Hari Tritunggal Mahakudus, atau Pentakosta, adalah salah satu hari raya Kristen yang paling dekat dengan masyarakat Rusia. Pada saat ini, dan Trinitas dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah, alam akhirnya terbangun, kehidupan baru, penuh dan penuh darah dimulai. Lantai candi ditutupi dengan rumput yang baru dipotong, dindingnya dihiasi dengan ranting pohon birch, bahkan warna pakaian pendeta pada hari ini adalah hijau.
Ini adalah simbol pembaruan, simbol permulaan. Bagaimanapun, pada hari ini Gereja kita lahir.
Pada hari ini, hampir dua ribu tahun yang lalu, para rasul sedang duduk di ruang atas (upper room) salah satu rumah Yerusalem di Gunung Sion. Rumah siapa itu tidak diketahui. Tapi dialah yang ditakdirkan menjadi kuil Kristen pertama. Memang, di ruang atas Sion, Kristus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya dua kali setelah Kebangkitan-Nya, di sana Ia memecahkan roti dan mengisi cawan dengan anggur, sehingga melaksanakan liturgi pertama. Di Ruang Atas Sion, Roh Kudus turun ke atas para rasul dan Perawan Maria - dan ini terjadi pada hari kelima puluh setelah Kebangkitan Kristus dan pada hari kesepuluh setelah Kenaikan-Nya ke Surga.
Pada saat ini, para rasul tidak lagi dalam kebingungan dan depresi, seperti setelah penyaliban Kristus. Para murid Juruselamat telah memahami bahwa Dia tidak hanya meninggalkan segelintir pengikutnya, namun juga Gereja. Walaupun para rasul bukanlah penduduk Yerusalem (kebanyakan dari mereka berasal dari Galilea), mereka belum pulang ke rumah selama lima puluh hari, bertemu setiap hari di ruang atas Sion yang sama. Bagaimanapun, Kristus sendiri meminta mereka untuk tidak meninggalkan kota dan menunggu baptisan Roh Kudus.
Dan kemudian “tiba-tiba terdengar suara dari langit, seolah-olah berasal dari tiupan angin kencang, dan memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk. Dan tampaklah pada mereka lidah-lidah yang terbelah bagaikan api, dan seorang hinggap pada mereka masing-masing. Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan Roh kepada mereka untuk mengucapkannya” (Kisah Para Rasul 2:2-4). Jadi, pada hari ini di Ruang Atas Sion, Allah Tritunggal menampakkan diri dalam hipostasis ketiganya, oleh karena itu namanya - Pesta Tritunggal Mahakudus.
Allah Bapa menciptakan dunia dan mengutus Putra-Nya, Yesus Kristus, ke bumi untuk menunjukkan jalan menuju keselamatan kepada manusia, dan Allah Roh Kudus turun ke atas para rasul, dan melalui mereka, kepada kita masing-masing, untuk menjadi dekat dengan manusia. Komunitas orang-orang di mana Roh Kudus hadir disebut Gereja. Setiap umat Kristen Ortodoks berdoa “Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus…” Selain itu, pada hari ini Tuhan memberikan kesempatan kepada para rasul untuk berbicara. bahasa berbeda. Lagi pula, jika sejarah Kristus di bumi telah berakhir, maka kehidupan Gereja Kristus baru saja dimulai. Para rasul harus pergi ke berbagai negara dan memberi tahu orang-orang tentang Kebenaran yang Tuhan berikan kepada mereka dengan segala cara yang memungkinkan.
Suatu pagi, setelah mendengar suara yang aneh, penduduk Yerusalem yang terkejut mulai mendekati rumah tempat para rasul berkumpul, dan sangat terkejut ketika mendengar bahwa orang-orang di dalam rumah tersebut berbicara dalam bahasa yang berbeda. Mereka bahkan mengira orang yang berbicara itu sedang mabuk. Kemudian Rasul Petrus keluar ke tengah orang banyak itu dan berkata: “...orang-orang Yahudi, dan semua orang yang tinggal di Yerusalem! Biarlah hal ini diketahui olehmu, dan dengarkanlah kata-kataku: mereka tidak mabuk, seperti yang kamu kira, karena sekarang sudah jam tiga siang; namun inilah yang dinubuatkan oleh nabi Yoel: Dan hal itu akan terjadi hari-hari terakhir, firman Tuhan, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia, dan putra-putrimu akan bernubuat; dan orang-orang mudamu akan mendapat penglihatan, dan orang-orang tuamu akan mendapat mimpi. Dan kepada hamba-hamba-Ku dan kepada hamba-hamba-Ku pada waktu itu Aku akan mencurahkan Roh-Ku dan mereka akan bernubuat” (Kisah Para Rasul 2:14-18).
Persis seperti yang dikatakan Petrus, itulah yang terjadi. Setelah menerima karunia bernubuat, menyembuhkan, dan yang paling penting, menyampaikan Kebenaran kepada manusia dari Tuhan Sendiri, para rasul menyebar ke seluruh dunia dan berkhotbah di sudut-sudut terjauh. Para rasul dieksekusi (hanya satu dari dua belas rasul, Yohanes, yang meninggal secara wajar), tetapi apa yang dapat dilakukan musuh terhadap orang-orang Kristen yang selalu hadir dengan Roh Kudus? Generasi manusia, penguasa, dan bahkan seluruh negara menghilang dari muka bumi, namun Gereja telah ada selama hampir dua ribu tahun. Dimulai sekali dengan sekelompok kecil orang di ruang atas di Gunung Sion di Yerusalem...
Bahannya menggunakan reproduksi lukisan K. Lebedev “Keturunan Roh Kudus”
Paskha.ru
Tradisi merayakan Trinitas di Rus'
Tritunggal - sangat liburan yang indah. Rumah dan kuil dihiasi dengan ranting, rumput, dan bunga. Dan ini bukanlah suatu kebetulan. Tanaman hijau dan bunga melambangkan kehidupan. Beginilah cara orang mengungkapkan kegembiraan dan rasa syukur kepada Tuhan karena telah menghidupkan mereka kembali melalui baptisan nol ke dalam kehidupan baru.
Secara historis, cabang pohon birch digunakan untuk menghiasi kuil dan rumah. Pohon ini dianggap diberkati di Rus'. Bukan tanpa alasan banyak puisi dan lagu yang dipersembahkan untuknya. Pesta Tritunggal tanpa pohon birch sama dengan Natal tanpa pohon. Tapi Rusia adalah negara besar, dengan hal yang berbeda kondisi iklim, rupanya, hal ini dapat menjelaskan fakta bahwa di beberapa daerah pohon liburannya adalah oak, maple, dan rowan. Trinity lewat dengan riuh dan riang. Di pagi hari semua orang bergegas ke kuil untuk kebaktian meriah. Dan setelah itu mereka menyelenggarakan keceriaan rakyat dengan tarian bundar, permainan, dan lagu. Roti pasti sudah disiapkan. Mereka mengundang para tamu untuk makan malam yang meriah dan saling memberi hadiah. Pameran diadakan di beberapa daerah.
Dengan bangkitnya kembali iman di Rusia, tradisi merayakan hari raya Ortodoks juga dihidupkan kembali. Dan di zaman kita, festival rakyat dengan permainan, pertunjukan, dan nyanyian diselenggarakan di kota-kota di negara tersebut.
Trinity - Natal Hijau
Hari Tritunggal telah menjadi salah satu hari libur favorit masyarakat Rusia sejak dahulu kala. Banyak adat istiadat dan ritual rakyat yang masih terkait dengannya, dirayakan selain perayaan gereja. Pada zaman kuno, ketika ingatan akan masa lalu kafir masih segar di Rus, begitu banyak manifestasi asli dikaitkan dengan Tritunggal, atau minggu “Semitskaya”. takhayul populer- tidak seperti hari libur lainnya kecuali Natal. Minggu ini, didedikasikan untuk dewi musim semi, yang mengalahkan iblis musim dingin, telah lama dirayakan dengan pertandingan nasional yang riuh. Akhir Mei dan awal Juni, saat Hari Tritunggal jatuh, sangat cocok untuk merayakan kebangkitan musim semi di negeri itu, yang saat ini ditutupi dengan tumbuh-tumbuhan paling subur, yang belum kehilangan kesegarannya yang menawan.
Bulan kafir nenek moyang kita yang jauh, yang dalam hal ini bertepatan dengan hari raya Kristen, memunculkan penyatuan mereka dengan diri kita sendiri. Sedikit demi sedikit, pemujaan kuno terhadap dewi musim semi - Lada yang berambut pirang - dilupakan, dan adat istiadat yang menyertainya menyatu dengan ritual baru, menciptakan suasana cerah yang luar biasa di sekitar liburan musim panas pertama. Seiring waktu, semangat pagan yang terakhir ini larut dalam pandangan dunia tentang keyakinan baru Slavia, tercerahkan oleh keinginan akan puncak gunung kebaikan; Namun adat istiadat kuno yang bertahan berabad-abad yang lalu masih menunjukkan betapa kuatnya ikatan darah masyarakat pembajak dengan kehidupan sekitar nenek moyang mereka dan alam yang melingkupi kehidupan mereka dari mana-mana.
"Semitskaya" - minggu ketujuh setelah Paskah - minggu yang berakhir dengan Hari Tritunggal, masih disebut "Waktu Natal Hijau" di beberapa daerah (misalnya, di distrik Rybinsk di provinsi Yaroslavl). Di masa lalu, dia dipanggil dengan julukan ini di mana-mana di Rus' rakyat, yang juga memanggilnya "rusal", "hijau", "bersih", "bangun yang menyesakkan", "panas" dan lain-lain. nama yang cocok, - yang masing-masing menemukan penjelasannya dalam sisa-sisa paganisme Slavia-Rusia. Menurut lelucon populer - “Maslenitsa yang Jujur memanggil Semik untuk berkunjung”... dan, - tambahkan penduduk desa yang fasih, - “Hormati dan pujilah dia untuk itu!” Semik sebenarnya adalah hari Kamis pada minggu terakhir sebelum Pentakosta. Pada hari Kamis ini, yang didedikasikan oleh Slavia pagan kuno kepada dewa tertinggi Perun sang Guntur, persiapan paling penting dilakukan untuk perayaan Hari Tritunggal.
Semuanya sama seperti di hutan belantara terpencil, di mana Kamis ini masih menjadi tamu sambutan dari pemuda pedesaan yang sederhana, yang menurut legenda, memberikan penghormatan pada musim semi untuk peninggalan masa lalu yang mengesankan. Di provinsi Tula, pohon birch Semitsk bahkan masih belum disebut apa pun selain “kumoyu”, dan kata “kumoyu” di tahun 40-an dan awal 50-an hanya berarti berciuman ketika lewat di bawah pohon birch ini.
Semik pada dasarnya (dan di daerah lain secara eksklusif) adalah hari libur anak perempuan. nullDi wilayah Volga, atas dan tengah, di mana-mana seperti ini hari berlalu Di desa-desa ada penggalangan dana perdana: telur dikumpulkan, kue dipanggang, makanan lezat dibeli. Gadis-gadis, seluruh desa, pergi ke hutan, ke tepi sungai - untuk menggulung pohon birch, "memainkan lagu" dan berpesta. Karangan bunga digantung di pohon birch, yang dengannya kaum Merah menyampaikan harapan tentang nasib mereka, melemparkannya ke dalam air pada Hari Trinity itu sendiri. Setelah pesta, tarian melingkar dimulai, yang berhenti dari Trinity hingga Dormition.
Tarian melingkar Semitsk disertai dengan ritual khusus yang didedikasikan untuk "pohon birch", yang diberi penghormatan khusus - mungkin sebagai personifikasi hidup dari dewi musim semi kuno. Sekitar lima puluh tahun yang lalu, di provinsi Voronezh, boneka jerami yang dihiasi dengan cabang-cabang pohon birch dibawa ke pesta-pesta Semitsk - di mana, tidak diragukan lagi, gema yang jelas dari paganisme kuno terdengar. Di beberapa tempat di Semik, mereka melilitkan pita di sekeliling pohon birch keriting yang tumbuh di tepi sungai, dan menyanyikan lagu lama untuk pohon itu: “Birch saya, birch saya, birch putih saya, birch keriting saya!..”, dll. . Di provinsi Vologda, Semik lebih dikenal dengan sebutan “Polyany”. Ini adalah konsekuensi dari kenyataan bahwa semua adat istiadat yang terkait dengannya dirayakan di tempat terbuka.
Adat istiadat Semit bukan hanya ciri khas bangsa Slavia. Bahkan orang Yunani dan Romawi kuno mengadakan festival musim semi khusus yang didedikasikan untuk bunga dan pepohonan. Orang Jerman mengadakan apa yang disebut “festival karangan bunga”, yang memiliki lebih banyak kesamaan dengan Semik kami. Menurut data perbandingan teologi pagan, Semik adalah prototipe penyatuan langit dan bumi.
Tanaman hijau dan bunga masih menghiasi fitur perayaan Hari Tritunggal; Di mana-mana di Rusia, gereja dan rumah dihiasi dengan cabang pohon birch pada hari ini - baik di desa maupun di kota. Di masa lalu, kebiasaan ini diberi arti khusus, menghubungkan dua dunia - pagan dan Kristen. Permainan yang diselenggarakan untuk menghormati dewa-dewa pagan masih ada di Polandia bahkan lima abad setelah adopsi agama Kristen; menurut sejarawan Polandia Dlugosz.
Dlugosz adalah seorang sejarawan Polandia terkenal yang hidup pada abad ke-15. Ia lahir pada tahun 1415, dan menempuh pendidikan di Universitas Krakow; setelah menyelesaikan kursus (dialektika dan filsafat) ia menjadi sekretaris Uskup Orzhev - sambil ditahbiskan ke pangkat kanon. Pada tahun 1448, karir diplomatiknya dimulai, membawanya lebih dekat ke istana kerajaan. Sejak tahun 1467, Dlugosz dipercayakan tugas mendidik anak-anak kerajaan. Sebelum kematiannya, dia terpilih sebagai uskup agung, tetapi kematian mendahului penahbisannya pada pangkat ini: dia meninggal pada tahun 1480. Sepanjang aktivitas diplomatik dan pedagogisnya, ia bekerja dengan penuh semangat di monumen bersejarah tanah airnya. Dari karya-karyanya, yang paling menyeluruh adalah “Sejarah Polandia”, yang dibawa “dari masa-masa menakjubkan” ke kuartal ketiga abad ke-16. Seluruh sejarah rakyat Polandia dipelajari oleh Dlugosz - sebagai subjek pemuliaan Polandia dan pelajaran dalam pelayanan negara kepada Gereja dan tugas-tugasnya] mereka disebut “Kawanan”. Di Lituania mereka bertahan lebih lama lagi. Di Rus Putih, masih banyak kesamaan dengan adat istiadat kuno Polandia-Lithuania pada umumnya dan yang terkait dengan perayaan Hari Trinitas pada khususnya.
Ada kepercayaan bahwa bidadari dan naiad Slavia - putri duyung yang hidup di kolam sungai - muncul dari air minggu ini. Menjelang Hari Trinity, menurut kepercayaan Little Russia, mereka lari ke ladang dan memulai permainan malam mereka. - “Boom! Bang! Semangat jerami! - mereka sepertinya berteriak: "Ibuku melahirkanku, dia melahirkanku tanpa dibaptis!" Putri duyung, menurut kepercayaan populer, adalah kerinduan jiwa bayi yang lahir mati atau meninggal tanpa dibaptis. Dari “Natal Hijau” hingga Hari Peter, mereka tinggal di hutan, memanggil para pelancong dengan sorak-sorai dan tawa, yang mereka gelitik sampai mati. Selama minggu putri duyung hijau di Little Russia tidak ada yang berenang - karena takut jatuh ke tangan mereka; Semik dikenal di sini sebagai “hari besar putri duyung”. Wormwood dan ramuan “fajar” dianggap sebagai obat pelindung terhadap mantra putri duyung. Di provinsi Chernigov, hingga saat ini, ada kebiasaan “pengiriman putri duyung”, ketika penyihir wanita sungai diusir oleh seluruh desa yang terdiri dari anak laki-laki dan perempuan. Di distrik Spassky di provinsi Ryazan, hari Minggu setelah Hari Tritunggal dikenal sebagai “puasa putri duyung”; setelah mengantar putri duyung, permainan “pembakar” dan “bebek” dihentikan di sini hingga musim semi berikutnya.
Di masa lalu, para pengkhotbah secara khusus memberontak terhadap kepercayaan tentang putri duyung dan permainan rakyat serta ramalan yang terkait dengannya, mencela orang-orang yang percaya takhayul kafir. Berbeda dengan perayaan populer Semik yang rusuh, perayaan ini didirikan untuk memperingati orang miskin yang dimakamkan di apa yang disebut “rumah miskin” dan “rumah miskin” pada hari Kamis ini. Namun perayaan ceria tidak menjadi gelap dalam kehidupan populer: tawa dan nyanyian dengan cepat berubah menjadi air mata dan isak tangis di hari yang sama.
Dari adat istiadat kuno yang terkait dengan hari raya ini, tidak semuanya telah mencapai batas zaman kita. Banyak hal yang telah hilang bahkan tanpa dimasukkan ke dalam halaman-halaman penelitian rakyat. Dilaporkan bahwa di provinsi Yenisei. (Minusinsk, env.) perempuan petani, setelah memilih pohon birch keriting di Semik dan menebangnya, mendandaninya dengan pakaian terbaik mereka dan memasukkannya ke dalam sangkar sampai Trinity, dan kemudian - dengan nyanyian - membawanya ke sungai. Di provinsi Kazan. (Chistopolsk. u.) Pada malam Trinitas, sebuah permainan diadakan untuk menghormati dewa pagan Yarila. Di provinsi Penza dan Simbirsk, pada hari setelah Trinity, gadis-gadis, yang mengenakan gaun malam yang paling jelek dan lusuh, berkumpul dan, memanggil salah satu teman mereka “Kostroma”, menaruhnya di papan dan membawanya ke sungai untuk mandi. dan penguburan. Kemudian mereka mandi dan kembali ke rumah, di mana mereka berganti pakaian pesta dan menari berputar-putar hingga larut malam. Di provinsi Oryol. pada Hari Trinitas mereka “berdoa untuk sepotong roti” yang dipanggang dari tepung yang dibawa oleh semua gadis desa yang ikut serta: mereka pergi ke hutan dengan membawa roti ini dan bernyanyi di atasnya. Di provinsi Pskov: di banyak desa, kuburan ditutupi dengan tandan bunga yang dibawa dari gereja dari misa Trinity. Hal ini disebut “menjernihkan mata orang tua.” Di banyak tempat di Rus pada masa lalu, penayangan pengantin wanita dilakukan pada hari libur ini. Gadis-gadis itu berkumpul di padang rumput dan, setelah berkumpul dalam lingkaran, perlahan-lahan bergerak dengan nyanyian. Pengantin pria berdiri mengelilingi dan “mengawasi” pengantin wanita.
Banyak dari kebiasaan yang dijelaskan telah hilang, yang lain telah berubah tanpa bisa dikenali; namun banyak juga yang masih menjalani kehidupannya dengan penampilan yang sama seperti yang diciptakan oleh imajinasi populer di zaman dahulu. Hari Trinitas pada masa Tsar Moskow Seluruh Rusia disertai dengan kekhidmatan khusus dalam kehidupan sehari-hari kerajaan. Tsar-Sovereign “muncul di hadapan rakyat” pada hari raya besar ini. Pintu keluar kerajaan dilengkapi menurut piagam khusus. Penguasa berjalan dengan pakaian kerajaan: dia mengenakan “kain kerajaan” (purphyry), “kaftan” kerajaan, mahkota, jeruji, salib dada, dan botak; di tangannya ada tongkat kerajaan; di kakinya ada sepatu bertahtakan mutiara dan batu. Peziarah yang dinobatkan ditopang oleh dua orang pengiring. Mereka dikelilingi oleh rombongan bangsawan brilian yang mengenakan peri emas. Saat tsar berjalan menuju misa, rombongan tsar berjalan berdampingan: orang-orang berpangkat lebih rendah berada di depan, dan para bangsawan serta okolnichy berada di belakang penguasa. Petugas tempat tidur dan pengacara membawa “ramuan”: handuk, kursi “dengan kepala”, bangku kaki, “solnushnik” - dari hujan dan matahari, dan segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan sehari-hari.
Dengan segala kemegahan jubah kerajaannya, penguasa memasuki Katedral Assumption, ditemani oleh para bangsawan dan semua tetangganya. Di depan seluruh prosesi, para pengiring membawa seikat bunga (“sapu”) dan “daun” (berkayu, tanpa batang) di atas karpet. Keluarnya kerajaan diumumkan oleh dering nyaring dari Ivan yang Agung “dengan semua lonceng berbunyi”; dering itu berhenti ketika penguasa mengambil tempat kerajaannya. Di tangga “tempat” ini, yang dilapisi kain satin merah dengan jalinan emas, para pelayan di dekatnya mendukung penguasa. Misa dirayakan dengan khidmat. Di akhir acara, sebelum Vesper Tritunggal, penjaga kunci katedral mendekati Tsar dengan membungkukkan badan dan menghadiahkannya di atas karpet dengan sehelai daun kayu yang dikirim oleh Patriark. Setelah mencampurkannya dengan “daun kedaulatan” dan berbagai tumbuhan serta bunga, mereka menutupi seluruh tempat kerajaan dengan itu dan memercikkannya dengan air mawar. Dengan kain yang diambil dari penguasa, mereka pergi untuk menutupi tempat bapa bangsa dan otoritas spiritual lainnya. Sisanya dibagikan kepada para bangsawan dan peziarah lainnya di seluruh kuil. Kaisar berlutut dan - seperti yang mereka katakan saat itu - "berbaring di atas selimut", dengan penuh hormat mendengarkan kata-kata doa. Ketika kebaktian berakhir, dia meninggalkan katedral dengan cara yang sama khidmatnya, “muncul di hadapan orang-orang,” yang menyambutnya dengan tangisan gembira, dan - didahului oleh salah satu pelayan di dekatnya, membawa “sapu” para penguasa, kembali ke kamar kerajaannya. Bunyi lonceng tak henti-hentinya sepanjang perjalanannya dari katedral menuju istana.
Selama Pekan Hijau Trinity, para putri dan hawthorn bersenang-senang di istana dengan tarian bundar yang tidak ada permainan, di bawah pengawasan, jika bukan dari mata cerah Permaisuri-Tsarina sendiri, maka dari tatapan waspada dari wanita bangsawan dan ibu berkuda. . Untuk permainan dan tarian melingkar, baik di istana Tsarina maupun di rumah sang putri, ruang depan khusus yang luas dialokasikan. Ada juga "pelawak bodoh" yang ditugaskan untuk para putri, bahari, domrachei, dan pengunjung pesta dengan badut, semua orang yang seharusnya memberikan "kesenangan" dan "usaha yang menyenangkan". Para putri terhibur oleh gadis-gadis jerami, "gadis-gadis permainan", yang dengannya - mungkin - lagu-lagu Semit yang sama "dimainkan" yang terdengar pada waktu itu di bawah pohon birch di atas air di seluruh Rus, yang merayakan permainan kunonya untuk menghormati dari "Semik Jujur" dan Trinitas - Natal Hijau .
Adat istiadat dan tanda-tanda rakyat tentang Tritunggal
Tritunggal adalah hari Minggu, hari kelima puluh setelah Paskah, hari libur untuk menghormati Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Nama lainnya adalah Hari Tritunggal, Hari Turunnya Roh Kudus, Pentakosta.
Oleh kalender gereja. Hari Tritunggal Mahakudus disebut juga dengan hari turunnya Roh Kudus ke atas para Rasul.
Pentakosta adalah hari raya kedua dari tiga hari raya besar umat Yahudi kuno, yang diadakan untuk memperingati pemberian Hukum kepada orang-orang di Gunung Sinai.
Menurut legenda, pada hari ini terjadi turunnya Roh Kudus atas para rasul.
Murid-murid Yesus kemudian semuanya berkumpul. Tiba-tiba terdengar suara dari langit, seperti angin kencang. Pada saat itu lidah-lidah muncul dan turun ke atas masing-masing murid.
Dan mereka mulai berbicara dalam berbagai bahasa. Multilingualisme diturunkan agar mereka bisa mewartakan ajaran Kristen ke berbagai bangsa. Hari raya Pentakosta Yahudi diteruskan ke gereja Kristen.
Menurut kalender rakyat. Hari Trinity berhak disebut Natal hijau. Pada hari ini, umat paroki mengadakan misa di gereja dengan karangan bunga padang rumput atau dahan pohon, dan rumah-rumah dihiasi dengan pohon birch. Bunga liar yang tadinya ada di gereja dikeringkan dan disimpan di belakang ikon untuk berbagai kebutuhan: ditempatkan di bawah jerami segar dan di lumbung untuk mencegah tikus, di lubang di punggung bukit dari tikus dan di loteng untuk memadamkan api.
Pohon-pohon diangkut ke jalan-jalan desa dengan kereta utuh dan dihias tidak hanya dengan pintu, tetapi juga kusen jendela, dan terutama gereja, yang lantainya dipenuhi rumput segar (semua orang, meninggalkan gereja, mencoba mengambilnya dari bawah miliknya. kaki untuk dicampur dengan jerami, direbus dengan air dan diminum sebagai penyembuhan). Beberapa orang membuat karangan bunga dari dedaunan pohon yang berdiri di gereja dan menaruhnya di dalam pot saat menanam bibit kubis.
Hari Minggu dihabiskan di hutan, di sekitar pohon birch.
Di desa-desa, sepotong roti dipanggang di pagi hari dan para tamu diundang, yang sudah ditenun karangan bunga dan pohon birch. Dan setelah makan siang, kesenangan bagi anak muda pun dimulai. Nenek yang memberi isyarat memanggil gadis-gadis itu ke pesta di hutan, di mana taplak meja diletakkan, di mana roti yang dihias dengan bunga diletakkan. Anak perempuan mulai menari berputar-putar, dan anak laki-laki mencari pengantin dalam tarian lingkaran. Roti Trinity, taplak meja, dan karangan bunga ada nilai yang besar untuk kehidupan pernikahan di masa depan. Taplak meja diam-diam ditutup dengan meja di bawah taplak meja atas lainnya pada upacara pengantin wanita (seharusnya merantai tunangan). Roti itu dikeringkan dalam remah roti dan disimpan sampai pernikahan. Kerupuk ini kemudian dicampur ke dalam roti pernikahan untuk kebahagiaan dan cinta pengantin baru, dan beberapa gadis diam-diam memberikan karangan bunga tersebut kepada kekasih mereka sebagai pembawa pesan sumpah pernikahan. Dengan bantuan karangan bunga, ramalan juga dilakukan, yang juga berperan dalam “waktu Natal hijau” peran penting, seperti di musim dingin. Pada Hari Trinity, gadis-gadis mengembangkan pohon birch: karangan bunga dikembangkan - yang diinginkan tidak akan menjadi kenyataan, karangan bunga layu - mengharapkan perubahan dalam hidup: pernikahan atau (membawa dan kasihanilah!) Kematian, jika karangan bunga berwarna hijau - kelanjutan dari masa remaja, yang pada umumnya jarang menyenangkan siapa pun. Dan di malam hari, ketika kegembiraan berangsur-angsur mereda, mereka pergi ke sungai dan melemparkan karangan bunga ke mata air yang perlahan mulai gelap. Jika karangan bunga mengapung - ini pertanda baik; jika berputar di tempatnya - pernikahan akan kacau atau masalah akan dimulai dalam keluarga, tenggelam - hingga kemalangan besar: kematian kerabat atau tunangan. Dan jika karangan bunga tetap di tempatnya, maka tidak akan ada pernikahan tahun ini. Setelah meramal, senang atau sedih, mereka pulang. Dan keesokan harinya, Senin, hari libur baru jatuh - Hari Roh Kudus, atau Hari Roh, yang menurut kepercayaan populer, musim panas yang hangat dimulai.
Birch
Pohon birch menjadi simbol hari raya, mungkin karena pohon ini merupakan salah satu pohon pertama yang didandani dengan tanaman hijau cerah dan anggun. Bukan suatu kebetulan jika ada kepercayaan bahwa pohon birch memiliki kekuatan pertumbuhan yang istimewa dan kekuatan tersebut harus dimanfaatkan.
Mereka menghiasi jendela, rumah, halaman, dan gerbang dengan cabang-cabang pohon birch; mereka berdiri dengan cabang-cabang pohon birch di kebaktian gereja, percaya bahwa mereka memiliki kekuatan penyembuhan. Pada hari Minggu Tritunggal, pohon birch dihancurkan - “dikubur”, ditenggelamkan dalam air atau dibawa ke ladang gandum, dengan demikian mencoba memohon kesuburan bumi dari kekuatan yang lebih tinggi.
Mengeritingkan pohon birch adalah ritual dari zaman kuno. Para gadis percaya bahwa mereka akan mengikat pikiran mereka erat-erat dengan pria yang mereka cintai.
Atau, sambil menggulung dahan pohon birch, mereka mendoakan ibu mereka cepat sembuh. Cabang-cabang pohon birch dipenuhi dengan kekuatan penyembuhan pada hari-hari ini. Infus daun birch juga dianggap menyembuhkan. Nenek moyang kita juga menggunakan ranting pohon birch sebagai jimat melawan semua roh najis. Hingga saat ini, para petani menempelkan dahan pohon birch ke lekukan sudut-sudut rumah di kawasan Vologda agar kesucian dan semangat penyembuhan berpindah ke dinding.
Setelah misa, para gadis mengganti pakaian mereka, meletakkan karangan bunga birch segar yang dijalin dengan bunga di kepala mereka, dan dengan pakaian ini mereka pergi ke hutan untuk menanam pohon birch. Sesampainya disana, mereka berdiri melingkar di dekat pohon birch yang melingkar, dan salah satu dari mereka menebangnya dan meletakkannya di tengah lingkaran. Semua gadis mendekati pohon birch dan menghiasinya dengan pita dan bunga. Kemudian prosesi kemenangan dibuka: gadis-gadis itu berjalan berpasangan, di depan semua orang salah satu dari mereka membawa pohon birch. Dengan cara ini mereka mengepung pohon birch di sekeliling desa. Di salah satu jalan mereka menancapkan pohon birch ke tanah dan mulai menari mengelilinginya. Orang-orang bergabung dengan mereka. Sore harinya mereka melepaskan pita dari pohon, mematahkan ranting satu per satu, lalu mencabut pohon itu dari tanah dan menyeretnya ke sungai untuk ditenggelamkan. “Tenggelamkan, Semik, tenggelamkan suami yang sedang marah!” - dan pohon birch malang itu melayang ke tempat aliran air membawanya (provinsi Vladimir).
Pada hari ini, para gadis berpisah dengan karangan bunga yang ditenun di Semik. Mereka melemparkannya ke dalam air dan mengawasi. Sangat buruk jika karangan bunga itu tenggelam: Anda tidak akan menikah hari ini, dan mungkin Anda bahkan akan mati. Jika karangan bunga menempel di pantai seberang, cinta seorang gadis akan berakar dan melekat di hati pria mana pun.
Para pemuda di wilayah Novgorod melakukan ritual yang disesuaikan secara khusus dengan Tritunggal, yang disebut “mengocok bubuk mesiu”. Saat berjalan-jalan di padang rumput, di antara tarian bundar dan permainan ogaryshi (pembakar), salah satu pria akan merobek topi pasangan mudanya, menggelengkan kepalanya dan berteriak keras: “Bubuk mesiu di tabung, istri tidak tidak mencintai suaminya.” Wanita muda itu dengan cepat menanggapi seruan ini, berdiri di depan suaminya, membungkuk di pinggangnya, melepas topi yang dikenakan di kepalanya pada saat kemunculannya, memegang telinga suaminya, menciumnya tiga kali. kali dan membungkuk padanya lagi ke empat arah. Pada saat yang sama, penduduk desa dengan lantang menilai kualitasnya dan melontarkan berbagai lelucon tentangnya. Para remaja putri biasanya pemalu dan berkata: “Saat mereka mengocok bubuk mesiu, akan lebih baik jika jatuh ke tanah.”
Pada hari Minggu Tritunggal, ritual mengenang orang mati dilakukan. Hanya pada hari Minggu Tritunggal diadakan pemakaman bagi orang mati yang belum dikuburkan sepanjang tahun. Jadi, pada masa perang, wabah penyakit, dan kelaparan, orang mati biasanya dibuang ke lubang umum. Selama minggu Trinity-Semit, jenazah dijahit menjadi anyaman, peti mati dibuat dan dikuburkan.
Pada Hari Tritunggal, para wanita tua pergi ke kuburan untuk menyapu kuburan dengan karangan bunga dan ranting pohon birch, yang mereka pegang di tangan mereka, “untuk membersihkan mata orang tua mereka.”
Pada Minggu Tritunggal, embun dikumpulkan dan digunakan sebagai obat mujarab untuk penyakit dan untuk menabur benih sayuran.
Tanda-tanda rakyat tentang Tritunggal
Hujan di Trinity - banyak jamur, cuaca hangat.
Jika pohon birch yang ditempatkan pada Hari Trinity untuk dekorasi masih segar setelah tiga hari, maka kemungkinan akan dilakukan pemotongan jerami basah.
Dari Trinity hingga Dormition tidak ada tarian melingkar.
Jika mereka dirayu pada Tritunggal dan menikah pada Syafaat, maka pasangan ini akan panjang umur, bahagia, dalam cinta dan harmoni.
Hari Senin setelah Tritunggal adalah Hari Rohani. Mereka berkata: “Sejak Hari Rohani, kehangatan datang dari bawah bumi dari lebih dari satu langit.”
“Roh Kudus akan datang, di halaman, seperti di atas kompor.”
Liburan memiliki akar rakyat, meskipun dikaitkan dengan agama - Pentakosta.
Tanda dan kepercayaan apa yang ada pada hari ini?
- Tanda paling umum adalah Anda tidak bisa berenang pada Minggu Trinity. Namun seperti yang dinyatakan oleh pendeta gereja, ini hanyalah fiksi. Anda bisa berenang dan itu tidak membahayakan Ortodoksi.
- Anda tidak dapat mengunjungi pemakaman pada hari Minggu Trinity. Memang benar, lebih baik pergi ke gereja dan berdoa.
- Anda tidak bisa bekerja. Tanda ini umumnya menjadi tambahan wajib pada setiap hari libur gereja. Tapi Anda bisa bekerja untuk Trinity jika diperlukan.
- Anda tidak bisa menikah. Ini benar. Selama 12 hari raya besar setelah Paskah Anda tidak akan menikah. Tapi tolong baptislah anak itu.
- Anda dapat membuat keinginan dan itu akan menjadi kenyataan. Sejujurnya, itu hanya takhayul.
- Jika hujan turun pada hari Minggu Trinity, berarti panen, tetapi cuaca cerah menjanjikan kekeringan.
- Jamu yang dikumpulkan pada hari ini dianggap sebagai obat.
- Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk memberikan uang kembalian untuk menghilangkan kesulitan.
Apa yang dapat Anda lakukan di Trinity?
Cara terbaik untuk menghabiskan waktu dalam Tritunggal adalah di gereja di antara orang-orang percaya. Namun jika Anda masih memiliki pertanyaan tentang apa yang dapat Anda lakukan di Trinity, kami akan dengan senang hati menjawabnya:
- berdoa dan bersukacita;
- hiasi rumah dengan tanaman hijau;
- atur meja pesta;
- berdandan;
- mengunjungi kuil
Apa yang tidak bisa kamu lakukan di Trinity?
Bagaimana cara merayakan Tritunggal?
Ada beberapa pilihan untuk merayakan Tritunggal. Misalnya, Anda dapat mendekorasi rumah Anda dengan bunga, herba, dan ranting pohon birch, berdandan cantik, dan menata meja pesta, merayakan tanggal ini bersama keluarga dan teman. Pada saat yang sama, Anda tidak boleh terbawa oleh alkohol.
Nah, kebaktian khusyuk diadakan di gereja pada hari ini. Para pelayan menghiasi kuil dengan rumput yang baru dipotong, dan ikon dengan cabang pohon.
Kekristenan adalah agama yang sangat ringan. Di Rus, tradisi pagan terjalin di dalamnya. Inilah sebabnya mengapa Hari Raya Suci begitu menyenangkan dan spiritual. Jika Anda perhatikan dengan seksama, jumlahnya tidak banyak. Di antara hari libur utama, Trinity menempati tempat khusus.
Inilah saatnya bumi setiap tahun memberikan hasil panen pertamanya kepada pemiliknya yang peduli. Dia penuh dengan kekuatan dan energi. Para petani menyelesaikan kerja keras mereka di Trinity, beristirahat, dan memperoleh kekuatan sebelum periode baru pekerjaan pertanian - panen. Segala sesuatu di sekitarnya dipenuhi dengan antisipasi magis, semacam antisipasi yang menggembirakan.
Oleh karena itu, banyak ritual dan tradisi yang tumbang pada masa Tritunggal. Orang-orang percaya bahwa bumi sangat menguntungkan mereka, bisa dikatakan “banyak bicara”.
Pertanda petani untuk Trinity
Merupakan kebiasaan untuk terus-menerus mengamati alam. Mereka yang mengetahui banyak tentang tanda-tandanya dapat belajar dan meramalkan banyak hal (dengan bantuannya). Tanda dan tradisi dilestarikan dengan hati-hati, diturunkan dari keluarga dari mulut ke mulut. Mereka menentukan banyak hal. Seperti yang mereka katakan sekarang, mereka menyusun rencana pemanenan, persiapan, pekerjaan perbaikan, dan sebagainya. Pada hari ini mereka menentukan seperti apa tahun ini. Saat ini, tidak semua orang tertarik dengan seluk-beluk pertanian seperti itu. Namun, banyak di antaranya yang dapat memengaruhi kehidupan kita saat ini.
Dianggap baik jika hujan turun pada hari itu. Para petani bersukacita atas “hadiah dari surga” ini. Jika awan mulai menangis, Anda tahu bahwa panen akan sangat besar, dan Anda tidak perlu kelaparan. Hujan menandakan embun beku yang terlambat, yang memungkinkan untuk dengan tenang mengatasi panen dan menyiapkan jamur, yang juga diperkirakan berlimpah.
Teriknya matahari pada hari ini tidak terlalu menyenangkan orang-orang yang bijaksana dalam pengetahuan rakyat. Cuaca seperti itu bisa menandakan kekeringan, yang sangat tidak baik untuk tanaman. Mengairi sawah bukanlah kebiasaan. Alam merawat mereka. Hari ini orang hanya bisa bersukacita dalam panasnya Tritunggal. Bagi penduduk kota besar, ini pertanda musim panas yang cerah dan tidak hujan. Namun bagi para petani, hal ini merupakan pertanda adanya masalah di masa depan.
Pertanda cinta
Nenek moyang kita hidup tidak hanya dari “roti sehari-hari” mereka. Tentu saja, mereka menghormati kerja, tetapi mereka tidak hanya memikirkan hasil panen. Pengantin wanita sedang menunggu mak comblang pada liburan ini. Diyakini bahwa jika Anda menyetujui pernikahan di pesta meriah, maka hidup akan nyaman, baik, dan menyenangkan. Dan merupakan kebiasaan untuk bertemu orang-orang pada perayaan yang diadakan di pemukiman.
Mereka mengatakan bahwa jika Anda memperhatikan belahan jiwa Anda (hanya jatuh cinta) pada Tritunggal, maka para Malaikat akan menjaga persatuan seperti itu dengan sangat hati-hati. Jadi nilailah dari teman Anda apakah memang demikian. Tentu saja, Anda perlu bertanya kepada mereka yang mengingat saat-saat menyenangkan cinta pertama.
Kepedulian perempuan terhadap Trinity
Wanita yang sudah menikah juga tidak lepas dari pekerjaan “spiritual” umum pada hari raya ini. Jika anak perempuan seharusnya memikirkan tentang pernikahan dan prokreasi, maka perempuan yang lebih tua melindungi keluarga mereka dari kejahatan. Pertama, sebelum Trinitas, mereka selalu pergi ke makam nenek moyang mereka. Mereka disingkirkan dan disapu dengan cabang-cabang pohon birch. Mereka berkata bahwa inilah cara mereka mengusir kejahatan dari diri mereka.
Birch secara umum, seperti yang mereka katakan sekarang, adalah “merek masa kini”. Orang-orang tua berpendapat bahwa pohon ini memperoleh kekuatan khusus untuk hari raya. Sedikit yang diketahui tentang hal ini, tetapi permohonan kepada Trinity juga perlu dibuat di batang pohon birch yang seputih salju. Kepada para gadis, yang kehilangan perhatian dari para lelaki, hal ini dibisikkan dengan pelan. Mereka perlu menangis diam-diam di dekat dahan pohon. Jika ia “mengeluarkan suara” dengan dedaunan sebagai tanggapannya, itu pertanda baik. Ketahuilah, sebentar lagi akan menemui takdirnya.
Ketika "pacar" itu diam dengan cemberut, tanpa bergerak, gadis itu menyadari bahwa dia tidak akan menikah tahun ini. Dia akan terus hidup dari roti orang tuanya untuk waktu yang lama. Alangkah baiknya jika Hari Trinitas disambut masyarakat dengan pelangi. Diyakini bahwa kebahagiaan pasti akan datang ke suatu desa (atau keluarga, atau seseorang).
Tanda-tanda sehari-hari untuk Trinity
Karena sebagian besar hari raya ini dilestarikan dari zaman kafir, tradisi di desa-desa diperlakukan dengan sangat hati-hati. Di satu sisi, mereka pergi ke Kuil untuk beribadah, di sisi lain, mereka memperhatikan dengan cermat orang-orang yang datang di sepanjang jalan. Tidak ada yang bisa tersinggung. Anak perempuan yang akan menikah (janda) wajib menyapa semua wakil laki-laki.
Merupakan pertanda baik untuk memperlakukan seorang gelandangan, pengelana, atau orang asing. Pada prinsipnya, meja disajikan untuk tamu mana pun, tetapi tamu yang tidak terduga (bahkan orang asing) menandakan datangnya kemakmuran di rumah. Banyak tradisi dan ritual yang didasarkan pada tanda ini. Mereka mulai mengundang tamu “acak” secara langsung. Dan terkadang di jalan mereka membagikan suguhan kepada semua orang. Kebaikan dan kemurahan hati, yang ditunjukkan dari hati, selalu dihormati. Perilaku seperti itu diyakini pasti akan membuka pintu menuju kebahagiaan.
Tritunggal secara tradisional dirayakan pada hari ke-50 setelah Paskah. Berkat inilah hari libur gereja yang penting memiliki nama lain - Pentakosta. Dalam artikel ini kita akan melihat kepercayaan dan ritual apa yang dikaitkan dengan perayaan yang disukai banyak orang ini.
Di dalam artikel:
Cerita
Tritunggal - salah satu Perjanjian Lama tertua liburan. Sejak zaman dahulu, perayaan Pentakosta dilakukan secara besar-besaran, disertai dengan pesta-pesta megah, dan pada zaman dahulu bahkan pengorbanan.
Di kalangan orang Yahudi, ini adalah salah satu dari tiga hari raya paling penting, yang terkait erat dengan Sepuluh Perintah Allah, yang diterima oleh bangsa Israel 50 hari setelah meninggalkan Mesir. Jika kita berbicara tentang Pentakosta Ortodoks, yang juga disebut Hari Turunnya Roh Kudus, maka dirayakan pada hari ke-50 setelah kebangkitan Juruselamat Kristen.
Pada hari Pentakosta Roh Kudus menampakkan diri kepada 12 pengikut Kristus dan menyatakan bahwa Tuhan itu tiga dan satu.
Kejadiannya seperti ini: selama perayaan Pentakosta Yahudi, 12 murid Yesus menjauh dari kerumunan orang yang bergembira dan bersembunyi di sebuah ruangan kecil di Sion. Mereka bertemu di sana setiap hari atas permintaan guru.
Saat disalib, Yesus Kristus memberi tahu para rasulnya bahwa Roh Kudus akan turun kepada mereka. 50 hari setelah kebangkitan Juruselamat, hal yang ditakdirkan terjadi.
Dia muncul di hadapan mereka sebagai Bapa (pikiran ilahi), Anak (firman) dan Roh Kudus. Para Rasul diberitahu bahwa Tritunggal Mahakudus adalah perwujudan dari satu Tuhan, yang sekaligus trinitas. Bapa mewakili ketiadaan awal dan akhir, Putra dilahirkan oleh-Nya, dan Roh keluar dari-Nya.
Inilah landasan Kekristenan yang menjadi sandaran seluruh agama. Orang-orang di sekitar mereka mendengar suara-suara aneh dan suara-suara aneh yang datang dari rumah tempat murid-murid Yesus berada. Betapa terkejutnya orang-orang yang menyaksikan ketika mereka mendengar bahwa semua rasul berbicara dalam bahasa yang berbeda-beda. Awalnya mereka tidak mengerti apa yang sedang terjadi, kemudian mereka mengira orang-orang ini sudah gila.
Tiba-tiba Rasul Petrus muncul, yang tanpa disadari berbicara kepada para saksi peristiwa ini dan meyakinkan mereka bahwa ini benar-benar suatu mukjizat. Petrus memberi tahu orang-orang bahwa sebenarnya Roh Kudus turun kepada para rasul, yang nantinya akan menjamah jiwa setiap orang Kristen yang saleh melalui mereka. Dan para rasul mulai berbicara dalam berbagai bahasa karena suatu alasan. Ini adalah salah satu rencana Tuhan yang paling bijaksana.
Dia menganugerahi mereka kemampuan untuk memahami bahasa yang tidak dikenal sehingga mereka dapat, mengunjungi negeri-negeri yang sebelumnya tidak terlihat, memberi tahu orang asing kebenaran tentang Tuhan dan Kristus. Kepercayaan tersebut juga mengatakan bahwa Roh Kudus menampakkan diri kepada murid-murid Yesus sebagai api penyucian. Setelah mukjizat terjadi, para pengikut Kristus pergi berkeliling dunia dan memberitakan kepada orang-orang tentang Yesus.
Berkat karunia ilahi, mereka dapat berbicara dengan penduduk negara yang tidak diketahui dalam bahasa ibu mereka. Para rasul tidak hanya berdakwah dan membawa ilmu pengetahuan, tetapi juga membaptis penduduknya. Dari semua murid, hanya Yohanes yang meninggal karena sebab alamiah; sisanya dieksekusi karena menyebarkan agama baru.
Tanggal berapa Minggu Tritunggal tahun 2019? Kami akan merayakan hari ini pada tanggal 19 Juni. Menurut tradisi, orang percaya akan menghiasi rumah mereka dengan ranting-ranting hijau dan karangan bunga segar.
Pentakosta kadang-kadang disebut Pentakosta, yang berlangsung seminggu dan dimulai tiga hari sebelumnya. Bunga untuk dekorasi rumah disucikan terlebih dahulu di kuil, dan setelah perayaan dikeringkan dan disimpan sebagai jimat di belakang ikon.
Tanda-tanda rakyat untuk Tritunggal
Sering Liburan ortodoks Dirayakan pada bulan pertama musim panas, momen ini cukup berarti bagi para petani. Banyak hal bergantung pada bagaimana cuaca pada Minggu Trinity.
Hujan akan menghasilkan panen dan musim dingin tanpa salju yang parah.
Sebuah kebiasaan kuno telah dilestarikan, di mana tandan ramuan “sobek” selalu dibawa ke kuil. Awalnya mereka berduka, di pada kasus ini air mata adalah simbol hujan.
Sesampainya di pura dengan membawa tandan seperti itu, masyarakat memohon kepada Tuhan agar memberikan musim panas tanpa kekeringan, agar bumi dipenuhi hujan dan hasil panen melimpah. Tandanya mengatakan bahwa jika Anda mengikuti kebiasaan ini dan kemudian menyembunyikan tandan di balik ikon, akan ada panen yang baik.
Anda dapat menarik kekayaan kepada diri Anda sendiri dengan menempatkan beberapa cabang pohon birch di jendela dan menyebarkan rumput hijau di ambang jendela.
Salah satu tanda terburuknya adalah bekerja untuk Trinity. Pada hari raya ini, petani dilarang keras bekerja di ladang, mencuci atau membersihkan rumah.
Hanya memasak yang diperbolehkan. Perlu dicatat bahwa berenang di waduk juga dilarang, karena saat ini putri duyung sangat aktif dan dapat menyeret orang ke kerajaannya.
Sangat pertanda buruk Diyakini bahwa pada hari Sabtu sebelum Pentakosta seseorang tidak boleh pergi ke kuburan dan tidak memperingati orang mati. Mereka percaya bahwa jika ingatan mereka tidak dihormati, roh orang mati akan datang dan membawa seseorang yang masih hidup ke dunia mereka.
Tanda aneh lainnya adalah pakaian almarhum digantung di pagar untuk mengusir kematian. Dan jika Anda pergi ke makam kerabat pada hari Minggu Trinity dan menyapu segala sesuatu di sekitarnya dengan sapu kayu birch, Anda akan bahagia. Nenek moyang kita yakin manipulasi seperti itu akan mengusir roh jahat. Selain itu, tindakan ini berkontribusi pada pengayaan, perdamaian dan pengertian dalam hubungan antar sesama penduduk desa.
Meskipun perwakilan gereja berusaha semaksimal mungkin untuk menolaknya ritual magis dan menyalahkan mereka, kebetulan nenek moyang kita tidak bisa memungkiri keinginan untuk melihat ke masa depan. Mereka percaya bahwa kekuatan tertinggi akan memberikan jawaban paling jelas jika, dan Tritunggal.
Para leluhur percaya bahwa selama periode ini gadis itu akan mengetahui secara pasti siapa calon suaminya. Ada beberapa ramalan yang populer. Pada malam sebelum Pentakosta, gadis itu harus pergi ke hutan, membungkuk di atas pohon birch muda yang kurus dan menenun karangan bunga dari dahannya. Namun, mereka tidak putus.
Jika keesokan paginya pohon itu tegak atau karangan bunganya rusak, gadis itu tidak ditakdirkan untuk bertemu cintanya tahun itu. Pohon birch tetap sama - akan ada banyak uang, kebahagiaan, dan pernikahan segera.
Satu hal lagi yang tidak kurang ramalan kuno diiringi dengan menenun karangan bunga. Upacara tersebut dilakukan oleh beberapa gadis; laki-laki tidak diperbolehkan melakukan ramalan seperti itu. Diyakini bahwa jika perwakilan laki-laki melihat karangan bunga itu, dia akan menaruh mata jahat pada gadis itu.
Peramalannya adalah bahwa pada Hari Tritunggal, gadis-gadis cantik membuat karangan bunga dan pergi bersama mereka ke sungai. Setelah itu, atribut magis ditempatkan di atas air. Diyakini bahwa ke arah mana karangan bunga itu melayang, orang yang diberkati akan datang dari sana. Jika atribut magis tidak bergerak, pernikahan tidak dapat dimainkan tahun ini, jika terendam air - gadis itu akan sakit atau mati.
Poin penting dalam meramal: Anda tidak dapat melepaskan karangan bunga dari kepala dengan tangan; Anda harus membungkuk agar jatuh ke dalam air. Selain itu, gadis-gadis itu meletakkan ranting-ranting pohon birch di bawah bantal mereka dan meminta mereka untuk bermimpi tentang ibu yang bertunangan di malam hari.
Ritual Pentakosta
Budaya Slavia itu unik, baik Kristen maupun ritual penyembahan berhala. Tak terkecuali ritual-ritual yang biasa dilakukan pada Trinitas, karena membawa seikat rumput ajaib ke gereja dan kemudian menempatkannya di belakang ikon bukanlah ritus Kristiani, melainkan ritus yang disesuaikan.
Salah satu ritual utamanya adalah pembuatan roti dan telur orak-arik khusus. Hidangan bundar seperti itu akan membawa kedamaian, pengertian, keharmonisan dalam keluarga, menghilangkan pertengkaran dan agresi, orang akan hidup “tanpa sudut”.
Saat membuat telur orak-arik, nyonya rumah selalu menaruh sayuran di atasnya, menaburkannya. Laki-laki dilarang keras menghadiri sakramen seperti itu, karena itu adalah tanggung jawab perempuan. Dia berbicara tentang makanan, berdoa untuk persatuan dalam keluarga dan umur panjang. hidup yang bahagia dengan suami.
Ini telah dipraktikkan sejak zaman kuno. Untuk memperkuatnya, perlu dilakukan ritual hari raya keagamaan. Misalnya, di Green Christmastide.
Untuk menarik perhatian seorang pria muda selamanya, Anda perlu membuat karangan bunga herbal yang diberkati di gereja dan meletakkannya di bawah bantal Anda. Saat bersiap untuk tidur, Anda perlu mengatakan:
Tuhan, maafkan aku, hamba-Mu (nama), karena tanpa berdoa aku tertidur dan tanpa membuat diriku sendiri pusing. Di bawah kepalaku terdapat karangan bunga ramuan yang disucikan, yang saling terkait, semoga hamba Tuhan (nama) meringkuk di sampingku selamanya. Ya, sebagaimana tumbuhan iluminasi ini akan mengering dan layu, maka biarlah jiwanya merana karena melankolis. Biarkan dia mengingatku, jangan makan, jangan minum, jangan jalan-jalan. Dan dimanapun dia berada, aku akan membuatnya gila. Kata-kataku kuat, membentuk, jadilah itu mulai sekarang. Amin.
Dan untuk menarik kemakmuran dan kekayaan kepada diri Anda sendiri, Anda perlu menyilangkan diri di beranda saat fajar dan berkata:
Saya bangun, berdoa, keluar, membuat tanda salib, saya akan naik bukit yang tinggi, saya akan melihat keempat sisi. Seperti yang saya lihat, seekor kuda hitam dengan watak kekerasan sedang berjalan melewati padang rumput. Dan tidak ada seorang pun yang pernah menungganginya sebelum aku, tidak ada suami yang pernah menungganginya. Dan aku akan pergi, aku akan menjinakkan kuda itu dan mulai sekarang dia akan patuh padaku, dan dia akan mengabdi padaku dengan setia. Kehendak saya kuat, kata-kata saya benar. Amin.
Selamat Hari Tritunggal!
“Tritunggal Mahakudus, kasihanilah kami;
Tuhan, bersihkan dosa kami;
Guru, maafkan kesalahan kami;
Yang Kudus, kunjungi dan sembuhkan kelemahan kami, demi nama-Mu.
Tuhan kasihanilah. Tuhan kasihanilah. Tuhan kasihanilah.
Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.”
Tritunggal adalah salah satu hari raya terpenting bagi umat beriman, dan juga salah satu hari raya yang paling dicintai dan ditunggu-tunggu oleh masyarakat. Setiap tahun tanggal perayaan
Minggu Tritunggal berubah karena tergantung pada tanggal berapa Paskah. Namun Tritunggal selalu dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah, oleh karena itu pada tahun 2018 hari libur cerah ini jatuh pada tanggal 27 Mei.
Kadang-kadang disebut juga hari turunnya Roh Kudus. Pada hari inilah Roh Kudus turun ke atas para rasul suci, pengikut Yesus Kristus, yang melambangkan ketritunggalan Allah.
Sejak hari itu, Tuhan memberi para rasul karunia berbicara dalam berbagai bahasa. Dan Tritunggallah yang dianggap sebagai hari lahir Gereja. Seminggu setelahnya disebut “Waktu Natal Hijau”.
Pohon keluarga. Ritual Sabtu Orang Tua
Hari Sabtu sebelum hari raya adalah hari peringatan. Orang-orang di gereja menyalakan lilin untuk istirahat kerabat yang telah meninggal. Mereka secara khusus mendoakan mereka yang meninggal secara prematur, karena menganggap mereka adalah korban putri duyung pengkhianat.
Menjelang hari raya adalah Sabtu Orang Tua: satu-satunya hari dalam setahun ketika gereja mendoakan jiwa orang yang meninggal belum dibaptis.
DI DALAM Sabtu Orang Tua menanam pohon keluarga: bibit Pondok musim panas atau tanaman tahunan dalam ruangan seperti ficus. Di dasar lubang atau pot, letakkan benda kecil yang berhubungan dengan keluarga Anda: perhiasan murah milik ibu atau nenek Anda, pecahan piring dari perlengkapan keluarga, dan kancing tua.
Jika Anda tidak menemukan yang seperti ini, bawalah segenggam tanah dari tempat Anda atau salah satu generasi tua kerabat Anda menghabiskan masa kecil dan remajanya.
Perhatian: Dalam keadaan apa pun, jangan letakkan tanah dari kuburan di bawah pohon - tidak ada yang bisa dibawa ke dalam rumah atau taman dari kuburan!
Untuk pertama kalinya, Anda perlu menyirami pohon keluarga dengan air ajaib. Ambil mata air atau air keran tepat setelah tengah malam, letakkan kedua telapak tangan di atas bejana berisi air dan mulailah menyebutkan nama semua leluhur yang Anda ingat.
Setiap kali Anda menyebutkan nama, ucapkan: “Damai sejahtera bagimu dan keselamatan kekal.”
Ulangi ritual air menawan setiap bulan di bulan purnama: jiwa orang yang meninggal akan menerima kelegaan, dan Anda akan menerima dukungan dari keluarga Anda.
Tritunggal dirayakan selama tiga hari. Para ibu rumah tangga mempersiapkannya dengan sangat hati-hati: mereka membersihkan rumah, mendekorasi rumah dengan cabang segar maple, birch, willow, linden, bunga dan tumbuhan, yang melambangkan kemakmuran dan siklus hidup baru.
Tidak hanya rumah, gereja juga dihias dengan ranting pohon birch pada Minggu Trinitas. Warna hijau cabang pohon birch segar melambangkan kelahiran kembali dan pembaruan.
Para pendeta mengenakan jubah hijau untuk Tritunggal.
Pada Hari Raya Tritunggal, kebaktian khusus dilakukan di gereja-gereja dengan pembacaan doa berlutut: imam membaca doa, berlutut di Pintu Kerajaan, menghadap umat, sementara umat juga berlutut, untuk pertama kalinya sejak Paskah.
Lantai di gereja-gereja ditutupi dengan rumput yang baru dipotong, yang banyak di antaranya setelah kebaktian dapat dibawa pulang oleh siapa pun sebagai jimat.
Anda juga dapat membawa ranting pohon birch ke kuil untuk disucikan, lalu membawanya pulang. Di rumah, cabang pohon birch yang disucikan ditempatkan di sebelah ikon.
Diyakini bahwa mereka akan melindungi rumah dan penghuninya dari masalah dan kesulitan sepanjang tahun.
Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh membuang cabang pohon birch yang dibawa dari kuil. Mereka dikeringkan dan ditempatkan di sebelah ikon; dalam kasus ekstrim, mereka dapat dibakar tujuh hari setelah Tritunggal.
Trinity adalah hari libur yang cerah, jadi pada hari ini seseorang tidak boleh berkecil hati. Selain itu, di hari raya yang cerah ini, tidak perlu bertengkar dengan siapa pun, mengumpat, menggunakan bahasa kotor, bertengkar, marah-marah, atau menyimpan dendam.
Cobalah untuk menghabiskan liburan ini selaras dengan diri sendiri dan orang lain, melakukan perbuatan baik.
Makanan hijau
Pada hari raya Tritunggal Mahakudus, perlu berkumpul bersama seluruh keluarga untuk makan siang. Memperlakukan untuk meja pesta ibu rumah tangga mempersiapkannya terlebih dahulu.
Tidak ada puasa pada hari raya ini, jadi makanan apa saja bisa disajikan di meja.
❧ Telur orak-arik
Ibu rumah tangga pada hari ini menyiapkan telur orak-arik khusus di pagi hari. Ini terdiri dari dua telur, karena kedua "matanya" harus melambangkan pasangan yang ramah - suami dan istri. Saat hidangan digoreng dalam wajan, nyonya rumah membacakan doa kepada Tritunggal Mahakudus.
Garam telur orak-arik dengan garam Kamis. Berpengalaman bawang hijau, bawang putih dan peterseli. Apalagi sayurannya tidak dicincang, melainkan diletakkan di ranting atau bulu hijau panjang seiring dengan tumbuhnya kepala bawang.
Hal ini diyakini dapat menjaga keutuhan keluarga.
❧ Hidangan daging dan ikan
Tidak ada batasan makanan pada Minggu Trinitas (dan selama seminggu setelah hari raya, puasa tidak dilakukan pada hari Rabu atau Jumat), yang berarti Anda dapat menyiapkan hidangan gurih. Yaitu: irisan daging, daging, daging panggang.
❧ Pancake dan roti
Pancake juga merupakan hidangan tradisional Trinity. Nenek moyang kita membuat kue dadar dan memperingati orang mati bersama mereka, dan membagikannya sebagai sedekah kepada orang miskin dan membutuhkan.
Anda pasti harus memanggang atau membeli roti. Ini adalah roti "pernikahan" tradisional, selalu bulat - berbentuk matahari, dewa Slavia tertinggi.
Di masa lalu, orang-orang yang diundang secara khusus membuat sepotong roti - paling sering adalah wanita, yang sudah menikah dan memiliki anak, yaitu bahagia dalam kehidupan keluarga. Ternyata Tuhan memberkati keluarga mereka, dan melalui mereka keberkahan itu diwariskan kepada keluarga muda tersebut. Sambil menguleni adonan, para wanita menyanyikan lagu-lagu ritual khusus, mengucapkan doa dan mantra yang menyerukan kepada Tuhan untuk turun dari surga dan membantu memanggang roti. Jadi sebaiknya roti Anda untuk hari raya Tritunggal Mahakudus dipanggang oleh wanita yang menikah dengan bahagia (atau dibelikan untuk Anda di toko roti). Alih-alih roti, Anda bisa menyajikan pai ragi berbentuk bulat.
Gadis-gadis usia menikah dan wanita lajang harus mengambil beberapa potong roti, membungkusnya dengan kain bersih, membaca Doa Bapa Kami di atas bungkusan itu dan dengan sepenuh hati memohon kepada Tuhan (atau Kekuatan yang lebih tinggi) tentang pertemuan awal dengan tunangan.
Tempatkan paket di belakang ikon atau di tempat di mana tidak ada orang yang dapat melihat atau menyentuhnya.
Simpan sampai pernikahan untuk dihancurkan dan tambahkan remah-remah ke dalam kue pernikahan - maka keluarga akan kuat.
❧ Pai
Pasti ada variasi makanan yang dipanggang.
Tentu saja yang terbaik adalah menyiapkan makanan yang dipanggang dengan telur dan rempah-rempah, tetapi pai manis juga akan berguna akhir-akhir ini.
Pada zaman kuno, pai Trinity dianggap sebagai sesuatu yang istimewa, dan sepotong kue tentu saja tersembunyi di balik ikonnya. Ketika anak perempuan mereka bersiap-siap untuk menikah, ibu mereka memberikan potongan kue trinitas ini sebagai semacam jimat untuk kedamaian dan kebahagiaan dalam keluarga baru.
❧ Salad
Semakin banyak salad di atas meja, semakin cerah liburannya. Dalam hal ini, disarankan untuk menggunakannya lebih banyak daun selada, mentimun, kubis;
Syarat utama liburan adalah menyiapkan hidangan dengan tambahan banyak sayuran. Mengingat sudah menjadi kebiasaan mendekorasi rumah dengan tanaman hijau pada Minggu Trinity, para ibu rumah tangga harus banyak menambahkan bumbu hijau ke dalam masakan mereka.
Tradisi Tritunggal
Tritunggal Mahakudus adalah hari libur besar, jadi lakukanlah kerja keras pekerjaan fisik dilarang pada hari ini. Ada baiknya mengesampingkan pekerjaan sehari-hari dan pekerjaan rumah tangga sebanyak mungkin, dan mencurahkan waktu sebanyak mungkin untuk berdoa dan berkomunikasi dengan orang-orang terkasih.
Kegiatan seperti itu tidak berdosa, namun diyakini bahwa kesibukan sehari-hari tidak boleh mengalihkan perhatian kita Titik utama hari libur.
Tapi Anda bisa mengumpulkan tanaman obat.
❧
Hari pertama - Minggu Hijau- secara populer dianggap sebagai hari aktivitas dan penipuan oleh putri duyung dan roh jahat mitos lainnya. Tanaman hijau yang menghiasi rumah adalah perlindungan dan jimat terhadapnya. Pada pagi hari ini, kebaktian meriah diadakan di gereja-gereja. Kemudian orang-orang saling mengunjungi.
Perayaan massal dan pameran dimulai.
Trinity selalu dianggap sebagai hari libur anak perempuan. Mereka menenun karangan bunga, menurunkannya ke sungai untuk meramal. Kemudian mereka pergi ke hutan untuk berjalan-jalan. Untuk hari ini, mereka membuat sepotong roti dan membagikannya kepada gadis-gadis yang belum menikah di hutan. Potongan-potongan ini dikeringkan dan disimpan hingga pesta pernikahan, kemudian kerupuk diuleni menjadi adonan roti pernikahan.
Mereka percaya bahwa mereka akan membawa kemakmuran dan cinta untuk keluarga baru mereka. Kemudian piknik diselenggarakan di bawah pohon birch - jamuan makan malam.
Sore harinya masyarakat dihibur oleh para mummer.
❧ Hari kedua libur disebut Klechal Monday. Usai kebaktian, para pendeta pergi ke ladang untuk membaca doa memohon berkah kepada Tuhan atas panen yang akan datang.
❧
Pada hari ketiga, Hari Tuhan, para pria memilih pengantinnya. Gadis-gadis itu “mengendarai pohon poplar”, yang berperan sebagai gadis yang belum menikah - kecantikan pertama di desa.
Dia dihiasi dengan karangan bunga, pita, ranting dan dibawa keliling halaman. Pertemuan Poplar dipertimbangkan keberuntungan besar. Pada hari ini, air di sumur diberkati.
Orang mengatakan bahwa di Trinity putri duyung keluar dari sungai ke ladang; pada malam hari mereka memulai permainan mereka dan tinggal di hutan sampai Hari Peter (12 Juli).
Putri duyung bisa menggelitik wisatawan hingga mati, sehingga berenang di sungai saat Natal dianggap berbahaya.
Natal Hijau
Jauh sebelum masuknya agama Kristen, pada awal Juni, perayaan terkait penghormatan Ibu Pertiwi berlangsung di Rus'. Hari-hari itu disebut hari "hijau" atau "zamrud", oleh karena itu nama populer untuk Hari Tritunggal - Waktu Natal Hijau.
Menurut legenda, pada Natal Hijau bumi tidak boleh diganggu - menanam atau menanam kembali tanaman, menggali dan melonggarkan, menghilangkan gulma. Biarkan gadis yang berulang tahun beristirahat, maka dia akan bersikap baik kepada pria.
Mantra Trinity untuk keberuntungan
Pada hari Minggu Trinity mereka membacakan mantra keberuntungan dan kesuksesan dalam bisnis:
“Saya akan bangun, berdoa, dan keluar, membuat tanda salib,
Saya akan mendaki gunung yang tinggi dan melihat sekeliling di keempat sisinya.
Bagaimana di sisi timur seekor kuda hitam sedang merumput di padang rumput hijau, liar dan ganas.
Tidak ada yang membebaninya, tidak ada yang menungganginya, kuda itu tidak mengenal sanggurdi atau kendali.
Aku akan menjinakkan kuda itu, dan dia akan berjalan di bawahku dengan patuh, membawaku kemanapun aku mau.
Kehendak saya kuat, kata-kata saya benar. Amin".
Mantra cinta untuk Trinity
Dan untuk menyihir kekasihnya, pada Hari Trinitas, seorang wanita mengumpulkan rumput, menenun karangan bunga kecil darinya dan, ketika dia pergi tidur, meletakkannya di bawah bantalnya dengan mantra:
“Bagaimana tumbuhan ini dipelintir dan dijalin menjadi karangan bunga,
jadi biarkan hamba Tuhan (nama) meringkuk di sekitarku, hamba Tuhan (nama),
bagaimana karangan bunga itu akan layu dan kering,
jadi biarkan dia mengering dan berduka untukku, hamba Tuhan (nama),
tidak makan berlebihan, tidak meminumnya dengan minuman, tidak berfoya-foya;
apakah dia sedang berada di pesta atau saat mengobrol, apakah dia di lapangan atau di rumah - saya tidak akan meninggalkan pikirannya.
Jadilah kata-kataku kuat dan dibentuk, lebih kuat dari batu dan baja damask,
pisau tajam dan tombak greyhound.
Dan kunci dari perkataanku adalah pernyataan sekaligus benteng yang kuat,
dan kekuatannya kuat di ketinggian surga, dan bentengnya ada di kedalaman laut.
Biarkan seperti itu!".
Keajaiban birch untuk Trinity
Simbol utama Tritunggal adalah pohon birch - semua jenis ritual dikaitkan dengannya. Lantai gubuk ditutupi dengan dedaunan, dan gerbang, ambang pintu, jendela, dan ikon dihiasi dengan tandan cabang pohon birch.
Cabang apel, rowan, maple, dan willow sering ditambahkan ke pohon birch. Tetapi mereka tidak pernah mengambil cabang pohon jenis konifera (melambangkan kematian) dan aspen (ini adalah pohon vampir).
Diyakini bahwa pohon birch, yang telah menyerap energi bumi yang terbangun, akan melindungi dari kekuatan jahat, memberikan kesehatan, kemakmuran, menyelamatkan dan meningkatkan hasil panen baru.
Pada hari raya Tritunggal, Anda dapat melakukan ritual untuk dilakukan keinginan yang disayangi. Anda perlu mendekati pohon birch muda, memeluknya, lalu menarik dahan ke arah Anda dan meminta bantuan pohon birch, ucapkan keinginan Anda dengan lantang, menenun kepang dari cabang pohon yang paling tipis.
Saat mengeriting, mereka berusaha untuk tidak menghancurkan dedaunan atau mematahkan ranting dan dahan: pohon birch yang sudah melengkung dihiasi dengan bunga, mereka menggantungkan handuk, syal, ikat pinggang di atasnya, dan memikirkan hal-hal yang mereka sayangi...
Dalam beberapa hari, ada baiknya mengunjungi pohon birch "Anda": jika jalinan masih utuh, mimpi itu pasti akan menjadi kenyataan, jika terurai, sayangnya.
Ngomong-ngomong, jika saat berjalan-jalan di hutan atau taman Anda melihat cabang-cabang yang dikepang seperti itu - jangan sentuh! Mungkin seseorang membuat permohonan, atau mungkin mereka meninggalkan kemalangan di pohon birch.
Siapapun yang melepaskan jalinan tersebut akan merusak keberuntungan orang lain atau menanggung kemalangan orang lain.
Di zaman kuno, ketika mengeriting karangan bunga, gadis-gadis beribadah. Mereka bertukar beberapa barang - cincin, syal, dan setelah itu mereka menyebut diri mereka ayah baptis.
Ritual ini punya sangat penting dan cukup selaras dengan gagasan Ortodoks tentang Tritunggal - persetujuan.
Dasar penimbunannya adalah janji persahabatan dan gotong royong untuk jangka waktu tertentu.
Ritual tersebut diiringi dengan mantra-mantra yang berbunyi sebagai berikut:
“Mari kita saling berciuman, ayah baptis.
Ayo berteman agar kami tidak bertengkar denganmu, tapi bertemanlah selamanya.”
Usai ritual, para peserta ritual saling memanggil “saudara perempuan”, “ayah baptis”, atau “teman”, menjaga hubungan persaudaraan selama mungkin.
Peribahasa rakyat tentang Tritunggal
- Tuhan mencintai trinitas.
- Tanpa Tritunggal, sebuah rumah tidak dapat dibangun.
- Tritunggal jari membuat salib.
- Selama Pekan Trinity, hujan berarti banyak jamur.
- Di Trinity, setiap cabang adalah penolong dan penyembuh.
Menariknya, Anda bisa membuat ramalan cuaca untuk Trinity terlebih dahulu.
Embun yang jatuh pada Tritunggal dinilai sangat bermanfaat bagi kesehatan. Anak perempuan disarankan untuk mencuci muka dengan itu untuk menjaga keremajaan dan kecantikan.
Jika hujan turun pada hari ini, akan ada panen yang baik, musim panas yang hangat dan berjamur.
Cuaca panas dianggap sebagai pertanda buruk pada hari Pentakosta; maka musim panas akan kering.
berdasarkan bahan dari fakty.ictv.u, zonatigra.ru
Dipercaya bahwa jika Anda dengan hati-hati mematuhi adat istiadat kuno Tritunggal, Anda dapat menarik kebahagiaan dan kemakmuran ke rumah Anda.
Selamat Tritunggal untukmu!
