Kami akan mencoba menjawab pertanyaan secara detail: doa puji-pujian kepada Allah di situs: situs ini untuk para pembaca yang budiman.

Dalam Alquran, yaitu kitab suci Bagi seluruh umat islam, konon jika setiap hari berdoa kepada Allah pasti akan mendapat pahala. Keimanan akan hal ini begitu kuat dalam jiwa setiap mukmin sehingga mukmin berkali-kali berpaling kepada Allah sepanjang hari, baik dalam duka maupun suka. Setiap Muslim percaya bahwa hanya Allah yang mampu melindunginya dari segala kejahatan duniawi.

Syukur dan Puji kepada Allah dalam Doa Sehari-hari

Al-Qur'an mengatakan bahwa orang beriman sejati harus memuji dan bersyukur kepada Allah setiap hari.

Doa harian yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia adalah sebagai berikut:

Doa umat Islam kepada Allah

Ada jumlah yang banyak sangat berbeda Doa umat Islam, yang dibaca dalam berbagai situasi sehari-hari. Misalnya ada doa khusus yang perlu dibaca di pagi hari sambil berpakaian dan sebaliknya di waktu malam dalam proses membuka baju. Doa harus diucapkan sebelum makan.

Setiap muslim selalu memanjatkan doa ketika berpakaian. baju-baju baru, dan pada saat yang sama meminta Allah untuk melindunginya dari kerusakan. Selain itu, doa tersebut menyebutkan rasa syukur kepada pencipta pakaian tersebut, serta memohon kepada Allah agar diberikan nikmat yang setinggi-tingginya.

Doa selalu digunakan sebelum seorang mukmin meninggalkan rumah atau ketika seseorang harus memasuki rumah seseorang. Dengan cara ini, rasa hormat dan hormat diungkapkan kepada orang-orang yang rumahnya harus Anda kunjungi.

Doa "Kulhu Allahu ahad" dalam bahasa Arab

Doa “Kulhu Allahu ahad” bertujuan agar seseorang dapat terkabulnya keinginannya sendiri.

Dalam bahasa Arab, teks doanya adalah:

Lam yalid wa lam yulad

Wa lam yakun allahu, kufuwan ahad.”

Seruan ini diyakini lebih efektif jika diucapkan dalam bahasa Arab. Perlu diperhatikan bahwa doa ini dapat dibaca oleh seorang mukmin yang mempunyai jiwa yang suci dan pikiran yang tulus. Jika tidak, Allah tidak akan mendengar permintaan tersebut dan tidak akan membantu. Perlu Anda ketahui juga bahwa doa ini tidak bisa diucapkan secara mandiri. Penting untuk memahami inti dari ritual tersebut. Orang yang didoakan harus duduk di kursi, dan orang yang berdoa meletakkan tangannya di atas kepalanya.

Setelah itu, kata-kata doa diucapkan. Agar lebih efektif, disarankan untuk melakukan ritual selama beberapa hari berturut-turut.

Dengarkan doa “Kulhu Allahu ahad”:

Teks doa “Kulhu Allahu ahad” dalam bahasa Rusia

Terlepas dari kenyataan bahwa doa “Kulhu Allahu Ahad” dianggap lebih kuat dalam bahasa aslinya, namun diperbolehkan untuk mengucapkan kata-katanya dalam bahasa Rusia. Ada beberapa variasi doa ini.

Misalnya, Anda bisa berdoa dengan kata-kata berikut:

Penting untuk dipahami bahwa doa ini tidak mengandung nuansa magis; doa ini mengandung inti filosofis dan religius. Dan inilah yang seharusnya dirasakan sepenuhnya oleh orang-orang yang berpartisipasi dalam ritual tersebut. Yang penting keimanan ikhlas bahwa Allah akan mendengar doanya dan pasti akan andal melindungi orang tersebut. Namun hal ini hanya mungkin terjadi jika seseorang memiliki jiwa yang cerah.

Doa memohon pertolongan kepada Allah “Ya Allah, tolonglah aku”

Namaz adalah ritual wajib bagi setiap Muslim. Dia akan membangun tidak hanya dari doa, tetapi juga dari tindakan tertentu. Oleh karena itu, seseorang yang baru masuk Islam perlu berusaha keras untuk menguasai semua aturan. Tentu saja, pada awalnya Anda perlu mempelajari semua doa yang diperlukan secara bertahap.

Namun pertama-tama, perlu Anda ketahui bahwa ada satu doa yang bisa digunakan kapan saja.

Kedengarannya seperti ini:

Selain itu, ada doa yang sangat penting bagi pemula yang baru mengenal aturan shalat.

Setelah shalat wajib sebaiknya anda mengucapkan kalimat doa berikut:

Doa "Allah Akbar"

"Allah Akbar" diterjemahkan dari Arab berarti Tuhan yang agung. Ungkapan ini mengakui kekuasaan dan keperkasaan Yang Maha Kuasa. Dalam agama Islam, “Allah Akbar” adalah rumusan pengakuan Kebesaran Tuhan. Ungkapan ini menekankan ketaatan kepada Allah, merupakan salah satu ungkapan yang mencerminkan ketaatan sejati kepada Yang Maha Kuasa, sumpah pengingkaran terhadap kekuatan dan dominasi lain.

Setiap anak muslim pasti paham apa yang dimaksud Allah Akbar. Ungkapan suci ini terdengar di bibir umat Islam sepanjang hidup mereka, dan kata-kata ini menyertai semua perbuatan orang beriman. Ungkapan ini selalu terdengar dalam doa-doa Islam. Ini diperlakukan sebagai permintaan doa terpisah.

Ini dapat diterjemahkan sebagai berikut:

Tidaklah tepat jika kita menganggap ungkapan ini sebagai seruan perang. Hal ini lebih merupakan pengingat bagi umat beriman bahwa apapun situasi saat ini, Tuhan Maha Besar dan Mahakuasa. Harus diingat bahwa kesuksesan dan kebahagiaan seorang muslim datangnya dari Allah, seluruh hidupnya bergantung padanya. Seorang mukmin mengucapkan “Allahu Akbar” ketika ia sangat ketakutan dan setelah itu pasti jiwanya akan tenang. Karena dia akan ingat bahwa segala sesuatu ada di tangan Tuhan. Dengan menggunakan ungkapan ini Anda juga dapat menghilangkan amarah dari jiwa, menenangkan diri dan mencegah perbuatan salah. Ungkapan doa ini juga diucapkan di saat-saat suka cita dan sukses sebagai tanda syukur kepada Tuhan.

Segala puji bagi Allah doa

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ

إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ

سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).

حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.

حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.

Puji dan syukur kepada Allah yang pertama dan terakhir, sebelum dan sesudahnya tidak ada seorang pun! Kepada Allah, yang tidak dapat dilihat oleh mata yang dapat melihat dan tidak dapat dijelaskan oleh pikiran yang dalam! Dengan kekuasaan-Nya Dia menciptakan makhluk-makhluk dan, sesuai dengan kehendak-Nya, meniupkan kehidupan ke dalam makhluk-makhluk itu, mengarahkan mereka ke jalan yang; memilihkan bagi mereka dan membimbing mereka di jalan-Nya! Cinta!

Ketika Dia mengutus mereka maju, tidak ada seorang pun yang dapat mengembalikan mereka, dan ketika Dia mengembalikan mereka, tidak ada kekuatan yang dapat membuat mereka maju.

Dia telah menentukan rezeki dan kekayaan setiap makhluk hidup, sehingga tidak seorang pun dapat mengurangi sedikit pun harta orang yang diberi banyak, atau menambah sedikit pada harta orang yang diberi sedikit.

Kemudian Dia menentukan lamanya hidup setiap orang, terbatasnya waktu yang harus dilaluinya dalam hitungan hari dan tahun hingga habis masa berlakunya. Dan ketika seseorang mengambil langkah terakhirnya, mengisi cawan hidupnya, Dia akan membawanya ke diri-Nya dan menghadiahinya dengan murah hati atau melemparkannya ke dalam jurang hukuman yang mengerikan untuk memberi pahala pada kebajikan dan penjahat sesuai dengan gurun mereka, untuk ini adalah Keadilan-Nya.

Murni dan tak bernoda nama-nama-Nya dan tiada habisnya nikmat-Nya! Tidak ada seorang pun yang dapat meminta pertanggungjawaban-Nya atas apa yang Dia lakukan; hanya Dia yang menuntut jawaban dari setiap orang atas apa yang telah Dia lakukan.

Puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah yang tidak mengingkari kemampuan hamba-hamba-Nya untuk memuji diri-Nya. Lagi pula, jika dalam menanggapi nikmat yang diturunkan silih berganti, mereka memanfaatkannya dan tidak mengucapkan kata-kata syukur, haus akan lebih dari yang diperuntukkan bagi mereka, dan tidak mensyukuri apa yang diturunkan, maka mereka akan tenggelam lebih rendah. daripada manusia dan akan menjadi seperti binatang. Mereka akan menjadi orang-orang yang Allah SWT bersabda dalam Al-Quran-Nya: “Mereka hanyalah seperti binatang ternak, terlebih lagi mereka sesat.”

Puji dan syukur kita panjatkan kehadirat Allah yang telah menolong kita untuk mengenal diri-Nya dan mengajarkan kita untuk bersyukur kepada-Nya, membukakan pintu hikmah-Nya yang tiada tara kepada kita, menunjukkan kepada kita jalan tauhid yang sejati dan membebaskan kita dari kesesatan dan keragu-raguan terhadap ketetapan-ketetapan-Nya! Kita bersyukur kepada-Nya dengan ikhlas sehingga seandainya kita termasuk orang-orang yang mengucapkan kata-kata syukur, niscaya Dia akan senantiasa menyertai kita dan dengan pertolongan-Nya kita akan lebih unggul dari setiap orang yang haus akan rahmat dan ampunan-Nya. Kami bersyukur kepada-Nya sehingga pancaran rasa syukur ini menerangi kegelapan kubur yang mengerikan bagi kami dan memuluskan jalan kami di hari kiamat, di hari itu semua orang akan menerima pahala atas apa yang telah mereka lakukan dan tidak ada yang akan tersinggung, ketika seorang teman tidak bisa membela temannya dan tidak ada yang bisa membantu orang lain. Di hari dimana kita dimintai pertanggungjawaban, semoga kata-kata syukur ini mengangkat dan mengagungkan kita!

Semoga kata-kata pujian dan syukur naik ke surga dan dicatat dalam catatan kita dan semoga para malaikat ilahi menjadi saksinya!

Kita panjatkan puji dan syukur kehadirat Allah, agar pada hari ketika tabir keheranan menutupi seluruh pandangan, ucapan syukur membuat mata kita jernih dan pada hari ketika ada orang yang dipermalukan, kita terhindar dari nasib tersebut!

Semoga puji dan syukur kita lepas dari api azab Allah yang pedih dan melimpahkan rahmat-Nya kepada kita!

Semoga pujian dan rasa syukur kita membuat kita menjadi teman bicara dengan para malaikat terdekat Tuhan dan, di kerajaan abadi di mana kemurahan hati-Nya bertahta, menyamakan kita dengan para nabi-Nya!

Segala puji bagi Allah yang telah memilihkan untuk kita kualitas terbaik dan menganugerahkan kepada kita berkah terbaik! Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepada kita supremasi dan kekuasaan atas segala makhluk, sehingga dengan perintah-Nya makhluk apa pun tunduk pada kita dan siap membantu kita!

Segala puji bagi Allah yang telah menutup pintu kebutuhan orang lain selain diri-Nya! Bagaimana kita bisa memuji Dia? Kapan kita bisa memuji Dia? Tidak, kita tidak akan pernah bisa.

Segala puji bagi Allah yang menciptakan otot-otot di tubuh kita untuk bergerak dan memberi kita kehidupan dengan menghembuskan ruh ke dalam tubuh. Dia memberi kita organ tubuh yang dengannya kita dapat melakukan berbagai hal, memberi kita makanan lezat untuk rezeki, melepaskan kita dari kekurangan dan memberi kita kekayaan untuk menguji ketaatan dan rasa syukur kita. Dia memerintahkan kami untuk melakukan beberapa dan melarang kami melakukan yang lain. Ketika kita tidak menaati-Nya dan menunjukkan ketidaktaatan, Dia tidak terburu-buru menghukum kita. Murah hati dan penuh belas kasihan, Dia memberi kita waktu. Baik hati dan sabar. Dia memberi kita waktu untuk sadar dan kembali kepada-Nya.

Puji dan syukur kepada Allah yang telah menunjukkan kepada kita jalan taubat! Jika bukan karena kebijaksanaan-Nya, kita tidak akan pernah menemukan jalan ini. Jika dari segala kemurahan-Nya kita membatasi diri hanya pada yang satu ini, maka anugerah-Nya sungguh luar biasa bagi kita, rahmat-Nya besar, dan kemurahan-Nya tidak ada bandingannya, karena cara-Nya menerima taubat dari bangsa-bangsa terdahulu berbeda. Dia membebaskan kita dari segala sesuatu yang melampaui kesabaran dan kekuatan kita. Dia memberi kita tugas-tugas sesuai dengan kekuatan kita dan mewajibkan kita untuk melakukan tugas-tugas yang sederhana dan mudah saja, sehingga tidak ada di antara kita yang mempunyai alasan untuk tidak taat.

Masing-masing dari kita, jika tidak taat, akan dihukum, dan orang yang naik takhta-Nya akan dimahkotai dengan mahkota kebahagiaan.

Puji dan syukur kepada Allah! Pujian dan syukur dipanjatkan oleh para malaikat terdekat-Nya, ciptaan yang paling dicintai dan para pemuji yang paling terpuji! Pujian yang melampaui pujian tertinggi, sebagaimana Pencipta kita melampaui semua ciptaan-Nya!

Segala puji bagi-Nya atas setiap kebaikan yang diturunkan dan diturunkan-Nya kepada kita dan hamba-hamba lainnya di masa lalu dan sekarang! Segala puji bagi segala sesuatu yang termasuk dalam kebijaksanaan-Nya yang tak terhingga! Pujian seratus kali lebih besar dari rahmat-Nya! Pujian yang tidak berawal atau berakhir dan akan bertahan hingga Hari Pembalasan! Pujian yang tidak mengenal batas dan batasan! Pujian tidak terhitung jumlahnya, tidak ada habisnya, melampaui waktu! Pujian yang mengantarkan kita pada ketaatan kepada Allah dan rahmat-Nya, yang membangkitkan rahmat dan ampunan-Nya, yang merupakan jalan menuju surga-Nya, perlindungan dari siksa-Nya, perlindungan dari murka-Nya, pertolongan dalam bertakwa kepada-Nya, penghalang dari dosa, dukungan dalam memenuhi instruksi yang harus diberikan kepada-Nya! Pujian yang akan membawa kita masuk ke dalam jajaran sahabat-sahabat-Nya yang bahagia, ke dalam jajaran orang-orang yang mati syahid akibat pedang musuh-musuh-Nya! Sesungguhnya Dialah yang menjadi pelindung lagi yang terpuji!

Sebelum setiap shalat, Yang Mulia memuji Allah SWT dengan cara ini.

Segala puji bagi Allah doa

Doa merupakan salah satu bentuk ibadah kepada Allah SWT. Ketika seseorang mengajukan permintaan kepada Sang Pencipta, dengan tindakan ini ia menegaskan keyakinannya bahwa hanya Allah SWT yang dapat memberikan segala yang dibutuhkannya; bahwa Dialah satu-satunya yang menjadi sandaran seseorang dan yang kepadanya seseorang harus berdoa. Allah menyukai orang-orang yang berpaling kepada-Nya sesering mungkin dengan berbagai permintaan (dibolehkan menurut syariah).

Doa adalah senjata seorang Muslim yang diberikan kepadanya oleh Allah. Suatu ketika Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) bertanya: “Apakah Anda ingin saya mengajari Anda obat yang akan membantu Anda mengatasi kemalangan dan kesulitan yang menimpa Anda?”. “Kami ingin,” jawab para sahabat. Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) menjawab: “Jika membaca do’a “La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 “, dan jika kamu membacakan do’a untuk saudara seiman yang sedang tidak hadir pada saat itu, maka do’a tersebut akan diterima oleh Yang Maha Kuasa.” Malaikat berdiri di samping orang yang membaca doa dan berkata: “Amin. Semoga hal yang sama terjadi pada Anda."

Doa merupakan ibadah yang dibalas oleh Allah dan ada tata cara pelaksanaannya:

Doa harus dimulai dengan kata-kata pujian kepada Allah: “Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin”, maka anda perlu membaca shalawat kepada Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): “Allahumma salli ‘ala ali Muhammadin wa sallam”, maka Anda perlu bertobat dari dosa-dosa Anda: "Astagfirullah".

Diriwayatkan bahwa Fadal bin Ubayd (radhiyallahu anhu) berkata: “(Suatu ketika) Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) mendengar bagaimana seseorang, ketika shalat, mulai berdoa kepada Allah, tanpa mengagungkan (di hadapan) Allah dan tanpa berpaling kepada-Nya dengan doa untuk Nabi, (sallallahu alayhi wa sallam ), dan Rasulullah (sallallahu alayhi wa sallam) berkata: “Ini (pria) bergegas!”, setelah itu dia memanggilnya ke dirinya sendiri dan berkata kepadanya/atau: . untuk orang lain/:

“Bila ada di antara kalian (ingin) kembali kepada Allah dengan shalat, hendaklah dia memulainya dengan memuji Tuhannya Yang Maha Agung dan mengagungkan-Nya, kemudian hendaklah dia memanjatkan shalawat kepada Nabi,” (sallallahu alayhi wa sallam), “dan hanya lalu menanyakan apa yang diinginkannya.”

Khalifah Umar rahimahullah berkata: “Doa kita sampai ke alam surga yang disebut “Sama” dan “Arsha” dan tetap di sana sampai kita mengucapkan shalawat kepada Muhammad.(sallallahu alayhi wa sallam) , dan baru setelah itu mereka mencapai Singgasana Ilahi.”

2. Jika doanya mengandung permohonan yang penting, maka sebelum dimulainya harus berwudhu, dan jika sangat penting maka harus berwudhu seluruh badan.

3. Saat membaca do'a, disarankan menghadapkan wajah ke arah kiblat.

4. Tangan harus dipegang di depan wajah, telapak tangan menghadap ke atas. Setelah menyelesaikan doa, Anda perlu mengusapkan tangan Anda ke wajah Anda sehingga berkah yang diisi dengan tangan yang terulur menyentuh wajah Anda. Sesungguhnya Tuhanmu Yang Maha Hidup lagi Maha Pemurah tidak dapat menolak hamba-Nya jika ia mengangkat tangannya untuk berdoa.”

Anas (radiyallahu anhu) meriwayatkan bahwa di waktu doa Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) mengangkat tangannya sedemikian rupa sehingga putihnya ketiaknya terlihat.”

5. Permohonan harus diucapkan dengan nada hormat, pelan-pelan, agar orang lain tidak mendengarnya, dan tidak mengarahkan pandangan ke langit.

6. Di akhir do'a, seperti di awal, mengucapkan kata-kata pujian kepada Allah dan shalawat kepada Nabi Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) kemudian mengucapkan:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

“Subhana Rabbikya Rabbil ‘izatti’ amma yasifuna wa salamun ‘alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil ‘alamin” .

Imam Ali as, berkata: “Jika saya mau, saya bisa memberikan tafsir surah sebanyak-banyaknya. "Al-Fatihah", bahwa dibutuhkan tujuh puluh ekor unta untuk membawa bebannya” (“Abakat al-anwar”, hal. 552). Setelah membaca hadits ini yang kami terjemahkan dari kitab Syekh Tabari "Basyarat al-Mustafa", Anda akan belajar dari kata-kata Amirul Mukminin hanya sebagian kecil dari makna yang terkandung dalam ayat kedua surah ini, yang dibaca setiap Muslim setidaknya sepuluh kali sehari, dan Anda akan takjub dengan kedalamannya.

⁂

Yu Suf bin Muhammad bin Ziyad dan Ali bin Muhammad bin Sayyar meriwayatkan dari bapak mereka, dari Imam Askari, dari bapaknya Imam Hadi, dari bapaknya Imam Javad, yang meriwayatkan bahwa ada orang tertentu yang mendatangi Imam Reza, semoga damai sejahtera menyertai mereka semua. , dan bertanya kepadanya: “Wahai putra Rasulullah, jelaskan kepadaku ayat (1:2).” Imam menjawab bahwa ayahnya Imam Kazim meriwayatkan dari kakeknya Imam Sadiq, dari Imam Baqir, dari Imam Sajjad, dari Imam Hussein, yang mengatakan bahwa ada orang tertentu datang kepada Imam Ali as, salam sejahtera bagi mereka semua, dan bertanya: “Apa seperti apa?” “[Segala] puji [hanya milik] Allah, Tuhan semesta alam.”(1:2)?

Amirul Mukminin menjawab: “ “[Segala] puji [hanya milik] Allah”, karena Allah telah menjadikan sebagian rahmat-Nya dapat diketahui oleh mereka, tetapi mereka tidak dapat mengetahui seluruh nikmat-Nya yang tak terhitung banyaknya. Yang saya maksud dengan “mereka” adalah semua makhluk, termasuk makhluk tak hidup dan hewan. Adapun hewan-hewan, Dia beri kekuatan, Dia memberi makan mereka dengan rezeki-Nya, Dia melindungi mereka dengan pemeliharaan-Nya, dan Dia memerintah mereka berdasarkan [ilmu-Nya] yang terbaik bagi mereka.

Adapun makhluk-makhluk mati, Dia yang menyatukannya dengan kekuasaan-Nya, tidak membiarkan benda-benda yang berhubungan [satu sama lain] menjadi berantakan [menjadi bagian-bagian], dan mencegah terpisahnya benda-benda yang berhubungan [satu sama lain]; Dia mencegah jatuhnya langit ke bumi kecuali dengan izin-Nya, dan Dia mencegah kehancuran bumi kecuali dengan perintah-Nya. Dia Maha Baik dan Penyayang terhadap hamba-hamba-Nya.

Dan “Tuhan semesta alam” adalah Tuhan [segala sesuatu, Pencipta dan Yang Mahakuasa]. Dia menafkahi makhluk-Nya dengan cara yang mereka ketahui dan dengan cara yang tidak mereka ketahui. Nasib [setiap orang] telah ditentukan sebelumnya dan akan menimpa seseorang, tidak peduli bagaimana dia hidup di dunia ini: kesalehan orang benar tidak akan menambahnya dan pesta pora orang yang tidak tahu malu tidak akan menguranginya. Meskipun ada tabir antara kamu dan takdirmu, namun ia akan menemukan dan menguasaimu meskipun kamu lari darinya, seperti kematian yang menimpa [kamu]. Dan Allah SWT memerintahkan [pengikut kami] untuk mengatakan:

“Segala puji bagi Allah atas nikmat yang Dia berikan kepada kita dan atas fakta bahwa Dia menyebutkan kita dalam Kitab Suci sebelumnya, bahkan sebelum kita diciptakan!”

Dan wajib bagi Muhammad, keluarganya dan para pengikutnya untuk bersyukur kepada Allah atas pahala tersebut, karena Rasul-Nya bersabda: “Ketika Allah mengutus Musa bin Imran sebagai utusan [Nya] [kepada manusia], dan memilih dia sebagai penyelamat [dari umatnya] ], membuka laut untuknya, menyelamatkan anak-anak Israel dan memberinya Taurat dan loh, Musa menyadari situasinya dan berseru: “Ya Tuhan! Belum pernah kamu menghormati orang lain sebelum Aku seperti kamu menghormati Aku…” Yang mana Allah menjawab:

“Wahai Musa, tahukah kamu bahwa Muhammad adalah yang paling mulia di antara seluruh malaikat-Ku dan ciptaan [lainnya]?”

"Oh Tuhan! Karena Muhammad adalah ciptaan-Mu yang paling dihormati, adakah keluarga nabi yang lebih dihormati daripada keluargaku? - tanya Musa. Allah menjawab: “Wahai Musa, tahukah kamu, bahwa keluhuran keluarga Muhammad dibandingkan dengan keluhuran keluarga nabi-nabi lain adalah seperti keluhuran Muhammad dibandingkan dengan keluhuran rasul-rasul yang lain!” Musa bertanya: “Ya Tuhan! Dalam hal ini, apakah ada komunitas di antara komunitas kenabian yang lebih dihormati di “mata”-Mu daripada umatku, karena Engkau menyembunyikan komunitasku [di bawah] awan, menurunkan manna dan burung puyuh untuk mereka, dan membukakan laut untuk mereka? Allah menjawabnya: “Wahai Musa! Tahukah kamu bahwa kedudukan umat Muhammad dibandingkan dengan umat lain sama dengan kedudukan Muhammad dibandingkan dengan ciptaan lainnya? “Ya Tuhan, aku ingin bertemu mereka!” - Musa diinginkan. “Wahai Musa! Kamu tidak akan melihat mereka, - jawab Allah, - karena waktu kemunculannya belum [tiba], tetapi kamu [akan dapat] melihat mereka di taman surga, di taman kebahagiaan abadi, dan kamu akan melihat mereka di Firdaus, di samping Muhammad, menikmati rahmat dan berkah di tempat ini. Wahai Musa, maukah kamu mendengar suara mereka? "Baik tuan ku!" - Musa setuju. Dan Allah berfirman: “Maka berdirilah di hadapan-Ku sambil mengencangkan ikat pinggangmu, seperti budak yang hina di hadapan penguasa yang agung!” Dan Musa melakukan apa yang diperintahkan Yang Mahakuasa kepadanya. "Wahai umat Muhammad!" - Allah memanggil - dan mereka semua menjawab sambil berada di punggung ayah mereka dan dalam rahim ibu mereka: “Aku sebelum Engkau, ya Allah, sebelum Engkau, sebelum Engkau! Anda tidak punya pasangan! Aku di hadapanmu! Sesungguhnya pujian, berkah, dan kerajaan semuanya [milik] milik-Mu! Kamu tidak punya pasangan!” ( “Labba yk Allahuma, labba yk, labba yk! La sari ka laka! Labbayk! Innal ha mda uan-ni 'mata laka wa-l mulk! La sari ka lak!”).

Dan Allah [selanjutnya] menetapkan tanggapan mereka sebagai semboyan haji. Kemudian Tuhan kita berseru: “Wahai umat Muhammad! Aku telah memutuskan bahwa rahmat-Ku akan mendahului kemurkaan-Ku, dan ampunan-Ku akan mendahului siksamu. Aku menjawab doamu sebelum kamu berdoa kepadaku, dan Aku mengabulkan [jawaban atas permintaan dan keinginanmu] sebelum kamu bertanya [Aku tentangnya]. Dan meskipun dosa-dosamu yang banyak itu seperti buih laut, niscaya akan Aku masukkan ke dalam surga orang-orang di antara kamu yang menemui-Ku [setelah kematian] dengan kesaksian: “Tidak ada Tuhan [yang patut disembah] selain Allah, dan Dia tidak mempunyai sekutu” . Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, jujur ​​dalam ucapannya dan setia dalam amalnya. Ali bin Abu Thalib adalah saudaranya, penerus dan khalifah Allah setelahnya. Dan ahli waris Ali yang terpilih dan suci adalah orang-orang yang menyeru Allah, tanda-tanda agung dan dalil-dalil-Nya yang tegas, [asalkan kamu] berjanji untuk menaati Ali sebagaimana kamu harus menaati Muhammad.”

Amirul Mukminin melanjutkan: “Ketika Allah mengutus Nabi kita Muhammad sebagai Rasul [ke dunia ini], Dia berkata kepadanya: “Wahai Muhammad! Anda berada di tepi [gunung] Tur ketika Kami mengumumkan [kesaksian yang disebutkan di atas] kepada komunitas Anda [yang harus mereka ucapkan]. Maka katakanlah, wahai Muhammad: “[Segala] puji [hanya milik] Allah, Tuhan semesta alam, karena Dia memilihku [dan komunitasku dan mencatatnya dalam Kitab Suci sebelumnya]!” Dan [anggota] komunitas Anda harus mengatakan: “[Segala] puji [hanya bagi] Allah, Tuhan semesta alam, karena Dia telah memilih kami dan memuliakan kami [dengan disebutkan dalam Kitab Suci sebelumnya]!”

"Basharat al-Mustafa", bab 7, hadits 17

Sebuah buku tentang perlunya memuji Allah

Allah SWT berfirman:

﴿ ‏قُلِ الحَمْدَ ﴾‏ النمل:‏59

{ Katakanlah: “Segala puji bagi Allah dan salam atas hamba-hamba-Nya yang telah dipilih-Nya.”} .

93:

‏:

{ Dan ucapkan: “Segala puji bagi Allah! Dia akan menunjukkan kepadamu tanda-tanda-Nya…”}

Allah SWT juga berfirman:

﴿ إِسراء‏:‏111

{ Dan katakanlah: “Segala puji bagi Allah yang tidak mengambil seorang anak pun untuk diri-Nya…”}

Allah SWT juga berfirman:

﴿ ‏لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ﴾‏ إبراهيم‏:‏7

{ Sesungguhnya jika kamu mengucap syukur, niscaya Aku akan melipatgandakan (rahmat yang diberikan kepadamu)…}

﴿ البقرة:‏152

{ Jadi ingatlah Aku, dan Aku akan mengingatmu, bersyukurlah kepada-Ku dan jangan menunjukkan rasa tidak berterima kasih kepada-Ku! }

Masih banyak lagi ayat-ayat lain yang berisi perintah langsung untuk memuji dan bersyukur kepada Allah serta berbicara tentang keutamaan tersebut.

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏ «‏كُلُّ أمْر ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بالحَمْدِ لِلَّهِ أقْطَعُ‏»‏ ‏

308 - Diriwayatkan dari perkataan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: « Pekerjaan penting apa pun yang dimulai tanpa memuji Allah tidak akan sempurna ».

وفي رواية ‏» ‏كُل كَلامٍ لايُبْدأُ فِيهِ بالحَمْد لِلَّهِ فَهُوَ أجْذَمُ‏ «‏

“Perkataan apa pun yang diucapkan (manusia) tanpa memuji Allah, adalah tidak sempurna.”

وفي رواية‏:‏ ‏» ‏كُلُّ أمْرٍ ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهوَ أقْطَعُ‏ «‏

Versi lain dari hadits ini meriwayatkan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: « Pekerjaan penting apa pun yang dimulai tanpa mengucapkan kalimat “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang / Bi-smi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim/” tidak akan sempurna.”

Para ulama bersabda, dianjurkan bagi setiap orang yang mulai menulis suatu karya, mempelajari sesuatu, mengajarkan sesuatu, memberikan pidato, membaca khutbah, atau memulai suatu usaha penting lainnya untuk memulai dengan memuji Allah. Asy-Syafi'i rahimahullah berkata: “Aku senang jika seseorang memulai khutbah dan urusan penting lainnya dengan memuji Allah SWT, mengagungkan dan memanjatkan shalawat kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian.”

Ketahuilah bahwa dianjurkan untuk memuji Allah sebelum memulai tugas penting apa pun, seperti yang disebutkan di atas. Barangsiapa yang makan, minum atau bersin, yang melangsungkan perkawinan, yang melangsungkan perkawinan, atau yang meninggalkan perkawinan, dianjurkan untuk mengucap syukur kepada Allah. jamban. Jika Allah menghendaki, semua ini akan diuraikan dalam bab-bab terkait, di mana kami akan memberikan petunjuk yang diperlukan dan menyentuh berbagai masalah terkait hal ini, dan kata-kata yang dianjurkan untuk diucapkan setelah meninggalkan jamban telah diberikan sebelumnya. Selain itu, dianjurkan untuk memuji Allah bagi mereka yang mulai menulis buku, guru yang mulai mengajarkan pelajaran, dan siswa yang mulai membaca, baik itu membaca hadis, mengerjakan fiqh, atau yang lainnya. Saat memuji Allah, yang terbaik adalah mengucapkan: “Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam / Al-hamdu-li-Llahi, Rabbi-l-'alamin /.”

Puji syukur kepada Allah SWT merupakan salah satu rukun khutbah Jumat (khutbah) dan banyak hal lain yang tidak sah tanpanya. Yang paling tidak wajib adalah mengucapkan kata-kata “Segala puji bagi Allah / Al-hamdu li-Llah /”, tetapi lebih baik menambahkan kata-kata pujian lainnya. Hal ini dibahas lebih rinci dalam karya-karya fiqh, dan suatu kondisi yang diperlukan adalah mengucapkan kata-kata ini dalam bahasa Arab.

Dianjurkan untuk mengakhiri dan memulai shalat dengan memuji Allah SWT. Allah SWT berfirman:

﴿ يونس‏:‏10

{ ...dan menyelesaikan seruan mereka (kepada Allah), mereka (akan berkata): “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam!”}

Adapun memuji dan mengagungkan Allah sebelum shalat, maka hadits shahih yang bersangkutan akan diberikan sebagai petunjuknya dalam “Kitab Doa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian.”

Dianjurkan bagi seseorang untuk memuji Allah ketika menunjukkan belas kasihan atau menghindari kejahatan, tidak peduli siapa yang bersangkutan: dirinya sendiri, rekannya atau seluruh umat Islam.

____________________________________________________________________

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad 4/415, at-Tirmidzi 1021, yang mengatakan: “Hadits yang baik”, Ibnu Hibban 2948, Nu'aym ibn Hammad dalam Zawaid az-Zuhd 108. Hafiz Ibn Hajar, Syekh al-Albani dan Salim Al-Hilali menyebut hadis itu baik. Lihat “al-Futuhat ar-Rabbaniyya” 3/296, “Silsila al-sahiha” 1408, “Sahih at-targhib wa-t-tarhib” 2012, 3491, “Mishkat al-masabih” 1736, “Sahih al-jami” 'as-saghir" 795, "Paku al-autar bi tahrij ahadisi kitab al-Azkar" 1/280-281.

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang! Aku bersumpah menjelang malam! Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shaleh, dan memerintahkan kebenaran di antara mereka sendiri, dan memerintahkan kesabaran di antara mereka sendiri!

Surah "Waktu Senja", ayat 1-3

Imam Asy-Syafi'i rahimahullah bersabda: “Seandainya Allah tidak menurunkan dalil lain untuk manusia selain surah ini, maka itu sudah cukup.” Imam al-Bukhari rahimahullah, dalam bab “Ilmu ditentukan sebelum ucapan dan perbuatan” mengatakan: “Buktinya (sebagaimana tercantum dalam judul bab - Kira-kira Terjemahan) adalah pernyataan dari Yang Mahakuasa:

Ketahuilah bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan mohon ampun atas dosamu.

Surat Muhammad, ayat 19

Allah menyebutkan ilmu di dalamnya sebelum ucapan dan perbuatan.

Ketahuilah, semoga Allah merahmati Anda, bahwa setiap muslim dan setiap muslimah juga wajib mengetahui dan berbuat sesuai dengan tiga pertanyaan berikut ini.

1) Allah menciptakan kita, memberi kita sarana penghidupan dan tidak meninggalkan kita, meninggalkan kita sendirian. Dia mengutus seorang rasul kepada kita, dan siapa pun yang menaatinya akan masuk surga, dan siapa yang tidak menaatinya akan masuk neraka. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:

Kami mengutus kepadamu seorang utusan untuk bersaksi melawanmu, sama seperti kami mengirim seorang utusan kepada Firaun. Firaun mendurhakai utusan itu, dan Kami menangkapnya dengan cengkeraman yang menyakitkan.

Surah "Yang Terselubung", ayat 15-16

2) Allah tidak ridha apabila ada orang yang menyekutukan ibadahnya dengan-Nya, meskipun yang bersangkutan adalah malaikat dekat atau nabi yang diutus. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:

Masjid itu untuk Allah, maka janganlah kamu menyeru selain Allah.

Surah "Jin", ayat 18

3) Barangsiapa menaati Rasul dan tidak menyekutukan Allah, hendaknya jangan memperlakukan dengan penuh kasih sayang terhadap orang-orang yang memusuhi Allah dan Rasul-Nya, meskipun mereka adalah kerabat terdekat. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:

Di antara orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, kamu tidak akan menemukan orang-orang yang mencintai orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, meskipun mereka bapak, anak laki-laki, saudara laki-laki, atau kaum mereka. Allah menuliskan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan ruh dari-Nya. Dia akan menuntun mereka ke dalam surga-surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, dan mereka akan kekal di sana selama-lamanya. Allah ridha kepada mereka dan mereka ridha kepada Allah. Ini adalah pesta Allah. Sungguh, pesta Allah - mereka bahagia!

Surah “Perselisihan”, ayat 22

Cari tahu, semoga Allah menunjukkan kepada Anda jalan ketundukan di hadapan-Nya, bahwa jalan umat Ibrahim yang bertaqwa kepada Allah adalah dengan beribadah kepada-Nya saja dan mensucikan iman mereka di hadapan-Nya. Inilah yang Allah perintahkan kepada semua manusia dan menciptakan mereka untuk tujuan ini. Yang Mahakuasa berkata:

Dan Aku menciptakan jin dan manusia hanya agar mereka beribadah kepada-Ku (tanpa menyekutukan-Ku – catatan penulis).

Surah “Para Penyebar”, ayat 56

Monoteisme, tauhid, adalah perintah Allah yang terbesar. Hal ini merupakan penegasan akan keunikan Allah dalam beribadah. Larangan terbesar Allah adalah kemusyrikan, melalaikan, wujudnya adalah memanjatkan doa kepada selain-Nya. Buktinya adalah firman Yang Maha Kuasa:

Sembahlah Allah dan jangan mempersekutukan apapun dengan-Nya.

Surah "Wanita", ayat 36

Jika Anda ditanya: “Apa tiga prinsip yang harus diketahui setiap orang?” - lalu berkata: “Inilah ilmu hamba Tuhannya, agamanya dan nabinya Muhammad.”

DASAR PERTAMA

Jika Anda ditanya: “Siapakah Tuhanmu?”- kemudian menjawab: “Tuhanku adalah Allah, yang dengan rahmat-Nya menciptakan aku dan seluruh alam. Aku hanya menyembah Dia dan tidak menyembah orang lain. Buktinya adalah pernyataan Yang Maha Kuasa.

[dengan menyebut nama Allah]. Artinya: Saya memulai dengan nama Allah. Dari analisis leksikal ungkapan ini menjadi jelas bahwa yang dimaksud adalah semua nama indah yang melekat pada Tuhan Yang Maha Esa.

Allah adalah salah satu dari nama-nama ini, yang berarti "Tuhan yang dituhankan dan disembah, satu-satunya yang berhak disembah berdasarkan sifat-sifat ketuhanan-Nya - kualitas kesempurnaan dan kesempurnaan."

[Pemurah, Penyayang]. Nama-nama indah Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang menjadi saksi kebesaran rahmat Yang Maha Kuasa yang meliputi segala sesuatu dan setiap makhluk. Rahmat Allah akan dilimpahkan sepenuhnya kepada hamba-hamba-Nya yang bertakwa yang mengikuti jejak para nabi dan rasul Allah. Dan semua makhluk lainnya hanya akan menerima sebagian dari rahmat Tuhan.

Anda harus tahu bahwa semua teolog Muslim yang saleh dengan suara bulat berbicara tentang perlunya iman kepada Allah dan sifat-sifat ketuhanan-Nya. Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yaitu. memiliki belas kasihan, yang diwujudkan dalam diri hamba Tuhan. Segala nikmat dan karunia adalah salah satu dari sekian banyak wujud rahmat dan kasih sayang-Nya. Hal yang sama dapat dikatakan tentang nama-nama Allah yang lain. Dia mahatahu, yaitu. memiliki pengetahuan tentang segala sesuatu yang ada. Dia mahakuasa, yaitu. mempunyai kekuasaan dan otoritas atas setiap makhluk.

[Alhamdulillah]. Ini adalah kata-kata pujian kepada Allah atas kualitas dan perbuatan sempurna yang Dia lakukan baik karena belas kasihan atau keadilan. Segala puji hanya milik-Nya, dan Dia layak menerimanya sepenuhnya. Dia sendiri yang menguasai seluruh dunia. Dunia ini mencakup segala sesuatu yang ada kecuali Allah sendiri. Dia menciptakan alam semesta, menyediakan sarana penghidupan bagi penghuninya dan menganugerahi mereka dengan karunia yang besar, yang tanpanya mereka tidak akan bisa hidup.

Segala nikmat yang dilimpahkan kepada makhluk adalah anugerah dari Tuhan Yang Maha Esa.

[Tuhan semesta alam]. Pemerintahan Allah SWT ada dua macam: universal dan privat. Kekuasaan universal terungkap dalam kenyataan bahwa Dia menciptakan makhluk, mengirimi mereka makanan dan menunjukkan kepada mereka jalan yang benar, sehingga mereka dapat meningkatkan kehidupan mereka di dunia ini. Dan kekuasaan pribadi diwujudkan dalam kenyataan bahwa Allah mendidik hamba-hamba tercinta-Nya dalam semangat ketakwaan, membantu mereka memperoleh dan meningkatkan keimanannya, melindungi mereka dari segala sesuatu yang dapat menyesatkan mereka dan menjauhkan mereka dari-Nya. Inti dari dominasi ini adalah Allah mempermudah jalan menuju segala kebaikan bagi hamba-hamba-Nya dan melindungi mereka dari segala kejahatan. Mungkin inilah sebabnya mengapa para nabi paling sering menyebut Allah sebagai Tuhan mereka dalam doa mereka. Dan cita-cita orang-orang ini hanya dikaitkan dengan kekuasaan pribadi Allah SWT.

Dalam wahyu ini, Yang Maha Kuasa menyebut dirinya Penguasa alam semesta dan dengan demikian menekankan bahwa Dia sendiri yang menciptakan, mengendalikan, dan melimpahkan berkah. Dia kaya dan tidak membutuhkan ciptaannya. Sebaliknya, semua makhluk membutuhkan-Nya dan bergantung sepenuhnya kepada-Nya.

Pemurah, Penyayang,

4. Kepada penguasa hari kiamat!

[Kepada Tuhan hari kiamat]. Penguasa adalah seseorang yang mempunyai kerajaan dan kekuasaan dan oleh karena itu bebas memerintahkan dan melarang, memberi penghargaan dan menghukum, serta mengatur sepenuhnya bawahannya. Siapa pemilik kekuasaan sebenarnya akan menjadi jelas pada Hari Pembalasan. Inilah salah satu julukan hari kiamat, dimana manusia akan mendapat pahala atas amal baik dan buruknya. Pada hari itulah makhluk Tuhan akan melihat dengan jelas kesempurnaan kekuasaan Allah, kesempurnaan keadilan dan hikmah-Nya. Mereka akan kehilangan semua yang mereka miliki sebelumnya. Raja dan rakyatnya, budak dan orang merdeka - semuanya akan setara di hadapan Tuhan, tunduk pada Yang Mulia dan rendah hati di hadapan kekuasaan-Nya. Mereka akan menantikan penghakiman-Nya, menginginkan pahala-Nya, dan takut akan balasan-Nya. Itulah sebabnya Tuhan menyebut diri-Nya sebagai Penguasa Hari Pembalasan, meskipun kekuasaan-Nya meluas sepanjang masa.

5. Kami menyembah-Mu dan berdoa memohon pertolongan kepada-Mu:

Pimpin kami ke jalan yang lurus,

[Kami memuja-Mu dan berdoa memohon pertolongan-Mu], yaitu kami memuja hanya kepadaMu saja dan hanya kepadaMu saja kami berdoa memohon pertolongan. Menurut tata bahasa Arab, jika kata ganti muncul sebelum kata kerja, maka tindakan tersebut dilakukan hanya terhadap orang yang disebutkan dan bukan orang lain. Oleh karena itu, makna ayat ini adalah: Kami menyembah Engkau dan tidak menyembah orang lain; kami menangis meminta pertolongan kepada-Mu dan tidak menangis kepada orang lain. Ibadah disebutkan oleh Yang Maha Kuasa sebelum doa permohonan pertolongan, karena yang umum biasanya dibicarakan sebelum yang khusus. Selain itu, hal ini menunjukkan bahwa hak Allah SWT lebih tinggi dari hak hamba-hamba-Nya.

Ibadah adalah suatu konsep yang mencakup seluruh perkataan dan perbuatan yang dilakukan baik jiwa maupun raga yang dicintai dan diridhoi Allah.

Doa mohon pertolongan merupakan permohonan kepada Allah SWT dengan permohonan untuk melimpahkan kebaikan dan mengusir keburukan, dengan dijiwai keyakinan bahwa hal tersebut akan terkabul.

Itulah ibadah kepada Allah dan permohonan pertolongan kepada-Nya jalan yang benar mencapai kebahagiaan abadi dan pembebasan dari segala kejahatan. Selain itu, tidak ada jalan lain menuju keselamatan. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengetahui bahwa ibadah menemukan tujuannya arti sebenarnya hanya jika itu dilakukan karena Allah dan sesuai dengan ajaran Rasul-Nya (damai dan berkah Allah besertanya). Tanpa terpenuhinya kedua syarat ini, ibadah apa pun tidak terpikirkan.

Maka Yang Maha Kuasa menyebut doa mohon pertolongan setelah beribadah, karena itu salah satu bentuknya. Selain itu, dalam melaksanakan ritual apapun, hamba Allah membutuhkan pertolongan-Nya, dan tanpanya ia tidak akan pernah dapat menjalankan perintah Tuhannya dengan baik dan terhindar dari dosa;

[membimbing kami ke jalan yang lurus], yaitu tunjukkanlah kepada kami jalan yang lurus, bimbinglah kami di jalan itu, dan bantulah kami untuk mengikutinya. Jalan yang jelas ini menuju kepada Allah dan Surga. Inilah jalan yang terdiri dari mengetahui kebenaran dan membimbingnya dalam perbuatan;

[membimbing kami ke jalan yang lurus], yaitu tuntunlah kami ke jalan yang lurus dan tuntunlah kami di sepanjang jalan itu. Yang pertama berarti menerima Islam dan meninggalkan semua agama lain. Yang kedua adalah mempelajari seluk-beluk agama dan mengamalkannya. Doa ini adalah salah satu seruan yang paling berguna, mendalam dan beragam kepada Tuhan. Oleh karena itu, Allah mewajibkan manusia untuk memanggil-Nya dengan kata-kata ini di setiap rakaat Namaz, karena kita semua sangat membutuhkannya;

7. Jalan orang-orang yang Engkau beri nikmat, bukan jalan orang-orang yang murka-Mu, dan bukan pula jalan orang-orang yang sesat.

[di jalan orang-orang yang telah Engkau berkati], yaitu jalan para nabi, orang-orang yang beriman, orang-orang yang syahid, orang-orang yang bertakwa,

[bukan mereka yang jatuh ke dalam murka-Mu], karena mereka melihat kebenaran, namun berpaling darinya, sebagaimana yang dilakukan orang-orang Yahudi dan orang-orang lain yang seperti mereka,

[dan tidak [oleh] hilang] yang berpaling dari kebenaran karena ketidaktahuan dan kesalahannya, seperti orang Kristen.

Surah ini, meskipun singkat, mengandung sesuatu yang tidak ditemukan dalam surah Al-Qur'an lainnya. Pertama-tama, ini adalah tiga konsep tauhid. Konsep keimanan terhadap kemahakuasaan Allah semata dirumuskan dalam firman Yang Maha Kuasa [ Tuhan semesta alam]. Konsep bahwa hanya Allah yang berhak disembah diungkapkan dalam nama-Nya [ Allah] dan dalam firman-Nya [ Kami menyembah-Mu dan meminta bantuan-Mu.]. Adapun konsep ketiga bahwa hanya Allah yang mempunyai nama-nama yang indah dan sifat-sifat yang sempurna, berasal dari kata [ Alhamdulillah], seperti yang disebutkan sebelumnya. Kami beriman kepada seluruh nama dan sifat-sifat Tuhan kita yang dengannya Dia menggambarkan diri-Nya di dalam Al-Qur'an dan yang dengannya Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) menggambarkan-Nya, tanpa menghilangkan arti sebenarnya dan tanpa menyamakannya. mereka dengan sifat-sifat ciptaan Tuhan.

Surah ini juga memuat bukti kebenaran misi kenabian Muhammad SAW. Hal ini diungkapkan dalam kata-kata [ membimbing kami ke jalan yang lurus], karena hal ini tidak mungkin terjadi jika tidak ada nabi dan kitab suci.

Dalam kata kata [ penguasa hari kiamat] mengandung indikasi bahwa masyarakat pasti akan mendapat balasan atas perbuatannya. Retribusi ini akan adil, karena kata Arab “din” (Penghakiman) berarti retribusi yang adil.

Surah ini mengungkap kekeliruan pandangan kaum Qadari dan Jabar serta menegaskan bahwa segala sesuatu yang ada terjadi sesuai dengan takdir Allah, namun manusia tetap mempunyai hak untuk memilih. Terlebih lagi mengingkari pandangan seluruh penganut aliran sesat dan sesat, atas pernyataan Yang Maha Kuasa [ membimbing kami ke jalan yang lurus] menuntut kita semua untuk mengetahui kebenaran dan dibimbing olehnya dalam amal kita, dan siapa pun yang menganut bid'ah, bid’ah, dan khayalan pasti akan berpaling dari petunjuk langsung Allah.

Dan terakhir, surah ini mengajak manusia untuk ikhlas mengabdi kepada Allah SWT dan memohon pertolongan kepada-Nya. Inilah arti dari kata [ Kami menyembah-Mu dan meminta bantuan-Mu.].

Sesungguhnya segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam!

kaum Qadar(dari bahasa Arab Qadar - takdir, takdir, takdir) - mereka percaya bahwa seseorang melakukan tindakannya tanpa kehendak Yang Maha Kuasa.

orang Jabar(dari bahasa Arab jabari - fatalis) - mereka percaya bahwa seseorang, sebaliknya, tidak memiliki kemauannya sendiri. Islam yang benar menyatakan bahwa segala sesuatu terjadi sesuai dengan kehendak Allah, tetapi manusia berhak memilih.

SURAH "AL-BAQARAH"
("SAPI")

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang!

1. Alif. Lam. Pantomim.

Kita telah membicarakan tentang penafsiran pernyataan “Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” Adapun “huruf-huruf yang tersebar” yang mengawali beberapa surah Al-Qur’an, sebaiknya jangan menafsirkannya, karena semua tafsir yang tersedia tidak didasarkan pada teks suci. Namun, orang beriman harus tahu betul bahwa surat-surat tersebut diturunkan bukan untuk bersenang-senang, melainkan demi kepentingan kebijaksanaan yang luar biasa, yang tidak terbuka untuk kita.