Armenia to bardzo piękny i niesamowity kraj, każde z jego miast ma swój urok i niepowtarzalny urok. Na przykład Wanadzor to jedno z największych miast w Armenii, które ma wyjątkowe położenie geograficzne. Położone jest w regionie Lori, pomiędzy pasmami górskimi Pambak i Bazum, w samym centrum Kotliny Wanadzor, czyli u zbiegu trzech rzek – Wanadzor, Pambak i Tandzut.
Wanadzor to miasto, które w 1988 roku doświadczyło straszliwego trzęsienia ziemi, podczas którego poniosło wiele strat, w tym ludzkich. Ale mimo wszystko udało mu się odrodzić z popiołów, odzyskując dawne piękno i wielkość.
Miasto otrzymało swoją obecną nazwę dopiero w 1993 roku, czyli wcześniej Kirowakan, na cześć rewolucyjnego Kirowa, a jeszcze wcześniej Karakilis, co w języku rosyjskim oznacza „czarny kościół”. Oczywiście główną atrakcją Wanadzoru jest otaczająca go przyroda - góry, rzeki, roślinność, źródła powietrzne i mineralne. Ale poza tym jest co oglądać.
Najlepszym sposobem na rozpoczęcie poznawania Wanadzoru jest spacer jego uliczkami. Na przykład udaj się na centralny plac miasta (dawniej Kirow, a dziś Aika). Można tam zobaczyć ciekawą powojenną architekturę, a mianowicie budynki władz miejskich, hotele i budynki mieszkalne wybudowane w połowie lat pięćdziesiątych XX wieku według projektu Hovhannesa Markaryana.
Oczywiście koniecznie trzeba odwiedzić sam Czarny Kościół, z którym związana jest pierwsza nazwa miasta – Karakilisa. Istniała tylko do 1826 roku, kiedy to została zniszczona przez kolejne trzęsienie ziemi.
Nazywano ją czarną, ponieważ zbudowana była z kamieni tego koloru. Na jego miejscu do 1831 roku zbudowano nowy kościół, nazwany na cześć Najświętszej Bogurodzicy. Wykonano go z pomarańczowych i czarnych kamieni, także tych pozostałych po starym budynku.
W Wanadzorze są inne kościoły. Na przykład stosunkowo nowy kościół św. Grigora Narekatsi (św. Grzegorza Proroka), zbudowany w 2005 roku według projektu Rubena Azatyana. W 2007 roku uzupełniono ją ikonami i freskami świętych, a także malowidłami opowiadającymi historię kościołów w Armenii.
Po spacerze po świętych miejscach warto odwiedzić lokalne muzea, które pomogą lepiej zrozumieć historię tego regionu. A przede wszystkim do Muzeum Historii Lokalnej Lori-Pambak, które wcześniej mieściło się w kościele Najświętszej Bogurodzicy, a w 2011 roku ostatecznie otrzymało własny budynek przy ulicy K. Demirchan.
W funduszu muzeum znajduje się ponad trzydzieści cztery tysiące różnych cennych eksponatów, które zalicza się do archeologicznych, etnograficznych i historycznych. Należą do nich broń, ceramika, narzędzia, biżuteria, dywany, dokumenty i wiele innych.
Muzeum to mieści się przy ulicy o tej samej nazwie. Wcześniej była to dacza Stepana Zoryana, zaplanowana i zbudowana przez jego synów. W latach 1982–1988 daczę odbudowano na potrzeby muzeum, a po trzęsieniu ziemi została gruntownie wzmocniona.
Ekspozycja domu-muzeum obejmuje 3000 eksponatów, z których każdy opowiada o życiu i twórczości tego wybitnego pisarza, króla prozy ormiańskiej. Ponadto muzeum wyświetla filmy, organizuje wieczory twórcze i dyskusje, a także prowadzi klub literacki.
W Wanadzorze jest jeszcze jedno bardzo ciekawe miejsce - jest to galeria sztuki, a raczej muzeum sztuk pięknych. Otwarte zostało w 1974 r., początkowo jako oddział Państwowej Galerii Sztuki, a od 1979 r. zaczęło funkcjonować jako samodzielne muzeum.
W sumie zawiera 2 tysiące eksponatów obejmujące malarstwo, grafikę i rzeźbę. Prezentowane są głównie prace artystów ormiańskich. Osobna sala poświęcona jest twórczości mistrzów Wanadzoru. Od 2013 roku muzeum nosi imię najbardziej utalentowanego artysty, pochodzącego z Wanadzoru, Carlosa Abovyana.
Odwiedzić Wanadzor i nie odwiedzić teatrów, jest przestępstwem. Na przykład Teatr Dramatyczny, którego nazwa pochodzi od Artysty Ludowego Armenii i Azerbejdżanu SSR Hovhannesa Abelyana. Ta instytucja kultury mieści się przy ulicy Tateracan, co oznacza „teatr”. Ponadto w mieście działa także Teatr Lalek.
Lokalizacja: Teatralnaya - 3a.
Co jeszcze warto zobaczyć?
Wanadzor to piękne miasto, bogate interesujące miejsca i wartości kulturowe. Aby poczuć jego wyjątkową energię, wystarczy przejść się po parkach (Hrant Matevosyan i Sayat-Nova), ogrodach publicznych (Monument Square i Artsakh). Można także pojeździć po obrzeżach Wanadzor i zwiedzić starożytne klasztory, takie jak Hakhnat, Makaravank, Sanahin, Haghartsin i inne.
Jedno z największych miast Armenii może pochwalić się niespotykanym pięknem przyrodniczym, które zapewnia korzystne położenie miasta u zbiegu trzech malowniczych rzek, nad którymi wznoszą się pasma Bazum i Pambak. zlokalizowany w Turcji. Wanadzor pod względem wielkości przypomina małe miasteczko pod Moskwą, a jego populacja jest bardzo międzynarodowa: oprócz języka ormiańskiego można tu usłyszeć mowę rosyjską, grecką i ukraińską. Nie należy jednak lekceważyć jego znaczenia, gdyż miasto pełni ważną funkcję przemysłową, edukacyjną i kulturalną. Tak i on wygląd spełnia najwyższe standardy: szerokie bulwary, przytulne kawiarnie, szeroka sieć sklepów, wielka ilość zielone parki z pięknymi rabatami kwiatowymi.
Zabytki ormiańskiego Wanadzora
Przede wszystkim należy zwrócić uwagę otaczająca przyroda. Wanadzor to coś w rodzaju ogólnounijnego uzdrowiska, jak mówili wcześniej. Oprócz wybrzeża miasto słynie z licznych źródeł wody mineralne które cieszą się dużym uznaniem wśród miejscowej ludności. Woda ze źródeł naprawdę smakuje jak ta ze sklepu, tylko tysiąc razy smaczniejsza.
Reszta atrakcji to zabytki lokalni mieszkańcy. Jednym z najstarszych jest most Sanain, który został zbudowany prawie dziesięć wieków temu. W Wnadzorze jest ich wielu interesujące miejsca- na przykład słynna przełęcz, na której słynny rosyjski poeta Aleksander Siergiejewicz Puszkin spotkał karawanę z ciałem Gribojedowa. Albo świątynia wsi Odzun, której budowa sięga VI wieku. Szczególnie chciałbym wspomnieć o klasztorze Sanahinskim. Do okazałego budynku można dotrzeć jedynie tzw kolejka linowa. Dawno, dawno temu mieściła się tu Akademia Grigora Magistrosa Pahlavuniego, w której mieszkali i pracowali najstarsi uczeni. Już dziesięć wieków temu klasztor ten był jednym z głównych ośrodków religijnych i od tego czasu naukowcy nie są w stanie tego ustalić dokładna data założenia klasztoru, możemy stwierdzić, że jest on jednym z najstarszych na świecie. i Wanadzorze, a także na Krymie.
Ciekawą kartą w historii miasta jest VIII wiek, kiedy to nazywano je Karaklis, co w tłumaczeniu oznacza czarny kościół. Niestety, do dziś nie zachował się sam czarny kościół, który dał miastu nazwę. O średniowiecznym Caracalis nie zachowała się żadna informacja, jednak sama nazwa sugeruje, że miasto to owiane jest tajemnicą.
Wanadzor uważany jest za trzecie co do wielkości – po Erewaniu i Giumri – miasto ormiańskie. Znajduje się bezpośrednio przy linii kolejowej Giumri - Tbilisi. Wysoko rozwinięty jest tu przemysł mechaniczny, chemiczny i lekki. Miasto ma CHP.
Wcześniej, od 1828 r., Wanadzor nazywał się Karakilis lub Karaklis, co oznaczało „czarny kościół” Ma to swoje własne wyjaśnienie. Już w 1828 roku w mieście istniał wprawdzie czarny kościół, lecz w 1832 roku na jego miejscu wzniesiono nową świątynię.
Po śmierci sowieckiego polityka Siergieja Kirowa w 1935 roku miasto zaczęto nazywać Kirowakanem. Twój nowoczesna nazwa Wanadzor otrzymał go niedawno - w 1993 roku.
Dziś miasto uważane jest za kurort skierowany do młodzieży, dorosłych i osób starszych. Specjalizuje się w balneologii, medycynie i leczeniu wakacje wycieczkowe, więc można tu przyjechać całą rodziną.
Klimat i pogoda
W Wanadzorze panuje klimat kontynentalny, górzysty. Zimy są tutaj mroźne, a lata chłodne i dość zmienne. Różnice temperatur w Wanadzorze są dość duże. Średnia temperatura w zimie waha się od +4 do -18 ºС, w lecie mogą występować różnice od +4 do +24 ºС. W mieście praktycznie nie ma silnych wiatrów.
Natura
Wanadzor położony jest w niesamowitym miejscu - w Kotlinie Wanadzor, pomiędzy grzbietami Pambak i Bazum, gdzie łączą się rzeki Wanadzor, Tandzut i Pambak.
Miasto położone jest na wysokości 1350 metrów nad poziomem morza.
Wdzięki kobiece
W Wanadzorze jest sporo miejsc, w których można cieszyć się lokalną tożsamością. Galeria Narodowa jest dumą mieszkańców miasta. Dzieciom powinno się to podobać przedstawienie kukiełkowe i ich rodziców – restauracje, w których przygotowywana jest kuchnia narodowa. Goście mogą również odwiedzić Państwowy Teatr Dramatyczny nazwany na cześć Hovhannesa Abelyana.
Za szczególnie wyjątkowe atrakcje uważa się te znajdujące się w okolicach Wanadzoru. ruiny klasztoru Kobayr. Jego ściany zdobią starożytne freski. Koniecznie odwiedźcie także klasztory Haghpat i Sanaint.
Odżywianie
Lokalne jedzenie ma swój własny smak. Wanadzor serwuje wyjątkowe dania, których nie znajdziesz nigdzie indziej. Na przykład odwiedzając ten ośrodek, koniecznie wybierz się do restauracji i zamów tam koftę. Przypomina klopsiki mięsne o bardzo ciekawym smaku. Poza tym koniecznie trzeba spróbować lokalnej zupy ryżowej i różne rodzaje kebab. Jeśli chodzi o desery, szczególnie polecamy spróbować słodyczy na bazie kandyzowanych owoców. Najczęściej spożywanymi napojami są lokalne wino i estragon.
Miasto jest pełne różnych restauracji i kawiarni. Na przykład spójrz „Lori” Lub " tagaworanista”. Świetne są także miejsca do wypoczynku „Elkani”, „Belissimo”, „Anush” i „Oaza”.
Zakwaterowanie
W Wanadzorze znajdują się doskonałe hotele pięciogwiazdkowe i skromne hostele, w których nocleg znajdą turyści szukający niedrogiego wypoczynku.
Hotel A. Hakobyan 2* położony w samym centrum regionu Lori. Liczby są tutaj nowoczesny typ, zwykle przeznaczony dla 2 lub 3 osób. Dodatkowe udogodnienia obejmują telewizję i internet. Hotel posiada płatny parking i restaurację.
W trzygwiazdkowym Hotelu Anush, który położony jest wysoko w górach, nad samym brzegiem rzeki Debed, można zrelaksować ciało i duszę. Pomimo pięknej przyrody i malowniczych widoków, ceny pokoi są przystępne dla każdego turysty. Tutaj możesz cieszyć się malowniczym lasem i zrelaksować się podczas wędkowania. Sam budynek hotelu przypomina fortecę. Pokoje tutaj należy rezerwować z wyprzedzeniem, ponieważ w hotelu jest ich tylko 6. W hotelu znajduje się sala bankietowa i konferencyjna, w której można organizować różnego rodzaju spotkania, seminaria i przyjęcia. Tuż obok hotelu znajduje się najwyższej klasy restauracja serwująca dania kuchni gruzińskiej, ormiańskiej i rosyjskiej „Anush”. Odbywają się tu wieczory z muzyką na żywo.
W centrum miasta jest jeszcze jeden hotel - Argiszti 3*. Jest urządzony w stylu nowoczesnym z elementami barwy narodowej.
Rozrywka i relaks
Na samych obrzeżach Wanadzoru znajdują się sanatoria specjalizujące się w leczeniu na bazie źródeł mineralnych. To te źródła mają wpływ Ludzkie ciało niesamowite efekty. Dominują zabiegi błotne i wodne.
Jeśli chcesz zjeść i cieszyć się piękny widok mieście, odwiedź restaurację "Oaza". Stamtąd możesz udać się na drugie piętro, które jest otwartym balkonem. Jedzenie na świeżym powietrzu będzie prawdziwą przyjemnością.
Zakupy
Pierwszą rzeczą, jaką robią turyści odwiedzający Armenię, jest zakup dywanów wykonane samodzielnie z czego ten kraj jest tak znany. W Wanadzorze znajdują się także sklepy i targi, na których można kupić te dzieła sztuki. Ponadto można tu kupić tradycyjne ormiańskie wina i koniaki na pamiątkę.
Transport
Przez miasto przebiega linia kolejowa Giumri – Tbilisi. Odległość między Wanadzorem a stolicą wynosi 125 kilometrów, jeśli jedzie się autostradą, a do Tbilisi 146. Miasto ma dobrze rozwiniętą sieć minibusów (ponad 20 tras), a także taksówki.
Połączenie
W Wanadzorze jest trzech głównych operatorów komórkowych: Orange, Beeline i MTS.
Istnieją punkty dostępu do Internetu. Często duże hotele w mieście zapewniają tę usługę swoim gościom bezpłatnie.
Bezpieczeństwo
Wanadzor jest dość bezpiecznym miastem. Nie należy jednak zbliżać się do granicy, gdyż miejscowi mieszkańcy raczej nie zadowolą Cię swoim charakterem. Na co dzień muszą mieć do czynienia z naruszeniami na poziomie bezpieczeństwa narodowego, dlatego nie obciążajcie ich swoimi problemami i nie stwarzajcie nowych przeszkód w ich pracy.
Nieruchomość
Kupno nieruchomości w Wanadzorze będzie dość opłacalną inwestycją. Do zalet można zaliczyć niskie ceny mieszkań, doskonały klimat leczniczy, a także gwarancje światowych analityków dotyczące późniejszego wzrostu cen nieruchomości w tym regionie.
To prawda, że istnieje kilka niuansów. Przykładowo, zgodnie z prawem obowiązującym w tym kraju, nie można kupić ziemi na własność, a jedynie wziąć ją w długoterminową dzierżawę.
Kupując duże lub drogie towary (na przykład dywany lub biżuterię, antyki, antyki), należy zachować wszystkie dokumenty i rachunki potwierdzające zakup. Bez nich nie będzie możliwości eksportu towaru za granicę.
Wanadzor to trzecie miasto w Armenii, po Erewaniu i Giumri. Populacja miasta Wanadzor wynosi około 104 000 osób (2012), w większości Ormianie. Niewielka jest także liczba Rosjan, Greków i Ukraińców. Przed trzęsieniem ziemi w 1988 r. miasto liczyło około 173 000 mieszkańców. Miasto położone jest w regionie Lori i jest centrum administracyjne obszary. Wcześniej Wanadzor nazywał się Kirovakan, po wizycie w mieście Siergieja Kirowa. Do 1935 roku miasto nosiło nazwę Karakilisa, co oznacza „czarny kościół”, gdyż znajdował się tu stary czarny kościół, który został zniszczony w 1828 roku, ale w 1831 roku w tym samym miejscu wzniesiono nowy.
Informacja
- Kraj
- Marz: Region Lori
- Dawne imiona: do 1935 r. – Karaklis, do 1993 r. – Kirovakan
- Miasto z: 1828
- Kwadrat: 25 km²
- Wysokość środka: 1350 m
- Oficjalny język: Ormiański
- Populacja: 90 155 osób 2016, 88 950 osób (2011)
- Skład narodowy: Ormianie, Rosjanie, Kurdowie, Ukraińcy
- Skład konfesjonału: Chrześcijanie (AAC i ROC)
- Imiona mieszkańców: Ludzie Wanadzora
- Strefa czasowa: UTC+4
- Kod telefoniczny: +374 (322)
- kody pocztowe: 2001-2024
- Kod pojazdu: 36
Historia Wanadzoru
Dawna nazwa to Karaklis lub Karakilise (turecka Kara kilise - „czarny kościół”), nazwę tę tłumaczy się faktem, że do 1828 r. w mieście istniał czarny kościół, na miejscu którego w 1831 r. zbudowano nowy. 5 marca 1935 roku, po śmierci Kirowa, miasto przemianowano na Kirovakan. Miasto otrzymało swoją obecną nazwę w r 
1993 Nie zachowała się informacja o średniowiecznej osadzie Karaklis. W 1801 roku Lori wraz z Gruzją dołączyły do Rosji, a Karakilise stało się granicznym miastem garnizonowym. Następnie w 1830 roku, po przyłączeniu wschodniej Armenii do Rosji, w mieście osiedliło się kilkaset rodzin ormiańskich, migrujących z miast zachodniej Armenii – Kars, Ardahan, Bayazet i Erzurum. Od 1849 roku Karaklis wchodziło w skład prowincji Erivan. Według spisu Rosja carska W 1897 roku populacja Karaklis (Dużego i Małego Karaklis) liczyła 7385 osób. W Czas sowiecki po wojnie wybudowano szereg budynków. Projekt wykonał słynny ormiański architekt Hovhannes Markarian. Według jego projektu na placu Kirowa wybudowano ratusz, hotel i budynki mieszkalne. 7 grudnia 1988 roku miało miejsce katastrofalne trzęsienie ziemi, które spowodowało znaczne zniszczenia i ofiary w ludziach.
Klimat
Klimat jest górzysty kontynentalny z mroźnymi zimami i chłodnymi latami, bardzo zmienny. Różnice temperatur są bardzo duże, średnie temperatury zimą wynoszą od +4 do -18, a latem od +4 do +24. Praktycznie nie ma silnych wiatrów.
Geografia
Miasto położone jest w dorzeczu Wanadzoru, pomiędzy pasmami Bazum i Pambak, u zbiegu rzek Pambak, Tandzut i Wanadzor. Powierzchnia miasta wynosi ponad 25 km². Wysokość ośrodka nad poziomem morza wynosi 1350 m. Miasto dzieli od stolicy 145 km autostradą i 224 km koleją.
Religia
W centrum miasta znajdują się cztery kościoły: św. Bogurodzicy (1831), św. Sargisa (1998), św. Grzegorza Oświeciciela (2005) i Rosyjska Cerkiew Narodzenia Pańskiego Święta Matka Boża (1895).
Zabytki Wanadzoru
W Wanadzorze jest sporo miejsc, w których można cieszyć się lokalną tożsamością. Galeria Narodowa jest dumą mieszkańców miasta. Dzieci powinny cieszyć się teatrem lalek, a ich rodzice powinni cieszyć się restauracjami serwującymi dania kuchni narodowej. Goście mogą również odwiedzić Państwowy Teatr Dramatyczny Hovhannes Abelyan.
Za szczególnie wyjątkową atrakcję uważa się ruiny klasztoru Kobayr znajdujące się w pobliżu Wanadzoru. Jego ściany zdobią starożytne freski. Ponadto koniecznie odwiedźcie klasztory Haghpat i Sanaint.
4296 osób/km²
Wanadzorczycy
(Ormiański)
Fabuła
Dawna nazwa to Karaklis lub Karakilise (turecka Kara kilise - „czarny kościół”), nazwę tę tłumaczy się faktem, że do 1828 r. w mieście istniał czarny kościół, na miejscu którego w 1831 r. zbudowano nowy. 5 marca 1935 roku, po śmierci Kirowa, zmieniono nazwę miasta Kirowakan. Miasto otrzymało obecną nazwę w 1993 roku.
Nie zachowały się informacje o średniowiecznej osadzie Karaklis. W 1801 roku Lori wraz z Gruzją dołączyły do Rosji, a Karakilisa stała się granicznym miastem garnizonowym. Następnie w 1830 roku, po przyłączeniu wschodniej Armenii do Rosji, w mieście osiedliło się kilkaset rodzin ormiańskich, migrujących z miast zachodniej Armenii – Kars, Ardahan, Bayazet i Erzurum. Od 1849 roku Karaklis było częścią gubernatorstwa Erivan. Według spisu ludności carskiej Rosji z 1897 r. ludność Karaklisu (Dużego i Małego Karaklis) liczyła 7385 osób.
W czasach sowieckich po wojnie zbudowano wiele budynków. Projekt wykonał słynny ormiański architekt Hovhannes Markarian. Według jego projektu na placu Kirowa wybudowano ratusz, hotel i budynki mieszkalne.
Klimat
Klimat jest górzysty kontynentalny z mroźnymi zimami i chłodnymi latami, bardzo zmienny. Różnice temperatur są bardzo duże, średnie temperatury zimą wynoszą od +4 do -18, a latem od +4 do +24. Praktycznie nie ma silnych wiatrów. Klimat Wanadzoru| Miesiąc | styczeń | luty | Marsz | kwiecień | Móc | Czerwiec | Lipiec | sierpień | wrzesień | paź | Ale ja | grudzień | Rok |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Średnie maksimum (°C) | 1,5 | 2,8 | 7,0 | 13,5 | 18,4 | 21,0 | 23,3 | 23,8 | 20,5 | 16,5 | 9,4 | 4,3 | 13,5 |
| Średnie minimum (°C) | -18,0 | -17,0 | -13,0 | -5,0 | 0 | 4,0 | 7,0 | 7,0 | 2,0 | -3,0 | -10,0 | -16,0 | -5,2 |
| Średnia temperatura (°C) | -8,2 | -7,1 | -3,0 | 4,2 | 9,2 | 12,5 | 15,2 | 15,4 | 11,2 | 6,8 | -0,3 | -5,9 | 4,2 |
| Opady (mm) | 18.0 | 25.0 | 36.0 | 63.0 | 96.0 | 95.0 | 58.0 | 43.0 | 32.0 | 47.0 | 33.0 | 19.0 | 565.0 |
Dzielnice miasta
| Sprawdź informacje. |
Administracyjnie miasto stanowi jedną gminę i nie ma wewnętrznych podziałów. Historycznie zagospodarowane obszary i dzielnice miasta:
- dzielnica Bazum,
- Dimaty,
- Lamper ( w tłumaczeniu: Lampy),
- Sari tah Dimatsa ( w tłumaczeniu: Region górski Dimatsa),
- Ogród Dimatskiego,
- Masztot,
- Karkaroth ( w tłumaczeniu: Skalisty),
- Bangladesz,
- Boshi tah ( w tłumaczeniu: obszar Boscha),
- Khndzorut lub Vardanlu,
- Jungliner ( w tłumaczeniu: Dżungla),
- Sanatorium lub Obóz,
- Ushardzan (w tłumaczeniu: Pomnik),
- Wanadzor,
- Centrum,
- Lcher ( w tłumaczeniu: Jeziora),
- Taksyner ( w tłumaczeniu: Taksówka (liczba mnoga)
- Tsalkut,
- Artsakh Purak ( w tłumaczeniu: Park Artsakh),
- Yraparak (w tłumaczeniu: Kwadrat),
- Kayaran ( w tłumaczeniu: Stacja kolejowa),
- Zakłady Chemiczne,
- Zakłady Chemiczne Sari Tah ( w tłumaczeniu: Górski teren Zakładów Chemicznych),
- Błąd mas lub Arapnya ( w tłumaczeniu: Trzecia dzielnica lub Nabrzeże),
- Kongo
- Tavros (Kyshlak)
- dzielnica Taron-1,
- dzielnica Taron-2,
- dzielnica Taron-3,
- dzielnica Taron-4,
- Sivashakan ( w tłumaczeniu: Sivashskoye) lub DTC.
Gospodarka
Produkcja
Przedsiębiorstwa
- Fabryka grzejników wysokotemperaturowych Vanadzor
- Fabryka obuwia Wanadzor
- JSC „Wanadzorkhimprom”
- Przedsiębiorstwo Szwalnicze „Bazum Firma”
- Fabryka Odzieży „Gloria”
- Fabryka Odzieży „Sarton”
- Przedsiębiorstwo do produkcji urządzeń grzewczych „Jerutsokh”
- Przedsiębiorstwo do produkcji części samochodowych i urządzeń grzewczych CJSC „Slatsk”
- Przedsiębiorstwo badawczo-produkcyjne polimerowych materiałów kompozytowych „GIPC”
- Przedsiębiorstwo zajmujące się produkcją urządzeń gazowych „Avtogen-M”
Banki
Następujące banki mają oddziały w Wanadzorze:
- „VTB Bank Armenia” (3 oddziały)
- „Converse Bank” (2 oddziały)
- „Araratbank” (2 oddziały)
- „Akba-Credit Agricole Bank”
- „Bank Anelika”
- „Byblos Bank Armenia”
- „Unibank”
- „Prokredytbank”
- „Inecobank”
- „Ardszininwestbank”
- „Ameriabank”
i kilka instytucji kredytowych.
Handel
Miasto posiada szeroko rozwiniętą sieć handlowo-usługową. Reprezentowane są następujące sieci republikańskie:
- „Beko”
- „Arai”
- "Cienki"
- „Wega”
- „Pizza Taszira”
- „Idealny system”
- „Jazve”
- supermarket „VA BA”
i inni.
Sfera społeczna
Transport
Na terenie miasta znajduje się stacja Wanadzor na linii kolejowej Tbilisi-Giumri. Odległość autostradą do Erewania wynosi 125 km, do Tbilisi – 146 km. Centrum autostrad do Erewania (Dilijan - Sevan), Giumri, Tbilisi (Alaverdi), Tashir. Rozwinięta została wewnątrzmiejska sieć minibusów (20 linii) i taksówek.
| Odległość z Wanadzor do główne miasta(na drogach) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Stepanawan ~ 36 km Taszir ~ 47 km |
Tbilisi ~ 146 km | Alawerdi ~ 50 km Noemberyan ~ 100 km |
|||||||
| Spitak ~ 20 km Giumri ~ 57 km |
Dilidżan ~ 40 km Iczewan ~ 78 km |
||||||||
| Aparan ~ 50 km Asztarak ~ 100 km |
Erywań ~ 120 km Eczmiadzyn ~ 120 km |
Sewan ~ 80 km |
|||||||
Kultura i edukacja
W Wanadzorze znajduje się szkoła malarstwa, prace jej najzdolniejszych uczniów są z powodzeniem demonstrowane w republikańskich i wystawy międzynarodowe. Ważną rolę w promocji malarstwa pełni lokalna galeria sztuki. Jednym z ośrodków życia kulturalnego miasta jest Państwowy Teatr Dramatyczny im. Hovhannesa Abelyana. Przedstawienie kukiełkowe.
W Wanadzorze działa wiele uczelni wyższych:
- Wanadzor Uniwersytet stanowy ich. Hovhannes Tumanyan ()
Przygotowuje personel dla całej północnej Armenii i ormiańskich regionów Gruzji. Obecnie około 70% pracowników regionu pracuje w terenie ogólne wykształcenie są absolwentami VSU imienia O. Tumanyana (dawniej VSPI).
- oddział Państwowego Uniwersytetu Inżynierskiego w Armenii ()
- oddział Państwowego Uniwersytetu Rolniczego Armenii
- Oddział „Akademia Europejska” Akademii Europejskiej w Erewaniu
- „Mkhitar Gosh” ormiańsko-rosyjski Międzynarodowy Uniwersytet itp.
Kilka szkół średnich zawodowych:
- Szkoła Budowy Instrumentów
- Szkoła chemiczno-technologiczna
- Wyższa Szkoła Budowlano-Handlowo-Ekonomiczna
- Szkoła Techniczna Państwowego Gospodarstwa Rolnego
- Szkoła Muzyczna
- Szkoła Medyczna
Kompozytor Edward Kzartmyan stworzył pierwszy Szkoła Muzyczna. Obecnie jest 5 takich szkół.
Vanadzor Music College szkoli personel dla całej północnej Armenii.
Około 30 szkół średnich.
Religia
W centrum miasta znajdują się cztery kościoły: św. Bogurodzicy (1831), św. Sargisa (1998), św. Grzegorza Oświeciciela (2005) i Rosyjska Cerkiew Narodzenia Najświętszej Marii Panny (1895).
Sport
Odzwierciedlone zostało sportowe życie miasta i regionu Klub piłkarski„Lori”. Jednak z powodu kryzysu finansowego, który dotknął klub, został on rozwiązany w 2006 roku. W mieście działa kilka szkół sportowych: lekkoatletyka, podnoszenie ciężarów, sambo itp. Dwa kryte baseny. Kompleks sportowy. Stadion Lori, który jest na wstępnym etapie przebudowy.
Środki masowego przekazu
Telewizor
W mieście nadawane są następujące kanały telewizyjne:
- Kanał 9 (Wanadzor)
- Mig (Wanadzor)
- Lori (Wanadzor)
Radio
Obecnie na terenie miasta działają stacje radiowe:
- Lori (Wanadzor)
Bliźniacze miasta
- Wanadzor
Wanadzor-czarny-kościół.jpg
„Czarny” kościół
Wanadzor-czarny-kościół2.jpg
„Czarny” kościół
Wanadzor-nowy-kościół.jpg
Kościół Grzegorza Oświeciciela
Vanadzor-marzpan.jpg
Budynek administracji
Wanadzor-budynki1.jpg
Budynek w centrum miasta
Vanadzor-buildings2.jpg
Obszar dormitorium
Ulice miasta
Wanadzor natura.jpg
Most na rzece Pambak
Centrum miasta
Wanadzor śródmieście.jpg
Centrum miasta
Centrum miasta
Vanadzor-street.jpg
Ulica miejska
Vazgen Sarkisjan vanadzor.jpg
Pomnik Wazgena Sarkisjana
Lasy w pobliżu Wanadzor.jpg
Las w pobliżu Wanadzoru
Zobacz też
Napisz recenzję na temat artykułu „Wanadzor”
Notatki
Spinki do mankietów
- (Ormiański)
- (Rosyjski)
- // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
- (Język angielski)
- (Język angielski)
- (Język angielski)
- (Język angielski)
|
|||||||||
Fragment charakteryzujący Wanadzora
Przed rozpoczęciem kampanii Rostow otrzymał list od rodziców, w którym krótko informując go o chorobie Nataszy i zerwaniu z księciem Andriejem (przerwę tę wyjaśniono mu odmową Nataszy), ponownie poprosili go o rezygnację i Chodź do domu. Mikołaj po otrzymaniu tego listu nie próbował prosić o urlop ani rezygnację, ale napisał do rodziców, że bardzo mu przykro z powodu choroby Nataszy i rozstania z narzeczonym i że zrobi wszystko, co w jego mocy, aby spełnić ich życzenia. Do Sonyi napisał osobno.„Drogi przyjacielu mojej duszy” – napisał. „Nic poza honorem nie mogło powstrzymać mnie przed powrotem do wioski”. Ale teraz, przed rozpoczęciem kampanii, uważałbym się za nieuczciwego nie tylko wobec wszystkich moich towarzyszy, ale także wobec siebie, gdybym przedłożył swoje szczęście nad obowiązek i miłość do ojczyzny. Ale to już ostatnie rozstanie. Uwierz, że zaraz po wojnie, jeśli żyję i wszyscy Cię kochają, rzucę wszystko i polecę do Ciebie, aby na zawsze przycisnąć Cię do mojej ognistej piersi”.
Rzeczywiście, dopiero otwarcie kampanii opóźniło Rostów i uniemożliwiło mu przybycie - jak obiecał - i poślubienie Soni. Jesień Otradnieńskiego z polowaniami i zima z okresem Bożego Narodzenia i miłością Sonii otworzyły przed nim perspektywę cichych, szlachetnych radości i spokoju, których wcześniej nie znał, a które teraz go kusiły. „Miła żona, dzieci, niezła sfora psów gończych, dziarskie dziesięć do dwunastu sfor chartów, gospodarstwo domowe, sąsiedzi, służba wyborcza! - on myślał. Ale teraz była kampania i trzeba było pozostać w pułku. A ponieważ było to konieczne, Nikołaj Rostow ze swojej natury był zadowolony z życia, które prowadził w pułku, i udało mu się uczynić to życie przyjemnym dla siebie.
Po powrocie z wakacji, radośnie witany przez towarzyszy, Mikołaj został wysłany na naprawę i przywiózł doskonałe konie z Małej Rusi, co go zachwyciło i zaskarbiło sobie pochwałę od przełożonych. Pod jego nieobecność awansował do stopnia kapitana, a gdy w pułku wprowadzono stan wojenny ze zwiększonym składem, ponownie otrzymał swój dawny szwadron.
Rozpoczęła się akcja, pułk przeniesiono do Polski, przyznano podwójną żołd, przyjechali nowi oficerowie, nowi ludzie, konie; i, co najważniejsze, szerzył się ten radosny, podekscytowany nastrój towarzyszący wybuchowi wojny; i Rostow, świadomy swojej korzystnej pozycji w pułku, całkowicie poświęcił się przyjemnościom i interesom służby wojskowej, choć wiedział, że prędzej czy później będzie musiał je opuścić.
Oddziały wycofały się z Wilna z różnych złożonych powodów państwowych, politycznych i taktycznych. Towarzyszył każdemu krokowi odwrotu trudna gra zainteresowania, wnioski i pasje w centrali. Dla husarii pułku Pawłogradzkiego cała ta akcja odwrotu, w najlepszej porze lata, przy wystarczającej ilości pożywienia, była najprostszą i najprostszą fajna rzecz. W głównym mieszkaniu mogli popaść w przygnębienie, zmartwienie i intrygę, ale w głębokiej armii nie zadawali sobie pytania, dokąd i po co jadą. Jeśli żałowali, że się wycofali, to tylko dlatego, że musieli opuścić wygodne mieszkanie, ładną panią. Jeśli komuś przyszło do głowy, że jest źle, to jak przystało na dobrego wojskowego, ten, któremu to przyszło do głowy, starał się być pogodny i nie myśleć o ogólnym biegu spraw, ale myśleć o swoich bieżących sprawach. Początkowo wesoło stali pod Wilnem, zawierając znajomości z polskimi ziemianami oraz czekając i obsługując inspekcje suwerena i innych wyższych dowódców. Potem przyszedł rozkaz wycofania się do Swentyanów i zniszczenia zapasów, których nie można było zabrać. Swentsjany zapamiętali husaria tylko dlatego, że był to obóz pijaków, jak cała armia nazywała obóz Swentany, i dlatego, że w Swentanach było wiele skarg na wojska, bo korzystając z rozkazu wywozu prowiantu, zabrano także konie wśród prowiantu oraz powozy i dywany od polskich panów. Rostow zapamiętał Swentany, ponieważ pierwszego dnia wkroczenia w to miejsce zastąpił sierżanta i nie mógł sobie poradzić ze wszystkimi ludźmi szwadronu, którzy za dużo wypili i którzy bez jego wiedzy zabrali pięć beczek starego piwa. Ze Swentsjana cofali się coraz dalej do Drissy i ponownie wycofywali się z Drissy, zbliżając się już do granic Rosji.
13 lipca mieszkańcy Pawłogradu po raz pierwszy musieli uporać się z poważnymi sprawami.
W nocy 12 lipca, w noc poprzedzającą sprawę, przeszła silna burza z deszczem i burzami. Lato 1812 roku było na ogół niezwykłe pod względem burz.
Obie szwadrony Pawłogradu stały na biwakach wśród pola żyta, które zostało już zrównane z ziemią przez bydło i konie. Deszcz padał mocno, a Rostów i młody oficer Iljin, który był jego patronem, siedzieli pod pospiesznie ogrodzoną chatą. Oficer ich pułku z długimi wąsami sięgającymi policzków jechał do sztabu i złapany deszczem przybył do Rostowa.
- Ja, hrabia, jestem z centrali. Słyszeliście o wyczynie Raevsky'ego? - A oficer opowiedział szczegóły bitwy Saltanovsky, którą usłyszał w kwaterze głównej.
Rostow, potrząsając szyją, za którą płynęła woda, palił fajkę i słuchał nieuważnie, od czasu do czasu zerkając na młodego oficera Iljina, który skulił się obok niego. Oficer ten, szesnastoletni chłopiec, który niedawno wstąpił do pułku, był teraz w takim stosunku do Mikołaja, jak Nikołaj do Denisowa siedem lat temu. Iljin próbował naśladować Rostowa we wszystkim i jak kobieta był w nim zakochany.
Oficer z podwójnymi wąsami Zdrzyński opowiadał pompatycznie o tym, jak tama Saltanov była rosyjskimi Termopilami, jak na tej tamie generał Raevsky popełnił czyn godny starożytności. Zdżyński opowiedział historię Rajewskiego, który pod straszliwym ostrzałem poprowadził swoich dwóch synów do tamy i obok nich ruszył do ataku. Rostow wysłuchał tej historii i nie tylko nie powiedział nic, co mogłoby potwierdzić zachwyt Zdżyńskiego, ale wręcz przeciwnie, wyglądał jak człowiek, który wstydził się tego, co mu powiedziano, choć nie miał zamiaru się sprzeciwiać. Rostow po kampaniach Austerlitz i 1807 r. wiedział z własnego doświadczenia, że opowiadając o wydarzeniach wojskowych, ludzie zawsze kłamią, tak jak on sam kłamał, opowiadając im; po drugie, był na tyle doświadczony, że wiedział, jak wszystko dzieje się na wojnie, wcale nie tak, jak możemy to sobie wyobrazić i opowiedzieć. I dlatego nie podobała mu się historia Zdżyńskiego, i nie lubił samego Zdżyńskiego, który z wąsami z policzków, zgodnie ze swoim zwyczajem, pochylał się nisko nad twarzą tego, któremu opowiadał, i stłoczył go w ciasna chata. Rostow patrzył na niego w milczeniu. „Po pierwsze, przy zaatakowanej tamie musiało być takie zamieszanie i tłok, że nawet gdyby Raevsky wyprowadził swoich synów, nie mogłoby to dotknąć nikogo z wyjątkiem około dziesięciu osób, które były obok niego” – pomyślał Rostow – reszta mogła nie widzę, jak i z kim Raevsky szedł wzdłuż tamy. Ale nawet ci, którzy to widzieli, nie mogli być zbyt zainspirowani, bo co ich obchodziło czułe rodzicielskie uczucia Raevsky'ego, gdy chodziło o ich własną skórę? Los ojczyzny nie zależał wówczas od tego, czy zdobyto tamę Saltanov, czy nie, jak to nam opisują pod Termopilami. I dlatego konieczne było poniesienie takiej ofiary? A w takim razie po co zawracać sobie głowy swoimi dziećmi tutaj, podczas wojny? Nie tylko nie zabrałbym Petyi z bratem, nawet nie zabrałbym Ilyina, nawet tego obcego mi, ale grzecznego chłopca, próbowałbym go gdzieś umieścić pod ochroną” – myślał Rostow, słuchając Zdrzyńskiego. Ale nie powiedział, co myśli: miał już w tym doświadczenie. Wiedział, że ta historia przyczyniła się do gloryfikacji naszej broni, dlatego musiał udawać, że w to nie wątpi. To właśnie zrobił.
„Jednak nie ma moczu” – powiedział Iljin, który zauważył, że Rostowowi nie podobała się rozmowa Zdrzyńskiego. - I pończochy i koszula, i przeciekało pode mną. Pójdę szukać schronienia. Deszcz wydaje się być lżejszy. – Iljin wyszedł, a Zdżyński wyszedł.
Pięć minut później Ilyin, pluskając się w błocie, pobiegł do chaty.
- Brawo! Rostów, chodźmy szybko. Znaleziony! Jakieś dwieście kroków dalej jest tawerna i nasi ludzie tam dotarli. Przynajmniej wyschniemy i będzie tam Marya Genrikhovna.
Marya Genrikhovna była żoną lekarza pułkowego, młodą, ładną Niemką, którą lekarz poślubił w Polsce. Lekarz, albo dlatego, że nie miał środków, albo dlatego, że nie chciał początkowo rozstawać się z młodą żoną w trakcie małżeństwa, zabierał ją ze sobą wszędzie w pułku huzarów, a zazdrość lekarza stała się częstym tematem żarty pomiędzy oficerami huzarów.
Rostow włożył płaszcz, zawołał Ławruszkę, mając za sobą rzeczy i szedł z Iljinem, czasem tarzając się po błocie, czasem pluskając się w opadającym deszczu, w ciemnościach wieczoru, czasem przerywanych odległymi błyskawicami.
- Rostów, gdzie jesteś?
- Tutaj. Co za błyskawica! - oni rozmawiali.
W opuszczonej tawernie, przed którą stał namiot lekarza, było już około pięciu oficerów. Marya Genrikhovna, pulchna, jasnowłosa Niemka w bluzce i szlafroczku, siedziała w przednim rogu, na szerokiej ławce. Za nią spał jej mąż, lekarz. Rostow i Iljin, powitani wesołymi okrzykami i śmiechem, weszli do pokoju.
- I! „Jaką zabawę masz” – powiedział ze śmiechem Rostow.
- Dlaczego ziewasz?
- Dobry! Tak to z nich płynie! Nie zamocz naszego salonu.
„Nie możesz brudzić sukienki Maryi Genrikhovny” – odpowiedziały głosy.
Rostow i Iljin pospieszyli, aby znaleźć kącik, w którym mogliby przebrać się w mokrą sukienkę, nie zakłócając skromności Maryi Genrikhovny. Poszli za przegrodę, żeby się przebrać; ale w małej szafie, zapełniając ją całkowicie, z jedną świecą na pustym pudełku, siedziało trzech oficerów, grając w karty i nie chcąc za nic oddać swojego miejsca. Marya Genrikhovna zrezygnowała na chwilę ze spódnicy, aby używać jej zamiast zasłony, a za tą zasłoną Rostów i Iljin, przy pomocy Ławruszki, która przynosiła pakunki, zdjęli mokrą sukienkę i włożyli suchą.
W zepsutym piecu rozpalono ogień. Wyjęli deskę i oparwszy ją na dwóch siodłach, przykryli kocem, wyjęli samowar, piwnicę i pół butelki rumu i prosząc Maryę Genrikhovną, aby została gospodynią, wszyscy stłoczyli się wokół niej. Niektórzy podawali jej czystą chusteczkę do wytarcia ślicznych rączek, inni wkładali jej pod nogi węgierski płaszcz, żeby nie zamokła, jeszcze inni zasłaniali okno płaszczem, żeby nie wiało, jeszcze inni odgarniali muchy z ust męża twarz, żeby się nie obudzić.
„Daj mu spokój”, powiedziała Marya Genrikhovna, uśmiechając się nieśmiało i radośnie, „on już dobrze śpi po nieprzespanej nocy”.
„Nie możesz, Maryo Genrikhovna” – odpowiedział oficer – „musisz służyć lekarzowi”. To wszystko, może będzie mu mnie żal, gdy zacznie ciąć mi nogę lub ramię.
Były tylko trzy szklanki; woda była tak brudna, że nie można było się zdecydować, czy herbata jest mocna, czy słaba, a w samowarze wody było tylko na sześć szklanek, ale tym przyjemniej było po kolei i według stażu otrzymać swoją szklankę z pulchnych dłoni Maryi Genrikhovny z krótkimi, nie do końca czystymi paznokciami. Tego wieczoru wydawało się, że wszyscy oficerowie naprawdę zakochali się w Marii Genrikhovnie. Nawet ci oficerowie, którzy grali w karty za przegrodą, wkrótce porzucili grę i przeszli do samowara, kierując się ogólnym nastrojem zalotów do Marii Genrikhovny. Marya Genrikhovna, widząc siebie otoczoną tak błyskotliwą i uprzejmą młodzieżą, promieniała szczęściem, bez względu na to, jak bardzo starała się je ukryć i bez względu na to, jak wyraźnie była nieśmiała przy każdym sennym ruchu śpiącego za nią męża.
Była tylko jedna łyżka, cukru było najwięcej, ale nie było czasu na mieszanie, dlatego zdecydowano, że będzie mieszać cukier dla wszystkich po kolei. Rostow, otrzymawszy szklankę i nalawszy do niej rumu, poprosił Maryę Genrikhovnę, aby ją zamieszała.
- Ale nie masz cukru? - powiedziała, wciąż się uśmiechając, jakby wszystko, co powiedziała i wszystko, co powiedzieli inni, było bardzo zabawne i miało inne znaczenie.
- Tak, nie potrzebuję cukru, chcę tylko, żebyś go zamieszał długopisem.
Marya Genrikhovna zgodziła się i zaczęła szukać łyżki, którą ktoś już złapał.
„Twój palec, Marya Genrikhovna” – powiedział Rostow – „będzie jeszcze przyjemniej”.
- Jest gorąco! - powiedziała Marya Genrikhovna, rumieniąc się z przyjemności.
Iljin wziął wiadro wody i wlewając do niego trochę rumu, podszedł do Marii Genrikhovny, prosząc, aby zamieszał go palcem.
„To jest mój kielich” – powiedział. - Po prostu włóż palec, wypiję wszystko.
Kiedy samowar był już zupełnie pijany, Rostow wziął karty i zaproponował grę w króli z Maryą Genrikhovną. Rzucili losy, aby zdecydować, kto będzie partią Maryi Genrikhovny. Zasady gry, według propozycji Rostowa, były takie, że ten, kto zostanie królem, będzie miał prawo pocałować Marię Genrikhovną w rękę, a ten, kto pozostanie łajdakiem, pójdzie i poda lekarzowi nowy samowar, gdy ten obudził się.
- A co, jeśli Marya Genrikhovna zostanie królem? – zapytał Ilyin.
- Ona jest już królową! A jej rozkazy są prawem.
Gra dopiero się zaczęła, gdy zza Maryi Genrikhovny nagle podniosła się zdezorientowana głowa lekarza. Długo nie spał i słuchał, co zostało powiedziane, i najwyraźniej nie znalazł nic wesołego, zabawnego ani zabawnego we wszystkim, co zostało powiedziane i zrobione. Jego twarz była smutna i przygnębiona. Nie przywitał się z funkcjonariuszami, podrapał się i poprosił o pozwolenie na wyjście, gdyż jego droga była zablokowana. Gdy tylko wyszedł, wszyscy oficerowie wybuchnęli głośnym śmiechem, a Marya Genrikhovna zarumieniła się do łez i dzięki temu stała się jeszcze bardziej atrakcyjna w oczach wszystkich oficerów. Wracając z podwórza, lekarz powiedział żonie (która przestała się tak radośnie uśmiechać i patrzyła na niego z lękiem w oczekiwaniu na werdykt), że deszcz już minął i że musi iść przenocować do namiotu, bo inaczej wszystko będzie w porządku. skradziony.
- Tak, wyślę posłańca... dwóch! - powiedział Rostów. - Chodź, doktorze.
– Sam popatrzę na zegarek! - powiedział Iljin.
„Nie, panowie, dobrze spaliście, ale ja nie spałem przez dwie noce” – powiedział lekarz i ponuro usiadł obok żony, czekając na koniec gry.
Patrząc na ponurą twarz lekarza, patrząc krzywo na jego żonę, oficerowie poweselili się jeszcze bardziej, a wielu nie mogło powstrzymać się od śmiechu, dla czego pospiesznie próbowali znaleźć przekonującą wymówkę. Kiedy lekarz wyszedł, zabierając żonę i zamieszkał z nią w namiocie, oficerowie położyli się w karczmie okryci mokrymi paltami; ale długo nie spali, albo rozmawiali, wspominając strach lekarza i jego rozbawienie, albo wybiegali na ganek i opowiadali, co się dzieje w namiocie. Kilka razy Rostów, odwracając głowę, chciał zasnąć; ale znów rozbawiła go czyjaś uwaga, nawiązała się na nowo rozmowa i znowu rozległ się bezprzyczynowy, wesoły, dziecięcy śmiech.
