વિચાર પ્રક્રિયાઓની સ્નિગ્ધતા. વિચારની પેથોલોજી

વિચારતાઉદ્દેશ્ય વિશ્વની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓના નોંધપાત્ર પાસાઓ અને તેમના આંતરિક સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરવાની માનસિક પ્રક્રિયા છે.

વિચારસરણી પેથોલોજીનું વર્ગીકરણ

આઈ. જથ્થાત્મક વિકૃતિઓ(ખલેલ, ઔપચારિક, સહયોગી પ્રક્રિયાના સ્વરૂપની વિકૃતિઓ).

b) ગતિશીલતા

c) ફોકસ

ડી) વ્યાકરણીય અને તાર્કિક માળખું

II ગુણાત્મક વિકૃતિઓ(વિચાર સામગ્રી, માળખું, વિચાર સામગ્રીની વિકૃતિઓ)

એ) મનોગ્રસ્તિઓ

b) અતિ મૂલ્યવાન વિચારો

વી) ઉન્મત્ત વિચારો

જથ્થાત્મક વિકૃતિઓ.

વિચારવાની ગતિમાં ખલેલ.

વિચારવાની ગતિનો પ્રવેગક (ટાકીફ્રેનિઆ) -સમયના એકમ દીઠ સંગઠનોની સંખ્યાની રચનાને વેગ આપવો. તે ત્વરિત ભાષણ (ટાચીલેલિયા) તરીકે પોતાને પ્રગટ કરે છે; ભાષણ મોટે ભાગે એકપાત્રી નાટક હોય છે. તે જ સમયે, જો કે, સરળ, સુપરફિસિયલ એસોસિએશનના વર્ચસ્વને કારણે, વિચારની હેતુપૂર્ણતા રહે છે. વિચારની ગતિના પ્રવેગનું સૌથી આકર્ષક અભિવ્યક્તિ છે વિચારોની છલાંગ (વિચારોનો વાવંટોળ), વિચારના વિષયમાં સતત પરિવર્તન દ્વારા પ્રગટ થાય છે, જે દૃશ્યમાં આવતી ઘટનાઓ અને વસ્તુઓ પર આધાર રાખે છે. મેનિક સિન્ડ્રોમમાં ઓળખાય છે.

માનસિકતા (મેન્ટિઝમ) -વિચારો, યાદો, છબીઓનો અનૈચ્છિક પ્રવાહ જે ઇચ્છાનું પાલન કરતું નથી. તે સહયોગી સ્વચાલિતતાનું અભિવ્યક્તિ છે અને તે કેન્ડિન્સ્કી-ક્લેરમ્બોલ્ટ સિન્ડ્રોમની રચનાનો એક ભાગ છે.

વિચારવાની ગતિ ધીમી કરવી (બ્રેડીફ્રેનિયા) -સમયના એકમ દીઠ સંગઠનોની સંખ્યાની ઘટનાને ધીમું કરવું. તે વાણીના ધીમા દર (બ્રેડીલેલિયા) તરીકે પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે. વિચારો અને વિચારોની સામગ્રી એકવિધ અને નબળી છે. ડિપ્રેસિવ સિન્ડ્રોમની રચનામાં શામેલ છે.

સ્પિરંગ (વિચાર અવરોધ) -નાકાબંધીની સ્થિતિ, વિચાર પ્રક્રિયામાં વિક્ષેપ. વ્યક્તિલક્ષી રીતે, તે "માથામાં ખાલીપણું", "વિચારોમાં વિરામ" જેવું લાગે છે.

ક્ષતિગ્રસ્ત વિચારશીલ ગતિશીલતા.

વિચારની જડતા (ટોર્પિડિટી, સ્નિગ્ધતા) -વિચારોના ક્રમિક પ્રવાહમાં મુશ્કેલી, વિચારની ગતિમાં મંદી સાથે. એક વિચારથી બીજા વિચારમાં અથવા એક વિષયમાંથી બીજા વિષયમાં જવું મુશ્કેલ લાગે છે. લક્ષણોની તીવ્રતાની ડિગ્રી અનુસાર જડતાના અભિવ્યક્તિઓ વિગતવાર, સંપૂર્ણતા અને સ્નિગ્ધતા છે. એપીલેપ્ટિક ડિમેન્શિયા, સાયકોઓર્ગેનિક સિન્ડ્રોમ, પેરાનોઇડ સિન્ડ્રોમમાં થાય છે.

હેતુપૂર્ણ વિચારસરણીનું ઉલ્લંઘન.

લપસી જવું -એક તાર્કિક અને વ્યાકરણની રીતે સાચા વિચારથી બીજામાં ઉદ્દેશ્ય રૂપે બિનપ્રેરિત અને બાહ્ય રીતે સુધારી શકાય તેવું સંક્રમણ. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે આ કિસ્સામાં બહારથી (ઉદાહરણ તરીકે, વાતચીત દરમિયાન ડૉક્ટર દ્વારા) સૂચવ્યા પછી પણ અગાઉના વિચાર પર પાછા ફરતા નથી.

તર્ક -બિનમહત્વપૂર્ણ બાબત પર લાંબા વિષયો પર રેટિંગ. તે મામૂલી નૈતિક ઉપદેશો, સત્યો અને જાણીતી વાતોના રૂપમાં પ્રસ્તુત છે.

વ્યાકરણ અને તાર્કિક બંધારણનું ઉલ્લંઘન.

અસંબંધિત વિચાર -વ્યક્તિગત તારણો અને ચુકાદાઓ વચ્ચે જોડાણનો અભાવ. બે પ્રકારની અવ્યવસ્થા છે - તાર્કિક વિરામ - કોઈ વિચારના વ્યક્તિગત ઘટકો વચ્ચે કોઈ તાર્કિક જોડાણ નથી જ્યારે તેનું વ્યાકરણનું માળખું સચવાય છે, અને વ્યાકરણની વિરામ (સ્કિઝોફેસિયા, "મૌખિક હેશ") - ભાષણની વ્યાકરણની રચનાનું નુકસાન. તે જવાબ આપવો જરૂરી છે કે કેટલાક લેખકો (A.V. Zhmurov, 1994) સ્કિઝોફેસિયાના ખ્યાલમાં થોડો અલગ અર્થ મૂકે છે, મુખ્યત્વે તૂટેલા ભાષણના એકપાત્રી નાટકને સૂચિત કરે છે.

વિચારની અસંગતતા (અસંગતતા) -તે જ સમયે ભાષણની તાર્કિક અને વ્યાકરણની રચનાનું ઉલ્લંઘન. બાહ્ય રીતે, અસંગતતા અસંગતતા જેવું લાગે છે, જો કે, બાદમાં ઔપચારિક રીતે સ્પષ્ટ ચેતનાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે જોવા મળે છે, જે અંધકારમય ચેતનાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે પોતાને પ્રગટ કરે છે તેનાથી વિપરીત.

વાણીની સ્ટીરિયોટાઇપ (પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ) -દર્દી પોતે અને તેની આસપાસના લોકો દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવેલા શબ્દો અને શબ્દસમૂહોનું અનૈચ્છિક, ઘણીવાર બહુવિધ, અર્થહીન પુનરાવર્તન. આમાં શામેલ છે: વર્બિજરેશન્સ -અર્થહીન શબ્દો અને અવાજોનું પુનરાવર્તન ("સ્ટ્રિંગિંગ").

ખંત -પ્રશ્નોના જવાબ આપતા અટકી જવું (ઉદાહરણ તરીકે, “તમારું નામ શું છે?”, “વાસ્ય”, “તમારું છેલ્લું નામ શું છે?”, “વાસ્ય”, “તમે ક્યાં રહો છો?”, “વાસ્ય”, વગેરે).

ઇકોલેલિયા -અન્ય લોકો દ્વારા બોલાતા વ્યક્તિગત શબ્દો અને શબ્દસમૂહોના અપરિવર્તિત સ્વરૂપમાં પુનરાવર્તન.

સ્કિઝોફ્રેનિક સિન્ડ્રોમ, કાર્બનિક ઉન્માદ, વગેરેમાં વ્યાકરણ અને તાર્કિક રચનાનું ઉલ્લંઘન શોધી કાઢવામાં આવે છે.

ગુણાત્મક વિકૃતિઓ.

મનોગ્રસ્તિઓ -પ્રતિનિધિત્વ કરે છે ખાનગી વિકલ્પબાધ્યતા અસાધારણ ઘટના. તેઓ અનૈચ્છિક રીતે, ઇચ્છા વિરુદ્ધ, સતત વિચારો, વિચારો, ચુકાદાઓ જે ઉદ્ભવે છે, જ્યારે તેઓ દર્દી દ્વારા યોગ્ય રીતે સમજવામાં આવે છે અને વિવેચનાત્મક રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે અને તેને માનસિક અસ્વસ્થતા લાવે છે.

વળગાડની ઘટનાની પદ્ધતિઓ અનુસાર, તેઓ વિભાજિત કરવામાં આવે છે પરિસ્થિતિગત- સાયકોજેનિયાનું પરિણામ (મનોગમન મનો-આઘાતજનક હેતુ ધરાવે છે), ઓટોચથોનસ- વગર ઊભી દેખીતું કારણ, વાસ્તવિકતાથી છૂટાછેડા લીધા.
સિચ્યુએશનલ અને ઓટોચથોનસ મનોગ્રસ્તિઓ પ્રાથમિક મનોગ્રસ્તિઓ છે. પ્રાથમિક રાશિઓને અનુસરીને, ગૌણ રાશિઓ રચાય છે, જે પ્રકૃતિમાં રક્ષણાત્મક હોય છે, જે માનસિક અગવડતાને દૂર કરે છે જે પ્રાથમિક લોકોનું કારણ બને છે, તેને કહેવામાં આવે છે. ધાર્મિક મનોગ્રસ્તિઓ.
મોટેભાગે તેઓ અલગ હોય છે મોટર કૃત્યો- બાધ્યતા ક્રિયાઓ. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાથમિક બાધ્યતા ભયચેપ (માયસોફોબિયા) ગૌણ વળગાડના વિકાસ તરફ દોરી જાય છે - હાથ ધોવા (એબ્લ્યુટોમેનિયા).

પેથોલોજી સાથે સંયોજનમાં માનસિક પ્રક્રિયાઓમનોગ્રસ્તિઓ અનુસાર બદલાય છે વૈચારિક(બાધ્યતા શંકાઓ, અમૂર્ત વિચારો, વિરોધાભાસી વિચારો, યાદો) ફોબિયા(નોસોફોબિયા, જગ્યાનો ડર, સામાજિક ડર), બાધ્યતા સ્વૈચ્છિક વિકૃતિઓ (ડ્રાઇવ, ક્રિયાઓ).

ક્લિનિકલ ઉદાહરણ.

દર્દી, 42 વર્ષનો.

એક દિવસ, કામમાં તકલીફોને લીધે, મને અસ્વસ્થતા, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ અને હૃદયના વિસ્તારમાં દુખાવો થયો. ત્યારથી તેને વિચાર આવવા લાગ્યો કે તે ગમે ત્યારે પડીને મરી શકે છે. ભરાયેલા, બંધ ઓરડામાં આ વિચારો તીવ્ર બન્યા. જવાનું બંધ કર્યું જાહેર પરિવહન. ઘણા સમય સુધીમેં મારા અનુભવોને અન્ય લોકોથી છુપાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, કારણ કે હું તેમની નિરાધારતાને સમજી ગયો. પાછળથી, મને ડર લાગ્યો કે કામ પર કંઈક થશે. એક દિવસ, કામના માર્ગમાં, મેં ઓળંગી રેલવેજ્યારે મનમાં વિચાર આવ્યો: જો તે ધીમે ધીમે ચાલતી ગાડીની નીચેથી પસાર થવામાં સફળ થાય, તો કામ પર બધું સારું થઈ જશે. ત્યારબાદ, તેણે તેના જીવનના જોખમ સાથે ઘણી વખત આ કર્યું, જો કે તે જાણતો હતો કે આ ક્રિયા અને કામ પર કંઈક થવાના ભય વચ્ચે કોઈ સંબંધ નથી.

મનોગ્રસ્તિઓ બાધ્યતા અને ફોબિક સિન્ડ્રોમ અને લાર્વા ડિપ્રેશનમાં થાય છે.

અતિ મૂલ્યવાન વિચારો -ચુકાદાઓ, તારણો કે જે વાસ્તવિક સંજોગોના પરિણામે ઉદભવ્યા હતા, પરંતુ પછીથી મનમાં મુખ્ય સ્થાન મેળવ્યું હતું અને મોટી ભાવનાત્મક ચાર્જ ધરાવે છે.
પરિણામે, તેઓ વ્યક્તિના જીવનમાં પ્રબળ સ્થાન ધરાવે છે, તેમની ટીકા કરવામાં આવતી નથી અને તેની પ્રવૃત્તિઓ નક્કી કરવામાં આવે છે, જે સામાજિક અવ્યવસ્થા તરફ દોરી જાય છે.

બાધ્યતા અને અતિમૂલ્યવાન વિચારોની તુલના કરતી વખતે મુખ્ય વિભેદક લક્ષણ એ તેમના પ્રત્યેનું નિર્ણાયક વલણ છે - જો પ્રથમને કંઈક પરાયું તરીકે માનવામાં આવે છે, તો પછી બીજા દર્દીના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો અભિન્ન ભાગ છે.
વધુમાં, જો બાધ્યતા વિચારો તેમની સામે લડવા માટેનું પ્રોત્સાહન છે, તો અત્યંત મૂલ્યવાન વિચારો તેમને વ્યવહારમાં મૂકવા પ્રવૃત્તિઓને પ્રોત્સાહિત કરે છે.

તે જ સમયે, મુખ્ય હોલમાર્કવ્યવસ્થિત નોનસેન્સમાંથી સુપર મૂલ્યવાન વિચારોની હાજરી છે વાસ્તવિક હકીકત, જે તેમને નીચે આપે છે. નીચેના મુખ્ય પ્રકારના અતિમૂલ્યવાન વિચારોને અલગ પાડવામાં આવે છે: જે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના જૈવિક ગુણધર્મોના અતિશય મૂલ્યાંકન સાથે સંકળાયેલા છે (ડિસમોર્ફોફોબિક, હાયપોકોન્ડ્રીયલ, જાતીય લઘુતા, સ્વ-સુધારણા), અતિશય મૂલ્યાંકન સાથે સંકળાયેલા. મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મોવ્યક્તિત્વ અથવા તેની સર્જનાત્મકતા (શોધ, સુધારણા, પ્રતિભાના અત્યંત મૂલ્યવાન વિચારો), સામાજિક પુનઃમૂલ્યાંકન સાથે સંકળાયેલ સામાજિક પરિબળો(અપરાધ, શૃંગારિક, મુકદ્દમાના વિચારો).

ક્લિનિકલ ઉદાહરણ.

દર્દી, 52 વર્ષનો. અંગે ફરિયાદ કરે છે અગવડતા(પરંતુ પીડા નહીં) માથાના પાછળના ભાગમાં, ક્યારેક એવું લાગે છે કે જાણે કંઈક માથામાં "ઉભરાઈ રહ્યું છે".
મેં બે વર્ષ પહેલાં રોગના પ્રથમ ચિહ્નો જોયા. ત્યારથી, ઘણા ડોકટરો દ્વારા તેમની તપાસ કરવામાં આવી છે, જેમને તેમનામાં કોઈ રોગ જોવા મળ્યો નથી અથવા નાની વિકૃતિઓ (સર્વિકલ ઑસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસ) મળી આવી છે.
પ્રોફેસરો સાથે પરામર્શમાં વારંવાર હાજરી આપી, પ્રવાસ કર્યો તબીબી કેન્દ્રોમોસ્કો માટે. મને ખાતરી છે કે તેની પાસે છે ગંભીર રોગ, સંભવતઃ મગજની ગાંઠ.
અસંખ્ય પરીક્ષાઓના નકારાત્મક પરિણામો અંગેના તમામ ડોકટરના વાંધાઓ અને સંદર્ભોનો અંશો ટાંકીને વિરોધ કરવામાં આવે છે. તબીબી પાઠયપુસ્તકોઅને મોનોગ્રાફ્સ તેની બીમારીના "સમાન" રોગોના ચિત્રોનું વર્ણન કરે છે. તે અસંખ્ય કિસ્સાઓ યાદ કરે છે જ્યારે ડોકટરોએ સમયસર ગંભીર બીમારીને ઓળખી ન હતી. તે દરેક વસ્તુ વિશે ઉત્સાહપૂર્વક વાત કરે છે, ડૉક્ટરને અટકાવે છે, તેની "બીમારી" વિશે વધુ અને વધુ વિગતો આપે છે.

અધિકૃત વિચારો સ્વતંત્ર વિકૃતિઓના સ્વરૂપમાં થઈ શકે છે, માં પ્રારંભિક તબક્કાક્રોનિક ભ્રામક સિન્ડ્રોમઅને વગેરે

ઉન્મત્ત વિચારો -ખોટા, ખોટા વિચારો પીડાદાયક આધારોથી ઉદ્ભવતા હોય છે જેને સમજાવટથી અથવા અન્ય કોઈપણ રીતે સુધારી શકાતા નથી. ભ્રામક વિચારોના સમૂહને ભ્રમણા કહેવામાં આવે છે. ચિત્તભ્રમણા એ મનોવિકૃતિની ઔપચારિક નિશાની છે.

ચિત્તભ્રમણાનાં ચિહ્નો:

નિષ્કર્ષની ભ્રામકતા

તેમની ઘટના માટે પીડાદાયક આધાર

યોગ્ય વર્તન સાથે ચેતનાની સંપૂર્ણ જાગૃતિ

કરેક્શનની અશક્યતા

સતત પ્રગતિ અને વિસ્તરણ

વ્યક્તિત્વમાં ફેરફાર.

ભ્રામક વિચારોને બંધારણ અને સામગ્રી અનુસાર વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

તેની રચના અનુસાર, ચિત્તભ્રમણાને વ્યવસ્થિત અને બિનપ્રણાલીગતમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે.

વ્યવસ્થિત (અર્થઘટનાત્મક, પ્રાથમિક) ચિત્તભ્રમણા -લોજિકલ માળખું અને પુરાવાઓની સિસ્ટમની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે સામાન્ય રીતે ધીમે ધીમે વિકાસ પામે છે, તબક્કામાં:
1. ભ્રામક મૂડ,
2. ભ્રામક દ્રષ્ટિ,
3. ભ્રામક અર્થઘટન,
4. ચિત્તભ્રમણાનું સ્ફટિકીકરણ,
5. ચિત્તભ્રમણાનું વ્યવસ્થિતકરણ.

અવ્યવસ્થિત ચિત્તભ્રમણા (અલંકારિક, વિષયાસક્ત, ગૌણ) -અન્ય માનસિક વિકૃતિઓ (આભાસ, લાગણીશીલ વિકૃતિઓ, વગેરે) સાથે વિકસે છે, ત્યાં કોઈ વિકસિત તાર્કિક રચનાઓ અથવા પુરાવાઓની સિસ્ટમ નથી. બૉલરૂમના દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રમાં આવતી લગભગ દરેક વસ્તુ ચિત્તભ્રમણામાં "વણાયેલી" છે; ચિત્તભ્રમણાનો પ્લોટ અસ્થિર અને બહુરૂપી છે.

વધેલા આત્મસન્માન સાથે ચિત્તભ્રમણા -અવિદ્યમાન ઉત્કૃષ્ટ ગુણો અને ગુણધર્મોને આભારી

સતાવણીકારી ભ્રમણા (સતાવણીનો ભ્રમ) - માનસિક અથવા માનસિકતાને ધમકી અથવા નુકસાનની માન્યતા શારીરિક સ્વાસ્થ્ય, જેમાં દર્દી નિરીક્ષણ, દેખરેખ, વગેરે હેઠળ છે.
પ્રાચીન ચિત્તભ્રમણા - મેલીવિદ્યા, જાદુ, દુષ્ટ આત્માઓનો પ્રભાવ;
પ્રભાવની ભ્રમણા - હિપ્નોસિસ, રેડિયેશન, કોઈપણ "કિરણો", લેસરો, વગેરેનો સંપર્ક; b
લાલ ડબલ્સ - પોતાની નકલોના અસ્તિત્વમાં રોગવિજ્ઞાનવિષયક આત્મવિશ્વાસ;
મેટામોર્ફોસિસનો ભ્રમણા - પ્રાણી, એલિયન, અન્ય વ્યક્તિ, વગેરેમાં રૂપાંતરિત થવાની ક્ષમતામાં વિશ્વાસ;
નુકસાનની ભ્રમણા - પેથોલોજીકલ માન્યતા કે ભૌતિક નુકસાન દર્દીને થાય છે;
વળગાડનો ભ્રમ - શરીરમાં પ્રાણીઓ અથવા વિચિત્ર જીવોનો પરિચય કરવાનો વિચાર;
વલણની ભ્રમણા (સંવેદનશીલ) - તટસ્થ ઘટનાઓ, પરિસ્થિતિઓ, માહિતીને પીડાદાયક અર્થઘટન સાથે પોતાના ખાતામાં આભારી, વગેરે).

ચિત્તભ્રમણાના મિશ્ર સ્વરૂપો -આત્મસન્માનમાં વધારો અથવા ઘટાડો કરવાના વિચારો સાથે સતાવણીના વિચારોના સંયોજન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:
આશ્રયની ભ્રમણા - કોઈપણ વિશેષ મિશન માટે તૈયાર કરવા માટે દર્દી પર પ્રયોગો કરવામાં આત્મવિશ્વાસ;
ક્વેરુલનિઝમની બકવાસ (કાયદાકીયતા) - કોઈના ખોટા વિચારોનો બચાવ, ઘણા વર્ષોના મુકદ્દમા સાથેના નિષ્કર્ષ, અહીં મુકદ્દમાના માધ્યમો ફરિયાદો, નિવેદનો વગેરે છે;
પરોપકારી પ્રભાવની ભ્રમણા - પુનઃશિક્ષણ, અનુભવ, વિશેષ ગુણો વગેરેના હેતુથી બહારથી પ્રભાવની પ્રતીતિ;
સ્ટેજીંગની ભ્રમણા - વિશેષતામાં વિશ્વાસ, આસપાસના સંજોગો, ઘટનાઓનું સેટઅપ, જ્યારે અન્ય ચોક્કસ ભૂમિકા ભજવે છે, તેમના સાચા ઇરાદાઓને છુપાવે છે.

અન્ય માનસિક પ્રક્રિયાઓની સંડોવણીના આધારે, નીચેનાને અલગ પાડવામાં આવે છે:
સંવેદનાત્મક ચિત્તભ્રમણા -સંવેદનાત્મક સમજશક્તિની વિવિધ વિકૃતિઓ સાથે જોડાયેલું છે અને નજીકથી સંકળાયેલું છે, જ્યારે ભ્રામક વિચારો તેમની થીમ્સ સંવેદના, ધારણા, રજૂઆત, કલ્પિત ભ્રમણા -ગૂંચવણો સાથે સંયુક્ત;
લાગણીશીલ ચિત્તભ્રમણા- સંયુક્ત અને ભાવનાત્મક વિકૃતિઓ સાથે સંકળાયેલ,
શેષ ચિત્તભ્રમણા -છે અવશેષ ઘટનાઅંધકારમય ચેતનાની સ્થિતિમાંથી ઉભરી આવ્યા પછી અને અનુભવો પ્રત્યે અસ્પષ્ટતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે તીવ્ર સમયગાળોરોગો

ક્લિનિકલ ઉદાહરણ.

દર્દી, 52 વર્ષનો. દરમિયાન ગયું વરસકામ છોડી દીધું, આખો દિવસ અને રાત્રે પણ કંઈક લખે છે અને તેણે જે લખ્યું છે તે કાળજીપૂર્વક છુપાવે છે. તે કહે છે કે તેણે અંતરે વિચારોને પકડવા માટે L-2 ઉપકરણની શોધ કરી હતી. તેમના મતે, આ શોધ "તકનીકી ક્રાંતિ" માટેનો આધાર બનવી જોઈએ અને "પ્રચંડ સંરક્ષણ મહત્વ ધરાવે છે." ઘણા બધા રેખાંકનો બતાવે છે, એક જાડી હસ્તપ્રત જેમાં તે પ્રાથમિક ગણિતના સમીકરણો અને ભૌતિકશાસ્ત્રના સરળ નિયમોનો ઉપયોગ કરીને તેની "પૂર્તિકલ્પના" ને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. હું હસ્તપ્રતની પ્રથમ નકલ મોસ્કો લઈ ગયો, પરંતુ રસ્તામાં સુટકેસ ચોરાઈ ગઈ. મને સંપૂર્ણ ખાતરી છે કે ચોરી વિદેશી ગુપ્તચર એજન્ટો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેને ઊંડો અને અવિશ્વસનીય વિશ્વાસ છે કે તે સાચો છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકો વિચારસરણીના વિકારના સ્વરૂપો અને "ધોરણ" થી તેના વિચલનની ડિગ્રીને ઓળખવામાં સારા છે.

અમે ટૂંકા ગાળાના અથવા નાના વિકારોના જૂથને અલગ કરી શકીએ છીએ જે સંપૂર્ણપણે સ્વસ્થ લોકોમાં થાય છે, અને ઉચ્ચારણ અને પીડાદાયક વિચાર વિકૃતિઓના જૂથને અલગ પાડી શકીએ છીએ.

બીજા વિશે બોલતા, અમે B.V. Zeigarnik દ્વારા બનાવેલ અને રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા વર્ગીકરણ દ્વારા આકર્ષિત થઈએ છીએ:

1. વિચારસરણીની કાર્યકારી બાજુનું ઉલ્લંઘન:
   • સામાન્યીકરણના સ્તરમાં ઘટાડો;
   • સામાન્યીકરણના સ્તરની વિકૃતિ.
2. વિચારના વ્યક્તિગત અને પ્રેરક ઘટકનું ઉલ્લંઘન:
   • વિચારની વિવિધતા;
   • તર્ક
3. માનસિક પ્રવૃત્તિની ગતિશીલતામાં વિક્ષેપ:
   • વિચારવાની ક્ષમતા, અથવા "વિચારોનો કૂદકો"; વિચારની જડતા, અથવા વિચારની "સ્નિગ્ધતા"; ચુકાદાની અસંગતતા;
   • પ્રતિભાવ
4. માનસિક પ્રવૃત્તિનું અસંયમ:
   • ક્ષતિગ્રસ્ત જટિલ વિચારસરણી;
   • વિચારસરણીના નિયમનકારી કાર્યનું ઉલ્લંઘન;
   • ખંડિત વિચાર.

ચાલો આ વિકૃતિઓના લક્ષણોને સંક્ષિપ્તમાં સમજાવીએ.

વિચારસરણીની કાર્યકારી બાજુનું ઉલ્લંઘનતરીકે દેખાય છે સામાન્યીકરણના સ્તરમાં ઘટાડોજ્યારે વસ્તુઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓને ઓળખવી મુશ્કેલ હોય છે.

ચુકાદાઓમાં, વસ્તુઓ વિશેના સીધા વિચારો પ્રબળ છે, જેની વચ્ચે ફક્ત ચોક્કસ જોડાણો સ્થાપિત થાય છે. વર્ગીકરણ કરવું, અગ્રણી મિલકત શોધવાનું અને સામાન્યને પ્રકાશિત કરવું લગભગ અશક્ય બની જાય છે; વ્યક્તિ કહેવતોનો અલંકારિક અર્થ સમજી શકતો નથી, અને ચિત્રોને તાર્કિક ક્રમમાં ગોઠવી શકતો નથી. સમાન અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા લાક્ષણિકતા માનસિક મંદતા; ઉન્માદ સાથે (આગળ વધવું સેનાઇલ ડિમેન્શિયા) અગાઉ માનસિક રીતે સક્ષમ વ્યક્તિમાં, સમાન વિકૃતિઓ પણ દેખાય છે અને સામાન્યીકરણનું સ્તર ઘટે છે. પરંતુ એક તફાવત પણ છે: માનસિક રીતે વિકલાંગ લોકો, ખૂબ જ ધીરે ધીરે હોવા છતાં, નવી વિભાવનાઓ અને કુશળતા રચવામાં સક્ષમ છે, તેથી તેઓ શીખવવા યોગ્ય છે. ડિમેન્શિયાના દર્દીઓ, જો કે તેમની પાસે અગાઉના સામાન્યીકરણોના અવશેષો છે, તેઓ નવી સામગ્રીને આત્મસાત કરવામાં સક્ષમ નથી, તેમના અગાઉના અનુભવનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી, અને શીખવી શકાતા નથી.

સામાન્યીકરણ પ્રક્રિયાની વિકૃતિતે હકીકતમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે કે વ્યક્તિ તેના ચુકાદાઓમાં માત્ર ઘટનાની રેન્ડમ બાજુને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને વસ્તુઓ વચ્ચેના આવશ્યક સંબંધોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવતા નથી. તે જ સમયે, આવા લોકો વધુ પડતા સામાન્ય સંકેતો દ્વારા માર્ગદર્શન આપી શકે છે અને વસ્તુઓ વચ્ચેના અપૂરતા સંબંધો પર આધાર રાખે છે. આમ, આવી વિચારસરણીની વિકૃતિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ દર્દી મશરૂમ, ઘોડો અને પેન્સિલને "કાર્બનિક અને અકાર્બનિક વચ્ચેના જોડાણના સિદ્ધાંત" અનુસાર એક જૂથમાં વર્ગીકૃત કરે છે. અથવા તે “ભમરો” અને “પાવડો” ભેગા કરીને સમજાવે છે: “તેઓ પાવડો વડે પૃથ્વી ખોદે છે, અને ભમરો પણ પૃથ્વીમાં ખોદે છે.” તે "ઘડિયાળ અને સાયકલ" ને જોડી શકે છે, એવું માનીને: "બંને માપે છે: ઘડિયાળ સમયને માપે છે, અને સાયકલ જ્યારે સવારી કરે છે ત્યારે જગ્યા માપે છે." સ્કિઝોફ્રેનિયા અને સાયકોપેથના દર્દીઓમાં સમાન વિચારસરણીની વિકૃતિઓ જોવા મળે છે.

વિચારની ગતિશીલતાનું ઉલ્લંઘન પોતાને જુદી જુદી રીતે મેનીફેસ્ટ કરે છે.

વિચારવાની ક્ષમતા, અથવા "વિચારોની છલાંગ" એ તે વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા છે જે, એક વિચારને સમાપ્ત કરવા માટે સમય વિના, બીજા પર આગળ વધે છે. દરેક નવી છાપ તેના વિચારોની દિશા બદલી નાખે છે, તે સતત વાત કરે છે, કોઈપણ જોડાણ વિના હસે છે, તે સંગઠનોના અસ્તવ્યસ્ત સ્વભાવથી અલગ પડે છે, વિચારના તાર્કિક પ્રવાહનું ઉલ્લંઘન છે.

જડતા, અથવા "વિચારની સ્નિગ્ધતા", એક ડિસઓર્ડર છે જ્યારે લોકો તેમની કાર્ય કરવાની રીત બદલી શકતા નથી, ન્યાયાધીશ, એક પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાંથી બીજી પ્રવૃત્તિમાં સ્વિચ કરવામાં સક્ષમ નથી. આ પ્રકારની વિકૃતિઓ ઘણીવાર વાઈના દર્દીઓમાં અને ગંભીર મગજની ઇજાઓના લાંબા ગાળાના પરિણામ તરીકે જોવા મળે છે. આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં, જો વ્યક્તિ સ્વિચિંગની જરૂર હોય તો મૂળભૂત કાર્યનો પણ સામનો કરી શકતો નથી. તેથી, માનસિક પ્રવૃત્તિની ગતિશીલતાનું ઉલ્લંઘન સામાન્યકરણના સ્તરમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે: વ્યક્તિ ચોક્કસ સ્તરે પણ વર્ગીકૃત કરવામાં સક્ષમ નથી, કારણ કે દરેક ચિત્ર તેના માટે એક નકલ તરીકે કાર્ય કરે છે, અને તે સક્ષમ નથી. બીજા ચિત્ર પર સ્વિચ કરો, તેમની એકબીજા સાથે સરખામણી કરો, વગેરે.

ચુકાદાની અસંગતતાજ્યારે ચુકાદાઓની પર્યાપ્ત પ્રકૃતિ અસ્થિર હોય ત્યારે નોંધ્યું છે, એટલે કે. યોગ્ય માર્ગોમાનસિક ક્રિયાઓનું પ્રદર્શન ભૂલભરેલી ક્રિયાઓ સાથે વૈકલ્પિક થાય છે. થાક અને મૂડ સ્વિંગ સાથે, આ સંપૂર્ણપણે સ્વસ્થ લોકોમાં પણ થાય છે. મગજના વેસ્ક્યુલર રોગો ધરાવતા 80% લોકોમાં સમાન માનસિક ક્રિયા કરવાની સાચી અને ખોટી રીતોમાં આવી વધઘટ જોવા મળે છે, 68% દર્દીઓ કે જેમને મગજની ઈજા થઈ હોય, 66% દર્દીઓમાં મેનિક સાયકોસિસ. વધઘટ સામગ્રીની જટિલતાને કારણે ન હતી - તે સૌથી સરળ કાર્યો પર પણ દેખાયા હતા, એટલે કે, તેઓ માનસિક પ્રવૃત્તિની અસ્થિરતા દર્શાવે છે.

"પ્રતિભાવ"- આ ક્રિયાઓ કરવાની રીતની અસ્થિરતા છે, જ્યારે અતિશય સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે યોગ્ય ક્રિયાઓવાહિયાત સાથે વૈકલ્પિક, પરંતુ વ્યક્તિ તેની નોંધ લેતો નથી. પ્રતિભાવશીલતા વિવિધ રેન્ડમ પર્યાવરણીય ઉત્તેજનાના અણધાર્યા પ્રતિભાવમાં પ્રગટ થાય છે જે વ્યક્તિને સંબોધવામાં આવતા નથી. આના પરિણામે, સામાન્ય વિચાર પ્રક્રિયા અશક્ય બની જાય છે: કોઈપણ ઉત્તેજના વિચારો અને ક્રિયાઓની દિશા બદલી નાખે છે, વ્યક્તિ કાં તો યોગ્ય રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે, અથવા તેનું વર્તન સ્પષ્ટપણે હાસ્યાસ્પદ છે, તે સમજી શકતો નથી કે તે ક્યાં છે, તેની ઉંમર કેટલી છે, વગેરે. દર્દીઓની પ્રતિભાવ એ મગજની કોર્ટિકલ પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો થવાનું પરિણામ છે તે માનસિક પ્રવૃત્તિની હેતુપૂર્ણતાને નષ્ટ કરે છે. આવા વિકૃતિઓ ગંભીર દર્દીઓમાં જોવા મળે છે વેસ્ક્યુલર રોગોમગજ, હાયપરટેન્શન સાથે.

"સ્લિપિંગ"એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે વ્યક્તિ, કોઈપણ વસ્તુ વિશે તર્ક કરતી વખતે, ખોટા, અપૂરતા જોડાણ પછી વિચારની સાચી ટ્રેનમાંથી અચાનક ખોવાઈ જાય છે, અને પછી ફરીથી કરેલી ભૂલનું પુનરાવર્તન કર્યા વિના, પણ તેને સુધાર્યા વિના, ફરીથી યોગ્ય રીતે તર્ક કરવા સક્ષમ બને છે.

વિચારવું એ લોકોની જરૂરિયાતો, આકાંક્ષાઓ, ધ્યેયો અને લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલું છે, તેથી, તેના પ્રેરક અને વ્યક્તિગત ઘટકોના ઉલ્લંઘનની નોંધ લેવામાં આવે છે.

વિચારની વિવિધતા- આ એક અવ્યવસ્થા છે જ્યારે કોઈ પણ ઘટના વિશેના નિર્ણયો જુદા જુદા પ્લેન પર હોય છે. વધુમાં, તેઓ અસંગત છે, પર થાય છે વિવિધ સ્તરોસામાન્યીકરણ, એટલે કે સમય સમય પર વ્યક્તિ યોગ્ય રીતે તર્ક કરી શકતી નથી, તેની ક્રિયાઓ હેતુપૂર્ણ થવાનું બંધ કરે છે, તે તેનું મૂળ ધ્યેય ગુમાવે છે અને એક સરળ કાર્ય પણ પૂર્ણ કરી શકતો નથી. આવી વિકૃતિઓ સ્કિઝોફ્રેનિઆમાં થાય છે, જ્યારે વિચારવું "સાથે વહેતું હોય તેવું લાગે છે વિવિધ ચેનલોતે જ સમયે," વિચારણા હેઠળની સમસ્યાના સારને બાયપાસ કરીને, લક્ષ્ય વિના અને ભાવનાત્મક, વ્યક્તિલક્ષી વલણ તરફ સ્વિચ કરવું. તે ચોક્કસપણે વિચારની વિવિધતા અને ભાવનાત્મક સમૃદ્ધિને કારણે છે કે સામાન્ય વસ્તુઓ પ્રતીક તરીકે કાર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્વ-દોષની ભ્રમણાથી પીડિત દર્દી, કૂકી મેળવ્યા પછી, તે નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે આજે તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં બાળવામાં આવશે (તેના માટે કૂકી એ પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીનું પ્રતીક છે જ્યાં તેને બાળવામાં આવશે). આવા વાહિયાત તર્ક શક્ય છે કારણ કે, ભાવનાત્મક વ્યસ્તતા અને વિચારની વિવિધતાને લીધે, વ્યક્તિ કોઈપણ વસ્તુને અપૂરતા, વિકૃત પાસાઓમાં જુએ છે.

તર્ક- વર્બોઝ, નિરર્થક તર્ક જે વધેલી લાગણી, અપૂરતું વલણ, કોઈ પણ ઘટનાને અમુક ખ્યાલ હેઠળ લાવવાની ઇચ્છાના પરિણામે દેખાય છે અને આ કિસ્સામાં વ્યક્તિની બુદ્ધિ અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ ક્ષતિગ્રસ્ત નથી. તર્કને ઘણીવાર "ચુકાદાના નાના પદાર્થના સંબંધમાં અને મૂલ્યના ચુકાદાઓની રચનાના સંબંધમાં મોટા સામાન્યીકરણ" (બી. વી. ઝેગર્નિક) વલણ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.

વિચારસરણીના નિયમનકારી કાર્યનું ઉલ્લંઘન સંપૂર્ણપણે સ્વસ્થ લોકોમાં પણ ઘણી વાર દેખાય છે. મજબૂત લાગણીઓ, અસર, લાગણીઓ સાથે, વ્યક્તિના ચુકાદાઓ ભૂલભરેલા બને છે અને વાસ્તવિકતાને અપૂરતી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે, અથવા તેના વિચારો સાચા રહી શકે છે, પરંતુ વર્તનને નિયંત્રિત કરવાનું બંધ કરે છે, અયોગ્ય ક્રિયાઓ, વાહિયાત ક્રિયાઓ ઊભી થાય છે, અને કેટલીકવાર તે "પાગલ" બની જાય છે. "ભાવનાઓને કારણ પર જીતવા માટે, મન નબળું હોવું જોઈએ" (પી. બી. ગાનુશ્કિન). મજબૂત અસર, જુસ્સો, નિરાશા અથવા ખાસ કરીને તીવ્ર પરિસ્થિતિના પ્રભાવ હેઠળ, સ્વસ્થ લોકો "મૂંઝવણ" ની નજીકની સ્થિતિનો અનુભવ કરી શકે છે.

ક્ષતિગ્રસ્ત જટિલ વિચારસરણી.આ ફક્ત આંશિક ભૂલોને જ નહીં, પણ વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને ચુકાદાઓની વાહિયાતતાને પણ અવગણીને, ઉદ્દેશ્ય પરિસ્થિતિઓ અનુસાર વિચારપૂર્વક કાર્ય કરવાની, તપાસવાની અને સુધારવાની અસમર્થતા છે. જો કોઈ વ્યક્તિ દબાણ કરે તો બગ્સ અદૃશ્ય થઈ શકે છે આ માણસતેની ક્રિયાઓ તપાસો, જો કે તે ઘણીવાર અલગ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે: "અને તે કરશે." આત્મ-નિયંત્રણનો અભાવ આ વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે, જેમાંથી વ્યક્તિ પોતે પીડાય છે, એટલે કે તેની ક્રિયાઓ વિચાર દ્વારા નિયંત્રિત થતી નથી અને વ્યક્તિગત લક્ષ્યોને આધીન નથી. ક્રિયાઓ અને વિચાર બંનેમાં હેતુપૂર્ણતાનો અભાવ છે. અશક્ત જટિલતા સામાન્ય રીતે નુકસાન સાથે સંકળાયેલી હોય છે આગળના લોબ્સમગજ આઈ.પી. પાવલોવે લખ્યું:

“મનની શક્તિ શાળાના જ્ઞાનના સમૂહ કરતાં વાસ્તવિકતાના સાચા મૂલ્યાંકન દ્વારા વધુ માપવામાં આવે છે, જે તમે ગમે તેટલું એકત્રિત કરી શકો છો, પરંતુ આ નીચલા ક્રમનું મન છે. બુદ્ધિનું વધુ સચોટ માપ એ વાસ્તવિકતા પ્રત્યે યોગ્ય વલણ છે, યોગ્ય અભિગમ, જ્યારે વ્યક્તિ તેના લક્ષ્યોને સમજે છે, તેની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામની અપેક્ષા રાખે છે, પોતાને નિયંત્રિત કરે છે."

"ડિસ્કનેક્ટેડ વિચારસરણી"ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કલાકો સુધી એકપાત્રી નાટક ઉચ્ચાર કરી શકે છે, જોકે અન્ય લોકો નજીકમાં હાજર હોય છે. તે જ સમયે, નિવેદનોના વ્યક્તિગત ઘટકો વચ્ચે કોઈ જોડાણ નથી, ત્યાં કોઈ અર્થપૂર્ણ વિચાર નથી, ફક્ત શબ્દોનો એક અસ્પષ્ટ પ્રવાહ છે. આ કિસ્સામાં ભાષણ એ વિચારનું સાધન અથવા સંદેશાવ્યવહારનું સાધન નથી, તે વ્યક્તિની વર્તણૂકને નિયંત્રિત કરતું નથી, પરંતુ વાણીની પદ્ધતિઓના સ્વચાલિત અભિવ્યક્તિ તરીકે કાર્ય કરે છે.

મુ ઉત્સાહ, જુસ્સો(નશાના પ્રારંભિક તબક્કામાં કેટલાક લોકો માટે) વિચાર પ્રક્રિયામાં અસાધારણ પ્રવેગ થાય છે, એક વિચાર બીજા પર "કૂદવા" લાગે છે. નિરંતર ઉદ્ભવતા ચુકાદાઓ, વધુ ને વધુ સુપરફિસિયલ બનતા, આપણી ચેતનાને ભરી દે છે અને આપણી આસપાસના લોકો પર સંપૂર્ણ પ્રવાહમાં રેડી દે છે.

વિચારોના અનૈચ્છિક, સતત અને અનિયંત્રિત પ્રવાહને કહેવામાં આવે છે માનસિકતા. વિરોધી વિચાર વિકાર - સ્પિરંગ, એટલે કે વિચાર પ્રક્રિયામાં વિક્ષેપ. આ બંને પ્રકારો લગભગ માત્ર સ્કિઝોફ્રેનિયામાં જ જોવા મળે છે.

ગેરવાજબી "વિચારની સંપૂર્ણતા"- જ્યારે તે ચીકણું, નિષ્ક્રિય બની જાય છે અને મુખ્ય, આવશ્યકને પ્રકાશિત કરવાની ક્ષમતા સામાન્ય રીતે ખોવાઈ જાય છે ત્યારે આ તે છે. કોઈ વસ્તુ વિશે વાત કરતી વખતે, આવા વિકારથી પીડિત લોકો ખંતપૂર્વક, અવિરતપણે તમામ પ્રકારની નાની વસ્તુઓ, વિગતો, વિગતોનું વર્ણન કરે છે જેનો કોઈ અર્થ નથી.

ભાવનાત્મક અને ઉત્તેજક લોકો કેટલીકવાર અજોડ વસ્તુઓને જોડવાનો પ્રયાસ કરે છે: સંપૂર્ણપણે વિવિધ સંજોગોઅને ઘટના, વિરોધાભાસી વિચારો અને સ્થિતિ. તેઓ અન્ય લોકો માટે કેટલીક વિભાવનાઓને બદલવાની મંજૂરી આપે છે. આ પ્રકારની "વ્યક્તિલક્ષી" વિચારસરણી કહેવામાં આવે છે પેરાલોજિકલ

સ્ટીરિયોટાઇપ નિર્ણયો અને તારણો લેવાની આદત સ્વતંત્ર રીતે અણધારી પરિસ્થિતિઓમાંથી માર્ગ શોધવા અને મૂળ નિર્ણયો લેવાની અસમર્થતા તરફ દોરી શકે છે, એટલે કે મનોવિજ્ઞાનમાં જેને કહેવાય છે. વિચારની કાર્યાત્મક કઠોરતા. આ લક્ષણ સંચિત અનુભવ પર તેની અતિશય નિર્ભરતા સાથે સંકળાયેલું છે, જેની મર્યાદાઓ અને પુનરાવર્તન પછી સ્ટીરિયોટાઇપ્સ તરફ દોરી જાય છે.

એક બાળક અથવા પુખ્ત વયના સપના, પોતાને એક હીરો, એક શોધક, એક મહાન માણસ, વગેરે તરીકે કલ્પના કરે છે. એક કાલ્પનિક કાલ્પનિક વિશ્વ, જે આપણા માનસની ઊંડી પ્રક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે કેટલાક લોકો માટે વિચારવાનું એક નિર્ણાયક પરિબળ બની જાય છે. આ કિસ્સામાં આપણે વાત કરી શકીએ છીએ ઓટીસ્ટીક વિચારસરણી.ઓટીઝમનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિના અંગત અનુભવોની દુનિયામાં એટલી ઊંડી નિમજ્જન કે વાસ્તવિકતામાં રસ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, તેની સાથેના સંપર્કો ખોવાઈ જાય છે અને નબળા પડી જાય છે અને અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ઈચ્છા અપ્રસ્તુત બની જાય છે.

વિચાર વિકારની આત્યંતિક ડિગ્રી - રેવ, અથવા "બૌદ્ધિક મોનોમેનિયા". વિચારો, વિચારો, તર્ક જે વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ નથી અને સ્પષ્ટપણે તેનો વિરોધાભાસ કરે છે તે ભ્રમણા માનવામાં આવે છે. તેથી, સામાન્ય તર્કશાસ્ત્રીઓ અને વિચારશીલ લોકોઅચાનક તેઓ એવા વિચારો વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કરે છે જે અન્યના દૃષ્ટિકોણથી ખૂબ જ વિચિત્ર છે, અને તેમને મનાવવાનું અશક્ય છે. એકલા, વગર તબીબી શિક્ષણ, સારવારની "નવી" પદ્ધતિની શોધ કરો, ઉદાહરણ તરીકે, કેન્સર, અને તેમની બુદ્ધિશાળી શોધ ("શોધનો ચિત્તભ્રમ") ના "અમલીકરણ" માટેના સંઘર્ષમાં તેમની બધી શક્તિ સમર્પિત કરો. અન્ય લોકો સામાજિક વ્યવસ્થાને સુધારવા માટે પ્રોજેક્ટ્સ વિકસાવી રહ્યા છે અને માનવજાતની ખુશી માટે લડવા માટે કંઈપણ કરવા તૈયાર છે ("સુધારણાવાદનો બકવાસ"). હજી પણ અન્ય લોકો રોજિંદા સમસ્યાઓમાં સમાઈ જાય છે: તેઓ કાં તો તેમના જીવનસાથીની બેવફાઈની હકીકતને "સ્થાપિત" કરે છે, જેમાંથી, જો કે, તેઓ પહેલેથી જ સ્પષ્ટપણે ખાતરી કરે છે ("ઈર્ષ્યાનો ચિત્તભ્રમ"), અથવા, વિશ્વાસ છે કે દરેક વ્યક્તિ પ્રેમમાં છે. તેમને, તેઓ પ્રેમાળ સમજૂતીઓ સાથે સતત અન્યને પજવે છે ( " શૃંગારિક ચિત્તભ્રમણા"). સૌથી સામાન્ય "સતાવણીનો ભ્રમ" છે: સેવામાં કોઈ વ્યક્તિ સાથે કથિત રીતે ખરાબ વર્તન કરવામાં આવે છે, તેઓ તેને સૌથી મુશ્કેલ કામ આપે છે, તેઓ તેની મજાક ઉડાવે છે, તેને ધમકી આપે છે અને તેને સતાવવાનું શરૂ કરે છે.

ભ્રામક વિચારોની બૌદ્ધિક ગુણવત્તા અને "સમજાવટ" ની ડિગ્રી તેમના દ્વારા "કબજે" કરનારની વિચારવાની ક્ષમતાઓ પર આધારિત છે. તેમને શોધવાનું સરળ નથી, અને હંમેશા શક્ય નથી. તેથી, ભ્રામક અર્થઘટન અને સ્થિતિઓ સરળતાથી અન્યને "ચેપ" કરી શકે છે, અને કટ્ટરપંથી અથવા પેરાનોઇડ વ્યક્તિઓના હાથમાં તેઓ એક પ્રચંડ સામાજિક શસ્ત્ર બની જાય છે.

વી.ની વિચારસરણીની સ્નિગ્ધતા, વિચારો અને વિચારોની ગરીબી દ્વારા પ્રગટ થાય છે, મનમાં અટવાયેલા વિચારો, સહયોગી પ્રક્રિયાની ધીમી અને સંપૂર્ણતા, અને ઘટનાનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આવશ્યક અને અનિવાર્ય વચ્ચે તફાવત કરવામાં અસમર્થતા.

વિશાળ તબીબી શબ્દકોશ. 2000 .

અન્ય શબ્દકોશોમાં "વિચારની સ્નિગ્ધતા" શું છે તે જુઓ:

I સ્નિગ્ધતા એ પ્રવાહી અને વાયુઓની મિલકત છે જે પ્રવાહને પ્રતિરોધિત કરે છે જ્યારે એક કણ બીજાની તુલનામાં આગળ વધે છે; દવામાં, રક્ત અને પ્લાઝ્મા રક્ત અને પ્લાઝ્માનો અભ્યાસ મુખ્યત્વે નિદાનના હેતુઓ માટે કરવામાં આવે છે. II મનોચિકિત્સામાં સ્નિગ્ધતા (syn.:... ... તબીબી જ્ઞાનકોશ

- (syn.: માનસિક પ્રક્રિયાઓની સ્નિગ્ધતા, માનસિક સ્નિગ્ધતા) માનસિક પ્રવૃત્તિ (વિચાર, વાણી, અસર) ની વિકૃતિ, તેની ધીમી, અપૂરતી લવચીકતા અને સ્વિચક્ષમતા દ્વારા પ્રગટ થાય છે ... વિશાળ તબીબી શબ્દકોશ

માનસિક સ્નિગ્ધતા- જડતા, સ્થિરતા, માનસિક પ્રક્રિયાઓની જડતા. ઉદાહરણ તરીકે, વિચારવાની અસ્પષ્ટતા, દર્દીઓની સ્ટીકીતા, તેમની બદલો લેવાની ક્ષમતા, સામાન્ય સમયે માનસિક આઘાતમાંથી બહાર આવવાની અસમર્થતા, વધુ પડતી પ્રતિબદ્ધતા... ...

વિચારની જડતા- વિચારની જડતા - તેની ગતિ ધીમી કરવી અને માનસિક પ્રક્રિયાઓની અપૂરતી ગતિશીલતા. તે સંપૂર્ણતા, ચુકાદાઓની વિશિષ્ટતા, સામાન્યીકરણ અને અમૂર્તતાના સ્તરમાં ઘટાડો અને વિગતવાર વલણમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. તે વાઈમાં જોવા મળે છે અને... મનોચિકિત્સાના શબ્દોનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

અને; અને [ગ્રીક એપિલેપ્સિયા] માનવ મગજનો ક્રોનિક રોગ જે હુમલા અને ચેતનાના નુકશાન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. એપીલેપ્સીનો હુમલો. એપીલેપ્સીથી પીડાય છે. ◁ એપીલેપ્ટિક (જુઓ). * * * વાઈ (ગ્રીક એપિલેપ્સિયા), ક્રોનિક… … જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

- (ગ્રીક એપિલેપ્સી), લાંબી માંદગીમગજ, મુખ્યત્વે ચેતનાના નુકશાન અને વ્યક્તિત્વમાં ફેરફાર (વિચારની સ્નિગ્ધતા, ગુસ્સો, રોષ, વગેરે) સાથે આક્રમક હુમલાના સ્વરૂપમાં થાય છે. સ્વતંત્ર બની શકે છે....... આધુનિક જ્ઞાનકોશ

- (ગ્રીક એપીલેપ્સિયા) મગજનો એક ક્રોનિક રોગ, જે ચેતનાના નુકશાન અને વ્યક્તિત્વમાં ફેરફાર (વિચારની સ્નિગ્ધતા, ગુસ્સો, રોષ, વગેરે) સાથે મુખ્યત્વે આક્રમક હુમલાના સ્વરૂપમાં થાય છે. એપીલેપ્સી હોઈ શકે છે... મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

- (ગ્રીક એપિલેપ્સિયા), ક્રોનિક. મગજનો રોગ પ્રિમના રૂપમાં થતો હોય છે. ચેતનાના નુકશાન અને વ્યક્તિત્વમાં ફેરફાર (વિચારની સ્નિગ્ધતા, ગુસ્સો, રોષ, વગેરે) સાથે આક્રમક હુમલા. E. સ્વતંત્ર હોઈ શકે છે. રોગ...... કુદરતી વિજ્ઞાન. જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

પાત્રનું ઉચ્ચારણ- (લેટ. એક્સેન્ટસ સ્ટ્રેસ) વ્યક્તિગત પાત્ર લક્ષણોનું વધુ પડતું મજબૂતીકરણ, જે ચોક્કસ પ્રકારના સાયકોજેનિક પ્રભાવોના સંબંધમાં વ્યક્તિની પસંદગીયુક્ત નબળાઈમાં પ્રગટ થાય છે અને અન્ય લોકો પ્રત્યે પણ વધેલા પ્રતિકાર સાથે. છતાં....... ફોરેન્સિક જ્ઞાનકોશ

ગ્લિશ્રોઇડિયા- (ગ્રીક ગ્લાયકીસ સ્ટીકી, મીઠી; ઇડોસ સમાન) એપીલેપ્ટોઇડ બંધારણ, જે એપીલેપ્સી (મિન્કોવ્સ્કા, 1923, 1925) રોગ માટે પૂર્વાનુમાન હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ છે: 1. અસરની જડતા; 2. સ્ટીકીનેસ (સતત વલણ... ... મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણશાસ્ત્રનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

વાયગોત્સ્કી અનુસાર: વિચાર સાથે, વાણી હંમેશા વિક્ષેપિત થાય છે (વાયગોત્સ્કી "વિચાર અને વાણી"). ઘણીવાર, વ્યક્તિ કેવી રીતે બોલે છે, તે તેના વિચારોને કેટલી સ્પષ્ટ રીતે ગોઠવે છે તે જોઈને, આપણે કહી શકીએ કે તે કેવી રીતે સીધા વિચારે છે.

મનોચિકિત્સામાં અલગ રહો:

1. સહયોગી પ્રક્રિયાની વિકૃતિઓ (આ વિચારવાની એક રીત છે જે તેની હેતુપૂર્ણતા, સંવાદિતા, ગતિશીલતા વિશે બોલે છે).
2. વિચારની સામગ્રી એ વૈચારિક ઉપકરણ છે (અનુમાન, વગેરે).

સહયોગી પ્રક્રિયાની વિકૃતિઓ
તેઓ ગતિ, ગતિશીલતા, સંવાદિતા અને ધ્યાનના ફેરફારોમાં વ્યક્ત કરાયેલ વિચારસરણીના માર્ગમાં સંખ્યાબંધ વિક્ષેપોનો સમાવેશ કરે છે. નીચેની ક્લિનિકલ ઘટનાઓને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1. પ્રથમ ઘટના - ઝડપી વિચાર . તે ઉભરતા સંગઠનોની વિપુલતા અને ગતિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જ્યારે સુપરફિસિયલ હોવાને કારણે, કોઈપણ વિષયથી સરળતાથી વિચલિત થાય છે (કોઈપણ સંગઠન આગામી જોડાણને જન્મ આપે છે), ભાષણ અસંગત પાત્ર (કહેવાતા "જમ્પિંગ") પ્રાપ્ત કરે છે, કોઈપણ ટિપ્પણી ઇન્ટરલોક્યુટર સંગઠનોના નવા પ્રવાહને જન્મ આપે છે અને વાણી દબાણ (સ્પીડ અને વાણીનું દબાણ) મેળવે છે. કેટલીકવાર તે એટલું ઝડપી બને છે કે આપણે વ્યક્તિગત બૂમો સાંભળીએ છીએ અને તેને "વિચારોની છલાંગ" કહેવામાં આવે છે. સ્વાભાવિક રીતે, આ દર્દીઓ માટે લાક્ષણિક છે મેનિક સ્થિતિસાયકોસ્ટિમ્યુલન્ટ્સ લેતી વખતે. અને જ્યારે આ સ્થિતિ સમાપ્ત થાય છે (ક્યાં તો મેનિક તબક્કો અથવા સાયકોસ્ટિમ્યુલન્ટ્સની અસર), તો પછી આ વ્યક્તિ માટે વિચારસરણી સામાન્ય બને છે અને ટીકા થાય છે ("મેં શું કહ્યું?").

2. હંમેશા કોઈક પ્રકારનો વિરોધી હોય છે ધીમી વિચારસરણી. ધીમી, મોનોસિલેબિક ભાષણમાં વ્યક્ત. ત્યાં કોઈ વિગતવાર સ્પષ્ટતા અથવા વ્યાખ્યાઓ નથી. સંગઠનોની ગરીબી. જો તમે કોઈ પ્રકારનો "જટિલ" પ્રશ્ન પૂછો ("તમારું નામ શું છે અને તમે અહીં કેવી રીતે આવ્યા?"), તો જટિલ પ્રશ્નોને સમજવું મુશ્કેલ બની જાય છે. તેમની વાણી ધીમી અને સંગતમાં નબળી છે. કેટલીકવાર, તેઓ પોતે સમજે છે કે તેઓ કંઈક ખોટું બોલી રહ્યા છે, દર્દીઓ મૂર્ખ હોવાની છાપ આપી શકે છે, પરંતુ એવું નથી. આ ડિપ્રેશનની લાક્ષણિકતા છે અને તે અસ્થાયી રૂપે ઉલટાવી શકાય તેવું સિન્ડ્રોમ છે, જે, જ્યારે આ તબક્કો પસાર થાય છે, ત્યારે જાય છે અને ટીકા ઊભી થાય છે.

3. પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા(અથવા સ્નિગ્ધતા)વિચારની કઠોરતામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. દર્દી માત્ર ધીમે ધીમે જ નહીં, પણ ખૂબ જ શબ્દશઃ બોલે છે. તે દરેક વિગત પર ધ્યાન આપે છે અને સતત તેના ભાષણમાં મામૂલી સ્પષ્ટતાઓ રજૂ કરે છે. જો તમે કોઈ પ્રશ્ન પૂછો છો, તો આવા દર્દી નક્કી કરે છે કે તમે તેને સમજી શક્યા નથી અને તેનું ભાષણ ફરીથી શરૂ કરે છે. અને આમ, એક જટિલ વણાટમાં, તે હજી પણ તે વિષય સુધી પહોંચે છે જેને તે આવરી લેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. આ વિચારને "ભૂલભુલામણી" પણ કહેવામાં આવે છે. પેથોલોજીકલ સંપૂર્ણતા અથવા સ્નિગ્ધતા લાક્ષણિકતા છે (અને અવલોકન) જ્યારે કાર્બનિક રોગોમગજ, ખાસ કરીને એપીલેપ્સીમાં અને હંમેશા, અગાઉની બે ઘટનાઓથી વિપરીત, રોગનો લાંબો કોર્સ સૂચવે છે અને આ એક બદલી ન શકાય તેવું લક્ષણ છે. અને આવી વાતચીતનું કારણ ચોક્કસ છે કે દર્દી મુખ્યને ગૌણથી અલગ કરી શકતો નથી. અને પછી આ સ્પષ્ટતા વિગતો તેના માટે પણ મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે.

વિગતો, પુનરાવર્તનો, ઓછાં પ્રત્યયો, "જેમ કે," "તેથી," "આશરે કહીએ તો," હંમેશા વિચારની ચોક્કસ નબળાઈ સૂચવે છે.

4. તર્કતે વર્બોસિટીમાં પણ પોતાને પ્રગટ કરે છે, પરંતુ અહીં વિચારવું બધી હેતુપૂર્ણતા ગુમાવે છે. વાણી જટિલતાથી ભરપૂર છે તાર્કિક બાંધકામો, કાલ્પનિક અમૂર્ત વિભાવનાઓ, એવા શબ્દો કે જે ઘણીવાર સમજ્યા વિના અને સંદર્ભ વિના ઉપયોગમાં લેવાય છે. તર્ક કરતી વખતે, તેઓ તેને સાંભળે છે કે પ્રશ્નો પૂછે છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, તે તેની લાઇનને વળગી રહે છે. વિચારસરણી આકારહીન બની જાય છે, સ્પષ્ટ સામગ્રીથી વંચિત રહે છે, કોઈપણ રોજિંદા વસ્તુઓને ફિલસૂફી, ધર્મ વગેરેના દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવે છે. જૂના મનોચિકિત્સકો આવા ભાષણને "આધિભૌતિક નશો" કહે છે. વિચારવાની આ રીત સ્કિઝોફ્રેનિઆ ધરાવતા દર્દીઓની લાક્ષણિકતા છે.

જો તમે સારા સંબંધમાં છો અને ખરેખર તેને સાંભળવા માંગો છો, તો તમારે તેને હંમેશા કહેવાની જરૂર છે "હું સમજી શકતો નથી, હું તમને સમજી શકતો નથી ..." . અને પછી તે પોતાની જાતને એકસાથે ખેંચી શકે છે અને બધું સામાન્ય રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે. જે કાર્બનિક માટે સંપૂર્ણપણે અસામાન્ય છે.

સેકન્ડરી થિંકિંગ ડિસઓર્ડર પણ એક તર્ક છે જ્યારે મેમરી નબળી પડે છે. દંભી વિચિત્ર ભાષણ અહીં ઉદભવે છે કારણ કે હું આ રીતે વિચારું છું, પરંતુ શબ્દો ખૂટે છે. અહીં વિચારવાની રીત તરીકે તર્ક કરવો એ ગૌણ હશે, અને યાદશક્તિની ક્ષતિ પ્રાથમિક હશે.

5. વિક્ષેપ અથવા સ્કિઝોફેસિયાખૂબ લાંબા તબક્કામાં સ્કિઝોફ્રેનિઆ ધરાવતા દર્દીઓની લાક્ષણિકતા પણ. એસોસિએશન અને કેટલાક શબ્દો દર્દી દ્વારા સંપૂર્ણપણે તક દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. ભાષણ સ્વાયત્ત રીતે સાચું છે; સાંભળ્યા પછી, તમે સમજો છો કે આ ફક્ત શબ્દોનો સમૂહ છે જે તાર્કિક રીતે રચાયેલ છે.

ક્રેપેલિન: "લોકોમાં સ્કિઝોઇડ્સ શોધશો નહીં ..."

6. અસંગતતા અથવા અસંગતતા- આ સમગ્ર વિચાર પ્રક્રિયાનું સંપૂર્ણ વિઘટન છે. વ્યાકરણનું માળખું અહીં પહેલેથી જ તૂટી ગયું છે. ત્યાં કોઈ સંપૂર્ણ વાક્યો નથી. તમે ફક્ત શબ્દસમૂહોના ટુકડાઓ અથવા અર્થહીન અવાજો સાંભળી શકો છો. આ કિસ્સામાં, દર્દી સંપર્ક માટે બિલકુલ ઉપલબ્ધ નથી. એક નિયમ તરીકે, આ મોટર વસ્તુઓ સાથે સંકળાયેલું છે, જેમ કે રોકિંગ ("હું જૂઠું બોલું છું, હું જૂઠું બોલું છું, હું જૂઠું બોલું છું..."). આ ઓટીઝમમાં થાય છે, સ્કિઝોફ્રેનિઆના કેટાટોનિક સ્વરૂપમાં (કેટાટોનિક મૂર્ખ, ચળવળ ડિસઓર્ડર) અને ચેતનાના ગંભીર વિકારની પૃષ્ઠભૂમિ સામે (મૃત્યુનો વિકલ્પ).

7. સ્પીચ સ્ટીરિયોટાઇપીઝ.આમાં સ્થાયી શબ્દસમૂહોનો સમાવેશ થાય છે ("અહીં," "જેમ કે," "આશરે કહીએ તો") આ હંમેશા કાર્બનિક અને વિચારની ગરીબી છે. અથવા વ્યક્તિગત શબ્દસમૂહો અવિરતપણે પુનરાવર્તિત થાય છે (જો તમે વિષય વિકસાવશો, તો તમે ભુલભુલામણી વિચારમાં જશો અને તે વધુ ખરાબ હશે). પરંતુ તે હંમેશા કાર્બનિક છે. વાણીની સ્ટીરિયોટાઇપીમાં ખંતનો સમાવેશ થાય છે. તે શુ છે?

અલ્ઝાઈમરના દર્દીને ઋતુઓની યાદી આપવાનું કહેવામાં આવે છે અને તેણીએ તેમની યાદી બનાવી છે. અને પછી તેણીને તે જ સમયે તે આંગળીઓની યાદી આપવાનું કહેવામાં આવે છે જે તેણીને વળાંક આપે છે. અને તે ફરીથી મહિનાઓનું પુનરાવર્તન કરવાનું શરૂ કરે છે. બીજું કાર્ય આત્મસાત કરવામાં આવતું નથી અને પ્રથમ કાર્ય સતત રહેલું છે (દ્રઢતા એ રિપ્લેસમેન્ટ છે).

સ્ટેન્ડિંગ સ્પીડ હંમેશા ઓછી અથવા ખાલી વિચારસરણીની નિશાની છે.

8. વિચારોનું પૂરમાથામાંથી વહેતા વિચારોના અસ્તવ્યસ્ત પ્રવાહના દર્દી માટે પીડાદાયક સ્થિતિ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે હુમલાના સ્વરૂપમાં થાય છે. એવું લાગે છે કે મારું આખું માથું કેટલાક વિચારોથી ફૂટી રહ્યું છે. દર્દી મૌન થઈ જાય છે, એક ક્ષણ માટે બેસે છે અને પછી કહે છે: "અરે, તે ગયો!" અને તે જ સમયે તે તેના એક પણ વિચારને "પકડી" શકતો નથી. તે વિચલિત કરે છે, તે તેની નોકરી છોડી શકે છે, તે જે કરી રહ્યો હતો તેનાથી વિચલિત થઈ શકે છે. વિચારોનો પ્રવાહ ઘણીવાર સ્કિઝોફ્રેનિઆમાં પ્રારંભિક ખલેલ હોય છે (જેમ કે વિચારોની ખોટ છે).

9. વિચારમાં ભંગાણ, રુકાવટ, વિચારમાં અવરોધ. અહીં, તેનાથી વિપરીત, એવું લાગે છે કે મારા માથામાંથી બધા વિચારો ઉડી ગયા છે ( "હું વિચારતો હતો અને વિચારતો હતો અને એક દિવાલ સામે આવ્યો ..." ). જો આપણને એવું લાગે કે આપણો વિચાર કોઈ પ્રકારનો ભૌતિક પદાર્થ છે અને આપણે તેનો તૂટફૂટ અનુભવીએ છીએ. અને હંમેશા, પ્રવાહ, વિચારોનું વિક્ષેપ, હિંસક, અપ્રિય પ્રકૃતિનું છે, જે દર્દી દ્વારા તેના માથા પરના આક્રમણ તરીકે સમજાય છે.
ખાલી માથું - અસ્થિનીયા. અને ઘણા વિચારો ચિંતા છે.

10. ઓટીસ્ટીક વિચારસરણી (આ સંદર્ભમાં, "ઓટીસ્ટીક" નો ઉપયોગ વાસ્તવિકતાથી વિરામ તરીકે થાય છે). વાસ્તવિકતાથી અલગતા, અલગતામાં વ્યક્ત. દર્દીઓને તેમના સામાનના વ્યવહારિક મહત્વમાં રસ નથી.

હેગેલ: "જો મારા વિચારો વાસ્તવિકતા સાથે જોડાતા નથી, તો વાસ્તવિકતા માટે વધુ ખરાબ."

પરંતુ કાલ્પનિક વિશ્વ અત્યંત વિકસિત છે. આ તેના પ્રતિબિંબ સાથે, આંતરિક સંવેદનાઓ સાથે વધુને વધુ જોડાયેલું છે. તે જ સમયે, તે એકદમ રંગહીન બોલી શકે છે, તેના અનુભવો ફક્ત કાગળ પર જ બહાર આવે છે, અથવા, જો તે તમારા પ્રત્યે નિકાલ કરે છે, તો તે તમને વાંચવા માટે કંઈક આપી શકે છે અને આ મુદ્દા પર કેટલાક વિચારો પણ શેર કરી શકે છે. ઓટીસ્ટીક વિચારસરણી એ સ્કિઝોફ્રેનિયા ધરાવતા દર્દીઓની લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ વાસ્તવિકતાથી અલગ થવાના રૂપમાં સ્કિઝોઇડ્સની વધુ લાક્ષણિકતા છે. આનો અર્થ એ નથી કે તેઓ આ વાસ્તવિકતાને સમજી શકતા નથી, તે તેમના માટે અર્થપૂર્ણ નથી.

11. પ્રતીકાત્મક વિચારસરણીઅહીં, સામાન્ય રીતે, આપણી વિચારસરણી સામાન્ય રીતે નિયોલોજિમ્સ અને બનાવેલા શબ્દોથી ભરપૂર હોય છે.

12. પેરાલોજિકલ વિચારસરણી- ચોક્કસ તર્કનું ઉલ્લંઘન, તર્કનું અવેજી. દર્દીઓ, જટિલ તાર્કિક તર્ક દ્વારા, એવા નિષ્કર્ષ પર આવે છે જે વાસ્તવિકતાનો સ્પષ્ટપણે વિરોધાભાસ કરે છે. વિભાવનાઓમાં પરિવર્તન છે, કહેવાતા "સ્લિપિંગ". શબ્દોના સીધા અને અલંકારિક અર્થનું અવેજી, કારણ-અને-અસર સંબંધોનું ઉલ્લંઘન.

ઉદાહરણ તરીકે: લોકો મરી જાય છે અને ઘાસ મરી જાય છે. તેથી લોકો ઘાસ છે.

અશક્ત ચુકાદામાં સંક્રમણ તરીકે પેરાલોજિકલ વિચારસરણી.

વિચારસરણીની વિકૃતિઓ ફોર્મ (સાહસિક પ્રક્રિયાની વિકૃતિઓ) અને સામગ્રી (વધુ મૂલ્યવાન વિચારો, ભ્રમણા, મનોગ્રસ્તિઓ) દ્વારા અલગ પડે છે.

સહયોગી પ્રક્રિયાની વિકૃતિઓ

વિચારની ગતિસહયોગી પ્રક્રિયાઓના ઝડપી અભ્યાસક્રમમાં વ્યક્ત થાય છે; વિચારો એકબીજાને ખૂબ જ ઝડપથી બદલી નાખે છે, તેમાંના ઘણા એવા છે કે દર્દીઓ, ખૂબ જ ઝડપી ("મશીન-ગન") ભાષણ હોવા છતાં, તેમને વ્યક્ત કરવાનો સમય નથી. બાહ્ય રીતે, દર્દીઓની આવી ભાષણ સ્કિઝોફેસિયા (તૂટેલી વાણી) જેવું લાગે છે, પરંતુ જો તમે તેને ટેપ રેકોર્ડર પર રેકોર્ડ કરો છો, તો પછી તમે તેનો ચોક્કસ અર્થ શોધી શકો છો, જે સ્કિઝોફેસિયાના કિસ્સામાં નથી.

સહયોગી પ્રક્રિયાઓનો પેથોલોજીકલ રીતે પ્રવેગક અભ્યાસક્રમ પણ વિચલિતતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: દર્દીની વિચારસરણી સુપરફિસિયલ બની જાય છે, ત્વરિત સ્વિચિંગની સંભાવના છે; આવા દર્દીની દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રમાં આવતી દરેક વસ્તુ તરત જ તેનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, તેના વિચારોને રોકે છે અને તેના વિચારોને નવી દિશા આપે છે. વિચલિતતાની આત્યંતિક ડિગ્રી વિચારોના કૂદકા (ફ્યુગા આઇડિયારમ) માં વ્યક્ત થાય છે, જ્યારે દર્દીઓના વિચારો, વીજળીની ગતિથી એકબીજાને બદલીને, એક વિષયથી બીજા વિષય પર એટલી ઝડપથી સ્વિચ કરે છે કે તેમાંના કોઈપણ સામાન્ય અર્થને સમજવું મુશ્કેલ છે.

તમારા વિચારને ધીમું કરોસંગઠનોની ગરીબી, સહયોગી પ્રક્રિયાનો ધીમો અભ્યાસક્રમ અને તેના અવરોધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવી ઘટનાઓ ધરાવતા દર્દીઓ ફરિયાદ કરે છે કે "તેમના માથામાં કલાકો સુધી કોઈ વિચાર નથી," "કંઈ મનમાં આવતું નથી." તેઓ સામાન્ય રીતે પ્રશ્નોના જવાબો ખૂબ જ લેકોનિકલી, મોનોસિલેબિકલી રીતે આપે છે, કેટલીકવાર ફક્ત "હા" અથવા "ના" શબ્દો સાથે, ઘણી વાર ખૂબ લાંબા વિરામ પછી, જ્યારે પ્રશ્નકર્તાને પહેલેથી જ એવી છાપ હોય છે કે દર્દીએ પ્રશ્ન સાંભળ્યો નથી અથવા સમજી શક્યો નથી. આ સ્થિતિમાં દર્દીઓ પોતે બોલવાનું શરૂ કરતા નથી, અને કંઈપણ માટે કોઈની તરફ વળતા નથી.

સંપૂર્ણતાવિચારસરણીમાં ભારે સ્નિગ્ધતા, વિચાર પ્રક્રિયાઓની જડતા હોય છે; દર્દીઓ માટે એક વિષયથી બીજા વિષય પર સ્વિચ કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, તેઓ ખૂબ જ નજીવી વિગતો પર અટવાઇ જાય છે, દરેક વસ્તુ તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ અને જરૂરી લાગે છે - દરેક નાની વસ્તુ, દરેક સ્ટ્રોક; તેઓ મુખ્ય, મૂળભૂત, આવશ્યકને પ્રકાશિત કરી શકતા નથી.

એપીલેપ્સીનો દર્દી, ડૉક્ટરને બીજા હુમલા વિશે જાણ કરવા માંગતો હતો, તેણીની સ્થિતિ નીચે પ્રમાણે વર્ણવે છે: “તેથી, જ્યારે હું ઉઠ્યો, હું ધોવા ગયો, ત્યાં હજી સુધી કોઈ ટુવાલ નહોતો, નિન્કા ધ વાઇપર કદાચ તે લીધો હતો, મને યાદ રહેશે. તે તેણીને. જ્યારે હું ટુવાલ શોધી રહ્યો હતો, ત્યારે મારે નાસ્તો કરવા જવું પડ્યું, અને મેં મારા દાંત પણ બ્રશ કર્યા ન હતા, બકરીએ મને કહ્યું: "જલદી જા," અને મેં તેને ટુવાલ વિશે કહ્યું, અને પછી હું પડી ગયો, અને પછી શું થયું તે મને યાદ નથી.”

વિચારની રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંપૂર્ણતા ખૂબ ઓછી ઉત્પાદકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, અને કેટલીકવાર તે સ્પષ્ટ હોતું નથી કે દર્દી શું કહેવા માંગે છે, તેના લાંબા, ફૂલવાળા ભાષણનો અર્થ શું હતો (ભૂલભુલામણી વિચારસરણી).

દ્રઢતાવિચાર (lat. perseveratio - દ્રઢતા, દ્રઢતા) - રોગવિજ્ઞાનવિષયક સ્થિરતા, સમાન વિચારો પર વિલંબ, જે તબીબી રીતે સમાન શબ્દસમૂહો અથવા શબ્દોના પુનરાવર્તન (ક્યારેક ખૂબ લાંબા સમય માટે) માં વ્યક્ત થાય છે. મોટેભાગે, આવા દર્દીઓ ફક્ત ડૉક્ટરના પ્રથમ પ્રશ્નનો સાચો જવાબ આપી શકે છે, અને પછી એકવિધ રીતે તે જ જવાબ અથવા તેના ભાગોનું પુનરાવર્તન કરે છે.

સેરેબ્રલ એથરોસ્ક્લેરોસિસના ગંભીર સ્વરૂપથી પીડિત દર્દીને પૂછવામાં આવે છે કે તેની સારવાર ક્યાં થઈ રહી છે. દર્દી જવાબ આપે છે: "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલમાં." - "તમે અહીં કેટલા સમયથી છો?" - "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલ." - "તમારી માંદગી પહેલા તમારી વિશેષતા શું હતી?" - "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલ". -"તમે આજે શું કર્યું?" - "સોલોવ્યોવ હોસ્પિટલ".

વર્બીજરેશન(લેટિન, વર્બમ - શબ્દ + ગેરો - લીડ, પરફોર્મ) - ભાષણ સ્ટીરિયોટાઇપી - અર્થહીન, ઘણી વખત સમાન શબ્દોની લયબદ્ધ પુનરાવર્તન, ઓછી વાર - શબ્દસમૂહો અથવા તેમના ટુકડાઓ.

પેરાલોજિકલવિચારસરણીમાં તાર્કિક જોડાણની ગેરહાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; આવા કિસ્સાઓમાં દર્દી જે નિષ્કર્ષ કાઢે છે તે માત્ર અતાર્કિક નથી, પરંતુ ઘણીવાર સંપૂર્ણપણે હાસ્યાસ્પદ છે: "મને સ્કિઝોફ્રેનિઆ થયો છે કારણ કે મેં નાનપણમાં પૂરતા પ્રમાણમાં સોજીનો પોરીજ ખાધો નથી" અથવા "મારે સૂવું છે, તેથી કૃપા કરીને મને સંગીત શીખવો."

તર્ક- ખાલી તર્ક કરવાની વૃત્તિ, જ્યારે તેઓ કહે છે તેમ, "ત્યાં ઘણા બધા શબ્દો અને થોડા વિચારો છે." આ પ્રકારની વિચારસરણી વંધ્યત્વ, વિશિષ્ટતાના અભાવ અને ધ્યાનના અભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: “તમે જુઓ છો કે આ કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે, હું કહેવા માંગુ છું અને નોંધવું છે કે આ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, મહત્વ નોંધપાત્ર છે, આ નોંધવું જોઈએ, તમે એવું વિચારશો નહીં કે આ મહત્વપૂર્ણ નથી."

ભંગાણવિચારસરણી (સ્કિઝોફેસિયા) વ્યક્તિગત વિચારો અથવા વ્યક્તિગત શબ્દો વચ્ચેના જોડાણના અભાવમાં વ્યક્ત થાય છે. આવા દર્દીની વાણી સંપૂર્ણપણે અગમ્ય, કોઈપણ અર્થથી વંચિત હોઈ શકે છે, અને તેથી તેને ઘણીવાર મૌખિક હેશ, શબ્દ સલાડ કહેવામાં આવે છે.

પેરાલોજિકલ વિચારસરણી, તર્ક અને ખંડિત વિચારસરણી એ સ્કિઝોફ્રેનિઆની સૌથી લાક્ષણિકતા છે.

અસંગતતાવિચાર (અસંગતતા), અસંગત વિચાર; lat ઇન - પાર્ટિકલ ઓફ નેગેશન + કોહેરેંટીઆ - કોહેસન, કનેક્શન) સંપૂર્ણ અંધાધૂંધી, વિચારની અર્થહીનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ભાષણમાં વ્યક્તિગત શબ્દોના સમૂહનો સમાવેશ થાય છે જે એકબીજા સાથે કોઈપણ રીતે જોડાયેલા નથી: “ચમત્કાર, ચમત્કાર... એકવાર પર સમય... ઓહ, કેટલી ઠંડી.. ... દિવસ, સ્ટમ્પ, આળસ... ગુડબાય..." અસંગતતા તૂટેલી વિચારસરણી જેવી હોઈ શકે છે, પરંતુ મુખ્ય તફાવત એ છે કે તૂટેલી વિચારસરણી સ્પષ્ટ ચેતનાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે, જ્યારે અસંગતતા હંમેશા ચેતનાના વાદળો (સામાન્ય રીતે એમેન્ટિયા સિન્ડ્રોમ, એમેન્ટિયાની જેમ)નું પરિણામ છે.

સામગ્રી દ્વારા વિચાર વિકૃતિઓ

અતિ મૂલ્યવાન વિચારો(હાઇપરક્વોન્ટીવેલેન્ટ આઇડિયાઝ: gr. હાઇપર - ઉપર, બિયોન્ડ + લેટ. ક્વોન્ટમ - કેટલું + વેલેન્ટી - ફોર્સ) - એવા વિચારો કે જે અમુક વાસ્તવિક હકીકતો અથવા ઘટનાઓના સંબંધમાં ઉદ્ભવે છે, પરંતુ વ્યક્તિ માટે પ્રાપ્ત કરે છે. વિશેષ મહત્વ, તેની બધી વર્તણૂક નક્કી કરે છે. તેઓ મહાન ભાવનાત્મક તીવ્રતા અને ઉચ્ચારણ ભાવનાત્મક મજબૂતીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક વ્યક્તિ જે વાસ્તવમાં કવિતા લખે છે અને, કદાચ, એકવાર તેના માટે પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, તે વિચારવાનું શરૂ કરે છે કે તે એક અસાધારણ કવિ છે, અત્યંત પ્રતિભાશાળી છે, એક પ્રતિભાશાળી છે અને તે મુજબ વર્તે છે. તેની આજુબાજુના લોકો દ્વારા તેને માન્યતા ન આપવી એ દુષ્ટ, ઈર્ષ્યા, ગેરસમજની કાવતરા તરીકે ગણવામાં આવે છે અને આ પ્રતીતિમાં તે હવે કોઈ વાસ્તવિક હકીકતોને ધ્યાનમાં લેતો નથી.

વ્યક્તિની પોતાની વિશિષ્ટતાના આવા અતિમૂલ્યવાન વિચારો અન્ય અત્યંત અતિશયોક્તિયુક્ત ક્ષમતાઓના સંબંધમાં પણ ઉદ્ભવી શકે છે: સંગીતમય, સ્વર, લેખન. વ્યક્તિની પોતાની વૃત્તિ વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ, શોધ, સુધારણા. અતિ મૂલ્યવાન વિચારો શક્ય છે શારીરિક વિકલાંગતા, પ્રતિકૂળ વલણ, મુકદ્દમા.

એક વ્યક્તિ કે જેની પાસે વાસ્તવમાં એક નાની કોસ્મેટિક ખામી છે, ઉદાહરણ તરીકે, સહેજ બહાર નીકળેલા કાન, માને છે કે આ તેના આખા જીવનની દુર્ઘટના છે, કે તેની આસપાસના લોકો તેની સાથે ખરાબ વર્તન કરે છે, કારણ કે તેની બધી નિષ્ફળતા ફક્ત આ "કુદૃષ્ટિ" ને કારણે છે. " અથવા કોઈએ ખરેખર વ્યક્તિને નારાજ કર્યો, અને તે પછી તે હવે બીજું કંઈપણ વિશે વિચારી શકશે નહીં, તેના બધા વિચારો, તેનું તમામ ધ્યાન ફક્ત આના પર જ નિર્દેશિત છે, તે પહેલેથી જ તેની આસપાસના લોકોની સૌથી હાનિકારક ક્રિયાઓમાં અને તેમાં પણ એક જ વસ્તુ જુએ છે. તેમની પરોપકારી ક્રિયાઓ - તેના હિતોનું ઉલ્લંઘન કરવાની, તેને ફરીથી નારાજ કરવાની ઇચ્છા. આ જ દાવાને લાગુ પડી શકે છે (ક્વેરુલસ; લેટ. ક્વેરુલસ - ફરિયાદ) - તમામ પ્રકારના સત્તાવાળાઓને મોકલવામાં આવતી અનંત ફરિયાદોનું વલણ, અને આ સત્તાવાળાઓની સંખ્યા વધી રહી છે, કારણ કે આખરે દરેક સત્તા (ઉદાહરણ તરીકે, અખબાર, કોર્ટ, વગેરે.) .), જ્યાં આવા દાવેદારે શરૂઆતમાં ફરિયાદ કરી હતી, જેણે તેની "સચ્ચાઈ" ને ઓળખી ન હતી, તે પોતે બીજી ફરિયાદનો વિષય બની જાય છે.

અતિમૂલ્યવાન વિચારો ખાસ કરીને મનોરોગી વ્યક્તિઓની લાક્ષણિકતા છે.

ભ્રામક વિચારો(ભ્રમણા) - ખોટા તારણો, ખોટા ચુકાદાઓ, ખોટી માન્યતા. ચિત્તભ્રમણા સામાન્ય માનવ ભ્રમણાથી અલગ પડે છે (ઉદાહરણ તરીકે, અંધશ્રદ્ધાથી - ડાકણો, જાદુગરોના અસ્તિત્વમાંની માન્યતા, "દુષ્ટ આત્માઓ") અથવા નીચેનામાં અન્યના નિર્દય વલણ વિશેની ખોટી ધારણાથી:

1. હંમેશા પીડાદાયક ધોરણે ઉદભવે છે, તે હંમેશા રોગનું લક્ષણ છે;
2. વ્યક્તિ તેના ખોટા વિચારોની વિશ્વસનીયતા વિશે સંપૂર્ણ રીતે સહમત છે;
3. ચિત્તભ્રમણા બહારથી સુધારી શકાતી નથી અથવા દૂર કરી શકાતી નથી;
4. ભ્રામક માન્યતાઓ દર્દી માટે અત્યંત મહત્વ ધરાવે છે; એક યા બીજી રીતે તેઓ તેના વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે અને તેની ક્રિયાઓ નક્કી કરે છે.

એક સરળ ભૂલભરેલી વ્યક્તિ (ઉદાહરણ તરીકે, જ્ઞાનના અભાવ અથવા ઉછેરની વિશિષ્ટતાઓને લીધે, જે "દુષ્ટ આત્માઓ" માં માને છે), સતત અસંતોષ સાથે, તેના ભ્રમણાનો ત્યાગ કરી શકે છે, જેમ કે વ્યક્તિ, જે એક અથવા બીજા કારણોસર, વિચારે છે. તેના પ્રત્યે અન્ય લોકોના ખરાબ વલણ વિશે. જો આ ભ્રમણા છે, કહો કે, જાદુગરીનો ભ્રમ અથવા સતાવણીનો ભ્રમ, તો પછી કોઈ દલીલો, કોઈ વાસ્તવિક પુરાવા આ દર્દીને નિરાશ કરશે નહીં. જ્યાં સુધી તે બીમાર છે, ત્યાં સુધી તે નિશ્ચિતપણે માને છે કે તે "ક્ષતિગ્રસ્ત" છે. દુષ્ટ આત્માઓ", અથવા તેની આસપાસના લોકો "તેને ક્રૂર રીતે સતાવે છે."

ક્લિનિકલ કન્ટેન્ટ (ભ્રમણાના વિષય પર) અનુસાર, અમુક ચોક્કસ અંશે સ્કીમેટિઝમ સાથેના તમામ ભ્રામક વિચારોને ત્રણમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. મોટા જૂથો: સતાવણીની ભ્રમણા, ભવ્યતાની ભ્રમણા, અને સ્વ-અવમૂલ્યનની ભ્રમણા (ડિપ્રેસિવ ભ્રમણા).