی".

تجارت شدید در محصول جدید آغاز شد.

اختراع بزرگ و فرآیند متعاقب آن جایگزینی کتاب‌های دست‌نویس با انتشارات چاپی، البته نمی‌تواند اروپای شرقی را ترک کند. دولت روسیه. اولین آزمایش در چاپ کتاب اسلاوی (سیریلیک) با نام یکی از ساکنان کراکوف، شوایپولت فئول مرتبط است. علیرغم این واقعیت که خود ناشر «اصل آلمانی» بود، او (در سال 1491) چهار کتاب به خط سیریلیک برای عبادت ارتدکس منتشر کرد.

این یک اقدام کاملاً شجاعانه در یک کشور کاتولیک بود. این تفتیش عقاید بود که ظاهراً انتشار بیشتر ادبیات اسلاوی کلیسا را ​​متوقف کرد.

اما آغاز تولید انبوه کتابهای اسلاوی شرقی، شایستگی روشنگری بلاروسی فرانسیس اسکارینا (حدود 1490-1552) است. او که اصالتاً اهل پولوتسک بود، در پراگ، شهری که در آن زمان مرکز فرهنگ اسلاو بود، ساکن شد و در آنجا چاپخانه ای تأسیس کرد. اولین کتابی که او منتشر کرد، "Psalter" (1517)، آغاز یک مجموعه موضوعی با عنوان "کتاب مقدس روسی" بود. متعاقباً، اسکارینا کار خود را در لیتوانی، در پایتخت آن ویلنا ادامه داد، جایی که او کتابهای مذهبی مانند "کتاب سفر کوچک" و "رسول" (1523-1525) را منتشر کرد. چاپگر که انتشارات خود را خطاب به «مردم معمولی روسیه» خطاب می‌کرد، اول از همه، هموطنان بلاروس خود را در نظر داشت که تحت ظلم لهستانی-لیتوانیایی قرار داشتند، اما طبیعی است که کتاب‌های او در ایالت مسکو مورد استفاده کلیسا قرار گرفت. در خود مسکو، چاپ کتاب در حدود نیمه دوم دهه 50 قرن شانزدهم آغاز شد. اولین کتاب - سه "انجیل"، دو "تریودی" و دو "مزمور" - تاریخ نگاران توسط مورخان به دوره بین 1555 و 1564 می رسد. با این حال، این نشریات اساساً ناشناس هستند: آنها هیچ اطلاعاتی ندارند که هویت ناشر را شناسایی کند. تنها مشخص است که ظهور آنها دوباره به دلایل اجتماعی-تاریخی است. اول از همه، رشد دولت مسکو منجر به افتتاح موارد جدید در اراضی الحاق شده شد.کلیساهای ارتدکس ، نیاز داردکتاب های مقدس

از این رو، مانند اروپای غربی، ظهور چاپ کتاب اسلاو و مسکوی با کلیسا، با خواسته ها و نگرش های آن، ارتباط تنگاتنگی دارد. (تنها بعدها، زمانی که ثابت شد که تحت کنترل کلیسا قرار دادن همه چاپخانه ها غیرممکن شد، روحانیون متوجه شدند که قدرت آنها توسط جریان ادبیات "آزاد اندیشی" تضعیف شده است.) از آنجایی که ناشر هفت کتاب فوق الذکر که شناسایی نشده است، چاپگر پیشگام "رسمی" روسی به طور کلی شماس ایوان فدوروف است که (به همراه دستیارش) "رسول" را چاپ کرد. این کار در چاپخانه ای که به دستور ایوان مخوف ساخته شده بود انجام شد.

کار بر روی انتشار تقریباً یک سال طول کشید (19 آوریل 1563 - 1 مارس 1564). نتیجه یک کتاب عالی بود که از نظر کیفیت چاپ و زیبایی طراحی از بهترین نمونه های اروپایی کم نمی آورد.

بنابراین، معرفی چاپ در روسیه حدود یک قرن دیرتر از اروپای غربی رخ داد. این به دلیل عوامل تاریخی است که باعث کند شدن پیشرفت فرهنگی و فنی در کشور شده است، از جمله: یوغ تاتار-مغول، دوره طولانی تجزیه فئودالی و غیره. با این وجود، چاپ کتاب روسی که یک بار ظهور کرد، شروع به ایفای نقش مهمی در زندگی کشور ما کرد که تولید صنعتی کتاب در قدرت های پیشرو غرب. هم در آنجا و هم اینجا ما جهت گیری اولیه کلیسایی ادبیات منتشر شده را مشاهده می کنیم، و سپس چرخشی به روشنگری، به علم، و بعداً به شعر و داستان «سکولار». بنابراین، تا پایان قرن شانزدهم، چاپ کتاب در تمام کشورهای پیشرفته اروپایی، از جمله روسیه، ایجاد شد، و اهمیت این واقعیت را به سختی می توان بیش از حد برآورد کرد. همانطور که آکادمیک M. Tikhomirov خاطرنشان کرد، "ظاهر اولین کتاب چاپ شده به زبان این یا آن مردم به معنای آغاز است.دوران جدید

اختراع چاپ در آلمان در اواسط قرن پانزدهم. مهمترین نقطه عطف در تاریخ فرهنگ کتاب - پایان کتاب قرون وسطی و تولد کتاب مدرن - را رقم زد. این اختراع از کل توسعه فرهنگ اواخر قرون وسطی تهیه و الهام گرفته شد که هم پیش نیازهای فنی و هم فرهنگی عمومی را برای آن ایجاد کرد و نیاز مبرم به نوع جدیدی از کتاب را مشخص کرد. در همان زمان، این اختراع خود نه تنها تعیین کرد توسعه بیشترتکنیک های تولید کتاب، بلکه تأثیر زیادی بر گونه شناسی و هنر کتاب گذاشت و اهمیت فرهنگی عمومی پیدا کرد.

پیش نیازهای ورود فناوری جدید به نشر کتاب چه بود؟

البته اول از همه، وجود بازار کتاب، تقاضای هم زمان برای تعداد زیادی نسخه از حداقل تعدادی از رایج ترین و مهم ترین کتاب ها. فن آوری چاپ در درجه اول یک تکنیک تولید است. این مسئله عملی دیگری را که روز به روز ضروری‌تر می‌شد حل کرد: توانایی بررسی دقیق متن قبل از بازتولید آن و تولید کتابی که در طول بازنویسی مکرر در معرض خطر تحریف قرار نگیرد.

اما برای این که هر دوی این وظایف آگاهانه تنظیم شوند، از یک سو، توسعه نقد علمی متون و از سوی دیگر، ظهور همان ایده گردش به عنوان یک امر خاص و از پیش تعیین شده ضروری بود. فرم کتاب، مشروط به تکثیر فنی. به گفته این محقق، «یکی از شرایط ضروری برای مکانیزه کردن تولید کتاب، توسعه انواع استانداردهای کتاب است که بدون آن ایده کثرت نسخه‌های یکنواخت نمی‌تواند مطرح شود. در ادبیات کتاب قرون وسطی اروپای غربی، این پیش نیازها چندین قرن قبل از گوتنبرگ و در زمان او شکل گرفت - تحت برخی محلی و ویژگی های ملی- پان اروپایی شده اند."

بدیهی است که نیاز به چاپ در زمان ایجاد آن بسیار زیاد بود. این امر توسط خارق العاده اثبات شده است گسترش سریعتکنولوژی جدید کتاب در اروپا تا پایان قرن دویست چاپخانه به طور همزمان کار می کردند (در مجموع بیش از هزار چاپخانه در نیمه دوم قرن پانزدهم تأسیس شد) و حدود 40 هزار نشریه با تیراژ تقریباً 12 میلیون چاپ شده بود. کپی ها و همزمان با این راهپیمایی پیروزمندانه چاپ کتاب در سراسر اروپا، شکل جدیدی از کتاب متولد شد و به سرعت خود را تثبیت کرد، و همراه با آن زیبایی شناسی جدید (و نه فقط برای تولید کتاب) یک محصول انبوه - محصول بازتولید مکانیکی.

البته کتاب چاپی در بدو تولد نمی‌توانست شکل دیگری جز آن چیزی که توسط یک کتاب دست‌نویس شکل می‌گرفت، دریافت کند. برای آلمان در اواسط قرن 15، جایی که تولید پیشرفت خود را آغاز کرد دستگاه چاپ، این سنت هنری عالی نسخه خطی گوتیک متاخر بود. و گوتنبرگ به این سنت احترام می‌گذاشت و نبوغ قابل‌توجهی نشان داد تا نسخه‌های چاپی خود را با تمام شایستگی‌های فنی و هنری شاهکارهای دست‌نویس اعطا کند. یکی از این مزیت ها خط یکنواخت و متراکم با ریتم یکنواخت عمودهای سنگین بود. بازتولید آن در مجموعه مستلزم تنظیم خاصی از حروف، استفاده از علائم آویزان است که در آن عنصر بیرون زده بالای خط به سمتی فراتر از نقطه حرف گسترش می یابد، و همچنین ضرب قابل توجهی از جعبه با انواع مختلف. حروف و لیگاتورها

این عارضه آشکار تکنولوژی که کار را به طور قابل توجهی پیچیده و کند کرد، آشکارا ضروری به نظر می رسید. او علاوه بر هنر اولیه قرون وسطایی، احتمالاً انگیزه‌های معنوی نیز داشت. محقق خاطرنشان می‌کند: «جستجو برای کامل‌ترین تجسم نشانه‌هایی که یک کلمه را تشکیل می‌دهند، اگر به یاد داشته باشیم که برای گوتنبرگ کتاب مقدس کلام خدا بود، معنای جدیدی دریافت می‌کند: در آن زمان به نظر می‌رسید که تناسب و یکنواختی وجود داشته باشد. یک پدیده الهی.»

علاوه بر این، برای ایجاد یک کتاب تمام عیار، با توجه به ایده های آن زمان، با استفاده از روش تایپوگرافی، نیاز به تولید چندین فونت بود. اندازه های مختلفو طراحی (برای کتابهای مذهبی با ساختار متنی پیچیده) و در نهایت، معرفی یک رنگ اضافی برای خطوط قرمز و حروف اول. آزمایش‌هایی با چاپ رنگی قبلاً در انجیل 42 خطی (در صفحات اول آن) انجام شده بود، سپس در حروف اول دو رنگ مزامیر P. Schaeffer در سال‌های 1457 و 1459 که در یک نسخه با متن سیاه چاپ شد. سپس، در حال حاضر در دهه 60. قرن پانزدهم، یک تکنیک کاملا رضایت بخش از چاپ رنگی دو پاس توسعه یافت. و با این حال، ناشران اولیه اغلب ترجیح می‌دادند کتاب را به صورت دستی اصلاح کنند - نوشتن در سرفصل، طراحی با حروف اول، زیباترین تزئینات چند رنگ در حاشیه. این امر بسیار طبیعی‌تر بود، زیرا این دقیقاً همان کاری است که با کتاب‌های دست‌نویس انجام می‌شد، که در آن روبریکاتور و تذهیب شکاف‌هایی را که نسخه‌نویس برای آنها باقی می‌گذاشتند، پر می‌کردند. بدین ترتیب، کتاب چاپی از نظر هنری به کتاب دست‌نویس نزدیک‌تر شد و با تزئینات آشنا، که در فناوری چاپ آن زمان قابل تکثیر نبود، غنی شد.

اولین کتابهای چاپ شده در تاریخ پدیدار شدند خاور دور- در چین و کره برای چاپ کتاب در آنجا ابتدا از قالب های چوبی استفاده می شد. هر بار قبل از چاپ لازم بود حکاکی شود یونیفرم جدید(قرن VIII-IX) بی شنگ شروع به تولید انواع گلی کرد که از آنها فرمهای چاپ متن را تایپ کرد. در کره از حروف ساخته شده از برنز (قرن XI-XIII) استفاده می شد.

در اروپا، ظاهراً این دستاوردهای مردم شرق شناخته شده نبود. محصولات چاپ شده با چوب در اواخر قرن 14 - آغاز قرن 15 در آنجا ظاهر شد. چاپ از قالب های چوبی بدون ماشین چاپ انجام می شد و فشار روی لبه کف دست اعمال می شد. همراه با چاپ چوبی، فرآیندهای چاپ زیر در اروپا مورد استفاده قرار گرفت: برجسته کاری بدون جوهر و چاپ پارچه. گاهی اوقات از فرم های حروفچینی نیز در آنجا استفاده می شد، به عنوان مثال، برای برجسته کردن زیور آلات تایپ شده با استفاده از مهرهای کوچک جداگانه روی جلدهای صحافی. فرآیندهای حکاکی روی فلز و فرآیندهای ریخته گری نیز مورد استفاده قرار گرفت و استخراج انگور برای شراب با فشار دادن مخصوص انجام شد. همه اینها اساس اختراع چاپ را تشکیل داد.

همچنین نیاز عینی به اختراع چاپ وجود داشت که با گسترش تجارت، صنایع دستی و نیاز رو به رشد به آموزش همراه بود. یک ماده ارزان قیمت برای تولید کتاب شروع به تولید کرد - کاغذ. در قرن پانزدهم، کتاب های دست نویس روی کاغذ در دسترس محافل گسترده ای از جمعیت ثروتمند قرار گرفت. در کنار کتابخانه های عمومی، کتابخانه های خصوصی کوچک ظاهر شدند. الزامات کیفیت کتاب ها افزایش یافته است و بحث یکسان سازی متون که دلیل اصلی تحریف آن مکاتبات دستی بود، مطرح شد. مبارزه با چنین تحریفاتی فقط با کمک چاپ امکان پذیر بود. فقط چاپ امکان بازتولید متن در قالب صدها و هزاران نسخه کاملاً یکسان را فراهم کرد.

اختراع چاپ در اروپا: پیشینه، پیش نیازها، ماهیت اختراع I. Gutenberg.

اولین چیزی که به ظهور چاپ کمک کرد کاغذ بود که توسط تسای لون در چین اختراع شد و به اروپا آورده شد. با شروع چاپ کتاب اروپایی، حداقل دو سوم کتاب‌های دست‌نویس قبلاً روی کاغذ تولید می‌شد که انواع مختلف و کیفیت‌های متفاوتی داشت.

تولید نسخه های خطی گران و کند بود. در اروپا، کتاب های حکاکی روی چوب پس از جنگ های صلیبی ظاهر شد. ظهور و شکوفایی آن به دلیل نیاز شدید به پول کاغذی، نمادهای چاپی و عیش و نوش و همچنین تسامح پاپی تسهیل شد. ورق بازی("انجیل فقرا"). هیچ کدام از این روش ها برای کتاب های بزرگ مناسب نبودند، اما هر دوی آن ها را می توان پیش نیاز اختراع چاپ تایپوگرافیک دانست.

ماهیت اختراع: ماهیت فنی این است که او با تجزیه حرف به عناصر تشکیل دهنده آن، روشی برای تولید هر کاراکتر، توانایی نوشتن فرم چاپی در هر ترتیب، توانایی جایگزینی حروف بر اساس اندازه (ارتفاع) ارائه کرد. ) و ارتفاع (طول) اولین تجهیزات چاپ را ایجاد کرد، روش جدیدی برای ساخت تایپ اختراع کرد و قالب ریخته گری تایپ ساخت. از فلز سختتمبرها (پانچون ها) ساخته شدند که در یک تصویر آینه ای حک شده بودند. سپس آنها را به یک صفحه مسی نرم و انعطاف پذیر فشار دادند: یک ماتریس به دست آمد که با یک آلیاژ فلزی پر شد. آلیاژ تولید شده توسط گوتنبرگ شامل قلع، سرب و آنتیموان بود. ماهیت این روش ساخت حروف این بود که آنها را می توان در هر مقدار ریخته گری کرد. در تولید کتاب، با توجه به اینکه متوسط ​​صفحه کتاب به دویست حرف نیاز دارد، این امر از اهمیت قابل توجهی برخوردار است. تجهیزات چاپخانه نه تنها به یک دستگاه چاپ، بلکه به یک دستگاه چاپ و یک میز نقدی حروفچینی (یک جعبه چوبی شیبدار با سلول) نیاز داشت. آنها حاوی حروف و علائم نگارشی بودند.

مزایای چاپ کتاب:

1) تسهیل در تولید فرم چاپی که از عناصر و قطعات فنی از پیش آماده شده تشکیل شده است

2 امکان استفاده مجدد مکرر

3) ساده سازی کلی کل فرآیند انباشت و انتقال اطلاعات.

زندگی و کار گوتنبرگ. علل و جوهرسوال گوتنبرگ (بررسی ادبیات).

نام واقعی: Hans Gensfleisch (گوتنبرگ نام خانوادگی مادرش است). در پایان قرن چهاردهم در ماینز متولد شد. پسر پاتریسیدان Friele Gensfleisch.

به دلیل اختلافات سیاسی بین پاتریسیون ها و کلیسا، خانواده مجبور شدند به استراسبورگ بروند. همه فرزندان به پیروی از پدر خود به حرفه های مرتبط با فلز (عمدتاً ضرب سکه) مشغول بودند. در سال 1434، هانس به عضویت انجمن جواهرسازان درآمد.

در مورد تحصیلات گوتنبرگ اطلاعاتی در دست نیست. او می‌توانست در مدرسه ابتدایی شهر یا محله درس بخواند.

در سال 1440 م کتاب های اول - دستور زبان زبان لاتین، اغراض پاپ، تقویم های نجومی.

در سال 1444 م به سمت ماینتس حرکت می کند. در آنجا او یک کتاب مقدس کامل را به زبان لاتین تهیه می کند (در آن زمان، آنها می ترسیدند که اشتباهاتی در نسخه های چاپی رخ دهد، راهبان-کاتبان. حتی کتاب مقدس چاپ شده در کلن سوزانده شد).

1445 - اولین شعر منتشر شده در آلمانی"کتاب سیبیل" (در سال 1892، تکه هایی از صفحات کتاب پیدا و شناسایی شد)

1448 – چاپ تقویم نجومی

1450 گرم - گوتنبرگ از بورگر ثروتمند ماینتس I. Fust به عنوان وثیقه برای بهبود تجهیزات خود پول قرض می کند.

1452 - Fust شریک می شود و 800 گیلدر دیگر کمک می کند (متعاقباً از Fust ادعای 2400 فرانک)

1450-1455 – بزرگترین کتاب – کتاب مقدس 42 خطی (متن در 2 ستون، 1282 صفحه، قسمتی روی کاغذ، قسمتی روی پوست، تصاویر دستی)

در پایان سال 1456، زمانی که کتاب مقدس تقریباً چاپ شد، فوست شکایتی را تنظیم کرد و خواستار بازگرداندن پول شد. گوتنبرگ پرونده را باخت. چاپخانه به فست رسید. همراه (و بعداً صاحب) فوست، شاگرد گوتنبرگ، پیتر شفر بود.

گوتنبرگ انحصار خود را بر ماشینی که اختراع کرد از دست داد، برای چندین سالکار نکرد

در 1459-1462. شروع به کار می کند (کتاب مقدس 36 خطی).

در سال 1465 م اسقف اعظم ماینز به گوتنبرگ کمک مالی و درجه درباری ارائه کرد

اسناد اصلی در مورد گوتنبرگ فقط به صورت عصاره و قطعات به دست ما رسیده است. داچ به نفع لورنس کاستر (حتی قبل از گوتنبرگ که کتاب «آینه نجات بشر» را منتشر کرد) منجر به ظهور در علم به اصطلاح «پرسش گوتنبرگ» شد انتشاراتی که در آنها نام مخترع به عنوان چاپگر این کتاب وجود دارد، باقی نمانده است، اما مطالعه دقیق مواد نشان داد که هیچ دلیلی برای شک و تردید وجود ندارد که این اختراع متعلق به گوتنبرگ است ، آنها را فقط می توان با داده های غیر مستقیم (از فونت ها، کتیبه های تاریخ) ایجاد کرد و در برخی موارد بحث برانگیز باقی می ماند.

در پرسش گوتنبرگ، جایگاه ویژه‌ای به «کاتولیکون» - ویژگی‌های آن - کلفون (پس از کلمه، حاوی چاپ، 1460) اشغال شده است.

آی گوتنبرگ چاپ را در سال 1440 اختراع کرد. سه جنبه زیر در این اختراع باید مورد توجه قرار گیرد. 1) فرآیند ریخته گری حروف، تولید همان حروف در مقادیر کافی است. 2) فرآیند حروفچینی - تولید یک فرم چاپ متن که از حروف از پیش ساخته شده جداگانه تشکیل شده است. 3) فرآیند چاپ - تولید بسیاری از چاپ های یکسان با انتقال جوهر تحت فشار از صفحه چاپ به کاغذ یا مواد دیگر. در عرض 50 سال پس از اختراع I. Gutenberg در کشورهای مختلفبیش از 1000 چاپخانه ایجاد شد که در مجموع تیراژ حدود 10 میلیون نسخه کتاب چاپی را تولید کردند.

یک واقعیت مهم این است که اولین چاپخانه روسی توسط ایوان فدوروف در مسکو به دستور تزار ایوان مخوف ایجاد شد. در سال 1564، اولین کتاب روسی با تاریخ دقیق، "اعمال رسولان مقدس" منتشر شد، ایوان فدوروف و دستیارانش 13 نسخه جداگانه از جمله اولین کتاب مقدس اسلاوی کامل (اوستروگ) منتشر کردند.

دوره Incunabulum چاپ (اروپا).

نیمه دوم قرن پانزدهم - گسترش چاپ در سراسر اروپا - ایتالیا (1465)، سوئیس (1468)، فرانسه، مجارستان، لهستان (1470)، انگلستان، چکسلواکی (1476)، اتریش، دانمارک و غیره. کتاب‌هایی که قبل از 31 دسامبر 1500 منتشر شده‌اند معمولاً به لاتین incunabula نامیده می‌شوند - "در گهواره"، یعنی در گهواره چاپ. تا سال 1500، بیش از ده میلیون نسخه از incunabula در اروپا منتشر شد، از جمله به زبان اسلاو. کتاب های اروپایی چاپ شده از 1501 تا 1550 را معمولاً پالئوتیپ می نامند، یعنی نسخه های باستانی.

در این زمان، تصاویر چاپی در کتاب ظاهر شد. آنها شروع به استفاده از چاپ روی چوب - حکاکی روی چوب کردند. حکاکی تجهیزات مختلفشروع به استفاده برای چاپ سربند، حروف اول، تصاویر و دیگر تزئینات کتاب شد.

صاحب چاپخانه ای در ونیز، آلدوس مانوتیوس (1450-1515)، مردی نجیب و ثروتمند، شروع به تولید کتاب هایی به نام آلدین کرد. در چاپخانه آلدوس مانوتیوس هنرمندان به تقلید از نمونه های قدیمی از ساده و فونت زیباعتیقه یک فونت مورب و مورب شروع به استفاده شد که برای برجسته کردن یک فکر خاص در متن طراحی شده است.

اولین انکونابول چاپ شده به زبان سیریلیک برای اسلاوهای ارتدوکس در اواخر قرن پانزدهم در کراکوف ظاهر شد. چاپگر آنها Schweipult Fiol آلمانی بود. اولین انتشارات کتاب های مذهبی - "Octoechos" (1491) و "کتاب ساعت ها" (1491) بود.

طراحی فونت incunabula شبیه دستخط کتاب‌های دست‌نویس (بافت، گوتیک کوچک) بود. فرمت‌های معمولی برای incunabula در برگ (1/2 برگ) و in-quarto (1/4 برگ) بودند. تیراژ کم بود، تیراژ سنتی 275 نسخه بود. Incunabula نسبتا ارزان بود. یکی از اسقف ها در نامه ای به پاپ گزارش می دهد که کتاب های چاپی پنج برابر ارزان تر از کتاب های دست نویس هستند. قبلاً در دوره انکونابولوم، اولین چاپخانه ها به دنبال بهبود کتاب، تکنیک های حروفچینی و تزئینات آن بودند. همچنین در لهستان: Kaspar Straube (تقویم نجومی)، Flovrian Ungler (در کتاب دعای لهستانی "بهشت روح"). کتاب های لهستانی نیز در خارج از کشور منتشر شد.

در آلمان: Fust and Schaeffer ("Mainz Psalter")، Johann Mentellin (کتاب مقدس به زبان آلمانی محاوره ای)، Albrecht Pfister (کتاب مقدس Zeiner مصور)، Anton Koberger (شاخه ها؛ کتاب های چند قالبی: Bible، "Apocalypse")

در انگلستان، فقط به زبان ملی و ادبیات کلیسایی بسیار کم: ویلیام ککستون (از حمایت دولتی برخوردار بود؛ ادبیات تاریخی - "تاریخ تسخیر تروا" و نویسندگان مدرن انگلیسی - "قصه های کانتربری" چاسر)

هلند: لورنز کاستر (نسخه های حکاکی شده، از نوع چوبی استفاده شده «آینه نجات بشر»، «آخرالزمان»، «انجیل فقرا»، «هنر مردن»)، نیکلاس کتلار، پافرات (کلاسیک به زبان یونانی)، جاکوبوس د بردا (کتاب های درسی).

فرانسه: حمایت دولتی، ژان هاینلن و گیوم فیشه، به نفع دانشجویان، از گورینگ، فریتزبرگر و کرانز (گورینگ و شرکت)، پکویر بونهوم دعوت کردند. کتاب های چاپی محبوب - 4 صفحه، نقاشی با شرح

مجارستان: هس ("تواریخ مجارستان").

جمهوری چک: میکولاس باکالار (ادبیات چک).

در اروپا، کتاب های حکاکی روی چوب پس از جنگ های صلیبی ظاهر شد. ظهور و شکوفایی آن با تقاضای انبوه برای پول کاغذی و ورق بازی، و همچنین نمادهای چاپی و اغماض پاپی تسهیل شد. یکی از اولین کتاب های سکولار حکاکی روی چوب، تقویم اثر Regiomontanus از Königsberg بود.

تکنیک تراش چوب ساده بود: یک تصویر (متن) بر روی یک تخته چوبی به ترتیب آینه بریده شد، رنگ بر روی نقش برجسته اعمال شد، یک ورق کاغذ قرار داده شد، فشار داده شد و با یک پد (ماتزو) صاف شد. ورق های جداگانه کاغذ ابتدا به شکل نوار (طومار) به هم چسبانده شدند و بعداً در یک کتاب جمع آوری شدند. چاپ اول در یک طرف برگه قرار می گرفت و به این گونه نشریات آنوپیستوگرافیک و بعداً در دو طرف (اپیستوگرافیک) می گویند. گاهی اوقات چاپگرها مجبور بودند عناصر تصویر حروف را از روی برد جدا کنند تا آنها را با دیگران جایگزین کنند.

یکی از انتشارات چوبی معروف در اروپا "انجیل فقرا" بود که در قرون وسطی توزیع می شد. این شامل صفحات با فرمت بزرگ بود که صحنه‌ها و شخصیت‌های کتاب مقدس و کتیبه‌های توضیحی را نشان می‌داد. در ابتدا کتاب های چوبی به طور گسترده توزیع می شد، اما در اواسط قرن شانزدهم از بازار کتاب ناپدید شد.

از چاپ روی چوب، در حال حاضر یک مرحله تا اختراع حروفچینی وجود دارد، که ایده آن، همانطور که می گویند، بیش از هزار سال است که در هوا وجود دارد. محققان موافق هستند که اعتبار اختراع چاپ باید به گوتنبرگ برسد.

مردی به نام هانس گنسفلیش یا یوهانس گوتنبرگ (1394/1399-1468) در سال های اخیرقرن چهاردهم در شهر بزرگ ماینتس آلمان. از آموزش و تحصیل او اطلاعی نداریم. شهر با اربابش، اسقف ناسائو، درگیر خصومت فئودالی بود و گوتنبرگ جوان و والدینش به استراسبورگ همسایه رفتند. در آنجا به صنایع دستی مشغول بود: جواهرسازی و آینه سازی. اولین آزمایش های چاپی او به سال 1440 برمی گردد. ظاهراً اینها عبارت بودند از: دستور زبان لاتین Aelius Donatus، تقویم نجومی، اغماض پاپ. با این حال، به زودی به زادگاهش ماینز بازگشت و در آنجا شروع به آماده سازی برای چاپ کامل کتاب مقدس به زبان لاتین کرد.

گمان می رود گوتنبرگ در سال های ۱۴۵۰-۱۴۵۵ اولین کتاب مقدس خود را به نام انجیل ۴۲ خطی چاپ کرد زیرا دارای ۴۲ خط متن بود که در هر صفحه در دو ستون تایپ و چاپ شده بود. در مجموع 1282 صفحه دارد. عناصر تزئین کتاب با دست انجام شده است. بخشی از نسخه روی کاغذ و بخشی روی پوست چاپ شده بود.

تعهدات بدهی گوتنبرگ به این واقعیت منجر شد که کتابفروش و وامدار I. Fust، بدون اینکه منتظر اتمام کار باشد، از او به دلیل عدم پرداخت پول شکایت کرد و تمام دارایی او، از جمله نسخه تمام شده کتاب مقدس را مصادره کرد. در این لحظه ، گوتنبرگ از حمایت اسقف ناسائو برخوردار شد ، که با پیروزی در جنگ فئودالی ، از شایستگی های استاد قدردانی کرد و به او درجه دربار و مستمری داد. با این حال، روزهای چاپخانه خسته و بیمار به شماره افتاده بود و در 3 فوریه 1468 گوتنبرگ درگذشت.

شاگردان و شاگردان گوتنبرگ خبر این اختراع بزرگ را در سراسر آلمان و سپس در سراسر اروپا پخش کردند.

ماهیت اختراع او به شرح زیر بود:

) گوتنبرگ روشی را برای ساخت یک صفحه چاپی با تنظیم متن در شخصیت های مختلف اختراع کرد.

) دستگاه حروفچینی دستی را اختراع کرد.

) ماشین چاپ (مطبوعات) را اختراع کرد.

بسیار محتمل است که تکنیک گوتنبرگ با فناوری مدرن تفاوت داشته باشد، اما تعیین آن از چه جهت غیرممکن است.

او اولین تجهیزات چاپ را ایجاد کرد، روش جدیدی برای ساخت تایپ اختراع کرد و قالب ریخته گری تایپ را ساخت.

تمبرها (پانچون ها) از فلز سخت ساخته شده بودند که در یک تصویر آینه ای حک شده بودند. سپس آنها را به یک صفحه مسی نرم و انعطاف پذیر فشار دادند: یک ماتریس به دست آمد که با یک آلیاژ فلزی پر شد. ماهیت این روش ساخت حروف این بود که آنها را می توان در هر مقدار ریخته گری کرد.

در تولید کتاب، با توجه به اینکه متوسط ​​صفحه کتاب به دویست حرف نیاز دارد، این امر از اهمیت قابل توجهی برخوردار است. تجهیزات چاپخانه دیگر به پرس نیازی نداشت، بلکه به دستگاه چاپ و میز صندوق حروفچینی (جعبه چوبی شیبدار با سلول) نیاز داشت. آنها حاوی حروف و علائم نگارشی بودند. یوهانس گوتنبرگ چنین ماشین چاپی را ساخت.

3.5 آغاز چاپ کتاب در اروپا

در قرون XIV-XV. در اروپا، کتاب سازی فراتر از دیوارهای صومعه ها بود. حالا صنعتگران این کار را می کردند و بازرگانان کتاب را معامله می کردند.

در اواسط قرن پانزدهم. کتاب های ارزان در سراسر اروپای غربی پخش شد. آنها بر روی ورق های کاغذی از کل قالب های ماتریس چوبی چاپ می شدند.

و سرانجام گوتنبرگ، جواهرساز، حکاکی، سنگ تراش، چاپ را اختراع کرد. او اولین کسی بود که از نوع تاشو استفاده کرد، اگرچه اعتقاد بر این است که او پیشینیان خود را در اروپا داشته است.

حروف فلزی برای فونت از آلیاژی ریخته می شد که در آن سرب غالب بود. آنها را در یک میز حروفچینی قرار می دادند و حروفچین آنچه را که لازم بود از آنجا می گرفت و خطی را در یک قاب مخصوص انتخاب می کرد. خط روی تخته حروفچینی گذاشته شد. مجموعه صفحه را با یک نخ سخت پیچیده شده بود تا از هم جدا نشود و با جوهر چاپ ساخته شده از دوده و دوده آغشته شده بود. روغن بذر کتان(روغن های خشک کن). یک ورق کاغذ مرطوب قاب شده روی مجموعه قرار داده شد. پس از خشک شدن برگه، نقشی از متن سمت معکوس روی آن ایجاد شد. دستگاه چاپ دستی بود. ورق های تمام شده زیر یک پرس صاف، انباشته، تراز و در هم تنیده شدند.

اولین کتاب های گوتنبرگ در دهه 40 قرن 15 در آلمان ظاهر شد. زمینه برای این اختراع فراهم شد: تا پایان سال 1500، کتاب در 200-300 شهر اروپا منتشر می شد که در آن 1100-1700 چاپخانه فعالیت می کردند.

در قرن 15 چاپ در سراسر اروپا گسترش یافت. در اروپای شرقی، یکی از اولین چهره های چاپ کتاب، فرانسیس اسکورینا بود. او زبان اسلاو کلیسا را ​​به خوبی می دانست، در چندین دانشگاه در اروپا تحصیل کرد و از ایده های روشنگری مردم الهام گرفت. در قرن پانزدهم کتابهای اسلاوی در ونیز چاپ می شد.

تجزیه و تحلیل ویژگی های سبک هنر نو در اروپا، ایالات متحده آمریکا و روسیه

پیش از تاریخ هنر نو، نقش اصلی انگلستان را در مراحل اولیه توسعه سبک از پیش تعیین کرده است. انگلستان به عنوان پیشگام سبک آرت نوو عمل کرد. اولین فضای داخلی آرت نوو را می توان «اتاق طاووس» معروف در نظر گرفت که توسط دی...

هنر آشوق مردمان داغستان جنوبی. فرهنگ مسلمانان و چاپ گرافیکی عربی

روند گسترش اسلام در قرون 7-8 با ایجاد یک دولت چند قومی - خلافت عرب به پایان رسید. بر اساس آموزه های اسلام ...

کتابشناسی در دوران رنسانس (اواخر قرن 16 تا اواسط قرن 18)

اختراع چاپ تأثیر زیادی در انتشار بیشتر کتابشناسی داشت، که جهت اصلی این موضوع بود که توسط جوهر اجتماعی فعالیت کتابشناختی تعیین می شد. 1...

هنر ویترای. تاریخ و فناوری

ماقبل تاریخ شیشه های رنگی (قبل از قرن یازدهم) از نظر تاریخی، به لطف مکانیسم منحصر به فرد تأثیر زیبایی شناختی مواد شفاف و درخشان، هنر شیشه های رنگی جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. نقاشی های دیواری...

تاریخچه پیدایش حکاکی و چاپ در اروپای غربی

رنسانس، اکتشافات بزرگ، انقلاب علمی و فناوری، توسعه صنعتی سرمایه داری - این فرآیندهای تاریخی جهانی نیاز به دانش و اطلاعات گسترده ای دارد که با سرعتی شتابان گسترش می یابد...

تاریخچه کتاب

رنسانس، اکتشافات بزرگ، انقلاب علمی و فناوری، توسعه صنعتی سرمایه داری - این فرآیندهای تاریخی جهانی نیاز به دانش و اطلاعات گسترده ای داشتند که با سرعتی شتابان گسترش می یافتند...

تاریخچه کتاب

مخترعان ماشین چاپ چینی ها هستند. اولین روش تکثیر مکانیکی کتابها، تراش چوب یا برش چوب بود. در صومعه های بودایی چین در زمان سلسله تیان (618-907) سرچشمه گرفت...

تاریخچه کتاب

مصریان باستان مواد نوشتاری راحت تری را اختراع کردند - پاپیروس، که از ساقه های پاپیروس فرآوری شده مخصوص ساخته شده بود که به وفور در کناره های رود نیل رشد می کرد. ورق های مجزا به یکدیگر چسبانده شدند و به صورت یک نوار بلند، یک طومار قرار گرفتند. روی چنین طومارهایی ...

تاریخچه کتاب

هنگامی که در قرن IX-VIII. قبل از میلاد یونانی ها نوشتن الفبایی را توسعه دادند، آنها شروع به نوشتن بر روی برگ های نخل، چمدان، پارچه های کتانی و حتی روی طومارهای سربی کردند. با این حال، پاپیروس ماده اصلی باقی ماند...

تاریخچه کتاب

در روسیه، کتاب ها با پذیرش مسیحیت ظاهر شدند. شاهزادگان کیفکاتبان و مترجمان دعوت شدند. روی پوست هم می نوشتند. نوگورودی ها بر روی پوست درخت غان به یکدیگر نامه می نوشتند. فرزندانشان نوشتن را یاد گرفتند...

در قرن XIY - XY. در بلاروس پیشرفت چشمگیری در آموزش، توزیع کتاب و احیای زندگی معنوی وجود داشت. کتابخانه ها و مراکز هنر نسخه های خطی در پولوتسک، اسلوتسک، سوپراسل، گرودنو، نووگرودوک وجود داشت.

نمادگرایی و نقش آن در فرهنگ مدرن

نمادگرایی بلژیکی توسط شخصیت بزرگ ترین نمایشنامه نویس، شاعر، مقاله نویس M. Maeterlinck که به خاطر نمایشنامه هایش مشهور است، نشان داده شده است. پرنده آبی"، "نابینا"، "معجزه سنت آنتونی"، "آنجا، درون". به گفته ن. بردیایف، مترلینک "ابدی...