વિચારની સ્નિગ્ધતા. વિચારની પેથોલોજી

સ્વરૂપ દ્વારા વિચાર વિકૃતિઓ:

વિચારની ગતિનું ઉલ્લંઘન:

1. વિચારવાની પ્રક્રિયાને વેગ આપો - દરેક આપેલ સમયગાળામાં રચાયેલા સંગઠનોની સંખ્યામાં વધારો, તેમની ઘટનાને સરળ બનાવવી. સતત ઉભરતા વિચારો, ચુકાદાઓ અને તારણો વધુ સુપરફિસિયલ બની જાય છે, "અમૂર્ત વિચારો પર અલંકારિક વિચારોના વર્ચસ્વ સાથે વિચારવું અત્યંત વિચલિત બને છે, વિચારોની છલાંગના સ્તરે પહોંચે છે વિચારો અને વિચારોનો વાવંટોળ સતત બદલાતો રહે છે, ઘણીવાર બોલાતા શબ્દોના વ્યંજન પર આધાર રાખીને, એક વસ્તુ જે આકસ્મિક રીતે જોવામાં આવે છે (મેનિક એસએમ)

અત્યંત ઉચ્ચારણ પ્રવેગકને "વિચારોની છલાંગ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં, ભાષણ અલગ રુદનમાં તૂટી જાય છે, જેની વચ્ચેનું જોડાણ સમજવું ખૂબ મુશ્કેલ છે ("મૌખિક ઓક્રોશકા"). જો કે, પાછળથી, જ્યારે પીડાદાયક સ્થિતિ પસાર થાય છે, ત્યારે દર્દીઓ કેટલીકવાર વિચારોની તાર્કિક સાંકળને પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે જે તેમની પાસે મનોવિકૃતિ દરમિયાન વ્યક્ત કરવાનો સમય નથી.

- માનસિકતા (વિચારોનો પ્રવાહ) - વિચારો, યાદોનો અનૈચ્છિક, સતત અને અનિયંત્રિત પ્રવાહ, "વિચારોનો વાવંટોળ", "છબીઓ, વિચારોનો પ્રવાહ."

- વિચારોનો કૂદકો - આકસ્મિક રીતે જોવામાં આવતી વસ્તુઓના આધારે ભાષણનો વિષય બદલવો.

2. વિચારવાની પ્રક્રિયાને ધીમી કરવી - એસોસિએશનોના ઉદભવને ધીમું કરવું, કોઈપણ સમયગાળામાં રચાયેલા સંગઠનોની સંખ્યામાં ઘટાડો. વિચારો અને વિચારો મુશ્કેલી સાથે રચાય છે, તેમાંના થોડા છે, સામગ્રી એકવિધ અને નબળી છે. ધીમો વાણી દર. દર્દીઓ વિચારવાની ક્ષમતા ગુમાવવાની, માનસિક ક્ષમતાઓ નબળી પડી જવાની અને બૌદ્ધિક નીરસતાની ફરિયાદ કરે છે. (હતાશા)

3. વિચાર વિરામ (વિચારો અટકી જવું, રોકવું અથવા અવરોધ) એ લાગણીનું કારણ બને છે કે "મારા માથામાંથી વિચારો ઉડી ગયા છે," "મારું માથું ખાલી છે," "હું વિચારી રહ્યો હતો અને વિચારી રહ્યો હતો અને અચાનક એવું લાગ્યું કે જાણે હું દિવાલ પર અથડાઈ ગયો." આ લક્ષણોની હિંસક પ્રકૃતિ દર્દીના મનમાં એવી શંકા પેદા કરી શકે છે કે કોઈ તેના વિચારને જાણી જોઈને નિયંત્રિત કરી રહ્યું છે અને તેને વિચારતા અટકાવી રહ્યું છે. મેન્ટિઝમ અને સ્પેરંગ એ વિચારસરણી સ્વચાલિતતાનું અભિવ્યક્તિ છે, જે મોટાભાગે સ્કિઝોફ્રેનિઆમાં જોવા મળે છે.

ગતિશીલતા ક્ષતિ:

1. વિગતો - નાની, બિનમહત્વપૂર્ણ વિગતોની વિચાર પ્રક્રિયામાં સતત સંડોવણી.

2. વિચારની સંપૂર્ણતા - અગાઉના સંગઠનોના વર્ચસ્વને કારણે નવા સંગઠનોની રચનામાં મંદી. તે જ સમયે, મુખ્યને ગૌણમાંથી અલગ કરવાની ક્ષમતા, બિનમહત્વપૂર્ણમાંથી આવશ્યકતા ખોવાઈ જાય છે, જે વિચારની ઉત્પાદકતામાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. કોઈ વસ્તુ પ્રસ્તુત કરતી વખતે, ઘણી બધી બિનજરૂરી વિગતો શામેલ હોય છે, નાની વસ્તુઓ જેનું કોઈ મહત્વ નથી તેનું કાળજીપૂર્વક વર્ણન કરવામાં આવે છે. (ઓર્ગેનિક રોગો, વાઈ)

3. વિચારની જડતા (ટોર્પિડિટી, સ્નિગ્ધતા). - વિચારોના ક્રમિક પ્રવાહમાં ઉચ્ચારણ મુશ્કેલી, મંદતા અને આત્યંતિક કડકતા સાથે. દર્દીઓની વાણી અને ક્રિયાઓ પણ અસ્પષ્ટ બની જાય છે. વિચારના અવકાશને સંકુચિત કરવું - વિચારની સામગ્રીની આત્યંતિક મર્યાદા, વિષયની ગરીબી, વિચારોની શ્રેણીને સંકુચિત કરવી, ગતિશીલતામાં ઘટાડો વિચાર પ્રક્રિયાઓ. વિવિધ મંતવ્યો વિરોધાભાસી કરવાની ક્ષમતા અદૃશ્ય થઈ જાય છે, એક વિષયથી બીજા પર સ્વિચ કરવું મુશ્કેલ બની જાય છે.

ફોકસનું ઉલ્લંઘન:

1. અલંકૃતતા - રૂપકો, અવતરણો, શબ્દો સાથેનો તર્ક જે મુખ્ય વિચારને સમજવામાં મુશ્કેલી બનાવે છે. તર્ક સચવાય છે, પરંતુ સ્યુડોસાયન્ટિફિક લક્ષણો હસ્તગત કરવામાં આવે છે.

2. લપસી જવું- બાહ્ય રીતે નિરપેક્ષપણે બિનપ્રેરિત સંક્રમણો, એક વિચારથી બીજા વિચારમાં તાર્કિક અને વ્યાકરણના અભિગમો, પરંતુ વાતચીતના મુખ્ય વિષય પર પાછા ફરવું શક્ય છે.

3 . તર્ક - વિચારવાની એક વિકૃતિ જેમાં દર્દી, ચોક્કસ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાને બદલે સામગ્રીમાં અને તદ્દન સ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં, અથવા કોઈ ચોક્કસ ઘટના, કેસ, વસ્તુ, ઘટનાનું વર્ણન કરતી વખતે, આપેલા વિષયની અંદર લાંબા સમય સુધી રેટિંગનો આશરો લે છે, તે પુરાવા પૂરા પાડે છે. તથ્યો પર આધારિત નથી, અર્થહીન તર્ક દ્વારા જે કહેવામાં આવે છે તેના અર્થને નુકસાન પહોંચાડે છે. બોલતી વખતે, વાક્યો વ્યાકરણની રીતે યોગ્ય રીતે બાંધવામાં આવે છે, સહભાગી અને સહભાગી શબ્દસમૂહો, પ્રારંભિક શબ્દોથી ભરપૂર હોય છે; વાણી વર્બોઝ છે, પરંતુ આ હોવા છતાં, દર્દી તેના વર્ણનમાં કોઈ પ્રગતિ કરતો નથી. તર્ક નિરર્થક છે, કારણ કે તે જ્ઞાન તરફ દોરી જતો નથી. (પાગલ)

4. વિવિધતા - સંગઠનો બનાવવા માટેના આધારમાં સતત બિનપ્રેરિત ફેરફાર

5. આકારહીન - વિભાવનાઓનો અસ્પષ્ટ ઉપયોગ, જેમાં વ્યાકરણની રીતે યોગ્ય રીતે રચાયેલ ભાષણ અસ્પષ્ટ રહે છે અને વિચારો સ્પષ્ટ નથી.

6. ભંગાણ - સહયોગી પ્રક્રિયાનું ઉલ્લંઘન જેમાં વ્યક્તિગત વિચારો, વાક્યો, વિભાવનાઓ અને વિચારો વચ્ચે કોઈ જોડાણ નથી. વાણીની વ્યાકરણની સંવાદિતા ખલેલ પહોંચાડતી નથી; શબ્દસમૂહોને અલગ વાક્યોમાં જોડવામાં આવે છે, પરંતુ દર્દીની વાણીનો અર્થ સમજવો શક્ય નથી. (પાગલ)

વ્યાકરણની રચનાનું ઉલ્લંઘન:

1. સ્પીચ સ્ટીરિયોટાઇપ - વિચારો, શબ્દસમૂહો, વ્યક્તિગત શબ્દોનું પુનરાવર્તન:

1) વિચારની દ્રઢતા - સહયોગી પ્રક્રિયામાં સામાન્ય, ઉચ્ચારણ મુશ્કેલીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, એક વિચાર, એક વિચારની લાંબા ગાળાની વર્ચસ્વ. આમ, દર્દી સતત પ્રથમ પ્રશ્નના સાચા જવાબને પુનરાવર્તિત કરે છે અને વિવિધ સામગ્રીના અનુગામી પ્રશ્નોનું પુનરાવર્તન કરે છે. (ઉન્માદ)

2) વર્બીજરેશન - વિચાર વિકૃતિઓ, દર્દીઓ રૂઢિગત રીતે, ક્યારેક અવાજોના અર્થહીન સંયોજનો કવિતામાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે ("હું જૂઠું બોલું છું, હું જૂઠું બોલું છું," "હું જોઈ રહ્યો છું, હું જોઈ રહ્યો છું").

3) સ્ટેન્ડિંગ સ્પીડ - સ્ટીરિયોટાઇપિકલ અભિવ્યક્તિઓ, સમાન વિચારો, જેમાં દર્દી વાતચીત દરમિયાન ઘણી વખત પાછો આવે છે. (વાઈ, ઉન્માદ)

2 . વિચારની અસંગતતા (અસંગતતા) - સહયોગી જોડાણો બનાવવાની, ધારણાઓ, વિચારો, વિભાવનાઓને જોડવાની, તેના જોડાણો અને સંબંધોમાં વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતા ગુમાવવી; પ્રાથમિક સામાન્યીકરણ, વિશ્લેષણ અને સંશ્લેષણ માટેની ક્ષમતા ગુમાવવી. અસ્તવ્યસ્ત રીતે રચાયેલા અર્થહીન જોડાણો દ્વારા વિચારવું થાકી ગયું છે. વાણીમાં શબ્દાર્થ અથવા વ્યાકરણના સંબંધ વિના ઉચ્ચારવામાં આવતા શબ્દોના અસ્તવ્યસ્ત સંગ્રહનો સમાવેશ થાય છે, ઘણીવાર કવિતામાં. (એમેન્ટિયા)

સ્કિઝોફેસિયા - વાણીનું વિઘટન, જ્યારે તે સંપૂર્ણપણે કોઈ અર્થ ગુમાવે છે. દર્દી દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સંગઠનો અસ્તવ્યસ્ત અને રેન્ડમ છે. તે રસપ્રદ છે કે આ કિસ્સામાં યોગ્ય વ્યાકરણની રચના ઘણીવાર સાચવવામાં આવે છે, જે લિંગ અને કેસમાં શબ્દોના ચોક્કસ કરાર દ્વારા ભાષણમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. દર્દી માપનપૂર્વક બોલે છે, સૌથી નોંધપાત્ર શબ્દો પર ભાર મૂકે છે. દર્દીની ચેતના અસ્વસ્થ નથી: તે ડૉક્ટરનો પ્રશ્ન સાંભળે છે, તેની સૂચનાઓને યોગ્ય રીતે અનુસરે છે, વાર્તાલાપકારોના ભાષણમાં બનાવેલા સંગઠનોને ધ્યાનમાં લેતા જવાબો બનાવે છે, પરંતુ એક જ વિચારને સંપૂર્ણ રીતે ઘડી શકતો નથી.

ઓટીસ્ટીક વિચારસરણી - આત્યંતિક એકલતા, પોતાની કલ્પનાઓની દુનિયામાં નિમજ્જન અને વાસ્તવિકતાથી અલગતામાં વ્યક્ત થાય છે. દર્દીઓ અન્યના મંતવ્યો વિશે ધ્યાન આપતા નથી, તેઓ શાંત અને ગુપ્ત હોય છે, પરંતુ તેઓ કાગળ પર તેમના વિચારો વ્યક્ત કરવામાં ખુશ છે, કેટલીકવાર જાડા નોટબુક ભરીને. આવા દર્દીઓનું અવલોકન કરીને, તેમની નોંધો વાંચીને, કોઈને આશ્ચર્ય થાય છે કે જે દર્દીઓ નિષ્ક્રિય વર્તન કરે છે, રંગહીન, ઉદાસીનતાથી બોલે છે, તેઓ ખરેખર આવા વિચિત્ર, અમૂર્ત, દાર્શનિક અનુભવોથી અભિભૂત થઈ જાય છે.

પ્રતીકાત્મક વિચારસરણી - એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે દર્દીઓ તેમના પોતાના પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરે છે, અન્ય લોકો માટે અગમ્ય, વિચારો વ્યક્ત કરવા માટે. આ જાણીતા શબ્દો હોઈ શકે છે જેનો ઉપયોગ અસામાન્ય અર્થમાં થાય છે, જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેનો અર્થ અસ્પષ્ટ બનાવે છે. દર્દીઓ ઘણીવાર શોધ કરે છે પોતાના શબ્દો(નિયોલોજિઝમ્સ).

પેરાલોજિકલ વિચારસરણી તે હકીકતમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે કે દર્દીઓ, જટિલ તાર્કિક તર્ક દ્વારા, એવા નિષ્કર્ષ પર આવે છે જે વાસ્તવિકતાનો સ્પષ્ટપણે વિરોધાભાસ કરે છે.

રશિયન વૈજ્ઞાનિકો આઇએમ સેચેનોવ અને આઇપી પાવલોવ દ્વારા વિચારસરણીના શારીરિક પાયાનો ઊંડો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ વિચારસરણીને શારીરિક ઉપકરણની પ્રવૃત્તિ દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે સમજાવી શકાતી નથી, કારણ કે તે માનવ શ્રમ અને વાણી પ્રવૃત્તિ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે.

વિચારસરણી શું છે અને વિચારસરણીના પ્રકારો

વિચારો એ વસ્તુઓના જોડાણો અને સંબંધોના લક્ષ્યાંકિત, પરોક્ષ અને સામાન્ય જ્ઞાનના સ્વરૂપમાં ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાના સક્રિય પ્રતિબિંબનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે. વિચારસરણી સામાજિક પ્રક્રિયામાં રચાય છે અને મજૂર પ્રવૃત્તિઅને માનવજાતના અગાઉના અનુભવો દ્વારા રચાયેલી વિભાવનાઓ અને શ્રેણીઓના સ્વરૂપમાં વ્યક્ત થાય છે. વિચારવાથી સંવેદનાઓ અને વાસ્તવિકતાની ધારણાઓ બદલાય છે, જે વ્યક્તિને વસ્તુઓના ગુણધર્મો, તેમની વચ્ચેના સંબંધો અને માનવ સમાજમાંના સંબંધો વિશે વ્યાપક જ્ઞાન મેળવવાની મંજૂરી આપે છે.

વિચાર પ્રક્રિયા અમુક ક્રિયાઓ (ઓપરેશન) ના સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવે છે: વિશ્લેષણ (સંપૂર્ણ ઘટકોમાં વિભાજન), સંશ્લેષણ (વ્યક્તિગત ઘટકોને એક સંપૂર્ણમાં જોડવું), સરખામણી (અભ્યાસ હેઠળની ઑબ્જેક્ટની લાક્ષણિકતાઓ અને ગુણધર્મોની તુલના), સામાન્યીકરણ (ઘણી વસ્તુઓ માટે સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ પસંદ કરવી), અમૂર્તતા (ઓબ્જેક્ટ અથવા ઘટનાના એક પાસાને અલગ પાડવું અને અન્ય તરફ ધ્યાન ન આપવું) અને કોંક્રીટાઇઝેશન (સામાન્ય પેટર્નના દૃષ્ટિકોણથી ચોક્કસ ઑબ્જેક્ટ અથવા ઘટનાને ધ્યાનમાં લેવું).

વિચાર વિકૃતિઓ એ માનસિક બીમારીના સૌથી સામાન્ય લક્ષણોમાંનું એક છે. તે ત્રણ પ્રકારના હોઈ શકે છે: વિચારની કાર્યકારી બાજુમાં ખલેલ, વિચારની ગતિશીલતામાં ખલેલ (ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક દર્દીઓમાં વિચારની ધીમીતા અથવા સ્નિગ્ધતા) અને પ્રેરણામાં ખલેલ (જે જરૂરી છે તે તે છે જે અનુરૂપ નથી. જીવન લક્ષ્યોમાનવ) વિચાર.

વિચારસરણીની કાર્યકારી બાજુનું ઉલ્લંઘન (મુખ્યત્વે સામાન્યીકરણ, અમૂર્તતા અને એકીકરણની કામગીરી) તર્ક, ઔપચારિકતા, વિચારની પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા, અસ્પષ્ટ અને પેરાલોજિકલ વિચારસરણી અને અન્યના સ્વરૂપમાં વિચારના તર્કનું ઉલ્લંઘન તરફ દોરી જાય છે.

તર્ક

તર્ક એ કોઈ વસ્તુ વિશે નૈતિક પ્રકૃતિના વિશાળ, કંટાળાજનક અને લાંબા તર્કની વૃત્તિ છે. દર્દીઓ ચોક્કસ તથ્યો અને સંજોગોને ધ્યાનમાં લેતા નથી અને તેમના તર્કમાં હાંસલ કરવાનો પ્રયત્ન કરતા નથી. ચોક્કસ હેતુઅથવા કેટલાક તારણો દોરો. પરિણામે, ભાષણ અર્થહીન પાત્ર લે છે. આવા ભાષણો સામાન્ય રીતે ફ્લોરિડ, પોમ્પસ અને વર્બોઝ હોય છે - આ કંઈપણ વિશેના ભાષણો છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેના પરિવારમાં સંબંધો વિશે પૂછવામાં આવે છે, ત્યારે દર્દી ખાસ કરીને કોઈ પણ વસ્તુને સ્પર્શ કર્યા વિના, કૌટુંબિક સંબંધો વિશે લાંબી અને લાંબી વાત કરી શકે છે.

તર્ક તદ્દન હાનિકારક હોઈ શકે છે, પોતાને લાંબા તર્ક અને ટ્રુઝમ્સમાં પ્રગટ કરે છે, જે સૌથી નોંધપાત્ર હવા સાથે રજૂ કરવામાં આવે છે. પરંતુ તર્ક પણ માનસિક બીમારીની નિશાની હોઈ શકે છે . આમ, સ્કિઝોફ્રેનિઆ ટૂંકા તર્ક દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: ચોક્કસ પ્રશ્નોના ટૂંકા સામાન્ય અસ્પષ્ટ જવાબો, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે પૂછવામાં આવે છે કે તે કેવી રીતે કરી રહ્યો છે, ત્યારે દર્દી જવાબ આપે છે કે અમારા સમયમાં તે કેવી રીતે કરી રહ્યો છે તે કોઈ જાણતું નથી. એપીલેપ્સી સાથે, તર્ક લાંબા નૈતિક પ્રવચનો, તેની આસપાસના લોકો પર દર્દીની શ્રેષ્ઠતા પર ભાર મૂકતા ઉપદેશોના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

ઔપચારિક વિચાર

ઔપચારિકતા એ બાબતના સારને નુકસાન પહોંચાડવા માટે બાહ્ય સ્વરૂપને વળગી રહેવાની પ્રતિબદ્ધતા છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ હકીકતના વાસ્તવિક અર્થ અથવા ઘટનાના સારને નહીં, પરંતુ તેની કેટલીક ઔપચારિક અભિવ્યક્તિ પર ધ્યાન આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે દર્દીને પૂછવામાં આવે કે તે ક્યાં રહે છે, ત્યારે તે જવાબ આપી શકે છે કે તે જીવતો નથી, પરંતુ જીવતો હતો, કારણ કે તે હવે હોસ્પિટલમાં છે, અને જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે તે શું કરી રહ્યો છે, ત્યારે તે જવાબ આપે છે કે તે પથારીમાં પડેલો છે. આવા જવાબોમાં, બાબતની માત્ર બાહ્ય બાજુ જ દેખાય છે, પરંતુ તેમાં કોઈ સાર નથી.

માનસિક રીતે બીમાર લોકો વિશે વિચારવાની ઔપચારિકતા કહેવતો અને કહેવતોના શાબ્દિક અર્થઘટન દ્વારા પ્રગટ થઈ શકે છે - આવા દર્દીઓ તેમના રૂપકાત્મક અર્થને સમજી શકતા નથી. ઔપચારિક વિચારસરણી એ સ્કિઝોફ્રેનિઆ ધરાવતા દર્દીઓની લાક્ષણિકતા છે.

વિચારની પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા

વિચારની રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંપૂર્ણતા (સ્નિગ્ધતા) એ કોઈપણ ભાષણમાં ઉચ્ચ સ્તરની વિગત છે, જેમાં તેનો અર્થ અને સાર ખોવાઈ જાય છે. આવા દર્દીઓ મુખ્યને ગૌણથી અલગ કરવામાં અસમર્થ છે, એટલે કે, સામાન્યીકરણ અને અમૂર્તતાની કામગીરીનું ઉલ્લંઘન છે. વિચારો અને માહિતી તાર્કિક રીતે નહીં, પરંતુ અવકાશી-અસ્થાયી ક્રમમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જે દૂરથી શરૂ થાય છે અને તેની સાથે પુનરાવર્તનો, અટકી જાય છે અને એટલી ધીમી વાર્તા છે કે દર્દીઓ ઘણીવાર ભૂલી જાય છે કે તેઓ ખરેખર શું કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. વિચારની પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા એ એપીલેપ્સીવાળા દર્દીઓની લાક્ષણિકતા છે .

અસ્પષ્ટ વિચાર

અસ્પષ્ટ વિચારસરણી એ ચોક્કસ ધ્યેય વિના વિચારવું છે, એક વિચારથી બીજા વિચારમાં તાર્કિક રીતે પાયા વગરના સંક્રમણો સાથે, ઘટનાઓના સમય અને સ્થળને ધ્યાનમાં લીધા વિના. આવા દર્દીઓની વાણી અસ્પષ્ટ છે, જેમાં સુસંગતતાનો અભાવ અને વાતચીતના થ્રેડના સતત નુકશાન સાથે. ભૂતકાળને વર્તમાનથી અલગ કર્યા વિના, એક ઘટનાથી બીજી ઘટનામાં કૂદકો મારતા તેઓ ફક્ત મનમાં જે આવે છે તે કહે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેની સુખાકારી વિશે પૂછવામાં આવે છે, ત્યારે દર્દી તેના સમગ્ર જીવનને કહે છે, એક ઘટનાથી બીજી ઘટનામાં કૂદકો લગાવે છે. આ પ્રકારની વિચારસરણી એ સ્કિઝોફ્રેનિઆની લાક્ષણિકતા છે.

સંગઠનોના પ્રવાહમાં વિક્ષેપ સાથે, જેમાં તેની હેતુપૂર્ણતા વિક્ષેપિત થાય છે. મોટેભાગે એપીલેપ્સી અને મગજના કાર્બનિક રોગોવાળા દર્દીઓમાં જોવા મળે છે. વિચારસરણી અને જડતાના સ્તરમાં ઘટાડો સાથે, જે દર્શાવે છે કે બૌદ્ધિક કાર્યો ખૂબ નબળા છે. પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા એ સ્પર્શક વાણી અને લોગોરિયા કરતાં ઓછી ગંભીર વિકૃતિ છે, કારણ કે રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંપૂર્ણતા સાથે, દર્દીની વાણી પ્રસ્તુતિનો તાર્કિક ક્રમ જાળવી રાખે છે, અને વાર્તાલાપ કરનારને જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેનો અર્થ સમજવામાં મુશ્કેલી થતી નથી.

વર્ણન

તે વિગતોની વૃત્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, વિગતો પર અટવાઇ જવું, "પાણીને ચાલવું" અને આવશ્યકને બિનમહત્વપૂર્ણ, મુખ્યને ગૌણમાંથી અલગ કરવામાં અસમર્થતા, જે સામાન્યીકરણ અને અમૂર્ત પ્રક્રિયાઓના સ્તરમાં ઘટાડો દર્શાવે છે. વિગતો દર્દીને સુસંગત પ્રસ્તુતિથી વિચલિત કરે છે, જેના કારણે વાર્તા ખૂબ લાંબી થઈ જાય છે, વાણીની કાળજીપૂર્વક વિગતો આપવાથી અર્થ અને સાર ખોવાઈ જાય છે. વિચારોના એક સમૂહમાંથી બીજામાં સંક્રમણ (સ્વિચ કરવું) મુશ્કેલ છે.

પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા વિચારની ઔપચારિકતા જેવી જ છે, પરંતુ તેમાંથી નોંધપાત્ર તફાવત છે. ઔપચારિકતા સાથે, દર્દી, એક પ્રશ્નનો જવાબ આપતા, ઘણીવાર તેને અનિવાર્યપણે અવગણે છે, બાબતની બાહ્ય બાજુ પર જાણ કરે છે, રેન્ડમ વિગતો કે જે અન્ય વિગતો સાથે સંબંધિત નથી અને મહત્વપૂર્ણ નથી. અને પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા સાથે, વાર્તાની વિગતોનો એકંદર સમૂહ એક સંપૂર્ણ બનાવે છે, દર્દી આવશ્યકપણે જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે.

મોટેભાગે, સંપૂર્ણતા એપીલેપ્સીવાળા દર્દીઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, જેમની વિચારસરણીને ભુલભુલામણી કહેવામાં આવે છે: તેઓ તેમના વિચારોને મુશ્કેલી, મૂંઝવણમાં, અચોક્કસ રીતે અને પુનરાવર્તન સાથે વ્યક્ત કરે છે. એપિલેપ્ટિક ડિમેન્શિયામાં, સંપૂર્ણતા અને માનસિક પ્રવૃત્તિના સ્તરમાં ઘટાડો મંદી સાથે દેખાય છે માનસિક પ્રક્રિયાઓ.

વિકાસશીલ ઉન્માદ અને રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંપૂર્ણતા સાથે વાઈના દર્દી સાથે વાતચીતનું ઉદાહરણ:

ડૉક્ટર આ રીતે સમજાવે છે: “હું આજે 9 વાગ્યે જાગી ગયો, અને સામાન્ય રીતે હું 7 વાગ્યે જાગી જાઉં છું. મારું માથું દુખે છે અને મારું શરીર દુખે છે. આ હુમલા પછી થાય છે. માફ કરશો, ધાબળા ભીના હતા. મારી જીભ ખૂબ દુખતી હતી. છેલ્લા અઠવાડિયામાં આ ત્રીજો હુમલો છે, પરંતુ પ્રથમ બે પછી મારી જીભમાં કોઈ દુઃખાવો થયો ન હતો અને ધાબળા સુકાઈ ગયા હતા... રસ્તામાં હું એક પાડોશીને મળ્યો, તેણે મને અટકાવ્યો અને તેના પુત્ર વિશે ફરિયાદ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે દારૂ પીવે છે અને ક્યાંય કામ કરતું નથી." જ્યારે ડૉક્ટર વાર્તામાં વિક્ષેપ પાડવા માંગતા હતા, ત્યારે દર્દીએ જવાબ આપ્યો: "માફ કરશો, પરંતુ આ પુત્ર સારો વ્યક્તિ હતો, તેણે કામ કર્યું, તે ઓનર બોર્ડ પર લટકાવ્યું." વી.એલ. ગેવેન્કો, બી.એસ. બિટેન્સકી

આ પણ જુઓ

નોંધો

1. ઓ.કે. નેપ્રેન્કો, આઇ. જે. વ્લોખ, ઓ. ઝેડ. ગોલુબકોવ. Rozladi mislennya// મનોચિકિત્સા = મનોચિકિત્સા / એડ. ઓ.કે. નેપ્રેન્કો. - કિવ: આરોગ્ય, . - પૃષ્ઠ 110. - 584 પૃષ્ઠ. - 5000 નકલો. - ISBN 5-311-01239-0.
2. ડુનાવસ્કી વી.વી.વિચાર અને તેની વિકૃતિઓ
3. વી. એ. ઝ્મુરોવપ્રકરણ 5. વિચાર અને વાણીનું મનોવિજ્ઞાન અને મનોરોગવિજ્ઞાન // સાયકોપેથોલોજી. ભાગ I
4. ક્રેશ કોર્સ: મનોચિકિત્સાજુલિયસ બોર્કે, મેથ્યુ કેસલ, અલાસ્ડેર ડી. કેમેરોન 2008 દ્વારા

વિચારવું એ આસપાસના વિશ્વ અને તેના જ્ઞાનની છબી બનાવવાની પ્રક્રિયા છે, જે સર્જનાત્મકતાને જન્મ આપે છે. વિચારસરણીની પેથોલોજીને ટેમ્પો (ત્વરિત, ધીમી વિચારસરણી), માળખું (બંધ, પેરાલોજિકલ, વિગતવાર, સ્પેરંગ, મેન્ટિઝમ), સામગ્રી (બાધ્યતા, અતિશય મૂલ્યવાન અને ભ્રામક વિચારો) અનુસાર વિકૃતિઓમાં વહેંચવામાં આવે છે.

ઇતિહાસ, ધોરણ અને ઉત્ક્રાંતિ

વ્યક્તિ વિશેના ચુકાદાઓ તેના વર્તનનું અવલોકન અને તેની વાણીના વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. પ્રાપ્ત ડેટા માટે આભાર, અમે કહી શકીએ કે કેવી રીતે વિશ્વ વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયાને અનુરૂપ (પર્યાપ્ત). આંતરિક વિશ્વ પોતે અને તેને જાણવાની પ્રક્રિયા વિચારવાની પ્રક્રિયાનો સાર છે. આ વિશ્વ ચેતના છે, તેથી આપણે કહી શકીએ કે વિચાર (જ્ઞાન) એ ચેતના રચવાની પ્રક્રિયા છે. આવા તર્કને અનુક્રમિક પ્રક્રિયા તરીકે રજૂ કરી શકાય છે જેમાં દરેક પાછલા ચુકાદાને આગામી એક સાથે જોડવામાં આવે છે, એટલે કે, તેમની વચ્ચે એક તર્ક સ્થાપિત થાય છે, જે ઔપચારિક રીતે "જો ... પછી" યોજનામાં બંધાયેલ છે. આ અભિગમ સાથે, બે ખ્યાલો વચ્ચે કોઈ ત્રીજો, છુપાયેલ અર્થ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, જો તે ઠંડી હોય, તો તમારે કોટ પહેરવો જોઈએ. જો કે, વિચારવાની પ્રક્રિયામાં, ત્રીજું તત્વ પ્રેરણા હોઈ શકે છે. જે વ્યક્તિ સખત થઈ રહી છે જ્યારે તાપમાન ઘટશે ત્યારે તે કોટ પહેરશે નહીં. વધુમાં, તેની પાસે નીચું તાપમાન શું છે તેનો સમૂહ (સામાજિક) વિચાર અને સમાન તાપમાન સાથેનો તેનો પોતાનો અનુભવ હોઈ શકે છે. બાળક ઠંડા ખાબોચિયામાંથી ઉઘાડપગું દોડે છે, જો કે તેને આ કરવાની મનાઈ છે, કારણ કે તેને તે ગમે છે. પરિણામે, વિચારને તર્કની પ્રક્રિયાઓ, વાણી સાથે સંકળાયેલ પ્રક્રિયાઓ (તેની ગતિ સહિત), વ્યક્તિગત અને સામાજિક પ્રેરણા (ધ્યેય) અને વિભાવનાઓની રચનામાં વિભાજિત કરી શકાય છે. તે એકદમ નિશ્ચિત છે કે સભાન, વાસ્તવમાં વિચારવાની વ્યક્ત પ્રક્રિયા ઉપરાંત, એક અચેતન પ્રક્રિયા પણ છે જે વાણીની રચનામાં ઓળખી શકાય છે. તર્કની સ્થિતિથી, વિચાર પ્રક્રિયામાં વિશ્લેષણ, સંશ્લેષણ, સામાન્યીકરણ, એકીકરણ અને અમૂર્ત (વિક્ષેપ) નો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તર્ક ઔપચારિક હોઈ શકે છે, અથવા તે રૂપક હોઈ શકે છે, એટલે કે, કાવ્યાત્મક. આપણે કોઈ વસ્તુનો ઇનકાર કરી શકીએ છીએ કારણ કે તે હાનિકારક છે, પરંતુ આપણે તે પણ કરી શકીએ છીએ કારણ કે આપણને તે સાહજિક રીતે પસંદ નથી અથવા તેનું નુકસાન અનુભવ દ્વારા નહીં, પરંતુ સત્તાના શબ્દ દ્વારા ન્યાયી છે. આવા અલગ તર્કને પૌરાણિક અથવા અર્વાચીન કહેવામાં આવે છે. જ્યારે કોઈ છોકરી તેના પ્રેમીનું પોટ્રેટ ફાડી નાખે છે કારણ કે તેણે તેની સાથે છેતરપિંડી કરી હતી, ત્યારે તે પ્રતીકાત્મક રીતે તેની છબીનો નાશ કરે છે, જો કે તાર્કિક અર્થમાં, વ્યક્તિના ચિત્રવાળા કાગળના ટુકડાને વ્યક્તિ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. આ પૌરાણિક વિચારસરણીમાં વ્યક્તિ અને તેની છબી, અથવા તેની વસ્તુ, અથવા વ્યક્તિના ભાગો (ઉદાહરણ તરીકે, વાળ) ઓળખવામાં આવે છે. પૌરાણિક (પ્રાચીન, કાવ્યાત્મક) વિચારસરણીનો બીજો કાયદો દ્વિસંગી વિરોધ છે, એટલે કે, સારા - અનિષ્ટ, જીવન - મૃત્યુ, દૈવી - પૃથ્વી, પુરુષ - સ્ત્રી જેવા વિરોધ. અન્ય સંકેત એ ઇટીઓલોજી છે, જે વ્યક્તિને વિચારવા તરફ દોરી જાય છે, "મારી સાથે આવું કેમ થયું," જો કે તે સારી રીતે જાણે છે કે ભૂતકાળમાં અન્ય લોકોમાં ઘણી વખત સમાન અકસ્માત થયો છે. પૌરાણિક વિચારસરણીમાં, ધારણા, લાગણીઓ અને વિચારસરણી (નિવેદનો) ની એકતા અવિભાજ્ય છે, આ ખાસ કરીને એવા બાળકોમાં નોંધનીય છે જેઓ તેઓ શું જુએ છે અને તેઓ શું અનુભવે છે તે વિશે વાત કરે છે. પુખ્ત વયના લોકોમાં પૌરાણિક વિચાર એ કવિઓ અને કલાકારોની લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ મનોરોગવિજ્ઞાનમાં તે અનિયંત્રિત સ્વયંસ્ફુરિત પ્રક્રિયા તરીકે પોતાને પ્રગટ કરે છે. વિચારવાની પ્રક્રિયા શીખવાના પરિણામે રચાય છે. ટોલમેન માનતા હતા કે આ જ્ઞાનાત્મક સાંકળની રચનાને કારણે થાય છે, અને કેલરે અચાનક આંતરદૃષ્ટિ - "અંતર્દૃષ્ટિ" ની ભૂમિકા તરફ ધ્યાન દોર્યું. બંધુરાના મતે, આ શિક્ષણ અનુકરણ અને પુનરાવર્તનની પ્રક્રિયા દ્વારા થાય છે. I.P મુજબ. પાવલોવ, વિચાર પ્રક્રિયાઓ કન્ડિશન્ડના શરીરવિજ્ઞાનને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને બિનશરતી પ્રતિક્રિયાઓ. વર્તનવાદીઓએ આ સિદ્ધાંતને ખ્યાલમાં વિકસાવ્યો ઓપરેટ તાલીમ. ટોર્ન્ડાઇકના મતે, વિચાર એ અજમાયશ અને ભૂલ સાથે સંકળાયેલ વર્તનનું પ્રતિબિંબ છે, તેમજ ભૂતકાળમાં સજાની અસરોને ઠીક કરે છે. સ્કિનરે શિક્ષણના આવા સંચાલકોને પૂર્વગ્રહો, વ્યક્તિના પોતાના પ્રતિબિંબિત વર્તન, શિક્ષણ સાથે સંકળાયેલા વર્તણૂકીય ફેરફારો અને નવા વર્તન (આકાર) ની રચના તરીકે ઓળખાવી. સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક (નકારાત્મક મજબૂતીકરણનું એક સ્વરૂપ સજા છે). આમ, મજબૂતીકરણો અને સજાઓની સૂચિ પસંદ કરીને વિચાર પ્રક્રિયાને આકાર આપી શકાય છે. પ્રેરણા અને ચોક્કસ વિચારસરણીની રચનામાં ફાળો આપતા હકારાત્મક મજબૂતીકરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: ખોરાક, પાણી, સેક્સ, ભેટો, પૈસા, આર્થિક સ્થિતિ વધે છે. સકારાત્મક મજબૂતીકરણ વર્તણૂકના મજબૂતીકરણને પ્રોત્સાહિત કરે છે જે મજબૂતીકરણની પહેલા હોય છે, જેમ કે "સારી" વર્તણૂક કે જે ભેટ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. આ રીતે, જ્ઞાનાત્મક સાંકળો અથવા વર્તણૂકો રચાય છે જે પુરસ્કૃત અથવા સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય છે. નકારાત્મક મજબૂતીકરણ અંધકાર, ગરમી, આંચકો, "ના નુકશાનને કારણે થાય છે સામાજિક વ્યક્તિ”, પીડા, ટીકા, ભૂખ અથવા નિષ્ફળતા (વંચિતતા). નકારાત્મક મજબૂતીકરણની સિસ્ટમ માટે આભાર, વ્યક્તિ એવી વિચારસરણીને ટાળે છે જે સજા તરફ દોરી જાય છે. વિચારવાની પ્રક્રિયા માટેની સામાજિક પ્રેરણા સંસ્કૃતિ, સરમુખત્યારશાહી વ્યક્તિત્વના પ્રભાવ અને સામાજિક મંજૂરીની જરૂરિયાત પર આધારિત છે. તે જૂથ અથવા સમાજના પ્રતિષ્ઠિત મૂલ્યોની ઇચ્છા દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે અને મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની વ્યૂહરચના ધરાવે છે. માસલોય અનુસાર સૌથી વધુ જરૂરિયાતો સ્વ-વાસ્તવિકકરણ, તેમજ જ્ઞાનાત્મક અને સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતો છે. જરૂરિયાતોના પદાનુક્રમમાં મધ્યવર્તી સ્થાન ઓર્ડર, ન્યાય અને સુંદરતાની ઇચ્છા તેમજ આદર, માન્યતા અને કૃતજ્ઞતાની જરૂરિયાતનું છે. સૌથી નીચા સ્તરે સ્નેહ, પ્રેમ, સમૂહ સાથે સંબંધ, તેમજ શારીરિક જરૂરિયાતો છે.

મુખ્ય વિચાર પ્રક્રિયાઓ વિભાવનાઓ (પ્રતીકો), ચુકાદાઓ અને અનુમાનોની રચના છે. સરળ વિભાવનાઓ વસ્તુઓ અથવા અસાધારણ ઘટનાના આવશ્યક સંકેતો છે; ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય ખ્યાલ તરીકે લોહી ચોક્કસ શારીરિક પ્રવાહી સાથે સંકળાયેલું છે, પરંતુ એક જટિલ ખ્યાલ તરીકે તેનો અર્થ નિકટતા, "લોહીપણું" પણ થાય છે. તદનુસાર, રક્તનો રંગ પ્રતીકાત્મક રીતે લિંગ સૂચવે છે - " વાદળી રક્ત" પ્રતીકોના અર્થઘટનના સ્ત્રોતો મનોરોગવિજ્ઞાન, સપના, કલ્પનાઓ, ભૂલી જવું, જીભની સ્લિપ અને ભૂલો છે.

ચુકાદો એ ખ્યાલોની તુલના કરવાની પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા વિચાર ઘડવામાં આવે છે. આ સરખામણી પ્રકાર અનુસાર થાય છે: સકારાત્મક - નકારાત્મક ખ્યાલ, સરળ - જટિલ ખ્યાલ, પરિચિત - અજાણ્યા. તાર્કિક ક્રિયાઓની શ્રેણીના આધારે, એક નિષ્કર્ષ (પૂર્વકલ્પના) રચાય છે, જે વ્યવહારમાં રદિયો અથવા પુષ્ટિ થયેલ છે.

થોટ ડિસઓર્ડરના લક્ષણો:

વિચારસરણીના વિકારના નીચેના પ્રકારોને અલગ પાડવામાં આવે છે: ટેમ્પો, સામગ્રી, માળખું દ્વારા.

ટેમ્પો વિચાર વિકૃતિઓસમાવેશ થાય છે:

• - વિચારની ગતિ,જે વાણીના ટેમ્પોના પ્રવેગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, વિચારોનો કૂદકો જે ટેમ્પોની નોંધપાત્ર તીવ્રતા હોવા છતાં, વ્યક્ત કરવાનો સમય નથી (ફ્યુગા આઇડિયારમ). ઘણીવાર વિચારો સ્વભાવમાં ઉત્પાદક હોય છે અને ઉચ્ચ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલા હોય છે. આ લક્ષણ મેનિયા અને હાઈપોમેનિયાની લાક્ષણિકતા છે.

એકવાર તમે એક વસ્તુ વિશે વિચારો, તમે તરત જ વિગતો વિશે વાત કરવાની ઇચ્છા અનુભવો છો, પરંતુ પછી નવો વિચાર. તમારી પાસે તે બધું લખવાનો સમય નથી, પરંતુ જો તમે તેને લખો છો, તો નવા વિચારો ફરીથી દેખાય છે. તે ખાસ કરીને રાત્રે રસપ્રદ છે, જ્યારે કોઈ તમને પરેશાન કરતું નથી અને તમે સૂવા માંગતા નથી. એવું લાગે છે કે તમે એક કલાકમાં આખું પુસ્તક લખી શકો છો.

• - ધીમી વિચારસરણી- સંગઠનોની સંખ્યામાં ઘટાડો અને વાણીના દરમાં મંદી, શબ્દો પસંદ કરવામાં અને રચના કરવામાં મુશ્કેલી સાથે સામાન્ય ખ્યાલોઅને અનુમાન. ડિપ્રેશનની લાક્ષણિકતા એસ્થેનિક લક્ષણો, ચેતનાના ન્યૂનતમ વિકૃતિઓ સાથે પણ નોંધવામાં આવે છે.

ફરી એકવાર તેઓએ મને કંઈક પૂછ્યું, પરંતુ મને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સમયની જરૂર છે, હું તે તરત જ કરી શકતો નથી. મેં બધું જ કહ્યું છે અને હવે કોઈ વિચારો નથી, જ્યાં સુધી હું થાકી ન જાઉં ત્યાં સુધી મારે તે બધું ફરીથી પુનરાવર્તન કરવું પડશે. જ્યારે તારણો વિશે પૂછવામાં આવે છે, ત્યારે તમારે સામાન્ય રીતે લાંબો અને સખત વિચાર કરવાની જરૂર છે અને જો તમે તમારું હોમવર્ક કરો તો તે વધુ સારું છે.

• - માનસિકતા- વિચારોનો પ્રવાહ, જે ઘણીવાર હિંસક હોય છે. સામાન્ય રીતે આવા વિચારો વૈવિધ્યસભર હોય છે અને વ્યક્ત કરી શકતા નથી.
• - સ્પેરંગ- વિચારોની "અવરોધ", દર્દી દ્વારા વિચારોમાં વિરામ, માથામાં અચાનક ખાલીપણું, મૌન તરીકે જોવામાં આવે છે. સ્કિઝોફ્રેનિઆ અને સ્કિઝોટાઇપલ ડિસઓર્ડરની વધુ લાક્ષણિકતા સ્પેરંગ અને મેન્ટિઝમ છે.

વાતચીત કરતી વખતે અથવા જ્યારે તમે વિચારી રહ્યા હો ત્યારે આ બધું વાવંટોળ જેવું લાગે છે, ઘણા વિચારો આવે છે અને તે મૂંઝવણમાં છે, એક પણ બાકી નથી, પરંતુ તે અદૃશ્ય થઈ જાય તો વધુ સારું નથી. મેં હમણાં જ એક શબ્દ કહ્યું, પરંતુ આગળ કોઈ શબ્દ નહોતો, અને વિચાર અદૃશ્ય થઈ ગયો. ઘણીવાર તમે ખોવાઈ જાવ છો અને ચાલ્યા જાવ છો, લોકો નારાજ થઈ જાય છે, પરંતુ જો તમને ખબર ન હોય કે તે ક્યારે બનશે તો તમે શું કરી શકો.

સામગ્રી દ્વારા વિચાર વિકૃતિઓ માટેલાગણીશીલ વિચારસરણી, અહંકારી વિચારસરણી, પેરાનોઇડ, બાધ્યતા અને અતિશય મૂલ્યવાન વિચારનો સમાવેશ થાય છે.

અસરકારક વિચારસરણી વિચારમાં ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ કરેલા વિચારોના વર્ચસ્વ, અન્ય લોકો પર વિચારવાની ઉચ્ચ અવલંબન, કોઈપણ, ઘણીવાર નજીવી, ઉત્તેજના (અસરકારક અસ્થિરતા) માટે માનસિક અને ભાવનાત્મક રીતે અવિભાજ્ય પ્રક્રિયાની ઝડપી પ્રતિક્રિયા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અસરકારક વિચારસરણી એ મૂડ ડિસઓર્ડર (ડિપ્રેસિવ અથવા મેનિક થિંકિંગ) થી પીડાતા દર્દીઓની લાક્ષણિકતા છે. ભાવનાત્મક વિચારસરણીમાં નિર્ણયો અને વિચારોની સિસ્ટમ અગ્રણી મૂડ દ્વારા સંપૂર્ણપણે નક્કી કરવામાં આવે છે.

એવું લાગે છે કે તમે તમારા માટે બધું નક્કી કરી લીધું છે. પણ સવારે ઉઠો- અને બધું જ ગયું છે, મૂડ ગયો છે, અને બધા નિર્ણયો રદ કરવા પડશે. અથવા એવું બને છે કે કોઈ તમને પરેશાન કરે છે, અને પછી તમે બધા પર ગુસ્સે થાઓ છો. પરંતુ તે બીજી રીતે પણ થાય છે, થોડી વસ્તુ, તેઓ તમને કહેશે કે તમે સારા દેખાશો, અને આખું વિશ્વ અલગ છે અને તમે ખુશ રહેવા માંગો છો.

અહંકારી વિચારસરણી - આ પ્રકારની વિચારસરણી સાથે, તમામ ચુકાદાઓ અને વિચારો નર્સિસ્ટિક આદર્શ, તેમજ વ્યક્તિનું પોતાનું વ્યક્તિત્વ ઉપયોગી છે કે નુકસાનકારક છે તેના પર નિશ્ચિત છે. બાકીના, સામાજિક વિચારો સહિત, કોરે અધીરા છે. આ પ્રકારની વિચારસરણી ઘણીવાર આશ્રિત વ્યક્તિઓમાં તેમજ મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનમાં રચાય છે. તે જ સમયે, અહંકારના લક્ષણો બાળપણ માટે આદર્શ હોઈ શકે છે.

તે બધા મારી પાસેથી શું માંગે છે તે સ્પષ્ટ નથી, મારા માતાપિતા વિચારે છે કે મારે અભ્યાસ કરવો જોઈએ, એન., જેની સાથે હું મિત્રો છું, કે મારે વધુ સારું દેખાવાની જરૂર છે. એવું લાગે છે કે મને ખરેખર કોઈ સમજતું નથી. જો હું ભણતો નથી અને કામ કરતો નથી અને પૈસા કમાવવા નથી માંગતો, તો ખબર પડે છે કે હું વ્યક્તિ નથી, પણ હું કોઈને પરેશાન કરતો નથી, હું ફક્ત મને ગમે તે જ કરું છું. તમે દરેકને ખુશ કરી શકતા નથી, પરંતુ તેમને કૂતરાને જાતે ચાલવા દો, તે તેમને વધુ પ્રેમ કરે છે.

પેરાનોઇડ વિચારસરણી - વિચાર ભ્રમિત વિચારો પર આધારિત છે, શંકા, અવિશ્વાસ અને કઠોરતા સાથે. ભ્રમણા એ એક ખોટો નિષ્કર્ષ છે જે પીડાદાયક ધોરણે ઉદભવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે બદલાયેલ મૂડથી ગૌણ હોઈ શકે છે, વધારો અથવા ઘટાડો, આભાસ અથવા પ્રાથમિક હોઈ શકે છે, ખાસ તર્કની રચનાના પરિણામે જે ફક્ત દર્દીને સમજી શકાય છે. પોતે.

આજુબાજુનું ઘણું બધું એક સાંકળમાં જોડાયેલું છે. જ્યારે હું કામ પર જતો હતો, ત્યારે કાળા કપડાં પહેરેલા એક માણસે મને ધક્કો માર્યો, પછી કામ પર બે શંકાસ્પદ કૉલ્સ આવ્યા, મેં ફોન ઉપાડ્યો અને ગુસ્સે મૌન અને કોઈના શ્વાસ સાંભળ્યા. પછી પ્રવેશદ્વાર પર એક નવું ચિહ્ન "તમે ફરીથી અહીં છો" દેખાયા, પછી ઘરમાં પાણી બંધ કરવામાં આવ્યું. હું બાલ્કનીમાં જાઉં છું અને તે જ માણસને જોઉં છું, પરંતુ વાદળી શર્ટ પહેરેલો હતો. તેઓ બધા મારી પાસેથી શું ઈચ્છે છે? તમારે દરવાજા પર વધારાનું લોક ઉમેરવાની જરૂર છે.

ભ્રામક વિચારોસમજાવટ માટે પોતાને ઉધાર આપશો નહીં, અને દર્દી તરફથી તેમની કોઈ ટીકા નથી. જ્ઞાનાત્મક જોડાણો જે સિદ્ધાંતના આધારે ભ્રમણાના અસ્તિત્વને સમર્થન આપે છે પ્રતિસાદ, આના જેવું જુઓ: 1) અન્ય લોકોનો અવિશ્વાસ રચાય છે: હું કદાચ ખૂબ મૈત્રીપૂર્ણ નથી - તેથી જ અન્ય લોકો મને ટાળે છે - હું સમજું છું કે તેઓ શા માટે આ કરે છે - અન્ય લોકોનો અવિશ્વાસ વધે છે. કે. કોનરાડ મુજબ ચિત્તભ્રમણા રચનાના તબક્કા નીચે મુજબ છે:

• - ટ્રેમા - ભ્રામક પૂર્વસૂચન, અસ્વસ્થતા, નવી તાર્કિક સાંકળની રચનાના સ્ત્રોતની શોધ;
• - એપોફીન - ચિત્તભ્રમણાના જેસ્ટાલ્ટની રચના - ભ્રામક વિચારની રચના, તેનું સ્ફટિકીકરણ, ક્યારેક અચાનક સમજ;
• - એપોકેલિપ્સ - ઉપચાર અથવા લાગણીશીલ થાકને કારણે ભ્રમણા પ્રણાલીનું પતન.

રચનાની પદ્ધતિ અનુસાર, ભ્રમણાઓને પ્રાથમિકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે - તે પગલા-દર-પગલાના તર્કના અર્થઘટન અને નિર્માણ સાથે સંકળાયેલ છે, ગૌણ - સર્વગ્રાહી છબીઓની રચના સાથે સંકળાયેલ છે, ઉદાહરણ તરીકે, બદલાયેલા મૂડના પ્રભાવ હેઠળ અથવા આભાસ, અને પ્રેરિત - જેમાં પ્રાપ્તકર્તા, તંદુરસ્ત વ્યક્તિ હોવાને કારણે, પ્રેરક, માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિની ભ્રમણા પ્રણાલીનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે.

વ્યવસ્થિતકરણની ડિગ્રી અનુસાર, ચિત્તભ્રમણા ખંડિત અને વ્યવસ્થિત થઈ શકે છે. સામગ્રી અનુસાર, ભ્રામક વિચારોના નીચેના પ્રકારોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

• - સંબંધ અને અર્થના વિચારો. તેની આસપાસના લોકો દર્દીની નોંધ લે છે, તેને વિશિષ્ટ રીતે જુએ છે અને તેના વિશેષ હેતુ માટે તેમના વર્તનથી સંકેત આપે છે. તે ધ્યાનના કેન્દ્રમાં છે અને પર્યાવરણીય ઘટનાઓનું અર્થઘટન કરે છે જે અગાઉ તેમના માટે નોંધપાત્ર ન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, તે કારની લાઇસન્સ પ્લેટો, પસાર થનારાઓની નજર, આકસ્મિક રીતે પડી ગયેલી વસ્તુઓ, પોતાને સંબંધિત સંકેતો તરીકે તેને સંબોધિત ન હોય તેવા શબ્દો સાથે જોડે છે.

તે લગભગ એક મહિના પહેલા શરૂ થયું હતું જ્યારે હું બિઝનેસ ટ્રીપ પરથી પરત ફરી રહ્યો હતો. ત્યાં આગળના ડબ્બામાં લોકો બેઠા હતા અને તેઓએ મારી તરફ વિશેષ રીતે જોયું, અર્થ સાથે, તેઓ જાણી જોઈને કોરિડોરમાં ગયા અને મારા ડબ્બામાં જોયું. મને સમજાયું કે મારી સાથે કંઈક ખોટું હતું. મેં અરીસામાં જોયું અને સમજાયું કે તે મારી આંખો છે, તે પ્રકારની પાગલ હતી. પછી સ્ટેશન પર દરેક જણ મારા વિશે જાણતા હોય તેવું લાગ્યું, તેઓએ ખાસ કરીને રેડિયો પર પ્રસારિત કર્યું "હવે તે પહેલેથી જ અહીં છે." મારી શેરીમાં તેઓએ મારા ઘરની લગભગ એક ખાઈ ખોદી છે, આ એક સંકેત છે કે અહીંથી બહાર નીકળવાનો સમય આવી ગયો છે.

• - સતાવણીના વિચારો - દર્દી માને છે કે તેનું અનુસરણ કરવામાં આવે છે, દેખરેખના ઘણા પુરાવાઓ શોધે છે, છુપાયેલા સાધનો શોધે છે, ધીમે ધીમે નોંધે છે કે અનુસરનારાઓનું વર્તુળ વિસ્તરી રહ્યું છે. તે દાવો કરે છે કે તેના અનુયાયીઓ તેને વિશેષ સાધનો વડે ઇરેડિયેટ કરે છે અથવા તેના વિચારો, મૂડ, વર્તન અને ઇચ્છાઓને નિયંત્રિત કરવા માટે સંમોહનનો ઉપયોગ કરે છે. સતાવણીના ભ્રમણાના આ પ્રકારને પ્રભાવના ભ્રમણા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સતાવણી પ્રણાલીમાં ઝેરના વિચારો શામેલ હોઈ શકે છે. દર્દી માને છે કે તેના ખોરાકમાં ઝેર ઉમેરવામાં આવી રહ્યું છે, હવાને ઝેર આપવામાં આવી રહ્યું છે, અથવા અગાઉ ઝેર સાથે સારવાર કરાયેલી વસ્તુઓને બદલવામાં આવી રહી છે. સતાવણીના સંક્રમિત ભ્રમણા પણ શક્ય છે, જેમાં દર્દી પોતે કાલ્પનિક પીછો કરનારાઓનો પીછો કરવાનું શરૂ કરે છે, તેમની સામે આક્રમકતાનો ઉપયોગ કરે છે.

તે વિચિત્ર છે કે કોઈ આની નોંધ લેતું નથી- દરેક જગ્યાએ સાંભળવાના સાધનો છે, તેઓએ ટીવી પર તેના વિશે વાત પણ કરી. તમે કોમ્પ્યુટર સ્ક્રીન પર જુઓ છો, પરંતુ હકીકતમાં તે તમને જોઈ રહ્યું છે, ત્યાં સેન્સર છે. કોને તેની જરૂર છે? સંભવતઃ ગુપ્ત સેવાઓ, જે લોકોની ભરતી કરવામાં રોકાયેલ છે જેઓ ગુપ્ત ડ્રગના વેપારમાં સામેલ હોવા જોઈએ. તેઓ ખાસ કરીને કોકા-કોલામાં એક્સ્ટસી મિક્સ કરે છે, તમે તેને પીવો છો અને તમને એવું લાગે છે કે તમને દોરી જવામાં આવી રહ્યા છે. તેઓ તેને શીખવે છે અને પછી તેનો ઉપયોગ કરે છે. હું બાથરૂમમાં ધોઈ રહ્યો હતો, પણ મેં દરવાજો બંધ કર્યો ન હતો, મને લાગ્યું કે તેઓ અંદર આવી રહ્યા છે, હૉલવેમાં એક થેલી મૂકીને, વાદળી, મારી પાસે એવું નથી, પરંતુ તેની અંદર કંઈક ગંધાયેલું હતું. તમે તેને સ્પર્શ કરો છો, અને તમારા હાથ પર એક નિશાન રહે છે, જેના દ્વારા તમે ગમે ત્યાં ઓળખી શકો છો.

• - મહાનતાના વિચારો દર્દીની પ્રતીતિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે તેની પાસે અસાધારણ શક્તિ, દૈવી ઉત્પત્તિને લીધે ઊર્જાના સ્વરૂપમાં શક્તિ છે, પ્રચંડ સંપત્તિ, વિજ્ઞાન, કલા, રાજકારણ ક્ષેત્રે અસાધારણ સિદ્ધિઓ, તેમણે પ્રસ્તાવિત સુધારાઓનું અસાધારણ મૂલ્ય. ઇ. ક્રેપેલિને મહાનતાના વિચારો (પેરાફ્રેનિક વિચારો)ને વિસ્તૃત પેરાફ્રેનિયામાં વિભાજિત કર્યા છે, જેમાં શક્તિ વધેલા (વિસ્તૃત) મૂડનું પરિણામ છે; કન્ફેબ્યુલેટરી પેરાફ્રેનિઆ, જેમાં દર્દી પોતાની જાતને ભૂતકાળની અસાધારણ યોગ્યતાઓ ગણાવે છે, પરંતુ તે જ સમયે તે ભૂતકાળની વાસ્તવિક ઘટનાઓને ભૂલી જાય છે, તેને ભ્રમિત કાલ્પનિક સાથે બદલીને; વ્યવસ્થિત પેરાફ્રેનિઆ, જે પરિણામે રચાય છે તાર્કિક બાંધકામો; તેમજ ભ્રામક પેરાફ્રેનિયા, અપવાદવાદના સમજૂતી તરીકે, અવાજો અથવા અન્ય ભ્રામક છબીઓ દ્વારા "સૂચવેલ".

આપત્તિજનક ફુગાવાના સમયગાળા દરમિયાન, જ્યારે પગાર લાખો કૂપન જેટલો હતો, દર્દી Ts., 62 વર્ષનો, માને છે કે તેની પાસે અત્યંત મૂલ્યવાન શુક્રાણુ છે, જેનો ઉપયોગ યુએસ સેનાના વિકાસ માટે થાય છે. મળમૂત્રનું ઊંચું મૂલ્ય એ મોસેસ લક્ષણ (મોસેસ) ની લાક્ષણિકતા છે, જેમાં દર્દીઓ દાવો કરે છે કે તેમના મળ, પેશાબ અને પરસેવોનું મૂલ્ય માત્ર સોના સાથે તુલનાત્મક છે. દર્દી અમેરિકા, બેલારુસ અને સીઆઈએસના પ્રમુખ હોવાનો પણ દાવો કરે છે. તે ખાતરી આપે છે કે ગામમાં એક હેલિકોપ્ટર 181 કુમારિકાઓ સાથે આવે છે, જેમને તે સંવર્ધન પ્લાન્ટમાં એક ખાસ બિંદુએ ગર્ભાધાન કરે છે અને તેમાંથી 5,501 છોકરાઓ જન્મે છે. તે માને છે કે તેણે લેનિન અને સ્ટાલિનને પુનર્જીવિત કર્યા. તે યુક્રેનના રાષ્ટ્રપતિને ભગવાન અને રશિયા - પ્રથમ રાજા માને છે. 5 દિવસમાં તેણે 10 હજારનું ગર્ભાધાન કર્યું અને આ માટે તેણે લોકો પાસેથી 129 મિલિયન 800 હજાર ડોલર મેળવ્યા, જે તેઓ તેની પાસે બેગમાં લાવે છે, તે બેગને કબાટમાં છુપાવે છે.

• - ઈર્ષ્યાના વિચારો વ્યભિચારની પ્રતીતિમાં સમાવિષ્ટ છે, જ્યારે દલીલો વાહિયાત છે. ઉદાહરણ તરીકે, દર્દી દાવો કરે છે કે તેના સાથી દિવાલ દ્વારા જાતીય સંભોગ કરે છે.

તે મારી સાથે ગમે ત્યાં અને કોઈપણ સાથે છેતરપિંડી કરે છે. જ્યારે હું નીચે ઉતરું છું અને નિયંત્રણ વિશે મારા મિત્રો સાથે સંમત છું, ત્યારે પણ તે કાર્ય કરે છે. પુરાવો. ઠીક છે, હું ઘરે આવું છું, ત્યાં પલંગ પર એક વ્યક્તિની નિશાની છે, આવી ખાડો. કાર્પેટ પર એવા ફોલ્લીઓ છે જે વીર્ય જેવા દેખાય છે, મારા હોઠને ચુંબનથી કરડવામાં આવ્યો છે. ઠીક છે, રાત્રે, કેટલીકવાર, તે ઉઠે છે અને જાય છે, જાણે શૌચાલયમાં, પરંતુ દરવાજો બંધ થઈ જાય છે, તે ત્યાં શું કરી રહી છે, મેં સાંભળ્યું, વિલાપ સંભળાયો, જાણે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક દરમિયાન.

• - પ્રેમ ભ્રમણા વ્યક્તિલક્ષી પ્રતીતિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે તેણી (તે) રાજકારણી, મૂવી સ્ટાર અથવા ડૉક્ટર, ઘણીવાર સ્ત્રીરોગચિકિત્સકના પ્રેમની વસ્તુ છે. પ્રશ્નમાં વ્યક્તિ વારંવાર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવે છે અને તેને બદલો આપવા દબાણ કરવામાં આવે છે.

મારા પતિ એક પ્રખ્યાત મનોચિકિત્સક છે, અને દર્દીઓ, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ દ્વારા તેમનો સતત પીછો કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે એક છે જે અન્ય તમામ ચાહકોથી અલગ છે. તે અમારા ગાદલા પણ ચોરી લે છે અને મારી સાથે કૌભાંડો કરે છે કે તેણે ખોટો પોશાક પહેર્યો છે અથવા ખરાબ દેખાય છે. ઘણીવાર તે શાબ્દિક રીતે અમારા યાર્ડમાં સૂઈ જાય છે, અને તેનાથી કોઈ બચતું નથી. તે વિચારે છે કે હું એક કાલ્પનિક પત્ની છું, અને તે વાસ્તવિક છે. તેના કારણે, અમે સતત ફોન નંબર બદલીએ છીએ. તેણી તેને તેના પત્રો અખબારોમાં પ્રકાશિત કરે છે અને ત્યાં વિવિધ અભદ્ર વસ્તુઓનું વર્ણન કરે છે જે તેણીને આભારી છે. તેણી દરેકને કહે છે કે તેણીનું બાળક તેનું છે, જો કે તેણી તેના કરતા 20 વર્ષ મોટી છે.

• - અપરાધ અને સ્વ-દોષના વિચારો સામાન્ય રીતે નીચા મૂડની પૃષ્ઠભૂમિ સામે રચાય છે. દર્દીને ખાતરી છે કે તે તેના પ્રિયજનો અને સમાજ સમક્ષ તેની ક્રિયાઓ માટે દોષિત છે તે અજમાયશ અને અમલની રાહ જોઈ રહ્યો છે.

કારણ કે હું ઘરે કંઈ કરી શકતો નથી, બધું ખરાબ છે. બાળકો આવા પોશાક પહેરતા નથી, મારા પતિ જલ્દીથી મને છોડી દેશે કારણ કે હું રસોઈ નથી બનાવતી. આ બધું મારા કુટુંબના પાપો માટે હોવું જોઈએ, જો મારા નહીં. મારે તેમના માટે પ્રાયશ્ચિત ભોગવવું પડશે. હું તેમને મારી સાથે કંઈક કરવા કહું છું, અને આવી નિંદાથી મારી તરફ જોશો નહીં.

• - હાયપોકોન્ડ્રીયલ ભ્રમણા - દર્દી તેની શારીરિક સંવેદનાઓ, પેરેસ્થેસિયા, સેનેસ્ટોપેથીને અસાધ્ય રોગના અભિવ્યક્તિ તરીકે અર્થઘટન કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એઇડ્સ, કેન્સર. પરીક્ષાની જરૂર છે, મૃત્યુની અપેક્ષા છે.

છાતી પરની આ જગ્યા નાની હતી, પરંતુ હવે તે મેલાનોમા છે. હા, તેઓએ મારા માટે હિસ્ટોલોજી કર્યું, પરંતુ કદાચ ખોટી રીતે. સ્પોટ ખંજવાળ અને હૃદયમાં અંકુરની, આ મેટાસ્ટેસેસ છે, મેં જ્ઞાનકોશમાં વાંચ્યું છે કે મેડિયાસ્ટિનમમાં મેટાસ્ટેસેસ છે. તેથી જ મને શ્વાસ લેવામાં તકલીફ થાય છે અને મારા પેટમાં ગઠ્ઠો છે. મેં પહેલેથી જ મારી ઇચ્છા લખી છે અને મને લાગે છે કે બધું ઝડપથી સમાપ્ત થશે, કારણ કે નબળાઇ વધી રહી છે.

• - નિહિલિસ્ટિક ચિત્તભ્રમણા (કોટાર્ડનું ચિત્તભ્રમણા) - દર્દી ખાતરી આપે છે કે તેની અંદરનો ભાગ ખૂટે છે, તે "સડેલા" છે, પર્યાવરણમાં સમાન પ્રક્રિયાઓ થઈ રહી છે - આખું વિશ્વ મૃત છે અથવા વિઘટનના વિવિધ તબક્કામાં છે.
• - સ્ટેજીંગનો ભ્રમણા - એવો વિચાર વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે આજુબાજુની તમામ ઘટનાઓ ખાસ થિયેટરની જેમ ગોઠવવામાં આવે છે, વિભાગમાં સ્ટાફ અને દર્દીઓ વાસ્તવમાં વેશમાં ગુપ્ત સેવા અધિકારીઓ છે, દર્દીની વર્તણૂક સ્ટેજ કરવામાં આવે છે, જે ટેલિવિઝન પર બતાવવામાં આવે છે.

મને પૂછપરછ માટે અહીં લાવવામાં આવ્યો હતો, એવું માનવામાં આવે છે કે તમે ડૉક્ટર છો, પરંતુ હું જોઉં છું કે તમારા ઝભ્ભાની નીચે તમારા ખભાના પટ્ટાઓ કેવી રીતે દર્શાવેલ છે. અહીં કોઈ દર્દી નથી, બધું ગોઠવાયેલું છે. કદાચ ગુપ્તચર દૃશ્ય પર આધારિત કોઈ ખાસ ફિલ્મ બનાવવામાં આવી રહી છે. શેના માટે? મારી પાસેથી મારા જન્મનું સત્ય જાણવા માટે કે હું જે કહું છું તે હું બિલકુલ નથી. આ તમારા હાથમાં પેન નથી, પરંતુ ટ્રાન્સમીટર છે, તમે લખો છો, પરંતુ વાસ્તવિકતામાં- એન્ક્રિપ્શન ટ્રાન્સમિટ કરો.

• - ડબલની ભ્રમણા સકારાત્મક અથવા નકારાત્મકની હાજરીની પ્રતીતિમાં સમાવે છે, એટલે કે, મૂર્ત સ્વરૂપ. નકારાત્મક લક્ષણોવ્યક્તિત્વ, એક ડબલ, જે નોંધપાત્ર અંતરે સ્થિત હોઈ શકે છે, અને ભ્રામક અથવા સાંકેતિક બંધારણ દ્વારા દર્દી સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે.

દર્દી એલ. ખાતરી આપે છે કે તેની ખોટી વર્તણૂક તેની વર્તણૂક નથી, પરંતુ તેના જોડિયા છે, જેને તેના માતાપિતાએ ત્યજી દીધા હતા અને વિદેશમાં સમાપ્ત થયા હતા. હવે તે તેની ભરતી માટે તેના વતી કાર્ય કરે છે. “તે મારા જેવો જ છે, અને તે પણ તેવો જ પોશાક પહેરે છે, પરંતુ તે હંમેશા એવી વસ્તુઓ કરે છે જે હું કરવાની હિંમત ન કરું. તમે કહો છો કે મેં જ ઘરની બારી તોડી હતી. તે સાચું નથી, તે સમયે હું સંપૂર્ણપણે અલગ જગ્યાએ હતો."

• - મેનિચિયન ભ્રમણા - દર્દીને ખાતરી છે કે આખું વિશ્વ અને તે પોતે સારા અને અનિષ્ટ - ભગવાન અને શેતાન વચ્ચેના સંઘર્ષ માટે એક અખાડો છે. આ સિસ્ટમ પરસ્પર વિશિષ્ટ સ્યુડોહાલુસિનેશન દ્વારા પુષ્ટિ કરી શકાય છે, એટલે કે, અવાજો કે જે વ્યક્તિના આત્માના કબજા માટે એકબીજા સાથે દલીલ કરે છે.

હું દિવસમાં બે વાર ચર્ચમાં જાઉં છું અને દરેક સમયે મારી સાથે બાઇબલ રાખું છું કારણ કે મને મારી જાતે વસ્તુઓ શોધવામાં તકલીફ પડે છે. શરૂઆતમાં મને ખબર ન હતી કે સાચું શું છે અને પાપ શું છે. પછી મને સમજાયું કે દરેક વસ્તુમાં ભગવાન છે અને દરેક વસ્તુમાં શેતાન છે. ભગવાન મને શાંત કરે છે, પરંતુ શેતાન મને લલચાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હું પાણી પીઉં છું, વધારાની ચુસ્કી લઉં છું - તે એક પાપ છે, ભગવાન પ્રાયશ્ચિત કરવામાં મદદ કરે છે - મેં પ્રાર્થનાઓ વાંચી, પરંતુ પછી બે અવાજો દેખાયા, એક ભગવાનનો, બીજો શેતાનનો, અને તેઓ એકબીજા સાથે દલીલ કરવા લાગ્યા અને મારા આત્મા માટે લડવું, અને હું મૂંઝવણમાં પડી ગયો.

• - ડિસ્મોર્ફોપ્ટિક ભ્રમણા - દર્દી (દર્દી), ઘણી વખત કિશોર વયે, ખાતરી (પ્રશ્વાસિત) થાય છે કે તેના ચહેરાનો આકાર બદલાઈ ગયો છે, શરીરની વિસંગતતા છે (મોટાભાગે જનનાંગો), આગ્રહ રાખે છે. સર્જિકલ સારવારવિસંગતતાઓ

હું ખરાબ મૂડમાં છું કારણ કે હું હંમેશા એ હકીકત વિશે વિચારું છું કે મારું શિશ્ન નાનું છે. હું જાણું છું કે તે ઉત્થાન દરમિયાન વધે છે, પરંતુ હું હજી પણ તેના વિશે વિચારું છું. હું કદાચ ક્યારેય સેક્સ્યુઅલી એક્ટિવ રહીશ નહીં, જો કે હું 18 વર્ષનો છું, તેના વિશે વિચારવું વધુ સારું છે. ખૂબ મોડું થાય તે પહેલાં કદાચ હવે સર્જરી કરાવો. મેં વાંચ્યું છે કે તેને વિશેષ કાર્યવાહીથી વધારી શકાય છે.

• - કબજાનો ભ્રમણા - એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે દર્દી પોતાને પ્રાણીમાં રૂપાંતરિત અનુભવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વરુ (લાઇકેન્થ્રોપી), રીંછ (લોકિસ લક્ષણ), વેમ્પાયરમાં અથવા નિર્જીવ પદાર્થમાં.

પહેલા પેટમાં સતત ગડબડ થતી હતી, જેમ કે ઇગ્નીશન ચાલુ કરવું, પછી પેટની વચ્ચે અને મૂત્રાશયબળતણ સાથે પોલાણ જેવી જગ્યા બનાવવામાં આવી હતી. આ વિચારોએ મને એક મિકેનિઝમમાં ફેરવ્યો, અને અંદર વાયર અને પાઈપો સાથે પ્લેક્સસનું નેટવર્ક રચાયું. રાત્રે, આંખોની પાછળ એક કમ્પ્યુટર બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં માથાની અંદર એક સ્ક્રીન હતી, જે ચમકતા વાદળી નંબરોના ઝડપી કોડ્સ દર્શાવે છે.

ચિત્તભ્રમણાના તમામ સ્વરૂપો પૌરાણિક રચનાઓ (પૌરાણિક કથાઓ) જેવા જ છે, જે પ્રાચીન પરંપરાઓ, મહાકાવ્યો, દંતકથાઓ, દંતકથાઓ, સપનાના પ્લોટ અને કલ્પનાઓમાં અંકિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, મોટાભાગના દેશોની લોકકથાઓમાં કબજાના વિચારો હાજર છે: એક છોકરી ચીનમાં શિયાળ વેરવોલ્ફ છે, ઇવાન ત્સારેવિચ છે ગ્રે વરુ, રશિયન લોકકથામાં ધ ફ્રોગ પ્રિન્સેસ. ચિત્તભ્રમણા અને અનુરૂપ પૌરાણિક કથાઓના સૌથી સામાન્ય કાવતરાઓ નિષેધના વિચારો અને તેના ઉલ્લંઘન, સંઘર્ષ, વિજય, સતાવણી અને ઉત્પત્તિ, પુનર્જન્મ, ચમત્કારિક, મૃત્યુ અને ભાગ્ય સહિતની વાર્તાઓમાં મુક્તિ સાથે સંબંધિત છે. આ કિસ્સામાં, અભિનેતા તોડફોડ કરનાર, આપનાર, જાદુઈ મદદગાર, મોકલનાર અને હીરો તેમજ ખોટા હીરોની ભૂમિકા ભજવે છે.

પેરાનોઇડ વિચારસરણી એ સ્કિઝોફ્રેનિઆ, પેરાનોઇડ ડિસઓર્ડર અને પ્રેરિત ભ્રમણા વિકૃતિઓ તેમજ કાર્બનિક ભ્રમણા વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા છે. બાળકોમાં ભ્રમણાનું સમકક્ષ ભ્રામક કલ્પનાઓ અને વધુ પડતા ડર છે. મુ ભ્રામક કલ્પનાઓબાળક એક અદભૂત મેડ-અપ વિશ્વ વિશે વાત કરે છે, અને તેને ખાતરી છે કે તે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, વાસ્તવિકતાને બદલે છે. આ દુનિયામાં સારા અને દુષ્ટ પાત્રો, આક્રમકતા અને પ્રેમ છે. ચિત્તભ્રમણાની જેમ, તે ટીકાને પાત્ર નથી, પરંતુ તે કોઈપણ કાલ્પનિકની જેમ ખૂબ જ પરિવર્તનશીલ છે. વધુ પડતો ડરએવી વસ્તુઓ પ્રત્યે ડર વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે જેમાં પોતે આવા ફોબિક ઘટક નથી. ઉદાહરણ તરીકે, બાળક ઓરડાના ખૂણા, માતાપિતાના શરીરના ભાગ, રેડિયેટર અથવા બારીથી ડરશે. ચિત્તભ્રમણાનું સંપૂર્ણ ચિત્ર ઘણીવાર બાળકોમાં 9 વર્ષ પછી જ દેખાય છે.

અતિમૂલ્યવાન વિચાર અતિમૂલ્યવાન વિચારોનો સમાવેશ થાય છે, જે હંમેશા ખોટા નિષ્કર્ષો નથી હોતા, ખાસ સ્થૂળ વ્યક્તિઓમાં વિકાસ થાય છે, પરંતુ તેઓ તેમના માનસિક જીવનમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અન્ય તમામ હેતુઓને ભીડ કરે છે, તેમની કોઈ ટીકા નથી. અત્યંત મૂલ્યવાન રચનાઓના ઉદાહરણો વિશ્વના ક્રાંતિકારી પરિવર્તનના વિચારો છે, શોધ, જેમાં કાયમી ગતિ યંત્રની શોધ, યુવાનીનું અમૃત, ફિલોસોફરનો પથ્થર; દ્વારા ભૌતિક અને નૈતિક પૂર્ણતાના વિચારો અનંત સંખ્યાસાયકોટેક્નિશિયન; મુકદ્દમા દ્વારા કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ સામે મુકદ્દમા અને સંઘર્ષના વિચારો; તેમજ એકત્રિત કરવા માટેના અત્યંત મૂલ્યવાન વિચારો, જેના અમલીકરણ માટે દર્દી તેના સમગ્ર જીવનને ઉત્કટના હેતુ માટે સંપૂર્ણપણે ગૌણ કરે છે. અધિકૃત વિચારસરણીનું મનોવૈજ્ઞાનિક એનાલોગ એ પ્રેમની રચના અને રચનાની પ્રક્રિયા છે.

અધિકૃત વિચારસરણી પેરાનોઇડ વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા છે.

હું મારા પ્રિયજનો સાથે ઝઘડો કરતો હતો અને અલગ રહેવા માંગતો હતો. પરંતુ આ સંપૂર્ણપણે અશક્ય છે, કારણ કે મારી પાસે મારો સંગ્રહ લેવા માટે ક્યાંય નથી. તેઓ મારા પર આરોપ લગાવે છે કે હું મારા બધા પૈસા જૂની અને ખાલી બોટલો પાછળ ખર્ચી નાખું છું અને તે દરેક જગ્યાએ છે, શૌચાલયમાં પણ. બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ દ્વારા સેવાસ્તોપોલના ઘેરાબંધીના સમયથી બોટલો છે, જેના માટે મેં નસીબ ચૂકવ્યું હતું. તેઓ આ વિશે શું સમજે છે? હા, મેં તે મારી પત્નીને આપી કારણ કે તેણીએ અકસ્માતે, એક બોટલ તોડી નાખી હતી જે મારા માટે મેળવવી મુશ્કેલ હતી. પરંતુ હું તેના માટે તેણીને મારવા તૈયાર હતો, કારણ કે મેં તેને બિયરની બોટલોના સંપૂર્ણ સંગ્રહ માટે બદલી હતી.

બાધ્યતા વિચાર સ્ટીરિયોટાઇપિક રીતે પુનરાવર્તિત વિચારો, વિચારો, યાદો, ક્રિયાઓ, ડર, ધાર્મિક વિધિઓ જે દર્દીની ઇચ્છા વિરુદ્ધ ઉદ્ભવે છે, સામાન્ય રીતે ચિંતાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે. જો કે, વાહિયાત અને અતિમૂલ્યવાન વિચારોથી વિપરીત, તેમની સંપૂર્ણ ટીકા છે. કર્કશ વિચારોવારંવાર યાદો, શંકાઓ, ઉદાહરણ તરીકે, સાંભળેલી મેલોડી, અપમાન, બાધ્યતા શંકાઓ અને ગેસ, લોખંડ, બંધ દરવાજાની બે વાર તપાસમાં વ્યક્ત કરી શકાય છે. બાધ્યતા આકર્ષણની સાથે બાધ્યતા વિચારો પણ આવે છે જે આવેગપૂર્વક કરવા જોઈએ, જેમ કે ફરજિયાત ચોરી (ક્લેપ્ટોમેનિયા), અગ્નિદાહ (પાયરોમેનિયા), આત્મહત્યા (આત્મહત્યા). બાધ્યતા વિચારો ફોબિયાસ તરફ દોરી શકે છે, એટલે કે બાધ્યતા ભય, જેમ કે ભીડવાળી જગ્યાઓ અને ખુલ્લી જગ્યાઓનો ડર (એગોરાફોબિયા), બંધ જગ્યાઓ (ક્લોસ્ટ્રોફોબિયા), પ્રદૂષણ (માયસોફોબિયા), ચોક્કસ રોગ (નોસોફોબિયા) થવાનો ડર અને ભયનો ડર (ફોબોફોબિયા). ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા ભયની ઘટના ટાળવામાં આવે છે.

નાનપણમાં પણ, કોસ્ટ્યા, જ્યારે તે પરીક્ષામાં ગયો, ત્યારે તેણે પહેલા પોશાક પહેરવો પડ્યો, અને પછી કપડાં ઉતારીને, મને 21 વાર સ્પર્શ કરવો પડ્યો, અને પછી મને શેરીમાંથી વધુ ત્રણ વખત લહેરાવ્યો. પછી તે વધુને વધુ મુશ્કેલ બન્યું. તેણે 20 - 30 મિનિટ સુધી પોતાની જાતને ધોઈ અને પછી બાથરૂમમાં કલાકો વિતાવ્યા. તેણે મારો અડધો પગાર શેમ્પૂ પાછળ ખર્ચી નાખ્યો. તેના હાથમાં પાણીમાંથી તિરાડો પડી ગઈ હતી, તેથી તેણે તેની હથેળીને સ્પોન્જ વડે ઘસ્યું, એવું વિચારીને કે તેનાથી ચેપ ધોવાઈ જશે. વધુમાં, તે તીક્ષ્ણ વસ્તુઓથી ડરતો હતો અને તેને ટેબલ પરથી દૂર કરવાની માંગ કરી હતી જેથી કરીને પોતાને કાપી ન શકાય. પરંતુ ખાવું એ તેના માટે સંપૂર્ણ ત્રાસ છે. તે ચમચીને ડાબી બાજુએ મૂકે છે, પછી જમણી બાજુએ, પછી તે પ્લેટના સંબંધમાં તેને સહેજ સ્તર કરે છે, પછી તે પ્લેટને સ્તર આપે છે, અને તેથી વધુ જાહેરાત અનંત. જ્યારે તે તેના ટ્રાઉઝર પહેરે છે, ત્યારે ક્રિઝ સીધી હોવી જોઈએ, પરંતુ આ કરવા માટે તેણે સોફા પર ચઢી જવું જોઈએ અને ટ્રાઉઝરને સોફામાંથી નીચે ખેંચવું જોઈએ. જો તેના માટે કંઈક કામ કરતું નથી, તો બધું ફરીથી પુનરાવર્તિત થાય છે.

બાધ્યતા વિચારસરણી એ બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકૃતિઓ, અનાકાસ્ટિક અને ચિંતા વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા છે.

રચના દ્વારા વિચાર વિકૃતિઓતર્કશાસ્ત્ર (પેરાલોજિકલ વિચારસરણી), સરળતા અને વિચારસરણીની સુસંગતતામાં ફેરફારોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે.

પેરાલોજિકલ વિચારસરણીઇ.એ. આ દરેક પ્રકારની વિચારસરણી તેના પોતાના તર્ક પર આધારિત છે.

પૂર્વતાર્કિક વિચારસરણી એ આપણે ઉપર વર્ણવેલ પૌરાણિક વિચારસરણીની સમકક્ષ છે. મનોરોગવિજ્ઞાનમાં, આવી વિચારસરણીને મેલીવિદ્યા, રહસ્યવાદ, સાયકોએનર્જેટિક્સ, ધાર્મિક પાખંડ અને સાંપ્રદાયિકતાના વિચારો સાથે છબીઓ અને વિચારો ભરવા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. સમગ્ર વિશ્વને કાવ્યાત્મક, સંવેદનાત્મક તર્કના પ્રતીકોમાં સમજી શકાય છે અને સાહજિક વિચારોના આધારે સમજાવી શકાય છે. દર્દીને ખાતરી છે કે તેણે પ્રકૃતિના સંકેતો અથવા તેના પોતાના સૂચનોના આધારે એક રીતે વર્તવું જોઈએ અને બીજી રીતે નહીં. આ પ્રકારની વિચારસરણીને પ્રતિક્રિયાશીલ ગણી શકાય કારણ કે તે બાલિશ વિચારસરણી જેવું લાગે છે. આમ, પ્રિલોજિકલ વિચારસરણી પ્રાચીન તર્કશાસ્ત્ર સાથે કામ કરે છે, જે પ્રાચીન લોકોની લાક્ષણિકતા છે. તીવ્ર સંવેદનાત્મક ચિત્તભ્રમણા, ઉન્માદ વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા.

આ બધી મુશ્કેલીઓ એ હકીકતને કારણે છે કે હું જીન્ક્સ્ડ હતો. હું એક માનસિક પાસે ગયો, અને તેણે કહ્યું કે મારે દુષ્ટ આંખ અને નુકસાન સામે સ્ક્રીન મૂકવાની જરૂર છે અને મને એક પ્રકારની વનસ્પતિ આપી. આનાથી તરત જ મદદ મળી, પરંતુ પછી પાડોશીએ કહ્યું કે નુકસાન પુનરાવર્તિત થયું છે, અને તેણે એક ગંદા દરવાજો અને વાળના ઉછાળેલા ટફ્ટ બતાવ્યા. હું ચર્ચમાં ગયો અને એપાર્ટમેન્ટને આશીર્વાદ આપવા કહ્યું, કારણ કે મુશ્કેલીઓ ચાલુ રહી અને મારા પતિ દરરોજ સાંજે નશામાં ઘરે આવવા લાગ્યા. આનાથી પણ થોડા સમય માટે મદદ મળી. એક મજબૂત દુષ્ટ આંખ હોવી જોઈએ. તે દાદી મારફા પાસે ગઈ, જેણે તેને ચાર્જ કરેલ ફોટોગ્રાફ આપ્યો અને તેને તેના પતિના ઓશીકા નીચે છુપાવી દીધો. તે સારી રીતે સૂઈ ગયો, પરંતુ સાંજે તે ફરીથી નશામાં ગયો. સામે મજબૂત દુષ્ટ આંખતમારે કદાચ મજબૂત એનર્જી ડ્રિંકની પણ જરૂર છે.

ઓટીસ્ટીક વિચારસરણી એ દર્દીની પોતાની કલ્પનાઓની દુનિયામાં નિમજ્જન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે પ્રતીકાત્મક સ્વરૂપમાં હીનતા સંકુલને વળતર આપે છે. બાહ્ય શીતળતા, વાસ્તવિકતાથી અલિપ્તતા અને ઉદાસીનતા સાથે, દર્દીની સમૃદ્ધ, વિચિત્ર અને ઘણીવાર વિચિત્ર આંતરિક દુનિયા આશ્ચર્યજનક છે. આમાંની કેટલીક કલ્પનાઓ વિઝ્યુઅલાઈઝ્ડ વિચારો સાથે છે; તે દર્દીના સર્જનાત્મક આઉટપુટને ભરી દે છે અને તે ઊંડા દાર્શનિક સામગ્રીથી ભરી શકાય છે. આમ, વ્યક્તિત્વના રંગહીન પડદા પાછળ, માનસિક જીવનની ભવ્ય ઉજવણી થાય છે. અન્ય કિસ્સાઓમાં, જ્યારે તેમની ભાવનાત્મક સ્થિતિ બદલાય છે, ત્યારે ઓટીસ્ટીક દર્દીઓ તેમની સર્જનાત્મક કલ્પનાને ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરી શકે છે. આ ઘટનાને "ઇનસાઇડ-આઉટ ઓટિઝમ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઓટીસ્ટીક બાળક પ્રમાણમાં સમૃદ્ધ કલ્પનાઓ ધરાવે છે, અને જ્ઞાનના અમુક અમૂર્ત ક્ષેત્રોમાં પણ ઉચ્ચ સફળતા, ઉદાહરણ તરીકે ફિલસૂફી, ખગોળશાસ્ત્ર, શારીરિક સંપર્ક, ત્રાટકશક્તિ, અસંકલિત મોટર કૌશલ્યો અને મોટર સ્ટીરિયોટાઇપીઓથી દૂર રહેવાથી ઢંકાયેલું છે. ઓટીસ્ટ્સમાંના એકે તેની દુનિયાને પ્રતીકાત્મક રીતે વ્યક્ત કરી: "સ્વ-સર્જનાત્મકતાની રિંગ સાથે, તમે તમારી જાતને બહારથી નિશ્ચિતપણે સુરક્ષિત કરી શકો છો." ઓટીસ્ટીક વિચારસરણી કાલ્પનિક તર્ક પર આધારિત છે, જે અચેતન વ્યક્તિગત પ્રેરણાના આધારે સમજી શકાય તેવું છે અને વળતર છે ઉચ્ચ સંવેદનશીલતાતણાવ માટે. તેથી, ઓટીસ્ટીક વિશ્વ એ ક્રૂર વાસ્તવિકતામાંથી છટકી જવાનો એક પ્રકાર છે. તે સ્કિઝોફ્રેનિઆ, સ્કિઝોટાઇપલ અને સ્કિઝોઇડ વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા છે, જો કે તે ઉચ્ચારણ સાથે પણ થઈ શકે છે, એટલે કે માનસિક રીતે સ્વસ્થ લોકોમાં.

મારો પુત્ર 21 વર્ષનો છે, અને હું હંમેશા તેની સંભાળ રાખું છું, કારણ કે તે હંમેશા એક અસામાન્ય છોકરો રહ્યો છે. તે 11મા ધોરણમાંથી સ્નાતક થયો, પરંતુ વર્ગમાં કોઈને ઓળખતો ન હતો. મેં જાતે જ ગ્રેડની વાટાઘાટો કરી. તે એકલા બહાર જતો નથી, માત્ર મારી સાથે. તે માત્ર પક્ષીઓ વિશેના પુસ્તકો વાંચે છે. તે કલાકો સુધી બાલ્કનીમાં બેસીને સ્પેરો અથવા ટિટ્સ જોઈ શકે છે. પરંતુ તે ક્યારેય કહેતો નથી કે તેને આની કેમ જરૂર છે. તે ડાયરીઓ રાખે છે અને ઘણી જાડી નોટબુકો ભરી છે. તે તેમનામાં આ રીતે લખાયેલું છે: "તે ઉડી ગઈ અને એક ડાળી પર બેઠી અને તેના પગને તેના પેટમાં ત્રણ વખત ચલાવ્યો," તેની બાજુમાં એક પક્ષી દોરવામાં આવ્યું હતું, અને વિવિધ ટિપ્પણીઓ સાથેના આ રેખાંકનો બધી નોટબુકમાં લખવામાં આવ્યા હતા. મેં તેને યુનિવર્સિટીમાં જવા સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેણે ના પાડી, તેને રસ નહોતો. જ્યારે આપણે ફરવા નીકળીએ છીએ, ત્યારે તે કોઈ ઝાડ પાસે અટકી જાય છે અને લાંબા સમય સુધી પક્ષીઓને જુએ છે, પછી તેને લખે છે. તે તેના અવલોકનો વિશે કોઈને લખતો નથી અને તેના વિશે વાત કરવા માંગતો નથી, તે ટીવી જોતો નથી અથવા અખબારો વાંચતો નથી, અને બ્રેડની કિંમત કેટલી છે તે જાણતો નથી.

ઔપચારિક વિચારસરણીને અમલદારશાહી પણ કહી શકાય. આવા દર્દીઓનું જ્ઞાનાત્મક જીવન નિયમો, નિયમો અને પેટર્નથી ભરેલું હોય છે, જે સામાન્ય રીતે સામાજિક વાતાવરણમાંથી દોરવામાં આવે છે અથવા ઉછેર સાથે સંકળાયેલું હોય છે. આ યોજનાઓથી આગળ વધવું અશક્ય છે, અને જો વાસ્તવિકતા તેમને અનુરૂપ ન હોય, તો આવી વ્યક્તિઓ ચિંતા, વિરોધ અથવા સુધારણાની ઇચ્છા અનુભવે છે. પેરાનોઇડ વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ અને પિક રોગની લાક્ષણિકતા.

સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યવસ્થા હોવી જોઈએ. તે સંપૂર્ણપણે અસત્ય છે કે અમારા કેટલાક પડોશીઓ ઘરે મોડા આવે છે, હું આ સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યો છું, અને મેં પ્રવેશદ્વાર પર ચાવીઓ વડે તાળું બનાવ્યું છે. અમે પહેલા જે કંઈ પ્રાપ્ત કર્યું તે ઓર્ડર સાથે જોડાયેલું હતું, પરંતુ હવે કોઈ ઓર્ડર નથી. દરેક જગ્યાએ ગંદકી છે કારણ કે તેઓ તેને સાફ કરતા નથી, દરેક વસ્તુ પર રાજ્ય નિયંત્રણ પુનઃસ્થાપિત કરવાની જરૂર છે જેથી લોકો શેરીઓમાં ભટકતા ન હોય. તેઓને એ હકીકત ગમતી નથી કે કામ પર હું કોણ ક્યાં ગયો અને ક્યારે પાછો આવશે તેની જાણ કરવાની માંગ કરું છું. આના વિના તે અશક્ય છે. ઘરે પણ કોઈ ઓર્ડર નથી, દરરોજ હું એક ડાયાગ્રામ પોસ્ટ કરું છું કે કેટલી કેલરી ખર્ચવામાં આવી અને મારી પત્ની અને પુત્રીએ તેમના વજનના આધારે કેટલી કેલરી લેવી જોઈએ.

પ્રતીકાત્મક વિચારસરણી એ પ્રતીકોના ઉત્પાદન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે જે ફક્ત દર્દીને જ સમજી શકાય છે, જે અત્યંત શેખીખોર હોઈ શકે છે અને શોધાયેલા શબ્દો (નિયોલોજિઝમ્સ) માં વ્યક્ત કરી શકાય છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, એક દર્દી "સિફિલિસ" શબ્દને આ રીતે સમજાવે છે - શારીરિક રીતે મજબૂત, અને શબ્દ "ક્ષય રોગ" - હું તેને આંસુ માટે પ્રેમ કરું છું. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો સંસ્કૃતિની લાક્ષણિકતાઓ (સામૂહિક બેભાન), ધાર્મિક રૂપક, જૂથના અર્થશાસ્ત્રના આધારે સામાન્ય જટિલ ખ્યાલ (પ્રતીક)નું અર્થઘટન કરી શકાય છે, તો પ્રતીકાત્મક વિચારસરણી સાથે આવા અર્થઘટન ફક્ત વ્યક્તિગત ઊંડે બેભાન અથવા વ્યકિતગત બેભાન પર આધારિત શક્ય છે. ભૂતકાળનો અનુભવ. સ્કિઝોફ્રેનિઆની લાક્ષણિકતા.

મેં ફક્ત નક્કી કર્યું ન હતું કે મારા માતાપિતા વાસ્તવિક નથી. હકીકત એ છે કે મારા નામ કિરીલમાં સત્ય છે. તેમાં "સાયરસ" શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે - એવો રાજા હતો, એવું લાગે છે, અને "કાપ", એટલે કે, સ્વેમ્પમાં જોવા મળે છે. તેનો અર્થ એ છે કે તેઓએ મને હમણાં જ શોધી કાઢ્યું અને મારી પાસે સાચું નામ છે, પરંતુ અંતિમ નામ નથી.

પેશન્ટ એલ. "અક્ષરની સમજણમાં સ્ત્રીની" ના સમાવેશના આધારે એક વિશિષ્ટ સાંકેતિક ફોન્ટ બનાવે છે: a - એનેસ્થેટિક, b - શેવિંગ, c - પરફોર્મિંગ, d - લુકિંગ, e- નિષ્કર્ષણ, e - કુદરતી, w - મહત્વપૂર્ણ, જીવંત, z - તંદુરસ્ત, i - જવું, ......n - વાસ્તવિક, ...s - મફત, ...f - મિલિંગ, નેવલ, ...sch- પેનલબોર્ડ, ..yu - ઘરેણાં.

વિચારસરણીની ઓળખ એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે કે વ્યક્તિ તેના વિચારસરણીના અર્થો, અભિવ્યક્તિઓ અને ખ્યાલોનો ઉપયોગ કરે છે જે વાસ્તવમાં તેની નથી, પરંતુ અન્ય, ઘણીવાર સરમુખત્યારશાહી, પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓ માટે. એકહથ્થુ શાસન ધરાવતા દેશોમાં આ પ્રકારની વિચારસરણી સામાન્ય બની જાય છે, જેમાં નેતાની સત્તા અને ચોક્કસ પરિસ્થિતિની તેની સમજનો સતત સંદર્ભ જરૂરી હોય છે. આ વિચારસરણી પ્રક્ષેપણ ઓળખની પદ્ધતિને કારણે છે. આશ્રિત અને અસામાજિક વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા.

હું તેમને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરું છું કે આ કરવાની કોઈ જરૂર નથી, કારણ કે તેઓ તમારો ન્યાય કરશે અને તમને સમજશે નહીં. WHO? બધા. તમારે એવી રીતે વર્તવાની જરૂર છે કે તમે બીજા બધા જેવા છો. જ્યારે તેઓ મને "ઉપરના માળે" કહે છે, ત્યારે હું હંમેશા વિચારું છું કે મેં એવું કામ કર્યું છે કે તેમને મારા વિશે જાણવા મળ્યું, કારણ કે બધું ક્રમમાં હોય તેવું લાગે છે. હું બીજા કરતા ખરાબ કે સારો નથી. મને ગાયક પી.ના ગીતો ગમે છે, મેં તેના જેવો ડ્રેસ ખરીદ્યો છે. મને અમારા રાષ્ટ્રપતિ ગમે છે, તે ખૂબ જ સાવચેત વ્યક્તિ છે, તે બધું બરાબર કહે છે.

વિચારની પ્રવાહિતા અને સુસંગતતામાં ફેરફારો નીચેના વિકારોમાં પ્રગટ થાય છે: આકારહીન વિચારવાક્યના વ્યક્તિગત ભાગો અને તે પણ વ્યક્તિગત વાક્યોના અર્થમાં એકબીજા વચ્ચે સુસંગતતાની હાજરીમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જ્યારે જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેનો સામાન્ય અર્થ દૂર થઈ જાય છે. એવું લાગે છે કે દર્દી "ફ્લોટિંગ" અથવા "ફેલાતો" છે, જે શું કહેવામાં આવ્યું હતું તેનો સામાન્ય વિચાર વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થ છે અથવા પ્રશ્નનો સીધો જવાબ આપી શકતો નથી. સ્કિઝોઇડ વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ અને ઉચ્ચારોની લાક્ષણિકતા.

તમે પૂછો છો કે મેં ક્યારે સંસ્થા છોડી દીધી. સામાન્ય રીતે, હા. પરિસ્થિતિ એવી લાગી રહી હતી કે હું ખરેખર અભ્યાસ કરવા માંગતો ન હતો, કોઈક રીતે ધીમે ધીમે. પરંતુ અમે જે વાત કરી રહ્યા છીએ તે નથી; તેથી દિવસેને દિવસે હું કંઈક બદલવા માંગતો હતો, પરંતુ મને ખબર નહોતી કે શું, અને બધું મને રસપ્રદ લાગતું બંધ થઈ ગયું, અને આ ખૂબ જ નિરાશાને કારણે મેં વર્ગોમાં જવાનું બંધ કર્યું. જ્યારે તે રસપ્રદ નથી, તો પછી, તમે જાણો છો, આગળ અભ્યાસ કરવાની કોઈ જરૂર નથી, સ્માર્ટ કામ કરવું વધુ સારું છે, જો કે ત્યાં કોઈ ખાસ મુશ્કેલીઓ ન હતી. તમે શું પ્રશ્ન પૂછ્યો?

વિષય-વિશિષ્ટ વિચારસરણીમાનસિક વિકલાંગતા ધરાવતા વ્યક્તિઓની લાક્ષણિકતા, ઔપચારિક તર્ક સાથે આદિમ ભાષણમાં વ્યક્ત. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રશ્ન માટે - "સફરજન ઝાડથી દૂર પડતું નથી?" એ કહેવતને તમે કેવી રીતે સમજો છો? જવાબ આપે છે: "સફરજન હંમેશા ઝાડની નજીક પડે છે." માટે લાક્ષણિકતા માનસિક મંદતાઅને ઉન્માદ.

વ્યાજબી વિચારપ્રશ્નના સીધા જવાબને બદલે પ્રશ્ન વિશે તર્કમાં વ્યક્ત. આમ, એક દર્દીની પત્ની તેના પતિ વિશે આ કહે છે: "તે એટલો સ્માર્ટ છે કે તે શું વાત કરી રહ્યો છે તે સમજવું એકદમ અશક્ય છે."

પ્રશ્ન માટે "તમને કેવું લાગે છે?" દર્દી જવાબ આપે છે: “તે તમે લાગણી શબ્દ દ્વારા શું સમજો છો તેના પર નિર્ભર છે. જો તમે તેમના દ્વારા મારી લાગણીઓ વિશેની તમારી સંવેદનાને સમજો છો, તો તમારી ભાવનાઓ તમારી લાગણીઓ વિશેના મારા વિચારોને અનુરૂપ નહીં હોય."

સ્કિઝોટાઇપલ ડિસઓર્ડર, સ્કિઝોફ્રેનિઆ અને ઉચ્ચારણની લાક્ષણિકતા.

સંપૂર્ણ વિચારવિગતવાર, સ્નિગ્ધતા અને વ્યક્તિગત ભાગો પર ચોંટતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. એક સરળ પ્રશ્નનો પણ જવાબ આપતી વખતે, દર્દી અવિરતપણે નાનામાં નાની વિગતોનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. વાઈની લાક્ષણિકતા.

મને માથાનો દુખાવો છે. તમે જાણો છો, આ જગ્યાએ મંદિર પર થોડું દબાણ આવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તમે ઉઠો છો અથવા તરત જ સૂઈ જાઓ છો, ક્યારેક જમ્યા પછી. આ જગ્યાએ આ થોડું દબાણ ત્યારે થાય છે જ્યારે તમે ઘણું વાંચો છો, પછી તે થોડું ધબકે છે અને કંઈક ધબકે છે... પછી તમને ઉબકા આવે છે, આ વર્ષના કોઈપણ સમયે થાય છે, પરંતુ ખાસ કરીને ઘણીવાર પાનખરમાં, જ્યારે તમે ઘણું ખાઓ છો. ફળ, જો કે, તે જ વસ્તુ વસંતમાં થાય છે જ્યારે તે વરસાદ પડે છે. નીચેથી ઉપર સુધી આવી વિચિત્ર ઉબકા આવે છે અને તમે ગળી જાવ છો... જોકે હંમેશા નહીં, ક્યારેક એવું બને છે, જાણે એક જગ્યાએ એક ગઠ્ઠો હોય જેને તમે ગળી શકતા નથી.

થિમેટિક સ્લિપેજવાતચીતના વિષયમાં અચાનક ફેરફાર અને બોલાયેલા વાક્યો વચ્ચેના જોડાણના અભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા. ઉદાહરણ તરીકે, "તમને કેટલા બાળકો છે?" દર્દી જવાબ આપે છે “મારે બે બાળકો છે. મને લાગે છે કે મેં આજે સવારે ખૂબ જ ખાધું છે.” થિમેટિક સ્લિપેજ એ વિચાર અને વાણીની વિશેષ રચનાના સંકેતોમાંનું એક છે - સ્કિઝોફેસિયા, જેમાં વ્યક્તિગત વાક્યો વચ્ચે પેરાલોજિકલ જોડાણની સંભાવના છે. ઉપરોક્ત ઉદાહરણમાં, ખાસ કરીને, બાળકો અને હકીકત એ છે કે તેઓએ સવારે ખોરાકનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેથી દર્દીએ તે પોતે ખાધું હતું તે વચ્ચે સ્પષ્ટ જોડાણ સ્થાપિત થયું છે.

અસંગત વિચાર(અસંગત) - આ પ્રકારની વિચારસરણી સાથે, વાક્યમાં વ્યક્તિગત શબ્દો વચ્ચે કોઈ જોડાણ નથી, વ્યક્તિગત શબ્દોના પુનરાવર્તનો વારંવાર દેખાય છે (સતા).

વર્બિજરેશન- એક વિચારસરણીની વિકૃતિ જેમાં ફક્ત શબ્દો વચ્ચે જ નહીં, પણ સિલેબલ વચ્ચેનું જોડાણ પણ વિક્ષેપિત થાય છે. દર્દી વ્યક્તિગત અવાજો અને સિલેબલનો સ્ટીરિયોટાઇપિક રીતે ઉચ્ચાર કરી શકે છે. ખંડિત વિચારની વિવિધ ડિગ્રીઓ સ્કિઝોફ્રેનિઆની લાક્ષણિકતા છે.

સ્પીચ સ્ટીરિયોટાઇપીઝવ્યક્તિગત શબ્દો, શબ્દસમૂહો અથવા વાક્યોના પુનરાવર્તન તરીકે વ્યક્ત કરી શકાય છે. દર્દીઓ સમાન વાર્તાઓ, ટુચકાઓ (ગ્રામોફોન રેકોર્ડ લક્ષણ) કહી શકે છે. કેટલીકવાર સ્થાયી વળાંક એટેન્યુએશન સાથે હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, દર્દી વાક્ય ઉચ્ચાર કરે છે “માથાનો દુખાવો ક્યારેક મને પરેશાન કરે છે. મને ક્યારેક માથાનો દુખાવો થાય છે. મને માથાનો દુખાવો. માથાનો દુખાવો. હેડ". સ્પીચ સ્ટીરિયોટાઇપ એ ડિમેન્શિયાની લાક્ષણિકતા છે.

કોપ્રોલેલિયા- વાણીમાં અશ્લીલ શબ્દસમૂહો અને શબ્દસમૂહોનું વર્ચસ્વ, કેટલીકવાર સામાન્ય ભાષણના સંપૂર્ણ વિસ્થાપન સાથે. અસામાજિક વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓની લાક્ષણિકતા અને તમામ તીવ્ર મનોરોગમાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે.

વિચાર વિકૃતિઓનું નિદાન:

વિચારસરણીનો અભ્યાસ કરવાની પદ્ધતિઓમાં ભાષાની રચનાનો અભ્યાસ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે ભાષા એ વિચારના અભિવ્યક્તિનું મુખ્ય ક્ષેત્ર છે. આધુનિક મનોભાષાશાસ્ત્રમાં, વિધાનના સિમેન્ટિક્સ (અર્થ), સિન્ટેક્ટિક વિશ્લેષણ (વાક્યની રચનાનો અભ્યાસ), મોર્ફેમિક વિશ્લેષણ (અર્થના એકમોનો અભ્યાસ), એકપાત્રી નાટક અને સંવાદાત્મક ભાષણનું વિશ્લેષણ, તેમજ ફોનમિકનો અભ્યાસ છે. વિશ્લેષણ, એટલે કે, ભાષણના મૂળભૂત અવાજોનો અભ્યાસ જે તેની ભાવનાત્મક સામગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વાણીનો દર વિચારવાની ગતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંતુ તે યાદ રાખવું જોઈએ કે વાણીની ગતિ, તેમજ તેની સામગ્રીની તુલના કરવા માટેનું એકમાત્ર સાધન એ ડૉક્ટરની પોતાની વિચારસરણી છે. વિચાર પ્રક્રિયાઓના સ્તર અને અભ્યાસક્રમનો અભ્યાસ "સંખ્યા શ્રેણીની નિયમિતતાઓ" ની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે, જથ્થાત્મક સંબંધોની કસોટી, અપૂર્ણ વાક્યો, પ્લોટ ચિત્રોની સમજ, આવશ્યક વિશેષતાઓને પ્રકાશિત કરવી, અપવાદ પરીક્ષણો અને સમાનતાઓની રચના, તેમજ Ebbenhausen ટેસ્ટ (પાઠ્યપુસ્તકનો અનુરૂપ વિભાગ જુઓ). બેભાન વિચારસરણીના સંરચનાઓનું પ્રતીકીકરણ અને ઓળખની પ્રક્રિયાઓનો અભ્યાસ પિક્ટોગ્રામ અને સહયોગી પ્રયોગોની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે.

જો તમને થિંકિંગ ડિસઓર્ડર હોય તો તમારે કયા ડોકટરોનો સંપર્ક કરવો જોઈએ:

મનોચિકિત્સક

શું તમને કંઈક પરેશાન કરે છે? શું તમે થોટ ડિસઓર્ડર, તેના કારણો, લક્ષણો, સારવાર અને નિવારણની પદ્ધતિઓ, રોગનો કોર્સ અને તેના પછીના આહાર વિશે વધુ વિગતવાર માહિતી જાણવા માંગો છો? અથવા તમારે તપાસની જરૂર છે? તમે કરી શકો છો ડૉક્ટર સાથે મુલાકાત લો- ક્લિનિક યુરોપ્રયોગશાળાહંમેશા તમારી સેવામાં! શ્રેષ્ઠ ડોકટરોતેઓ તમારી તપાસ કરશે, બાહ્ય ચિહ્નોનો અભ્યાસ કરશે અને લક્ષણો દ્વારા રોગને ઓળખવામાં મદદ કરશે, તમને સલાહ આપશે અને જરૂરી સહાય પૂરી પાડશે અને નિદાન કરશે. તમે પણ કરી શકો છો ઘરે ડૉક્ટરને બોલાવો. ક્લિનિક યુરોપ્રયોગશાળાચોવીસ કલાક તમારા માટે ખુલ્લું છે.

ક્લિનિકનો સંપર્ક કેવી રીતે કરવો:
કિવમાં અમારા ક્લિનિકનો ફોન નંબર: (+38 044) 206-20-00 (મલ્ટી-ચેનલ). ક્લિનિક સેક્રેટરી તમારા માટે ડૉક્ટરની મુલાકાત લેવા માટે અનુકૂળ દિવસ અને સમય પસંદ કરશે. અમારા કોઓર્ડિનેટ્સ અને દિશા નિર્દેશો દર્શાવેલ છે. તેના પરની તમામ ક્લિનિકની સેવાઓ વિશે વધુ વિગતવાર જુઓ.

(+38 044) 206-20-00

જો તમે અગાઉ કોઈ સંશોધન કર્યું હોય, પરામર્શ માટે તેમના પરિણામો ડૉક્ટર પાસે લઈ જવાની ખાતરી કરો.જો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો ન હોય, તો અમે અમારા ક્લિનિકમાં અથવા અન્ય ક્લિનિક્સમાં અમારા સાથીદારો સાથે જરૂરી બધું કરીશું.

તમે? તમારા એકંદર સ્વાસ્થ્ય માટે ખૂબ જ સાવચેત અભિગમ અપનાવવો જરૂરી છે. લોકો પૂરતું ધ્યાન આપતા નથી રોગોના લક્ષણોઅને સમજતા નથી કે આ રોગો જીવન માટે જોખમી હોઈ શકે છે. એવા ઘણા રોગો છે જે પહેલા આપણા શરીરમાં પોતાને પ્રગટ કરતા નથી, પરંતુ અંતે તે તારણ આપે છે કે, કમનસીબે, તેમની સારવાર કરવામાં મોડું થઈ ગયું છે. દરેક રોગના પોતાના ચોક્કસ ચિહ્નો, લાક્ષણિક બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ છે - કહેવાતા રોગના લક્ષણો. લક્ષણોની ઓળખ એ સામાન્ય રીતે રોગોના નિદાન માટેનું પ્રથમ પગલું છે. આ કરવા માટે, તમારે તેને વર્ષમાં ઘણી વખત કરવાની જરૂર છે. ડૉક્ટર દ્વારા તપાસ કરવીમાત્ર અટકાવવા માટે ભયંકર રોગ, પણ આધાર સ્વસ્થ મનશરીર અને સમગ્ર જીવતંત્રમાં.

જો તમે ડૉક્ટરને કોઈ પ્રશ્ન પૂછવા માંગતા હો, તો ઑનલાઇન કન્સલ્ટેશન વિભાગનો ઉપયોગ કરો, કદાચ તમને ત્યાં તમારા પ્રશ્નોના જવાબો મળશે અને વાંચો. સ્વ સંભાળ ટિપ્સ. જો તમને ક્લિનિક્સ અને ડોકટરો વિશેની સમીક્ષાઓમાં રસ હોય, તો વિભાગમાં તમને જોઈતી માહિતી શોધવાનો પ્રયાસ કરો. મેડિકલ પોર્ટલ પર પણ નોંધણી કરો યુરોપ્રયોગશાળાઅદ્યતન રહેવા માટે તાજા સમાચારઅને વેબસાઈટ પર માહિતી અપડેટ્સ, જે આપમેળે ઈમેલ દ્વારા તમને મોકલવામાં આવશે.

જૂથમાંથી અન્ય રોગો માનસિક વિકૃતિઓ અને વર્તણૂકીય વિકૃતિઓ:

ઍગોરાફોબિયા

ઍગોરાફોબિયા (ખાલી જગ્યાઓનો ડર)

એનાનકાસ્ટિક (બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ) વ્યક્તિત્વ વિકૃતિ

એનોરેક્સિયા નર્વોસા

એસ્થેનિક ડિસઓર્ડર (એસ્થેનિયા)

અસરકારક ડિસઓર્ડર

અસરકારક મૂડ વિકૃતિઓ

અકાર્બનિક પ્રકૃતિની અનિદ્રા

બાયપોલર ઇફેક્ટિવ ડિસઓર્ડર

બાયપોલર ઇફેક્ટિવ ડિસઓર્ડર

અલ્ઝાઇમર રોગ

ભ્રામક ડિસઓર્ડર

ભ્રામક ડિસઓર્ડર

બુલીમીઆ નર્વોસા

અકાર્બનિક પ્રકૃતિની યોનિસ્મસ

વોયુરિઝમ

સામાન્યકૃત ચિંતા ડિસઓર્ડર

હાયપરકીનેટિક વિકૃતિઓ

અકાર્બનિક પ્રકૃતિની હાયપરસોમનિયા

હાયપોમેનિયા

મોટર અને સ્વૈચ્છિક વિકૃતિઓ

ચિત્તભ્રમણા

ચિત્તભ્રમણા આલ્કોહોલ અથવા અન્ય સાયકોએક્ટિવ પદાર્થોને કારણે થતું નથી

અલ્ઝાઈમર રોગને કારણે ડિમેન્શિયા

હંટીંગ્ટન રોગમાં ઉન્માદ

ક્રુટ્ઝફેલ્ડ-જેકોબ રોગમાં ઉન્માદ

પાર્કિન્સન રોગમાં ઉન્માદ

પિક રોગમાં ડિમેન્શિયા

હ્યુમન ઇમ્યુનોડેફિસિયન્સી વાયરસ (એચઆઈવી) દ્વારા થતા રોગોને કારણે ડિમેન્શિયા

રિકરન્ટ ડિપ્રેસિવ ડિસઓર્ડર

ડિપ્રેસિવ એપિસોડ

ડિપ્રેસિવ એપિસોડ

બાળપણ ઓટીઝમ

અસામાજિક વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર

અકાર્બનિક પ્રકૃતિની ડિસ્પેરેનિયા

ડિસોસિએટીવ સ્મૃતિ ભ્રંશ

ડિસોસિએટીવ સ્મૃતિ ભ્રંશ

ડિસોસિએટીવ એનેસ્થેસિયા

ડિસોસિએટીવ ફ્યુગ્યુ

ડિસોસિએટીવ ફ્યુગ્યુ

ડિસોસિએટીવ ડિસઓર્ડર

ડિસોસિએટીવ (રૂપાંતરણ) વિકૃતિઓ

ડિસોસિએટીવ (રૂપાંતરણ) વિકૃતિઓ

ડિસોસિએટીવ ચળવળ વિકૃતિઓ

ડિસોસિએટીવ મોટર ડિસઓર્ડર

ડિસોસિએટીવ હુમલા

ડિસોસિએટીવ હુમલા

ડિસોસિએટીવ મૂર્ખ

ડિસોસિએટીવ મૂર્ખ

ડિસ્થિમિયા (ડિપ્રેસ્ડ મૂડ)

ડાયસ્થિમિયા (લો મૂડ)

અન્ય કાર્બનિક વ્યક્તિત્વ વિકૃતિઓ

આશ્રિત વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર

સ્ટટરિંગ

પ્રેરિત ભ્રામક ડિસઓર્ડર

હાયપોકોન્ડ્રીયલ ડિસઓર્ડર

હિસ્ટ્રીયોનિક વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર

કેટાટોનિક સિન્ડ્રોમ

કાર્બનિક પ્રકૃતિના કેટાટોનિક ડિસઓર્ડર

દુઃસ્વપ્નો

હળવો ડિપ્રેસિવ એપિસોડ

હળવી જ્ઞાનાત્મક ક્ષતિ

મેનિક એપિસોડ

માનસિક લક્ષણો વિના મેનિયા

માનસિક લક્ષણો સાથે મેનિયા

ક્ષતિગ્રસ્ત પ્રવૃત્તિ અને ધ્યાન

મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસ ડિસઓર્ડર

ન્યુરાસ્થેનિયા

અભેદ સોમેટોફોર્મ ડિસઓર્ડર

અકાર્બનિક એન્કોપ્રેસિસ

અકાર્બનિક એન્યુરેસિસ

બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકાર

બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકાર

ઓર્ગેસ્મિક ડિસફંક્શન

કાર્બનિક (અસરકારક) મૂડ વિકૃતિઓ

ઓર્ગેનિક એમ્નેસ્ટિક સિન્ડ્રોમ

ઓર્ગેનિક હેલ્યુસિનોસિસ

કાર્બનિક ભ્રમણા (સ્કિઝોફ્રેનિયા જેવી) ડિસઓર્ડર

ઓર્ગેનિક ડિસોસિએટીવ ડિસઓર્ડર

કાર્બનિક વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર

ઓર્ગેનિક ઈમોશનલી લેબલ (એસ્થેનિક) ડિસઓર્ડર

તણાવ માટે તીવ્ર પ્રતિક્રિયા

તણાવ માટે તીવ્ર પ્રતિક્રિયા

તીવ્ર પોલીમોર્ફિક સાયકોટિક ડિસઓર્ડર

સ્કિઝોફ્રેનિઆના લક્ષણો સાથે તીવ્ર પોલીમોર્ફિક સાયકોટિક ડિસઓર્ડર

તીવ્ર સ્કિઝોફ્રેનિઆ જેવી માનસિક વિકૃતિ

તીવ્ર અને ક્ષણિક માનસિક વિકૃતિઓ

કોઈ જનન પ્રતિક્રિયા નથી

સેક્સ ડ્રાઇવનો અભાવ અથવા નુકશાન

ગભરાટના વિકાર

ગભરાટના વિકાર

પેરાનોઇડ વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર

વિચારસરણીની વિકૃતિઓ ફોર્મ (સાહસિક પ્રક્રિયાની વિકૃતિઓ) અને સામગ્રી (વધારે મૂલ્યવાન વિચારો, ભ્રમણા, મનોગ્રસ્તિઓ) દ્વારા અલગ પડે છે.

સહયોગી પ્રક્રિયાની વિકૃતિઓ

વિચારની ગતિસહયોગી પ્રક્રિયાઓના ઝડપી અભ્યાસક્રમમાં વ્યક્ત થાય છે; વિચારો એકબીજાને ખૂબ જ ઝડપથી બદલી નાખે છે, તેમાંના ઘણા એવા છે કે દર્દીઓ, ખૂબ જ ઝડપી ("મશીન-ગન") ભાષણ હોવા છતાં, તેમને વ્યક્ત કરવાનો સમય નથી. બાહ્ય રીતે, દર્દીઓની આવી ભાષણ સ્કિઝોફેસિયા (તૂટેલી વાણી) જેવું લાગે છે, પરંતુ જો તમે તેને ટેપ રેકોર્ડર પર રેકોર્ડ કરો છો, તો પછી તમે તેનો ચોક્કસ અર્થ શોધી શકો છો, જે સ્કિઝોફેસિયા સાથેનો કેસ નથી.

સહયોગી પ્રક્રિયાઓનો પેથોલોજીકલ રીતે પ્રવેગક અભ્યાસક્રમ પણ વિચલિતતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: દર્દીની વિચારસરણી સુપરફિસિયલ બની જાય છે, ત્વરિત સ્વિચિંગની સંભાવના છે; આવા દર્દીની દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રમાં આવતી દરેક વસ્તુ તરત જ તેનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, તેના વિચારોને રોકે છે અને તેના વિચારોને નવી દિશા આપે છે. વિચલિતતાની આત્યંતિક ડિગ્રી વિચારોના કૂદકા (ફ્યુગા આઇડિયારમ) માં વ્યક્ત થાય છે, જ્યારે દર્દીઓના વિચારો, વીજળીની ગતિથી એકબીજાને બદલીને, એક વિષયથી બીજા વિષય પર એટલી ઝડપથી સ્વિચ કરે છે કે તેમાંના કોઈપણ સામાન્ય અર્થને સમજવું મુશ્કેલ છે.

તમારા વિચારને ધીમું કરોસંગઠનોની ગરીબી, સહયોગી પ્રક્રિયાનો ધીમો અભ્યાસક્રમ અને તેના અવરોધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવી ઘટનાઓ ધરાવતા દર્દીઓ ફરિયાદ કરે છે કે "તેમના માથામાં કલાકો સુધી કોઈ વિચાર નથી," "કંઈ મનમાં આવતું નથી." તેઓ સામાન્ય રીતે પ્રશ્નોના જવાબો ખૂબ જ લેકોનિકલી, મોનોસિલેબિકલી રીતે આપે છે, કેટલીકવાર ફક્ત "હા" અથવા "ના" શબ્દો સાથે, ઘણી વાર ખૂબ લાંબા વિરામ પછી, જ્યારે પ્રશ્નકર્તાને પહેલેથી જ એવી છાપ હોય છે કે દર્દીએ પ્રશ્ન સાંભળ્યો નથી અથવા સમજી શક્યો નથી. આ સ્થિતિમાં દર્દીઓ પોતે બોલવાનું શરૂ કરતા નથી, અને કંઈપણ માટે કોઈની તરફ વળતા નથી.

સંપૂર્ણતાવિચારમાં ભારે સ્નિગ્ધતા, વિચાર પ્રક્રિયાઓની જડતા હોય છે; દર્દીઓ માટે એક વિષયથી બીજા વિષય પર સ્વિચ કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, તેઓ ખૂબ જ નજીવી વિગતો પર અટવાઇ જાય છે, દરેક વસ્તુ તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ અને જરૂરી લાગે છે - દરેક નાની વસ્તુ, દરેક સ્ટ્રોક; તેઓ મુખ્ય, મૂળભૂત, આવશ્યકને પ્રકાશિત કરી શકતા નથી.

એપીલેપ્સીનો દર્દી, ડૉક્ટરને બીજા હુમલા વિશે જાણ કરવા માંગતો હતો, તેણીની સ્થિતિ નીચે પ્રમાણે વર્ણવે છે: “તેથી, જ્યારે હું ઉઠ્યો, હું ધોવા ગયો, ત્યાં હજી સુધી કોઈ ટુવાલ નહોતો, નિન્કા ધ વાઇપર કદાચ તે લીધો હતો, મને યાદ રહેશે. તે તેણીને. જ્યારે હું ટુવાલ શોધી રહ્યો હતો, ત્યારે મારે નાસ્તો કરવા જવું પડ્યું, અને મેં મારા દાંત પણ બ્રશ કર્યા ન હતા, બકરીએ મને કહ્યું: "જલદી જા," અને મેં તેણીને ટુવાલ વિશે કહ્યું, ત્યારે જ હું પડી ગયો, અને મને યાદ નથી કે પછી શું થયું.”

વિચારની રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંપૂર્ણતા ખૂબ જ ઓછી ઉત્પાદકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, અને કેટલીકવાર તે સ્પષ્ટ હોતું નથી કે દર્દી શું કહેવા માંગે છે, તેના લાંબા, ફૂલવાળા ભાષણનો અર્થ શું હતો (ભૂલભુલામણી વિચારસરણી).

દ્રઢતાવિચાર (lat. perseveratio - દ્રઢતા, દ્રઢતા) - રોગવિજ્ઞાનવિષયક સ્થિરતા, સમાન વિચારો પર વિલંબ, જે તબીબી રીતે સમાન શબ્દસમૂહો અથવા શબ્દોના પુનરાવર્તન (ક્યારેક ખૂબ લાંબા સમય માટે) માં વ્યક્ત થાય છે. મોટેભાગે, આવા દર્દીઓ ફક્ત ડૉક્ટરના પ્રથમ પ્રશ્નનો સાચો જવાબ આપી શકે છે, અને પછી એકવિધ રીતે તે જ જવાબ અથવા તેના ભાગોનું પુનરાવર્તન કરે છે.

ગંભીર પીડાતા દર્દી સેરેબ્રલ એથરોસ્ક્લેરોસિસ, તેઓ પૂછે છે કે તેની સારવાર ક્યાં થઈ રહી છે. દર્દી જવાબ આપે છે: "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલમાં." - "તમે અહીં કેટલા સમયથી છો?" - "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલ". - "તમારી માંદગી પહેલા તમારી વિશેષતા શું હતી?" - "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલ". -"તમે આજે શું કર્યું?" - "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલ".

વર્બિજરેશન(લેટ, વર્બમ - શબ્દ + ગેરો - લીડ, પરફોર્મ) - ભાષણ સ્ટીરિયોટાઇપી- અર્થહીન, ઘણીવાર સમાન શબ્દોની લયબદ્ધ પુનરાવર્તન, ઓછી વાર - શબ્દસમૂહો અથવા તેમના ટુકડાઓ.

પેરાલોજિકલવિચારસરણીમાં તાર્કિક જોડાણની ગેરહાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; આવા કિસ્સાઓમાં દર્દી જે નિષ્કર્ષ કાઢે છે તે માત્ર અતાર્કિક નથી, પરંતુ ઘણી વખત સંપૂર્ણપણે હાસ્યાસ્પદ છે: "મને સ્કિઝોફ્રેનિયા થયો છે કારણ કે મેં નાનપણમાં પૂરતા પ્રમાણમાં સોજીનો પોર્રીજ ખાધો નથી" અથવા "મારે સૂવું છે, તેથી કૃપા કરીને મને સંગીત શીખવો."

તર્ક- ખાલી તર્કની વૃત્તિ, જ્યારે તેઓ કહે છે તેમ, "ત્યાં ઘણા બધા શબ્દો અને થોડા વિચારો છે." આ પ્રકારની વિચારસરણી વંધ્યત્વ, વિશિષ્ટતાના અભાવ અને ધ્યાનના અભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: “તમે જુઓ છો કે આ કેટલું મહત્વનું છે, હું કહેવા માંગુ છું અને નોંધવું છે કે આ ખૂબ મહત્વનું છે, મહત્વ નોંધપાત્ર છે, આ નોંધવું જોઈએ, તમે એવું વિચારશો નહીં કે આ મહત્વપૂર્ણ નથી."

ભંગાણવિચારસરણી (સ્કિઝોફેસિયા) વ્યક્તિગત વિચારો અથવા વ્યક્તિગત શબ્દો વચ્ચેના જોડાણના અભાવમાં વ્યક્ત થાય છે. આવા દર્દીની વાણી સંપૂર્ણપણે અગમ્ય હોઈ શકે છે, કોઈપણ અર્થથી વંચિત હોઈ શકે છે, અને તેથી તેને ઘણીવાર મૌખિક હેશ, શબ્દ સલાડ કહેવામાં આવે છે.

પેરાલોજિકલ વિચારસરણી, તર્ક અને ખંડિત વિચાર એ સ્કિઝોફ્રેનિઆની સૌથી લાક્ષણિકતા છે.

અસંગતતાવિચારસરણી (અસંગતતા), અસંગત વિચારસરણી; lat in - પાર્ટિકલ ઓફ નેગેશન + cohaerentia - cohesion, કનેક્શન) સંપૂર્ણ અરાજકતા, વિચારની અર્થહીનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ભાષણમાં વ્યક્તિગત શબ્દોના સમૂહનો સમાવેશ થાય છે જે કોઈ પણ રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા નથી: “ચમત્કાર, ચમત્કાર... એકવાર પર સમય... ઓહ, કેટલો ઠંડો... દિવસ, સ્ટમ્પ, આળસ... ગુડબાય..." અસંગતતા તૂટેલી વિચારસરણી જેવી હોઈ શકે છે, પરંતુ મુખ્ય તફાવત એ છે કે તૂટેલી વિચારસરણી સ્પષ્ટ ચેતનાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે, જ્યારે અસંગતતા હંમેશા ચેતનાના વાદળો (સામાન્ય રીતે એમેન્ટિયા સિન્ડ્રોમ, એમેન્ટિયાની જેમ)નું પરિણામ છે.

સામગ્રી દ્વારા વિચાર વિકૃતિઓ

અતિ મૂલ્યવાન વિચારો(હાઇપરક્વોન્ટીવેલેન્ટ વિચારો: gr. હાઇપર - ઉપર, ઉપર + lat. ક્વોન્ટમ - કેટલું + વેલેન્ટી - બળ) - વિચારો કે જે અમુક વાસ્તવિક તથ્યો અથવા ઘટનાઓના સંબંધમાં ઉદ્ભવે છે, પરંતુ વ્યક્તિ માટે વિશેષ મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે, તેના તમામ વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે. તેઓ મહાન ભાવનાત્મક તીવ્રતા અને ઉચ્ચારણ ભાવનાત્મક મજબૂતીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિ જે વાસ્તવમાં કવિતા લખે છે અને, કદાચ, એકવાર તેના માટે પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, તે વિચારવાનું શરૂ કરે છે કે તે એક અસાધારણ કવિ છે, અત્યંત પ્રતિભાશાળી છે, એક પ્રતિભાશાળી છે અને તે મુજબ વર્તે છે. તેની આજુબાજુના લોકો દ્વારા તેને માન્યતા ન આપવી એ દુષ્ટ, ઈર્ષ્યા, ગેરસમજની કાવતરા તરીકે ગણવામાં આવે છે અને આ પ્રતીતિમાં તે હવે કોઈ વાસ્તવિક હકીકતોને ધ્યાનમાં લેતો નથી.

વ્યક્તિની પોતાની વિશિષ્ટતાના આવા અતિમૂલ્યવાન વિચારો અન્ય અત્યંત અતિશયોક્તિયુક્ત ક્ષમતાઓના સંબંધમાં પણ ઉદ્ભવી શકે છે: સંગીતમય, સ્વર, લેખન. વ્યક્તિની પોતાની વૃત્તિ વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ, શોધ, સુધારણા. અતિ મૂલ્યવાન વિચારો શક્ય છે શારીરિક વિકલાંગતા, પ્રતિકૂળ વલણ, મુકદ્દમા.

એક વ્યક્તિ કે જેની પાસે વાસ્તવમાં એક નાની કોસ્મેટિક ખામી છે, ઉદાહરણ તરીકે, સહેજ બહાર નીકળેલા કાન, માને છે કે આ તેના આખા જીવનની દુર્ઘટના છે, કે તેની આસપાસના લોકો તેની સાથે ખરાબ વર્તન કરે છે, કારણ કે તેની બધી નિષ્ફળતા ફક્ત આ "કુદૃષ્ટિ" ને કારણે છે. " અથવા કોઈએ ખરેખર વ્યક્તિને નારાજ કર્યો, અને તે પછી તે હવે બીજું કંઈપણ વિશે વિચારી શકશે નહીં, તેના બધા વિચારો, તેનું તમામ ધ્યાન ફક્ત આના પર જ નિર્દેશિત છે, તે પહેલેથી જ તેની આસપાસના લોકોની સૌથી હાનિકારક ક્રિયાઓમાં અને તેમાં પણ એક જ વસ્તુ જુએ છે. તેમની પરોપકારી ક્રિયાઓ - તેના હિતોનું ઉલ્લંઘન કરવાની, તેને ફરીથી નારાજ કરવાની ઇચ્છા. આ જ દાવાને લાગુ પડી શકે છે (ક્વેરુલસ; લેટ. ક્વેરુલસ - ફરિયાદ) - તમામ પ્રકારના સત્તાવાળાઓને મોકલવામાં આવતી અનંત ફરિયાદોનું વલણ, અને આ સત્તાવાળાઓની સંખ્યા વધી રહી છે, કારણ કે આખરે દરેક સત્તા (ઉદાહરણ તરીકે, અખબાર, કોર્ટ, વગેરે.) .), જ્યાં આવા દાવેદારે શરૂઆતમાં ફરિયાદ કરી હતી, જેણે તેની "સચ્ચાઈ" ને ઓળખી ન હતી, તે પોતે બીજી ફરિયાદનો વિષય બની જાય છે.

અતિ મૂલ્યવાન વિચારો ખાસ કરીને મનોરોગી વ્યક્તિઓની લાક્ષણિકતા છે.

ભ્રામક વિચારો(ભ્રમણા) - ખોટા તારણો, ખોટા ચુકાદાઓ, ખોટી માન્યતા. ચિત્તભ્રમણા સામાન્ય માનવ ભ્રમણાથી અલગ પડે છે (ઉદાહરણ તરીકે, અંધશ્રદ્ધાથી - ડાકણો, જાદુગરોના અસ્તિત્વમાંની માન્યતા, "દુષ્ટ આત્માઓ") અથવા નીચેનામાં અન્યના નિર્દય વલણ વિશેની ખોટી ધારણાથી:

1. હંમેશા પીડાદાયક ધોરણે ઉદભવે છે, તે હંમેશા રોગનું લક્ષણ છે;
2. વ્યક્તિ તેના ખોટા વિચારોની વિશ્વસનીયતા વિશે સંપૂર્ણ રીતે સહમત છે;
3. ચિત્તભ્રમણા બહારથી સુધારી શકાતી નથી અથવા દૂર કરી શકાતી નથી;
4. ભ્રમિત માન્યતાઓ દર્દી માટે અત્યંત મહત્વ ધરાવે છે અથવા તે તેના વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે અને તેની ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે.

એક સરળ ભૂલભરેલી વ્યક્તિ (ઉદાહરણ તરીકે, જ્ઞાનના અભાવ અથવા ઉછેરની વિશિષ્ટતાઓને કારણે, જે "દુષ્ટ આત્માઓ" માં માને છે), સતત નિરાશ કરીને, તેના ભ્રમણાનો ત્યાગ કરી શકે છે, જેમ કે વ્યક્તિ, જે એક અથવા બીજા કારણોસર, વિચારે છે. તેના પ્રત્યે અન્ય લોકોના ખરાબ વલણ વિશે. જો આ ભ્રમણા છે, કહો કે, જાદુગરીનો ભ્રમ અથવા સતાવણીનો ભ્રમ, તો પછી કોઈ દલીલો, કોઈ વાસ્તવિક પુરાવા આ દર્દીને નિરાશ કરશે નહીં. જ્યારે તે બીમાર હોય, ત્યારે તે અચૂકપણે માને છે કે તે "દુષ્ટ આત્માઓથી દૂષિત" છે અથવા તેની આસપાસના લોકો "તેને ક્રૂર રીતે સતાવે છે."

ક્લિનિકલ કન્ટેન્ટ (ભ્રમણાના વિષય પર) અનુસાર, અમુક ચોક્કસ ડિગ્રી સાથેના ભ્રામક વિચારોને ત્રણ ભાગમાં વહેંચી શકાય છે. મોટા જૂથો: સતાવણીની ભ્રમણા, ભવ્યતાની ભ્રમણા, અને સ્વ-અવમૂલ્યનની ભ્રમણાઓ (ડિપ્રેસિવ ભ્રમણા).