Kisah M. Sholokhov “The Fate of a Man” ditulis pada tahun 1956. Karya ini didasarkan pada peristiwa nyata. Pada tahun 1946, penulis bertemu dengan orang tak dikenal yang menceritakan kisah hidupnya. Tepatnya ini situasi kehidupan dan menjadi dasar plot karya tersebut.
Tema cerita ini bukanlah sesuatu yang baru atau istimewa, karena setelah masa Agung Perang Patriotik banyak penulis dan penyair mengenang tahun-tahun mengerikan itu. M. Sholokhov menciptakan sebuah karya tentang penderitaan besar rakyat Rusia dan ketahanan mereka yang luar biasa.
Ide utama cerita menurut saya adalah keinginan untuk menunjukkan sisi spiritual, kekuatan batin Orang-orang Rusia. Tidak ada yang bisa mematahkan semangat mereka yang mempertahankan tanah kelahirannya dari musuh.
Ceritanya dapat dibagi menjadi tiga bagian. Yang pertama adalah jenis eksposisi, mewakili pemikiran penulis. Yang kedua adalah bagian utama, yang merupakan kunci dan mewakili narasi sang pahlawan. Bagian ketiga adalah bagian akhir, di mana penulis merangkum beberapa hasil dan, menurut pendapat saya, memberikan penilaiannya sendiri tentang apa yang diceritakan oleh sang pahlawan.
Tentu saja komposisi seperti itu – cerita di dalam cerita – dapat dibenarkan, karena kisah sebuah kehidupan hanya dapat disampaikan dengan baik oleh orang yang telah mengalami semuanya sendiri.
Di awal karyanya, Sholokhov berbicara tentang musim semi pertama pascaperang. Dengan demikian, tampaknya mempersiapkan pembaca untuk cerita selanjutnya dari karakter utama - Andrei Sokolov.
Selanjutnya, narasinya diceritakan dari sudut pandang tokoh itu sendiri, yang menceritakan tentang kehidupannya kepada sesama pelancong secara acak. Hampir tempat paling penting dalam potret Sokolov diberikan kepada matanya, yang “seolah-olah ditaburi abu, dipenuhi dengan kesedihan fana yang tak terhindarkan sehingga sulit untuk melihatnya.” Menurut pendapat saya, mata adalah cerminan jiwa, dan, tentu saja, mata lebih menyampaikan penderitaan sang pahlawan.
Andrei Sokolov mempelajari kesulitan hidup manusia sejak kecil. Dia bertempur dalam Perang Saudara, kemudian bekerja, menikah, dan memiliki anak. Itu tidak berlangsung lama kehidupan keluarga pahlawan. Sekali lagi perang mengubah nasibnya secara radikal, memisahkannya dari rumah dan orang-orang yang dicintainya.
Sangat sulit bagi Andrei Sokolov untuk mengingat adegan perpisahan dengan istrinya. Dia ingat bahwa dia menekan dirinya sendiri “seperti daun ke dahan, dan seluruh tubuhnya hanya gemetar, tetapi tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun.” Pahlawan dalam cerita itu tidak mengetahui bahwa ini adalah pertemuan terakhir mereka.
Selama perang, Sokolov menghadapi ujian lain - penahanan. Pahlawan tidak dapat berdamai dengannya dan karena itu mencoba melarikan diri. Setelah lolos dari penangkaran, ia kembali melawan musuh tanah airnya. Namun “masalah tidak datang sendiri.” Andrei mengetahui bahwa istri dan putrinya terbunuh oleh bom fasis. Dan masuk hari-hari terakhir Selama perang, putra satu-satunya juga terbunuh.
Terlepas dari penderitaan yang harus dialami tokoh utama, ia tetap menjadi pribadi yang nyata. Satu-satunya obat mujarab untuk sakit mentalnya adalah anak laki-laki Vanyusha, “dengan mata seterang langit.” Pria kecil ini sama kesepiannya dengan Andrei Sokolov. Dengan demikian, dua orang yang kesepian menjadi pendukung satu sama lain. Makna hidup telah ditemukan! Dan, oleh karena itu, rasa sakit, penderitaan dan kesedihan, jika tidak hilang dari kehidupan setiap orang, setidaknya akan tumpul, memberi jalan pada cinta dan pengertian.
Kuncinya, menurut saya, adalah kata-kata penulis di akhir cerita, yang merangkum semacam kesimpulan: “Dan menurut saya pria Rusia ini, pria yang memiliki kemauan teguh, akan bertahan, dan di dekat bahu ayahnya akan tumbuh seseorang yang, setelah dewasa, akan mampu menahan segalanya, mengatasi segala sesuatu yang menghalanginya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk melakukannya.”
Keadaan “kesedihan berat” yang mencekam narator dari semua yang didengarnya tidak dapat diabaikan, karena dalam kesedihan ini terdapat rasa sakit, kekaguman, dan kekaguman terhadap mereka yang tidak menyia-nyiakan diri demi masa depan tanah kelahirannya.
Terlepas dari kedalaman isinya, kisah epik "The Fate of Man" dibedakan oleh kesederhanaan dan kekikirannya. sarana artistik, yang, bagaimanapun, semuanya digunakan oleh Sholokhov untuk mengungkapkan gagasan utama karya tersebut: seseorang dapat menang atas nasib tragisnya, dapat mempertahankan kemanusiaannya meskipun ada perang dan ketidakmanusiawian dunia di sekitarnya.
Menurut komposisinya, “The Fate of a Man” adalah cerita di dalam cerita. Ini dibuka dengan deskripsi pembukaan penulis tentang suatu hari musim semi yang hangat di tepi Sungai Blanka yang luas. Inilah eksposisi ceritanya. Plotnya terjadi ketika Andrei Sokolov dan Vanyushka duduk di sebelah penulis di pagar yang runtuh untuk beristirahat dan menunggu perahu di persimpangan. Kisah protagonis tentang hidupnya adalah puncak dari keseluruhan karya, dan refleksi akhir penulis tentang pahlawan manusia berperan sebagai akhir. Pengakuan Andrei Sokolov dapat dianggap sebagai cerita lengkap dengan plot independen, yang memiliki eksposisi tersendiri (kehidupan pahlawan sebelum perang), plot (awal perang, perpisahan dengan istrinya), beberapa klimaks (the adegan di Muller's, pemakaman putranya, penjelasan dengan Vanyushka), tapi tidak ada pertukaran. Akhir pengakuan yang terbuka menunjukkan bahwa kehidupan Andrei Sokolov dan putra angkatnya terus berlanjut, dan ini menyisakan sedikit harapan akhir yang bahagia(pahlawan tidak akan mati sebelum dia mengangkat Vanyushka).
Komposisi “cerita di dalam cerita” melibatkan dua narator: cerita “eksternal”, yang membuka dan mengakhiri karya, diceritakan atas nama penulis, cerita “internal” - atas nama tokoh utama. Kehadiran dua narator memungkinkan kita untuk mendeskripsikan nasib tragis Andrei Sokolov dari dua sudut pandang: pandangan “dari dalam” Andrei Sokolov sendiri dan pandangan “dari luar” pendengar, yang dengan sepenuh hati bersimpati dengan pengemudi yang tidak dikenalnya. Andrei Sokolov dalam kisah pengakuannya hanya berbicara tentang perasaan dan pikirannya, dan penulis melengkapi ceritanya dengan deskripsi penampilan dan perilaku pahlawan. Dengan demikian, penggambaran Andrei Sokolov dalam cerita menjadi lebih lengkap: sang pahlawan sendiri tidak menemukan sesuatu yang istimewa dalam nasibnya karena kerendahan hati pribadinya, tetapi penulis-narator melihat dalam lawan bicaranya yang acak seorang heroik yang mewujudkan yang terbaik. ciri-ciri karakter Rusia dan karakter manusia pada umumnya. Penegasan penilaian yang begitu tinggi terhadap sang pahlawan adalah judul karyanya.
Favorit perangkat artistik penulis Sholokhov adalah antitesis yang meningkatkan ketegangan tragis narasi. Dalam simbol semantik "The Fate of Man" dikontraskan: musim semi, kehidupan, perang anak, kematian; kemanusiaan adalah fanatisme; kesopanan adalah pengkhianatan; kesulitan kecil di musim semi off-road adalah tragedi kehidupan Andrei Sokolov. Komposisi cerita dibangun di atas kontras: awal yang epik - pengakuan yang dramatis - akhir yang liris.
Struktur komposisi “cerita di dalam cerita” memungkinkan Sholokhov menerapkan ketiga metode penggambaran yang digunakan fiksi: epik, drama, lirik. Permulaan penulis adalah deskripsi epik (yaitu, di luar penulis-narator) tentang hari musim semi dan jalan (atau lebih tepatnya, jalan berlumpur) menuju desa Bukanovskaya. Penulis mencantumkan tanda-tanda musim semi yang biasa: terik matahari, air tinggi, bau tanah lembab, langit cerah, angin harum dari ladang. Musim semi datang pada waktunya, alam bangun, dan tidak ada cara lain. Beginilah lanskap tertentu berubah menjadi simbol: sama seperti alam menjadi hidup setelah musim dingin, demikian pula orang-orang sadar setelahnya perang yang mengerikan, yang membawa begitu banyak penderitaan dan kematian. Tak heran jika para pahlawan duduk di tepian sungai dan memandangi air yang mengalir, yang sejak zaman dahulu telah melambangkan variabilitas kehidupan para penyair.
Kisah pengakuan Andrei Sokolov mengandung ciri-ciri utama drama. Pertama, karakter utama berbicara tentang hidupnya dan, seperti dalam sebuah drama, mengungkapkan dirinya melalui kata-kata sendiri. Kedua, penulis mengamati Andrei Sokolov dari luar (teks memuat penjelasan dan komentar penulis mengenai jeda dalam monolog sang pahlawan). Ketiga, pengakuan Andrei Sokolov adalah kisah yang sangat kaya dan intens tidak hanya tentang kehidupan yang penuh dengan peristiwa bencana, tetapi juga tentang kegigihan seorang pria yang selamat dari semua kematian karena dendam.
Motif liris terdengar di bagian akhir cerita, ketika penulis menjaga Andrei Sokolov dan Vanyushka dan mencoba memilah perasaannya. Terjalin secara rumit dalam jiwanya: keterkejutan mendalam dari apa yang didengarnya, simpati terhadap ayah dan anak laki-laki, rasa hormat terhadap prajurit, keterkejutan atas keberaniannya, simpati terhadap tokoh utama dalam kesedihannya yang besar dan tidak dapat diperbaiki, ketakutan akan masa depan anak, keinginan untuk mengabadikan dalam ingatannya pertemuan dengan seorang pria Rusia yang luar biasa, harapan bahwa Andrei Sokolov, terlepas dari segalanya, akan “bertahan” dan mampu membesarkan putranya.
Dua pertiga teks berisi cerita protagonis tentang hidupnya. Bentuk pengakuan dosa memungkinkan Sholokhov mencapai kredibilitas maksimal dan mencapai efek emosional yang kuat. Baik dalam keseluruhan cerita maupun dalam monolog Andrei Sokolov terdapat bagian epik, penyimpangan liris, dan dialog dramatis.
Penulis menggambarkan keadaan pertemuan dengan pengemudi yang tidak dikenalnya, bukan tanpa alasan mencatat bahwa menyeberangi sungai yang banjir membutuhkan waktu satu jam. Orang asing dan anak laki-laki itu tiba di darat beberapa menit setelah kapal berangkat (tukang perahu harus mengangkut teman penulis dari pantai seberang). Andrei Sokolov mengakhiri pengakuannya tepat ketika terdengar suara dayung yang menghantam air. Artinya, cerita tersebut hanya berdurasi dua jam; dilihat dari volume teksnya, dapat diasumsikan bahwa penulis menyampaikannya hampir kata demi kata, tanpa ada pengecualian. Beginilah cara Anda menyeberangi sungai yang banjir dalam dua jam atau ceritakan kehidupan manusia. Dan betapa menakjubkannya hidup ini!
Pemadatan waktu dan sekaligus perpindahan peristiwa-peristiwa yang bersifat temporal memberikan keseruan dan kealamian pada kisah Andrei Sokolov. Misalnya, deskripsi kehidupan pahlawan sebelum perang (empat puluh satu tahun) dimasukkan ke dalam dua halaman teks, dan jumlah halaman yang sama ditempati oleh satu adegan - perpisahan dengan istrinya di stasiun, yang sebenarnya berlangsung selama dua puluh tahun. sampai tiga puluh menit. Tahun-tahun penawanan digambarkan sepintas, namun episode Muller dijelaskan secara detail: tidak hanya kata-kata yang terekam, tetapi juga gerak-gerik, pandangan, dan pemikiran para partisipan dalam adegan ini. Ini adalah ciri-ciri ingatan manusia - untuk memilih dan mengingat apa yang tampaknya paling penting bagi seseorang. Sholokhov dari kisah Andrei Sokolov dengan sangat hati-hati memilih beberapa episode yang memperjelas ciri-ciri karakter pahlawan yang berbeda: perpisahan dengan istrinya (tidak mencolok, tetapi cinta yang kuat), pertemuan pertama dengan fasis (martabat manusia), pembunuhan pengkhianat Kryzhnev (rasa keadilan), adegan di Müller (keberanian), pelarian kedua dari penawanan (cerdas), kematian putranya dan penjelasannya dengan Vanyushka (cinta untuk anak-anak).
Narasi orang pertama memungkinkan Anda mengkarakterisasi pahlawan melalui cara berbicara, melalui pilihan kata. Andrei Sokolov cukup sering menggunakan bentuk dan frasa sehari-hari (“bermain di tepi air”, “wanita pekerja”, dll.), yang menunjukkan kurangnya pendidikannya. Sang pahlawan sendiri tidak menyembunyikan fakta bahwa ia adalah seorang pengemudi biasa. Secara lahiriah tegas dan pendiam, dia menggunakan kata-kata dengan sufiks kecil ketika berbicara tentang anak angkatnya (mata kecil, wajah kecil, helai rumput, burung pipit).
Jadi, untuk mengekspresikan isi ideologis cerita, Sholokhov menggunakan teknik ekspresif yang tidak langsung menarik perhatian, tetapi secara tidak kentara memenuhi tugas yang paling sulit - menciptakan dalam skala kecil. teks sastra gambaran yang meyakinkan tentang orang Rusia asli. Keragaman teknik ini patut diacungi jempol: komposisi “kisah dalam sebuah cerita”, di mana dua narator saling melengkapi dan meningkatkan ketegangan dramatis dalam narasi; antitesis yang bersifat filosofis yang memperdalam isinya; oposisi dan saling melengkapi gambar epik, dramatis dan liris; lanskap nyata dan sekaligus simbolis; formulir pengakuan; kemungkinan visual waktu artistik; karakteristik ucapan pahlawan. Variasi sarana artistik tersebut membuktikan tingginya keterampilan penulisnya. Semua teknik dipadukan secara harmonis sebuah cerpen dan membentuk sebuah karya holistik yang mempunyai dampak emosional yang sangat kuat bagi pembacanya.
Komposisi
Dengan segala kedalaman isinya, kisah epik "Nasib Manusia" dibedakan oleh kesederhanaan dan kekikiran sarana artistik, yang, bagaimanapun, semuanya digunakan oleh Sholokhov untuk mengekspresikan gagasan utama karya tersebut: seseorang bisa kemenangan atas nasib tragisnya, dapat melestarikan kemanusiaan dalam dirinya meskipun terjadi perang dan ketidakmanusiawian di dunia di sekitarnya.
Menurut komposisinya, “The Fate of a Man” adalah cerita di dalam cerita. Ini dibuka dengan deskripsi pembukaan penulis tentang suatu hari musim semi yang hangat di tepi Sungai Blanka yang luas. Inilah eksposisi ceritanya. Plotnya terjadi ketika Andrei Sokolov dan Vanyushka duduk di sebelah penulis di pagar yang runtuh untuk beristirahat dan menunggu perahu di persimpangan. Kisah protagonis tentang hidupnya adalah puncak dari keseluruhan karya, dan refleksi akhir penulis tentang pahlawan manusia berperan sebagai akhir. Pengakuan Andrei Sokolov dapat dianggap sebagai cerita lengkap dengan plot independen, yang memiliki eksposisi tersendiri (kehidupan pahlawan sebelum perang), plot (awal perang, perpisahan dengan istrinya), beberapa klimaks (the adegan di Muller's, pemakaman putranya, penjelasan dengan Vanyushka), tapi tidak ada pertukaran. Akhir pengakuan yang terbuka menunjukkan bahwa kehidupan Andrei Sokolov dan putra angkatnya terus berlanjut, dan ini meninggalkan sedikit harapan untuk akhir yang bahagia (pahlawan tidak akan mati sebelum dia membuat Vanyushka berdiri).
Komposisi “cerita di dalam cerita” melibatkan dua narator: cerita “eksternal”, yang membuka dan mengakhiri karya, diceritakan atas nama penulis, cerita “internal” - atas nama tokoh utama. Kehadiran dua narator memungkinkan kita menggambarkan nasib tragis Andrei Sokolov dari dua sudut pandang: pandangan “dari dalam” Andrei Sokolov sendiri dan pandangan “dari luar” pendengar yang sepenuh hati bersimpati dengan pengemudi asing tersebut. . Andrei Sokolov dalam kisah pengakuannya hanya berbicara tentang perasaan dan pikirannya, dan penulis melengkapi ceritanya dengan deskripsi penampilan dan perilaku sang pahlawan. Dengan demikian, penggambaran Andrei Sokolov dalam cerita menjadi lebih lengkap: sang pahlawan sendiri tidak menemukan sesuatu yang istimewa dalam nasibnya karena kerendahan hati pribadinya, tetapi penulis-narator melihat dalam lawan bicaranya yang acak seorang heroik yang mewujudkan yang terbaik. ciri-ciri karakter Rusia dan karakter manusia pada umumnya. Penegasan penilaian yang begitu tinggi terhadap sang pahlawan adalah judul karyanya.
Teknik artistik favorit penulis Sholokhov adalah antitesis, yang meningkatkan ketegangan tragis narasi. Dalam simbol semantik "The Fate of Man" dikontraskan: musim semi, kehidupan, perang anak, kematian; kemanusiaan adalah fanatisme; kesopanan adalah pengkhianatan; kesulitan kecil di musim semi off-road adalah tragedi kehidupan Andrei Sokolov. Komposisi cerita dibangun di atas kontras: awal yang epik - pengakuan yang dramatis - akhir yang liris.
Struktur komposisi “cerita di dalam cerita” memungkinkan Sholokhov menggunakan ketiga metode penggambaran yang digunakan dalam fiksi: epik, drama, lirik. Permulaan penulis adalah deskripsi epik (yaitu, di luar penulis-narator) tentang hari musim semi dan jalan (atau lebih tepatnya, jalan berlumpur) menuju desa Bukanovskaya. Penulis mencantumkan tanda-tanda musim semi yang biasa: terik matahari, air tinggi, bau tanah lembab, langit cerah, angin harum dari ladang. Musim semi datang pada waktunya, alam bangun, dan tidak ada cara lain. Beginilah lanskap tertentu berubah menjadi simbol: sama seperti alam menjadi hidup setelah musim dingin, demikian pula orang-orang sadar setelah perang mengerikan yang membawa begitu banyak penderitaan dan kematian. Tak heran jika para pahlawan duduk di tepi sungai dan memandangi air yang mengalir, yang sejak zaman dahulu telah melambangkan variabilitas kehidupan para penyair.
Kisah pengakuan Andrei Sokolov mengandung ciri-ciri utama drama. Pertama, tokoh utama berbicara tentang kehidupannya dan, seperti dalam sebuah drama, mengungkapkan dirinya melalui kata-katanya sendiri. Kedua, penulis mengamati Andrei Sokolov dari luar (teks memuat penjelasan dan komentar penulis mengenai jeda dalam monolog sang pahlawan). Ketiga, pengakuan Andrei Sokolov adalah kisah yang sangat kaya dan intens tidak hanya tentang kehidupan yang penuh dengan peristiwa bencana, tetapi juga tentang kegigihan seorang pria yang selamat dari semua kematian karena dendam.
Motif liris terdengar di bagian akhir cerita, ketika penulis menjaga Andrei Sokolov dan Vanyushka dan mencoba memilah perasaannya. Terjalin secara rumit dalam jiwanya: keterkejutan mendalam dari apa yang didengarnya, simpati terhadap ayah dan anak laki-laki, rasa hormat terhadap prajurit, keterkejutan atas keberaniannya, simpati terhadap tokoh utama dalam kesedihannya yang besar dan tidak dapat diperbaiki, ketakutan akan masa depan anak, keinginan untuk mengabadikan dalam ingatannya pertemuan dengan seorang pria Rusia yang luar biasa, harapan bahwa Andrei Sokolov, terlepas dari segalanya, akan “bertahan” dan mampu membesarkan putranya.
Dua pertiga teks berisi cerita protagonis tentang hidupnya. Bentuk pengakuan dosa memungkinkan Sholokhov mencapai kredibilitas maksimal dan mencapai efek emosional yang kuat. Baik dalam keseluruhan cerita maupun dalam monolog Andrei Sokolov terdapat bagian epik, penyimpangan liris, dan dialog dramatis.
Penulis menggambarkan keadaan pertemuan dengan pengemudi yang tidak dikenalnya, bukan tanpa alasan mencatat bahwa menyeberangi sungai yang banjir membutuhkan waktu satu jam. Orang asing dan anak laki-laki itu tiba di darat beberapa menit setelah perahu berangkat (tukang perahu harus mengangkut teman penulis dari pantai seberang). Andrei Sokolov mengakhiri pengakuannya tepat ketika terdengar suara dayung yang menghantam air. Artinya, cerita tersebut hanya berdurasi dua jam; dilihat dari volume teksnya, dapat diasumsikan bahwa penulis menyampaikannya hampir kata demi kata, tanpa ada pengecualian. Beginilah cara dalam dua jam Anda bisa menyeberangi sungai yang banjir atau bercerita tentang kehidupan seseorang. Dan betapa menakjubkannya hidup ini!
Pemadatan waktu dan sekaligus perpindahan peristiwa-peristiwa yang bersifat temporal memberikan keseruan dan kealamian pada kisah Andrei Sokolov. Misalnya, deskripsi kehidupan pahlawan sebelum perang (empat puluh satu tahun) dimasukkan ke dalam dua halaman teks, dan jumlah halaman yang sama ditempati oleh satu adegan - perpisahan dengan istrinya di stasiun, yang sebenarnya berlangsung selama dua puluh tahun. sampai tiga puluh menit. Tahun-tahun penawanan digambarkan sepintas, namun episode Muller dijelaskan secara detail: tidak hanya kata-kata yang terekam, tetapi juga gerak-gerik, pandangan, dan pemikiran para partisipan dalam adegan ini. Ini adalah ciri-ciri ingatan manusia - untuk memilih dan mengingat apa yang tampaknya paling penting bagi seseorang. Sholokhov dari kisah Andrei Sokolov dengan sangat hati-hati memilih beberapa episode yang memperjelas ciri-ciri karakter pahlawan yang berbeda: perpisahan dengan istrinya (cinta yang tidak mencolok tetapi kuat), pertemuan pertama dengan Nazi (martabat manusia), pembunuhan pengkhianat Kryzhnev ( rasa keadilan), adegan di Müller ( keberanian), pelarian kedua dari penawanan (kecerdasan), kematian putranya dan penjelasan dengan Vanyushka (cinta pada anak-anak).
Narasi orang pertama memungkinkan Anda mengkarakterisasi pahlawan melalui cara berbicara, melalui pilihan kata. Andrei Sokolov cukup sering menggunakan bentuk dan frasa sehari-hari (“bermain di tepi air”, “wanita pekerja”, dll.), yang menunjukkan kurangnya pendidikannya. Sang pahlawan sendiri tidak menyembunyikan fakta bahwa ia adalah seorang pengemudi biasa. Secara lahiriah tegas dan pendiam, dia menggunakan kata-kata dengan sufiks kecil ketika berbicara tentang anak angkatnya (mata kecil, wajah kecil, helai rumput, burung pipit).
Jadi, untuk mengekspresikan isi ideologis cerita, Sholokhov menggunakan teknik ekspresif yang tidak langsung menarik perhatian, tetapi secara tidak kentara memenuhi tugas yang paling sulit - untuk menciptakan gambaran yang meyakinkan tentang orang Rusia asli dalam teks sastra kecil. Keragaman teknik ini patut diacungi jempol: komposisi “kisah dalam sebuah cerita”, di mana dua narator saling melengkapi dan meningkatkan ketegangan dramatis dalam narasi; antitesis yang bersifat filosofis yang memperdalam isinya; oposisi dan saling melengkapi gambar epik, dramatis dan liris; lanskap nyata dan sekaligus simbolis; formulir pengakuan; kemungkinan visual waktu artistik; ciri-ciri tuturan pahlawan. Variasi sarana artistik tersebut membuktikan tingginya keterampilan penulisnya. Semua teknik dipadukan secara harmonis dalam sebuah cerita pendek dan membentuk sebuah karya holistik yang memiliki dampak emosional yang sangat kuat bagi pembacanya.
Karya lain pada karya ini
“Perjuangan adalah kondisi kehidupan…” (V.G. Belinsky) “Perang adalah fenomena paling mengerikan di dunia” (berdasarkan cerita M. Sholokhov “The Fate of Man”). “Setiap orang yang mulia sangat menyadari hubungan darahnya dengan tanah air…” (V.G. Belinsky). “Pria ajaib Rusia...” (berdasarkan cerita “The Fate of a Man”) Analisis cerita oleh M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” Analisis cerita M. Sholokhov “The Fate of Man” Analisis akhir cerita M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” Humanisme dalam cerita Sholokhov “The Fate of Man” Tema humanistik dalam cerita M. Sholokhov The Fate of Man Tema humanistik dalam cerita M. A. Sholokhov “The Fate of Man.” Jalan hidup Andrei Sokolov (berdasarkan cerita “The Fate of a Man” oleh M. A. Sholokhov) Penggambaran karakter Rusia dalam cerita M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” Keindahan sejati manusia (berdasarkan kisah M. A. Sholokhov “The Fate of Man”). Bagaimana posisi penulis terwujud di akhir cerita “The Fate of Man”? Apa arti penting pertemuan Andrei Sokolov dan Vanyusha bagi mereka masing-masing? (berdasarkan cerita “The Fate of Man” oleh M. A. Sholokhov) Pahlawan sastra dalam cerita M. Sholokhov “The Fate of Man” Pendapat saya tentang cerita M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” Kekuatan moral orang Rusia (berdasarkan cerita M. Sholokhov “The Fate of Man”) Prestasi moral manusia dalam cerita Sholokhov "The Fate of Man" Gambar Andrei Sokolov dalam cerita “The Fate of a Man” oleh M. A. Sholokhov Gambaran seorang pejuang-pekerja dalam cerita “The Fate of Man” oleh M. A. Sholokhov Gambaran orang Rusia dalam cerita M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” Prestasi manusia dalam perang (berdasarkan cerita oleh M. A. Sholokhov “The Fate of Man”) Masalah pilihan moral seseorang dalam cerita “The Fate of a Man” karya M. A. Sholokhov. Masalah cerita M. Sholokhov “The Fate of Man” Kisah M. A. Sholokhov “Nasib Seorang Manusia” Kisah M. Sholokhov "Nasib Manusia" Ulasan cerita M. Sholokhov “The Fate of a Man.” Karakter Rusia (Tentang cerita "Nasib Seorang Pria") Ulasan esai tentang cerita oleh M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” Nasib generasi militer Nasib keluarga dalam nasib negara (berdasarkan cerita M. A. Sholokhov “The Fate of Man”) Nasib seseorang (berdasarkan kisah M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" dan A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor") Adegan interogasi Andrei Sokolov oleh Muller (Analisis sebuah episode cerita oleh M. A. Sholokhov “The Fate of a Man”) Tema kepahlawanan rakyat Rusia dalam cerita M. Sholokhov “The Fate of Man” Tema karakter Rusia dalam cerita M.A. Sholokhov "Nasib Manusia" Tema tragedi rakyat Rusia dalam cerita M. Sholokhov “The Fate of Man” Fitur artistik dari cerita M. Sholokhov “The Fate of a Man” Tema perang dalam cerita Sholokhov “The Fate of Man” Pendapat saya tentang cerita Sholokhov “The Fate of Man” Masalah pilihan moral dalam cerita Sholokhov “The Fate of Man” Gambar karakter utama dalam cerita Sholokhov "The Fate of Man" Masa-masa sulit perang dan nasib manusia (berdasarkan karya “The Fate of Man”) Nasib manusia adalah nasib masyarakat. (berdasarkan cerita Sholokhov "The Fate of Man") Masalah pilihan moral seseorang dalam cerita Sholokhov “The Fate of a Man” Refleksi esai tentang kisah M. A. Sholokhov “The Fate of Man” Sebuah buku tentang perang yang membuat saya bersemangat (“The Fate of Man” karya Sholokhov) Gambar dan karakter Andrei Sokolov Apa Arti Judul Cerita M. A. Sholokhov “The Fate of Man” Muatan ideologis apa yang dibawa oleh gambar Vanyushka dalam cerita “The Fate of a Man”? Tema kehormatan harkat dan martabat manusia Pada saat-saat penting dalam hidup, terkadang percikan kepahlawanan berkobar dalam diri orang paling biasa. Nasib manusia selama Perang Patriotik Hebat (berdasarkan cerita “The Fate of Man” oleh M.A. Sholokhov) Nasib manusia dalam perang saudara Tema karakter Rusia dalam cerita M. A. Sholokhov “The Fate of a Man” Seorang yatim piatu dan seorang anak yatim piatu dalam cerita “The Fate of Man” Tapi dia hanyalah seorang prajurit. Nasib rakyat Rusia selama perang Nasib manusia. Adegan interogasi Andrei Sokolov oleh Muller (analisis sebuah episode dari cerita M.A. Sholokhov "The Fate of a Man") Masalah cerita oleh Mikhail Sholokhov “The Fate of Man” Kisah M. Sholokhov “The Fate of a Man” adalah kisah tentang orang biasa yang berperang Bagaimana Anda memahami kata "takdir" Perwujudan karakter Rusia pada zamannya dalam cerita “The Fate of a Man” "Tema takdir manusia dalam salah satu karya sastra Rusia." Sholokhov.M.A. - Nasib manusia Unsur puisi cerita rakyat dalam cerita “Nasib Seorang Manusia” Setelah melewati semua lingkaran neraka (kisah Sholokhov "The Fate of Man") “Pertahanan Tanah Air adalah pembelaan martabat seseorang” (N.K. Roerich) (berdasarkan cerita “The Fate of Man” oleh M. Sholokhov) Kebenaran tentang perang dalam cerita Sholokhov “The Fate of a Man” Arti judul cerita Sholokhov “The Fate of a Man” “Nasib Manusia” M.A. Sholokhov “Di masa damai, anak laki-laki menguburkan ayah mereka, di masa perang, ayah menguburkan anak laki-lakinya” Tentang Judul Cerita “Nasib Manusia” Nasib manusia, nasib masyarakat Gambaran seorang pejuang dalam cerita Mikhail Sholokhov "The Fate of Man" Analisis pekerjaan Episode terpenting untuk mengungkap karakter Andrei Sokolov, tokoh utama cerita Tema kehormatan dan martabat manusia dalam salah satu karya sastra Rusia (Berdasarkan cerita “The Fate of Man”)Kedua Perang Dunia- ini adalah pelajaran tragis terbesar bagi manusia dan umat manusia. Lebih dari lima puluh juta korban, tak terhitung banyaknya desa dan kota yang hancur, tragedi Hiroshima dan Nagasaki yang mengguncang dunia, memaksa manusia untuk melihat lebih dekat pada dirinya sendiri dan kembali menyikapinya.
pertanyaan: “Siapakah kamu, kawan, dan apa tujuanmu? »
Sebuah karya khusus yang mengangkat masalah psikologi kepribadian selama perang ke tingkat yang baru adalah kisah terkenal karya M. A. Sholokhov “The Fate of a Man.”
Pembaca disuguhkan tidak hanya kisah hidup seorang prajurit, tetapi juga nasib seorang pria yang mewujudkan ciri khas karakter rasional Rusia.
Seorang pekerja sederhana, ayah dari keluarga itu hidup dan bahagia dengan caranya sendiri. Dan tiba-tiba terjadilah perang... Sokolov maju ke depan untuk mempertahankan tanah airnya. Seperti ribuan orang lain yang seperti dia, perang menghadapkan Andrei pada kengerian yang tak terhindarkan. Dia menjauhkannya dari rumahnya, dari keluarganya, dari pekerjaannya. Dan seluruh hidup Andrei Sokolov sepertinya terbalik: monster kekejaman militer menimpanya, kehidupan tiba-tiba mulai memukul dan mencambuknya dengan sekuat tenaga. Mengapa orang ini dihukum seperti ini?
Penderitaan Sokolov bukanlah sebuah episode yang berkaitan dengan nasib pribadi seseorang. Kengerian Perang Dunia Kedua menimpa rakyat Rusia, dan dengan pengorbanan yang sangat besar dan kerugian pribadi, pergolakan dan kesulitan yang tragis, ia membela tanah airnya. Inilah makna cerita “Nasib Manusia”.
Ceritanya dinarasikan sebagai orang pertama, dan ini mengungkapkan seseorang tidak hanya dalam tindakan, tetapi juga dalam refleksi, mengekspos dunia batin manusia, memberikan gambaran tentang motif mendalam kepahlawanan dan kekuatan jiwa manusia.
Dia dengan berani menjalankan tugas militernya di garis depan. Di dekat Lozovenki dia ditugaskan mengangkut peluru ke baterai. “Kami harus bergegas, karena pertempuran sudah dekat: di sebelah kiri ada tank yang bergemuruh, di sebelah kanan ada tembakan, ada tembakan di depan, dan sudah mulai berbau seperti ada yang digoreng…” kata Sokolov . - Komandan kompi kami bertanya: "Apakah Anda akan berhasil, Sokolov?" Dan tidak ada yang perlu ditanyakan di sini. Rekan-rekanku mungkin sekarat di sana, tapi aku akan sakit di sini? “Pembicaraan yang luar biasa! - Aku menjawabnya. “Saya harus melewatinya dan itu saja!”
Dalam episode ini, Sholokhov memperhatikan ciri utama orang sungguhan - rasa persahabatan; kemampuan untuk lebih memikirkan orang lain daripada diri sendiri, kemampuan membantu semaksimal mungkin.
Tapi, tertegun oleh ledakan peluru, Andrei terbangun di penangkaran Jerman. Dia menyaksikan dengan kesakitan saat mereka bergerak ke timur pasukan Jerman. Mendengar di malam hari bahwa seorang pengkhianat di sebelahnya ingin menyerahkan komandannya, Sokolov memutuskan untuk mencegah hal ini dan saat fajar mencekik pengkhianat itu dengan tangannya sendiri.
Pahlawan Sholokhov tidak kehilangan martabat kemanusiaannya baik di penawanan Jerman maupun di garis depan, di mana ia kembali lagi setelah melarikan diri dari penawanan. Prestasi manusia muncul dalam cerita Sholokhov terutama bukan di medan perang atau di front buruh, tetapi dalam kondisi penahanan fasis, di balik kawat berduri kamp konsentrasi. Dalam perjuangan spiritual melawan fasisme, karakter Andrei Sokolov dan keberaniannya terungkap. Merenungkan nasibnya, dia berkata dengan rasa sakit di jiwanya: “Oh, saudaraku, bukanlah hal yang mudah untuk memahami bahwa kamu tidak terkurung oleh keinginan bebasmu sendiri. Siapa pun yang belum pernah mengalami hal ini secara langsung tidak akan langsung masuk ke dalam jiwanya sehingga mereka dapat memahami secara manusiawi apa maksudnya hal ini.”
Dan adegan duel psikologis Andrei Sokolov dengan komandan kamp konsentrasi hanya menegaskan gagasan ini. Kata-kata Andrei menimbulkan kebencian ketika menyangkut musuh-musuh Tanah Air: “Saya ingin menunjukkan kepada mereka, orang-orang terkutuk, bahwa meskipun saya sekarat karena kelaparan, saya tidak akan tersedak oleh bantuan mereka, bahwa saya memiliki martabat Rusia saya sendiri. dan kesombongan, dan bahwa saya adalah binatang. Mereka tidak mengubah saya, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha.”
Jauh dari tanah kelahirannya, Andrei Sokolov selamat dari semua kesulitan perang, penindasan yang tidak manusiawi terhadap penawanan fasis. Dan lebih dari sekali kematian menatap matanya, tetapi setiap kali dia menemukan keberanian besar dalam dirinya dan tetap menjadi manusia sampai akhir.
Namun Sholokhov tidak hanya melihat dalam bentrokan dengan musuh sebagai manifestasi dari sifat heroik seseorang. Ujian yang tidak kalah seriusnya bagi sang pahlawan adalah kehilangannya, kesedihan yang mengerikan dari seorang prajurit yang kehilangan orang yang dicintai dan tempat berlindung, dan kesepiannya. Andrei Sokolov muncul sebagai pemenang dari perang, mengembalikan perdamaian ke dunia, dan dalam perang dia sendiri kehilangan semua yang dia miliki dalam hidup “untuk dirinya sendiri”: keluarga, cinta, kebahagiaan... Nasib yang kejam dan tidak berperasaan bahkan tidak meninggalkan prajurit itu a perlindungan di bumi. Di tempat rumahnya berdiri, yang dibangun sendiri, terdapat kawah besar bekas bom Jerman.
Andrei Sokolov, setelah semua yang dia alami, tampaknya bisa menyebut kehidupan sebagai wabah. Tapi dia tidak mengeluh tentang dunia, tidak menarik diri ke dalam kesedihannya, tapi pergi ke orang-orang. Ditinggal sendirian di dunia ini, pria ini memberikan seluruh kehangatan yang tersisa di hatinya kepada anak yatim piatu Vanyusha, menggantikan ayahnya. Dia mengadopsi Vanyusha, yang kehilangan orang tuanya selama perang, menghangatkannya dan membuat jiwa yatim piatunya bahagia, dan itulah sebabnya dia sendiri mulai hidup kembali secara bertahap. “Pada malam hari kamu membelai dia, mengantuk, lalu kamu mencium bau rambut ikalnya, dan hatinya bergerak menjauh, menjadi lebih lembut, jika tidak maka akan berubah menjadi batu karena kesedihan…” - Sokolov mengakui kepada lawan bicaranya.
Dengan segala logika ceritanya, M. A. Sholokhov membuktikan bahwa pahlawannya sama sekali tidak hancur dan tidak dapat dipatahkan oleh kehidupan. Setelah melalui cobaan yang paling sulit, ia mempertahankan hal yang paling penting - martabat kemanusiaan dan kewarganegaraannya, kecintaannya pada kehidupan, kemanusiaan, yang membantunya hidup, berjuang, dan bekerja.
Andrei Sokolov secara organik melekat dalam “ peraturan Emas» Moralitas: jangan menyakiti orang lain. Ia baik hati, percaya pada orang, sangat mencintai rumahnya, istri, anak-anaknya, perhatian, suka menolong rekan-rekannya, memperhatikan orang yang kesusahan, adil dan dalam keadaan apa pun tidak kehilangan harkat dan martabat manusia yang tinggi, hati nurani, kehormatan. Ikatan moralnya dengan orang-orang begitu kuat sehingga perubahan perang yang paling sulit sekalipun tidak dapat menghancurkan mereka.
Andrei Sokolov, pertama-tama, memikirkan tanggung jawabnya sendiri terhadap orang yang dicintai, kawan, Tanah Air, rakyat, dan kemanusiaan. Ini bukan moralitas pribadi, bukan egois, tetapi moralitas rakyat. Itulah sebabnya nasib Sokolov adalah nasib manusia, nasib suatu bangsa.
Dan itulah mengapa Andrei Sokolov sangat saya sayangi. Pikiran, pemikiran, pengalamannya dekat dan dapat dipahami oleh kami, siswa kelas sebelas saat ini, meninggalkan tembok sekolah dan memasuki kehidupan mandiri.
Tanggal:
Kelas:
Topik: Ciri-ciri narasi pengarang dalam cerita “Nasib Seorang Manusia”. Susunan cerita, pengarang dan narator, gaya bercerita. Peran lanskap, luasnya tipifikasi realistis, fitur genre.
Sasaran: mengajarkan analisis karya seni, perhatikan ciri-ciri narasi pengarang dalam cerita M. Sholokhov “The Fate of a Man”, ciri-ciri komposisi dan genre, ingat bersama siswa gaya narasi apa yang disebut skaz, tentukan peran lanskap dalam karya, tanamkan minat pada mempelajari karya M. Sholokhov dan sastra abad ke-20 pada umumnya .
Bentuk pengendalian: analisis teks, pertanyaan lisan, menceritakan kembali suatu episode.
Peralatan: buku teks diedit oleh V.Ya. Korovina, potret penulis, ilustrasi karya.
Jenis pelajaran: digabungkan.
\Selama kelas.
1. Momen organisasi. Menetapkan topik dan tujuan. Desain buku catatan.
2. Memperbarui pengetahuan dasar siswa dengan pelaksanaan pekerjaan rumah.
1) Survei tentang kehidupan dan karya M. Sholokhov.
Di mana dan kapan penulis dilahirkan?
Kapan karyanya pertama kali diterbitkan? (1924-1923)
Karya apa yang membuat Sholokhov terkenal di dunia? Pada tahun berapa? (1928, " Tenang Don»)
Mengapa novel “Quiet Don” masih menimbulkan kontroversi di kalangan sarjana sastra?
Pada tahun berapa pembaca melihat cerita “The Fate of Man”? (1956-1957). Apa yang dapat Anda ceritakan kepada kami tentang sejarah karya ini? (lihat ringkasan sebelumnya)
Bagaimana susunan cerita “Nasib Manusia”? (melingkar, lihat ringkasan sebelumnya).
Mengapa Sholokhov menyebut ceritanya “Nasib Seorang Manusia”?
(siswa membicarakan makna judul cerita dan menyimpulkan bahwa judul cerita mengangkat cerita ke tingkat generalisasi universal, menjadikan cerita kecil menjadi epik mendalam yang mengungkap persoalan kompleks dan menyentuh landasan hidup berdampingan manusia) .
(materi ini telah disinggung pada pembelajaran terakhir - siswa menyiapkan pesan “Makna Judul Cerita “Nasib Seorang Manusia”; ada juga tambahan dari guru).
Apa tonggak utama dalam nasib pahlawan Andrei Sokolov? Apa yang membantu sang pahlawan bertahan?
(ceritanya menunjukkan seluruh kehidupan, seluruh nasib seseorang: kehidupan sebelum perang, maju ke depan, penawanan, pelarian yang gagal, pembebasan, kematian kerabat, pertemuan dengan Vanyusha. Kemurahan hati spiritual, kemanusiaan, dan rasa tanggung jawab membantunya bertahan hidup).
Bagaimana sang pahlawan memanifestasikan dirinya dalam semua cobaan?
(kekuatannya tidak terbatas, dia merasakan cinta yang besar dan keinginan untuk hidup, perjuangan untuk keadilan)
Apa pentingnya episode ini dalam gereja? Ceritakan kembali.
(di sini kemungkinan jenis perilaku dalam situasi tidak manusiawi terungkap. Karakter yang berbeda (Christian, dokter, Kryzhnev, Sokolov) berperilaku berbeda. Di sini karakter Sokolov diuji, yang bertindak sesuai dengan kata hati nuraninya: dia membunuh "miliknya") .
Dalam adegan cerita manakah “martabat dan kebanggaan Rusia” paling banyak ditampilkan?
(adegan kamp di mana, dalam kondisi liar, A. Sokolov mempertahankan martabat kemanusiaannya dan, dengan perilakunya yang bangga, memaksa Nazi untuk menyerah pada kehebatan semangat tentara Rusia. Patut juga untuk mengingat kembali adegan tersebut. kembalinya pahlawan ke barak dengan roti dan lemak babi).
Peran apa yang dimainkan oleh pertemuan Andrei Sokolov dengan “pecahan kemenangan” Vanyusha?
(dia menghidupkan kembali pahlawan, pahlawan menentukan takdirnya dan mengubah nasib anak yatim piatu).
Bagaimana posisi pengarang diungkapkan dalam cerita?
(dalam gambaran pahlawan terungkap tragedi seluruh rakyat, kemalangan dan penderitaannya, kepedihan dan simpati pengarang terhadap rakyat terasa dalam narasinya. Teknik antitesis (kontras) juga berfungsi untuk mengungkapkan posisi pengarang. : kehidupan damai - perang, kebahagiaan - kekuatan destruktif perang, pengabdian - pengkhianatan, kasih sayang-kekejaman).
Apa peran lanskap dalam cerita?
(Di halaman pertama cerita sudah muncul gambaran jalan yang sulit, yang mempersiapkan pembaca untuk gambaran jalan yang sulit. jalan hidup Andrey Sokolov. Sholokhov menggambarkan alam, dengan susah payah terbangun dari hibernasi musim dingin yang panjang, dan kita bertemu dengan pahlawan cerita pada saat hatinya, yang dikeraskan oleh kesedihan, secara bertahap mulai mencair, meskipun kenangan buruk tentang perang menghantuinya.
Dalam mendeskripsikan lanskap, Sholokhov menggunakan berbagai kiasan
sarana ekspresi bahasa: julukan, metafora, personifikasi,
perbandingan, anafora (jika Anda punya waktu, Anda dapat menemukan dan membacanya).
Apa pelajaran dari kisah Andrei Sokolov? Apa saja aspek bahasa Rusia karakter nasional mewujudkan pahlawan?
(Andrei Sokolov, seorang pria sederhana, ayah dan prajurit, bertindak sebagai pembela dan penjaga kehidupan, fondasi dan hukum moralnya. Pahlawan M. Sholokhov membela makna dan kebenaran keberadaan manusia).
3. Menyimpulkan. Refleksi : - Aku sungguh menikmatinya hari ini.
Hari ini saya tidak begitu mengerti….
Hari ini saya dapat menilai diri saya sendiri di….
4. Penilaian.
5. H/z:
Bahan kerja
Isi tugas dikte dan tata bahasa
1) Telinga yang sensitif menangkap suara musim semi yang familiar. 2) Di sini, di atas, hampir di atas kepala, terdengar getar gendang, nyaring, gembira. 3) Setelah memilih pohon yang kering, burung pelatuk tutul berdendang seperti pegas. 4) Di mana-mana: di dalam hutan, semakin dekat dan jauh, genderang dibunyikan dengan khusyuk, seolah-olah bergema satu sama lain. 5) Beginilah cara burung pelatuk menyambut musim semi.
6) Di sini, dihangatkan oleh sinar matahari bulan Maret, topi putih tebal jatuh dari puncak pohon, hancur menjadi debu salju. 7) Dan, seolah hidup, dahan hijau, terbebas dari belenggu musim dingin, bergoyang dalam waktu lama.
8) Sekawanan burung crossbill, bersiul riang, bertebaran seperti kalung lingonberry merah di puncak pohon cemara yang digantung dengan kerucut. 9) Hanya sedikit yang tahu bahwa burung-burung ini, ceria dan mudah bergaul, menghabiskan seluruh musim dingin di hutan jenis konifera, dengan terampil menyusun sarang hangat di dahan yang lebat. 10) Bersandar pada tiang ski, Anda lama mengagumi betapa gesitnya burung-burung yang gesit memainkan kerucut dengan paruhnya, memilih benih darinya.
Tugas tata bahasa
Opsi I
pilihan II
Opsi I
1) Di paragraf pertama, temukan kalimat dengan keadaan terisolasi. Tunjukkan nomor mereka.
2) Di paragraf ketiga, temukan aplikasinya. Tuliskan dia.
3) Pada kalimat kelima, temukan kata yang hurufnya lebih sedikit daripada bunyinya.
4) Pada kalimat kedua, temukan kata yang sesuai dengan polanya
5) Melakukan analisis sintaksis kalimat No. 3 (garis bawahi anggota kalimat, tunjukkan jenis kata, ciri kalimat)
pilihan II
1) Pada alinea ketiga, temukan kalimat-kalimat yang keadaannya terisolasi, sebutkan nomornya.
2) Di antara kalimat 1-5, temukan kalimat dengan definisi yang terisolasi, disepakati, dan tidak umum. Harap berikan nomor penawaran ini.
3) Pada kalimat kesembilan, temukan kata yang hurufnya lebih banyak daripada bunyinya. Tuliskan dia.
4) Pada kalimat ketiga, temukan kata yang sesuai dengan polanya
5) Melakukan analisis sintaksis kalimat No. 2 (garis bawahi anggota kalimat, tunjukkan jenis kata, ciri kalimat).
Opsi I
1) Pada paragraf pertama, temukan kalimat dengan keadaan terisolasi. Tunjukkan nomor mereka.
2) Di paragraf ketiga, temukan aplikasinya. Tuliskan dia.
3) Pada kalimat kelima, temukan kata yang hurufnya lebih sedikit daripada bunyinya.
4) Pada kalimat kedua, temukan kata yang sesuai dengan polanya
5) Melakukan analisis sintaksis kalimat No. 3 (garis bawahi anggota kalimat, tunjukkan jenis kata, ciri kalimat)
pilihan II
1) Pada alinea ketiga, temukan kalimat-kalimat yang keadaannya terisolasi, sebutkan nomornya.
2) Di antara kalimat 1-5, temukan kalimat dengan definisi yang terisolasi, disepakati, dan tidak umum. Harap berikan nomor penawaran ini.
3) Pada kalimat kesembilan, temukan kata yang hurufnya lebih banyak daripada bunyinya. Tuliskan dia.
4) Pada kalimat ketiga, temukan kata yang sesuai dengan polanya
5) Melakukan analisis sintaksis kalimat No. 2 (garis bawahi anggota kalimat, tunjukkan jenis kata, ciri kalimat).
