Intelektual yang buruk dari mana asalnya? Dari mana asal nama kaum intelektual yang “buruk”?

Di Uni Soviet, mengumpat dan menghina orang lain dianggap sebagai tanda perilaku buruk dan tidak sopan. Tetapi sebagian dari penduduk menunjukkan kecerdikan dan mengganti beberapa ungkapan cabul dengan kata-kata umpatan yang dapat diterima, yang tidak malu mereka ucapkan di depan anak-anak. Ungkapan-ungkapan ini masih terdengar dalam percakapan saat ini. Salah satu ungkapannya adalah: “intelektual yang buruk.”

Setelah revolusi 1917, diputuskan untuk membentuk elit intelektual baru dari kelompok-kelompok:

• pekerja;
• petani

Elit lama ditindas dan diasosiasikan dengan penindas rakyat jelata. Mereka membencinya. Politisi pada masa itu menyebut mereka yang tidak setuju dengan pemerintahan baru sebagai kaum intelektual yang buruk.

Selama waktu tertentu Uni Soviet Pembagian orang ke dalam kelas-kelas sangat terlihat. Banyak penduduk biasa di negara itu tidak menganggap kerja mental itu penting, begitu pula dengan orang-orang pendidikan yang lebih tinggi sering kali diperlakukan dengan hina. Kelas pekerja dengan hina menggunakan ungkapan ini untuk mengartikan “seseorang yang menganggap dirinya jauh lebih pintar daripada orang lain.”

Ekspresi perkemahan

Ada asumsi lain tentang asal usul frasa ini: frasa ini dikaitkan dengan para tahanan kamp Stalin di awal tahun 50-an abad ke-20. Ini adalah masa penangkapan umum yang diterapkan pada:

• perwakilan struktur kriminal;
• orang-orang yang dianggap sebagai elit intelektual.

Diketahui bahwa di kamp-kamp, ​​kutu adalah fenomena umum yang tidak terkecuali bagi siapa pun - baik perwakilan kelas buruh-tani, maupun kaum intelektual.

Saat ini Anda dapat mendengar ungkapan “intelektual yang buruk” dalam kaitannya dengan orang-orang yang tidak mampu memberi makan dan melindungi diri mereka sendiri. Kerja mental masih kurang dihargai, sehingga sebagian besar penduduk yang menganggap dirinya kaum intelektual sebagian besar adalah masyarakat berpenghasilan rendah.

Intelegensi (lat. intelektual, intelektual—pemahaman, kekuatan kognitif, pengetahuan)— sekelompok orang sosio-profesional dan budaya khusus, yang terutama terlibat dalam bidang pekerjaan mental, memiliki kepekaan, kebijaksanaan dan kelembutan dalam manifestasinya, bertanggung jawab atas tindakan dan rentan terhadap penyangkalan diri.
Wikipedia.

Seorang intelektual— adalah perwakilan dari profesi yang terkait dengankerja mental (insinyur, dokter, ilmuwan, seniman, penulis),dan orang yang berintegritas mental.
D.S. Likhachev.

Mereka membayangkan dirinya sebagai otak bangsa... Padahal, itu bukan otak bangsa, tapi kotorannya.
DALAM DAN. Lenin

Nuh mulai mengolah tanah dan menanami kebun anggur;lalu dia minum anggur, lalu mabuk, dan berbaring telanjang di kemahnya. Dan Ham, ayah Kanaan, melihat ketelanjangan ayahnya, lalu keluar dan menceritakannya kepada kedua saudara laki-lakinya. Sem dan Yafet mengambil jubah itu dan, menaruhnya di bahu mereka, berjalan mundur dan menutupi aurat ayah mereka; wajah mereka menghadap ke belakang, dan mereka tidak melihat aurat ayah mereka. Nuh terbangun dari anggurnya dan mengetahui apa yang telah dilakukan putra bungsunya terhadapnya, dan berkata: Terkutuklah Kanaan; Dia akan menjadi hamba dari hamba saudara-saudaranya. Lalu dia berkata: Terpujilah Tuhan Allah Sem; Kanaan akan menjadi budaknya;Semoga Tuhan menyebarkan Yafet, dan semoga dia tinggal di tenda Sem; Kanaan akan menjadi budaknya.
Alkitab.

Saya menganggap laki-laki Rusia sebagian besar adalah binatang, makhluk yang bahkan bukan makhluk kelas dua, melainkan kelas tiga. Ketika saya melihat mereka— dari polisi hingga deputi, menurut saya, pada prinsipnya, mereka harus dibasmi. Untungnya, mereka kini berhasil melakukannya.
Artemy Troitsky. Intelektual.

Ada ungkapan yang sangat indah dalam bahasa Rusia: “intelektual yang buruk”. Tampaknya seperti sebuah paradoks! Nah, apa hubungannya kutu dengan kaum intelektual? Tidak ada. Anda dapat dengan cepat menyalahkan segalanya pada sifat paradoks jiwa Rusia, perbudakan selama berabad-abad, Ivan yang Mengerikan, Stalin, dan hal lainnya - di sini Anda hanya perlu mengupil dengan benar dan mengoleskannya pada selembar kertas, tetapi tidak semuanya sesederhana itu. .

Ngomong-ngomong, tentang mengupil dengan olesan. Perdana menteri kita merasa bahwa dia sengaja tidak berperilaku seperti seorang intelektual. Dia melakukan ini dengan sengaja. Ini dia yang sengaja. Kaum intelektual merasakan hal ini dan tidak menyetujuinya. Menariknya, masyarakatnya senang. Orang-orang tersenyum buruk dan melirik ke arah pria berkacamata: “Dia sedang menatap ke arahnya!” Peringkatnya meningkat.

Tidak sesederhana itu. Kaum intelektual dan masyarakat Rusia telah mengumpulkan banyak pertanyaan satu sama lain. Dan salah satu pertanyaannya adalah: siapa untuk siapa?

Saya mempunyai seorang teman yang sangat pintar. Belajar di salah satu universitas terbaik negara, mempertahankan ijazahnya, meluncur menuruni tangga universitas ini di lemari es (tradisi seperti itu) dan berangkat ke orang kaya negara Eropa. Bekerjalah dan jadilah orang yang berguna. Dia datang setahun sekali, menghirup tanah airnya dan kembali ke Eropa. Dan entah bagaimana dia dan saya mulai mengobrol topik yang menarik

- Apakah kamu tidak mengerti bahwa kamu harus bekerja di sini? Di sini, apakah kamu mengerti? Di sini, di sini, dan di tempat lain?

- Kepada siapa aku berhutang?

- Negara. Kepada orang-orang. Mengapa Anda diberi pendidikan? Sehingga Anda membesarkan Eropa atau Rusia?

— Saya menerima pendidikan saya sendiri. Saya melamar sendiri, mengikuti tes sendiri, mempertahankan ijazah saya sendiri.

— Apakah Anda sendiri yang membuat Baumanka? Apakah Anda membayar para profesor? Apakah Anda memberi mereka pendidikan? Apakah Anda membuat laboratorium?

Teman saya adalah orang yang baik dan jujur. Beberapa tahun telah berlalu sejak percakapan kami. Dia masih akan kembali ke tanah airnya. Dia belum tiba, tapi setidaknya dia tidak berpura-pura bahwa semuanya berjalan sebagaimana mestinya. Percakapan kami dengannya terjadi pada saat seorang intelektual memutuskan bahwa dia tidak berhutang pada siapa pun.

Mungkin saja, dan bahkan sangat mungkin, saya berhasil mencegahnya. Bagaimanapun, dialah yang kembali ke percakapan lama kami setiap kali dia berkunjung, bukan aku. Tapi itu juga mungkin langkah berikutnya— ketika seorang intelektual memutuskan bahwa bukan dia yang berhutang sesuatu kepada rakyat, tapi rakyat kepadanya. Hal ini didasarkan pada perbedaan tingkat pendidikan dan kebudayaan. Dia luar biasa. Dia berbudaya. Dia berpendidikan. Bandingkan dia dan orang-orang ini. Siapa yang lebih baik? Dan jika lebih baik, maka masyarakat harus melayaninya, dan bukan sebaliknya. Benar?

Dan ada langkah ketiga. Faktanya, masyarakat kita kurang bersemangat dalam melayani. Rakyat kita melayani kaum intelektual, sejujurnya, dengan buruk. Mereka tidak memberi cukup. Mereka tidak mendengarkan. Mereka tidak mendengarkan dengan hormat. Singkat kata, mereka sama sekali tidak mengerti di mana tempatnya dan di mana tempatnya, yaitu seorang intelektual. Ya, orang-orang seperti itu, tentu saja, tidak pantas mendapatkan seorang intelektual. Karena rakyat merampas kaum intelektual, maka kaum intelektual menganggap dirinya berhak memandang rendah kaum ini. Setidaknya.

Nah, tusuk dia di berbagai tempat dengan sepatu kulit paten. Diludahi mukanya di Internet, untungnya para intelektual berharap bahwa orang-orang di Internet tidak membaca dan tidak akan pernah tahu tentang beberapa hal menarik. Masih di antara mereka sendiri.

Anehnya, masyarakat mempunyai pendapat berbeda. Ada anggapan bahwa orang tidak boleh berpendapat, padahal itu tidak benar. Sebenarnya dia punya pendapat, hanya saja jarang ada yang bisa mengungkapkannya. Untuk mengungkapkan sesuatu, Anda setidaknya perlu berhubungan dengan kaum intelektual, dan kita baru saja membicarakan mereka.

Masyarakat punya pendapat. Dan pendapat ini adalah bahwa mereka – rakyat – melahirkan kaum intelektual. Dan bukan begitu saja, tapi untuk kebutuhan kita sendiri. Dan kaum intelektual bukanlah suatu entitas yang ada dalam ruang hampa, melainkan bagian dari masyarakat. Instrumennya. Sama halnya dengan tentara, petani, buruh, dan sebagainya. Ini untuk kaum intelektual yang dengan jelas melihat perbedaan antara dirinya dan sersan tentara yang sepatu botnya pernah ia bersihkan, antara dirinya dan pekerja yang ia bujuk untuk memperbaiki toilet dengan baik, antara dirinya dan petani yang hanya ia lihat melalui jendela sebuah rumah. kereta terbang melewati desa - pisau pedas. Bagaimana dia bisa menjadi alat bagi orang-orang ini? Namun orang-orang, sambil menekuk jari mereka, percaya: dengan kerja keras saya, mereka membangun lembaga, melatih guru, memberikan beasiswa, membayar biaya, dan melakukan penelitian. Universal pendidikan gratis Di punuk siapa mereka ditarik keluar? VGIKI, Teater Seni Moskow, Universitas Negeri Moskow, Universitas Negeri Rusia untuk Kemanusiaan, Universitas Pedagogis Negeri Moskow, Institut Fisika dan Teknologi Moskow, dll. Dana siapa yang didukung? Siapa yang menciptakan semua ini?

Dan yang paling penting - untuk apa? Untuk apa?

Masyarakat mempunyai pendapat—yang menggelikan bagi seorang intelektual—bahwa intelektual diciptakan oleh masyarakat demi kesejahteraannya, masyarakat. Artinya, sama seperti orang tua melahirkan anak dan berusaha memberikan mereka pendidikan yang lebih baik dari pendidikan mereka - agar anak-anak tersebut hidup lebih baik dari mereka, dan tidak lupa merawat orang tua.

Orang tua di suatu tempat kekurangan gizi, di suatu tempat mereka tidak pergi ke bioskop sehingga anak-anaknya tidak bisa makan apa yang mereka berikan, tetapi apa yang dia pesan dan pergi bukan ke bioskop, tetapi ke teater. Pada saat yang sama, alangkah baiknya jika dia memperbaiki rumah orang tuanya, memberi mereka uang untuk berobat, dan mengajak orang tua ke teater. Ya, setidaknya sekali. Dan yang paling penting - saya akan membesarkan generasi baru yang akan terbang ke luar angkasa seolah-olah ke dacha mereka, untuk tumbuh organ buatan in vitro dan memberikan penerangan kepada masyarakat dengan menggunakan radiasi psikotronik Pekerjaan rumah langsung ke otak. Pada saat yang sama, lakukan semua ini bukan di suatu tempat di tempat yang tidak ditentukan, tetapi di tempat lahirnya.

Pada generasi pertama, biasanya tidak ada masalah. Intelektual baru ini masih ingat bagaimana jadinya ketika tidak ada makanan, dan ladang harus digali bukan dengan bantuan traktor, tetapi dengan bantuan seluruh keluarga dan beberapa ibu. Oleh karena itu, kaum intelektual dengan kekuatan yang mengerikan membangun pabrik traktor, merancang traktor, dan T-34 lainnya. Apalagi jika dia mengingat apa yang terjadi pada Perang Saudara/Dunia Pertama tanpa tank dan Il-2, jika dia mengingat apa yang terjadi pada Perang Saudara/Dunia Pertama tanpa pesawat terbang.

Selanjutnya - lebih sulit. Intelektual generasi kedua tidak lagi mengerti apa artinya membajak tanah dengan tangan kosong, tetapi mereka tahu apa artinya tinggal di apartemen komunal untuk keluarga beranggotakan lima orang. Dia menjadi seorang pembangun. Generasi ketiga tidak lagi mengetahui baik generasi pertama maupun kedua. Ia sudah menjadi insinyur/penulis/dokter turun temurun. Ia sudah memikirkan apakah mereka akan memberikan segala yang menjadi haknya karena peringkatnya yang tinggi. Dia membandingkan dengan rekan-rekannya dari negara tetangga dan bukan negara tetangga dan memahami bahwa tidak, mereka tidak memberi cukup. Keturunannya marah.

Tidak jelas bagi intelektual (buruk) tersebut bahwa steak yang dia makan sekarang adalah alasan utama mengapa para pemilih di sekitarnya makan kentang. Bahwa semua ini diambil sedikit demi sedikit dari semua orang dan diberikan kepadanya sehingga dia dapat meningkatkan kehidupan orang-orang yang melahirkannya: menambah kenyamanan, keamanan, meningkatkan pengobatan, gizi, pendidikan, budaya... Tapi intelektual menghabiskan steaknya dan meninju wajah orang tuanya. Pertama, mengapa bukan foie gras, tapi sejenis steak? Kedua, orang tuanya tidak berbudaya! Jari-jarinya kotor, dia mengorek telinganya - dia tidak memiliki pemahaman tentang kasih karunia dan budaya. Persetan dengan wajahmu!

Dia tidak mengerti apa yang dia lakukan dengan pikirannya, tapi jiwanya sudah ketakutan. Namun, budaya Rusia tetap berhasil, beberapa stereotip dan ingatan yang samar-samar berhasil tentang bagaimana hal itu terjadi ketika wajah orang tua ditinju... Di suatu tempat muncul kenangan membaca “Taras Bulba” di sekolah, di mana seorang putra terpelajar tiba-tiba memutuskan bahwa Tanah Air adalah tempatnya merasa baikan, lalu ayahnya berkata kepadanya, “Apakah aku melahirkanmu? Aku akan membunuhmu!"

Sayangnya, gagasan bahwa sama seperti Anda tidak boleh mengkhianati ayah dan rekan Anda demi seorang wanita, Anda juga tidak boleh mengkhianati rakyat Anda demi foie gras/demokrasi/masyarakat konsumen/kebebasan tidak lagi terpikir olehnya. Seluruh kepalanya dipenuhi secara eksklusif dengan dirinya sendiri. Karena permasalahannya jauh lebih tinggi dibandingkan dengan permasalahan rakyat. Dia membutuhkan pusat musik untuk mendengarkan Led Zeppelin. Permintaan apa lagi yang mungkin dimiliki oleh mereka yang mendengarkan Tolkunova? Mereka hampir seperti binatang.

Tapi di suatu tempat di dalam, ada bel berbunyi dan alarm berbunyi. Sosok ayah, hakim yang kejam, terus-menerus muncul dalam imajinasi.

Oleh karena itu, kaum intelektual pertama-tama mulai membenci Gogol. Lalu Peter yang Agung. Kemudian Ivan the Terrible (terkadang sebelum dia), dan akhirnya, dia mulai takut dan membenci Stalin.

Apakah menurut Anda saya tidak akan membicarakan Stalin hari ini? Ya, maaf.

Semua sosok tersebut melebur menjadi satu baginya dan menjadi potret Rusia. Wajah yang penuh kebencian dan menakutkan. Wajah bapak yang melahirkan mereka, sosok paternalistik, perwujudan bangsa mengerikan ini, yang bisa mempertanggungjawabkan, menyatakan bahwa mereka harus, harus, harus! Dan jika dia tidak merasakan kewajibannya, maka dia sama sekali bukan seorang intelektual, melainkan seorang kutu! Dan kutunya bisa ditampar.

Di sini mungkin muncul pertanyaan: sekarang, jangan katakan hal buruk tentang orang Rusia? Bagaimana jika dia layak mendapatkannya?

Lihatlah prasasti artikel ini. Lanjut ke bagian terakhir.

Apa yang harus diingat oleh seorang intelektual Rusia agar tidak menjadi “kaum intelektual yang buruk”? Kita harus mengingat perintah “Hormatilah ayahmu dan ibumu.” DI DALAM pada kasus ini: Hormatilah rakyatmu dan tanah airmu. Anda tidak perlu menjadi orang yang kasar di keluarga Anda. Bahkan jika orang-orangnya tidak begitu baik – mabuk, bodoh, tidak berpendidikan, tidak sopan… jangan menertawakan mereka. Ambil selimut dan tutupi auratnya sambil berjalan mundur. Bicarakan kekurangannya, namun ingatlah selalu bahwa yang Anda bicarakan adalah kekurangan orang tua dan pencari nafkah. Artinya, Anda harus berbicara dengan berbakti.

Ironisnya, kata “intelijen” sendiri berasal dari bahasa Rusia. Di Barat, yang didoakan oleh para intelektual kita, tidak ada kata seperti itu. Ada kata intelektual. Dan dalam kamus, lawan kata dari “intelijen” adalah “Rusia”. Di negara kita mereka mencoba mengubah ijazah menjadi piagam bangsawan, dan tugas menjadi hak istimewa.

Orang Rusia/Rusia sabar. Dia memberi Anda banyak waktu untuk menyadari kesalahan Anda di hadapannya. Oleh karena itu, masih ada waktu untuk memperbaiki sesuatu sebelum kita mendengar “Aku melahirkanmu, aku akan membunuhmu!”

Jadi apa, kita tidak memiliki inteligensia normal yang “tidak buruk”? Mengatakan hal ini berarti memfitnah banyak orang yang berharga: insinyur yang mengembangkan PAK FA selama dua puluh ribu sebulan, guru, dokter... Ya, banyak dari mereka. Kami tetap bersama mereka untuk saat ini.

Berapa lama?

Romawi NOSIKOV

Teman-teman! Terima kasih atas ucapan selamat Anda!
Hangat dan cerah dari kata-katamu...
Anda mungkin adalah pendukung paling kuat dalam hidup saya saat ini!
Ternyata begini, Anda bekerja selama beberapa dekade, menjalankan, bertemu, menganalisis, menulis, menerbitkan...
Dan kebahagiaan kreatif yang sesungguhnya datang kemudian dalam sebuah blog kecil dan sederhana... :)
Terima kasih banyak!!!

Mengikuti komentar Anda, muncul pertanyaan yang ingin saya ajukan untuk didiskusikan hari ini...

Kartu pos virtual ini dikirimkan kepada saya oleh seorang pria yang sangat kuat semangatnya, dengan mata tajam yang memperhatikan semua hal terindah dalam hidup, Vadim Gorelikov 52vadim :

“Pena terkadang menjadi terlalu berat jika Anda mencelupkan ujungnya ke dalam tinta,” - Aku menjawab.
Memang benar!

A Alexander Dyatlov, aborigenarbata , melihat milikku dia menulis:
“Saya tidak menyangka bisa menggabungkan citra cerdas dengan kecintaan pada pertarungan.” (Terima kasih atas pujian tentang gambar cerdasnya!)

Dan di sini Alexander mengajukan pertanyaan yang sudah lama ingin saya diskusikan dengan Anda.
Apakah kaum intelektual mempunyai hak (seharusnya) berperang? Bisa manusia penulis meletakkan pena dan mengambil batunya, atau hanya mengepalkan tanganmu?

Pertama, apa adanya intelijen ? Ada banyak definisi. Favorit saya adalah: keluhuran jiwa ditambah pendidikan . Saya tidak ingat siapa yang mengatakannya.
Pendidikan tidak menghalangi Anda untuk berkelahi. Tetapi keluhuran bahkan memaksa dalam kasus-kasus tertentu, ketika menyangkut perlindungan kehormatan dan martabat.
Patut dipertimbangkan bahwa masalah utama seorang intelektual adalah dia berpikir lebih baik tentang orang daripada yang mereka pikirkan tentang dirinya. Jadi dia akan mulai mengayunkan tinjunya hanya sebagai upaya terakhir.

Kedua, mari kita mengingat masa lalu...

Pushkin melakukan tinju. Saat itu belum ada pelatih, tapi dia mendapat buku yang menjelaskan teknik dari luar negeri.

Nabokov dalam cerita otobiografinya “Other Shores” dia menggambarkan rumahnya:

"Bagian dari perpustakaan yang luas ini menyenangkan

sains dan olahraga digabungkan: binding kulit dan tinju kulit

sarung tangan Kursi klub yang dalam dengan kursi yang tebal berdiri

sana-sini di sepanjang dinding yang dipenuhi buku. Di satu ujung

jeruji bola tinju yang dipesan dari Inggris berkilau - ini

empat batang menopang papan pernis berbentuk atap, dengan

yang di atasnya digantung sebuah tas kulit besar berbentuk buah pir yang menggembung rapat

untuk latihan tinju; dengan keterampilan tertentu, hal ini mungkin dilakukan

pukul untuk menghasilkan senapan mesin "ra-ta-ta-ta"

papan, dan suatu hari di tahun 1917 terdengar suara mencurigakan

menarik sekelompok orang jalanan bersenjata lengkap melalui jendela yang kokoh

pejuang, yang segera menjadi yakin, bahwa saya bukanlah seorang tentara

penyergapan "

Kami terlibat dalam tinju Byron, Conan Doyle, Hemingway, London, Chaplin, Belmondo, Deineka, Tolstoy, Sukhovo-Kobylin, Gilyarovsky...
Pythagoras menjadi juara dalam pertarungan tinju permainan Olimpik V Yunani kuno pada tahun 588 SM.
Berapa banyak penulis yang ambil bagian dalam pertempuran militer?! Dan mereka sering maju ke depan secara sukarela.

Jadi haruskah pertarungan intelektual terjadi?

18 Mei 2014 , 20:00

Kaum intelektual yang buruk, atau Bagaimana seorang penyair dan seniman mencoba mengolok-olok Putin, tetapi malah menjelek-jelekkan diri mereka sendiri

Membaca feed Facebook saya pagi ini, saya menyadari sesuatu yang buruk: kita tidak memiliki dan tidak pernah memiliki kaum intelektual. Sebagai sebuah kelas, sebagai sebuah spesies, sebagai sebuah fenomena.

Ingat Profesor Preobrazhensky dari Bulgakov? Yah, dia tidak ada di sana. Humor yang halus, pikiran yang tajam, profesionalisme tertinggi di ambang kejeniusan - semua ini tidak ada. Karakter dongeng fiksi.

Saya pikir mereka sudah punah. Baru kemarin saya yakin akan hal ini. Teror Merah dan sebagainya. Mereka menembak dan digantung. Mereka menyebut mereka intelektual buruk berkacamata di trem, dan mereka meninggal karena kesedihan.

Putra peminum artis dan sutradara Efremov membaca puisi-puisi cabul dari penyair bawah Bykov, yang popularitasnya sepenuhnya terletak pada penentangannya terhadap kekuasaan, dan bukan pada bakatnya. Penonton tertawa, mereka tertawa. Di dapur di bawah kap lampu mereka ketakutan, tetapi ketika mereka berkumpul, mereka menjadi lebih berani selama satu jam penuh. Untuk kembali ke dapur dan memutuskan bahwa semua kegagalan mereka bukanlah kesalahan mereka, melainkan kesalahan Putin.

Dalam video tersebut, warga gemuk Bykov, melalui mulut Efremov, seorang peminum, mencoba mengejek hobi Putin untuk gaya hidup aktif.
Ini sungguh sangat lucu, karena Putin sama sekali bukan orang luar dari partai mereka. Dia tidak minum, tidak bercinta dengan kasur di waktu luangnya, tidak minum minuman bersoda, tidak menyimpan uang jutaan yang dia terima dari Departemen Luar Negeri di brankas, seperti kawan dan teman warga Bykov. Tiran, singkatnya.

Saya pikir, apa yang bisa kamu lakukan? Nah, inilah para intelektual sekarang. Coli sejati sudah punah. Dan dia mulai mencari perbedaan antara dulu dan sekarang.

Dan saya tidak menemukannya. Dan kemudian saya sadar.

Semuanya, para intelektual ini, diciptakan. Di bawah raja, ketika mereka seharusnya muncul, ada tipe orang yang licik yang tidak mencapai apa pun dalam lingkungan profesional mereka. Semuanya seperti sekarang. Dobrolyubov adalah seorang juru tulis dan pecundang yang mengkompensasi kurangnya bakatnya dengan artikel-artikel kritis. Bersamanya adalah Pisarev, bahkan lebih licik dan bahkan bukan seorang penulis. Rakyat jelata yang ingin bekerja dan bekerja untuk mencapai sesuatu juga datang ke sini. Mereka hanya ingin mengolok-olok diri sendiri dengan menyalahkan seseorang atas kegagalan mereka.

Sebagai imbalannya, Stalin menciptakannya kelas baru- Intelijen Soviet. Seniman, sutradara, penyair tunawisma yang tinggal di Peredelkino. Bodoh, sedikit lebih dari rata-rata pekerja di Uralmash. Tapi mereka glamor dan membayangkan diri mereka berbakat. Mereka mudah dikelola, pendidikan teater mereka tidak berarti pendidikan itu sendiri - secara umum, tempat berkumpul yang ideal untuk mempromosikan ide apa pun. Dia memberikan selebaran, dan mereka senang.

Tahun enam puluhan Soviet bahkan lebih buruk daripada L. Orlova. Dengan segala rasa hormat publik terhadap raksasa seperti Solzhenitsyn, jelaslah bahwa hari Ivan Denisych, di mana Alexander Isaevich dianugerahi Hadiah Nobel, dari sudut pandang sastra, adalah hari yang sangat buruk. Politik - ya. Sastra - tidak.

Saya belum membaca Pasternak, tapi saya mengutuknya. Konflik antara kaum intelektual Soviet dan tahun enam puluhan tidak masuk akal sama sekali. Beberapa menjilat kekuasaan, yang lain kacau untuk mengekspresikan diri. Bukan, bukan karena keresahan hati nurani, melainkan hanya demi tampil beda, menjelaskan kemiskinan mereka faktor eksternal. Saya tidak seperti orang lain - itulah gagasan yang mereka pegang teguh. Beberapa berdandan seperti pria, yang lain adalah warga Petrosyan di Serikat Penulis - tidak ada perbedaan.

Sekarang mereka adalah pejuang melawan rezim. Apakah Bykov atau Akunin sedang ditindas, jujur ​​saja? Mereka diterbitkan. Mereka mengatakan dan menulis apa pun yang mereka inginkan. Mereka berpindah-pindah negara tanpa penundaan dan melintasi perbatasan. Mereka hidup dengan nyaman. Apa yang sedang mereka perjuangkan? Melawan “rezim” yang mana, melawan “tirani” yang mana?

Jangan biarkan mereka berkelahi. Kami baru saja menemukan niche kami. Sebuah ceruk untuk hamster kantoran yang menganggap diri mereka sebagai kelas kreatif. Vanya sang desainer duduk di sofa dan menangis: tidak ada pesanan, saya sedih. Dia, yang sangat kreatif dan berbakat, membayangkan dirinya sebagai pewaris Profesor Preobrazhensky, duduk dan tidak dapat membeli Bentley untuk dirinya sendiri. Mengapa, dia bertanya-tanya dan menangis.

Dan kemudian beberapa Bykov memasuki Vanya melalui layar TV atau Internet, mendorong bingkai sangkar yang bisa dilepas. Dan dia berkata: Putin dan rezim harus disalahkan. Kamu, Vanya, benar-benar berbakat! Tapi tidak ada perintah karena Putin. Setidaknya karena Medvedev. Apakah kamu mengerti, Vanya? Ambil jaket kurgy unisex dan ikuti saya ke Peace March. Anda akan menjadi seorang intelektual.

Tidak, bagi Vanya sang desainer, inilah jalan keluarnya. Ini adalah kesempatan nyata untuk tidak mengakui bahwa dia adalah pecundang dan bodoh, jadi dia dengan senang hati berlari ke alun-alun untuk ngiler dan buang air besar. Dia diberi kesempatan untuk merasa tertindas oleh kelas. Kegagalannya dijelaskan oleh Putin. Dan dia tidak akan menyerah dalam hal ini, meskipun sudah jelas. Toh, penyimpangan dari konsep yang diajukan akan memaksa Vanya mengakui bahwa dirinya brengsek.

Secara umum, saya lebih suka percaya pada Donut dan Entahlah daripada keberadaan seorang intelektual yang ideal. Tidak pernah ada dan tidak ada sama sekali. Ada penjahat bodoh dan sombong yang menggunakan desainer redneck untuk tujuan mereka sendiri. Secara keseluruhan mereka membenci rakyat jelata, menganggap diri mereka kaum intelektual, dan Anda Sharikov dan Shvonder. Meskipun, siapa sebenarnya Shvonder di sini sudah jelas tanpa berpikir. Cukup datang ke rapat umum mana pun dan menatap mata gila para perwakilan kelas kreatif. Dengarkan apa yang mereka katakan dan bagaimana mereka mengatakannya, di mana mereka mengusulkan untuk mengirim semua orang ke eksekusi.

Inilah disposisinya. Sedih, tapi jelas.