Ar ko Krievija visbiežāk asociējas vairuma cilvēku uztverē? Var saukt dažādi simboli. Ārzemnieki noteikti atcerēsies degvīnu, matrjošku un balalaiku. Un pat lāči, kas it kā staigā pa mūsu ielām. Bet krievu cilvēkam bērzs neapšaubāmi būs vistuvākais. Galu galā tieši bērzu ir vispatīkamāk satikt, “atgriežoties no tāliem klejojumiem”. Pēc eksotiskiem kokiem, plaukstošām palmām un smacoši smaržojošiem tropu augiem ir tik patīkami pieskarties vēsi baltajai mizai un ieelpot svaigo bērza zaru smaržu.
Ne velti bērzu dziedāja gandrīz visi krievu dzejnieki. Par viņu rakstīja A. Fets, N. Rubcovs, A. Dementjevs. Par viņu tika rakstītas dziesmas, leģendas, pasakas. Gāja laiks, mainījās vara un politiskā iekārta, gāja kari, kādreizējos kauju laukos auga pilskalni, un bērzs, kas gadu simtiem priecēja ar savu gaišo seju, turpina priecēt. "Es mīlu krievu bērzu, dažreiz gaišu, dažreiz skumju..." - tik vienkārši un tajā pašā laikā kaislīgi par šo vissvarīgāko Krievijas simbolu rakstīja krievu padomju dzejnieks Aleksandrs Prokofjevs.
Ievērojamais 20. gadsimta liriķis Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins piedalījās arī darbu kolekcijā par bērzu. Uzaudzis Rjazaņas provincē, Konstantinovas ciemā, parastā zemnieku ģimenē, Sergejs no bērnības zem savas mājas logiem redzēja bērzus. Starp citu, viņi joprojām aug, pārdzīvojuši dzejnieku gandrīz par simts gadiem.
Sergeja Jeseņina dzejolis "Baltais bērzs", no pirmā acu uzmetiena, šķiet vienkārši. Droši vien šīs šķietamās vienkāršības dēļ to māca visi, sākot ar bērnudārzs. Patiešām, tikai četras četrrindes, trochee tetrametrs, nav viltīgs, nesaprotams metaforas- tieši tas padara šī dzejoļa uztveri tik vienkāršotu.
Bet, ja atceramies, ka jebkurš lirisks darbs ir domāts ne tikai dzejnieka jūtu izteikšanai, bet arī abpusējas emocionālas atbildes raisīšanai lasītājā, tad kļūst skaidrs, kāpēc šis pirms gadsimta (1913. gadā) tapušais dzejolis joprojām ir tāds. pazīstams daudziem krievu dzejas cienītājiem un cienītājiem.
Jesenina bērzs parādās guļošas skaistules formā:
Noklāts ar sniegu
Tieši sudraba.
Dzejnieka izmantotā personifikācija ļauj lasītājam pamanīt, ka pats bērzs bija klāts ar sniegu, nevis sals izmantoja savu spēku. Tāpēc otas "uzziedēja ar baltām bārkstīm" paši arī. Un šeit tas ir, spilgts tēls - skaistums atpūšas "miegainā klusumā", un bagāta skaistule: galu galā viņa pārklājās ar sniegu, "kā sudrabs", otas rotā baltas bārkstis, ko izmantoja tikai augstākās sabiedrības pārstāvji, un sniegpārsliņas bērza kleitā deg "zelta ugunī".
Protams, krievs, kurš uzauga pasakās par princesi, kas guļ kristāla zārkā, lasot šo dzejoļa analīzi, vienmēr iedomāsies tikai šādu attēlu. Šī miegainība ir izskaidrojama ar gada laiku, jo ziemā visi koki “guļ”. Pat rītausma parādās lēni, it kā baidoties traucēt krievu skaistules mieru:
Un rītausma ir slinka
Staigāt apkārt
Apkaisa zarus
Jauns sudrabs.
Bet Jesenina “mieganie bērzi” parādīsies citā darbā, kas rakstīts gadu vēlāk - dzejolī “Labrīt!” . Šeit ir daudz grūtāk saprast, kāpēc vasaras vidū arī bērzi ir kā sapnis.
"Mēs visi nākam no bērnības," sacīja franču rakstnieks un pilots Antuāns de Sent-Ekziperī. Varbūt visu bērnību skatījos bērzu "zem jūsu loga", Seryozha Jeseņins tādu izveidoja sev bērza tēls, ko viņš veica visu savu darbu un visu savu īso mūžu.
Jeseņina darbu pētnieki reiz aprēķināja, ka viņa darbos parādījās 22 dažādu koku nosaukumi. Iespējams, pats dzejnieks par to nedomāja, veidojot savus liriskos šedevrus. Bet nez kāpēc tieši bērzi viņam veidoja to pašu “bērzu šinču zemi”, kuru viņš tik agri pameta.
- “Es pametu savas mājas…”, Jeseņina dzejoļa analīze
- “Tu esi mana Šagane, Šagane!..”, Jeseņina dzejoļa analīze, eseja
- “Vēstule sievietei”, Jeseņina dzejoļa analīze
Jeseņina dzejoļa “Bērzs” analīze
Jeseņina dzejoļu analīzi sākam, raksturojot dzejnieku kā cilvēku, kurš kaislīgi mīl savu dzimto zemi, savas zemes dabu, katru zāli, katru koku, kas aug pie viņa mājām. “Baltais bērzs zem mana loga” izraisa dzejnieka sajūsmu, un viņš tam velta veselu dzejoli kā savai mīļotajai sievietei. Viņš apbrīno ziemas bērzu. Šķiet, cik brīnišķīgi tas var būt ziemā: kaili koki, aukstums, tukšums. Un Jeseņins saka, ka koks bija pārklāts ar "sniegu, piemēram, sudrabu". Viņš viņu redz nevis kā sasalušu koku, bet gan kā skaistuli ar pūkainiem zariem, uz kuriem kā “baltas bārkstis” karājas sniega “pušķi”. Cik aizraujošs attēls parādās lasītāja acu priekšā! Šis dzejolis ir ārkārtīgi lirisks. Tas ir piepildīts ar epitetiem: dzejnieka uguns ir "zelta", un klusums ir miegains; un metaforas: “deg sniegpārslas”, “rīta, laiski staigā apkārt” utt. Šajā darbā cildināts ne tikai Krievijas bērzs, bet arī garā, aukstā ziema, kad sniegs “zarus aplej... ar sudrabu”. Paldies Jeseņinam, ka palīdzēja mums saskatīt viņā burvību un skaistumu.
Jeseņina dzejoļa par ziemu “Ziema dzied un sauc” analīze
Tik vienkāršs, tik pazīstams no bērnības, Jeseņina dzejolis par ziemu, “Ziema dzied un raud”... It kā vecmāmiņa, ziemā rotaļājoties ar mazdēlu, viņam deklamē krievu bērnudārza dzejoļus: “Ziema raud - ... iemidzina. viņu gulēt”, jeb krievu pasaka par rotaļīgiem zvirbuļiem vai maziem putniņiem, maigiem, ziemā salstošiem. Šķiet, ka cilvēki paši rakstīja šo dzejoli, tāpēc Jeseņins spēj nodot krievu valodas un krievu folkloras šarmu. Atkal kā dziesma metaforas un epiteti plūst no lielā dzejnieka lūpām. Tie ir “pinkains mežs”, “pelēki mākoņi”, “putenis... plešas”, “bērni bāreņi”, puteņa trakā rūkoņa, saules smaidi utt. Dabas attēls šajā dzejolī, lai arī ziema, ir ļoti krāsains. Un atkal Jesenins pārsteidz lasītāju. Dzejoļa analīze ļauj pamanīt un apbrīnot visvairāk vienkāršas lietas: peldoši mākoņi, putenis, putenis, putni utt. Cik skaista ir mūsu zeme...
Jeseņina dzejoļa par ziemu “Poroša” analīze
Dzejolī “Poroš” lielais krievu dzejnieks Jeseņins ziemā atkal apdzied dabu: snaudošu mežu, kad sapnis viņam stāsta pasaku, un priedi, kas nokaisīta ar sniegu. Viņš iztēlojas viņu kā vecu sievieti, kas sasieta ar baltu šalli. Jeseņinam šķiet, ka priede “noliecās kā veca sieviete, balstoties uz nūju”. Un atkal autoram ir neparastas metaforas, kas pārsteidzošas ar precizitāti, lirismu un harmoniju: "zvana zem naga sniegā", sniegs "izklāj lakatu", ceļš, kas stiepjas "kā lente tālumā". Daži vārdi, un lasītājs redz bezgalīgo Krieviju, aukstu, sniegotu, bet izcilā dzejnieka tik iemīļotu.
Jeseņina dzejoļa par ziemu analīze "Es klīstu pa pirmo sniegu ..."
Dzejolī “Es klejoju pa pirmo sniegu...” Jeseņins atkal atgriežas pie ziemas un krievu bērza tēmas. Viņš saka, ka "gulbji apsēdās pļavā", nevis sniegs guļ uz lauka. “Bērzu kailās krūtis”, tāpat kā mīļotās sievietes, viņš vēlas “piespiesties pie sava ķermeņa”. Jeseņins ir ļoti oriģināls savas Tēvzemes dzejnieks-dziedātājs. Krievu literatūra nav iedomājama bez viņa darbiem. Šādu smalku, godbijīgu dzeju, kas piepildīta ar milzīgu mīlestību pret Krieviju, nevar uzskatīt par lielisku.
Jeseņinam bija 18 gadu, kad viņš pameta savu ciematu, lai izmēģinātu veiksmi liela pilsēta. Tāpat kā burvis, viņš lasītāja iztēlē atdzīvina pazīstamu lietu skaistumu. Dzejolī “Bērzs” pievilcīgs ir folklora un ekspresivitāte. Tā, tāpat kā krievu tautasdziesma, piepilda dvēseli ar siltumu un gaismu. Sergejs Aleksandrovičs uzrakstīja dzejoli “Bērzs” 1913. gadā, pat pirms traģiskajiem notikumiem 1913. Krievijas impērija, kas radikāli ietekmēja valsts politiku. Kopā ar daudziem citiem dzejoļiem par dabu tas pieder pie dzejnieka agrīnajiem darbiem. Jaunībā viņa uzmanību visvairāk pievērsa zemnieku ainavas tēma.
Īss Jeseņina kompozīcijas sastāvs:
“Bērzs” ir viens no tiem dzejoļiem, kurā skaidri redzams, ka tā kompozīcijas pamatā ir dabas apraksts. Tas sastāv no četrām četrrindēm. Pirmais ietver poētiskā darba galveno nozīmi: tajā rakstnieks atklāj lasītājam sava iedvesmas avotu. Galvenā kompozīcijas ierīce ir personifikācija. Turklāt Jeseņina dzejoļa analīze norāda uz sižeta attīstības, kulminācijas un beigu trūkumu. Šo darbu var droši klasificēt kā ainavu žanru.
Īsa Jesenina dzejoļa ritmiskā analīze vispārēja ideja par tā formu. Rotaļīgumu un vieglumu nodrošina struktūra, kas satur trīs zilbiski toniskas versifikācijas formas: vienzilbes troheju, jambisko pentametru un divzilbes daktilu. Sieviešu un vīriešu atskaņa pastāvīgi mainās viens ar otru, pirmā rinda beidzas ar sieviešu atskaņu, bet pēdējā ar vīriešu atskaņu. Visā pantā Jeseņins izmantoja vienu un to pašu atskaņu, ko sauc par “vienu”: tajā atskaņo tikai četrrindes (АВСВ) otrā un pēdējā rinda. Īsa Jesenina dzejoļa fonētiskā analīze: jo īpaši ir daudz garu patskaņu O Un e, un sonorējošie līdzskaņi n Un R. Pateicoties tam, intonācija, lasot skaļi, izrādās sirsnīga un maiga. Jeseņina stils ir pilns ar sajūtu pārdzīvojumiem, kas acumirklī piepilda lasītāja iztēli ar daiļrunīgiem tēliem.
Dzejoļa semantiskā analīze:
Lai gan Jeseņinu piesaistīja pilsētas dzīve, savā dvēselē viņš palika uzticīgs Krievijas iekšzemes skaistumam un, ilgojoties pēc savas mazās Dzimtenes ainavām, rakstīja daudzus liriskus dzejoļus par šo tēmu. Šī īsā, bet ne mazāk skaistā darba tēma ir daba. Galvenā loma radīšanā poētisks tēls atveido attieksmi pret liriskā varoņa bērzu, ar kuru sevi saistīja pats Jeseņins. Dzejoļa un tā radīto iespaidu analīze lasītājam atklāj autora jaunību, vieglumu un romantiku. No pirmā acu uzmetiena dzejoļa nosaukums “Bērzs” ir vienkāršs un nesarežģīts, taču tas iemieso dzejnieka dziļo pieķeršanos. Mūsu dzimtā bērza slavināšana ir vesela tradīcija.Jeseņinam tas nav tikai koks: tas ir Krievijas simbols. Turklāt savos dzejoļos autors vairāk nekā vienu reizi salīdzināja savas mīļotās sievietes tēlu ar šo patiesi krievu koku. Pati mīlestība pret Krieviju bija Jeseņina unikālais talants, jo šī sajūta ir vienīgā, kas dzejniekam var piešķirt nemirstīgu slavu.
S. Jeseņina dzejoļa “Baltais bērzs” stilistiskās analīzes plāns
Dzejoli "Bērzs" Sergejs Aleksandrovičs sarakstījis 1913. gadā, t.i. pirms traģisko notikumu sākuma, kas mainīja Krievijas impērijas vēsturi (1 Pasaules karš, 1917. gada revolūcija, Pilsoņu karš utt.). 18 gadus vecais Jeseņins, kurš tikko radikāli mainījis savu dzīvesveidu no lauku uz pilsētu, paliek uzticīgs kādreizējiem zemnieku dzīves ideāliem, dzejā apdziedot savas mazās Dzimtenes skaistumu.
Stils ir māksliniecisks.
Mērķis ir ietekmēt lasītāju jūtas un domas, veidojot attēlus.
Galvenā funkcija ir estētiska.
Runas adresāts ir plašs sabiedrības segments – inteliģence, strādnieki, studenti u.c.
Teksta tēma ir tāda, ka S. Jeseņins spēj saskatīt skaistumu un krāšņumu visvienkāršākajā un visparastākajā, kā burvis ar vārdu spēku atdzīvinot bērnībā pazīstamus attēlus.
Dzejolis "Bērzs" attiecas uz agrīnais periods S. A. Jeseņina radošums, kur krievu daba un lauku dzīve noteica viņa dzejoļu tēmas. Šīs dabas pasaules skaistums saplūst ar dzejnieka dedzīgo mīlestību pret Dzimteni, Krieviju. Daba, lauki un dzimtene viņa dzejoļos ir vienoti vienotā skaistuma izjūtā. Mīlestība pret dzimteni Jeseņinam bija viens no spēcīgākajiem viņa dzejas avotiem.
Runas veids - apraksts
Runas veids - monologs
Runas forma – rakstiska
Komunikācijas sfēra – mākslinieciskā
Dzejoļa žanrs ir ainavisks, aizkustinošs, sirsnīgs un maigs.
Kompozīcijas iezīmes: dzejolim ir tikai četras strofas, pirmā ir darba semantiskais centrs.
Dzejoļa nosaukums ir vienkāršs un nesarežģīts, taču ļoti simbolisks, jo... bērzs - dzejniekam, tāpat kā lielākajai daļai krievu cilvēku, ir Krievijas simbols, kā arī dziļi poētisks sievietes tēls, kas vairākkārt sastopams dzejnieces daiļradē ("...Smaidīja smaidīgie bērzi, viņu zīda bizes bija sapuvis...", "...kā sveša sieva apskāva bērzu").
Pārraidīšanai emocionāls noskaņojums Autore izmanto tēlainus un izteiksmīgus runas līdzekļus un figūras.
Dzejoļa struktūra acīmredzami ir apļveida, jo pirmā un pēdējā strofa korelē viena ar otru (“... klāta ar sniegu, kā sudrabs”, “... apkaisa zarus ar jaunu sudrabu.”). Sižeta, sižeta attīstības, kulminācijas un beigu trūkums dzejolī runā par darba apļveida struktūru.
Jeseņina spilgtā, oriģinālā valoda ir pārpilna ar salīdzinājumiem, personifikācijām un metaforām, kas atšķirībā no jebkura cita rada spilgtu un oriģinālu Sergeja Aleksandroviča poētisko stilu.
Iemiesojumi:
“...bērzs...sniegs klāts...”, “...deg sniegpārslas...”, “...rīta,... ejot apkārt, kaisa zarus...” utt.
Epiteti: “baltais bērzs”, “miegains klusums”, “zelta uguns”.
Salīdzinājumi: "...sniega klāta, kā sudraba.", "...pušķi uzziedēja ar baltām bārkstīm."
Ainavas skaistums, pasakainība un folkloriskā daba rada tādu tehniku kāinversija: "...un bērzs stāv", "...un sniegpārslas deg."
Piesaista divi izteicieni: “sudrabs” un “zelta ugunī”. Īpaša uzmanība, jo tie rada ziemas bērza svinīguma un skaistuma noskaņu.
Mēs redzam šī aukstā skaistuma grāciju un nepieejamību, bet vārdi “zem mana loga” padara bērzu mīļāku, tuvāku. Tas atgādina elegantu līgavas tēlu baltā kāzu kleitā un plīvurā (“pušķi ar baltām bārkstīm”). “Sniegpārslas deg zelta ugunī” - tas ir mirdzošais līgavas kronis.
Pēdējā strofā galvenā loma piešķirts rītausmai. Rītausmas īpašo lomu uzsver savienībaA
, kas to izceļ un iekļauj kopējā dzīves kustībā. Tas apvieno mierīgumu un majestātiskumu. Viņa rūpējas par bērzu, kā māte svētī savu meitu.
Ir nepieciešams pievērst uzmanību fonētiskās iezīmes dzejoļi: pārpilnība izstieptu patskaņu skaņu, īpaši (e) un (o) (balts, bērzs, sniegs, sudrabs, miegains, zelta ugunī, iet apkārt utt.) un skanīgos līdzskaņus (p), (n) .
1. Balts - atslēgvārds (balts eņģelis, balta baznīca, balta rusa, baltas drēbes). balta krāsa senos laikos to identificēja ar dievišķo, tas nozīmēja līdzdalību Dievā: balts eņģelis, balti tērpi, balti svēto tērpi. Baltā bērza tēls rada prieka sajūtu, mirdzošu gaismu, tīrību un jaunas dzīves sākumu.
2. Personifikācija (kā līgava).
3. Daudzvērtīgs salīdzinājums (dārgs; skaists, filigrāns darbs).
4. Mākslinieciska detaļa. Balta krāsa uz balta (slēptā dzīve).
5. Saiklis “un” apvieno lirisko stāstījumu.
6. “Bērzs” uz indoeiropiešu valodas- izcili, lepni, karaliski.
7. Vietniekvārds"mans" uzsver dzejnieka personiskās attiecības un iesaistīšanos ar tēlotāju.
8. Apklāts ar sniegu - vārds"piesegts" rada animācijas sajūtu bērza tēlā, kas parādās dzīvs, garīgi un daudzējādā ziņā līdzīgs sievietei. Vienā no viņas kustībām var nojaust vēlmi būt skaistai. Un vēlme slēpties, saglabāt to, kas slēpjas iekšā. Un mēģinājums saglabāt šarmu, ko tas izstaro – vieglu, graciozu, apžilbinošu ar baltumu.
9. Bet ir rītausma - dievišķa parādība, tā sargā bērzu, stiprina tā lomu. Tātad Jeseņins, aprakstot bērzu, Krievijas simbolu, pauž savas patriotiskās jūtas.
10. Līdzdalības apgrozījums liek pauzēt, kas atspoguļo notiekošā nomierināšanos, rada majestātisku ainu.
Dzejolis burtiski dziedāts kā tautasdziesma.
Neskatoties uz to, ka mūsu priekšā esošais dzejolis ir ainava, lasītājam ir viegli saprotama autora personība. Tas nepārprotami ir ļoti jauns, entuziastisks un nedaudz naivs vīrietis, Pilns mīlestības uz dzimto dabu un apkārtējo pasauli.
Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins
Baltais bērzs
Zem mana loga
Noklāts ar sniegu
Tieši sudraba.
Uz pūkainiem zariem
Sniega robeža
Otiņas uzziedējušas
Baltas bārkstis.
Un bērzs stāv
Miegainā klusumā,
Un sniegpārslas deg
Zelta ugunī.
Un rītausma ir slinka
Staigāt apkārt
kaisa zarus
Jauns sudrabs.
Ne velti dzejnieku Sergeju Jeseņinu sauc par Krievijas dziedātāju, jo viņa darbā galvenais ir dzimtenes tēls. Pat tajos darbos, kuros aprakstītas noslēpumainas austrumu valstis, autors vienmēr velk paralēles starp aizjūras skaistulēm un savu dzimto plašumu kluso, kluso šarmu.
Dzejoli “Bērzs” Sergejs Jeseņins sarakstīja 1913. gadā, kad dzejniekam bija tikko 18 gadu.
Sergejs Jeseņins, 18 gadi, 1913. gads
Tajā laikā viņš jau dzīvoja Maskavā, kas viņu pārsteidza ar savu mērogu un neiedomājamo burzmu. Taču savos darbos dzejnieks palika uzticīgs savam dzimtajam Konstantinovas ciemam un, veltot dzejoli parastam bērzam, likās tā, it kā viņš garīgi atgrieztos mājās vecā, ļodzīgā būdā.
Māja, kurā dzimis S. A. Jeseņins. Konstantinovo
Šķiet, ko jūs varat pateikt par parastu koku, kas aug zem jūsu loga? Taču tieši ar bērzu Sergejam Jeseņinam asociējas visspilgtākās un aizraujošākās bērnības atmiņas. Vērojot, kā tas mainās cauru gadu, tagad nobirst nokaltušās lapas, tagad ietērpjas jaunā zaļā tērpā, dzejnieks pārliecinājās, ka bērzs ir neatņemams Krievijas simbols, kuru vērts iemūžināt dzejā.
Bērza attēls tāda paša nosaukuma dzejolī, kas ir piepildīts ar vieglām skumjām un maigumu, ir uzrakstīts ar īpašu grāciju un prasmi. Savu ziemas tērpu, kas austs no pūkaina sniega, autore salīdzina ar sudrabu, kas rīta ausmā deg un mirdz visās varavīksnes krāsās. Epiteti, ar kuriem Sergejs Jeseņins apbalvo bērzu, ir pārsteidzoši savā skaistumā un izsmalcinātībā. Tā zari viņam atgādina sniega bārkstiņu pušķus, un “miegains klusums”, kas apņem apsnigušo koku, piešķir tam īpašu izskatu, skaistumu un varenību.
Kāpēc Sergejs Jeseņins savam dzejolim izvēlējās bērza tēlu? Uz šo jautājumu ir vairākas atbildes. Daži viņa dzīves un darba pētnieki ir pārliecināti, ka dzejnieks sirdī bija pagāns, un viņam bērzs bija garīgās tīrības un atdzimšanas simbols.
Sergejs Jeseņins pie bērza. Foto - 1918. gads
Tāpēc vienā no visvairāk grūti periodi savas dzīves, nošķirts no dzimtā ciema, kur Jeseņinam viss bija tuvs, vienkāršs un saprotams, dzejnieks meklē kāju atmiņās, iztēloties, kā tagad izskatās viņa mīļākā, sniega segas klāta. Turklāt autore velk smalku paralēli, apveltot bērzu ar jaunas sievietes vaibstiem, kam nav sveša koķetērija un mīlestība pret izsmalcinātiem tērpiem. Tas arī nav pārsteidzoši, jo krievu folklorā bērzs, tāpat kā vītols, vienmēr tika uzskatīts par “sieviešu” koku. Taču, ja cilvēki vītolu vienmēr ir saistījuši ar bēdām un ciešanām, tāpēc tas ieguvis savu nosaukumu “raudāšana”, tad bērzs ir prieka, harmonijas un mierinājuma simbols. Ļoti labi zinot krievu folkloru, Sergejs Jeseņins atcerējās tautas līdzības, ka, aizejot pie bērza un pastāstot par saviem pārdzīvojumiem, dvēsele noteikti kļūs vieglāka un siltāka. Tādējādi parasts bērzs apvieno vairākus attēlus vienlaikus - Dzimtene, meitene, māte -, kas ir tuvi un saprotami jebkuram krievu cilvēkam. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka vienkāršais un nepretenciozais dzejolis “Bērzs”, kurā Jeseņina talants vēl nav pilnībā izpaudies, izraisa visdažādākās jūtas, sākot no apbrīnas līdz vieglām skumjām un melanholijai. Galu galā katram lasītājam ir savs bērza tēls, un tieši pie tā viņš “pielaiko” šī dzejoļa rindas, aizraujošas un vieglas kā sudrabainas sniegpārslas.
Tomēr autora atmiņas par savu dzimto ciematu izraisa melanholiju, jo viņš saprot, ka drīz neatgriezīsies Konstantinovā. Tāpēc dzejoli “Bērzs” pamatoti var uzskatīt par sava veida atvadām ne tikai no mājām, bet arī no bērnības, kas nav īpaši priecīga un laimīga, bet tomēr ir viena no dzejnieka labākie periodi viņa dzīve.
