વી. સોલોખિનના લખાણ પર આધારિત નિબંધ

રશિયન લેખક અને પબ્લિસિસ્ટ વી.એ. સોલોખિન દ્વારા ઓળખવામાં આવેલી સમસ્યા, મારા મતે, નીચે મુજબ છે: લોકો તેમના ભૂતકાળને ભૂલી જવા લાગ્યા. મને લાગે છે કે વી.એ. સોલોખિનના પુસ્તક "ધ લાસ્ટ સ્ટેપ" ના પેસેજમાંથી આ ખાસ સમસ્યા સૌથી વધુ નોંધપાત્ર છે. પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: "જો આપણે લોકોને તેમના ભૂતકાળથી વંચિત રાખીશું તો શું થશે?"

લોકોના ઇતિહાસ અને રિવાજોના અદ્રશ્ય થવાનો પ્રશ્ન કોઈને પણ ઉદાસીન છોડી શકતો નથી. V.A. સોલોખિન દ્વારા ઓળખવામાં આવેલી સમસ્યા આજે ખાસ કરીને સુસંગત છે, કારણ કે આપણા લોકોના દુશ્મનો, આપણો ઇતિહાસ આપણા લોકોના ભૂતકાળને ફરીથી લખવાનો, ભૂલી જવાનો, વિકૃત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

V.A. સોલોખિનનો દૃષ્ટિકોણ મને કેમ સાચો લાગે છે? સૌપ્રથમ, હું મારી જાતને એક કરતા વધુ વખત શરમ અનુભવું છું કે હું સામાન્ય રીતે મારા લોકોનો ઇતિહાસ જાણતો નથી, પરંતુ મને ગર્વ છે કે હું મારી માતાના પક્ષે મારા પૂર્વજોને અગિયારમી પેઢી સુધી જાણું છું. બીજું, જ્ઞાન એ શક્તિ છે. ભૂતકાળનો ઈતિહાસ આપણા લોકોને મહત્વપૂર્ણ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરીને એક કરે છે અને આપણી રાષ્ટ્રીય ભાવનાને મજબૂત બનાવે છે. ત્રીજું, ઐતિહાસિક રીતે નામ બદલવા વિશે પ્રેસમાં લેખો આવવા લાગ્યા વસાહતો, ઐતિહાસિક સ્મારકોના વિનાશ વિશે, આપણા લોકોના નાયકોના સ્મારકો પર કરવામાં આવેલી તોડફોડ વિશે.

વી.એ. સોલોખિનના પુસ્તક "ધ લાસ્ટ સ્ટેપ" ના એક અવતરણમાં, એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સમસ્યા ઉભી કરવામાં આવી છે. જો કે તેણે વીસમી સદીના અંતમાં આ લખ્યું હતું, આ સમસ્યા પહેલા કરતાં વધુ સુસંગત છે. લોકોએ તેમના ઈતિહાસમાંથી જીવનના પાઠ શીખવા જોઈએ, યાદ રાખવું જોઈએ, સન્માન કરવું જોઈએ અને ક્યારેય ભૂલવું જોઈએ નહીં.

યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા (બધા વિષયો) માટે અસરકારક તૈયારી - તૈયારી શરૂ કરો

અપડેટ: 2017-12-14

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

.

V.A દ્વારા લખાણ પર આધારિત નમૂના નિબંધ સોલોખિના. વિકલ્પ નંબર 5. (યુનિફાઇડ સ્ટેટ એક્ઝામિનેશન - 2015. રશિયન ભાષા. આઇ.પી. ત્સિબુલ્કો દ્વારા સંપાદિત મોડેલ પરીક્ષા વિકલ્પો)

પૂર્વાવલોકન:

ઇરિના કોરાબલેવા, 10મા ધોરણની વિદ્યાર્થી, માધ્યમિક શાળા નંબર 60

V.A દ્વારા લખાણ પર આધારિત નમૂના નિબંધ સોલોખિના. વિકલ્પ નંબર 5.

(યુનિફાઇડ સ્ટેટ એક્ઝામિનેશન - 2015. રશિયન ભાષા. આઇ.પી. ત્સિબુલ્કો દ્વારા સંપાદિત મોડેલ પરીક્ષા વિકલ્પો)

સી 1 રસપ્રદ લખાણ. મેં તેને ખૂબ આનંદ સાથે વાંચ્યું.

મારા મતે, આ લખાણની સમસ્યાઓમાંની એક પ્રકૃતિની દ્રષ્ટિની સમસ્યા છે. ટેક્સ્ટના લેખક, વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ સોલોખિન, દાવો કરે છે કે તે મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ "આવી રાત, આવા મૌનથી મોહિત થઈ શકે છે ... જો તે વશીકરણ ન કરે, તો તેનો અર્થ એ કે વ્યક્તિ પોતે જ દોષી છે."

કૃતિઓના સાહિત્યમાં ઘણા ઉદાહરણો છે જેમાં આ સમસ્યા ઉભી કરવામાં આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્લાદિમીર ક્રુપીનની વાર્તા "ડ્રોપ ધ બેગ." તે એક છોકરીની વાર્તા કહે છે જેને "દસ મોં" ખવડાવવા માટે તેના પિતા સાથે કામ કરવાની ફરજ પડી હતી. એક દિવસ, પિતાએ અસામાન્ય રીતે સુંદર મેઘધનુષ્ય જોયું, પરંતુ તેમની પુત્રી તેમના ઉત્સાહી શબ્દો સમજી શક્યા નહીં. પછી તેના પિતાએ તેને બેગ ફેંકી દેવા અને સીધી કરવા દબાણ કર્યું. છોકરીની આંખોમાં એક સુંદર દૃશ્ય દેખાયું: આકાશમાં, જાણે "એક ઘોડાને મેઘધનુષ્યનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો." કુદરતની સુંદરતા એ છોકરીને ફરી જીવંત કરતી લાગી. આ છે મનુષ્ય પર કુદરતનો પ્રભાવ!

બીજું સાહિત્યિક ઉદાહરણ. ઇવાન સેર્ગેવિચ તુર્ગેનેવની વાર્તા “વન અને મેદાન”. લેખક જુલાઈની સવારની સુંદરતા, ધુમ્મસભર્યા ઠંડા દિવસનું આકર્ષણ, પાનખરના અંતમાં જંગલની ભવ્યતાનું વર્ણન કરે છે. આ સુંદરતા મદદ કરી શકતી નથી પરંતુ તે વ્યક્તિને વશીકરણ કરી શકે છે જેણે પ્રકૃતિની મહાનતા પર જરાય શંકા નહોતી કરી. આનો અર્થ એ છે કે વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ સોલોખિન સાચા હતા.

વિષય પર: પદ્ધતિસરના વિકાસ, પ્રસ્તુતિઓ અને નોંધો

11મા ધોરણના સ્નાતકોને મદદ કરવા માટે ( શૈક્ષણિક સામગ્રીરશિયનમાં યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાની તૈયારીમાં).

લાક્ષણિક પરીક્ષણ કાર્યોરશિયન ભાષામાં 2015 માં યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાની તમામ આવશ્યકતાઓને ધ્યાનમાં રાખીને સંકલિત કાર્યોના સેટના 10 સંસ્કરણો છે. કાર્યોના લેખકો: વાસ્યા.

નમૂના નિબંધ-તર્ક. વિકલ્પ 6. સંગ્રહ “યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા. રશિયન ભાષા - 2015. મોડેલ પરીક્ષા વિકલ્પો 10 વિકલ્પો I.P દ્વારા સંપાદિત. ત્સિબુલ્કો. FIPI મંજૂર.

દસ્તાવેજમાં રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય પરના વિવિધ કાર્યો છે. તેમની પાસે કેટલાક કાર્યો માટે અને તમામ કામના મૂલ્યાંકન માટે માપદંડ છે. રશિયન ભાષા સોંપણીઓનું ફોર્મેટ OGE પર કેન્દ્રિત છે. રચના.

માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધની સમસ્યા.

ટેક્સ્ટ પર આધારિત નિબંધ:

વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ સોલોખિન એક રશિયન લેખક અને કવિ છે, જે "ગામ ગદ્ય" ના અગ્રણી પ્રતિનિધિ છે, તેમના લખાણમાં તેઓ માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધની સમસ્યાની ચર્ચા કરે છે.

લેખક માછીમારી કરતી વખતે, તે એક અદ્ભુત દેશમાં કેવી રીતે સમાપ્ત થયો તે વિશે વાત કરે છે. તેને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કરે છે તે સૂર્યોદય હતો. ઘણી વખત હીરો આ જગ્યાએ પાછો ફરે છે, જ્યાં ચેર્નાયા નદી અને કોલોક્ષા નદી મળે છે, પરંતુ તે પોતાને આ દેશમાં ફરીથી શોધી શક્યો નહીં.

વી.એ. સોલોખિન માને છે કે કુદરત વ્યક્તિને અનફર્ગેટેબલ સંવેદનાઓ આપે છે, તેને ખુશ થવામાં મદદ કરે છે, જીવનની દરેક ક્ષણ અનન્ય છે તે સમજવામાં મદદ કરે છે. પ્રકૃતિમાં હોવાથી, વ્યક્તિ તેની આસપાસની દુનિયાનો નિષ્ઠાપૂર્વક આનંદ માણવાનું શીખે છે.

હું માનું છું કે માણસ અને પ્રકૃતિ ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. ઘણા કલાકારો, કવિઓ, સંગીતકારોએ પ્રકૃતિ સાથે એકલા રહેવાથી પ્રેરણા લીધી. ઉદાહરણ તરીકે, રુસના ગાયક, સેરગેઈ યેસેનિન, તેની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન તેની વતનનું ગાયું. કુદરત તેનું મ્યુઝિક હતું.

બુદ્ધ અને તેમના અનુયાયીઓ માનતા હતા કે પ્રકૃતિ સાથે પુનઃજોડાણ કરીને જ તેઓ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરી શકશે. તેથી, તેઓ તેમના પરિવારને છોડીને જંગલમાં ગયા.

આમ, હું નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો કે દરેક વ્યક્તિ જે કુદરતને કેવી રીતે માણવી તે જાણે છે તે તેનાથી આનંદ મેળવે છે.

V. A. સોલોખિન દ્વારા લખાણ:

(1) ઓલેપીનની સફર મને એક અનફર્ગેટેબલ અનુભવ આપ્યો. (2) સવારે મને પથારીમાં, ઝૂંપડા કે શહેરના એપાર્ટમેન્ટમાં નહીં, પણ કોલોક્ષા નદીના કિનારે ઘાસની ગંજી નીચે મળ્યો.

(3) પરંતુ તે માછીમારી નથી કે મને આ દિવસની સવાર યાદ છે. (4) હું પહેલીવાર અંધારામાં પાણીની નજીક ગયો નથી, જ્યારે તમે પાણી પરના ફ્લોટ્સને પણ જોઈ શક્યા નહોતા, ભાગ્યે જ આકાશના પ્રથમ, સૌથી હળવા પ્રકાશને શોષવાનું શરૂ કર્યું હતું.

(5) તે સવારે બધુ જ સામાન્ય હતું: પૅર્ચને પકડવા, જેના ટોળા પર મેં હુમલો કર્યો હતો, અને નદીમાંથી ઉગતી વહેલી સવારની ઠંડી, અને સવારે ઉદભવતી બધી અનોખી ગંધ જ્યાં પાણી, ખીજ, ખીજવવું હોય છે. , ફુદીનો, ઘાસના ફૂલો અને કડવો વિલો.

(6) અને તેમ છતાં સવાર અસાધારણ હતી. (7) લાલચટક વાદળો, ગોળાકાર, જાણે ફૂલેલા, હંસની ગૌરવપૂર્ણતા અને મંદતા સાથે આકાશમાં તરતા હોય છે. (8) વાદળો પણ નદીની કિનારે તરતા હતા, માત્ર પાણીને જ નહીં, પાણીની ઉપરની આછી વરાળને જ નહીં, પણ પાણીની કમળના પહોળા ચળકતા પાંદડાને પણ રંગ આપતા હતા. (9) સળગતી સવારના અજવાળામાં વોટર લીલીઝના સફેદ તાજા ફૂલો ગુલાબ જેવા હતા. (યુ) લાલ ઝાકળના ટીપાં વળાંકવાળા વિલોમાંથી પાણીમાં પડ્યાં, જે કાળા પડછાયા સાથે લાલ વર્તુળો ફેલાવે છે.

(11) એક વૃદ્ધ માછીમાર ઘાસના મેદાનોમાંથી પસાર થયો, અને તેના હાથમાં લાલ અગ્નિથી સળગતી મોટી માછલી પકડાઈ. (12) ઘાસની ગંજી, ઘાસની ગંજી, અંતરે ઊગતું ઝાડ! કોપ્સ, વૃદ્ધ માણસની ઝૂંપડી - બધું ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે, તેજસ્વી રીતે જોવામાં આવ્યું હતું, જાણે કે આપણી દ્રષ્ટિને કંઈક થયું હોય, અને તે મહાન સૂર્યની રમત નહોતી જે સવારની અસાધારણ પ્રકૃતિનું કારણ હતું. (13) અગ્નિની જ્વાળા, રાત્રે એટલી તેજસ્વી, હવે લગભગ અદ્રશ્ય હતી, અને તેની નિસ્તેજ સવારની ચમકની ચમકદારતાને વધુ ભાર મૂકે છે. (14) આ રીતે હું કોલોક્ષાના કિનારે તે સ્થાનોને હંમેશ માટે યાદ રાખીશ જ્યાં અમારી સવારની સવાર પસાર થઈ.

(15) જ્યારે, માછલીનો સૂપ ખાધો અને ઉગતા સૂરજને માથે ચડાવીને ફરી સૂઈ ગયો! અને સારી રીતે સૂઈ ગયા પછી, અમે ત્રણ કે ચાર કલાક પછી જાગી ગયા, આસપાસના વાતાવરણને ઓળખવું અશક્ય હતું. (16) સૂર્ય, તેના પરાકાષ્ઠાએ ઉગતા, પૃથ્વી પરથી બધા પડછાયાઓ દૂર કર્યા. (17) ગયો: સમોચ્ચ, પૃથ્વીની વસ્તુઓની બહિર્મુખતા, તાજી ઠંડક અને ઝાકળનું બળવું, અને તેની ચમક ક્યાંક અદૃશ્ય થઈ ગઈ. (18) ઘાસના ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા, પાણી નીરસ થઈ ગયું, અને આકાશમાં, તેજસ્વી અને લીલાછમ વાદળોને બદલે, એક પડદાની જેમ એક સરળ સફેદ ઝાકળ ફેલાઈ ગઈ. (19) એવું લાગે છે કે થોડા કલાકો પહેલાં અમે જાદુઈ રીતે એક સંપૂર્ણપણે અલગ, અદ્ભુત દેશની મુલાકાત લીધી હતી, જ્યાં લાલચટક કમળ અને લાલ કમળ છે! એક વૃદ્ધ માણસ સાથે દોરડા પરની માછલી, અને ઘાસ પ્રકાશથી ઝળકે છે, અને ત્યાંની દરેક વસ્તુ સ્પષ્ટ, વધુ સુંદર, વધુ વિશિષ્ટ છે, જેમ કે તે અદ્ભુત દેશોમાં થાય છે, જ્યાં કોઈનો અંત આવે છે] ફક્ત પરીકથાની શક્તિ દ્વારા મેજિક.

(20) હું આ અદ્ભુત લાલચટક દેશમાં કેવી રીતે પાછો જઈ શકું? (21) છેવટે, તમે ગમે તેટલી પાછળથી તે સ્થાન પર આવો જ્યાં ચેર્નાયા નદી કોલોક્ષા નદીને મળે છે અને જ્યાં સમાન સામગ્રી

V.A દ્વારા લખાણ પર આધારિત યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા નિબંધનું ઉદાહરણ. સોલોખિના

(1) ઘાસ પર સૂઈ જાઓ. (2)0 નીચે પડો, ટિપ કરો, તમારા હાથ ફેલાવો...

(3) તમે ઘાસ પર સૂતા હોવ તેના સિવાય વાદળી આકાશમાં ચુસ્તપણે ડૂબવા અને ઓગળવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી. (4) તમે ઉડી જાઓ છો અને તરત જ ડૂબી જાઓ છો, તે જ ક્ષણે, જલદી તમે ડૂબી જાઓ છો અને તમારી આંખો ખોલો છો. (5) આ રીતે લીડનું વજન સમુદ્રની સપાટી પર મૂકવામાં આવે તો તે ડૂબી જાય છે. (6) આ રીતે વ્યક્તિના હાથમાંથી છૂટેલો તંગ બલૂન (ચાલો કહીએ કે હવામાનનો બલૂન) ડૂબી જાય છે. (7) પરંતુ શું તેમની પાસે સમાન ઝડપીતા, સમાન હળવાશ, સમાન ગતિ છે જે માનવ ત્રાટકશક્તિ જ્યારે તે ઉનાળાના આકાશના અમર્યાદ વાદળીમાં ડૂબી જાય છે ત્યારે હોય છે?! (8) આ કરવા માટે, તમારે ઘાસ પર સૂવું અને તમારી આંખો ખોલવાની જરૂર છે.

9) માત્ર એક મિનિટ પહેલા હું ઢોળાવ સાથે ચાલતો હતો અને વિવિધ પૃથ્વીની વસ્તુઓમાં સામેલ હતો. (10) મેં, અલબત્ત, આકાશ પણ જોયું, કારણ કે તમે તેને ઘરની બારીમાંથી, ટ્રેનની બારીમાંથી, કારની વિન્ડશિલ્ડમાંથી, મોસ્કોના ઘરોની છત પર, જંગલમાં, વચ્ચેના અંતરમાં જોઈ શકો છો. વૃક્ષો અને જ્યારે તમે ખાલી ઘાસના પાથ સાથે, કોતરની ધાર સાથે, ઢોળાવ સાથે ચાલો છો. (11) પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે આકાશ જોવું. (12) અહીં, આકાશની સાથે, તમે બીજું કંઈક ધરતીનું, નજીકમાં, થોડી વિગતો જુઓ છો. (13) દરેક ધરતીનું વિગત તમારા ધ્યાનનો એક ભાગ, તમારી ચેતના, તમારા આત્માને છોડી દે છે. (14) અહીં રસ્તો એક મોટા પથ્થરની આસપાસ જાય છે. (15) જ્યુનિપરના ઝાડમાંથી એક પક્ષી ફફડ્યું. (16) અહીં એક મહેનતુ ભમરાના વજન નીચે નમતું ફૂલ છે.

(17) તમે ચાલો છો, અને આસપાસની દુનિયા તમને માહિતી પૂરી પાડે છે. (18) આ સ્વાભાવિક માહિતી છે. (19) તે રેડિયો જેવી નથી કે જેને તમે બંધ કરી શકો. (20) અથવા અખબાર પર, જે તમે મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ સવારે તેની તરફ નજર નાખો. (21) અથવા ટીવી પર, જેમાંથી તમે તમારી જાતને ઉદાસીનતાને કારણે દૂર કરી શકતા નથી જેણે તમને સમાન માહિતીના પ્રભાવ હેઠળ પકડ્યા છે. (22) અથવા ચિહ્નો, જાહેરાતો અને સૂત્રો પર કે જે શહેરની શેરીઓમાં ટપકતા હોય.

(23) આ અલગ છે, ખૂબ જ કુનેહપૂર્ણ છે, હું પણ પ્રેમાળ માહિતી કહીશ. (24) તે તમારા હૃદયના ધબકારા ઝડપી બનાવતું નથી, તમારા જ્ઞાનતંતુઓને અસ્થિર કરતું નથી અને અનિદ્રાનું કારણ નથી. (25) પરંતુ તેમ છતાં તમારું ધ્યાન કિરણો દ્વારા એક બિંદુથી ઘણા બિંદુઓ સુધી વેરવિખેર છે. (26) એક કિરણ કેમોમાઈલ માટે છે (તમારે નસીબ ન જણાવવું જોઈએ - અને અહીં સંગઠનોની એક દૂર-અગ્રેસર સાંકળ છે), બીજું કિરણ બિર્ચ ("સફેદ બિર્ચનું દંપતી") છે, ત્રીજું કિરણ છે જંગલની ધાર તરફ ("જ્યારે ભીના અને કાટવાળું રોવાનનું પર્ણસમૂહ લાલ ગુચ્છમાં ફેરવાય છે"), ચોથું - ઉડતા પક્ષી માટે ("હૃદય એક ઉડતું પક્ષી છે, હૃદયમાં પીડાદાયક આળસ છે"). (27) અને આત્મા પ્રસરવા લાગ્યો, વિભાજિત થવા લાગ્યો, દુર્લભ ન બન્યો, આવા વિભાજનથી થાક્યો નહીં, પરંતુ તેમ છતાં, સર્જનાત્મકતાની ક્ષણોમાં, ક્ષણોમાં, સંભવતઃ, પ્રાર્થના અને જ્યારે તમે અખંડ આકાશ સાથે સામસામે રહો છો ત્યારે પણ. (28) પરંતુ આ માટે તમારે ઉનાળાના ઘાસમાં ફેરવવાની અને તમારા હાથ ફેલાવવાની જરૂર છે.

(29)…અને તેથી ઘાસ પર સૂઈ જાઓ. (ZO) પણ ઘાસ પર શા માટે? (31) જો તમને તે ગમતું ન હોય તો, ધૂળવાળા રસ્તા પર, ઇંટો પર, લોખંડના ભંગાર પર, ઢગલા પર સૂઈ જાઓ. ખનિજ ખાતર, ગૂંથેલા બોર્ડ પર. (32) તમે, અલબત્ત, જમીન પર તમારો ડગલો ફેલાવી શકો છો. (33) પરંતુ હું સલાહ આપીશ - ઘાસ પર. (34) આ મિનિટો બની જશે, કદાચ, તમારા જીવનની શ્રેષ્ઠ, યાદગાર મિનિટ.

વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ સોલોખિન (1924 - 1997) - કવિ, ગદ્ય લેખક, પબ્લિસિસ્ટ.

કુદરત. માનવ સ્થિતિ પર તેની શું અસર પડે છે? તે આ સમસ્યા છે જે V.A. ઊભી કરે છે. વિશ્લેષણ માટે પ્રસ્તાવિત ટેક્સ્ટમાં સોલોખિન.

પૂછાયેલા પ્રશ્ન પર પ્રતિબિંબિત કરતા, ટેક્સ્ટના લેખક કહે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ ઘાસ પર સૂઈને સ્વર્ગ તરફ જુએ છે, તો તેને લાગશે કે તેનું જીવન કેવી રીતે બદલાશે. આંતરિક સ્થિતિ: તે આકાશ સાથે તેની એકતા અનુભવશે. લેખક પ્રકૃતિના સૌંદર્યને અસ્પષ્ટ પ્રશંસા સાથે વર્ણવે છે. કવિ પોતાના તર્કને એ ન્યાયી નિષ્કર્ષ સાથે સમાપ્ત કરે છે કે પ્રકૃતિ સાથે એકલા વિતાવેલી મિનિટો વ્યક્તિના જીવનમાં સૌથી સુખી બની શકે છે.

રશિયન શાસ્ત્રીય લેખકોએ તેમની કૃતિઓમાં આ વિશે વારંવાર વાત કરી. ચાલો એ.પી.ની વાર્તા યાદ કરીએ. પ્લેટોનોવ "યુષ્કા". આ કામમાં મુખ્ય પાત્રજ્યારે તે કુદરત સાથે એકલો રહી ગયો ત્યારે યુષ્કાને વાસ્તવિક આનંદનો અનુભવ થયો. તે જીવનની પ્રશંસા કરતો હતો અને જ્યારે તેણે મૃત જંતુઓ જોયા ત્યારે પણ તે અસ્વસ્થ થઈ ગયો હતો, તેમના વિના બાકી રહેવાની લાગણી હતી. પરંતુ જીવંત પક્ષીઓ અને જંતુઓ આજુબાજુ ગાતા હતા, તેથી યુષ્કાને તેના આત્મામાં હળવા અને આનંદની લાગણી થઈ. તેણે આનંદથી જંગલના ફૂલોની સુગંધ શ્વાસમાં લીધી. પ્રકૃતિના પ્રભાવ હેઠળ, હીરો તેની માંદગી વિશે ભૂલી ગયો, જેણે તેને ખૂબ લાંબા સમયથી ત્રાસ આપ્યો હતો. આમ, કુદરત માનવ સ્થિતિ પર ફાયદાકારક અસર કરે છે, તેની સુખાકારીમાં સુધારો કરે છે અને તેનામાં આનંદ ઉત્પન્ન કરે છે.

હું બીજું સાહિત્યિક ઉદાહરણ આપીશ જે બતાવે છે: કુદરત વ્યક્તિને અસાધારણ આનંદની લાગણી લાવી શકે છે. F.I.ની કવિતામાં ટ્યુત્ચેવ "કુદરત એ નથી જે તમે વિચારો છો ..." કવિ કહે છે કે જે લોકો પ્રકૃતિને "આત્માહીન ચહેરો" માને છે તે લોકો "આ દુનિયામાં જાણે અંધારામાં જીવે છે." આગળ, લેખક ચર્ચા કરે છે કે આવા લોકોએ કેવા પ્રકારનું સુખ ગુમાવ્યું: "કિરણો તેમના આત્મામાં ઉતર્યા ન હતા, વસંત તેમની છાતીમાં ખીલ્યું ન હતું, જંગલો તેમના વિશે વાત કરતા ન હતા, અને તારાઓની રાત મૌન હતી!" પરિણામે, પ્રકૃતિ, વ્યક્તિને સુખની લાગણી લાવે છે, તેની માનસિક સ્થિતિ પર ફાયદાકારક અસર કરે છે.

નિષ્કર્ષમાં, હું ફરી એક વાર ભાર આપીશ: કુદરત સાથે એકલા છોડીને, જે વ્યક્તિ તેને પ્રેમ કરે છે અને તેની પ્રશંસા કરે છે તે તેની સ્થિતિમાં નોંધપાત્ર સુધારો અને અસાધારણ આનંદની લાગણી અનુભવે છે, અને, કદાચ, પ્રકૃતિ સાથે વિતાવેલી મિનિટો બની જશે. તેના જીવનમાં શ્રેષ્ઠ.

આ દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપવા માટે અન્ય કયા ઉદાહરણો આપી શકાય?

કુદરત અને માણસ. વી. સોલોખિનના લખાણ પર આધારિત યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા પર નિબંધ

યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા પર નિબંધવી. સોલોખિન દ્વારા લખાણ પર આધારિત. આ એક સૌથી લોકપ્રિય નિબંધ છે એકીકૃત રાજ્ય પરીક્ષા સમસ્યાઓ. પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેના સંબંધને ધ્યાનમાં લેતા, લેખક, પ્રખ્યાત પબ્લિસિસ્ટને અનુસરીને, કુદરતી સંસાધનોની કાળજી લેવાની જરૂરિયાત વિશે નિષ્કર્ષ પર આવે છે.

"પ્રકૃતિ અને માણસ" નિબંધના ટેક્સ્ટમાં શામેલ છે યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાની દલીલો, માંથી લીધેલું કાલ્પનિક. સૂચિત ટેક્સ્ટમાં, રશિયન પબ્લિસિસ્ટ વી. સોલોખિન આપણા ગ્રહના ભાવિ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. લેખક માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધની અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પ્રકૃતિથી લોકોના વિમુખતાની સમસ્યાને ઉઠાવે છે.

લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી સમસ્યા અત્યંત સુસંગત છે, કારણ કે ગ્રહનું ભાવિ આપણા પર નિર્ભર છે, લોકો. વી. સોલોખિન કડવાશ સાથે નોંધે છે: "જેમ જ લોકો જંગલના ધરતીના કોટમાં હાનિકારક સંસ્કૃતિનું એક ટીપું દાખલ કરે છે, તે બીમાર થઈ જાય છે." પરંતુ આપણે તેના વિશે વિચારતા નથી અને આપણી આસપાસની દુનિયા સાથે બેજવાબદારીભર્યું વર્તન કરીએ છીએ.

લેખક માને છે કે માણસ પ્રકૃતિથી દૂર ગયો છે. શહેરી જીવનની ખળભળાટમાં, લોકો ભૂલી જાય છે કે તેમની આસપાસ શું અદ્ભુત વિશ્વ છે; પ્રકૃતિ સાથેનો તેમનો આધ્યાત્મિક જોડાણ સમય જતાં નબળો પડે છે. કેટલીકવાર લોકો, તાત્કાલિક કાળજી લેતા, સદીઓથી સર્જાયેલા કુદરતી સંસાધનોનો નાશ કરે છે. માનવીય હસ્તક્ષેપને કારણે પ્રકૃતિ સાથે શું થઈ રહ્યું છે તેનું લેખક ભાવનાત્મક રીતે વર્ણન કરે છે: “તેઓ ઉથલપાથલ કરે છે, ગુણાકાર કરે છે, તેમનું કાર્ય કરે છે, જમીનની જમીનને ખાઈ જાય છે, જમીનની ફળદ્રુપતા ઘટાડે છે, નદીઓ અને મહાસાગરોને ઝેર આપે છે અને પૃથ્વીના વાતાવરણને ઝેર આપે છે. ઝેરી પદાર્થો." હું વી. સોલોખિનનો દૃષ્ટિકોણ શેર કરું છું. તેમની સ્થિતિ મારી નજીક છે. ખરેખર, આપણે પોતે. તેને સમજ્યા વિના, આપણી ક્રિયાઓ પૃથ્વીના વિનાશની ઉલટાવી શકાય તેવી પ્રક્રિયામાં ફાળો આપે છે.

પરિણામ આપણામાંના દરેક માટે ખૂબ જ દુ:ખદ હોઈ શકે છે. મારા શબ્દોને સમર્થન આપવા માટે, હું કાર્યોમાંથી ઉદાહરણો આપીશ શાસ્ત્રીય સાહિત્ય. આઇ.એસ. તુર્ગેનેવની નવલકથા "ફાધર્સ એન્ડ સન્સ" ના હીરો એવજેની બાઝારોવ માટે, પ્રકૃતિ એ "મંદિર નથી, પરંતુ એક વર્કશોપ છે, અને વ્યક્તિ તેમાં એક કાર્યકર છે."

બઝારોવ પ્રકૃતિના તમામ આનંદને નકારે છે. તેના મિત્ર, આર્કાડી, તેનાથી વિપરીત, તેણીની પ્રશંસા કરે છે, અને પ્રકૃતિ તેને તેના ભાવનાત્મક ઘાને સાજા કરવામાં અને તેના વિચારોમાં ડૂબી જવા માટે મદદ કરે છે. આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ બહારની દુનિયા સાથે વાતચીત અને સંપર્કની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે, નવલકથાના અંતે એવજેનીને તેની ખોટીતાની અનુભૂતિ તરફ દોરી જાય છે.

પ્રકૃતિમાં માનવ હસ્તક્ષેપના પરિણામોને દર્શાવતું બીજું ઉદાહરણ એમ. એ. બલ્ગાકોવની વાર્તાનું કાવતરું છે. કૂતરાનું હૃદય" પ્રોફેસર પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી સુંદર કૂતરા શારિકનો એક ભાગ ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરે છે માનવ મગજ, વળાંક સુંદર કૂતરોઘૃણાસ્પદ નાગરિક Poligraf Poligrafovich Sharikov માં. મારા મતે, વ્યક્તિ કુદરતમાં બેધ્યાનપણે દખલ કરી શકતી નથી, કારણ કે આવી દખલગીરીના પરિણામોની આગાહી કરવી મુશ્કેલ છે. હું માનું છું કે માણસ પોતાનું ભાગ્ય બનાવે છે, અને ફક્ત તે જ આપણા ગ્રહની સમસ્યાઓ હલ કરી શકે છે.

હું આશા રાખું છું કે લોકો પૃથ્વીના વિનાશને રોકવા માટેના માધ્યમો શોધી શકશે. આપણે બધાએ પ્રકૃતિ પ્રત્યે વધુ સચેત અને સાવચેત રહેવાની, તેની સુંદરતા અને સંપત્તિને ભાવિ પેઢીઓ માટે સાચવવાની જરૂર છે, કારણ કે માનવતાનું ભાવિ આપણા વર્તન પર આધારિત છે.

શાળા સહાયક - રશિયન ભાષા અને સાહિત્ય પર તૈયાર નિબંધો

વી. સોલોખિનના લખાણ પર આધારિત યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા પર નિબંધ. આ એક સૌથી લોકપ્રિય યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા સમસ્યાઓ પરનો નિબંધ છે. પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેના સંબંધને ધ્યાનમાં લેતા, લેખક, પ્રખ્યાત પબ્લિસિસ્ટને અનુસરીને, કુદરતી સંસાધનોની કાળજી લેવાની જરૂરિયાત વિશે નિષ્કર્ષ પર આવે છે.

"પ્રકૃતિ અને માણસ" નિબંધના લખાણમાંકાલ્પનિકમાંથી લેવામાં આવેલ USE દલીલોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. સૂચિત ટેક્સ્ટમાં, રશિયન પબ્લિસિસ્ટ વી. સોલોખિન આપણા ગ્રહના ભાવિ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. લેખક માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના સંબંધની અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પ્રકૃતિથી લોકોના વિમુખતાની સમસ્યાને ઉઠાવે છે.

લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી સમસ્યાઅત્યંત સુસંગત છે, કારણ કે ગ્રહનું ભાવિ આપણા પર નિર્ભર છે, લોકો. વી. સોલોખિન કડવાશ સાથે નોંધે છે: "જેમ જ લોકો જંગલના ધરતીના કોટમાં હાનિકારક સંસ્કૃતિનું એક ટીપું દાખલ કરે છે, તે બીમાર થઈ જાય છે." પરંતુ આપણે તેના વિશે વિચારતા નથી અને આપણી આસપાસની દુનિયા સાથે બેજવાબદારીભર્યું વર્તન કરીએ છીએ.

લેખક માને છેકે માણસ પ્રકૃતિથી દૂર ગયો છે. શહેરી જીવનની ખળભળાટમાં, લોકો ભૂલી જાય છે કે તેમની આસપાસ શું અદ્ભુત વિશ્વ છે; પ્રકૃતિ સાથેનો તેમનો આધ્યાત્મિક જોડાણ સમય જતાં નબળો પડે છે. કેટલીકવાર લોકો, તાત્કાલિક કાળજી લેતા, સદીઓથી સર્જાયેલા કુદરતી સંસાધનોનો નાશ કરે છે. માનવીય હસ્તક્ષેપને કારણે પ્રકૃતિ સાથે શું થઈ રહ્યું છે તેનું લેખક ભાવનાત્મક રીતે વર્ણન કરે છે: “તેઓ ઉથલપાથલ કરે છે, ગુણાકાર કરે છે, તેમનું કાર્ય કરે છે, જમીનની જમીનને ખાઈ જાય છે, જમીનની ફળદ્રુપતા ઘટાડે છે, નદીઓ અને મહાસાગરોને ઝેર આપે છે અને પૃથ્વીના વાતાવરણને ઝેર આપે છે. ઝેરી પદાર્થો." હું વી. સોલોખિનનો દૃષ્ટિકોણ શેર કરું છું. તેમની સ્થિતિ મારી નજીક છે. ખરેખર, આપણે પોતે, તેને સમજ્યા વિના, આપણી ક્રિયાઓ દ્વારા પૃથ્વીના વિનાશની ઉલટાવી શકાય તેવી પ્રક્રિયામાં ફાળો આપીએ છીએ.

પરિણામોઆપણામાંના દરેક માટે ખૂબ જ દુ:ખદ હોઈ શકે છે. મારા શબ્દોને સમર્થન આપવા માટે, હું શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાર્યોમાંથી ઉદાહરણો આપીશ. આઇ.એસ. તુર્ગેનેવની નવલકથા "ફાધર્સ એન્ડ સન્સ" ના હીરો એવજેની બાઝારોવ માટે, પ્રકૃતિ એ "મંદિર નથી, પરંતુ એક વર્કશોપ છે, અને વ્યક્તિ તેમાં એક કાર્યકર છે."

બઝારોવપ્રકૃતિના તમામ આનંદને નકારે છે. તેના મિત્ર, આર્કાડી, તેનાથી વિપરીત, તેણીની પ્રશંસા કરે છે, અને પ્રકૃતિ તેને તેના ભાવનાત્મક ઘાને સાજા કરવામાં અને તેના વિચારોમાં ડૂબી જવા માટે મદદ કરે છે. I. S. તુર્ગેનેવ બહારની દુનિયા સાથે સંચાર અને સંપર્કની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે, નવલકથાના અંતે યુજેનને તેની ખોટીતાની અનુભૂતિ તરફ દોરી જાય છે.

બીજું ઉદાહરણ, કુદરતમાં માનવ હસ્તક્ષેપના પરિણામોનું ચિત્રણ, એમ. એ. બલ્ગાકોવની વાર્તા "ધ હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" નું કાવતરું છે. પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી માનવ મગજના એક ભાગને સુંદર કૂતરા શારિકમાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરે છે, સુંદર કૂતરાને ઘૃણાસ્પદ નાગરિક પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ શારીકોવમાં ફેરવે છે. મારા મતે, વ્યક્તિ કુદરતમાં બેધ્યાનપણે દખલ કરી શકતી નથી, કારણ કે આવી દખલગીરીના પરિણામોની આગાહી કરવી મુશ્કેલ છે. હું માનું છું કે માણસ પોતાનું ભાગ્ય બનાવે છે, અને ફક્ત તે જ આપણા ગ્રહની સમસ્યાઓ હલ કરી શકે છે.

હું આશા રાખું છું કે લોકો પૃથ્વીના વિનાશને રોકવા માટેના માધ્યમો શોધી શકશે. આપણે બધાએ પ્રકૃતિ પ્રત્યે વધુ સચેત અને સાવચેત રહેવાની, તેની સુંદરતા અને સંપત્તિને ભાવિ પેઢીઓ માટે સાચવવાની જરૂર છે, કારણ કે માનવતાનું ભાવિ આપણા વર્તન પર આધારિત છે.

જો આ શાળા નિબંધવિષય પર: કુદરત અને માણસ. વી. સોલોખિનના લખાણ પર આધારિત યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા પર નિબંધ, તે તમારા માટે ઉપયોગી હતું, પછી જો તમે બ્લોગ પર કોઈ લિંક પોસ્ટ કરશો તો હું ખૂબ આભારી રહીશ અથવા સામાજિક નેટવર્ક.

• સુધારાત્મક અને વિકાસલક્ષી શિક્ષણ અને બાળ ઉછેરનો વ્યક્તિગત કાર્યક્રમ પૂર્વશાળાની ઉંમરવિકલાંગતા (ડાઉન સિન્ડ્રોમ સાથે) એબ્સ્ટ્રેક્ટ: પ્રસ્તુત વ્યક્તિગત કાર્યક્રમવિકલાંગતાવાળા પૂર્વશાળાના બાળકની સુધારાત્મક અને વિકાસલક્ષી તાલીમ અને શિક્ષણ (ડાઉન સિન્ડ્રોમ). વ્યક્તિગત કાર્યક્રમ [...]
• ભય અને ફોબિયા ગભરાટ ભર્યા હુમલાઓગભરાટના વિકાર એ ખૂબ જ સામાન્ય રોગ છે જે નાની, સામાજિક રીતે સક્રિય ઉંમરે દેખાય છે. મુખ્ય અભિવ્યક્તિ ગભરાટના વિકાર(PR) એ અસ્વસ્થતાના વારંવારના હુમલા (ગભરાટના હુમલા) છે. ગભરાટ ભર્યા હુમલાઓ (PA) અસ્પષ્ટ છે, [...]
• લેખક: દામુલિન આઈ.વી. (ફેડરલ સ્ટેટ એજ્યુકેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યુશન ઑફ હાયર પ્રોફેશનલ એજ્યુકેશન "પ્રથમ મોસ્કો સ્ટેટ મેડિકલ યુનિવર્સિટી નામ આપવામાં આવ્યું I.M. સેચેનોવ" રશિયન ફેડરેશનના આરોગ્ય મંત્રાલય, મોસ્કો) અવતરણ માટે: ડેમુલિન I.V. ડિમેન્શિયા // સ્તન કેન્સર. 2000. નંબર 10. પૃષ્ઠ 433 એમએમએ ઇમ. તેમને. સેચેનોવ એમએમએ નામ આપવામાં આવ્યું છે. તેમને. સેચેનોવ ડિમેન્શિયા એ મગજને કાર્બનિક નુકસાનને કારણે થતું સિન્ડ્રોમ છે અને સ્મૃતિવિષયક અને […]
• અમારી વેબસાઇટમાં ડિપ્રેશનનું સ્તર નક્કી કરવા માટે સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ માટે પ્રશ્નાવલિ, પરીક્ષણો, પ્રશ્નાવલિઓ છે (T.I. બાલાશોવા) નીચે આપેલા દરેક વાક્યને કાળજીપૂર્વક વાંચો અને તમે કેવું અનુભવો છો તેના આધારે જમણી બાજુના અનુરૂપ નંબરને ક્રોસ કરો. હમણાં હમણાં. પ્રશ્નોના જવાબ આપવામાં લાંબો સમય લાગતો નથી [...]
• TITAN RACE SERGIEV POSAD આ રેસ મોસ્કો પ્રદેશના સૌથી સુંદર શહેરોમાંથી એકમાં યોજાશે! સેર્ગીવ પોસાડ શહેર મોસ્કો પ્રદેશમાં સ્થિત છે, જે મોસ્કોના કેન્દ્રથી 72 કિમી દૂર છે. સેર્ગીવો પોસાડ જિલ્લાના પ્રદેશ પર 250 થી વધુ સ્થાપત્ય સ્મારકો છે, જેમાંથી 50 થી વધુ સક્રિય ચર્ચો છે. શહેરનો ઇતિહાસ […]
• મદ્યપાનના ચિહ્નો મદ્યપાનના ચિહ્નો: 1. દારૂની તૃષ્ણા 2. આલ્કોહોલની માત્રા પર નિયંત્રણ ગુમાવવું 3. ઉલટીનો અભાવ (ઉલટી એ એક રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયા છે જે શરીરને ઝેરથી રક્ષણ આપે છે) 4. આલ્કોહોલ પ્રત્યે પ્રતિરક્ષામાં વધારો (સહનશીલતા) 5. નિયમિત દારૂ પીવો મદ્યપાનની પ્રથમ નિશાની દારૂની તૃષ્ણા છે […]
• અન્ના સ્ટેનિસ્લાવોવના સ્કોબ્લ્યાકોવા, શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાની, મ્યુનિસિપલ બજેટ શિક્ષકોમાં તણાવ દૂર કરવો શૈક્ષણિક સંસ્થાક્રોમ્સ્કી જિલ્લો, ઓરીઓલ પ્રદેશ "ચેરકાસી માધ્યમિક શાળા". વિષયની સુસંગતતા: શિક્ષકના વ્યવસાયમાં ખૂબ સહનશીલતા અને આત્મ-નિયંત્રણ જરૂરી છે. અસંખ્યમાંથી […]
• મોસ્કોવસ્કો પ્રાદેશિક શાખાન્યુરોસિસ નંબર 8 1978 માં બે ઇમારતોમાં ખોલવામાં આવ્યું હતું (અગાઉ પ્રસૂતિ હોસ્પિટલઅને ભૂતપૂર્વ બાળકોનો વિભાગ) 75 પથારીઓ માટે (2010 માં ઘટાડીને 55 પથારી), મોસ્કો પબ્લિક હોસ્પિટલ નંબર 9 ની મુખ્ય ઇમારતોથી 2.5 કિમીના અંતરે યાક્રોમા સિટી હોસ્પિટલના પ્રદેશ પર સ્થિત સરનામું: 141840, મોસ્કો […]

વ્લાદિમીર સોલોખિન પ્રકૃતિની દ્રષ્ટિની મહત્વપૂર્ણ સમસ્યા પર પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આપણે બધા આપણી આસપાસની સુંદરતા જુદી જુદી રીતે જોઈએ છીએ. બે અલગ દેખાવપ્રકૃતિને પણ વી. સોલોખિન દ્વારા લખાણમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. વાર્તાકાર, ગ્રામીણ, "નદી, ક્ષેત્રો, ઘાસના મેદાનો" નો ઉલ્લેખ બાળપણથી મૂળ, નજીક, પરિચિત કંઈક તરીકે કરે છે. વેલેરિયા, એક મસ્કોવાઇટ જેણે વિશ્વના ઘણા ભાગોની મુલાકાત લીધી છે, તે જાણે છે કે દરેક જગ્યાએ સુંદરતા કેવી રીતે જોવી. વાર્તાકાર એ વિચારવામાં નિરર્થક હતો કે તેનો મહેમાન ગામના લેન્ડસ્કેપના આનંદની કદર કરશે નહીં. છોકરી સૂક્ષ્મ રીતે સમજદારીથી અનુભવવામાં સક્ષમ હતી, પરંતુ ઓછી આકર્ષક સુંદરતા નહોતી: "શું આવી રાત, ઘાસ અને તારાઓ વચ્ચે આવી મૌન મોહિત ન કરી શકે?" મારા મતે, વેલેરિયા લેખકના વિચારો વ્યક્ત કરે છે.

લેખકને ખાતરી છે કે ગ્રહ પર ગમે ત્યાં સુંદરતા શોધવા માટે સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે. પછી દરેક નાની વસ્તુ તમને આકર્ષિત કરશે - "અને જો તે તમને આકર્ષિત કરતું નથી, તો તેનો અર્થ એ કે વ્યક્તિ પોતે જ દોષિત છે."

હું આ દૃષ્ટિકોણ સાથે સંપૂર્ણપણે સંમત છું. પ્રકૃતિ સાથે સુમેળમાં રહેવા માટે, તમારે તેની સુંદરતાનો આનંદ માણવા માટે સક્ષમ બનવાની જરૂર છે.

પ્રકૃતિ સાથેનું આપણું સગપણ સ્પષ્ટ છે. "માય શાંત વતન" કવિતામાં કવિ નિકોલાઈ રુબત્સોવે તેના વિશે આ રીતે લખ્યું છે:

દરેક બમ્પ અને વાદળ સાથે,

પડવાની તૈયારી સાથે,

મને સૌથી વધુ બળતરા લાગે છે

સૌથી નશ્વર જોડાણ.

કુદરત એક કરતા વધુ વખત તે લોકો માટે પ્રશંસાનો વિષય બની છે જે તેની પ્રશંસા કરવા સક્ષમ છે. , ઉદાહરણ તરીકે, તોફાની પાનખરના દિવસોમાં પણ આભૂષણો જોયા, જેમ કે તેમની કવિતા "પાનખર" ની પંક્તિઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે:

તે એક ઉદાસી સમય છે! ઓચ વશીકરણ!

તમારી વિદાયની સુંદરતા મારા માટે સુખદ છે -

વ્યક્તિ કેટલી વાર વિચારે છે કે કુદરત તેના માટે કેટલી મહત્વપૂર્ણ છે, તેની પાસે કેવી પ્રચંડ શક્તિ છે, તેમ છતાં તે લોકોની સામે અસુરક્ષિત રહે છે? ખળભળાટ માં આધુનિક જીવન, તેની પોતાની બાબતો અને સમસ્યાઓ વિશે ચિંતા કરતી, માનવતા ક્યારેક ભૂલી જાય છે કે તે પ્રકૃતિનો એક ભાગ છે, અને તેથી તેનું રક્ષણ અને રક્ષણ કરવું જોઈએ.

તેમના લખાણમાં, વ્લાદિમીર અલેકસેવિચ સોલોખિન પ્રકૃતિ સંરક્ષણની સમસ્યા ઉઠાવે છે અને સાવચેત વલણતેના માટે એક વ્યક્તિ. આ વિશે તર્ક આપતા, લેખક યાદ કરે છે કે કેવી રીતે તેણે એકવાર તેની પોતાની બારી હેઠળ લૉનને બરબાદ કરી દીધું હતું, અને તે જગ્યાએની માટી લાંબા સમય સુધી "બર્નને મટાડી શકતી નથી," લેખકને દરરોજ તેની ક્રિયાની યાદ અપાવે છે. તેમજ વી.એ. સોલોખિન લીલી વનસ્પતિ વિનાની જમીનની કલ્પના કરે છે, નોંધ્યું છે કે તે કેટલું "ભયંકર, વિલક્ષણ, નિરાશાજનક દૃષ્ટિ" છે. લેખકની સ્થિતિ સ્પષ્ટ છે: તે માને છે કે વ્યક્તિએ પ્રકૃતિ - તેના ઘરની જાળવણી અને કાળજી લેવી જોઈએ. કોઈ પણ આ વિચાર સાથે સહમત થઈ શકતું નથી, જેની પુષ્ટિ સાહિત્યના કાર્યોમાં મળી શકે છે. ચાલો તેમની તરફ વળીએ.

વિક્ટર ગ્રિગોરીવિચ રાસપુટિનની વાર્તા "ફેરવેલ ટુ માટેરા" માં, એક આખું ટાપુ માણસના હાથે સહન થયું, જે એક કરતાં વધુ પેઢીનું ઘર હતું.

માણસની પોતાના લાભની ઇચ્છાને કારણે, માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના જોડાણના વિચ્છેદને કારણે, ઘણી જીવંત વસ્તુઓ પાણીની નીચે ગઈ, મૃત્યુ પામી અને હવે ક્યારેય જીવશે નહીં. કુદરતે પ્રતિકાર કર્યો: ખેતરોએ અદ્ભુત લણણી કરી, અને જૂના "પાંદડા" ક્યાં તો આગ અથવા લાકડાંની બ્લેડનો ભોગ બન્યા નહીં. પરંતુ કુદરત પાસે ગમે તેટલી શક્તિ હોય, ઘણી વાર વ્યક્તિ વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીમાં તેની સિદ્ધિઓને કારણે વધુ શક્તિશાળી બને છે અને તેના ઘરને ન ભરવાપાત્ર નુકસાન પહોંચાડે છે, જે કુદરતનો ખોવાયેલો ભાગ તેને આપી શકે તેવા લાભોથી પોતાને વંચિત રાખે છે.

વિક્ટર પેટ્રોવિચ અસ્તાફીવ પણ તેના "ઝેટેસી" માં પ્રકૃતિ પ્રત્યે સાવચેત વલણની જરૂરિયાત વિશે વાત કરે છે. "ગ્રેસની નિશાની" વાર્તામાં તે યુવાન છોકરાઓ વિશે વાત કરે છે જેઓ " મૂળ પ્રકૃતિ» ખંતાઇકી તળાવનો કિનારો. કિનારા પર મૂલ્યવાન લાર્ચ વધ્યા, અને "વિવિધ નાના લોકો" એ વિચાર વિના તેમને કાપી નાખ્યા, પરંતુ પ્રકૃતિએ હાર માની નહીં, અને લાર્ચ સ્પ્રાઉટ્સ અહીં અને ત્યાં ફરીથી દેખાયા. યુવાન લોકોએ દરેક શૂટ પર ધ્રુવોના ત્રિકોણ મૂક્યા જેથી વૃક્ષો મરી ન જાય, વૃદ્ધિ પામી શકે અને ગ્રહને ફાયદો થાય. છેવટે, જો તેના પર ઘણા ઓછા વૃક્ષો બાકી છે, તો જે વ્યક્તિ સમયસર પ્રકૃતિના સંપૂર્ણ મૂલ્ય અને મહત્વને સમજવામાં નિષ્ફળ જશે તે પીડાશે.

તેથી, પ્રકૃતિ એ માણસનું ઘર છે, અને તેની ફરજ છે કે આ ઘરની રક્ષા કરવી, તેનું રક્ષણ કરવું અને તેનું જતન કરવું, તેની સાથે સુમેળમાં રહેવું. માત્ર તેનું ભાગ્ય જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર માનવતાનું ભવિષ્ય પણ તેના પર નિર્ભર છે કે લોકો પ્રકૃતિ સાથે કેવી રીતે વર્તે છે, કારણ કે તે તેનો અભિન્ન ભાગ છે.

યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા - સોલોખિન અંતરાત્મા

આપણામાંના દરેક આપણા જીવનમાં ઘણી ભૂલો કરે છે. સ્વાભાવિક રીતે, આપણે બધા પાછળથી આપણે કરેલા ખોટા કામો માટે પસ્તાવો કરીએ છીએ, હકીકત એ છે કે આપણે આપણા અંતરાત્મા પ્રમાણે કામ કર્યું નથી.

પરંતુ ખરેખર, તમારા અંતરાત્મા મુજબ કાર્ય ન કરવું તે ભયંકર છે. અમે વિચારવિહીન ક્રિયાઓ કરીએ છીએ, અને પછી અમને લાંબા સમય સુધી પસ્તાવો થાય છે, અને અમે નકારાત્મક ગુનાઓ માટે ચૂકવણી પણ કરીએ છીએ: "અમે શરમ અનુભવીએ છીએ."

તે કોઈ સંયોગ નથી કે લેખકે અંતરાત્માના વિષયને સ્પર્શ કર્યો, કારણ કે તે ફક્ત યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન જ નહીં, પરંતુ આજ સુધી પણ સંબંધિત હતું. સોલખિન તેના કાર્યમાં વાચકને બતાવે છે કે ફોલ્લીઓ કરવી તે કેટલું ખરાબ છે જેનો આપણે લાંબા સમય પછી પસ્તાવો કરીએ છીએ: “માત્ર હવે, બે વર્ષ પછી, ઘણા વર્ષો પછી, મેં વિચાર્યું કે અમે પછી આભાર કહ્યા વિના ડાઇનિંગ રૂમ છોડી દીધું.. .

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે માત્ર સોલોખિને અંતરાત્માના વિષય પર ધ્યાન આપ્યું ન હતું, પરંતુ મિખાઇલ બલ્ગાકોવની નવલકથા "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા" માં જુડિયાના પ્રોક્યુરેટરની છબી દર્શાવે છે કે વ્યક્તિને કાયરતા માટે કેવી રીતે સજા થઈ શકે છે. તેના અનૈતિક કૃત્યને લીધે, તે નિર્દોષ યેશુઆને મૃત્યુદંડ માટે, ભયંકર યાતના માટે મોકલે છે, જેના માટે તે પૃથ્વી પર અને શાશ્વત જીવનમાં બંને પીડાય છે.

અને જો તમને દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા "ગુના અને સજા" યાદ છે, તો તમે જોશો કે આ કાર્યના મુખ્ય પાત્રે તેના અંતરાત્મા અનુસાર કાર્ય કર્યું નથી. રોડિયન રાસ્કોલનિકોવે ફક્ત તેના સિદ્ધાંતને કારણે જૂના પ્યાદા બ્રોકરને મારી નાખ્યો. તેણે બરબાદ કરી નાખ્યું માનવ જીવન, અને પછી આચરવામાં આવેલા ગુનાથી પીડાય છે.

નિષ્કર્ષમાં, હું કહેવા માંગુ છું કે આપણામાંના દરેકએ ફક્ત આપણા અંતરાત્મા મુજબ જ કાર્ય કરવું જોઈએ, કારણ કે આ રીતે ન તો આપણી આસપાસના લોકો અથવા આપણી જાતને પીડાશે.

મારા જીવનમાં એકવાર હું એક વાસ્તવિક સ્કેમર બન્યો. અમે વિદેશી શહેરમાં, એક મોટી એરક્રાફ્ટ ફેક્ટરીમાં પ્રેક્ટિસ કરતા હતા. તે યુદ્ધની બીજી વસંત હતી, અને સંભવતઃ, એરક્રાફ્ટ પ્લાન્ટને પીળા ચહેરાવાળા તાલીમાર્થીઓ સાથે મૂંઝવણમાં આવવા ઉપરાંત પૂરતી ચિંતાઓ હતી. અને અહીં પ્રાચીન શાણપણ ફરી એકવાર પુષ્ટિ મળી: આળસ એ તમામ દુર્ગુણોની માતા છે. જો અમે, અમારી પાળી પૂરી કરીને, થાકેલા, ત્રણ વખત ભૂખ્યા પણ, કામદારો સાથે ફેક્ટરીની કેન્ટીનમાં આવ્યા, તેમની સાથે ટેબલ પર બેઠા, જમ્યા, અમારા પોતાના કામ વિશે વાત કરી અને સમાનો વચ્ચે સમાનતા અનુભવીએ, તો અમે, હું. મને ખાતરી છે કે, અમે એક વાર જે કર્યું તે કરવાનું અમને ક્યારેય ન આવ્યું હોત. તે જાણીતું છે કે કિશોરો સૌથી ખાઉધરા લોકો છે. આનો અર્થ એ છે કે આપણે હજી કિશોરાવસ્થા છોડી નથી, જો આપણે કરી શકીએ, તો તે અમને લાગતું હતું, સવારથી સાંજ સુધી સતત ખાવું. પણ અફસોસ!.. અમે ખૂબ જ ઝડપથી નાસ્તો કરી લીધો, લંચ પણ (વેઇટ્રેસના કારણે વિલંબ સિવાય), અને રાત્રિભોજન... અમારે રાત્રિભોજન બિલકુલ કરવાની જરૂર નહોતી, કારણ કે અમે તે બધું જ ખાધું જે ખૂબ વહેલું ખાઈ શકાય. અને પછી એક દિવસ બપોરના ભોજન પછી, યશ્કા ઝ્વોનારેવે તેના ખિસ્સામાંથી એક ચોળાયેલું કૂપન કાઢ્યું, જે તેઓએ અમને બ્રેડ આપી હતી. -ફ્લોર પર તેને ઉપાડ્યો. તમે એક શીટમાંથી આમાંથી એક હજાર કાપી શકો છો. જો કે, બ્રેડ! આ કાગળના ટુકડામાં બેસો ગ્રામ બ્રેડ છે. તમે જાણો છો કે... અમારી પાસે ઘણી બધી બ્રેડ હશે, ભાઈઓ, જુઓ... - આ શબ્દો સાથે, યશકાએ તેની હથેળી પર શાહીથી દોર્યું: “13 જૂન, 1942, ” શાહીને સૂકવવા દો, અને તેના પર શ્વાસ લો, જેમ કે તેઓ સીલ પર ઓફિસમાં શ્વાસ લે છે, અને તેને કાગળ સાથે જોડો. કાગળ પર સંખ્યાઓ અને અક્ષરો ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ તેઓ નિસ્તેજ હતા, અને ઉપરાંત, તેઓ પાછળની તરફ વાંચતા હતા. એક દિવસ ગેન્કા સેરોવ, કંઈપણ બોલ્યા વિના, બહાર ગયો અને લગભગ બે કલાક સુધી ગાયબ થઈ ગયો. તે રહસ્યમય રીતે ચમકતો દેખાયો અને ટેબલ પર એક ઉપકરણ મૂક્યું જેની સાથે સિનેમાઘરોમાં તેઓ ટિકિટ પર તારીખ, મહિનો અને વર્ષ મૂકે છે. આ ઉપકરણની મદદથી અમે કૂપનોનો આખો પહાડ છાપ્યો, જે અમને આપવામાં આવી હતી તેનાથી અસ્પષ્ટ. ફેક્ટરી કેન્ટીન. જ્યારે અમે ડાઇનિંગ રૂમમાં પહોંચ્યા, ત્યારે યશકાએ આજુબાજુ બધાની સામે ચિંતાતુર નજરે જોયું. -શું આપણે જોખમ લઈ રહ્યા છીએ? પછીથી અફસોસ કરશો નહીં. "તેને અંદર મૂકો," ગેન્કા સેરોવે દરેક માટે જવાબ આપ્યો. સર્વર - એક શ્યામ આંખોવાળી, નિસ્તેજ, પાતળી છોકરી - અમારી બધી ટિકિટો તેની ટ્રે પર લઈ ગઈ અને ગાયબ થઈ ગઈ. અમે ફરીથી એકબીજા તરફ જોયું, અને દરેકે કદાચ બીજાના ચહેરા પર એલાર્મ વાંચ્યું. ના, અમે વિચાર્યું ન હતું કે હવે અમને જે ચાર કિલોગ્રામ બ્રેડ મળશે તે માટે કોને પૂછવામાં આવશે: આ કાળી આંખોવાળી અને દેખીતી રીતે અર્ધપારદર્શક છોકરી સાથે, અથવા વિતરક સાથે, એક વૃદ્ધ સ્ત્રી સાથે, તેનામાં સતત થાક છે. અમે એ વિશે વિચાર્યું નહોતું કે કદાચ આ ચાર કિલોગ્રામ વીસ કામદારો માટે પૂરતા નથી કે જેઓ દસ કે બાર કલાકથી મશીન પર ઊભા છે. પરંતુ અમે પહેલીવાર વિચાર્યું કે જો આપણે અણધાર્યા રીતે ખુલ્લા પડીએ તો આપણી જાતનું શું થશે. મેં અચાનક સ્પષ્ટપણે જોયું કે અમને તરત જ તકનીકી શાળામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવશે. વધુમાં, અમારા પર, અલબત્ત, માર્શલ લો અનુસાર કેસ કરવામાં આવશે. તેઓ તમને વધુ આપશે નહીં, પરંતુ શિબિરોમાં એક વર્ષ પણ તમારા આખા જીવનને તૂટી જવા માટે અને આવનારા દાયકાઓ સુધી પાટા પરથી ફેંકી દેવા માટે પૂરતું છે. છોકરીની હિલચાલ ધીમી પડી. તેણીએ ફરીથી બધા કાગળો તપાસવાનું શરૂ કર્યું. વિતરક, એક વૃદ્ધ, થાકેલી સ્ત્રી, તેની સાથે કાગળો પર ઝૂકી રહી હતી. તેઓ તેમના દ્વારા એકવાર ગયા; તેઓએ ફરીથી સૉર્ટ કરવાનું શરૂ કર્યું - દેખીતી રીતે તેઓ કાળજીપૂર્વક ફરીથી ગણતરી કરી રહ્યા હતા. પછી વિતરકે છોકરીને કંઈક પૂછ્યું. છોકરીએ અમારી દિશામાં માથું હલાવ્યું, અને વિતરક તેની આંખોથી અમને શોધવા લાગ્યો, અને અમને મળ્યો, અને લાંબા સમય સુધી અમારી તરફ જોતો રહ્યો, જાણે વિચારતો હતો. હવે આગળ શું થશે? વિતરક કદાચ પાછળના રૂમમાં ક્યાંક જશે અને ફોન કરશે. સારું, બરાબર! વિતરકે ટુવાલ અને પાંદડા વડે તેના હાથ લૂછ્યા. તેના બદલે, કાઉન્ટર પર રિપ્લેસમેન્ટ દેખાય છે - અન્ય, વૃદ્ધ અને થાકેલી સ્ત્રી પણ. અને કાળી આંખોવાળો, જાણે કશું જ બન્યું ન હોય, સૂપ અને અનાજની પ્લેટો, તેમજ બ્રેડની પ્લેટ, લાકડાની મોટી ટ્રે પર મૂકે છે. પ્લેટમાં આઠસો ગ્રામ બ્રેડ છે. બ્રેડ સાથેની પ્લેટ પર, તળિયે, સુઘડ કાળા સ્લાઇસેસ હેઠળ, અમારી કૂપન્સ છે. બારીમાં જૂનું ડિસ્પેન્સર ફરી દેખાયું. પરંતુ અમે તેની દિશામાં જોયું નહીં. અમને શરમ આવે છે. આપણે, સ્વાદને પારખ્યા વિના, જાતને સળગાવીએ છીએ, વટાણાનો સૂપ ખાઈએ છીએ, જાતને સળગાવીએ છીએ, સ્વાદવિહીન સાબુદાણા ગળીએ છીએ... માત્ર હવે, બે વર્ષ પછી, માત્ર હવે, ઘણા વર્ષો પછી, મને લાગ્યું કે આપણે આભાર કહ્યા વિના ડાઇનિંગ રૂમમાંથી બહાર નીકળી ગયા. તમે કાળી આંખોવાળી છોકરી માટે - વેઇટ્રેસ, અથવા વૃદ્ધ સ્ત્રીવિતરણ સમયે, નિરાશાજનક રીતે થાકેલી, યુદ્ધ સમયની આંખો સાથે.