Մուհամմադ մարգարեի կաթնատու մայրերը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա

Սուվայբա- ազատ կին Աբու Լահաբա. Նա մի քանի օր կերակրեց նրան կաթով։ Նա կերակրեց նրա հետ Աբու Սալամ Աբդուլլահ բին ալ-Ասադ ալ-Մախզումիորդու հետ միասին Մասրուխ. Նաև նրանց հետ նա կերակրեց մարգարեի հորեղբորը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, Համզա բին Աբդուլմութալիբ. Տարաձայնություններ կան, թե արդյոք նա ընդունե՞լ է իսլամը, և Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Այնուհետև նա, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, կերակրվեցին ՀալիմաՍաադ ցեղից կաթով, որով կերակրել է որդուն ԱբդուլլահԵվ Հուդամատու, որը նաև կոչվում է Շայմաովքեր երեխաներ են ալ-Հարիթահ բին Աբդալիզա բին Ռիֆա ալ-Սաադի. Տարակարծություն կա նաև այն հարցում, թե արդյոք այս խնամատար ծնողներն ընդունել են իսլամը, և Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Նա նաև սնվել է Մարգարեի հետ, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, Աբու Սուֆյան բին ալ-Հարիթ բեն Աբդալմութտալիբ, ով դարձավ Ալլահի առաքյալի մոլի թշնամին, իսկ հետո Մեքքայի գրավման տարում ընդունեց իսլամը և դարձավ լավ մահմեդական:

Մարգարեի հորեղբայրը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, Համզան նույնպես կաթով սնվել է Բանի Սաադ բին Բաքր ցեղում, և նրան կաթով կերակրել է մարգարեի կաթնային մայրը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա: , Հալիմա. Այսպիսով, Համզան Ալլահի առաքյալի խնամատար եղբայրն էր երկու կողմից՝ խնամատար մոր՝ Սուվեյբայի և խնամատար մոր՝ Հալիմայի կողմից:

Մարգարեի դաստիարակները, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա

Նրան ծնված մայր Ամինա բինթ Վահբ բին Աբդմանաֆ բին Զուհրա բին Քիլաբ.

Նրան մեծացրել են նաև Սուվեյբան՝ Հալիման, նրա դուստրը՝ Շայման, որը նաև նրա խնամակալ քույրն է, և նա մեծացրել է նրան մոր հետ։ Նա եկավ նրա մոտ, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, Հավազին ցեղի պատվիրակության հետ միասին, և նա իր թիկնոցը դրեց նրա համար և նստեցրեց նրա վրա՝ հետևելով ընտանեկան հարաբերություններին:

Նրանց մեջ մտնում են նաև հարգելի, մեծարգո Ում Այման Բարաքաթ ալ-Հաբաշիա, որը նա ժառանգել է հորից, և նա հետևել է նրա կրոնին։ Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ամուսնացրեց նրան իր սիրելիի հետ Զայդա բին ալ-Հարիթեւ նա ծնեց նրան Ուսամա.

Մարգարեի մահից հետո, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, Աբու ԲաքրԵվ Ումարայցելեց նրան և տեսավ, որ նա լաց է լինում: Նրանք հարցրին նրան, թե ինչու է նա լացում, քանի որ այն, ինչ Ալլահն ունի, ամենալավն է Մարգարեի համար: Ինչին նա պատասխանեց, որ լաց է լինում, քանի որ երկնքից հայտնությունները դադարել են: Սա նրանց շատ հուզեց, և նրանք սկսեցին լաց լինել։

Մարգարեի զավակները, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն նրա վրա

Դրանցից առաջինն էր ալ-Քասիմ, որի անունից նա ստացել է իր kunya (մականունը «աբու ալ-Քասիմ» (ալ-Քասիմի հայր)): Նա մահացել է մանուկ հասակում, ասում են նաև, որ հասել է այն տարիքին, երբ կարողացել է ձի հեծնել և ուղտ նստել։

Հետո նա ծնվեց Զայնաբ. Ասում են նաև, որ նա Ալ-Քասիմից մեծ էր։ Հետո Ռուկայա, Ում Քուլթում, Ֆաթիմա. Նրանցից յուրաքանչյուրի մասին ասում են, որ նա մեծ է եղել իր քույրերից։ Փոխանցված է իբն Աբբասոր Ռուկայան իր մնացած քույրերից մեծ էր, իսկ Ում Քուլթումը կրտսերը։

Հետո ծնվեց Աբդուլլահ. Հարց կա՝ նա ծնվել է նախքան մարգարեության սկսվելը, թե՞ դրանից հետո։ Որոշ գիտնականներ համոզված են գտել, որ նա ծնվել է մարգարեության սկսվելուց հետո։ Նաեւ հարց կա՝ անունները պատկանում են նրան։ աթ-Թայիբ«Եվ» աթ-Թահիր«, թե՞ սրանք Մարգարեի մյուս երեխաների անուններն են, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: Այս հարցում երկու կարծիք կա, և վստահելի կարծիքն այն է, որ այս անունները Աբդուլլահի մականուններն են, և Ալլահը ամենից լավ գիտի:

Այս բոլոր երեխաները եղել են Խադիջա, մինչդեռ Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, երեխաներ չուներ այլ կանանցից:

Ապա հիջրիի ութերորդ տարում Մեդինայում նրա հարճը Մարիա Կիպտիածնեց Մարգարեին, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, որդի Իբրահիմ, ինչի համար ցնծում էր նրան իր ազատը Աբու Ռաֆի, որի համար նրան տրվել է ստրուկ։ Նա մահացել է մանկության տարիներին՝ մինչ կրծքից կտրվելը: Տարաձայնություն կա, թե արդյոք դրա վրա աղոթք է կարդացվել: Ոմանք ասում են, որ կարդացվել է, ոմանք էլ ասում են՝ ոչ:

Մարգարեի բոլոր զավակները մահացան նրանից առաջ, բացառությամբ Ֆաթիմայի, որը մահացավ նրա մահից վեց ամիս անց:

Ալլահը բարձրացրեց նրան իր համբերության և գոհունակության համար աշխարհի մնացած կանանցից վեր: Ֆաթիման Մարգարեի դուստրերից լավագույնն է, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն: Ասում են նաև, որ նա է լավագույն կինըայս աշխարհի. Ասում են նաև, որ լավագույն կինը նրա մայրն է՝ Խադիջան։ Ասվում է նաև, որ սա Աիշա. Ասվում է նաեւ, որ այս հարցում չկա միաձայն ու հավաստի կարծիք։

Մարգարեի հորեղբայրներն ու մորաքույրները, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, նրա հոր կողմից

հորեղբայրներԱլլահի առյուծը և Նրա Մարգարեն, նահատակների տերը՝ Համզա բեն Աբդալմութթալիբ, ալ-Աբբաս, Աբու Թալիբորի անունն էր Աբդ Մանաֆ, Աբու Լահաբ, որի անունն էր Աբդուլուզա, ալ-Զուբեյր,Աբդուլկաաբա, ալ-Մուկավիմ, Դարար, Կուսամ, ալ-Մուղիրաով մականուն ուներ Հաջալ, ալ-Գայդակորի անունն էր Մուսաբ, ասում է նաև Նաուֆալ. Ոմանք այստեղ ավելացնում են ալ-Ավամ.

Բացի Համզայից և ալ-Աբբասից, նրանցից ոչ ոք իսլամ չընդունեց:

Մորաքույրներ: Սաֆիամայրիկ ալ-Զուբեյր բին ալ-Ավամ, Ատիկա, Բարրա, Ուրվա, Ումայմա, Ում Հակիմ ալ-Բայզա.

Դրանցից Սաֆիան ընդունեց իսլամը, և կա տարաձայնություն Աթիկայի և Ուրվայի կողմից իսլամի ընդունման վերաբերյալ: Ոմանք վստահելի համարեցին, որ Ուրվան ընդունել է իսլամը։

Ավագ հորեղբայրը ալ-Հարիթն էր, իսկ ամենաերիտասարդը՝ ալ-Աբբասը, որից սերունդը լցրեց երկիրը: Ասում են, որ Մամունի օրոք հաշվել են ալ-Աբբասի ժառանգներին, և պարզվել է, որ նրանք հասել են 600 հազար մարդու, ինչը ակնհայտ չափազանցություն է։

Նաև մեծ թվով ժառանգներ են եկել Աբու Թալիբից: Ե՛վ ալ-Հարիթը, և՛ Աբու Լահաբը սերունդ ունեին: Ոմանք կարծում են, որ ալ-Հարիթը և ալ-Մուկավվիմը մեկ անձ են, մյուսները կարծում են, որ Հայդակը և Հաջալը մեկ մարդ են:

Գրքից Իբն Քայիմա ալ-Ջավզիյա

Նորություններ իսլամական երկրներից

20.06.2016

Նրա բոլոր երեխաները, բացի Իբրահիմից, ծնվել են հավատացյալների մորից՝ Խադիջայից։ Իսկ Իբրահիմի մայրը մեր մարգարեի ստրուկն էր [հետագայում՝ կինը], բամբակյա կին Մարիա անունով:

Քասիմ. Նա ծնվել է Մեքքայում՝ նախքան մարգարեության հայտնությունը և մահացել, երբ երկու տարեկանից քիչ ավելի էր: Մեր ամենապատվավոր վարպետը՝ «Տիեզերքի հպարտությունը», որդու անվան պատճառով ստացել է Աբու ալ-Կասիմ (Քասիմի հայր) մականունը։

«Աբդուլլա. Նա հայտնի էր նաև «Թայիբ» և «Թահիր» անուններով։ Մահացել է Մեքքայում վաղ մանկության տարիներին։

Զայնաբ. Մեր ամենապատվավոր պարոնի առաջնեկը։ Նա ծնվել է, երբ մեր ամենապատվավոր պարոնը 30 տարեկան էր։ Նա մահացել է Մեդինա տեղափոխվելուց հետո, հիջրիի 8-րդ տարում: Նա ամուսնացած էր Աբու ալ-Աս Լաքիթ իբն Ռաբիի հետ, որը Խադիջայի քրոջ՝ Խալի բինթ Խուվեյլիդի որդին էր։

Ռուկայա. Մեր ամենապատվավոր պարոնի երկրորդ դուստրը։ Մինչ մարգարեության հայտնությունը, նա նշանված էր Աբու Լահաբի որդու՝ Ուտբա անունով: «Թաբաթ Յադա Աբի Լահաբ» սուրայի հայտնությունից հետո, հոր թելադրանքով, «Ուտբահը ամուսնալուծվեց նրան հարսանիքից առաջ: Դրանից հետո նա ամուսնացավ Օսման իբն Աֆֆանի հետ: Նա մահացավ Բադրի ճակատամարտում հաղթանակի մասին լուր ստանալուց հետո: Նրա գերեզմանը գտնվում է Մեքքա քաղաքում։

Ում Քուլթում. Մեր ամենապատիվ տիրոջ երրորդ դուստրը։ Մինչ մարգարեության հայտնությունը, նա նշանված էր Աբու Լահաբի որդու՝ «Ուտայբա» անունով: Բայց նա, հոր թելադրանքով, ամուսնալուծվել է նրան հարսանիքից առաջ։ Նա, իր քրոջ՝ Ռուկայայի մահից հետո, ամուսնացավ Օսման իբն Աֆֆանի հետ: Մահացել է հիջրեթի 9-ին։

Ֆաթիմա. Մեր վարպետի կրտսեր դուստրը։ Նա ծնվել է, երբ մարգարեն 41 տարեկան էր: Երբ նա 16 տարեկան էր, նա ամուսնացավ Ալի իբն Աբու Թալիբի հետ: Մեր ամենաարժանապատիվ տիրոջ մահից երկու ամիս անց «տիեզերքի հպարտությունը» հեռացավ հավերժական աշխարհ: Նա Ալլահի առաքյալի միակ զավակն է, որից մնացել են նրա սերունդները:

Իբրահիմ. Ծնվել է Մեդինայում հիջրի 8-ին: Նա մահացել է, երբ մոտ երկու տարեկան էր։ Հայտնի է, որ երբ նա մահացավ, արցունքներ հոսեցին ազնվական առաքյալի օրհնյալ աչքերից, և նա ասաց.

Ռիզաեդդին իբն Ֆախրեդին. Մուհամմադ (ﷺ)

Մուհամեդ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) իսլամի ամենամեծ անձնավորությունն էր: Հենց նա դարձավ միաստվածության կրոնի հիմնադիրը՝ մահից հետո սուրբ գրությունը՝ Ղուրանը, թողնելով իսլամական համայնքին։ Հետնորդների ամբողջ ճյուղը վերադառնում է դեպի Մուհամեդ մարգարեի դուստրը՝ Ֆաթիմա: Նրա զավակներից է, որ շարունակում է ազնվական ընտանիքը։

Ինչ էին Մուհամմադ մարգարեի դուստրերի անունները

Ընդհանուր առմամբ, մարգարեն ուներ յոթ երեխա: Նրանցից վեցը լույս աշխարհ է բերել մեկ կնոջ՝ նրա կնոջը՝ Խադիջա բինթ Խուվեյլիդին։ Յոթերորդ որդին՝ Իբրահիմը, ծնվել է նրա վերջին կնոջ՝ Մարյաթի (Ղպտի Մարիամի) կողմից։ Բոլոր երեխաներից չորսը Մուհամեդ մարգարեի դուստրերն են: Նրանցից երեքը մահացել են սուրհանդակի մահից առաջ։ Եվ միայն մեկն է ապրել հորից 6 ամսով: Երեք որդիներն էլ մահացան մանկություն. Առաջին երեխան՝ Քասիմը, մահացել է, երբ նա 2 տարեկան էր։ Վեցերորդ տղան՝ Աբդուլլահը, իսկ յոթերորդը՝ Իբրահիմը, մահացել են մանկության տարիներին։

Մուհամեդ մարգարեի դուստրերի անուններն են.

• Զայնաբ;
• Ռուկիա;
• Ummu Kulthum;
• Ֆաթիմա.

Մուհամեդ մարգարեի բոլոր դուստրերը հավատացյալ աղջիկներ էին, վախենում էին Աստծուց և լիովին հետևում էին իրենց հոր ուսմունքներին:

Զեյնաբ բինթ Մուհամմադ

Աղջիկը երկար սպասված երեխա էր. Նրա ծնունդը ուրախացրեց սուրհանդակին: Նրանք գեղեցկուհուն սկսել են սիրաշահել 11 տարեկանից։ Նրա հետ ամուսնանալու իրավունքի համար պայքարում էին Մեքքայի ամենաազնիվ ընտանիքները և Քուրեյշ ցեղի տղամարդիկ: Բայց ընտրությունը ընկավ Աբուլ-Ասի վրա՝ Խադիջայի եղբորորդուն՝ Զայնաբի մորը: Տղան աղջկա ձեռքը խնդրեց, ինչին նա համաձայնվեց։ Ամուսնությունը տեղի ունեցավ այն ժամանակ, երբ Մուհամեդը դեռ չէր սկսել իր առաքելությունը որպես մարգարե:

Աղջիկը երջանիկ էր իր ամուսնության մեջ, որից երկու երեխա ծնվեցին՝ աղջիկը՝ Ումամա և տղա Ալին։ Սուրհանդակի առաջին թոռը մահացել է երիտասարդ տարիքում, և նրա թոռնուհին ապրել է իր պապից, ով այնքան է սիրում նրան, որ նույնիսկ թույլ է տվել նրան նստել իր ուսին աղոթքի ժամանակ:

Երբ Մուհամմադը սկսեց իր մարգարեությունը, Զեյնաբը չվարանեց հետևել իր հորը` ընդունելով իսլամը: Աբուլ-Ասի ամուսինը հրաժարվեց ընդունել միաստվածության հավատը՝ վախենալով ցեղի բարկությունից՝ իրենց նախնիների հավատքը լքելու համար:

Շուտով մարգարեն և իր ընտանիքը տեղափոխվեցին Մեդինա: Զայնաբը ստիպված էր ամուսնու հետ մնալ Մեքքայում: Հաջորդիվ, մահմեդական հավատացյալների և հեթանոսների միջև տեղի ունեցավ Բադրի հայտնի ճակատամարտը: Մահմեդականները հաղթեցին և գերեցին ողջ մնացածներին, որոնց թվում էր նաև մարգարեի փեսան։

Երբ մեքքացիները ցանկանում էին փոխանակում կատարել, մարգարեին վզնոց տվեցին Աբուլ-Ասի համար: Եվ նա տեսավ, որ այս գոհարը պատկանում է իր դստերը, և այն, իր հերթին, նրան նվիրել է մայրը՝ Խադիջան։ Իսկ Զեյնաբի ամուսինը ազատ է արձակվել, բայց պայմանով, որ նա կբաժանվի կնոջից և թույլ կտա նրան գնալ հոր մոտ՝ Մեդինա: Աղջկան ազատ են արձակել, սակայն ժողովրդի մեջ տիրող անկարգությունների պատճառով նա ընկել է ուղտից ու կորցրել երեխային, որը կրում էր արգանդում։

6 տարի անց Աբուլ-Ասը կրկին գերվում է մուսուլմանների կողմից, բայց այս անգամ նա ազատ է արձակվում իր ունեցվածքի հետ մեկտեղ, քանի որ Զայնաբը տեր կանգնել է նրան։ Տղամարդը, վերադարձնելով ամեն ինչ տերերին, արտասանեց իսլամի ընդունման վկայականը և Մեքքայից մեկնեց Մեդինա իր ընտանիքի մոտ: Զույգի վերամիավորումից մեկ տարի անց Զայնաբը մահանում է ուղտից ընկնելու հետևանքներից։

Ռուքիա բինթ Մուհամմադ

Աղջիկը ամուսնացավ մեքքացու որդու՝ Աբու Լահաբի հետ։ Բայց նա ստիպեց որդուն ամուսնալուծվել, որից հետո Ռուկիան դարձավ Ուսմանի կինը: Նրանք որդի են ունեցել, որը շուտով մահացել է։ Երիտասարդ կինը հիվանդ էր, իսկ ամուսինը խնամում էր նրան, ինչը խոչընդոտ դարձավ նրա մասնակցությանը Բադրի ճակատամարտին։ Ռուքիան մահացավ հեթանոսների դեմ մահմեդականների հաղթանակի օրը։

Ում Քուլթում բինթ Մուհամմադ

Աղջիկը դարձել է Աբու Լահաբի մյուս որդու կինը, բայց նաև բաժանվել է նրանից, ինչպես իր ավագ քույր Ռուքիան։ Քրոջ մահից հետո ամուսնացել է Ուսմանի հետ (հանգուցյալ քրոջ ամուսինը)։ Հետո Ուսմանը ստացավ «Զուննուրայն» մականունը, որը նշանակում էր «երկու լույսի տեր»։

Սակայն, ըստ մեկ այլ վարկածի, նրան այդպես են անվանել, քանի որ նա շատ գիշերներ անցկացրել է աղոթելով և Ղուրան կարդալով։ Քանի որ ենթադրվում է, որ Ղուրանը «թեթև» է և գիշերային աղոթքնաև «լույս». Մարգարեի երրորդ դուստրը մահացել է Մեդինա տեղափոխվելուց 9 տարի անց:

Ֆաթիմա բինթ Մուհամմադ

Աղջիկը ծնվել է մարգարեական առաքելության մեկնարկից քիչ առաջ, որոշ աղբյուրների համաձայն՝ մոտ 5 տարի։ Նա դարձավ Մուհամեդ մարգարեի ամենաերիտասարդ և ամենասիրելի դուստրը: Նա շատ էր սիրում իր հորը և նման էր երկու ոլոռի պատիճում:

Մանկուց սովորել է իսլամ, եղել է հավատացյալ և համեստ աղջիկ։ Ֆաթիման միշտ հոր կողքին էր և ականատես էր այն բոլոր ճնշումներին ու հալածանքներին, որոնց ենթարկվում էր մարգարեն:

Երբ աղջիկը չափահաս դարձավ, ամենահայտնի տղամարդիկ սկսեցին սիրաշահել նրան: Նրանց թվում էին նույնիսկ Աբու Բաքրն ու Ումարը: Բայց մարգարեն նախապատվությունը տվեց Ալի իբն Աբու Թալիբին։ Զույգը երջանիկ ամուսնացած է եղել, որից չորս երեխա է ծնվել՝ 2 դուստր և 2 որդի։ Որդիներ Հասանն ու Հուսեյնը դարձան իրենց ընտանիքի միակ հետնորդները։

Ֆաթիման Մուհամեդ մարգարեի դուստրն է, ով դարձավ իր ամուսնու միակ կինը, չնայած այն հանգամանքին, որ նա կարող էր նորից ամուսնանալ, Ալին այլ կնոջ տուն չբերեց: Նա մահացել է հոր մահից 6 ամիս անց։ Ալիի ամուսինն ինքն է լվացել հանգուցյալի մարմինը և թաղել անհայտ վայրում՝ քաղաքական դրդապատճառներով։

Մուհամեդ մարգարեի բոլոր դուստրերը խորապես կրոնավոր էին, նրանք գիշերները անգործության էին մատնված՝ երկրպագելու Ամենակարողին:

Մուհամեդ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ուներ յոթ երեխա՝ չորս դուստր և երեք որդի: Թվարկենք դրանք ըստ ստաժի.

Քասիմ - ծնվել է Մեքքայում, մահացել է մանկության տարիներին, 17 ամսականում;

Զեյնաբ - ծնվել է Մեքքայում, նա ամուսնացել է Մարգարեի զարմիկի՝ Աբուլ-Ասայի հետ, ծնել է երկու երեխա՝ որդի Ալիին և դուստր Ումամատին, մահացել է նրա մեջ։ երիտասարդություն;

Ռուկիա - ծնվել է Մեքքայում, ամուսնացել է Աշաբ Օսմանի հետ, հիվանդացել է և երիտասարդության տարիներին մահացել է Մեդինայում, Բադրի ճակատամարտի օրը;

Ֆաթիմա - ծնվել է Մեքքայում, Ամենակարող Ալլահի թելադրանքով նա ամուսնացել է Մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) զարմիկի հետ, Աշաբ Ալիի հետ, ծնել է վեց երեխա ՝ Հասան, Հուսեյն, Մուհսին, Ումմու: -Քուլթում, Զայնաբ, Ռուկիա: Ֆաթիման շատ գեղեցիկ էր, Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրան) շատ էր սիրում նրան, նա դրախտի կանանցից ամենամեծն է: Նա մահացել է Մարգարեի մահից վեց ամիս անց: Մուհամեդ մարգարեի սերունդը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) մնաց միայն նրա ավագ որդիներից՝ Հասանից և Հուսեյնից: Այդ ժառանգներից էին մեծագույն իմամները, ամենամեծ ավլիաները, տարիքաթ շեյխերը և այլ նշանավոր մարդիկ, որոնց ժառանգներն ապրում են մեր ժամանակներում.

Ummu-Kulthum - ծնվել է իսլամի գալուստից հետո, Ամենակարող Ալլահի թելադրանքով նա ամուսնացել է Աշաբ Օսմանի հետ մահից հետո: մեծ քույրՌուկիա, մահացավ իր երիտասարդության մեջ, հիջրայի իններորդ տարում;

Աբդուլլահ - ծնվել է մարգարեությունը ստանալուց հետո, մահացել է վաղ մանկության տարիներին.

Իբրահիմը ծնվել է հիջրայի իններորդ տարում: Իր ծննդյան յոթերորդ օրը Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) մորթեց մատաղ անասուն ('aqika), երեխային անուն տվեց, սափրեց նրա գլխի մազերը և բաշխեց իր քաշին հավասար արծաթ: այս մազերից որպես նվիրատվություն (սադակա): Իբրահիմը մահացել է, երբ նա ուղիղ 18 ամսական էր։ Մարգարեի (խաղաղություն եւ Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) մահվան օրը նրա աչքերից արցունքներ կային: Երբ հարցրին. «Մարգարեն լաց է լինում»: - Նա պատասխանեց. «Սրանք տխրության արցունքներ են, բայց մենք երբեք չենք անում այն, ինչի վրա Ամենակարող Ալլահը զայրացած է»:

Այդ օրը նկատվեց Արևի խավարում, և մարդիկ սկսեցին դա կապել Իբրահիմի մահվան հետ, բայց Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ասաց նրանց. Ալլահի ամենակարողությունը, և նրանց խավարումը կապված չէ որևէ մեկի մահվան կամ ծննդյան հետ»:

Մուհամմադ մարգարեի առաջին վեց երեխաները ծնվել են Խադիջայից, իսկ Իբրահիմի մայրը Մարիաթն էր: Նրա բոլոր երեխաները, բացի Ֆաթիմայից, մահացան նրանից առաջ:

Թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից բոլորից և թող մեզ դարձնի նրանցից մեկը, ով կստանա նրանց բարեխոսությունը (շաֆաաթ):

Ալլահի առաքյալ Մուհամմադը (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ուներ յոթ երեխա՝ երեք որդի և չորս դուստր:

Որդիներ: ՔԱՍԻՄ, ԱԲԴՈՒԼԼԱ, ԻԲՐԱՀԻՄ.

Դուստրեր. ZAYNAB, RUQIYYA, FATIMA, UMMUKULSUM(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանցից բոլորից):

Վեց երեխաների մայրը Խադիջան է, իսկ Մերին ծնել է յոթերորդին՝ Իբրահիմին։

ՔԱՍԻՄ

Ծնվել է առաջին որդին՝ Կասիմը։ Քանի որ մեր մարգարեի (sallallahu alayhi wa sallam) առաջին որդու անունը Քասիմ էր, Ալլահի Մարգարեն սկսեց կոչվել Աբուլ-Քասիմ:

Նա մահացել է մոտ երկու տարեկան հասակում։

ԶԱՅՆԱԲ

Զեյնաբը ծնվել է երկրորդը: Տիեզերքի հպարտությունը (sallallahu alayhi wa sallam) 30 տարեկան էր, երբ նա ծնվեց: Նա ամուսնացած էր իր զարմիկի հետ (մայրական) «Աս. Նա որդի է ունեցել, ում անվանել են Ալի։ Նա մահացել է դեռևս չափահաս դառնալուց առաջ։ Նա նաև դուստր է ունեցել՝ Ումամատին։
Իսլամ ընդունելուց առաջ «Ասը, Զեյնաբի ամուսինը, գերվել է Բադրում: Իր ամուսնուն գերությունից փրկելու համար Զեյնաբն ուղարկեց ոսկե շղթա, որը նրան նվիրել է մայրը հարսանիքի օրը։ Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) խղճաց նրան և հրամայեց ազատ արձակել Ասային առանց փրկագնի, բայց պայմանով, որ անմիջապես Մեքքա ժամանելուն պես Զեյնաբին կազատի Մեդինա: Դրանից հետո, կամավոր ընդունելով իսլամը, «Ասը նույնպես տեղափոխվեց Մեդինա: Այնուհետև Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) Զեյնաբին վերադարձրեց նրան: Հիջրայի ութերորդ տարում Զայնաբը մահացավ: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) շատ էր սիրում իր դստերը՝ Ռոբեին: Ֆաթիմայի մահից հետո Ալին ամուսնացավ Հալաթի հետ։

ՌՈՒԿԻԱ

Մարգարեի երրորդ զավակը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) Ռուքիան էր:

Ռուկիյաթն առաջին անգամ ամուսնացել է Աբու Լահաբի որդու հետ: Հակառակ մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն.) Աբու Լահաբը ստիպեց իր որդուն ամուսնալուծվել Ռուքիայից: Ասայի հարազատները նաև ամուսնալուծություն են պահանջել Զեյնաբից։ Բայց նա պատասխանեց, որ իրեն նույնիսկ լավագույն կանայք պետք չեն, այլ միայն Զեյնաբը: Նրա բարաքայի պատճառով «Ասը փրկվեց և բարձրացավ իսլամում, իսկ Աբու Լահաբի որդին կործանվեց»: Ամուսնալուծությունից հետո Ռուկիան ամուսնացել է Ուսմանի հետ։ Նա նրան որդի է ունեցել, որը մահացել է մանկության տարիներին։ Բադրի ճակատամարտի ժամանակ նա մահացավ հիվանդությունից։ Իր կնոջը խնամելու ընթացքում Օսմանը չի կարողացել մասնակցել Բադրի ճակատամարտին: Օսմանի հետ Ռուքիան երկու անգամ գաղթեց՝ առաջին անգամ Եթովպիա, երկրորդ անգամ՝ Մեդինա:

ՖԱՏԻՄԱ

Մարգարեի չորրորդ զավակը Ֆաթիման է:

Ալլահի առաքյալը (sallallahu alayhi wa sallam) այդ ժամանակ 35 տարեկան էր, և Քաաբան այդ ժամանակ նորովի էր կառուցվում: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) շատ էր սիրում նրան: Նա ամուսնացած էր Ալիի հետ։ Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց իր դստերը, որ ամուսնացել է նրա հետ, ում սիրում է բոլորից շատ: Նա Ալիին ծնեց հինգ երեխա՝ Հասան, Հուսեյն, Մուհսին (մահացել է մանկության տարիներին), Ումմուկուլսում, Զեյնաբ։ Ոմանք ասում են, որ Ռուկիաթ անունով մի դուստր էլ է եղել, ով մահացել է մանկության տարիներին։ Ֆաթիման հավատացյալների առաջնորդն է աշխարհում և Ախիրաթում: Նա ջանասեր էր երկրպագության մեջ, համբերատար՝ դժվարությունների մեջ՝ իմանալով Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն.) մեծությունը: «Աիշան ասաց, որ ինքը երբեք չի լսել ավելի ճիշտ խոսք, քան Ֆաթիմը: Նրա բնավորությունը շատ նման էր Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն.): Այշաթն ասաց, որ Ֆաթիմայից թանկ իր համար միայն հայրն է։

Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասաց. «Ֆաթիման իմ մարմնի մի կտորն է, և ով վիրավորում է նրան, նա է, ով վիրավորել է ինձ» (ալ-Բուխարի):

Նա տեսավ, թե ինչպես են անհավատները ճնշում Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն.): Նա ինքը շատ վիրավորանքներ է կրել անհավատներից։ Անհավատ Ուքբաթը ուղտի փորոտիք նետեց Մարգարեի վրա, որը խոնարհվում էր (սուջուդ) Քաաբայի մոտ: Կշտամբելով նրան՝ Ֆաթիման այդ ամենը լվաց իր հոր վզից: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) շատ արյուն է կորցրել Ուհուդի ճակատամարտում ստացած վերքերից: Ֆաթիման լվաց այս արյունը, իսկ Ալին ջուր լցրեց: Արյունը հոսում էր անդադար։ Ֆաթիմատը այրեց մի կտոր և մոխիրը քսեց վերքին։ Հետո վերքի արյունահոսությունը դադարեց։

Նրա մահից առաջ Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ինչ-որ բան ասաց Ֆաթիմայի, և նա սկսեց լաց լինել: Հետո նա ուրիշ բան ասաց, և նա ուրախացավ։ «Աիշան հարցրեց, թե որն էր իր ուրախության և արցունքների պատճառը: Բայց մինչև մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն.) մահը Ֆաթիման ոչ մեկին չասաց այս մասին: Նրա մահից հետո Աիշայի խնդրանքով նա ասաց. «Առաջին անգամ Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց, որ իր մահը մոտենում է, ուստի ես լաց եղա: Երկրորդ անգամ նա ասաց, որ ես իր ընտանիքից առաջինը կմեռնեմ նրանից հետո, և որ ես ամենամեծը կլինեմ դրախտի կանանց մեջ, և ես երջանիկ էի»:

Մարգարեի մահից վեց ամիս անց Ֆաթիման նույնպես մահացավ: Մահվան օրը նա 28 տարեկան էր։ Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) ժառանգներից միայն Ֆաթիման է հեռացել: Ռայայի Սայիդներից՝ Հուսեյնի և Հասանի թոռներից մրցավազքը գալիս է, որին պատկանում են մարդիկ, ովքեր ներկայացնում են ողջ մուսուլմանական համայնքի հպարտությունը: Նրանք ամբողջ աշխարհում հայտնի են իրենց խելամտությամբ, աստվածավախությամբ, իսլամի, շարիաթի և թարիկայի հանդեպ սիրով: Նրանք մարդկանց կանչում են դեպի Ալլահ և աջակցում են Սուննային: Այս տոհմը շարունակվում է մինչ օրս։ Իրենց անունից առաջ նրանք գրում և արտասանում են «as-sayyid», ինչը նշանակում է, որ նրանք պատկանում են Մուհամմադ մարգարեի ընտանիքին: Թող Ամենազորը գոհ լինի նրանցից, և մենք չկորցնենք նրանց բարեխոսությունը: Ամեն։

ՈՒՄՄՈՒԿՈՒԼՍՈՒՄ

Խադիջայի և մարգարեի (խաղաղություն և օրհնություն նրա վրա) հինգերորդ երեխան Ումմուկուլթումն էր:

Նա սկզբում ամուսնացած էր Աբու Լահաբի մեկ այլ որդու հետ: Երբ ամուսնու ընտանիքը հրաժարվեց ընդունել իսլամը, նա բաժանվեց նրանից և մնաց հայրական տանը: Մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն.) դստեր և Ուսմանի կնոջ՝ Ռուքիայի մահից հետո մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) իր երկրորդ դստերը՝ Ումմուկուլսումին ամուսնացրեց նրա հետ: Դրանից հետո Ուսմանին սկսեցին անվանել «Զուննուրայն» (երկու լույսերի սեփականատեր): Ումմուկուլսումը Ուսմանի հետ ապրեց վեց տարի և մահացավ հիջրայի իններորդ տարում: Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասաց, որ եթե երրորդ աղջիկ ունենար, նրան կամուսնացներ Ուսմանի հետ:

ԱԲԴՈՒԼԼԱՀ

Վեցերորդ երեխան, որը Խադիջան ծնեց Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն.) Աբդալլահն է: Քանի որ նա ծնվել է իսլամական ժամանակաշրջանում, Ալլահի առաքյալը (sallallahu alayhi wa sallam) կոչ է արել Թայիբին և Թահիրին, ինչը նշանակում է «մաքուր»: Երբ նա նույնպես մահացավ, հեթանոս Քուրեյշ Աս իբն Վաիլն ասաց մեր. Մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) հետևյալ խոսքերը.
«Հանգիստ թողեք Նրան։ Նա արմատազուրկ է, և հետևաբար Նրա տոհմը չի շարունակվի: Եվ երբ Նա մահանա, ոչ ոք չի հիշի Նրան: Դուք կազատվեք Նրանից և կհանգստանաք»։
Ի պատասխան դրան, Ամենակարող Ալլահը ուղարկեց «Ալ-Քավսար» սուրան (նշանակում է).
«Իսկապես, մենք քեզ (Ով Մուհամմադ!) առատություն (օրհնություններ ենք տվել): Ուստի, աղոթիր քո Տիրոջը (նամազ կատարիր) և մորթիր (զոհաբերությանը): Իրոք, (մենք մեծացրել ենք քո անունը), և քո ատողը սակավ է (նրա ընտանիքը կվերանա): (Սուրա Ալ-Քյավսար, 1-3)
(Ալ-Քավսար, 1-3; Իբն Սադ, III, 7; Վահիդի, էջ 494):
Խադիջան, որդու մահից հետո այդքան վաղ տարիքում, ասաց Ալլահի Մարգարեին (Խ.Ա.Ո.Ն.):
- Ո՛վ Ալլահի Մարգարե: Ես ունեմ առատ կաթ, որը նախատեսված է որդուս համար։
Ախ, եթե միայն Ալլահը երկարացներ իր կյանքը առանց նրան տանելու: մանկություն!
Մեր մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է սա.
– Նա կավարտի դրախտում մանկության շրջանը:
Հավատացյալների մայր Խադիջան ասաց.
- Ո՛վ Ալլահի Մարգարե: Եթե ​​ես սա հաստատ իմանայի, ավելի հեշտ կդիմանայի որդուս մահը։
Այնուհետև Տիեզերքի հպարտությունը (sallallahu alayhi wa sallam) առաջարկեց նրան հետևյալը.
- Եթե ցանկանաս, ես աղոթ-դուա կանեմ Ալլահին, որպեսզի լսես նրա ձայնը:
Այնուամենայնիվ, Խադիջաթուլ-Քուբրան (ռադիալլահ անհա), ևս մեկ անգամ ցույց տալով իր խոնարհությունն ու նվիրվածությունը, Ալլահի առաքյալին (sallallahu alayhi wa sallam) պատասխանեց հետևյալ կերպ.
«Ո՛չ, Ալլահի Մարգարե: Ես վստահում եմ Ալլահին և Նրա Մարգարեին: Նա նաև կոչվում էր Թայիբ, Թահիր, որը նշանակում է «մաքուր»: Նա ծնվել է այն բանից հետո, երբ Մուհամեդը (Խ.Ա.Ո.Ն.) ստացել է մարգարեություն և մահացել է մանկության տարիներին:

ԻԲՐԱՀԻՄ

Հիջրայի ութերորդ տարում Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ուներ որդի՝ Իբրահիմը:

Նրա մայրը Մարիաթն է։ Նա ստրուկ էր, որը մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) տվել էր Եգիպտոսի կառավարիչ Մուկավկիսը: Նրա ծննդյան օրը ներկա է եղել Ումմա Ռաֆին, և նրա ամուսին Աբու Ռաֆին Ալլահի Մարգարեին (sallallahu alayhi wa sallam) հայտնել է իր որդու ծննդյան ուրախ լուրը...
Չափազանց գոհ լինելով այս լուրից, Ալլահի Մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam), նվերներ տալով նրան բարի լուրի համար, ասաց Իր շրջապատի մարդկանց.
«Այս գիշեր Ինձ համար մի որդի ծնվեց, և ես նրան տվեցի Իմ «հոր» անունը՝ Իբրահիմ...» (Մուսուլման «Ֆադայիլ», 62):

Երբ Իբրահիմը յոթ օրական էր, Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) նրա համար խոյ (‘աքիկա) մորթեց, սափրեց նրա մազերը և այս մազի քաշի դիմաց արծաթ բաժանեց աղքատներին: Նա իր մազերը թաղեց հողի մեջ և որդուն դրեց Իբրահիմ անունը: 17-18 ամսական դառնալով՝ Իբրահիմը մահացավ։ Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց, որ Իբրահիմը դրախտում է, և հատուկ կին նրան կրծքով կերակրելու է: Երբ Իբրահիմը մահացավ, մարգարեի (Խ.Ա.Ո.Ն) աչքերից արցունքներ հոսեցին: «Դու էլ ես լաց լինում, ո՛վ Ալլահի առաքյալ (Խ.Ա.Ո.Ն.): - հարցրին նրան: Դրան Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) պատասխանեց. «Մեր աչքերից արցունքներ են հոսում, և տխրությունը մտնում է մեր սրտերը, բայց մենք երբեք չենք ասում որևէ բան, որը չի գոհացնում Ամենակարող Ալլահին: Օ՜, Իբրահիմ, մենք տխուր ենք, որ դու գնացել ես»:

Իբրահիմը թաղվել է Բակի գերեզմանատանը։ Նրա մահվան օրը տեղի ունեցավ արևի խավարում։ Հետո մարդիկ սկսեցին ասել, որ այս խավարումը կապված է Իբրահիմի մահվան հետ։ Լսելով դա՝ Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն.) ասաց. «Արևը և լուսինը նշաններ են, որոնք ստեղծվել են Ամենակարողի կողմից: Մեկ մարդու մահով ոչ արևը, ոչ լուսինը չեն խավարի: Դուք, տեսնելով խավարումը, շտապեք նամազ անել և աղոթքներ կարդալ»: Ալլահի առաքյալը (sallallahu alayhi wa sallam) արդար էր ամեն ինչում, և այս դեպքում ևս մեկ անգամ ցույց տվեց իր անկեղծությունն ու անձնուրացությունը: