"જાડા અને પાતળા" મુખ્ય પાત્રો. કામનો અર્થ એ

વ્યંગાત્મક વાર્તા "જાડી અને પાતળી" 1883 માં બનાવવામાં આવી હતી અને તે ચેખોવની પ્રારંભિક કૃતિઓની છે. તેનું પ્રથમ પ્રકાશન તે જ વર્ષે 1 ઓક્ટોબરના રોજ રમૂજી મેગેઝિન "ઓસ્કોલ્કી" માં થયું હતું. શરૂઆતમાં, વાર્તાનું કાવતરું એક પ્રસંગોચિત ઘટના પર આધારિત હતું, અને પછીની ભૂલને કારણે "જાડા" અને "પાતળા" વચ્ચેનો સંઘર્ષ આકસ્મિક રીતે ઉદ્ભવે છે. 1886 માં, વાર્તા સંપાદિત કરવામાં આવી હતી; સામાન્ય રીતે, લખાણ 1883 ના મૂળ સંસ્કરણની નજીક હતું, પરંતુ કેટલાક ફેરફારોએ વાર્તાના અર્થમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કર્યો. લેખકે સેવામાં આધીનતાના હેતુને દૂર કર્યો. "પાતળા" માણસે હવે કોઈ પણ વ્યવહારિક પૃષ્ઠભૂમિ વિના "ચરબી" વ્યક્તિ પર ધૂમ મચાવી દીધી, સંપૂર્ણપણે આદત અને વિકસિત પ્રતિક્રિયા. કરવામાં આવેલા ફેરફારોને કારણે, વાર્તા વધુ સામાન્ય અને વ્યંગાત્મક રીતે તીક્ષ્ણ બની. .

વાર્તાની વૈચારિક સામગ્રી પૂજા અને તેની સાથે સંકળાયેલી વિચારસરણીની ઉપહાસ કરવાની છે. લેખક બતાવે છે કે વ્યક્તિ કેટલી હાસ્યાસ્પદ અને દયનીય છે જેના માટે સ્થિતિ અને સામાજિક દરજ્જો સામાન્ય માનવ સંબંધોથી ઉપર છે. મુખ્ય પાત્રએક નાનકડો વ્યક્તિ જે પોતાને આવો, ગુલામ બનાવે છે જ્યારે તેની કોઈ જરૂર નથી. વાર્તામાં આપણે "સૂક્ષ્મ" ની દુનિયા જોઈએ છીએ, ગુલામ મનોવિજ્ઞાનની દુનિયા, જેને લેખક નિર્દયતાથી અને સત્યતાપૂર્વક ઉજાગર કરે છે. એવી દુનિયા કે જેમાં વ્યક્તિ સ્વેચ્છાએ પોતાનું ગૌરવ અને પોતાનું વ્યક્તિત્વ ગુમાવે છે.

વાર્તા વિશ્લેષણ

પ્લોટ

આ ક્રિયા રેલ્વે સ્ટેશન પર થાય છે, જ્યાં શાળાના બે જૂના મિત્રો મળે છે, તેમાંથી એક "ચરબી" છે, બીજો "પાતળો" છે. “પાતળો” આગમન કરતી ગાડીમાંથી બહાર આવે છે, તેની પાતળી પત્ની અને તેના સમાન કિશોરવયના પુત્ર સાથે શાળાના ગણવેશમાં હોય છે, જ્યારે “ચરબી” સ્ટેશનના બફેટમાંથી બહાર આવે છે, જ્યાં તેણે દેખીતી રીતે ખૂબ જ હાર્દિક લંચ લીધું હતું. મિત્રો ખુશીથી મળે છે અને એકબીજાને જીવન વિશે પૂછવાનું શરૂ કરે છે, કોણે શું મેળવ્યું છે. જ્યારે પાતળા પોર્ફિરીને પૂછવામાં આવ્યું કે તે હવે શું બની ગયો છે, ત્યારે જાડી મીશા, કોઈપણ ગુપ્ત હેતુ વિના, જવાબ આપે છે કે તે હવે એક મહત્વપૂર્ણ અધિકારી છે, એક ગુપ્ત કાઉન્સિલર છે.

આ તે છે જ્યાં પોર્ફિરી અને તેના સમગ્ર પરિવાર સાથે નાટકીય રૂપાંતર થાય છે, જે મીશાને કેટલીક મૂંઝવણમાં લઈ જાય છે. પુત્ર, એક હાઇસ્કૂલનો વિદ્યાર્થી, તરત જ બધા બટનો ઉપર કરે છે અને બહાર ખેંચાય છે. પોર્ફિરીની પત્નીની લાંબી ચિન વધુ લાંબી થઈ જાય છે, અને તે પોતે જ એવું વર્તન કરવાનું શરૂ કરે છે કે જાણે અરજી સાથે કોઈ મહત્વપૂર્ણ અધિકારી સાથેના સ્વાગતમાં હોય. તે ખુશામત કરવાનું શરૂ કરે છે, "તમે" પર સ્વિચ કરે છે અને અપમાનજનક રીતે હસવા લાગે છે. મીશા તેની સાથે દલીલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: "તેને રોકો, અમે જૂના મિત્રો છીએ." જો કે, પોર્ફિરી શાંત થતો નથી અને તે જ ભાવનામાં વર્તે છે. ફેટ મીશા માટે આ એટલું અપ્રિય બની જાય છે કે તે પોર્ફિરીને ઝડપથી અલવિદા કહેવાનો પ્રયાસ કરે છે અને ચાલ્યો જાય છે.

મુખ્ય પાત્રો

પોર્ફિરીના પરિવાર વિશે બોલતા, અમે ત્રણેય વ્યક્તિઓ વિશે એક વ્યક્તિ તરીકે વાત કરી શકીએ છીએ, કારણ કે કુટુંબના વડા, તેમના વર્તનને આધારે, તેમની પત્ની અને પુત્રથી તેમની ચોક્કસ સમાનતા ઘડવામાં સક્ષમ હતા. જો વાર્તાની શરૂઆતમાં તેઓ બધા જેવું વર્તન કરે છે સામાન્ય લોકો, જૂના મિત્ર સાથે મળીને આનંદ થાય છે, પછી, ટોલ્સટોયની સ્થિતિના સમાચાર પછી, ટોન્કીની જેમ તેમની સાથે સમાન રૂપાંતર થાય છે. તે કહેવું સલામત છે કે વ્યક્તિની સ્થિતિ તેમના માટે બીજા બધાથી ઉપર છે. આ આખું કુટુંબ "તેની સરખામણીમાં હું એક કીડો છું, તેની સરખામણીમાં, તેના જેવા ચહેરા સાથે..." સિદ્ધાંત પ્રમાણે જીવે છે. પદમાં શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિની સામે ઝૂકીને, તેઓ દેખીતી રીતે સામાજિક સ્તરે તેમના કરતા નીચા લોકો સાથે તિરસ્કારથી વર્તે છે.

તેમની સાથે સરખામણીમાં, મીશા વધુ સહાનુભૂતિ જગાડે છે, જેણે ઉચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું હોવા છતાં, તેમ છતાં, સરળ માનવ ગુણો જાળવવામાં વ્યવસ્થાપિત. મિત્રતાને યાદ રાખો, જૂના મિત્રને મળવામાં આનંદ કરો, તેની સામાજિક સ્થિતિ જોયા વિના. એવું માની શકાય છે કે તે એક સારા સ્વભાવનો અને મિલનસાર વ્યક્તિ છે, ઘમંડ અને ઘમંડ તેના માટે પરાયું છે. તેથી જ, જ્યારે પોર્ફિરીએ આટલી ઉત્સાહથી તેની આદર અને સેવાભાવ વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તે તેના માટે એટલું અપ્રિય બન્યું કે તેણે શક્ય તેટલી ઝડપથી જવાનો પ્રયાસ કર્યો. આના પરથી આપણે તારણ કાઢી શકીએ કે આ ગુણો તેના માટે પરાયું અને અસામાન્ય છે.

તેમની વાર્તાઓમાં, ચેખોવ લોકોને ગુલામ બનવાનું બંધ કરવા અને તેમના માનવીય ગૌરવ અને આત્મસન્માનને યાદ રાખવા માટે કહે છે.

વાર્તા એ.પી. ચેખોવની "જાડી અને પાતળી" 1883 ની છે અને તે લેખકની પ્રથમ રચનાઓમાંની એક છે, જે તેના દ્વારા શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવી હતી. સર્જનાત્મક માર્ગ. તેની વિશિષ્ટતા એ પ્રસ્તુતિની ક્ષમતા અને સંક્ષિપ્તતા તેમજ સ્પષ્ટપણે ભાર મૂકેલ લેખકની સ્થિતિનો અભાવ છે. વાચકે જે વાંચ્યું છે તેના આધારે તેના પોતાના તારણો કાઢવા જ જોઈએ.

વાર્તા વિવેચનાત્મક વાસ્તવિકતાની શૈલીની છે. આ કાર્યને ચેખોવના લેખકના હસ્તાક્ષરનું વાસ્તવિક ઉદાહરણ ગણી શકાય, કારણ કે વાર્તામાં લગભગ બધું જ સમાવિષ્ટ છે. પાત્ર લક્ષણોલેખકની લેખન શૈલી, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: એક ટૂંકું, ઝડપી કાવતરું, પ્રસ્તુતિની ચોકસાઈ અને જીવંતતા, વાર્તાના વિચારને સમજવા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિગતો પર ધ્યાન.

લેખક જે મુખ્ય સમસ્યા તરફ ધ્યાન દોરે છે તે સમાજમાં તેઓ જે સામાજિક સ્થાન ધરાવે છે તેના પર લોકોની અવલંબન છે. માનવ મન અને વર્તન આ સ્થિતિ દ્વારા પેદા થતી સ્ટીરિયોટાઇપ્સ પર નિશ્ચિત છે.

માં ઉપહાસનો વિષય આ વાર્તાહંમેશા પહેલાં ગ્રોવલિંગ વરિષ્ઠ હોદ્દાનાનો અધિકારી. હકીકતમાં, આ જરૂરી ન હોય ત્યારે પણ તે ગુલામી છે. ચેખોવ આબેહૂબ અને સત્યતાપૂર્વક વાચકને "સૂક્ષ્મ" લોકોની મનોવિજ્ઞાન, તેમની ગુલામી વિચારસરણી અને ગુલામી વર્તન દર્શાવે છે. તેની પાછળ, વ્યક્તિ પોતાનો "હું" ગુમાવે છે અને વ્યક્તિ બનવાનું બંધ કરે છે. આ "પાતળા" લોકોની દુર્ઘટના છે.

વાર્તાની શરૂઆત એક સંક્ષિપ્ત પ્રદર્શન છે જે એક વાક્યમાં શાબ્દિક રીતે બંધબેસે છે. અહીં લેખક એકબીજા સાથે બે અક્ષરોના સ્પષ્ટ વિરોધાભાસનો ઉપયોગ કરે છે - ત્યાં બે મિત્રો છે, તેમાંથી એક ચરબીયુક્ત છે, બીજો પાતળો છે. પરિચય એ પણ સ્પષ્ટ કરે છે કે અમે વાત કરીશુંખાસ કરીને અધિકારીઓ વિશે, અને આખી વાર્તાની શરૂઆત બે જૂના મિત્રોની મીટિંગ છે.

પરાકાષ્ઠા અને ઉપસંહાર આજુબાજુ બાંધવામાં આવે છે કે કેવી રીતે "ચરબી" પ્રત્યે "પાતળા" નું વલણ મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે તે પછીના ઉચ્ચ સત્તાવાર દરજ્જા વિશે જાણ્યા પછી. અહીં આપણે ચેખોવની અન્ય રસપ્રદ લેખકની તકનીકનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ - અપૂર્ણ વાક્યો, જે દર્શાવે છે કે આદર અને સેવાભાવના અચાનક હુમલાથી "સૂક્ષ્મ" વ્યક્તિનો શ્વાસ કેવી રીતે વિક્ષેપિત થાય છે.

એન્ટોન પાવલોવિચ ચેખોવના કાર્યોમાં એક વિશેષ સ્થાન એક વ્યક્તિની છબી દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જેમ કે પદ માટે અતિશય આદર, કાયરતા અને શ્રીમંત વ્યક્તિ માટે મદદરૂપતા જેવા ગુણોથી સંપન્ન. "ચરબી અને પાતળી" વાર્તામાં વિવિધ સામાજિક દરજ્જાના લોકોની અસમાનતાની થીમ વિકસાવવામાં આવી છે, જ્યાં માનવતાના આવા દુર્ગુણોનું અભિવ્યક્તિ નુકસાન તરફ દોરી જાય છે. સ્વ સન્માનઅને સ્વાભિમાન.

કાર્યમાં અક્ષરોની મર્યાદિત સંખ્યા આ શૈલીની વિશિષ્ટતા પર ભાર મૂકે છે. વાર્તાનો પ્લોટ સરળ છે. મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગને જોડતા રેલ્વે સ્ટેશનના પ્રદેશ પર ઘણા વર્ષો પછી ભૂતપૂર્વ જિમ્નેશિયમ સાથીઓની બેઠક બંનેને આનંદ આપે છે. જો કે, પુરુષોની સામાજિક અસમાનતા એક માટે અકળામણ અને બીજા માટે અણગમો તરફ દોરી જાય છે.

વાર્તા પાત્રોના ચિત્રો બનાવવા માટે વિગતોના નજીવા ઉપયોગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ એ.પી. ચેખોવની આટલી સંક્ષિપ્તતા પણ તેમને તેમનું સંપૂર્ણ ચિત્ર રજૂ કરતા અટકાવતી નથી: દેખાવ, સ્વભાવ, વર્તન અને સમાજમાં સામાજિક સ્થિતિ.

તેના મિત્રને મળીને નિષ્ઠાવાન આનંદ વ્યક્ત કરતા, પાતળો દેખાતો પોર્ફિરી (પાતળો), જેણે કોલેજિયેટ એસેસર તરીકે સેવા આપી હતી, મીશા (ચરબી) ને હાર્દિક શુભેચ્છા પાઠવે છે. તે સ્વેચ્છાએ તેના પરિવારનો પરિચય કરાવે છે - તેની પત્ની અને પુત્ર, જે પોર્ફિરી સાથે બાહ્ય સામ્યતા ધરાવે છે. છુપાવ્યા વિના, તે ઓછી આવક વિશે, નિર્વાહના સાધનોના અભાવ વિશે વાત કરે છે. આ બેગ અને બંડલ્સ દ્વારા પુરાવા મળે છે કે તેને પોતાની જાતે જ લઈ જવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, તેમજ સસ્તા લંચની ગંધ પણ આવે છે.

માઇકલની છબી સંપૂર્ણપણે વિરુદ્ધ આકૃતિ દ્વારા રજૂ થાય છે. એ. ચેખોવ તેમને સંપૂર્ણ રંગના આદરણીય માણસ તરીકે ચિત્રિત કરે છે, જેની આવક જૂના મિત્ર કરતા ઘણી વધારે છે. આ તેના રેન્ક, પરફ્યુમની મોંઘી સુગંધ અને રેસ્ટોરન્ટમાંથી તેની બહાર નીકળવા દ્વારા પુરાવા મળે છે, પોર્ફિરીથી વિપરીત, જે કેરેજમાંથી દેખાય છે.

વાર્તાને વધુ વર્ણવવા માટે, લેખક તેજસ્વીમાંથી એકનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે કલાત્મક તકનીકો- વિરોધીતા, નાયકોના વિરોધને વધુ મજબૂત બનાવે છે, તેમની વચ્ચેના તફાવત પર ભાર મૂકે છે. ચોક્કસ ક્ષણે ભૂતપૂર્વ મિત્રો વચ્ચેનો ટૂંકો સંવાદ પરાકાષ્ઠા બની જાય છે. મિખાઇલની સાચી સત્તાવાર સ્થિતિ વિશે કોઈ ખ્યાલ ન હોવાને કારણે, પોર્ફિરી આત્મવિશ્વાસભર્યા સ્વરમાં બોલે છે, જો કે, તેની પ્રમોશનલ સિદ્ધિ વિશે જાણ્યા પછી, તે ઠોકર ખાય છે, બહારથી તે કદમાં ટૂંકું લાગે છે. ડર અને ઇન્ગ્રેશન આગળ આવે છે; તે સરળ માનવીય ગુણો વિશે ભૂલી જાય છે.

સૂક્ષ્મ વ્યક્તિનું વર્તન ઝડપથી બદલાય છે, તેની વાણી બોલચાલની શબ્દભંડોળ ("કૃપાળુ ધ્યાન") ના શબ્દસમૂહોથી ભરેલી હોય છે, જે સરળતાથી સત્તાવાર વ્યવસાયિક શબ્દભંડોળમાં ફેરવાય છે. પોઝ અને ચહેરાના હાવભાવના વર્ણનમાં લેખક દ્વારા ક્રિયાપદોના વારંવાર ઉપયોગથી અભિવ્યક્ત કરવામાં મદદ મળી આંતરિક સ્થિતિનાયકો, જેમ જેમ ક્રિયાઓ વિકસિત થાય છે અને પરાકાષ્ઠા દરમિયાન ઘટનાઓના ભાવનાત્મક રંગને મજબૂત કરવા (પોર્ફિરી “ગીગલ્સ”, “પેટ્રિફાઈડ”, સૂટકેસ “સંકોચાઈ અને વાંસ”).

"જાડા અને પાતળા" વાર્તામાં એ.પી. ચેખોવ એવા લોકોની અપમાનજનક સ્થિતિની નિર્દયતાથી ઉપહાસ કરે છે, જેઓ તેમની પોતાની ભૂલથી, તેમનો માનવ દેખાવ ગુમાવે છે. તેમની આસપાસના લોકોથી અમુક રીતે અલગ હોવાને કારણે, તેઓ નાણાકીય બાબતોમાં તેમના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન અનુભવવા લાગે છે, તેમના ઉપરી અધિકારીઓ પર નિર્ભર બની જાય છે, તેમની સાથે નમવું અને તેમની તરફેણ કરે છે. લેખક આત્મસન્માનની દિશામાં જીવનમાં આવા અભિવ્યક્તિઓ પર પુનર્વિચાર કરવા માટે કહે છે, બધા લોકોની સમાનતા પર ભાર મૂકે છે.

5, 6, 7 ગ્રેડ

કેટલાક રસપ્રદ નિબંધો

• ચેલ્કશ ગોર્કીના વાર્તા નિબંધમાં ગેવરીલાની લાક્ષણિકતાઓ અને છબી

  ગેવરીલા એમ.એ.ની વાર્તાના કેન્દ્રીય પાત્રોમાંનું એક છે. ગોર્કી "ચેલ્કેશ". લેખકના પ્રારંભિક કાર્યમાં, મુખ્ય સ્થાન રોમેન્ટિક મૂડ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચે અવિભાજ્ય જોડાણ, ખાસ ધ્યાનવ્યક્તિ માટે

• સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન દ્વારા શહેરના ઇતિહાસમાં પિમ્પલ નિબંધ

  એક શહેરનો ઇતિહાસ એ સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન દ્વારા ખૂબ જ નોંધપાત્ર કાર્ય છે. આ, તેની પોતાની રીતે, રશિયન ઇતિહાસની પેરોડી છે. સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન ફૂલોવ શહેર વિશે વાત કરે છે

પૈસા પ્રત્યે દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું વલણ હોય છે. કેટલાક માટે, પૈસા એ સુખાકારીનું સૂચક છે અને જીવનના તમામ લાભોની પ્રાપ્તિ છે. અન્ય લોકો માટે, તે જીવન ટકાવી રાખવાનું સાધન છે. પરંતુ દરેક જણ શું કરવું તે જાણે છે તેના દ્વારા પૈસા કમાય છે

મારી દાદી મને સવારે પોરીજ ખવડાવે છે. તે કહે છે કે નાસ્તો શરીર માટે ખૂબ જ જરૂરી છે. સવારના નાસ્તા માટે આભાર, મારી પાસે સમગ્ર દિવસ દરમિયાન ઘણી શક્તિ અને શક્તિ હશે.

• શેક્સપીયરની ટ્રેજેડી રોમિયો અને જુલિયટ તર્ક પર નિબંધ

  "રોમિયો અને જુલિયટ" એક વાર્તા છે જે બે યુવાન જીવોના દુ: ખદ પ્રેમ વિશે કહે છે. ક્રિયા વેરોનામાં થાય છે. સૌથી ભયંકર અને અપમાનજનક બાબત એ છે કે યુવાનો જેઓ જુસ્સાથી એકબીજાના પ્રેમમાં પડ્યા હતા

એ.પી. ચેખોવની વાર્તા "તે અને પાતળી" નું ભાષા વિશ્લેષણ

6ઠ્ઠા ધોરણમાં

રશિયન ભાષા અને સાહિત્યના શિક્ષક MBOU લિસિયમ નંબર 8

સ્મોટ્રોવા નતાલિયા જ્યોર્જિવેના

એ.પી. ચેખોવ એવું માનતા હતા ટૂંકી વાર્તાવાચકની પ્રવૃત્તિને વધારવા માટે, લેખક દ્વારા ન કહેવાયેલી વસ્તુઓ ઉમેરવા માટે વાચકને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે રચાયેલ છે. આ તે કાર્ય છે જે મેં વર્ગમાં વિદ્યાર્થીઓ માટે સેટ કર્યું છે.

એ.પી. ચેખોવની મુખ્ય કૃતિઓમાંની એક, જેનો અભ્યાસ 6ઠ્ઠા ધોરણમાં થયો છે, તે વાર્તા "જાડી અને પાતળી" છે. જેથી છઠ્ઠા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ તેનો અર્થ સમજી શકે, હું સંશોધન પાઠ ચલાવું છું. દરેક શિક્ષક, એક નિયમ તરીકે, પાઠની રચના દ્વારા વ્યક્તિગત રીતે વિચારે છે, તેથી હું તે ભાષા સુવિધાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશ જે વિદ્યાર્થીઓ પોતાને માટે જોઈ શકે છે, એટલે કે. તે શોધવા માટે "ખમીર જેના પર છબીઓ અને વિચારો વધે છે."

લેખક કેવી રીતે રમુજી છબીઓ બનાવે છે, કઈ ભાષાકીય તકનીકો તેને આમાં મદદ કરે છે? E.A. ઝેમસ્કાયાએ યોગ્ય રીતે નોંધ્યું હતું કે "ભાષાના માધ્યમથી બનાવેલ હાસ્યની અસરનો સાર એ અભિવ્યક્તિની સ્વીકૃત પદ્ધતિનું ઇરાદાપૂર્વક ઉલ્લંઘન છે, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત અભિવ્યક્તિની સિસ્ટમ અને આપેલ એક ("વાણી ઉપકરણ") વચ્ચે વિરોધાભાસનું નિર્માણ. " આ વિરોધાભાસ પોતાને જુદી જુદી રીતે પ્રગટ કરી શકે છે, વિવિધ હાસ્ય ભાષણ તકનીકો બનાવે છે. આમાંની એક તકનીક શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનું રૂપક હોઈ શકે છે.

અમે શીર્ષક સાથે ટેક્સ્ટનું વિશ્લેષણ શરૂ કરીએ છીએ, જે લેક્સિકલ વિરોધી શબ્દો પર આધારિત છે. કૃપા કરીને તેમના માટે સંજ્ઞાઓ પસંદ કરો: જાડા - પાતળા (લાકડી, દોરો, વાળ, વગેરે). પરંતુ વાર્તા લોકો વિશે છે, અને સામાન્ય રીતે આવા કિસ્સાઓમાં તેઓ કહે છે: ચરબી - પાતળા. સંદર્ભમાં "પાતળા" શબ્દનો શું અર્થ થાય છે? આ વિશેષણ માટે સમાનાર્થી એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે આપવામાં આવે છે કે તે અસ્પષ્ટ છે (છોકરાઓ પોતાને બોલાવે છે શક્ય મૂલ્યો) અને ચોક્કસ લાક્ષણિકતા, મૂલ્યાંકન ધરાવે છે. તેથી, "જાડા" અને "પાતળા" ને સંદર્ભિત વિરોધી શબ્દો તરીકે જોવામાં આવે છે. આગળ, તે તારણ આપે છે કે "જાડા" અને "પાતળા" ની વ્યાખ્યાઓ માટે આપણે પ્રશ્ન પૂછીએ છીએ કે કોણ?, તેથી, તેઓ પહેલેથી જ સંજ્ઞાઓ તરીકે કાર્ય કરે છે (અહીં તે વિશે કહેવું યોગ્ય છે. અભિવ્યક્ત શક્યતાઓજ્યારે શબ્દો ભાષણના એક ભાગમાંથી બીજા ભાગમાં જાય છે ત્યારે શબ્દ રચના). હું બાળકોનું ધ્યાન એ હકીકત તરફ દોરું છું કે લેખકનું લખાણ ખૂબ નાનું છે, પરંતુ તેમાંથી કેટલું શીખી શકાય છે.

શીર્ષકમાં દર્શાવેલ વિરોધાભાસ પ્રથમ પાંચ વાક્યોમાં વધુને વધુ તીવ્ર બને છે, અને તે અમને સ્પષ્ટ થાય છે કે અમારા હીરોની નાણાકીય પરિસ્થિતિ અને સુખાકારી પણ વિરોધાભાસી છે. અમે આને ઉપનામ, રૂપકો અને સરખામણી સાથે સાબિત કરીએ છીએ: જાડા માણસ પાસે "હોઠ..., તેલ સાથે કોટેડ, પાકેલા ચેરી જેવા ચળકતા"; પાતળું" હતું લોડસૂટકેસ, બંડલ અને કાર્ડબોર્ડ." પાતળાની પત્નીના વર્ણન દ્વારા પણ છાપને વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવે છે, જેમાં આપણને "પાતળા" - "શબ્દ માટે સંદર્ભિત સમાનાર્થી મળે છે. ડિપિંગ», « લાંબી».

વાર્તા લગભગ સંપૂર્ણપણે સંવાદાત્મક હોવાથી, અમે જાડા અને પાતળાની વાણીનું વિશ્લેષણ કરીએ છીએ, પરંતુ લેખકના લખાણ વિશે ભૂલશો નહીં, જે અમને શું થઈ રહ્યું છે તેનો અર્થ વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે.

અલબત્ત, બાળકો તરત જ ઉદ્ગારવાચક ચિહ્નોની વિપુલતા નોંધે છે, પ્રશ્નાર્થ વાક્યો; તેઓ મુખ્યત્વે એક-ઘટક, અસામાન્ય છે; તેમાં ઘણા બધા ઇન્ટરજેક્શન હોય છે (“ ફાધર્સ”, “ઓહ માય ગોડ”, “હો-હો”, “સારું, ભગવાન તેને આશીર્વાદ આપે”), મજબુત કણો ( અહીં તમે જાઓ) અને, અલબત્ત, અપીલ, રમુજી અને તે જ સમયે સ્પર્શ (“ડાર્લિંગ”, “બાળપણનો મિત્ર”, “માય ડિયર”, “ડાર્લિંગ”). આ તમામ લાક્ષણિક લક્ષણો છે વાતચીત શૈલીભાષણ મિત્રો એકબીજાને નામથી બોલાવે છે, એકબીજાને "તમે" તરીકે સંબોધે છે અને સંપૂર્ણ બોલચાલની શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરે છે ("સારું", "મને લાગે છે", "સરસ", "સિગારેટ", « ઉત્તમસિગારેટ કેસ"), શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર ("કેટલા શિયાળો, કેટલા વર્ષો!") અમે સમજીએ છીએ કે આ બે ભૂતપૂર્વ સહપાઠીઓને અણધારી મીટિંગથી નિષ્ઠાવાન આનંદની લાગણી બનાવે છે. તેથી, લેખકના શબ્દસમૂહ "બંને હતાસરસ સ્તબ્ધ"શાબ્દિક અર્થમાં આપણા દ્વારા સમજાય છે. પર ધ્યાન આપવું જરૂરી છે રિપ્લેસૂક્ષ્મ ની વાણીમાં. શા માટે તે બે વાર ઉલ્લેખ કરે છે કે તેની પત્ની, "ને વેન્ઝેબેક, લ્યુથરન છે"? આ કદાચ તેના માટે ગૌરવનો એક પ્રકાર છે, જે જીવનમાં તેની સફળતાની પુષ્ટિ કરે છે. પરંતુ ટોલ્સટોયના તેમના પદ વિશેના સંદેશા પછી, બધું નાટકીય રીતે બદલાય છે, અને આપણે ફરીથી વિરોધાભાસ, વિરોધ જોયો. લેખકના શબ્દો અહીં અત્યંત અભિવ્યક્ત છે. એક ફકરામાં તમે રૂપકો જોઈ શકો છો ("ચહેરો વિકૃત", પાતળો "પેટ્રિફાઇડ", "સંકુચિત")), અને અવતાર (સુટકેસ, બંડલ, કાર્ડબોર્ડ બોક્સ "કડકાયેલું, વિચલિત"), અને શાબ્દિક પુનરાવર્તન ("તે પોતે સંકોચાઈ ગયો", સૂટકેસ, બંડલ, કાર્ડબોર્ડ બોક્સ "સંકોચાઈ ગયા"), અને હાઇપરબોલ ("પત્નીની લાંબી રામરામ પણ લાંબી થઈ ગઈ છે"), અને ગ્રેડેશન ("સંકોચાયેલું, કુંજાયેલું, સંકુચિત"), અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું પરિવર્તન ("તેના ચહેરા અને આંખોમાંથી તણખા પડ્યા". સરખામણી કરો: "આંખોમાંથી તણખા પડ્યા"). અહીંનો દરેક શબ્દ એક તેજસ્વી, યાદગાર છબી બનાવવામાં, સૂક્ષ્મ લાગણીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણીને સમજવામાં મદદ કરે છે. અને તેની વાણી કેવી રીતે બદલાય છે! આદરપૂર્ણ સંબોધન સાથે પ્રારંભ "મહામાન્ય"(3 વખત), માં વપરાયેલ ક્રિયાપદો બહુવચન ("બહાર આવો", "દયા કરો"), અપમાનજનક કણ ("સુખદ, સર," "ઉમરાવ, સર," "તમે, સર"), જે સૂક્ષ્મ હાસ્યના દયનીય રૂપમાં પણ હાજર છે ("હી-હી-સ"), મોટી સંખ્યામાં પ્રારંભિક શબ્દો માટે, જે માત્ર સૂક્ષ્મની મૂંઝવણ જ નહીં, પણ વિચારવાની ક્ષમતા ગુમાવવાનું પણ સૂચવે છે (ફક્ત વાક્ય વાંચો "પત્ની લુઇસ, લ્યુથરન, અમુક રીતે") અને સંપૂર્ણ અર્થ સાથે વાક્ય બનાવો ("તમારા મહામહિમનું કૃપાળુ ધ્યાન... તે જીવન આપતી ભેજ જેવું છે...").વધુમાં, દરેક "ડંગલિંગ" શબ્દસમૂહ પછી એક લંબગોળ હોય છે. તે કલ્પના કરવી સરળ છે કે સૂક્ષ્મ વ્યક્તિનો શ્વાસ કેવી રીતે છીનવી લેવામાં આવે છે, તે બદલાયેલી પરિસ્થિતિને અનુરૂપ શબ્દો માટે પીડાદાયક રીતે શોધે છે, જેથી કોઈક અજાણતા આદેશની સાંકળ તોડી ન જાય: છેવટે, તેની સામે એક ગુપ્ત સલાહકાર છે, જેણે બે તારા.

છોકરાઓએ પ્રથમ નજરમાં એક વિચિત્ર વિસંગતતાની નોંધ લીધી: "પાતળા માણસના ચહેરા પર ઘણું લખેલું હતું ... મીઠાઈઅને આદરણીય એસિડ..." આ ઓક્સિમોરોન સિવાય બીજું કંઈ નથી. તે આપણને એ સમજવામાં મદદ કરે છે કે પાતળા માણસના ચહેરા પર આવી અભિવ્યક્તિ જોઈને જાડા માણસને શા માટે “ઉલટી” થઈ (આ પણ એક રૂપક છે). વાર્તાના અંતે, પહેલેથી જ પરિચિત અને સહેજ સંશોધિત વાક્ય “ ત્રણેય(અહીં પાતળો છે, તેની પત્ની અને પુત્ર) આનંદપૂર્વક સ્તબ્ધ હતા" "સુખદ" શબ્દ ફક્ત આ વાક્યને જ નહીં, પણ બે ભૂતપૂર્વ મિત્રોની મીટિંગને પણ માર્મિક અને વ્યંગાત્મક અવાજ આપે છે.

આમ, વિગતવાર વિશ્લેષણએ.પી. ચેખોવ દ્વારા “જાડા અને પાતળા” વાર્તામાં ઉપયોગમાં લેવાતા ભાષાકીય માધ્યમોએ વિદ્યાર્થીઓને લેખકનો ઈરાદો સમજવા, પાત્રોની લાક્ષણિકતા, ચેખોવના વ્યંગની મૌલિકતા અને કોમિક ઈફેક્ટ બનાવવાની પદ્ધતિઓ ઓળખવાની મંજૂરી આપી.

/ / / તુલનાત્મક લાક્ષણિકતાઓટોલ્સટોય અને ટોન્કોય

વાર્તામાં એ.પી. ચેખોવના મુખ્ય પાત્રો બે બાળપણના મિત્રો, મીશા અને પોર્ફિરી છે. કામનું શીર્ષક અસ્પષ્ટ છે. લેખક આપણને નાયકોનો દેખાવ અને તેમના પાત્ર બંને બતાવે છે. પાતળા પોર્ફિરી એ "નાના લોકો" ના પ્રતિનિધિ હતા, જેમણે નાનપણથી જ નમ્રતા અને પદની આદર વિશે શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. જાડી મીશા એક ઉચ્ચ હોદ્દાનો માણસ છે, પરંતુ તે તેના બાળપણના મિત્રને તેની સમાન ગણે છે.

આ બંનેમાં શું સામ્ય છે તે એ છે કે તેઓ બંને લગભગ આધેડ છે, પ્રાપ્ત છે પ્રાથમિક શિક્ષણ, અને તેમની બાળપણની મિત્રતાની ઘણી સહિયારી યાદો છે.

જો થિનની વૈવાહિક સ્થિતિ વિશેની વાર્તામાંથી બધું સ્પષ્ટ છે, કારણ કે તે તેની પત્ની અને પુત્ર સાથે સ્ટેશન પર હતો, તો પછી તેના મિત્રનું કુટુંબ છે કે કેમ તે જાણી શકાયું નથી. તેમની વચ્ચે શું સામ્ય છે તે એ છે કે તેઓ બંને અધિકારીઓ તરીકે સેવા આપે છે, પરંતુ તફાવત એ છે કે તેમની રેન્ક અલગ છે. જો પાતળી પોર્ફિરી કોલેજિયેટ એસેસરની નીચી રેન્ક ધરાવે છે, તો પછી જાડી મીશા રેન્ક પર પહોંચી ગઈ છે. પ્રિવી કાઉન્સિલર, જેની રેન્ક તેના મિત્ર કરતા ઘણી ઊંચી છે. આ મિત્રોના ઓર્ડરની સંખ્યા અલગ છે: પોર્ફિરી પાસે એક છે, અને મીશા પાસે બે છે.

મિત્રોની આવક પણ અલગ અલગ હોય છે. પોર્ફિરીને થોડો પગાર મળે છે, અને તેણે પોતાના હાથે લાકડામાંથી સિગારેટના કેસ બનાવીને વધારાના પૈસા કમાવવા પડે છે. અને પાતળાની પત્ની પણ કામ કરે છે, સંગીત શીખવે છે. ફેટ મીશા, જેમ કે વાર્તામાંથી જોઈ શકાય છે, તેની પાસે નોંધપાત્ર સંપત્તિ છે, કારણ કે તેને શેરી અને પરફ્યુમની ગંધ આવે છે. અને પૈસાનો અભાવ તમને જાડા બનાવશે નહીં.

પાતળા અને જાડા વચ્ચેનો તફાવત મિત્રતા, પદ અને પદ પ્રત્યેના તેમના વલણમાં રહેલો છે. તેમની મીટિંગની પ્રથમ ક્ષણોમાં, પાતળા પોર્ફિરી ચરબીવાળા પ્રત્યે દૂરના બાળપણના મિત્રની જેમ વર્તે છે, અને જ્યારે તેને ખબર પડે છે કે ચરબીવાળા વ્યક્તિની પોતાની જાત કરતા ઘણી ઊંચી હોદ્દો છે, ત્યારે તે તેની વર્તણૂકમાં તીવ્ર ફેરફાર કરે છે. પાતળા માણસના ચહેરાનો દેખાવ અને અભિવ્યક્તિ ઝડપથી બદલાઈ ગઈ; જાડા માણસે વિચાર્યું કે તેની આંખોમાંથી તણખા પડી રહ્યા છે, અને તે પોતે અચાનક વાંકો અને નાનો થઈ ગયો. અને તેમની પત્ની અને પુત્રએ પણ તેમના દેખાવ અને વર્તન દ્વારા પદ માટે તેમનો આદર દર્શાવ્યો હતો.

જાડા માણસ પહેલાં એવા લોકો ઉભા હતા જેઓ સેવાભાવના માટે ટેવાયેલા હતા, તેઓ પોતાની જાત પર વિશ્વાસ કરતા ન હતા - અને અંતે તેઓ શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ મેળવ્યું. જ્યારે મીશા તેમની સામે હાથ ખોલે છે, ત્યારે પણ તેઓ તેમના મૈત્રીપૂર્ણ વલણનો જવાબ આપતા નથી. પોર્ફિરીએ મીશાને “તું” કહીને સંબોધવાનું શરૂ કર્યું. મિત્રમાંથી તે એવા માણસ જેવો બની ગયો જે કોઈ મોટા અધિકારીની સામે પોતાની અરજી લઈને ઊભો રહે. પાતળીએ તે માણસ માટે આદર બતાવવાનું શરૂ કર્યું જેને તેણે થોડી મિનિટો પહેલાં ગળે લગાવી અને તેના બાળપણના મિત્રને બોલાવ્યો, જેની સાથે તે મોટો થયો અને અભ્યાસ કર્યો. જાડા માણસ માટે, આવો વળાંક અનપેક્ષિત હતો; તેની સામે હવે કોઈ મિત્ર ન હતો, પરંતુ એક નાનો માણસ હતો જે તેને આધીન હતો. ચરબીવાળાએ પાતળાને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તે તેનો મિત્ર છે, ઉચ્ચ હોદ્દાનો અધિકારી નથી. મીશાને તેના બાળપણના મિત્રનું આ વર્તન ગમતું નથી; તે દંભ સહન કરી શકતો નથી અને છોડી દે છે. વાર્તામાં ટોલ્સટોયને એક એવા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જે માનતા હતા કે મિત્રતામાં પદ માટે કોઈ સન્માન હોવું જોઈએ નહીં.

તેમની વાર્તામાં, ચેખોવે એવા લોકોની ટીકા કરી હતી કે જેઓ નાનપણથી જ પદ માટે આદર કરવા ટેવાયેલા હતા.

વાર્તા એ.પી. ચેખોવનું “જાડું અને પાતળું” 1883 માં લખાયું હતું, એલેક્ઝાન્ડર II ના ઉદારવાદી સુધારાઓ પછી એલેક્ઝાન્ડર III ના શાસનની શરૂઆતનું વર્ષ. આ સમયગાળો મહાન સુધારાઓનો યુગ, તેમજ લોકશાહી ચળવળ, મશીનો અને ઉદ્યોગનો સમય માનવામાં આવે છે, તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે સામાજિક જીવનમાં પરિવર્તનોમાં સમાન રીતે સમૃદ્ધ એવા બીજા સમયગાળાના સંદર્ભો છે - પીટર I ના શાસન સાથે. ટેકનિકલ પ્રગતિના સૂચકાંકો અને રેન્કનું તેનું નવું રજૂ કરાયેલ ટેબલ.

ચેખોવની બધી કૃતિઓમાં ચાલતી લાલ રેખા એ સંસ્કૃતિના પતનનો વિચાર છે, તેથી ટેક્સ્ટ સાંસ્કૃતિક તત્વોથી સંતૃપ્ત થાય છે જે તેની સમજને નષ્ટ કરી શકે છે. તેથી, વાર્તા વાંચતી વખતે તમારે જાણવાની જરૂર છે કે નિકોલેવસ્કાયા ક્યાં સ્થિત છે રેલ્વે(સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને મોસ્કો વચ્ચે, એટલે કે, સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થાને રશિયન સામ્રાજ્ય), ફ્લેર-ડી'ઓરેન્જ (નારંગીના ઝાડનું ફૂલ, ફ્રેન્ચમાંથી ઉધાર લીધેલું) અને લ્યુથરનિઝમ (એક પ્રોટેસ્ટન્ટ વિશ્વાસ જે સેક્સોનીમાંથી આવ્યો છે) શું છે. રેન્કના કોષ્ટકની સિસ્ટમ અને નાગરિક હોવાને સમજવા માટે તે ઉપયોગી છે.

ખાસ કરીને, તમને હજુ પણ નામોના અર્થો અને તેમની પાછળની પરંપરાઓ વિશે જ્ઞાનની જરૂર પડી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પોર્ફિરી (પાતળા) બીમાર અને સુસંગત છે, શહીદ છે, અને મિખાઇલ (ચરબી) ભગવાનની જેમ સમાન છે. સૂક્ષ્મ કુટુંબની લાક્ષણિકતા નીચે મુજબ છે: લુઇસ, વિવિધ સંસ્કરણો અનુસાર, લુઇસ વતી (તેજસ્વી યોદ્ધા, પ્રખ્યાત યુદ્ધ), ચમકતો અને તેજસ્વી, અથવા જે ભગવાન દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી. નથાનેલ એ ભગવાનની ભેટ છે. એટલે કે, નામોના ધાર્મિક "અનુવાદ" ના સ્તરે, સૂક્ષ્મ કુટુંબ જાડાની ઇચ્છા પર આધારિત હોય તેવું લાગે છે.

ટેક્સ્ટની શૈલી આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે રમૂજી વાર્તા, તદનુસાર, કાર્ય અણધાર્યા જોડાણો પર બનેલ છે, સંક્ષિપ્તમાં અને સંક્ષિપ્તમાં લખવામાં આવ્યું છે, જેમાં ઓછામાં ઓછા યુગ અને તેના મુખ્ય વલણોને દર્શાવતી એક ઘટના છે. શૈલીયુક્ત રીતે, તે સ્કેચ જેવું જ છે: છબીની લાક્ષણિકતાઓ સુપરફિસિયલ છે, પાત્રોની છબીઓને દર્શાવવા માટેનો આધાર મેટોનીમી છે, એટલે કે, એક લાક્ષણિકતા સમગ્ર પાત્રના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે આપવામાં આવે છે: "જાડા" અને "પાતળા "

હું અક્ષરોની લાક્ષણિકતાઓને ટેક્સ્ટની બે મુખ્ય વિભાવનાઓ કહેવા માંગુ છું; મૂળભૂત રીતે, કાર્યમાંના ખ્યાલોને પરંપરાગત રીતે ઉચ્ચ શૈલી, મહત્વપૂર્ણ, જાડા અને નીચા, પાતળામાં વહેંચવામાં આવે છે. તેથી પ્રથમ કેટેગરીમાં, ઉદાહરણ તરીકે, શેરી, ચમકદાર, માખણ, સંપૂર્ણ અને બીજા શબ્દો - લોડેડ, નોટ્સ, કાર્ડબોર્ડ, જાડા, પાતળા, સ્ક્વિન્ટ, કિસિંગ, ડેન્ડી, લિટલ સોલ, સ્નીક, કન્ટોર્શન, ટર્ન પેલ, પેટ્રિફાઇ , સંકોચો, હન્ચ્ડ ઓવર અને અન્ય.

તે રસપ્રદ છે કે પાતળા વ્યક્તિના ખ્યાલની આસપાસ ઘણા વધુ શબ્દો એકત્રિત કરવામાં આવ્યા છે, આ પાત્રની રેખાઓ ઘણી લાંબી છે, કુટુંબ મોટું છે અને નામ (પોર્ફિરી) પણ ચરબીવાળાના નામ કરતાં તેની પાછળ ઊંચી પરંપરા ધરાવે છે. (મીશા). ઉપરાંત, જ્યારે પાતળા વ્યક્તિ સાથે મુલાકાત થાય છે, ત્યારે વિશાળ સ્મિતનો ખ્યાલ દેખાય છે, અને પહોળાઈ એ જાડા વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા છે. એટલે કે, પાતળો, તુચ્છ વ્યક્તિ ફૂલી જાય છે, બહારથી વધુ નોંધપાત્ર સમાન બનવાનો પ્રયાસ કરે છે, શક્ય તેટલી જગ્યાને પોતાની સાથે આવરી લેવા માટે, વિશ્વના કેન્દ્રમાં ઊભા રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે. પોતાને અર્થ આપવાનો પ્રયાસ વાણીના સ્તરે પણ પ્રગટ થાય છે; ખાસ કરીને, સૂક્ષ્મ વ્યક્તિ પુસ્તકીય અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે ( જીવન આપતી ભેજ), ઔપચારિકતા વધારવા માટે પ્રારંભિક શબ્દો, અને તેની સાથે જે કહેવામાં આવી રહ્યું છે તેનું વજન.

અન્ય નોંધપાત્ર હકીકત એ છે કે "બાળપણના મિત્ર" વાક્યને બે વિભાવનાઓને આભારી કરી શકાય છે, એટલે કે, તેઓએ સીમાઓ ભૂંસી નાખવી જોઈએ, તફાવતો ઘટાડવો જોઈએ નહીં, પરંતુ વાસ્તવિકતામાં - જે પરિસ્થિતિની અસામાન્યતા પર ભાર મૂકે છે - તે તે રીતે કામ કરતું નથી. . ઉપરાંત, વાર્તાના નાયકો શરૂઆતમાં મીટિંગની મૂર્ખતા દ્વારા એક થાય છે, પરંતુ અંતે તે સૂક્ષ્મથી સંપૂર્ણપણે આગળ નીકળી જાય છે, અને એકતાના કાર્યમાં જે સામાન્ય હોવું જોઈએ તેનાથી વંચિત રહે છે.

પાત્રો અને તેઓ જે વિભાવનાઓ રજૂ કરે છે તેની સરખામણી કરવાથી તેઓને એક જ વસ્તુ વિશે જુદા જુદા વિચારો આવે છે. પાતળો ચરબીવાળાને ઉમદા, શ્રેષ્ઠતા (ઉચ્ચ વિરુદ્ધ નીચાની થીમ) કહે છે, ચરબીવાળા આને પદ માટે આદર તરીકે બોલે છે, એટલે કે તેના મગજમાં પદના સ્તરમાં કોઈ વિરોધાભાસ નથી. તે પણ શક્ય છે કે આ લક્ષણ પાતળી ચેતનાના વિરોધમાં વિભાજીત થવાના વિરોધમાં જાડાની અખંડિતતા સૂચવે છે.

ટેક્સ્ટ બે ભૂતપૂર્વ સહાધ્યાયીઓ, હવે કૉલેજ એસેસર અને એક ખાનગી કાઉન્સિલરની તક મીટિંગ વિશે કહે છે. વર્ષોથી, તેમની વચ્ચેનું અંતર પાતળાની આંખોમાં નોંધપાત્ર રીતે વધ્યું છે, પરંતુ ચરબી માટે નહીં. હાસ્યની અસર એ છે કે વ્યક્તિ સમાનતા સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તરફેણ કરવા માટે, પરંતુ, હકીકતમાં, સંતુલન શરૂઆતથી જ સૂચિત છે.

વાર્તા સંવાદ પર આધારિત છે. જગ્યા એક બિંદુ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, પાત્રોનું વર્ણન એક લીટી દ્વારા કરવામાં આવે છે, ત્યાં કોઈ હલનચલન નથી - જ્યારે શુભેચ્છાઓ અને ગુડબાય કહે છે, ત્યારે પાત્રો એકરૂપ થતા નથી કે અલગ થતા નથી. ત્યાં માત્ર વાણી અને સંવાદની સંસ્કૃતિ છે. ખૂબ શરૂઆતમાં ત્યાં ઘણું છે કેચફ્રેઝ(કેટલા વર્ષો, કેટલા શિયાળો), ભાષણ એકદમ યોગ્ય લાગે છે. ગ્રેડેશન, સંવાદની ગુણવત્તામાં ઘટાડો, ત્રણ પુનરાવર્તનો દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે જેમાં પાતળો વ્યક્તિ તેના પરિવારને ફરીથી રજૂ કરે છે. આ ટિપ્પણીઓમાં, અંડાકારની સંખ્યા વધે છે (2, 3, 6), અને, તે મુજબ, વિરામ, ભાષણમાં વિરામ બિંદુઓ. તે શાબ્દિક રીતે અસ્પષ્ટ અવાજોમાં વિઘટન કરવાનું શરૂ કરે છે - તેની છેલ્લી ટિપ્પણી તરીકે જાડા માણસની હસવું અને ઉબકા. તદુપરાંત, બાળપણના મિત્રો વિશેના વાક્યનું પુનરાવર્તન કરીને સંવાદને વર્તુળમાં બંધ કરવામાં આવે છે, જે વાતચીતના વિષયની ખોટ અને જે કહી શકાય તેમાં વિવિધતાનો અભાવ સૂચવે છે.

સમય પ્રગટ થતો નથી - કથા ભૂતકાળમાં જાય છે અને ભૂતકાળની સ્મૃતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને બીજી બાજુ, તે સંપ્રદાયના વાક્યોમાં ચોક્કસ ક્ષણો દ્વારા નિશ્ચિત છે. ચિત્રિત પરિસ્થિતિમાં કોઈ ભવિષ્ય નથી; અધોગતિ અનિવાર્ય છે, એટલે કે, વિકાસની શરૂઆત જે તબક્કાઓથી થઈ છે તેના પર પાછા ફરવું. સમયસર ફિક્સેશન એ કોઈ વળતરના ચોક્કસ બિંદુને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે, જેના પછી આગળ વધવું અશક્ય છે.

સામેલ અને સહભાગી શબ્દસમૂહોફક્ત ચરબીવાળા વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંબંધિત છે, તેની સ્થિતિ પર ભાર મૂકે છે, તેની ક્રિયાઓની બાજુમાં કેટલાક બાજુના ઘટકોને ઘટાડે છે. માત્ર સમય માટે, તે જ છેવાડાના પાતળાને લાગુ પડે છે (પાતળો એક હસે છે, તેનાથી પણ વધુ રડતો રહે છે), ક્રમમાં મહત્વમાં અભિવ્યક્ત ઘટાડો વધારવા માટે. ઉપરાંત, પાતળાના સંબંધમાં, નિષ્ક્રિયતા ઊભી થાય છે (અનુવાદિત), જે જાડાના સંબંધમાં અસ્તિત્વમાં નથી.

ભાવનાત્મક જગ્યાના સ્તરે ટેક્સ્ટનું મૂલ્યાંકન કરવું મુશ્કેલ છે. પ્રથમ વાંચન પર, તે પરંપરાગત રીતે બે ભાગોમાં વિભાજિત થાય છે - સામાન્ય વાર્તાલાપ અને ફૉનિંગ વાતચીત, પરંતુ બંનેને મૂર્ખતા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે શરૂઆતમાં અડધા ભાગને આવરી લે છે, અને પછી દ્રશ્યમાં સહભાગીઓના ત્રણ-ચતુર્થાંશ ભાગને આવરી લે છે. ટેક્સ્ટનો પ્રથમ ભાગ ભાવનાત્મક સંતુલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, કારણ કે પછી વિરોધી પક્ષો સમાન રીતે સમાન વસ્તુનો અનુભવ કરે છે. બીજામાં, પાતળી બાજુ તરફ 100% પ્રબળતા છે, મૂળભૂત રીતે સંતુલન પુનઃસ્થાપિત કરવાની કોઈ તક નથી. પરંતુ આ તે છે જેને સીધું કહેવામાં આવે છે, અન્ય રાજ્યો પ્રતિકૃતિઓમાં વાંચવામાં આવે છે, જે પહેલાથી જ કહ્યું તેમ, વધુ મહત્વ આપવામાં આવે છે.

શરૂઆતમાં, બંને કેન્દ્રીય પાત્રો આશ્ચર્યચકિત અને આનંદિત છે, તેઓ મીટિંગથી ખુશ છે, અને પરિસ્થિતિને લગભગ સમાન રીતે સમજે છે. પાતળો તે પ્રથમ છે જેણે "તે સહન કરી શક્યું નથી" - તે ડરી જાય છે, બંધ થઈ જાય છે, પરંતુ તે જ આનંદને દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ ચરબીવાળા માણસને નારાજ કરે છે, જે તે છુપાવતો નથી. આમ આપણે બીજી વિશેષતા શોધી કાઢીએ છીએ - સૂક્ષ્મ વ્યક્તિએ તેના રાજ્યોને ઢાંકવું પડે છે, તે પોતાને કોઈની સાથે પ્રમાણિક રહેવા દેતો નથી. આ ઉપરાંત, તે વિશ્વની તેની સમજમાં શરતી સીમાઓ દોરે છે, જેને પાર કરવા માટે રાજ્યમાં તાત્કાલિક ફેરફારની જરૂર છે.

ઉદ્ગારોની એક પંક્તિ સમગ્ર લખાણમાંથી પસાર થાય છે, જે વર્ણવવામાં આવી રહેલી પરિસ્થિતિમાં ચોક્કસ ઉન્માદ અને તણાવ પર ભાર મૂકે છે. કદાચ અસત્યની નિકટતા છે, કોઈ દ્રશ્યનું સ્ટેજિંગ અથવા જોરથી અવાજ કે જે વાણીની અસ્પષ્ટ સમાનતામાં ફેરવાઈ જાય છે, પરંતુ વાણી નહીં. ઓછા, પણ જવાબો માટે સંકેતો તરીકે પ્રશ્નોની નોંધપાત્ર સાંદ્રતા, જે તમને સર્વગ્રાહી સંવાદ રચવા દે છે. જ્યારે પ્રશ્નો પૂર્ણ થાય છે, મીટિંગ સમાપ્ત થાય છે, તેઓ જેમ કામ કરે છે ચાલક બળ, વાતચીત અને ડેટિંગનું લોલક. જો હીરોમાંના એકમાં (માં આ બાબતે- પાતળામાં, કારણ કે ચરબીવાળા પૂછે છે કે આવો સ્વર શા માટે છે) લોલકને પાછળ સ્વિંગ કરવા માટે પૂરતું મનોબળ નથી, પછી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બંધ થઈ જાય છે. તમારા પોતાના મહત્વમાં વિશ્વાસ ન કરવો અને તેના સ્થાને અસત્ય બનાવવું એ સૂક્ષ્મની ભાવનાને દબાવી દે છે.

વાર્તામાં વિધેયાત્મક-અર્થાત્મક પ્રકારનું ભાષણ એ વર્ણનના સૂક્ષ્મ તત્વો સાથેનું વર્ણન છે, જે વાચકને પરિસ્થિતિ વિશે તર્ક કરવા માટે ઉશ્કેરે છે, કારણ કે તેમાં પરિસ્થિતિમાંથી કોઈ સીધો નિષ્કર્ષ નીકળતો નથી. વર્ણન તટસ્થ છે, લેખક, જેમ કે તે ઘટનાઓથી પોતાને દૂર રાખે છે, નાયકોને પ્રાથમિકતા સ્થાનાંતરિત કરે છે, અને તેઓ બદલામાં, બાબતોને પોતાના હાથમાં લે છે, તેમના સંવાદને ટેક્સ્ટમાં મુખ્ય સ્થાને લાવે છે (તેથી, આ લખાણમાં કોઈ બીજાના ભાષણને પ્રસારિત કરવા વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ છે).

અર્થના બે મુખ્ય વાક્યરચના વાસ્તવિકતા છે; તેઓ એકબીજાના પૂરક છે. પ્રથમ અર્ધમાં, આ પછીની શરૂઆતમાં પાછલા એકના અંત (હંમેશા પૂર્ણ નથી) ના પુનરાવર્તન દ્વારા તમામ ટિપ્પણીઓની સુસંગતતા છે, એટલે કે, તેમનું સરળ જોડાણ, એક સર્વગ્રાહી અને એકીકૃત ભાષણ પેટર્નની રચના. . અંતે, તે મુજબ, વિરુદ્ધ અર્થ સાથે અંડાકારની વિપુલતા છે. લેક્સિકલ વાસ્તવિકતા એ સ્થાનિક ભાષા (પિતા, આત્મા, સારા) ની લાક્ષણિકતા ધરાવતા પ્રત્યયોનો ઉપયોગ છે, જે સૂક્ષ્મ અને પુસ્તક શબ્દભંડોળની છબીને સરળ બનાવવાનું કામ કરે છે, જે સમાન છબીને ઓસિફિકેશન અને બેનાલિટીમાં ઘટાડે છે. આનાથી આપણે ભારપૂર્વક કહી શકીએ કે સૂક્ષ્મ જીવનની ધારણા ઘણા લોકોની ખૂબ નજીક છે અને રશિયન વ્યક્તિની ચેતનામાં સ્થિર થઈ ગઈ છે, આ સ્થિરતા અથવા અધોગતિ તરફ દોરી જાય છે.

તો એ.પી.ની વાર્તા. ચેખોવનું "જાડું અને પાતળું" રશિયન સમાજની સમસ્યા તરફ વાચકનું ધ્યાન દોરે છે. દાસત્વ નાબૂદ થયા પછી પણ, બાહ્ય પ્રગતિના સમયગાળા દરમિયાન, તે આંતરિક ગુલામ બંધનોને દૂર કરી શકતું નથી અને યાંત્રિકરણની સમાંતર વ્યક્તિત્વનો વિકાસ કરી શકતો નથી. નહિંતર, વ્યક્તિત્વ ટેક્નોલોજી અને ઔપચારિક માળખાં (રેન્કનું કોષ્ટક, જે મુજબ એક બીજા કરતા ઊંચો છે, અને આને ઉદ્દેશ્ય માનવામાં આવે છે), ખાસ કરીને, મશીન પર તેની લાક્ષણિકતાઓ અને ફાયદા ગુમાવવા માટે - પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કરે છે. લાગણીના સ્તરે, વ્યક્તિનો આદર કરો, સુસંગત રીતે બોલો અને તમારા પોતાના નિયમો અનુસાર મુક્ત સંવાદ કરો, પ્રશ્ન-જવાબ-પ્રશ્નના કાયદા અનુસાર નહીં. તે મહત્વનું છે કે વાચક પોતે પરિસ્થિતિ વિશે વિચારે અને સમસ્યાની સમજણમાં આવે.