Perang terbesar adalah Pemberontakan Taiping di Tiongkok. Bencana Terbesar dalam Sejarah: Pemberontakan Taiping di Tiongkok

Pemberontakan Sementara itu, para bangsawan yang terus terinspirasi oleh gagasan Alexander I tentang tatanan konstitusional dan supremasi hukum secara bertahap memudar ke latar belakang. Kemarahan dan

Topik 2. PROGRAM IDEOLOGI DAN TAIPIN

1. Prasyarat dan alasan terjadinya gerakan Taiping. Peran Hong Xiuquanyi dalam sejarah Taiping.

2. Ideologi negara bagian Taiping.

3. Ciri-ciri tahapan utama gerakan Taiping.

4. Program Taiping. "Sistem Tanah Dinasti Surgawi":

– perangkat pertanian

5. Sifat, kekuatan pendorong, penyebab kekalahan dan akibat gerakan Taiping bagi Tiongkok.

Prasyarat dan penyebab pemberontakan.

Tujuan para pemberontak- penggulingan tatanan sosial yang sudah mapan, yang di mata suku Taiping perwujudannya adalah dinasti Manchu yang berkuasa.

Prasyarat Perang Tani.

Selain alasan umum, akibat pertama akibat Perang Candu Pertama, ketika Tiongkok berubah menjadi semi-koloni, semakin parah.

Keluarnya perak ke luar negeri maka nilai perak seseorang pun meningkat. Para petani membayar pajak dengan perak, dan mereka sendiri menggunakan koin tembaga - weni (perak - lyany). Kumpulan wen semakin bertambah sehingga memperburuk situasi para petani. --Harga sewa meningkat, sehingga situasi petani penggarap dan pemilik tanah semakin buruk.

Pengrajin dan perajin kehilangan pekerjaan (kompetisi bahasa Inggris). Jalur perdagangan mulai melewati pantai laut (sebelumnya di dalam negeri). Pusat Tiongkok juga mulai bangkrut.

Alasan yang menyebabkan pecahnya salah satu pemberontakan rakyat terbesar dalam sejarah Tiongkok, yang mengancam kekuasaan Dinasti Qing dan berlangsung selama lima belas tahun, adalah jalinan kompleks antara faktor-faktor yang bersifat tradisional dengan fenomena baru yang terkait dengan invasi. kekuatan asing.

- Tanda-tanda krisis dinasti

Perdagangan Tiongkok dengan negara-negara Barat, yang pada gilirannya disebabkan oleh peningkatan besar impor opium ke negara tersebut. Selama tahun 1820-1840-an. Sebagai hasil dari operasi perdagangan, perekonomian Tiongkok menerima keuntungan sekitar 10 juta lian perak, sementara sekitar 60 juta di antaranya diekspor dari Tiongkok. Hal ini tercermin dalam rasio pasar koin perak dan tembaga. Jadi, jika di awal abad ke-19. untuk satu liang perak mereka memberikan 1.000 koin tembaga (tuzyr), kemudian pada awal tahun 1840-an. - hingga 1500 koin. Keadaan terakhir ini berkaitan langsung dengan masalah beban pajak. Seperti disebutkan di atas, pajak tanah dibebankan tergantung pada kuantitas dan kualitas tanah dan dihitung dalam gram perak. Pembayaran langsung dilakukan dalam koin tembaga sesuai dengan rasio pasar sebenarnya. Dengan demikian, beban pajak riil, dan terutama di wilayah provinsi Tiongkok Selatan, tempat terjadinya perdagangan utama dengan Barat, seharusnya meningkat, dan cukup signifikan.

Keadaan kedua, yang juga berhubungan dengan invasi asing dan menjadi sumber ketidakpuasan rakyat, adalah pengalihan sebagian besar perdagangan setelah Perang Candu pertama ke provinsi pesisir lembah Yangtze. Hal ini merupakan akibat dari perlawanan yang dihadapi orang asing di Guangdong, serta dibukanya sejumlah kota pesisir baru untuk perdagangan luar negeri. Barang-barang yang sebelumnya harus diangkut ke selatan kini sangat mudah untuk dikirim ke luar negeri menggunakan jaringan transportasi air di Cekungan Yangtze. Hal ini membuat sebagian besar penduduk provinsi selatan, yang termasuk kelas sosial bawah, kehilangan pekerjaan, pada pertengahan abad ke-19. secara tradisional dikaitkan dengan pengangkutan barang untuk perdagangan luar negeri.

Dengan demikian, faktor-faktor baru yang terkait dengan pengaruh pasar dunia dan kapitalisme seolah-olah menjadi bagian dari mekanisme tradisional, yang tindakannya memperburuk krisis dinasti dan pecahnya perlawanan rakyat.

Di samping keadaan-keadaan yang disebutkan di atas, perlu ditambahkan sejumlah keadaan lain yang sepenuhnya bersifat tradisional. Ketidakpuasan masyarakat disebabkan oleh dampak bencana alam yang melanda Tiongkok pada tahun 40-an. abad XIX Fasilitas irigasi yang tidak dirawat dengan baik mengarah pada fakta bahwa pada tahun 1841 dan 1843. Sungai Kuning menerobos bendungan yang mengendalikan alirannya. Hal ini menyebabkan banjir di wilayah yang luas, menewaskan sekitar 1 juta orang. Pada tahun 1849, provinsi di hilir Yangtze mengalami salah satu kegagalan panen terparah pada abad ke-19. Z kekeringan, angin topan, dan wabah hama tanaman hampir hancur total.

Dalam kondisi situasi yang memburuk secara serius, sejumlah besar masyarakat kelas bawah di pedesaan dan perkotaan dapat mengambil bagian dalam protes anti-pemerintah. Selain itu, di provinsi Tiongkok Selatan, tempat pemberontakan sebenarnya dimulai, terdapat kontradiksi tradisional yang sangat kuat antara dua kelompok penduduk - Punti (“penduduk asli”, atau Bendi dalam Dialek Beijing) dan Hakka (“pendatang baru” , atau Kejia dalam bacaan normatif ). Yang pertama, diorganisasikan ke dalam komunitas klan yang kuat yang menempati tanah paling nyaman dan subur di lembah untuk pertanian, menganggap diri mereka sebagai penguasa sejati atas tempat-tempat ini. Suku Hakka adalah keturunan pemukim kemudian yang mewarisi tanah kaki bukit yang lebih cocok untuk menanam ubi dibandingkan untuk pertanian beririgasi. Diantaranya adalah para penggarap tanah Punti. Selain itu, suku Hakka, sebagai pendatang baru, lebih sering harus bertemu dengan penduduk lokal non-Tionghoa dan berebut tanah dengan mereka.

Ideologi Taiping: – Hong Xiuquan dan asal usul ideologi Taiping; – Orientasi ideologi dan politik gerakan Taiping.

Ideologi:

Campuran gagasan tradisional Tiongkok dan Kristen.

1.Karakter Anti-Manchu.

2. Hubungan erat dengan utopia sosial Tiongkok kuno (Taiping, pembagian tanah, dll.)

3. Asketisme moralitas (candu, perjudian, tembakau dilarang; komunikasi puritan antara pria dan wanita)

4. Nuansa Kristen (gagasan kesetaraan, 10 Perintah - tetapi mereka mengubahnya, Sepuluh Perintah Surgawi, dll.)

Pendukung Hong Xiuquan berusaha menerapkan beberapa prinsip terpenting dari ajarannya. Salah satunya adalah pemberian kesetaraan hakiki bagi semua orang. Hal ini dipengaruhi oleh gagasan Kristen dan tradisi Tiongkok yang terkait dengan sejarah sekte agama dan perkumpulan rahasia. Pendukung Hong Xiuquan berusaha menerapkan keyakinan ini di beberapa institusi sosial. Salah satu inovasi terpenting para pemberontak adalah gudang umum, di mana para pengikut gerakan harus menyumbangkan semua properti yang melebihi batas minimum yang diperlukan untuk kehidupan paling sederhana. Selanjutnya, apa yang direbut oleh pemberontak selama perang saudara juga dipindahkan ke sini. Kepemimpinan Taiping membagi pengikutnya menjadi unit laki-laki dan perempuan, menyatakan bahwa pernikahan akan diperbolehkan setelah kemenangan perang rakyat. Di jajaran Taiping, penggunaan tembakau dan obat-obatan dilarang dan dihukum berat; serta perjudian. Sebagai tanda tidak diakuinya kekuatan dinasti Manchu, suku Taiping memotong kepang mereka dan membiarkan rambut mereka tergerai hingga menutupi bahu mereka. Oleh karena itu, mereka sering disebut sebagai "berambut panjang" dalam sumber-sumber pemerintah.

Hong Xiuquan

Pemimpin Pemberontakan Taiping berasal dari desa Hakka - Hong Xiuquan (1814-1864) dilahirkan dalam keluarga petani sederhana di provinsi tersebut. Guangdong. Hong memiliki kegemaran belajar sejak kecil. Ketika anak laki-laki itu berusia enam tahun, orang tuanya mengirimnya ke sekolah desa, yang berhasil ia selesaikan, sesuatu yang sangat sedikit dilakukan oleh teman-temannya. Keluarga Hong Xiuquan, kerabat klannya, termasuk dirinya, berharap setelah belajar, ia bisa lulus ujian untuk mendapatkan gelar akademik, dan kemudian memulai karir birokrasi. Dengan demikian, aspirasi masa mudanya didasarkan pada sikap setia sepenuhnya terhadap tatanan sosial yang ada dan, tampaknya, tidak ada yang menjanjikan bahwa kehidupan dan waktu akan menjadikannya pemimpin salah satu pemberontakan rakyat paling signifikan dalam sejarah Tiongkok. Namun, kegagalan yang menghantui Hong Xiuquan selama ujian gelar akademik pertama (shenyuan) mempengaruhi seluruh kehidupan masa depannya. Pada tahun 1837, setelah kegagalan ujian lainnya, Hong, yang mengalami kejadian tragis tersebut, jatuh sakit parah. Selama sakitnya, sebuah penglihatan muncul di hadapannya - seorang lelaki tua duduk di atas takhta dan memberinya pedang yang dihiasi dengan batu-batu berharga. Setelah sembuh dari penyakitnya, calon pemimpin pemberontakan, mencoba memahami penglihatan yang menimpanya, beralih mempelajari terjemahan buku-buku suci Kristen, yang ia bawa dari Guangzhou setahun sebelumnya. Sebagai hasil dari penelitian mereka yang panjang dan cermat, Hun sampai pada kesimpulan bahwa penatua yang menampakkan diri kepadanya adalah Tuhan Bapa, yang menentukan dia untuk memenuhi Perjanjian Tuhan - pembebasan manusia dan pendirian Kerajaan Tuhan di bumi. Selanjutnya, Hong Xiuquan menamai negaranya Taiping tianguo (Negeri Surgawi dengan Kemakmuran Besar), sesuai dengan nama pemberontakan tersebut. Hong Xiuquan menganggap dirinya sebagai adik Yesus Kristus dan calon penguasa Kerajaan Surgawi di bumi. Upaya untuk mengubah penduduk desa ke agama baru, yang merupakan kombinasi aneh antara ide-ide Kristen dengan tradisi Tiongkok, yang mana Hong Xiuquan dapat dianggap sebagai ahlinya, tidak berhasil, meskipun ia menemukan pengikut di antara beberapa kerabatnya (misalnya, sepupunya Hong Rengan menjadi penganut ide-ide baru) dan teman sejati. Dalam upaya memperluas lingkaran pengikutnya, Hong Xiuquan pindah ke salah satu desa di provinsi tetangga Guangxi (Kabupaten Guiping), di mana ia memiliki kerabat. Di wilayah pegunungan miskin ini, yang dihuni oleh orang Hakka miskin dan pekerja pembakaran batu bara yang terisolasi dari kehidupan pedesaan, jumlah pendukung ajaran baru ini meningkat. Di sini, dengan dukungan teman-teman terdekatnya, ia mendirikan “Masyarakat Pemujaan Tuhan Surgawi”, yang segera berjumlah 2 ribu orang. Manusia. Meskipun dianiaya oleh pihak berwenang dan mengalami kemunduran sementara, khotbah Hong Xiuquan dan rekan-rekannya menarik semakin banyak pengikut baru. Dari tengah-tengah mereka, sekelompok pemimpin pemberontakan masa depan segera terbentuk. Di antara mereka ada seorang organisator yang energik dan berbakat Yang Xiuqing(1817-1856). Sebagai seorang pembakar arang yang sederhana, ia berpura-pura menyadari bahwa Tuhan Bapa sendiri yang berbicara melalui bibirnya kepada para pengikut gerakan tersebut. Pada usia yang sangat muda ia bergabung dengan pemberontak Shi Dakai(1831-1863), yang berasal dari keluarga kaya di Guangxi. Dia membawa beberapa ratus orang yang merupakan kerabat klannya ke dalam barisan pemberontak. Di antara para pemimpin gerakan ini juga dapat kita sebutkan Wei Changhui, seorang pria yang cukup kaya yang keluarganya adalah anggota Shenshi. Masing-masing dari mereka memiliki alasan tersendiri dalam memutuskan untuk ikut serta dalam kasus yang bisa berakhir dengan kematian. Pada musim panas tahun 1850, Hong Xiuquan meminta para pendukungnya untuk berkumpul di desa Jin-tian (Guiping yang sama) di Guangxi untuk mempersiapkan perjuangan yang menentukan melawan pihak berwenang.

Struktur dan komposisi sosial para pemberontak

Kepemimpinan Taiping membagi pengikutnya menjadi unit laki-laki dan perempuan, menyatakan bahwa pernikahan akan diperbolehkan setelah kemenangan perang rakyat. Di jajaran Taiping, penggunaan tembakau dan obat-obatan dilarang dan dihukum berat; serta perjudian. Sebagai tanda tidak diakuinya kekuatan dinasti Manchu, suku Taiping memotong kepang mereka dan membiarkan rambut mereka tergerai hingga menutupi bahu mereka. Oleh karena itu, mereka sering disebut sebagai "berambut panjang" dalam sumber-sumber pemerintah.

Komposisi sosial para pemberontak sangat heterogen - dalam arti sebenarnya adalah gerakan rakyat, yang berkumpul di bawah panji-panjinya orang-orang dari berbagai status sosial dan kebangsaan yang berbeda. Di antara barisannya adalah petani Hakka, serta mereka yang berasal dari klan lokal, pembakar batu bara dan penambang yang terlibat dalam pertambangan di daerah pegunungan Guangxi, orang miskin dan kaya, orang-orang dari keluarga Shenshi, Cina Han dan perwakilan masyarakat lokal, terutama giliran Zhuang, dll. Namun, tentu saja, sebagian besar adalah mereka yang dapat dikaitkan dengan kelas bawah masyarakat Tiongkok saat itu - kaum marginal dan bahkan lumpen. Namun demikian, dari massa masyarakat yang sangat heterogen yang melihat gerakan Taiping sebagai jalan menuju kehidupan yang berbeda dan lebih layak, para pemimpinnya berhasil menciptakan pasukan yang sepenuhnya disiplin dan siap tempur. Sudah pada musim panas dan musim gugur tahun 1850, para pemberontak harus berulang kali terlibat dalam permusuhan dengan detasemen pertahanan diri desa, yang, atas perintah pemerintah setempat, dikirim untuk menekan kerusuhan yang telah dimulai. Protes tersebut, yang diorganisir oleh klan-klan lokal yang berkuasa, berhasil digagalkan oleh para pemberontak.

Para pemberontak menganjurkan:

Para pemimpin gerakan mengumumkan ditinggalkannya sistem ujian tradisional dan perekrutan calon pegawai negeri melalui sistem tersebut.

Mereka menentang “tiga ajaran” agama tradisional Tiongkok, dan menyebutnya sebagai ajaran sesat, sambil tanpa ampun menghancurkan bangunan keagamaan dan patung orang-orang suci, yang tidak hanya disayangi oleh pejabat juru tulis, tetapi juga orang biasa. Sebagai gantinya, mereka mengedepankan agama Kristen dalam penafsiran Hong Xiuquan sebagai satu-satunya ajaran yang benar.

Para pemberontak menuntut pemulihan keadilan sosial, menghukum pejabat yang lalai, dan merampas surplus dari orang kaya.

Kemajuan pemberontakan

Pemberontakan Taiping biasanya dibagi menjadi beberapa tahap. Tahap pertama meliputi tahun 1850-1853. Ini adalah masa ketika para pemberontak mengumpulkan kekuatan, membentuk detasemen bersenjata, yang kemudian berubah menjadi tentara, dan bertempur ke utara. Itu berakhir dengan pengepungan dan penangkapan Nanjing, yang diubah oleh Taiping menjadi ibu kota negara mereka. Puncak pemberontakan tertinggi terjadi pada tahun 1853-1856. Selama periode ini, para pemberontak tidak hanya berhasil menciptakan formasi negara yang sepenuhnya stabil di wilayah beberapa provinsi pesisir di hilir Sungai Yangtze, tetapi juga tampil sebagai ancaman nyata bagi Dinasti Qing. Peristiwa yang terkait dengan perjuangan berdarah internal dalam kepemimpinan Taiping pada musim gugur tahun 1856 membagi sejarah pemberontakan menjadi periode naik dan masa ketika para pemberontak gagal mempertahankan apa yang telah mereka menangkan dalam perjuangan yang sulit. 1856-1864 - Babak final dalam sejarah Taiping, yang berakhir dengan jatuhnya Nanjing dan meninggalnya seluruh peserta utama drama Taiping.

Tahap pertama ( 1850-1853)

Pada musim panas tahun 1850, Hong Xiuquan meminta para pendukungnya untuk berkumpul di desa Jin-tian (Guiping yang sama) di Guangxi untuk mempersiapkan perjuangan yang menentukan melawan pihak berwenang. Sekitar 20-30 ribu orang menanggapi panggilan tersebut - pria, wanita, anak-anak. Banyak orang, setelah menjual seluruh harta benda mereka, datang ke Taiping bersama seluruh keluarga dan bahkan klan. Pada musim gugur tahun 1851, Taiping merebut sebuah kota kecil di utara Guangxi - Yong'an, di mana mereka tinggal sampai musim semi tahun berikutnya. Di sini pembentukan institusi politik negara bagian Taiping selesai, Hong Xiuquan menjadi Wang Surgawi (penguasa), yang menunjukkan posisi dominannya dalam hierarki Taiping. Yang Xiuqing, komandan pasukan Taiping, menerima gelar Wang Timur. Wei Changhui menjadi Wang Utara, dan Shi Dakai menjadi Wang Terpisah. Masing-masing penguasa ini mempunyai angkatan bersenjata dan aparat administratif di bawah komandonya. Hong Xiuquan dianggap sebagai pemimpin tertinggi, yang segera disambut dengan sapaan “wansui” (keinginan untuk “sepuluh ribu tahun kehidupan”). Namun, pemimpin militer dan administrator tertinggi sebenarnya adalah Yang Xiuqing, yang bakatnya dalam pemerintahan terungkap sepenuhnya. Pada musim gugur tahun 1852, Taiping diblokir di Yong'an oleh pasukan reguler pemerintah. Setelah berhasil mematahkan pengepungan dengan pukulan yang tidak terduga, mengalahkan pasukan Qing yang mencoba menghentikan mereka, mereka bertempur dan bergerak ke utara. Kegagalan diikuti oleh kemenangan gemilang. Taiping tidak pernah berhasil merebut ibu kota Hunan, Changsha, meskipun telah lama melakukan pengepungan, namun serangan terhadap Wuchang, ibu kota Hubei, berakhir dengan perebutan pusat politik dan militer terpenting Tiongkok ini (Februari 1853). Senjata dari gudang senjata Wuchang jatuh ke tangan suku Taiping, yang saat ini tampaknya berjumlah setengah juta orang. Mereka juga menangkap sejumlah besar kapal sungai di Sungai Yangtze. Dalam situasi saat ini, kepemimpinan pemberontak harus membuat pilihan serius - memutuskan ke mana harus bergerak selanjutnya. Keputusan dibuat untuk berbelok ke timur dan, menyusuri Sungai Yangtze, menguasai Nanjing dan mengubahnya menjadi ibu kota negara bagian Taiping. Pada bulan Maret, setelah pengepungan yang sengit, Taiping merebut Nanjing. Sejak saat itu, kota ini tetap menjadi ibu kota Negara Surgawi hingga kejatuhannya pada tahun 1864.

Fase kedua(1853-1856)

Setelah menjadikan provinsi-provinsi di Tiongkok tengah-selatan, yang sebagian besar terletak di lembah Yangtze bagian bawah, sebagai basis mereka, para pemberontak tidak sepenuhnya meninggalkan gagasan untuk menundukkan Tiongkok Utara. Pada musim semi tahun 1853 mereka mengorganisir ekspedisi pertama untuk menaklukkan Beijing. Terlepas dari kenyataan bahwa pasukan tersebut dipimpin oleh salah satu pemimpin militer Taiping yang paling berbakat, kampanye tersebut berakhir dengan kegagalan, terutama karena jumlah pasukan yang tidak mencukupi. Pada bulan Oktober tahun yang sama, tentara, yang kekuatannya telah dikurangi menjadi 20 ribu orang, berhasil mencapai pinggiran Tianjin, tetapi kekuatan sekecil itu, yang juga tidak memiliki artileri pengepungan, tidak dapat merebut kota tersebut. Detasemen kedua yang berjumlah kurang lebih 40 ribu orang, yang dikirim pada awal tahun 1854 untuk membantu, tidak mampu memperbaiki keadaan. Setelah pulih dari kekalahan pertama, pasukan Qing, setelah beberapa bulan pertempuran keras kepala, mengalahkan kedua pasukan yang berpartisipasi dalam ekspedisi utara, komandan mereka ditangkap dan dieksekusi. Dengan demikian, Taiping setidaknya dua kali melewatkan kesempatan nyata untuk mengakhiri kekuasaan Manchu dan menyatukan Tiongkok di bawah kekuasaan Wang Surgawi. Pada awalnya, pasukan pemerintah terlalu lemah dan terus-menerus dikalahkan oleh para pemberontak. Khawatir akan pertempuran yang menentukan dengan Taiping, pasukan Qing mengikuti mereka dari jarak yang terhormat. Setelah Taiping menetap di Nanjing, pasukan pemerintah mendirikan dua kamp berbenteng di pinggiran kota, mengumpulkan kekuatan dan mempersiapkan pertempuran yang menentukan yang seharusnya mengarah pada titik balik permusuhan. Namun, titik balik ini tidak banyak dikaitkan dengan aktivitas pasukan pemerintah pusat, melainkan dengan pembentukan angkatan bersenjata baru, yang berada di bawah kendali pejabat militer Tiongkok dan dibentuk berdasarkan unit milisi dari klan yang kuat. di daerah-daerah yang dilalui gelombang invasi Taiping. Formasi pertama adalah detasemen “pemuda Hunan”, yang dibentuk dengan izin pemerintah Qing oleh pejabat terkemuka asal Hunan, Zeng Guofan (1811-1872). Kemenangan pertama atas Taiping adalah milik tentara nominal Hunan.

Pembentukan formasi militer regional, yang berada di bawah kendali nominal pusat, memiliki konsekuensi lain yang sangat penting bagi perkembangan politik Tiongkok di masa depan: dengan demikian meletakkan benih-benih sebuah fenomena, yang dalam literatur studi Tiongkok biasa disebut"militerisme regional". Esensinya adalah, karena melemahnya krisis dinasti yang berkembang, kerusuhan internal dan invasi eksternal, kekuasaan kekaisaran tidak lagi mampu mempertahankan negara dalam kerangka sistem kendali terpusat. Para pejabat lokal yang berpengaruh, setelah menaklukkan sejumlah formasi bersenjata yang awalnya dibentuk untuk melawan Taiping, berubah menjadi kekuatan yang secara politik cukup independen dari pemerintah Beijing. Proses ini juga memiliki sisi lain - “militer regional” bukanlah suku Manchu, melainkan perwakilan elit birokrasi asal Tiongkok. Ini adalah jalan keluar dari keinginannya untuk menegaskan diri secara sosial, dan kelompok penguasa Manchu, yang ingin melanjutkan kekuasaannya di Tiongkok, terpaksa menerima hal ini.

Namun secara umum, hingga musim gugur tahun 1856 situasi di kamp Taiping tetap stabil. Taiping berhasil menguasai wilayah yang sangat penting dan strategis, dan tidak hanya berhasil menghalau serangan, tetapi juga mengalahkan pasukan pemerintah dan detasemen pemimpin militer lokal yang memihak pemerintah Qing.

Tahap ketiga(1856-1864)

Negara bagian Taiping melemah tajam akibat pertikaian internal yang pecah pada musim gugur tahun 1856 dan menandai titik dimana pemberontakan mulai menurun. Alasan atas apa yang terjadi dinilai berbeda oleh para sejarawan, tetapi yang terpenting, hal itu tampak seperti keinginan untuk merebut kekuasaan tertinggi di negara bagian Taiping. Protagonis peristiwa bulan September adalah semua pemimpin utama negara bagian Taiping yang berhasil bertahan selama kampanye dan pertempuran. Pertama-tama, ini adalah pertarungan antara Wang Hong Xiuquan Surgawi dan sekutunya yang paling berpengaruh Yang Xiuqing, yang pada saat pendudukan Nanjing telah memusatkan kendali utama politik dan militer di tangannya. Setelah transformasi Nanjing menjadi ibu kota Taiping, hubungan di antara mereka mulai memburuk secara tajam, yang dimulai pada akhir tahun 1853, ketika Yang, dengan dalih bahwa Tuhan Bapa Sendiri yang berbicara melalui mulutnya, mengutuk Hong karena perilakunya yang tidak layak, menyatakan bahwa dia “mulai terlalu banyak berbuat dosa.” Pada awal musim panas tahun 1856, episode lain terjadi, yang juga dapat diartikan sebagai klaim Yang Xiuqing untuk merebut posisi dominan dalam hierarki Taiping. Kali ini, “Dewa Bapa” menuntut agar Hong Xiuquan mendoakan dia, Yang Xiuqing, bukan “sembilan ribu tahun kehidupan”, tetapi “sepuluh tahun”, yang menurut upacara yang ada, seharusnya hanya didoakan oleh Hong Xiuquan. diri. Yang Xiuqing, yang telah memusuhi para pemimpin Taiping lainnya dengan metode pemerintahannya yang lalim, terus menjadi pemimpin pemberontakan yang dicintai dan dihormati oleh warga Taiping biasa. Saat fajar tanggal 2 September 1856, unit yang setia kepada Wang Wei Changhui Utara menyerbu kediaman Yang dan tanpa ampun menghancurkan semua orang yang ada di sana, termasuk Yang Xiuqing sendiri. Beberapa hari setelah ini, sebuah dekrit dikeluarkan atas nama Hong Xiuquan, di mana Wei Changhui dikutuk atas apa yang telah terjadi, terlebih lagi, dia dijatuhi hukuman publik dengan tongkat di istana penguasa tertinggi Taiping. Pendukung Yang Xiuqing yang masih hidup, yang berjumlah beberapa ribu orang di Nanjing dan tidak diragukan lagi menimbulkan bahaya bagi para peserta konspirasi, ingin menyaksikan penghinaan musuh mereka, berkumpul tanpa senjata di tempat yang ditentukan. Tapi di sini mereka dikepung oleh para pejuang Wei Changhui dan dihancurkan tanpa ampun dan berdarah dingin. Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, Shi Dakai, yang sedang berperang pada saat itu, menarik pasukannya dari posisi depan dan muncul di tembok Nanjing pada bulan Oktober. Insiden tersebut menimbulkan kecaman ekstrem, yang tidak ia coba sembunyikan. Wei sedang mempersiapkan pembalasan terhadap Shi Dakai, berharap dengan cara ini bisa menyingkirkan saingan utamanya dalam perebutan peran utama di negara bagian Taiping. Shi Dakai secara ajaib berhasil lolos dari kematian. Setelah menerima pesan tentang pembalasan yang akan terjadi terhadapnya, dia melarikan diri dari kota. Menurut beberapa sumber, orang-orang setianya membantunya turun dari tembok kota menggunakan tali; menurut sumber lain, pengawalnya membawanya ke luar Nanjing dengan keranjang yang biasa digunakan pedagang sayur untuk mengantarkan sayuran ke kota. Kemudian, atas perintah Wei, pembantaian dilakukan terhadap anggota keluarga Shi Dakai yang tetap tinggal di kota. Namun, kemenangan Wei Changhui hanya berumur pendek. Sebulan kemudian, atas permintaan Shi Dakai dan banyak pemimpin Taiping lainnya, dia dicabut nyawanya bersama beberapa ratus pengikutnya. Shi Dakai kembali ke Nanjing dengan penuh kemenangan. Kudeta dan kudeta balasan yang terjadi setelahnya benar-benar mengerikan. Ribuan orang, yang merupakan pemimpin komando militer dan pemimpin politik Taiping, tewas. Menurut sumber, jumlah mereka lebih dari 20 ribu orang. Semua ini menyebabkan meningkatnya rasa saling tidak percaya terhadap kepemimpinan Taiping, dan pada akhirnya menyebabkan perpecahan dalam gerakan. Pada tahun 1856, Shi Dakai, yang jelas-jelas memiliki alasan kuat untuk mengkhawatirkan keselamatannya, meninggalkan Nanjing dan bersama para pengikutnya yang bersenjata (sekitar 100 ribu orang) memulai kampanye independen, berharap untuk mendirikan pusat baru gerakan Taiping di provinsi kaya. dari Sichuan. Peristiwa yang terjadi pada musim gugur tahun 1856 memberikan pukulan telak bagi gerakan Taiping dan tidak pernah dapat pulih kembali. Namun, meskipun demikian, Taiping terus melakukan perlawanan keras kepala, mempertahankan wilayah negara mereka selama hampir 10 tahun lagi. Pada masa ini, muncullah pemimpin-pemimpin dan negarawan baru yang berbakat yang merancang proyek-proyek reformasi yang dapat mengubah wajah masyarakat tradisional Tiongkok, menjadikannya lebih modern. Salah satu pemimpin paling terkemuka di negara bagian Taiping pada tahap akhir sejarahnya adalah Li Xiucheng (1824-1864), yang namanya dikaitkan dengan banyak operasi militer yang sukses. Dengan proyek reformasi dalam semangat pengaruh Barat di tahun 60an. Sepupu Hong Xiuquan, Hong Rengan (1822-1864) angkat bicara dan menjadi pengikut idenya di tahun 40-an. Sementara itu, kekuatan yang berperang melawan Taiping semakin meningkat. Beban utama perang saudara ditanggung oleh formasi bersenjata regional, yang kepentingannya semakin meningkat. Di bawah komando Li Hongzhang (1823-1901), yang bertugas selama beberapa tahun di tentara “pemuda Hunan” Zeng Guofan, pada awal tahun 60an. Tentara Huai terbentuk. Zuo Zongtang (1812-1885), yang memimpin pasukan yang beroperasi melawan mereka di provinsi tersebut, mengambil bagian dalam serangan yang menentukan terhadap Taiping. Zhejiang. Pasukan ini, dipersenjatai dan dilatih dengan gaya Eropa, jauh lebih unggul daripada pasukan Taiping dalam hal perlengkapan, tetapi kalah dengan mereka dalam semangat juang. Sejak awal tahun 60an. orang asing, setelah meninggalkan kebijakan netralitas yang telah mereka anut sejak awal pemberontakan, juga mulai ikut campur dalam operasi militer, memihak pemerintah Beijing. Dari sudut pandang mereka, suku Taiping, yang menolak untuk mengkonfirmasi ketentuan Perjanjian Nanjing tahun 1842, merupakan mitra yang kurang nyaman dibandingkan pemerintah Manchu. Detasemen tentara bayaran Eropa bertempur di pihak Manchu. Belakangan, unit khusus dibentuk di mana orang asing diberi peran sebagai korps perwira, sedangkan orang Cina adalah tentara biasa.

Pada tahun 1862, Shchi Dakai mencoba mengubah provinsi tersebut menjadi basis baru bagi gerakan Taiping. Sichuan diblokir di tepi sungai pegunungan Dadukhe oleh pasukan musuh yang unggul. Mengandalkan janji yang dibuat oleh komando Qing bahwa jika menyerah secara sukarela dia akan menyelamatkan para pejuang dan nyawanya, dia menyerah pada belas kasihan para pemenang. Namun, mereka tidak menepati janjinya. Prajurit biasa dihukum pedang, dan Shi Dakai sendiri diangkut ke Chengdu dan dieksekusi di sana.

Pada awal tahun 1864, ibu kota Negara Surgawi diblokade oleh pasukan pemerintah. Pada musim semi, pasokan makanan ke kota terhenti, dan ancaman kelaparan menjadi nyata.

Hong Xiuquan, yang sangat yakin bahwa intervensi kekuatan Ilahi akan membantu kekuatannya mengatasi semua cobaan, menolak untuk membahas kemungkinan usulan yang masuk akal untuk mematahkan blokade dan bergerak ke selatan, tempat gerakan itu sendiri dimulai.

Pada musim panas tahun 1864, menjadi jelas bahwa tidak ada tempat untuk menunggu bantuan. Rupanya, setelah meminum racun, Hong Xiuquan meninggal pada tanggal 1 Juni 1864, dan pada akhir Juli serangan yang menentukan terhadap ibu kota Negara Surgawi dimulai. Sinyal untuk menyerang kota itu adalah penghancuran sebagian tembok pertahanan kuat yang mengelilingi Nanjing oleh musuh. Putra Hong yang berusia lima belas tahun, yang dinobatkan sebagai Wang Surgawi, meskipun mendapat bantuan dari penasihat yang berpengalaman dan setia, tidak berdaya untuk melakukan apa pun.

Namun demikian, penguasa muda, dikelilingi oleh sekelompok kecil pejabat paling setia dan dekat (termasuk Li Xiucheng dan Hong Rengan), bersama dengan detasemen bersenjata, berhasil melarikan diri dari Nanjing, tempat para pembela terakhir negara Taiping masuk. pertempuran jalanan dengan pasukan pemerintah Qing. Mereka bertarung sampai orang terakhir.

Kekalahan Tiongkok dalam Perang Candu pertama menyebabkan gelombang ketidakpuasan di antara sebagian besar penduduk Tiongkok. Hal ini diungkapkan baik dalam tindakan langsung maupun pidato terhadap orang asing dan terhadap pemerintah Manchu. Situasi sulit kaum tani secara bertahap mengarah pada terbentuknya prasyarat untuk perang baru melawan rezim yang berkuasa. Di tahun 40an abad XIX Lebih dari 100 pemberontakan petani terjadi di seluruh Tiongkok. Gerakan patriotik anti-Barat yang dimulai pada waktu itu di selatan negara itu, menyatukan perwakilan dari berbagai kelas masyarakat Tiongkok yang memprotes pembukaan pelabuhan Guangzhou untuk Inggris, menjadi dikenal luas.

Pada tahun 1844, di provinsi Guangdong, seorang guru pedesaan yang masuk Kristen, Hong Xiuquan, menciptakan “Masyarakat Bapa Surgawi” (“Bai Shandi Hui”), yang ideologinya didasarkan pada gagasan persaudaraan universal dan kesetaraan. manusia, diekspresikan dalam bentuk penciptaan Bapa Surgawi di wilayah Negara Kemakmuran Besar Tiongkok (Taiping Tianguo).

Pemimpin petani lainnya bergabung dengan Hong Xiuquan - Yang Xiuqing, yang bertindak bersama para pendukungnya di provinsi Guangxi, Xiao Chaogui dan lainnya - juga menyatakan ketidakpuasannya dengan kebijakan Qing dari lapisan masyarakat kaya lainnya - Wei Changhui, Shi Dakai dan lainnya. keinginan mereka untuk bergabung dengan organisasi tersebut.

Pada bulan Juni 1850, Taiping (sebutan bagi para peserta gerakan) sudah mewakili kekuatan yang cukup terorganisir, bersiap untuk menentang kekuasaan Qing dan mendirikan “masyarakat keadilan” di Tiongkok.

Pada akhir tahun 1850, protes Taiping pertama terhadap pihak berwenang di provinsi Guangxi dimulai, dan pada bulan Januari tahun berikutnya, di desa Jingtian, pembentukan negara bagian Taiping Tianguo diproklamasikan, yang para pemimpinnya mengumumkan kampanye untuk Utara dengan tujuan merebut ibu kota Qing Cina - Beijing.

Setelah kota Yunan direbut (di utara provinsi Guangxi), Hong Xiuquan diproklamasikan sebagai Tian Wang (pangeran surgawi). Rekan terdekatnya dianugerahi gelar Vanir. Hong Xiuquan, dalam semangat tradisi Tiongkok, secara nominal mulai dianggap sebagai penguasa tidak hanya Tiongkok, tetapi juga semua negara bagian dan masyarakat lain, dan Wang-nya - pemimpin masing-masing bagian dunia, Utara, Selatan, Timur dan Barat. Orang Taiping menganggap orang Eropa sebagai saudara seiman Kristen dan rela menjalin hubungan persahabatan dengan mereka. Dan pada awalnya, orang asing memperlakukan Taiping dengan cukup positif, berharap dapat memainkan kartu ini dalam hubungan mereka dengan Qing.

Pasukan Qing segera mengepung Yong'an dan pertahanannya berlanjut hingga April 1852. Namun kemudian suku Taiping terpaksa meninggalkan kota ini dan memulai perang gerilya. Selama upaya Taiping yang gagal untuk merebut kota utama provinsi Hunan, Changsha, Xiao Chaogui dan Feng Yunynan terbunuh, tetapi para pemberontak berhasil mencapai sungai tersebut pada akhir tahun 1852. Yangtze dan pada bulan Januari 1853 merebut kota Wuchang, kemudian kota Aiqing dan pada awal musim semi tahun yang sama untuk merebutnya pusat terbesar di Sungai Yangtze-Nanjing. Kota ini dinyatakan sebagai Ibukota Surgawi Taiping. Tentara pemberontak selama periode ini bertambah jumlahnya dan mendapat dukungan besar dari penduduk setempat.

Suku Taiping kemudian melanjutkan perjalanan mereka ke utara. Pada awal tahun 1854, mereka berhasil mendekati Tianjin (pelabuhan di utara), yang menyebabkan kepanikan nyata di Beijing. Namun, mereka gagal menangkapnya.

Pada saat ini, salah satu kesalahan militer Taiping yang signifikan mulai terlihat. Mereka praktis tidak mengamankan wilayah yang sebelumnya ditaklukkan, yang memungkinkan pasukan Qing segera mengambil kendali lagi, dan Taiping, pada gilirannya, merebut kembali mereka.

Pada musim gugur tahun 1853, Taiping mendapat lawan militer yang serius dalam bentuk tentara yang dipimpin oleh pejabat Tiongkok Zeng Guofan, yang terdiri dari petani dan pemilik tanah yang tidak puas dengan kebijakan Taiping. Tahun berikutnya mereka berhasil merebut Tricity Wuhan, namun pada tahun 1855 Taiping masih berhasil mengalahkan tentara Zeng Guofan dan mengembalikannya ke kendali mereka.

Selain Taiping, organisasi anti-Manchu lainnya juga aktif di berbagai wilayah Tiongkok saat ini. Salah satunya, masyarakat “Pedang Kecil”, berhasil melancarkan pemberontakan di Shanghai pada bulan September 1853, merebut kota tersebut dan bertahan di dalamnya hingga Februari 1855, hingga para pemberontak diusir dari sana oleh pasukan Qing dengan dukungan dari Qing. Perancis yang berada di kota. Upaya yang dilakukan oleh anggota masyarakat “Pedang Kecil” untuk mengoordinasikan tindakan mereka dengan suku Taiping dengan menjalin kontak langsung dengan mereka tidak berhasil.

Pada tahun 1856, terjadi krisis dalam gerakan Taiping, yang terutama terlihat dalam perbedaan pendapat di antara para pemimpinnya. Yang paling serius adalah konflik antara Yang Xiuqing dan Wei Chang-hui, yang mengakibatkan terbunuhnya Yang Xiuqing. Korban Wei Changhui berikutnya adalah Shi Dakai, tetapi dia berhasil melarikan diri dari Nanjing ke Anqing, di mana dia mulai mempersiapkan kampanye melawan Nanjing. Takut dengan perkembangan ini, Hong Xiuquan memerintahkan eksekusi Wen Chanhui, tetapi tidak memberikan kekuasaan tambahan kepada Shi Dakai. Tan Wang saat ini dikelilingi oleh kerabat yang setia dan tidak lagi tertarik dengan keadaan sebenarnya. Kemudian Shi Dakai memutuskan untuk memutuskan hubungan dengan Hong Xiu-quan dan melakukan tindakan independen di barat Tiongkok.

Dokumen utama yang menjadi dasar upaya para pemimpin Tainin untuk melakukan reformasi di wilayah yang dikuasai adalah “Kode Tanah Dinasti Surgawi”. Hal ini menggambarkan, sesuai dengan semangat gagasan utopis “komunisme petani” di Tiongkok, yaitu redistribusi kepemilikan tanah yang merata. Keluarga Taiping ingin menghapuskan hubungan komoditas-uang dan menyamakan kebutuhan masyarakat. Namun, menyadari bahwa mereka tidak dapat mengelola tanpa perdagangan, setidaknya dengan orang asing, di negara mereka mereka menetapkan posisi khusus komisaris negara untuk urusan perdagangan - “Komrador Surgawi”. Layanan tenaga kerja dinyatakan wajib bagi semua penduduk. Mereka tidak toleran terhadap agama tradisional Tiongkok dan menghancurkan buku-buku Buddha dan Tao. Untuk melaksanakan ide-ide ini, perwakilan dari kelas penguasa sebelumnya dimusnahkan secara fisik, tentara lama dibubarkan, sistem kelas dan sistem perbudakan dihapuskan. Saat masih berada di wilayah Guangxi, suku Taiping memotong kepang mereka, membiarkan rambut mereka tumbuh dan bersumpah, sampai kemenangan penuh mereka, untuk tidak berhubungan dengan wanita. Oleh karena itu, di negara mereka, perempuan bertugas di tentara dan bekerja terpisah dari laki-laki, yang dilarang berkomunikasi dengan mereka.

Prinsip-prinsip sistem pemerintahan baru telah ditetapkan. Satuan administrasi utama sekaligus militer di tingkat lokal menjadi komunitas peleton yang terdiri dari 25 keluarga. Lebih tinggi struktur organisasi adalah tentara yang mencakup 13.156 keluarga. Setiap keluarga diwajibkan menyumbangkan satu orang untuk tentara. Tentara harus menghabiskan tiga perempat tahunnya untuk kerja lapangan, dan seperempatnya terlibat dalam urusan militer. Komandan satuan militer sekaligus menjalankan fungsi tersebut otoritas sipil di daerah dimana formasinya berada.

Meskipun sistem ini bersifat militeristik, namun memiliki prinsip demokrasi, misalnya semua komandan peleton dan yang lebih tinggi dipilih berdasarkan kehendak rakyat. Perempuan diberi hak yang sama dengan laki-laki, termasuk dalam dinas militer. Kebiasaan kuno mengikat kaki anak perempuan dilarang dan penjualan anak perempuan sebagai selir dihukum berat. Sistem pernikahan anak dilarang. Anak-anak yang mencapai usia enam belas tahun diberi jatah setengah dari jatah tanah orang dewasa. Suku Taiping melarang merokok opium, tembakau, minum alkohol, dan perjudian di wilayah kekuasaan mereka. Penyiksaan selama proses penyelidikan dihapuskan dan pengadilan umum diberlakukan. Namun, hukuman berat dijatuhkan pada penjahat.

Di kota-kota, semua bengkel kerajinan, usaha perdagangan, serta cadangan beras dinyatakan milik negara. Di sekolah, pendidikan bersifat religius berdasarkan ideologi Taiping.

Banyak transformasi yang dicanangkan oleh Taiping dalam dokumen program mereka tetap bersifat deklaratif karena sabotase di lapangan atau karena kendali jangka pendek atas wilayah tertentu yang ditaklukkan dari Qing. Jadi, misalnya, di wilayah mereka, properti pemilik tanah dipertahankan di banyak tempat; pemilik tanah dan shenypi bahkan berada di badan pemerintah daerah, hanya menerapkan langkah-langkah yang bermanfaat bagi mereka pada saat itu.

Selama periode pertama gerakan Taiping, kekuatan Barat berulang kali membuat pernyataan mengenai netralitas mereka, namun setelah peristiwa Shanghai tahun 1853 menjadi jelas bahwa mereka semakin condong ke arah mendukung Qing. Meski demikian, dalam keinginannya untuk menerapkan kebijakan “memecah belah dan memerintah”, Inggris tidak menutup kemungkinan akan membagi Tiongkok menjadi dua negara dan bahkan mengirimkan delegasi resmi ke Hong Xiuquan di Nanjing dengan tujuan mendapatkan hak untuk melakukan hal tersebut. menavigasi sungai. Yangtze dan hak istimewa perdagangan di tanah yang dikuasai oleh Taiping. Para pemimpin Taiping memberikan persetujuan mereka terhadap hal ini, tetapi sebagai tanggapannya, Inggris menuntut larangan perdagangan opium dan penghormatan terhadap hukum Taiping Tianguo.

Pada tahun 1856 situasinya berubah secara radikal. Sebuah krisis dimulai di kubu Taiping, yang menyebabkan melemahnya kubu tersebut. Keluarga Qing juga berada dalam posisi yang sangat sulit. Inggris Raya dan Prancis memutuskan untuk memanfaatkan momen yang menguntungkan ini dan memulai operasi militer di wilayah Tiongkok untuk meningkatkan ketergantungan mereka pada mereka.

Penyebab pecahnya perang adalah peristiwa yang berkaitan dengan kapal dagang Arrow yang berlokasi di Guangzhou. Pada akhir Oktober 1856, skuadron Inggris mulai menembaki kota tersebut. Penduduk Tionghoa mengorganisir perlawanan yang jauh lebih kuat dibandingkan pada periode 1839-1842. Kemudian Prancis bergabung dengan Inggris, menggunakan dalih untuk mengeksekusi salah satu misionarisnya, yang meminta penduduk setempat untuk melawan pihak berwenang.

Pada bulan Desember 1857, Inggris mengajukan tuntutan kepada Tiongkok untuk merevisi perjanjian sebelumnya, yang langsung ditolak. Kemudian pasukan gabungan Inggris-Prancis menduduki Guangzhou, menangkap gubernur setempat. Pada awal tahun 1858, operasi militer terjadi di muara sungai. Weihe di Tiongkok utara. Pada bulan Mei tahun yang sama, benteng Dagu dan pendekatan ke Tianjin direbut. Beijing berada di bawah ancaman.

Menyadari bahwa tidak mungkin berperang secara bersamaan di dua front - dengan Taiping dan pasukan asing - Ping menyerah pada yang terakhir, menandatangani perjanjian dengan Inggris dan Prancis pada bulan Juni 1858, yang menurutnya kedua kekuatan ini menerima hak untuk membuka wilayah mereka sendiri. misi diplomatik di Beijing, kebebasan bergerak di dalam wilayah Tiongkok bagi rakyatnya, semua misionaris Kristen, serta kebebasan navigasi di sepanjang sungai. Yangtze. Lima pelabuhan Tiongkok lainnya dibuka untuk perdagangan dengan asing, termasuk opium.

Amerika Serikat dan Rusia juga memanfaatkan situasi ini dengan membuat perjanjian yang tidak setara dengan Tiongkok pada saat itu. Amerika Serikat telah mencapai perluasan haknya di negara tersebut, khususnya, mereka menerima konsesi dalam masalah bea cukai, kapal-kapal Amerika sekarang dapat berlayar di sungai-sungai pedalaman Tiongkok, dan warga negara mereka menerima kebebasan bergerak.

Rusia pada tahun 1858 menandatangani dua perjanjian dengan Tiongkok - Aigun, yang menurutnya tepi kiri Sungai Amur dari sungai dipindahkan ke sana. Dikatakannya, wilayah Ussuri tetap menjadi milik bersama sampai batas negara ditentukan antara kedua negara. Perjanjian kedua disebut Perjanjian Tianjin, ditandatangani pada pertengahan Juni 1858 dan menurut perjanjian tersebut Rusia memiliki hak untuk berdagang di pelabuhan terbuka, hak atas yurisdiksi konsuler, dll.

Inggris dan Prancis tidak mau puas dengan apa yang dicapai selama permusuhan tahun 1856-1858. dan hanya menunggu alasan untuk melanjutkan serangan terhadap Tiongkok. Peristiwa ini muncul setelah penembakan terhadap kapal-kapal yang membawa perwakilan Inggris dan Prancis menuju Beijing untuk meratifikasi Perjanjian Tianjin.

Pada bulan Juni 1860, pasukan gabungan Inggris-Prancis dimulai berkelahi di wilayah Semenanjung Liaodong dan Cina Utara. Pada tanggal 25 Agustus, mereka merebut Tianjin. Pada akhir September, Beijing jatuh, kaisar dan rombongan terpaksa mengungsi ke provinsi Zhehe. Pangeran Gong, yang tetap tinggal di ibu kota, menandatangani perjanjian baru dengan Inggris dan Prancis, yang menyatakan bahwa Tiongkok setuju untuk membayar ganti rugi delapan juta, membuka Tianjin untuk perdagangan luar negeri, dan bagian selatan Semenanjung Kowloon dekat Hong Kong pergi ke Inggris, dll.

Beberapa waktu kemudian, pada bulan November 1860, Rusia menandatangani perjanjian baru dengan Tiongkok, yang disebut Perjanjian Beijing. Ini menjamin hak Rusia atas wilayah Ussuri.

Selama “Perang Candu” kedua dan setelah berakhirnya, krisis di kamp Taiping terus berlanjut. Sejak Juni 1857, Shi Dakai memutuskan hubungan sepenuhnya dengan Hong Xiuquan, menjadi tokoh independen dalam gerakan Taiping, yang kini terpecah. Kesenjangan antara kepentingan pimpinan gerakan, yang telah berubah menjadi kelas penguasa baru di wilayah-wilayah yang dikuasainya, dan peserta biasa semakin melebar.

Pada tahun 1859, salah satu kerabat Tian Wang, Hong Zhengan, mempresentasikan program pengembangan Taiping Tianguo “Esai Baru tentang Tata Kelola Negara,” yang menyatakan bahwa nilai-nilai Barat akan memasuki kehidupan masyarakat Taiping, dan transformasi harus dilakukan. terjadi secara bertahap, tanpa pergolakan revolusioner. Namun, hal ini sebenarnya tidak mencerminkan isu terpenting bagi mayoritas petani, yakni isu agraria.

Di akhir tahun 50an. abad XIX Pemimpin luar biasa lainnya muncul dari kalangan Taiping - Li Xiucheng, yang pasukannya menyebabkan sejumlah kekalahan di Qing. Pemimpin terkemuka lainnya adalah komandan Taiping Chen Yucheng, di bawah kepemimpinannya Taiping berhasil menimbulkan sejumlah kekalahan pada pasukan pemerintah. Namun, mulai tahun 1860, kedua pemimpin ini tidak mengoordinasikan tindakan mereka, yang tentunya berdampak negatif pada keseluruhan gerakan.

Pada musim semi tahun 1860, Li Xiucheng dan pasukannya mendekati Shanghai, tetapi Amerika datang membantu Qing dan berhasil mempertahankan kota terbesar di Tiongkok ini. Pada bulan September 1861, pasukan pemerintah berhasil merebut kembali kota Aiqing dan mendekati Nanjing. Tahun berikutnya, pasukan Inggris dan Prancis secara terbuka menentang Taiping, akibatnya Nanking berada di bawah blokade.

Meskipun ada perlawanan keras kepala dari pasukan Li Xiucheng, kota Hangzhou berhasil direbut pada awal tahun 1864. Li Xiucheng menyarankan agar Hong Xiuquan meninggalkan Nanjing dan pergi ke Tiongkok barat untuk melanjutkan pertarungan, tetapi dia menolak tawaran tersebut. Saat ini, Shi Dakai, yang bersama pendukungnya di provinsi Sichuan pada bulan-bulan terakhir sebelum kematiannya, sudah tidak hidup lagi.

Pada musim semi tahun 1864, pengepungan Nanjing dimulai, dan pada tanggal 30 Juni, karena berada dalam situasi tanpa harapan, Hong Xiuquan bunuh diri. Penggantinya adalah putranya, Hong Fu yang berusia enam belas tahun, dan Li Xiucheng memimpin pertahanan ibu kota Taiping. Pada tanggal 19 Juli, pasukan Qing berhasil masuk ke kota. Li Xiucheng dan Hong Fu berhasil melarikan diri dari sana, namun segera ditangkap dan dibunuh.

Namun jatuhnya Nanjing belum berarti penghentian total perjuangan di wilayah lain di Tiongkok. Baru pada tahun 1866 pasukan pemerintah berhasil menekan kantong-kantong besar terakhir perlawanan Taiping.

Selama pemberontakan Taiping, gerakan lain yang menentang Qing muncul, yang paling signifikan adalah gerakan Nianjun (tentara pembawa obor), yang dimulai pada tahun 1853 di provinsi Anhui di bawah kepemimpinan Zhang Luoxing. Para pemberontak, yang sebagian besar adalah petani, tidak memiliki program aksi yang jelas; tindakan mereka bersifat spontan. Namun, pasukan pemerintah kesulitan menangani mereka karena besarnya dukungan yang mereka terima dari penduduk setempat. Setelah kekalahan Taiping, beberapa peserta gerakan ini bergabung dengan Nianjun, sehingga jumlah mereka meningkat secara signifikan. Pemberontakan menyebar di delapan provinsi di Tiongkok. Pada tahun 1866, Nianjun terpecah menjadi dua detasemen, mencoba menerobos ke ibu kota provinsi Zhili, tetapi pada tahun 1868 mereka dikalahkan sepenuhnya.

Pada saat yang sama, beberapa warga negara kecil Tiongkok juga memberontak. Pada tahun 1860, di bawah kepemimpinan seorang Muslim dari masyarakat Dungan, Du Wenxiong, sebuah entitas negara tersendiri dibentuk di wilayah provinsi Yunnan dengan pusatnya di kota Dame. Du Wenxuan diproklamasikan sebagai penguasanya dengan nama Sultan Suleiman. Baru pada awal tahun 70an. abad XIX Pasukan Qing berhasil melenyapkannya.

Dungan juga memberontak di bawah slogan-slogan agama pada tahun 1862-1877. di provinsi Shaanxi, Gansu dan Xinjiang.

Pemberontakan Taiping di Tiongkok (1850-1864) adalah salah satu peristiwa paling penting dalam sejarah negara tersebut. Apa alasan awalnya dan bagaimana pengaruh peristiwa ini pengembangan lebih lanjut negara bagian? Baca lebih lanjut tentang ini.

Tiongkok menjelang pemberontakan

Pada awal abad ke-19, Tiongkok memasuki masa krisis mendalam yang berdampak pada seluruh bidang kehidupan bernegara. Manifestasi politiknya adalah tumbuhnya sentimen anti-Manchu (sejak akhir abad ke-18, Kekaisaran Qing yang dipimpin oleh Dinasti Manchu berkuasa) dan bangkitnya gerakan pemberontak. Krisis menjadi alasan utama “penutupan” negara tersebut untuk berdagang dengan pedagang Inggris dan India. Isolasi diri Tiongkok menyebabkan Perang Candu Pertama dengan Inggris. Akibat tindakan agresif negara-negara Eropa kebijakan “penutupan” telah berakhir. Tiongkok mulai berubah menjadi semi-koloni.

Kekalahan pada Perang Pertama dan invasi aktif selanjutnya terhadap perekonomian negara oleh modal asing merusak prestise dinasti yang berkuasa. Dan pada saat inilah ideologi oposisi baru muncul di Tiongkok, yang bapaknya dianggap sebagai Hong Xiuquan.

Ideologi Taiping

Hong Xiuquan adalah ideolog utama gerakan Taiping. Ia lahir pada tahun 1813 dekat Guangzhou. Ayahnya adalah seorang pejabat Tiongkok yang miskin. Pemimpin masa depan pemberontakan Taiping berulang kali mencoba untuk lulus ujian pengganti khusus kantor publik. Namun, semua usahanya tidak berhasil. Saat belajar di Guangzhou, ia mengenal ide-ide Kristen yang aktif merambah ke negara itu berkat aktivitas misi Eropa. Hong Xiuquan mulai mempelajari agama yang asing baginya. Pada tahun 1843, ia mendirikan sebuah organisasi Kristen yang disebut “Masyarakat Bapa Surgawi.”

Mari kita pertimbangkan gagasan utama ajaran Hong Xiuquan.

1. Itu didasarkan pada gagasan Tritunggal Mahakudus. Pada saat yang sama, Hong Xiuquan memasukkan dirinya ke dalam komposisinya sebagai adik Yesus Kristus. Dalam hal ini, ia menafsirkan seluruh tindakannya sebagai “takdir Tuhan”.
2. Hong Xiuquan juga terkesan dengan gagasan Kristen tentang “kerajaan Allah”. Hal ini sesuai dengan gagasan Tiongkok kuno tentang “masyarakat yang adil.” Dalam hal ini, suku Taiping mengedepankan gagasan kesetaraan dan persaudaraan.
3. Ciri khas ideologi Taiping adalah orientasi anti-Manchuria. Dalam khotbahnya dia berbicara tentang apa yang harus digulingkan. Selain itu, suku Taiping menyerukan penghancuran fisik suku Manchu.
4. Pengikut Hong Xiuquan menentang Konfusianisme dan agama alternatif lainnya, tetapi pada saat yang sama meminjam beberapa gagasan dari mereka (misalnya, gagasan "berbakti").
5. Tujuan utama organisasi ini adalah terciptanya Taiping Tianguo (Keadaan Surgawi dengan Kemakmuran Besar).

Awal pemberontakan dan periodisasi

Pada musim panas tahun 1850, Pemberontakan Jintian dimulai. Keluarga Taiping menganggap situasi di negara itu menguntungkan untuk protes terbuka terhadap kekuasaan negara, yang dipimpin oleh dinasti Qing. 10 ribu pemberontak terkonsentrasi di wilayah desa Jintian di selatan provinsi Guangxi.

Pada tahap pertama perjuangan, Taiping menetapkan tujuan utama mereka untuk membebaskan Tiongkok. Dinasti Qing (dinasti yang telah memerintah di sini selama lebih dari 100 tahun) dinyatakan sebagai musuh dan harus digulingkan.

Secara umum para peneliti sepakat bahwa Pemberontakan Taiping di Tiongkok melewati 4 tahap utama dalam perkembangannya:

Tahap 1 meliputi tahun 1850-1853. Ini adalah masa kesuksesan gemilang bagi tentara Taiping. Pada bulan September 1851, dia merebut kota Yong'an. Di sinilah fondasi negara bagian Taiping diletakkan.

Tahap 2 - 1853-1856 Awal periode perjuangan baru menandai direbutnya kota Nanjing oleh para pemberontak. Pada tahap ini, Taiping mengarahkan kekuatan utama mereka untuk memperluas negara mereka.

Periode ke-3 perang tani di Tiongkok berlangsung dari tahun 1856 hingga 1860. Pada waktunya, hal itu bertepatan dengan Perang Candu Kedua.

Tahap 4 meliputi tahun 1860-1864. Hal ini ditandai dengan intervensi militer terbuka kekuatan Eropa Barat di Tiongkok dan bunuh diri Hong Xiuquan.

Tahap pertama perang

Pada tahun 1851, suku Taiping pindah ke utara Guangxi. Di sini mereka menduduki kota Yong'an, tempat mereka membentuk pemerintahan.

Yang Xiuqing menjadi kepala negara baru. Ia menerima posisi tertinggi yang disebut "Pangeran Timur" (ia juga menerima gelar "juru bicara Tuhan") dan memusatkan kendali administratif dan kepemimpinan tentara di tangannya. Selain itu, negara bagian Taiping dipimpin oleh 3 pangeran lagi (Barat - Xiao Chaogui, Utara - Wei Changhui dan Selatan - Feng Yunshan) dan asisten mereka Shi Dakai.

Pada bulan Desember 1852, tentara Taiping bergerak menyusuri Sungai Yangtze ke timur negara itu. Pada bulan Januari 1853, mereka berhasil menduduki wilayah penting yang strategis - Tricity Wuhan, yang mencakup kota-kota seperti Wuchang, Hanyang dan Hankou. Keberhasilan militer tentara Taiping berkontribusi pada semakin populernya gagasan Hong Xiuquan di kalangan penduduk setempat, sehingga barisan pemberontak terus bertambah. Pada tahun 1853, jumlah pemberontak melebihi 500 ribu orang.

Setelah merebut Tricity Wuhan, tentara pemberontak pindah ke Provinsi Anhui dan menduduki kota-kota terpentingnya.

Pada bulan Maret 1853, Taiping menyerbu salah satu kota terbesar, Nanjing, yang kemudian menjadi ibu kota negara mereka. Peristiwa ini menandai berakhirnya tahap pertama dan awal perang tani tahap kedua.

Organisasi Negara Bagian Taiping

Perang Tani di Tiongkok dimulai pada tahun 1850, dan setahun kemudian negara bagian Taiping dibentuk di selatan negara itu. Mari kita pertimbangkan prinsip-prinsip dasar organisasinya secara lebih rinci.

• Sejak 1853, kota Nanjing dianggap sebagai ibu kota negara.
• Berdasarkan strukturnya, Taiping Tianguo adalah sebuah monarki.
• Secara alami, ini adalah negara teokratis (para pemberontak bersikeras untuk menggabungkan gereja dan lembaga pemerintah sepenuhnya).
• Sebagian besar penduduknya adalah petani. Tuntutan mereka umumnya dipenuhi oleh pemerintah.
• Hong Xiuquan dianggap sebagai kepala negara nominal, tetapi kenyataannya semua kekuasaan ada di tangan "Pangeran Timur" dan "pemberita Tuhan" Yang Xiuqing.

Pada tahun 1853, sebuah dokumen besar berjudul “Sistem Pertanahan Dinasti Surgawi” diterbitkan. Faktanya, ini menjadi Konstitusi negara bagian Taiping yang baru dibentuk. Undang-undang ini tidak hanya menyetujui dasar-dasar kebijakan agraria, tetapi juga prinsip-prinsip dasar struktur administrasi negara.

"Sistem Pertanahan Dinasti Surgawi" menyediakan organisasi komunitas patriarki yang dimiliterisasi. Dengan demikian, setiap 25 keluarga petani membentuk komunitas tersendiri. Dari setiap keluarga diperlukan satu orang untuk melakukan dinas militer.

Sejak musim panas tahun 1850, sistem yang disebut “gudang suci” didirikan di kalangan suku Taiping. Dari mereka para pemberontak dan keluarga mereka menerima makanan, uang dan pakaian. “Gudang suci” diisi kembali dari rampasan perang. Pada saat yang sama, kepemilikan pribadi dilarang di negara bagian Taiping.

Konstitusi baru negara bagian Taiping, pada kenyataannya, mewujudkan impian para petani tentang kesetaraan dan penghancuran kepemilikan tanah yang luas dari para pemilik tanah. Namun, dokumen ini ditulis dalam bahasa “buku”, yang tidak diketahui oleh sebagian besar penduduk. Itulah sebabnya Konstitusi tidak menjadi dasar kebijakan nyata para pemimpin pemberontakan Taiping.

Perang tahap kedua

Pemberontakan Taiping memperoleh kekuatan baru sejak tahun 1853. Awal tahap baru perang ditandai dengan direbutnya kota terbesar di Tiongkok, Nanjing, oleh para pemberontak. Selama periode ini, suku Taiping melakukan perjuangan aktif untuk memperluas perbatasan negara mereka yang baru terbentuk.

Pada bulan Mei 1853, keputusan dibuat untuk memulai Ekspedisi Utara. Tujuan utamanya adalah merebut Beijing, ibu kota Tiongkok. Dua tentara dikirim ke Ekspedisi Utara. Pada bulan Juni, penangkapan Huaiqi yang gagal terjadi. Selanjutnya, pasukan pindah ke provinsi Shanxi dan kemudian ke Zhili.

Pada bulan Oktober, tentara Taiping mendekati Tianjin (pos terakhir dalam perjalanan ke Beijing). Namun, saat ini pasukan sudah sangat lemah. Ditambah lagi, musim dingin yang keras telah tiba. Suku Taiping tidak hanya menderita kedinginan, tetapi juga kekurangan makanan. Tentara Taiping kehilangan banyak tentara. Semua ini menyebabkan kekalahan para pemberontak dalam Ekspedisi Utara. Pada bulan Februari 1854, pasukan meninggalkan provinsi Tianjin.

Bahkan, bersamaan dengan Utara Kampanye Barat tentara Taiping. Pasukan pemberontak dipimpin oleh Shi Dakai. Tujuan dari kampanye ini adalah untuk memperluas perbatasan negara bagian Taiping di sebelah barat Nanjing dan merebut wilayah baru di sepanjang bagian tengahnya. Pada bulan Juni, para pemberontak berhasil merebut kembali kota Anqing yang sebelumnya hilang, dan kemudian titik-titik penting lainnya. Pada musim dingin tahun 1855, tentara Shi Dakai kembali menaklukkan kota Tricity di Wuhan.

Secara keseluruhan, Kampanye Barat sangat berhasil bagi suku Taiping. Perbatasan negara mereka meluas secara signifikan ke arah barat ibu kota Nanjing.

Krisis Negara Bagian Taiping

Meskipun sejumlah kampanye militer berhasil, pada tahun 1855 krisis dimulai di negara yang baru dibentuk, yang mempengaruhi semua bidang kehidupan sosial. Pemberontakan Taiping mencakup wilayah yang luas dan mendapat dukungan rakyat yang besar. Namun, para pemimpinnya tidak dapat mewujudkan sebagian besar rencana mereka, dan Konstitusi negara pada dasarnya menjadi utopis.

Pada masa ini jumlah pangeran meningkat secara signifikan. Pada tahun 1856, jumlahnya tidak lagi 4, tetapi lebih dari 200. Selain itu, para pemimpin Taiping mulai menjauh dari petani biasa. Pada pertengahan perang, tidak ada seorang pun yang membicarakan kesetaraan dan persaudaraan universal.

Krisis telah melanda sistem kekuasaan itu sendiri. Intinya, Taiping menghancurkan struktur pemerintahan lama dan, sebagai imbalannya, gagal mengatur sistem yang tepat. Pada saat ini, perselisihan antar penguasa semakin meningkat. Puncaknya adalah kudeta. Pada malam tanggal 2 September 1860, Yang Xiuqing dan keluarganya dibunuh. Gelombang teror melanda negara itu. Tidak hanya pendukung Yang Xiuqing yang dihancurkan, tetapi juga Vans lainnya (Shi Dakai). Kudeta pada tanggal 2 September 1860 menjadi titik balik dalam sejarah perang tani dan menandai dimulainya tahap ketiga.

Perang Candu Kedua

Permulaan tahap ketiga perjuangan Taiping melawan dinasti Manchu ditandai dengan Perang Candu Kedua. Pemberontakan Taiping pada saat itu kehilangan kekuatannya, dan negara yang baru terbentuk terpaksa hidup di bawah kondisi agresi militer oleh negara-negara Barat.

Alasan pecahnya permusuhan adalah penangkapan kapal Inggris Arrow di Tiongkok.

Pada tahun 1857, pasukan gabungan Inggris-Prancis merebut Guangzhou. Setahun kemudian, mereka menduduki Tianjin, sebuah titik penting yang strategis yang terletak di pinggiran Beijing.

Pada tahun 1858, Perjanjian Tianjin ditandatangani. Kekaisaran Qing terpaksa menyerah. Namun, sebelum ratifikasi perjanjian damai, Kaisar Tiongkok mengumumkan kelanjutan perang.

Pada bulan Agustus 1860, pasukan Inggris-Prancis menduduki kembali Tianjin. Pertempuran yang menentukan terjadi pada tanggal 21 September di Jembatan Balitsyao (di wilayah Tongzhou). Tentara Tiongkok dikalahkan. Pada bulan Oktober 1860, pasukan gabungan Inggris-Prancis mendekati Beijing. Pemerintah Tiongkok terpaksa memulai negosiasi.

Pada tanggal 25 Oktober 1860, Konvensi Beijing ditandatangani. Hasil utamanya diringkas menjadi poin-poin berikut:

1. Inggris dan Prancis mendapat hak eksklusif untuk mendirikan kedutaan besar mereka di Beijing.
2. Di China, 5 pelabuhan baru dibuka untuk perdagangan luar negeri.
3. Orang asing (pedagang dan diplomat) mendapat hak untuk bergerak bebas di seluruh negeri.
4. Tianjin dinyatakan sebagai kota terbuka.

Tahap keempat dan penyelesaian pemberontakan

Pemberontakan Taiping pada tahun 1860-1864. tidak lagi begitu kuat. Selain itu, negara yang baru dibentuk terpaksa beralih dari operasi militer aktif ke pertahanan. Periode keempat Perang Tani di Tiongkok ditandai dengan transisi Amerika Serikat, Inggris, dan Prancis ke intervensi militer terbuka di negara tersebut.

Pada awal tahun 60an, meski tentara melemah, Taiping berhasil meraih sejumlah kemenangan besar. Pasukan di bawah pimpinan Li Xiucheng menuju ke provinsi pesisir. Di sini mereka berhasil menaklukkan pelabuhan-pelabuhan utama - kota Huangzhou dan pusat-pusat lain di Zhejiang dan Jiangsu. Selain itu, Taiping melakukan dua kampanye melawan Shanghai. Namun, mereka gagal merebut kota tersebut.

Pada tahun 1861, serangan pasukan kontra-revolusioner dimulai.

Pada saat yang sama, Inggris, Perancis dan Amerika Serikat melakukan intervensi terbuka terhadap Taiping. Pada tahun 1863, pantai utara Sungai Yangtze berada di bawah kendali Dinasti Qing. Suku Taiping kemudian terpaksa meninggalkan semua provinsi pesisir.

Pada tahun 1864, unit Manchu, didukung oleh pasukan Eropa Barat, mengepung Nanjing. Akibatnya, lebih dari 100 ribu Taiping hancur. Kelaparan parah dimulai di kota.

Hong Xiuquan menyadari situasi yang tidak ada harapan dan bunuh diri. Setelah kematiannya, kepemimpinan pertahanan Nanjing diserahkan ke tangan Li Xiucheng. Pada bulan Juli 1864, pasukan kekaisaran meledakkan tembok kota dan menyerbu ibu kota Taiping Tianguo. Li Xiucheng dan satu detasemen kecil berhasil meninggalkan Nanjing. Namun, dia kemudian ditangkap dan dieksekusi.

Dengan demikian, pada tahun 1864, Perang Taiping berakhir. Kekuatan utama mereka dihancurkan, dan para pemimpin pemberontakan dieksekusi. Kantong perlawanan terakhir ditindas oleh pasukan kekaisaran pada tahun 1868.

Hasil dan konsekuensi perang tani

Bagi Kekaisaran Qing, Pemberontakan Taiping merupakan kejutan yang serius. Hal ini merusak fondasi sistem feodal dan perekonomian negara. Kota-kota dan pelabuhan-pelabuhan besar dihancurkan, dan pemberontakan menyebabkan pemusnahan massal penduduk Tiongkok.

Taiping Tianguo menjadi eksperimen sosial besar yang melibatkan massa petani secara luas.

Perang Tani juga mempunyai dampak yang signifikan terhadap Dinasti Qing. Posisinya di negara itu terguncang, dan dukungan dari penduduk hilang. Untuk menekan protes massal, elit penguasa terpaksa meminta bantuan kepada pemilik tanah yang luas. Hal ini menyebabkan menguatnya posisi pemilik tanah. Akibatnya, etnis Han (Cina) semakin banyak mengambil bagian dalam pemerintahan, dan jumlah orang Manchu dalam aparatur negara semakin berkurang. Di tahun 60an Pengelompokan regional semakin menguat di Tiongkok. Hal ini juga menyebabkan melemahnya posisi pemerintah pusat.

Selain itu, pertengahan abad ke-19 dalam sejarah Tiongkok ditandai dengan sejumlah pemberontakan besar lainnya.

Perang suku Miao di wilayah Guizhou berlangsung selama lebih dari 18 tahun. Pada tahun 1862, pemberontakan besar masyarakat Dungan dimulai, yang melanda provinsi Shanxi dan Gansu. Pada tahun 1855, perang anti-pemerintah pecah di wilayah Yunnan. Orang Hui yang beragama Islam ikut ambil bagian di dalamnya. Semua pemberontakan ini berdampak signifikan terhadap perkembangan lebih lanjut Tiongkok dan hubungannya dengan negara-negara Eropa Barat.