Blok. Kami semua mempelajarinya sebagai bagian dari kurikulum sekolah, menikmati keindahan dan romantisme garis. Artikel kami dikhususkan untuk analisis puisi "Orang Asing" oleh Blok. Mari kita coba memahami bagaimana sebuah karya tentang jalanan kotor dan pemabuk berubah menjadi manifesto cinta yang murni.

"Orang Asing" oleh Blok. Analisis sesuai rencana

Di sekolah kita diajarkan menganalisis puisi menurut skema, menganalisis tiga komponen penting: sejarah dan biografi, sastra (komposisi, tema, gambar, gaya) dan artistik (sarana ekspresi, rima, desain suara). Mereka dapat ditukar tergantung pada tugas yang ada. Mari kita analisa puisi "Orang Asing" karya Blok sesuai rencana di bawah ini:

1. Sejarah penciptaan.
2. Komposisi.
3. Media artistik.
4. "Aku" dari pahlawan liris
5. Pikiran utama.
6. Ulasan dari kritikus.

Sejarah penciptaan

Untuk mengetahui gagasan pokok teks dalam proses analisis “Orang Asing” Blok, mari kita beralih ke waktu penulisan puisi tersebut. Ia lahir pada tahun 1906 dan termasuk dalam kumpulan puisi “Kegembiraan Tak Terduga”. Penyair sedang melalui masa sulit dalam hidupnya.

Revolusi tahun 1905 “menghancurkan sesuatu” dalam jiwanya, menurut pengakuannya sendiri. Tema puisi yang sebelumnya dinyanyikan tentang mimpi dan Wanita Cantik berubah. Tema-tema kesenjangan sosial dan kevulgaran dunia terdengar, dan antisipasi akan datangnya pergolakan semakin meningkat. Pukulan telak adalah pengkhianatan istrinya: L. D. Mendeleeva pergi ke teman dekat dan sekutu Blok, Andrei Bely.

Penyair berhenti berkomunikasi dengan teman-teman Simbolisnya, dia menghabiskan seluruh waktunya di desa liburan Ozerki. Di sini, di sebuah restoran di stasiun kereta, Blok menenggelamkan kemurungan hatinya dengan alkohol. Kereta melintas melalui jendela dan orang-orang bergegas ke sana kemari. Di sinilah gambaran orang asing misterius datang kepadanya, melambangkan kemurnian dan spiritualitas. Menurut penyair, dia melihatnya secara langsung - di kanvas Vrubel.

Komposisi. Bagian pertama dari pekerjaan

Analisis terhadap ayat “Orang Asing” karya Blok memungkinkan kita membaginya menjadi dua bagian. Yang pertama adalah kekacauan dan kurangnya spiritualitas. Aksi ini berlangsung dengan latar belakang lanskap malam yang dekaden. Udara di sini pengap dan panas, jalanan berdebu, musim semi tidak membawa pembaharuan, melainkan “semangat yang merusak.” Ada hiruk-pikuk suara di mana-mana: teriakan pemabuk, tangisan anak-anak, jeritan perempuan.

Prinsip-prinsip moral telah hilang sama sekali. Para wanita tidak lagi luhur, mereka berjalan di antara parit dengan “kecerdasan yang teruji”. Yang terakhir “mematahkan topi bowler” yang hanya dikenakan oleh orang-orang dari kelas atas. Kalangan atas masyarakat juga terperosok dalam kevulgaran dan kemelaratan. Bulan, yang sering dipuji dalam puisi, di Blok “melengkung tanpa arti” dan diibaratkan seperti piringan tak bernyawa.

Analisis terhadap "Stranger" Blok memungkinkan kita untuk memilih hanya satu titik terang di dunia yang membusuk ini - sebuah pretzel di toko roti. Itu bersinar keemasan di kejauhan, seperti harapan untuk sesuatu yang lebih baik, tapi tidak ada yang menyadarinya. Pahlawan liris sendiri terpana oleh anggur, dia kesepian dan melihat bayangannya di kaca. Orang-orang di sekitarnya telah kehilangan penampilan manusianya, mereka memiliki “mata kelinci”, semua orang mabuk berat. Namun, anggurnya, "asam dan misterius", secara bertahap membenamkan sang pahlawan dalam dunia romansa.

Bagian kedua puisi itu

Analisis terhadap "Stranger" Blok membuktikan bahwa karya tersebut dibangun di atas antitesis dan oposisi. Jika bagian pertama didominasi oleh kosakata rendah, maka bagian kedua terdengar luhur. Muncul orang asing yang benar-benar memabukkan pahlawan liris. Sulit untuk memahami apakah wanita ini adalah wanita yang hidup atau hantu, sebuah penglihatan yang indah.

Gambar muncul di jendela berkabut dari kegelapan malam, berjalan perlahan di antara para pemabuk, tanpa menarik perhatian mereka. Berbeda dengan udara berbahaya yang tersebar, orang asing tersebut menghirup “roh dan kabut”. Dia duduk di dekat jendela sendirian. Citranya tidak spesifik, tidak stabil, dan rapuh. Wajahnya tersembunyi di balik kerudung gelap, sutra “bertiup” seolah-olah di bawah hembusan angin sepoi-sepoi, dan “legenda kuno” serta dongeng dikenang. Dia sepertinya telah keluar dari dunia lain yang agung. Bulu berkabung di topinya melambangkan tragedi keberadaannya.

Penyair mengikutinya ke “jarak ajaib”; anggur yang dia minum membantunya dalam hal ini. Dia melupakan realitas rendah, terjun ke dunia "rahasia terdalam", "pantai jauh", matahari, mata biru "tanpa dasar" dan harta spiritual. Orang asing menjadi simbol cinta, harapan, cita-cita tinggi, keindahan yang terpancar dalam jiwa yang terluka.

Di baris terakhir, pahlawan liris menghilangkan kabut mimpi, dia kembali menyadari bahwa dia milik dunia "monster". “The Truth in Wine” adalah pengakuan bahwa keracunan menyebabkan dia dipindahkan ke dimensi lain. Namun, ironisnya, di sanalah sang pahlawan merasa hidup.

Media artistik

Mari kita lanjutkan analisis "Orang Asing" Blok. Mari kita perhatikan secara singkat sarana ekspresi yang digunakan penyair untuk membuat puisi itu begitu merdu dan indah. Itu ditulis dalam pentameter iambik. Sajaknya bersilangan, pantun perempuan dan laki-laki saling bergantian.

Pada bagian pertama mereka terkoyak. Kosakata yang digunakan berkurang, banyak bunyi konsonan tajam yang terdengar. Pada bagian kedua, sajak menjadi halus, sonoran mendominasi di antara konsonan, membawa harmoni ke dalam puisi. Kosa katanya tinggi, yang menekankan tidak dapat diaksesnya Orang Asing yang berhantu.

Blok tidak berhemat di jalan setapak. Kita dapat menemukan dalam puisi julukan ("mata tanpa dasar", "pantai terpesona"), metafora (mata... mekar, anggur... tertusuk), anafora ("dan ​​setiap malam"), oxymoron ("musim semi dan merusak" ) , personifikasi (“disknya bengkok”). Namun, teknik utamanya adalah antitesis. Realitas vulgar bertentangan dengan cita-cita tinggi, yang ditekankan oleh kosa kata, gambar, dan rekaman suara.

"Aku" dari pahlawan liris

Analisis puisi Blok "Orang Asing" memungkinkan kita untuk lebih memahami tokoh utamanya. Pahlawan liris hanya muncul menjelang akhir bagian pertama, tapi Dunia kita melihat melalui matanya. Dia menakutkan dan menyeret sang pahlawan ke dalam lingkaran tanpa harapan. Perasaan ini diciptakan oleh pengulangan kata hubung “dan” dan bait “dan setiap malam.” Kosakata syair, di mana "aku" sang pahlawan pertama kali muncul, sangat tinggi. Hal ini menekankan keterasingannya terhadap lingkungannya yang vulgar. Satu-satunya temanmu adalah cerminan dirimu sendiri. Berada dalam keputusasaan, karakter tersebut mencari keselamatan dalam alkohol.

Orang asing yang kesepian adalah kembarannya. Hanya mereka berdua yang mengetahui rahasia “rahasia terdalam”. Bagi sang pahlawan, dia adalah pembawa pesan dari dunia harmoni yang tak terjangkau. Citranya tidak jelas, diselimuti rahasia, kabut, roh, dan sihir. Mereka dekat secara rohani, namun persatuan mereka mustahil. Dunia ini terlalu tidak stabil, tetapi hanya di dalamnya sang pahlawan dapat melarikan diri dari kenyataan pahit. Bait terakhir penuh harapan dan keputusasaan. Cita-cita yang indah dianggap sebagai “harta karun”. Namun, sang pahlawan penuh dengan keraguan: mungkin Orang Asing yang misterius itu hanyalah penglihatan mabuk, tipuan pikiran.

Pikiran utama

Analisis "Orang Asing" Blok membantu untuk memahami apa yang ingin disampaikan penulis melalui puisinya. Kita dihadapkan pada konflik antara kehidupan rendahan dan cita-cita tinggi yang tidak dapat didamaikan. Pahlawan merasa pengap di dunia vulgar, ia berjuang untuk cita-cita, keindahan, kebahagiaan, yang tidak ia lihat di sekitarnya, tetapi tiba-tiba ia temukan dalam Orang Asing yang misterius dan sulit dipahami.

Analisis "Stranger" karya Alexander Blok membawa kita pada kesimpulan yang tragis: tidak mungkin memasuki dunia puisi dan misteri. Harapan bersinar terang di jiwa sang pahlawan, dia disinari olehnya, namun pada akhirnya dia terpaksa mengakui ketidakberdayaannya sendiri. Dia adalah bagian dari dunia “monster mabuk”, di mana Orang Asing bukan miliknya. Sebuah mimpi bisa sejenak memasuki kehidupan kita sehari-hari, menyinarinya dengan kilatan terang, menjungkirbalikkan jiwa kita, tapi kemudian menghilang lagi, mengembalikan seseorang ke kenyataan yang membosankan.

"Orang Asing" Alexander Blok

Di malam hari di atas restoran
Udara panasnya liar dan tuli,
Dan memerintah dengan teriakan mabuk
Musim semi dan roh jahat.

Jauh di atas debu gang,
Di atas kebosanan di dacha pedesaan,
Pretzel toko roti berwarna agak keemasan,
Dan tangisan seorang anak terdengar.

Dan setiap malam, di balik penghalang,
Memecahkan pot,
Berjalan bersama para wanita di antara parit
Kecerdasan teruji.

Burung oarlock berderit di atas danau
Dan terdengar jeritan seorang wanita,
Dan di langit, terbiasa dengan segalanya
Disk tertekuk tanpa alasan.

Dan setiap malam satu-satunya temanku
Tercermin di gelasku
Dan kelembapan asam dan misterius
Seperti saya, merasa rendah hati dan terpana.

Dan di sebelah meja tetangga
Antek-antek yang mengantuk berkeliaran,
Dan pemabuk bermata kelinci
“In vino veritas!”1 teriak mereka.

Dan setiap malam, pada jam yang ditentukan
(Atau aku hanya bermimpi?),
Sosok gadis itu, ditangkap dengan sutra,
Sebuah jendela bergerak melalui jendela berkabut.

Dan perlahan, berjalan di antara orang mabuk,
Selalu tanpa teman, sendirian
Menghirup roh dan kabut,
Dia duduk di dekat jendela.

Dan mereka bernafaskan kepercayaan kuno
Sutra elastisnya
Dan topi dengan bulu berkabung,
Dan di dalam cincin itu ada tangan yang sempit.

Dan dirantai oleh keintiman yang aneh,
Aku melihat ke balik tabir gelap,
Dan saya melihat pantai yang mempesona
Dan jarak yang mempesona.

Rahasia diam telah dipercayakan kepadaku,
Matahari seseorang diserahkan kepadaku,
Dan seluruh jiwaku membungkuk
Anggur asam ditusuk.

Dan bulu burung unta tertunduk
Otakku berayun,
Dan mata biru tanpa dasar
Mereka mekar di pantai seberang.

Ada harta karun di jiwaku
Dan kuncinya hanya dipercayakan kepada saya!
Kamu benar, monster mabuk!
Saya tahu: kebenaran ada pada anggur.

Analisis puisi Blok “Orang Asing”

Ketika berbicara tentang warisan kreatif penyair Rusia Alexander Blok, banyak yang sering mengingat puisi buku teks “Stranger”, yang ditulis pada tahun 1906 dan telah menjadi salah satu karya romantis terbaik penulis ini.

"The Stranger" memiliki latar belakang yang agak menyedihkan dan dramatis. Selama masa penulisan puisi, Alexander Blok sedang mengalami drama spiritual yang mendalam akibat pengkhianatan istrinya, yang pergi ke penyair Alexander Bely. Menurut ingatan kerabat sang penyair, ia tak terkendali menenggelamkan kesedihannya dalam anggur dan duduk berhari-hari di tempat minum murah yang penuh dengan kepribadian yang meragukan. Kemungkinan besar di salah satu restoran ini Alexander Blok bertemu dengan orang asing misterius - seorang wanita anggun bertopi dengan kerudung duka, yang setiap malam pada saat yang sama menempati meja dekat jendela, menikmati pikiran sedihnya.

Di tempat ini dia jelas terlihat seperti makhluk asing, berasal dari dunia yang sama sekali berbeda, di mana tidak ada tempat untuk bahasa kotor dan jalanan, pelacur, gigolo, dan pecinta minuman keras murahan. Dan, kemungkinan besar, itu adalah gambaran wanita misterius, yang begitu tidak pada tempatnya di bagian dalam sebuah kedai murah, yang membangkitkan keinginan penyair tidak hanya untuk menyelidiki rahasianya, tetapi juga untuk menganalisis kehidupannya sendiri, menyadari. bahwa dia menyia-nyiakannya.

Menggambarkan situasi di sekitarnya, Alexander Blok sengaja mengontraskan kotoran dan keadaan mabuk dengan gambaran ilahi seorang wanita tak dikenal, yang tampaknya sedang mengalami drama spiritual yang sama mendalamnya, namun tidak mau menenggelamkan kesedihannya dalam alkohol. Kesadaran bahwa orang asing yang rapuh ternyata jauh lebih kuat dan lebih berani daripada semua pria di sekitarnya menimbulkan semacam kekaguman dalam jiwa penyair. Ini adalah momen cerah pertama dalam hidupnya selama berbulan-bulan, yang ia coba raih seolah-olah itu adalah penyelamat hidup agar bisa keluar dari jurang mabuk yang tak henti-hentinya. Keberhasilannya yang cemerlang ditegaskan oleh fakta keberadaan puisi “Orang Asing”, yang ternyata kemudian menjadi titik balik tidak hanya dalam kehidupan, tetapi juga dalam karya Alexander Blok.

DAN justru kontras antara sisi gelap dan terang kehidupan, yang terlihat sangat jelas dalam karya yang liris dan sangat mengharukan ini, menunjukkan bahwa penyair sangat memahami bahwa hidupnya sedang menurun dengan kecepatan yang tak terhindarkan. Antitesis seperti itu menentukan ritme keseluruhan karya, seolah-olah menekankan bahwa ada kenyataan lain di mana bahkan dengan patah hati pun seseorang dapat bersukacita dan terkejut. hal-hal sederhana, yang membangkitkan perasaan paling cemerlang dan paling mengasyikkan. Gambaran orang asing mengidentifikasi pintu yang sedikit terbuka menuju realitas lain, dan yang tersisa hanyalah mengambil beberapa langkah goyah untuk menemukan diri Anda di mana tidak ada tempat untuk realitas suram dengan vulgar, pengkhianatan, kekejaman, dan kekotoran.

Tetaplah dalam pelukan Bacchus atau cobalah masuk ke dunia misterius orang asing, dipenuhi dengan cahaya dan kemurnian? Alexander Blok memilih jalan ketiga, dengan alasan bahwa anggur juga ada kebenarannya, tetapi pada saat yang sama memutuskan untuk tidak merendahkan diri pada level mereka yang minum bukan untuk memahaminya, tetapi untuk melupakannya. Hal ini ditegaskan oleh salah satu bait terakhir, di mana penyair mengakui: “Ada harta karun di jiwaku, dan kuncinya hanya dipercayakan kepadaku!” Kata-kata ini dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda, tetapi maknanya yang paling mungkin adalah bahwa hanya kemurnian spiritual, kemampuan untuk mencintai dan memaafkan, yang memberi seseorang kekuatan untuk terus hidup. Namun untuk mewujudkan hal ini, pertama-tama Anda harus tenggelam ke dasar, dan kemudian bertemu dengan orang asing misterius yang akan membuat Anda percaya pada kekuatan Anda sendiri hanya dengan kehadirannya, meskipun citranya hanyalah isapan jempol belaka, diracuni oleh alkohol. .

Analisis puisi A. Blok "Orang Asing"

Gambaran orang asing yang misterius telah terungkap dalam seni lebih dari satu kali. Dalam lukisan abad ke-19, I. Kramskoy menoleh kepadanya (lukisan “Unknown”, 1883), pada abad ke-20, seniman I. Glazunov melukis sejumlah lukisan yang menggambarkan lirik A. Blok. Puisi "Orang Asing" ditulis oleh Blok pada tanggal 24 April 1906 di desa liburan Ozerki. Itu sangat periode yang sulit dalam kehidupan pribadi penyair. Istrinya, L.D. Mendeleeva, mulai berselingkuh dengan Andrei Bely, teman dekat penyair. Puisi itu lahir dari pengembaraan di sekitar pinggiran kota St. Petersburg, dari kesan jalan-jalan di Ozerki. Banyak ciri dan tanda nyata dalam puisi itu berasal dari sini: restoran, debu gang, pembatas.

Genre karyanya adalah cerita dalam syair. Plotnya adalah pertemuan pahlawan liris dengan Orang Asing di sebuah restoran pedesaan. Tema utamanya adalah benturan mimpi dan kenyataan. Komposisinya didasarkan pada prinsip oposisi – antitesis. Mimpi itu bertolak belakang dengan kenyataan pahit. Secara komposisi, puisi terdiri dari dua bagian. Satu bagian (enam bait pertama) menampilkan realitas dunia vulgar, bagian kedua (tujuh bait terakhir) menggambarkan cita-cita romantis sang pahlawan liris. Kedua dunia ini tidak cocok untuk Blok. Dunia mimpinya rapuh dan tipis, tanpa garis besar yang nyata. Tapi dunia ini adalah satu-satunya keselamatan dan kesempatannya untuk tetap menjadi dirinya sendiri. Alexander Blok memberikan dunia ini, yang terinspirasi oleh gambaran Orang Asing, kepada pembacanya.

Puisi itu dimulai dengan deskripsi malam musim semi. Namun segarnya nafas musim semi tidak terasa sama sekali, untuk menggambarkan udara musim semi penyair menggunakan julukan pencuri yang membara. Bagian pertama puisi itu penuh dengan detail biasa-biasa saja. Ini adalah debu di gang-gang, dan kebosanan di dacha pedesaan, dan pretzel di toko roti, dan orang-orang cerdas yang “berjalan bersama para wanita di antara parit”. Penulis menggunakan bahasa kasar (antek mengantuk bertahan), penggunaan yang tidak menyenangkan gambar suara(tangisan anak-anak; jeritan wanita; derit kunci dayung). Vulgaritas dunia nyata menginfeksi segala sesuatu di sekitarnya dengan semangatnya yang merusak. Dan bahkan secara tradisional gambar puitis bulan muncul di sini dalam bentuk terdistorsi:

Dan di langit, terbiasa dengan segalanya,
Disk tertekuk tanpa alasan.

Pada bagian ini, penulis sengaja menumpuk bunyi konsonan yang sulit diucapkan. Misalnya: “Di malam hari di atas restoran, / Udara panasnya liar dan tuli”: pvchrm ndrstrnm grch desah dk ghl. Dan alih-alih asonansi khas puisi Blok (pengulangan bunyi vokal) pada a-o-e, yang menambah melodi pada puisi, kita mendengar aliterasi tumpul (pengulangan bunyi konsonan) dan asonansi pada i (panas Dan udara d Dan Ke Dan tuli; perempuan di Dan zg; kr Dan V Dan D Dan sk), yang melukai telinga. Di dunia ini, alih-alih matahari, “pretzel di toko roti itu emas”, dan cinta digantikan oleh jalan-jalan para wanita dengan “kecerdasan yang teruji” (yang mungkin mengulangi lelucon yang sama setiap hari). “Akal yang teruji” berjalan bersama para wanita tidak hanya di mana saja, tetapi “di antara parit.” Citra restoran juga bersifat simbolis - ini adalah perwujudan dari vulgar. Penulis menggambarkan bukan hanya sebuah restoran malam, tetapi sebuah ruang di mana “udara panasnya liar dan tuli”, di mana “roh musim semi dan jahat” menguasai kesuraman secara umum. Di sini kebosanan, mabuk-mabukan, dan kesenangan yang monoton mengambil karakter perputaran yang berulang-ulang dan tidak berarti. Ungkapan “Dan setiap malam” berbicara tentang berputarnya kehidupan di roda otomatis ini. Frasa ini diulang tiga kali, seperti konjungsi dan - ini mencapai perasaan lingkaran setan: (Dan mata air dan roh jahat menguasai tangisan orang mabuk; Dan tangisan seorang anak terdengar; Dan jeritan seorang wanita terdengar). Penulis menggunakan semua kata kerja dalam present tense. Dunia ini menjijikkan dan menakutkan. Secara harfiah dalam segala hal, pahlawan liris merasakan ketidakharmonisan suara dan bau, warna dan perasaan yang menjijikkan. Dia menemukan penghiburan dalam anggur:

Dan setiap malam satu-satunya temanku
Tercermin di gelasku
Dan kelembapan asam dan misterius,
Seperti saya, merasa rendah hati dan terpana.

Motif mabuk diulangi beberapa kali: “pemabuk bermata kelinci” berteriak: “In vino veritas!” - “Kebenarannya ada pada anggur!” (lat.). Orang asing itu berjalan “di antara orang-orang mabuk”, pahlawan liris sendiri berbicara tentang “kelembaban yang asam dan misterius”. Tapi mabuk juga berarti tenggelam dalam dunia mimpi. Dunia yang menjijikkan ini dikontraskan dengan Orang Asing, yang muncul “setiap malam pada jam yang ditentukan” di bagian kedua puisi itu. Aliterasi - pengulangan, penumpukan bunyi konsonan secara kasar dalam deskripsi jalanan kotor- diganti dengan pengulangan bunyi vokal - asonansi:

Menghirup roh dan kabut,
Dia duduk di dekat jendela.
Dan mereka bernafaskan kepercayaan kuno
Sutra elastisnya.

Desisannya menyampaikan gemerisik sutra. Pengulangan bunyi [u], [e] menciptakan kesan sejuk pada citra perempuan. Orang asing itu tidak memiliki ciri-ciri realistis; dia sepenuhnya diselimuti misteri. Gambaran ini dipagari dari kekotoran dan vulgar realitas oleh persepsi luhur sang pahlawan liris. Orang asing adalah cita-cita feminitas dan kecantikan, simbol dari kekurangan pahlawan liris - cinta, keindahan, spiritualitas. Orang Asing Misterius “selalu tanpa teman, sendirian.” Kesendirian para pahlawan tidak hanya membedakan mereka dari orang banyak, tetapi juga membuat mereka tertarik satu sama lain:

Dan dirantai oleh keintiman yang aneh,
Aku melihat ke balik tabir gelap,
Dan saya melihat pantai yang mempesona
Dan jarak yang mempesona.

“The Enchanted Shore” adalah simbol dunia yang harmonis namun tidak dapat dicapai. Tampaknya dia ada di dekatnya, tetapi jika Anda mengulurkan tangan, dia menghilang. Gambar Orang Asing itu eksotik:

Dan bulu burung unta tertunduk
Otakku bergetar,
Dan mata biru tanpa dasar
Mereka mekar di pantai seberang.

Penyair menggunakan kata yang sudah tidak digunakan lagi secara luas mata. Arkaisme ini memberikan keagungan pada citra Orang Asing. Mata birunya yang tak berdasar (warna biru artinya berbintang, tinggi, tak terjangkau di Blok) kontras dengan mata kelinci pemabuk. Orang Asing adalah gambaran transformasi dari Wanita Cantik. Siapa dia: pengunjung biasa ke restoran pedesaan atau “penglihatan samar” dari pahlawan liris? Gambar ini melambangkan dualitas kesadaran pahlawan liris. Dia benar-benar ingin melepaskan diri dari kenyataan yang dia benci, tetapi kenyataan itu tidak hilang kemana-mana - dan ke dunia inilah Orang Asing datang. Ini membawa nada tragis ke dalam citra pahlawan liris. Roh dan kabut, mata biru orang asing yang tak berdasar, dan pantai yang jauh hanyalah mimpi, keracunan sesaat, tetapi makna hidup yang sebenarnya terungkap kepada pahlawan liris tepat pada saat-saat ini. Dia membicarakan hal ini di akhir puisinya: "Saya tahu: kebenaran ada di dalam anggur."

Dengan menggunakan berbagai sarana ekspresi, penyair membangun karyanya di atas antitesis. Teknik ini berfungsi untuk meningkatkan ekspresifitas ucapan dengan konsep-konsep yang sangat kontras. Kedua bagian puisi itu kontras. Gambar dan pemandangan alam, bau dan wajah, gambaran suara bagian pertama dan kedua puisi dikontraskan. Mimpi dan kenyataan bertolak belakang. Berikut ini beberapa contohnya: “udara panas itu liar dan tuli” - “menghirup roh dan kabut”; "kebosanan di dacha pedesaan" - "jarak yang mempesona"; “parit” adalah “tikungan” jiwa. Untuk bagian kedua puisi, penyair memilih julukan romantis (pantai terpesona; anggur asam; mata biru tak berdasar) dan metafora (mata... mekar; jiwa... tikungan tertusuk... anggur). Puisi itu ditulis secara klasik meteran puisi- tetrameter iambik, sajak silang.

Puisi "Orang Asing" ditulis pada masa sulit dalam kehidupan pribadi Alexander Blok, ketika istrinya, L. D. Mendeleeva, mulai berselingkuh dengan temannya, penyair Andrei Bely. Ia lahir dari pengembaraan di sekitar pinggiran kota St. Petersburg, dan khususnya dari kesan berjalan-jalan di desa liburan Ozerki. Banyak ciri dan tanda nyata dalam puisi itu berasal dari sini: restoran, debu gang, pembatas. Genre karyanya adalah cerita dalam syair. Plotnya adalah pertemuan pahlawan liris dengan Orang Asing di sebuah restoran pedesaan. Tema utamanya adalah benturan mimpi dan kenyataan. Komposisinya didasarkan pada prinsip oposisi – antitesis. Mimpi itu bertolak belakang dengan kenyataan pahit. Secara komposisi, puisi terdiri dari dua bagian. Satu bagian (enam bait pertama) menampilkan realitas dunia vulgar, bagian kedua (tujuh bait terakhir) menggambarkan cita-cita romantis. Kedua dunia ini tidak cocok untuk Blok. Dunia mimpinya rapuh dan tipis, tanpa garis besar yang nyata. Tapi dunia ini adalah satu-satunya keselamatan dan kesempatannya untuk tetap menjadi dirinya sendiri.

Alexander Blok memberikan dunia ini, yang terinspirasi oleh gambaran Orang Asing, kepada pembacanya.
Puisi itu dimulai dengan deskripsi malam musim semi. Namun, nafas segar musim semi tidak terasa sama sekali - penyair menyebut udara musim semi berbahaya. Bagian pertama diisi dengan detail yang membosankan. Ini adalah debu di gang-gang, dan kebosanan di dacha pedesaan, dan pretzel di toko roti, dan orang-orang cerdas yang “berjalan bersama para wanita di antara parit”. Penulis menggunakan bahasa kasar (para antek tetap mengantuk), menggambarkan suara yang tidak menyenangkan(tangisan anak-anak; jeritan wanita; derit kunci dayung). Vulgaritas menginfeksi segala sesuatu di sekitarnya dengan semangatnya yang merusak. Dan bahkan
Gambaran bulan yang secara tradisional puitis muncul di sini dalam bentuk yang terdistorsi:

Dan di langit, terbiasa dengan segalanya,
Disk tertekuk tanpa alasan.

Dan alih-alih asonansi khas puisi Blok (pengulangan bunyi vokal) pada a-o-e yang menambah melodi pada syair, kita mendengar aliterasi tumpul (pengulangan bunyi konsonan) dan asonansi pada i (udara panas liar dan membosankan; jeritan seorang wanita ; piringan bengkok), yang melukai telinga. Di dunia ini, alih-alih matahari, “pretzel di toko roti itu emas”, dan cinta digantikan oleh jalan-jalan para wanita dengan “kecerdasan yang teruji” (yang mungkin mengulangi lelucon yang sama setiap hari). “Akal yang teruji” berjalan bersama para wanita tidak hanya di mana saja, tetapi “di antara parit”; Citra restoran juga bersifat simbolis - ini adalah perwujudan dari vulgar. Penulis menggambarkan bukan hanya sebuah restoran malam, tetapi sebuah ruang di mana “udara panasnya liar dan tuli”, di mana “roh musim semi dan jahat” menguasai kesuraman secara umum. Di sini kebosanan, mabuk-mabukan, dan kesenangan yang monoton mengambil karakter perputaran yang berulang-ulang dan tidak berarti. Ungkapan “Dan setiap malam” berbicara tentang berputarnya kehidupan di roda otomatis ini. Frasa ini diulang tiga kali, seperti konjungsi dan - ini menghasilkan perasaan lingkaran setan (Dan mata air dan roh jahat menguasai tangisan orang mabuk; Dan tangisan seorang anak terdengar; Dan jeritan seorang wanita terdengar). Penulis menggunakan semua kata kerja dalam present tense. Dunia ini menjijikkan dan menakutkan. Secara harfiah dalam segala hal, pahlawan liris merasakan ketidakharmonisan suara dan bau, warna dan perasaan yang menjijikkan. Dia menemukan penghiburan dalam anggur:

Dan setiap malam satu-satunya temanku
Tercermin di gelasku
Dan kelembapan asam dan misterius,
Seperti saya, merasa rendah hati dan terpana.

Motif mabuk diulangi beberapa kali: “pemabuk bermata kelinci” berteriak: “In vino
kebenaran! - "Kebenaran ada pada anggur!" (Latin). Orang asing itu berjalan “di antara orang-orang mabuk”, pahlawan liris sendiri berbicara tentang “kelembaban yang asam dan misterius”. Tapi mabuk juga berarti tenggelam dalam dunia mimpi. Dunia yang menjijikkan ini dikontraskan dengan Orang Asing, yang muncul “setiap malam pada jam yang ditentukan” di bagian kedua puisi itu. Aliterasi - pengulangan, akumulasi kasar bunyi konsonan dalam deskripsi jalan yang kotor - digantikan oleh pengulangan bunyi vokal - asonansi (Bernafas dengan parfum dan kabut, / Dia duduk di dekat jendela / dan kepercayaan kuno bertiup / Sutra elastisnya ). Desisannya menyampaikan gemerisik sutra. Asonansi dan aliterasi menciptakan perasaan sejuk pada citra perempuan. Orang asing itu tidak memiliki ciri-ciri realistis; dia sepenuhnya diselimuti misteri. Gambaran ini dipagari dari kekotoran dan vulgar realitas oleh persepsi luhur sang pahlawan liris. Orang asing adalah cita-cita feminitas dan kecantikan, simbol dari kekurangan pahlawan liris - cinta, keindahan, spiritualitas. Orang Asing Misterius “selalu tanpa teman, sendirian.” Kesendirian para pahlawan tidak hanya membedakan mereka dari orang banyak, tetapi juga membuat mereka tertarik satu sama lain:

Dan dirantai oleh keintiman yang aneh,
Aku melihat ke balik tabir gelap,
Dan saya melihat pantai yang mempesona
Dan jarak yang mempesona.

“The Enchanted Shore” adalah simbol dunia yang harmonis namun tidak dapat dicapai. Tampaknya dia ada di dekatnya, tetapi jika Anda mengulurkan tangan, dia menghilang.

Dan bulu burung unta tertunduk
Otakku bergetar,
Dan mata biru tanpa dasar
Mereka mekar di pantai seberang.

Penyair menggunakan kata ochi, yang sudah tidak digunakan lagi secara luas, memberikan keagungan pada citra Orang Asing. Mata birunya yang tak berdasar (warna biru artinya berbintang, tinggi, tak terjangkau di Blok) kontras dengan mata kelinci pemabuk. Orang asing - gambar yang diubah Wanita cantik. Ini adalah pengunjung biasa ke restoran pedesaan atau “penglihatan samar-samar” dari pahlawan liris. Gambar ini melambangkan dualitas kesadaran pahlawan liris. Dia benar-benar ingin melepaskan diri dari kenyataan yang dia benci, tetapi kenyataan itu tidak hilang kemana-mana - dan ke dunia inilah Orang Asing datang. Ini membawa nada tragis ke dalam citra pahlawan liris. Roh dan kabut, mata biru orang asing yang tak berdasar, dan pantai yang jauh hanyalah mimpi, keracunan sesaat, tetapi makna hidup yang sebenarnya terungkap kepada pahlawan liris tepat pada saat-saat ini. Dia membicarakan hal ini di akhir puisinya: "Saya tahu: kebenaran ada di dalam anggur."

Pengarang menggunakan berbagai cara berekspresi. Karya ini dibangun di atas sebuah antitesis. Teknik ini berfungsi untuk meningkatkan ekspresifitas ucapan dengan konsep-konsep yang sangat kontras. Kedua bagian puisi itu kontras. Gambar dan pemandangan, bau dan wajah, musik dari syair bagian pertama dan kedua dikontraskan. Mimpi dan kenyataan bertolak belakang.

Berikut ini beberapa contohnya: “udara panas itu liar dan tuli” - “menghirup roh dan kabut”; "kebosanan di dacha pedesaan" - "jarak yang mempesona"; “parit” adalah “tikungan” jiwa. Untuk bagian kedua puisi, penyair memilih julukan romantis (pantai terpesona; anggur asam; mata biru tak berdasar) dan metafora (mata ... mekar; jiwa ... tikungan tertusuk ... anggur).
Puisi itu ditulis dalam tetrameter iambik, dan sajaknya bersilangan.

Apa komposisi puisi itu? Apa isi puisi pada bagian 1?

Yang teknik artistik yang digunakan penyair untuk membuat gambaran dunia nyata? Bagaimana pahlawan liris memandang dunia ini? Apa kesulitan dalam memahaminya? Apa yang Blok lihat sebagai jalan keluar dari ketidakbermaknaan keberadaan? Siapa Orang Asing itu? Apa cara untuk menciptakan citranya? Bagaimana Anda memahami baris terakhir puisi itu?

Secara komposisi, puisi tersebut terbagi menjadi dua bagian. Bagian pertama menciptakan gambaran nyata dari lingkungan sekitar kota. Hal ini dibuktikan dengan detail dunia objektif: restoran, toko roti pretzel, panci, parit, pembatas, dll. Penulis ironis dengan dunia ini, oleh karena itu ia menggunakan antitesis (“semangat musim semi dan busuk”) dan kombinasi dari gagasan tentang tinggi dan rendah: “A di langit, terbiasa dengan segala hal, piringannya melengkung tanpa alasan.” Dia melihat “keliaran”, “kerusakan”, dan ketidakbermaknaan dunia. Gambaran vulgar borjuis muncul: “... memeras pemain bowling mereka, orang-orang yang cerdas berjalan di antara parit bersama para wanita.” Konsentrasi gambar jelek sangat bagus. Itu juga dibuat dengan bantuan suara. Dunia ini dipenuhi tangisan anak-anak, pekikan perempuan) dan derit pohon rowlock. Hiruk pikuk ini muncul dari aliterasi sibilants, desis dan “r”. Pahlawan liris, di satu sisi, menentang dunia vulgar (dia “rendah hati dan penakut”). Di sisi lain, dia adalah putra bumi, menyatu dengan dunia ini, terpana oleh “kelembaban asam dan misterius”. Tapi dialah yang memungkinkan dia untuk melarikan diri ke dunia mimpinya, di mana pertemuan dengan Orang Asing terjadi.

Analisis linguistik puisi A. Blok “Orang Asing”

Di malam hari di atas restoran
Udara panasnya liar dan tuli,
Dan memerintah dengan teriakan mabuk
Musim semi dan roh jahat.

Di kejauhan, di atas debu gang,
Di atas kebosanan di dacha pedesaan,
Pretzel toko roti berwarna agak keemasan,
Dan tangisan seorang anak terdengar.

Dan setiap malam, di balik penghalang,
Memecahkan pot,
Berjalan bersama para wanita di antara parit
Kecerdasan teruji.

Dan jeritan seorang wanita terdengar.
Disk tertekuk tanpa alasan.

Dan setiap malam satu-satunya temanku.
Tercermin di gelasku.
Seperti saya, merasa rendah hati dan terpana.

Dan di sebelah meja tetangga
Antek-antek yang mengantuk berkeliaran,
Dan pemabuk bermata kelinci
"Dalam vino veritas!" mereka berteriak.

Dan setiap malam, pada jam yang ditentukan

Sebuah jendela bergerak melalui jendela berkabut.

Dan perlahan, berjalan di antara orang mabuk,
Selalu tanpa teman, sendirian,
Menghirup roh dan kabut,
Dia duduk di dekat jendela.

Dan mereka bernafaskan kepercayaan kuno
Sutra elastisnya
Dan di dalam cincin itu ada tangan yang sempit.

Dan dirantai oleh keintiman yang aneh,
Aku melihat ke balik tabir gelap,
Dan aku melihat pantai yang mempesona,
Dan jarak yang mempesona.

Rahasia diam telah dipercayakan kepadaku,
Matahari seseorang diserahkan kepadaku,
Dan seluruh jiwaku membungkuk
Anggur asam ditusuk.

Dan bulu burung unta tertunduk.
Otakku berayun,
Dan mata biru tanpa dasar
Mereka mekar di pantai seberang.

Ada harta karun di jiwaku
Dan kuncinya hanya dipercayakan kepada saya!
Kamu benar, monster mabuk!
Saya tahu: kebenaran ada pada anggur.

24 April 1906. Ozerki

Puisi “Stranger” (1906) adalah salah satu mahakarya puisi Rusia. Ia lahir dari pengembaraan di sekitar pinggiran kota St. Petersburg, dari kesan perjalanan ke desa liburan Ozerki. Banyak hal dalam puisi yang disampaikan langsung dari sini: derit deretan kayu, jeritan seorang wanita, restoran, debu gang, penghalang - semua kemelaratan, kebosanan, vulgar. Blok juga menjelaskan di mana dia melihat Orang Asing - ternyata, dalam lukisan Vrubel: “Akhirnya, apa yang saya sebut “Orang Asing” muncul di hadapan saya: boneka cantik, hantu biru, keajaiban duniawi... Orang Asing bukan hanya seorang wanita berpakaian hitam dengan bulu burung unta di topinya. Ini adalah paduan setan dari banyak dunia, terutama biru dan ungu. Jika aku memiliki kemampuan Vrubel, aku akan menciptakan Iblis, tapi semua orang melakukan apa yang ditugaskan padanya…” Warna biru Blok artinya luar biasa, tinggi, tidak dapat dicapai; ungu – mengkhawatirkan.

1906 - periode yang menjadi masa pengetahuan dan penemuan luar biasa bagi Blok. Penyair semakin memperhatikan realitas kehidupan sehari-hari di sekitarnya dan menangkap ketidakharmonisan kehidupan. Blok seolah-olah terbangun dari tidur nyenyak dan nyenyak, kehidupan membangunkannya tanpa ampun, dan kenyataan yang diungkapkan kepada penyair tidak memungkinkannya untuk tertidur kembali, memaksa sang pencipta untuk memperhatikan dirinya sendiri dan menarik kesimpulan. Karya “Stranger” menjadi cerminan unik dari pikiran dan perasaan penyair, tanggapannya terhadap kenyataan yang sulit; di dalamnya, dunia vulgar dan kehidupan sehari-hari yang filistin dibatasi oleh keinginan yang tak terhindarkan akan cinta dan cahaya hubungan antarmanusia.

Puisi “Orang Asing” juga menarik karena sifatnya komposisi. Seolah-olah terdiri dari dua bagian: yang pertama adalah realitas dunia vulgar, yang kedua adalah cita-cita romantis yang menerobos realitas ini.

Puisi ini memiliki permulaan deskriptif, konsistensi, dan konstruksi detail artistik yang santai; Ada kemiripan alur yang memungkinkan peneliti menganggap puisi itu sebagai balada.

Puisi itu dibangun di atas kontras antara kebaikan dan kejahatan, diinginkan dan diberikan, gambar dan gambaran, kontras dan tercermin satu sama lain. Realitas di sini berbatasan dengan keagungan mimpi. Blok tidak menyembunyikan rasa jijiknya terhadap vulgar kehidupan di sekitarnya dan melukiskan gambaran perbandingan dan kombinasi yang sulit dibayangkan: udara panas penyair, yang terkait dengan gerakan dan panas, “liar dan tuli”, dan “semangat musim semi ” Melambangkan awal dari sesuatu yang baru , ternyata “merusak”, “diuji akalnya” berjalan-jalan dengan wanita di tempat lain, dari “di antara parit”, di jalanan ada “teriakan mabuk”, di atas danau - “a pekikan wanita”, bahkan bulan kehilangan lingkaran cahaya romantisnya yang biasa dan “ikal tidak masuk akal. "Bagian pertama melukiskan gambaran vulgar yang sombong dan tak terkendali, yang tanda-tandanya adalah detail artistik. Bagian awal menyampaikan suasana umum dan persepsinya oleh pahlawan liris:

Di malam hari di atas restoran
Udara panasnya liar dan tuli,
Dan memerintah dengan teriakan mabuk
Musim semi dan roh jahat.

Puisi itu ditulis dalam meteran iambik dua suku kata (yaitu, tekanannya jatuh pada suku kata genap). Penulis berhasil menggunakan rima silang ABAB (baris berima silih berganti)

Analisis morfologi dan leksikal-semantik. jalan. Dalam puisi itu kita tidak hanya melihat sebuah restoran malam, tetapi sebuah ruang di mana “udara panasnya liar dan tuli,” di mana “roh musim semi dan jahat” menguasai kesuraman, ketidakpekaan, dan kebutaan secara umum. Di sini kebosanan dan kelambanan kesenangan yang monoton mengambil karakter putaran melingkar yang berulang-ulang yang menyedot orang. Kata-kata dari puisi itu berbicara tentang pengulangan otomatis, perputaran kehidupan dalam semacam roda: “Dan setiap malam.” Bahkan diulang sebanyak tiga kali. Maknanya diperkuat oleh dua detail - "cakram, yang terbiasa dengan segala hal, melengkung tanpa alasan" (lingkaran, bola bulan) dan konglomerat manusia - "kecerdasan teruji". Mereka adalah orang-orang yang mengulangi gerak tubuh dan lelucon yang jelas-jelas jauh dari hal baru. Dan mereka mengulanginya “di antara parit”

Dengan mengulangi konjungsi “dan”, perasaan putus asa dan lingkaran setan tercapai: “Dan mata air dan roh jahat menguasai tangisan orang mabuk,” “Dan tangisan seorang anak terdengar,” “Dan jeritan seorang wanita terdengar.” Efek yang sama dicapai dengan bantuan anafora (figur gaya yang terdiri dari pengulangan elemen yang sama di awal setiap baris) pada bait puisi ketiga, kelima dan ketujuh (“Dan setiap malam”). Dunia yang digambarkan oleh penulisnya menjijikkan dan menakutkan, dan sang pahlawan menemukan pelipur lara dalam anggur (“Dan dengan kelembapan yang asam dan misterius, betapa rendah hati dan tercengangnya saya”).

Anda dapat dengan mudah memperhatikan bahwa dengan banyaknya kata kerja gerakan, kehadiran - "berjalan", "barisan berderit", "mencuat", "pretzel toko roti berwarna emas" - sebenarnya tidak ada gerakan atau kehadiran aktif (tidak mengantuk) orang. Namun, semua kata kerja digunakan oleh penulis dalam bentuk waktu sekarang.

Tapi kemudian dia muncul - orang asing yang cantik. Dia sepenuhnya diselimuti misteri, setengah nyata, setengah misterius. Dan sang pahlawan, yang kehilangan kepercayaan pada kehidupan, mendapatkan kembali harapan. “Kepercayaan kuno” diungkapkan kepadanya, “rahasia gelap” dipercayakan kepadanya, dan “matahari seseorang” diserahkan kepadanya. Tidak ada lagi ruang untuk keputusasaan dan kesedihan dalam pikirannya; di balik tabir gelap seorang wanita misterius dia melihat “pantai yang mempesona dan jarak yang mempesona.” Dengan demikian, dalam perbandingan kontras puisi bagian pertama dan kedua, A. Blok mampu menunjukkan pertentangan antara apa yang diinginkan dan apa yang diberikan, cita-cita dan kenyataan.

Puisi tersebut memiliki banyak gambaran yang berlawanan, yaitu terdapat antitesis (kiasan stilistika yang berfungsi untuk meningkatkan ekspresi tuturan dengan konsep, pemikiran, gambaran yang kontras secara tajam): “Udara panas itu liar dan tuli” - “Bernafas dengan roh dan kabut”; "jeritan perempuan" - "sosok anak perempuan"; “cakram tak berarti” bulan – “matahari”; "kebosanan di dacha pedesaan" - "jarak yang mempesona"; "parit" - "tikungan" jiwa; "disk tidak berarti" - "benar".

Puisi tersebut mengandung sebuah oxymoron (figur stilistika yang terdiri dari kombinasi dua konsep yang saling bertentangan, secara logis mengecualikan satu sama lain, sehingga timbul kualitas semantik baru). Ini menggabungkan julukan yang memiliki arti berlawanan – musim semi dan merusak. Kehidupan sehari-hari yang vulgar digambarkan secara ironis:

Dan setiap malam, di balik penghalang,
Memecahkan pot,
Berjalan bersama para wanita di antara parit
Kecerdasan teruji.
Rowlock berderit di atas danau,
Dan terdengar jeritan seorang wanita...

Vulgaritas menginfeksi segala sesuatu di sekitarnya dengan semangatnya yang merusak. Bahkan bulan, simbol cinta abadi, pendamping misteri, gambaran romantis menjadi datar, seperti lelucon “kecerdasan yang diuji”:
Dan di langit, terbiasa dengan segalanya,
Disk tertekuk tanpa alasan.

Bagian kedua puisi adalah peralihan ke gambaran lain, kontras dengan vulgar yang pertama. Motif kedua bait ini adalah sirene keputusasaan, kesepian sang pahlawan liris:
Dan setiap malam satu-satunya temanku
Tercermin di gelasku
Dan kelembapan asam dan misterius,
Seperti saya, merasa rendah hati dan terpana.

Teman satu-satunya ini adalah cerminan, “aku” kedua dari sang pahlawan. Dan disekitarnya hanya antek-antek yang mengantuk dan “pemabuk bermata kelinci”

Kosakata puisinya bermacam-macam. Frekuensi pertama ditempati oleh kata benda, sehingga pembaca dapat dengan jelas membayangkan gambaran tentang apa yang terjadi, diikuti oleh kata sifat yang menjadi ciri orang, fenomena, objek, dan, terakhir, kata kerja, yang menyebabkan suara terdengar. Seringkali dalam puisi terdapat kata depan over, yang digunakan terutama dengan bentuk kata yang memiliki makna spasial. Ada banyak kata benda konkrit (pot, parit, bulu, danau dan lain-lain) yang juga muncul kata benda material (anggur). Misalnya, dalam mendeskripsikan suatu keindahan, penulis menggunakan kata benda tertentu: “topi dengan bulu berkabung”, “tangan sempit bercincin”, parfum. Banyak kata benda yang digabungkan dengan julukan, yang frekuensinya berada di urutan kedua: "udara panas itu liar dan tuli", "roh yang merusak", debu gang, "kecerdasan yang teruji", menyampaikan suasana tertentu dari situasi di mana pahlawan wanita itu berada. . Pada saat yang sama, Orang Asing adalah pembawa pesan dari dunia lain, “pantai jauh”. Di balik tabir gelapnya, pahlawan liris melihat “pantai yang mempesona dan jarak yang mempesona”, yaitu puisi tersebut berisi kata benda yang dipadukan dengan julukan romantis. Sejak zaman lirik romantis, gambaran pantai telah melambangkan dunia yang harmonis, bebas, namun tidak dapat dicapai.

Kosa kata pada bait pertama (“Dan setiap malam satu-satunya temanku…”) tinggi, mirip dengan kosakata bagian kedua puisi tersebut.

Kosakata bait kedua (“Dan di sebelah meja musim gugur…” rendah (“antek”, “menonjol”, “pemabuk”, “berteriak”), condong ke kosakata bagian pertama. Jadi, kedua bait ini seolah menyatukan bagian-bagian puisi, meresap ke dalam jalinan narasi liris.Pada bagian kedua puisi terdapat arkaisme (ketinggalan jaman pada zaman tertentu, kata yang sudah tidak digunakan lagi) mata , memberikan puisi dan gambar keagungan tertentu. Merupakan ciri khas bahwa kata sehari-hari, kata umum mata, dan bahkan kata kelinci, sama sekali tidak berdasar, dikaitkan dengan pemabuk, dan kata luhur mata (dan bahkan biru, tanpa dasar) diberikan kepada Orang Asing.

Gambar utama muncul di bagian kedua. Namun selain judul puisinya, tidak disebutkan secara langsung dimanapun. Untuk ketiga kalinya, baris tersebut diawali dengan kata “Dan setiap malam…” (anaphora adalah figur stilistika yang terdiri dari pengulangan unsur yang sama di awal puisi). Vulgaritas yang terus-menerus, digambarkan di bagian pertama, tetapi sebuah visi yang konstan dan indah, sebuah mimpi, sebuah cita-cita yang tidak dapat dicapai: “Atau apakah ini hanya aku yang sedang bermimpi?” Pahlawan wanita tidak memiliki ciri-ciri realistis; dia sepenuhnya diselimuti sutra, parfum, kabut, dan misteri. Gambaran ini penuh pesona puitis, dipagari dari kotoran realitas oleh persepsi luhur sang pahlawan liris:

Dan mereka bernafaskan kepercayaan kuno
Sutra elastisnya
Dan topi dengan bulu berkabung,
Dan di dalam cincin itu ada tangan yang sempit.

Orang asing misterius itu asing dengan realitas di sekitarnya; dia adalah perwujudan Puisi dan Feminitas. Dan dia juga “selalu tanpa teman, sendirian.” Kesendirian para pahlawan membuat mereka menonjol dari keramaian dan membuat mereka tertarik satu sama lain:

Dan terbelenggu oleh keintiman yang aneh
Aku melihat ke balik tabir gelap,
Dan saya melihat pantai yang mempesona
Dan jarak yang mempesona.

“Pantai ajaib” yang diinginkan ada di dekatnya, tetapi jika Anda mengulurkan tangan, pantai itu akan melayang menjauh. Pahlawan liris merasakan dedikasinya terhadap "rahasia yang mendalam"; kesadarannya dipenuhi dengan gambaran magis:
Dan bulu burung unta tertunduk
Otakku bergetar,
Dan mata biru tanpa dasar
Mereka mekar di pantai seberang.

Hasil puitisnya ada pada bait terakhir: dunia yang lahir dari imajinasi penyair, tidak memiliki garis besar tertentu, rapuh dan tidak stabil. Tapi inilah “harta”nya, satu-satunya keselamatan dan harapan yang membantunya hidup. Bait terakhir melengkapi revolusi dalam jiwa pahlawan liris, berbicara tentang pilihannya, tentang cita-cita indah yang tidak dapat rusak. Dan mustahil tanpa kesedihan membaca baris-baris yang sekaligus penuh harapan dan keyakinan, keputusasaan dan kerinduan:

Ada harta karun di jiwaku
Dan kuncinya hanya dipercayakan kepada saya!
Kamu benar, monster mabuk!
Saya tahu kebenaran ada pada anggur.

Rahasia yang ditebak, yang membuka kemungkinan adanya kehidupan lain yang indah “di pantai seberang”, jauh dari realitas vulgar, diterima sebagai “harta karun” yang ditemukan. Anggur juga merupakan simbol wahyu, kunci rahasia kecantikan. Keindahan, kebenaran, dan puisi berada dalam satu kesatuan yang tak terpisahkan.

Dalam puisi "Orang Asing", gadis astral membawa dunia mistik lebih dekat ke kenyataan, dan bersamanya dunia "kepercayaan kuno" yang tidak nyata menembus dunia restoran.

Sekarang bukan hanya dia yang terpilih, tapi juga pahlawan liris yang terpilih. Keduanya kesepian. Bukan hanya dia, tapi dia juga dipercayakan dengan “rahasia mendalam”. Meski begitu, puisi itu terdengar tema romantis ketidakmungkinan menghubungkan jiwa yang sama. Namun, dalam puisi tersebut, solusi tragis terhadap tema ini memperoleh nada tambahan - ia diberi ironi diri: sang pahlawan menyarankan apakah Orang Asing adalah permainan "monster mabuk". Ironi memungkinkan pahlawan liris menemukan kompromi antara kenyataan dan ilusi. Tapi kompromi ini masih mustahil antara Orang Asing dan kehidupan pinggiran kota; gadis cantik itu meninggalkannya. Dia dan kenyataan adalah dua kutub di mana pahlawan liris berada.

Dalam puisi tersebut, tidak hanya detail artistik kehidupan sehari-hari dan “rahasia terdalam” yang kontras, tidak hanya plot tentang Orang Asing yang didasarkan pada pertentangan - kemunculan dan hilangnya dia, tetapi juga rangkaian fonetik puisi tersebut dibangun di atas. prinsip kontras. Harmoni vokal, sesuai dengan gambaran Orang Asing, kontras dengan kombinasi konsonan yang disonan dan kaku, yang karenanya tercipta gambaran realitas.

Penguraian. Konjungsi a pada bagian kedua puisi tidak hanya menandai sifat dua bagian puisi, tetapi juga pertentangan bagian-bagian tersebut, suatu komposisi yang kontras. Sepanjang keseluruhan puisi, yang paling sering terjadi adalah kalimat kompleks yang dihubungkan dengan konjungsi penghubung, yang menimbulkan perasaan putus asa. Pada bait 1,3,5,7 terdapat pengulangan sintaksis (setiap malam). Hal ini menandakan kesamaan fungsi komposisi dan tematik garis-garis tersebut. Selain itu, berkat pengulangan leksikal, tampaknya pengarang menggunakan paralelisme sintaksis (konstruksi kalimat sintaksis yang sama) dalam puisinya. Teks ini juga menggunakan kalimat sederhana Dengan anggota yang homogen, sebagian besar predikat yang berkinerja sangat peran penting: mereka mewakili tindakan dalam berbagai segi, yang artinya lebih akurat. Misalnya: “Saya melihat, saya melihat.” Inversi ( urutan terbalik kata-kata): “rahasia terdalam telah dipercayakan kepadaku”, “ada harta karun di jiwaku”, dan banyak lainnya, yang meningkatkan ekspresi ucapan, menonjolkan kata-kata yang paling penting dan meningkatkan ekspresi intonasi karena fakta bahwa kata-kata penting dalam ucapan dipindahkan ke awal kalimat. Inversi juga berkontribusi pada ekspresi ucapan anggota kecil: “udara panas”, “roh korup”, “pekikan perempuan”, “sosok anak perempuan”, “kepercayaan kuno”, “rahasia yang mendalam”. Intonasi puisinya tenang. Blok sering menggunakan koma dan titik untuk menunjukkan kelengkapan pemikiran. Dan hanya di akhir puisi digunakan tanda seru, yang mengungkapkan kepercayaan diri, emosi, membuat akhir cerita menjadi dramatis, dengan jelas mencerminkan seluruh keadaan "persimpangan jalan", ketidakseimbangan di mana penyair hidup pada waktu itu - dalam konflik perasaan yang dibangkitkan oleh Orang Asing dalam jiwa sang pahlawan, dan semacam ketidakberdayaannya ketika pahlawan ini dengan enggan, lesu, namun tetap setuju dengan teriakan “monster mabuk”. Di satu sisi, “Saya telah dipercayakan dengan rahasia yang mendalam,” “Saya melihat pantai yang mempesona.” Di sisi lain, keinginan untuk melupakan, semacam konsesi yang menyedihkan dan tragis, dipaksakan ke dunia jahat, disimpulkan dalam kesepakatan dengan mereka yang selalu “berdekatan di meja tetangga”:

Kamu benar, monster mabuk!
Saya tahu: kebenaran ada pada anggur.

Analisis fonetik. Bagian fonetik dari analisis ini adalah yang paling formal, karena susunan bunyi teks tidak mempunyai hubungan yang jelas dan langsung dengan isinya seperti, misalnya, susunan leksikal-semantik. Sementara itu, sarana fonetik mempunyai kinerja yang sangat baik fungsi penting, baik dalam menciptakan keutuhan sebuah karya puisi maupun dalam mengungkapkan perkembangan tematiknya.
Fonetik artinya menciptakan kesatuan bunyi pada teks. Hal ini dinyatakan sebagai persentase konsonan dan vokal. Dalam puisi, yang paling sering adalah konsonan berisik: plosif 34%, sonoran 26%, frikatif 18%. Di antara vokal-vokal tersebut, vokal yang dominan adalah vokal belakang bertingkat tengah 16 (O), disusul vokal tengah bertingkat bawah 15 (A), serta vokal depan bertingkat atas 15 (I), dan vokal belakang naik atas muncul 7 kali. (kamu). Kemunculan sang pahlawan wanita disertai dengan rekaman suara keindahan yang langka. Puisi tersebut mengandung asonansi (pengulangan bunyi vokal) dan aliterasi (pengulangan bunyi konsonan), sehingga menimbulkan perasaan sejuk pada gambar: “Dan setiap malam, pada jam yang ditentukan…”; “Tubuh gadis itu, yang terbungkus sutra, bergerak dalam kabut (A) di sekitar (A) lutut”. Asonansi pada y menambah kecanggihan pada citra Orang Asing: Dan aku meniup (U)t dengan kepercayaan kuno Sutra elastisnya, Dan topi dengan bulu berkabung, Dan tangan sempit dengan cincin.

Fonetik puisi tersebut mengungkapkan plastisitas citra Orang Asing: kata-kata mendesis menyampaikan penetrasi pahlawan wanita berpakaian sutra ke dalam hiruk pikuk kehidupan sehari-hari.

Penyair dengan sangat sensitif mendengar musik dalam segala hal yang mengelilinginya, dan mencoba mengisi setiap ciptaannya dengan musik tersebut. Jadi keseluruhan “Stranger” dibangun di atas antitesis musik. Untuk memverifikasi ini, perlu membandingkan awal bagian pertama dan kedua puisi:
Di malam hari, di atas restoran
Udara panasnya liar dan tuli.

Penyair sengaja menumpuk konsonan p, v, ch, r, d, s.t dan lain-lain yang sulit diucapkan dan menggunakan huruf vokal a, o, u, i.e yang diberi tekanan secara tidak teratur. Semua ini membuat bagian pertama terdengar sumbang, yang ditentang oleh harmoni bagian kedua:

Dan setiap malam pada jam yang ditentukan
(Atau aku hanya bermimpi?),
Sosok gadis itu, ditangkap dengan sutra,
Sebuah jendela bergerak melalui jendela berkabut.

Di sini Blok meminimalkan konsonan yang tidak dapat diucapkan, beralih ke l, m, n, r yang nyaring. Dan pengulangan desisan dan siulan ch, w, s mengingatkan pada gemerisik sutra. Pada saat yang sama, penyair beralih ke pengulangan vokal a, i, o, u, dan dengan demikian mencapai bunyi merdu dari syair tersebut. Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa puisi itu unik baik isi maupun puisinya.

Peneliti karya A. Blok, AV Ternovsky, menekankan perbedaan ekstrim antara bunyi dan materi leksikal bagian pertama puisi (sebelum kemunculan Orang Asing) dan bagian kedua, ketika perlahan-lahan melewati “antara pemabuk”: “Pada bagian pertama kita memiliki akumulasi konsonan yang tidak dapat diucapkan dengan sengaja (Misalnya, “Di malam hari di atas restoran, udara panas sangat liar dan membosankan-pvchrm ndrstrnm grch menghela nafas dk ghl). Kosakata bagian ini dengan tegas “membumi”, penilaiannya pun begitu karakter negatif(“udaranya liar dan tuli”, “teriakan mabuk”, “debu gang”, “pot pecah”, “derit kunci baris”, “jeritan seorang wanita” dan bahkan piringan bulan “melengkung tanpa alasan.” Perbedaan antara yang kedua bagian dan yang pertama sudah jelas pada tingkat instrumentasi bunyinya. Penyair meminimalkan desis, memberikan preferensi pada sonoran l, r, mn. Pada saat yang sama, ia menggunakan pengulangan vokal. Kekuatan visual penyair begitu besar sehingga tidak ada yang lebih penting adalah apakah “Orang Asing Memimpikan Pahlawan dalam Keadaan Mabuk Terlupakan”.

_____________________________________________________________________

Literatur.

1. Egorova N.V. “Perkembangan berbasis pelajaran dalam sastra Rusia”, M, “Vako”, 2005.
2. permen N.G. "Blok dan simbolisme Rusia", 1980.
3. Ternovsky A.V. “Kreativitas A.A.Blok”, M, 1989.