Anggaran kota lembaga pendidikan"Sekolah menengah Bolzhezhirovsky dinamai Pahlawan Uni Soviet Lukyanchikov Leonid Vasilievich"

Analisis dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek”

Deriglazova

Aleksandrovna

Analisis Fabel« Babi di bawah pohon ek»

Tujuan pelajaran.

1. Pendidikan:

1) Untuk memperkenalkan siswa pada kekayaan sastra Rusia, pengenalan dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek.”

2) Menekankan pentingnya moralitas sebagai elemen komposisi, yang menjadi fokus muatan ideologis fabel.

3) Memasukkan persoalan-persoalan teori sastra berikut ini dalam proses pertimbangan karya: tokoh, tema, gagasan, moralitas, alur, teknik fabulist (alegori, personifikasi, ironi)

4) Perkenalkan istilah alegori.

5) Menambah pengetahuan tentang ciri-ciri genre fabel.

6) Memberikan penilaian moral dan estetika terhadap karya.

2. Pendidikan:

1) Membentuk pembaca yang mandiri dan aktif.

2) Berkontribusi pada pembentukan afirmasi diri siswa, kemampuan merespons dunia sekitarnya secara memadai.

3) Mengembangkan kepekaan terhadap kata artistik.

4) Mengembangkan persepsi estetika, emosi, perasaan dan sensasi, intuisi.

3. Pendidikan.

1) Memperkaya dunia rohani murid.

2) Menumbuhkan perlawanan terhadap ketidaktahuan.

Pelajaran konsolidasi.

Hasil yang direncanakan:

UUD kognitif: pencarian dan pemilihan informasi yang diperlukan, konstruksi ucapan pidato secara sadar dan sukarela dalam bentuk lisan, orientasi bebas dan persepsi teks karya seni, pembacaan semantik;

UUD pribadi: penentuan nasib sendiri, orientasi moral dan etika, kemampuan menilai sendiri tindakan dan tindakan seseorang;

peraturan UUD: penetapan tujuan, perencanaan, pengaturan diri, identifikasi dan kesadaran siswa tentang apa yang telah dipelajari dan apa yang masih perlu dipelajari;

kegiatan pendidikan komunikatif: merencanakan kerjasama pendidikan dengan guru dan teman sebaya, mengikuti aturan perilaku bicara, kemampuan untuk mengekspresikan dan membenarkan sudut pandang seseorang.

Peralatan. Peralatan: proyektor, papan interaktif, komputer, presentasi multimedia, rekaman dongeng yang dibawakan oleh seorang ahli ekspresi artistik; buku teks, gambar siswa dan ilustrasi dongeng; kamus, materi didaktik.

Persiapan pelajaran: menulis prasasti, mengadakan pameran gambar, menyalakan presentasi, memasukkan disk berisi fabel, memberi nama anak di mejanya.

selama kelas

« Saya suka, jika ada kesempatan, untuk menghilangkan sifat buruk!..”

1. Latihan emosional. Pidato pembukaan guru.

2. Memperbarui pengetahuan.

Saya membaca baris pembuka dongeng dan menunjukkan slidenya. Anak-anak menebak nama dongeng tersebut.

Geser 1: " Mereka memimpin seekor Gajah melewati jalanan,

Rupanya, untuk pertunjukan.

Diketahui bahwa Gajah merupakan keingintahuan di antara kita "

Geser 2: " Berapa kali mereka mengatakan kepada dunia,

Sanjungan itu keji dan berbahaya; tapi semuanya bukan untuk masa depan,

Dan orang yang menyanjung akan selalu menemukan sudut hatinya."

Geser 3:"Serigala di malam hari, berpikir untuk masuk ke kandang domba,

Sampai di kandang ."

Geser 4: " Ketika tidak ada kesepakatan di antara kawan-kawan,

Segalanya tidak akan berjalan baik bagi mereka,

Dan tidak ada hasil apa pun darinya, hanya siksaan.

Dahulu kala ada Angsa, Udang Karang, dan Pike."

Slide 5: "Melompat Capung"

Musim panas merah bernyanyi,

Saya tidak punya waktu untuk melihat ke belakang,

Bagaimana musim dingin tiba di matamu."

Guru menarik perhatian pada pameran gambar siswa untuk dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek” .

Apakah membaca sebuah karya cukup untuk memahami maknanya? (tidak, Anda perlu menganalisisnya).

- Dunia buku sangatlah luas, kekuatan kata-kata tidak ada habisnya. Hari ini dalam pelajaran kita akan melanjutkan perkenalan kita dengan kreativitas, kita akan mencoba mengungkap rahasia, pesona dan kekuatan dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek”

· Perumusan topik dan tujuan pelajaran.

Tuliskan topik tersebut di papan tulis dan di buku catatan Anda.

3. Tahap utama pelajaran. Analisis Fabel

Dan saya sampaikan kepada Anda rekaman dongeng yang dibawakan oleh seorang ahli ekspresi artistik. Harap diperhatikan: pembacaan dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek” disertai dengan ilustrasi yang luar biasa.

Babi di bawah pohon ek kuno

Aku memakan biji ek sampai kenyang;

Setelah makan, aku tidur di bawahnya;

Kemudian, setelah menjernihkan matanya, dia berdiri

Dan dia mulai menggerogoti akar pohon Oak dengan moncongnya.

“Lagipula, ini merugikan pohonnya,”

Raven memberitahunya dari Dubu, -

Jika Anda membuka akarnya, akarnya mungkin akan mengering."

“Biarkan kering,” kata Babi, “

Itu tidak mengganggu saya sama sekali,

Saya melihat sedikit manfaatnya;

Sekalipun dia pergi selamanya, aku tidak akan menyesalinya sama sekali;

Andai saja ada biji ek: itu membuatku gemuk.”

“Tidak berterima kasih!” Oak berkata padanya di sini, “

Kapan pun Anda bisa mengangkat moncong Anda,

Anda seharusnya melihatnya

Mengapa biji ek ini tumbuh di tubuhku?

Orang bodoh juga dibutakan

Menegur sains dan pembelajaran

Dan semua karya ilmiah,

Tanpa terasa dia sedang mencicipi buahnya.

Geser 7: Krylov menggunakan alegori. Contoh alegori (alegori; penggambaran suatu ide abstrak melalui gambar tertentu yang terwakili dengan jelas).

4) menit pendidikan jasmani.

Duduk, berdiri, berdiri, duduk

Bukankah kalian saling menyakiti?

Lihatlah tetanggamu -

Tersenyumlah dengan tulus padanya.

Arahkan pandanganmu padaku

Tersenyumlah untukku sekarang.

Kotorananalisis figuratif. Tujuan: untuk mengkarakterisasi karakter: Babi, Gagak, Ek, untuk mengidentifikasi moralitas. Menggunakan gambar kata.

Babi itu bodoh, malas, egois, hanya memikirkan kesenangannya sendiri.

Seekor babi, tidak dapat melihat apa pun selain hidungnya, apalagi mengubah opini yang ada. Babi adalah gambaran yang mengolok-olok kemalasan dan ketidaktahuan manusia. Krylov memilih hewan khusus ini karena suatu alasan. Kita semua tahu ciri-ciri tertentu dari babi - mereka tidak dapat mengangkat kepala. Justru hal inilah yang memperkuat citra seseorang yang bukan saja tidak mau mendengarkan atau mengetahui apa pun, tetapi juga tidak mampu lagi melakukannya.

Oak adalah perwujudan kebijaksanaan kuno, kebenaran sehari-hari.

Pohon ek mencerminkan gambaran orang bijak, atau lebih tepatnya orang tua, yang tidak berusaha mengarahkan babi ke jalan yang benar, tetapi hanya mengatakan kebenaran di dalam hatinya. Melalui bibirnya, Krylov menyampaikan kepada kita pesan moral dari dongeng Babi di Bawah Pohon Ek. Pohon ek di sini dikaitkan dengan kebijaksanaan berusia berabad-abad, dan babi dikaitkan dengan mereka yang tidak ingin memahaminya melalui pembelajaran. Gagak itu lembut, tenang, dan terkejut dengan kebodohan Babi.

karakter yang mencoba berunding dengan babi karena kenaifannya dan tidak memahami bahwa babi tidak mungkin mendengarkannya, dan bahkan jika dia mendengarkan, kecil kemungkinannya dia akan mendengar.

Geser 8. Banding ke prasasti dan dengan pekerjaan yang rumit . Jelaskan arti dari ungkapan berikut: Menanam babi, bertingkah laku seperti babi, melempar mutiara ke depan babi.
Ingratitude - kurangnya rasa syukur terhadap seseorang yang telah memberikan kebaikan atau pelayanan)

Orang bebal adalah orang yang tidak mengenal kesopanan, kasar, tidak sopan.

Orang bodoh adalah orang yang tidak berpendidikan dan tidak tahu apa-apa;

5) Konsolidasi utama dari apa yang telah dipelajari. Dramatisasi dongeng (empat siswa membaca berdasarkan peran)

6) Mengungkap fitur artistik dongeng.

Moralitas dongeng - baris awal atau akhir sebuah dongeng dengan kesimpulan moral. Sejarah terciptanya fabel ini memang menarik. Dia adalah argumen dalam perselisihan. Itu ditulis oleh Krylov pada saat ada pendapat di kalangan bangsawan bahwa pendidikan tidak diperlukan.

Apakah dongeng tersebut relevan saat ini? Dalam situasi apa dalam hidup Anda Anda mungkin menggunakan kata-kata ini? (Siswa tidak mau belajar, memarahi sekolah, belajar, tetapi tidak mengerti bahwa dia menggunakan apa yang telah dilakukan dengan bantuan ilmu pengetahuan)

· Cerminan.

Mengacu pada tujuan pembelajaran.

· Pekerjaan rumah - mempelajari dongeng dan menyiapkan bacaan ekspresif.

Moral dari dongeng "Babi di Bawah Pohon Ek"

Membahas pesan moral dari dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek”, perlu diperhatikan hal ini fitur luar biasa Krylov adalah sosok yang mudah dan ceria dalam menampilkan sifat buruk orang lain. Fabel ini mempunyai sifat yang sama. Definisi tokoh utama menjadi ambigu. Sekilas, ini adalah Babi, tapi kemungkinan besar itu adalah pohon Oak, yang menjelaskan inti ceritanya.
Di antara tokoh-tokoh dalam fabel, yang pertama kali muncul adalah gambar Babi. Di situlah penulis menekankan sifat-sifat seperti ketidaktahuan, tidak menghargai pekerjaan orang lain, dan tidak berterima kasih. Bukan tanpa alasan Krylov memilih hewan ini. Bagaimanapun, babi secara anatomi tidak bisa mengangkat kepalanya. Hal ini menekankan kurangnya keinginan untuk mendengarkan apa pun dan kurangnya kemampuan untuk melakukannya. Raven muncul di sebelah kami. Dia mencoba berunding dengan Babi dan dengan naif berasumsi bahwa dia akan mendengarkannya. Dan kemudian gambar pohon Oak muncul. Dia seperti orang bijak, orang tua yang mengetahui kebenaran. Pohon ek tidak mencoba berunding dengan siapa pun, menjadi sumber makanan bagi Babi yang bodoh.
Krylov menggambarkan Babi tanpa banyak bantuan. Ciri utamanya adalah kebodohan, kemalasan, dan keegoisan. Ini menampilkan gambaran seseorang yang hanya menyenangkan dirinya sendiri.
Penulis menghadapi pencerahan sejati dan ketidaktahuan. Babi cuek karena tidak mau mengerti apa sumber makanannya:
“Biarkan kering,” kata Babi, “
Itu tidak mengganggu saya sama sekali.”

Kata-kata pencerahan sejati disuarakan oleh Raven yang peduli:
“Lagipula, ini merugikan pohonnya,”
Raven memberitahunya dari Dubu, -
Jika Anda membuka akarnya, akarnya bisa mengering.”
Dalam dongeng ini, Krylov, dengan bantuan alegori yang dipilih dengan baik, menggambarkan sifat buruk manusia seperti ketidakmampuan dan keengganan untuk menemukan hubungan sebab-akibat. Babi tidak mau mengerti bahwa makanannya - biji ek - secara langsung bergantung pada pohon ek. Mengandalkan ketidaktahuannya, dia merusak akar pohon ek, menghancurkan sumber nutrisinya. Dalam kehidupan, orang sering berperilaku seperti ini. Peribahasa Rusia mengatakan, “Jangan potong dahan yang kamu duduki.” Ivan Krylov sendiri agak mempersempit moral dari dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek” di bagian akhir, mendesak kita untuk menghormati sains dan pembelajaran, mengingatkan kita bahwa buah-buahnyalah yang kita manfaatkan.

Subjek. Pembacaan ekspresif dongeng karya I.A. Krylov "Babi di Bawah Pohon Ek".

Target: meningkatkan keterampilan membaca ekspresif siswa kelas 6 SD, memperdalam pengetahuan tentang teori membaca ekspresif; mengembangkan rasa estetika.
Peralatan: teks dongeng karya I.A. Krylova “Babi di Bawah Pohon Ek”; ilustrasi dongeng; “Pig under the Oak”: klip video untuk pelajaran sastra.
Jenis pelajaran: pelajaran pengembangan bicara; jenis pelajaran - pelajaran membaca ekspresif.

SELAMA KELAS

SAYA. Organisasi awal pelajaran.

II. Memeriksa pekerjaan rumah.

AKU AKU AKU. Mempelajari materi baru.

1. Komentar metodologis. Fabel I.A. “Pig under the Oak” karya Krylov adalah sebuah karya yang, mungkin lebih dari yang lain, akan memungkinkan siswa untuk sepenuhnya mengungkapkan aspek keterampilan pertunjukan mereka. Dan karena skor pidato fabel ini mencakup unsur-unsur yang lebih kompleks, maka prasyarat Pembelajaran membaca ekspresif memperdalam pengetahuan siswa kelas 6 tentang teori membaca ekspresif.
   Di kelas 5, siswa menerima Ide umum tentang konsep "jeda" dan "stres" dan mengembangkan keterampilan utama menyusun skor pidato (Lihat: “Kursus terpadu. Sastra (Rusia dan dunia): Buku untuk guru. Kelas 5 / Disusun oleh S.E. Evtushenko, T.I. Korvel, A.S. Onikienko, N.N.Pokatova, L.M.Sipko. – K.: Gramota, 2013 (Hal. 94-95).
   Di kelas 6, siswa harus belajar bahwa jeda bisa bersifat logis dan psikologis. Logis jeda, yang ditunjukkan dalam skor pidato dengan tanda hubung vertikal, bisa pendek (|) atau panjang (||). Durasinya tergantung pada logika pembagian teks. Misalnya, sebagai pengganti koma, jeda biasanya singkat, tetapi tanda hubung dan titik memerlukan jeda yang lebih lama bagi pembaca saat melakukan pekerjaan dengan suara keras.
   Tapi masih ada lagi tampilan yang rumit jeda - psikologis. (Dalam skor pidato, jeda psikologis biasanya dilambangkan dengan \/). Ini lebih jarang terjadi, dalam kasus luar biasa: misalnya, ketika Anda perlu fokus pada kata berikutnya, meniru mengingat atau mencari kata yang tepat, tekankan ketegangan emosional, ketakutan, keterkejutan, keengganan, keheningan yang disengaja, penghentian bicara secara tiba-tiba, dll. Jeda seperti itu bisa terjadi di mana saja: di antara frasa, di tengah-tengah takaran, di tempat tanda pemisah, dan jika tidak ada tanda pemisah.
   Hal utama yang harus diingat (dan dituliskan di buku catatan) oleh siswa kelas 6 adalah dua fungsi utama jeda psikologis:
   • memusatkan perhatian pendengar pada kata-kata yang baru saja diucapkan, memberikan kesempatan kepada mereka untuk merasakan apa yang didengarnya
     atau
   • secara psikologis mempersiapkan pendengar untuk mempersepsikan apa yang akan dibunyikan sekarang, seolah-olah memperingatkan mereka tentang pentingnya informasi berikut.
   Selama jeda logis, pembaca hanya berhenti sejenak dalam pidatonya, sehingga membagi kalimat menjadi beberapa baris terpisah. Jeda ini disebut pasif. Namun jeda psikologis bukan sekadar penghentian, melainkan “keheningan yang penuh makna”. Jeda seperti itu disebut aktif, emosional, sehingga pembaca harus bisa “memainkannya”. Ahli pelatihan panggung yang hebat K.S. Stanislavsky mengatakan bahwa selama jeda psikologis, aktor harus merasakan secara mendalam apa yang dia bicarakan; dia harus menembus ke dalam pikiran dan perasaan penulis, memahami makna ideologis dan emosional dari frasa spesifik yang diucapkan dan keseluruhan teks. Oleh karena itu, ia tidak hanya perlu berdiam diri, tetapi juga secara aktif “menghidupi” penghentian pidato tersebut. Bagaimanapun, jeda psikologis berkaitan erat dengan subteks karya - yaitu esensi batinnya, yang tidak selalu terletak di permukaan.
   Jeda logis sudah tidak asing lagi bagi setiap pembicara dan, jika pembaca memahami dengan benar isi kalimat yang diucapkannya, jeda tersebut dapat dengan mudah direproduksi. Diperlukan jeda psikologis Pelatihan khusus. Oleh karena itu, sebelum membacakan teks apa pun kepada pendengar, pelakunya pertama-tama harus hati-hati mengerjakan makna umum dan mendalamnya. Bisa kita katakan begini: pembaca harus terlebih dahulu memahami APA yang ingin ia sampaikan kepada pendengarnya melalui bacaannya, baru kemudian mencari cara BAGAIMANA ia akan melakukannya.
2. Pidato pembukaan guru:“Cara membaca dongeng yang benar.”
   Jika kita berbicara tentang membaca fabel secara ekspresif, maka lebih tepat dikatakan bukan “membaca ekspresif”, melainkan “bercerita ekspresif”. Seperti yang disaksikan oleh orang-orang sezaman dengan ahli hebat Rusia I.A. Krylov, dia membaca dongengnya dengan nada yang begitu sederhana dan alami sehingga bacaannya bisa disalahartikan sebagai kelanjutan percakapan sehari-hari.
   Artinya, dasar pembacaan sebuah fabel adalah prinsip penuturan yang hidup dan alamiah, yang mencakup reproduksi alur-alur tokoh yang sama hidup dan alamiahnya. Perlu diingat bahwa tuturan yang hidup penuh dengan nuansa, oleh karena itu pembaca tidak hanya harus menyampaikan isi utama fabel, tetapi juga seluruh keragaman isi logis dan emosionalnya.
   Teks pengarang yang mendahului perkembangan peristiwa dibaca secara naratif dan informatif, mempersiapkan pendengar untuk memahami peristiwa pokok. Namun tidak selalu perlu mengucapkan semua kata penulis dengan nada “netral”. Misalnya, komentar pengarang tentang tindakan negatif tokoh harus dibaca dengan ironi, seolah-olah “mengambil” teks pengarang, menampilkannya sebagai cerita “Anda” tentang peristiwa nyata dan partisipannya.
   Membaca isyarat memerlukan keterampilan khusus. Bagaimanapun, setiap karakter dalam dongeng mewakili tipe orang tertentu. Anda akan membutuhkannya di sini mengembangkan imajinasi pembaca tentang karakteristik individu karakter tokoh, sikapnya, serta kemampuan mengubah nada suara, kekuatan, dan temponya. Namun pembaca tidak boleh terlalu terhanyut dengan “reinkarnasi” hewan sebagai pahlawan dalam fabel, karena arah utama karya tersebut adalah pengungkapan keburukan manusia, yang dilakukan pengarang melalui unsur alegori dan komik.
   Moral fabel diucapkan lebih lambat, instruktif, dalam bentuk penalaran. Ini bisa berupa pengingat akan kebenaran yang diketahui, atau nasihat dari orang bijak, atau kritik ironis terhadap suatu tindakan. Sebelum dan sesudah moral, sangat penting untuk membuat jeda yang nyata (biasanya psikologis) untuk menarik perhatian pendengar pada kesimpulan yang terkandung dalam moral penulis.
   Fabel, di mana tuturan langsung para tokohnya memegang peranan penting, memungkinkan Anda menarik unsur dramatisasi ke dalam bacaan. Di akhir pembelajaran kita akan mencoba membaca dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek” beserta peran. Namun kita tidak boleh lupa bahwa pelaksanaan sempurna seluruh karya oleh satu pembaca, pada umumnya, merupakan tugas yang lebih sulit. Oleh karena itu, dalam pembelajaran membaca ekspresif kita akan mengutamakan membaca monolog, karena hal inilah yang menuntut siswa untuk lebih teliti dalam menjaga kualitas suaranya, intonasinya, dan emosionalitas bacaannya.
3. Mendengarkan pembacaan dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek” oleh pembaca profesional.

4. Analisis ideologis dan tematik fabel. Menguraikan alegori.
   Dalam dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek,” Krylov, melalui teknik alegori, mengungkap dan mengolok-olok kebodohan dan ketidaktahuan manusia, yang patut mendapat kecaman universal. Dia mencela orang-orang bodoh yang tidak mampu menganalisis hubungan sebab-akibat dalam peristiwa dan fenomena kehidupan, dan yang paling penting, mengejek keengganan mereka untuk mencari hubungan ini sama sekali. Untuk mewujudkan rencananya, sang fabulist sangat berhasil memilih gambar Babi. Pertama-tama, berdasarkan penafsiran cerita rakyat tentang gambar Babi (peribahasa, ucapan, dongeng), kita dapat berargumentasi bahwa kita sering mengasosiasikan babi dengan kemalasan, kerakusan, dan ketidaktahuan. Krylov dengan jelas menekankan bahwa babi sangat menyukai biji ek, dan ia dapat menggali tanah dengan moncongnya bahkan tanpa biji ek. alasan yang jelas- hanya untuk bersenang-senang. Dan berdasarkan karakteristik fisiologis hewan ini, kita tahu bahwa babi, karena struktur tubuhnya yang khusus, memang tidak mampu mengangkat kepalanya tinggi-tinggi. Gagak dalam dongeng mewakili orang biasa yang, bukannya marah pada perilaku Babi, malah terkejut dengan perilaku tersebut. Dan pohon ek tua, yang dari sudut pandang Babi hanyalah tanaman yang tidak layak untuk diperhatikan, adalah perwujudan kebijaksanaan kuno, kebenaran duniawi.
5. Kerjakan skor pidato dongeng. Komentar guru tentang jeda logis, psikologis, frasa dan tekanan logis (yaitu, kata-kata yang digarisbawahi oleh satu atau dua baris).

   Babi di bawah pohon ek

   Babi | di bawah pohon ek berusia seabad |
   Saya makan biji ek, | untuk kapasitas; |
   Setelah makan, aku tidur di bawahnya; |
   Kemudian, setelah menjernihkan matanya, dia berdiri \/
   Dan moncong | mulai menggerogoti akar pohon ek. ||
   “Lagi pula, ini merugikan pohon,” |
   Raven memberitahunya dari Dubu, - |
   Jika Anda mengekspos akarnya, | itu mungkin mengering.” \/
   “Biarkan kering,” | kata Babi, - |
   Itu tidak mengganggu saya sama sekali; |
   Saya melihat sedikit manfaatnya; |
   Setidaknya selama satu abad dia tidak akan menjadi, | Saya tidak akan menyesalinya sama sekali, |
   Andai saja ada biji ek : | karena itu membuatku gemuk.” ||
   “Tidak berterima kasih! – | Oak berkata padanya di sini, - |
   Kapanpun naik | kamu bisa meninggikan moncongmu, |
   Anda seharusnya melihat |
   Biji ek apa ini | mereka tumbuh pada saya.” \/

   Bodoh | juga mempesona |
   menegur sains | dan belajar, |
   Dan semua karya ilmiah, |
   Tanpa perasaan | bahwa dia memakan buahnya. ||

6. Kiat terperinci untuk membaca dongeng secara ekspresif.
   Jadi, kita membaca dongeng seperti ini. Kami mengucapkan eksposisi (4 baris pertama) secara perlahan, dengan intonasi naratif, tetapi kita harus memperhitungkan bahwa sifat bicara yang tampaknya santai tidak boleh lepas dari emosi yang diperlukan. Tugas pembaca ditentukan dalam dua arah: mendeskripsikan Babi secara verbal dan pada saat yang sama, dengan nada suara, menekankan sikap penulis terhadapnya. Dan itu jelas terbentuk dari baris pertama karya itu: ini adalah penghinaan bagi mereka yang makna hidupnya bermuara pada dua kesenangan hidup - makan dan tidur. Peran penting Kosakata ekspresif yang dipilih dengan baik oleh penulis berperan dalam pembentukan emosi yang diperlukan: dia makan "sampai kenyang", tetapi tidak membuka matanya, tetapi "merobeknya".
   Di akhir baris keempat, jeda psikologis akan tepat - ini mempersiapkan kita untuk plot yang terkonsentrasi di baris kelima. Kami mencoba untuk tidak berdiam diri selama jeda psikologis, tetapi memainkannya: bahkan sebelum baris kelima diucapkan, ekspresi wajah pembaca harus memberi tahu pendengar bahwa dia akan melaporkan tindakan menjijikkan yang dilakukan oleh karakter dalam karya tersebut.
   Dalam menyuarakan alur ceritanya, puncak emosionalitas jatuh pada kata “moncong”: kita mengucapkannya dengan rasa jijik yang jelas-jelas ditekankan. Sebelum pidato langsung, kami berhenti sejenak lebih lama dari biasanya. Kata-kata Raven seharusnya diucapkan bukan dengan instruksi, tapi dengan keterkejutan atas tindakan tidak masuk akal si Babi. Teks penulis (“The Raven berbicara kepadanya dari Dubu”) seharusnya terdengar lebih pelan dan dengan timbre suara yang lebih rendah.
   Sebelum tanggapan Babi terhadap pernyataan Gagak, kita kembali mengambil jeda psikologis: bagaimanapun juga, klimaks sedang terjadi dalam karya tersebut, dan kita harus menarik pendengar ke dalamnya. Dalam membaca bagian fabel ini, pelakunya memerlukan keterampilan yang luar biasa, karena di sinilah letaknya topik utama karya: gambaran kebodohan, kebodohan dan ketidaktahuan total, yang juga dipadukan dengan rasa percaya diri yang arogan. Kata “Biarkan kering” harus diucapkan dengan narsisme hipertrofi yang selangit, seperti kata orang - dengan bibir cemberut. Kami mengucapkan ucapan penulis dengan lebih pelan (“Babi berbicara”), dan empat baris berikutnya seperti ajaran ambisius dalam “kebijaksanaan duniawi babi”: hidup hanya untuk kesenangan Anda sendiri. Kami memberikan penekanan logis pada kata "biji pohon ek", dan sedikit meregangkan kata "gemuk" ("gemuk-re-e-yu") dan menyuarakannya dengan kesenangan maksimal dan kesombongan.
   Kata-kata Oak berisi akhir dari karya tersebut. Mereka harus dibaca dengan bijaksana, dengan sentuhan pengajaran, tetapi pastikan untuk meninggalkan sedikit rasa jijik, yang akan ditonjolkan dengan kata “moncong”. Saat mengucapkan kalimat Oak, pembaca harus menambahkan ekspresi wajah dan gerak tubuh yang ekspresif pada perwujudan suara dari pemikiran karya tersebut.
   Sebelum menyuarakan pesan moral dari dongeng tersebut, kita istirahat secara psikologis. Dengan ekspresi wajah kita mempersiapkan pendengar untuk mengucapkan kebijaksanaan duniawi tertinggi. Moral itu sendiri secara tradisional diucapkan dengan nada serius - sebagai hasilnya, kesimpulan umum dari situasi yang dijelaskan, yang mentransfer pemahaman plot dari alegoris ke universal atau bahkan filosofis.

   Catatan. Siswa hendaknya mengetahui bahwa pertunjukan suatu karya seni memungkinkan adanya unsur interpretasi individu. Oleh karena itu, mungkin terdapat perbedaan tertentu dalam skor pidato pembaca yang berbeda. Namun, pembaca pemula harus mengikuti nasihat guru semaksimal mungkin.
   Skor pidato fabel “Babi di Bawah Pohon Ek” yang diusulkan di sini adalah dasar untuk bekerja dengan teks fabel. Pilihan untuk menandai masing-masing batang bisa sebagai berikut: “biarkan kering”, “tidak mengganggu saya sama sekali”, “bagaimanapun, itu membuat saya gemuk”, “apa yang dia makan | buah-buahan mereka.”

7. Membacakan dongeng oleh siswa.(Pertama – individu, lalu – pada individu).
   Sebelum pembelajaran membaca ekspresif, siswa harus melakukan pemanasan singkat pada alat bicaranya. Daftar perkiraan latihan pemanasan diberikan dalam manual yang disebutkan di atas (hlm. 101-102).

Jawaban untuk buku pelajaran sekolah

Ke halaman 65

1. Apa yang bersifat alegoris dan kiasan dalam fabel, dan apa yang bisa terjadi dalam kehidupan?

Fabel “Babi di Bawah Pohon Ek” secara alegoris dan alegoris menggambarkan keadaan dimana tokoh utama tidak mengerti dimana sebab dan dimana akibat. Babi tidak menyadari bahwa biji ek yang dimakannya tumbuh di Pohon Ek. Karena ketidaktahuannya sendiri, dia mulai merusak akar pohon ek, dengan kata lain, menghancurkan apa yang memberinya nutrisi. Situasi seperti ini dalam hidup bisa sangat sering terjadi. Ada pepatah yang mengatakan tentang mereka: “potonglah dahan tempat kamu duduk.”

Percakapan antara Babi dan Gagak dan Pohon Ek bersifat alegoris; babi, burung, dan tumbuhan tidak dapat berbicara. Kenyataannya, seekor babi bisa memakan biji pohon ek dan menggali akar pohon ek.

2. Bagaimana Krylov mendeskripsikan Babi?

Krylov menggambarkan Babi tanpa simpati. Babi itu bodoh, cuek, berpikiran sempit, malas, egois. Dia hanya memikirkan kesenangannya.

3. Baris apa yang mengandung pesan moral dari dongeng tersebut? Berikan berbagai kasus dan situasi di mana Anda dapat menggunakan pesan moral dari dongeng ini.

Pesan moral dari cerita ini ada pada 4 baris terakhir:

Orang bodoh juga dibutakan
Menegur sains dan pembelajaran,
Dan semua karya ilmiah.
Tanpa terasa dia sedang mencicipi buahnya.

Pesan moral dari fabel ini dapat digunakan ketika ada oknum siswa yang tidak mau belajar, memarahi sekolah dan belajar, namun tidak sadar bahwa ia menggunakan sesuatu yang dibuat dengan bantuan ilmu pengetahuan.

4. Sarjana sastra percaya bahwa dongeng kontras dengan pencerahan sejati, di satu sisi, dan ketidaktahuan, di sisi lain. Apakah Anda setuju dengan sudut pandang ini? Baris mana yang berbicara tentang pencerahan sejati, dan baris mana yang berbicara tentang ketidaktahuan?

Saya setuju bahwa dongeng ini mengkontraskan pencerahan sejati dengan ketidaktahuan. Sikap babi yang dalam ketidakpeduliannya tidak mau mengerti dari mana biji ek itu berasal, berbicara tentang ketidaktahuan:

“Biarkan kering,” kata Babi, “
Itu tidak mengganggu saya sama sekali;
Saya melihat sedikit manfaatnya;
Meskipun dia tidak ada selama satu abad, saya tidak akan menyesalinya sama sekali,
Andai saja ada biji ek: itu membuatku gemuk.”

Kata-kata penuh perhatian dari Raven berbicara tentang pencerahan sejati:
“Lagipula, ini merugikan pohonnya,”
Raven memberitahunya dari pohon ek, -
Jika Anda membuka akarnya, akarnya bisa mengering.”

Sastra dan seni visual

Ke halaman 65

1.Sebutkan nama seniman yang ilustrasi dongeng ini Anda ketahui. Ilustrasi mana yang paling Anda sukai? Mengapa?

Fabel ini diilustrasikan oleh A. Laptev dan G. Kupriyanov.

2.Gambarlah ilustrasi untuk dongeng ini atau beri tahu kami bagaimana Anda akan menggambarkan situasi yang dibicarakan Krylov.

Beberapa ilustrasi dapat diambil untuk dongeng ini.
Pertama: Babi di bawah pohon ek memakan biji ek.
Kedua: Babi tidur di bawah pohon ek.
Ketiga: Babi tanpa pikir panjang merusak akar Pohon Ek.
Keempat: Gagak dengan nada mencela menyapa Babi dari dahan pohon Oak.
Kelima: Babi menjawab Gagak dengan sombong.
Keenam: Pohon Ek sendiri dengan marah menyapa Babi.

Fabel Krylov, Babi di Bawah Pohon Ek - teks asli dari pengarang, moral dan analisis fabel. Baca dongeng terbaik Krylov di bagian ini!

Bacaan Fabel Babi di bawah pohon ek

Babi di bawah pohon ek kuno
Aku memakan biji ek sampai kenyang;
Setelah makan, aku tidur di bawahnya;
Kemudian, setelah menjernihkan matanya, dia berdiri
Dan dia mulai menggerogoti akar pohon Oak dengan moncongnya.

“Lagipula, ini merugikan pohonnya,”
Raven memberitahunya dari Dubu, -
Jika Anda membuka akarnya, akarnya mungkin akan mengering."
“Biarkan kering,” kata Babi, “
Itu tidak mengganggu saya sama sekali,
Saya melihat sedikit manfaatnya;
Sekalipun dia pergi selamanya, aku tidak akan menyesalinya sama sekali;
Andai saja ada biji ek: itu membuatku gemuk.”

“Tidak berterima kasih!” Oak berkata padanya di sini, “
Kapan pun Anda bisa mengangkat moncong Anda,
Anda seharusnya melihatnya
Mengapa biji ek ini tumbuh di tubuhku?
Orang bodoh juga dibutakan
Menegur sains dan pembelajaran
Dan semua karya ilmiah,

Pesan moral dari cerita ini: Babi di bawah pohon ek

Orang bodoh juga dibutakan
Menegur sains dan pembelajaran
Dan semua karya ilmiah,
Tanpa terasa dia sedang mencicipi buahnya.

Fabel Babi di bawah pohon ek - analisis

Apa pun yang Anda katakan, Krylov tahu bagaimana, dengan kemudahan yang melekat padanya, dan bahkan dalam bentuk yang lucu, menyajikan kepada kita di atas piring perak sifat buruk orang-orang dengan segala kemuliaan mereka. Dongeng “Babi di Bawah Pohon Ek” tidak terkecuali. Omong-omong, isu kontroversial siapakah tokoh utama fabel tersebut. Apakah menurut Anda masuk akal untuk berasumsi bahwa itu adalah babi? Sebaliknya, itu adalah pohon ek yang secara ringkas menjelaskan kepada kita moral dari cerita tersebut. Tapi, mari kita pertimbangkan semuanya secara berurutan. Jadi, karakter dongeng:

• Seekor babi, tidak dapat melihat apa pun selain hidungnya, apalagi mengubah opini yang ada. Babi adalah gambaran yang mengolok-olok kemalasan dan ketidaktahuan manusia. Krylov memilih hewan khusus ini karena suatu alasan. Kita semua tahu ciri-ciri tertentu dari babi - mereka tidak dapat mengangkat kepala. Justru hal inilah yang memperkuat citra seseorang yang bukan saja tidak mau mendengarkan atau mengetahui apa pun, tetapi juga tidak mampu lagi melakukannya.
• Gagak adalah karakter yang mencoba berunding dengan babi karena kenaifannya dan tidak mengerti bahwa babi tidak mungkin mendengarkannya, dan bahkan jika dia mendengarkan, kecil kemungkinannya dia akan mendengar.
• Pohon ek mencerminkan gambaran orang bijak, atau lebih tepatnya orang tua, yang tidak berusaha mengarahkan babi ke jalan yang benar, tetapi hanya mengatakan kebenaran di dalam hatinya. Melalui bibirnya, Krylov menyampaikan kepada kita pesan moral dari dongeng Babi di Bawah Pohon Ek.