Rumah Ortopedi Gambar Perang Saudara sebagai tragedi rakyat, esai dan makalah. Penggambaran perang saudara sebagai tragedi nasional (berdasarkan novel karya M

Gambar Perang Saudara sebagai tragedi rakyat, esai dan makalah. Penggambaran perang saudara sebagai tragedi nasional (berdasarkan novel karya M

Kementerian Umum dan Profesional

pendidikan wilayah Sverdlovsk

Departemen Pendidikan Distrik Perkotaan Sosvinsky

Sekolah menengah lembaga pendidikan kota No. 1, desa Sosva

Topik: "Penggambaran tragedi rakyat Rusia dalam sastra yang didedikasikan untuk Perang Saudara."

Pelaksana:

Kurskaya Ulyana,

siswa kelas 11.

Pengawas:

V.V. Frantsuzova,

guru bahasa Rusia

dan sastra.

Desa Sosva tahun ajaran 2005-2006

Perang Saudara di Rusia adalah tragedi bangsa Rusia

Lebih dari 85 tahun yang lalu Rusia, yang pertama Kekaisaran Rusia, tergeletak di reruntuhan. Pemerintahan dinasti Romanov selama 300 tahun berakhir pada bulan Februari, dan pada bulan Oktober Pemerintahan Sementara borjuis-liberal mengucapkan selamat tinggal pada tuas kendali. Di seluruh wilayah kekuatan yang dulunya sangat besar, yang telah berkumpul sedikit demi sedikit sejak masa kerajaan Moskow Ivan Kalita, Perang Saudara sedang berkobar. Dari Baltik hingga Samudera Pasifik, dari Laut Putih hingga pegunungan Kaukasus dan stepa Orenburg terjadi pertempuran berdarah, dan tampaknya, kecuali di beberapa provinsi Rusia Tengah, tidak ada volost atau distrik di mana berbagai otoritas dari semua corak dan warna ideologis tidak saling menggantikan beberapa kali.

Apa itu perang saudara? Biasanya didefinisikan sebagai perebutan kekuasaan antar perwakilan berbagai kelas Dan kelompok sosial. Dengan kata lain, ini adalah pertarungan di dalam negara, di dalam orang, bangsa, sering kali di antara rekan senegaranya, tetangga, kolega atau teman baru, bahkan kerabat dekat. Ini adalah tragedi yang akan berlangsung lama luka yang tidak bisa disembuhkan di jantung bangsa dan keretakan di jiwanya.

Bagaimana konfrontasi dramatis ini terjadi di Rusia? Apa saja fitur-fiturnya kita Perang saudara di luar cakupan geografis dan spasial yang belum pernah terjadi sebelumnya?

Cari tahu, lihat, rasakan keseluruhan palet warna, pikiran, perasaan pada zamannya perang sipil mungkin dengan mempelajari dokumen arsip dan memoar orang-orang sezaman. Selain itu, jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang menusuk dapat ditemukan dalam karya-karya sastra dan seni dari masa kebakaran itu, yang menjadi kesaksian di hadapan pengadilan Sejarah. Dan masih banyak lagi karya-karya seperti itu, karena sebuah revolusi adalah sebuah peristiwa yang terlalu besar skalanya untuk tidak tercermin dalam karya sastra. Dan hanya sedikit penulis dan penyair yang berada di bawah pengaruhnya yang tidak menyentuh topik ini dalam karya mereka.

Salah satu monumen terbaik di zaman mana pun, seperti yang telah saya katakan, adalah karya fiksi yang cerdas dan berbakat. Begitu pula dengan sastra Rusia tentang Perang Saudara. Karya-karya para penyair dan penulis yang melewati masa Masalah Besar Rusia sangatlah menarik. Beberapa dari mereka berjuang “demi kebahagiaan seluruh pekerja”, yang lainnya “demi Rusia yang bersatu dan tak terpisahkan.” Beberapa membuat pilihan moral yang jelas untuk diri mereka sendiri, sementara yang lain hanya terlibat secara tidak langsung dalam tindakan salah satu kubu lawan. Dan yang lain bahkan mencoba untuk bangun di atas keributan. Namun masing-masing dari mereka adalah kepribadian, sebuah fenomena dalam sastra Rusia, sebuah bakat, yang terkadang tidak dapat dilupakan.

Selama beberapa dekade kita telah melihat sejarah kita dalam dua warna, hitam dan putih. Kulit hitam semuanya musuh - Trotsky, Bukharin, Kamenev, Zinoviev dan lainnya seperti mereka, kulit putih adalah pahlawan kita - Voroshilov, Budyonny, Chapaev, Furmanov, dan lainnya. Halftone tidak dikenali. Jika kita berbicara tentang perang saudara, maka kekejaman kaum Putih, kaum bangsawan kaum Merah dan, sebagai pengecualian yang menegaskan aturan tersebut, kaum “hijau” yang secara tidak sengaja menyelinap di antara mereka - Pak Tua Makhno, yang “bukan milik kita juga bukan milikmu.”

Tapi sekarang kita tahu betapa rumit dan membingungkannya keseluruhan proses ini di awal tahun 20-an abad ke-20, proses pemilihan material manusia, kita tahu bahwa tidak mungkin untuk mendekati penilaian peristiwa-peristiwa itu secara hitam-putih dan putih. karya sastra, didedikasikan untuk mereka. Bagaimanapun, para sejarawan sekarang cenderung menganggap perang saudara itu sendiri tidak dimulai pada musim panas 1918, tetapi pada tanggal 25 Oktober 1917, ketika kaum Bolshevik melakukan kudeta militer dan menggulingkan Pemerintahan Sementara yang sah.

Penilaian terhadap Perang Saudara sangat berbeda dan kontradiktif, dimulai dari kerangka kronologisnya. Beberapa peneliti memperkirakannya terjadi pada tahun 1918-1920, yang tampaknya tidak dapat dianggap adil (kita hanya dapat berbicara tentang perang di Rusia Eropa). Penanggalan paling akurat adalah tahun 1917-1922.

Perang saudara dimulai, tanpa berlebihan, “sehari setelah” Partai Bolshevik merebut kekuasaan selama Revolusi Oktober.

Saya tertarik dengan topik ini, perwujudannya dalam literatur pada waktu itu. Aku ingin mengenalmu lebih detail berbagai perkiraan peristiwa terkini, cari tahu sudut pandang para penulis yang berdiri di sisi berbeda barikade, menilai peristiwa pada tahun-tahun itu secara berbeda.

Saya menetapkan tujuan untuk diri saya sendiri -

berkenalan dengan beberapa karya tentang perang saudara, menganalisisnya dan mencoba memahami ambiguitas tragedi ini di negara kita;

pertimbangkan dari sisi yang berbeda, dari sudut pandang yang berbeda: dari pemujaan total terhadap revolusi ("Penghancuran" oleh Alexander Fadeev) hingga kritik keras ("Rusia, dicuci dengan darah" oleh Artyom Vesely);

untuk membuktikan, dengan menggunakan contoh karya sastra, bahwa perang apa pun, dalam kata-kata Lev Nikolaevich Tolstoy, adalah “peristiwa yang bertentangan dengan akal manusia dan seluruh sifat manusia.”

Ketertarikan saya pada topik ini muncul setelah berkenalan dengan catatan jurnalistik Alexei Maksimovich Gorky, “Pemikiran Sebelum Waktunya,” yang sebelumnya tidak dapat diakses oleh pembaca. Penulis mengutuk kaum Bolshevik karena banyak hal, mengungkapkan ketidaksetujuan dan kecamannya: "Pemerintah baru sama kasarnya dengan penguasa lama. Mereka berteriak dan menghentakkan kaki, dan menerima suap, seperti yang dilakukan birokrat lama, dan orang-orang didorong ke dalam penjara dalam kawanan.”

Pembaca Soviet juga tidak membaca “Hari-Hari Terkutuklah” oleh Ivan Alekseevich Bunin, yang menyebut masa revolusi dan perang saudara, “Surat untuk Lunacharsky” oleh Valentin Galaktionovich Korolenko dan karya-karya lain yang sebelumnya dilarang.

Penyair Zaman Perak Igor Severyanin, yang sebelumnya tidak dimasukkan dalam kurikulum sekolah, menganggap perang saudara dan revolusi sebagai perang saudara (“mengapa mereka melawan saudara mereka, memotong dan menghancurkan…”), sebagai kehancuran dari “budaya cerah dari tanah air mereka.”

Maximilian Voloshin bersimpati dengan tim putih dan merah:

...Dan di sana-sini di antara barisan

Suara yang sama terdengar:

Siapa yang bukan untuk kita, dia melawan kita!

Tidak ada seorang pun yang acuh tak acuh! Benar, bersama kami!

Dan aku berdiri sendirian di antara mereka

Dalam nyala api dan asap yang menderu.

Dan dengan segenap kekuatanku

Saya berdoa untuk keduanya.

Lebih dari delapan dekade telah berlalu sejak Perang Saudara, namun kita baru sekarang mulai memahami betapa malangnya hal ini bagi seluruh Rusia. Sampai saat ini, dalam sastra, dalam penggambaran Perang Saudara, kepahlawanan mengemuka. Gagasan utama yang ada adalah: kemuliaan bagi yang menang, rasa malu bagi yang kalah. Pahlawan perang adalah mereka yang berperang di pihak Merah, di pihak Bolshevik. Ini adalah Chapaev ("Chapaev" oleh Dmitry Furmanov), Levinson ("Destruction" oleh Alexander Fadeev), Kozhukh ("Iron Stream" oleh Alexander Serafimovich) dan tentara revolusi lainnya.

Namun, ada literatur lain yang secara simpatik menggambarkan mereka yang membela Rusia dari pemberontakan Bolshevik. Literatur ini mengutuk kekerasan, kekejaman, dan “Teror Merah”. Namun sangat jelas bahwa pekerjaan semacam itu dilarang selama tahun-tahun kekuasaan Soviet.

Suatu ketika penyanyi terkenal Rusia Alexander Vertinsky menyanyikan lagu tentang taruna. Untuk ini dia dipanggil ke Cheka dan ditanya: “Apakah Anda berada di pihak kontra-revolusi?” Vertinsky menjawab: "Saya merasa kasihan pada mereka. Kehidupan mereka bisa bermanfaat bagi Rusia. Anda tidak bisa melarang saya untuk merasa kasihan pada mereka."

"Kami akan melarang bernapas jika kami merasa perlu! Kami akan mampu bertahan tanpa dukungan borjuis ini."

Saya mengenal berbagai karya tentang perang saudara, baik puisi maupun prosa, dan melihat pendekatan berbeda dari penulis terhadap apa yang digambarkan, sudut pandang berbeda tentang apa yang terjadi.

Dalam abstrak ini saya akan menganalisis tiga karya secara lebih rinci: novel “Destruction” karya Alexander Fadeev, novel Artyom Vesely yang belum selesai “Russia, Washed in Blood,” dan cerita Boris Lavrenev “The Forty-First.”

Novel Alexander Fadeev "Destruction" adalah salah satu karya paling mencolok yang menggambarkan kepahlawanan perang saudara.

Masa muda Fadeev sendiri telah berlalu Timur Jauh. Di sana ia aktif berpartisipasi dalam peristiwa Perang Saudara, bertempur di detasemen partisan merah. Kesan tahun-tahun itu tercermin dalam cerita “Against the Current” (1923), dalam cerita “Spill” (1924), novel “Destruction” (1927) dan epik yang belum selesai “The Last of the Udege” (1929) -1940). Ketika Fadeev mendapatkan ide untuk novel “Destruction,” pertempuran terakhir masih berkecamuk di pinggiran Timur Jauh Rusia. “Garis besar utama topik ini,” kata Fadeev, “muncul di benak saya pada tahun 1921 - 1922.”

Buku ini sangat dihargai oleh pembaca dan banyak penulis. Mereka menulis bahwa “Kehancuran” “benar-benar terbuka lembaran baru literatur kita”, bahwa “jenis-jenis utama zaman kita” ditemukan di dalamnya, mereka menganggap novel sebagai salah satu buku yang “memberikan gambaran yang luas, jujur ​​dan berbakat tentang perang saudara”, mereka menekankan bahwa “Penghancuran ” menunjukkan “betapa besar dan seriusnya kekuatan yang dimiliki sastra kita di Fadeev". Dalam "The Defeat" tidak ada latar belakang karakter yang mendahului aksinya. Namun dalam cerita tentang kehidupan dan perjuangan detasemen partisan dalam waktu tiga bulan, penulis, tanpa menyimpang dari alur utama, memasukkan detail-detail penting darinya kehidupan masa lalu pahlawan (Levinson, Morozka, Mechik, dll.), menjelaskan asal usul karakter dan kualitas moral mereka.

Jumlah karakter dalam novel (termasuk karakter episodik) adalah sekitar tiga puluh. Ini adalah kependekan yang tidak biasa untuk sebuah karya tentang Perang Saudara. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa fokus Fadeev adalah pada penggambaran karakter manusia. Dia suka mempelajari kepribadian individu untuk waktu yang lama dan hati-hati, mengamatinya pada berbagai momen dalam kehidupan publik dan pribadi.

Volume kedua novel epik karya Mikhail Sholokhov menceritakan tentang perang saudara. Itu termasuk bab-bab tentang pemberontakan Kornilov dari buku "Donshchina", yang penulis mulai buat setahun sebelum "Quiet Don". Bagian dari karya ini diberi tanggal tepatnya: akhir 1916 - April 1918.

Slogan-slogan Bolshevik menarik perhatian kaum miskin yang ingin menjadi tuan bebas atas tanah mereka. Namun perang saudara menimbulkan pertanyaan baru bagi tokoh utama Grigory Melekhov. Masing-masing pihak, putih dan merah, mencari kebenarannya dengan saling membunuh. Saat berada di antara The Reds, Gregory melihat kekejaman, keras kepala, dan haus darah musuh-musuhnya. Perang menghancurkan segalanya: kelancaran kehidupan keluarga, pekerjaan yang damai, merenggut hal-hal terakhir, membunuh cinta. Pahlawan Sholokhov Grigory dan Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, hampir seluruh populasi pria terlibat dalam pertempuran, yang artinya tidak jelas bagi mereka. Demi siapa dan untuk apa mereka harus mati di puncak kehidupannya? Kehidupan di pertanian memberi mereka banyak kegembiraan, keindahan, harapan, dan peluang. Perang hanyalah perampasan dan kematian.

Kaum Bolshevik, Shtokman dan Bunchuk, memandang negara ini semata-mata sebagai arena pertarungan kelas, di mana masyarakat bagaikan tentara timah dalam permainan orang lain, di mana rasa kasihan terhadap seseorang adalah sebuah kejahatan. Beban perang terutama ditanggung oleh masyarakat sipil, orang biasa; terserah pada mereka untuk kelaparan dan mati, bukan pada komisaris. Bunchuk mengatur hukuman mati tanpa pengadilan terhadap Kalmykov, dan dalam pembelaannya dia berkata: “Mereka adalah kita atau kita adalah mereka!.. Tidak ada jalan tengah.” Kebencian membutakan, tak seorang pun mau berhenti dan berpikir, impunitas memberikan kebebasan. Grigory menyaksikan bagaimana Komisaris Malkin dengan sadis mengolok-olok penduduk di desa yang direbut. Dia melihat gambar-gambar perampokan yang mengerikan yang dilakukan oleh para pejuang detasemen Tiraspol dari Tentara Sosialis ke-2, yang merampok lahan pertanian dan memperkosa wanita. Seperti lagu lama, kamu menjadi mendung, Pastor Pendiam Don. Gregory memahami bahwa sebenarnya bukan kebenaran yang dicari oleh orang-orang yang gila darah, tetapi kekacauan nyata sedang terjadi pada Don.

Bukan suatu kebetulan jika Melekhov bergegas di antara kedua pihak yang bertikai. Di mana-mana dia menghadapi kekerasan dan kekejaman yang tidak dapat dia terima. Podtelkov memerintahkan eksekusi para tahanan, dan Cossack, melupakan kehormatan militer, menebang orang-orang yang tidak bersenjata. Mereka melaksanakan perintah tersebut, tetapi ketika Gregory menyadari bahwa dia sedang memotong-motong tahanan, dia menjadi gila: “Siapa yang dia tebang!.. Saudara-saudara, saya tidak memiliki pengampunan! Retas sampai mati, demi Tuhan... demi Tuhan... Sampai mati... bebaskan!” Christonya, menyeret Melekhov yang "marah" menjauh dari Podtelkov, berkata dengan getir: "Ya Tuhan, apa yang terjadi pada orang-orang?" Dan sang kapten, Shein, yang sudah memahami inti dari apa yang terjadi, secara nubuat berjanji kepada Podtelkov bahwa "Cossack akan bangun dan mereka akan menggantungmu". Sang ibu mencela Gregory karena ikut serta dalam eksekusi para pelaut yang ditangkap, tetapi dia sendiri mengakui betapa kejamnya dia dalam perang: "Saya juga tidak merasa kasihan pada anak-anak." Setelah meninggalkan The Reds, Grigory bergabung dengan The Whites, di mana dia melihat Podtelkov dieksekusi. Melekhov mengatakan kepadanya: “Apakah Anda ingat pertempuran di dekat Glubokaya? Apakah Anda ingat bagaimana petugas ditembak?.. Mereka menembak atas perintah Anda! A? Sekarang kamu bersendawa! Yah, jangan khawatir! Anda bukan satu-satunya yang menyamak kulit orang lain! Anda telah pergi, Ketua Dewan Komisaris Rakyat Don!”

Perang membuat sakit hati dan memecah belah masyarakat. Grigory memperhatikan bahwa konsep “saudara”, “kehormatan”, dan “tanah air” menghilang dari kesadaran. Komunitas Cossack yang kuat telah terpecah selama berabad-abad. Sekarang semua orang untuk dirinya sendiri dan keluarganya. Koshevoy, menggunakan kekuatannya, memutuskan untuk mengeksekusi orang kaya setempat Miron Korshunov. Putra Miron, Mitka, membalaskan dendam ayahnya dan membunuh ibu Koshevoy. Koshevoy membunuh Pyotr Melekhov, istrinya Daria menembak Ivan Alekseevich. Koshevoy membalas dendam pada seluruh pertanian Tatarsky atas kematian ibunya: ketika pergi, dia membakar “tujuh rumah berturut-turut”. Darah mencari darah. Bahan dari situs

Melihat ke masa lalu, Sholokhov menciptakan kembali peristiwa Pemberontakan Don Atas. Ketika pemberontakan dimulai, Melekhov bersemangat dan memutuskan bahwa sekarang segalanya akan berubah menjadi lebih baik: "Kita harus melawan mereka yang ingin mengambil nyawa, hak untuk hidup ..." Setelah hampir mengendarai kudanya, dia bergegas untuk berperang. orang Komunis. Keluarga Cossack memprotes penghancuran cara hidup mereka, tetapi, dalam memperjuangkan keadilan, mereka mencoba menyelesaikan masalah dengan agresi dan konflik, yang membuahkan hasil sebaliknya. Dan di sini Gregory kecewa. Setelah ditugaskan di kavaleri Budyonny, Gregory tidak menemukan jawaban atas pertanyaan pahit. Dia berkata: “Saya bosan dengan segalanya: baik revolusi maupun kontra-revolusi... Saya ingin tinggal dekat dengan anak-anak saya.”

Penulis menunjukkan bahwa tidak ada kebenaran jika ada kematian. Hanya ada satu kebenaran, bukan “merah” atau “putih”. Perang membunuh yang terbaik. Menyadari hal ini, Gregory melemparkan senjatanya dan kembali ke pertanian asalnya untuk bekerja di tanah kelahirannya dan membesarkan anak-anak. Pahlawan itu belum berusia 30 tahun, tetapi perang mengubahnya menjadi seorang lelaki tua, membawanya pergi, membakar bagian terbaik dari jiwanya. Sholokhov dalam karyanya yang abadi mengangkat pertanyaan tentang tanggung jawab sejarah terhadap individu. Penulis bersimpati dengan pahlawannya, yang hidupnya hancur: “Seperti padang rumput yang hangus oleh api, hidup Gregory menjadi hitam…”

Dalam novel epik, Sholokhov menciptakan kanvas sejarah yang megah, menggambarkan secara rinci peristiwa perang saudara di Don. Penulis menjadi untuk Cossack pahlawan nasional, menciptakan epik artistik tentang kehidupan Cossack di masa perubahan sejarah yang tragis.

Tidak menemukan apa yang Anda cari? Gunakan pencarian

Di halaman ini terdapat materi tentang topik-topik berikut:

  • Detasemen Tiraspol merampok pertanian dan memperkosa wanita

Gambar sipil perang Bagaimana tragedi rakyat dalam novel "Diam Don" Sipil perang - spesial perang . Di dalamnya, seperti di tempat lain, ada komandan dan prajurit, di belakang dan di depan, ada kengerian pembunuhan dan kematian. Tapi hal terburuknya adalah itu pertarungan sedang berlangsung antara warga negara yang sama: mantan “teman” saling membunuh, seorang ayah mengejar putranya. Dan bagi kami, orang yang belum pernah mengalami neraka ini, sangat sulit membayangkannya Sipil perang . Inilah tepatnya mengapa sastra ada, untuk membenamkan pembacanya di dunia lain...

837 Kata | 4 halaman

  • Perang sipil

    Bahasa dan Sastra Rusia Laporan tentang topik: Sipil perang melalui sudut pandang penulis Diselesaikan oleh: Krasnoshchekova Yana Vyacheslavovna, Grup 13 Krasnoyarsk 2015 Daftar Isi 1. Pendahuluan, 2. Sipil perang dalam karya penulis Soviet abad ke-20: A) M. Bulgakov “The White Guard”, B) B. Pasternak “Doctor Zhivago”, C) A. Fadeev “Destruction”, D) M. Sholokhov “Quiet Don” , 3. Kesimpulan, 4. Daftar literatur yang digunakan. Perkenalan Sipil perang 1917-1922/23 adalah salah satu yang paling kejam...

    2858 Kata | 12 Halaman

  • Perang saudara dan keluarga dalam cerita Sholokhov

     Sipil perang - ini adalah peristiwa paling tragis dan mengerikan bagi negara mana pun, tidak ada musuh atau musuh kita di dalamnya, rakyat sedang berkelahi dengan miliknya sendiri oleh orang-orang . Perjuangan bersenjata untuk mendapatkan kekuasaan di Rusia dimulai setelah revolusi, pada tahun 1918. Dalam kelompok tentara dan militer yang berperang satu sama lain, saudara laki-laki, anak laki-laki, dan ayah dapat berada di pihak yang berlawanan. Kerabat dekat, mantan teman, dan tetangga menjadi musuh bebuyutan. Tatanan kehidupan yang biasa, fondasi patriarki kuno hancur total, di mana-mana...

    1108 Kata | 5 halaman

  • keunikan penggambaran karakter Rusia dalam novel karya M.A. Sholokhov "Diam Don"

    wilayah "Don Construction College" Abstrak sastra Unik Gambar-gambar Karakter Rusia dalam novel karya M.A. Sholokhov "Diam Don" Diselesaikan oleh siswa tahun pertama, kelompok S-164 Zakharenko V.M. Taganrog Pendahuluan 2017. Dalam esai saya, saya mempertimbangkan "Keunikan Gambar-gambar Karakter Rusia dalam novel M.A. Sholokhov "Quiet Don" Novel M.A. Sholokhov "Quiet Don" didedikasikan untuk topik tersebut sipil perang , yang terbentang di tanah Don. Di sini kami menemukan tampilan yang mendalam dan komprehensif...

    6077 Kata | 25 Halaman

  • Tugas kursus "Tragedi dan komedi Yunani kuno sebagai bentuk drama tertinggi"

    pertunjukan teater PEKERJAAN KURSUS Topik: “Yunani Kuno tragedi dan komedi sebagai bentuk dramaturgi tertinggi" Karya diselesaikan oleh: siswa tahun ke-2 kelompok 61421 Pismakova Polina Alekseevna Kazan, 2016 DAFTAR ISI Pendahuluan………………………………………………………………………………….. 3 Bab 1. Sastra - Teknik Drama untuk Menciptakan Tragis dan Komik.............................................................................................5 1.1. Perkembangan sejarah tragedi dan komedi, karakter, variasi dan dialektikanya. ……………………………………………5...

    7186 Kata | 29 Halaman

  • lukisan tragedi nasional dalam karya M.A.Sholokhov.

    Sholokhov adalah salah satu penulis Rusia paling misterius. Sastra klasik Soviet yang diakui, yang sejujurnya mencerminkan hal yang paling penting kejadian bersejarah- revolusi, pembentukan kekuatan Soviet, perjuangan Soviet rakyat untuk kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat perang . Namun bakat penulisnya begitu cemerlang dan orisinal sehingga kesedihan ideologis tidak dapat meremehkan bahasanya yang menakjubkan dan unik, kedalaman wahyu jiwa masyarakat, dan skala peristiwa sejarah yang ditunjukkannya. Pengetahuan tentang peristiwa...

    5288 Kata | 22 Halaman

  • Sinematografi dokumenter dalam tahap akhir perang ….15 Bab 3. Fitur sinematografi selama Perang Dunia Kedua…………………18 3.1 Pahlawan garis depan dan belakang…………………………………………………...18 3.2 Film liris dan komedi……………………………………………… ……..22 3.3 Film sejarah revolusioner dan sejarah…………………...24 Kesimpulan……………………………………………………………………… ……………...28 Daftar literatur bekas… …………………………………..30 Pengantar Selama Perang Patriotik Hebat perang , perjuangan kemerdekaan dan kemerdekaan Tanah Air, terutama...

    6524 Kata | 27 Halaman

  • Tragedi keluarga Romanov

    halaman 3 Bab I. Jalan menuju akhir yang tragis. halaman 5 1.1. Runtuhnya Monarki. halaman 5 1.2. Tragedi otokrat terakhir. halaman 6 Bab II. Kematian rumah kekaisaran. halaman 8 2.1. Pembunuhan Kaisar Rusia dan keluarganya. ...

    4175 Kata | 17 Halaman

  • Teks perkuliahan dengan mata kuliah “Hukum Perdata Republik Uzbekistan” (Bagian 1)

    pembebasan puisi dari impuls simbolis menuju “ideal”, dari polisemi dan fluiditas gambar, kembali ke dunia material, objek, elemen "alam" nilai yang tepat kata-kata. Alegori - gambar objek atau fenomena realitas tertentu, menggantikan konsep atau pemikiran abstrak. Jadi, gambar ular dan mangkuk - A. obat. Berbeda dengan simbol, A. tidak ambigu. Banyak digunakan di fiksi sebagai sarana untuk meningkatkan ekspresi puisi. Amphibrachium - dalam suku kata-tonik...

    2895 Kata | 12 Halaman

  • Sastra selama tahun-tahun perang

    Lembaga pendidikan anggaran negara pendidikan kejuruan menengah "Yeysk Medical College" Kementerian Kesehatan Wilayah Krasnodar ABSTRAK Topik: “Sastra pada tahun-tahunnya perang » siswa__________kelompok tahun____________ spesialisasi________________________ ______________________ Nama lengkap Guru...

    3133 Kata | 13 Halaman

  • Seni selama Tahun-Tahun Hebat Perang Patriotik

    Patriotik perang Perjuangan kemerdekaan dan kemerdekaan Tanah Air sudah menjadi isi utama kehidupan orang-orang Soviet. Perjuangan ini membutuhkan mereka ketegangan ekstrim spiritual dan kekuatan fisik. Dan justru mobilisasi kekuatan spiritual Soviet rakyat selama Perang Patriotik Hebat perang tugas utama sastra dan seni kita, yang telah menjadi sarana agitasi patriotik yang ampuh. II. Sastra selama Perang Patriotik Hebat perang - ini adalah ujian sulit yang menimpa orang Rusia rakyat . Literatur...

    3085 Kata | 13 Halaman

  • Budaya selama Perang Patriotik Hebat

    BUDAYA SELAMA PERANG PATRIOTIK BESAR PERANG . BUDAYA BLOKAGE LENINGRAD Daftar Isi Pendahuluan 3 1. Syarat-syarat umum berkembangnya kebudayaan selama Perang Patriotik Hebat perang 4 2. Pendidikan selama Perang Patriotik Hebat perang 6 3. Sastra dan seni selama bertahun-tahun perang 8 4. Kebudayaan Leningrad yang terkepung 14 Kesimpulan 23 Referensi 25 Pendahuluan Kebudayaan dalam negeri, seperti halnya kebudayaan pada umumnya, bersifat kompleks, bertingkat, komprehensif dan kontradiktif...

    5676 Kata | 23 Halaman

  • "Perang Saudara Spanyol 1936-1939"

    Abstrak dengan topik: “ Sipil perang di Spanyol 1936-1939." ISI : Pendahuluan………………………………………...………..………..….3 Bagian I. Hakikat, sebab-sebab terjadinya sipil perang Di spanyol. 1.1 Ciri-ciri perkembangan sosial-ekonomi dan politik internal Spanyol pada tahun 30-an. abad XX….................................................. ................... .6 1.2 Aktivitas budaya dan anti-fasis kaum intelektual Spanyol. Aliansi Intelegensi Anti-Fasis……….…10 Bagian II. Sipil perang di Spanyol sedang dalam pengerjaan...

    4955 Kata | 20 Halaman

  • Sinematografi Soviet selama Perang Patriotik Hebat.

    Sinematografi Soviet selama Perang Patriotik Hebat Perang . Daftar Isi Pendahuluan Kemunculan dan Perkembangan Sinematografi Sebelumnya awal dari Perang Patriotik Hebat Perang Sinematografi selama Perang Patriotik Hebat Perang Bioskop berita-dokumenter - laporan film garis depan pertama - pembuatan film dokumenter pertahanan - sinematografi dokumenter pada periode terakhirnya perang Kronik film garis depan Sinematografi seni selama Perang Dunia Kedua Kesimpulan Pendahuluan Ideologi dan artistik...

    7689 Kata | 31 Halaman

  • Bioskop Soviet selama Perang Patriotik Hebat

    tahun Perang Patriotik Hebat perang . Garis besar abstrak: I. Pendahuluan. II. Bagian utama: 1. Film kronik-dokumenter - yang pertama laporan film garis depan - pembuatan film dokumenter pertahanan - sinematografi dokumenter pada periode terakhir perang 2. Film layar lebar - pahlawan depan dan belakang - film liris dan komedi - film sejarah-revolusioner dan sejarah III. Kesimpulan. Perkenalan. Selama Perang Patriotik Hebat perang perjuangan kemerdekaan dan kemerdekaan...

    4969 Kata | 20 Halaman

  • Perang informasi dalam geopolitik

    DAFTAR ISI PENDAHULUAN 3 BAB 1. INFORMASI PERANG BAGAIMANA PERANG SIPIL … 5 1.1. Konsep informasi perang 5 1.2. Senjata informasi 9 BAB 2. STRATEGI INFORMASI “STRATEGI KEPEMIMPINAN PEMROGRAMAN” 16 2.1 Baru teknologi Informasi dalam geopolitik 16 2.2. Modal simbolis budaya dalam perebutan ruang virtual 17 KESIMPULAN 28 DAFTAR PUSTAKA 29 PENDAHULUAN Relevansi penelitian di bidang informasi perang , keserbagunaan bentuk dan metode pekerjaan ini dalam...

    5455 Kata | 22 Halaman

  • Quiet Don (esai tentang perang dan revolusi)

    Esai saya dikhususkan untuk topik “ Perang dan revolusi dalam novel “Quiet Don” oleh M. A. Sholokhov.” Setelah membaca novel ini, saya terkejut dengan orisinalitas Sholokhov. SAYA Saya sudah banyak membaca tentang ini sebelumnya perang dan revolusi, tetapi Mikhail Alexandrovich mencerminkannya dengan caranya sendiri! Tema utama novel ini adalah tema takdir rakyat selama tahun-tahun revolusi dan sipil perang . Saya menetapkan tugas-tugas berikut: 1. Tunjukkan apa bedanya gambar perang MA Sholokhov dari penulis lain. 2. Tunjukkan cara M.A. Sholokhov menulis...

    15663 Kata | 63 Halaman

  • Menanamkan perasaan dan pemikiran tertentu pada masyarakat melalui sarana seni dengan menggunakan contoh suatu zaman dan karya-karyanya dalam berbagai jenis seni.

    Saran kepada orang-orang perasaan dan pikiran tertentu melalui sarana seni dengan menggunakan contoh suatu zaman dan karya-karyanya dalam berbagai jenis seni. Gambaran lengkap pada zaman itu. Seni adalah salah satu alat terpenting untuk mempengaruhi kesadaran individu dan masyarakat secara keseluruhan. Menggunakan gambar yang dibuat di berbagai jenis seni, dimungkinkan untuk membentuk arah perasaan dan pikiran kesadaran sosial, yang terdiri dari perasaan dan pikiran individu anggota masyarakat. Sejak zaman kuno...

    6818 Kata | 28 Halaman

  • Prestasi heroik rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Hebat dalam karya M.A. Sholokhov"

    DAFTAR ISI PENDAHULUAN BAB 1. EPIK PERANG DALAM NOVEL M.A. SHOLOHOV “MEREKA BERJUANG UNTUK NEGARA” 1.1 Membuat panorama perang V novel. Sejarah terciptanya novel “Mereka Berjuang Demi Tanah Air” 1.2 Prestasi manusia perang dalam novel karya M.A. Sholokhov BAB 2. PERSPEKTIF ORANG TERHADAP DUNIA PERANG DALAM NOVEL "MEREKA BERJUANG UNTUK NEGARA". 2.1 Inovasi solusi humanistik terhadap masalah kehidupan manusia dalam novel “Mereka Berjuang untuk Tanah Air.” 2.2 Pemahaman epik tentang nasib manusia dalam novel. KESIMPULAN Daftar bekas...

    8140 Kata | 33 Halaman

  • Poster militer yang didedikasikan untuk Peringatan Ketujuh Puluh Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat.

    Relevansi: Kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat perang - peristiwa penting bagi kita semua. Tahun ini pada tanggal 9 Mei kami akan merayakan hari jadi kami yang ketujuh puluh kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat perang . Parade pagi, festival rakyat, konser bertema, dan kembang api malam adalah atribut yang sangat diperlukan di Hari Kemenangan. Saat ini Anda tidak akan lagi melihat kawah cangkang atau abu kota dan desa yang hancur di tanah kami. Waktu telah menyembuhkan lukanya perang . Namun kenangannya tetap ada: lukisan karya seniman dan buku tentangnya perang , foto dan cerita dokumenter...

    8936 Kata | 36 Halaman

  • Institusi Pendidikan Negeri Pendidikan Profesi Tinggi Universitas Teknik Negeri Ulyanovsk Departemen Sejarah dan Kebudayaan Abstrak Topik: “Seni Soviet selama Perang Patriotik Hebat perang » Disusun oleh: siswa grup BAD-22 Artamonova E.N. Direktur Ilmiah calon ilmu sejarah, Asisten profesor...

    3843 Kata | 16 Halaman

  • "Poster satir Soviet tentang Perang Dunia II perang » Pendahuluan Spesifik bahasa artistik poster ditentukan oleh fakta itu harus dilihat dari jarak jauh, menarik perhatian, makna yang digambarkan harus langsung menarik perhatian. Sebagai salah satu jenis seni grafis khusus, poster sudah ada sejak paruh kedua abad ke-19. Sebelumnya, ukiran propaganda berukuran besar disebut poster. Nenek moyang pertama poster adalah “alba” - pengumuman atau pemberitahuan bahwa...

    5593 Kata | 23 Halaman

  • Perang Bosnia

    Media Barat 3.1 “Kamp kematian” Trnopolje 4 Pemerkosaan massal 5 Fakta menarik 5.1 Pengungsi Muslim di Israel 5.2 Senjata terselubung kargo kemanusiaan 6 Negosiasi dan hasil perdamaian perang 7 Jumlah korban tewas dan luka-luka 8 Kerusakan material Referensi Bosnia perang Pendahuluan Partisipasi tidak langsung: Perang Bosnia (6 April 1992 - 14 September 1995; tikus Bosnia dan Kroasia u Bosni i Hercegovini, tikus Serbia di Bosnia dan Herzegovina, tikus Grajanski di Bosnia dan Herzegovina...

    Kata-kata 2017 | 9 halaman

  • Kekuatan rakyat terletak pada kecerdasannya

    Memaksa rakyat - di kalangan intelektualnya, jujur, cerdas, dan pekerja keras (A.P. Chekhov). kaum intelektual - semacam persaudaraan suci, imamat, sekte, ini - komunitas nilai-nilai, yang di dalamnya mengandaikan kesiapan pribadi untuk setia pada gagasan luhur, altruisme, anti-pragmatisme, dan keinginan perwakilan generasi tua intelektual kemanusiaan, apapun yang terjadi, untuk terus memenuhi kebutuhan. misi budaya tinggi yang memisahkan seseorang dari pendidikan yang lebih tinggi dari seorang intelektual. I.S.Turgeneva...

    3434 Kata | 14 Halaman

  • Genre tragedi dalam drama Rusia abad ke-18

    Genre tragedi dalam drama Rusia abad ke-18 Di antara genre dramatis sastra Rusia abad ke-18, salah satu tempat terkemuka ditempati oleh genre tersebut ahli klasik tragedi . Dalam genre ini, drama muda Rusia mungkin paling jelas menetapkan norma-norma baru budaya teater Eropa yang dirasakan secara nasional, yang mulai sekarang mulai menentukan kebutuhan artistik masyarakat Rusia di bidang teater. Dengan genre tragedi dikaitkan dengan keberhasilan luar biasa dari dramaturgi klasisisme di...

    7139 Kata | 29 Halaman

  • Perang Krimea dalam budaya

    Pendahuluan…………………………………………………………….………2 1. Krimea perang ……………………………………………………….………3 2. Pahlawan perang ……………………………………………………….……..4 3.Refleksi peristiwa Krimea perang dalam literatur……….…12 3.1. Karya penyair dan penulis Rusia. 3.2. Karya penyair asing. 4. Krimea perang dalam lukisan…………………………………………….……..17 4.1 Karya seniman Rusia. 4.2. Karya seniman asing 5. Arsitektur……………………………………………………….………..20 6. Film tentang peristiwa Krimea perang ……………………….….…..20 6.1. Bekerja...

    5262 Kata | 22 Halaman

  • Cerita. Seni selama Perang Patriotik Hebat

    LEMBAGA PENDIDIKAN PROFESIONAL ANGGARAN NEGARA ST.PETERSBURG "SOLISI INDUSTRI KONSTRUKSI DAN EKONOMI PERKOTAAN" Abstrak Dalam disiplin ilmu: Sejarah Dengan topik: Seni dari tahun ke tahun perang Diselesaikan oleh siswa 9L-12 tahun pertama studi penuh waktu Artemyeva K.I.Guru: Ilyinsky A.B. Petersburg 2017 Isi Pendahuluan…………………………………………………………………………………...

    3614 Kata | 15 Halaman

  • Kedua Perang Dunia

    Dalam Perkembangan pendidikan dan ilmu pengetahuan di Republik Belarus pada periode pasca perang Rencana 1. Hasil Perang Dunia Kedua perang 2.Kehidupan masyarakat Belarusia di dekade pertama pascaperang 1.1 Kehidupan masyarakat Belarusia pada dekade pertama pascaperang Selama Perang Patriotik Hebat perang , yang dilancarkan oleh kepemimpinan fasis Jerman, banyak persaudaraan masyarakat Uni Soviet mendapati diri mereka berada di bawah ancaman perbudakan dan bahkan kehancuran total. Dan hanya keberanian, kepahlawanan, dan pengorbanan diri mereka yang tak tertandingi yang memungkinkan...

    4061 Kata | 17 Halaman

  • PUISI PERANG PATRIOTIK BESAR

    mereka. N.I. Lobachevsky Fakultas Filologi Jurusan Sastra Rusia Abad ke-20 ABSTRAK Topik: “PUISI PERANG PATRIOTIK BESAR” PERANG » Diselesaikan oleh: siswa berusia 41 tahun, tahun ke-4 Frolova Tatyana Vladimirovna Diperiksa oleh: Zaitseva Galina Sergeevna Nizhny Novgorod 2007 Tahun Perang Patriotik Hebat perang adalah periode yang sangat unik dan dinamis dalam perkembangan sastra Soviet. Dalam kondisi tersulit dari perjuangan sengit melawan musuh, banyak yang diciptakan...

    9842 Kata | 40 Halaman

  • Anak-anak perang

    Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan, Pemuda dan Olahraga Ukraina Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan, Pemuda dan Olahraga Anak-anak Republik Otonomi Krimea perang (Didedikasikan untuk peringatan 70 tahun pembebasan Ukraina dari penjajah Nazi) Pekerjaan tersebut dilakukan oleh Lilya Suleymanova...

    7174 Kata | 29 Halaman

  • Lahirnya tragedi dari semangat musik

    KELAHIRAN TRAGEDI DARI SEMANGAT MUSIK KATA PENGANTAR KEPADA RICHARD WAGNER Untuk menghilangkan segala kemungkinan keraguan, kekhawatiran dan kesalahpahaman, untuk yang, mengingat kekhasan masyarakat estetika kita, pemikiran-pemikiran yang dirangkai dalam esai ini dapat memunculkan, dan untuk dapat menuliskan kata-kata pengantar ini dengan kebahagiaan kontemplatif yang sama, yang jejaknya, seperti fosil kebahagiaan dan jam-jam yang agung, terletak di setiap halaman - saya saya bawa ke depan mata saya saat itu ketika...

    35757 Kata | 144 Halaman

  • Proses pembentukan spiritualitas pada masyarakat zaman dahulu

    Proses pembentukan spiritualitas di masyarakat Asia Tengah kuno. Rencana: 1 Pertanyaan spiritualitas secara lisan Kesenian rakyat dan monumen tertulis kuno. 2 Islam dan spiritualitas. Alquran - kitab suci Muslim 3 "Avesta" sebagai sumber umum sejarah spiritualitas masyarakat Asia Tengah. Mazdaisme, monisme - kontribusi mereka terhadap pembentukan...

    52143 Kata | 209 Halaman

  • Fitur historiografi Rusia dari Perang Patriotik Hebat Pletushkov Yakushevsky 34

    FITUR SEJARAH DOMESTIK PERANG PATRIOTIK BESAR PERANG . Setengah abad telah berlalu sejak berakhirnya Perang Patriotik Hebat perang . Dia adalah ujian tersulit bagi Soviet rakyat . Dia bertahan dan menang dengan luar biasa musuh yang kuat yang menetapkan tujuannya untuk menghancurkan negara Soviet dan memperbudaknya rakyat . Dalam perjuangan berdarah yang sengit, Soviet rakyat membela kemerdekaannya dan hak untuk hidup. Acara perang telah menjadi sejarah. Puluhan ribu karya berbeda telah ditulis tentang dia:...

    11759 Kata | 48 Halaman

  • Tragedi masyarakat dalam novel Quiet Don

     Tragedi rakyat dalam novel M. Sholokhov “Quiet Don” Dengan latar belakang epik yang luas dari gerakan massa dalam revolusi, Sholokhov dengan hebat kekuatan artistik mengungkapkan pencarian yang kontradiktif dan nasib tragis Grigory Melekhov, masalah filosofis yang kompleks tentang hubungan antara kepribadian dan rakyat , masalah tempat individu dalam perjuangan revolusioner. Menggambarkan komunis, penulis fokus pada pertumbuhan kesadaran revolusioner mereka dan memperkuat hubungan dengan mereka oleh orang-orang , dari mana mereka berasal. DI DALAM gambar perwakilan...

    714 Kata | 3 halaman

  • Budaya versus perang

    Budaya vs. perang (karya seni lukis, musik, sinema) Begitu banyak yang telah dikatakan, ditulis, difilmkan perang . Dan berapa banyak lagi perlu dikatakan, ditulis, difilmkan agar umat manusia akhirnya menghentikan segalanya perang ? Artis vs. perang V.V. Vereshchagin V.V. Vereshchagin, pelukis pertempuran Rusia paling terkenal pada paruh kedua abad ke-19, percaya bahwa seni, lukisan, yang mereproduksi kehidupan dalam detailnya yang kejam, dapat menyelamatkan dunia dari pemusnahan total. “Beberapa,” tulis Vereshchagin, “mendistribusikan...

    1344 Kata | 6 halaman

  • 4. Penggambaran perang abad ke-20

    jalan ini sangat panjang, sulit dan berdarah. Menggunakan contoh Don Cossack dalam ceritanya, Sholokhov menjelaskan tragedi semuanya berbahasa Rusia rakyat , semua kengerian dan ketidakadilan sipil perang ketika seorang anak laki-laki melawan ayahnya, dan seorang saudara laki-laki melawan saudaranya. Koleksi “Don Stories” adalah buku pertama penulis besar Rusia Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. Dia menggambarkan kejadian tersebut sipil perang , yang penulis sendiri ketahui secara langsung. Sholokhov menulis: “Sejak 1920, dia mengabdi dan berkeliaran di sekitar tanah Don. Apakah balapan...

    1045 Kata | 5 halaman

  • Perang Dingin

    Dingin perang Rencana 1. Pendahuluan. 2. Bagian utama. 1. Asal usul dan awal mula Dingin perang . 2. Petunjuk 20/1 NSC AS. 3. Perlombaan senjata. 1. Konfrontasi di jurang yang dalam. 2. Ledakan paling dahsyat di planet ini. 3. Krisis Rudal Kuba. 4. Langit Panas Dingin perang . ...

    13745 Kata | 55 Halaman

  • Pemukiman kembali paksa masyarakat di wilayah Kazakhstan

    ANALISIS TEORITIS DAN HISTORIOGRAFI 1.1 Historiografi relokasi paksa masyarakat 1.2 Klasifikasi dan ciri-ciri arsip sumber 2 PEMUKIMAN PAKSA ORANG KE WILAYAH KAZAKHSTAN TAHUN 1937-1956 2.1 Alasan deportasi, sifatnya 2.2 Dinamika populasi, geografi pemukiman dan pengaturan orang yang dideportasi masyarakat 2.3 Status resmi migran 2.4 Mempekerjakan orang yang dideportasi masyarakat 2.5 Akibat Deportasi 3 PROSES MIGRASI DAN ETNODEMOGRAFI DI...

    20487 Kata | 82 Halaman

  • Tragedi Yahudi di wilayah Belarus selama Perang Dunia Kedua

    Pekerjaan kursus Tragedi Yahudi di Belarus selama pendudukan Nazi (1941-1944) Minsk, 2008 Daftar Isi Pendahuluan 1. Prasyarat dimulainya Holocaust dan tahapannya 2. Partisipasi Wehrmacht dan penduduk lokal dalam Holocaust 3. Ghetto di wilayah Belarus 4. Perlawanan Yahudi Kesimpulan Referensi Pendahuluan Pada tanggal 1 September 1939 , Perang Dunia II dimulai perang . Itu yang terburuk perang dalam sejarah, dan mengerikan...

    6881 Kata | 28 Halaman

  • esai tentang perang

    menerangi cahaya kemenangan dalam Perang Patriotik Hebat perang . Dia mendapatkannya dengan harga yang sulit. . Kakek dan nenek kita berjuang dengan gagah berani untuk Tanah Airnya, mereka mereka ditangkap, dibuang ke dalam api dan air, kelaparan, dibekukan, dan yang paling penting - semua ini demi Kemenangan. Persatuan, cinta tanah air, keramahan dan kerja keras - semua ini berkontribusi pada Kemenangan Besar, meskipun ada rintangan dan kesulitan dalam perjalanan menuju kemenangan itu. Setiap tahun pada hari Mei kita rakyat mengingat tahun-tahun yang mengerikan perang , menghormati ingatan orang yang jatuh, tunduk pada yang hidup. Karena...

    1648 Kata | 7 halaman

  • Perang sipil

    Di sipil perang setiap kemenangan adalah kekalahan. Lucan Saya sepenuhnya setuju dengan kata-kata Mark Annaeus Lucan, karena Menurutku, tidak ada yang lebih buruk dari itu perang antara warga negara dari satu negara yang bersatu. Perang itu sendiri merupakan masalah yang mengerikan bagi umat manusia. Sepanjang sejarah saya, sulit bagi saya untuk mengingat suatu masa di mana orang-orang hidup damai, tanpa perselisihan satu sama lain. Perang - cara untuk mendapatkan kekuasaan. Dan, karena seseorang selalu ingin dan ingin berada di “puncak dunia”, maka hal ini dapat disimpulkan perang Bukan...

    846 Kata | 4 halaman

  • 3 1. Kebudayaan di Uni Soviet pada tahun 20-an…………………………………………………................... .…….. 4 2. Perkembangan budaya Uni Soviet di tahun 30-an gg................................................. ....... ............... 5 3. Budaya Uni Soviet selama Perang Patriotik Hebat perang dan periode pasca perang…………………………………………………………………………………...7 4. Kebudayaan pada periode “pencairan”. ... ............................................... ......... ..................... 9 5. Budaya masa stagnasi…………………………… …………………………………………….……… ..11 6. Kehidupan budaya di Uni Soviet...

    3938 Kata | 16 Halaman

  • Teater Klasisisme Prancis: Tragedi

    budaya artistik dengan topik: “Teater Klasisisme Prancis: tragedi » Dilakukan oleh siswa kelompok TS-111 Vladimir 2012 B Abad XVII, ketika di beberapa negara-negara Eropa Kekuasaan kerajaan menguat, dan klasisisme menjadi tren utama dalam seni. Tren ini paling jelas terlihat dalam genre ini tragedi , pencipta yang paling menonjol adalah penulis Perancis Corneille (1606-1684) dan Racine (1639-1690). DI DALAM tragedi klasisisme mengamati “tiga kesatuan”: kesatuan tindakan, tempat dan waktu…

    777 Kata | 4 halaman

  • TEMA PERANG DALAM KREATIVITAS N

    SUBJEK PERANG DALAM KARYA N. SAVITSKY, V. GROMYKO, M. DANTZIG. Belarus adalah republik dengan kehancuran dan kerugian besar yang terkait dengan hal terburuk perang , republik perjuangan partisan yang heroik dan saat ini secara langsung dan tidak langsung mencerminkan kehebatan prestasi nasional. Secara langsung, karena banyak lukisan, lembaran grafis, dan monumen menceritakan, memahami dan mengagungkan kepahlawanan Soviet rakyat selama Perang Patriotik Hebat. Secara tidak langsung, karena sang seniman, yang melantunkan kehidupan damai, seolah-olah secara tidak sadar...

  • 1. Perang adalah tragedi bagi masyarakat yang cinta damai.
    2. Antusiasme pasukan draft pertama.
    3. “Hari ini menjadi saudara, dan besok menjadi musuh.”

    Perang apa pun adalah tragedi besar bagi orang-orang di negara mana perang itu terjadi. Sholokhov dalam novelnya “Quiet Don” dengan piawai menggambarkan bencana nasional ini. Perang Dunia Pertama mendahului Perang Saudara. Dan banyak desa Cossack telah sepenuhnya merasakan kesulitan masa perang. Masing-masing dari mereka telah mengumpulkan dan mengirimkan pasukan pertamanya. Banyak keluarga telah menyadari bahwa mereka harus menjalankan pertanian mereka tanpa laki-laki. Bahkan ada yang berhasil menerima pemakaman.

    Keluarga Cossack mendapati diri mereka terlibat dalam konflik baru. Alih-alih berakhir, perang malah terjadi - di wilayah baru, di ladang mereka sendiri, yang para perempuan tidak punya waktu untuk mengolahnya dengan baik, di desa mereka, di mana anak-anak kecil dibiarkan tanpa perlindungan. Secara historis, pemukiman Cossack bersifat militer, tetapi kehidupan damai selama bertahun-tahun mengajarkan orang untuk mengambil keputusan isu kontroversial tanpa senjata. Dan orang Cossack pada masa perang saudara yang digambarkan oleh Sholokhov bukan lagi pejuang keras yang pertama kali mengatur pemukiman ini. Setelah perang, mereka merindukan bajak dan kehidupan rumah tangga yang terukur. Namun perang tidak berhenti dan terus-menerus membutuhkan suntikan baru: manusia, makanan, seragam. Desa-desa Cossack menjadi semakin miskin dari hari ke hari. Di setiap rumah, hari baru disambut dengan kengerian: Pemakaman akan datang, atau perampok yang lapar akan menyerang, atau yang terluka dari resimen yang rusak akan berkeliaran, atau sapi terakhir akan diambil dari halaman untuk memberi makan tentara, atau perintah akan datang untuk segera memperlengkapi dan menyiapkan korps militer lain yang siap berperang. Banyak lahan pertanian hancur total dan rumah-rumah dibakar. Ada keluarga di mana sang ibu menerima pemakaman untuk setiap putranya dan, setelah mengantar suaminya yang berduka, meninggal di bangku karena putus asa.

    Pasukan pertama di desa itu diperlengkapi seolah-olah untuk parade militer. Para wajib militer lini pertama yang bahagia bersaing satu sama lain untuk menawar seragam militer terbaik dan dekorasi terindah untuk kuda. Dengan berpakaian rapi, di atas kuda tempur yang ramping, anak-anak lelaki itu berjingkrak di depan seluruh peternakan dan di depan satu sama lain. Kehebatan kekanak-kanakan terpancar di setiap wajah. Berita perang diterima sebagai kabar gembira, sebagai kesempatan untuk rehat sejenak dari rutinitas kehidupan desa, untuk menunjukkan kehebatan keberanian Anda.

    “Aksi militer” pertama membawa kekecewaan yang pahit. Alih-alih perkelahian yang ceria dan serangan ganas yang diimpikan oleh anak-anak itu, resimen berjalan dan berjalan, maju dan mundur. Kemudian musuh tiba-tiba menyerang dan memecah barisan yang tidak menaruh curiga. Saat pertama kali menghadapi kematian, tidak semua orang siap melihat wajah mengerikannya. Karena ketakutan, banyak yang tidak mau kembali bertugas setelah pertempuran pertama. Watak kekerasan dari Cossack yang militan hanya tersisa dalam ingatan mereka dan dalam dongeng orang-orang tua.

    Mereka yang mampu mengatasi ketakutannya dan berhasil menjaga kehormatan rakyatnya belum siap untuk melakukan aksi militer profesional. Kamp pelatihan tahunan yang diadakan untuk melatih tentara ternyata hanya sekedar formalitas. Tanpa pelatihan dan pengetahuan militer, anak-anak tersebut menjadi sasaran empuk tentara reguler Jerman. Faktanya, inilah yang seharusnya dimainkan oleh kaum Bolshevik, yang memicu perang saudara dalam tragedi nasional yang mengerikan. Dan perhitungannya ternyata benar. Sebagian besar prajurit, kelelahan dan lelah, percaya pada janji-janji perang yang akan segera berakhir, dan selain menerima semua kekuatan.

    Tragedi perang saat ini semakin diperparah oleh kenyataan bahwa rakyat yang kemarin berdiri bahu-membahu di parit, berpencar ke berbagai sisi garis depan. Para prajurit yang kelelahan melemparkan senjata mereka, begitulah seruan para pemimpin Bolshevik, dan pulang. Mereka membawa pulang ide-ide masyarakat bebas, penggulingan tsar dan penguasa, memberi tahu ayah dan adik laki-laki mereka tentang hal ini untuk membangkitkan semangat mereka untuk mempertahankan sistem baru. Namun orang-orang tua yang menjalani kehidupannya ternyata tidak begitu mudah tertipu. Meski kehidupan di rumah tidaklah mudah, namun hal itu sangat didukung oleh tradisi. Setiap orang tahu tempatnya di masyarakat, kemampuannya. Bagaimana cara hidup di bawah pemerintahan baru masih belum diketahui. Anda tidak bisa hidup tanpa listrik - orang-orang tua mengetahui hal ini dengan pasti. Dan jika pemerintahan baru dimulai dengan perang, maka kita tidak bisa mengharapkan kebaikan darinya.

    Jadi para ayah tidak menghidupi anak laki-lakinya. Adik-adiknya dihadapkan pada pilihan yang sulit: menjadi musuh ayah atau saudara laki-lakinya. Ayah saya memberi saya kehidupan dan mengajari saya semua yang dia tahu. Terus tinggal bersama saudaraku. Di masa sulit, siapa yang akan membantu kecuali ayah dan saudara laki-lakimu? Namun perpecahan ini tidak membawa siapa-siapa lebih banyak kesedihan daripada ibu. Kemarin masih keluarga yang kuat, saudara laki-laki, yang menyenangkan ibu mereka dengan Kekuatan dan masa muda mereka, memandang satu sama lain sebagai musuh. Bagi seorang ibu, segala sesuatu yang baik bahwa anaknya baik, tetapi bagaimana Anda bisa menaruh dua kebenaran dalam satu dada? Dan tidak ada kegembiraan bagi para ibu: anak-anak telah kembali, tetapi orang asing.

    Kemalangan ini datang dari rumah ke tentara. Saudaraku, teman bermain kemarin, tetangga sudah menjadi musuh. Namun, kesedihan yang paling mengerikan bukanlah ini, tetapi kenyataan bahwa sebagian besar dari mereka yang mengambil jalan baru tidak memikirkan esensinya. Hanya sedikit yang sampai pada inti gagasannya. Yang lain hanya percaya pada kemungkinan hidup bahagia dan damai. Kuda-kuda juga senang dengan tanah perjanjian. Para petani sederhana ini, yang belum pernah belajar politik, tanpa ragu-ragu mempercayai para ahli teori yang berbicara dengan penuh semangat dan meyakinkan. Faktanya adalah anak-anak ini tidak menginginkan hal buruk untuk rekan-rekan mereka. Namun mereka tidak mau menyadari bahwa gagasan mereka bertentangan dengan ilmu pengetahuan yang berkembang di masyarakat. Ilmu yang nenek moyang mereka hidup selama berabad-abad, yang dengannya mereka sendiri dibesarkan.

    Namun kali ini tradisi tersebut sudah surut. Orang-orang yang lelah dan kelelahan menerima hukum baru. Dan pemerintahan baru memulai perjalanannya ke seluruh negeri dengan kekuatan penuh. Dalam novel “Quiet Don” Sholokhov tidak menggambarkan struktur masyarakat baru. Namun, langkah pertama tidak lagi menjanjikan sesuatu yang baik. Negara hancur, pertanian hancur. Para petani termiskin sebelum perang bahkan kehilangan remah-remah yang mereka miliki. Warga negara baru di negara baru harus diberi pakaian dan makanan. Dan kehancuran dimulai lagi - perampasan surplus. Pemerintahan militer tidak tahu bagaimana hidup damai - mereka yang menjanjikan perdamaian dan kebahagiaan setelah kekalahan “musuh kelas” mulai mencari “musuh kelas” baru. Kemalangan tidak pernah datang sendiri. Seperti bola salju, ia menggelinding dan, bertambah berat dan cepat, menyapu lebih banyak korban di jalurnya.

    Perang saudara menurut saya adalah perang yang paling kejam dan berdarah, karena terkadang orang-orang terdekat yang pernah hidup dalam satu negara yang bersatu, beriman kepada satu Tuhan dan menganut cita-cita yang sama, ikut berperang di dalamnya. Bagaimana bisa kerabat berdiri di sisi berlawanan dari barikade dan bagaimana perang tersebut berakhir, dapat kita telusuri di halaman novel - epik "Quiet Don" karya M. A. Sholokhov. Dalam novelnya, penulis menceritakan bagaimana orang Cossack hidup bebas di Don: mereka bekerja di tanah, menjadi pendukung yang dapat diandalkan bagi tsar Rusia, berjuang untuk mereka dan negara. Keluarga mereka hidup dari kerja keras mereka, dalam kemakmuran dan rasa hormat. Kehidupan Cossack yang ceria dan gembira, penuh pekerjaan dan kekhawatiran yang menyenangkan, terganggu oleh revolusi. Dan orang-orang dihadapkan pada masalah pilihan yang sampai sekarang tidak dikenal: pihak mana yang harus diambil, siapa yang harus dipercaya - The Reds, yang menjanjikan kesetaraan dalam segala hal, tetapi mengingkari iman kepada Tuhan Allah; atau orang kulit putih, mereka yang dilayani dengan setia oleh kakek dan kakek buyut mereka.

    Namun apakah rakyat memerlukan revolusi dan perang ini? Mengetahui pengorbanan apa yang perlu dilakukan, kesulitan apa yang harus diatasi, masyarakat mungkin akan menjawab negatif. Bagi saya, tidak ada kebutuhan revolusioner yang bisa membenarkan semua korban, kehidupan yang hancur, keluarga yang hancur.

    Jadi, seperti yang ditulis Sholokhov, “dalam pertarungan sampai mati, saudara laki-laki melawan saudara laki-lakinya, anak laki-laki melawan ayah.” Bahkan Grigory Melekhov, karakter utama Novel yang sebelumnya menentang pertumpahan darah, dengan mudah menentukan nasib orang lain. Tentu saja, pembunuhan pertama terhadap seorang pria, Tuan Luboko, sangat memukulnya dan membuatnya menghabiskan banyak malam tanpa tidur, tetapi perang membuatnya kejam. “Aku menjadi takut pada diriku sendiri…

    Lihatlah ke dalam jiwaku, dan ada kegelapan di sana, seperti di sumur kosong,” Grigory mengakui. Semua orang menjadi kejam, termasuk wanita. Ingat saja adegan ketika Daria Melekhova membunuh Kotlyarov tanpa ragu-ragu, menganggapnya sebagai pembunuh suaminya Peter. Namun, tidak semua orang memikirkan mengapa darah tertumpah, apa arti perang. Apakah benar “demi kebutuhan orang-orang kaya mereka menghabisi mereka sampai mati”?

    Atau untuk membela hak-hak yang bersifat umum bagi semua orang, yang maknanya tidak begitu jelas bagi masyarakat. Seorang Cossack sederhana hanya dapat melihat bahwa perang ini menjadi tidak ada artinya, karena Anda tidak dapat berperang untuk mereka yang merampok dan membunuh, memperkosa wanita dan membakar rumah. Dan kasus-kasus seperti itu terjadi baik di pihak kulit putih maupun di pihak merah.

    “Mereka semua sama… mereka semua adalah kuk di leher Cossack,” kata tokoh utama. Menurut pendapat saya, alasan utama Sholokhov melihat tragedi rakyat Rusia, yang secara harfiah mempengaruhi semua orang pada masa itu, dalam drama transisi dari cara hidup lama, yang telah terbentuk selama berabad-abad, ke cara hidup baru.

    Dua dunia bertabrakan: segala sesuatu yang sebelumnya merupakan bagian integral dari kehidupan masyarakat, dasar keberadaan mereka, tiba-tiba runtuh, dan yang baru masih perlu diterima dan dibiasakan.



    Baru di situs

    >

    Paling populer