வீடு புல்பிடிஸ் பண்டைய மக்களின் மத சடங்குகள் என்ன? "மத சடங்குகள். பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள்" என்ற தலைப்பில் பாடம்

புல்பிடிஸ்

பண்டைய மக்களின் மத சடங்குகள் என்ன? "மத சடங்குகள். பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள்" என்ற தலைப்பில் பாடம்

இஸ்லாத்தில் அடிப்படை சடங்குகள்

குரான் படித்தல்.வழிபாட்டுச் சடங்குகளில், குரான் வாசிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. பெரும் கவனம். வீட்டில் குரான் இருப்பது, அந்த வீட்டில் உள்ளவர்களுக்கு அதைப் படிக்கத் தெரியுமா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் (மிகச் சில முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமே குரானைப் படிக்கத் தெரியும்), மிகவும் பாராட்டத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் புனித நினைவுச்சின்னத்தை வைத்திருப்பதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. குரான் மீது சத்தியம் செய்வது இஸ்லாமியர்களிடையே சகஜம். முஸ்லீம் நாடுகளில், அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க பொது நிகழ்வுகள், விடுமுறைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் குரான் வாசிப்புடன் திறக்கப்படுகின்றன. தினசரி வானொலி ஒலிபரப்பிற்கு முன்பும் குரான் வாசிக்கப்படுகிறது.

நமாஸ்(பிரார்த்தனை). ஒரு முஸ்லீம் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் (நமாஸ் செய்ய வேண்டும்) - இது இஸ்லாத்தில் விசுவாசிகளின் முக்கிய கடமைகளில் ஒன்றாகும். முதல் - விடியற்காலையில் காலை பிரார்த்தனை (ஸலாத் அஸ்ஸுப்) விடியற்காலையில் இருந்து சூரிய உதயம் வரையிலான காலகட்டத்தில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் இரண்டு ரக்-அத்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது. வழிபாடு, சாஷ்டாங்கம்; இரண்டாவது - மதியம் (ஸலாத் அஸுஹ்ர்) - நான்கு ரக்-அத்களில்; மூன்றாவது - சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் பிற்பகலில் (ஸலாத் அல்-அஸ்ர்), மாலை பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது - நான்கு ரக்-அத்கள்; நான்காவது - சூரியன் மறையும் போது (ஸலாத் அல்-மக்ரிப்) மற்றும் ஐந்தாவது - இரவின் தொடக்கத்தில் (ஸலாத் அல்-இஷா மூன்று ரக்-அத்களைக் கொண்டுள்ளது. இவை தவிர கட்டாய பிரார்த்தனைகள்மிகவும் பக்தியுள்ள மற்றும் ஆர்வமுள்ள முஸ்லிம்கள் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான முதுகை வளைத்து நெற்றியைத் தரையில் தொட்டு கூடுதல் பிரார்த்தனைகளைச் செய்கிறார்கள், மேலும் ரமலான் மாதத்தில் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - தாராவி-நா-மாஸ், ஒரு நாளுக்குப் பிறகு நிகழ்த்தப்பட்டது. உண்ணாவிரதத்தின். நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் நமாஸ் செய்யலாம், ஆனால் அதற்கு முன்னதாக சடங்கு கழுவுதல் செய்யப்பட வேண்டும். சிறந்த இடம்பிரார்த்தனைக்கு - ஒரு மசூதி, இமாம் அங்கு பிரார்த்தனை நடத்துகிறார். வெள்ளிக்கிழமை மதிய தொழுகையை மசூதியில் செய்ய வேண்டும்.

நுனித்தோலின் விருத்தசேதனம்.இது சுன்னாவால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சடங்குகளில் ஒன்றாகும் - முஸ்லீம் புனித பாரம்பரியம். குழந்தை பருவத்தில் செய்யப்பட்டது. முஸ்லீம்களிடையே பரவலான மற்றும் பாரம்பரிய நம்பிக்கை உள்ளது, விருத்தசேதனம் நன்மை பயக்கும் மற்றும் ஆண்களுக்கு கூட அவசியம். சிலர் இது சுகாதாரமான முறையில் பரிந்துரைக்கப்படும் செயல்முறையாக கருதுகின்றனர்.

அன்னதானம்.பிச்சை வழங்கும் சடங்கு (ஏழைகளுக்கு, மசூதிக்கு) குரானின் அறிவுறுத்தல்களின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது: "நீங்கள் விரும்பியவற்றிலிருந்து தியாகங்களைச் செய்யும் வரை நீங்கள் பக்தியை அடைய மாட்டீர்கள்." பிச்சை கொடுப்பது உங்களை பாவத்தில் இருந்து விடுவித்து சொர்க்க சுகத்தை அடைய உதவுகிறது என்று முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள். ஹஜ் (யாத்திரை). மக்கா மற்றும் மதீனா (முஹம்மதுவின் நடவடிக்கைகள் நடந்த இடங்கள்) யாத்திரை ஒரு அத்தியாவசிய கடமை அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு வயது முஸ்லீமும் தனது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது ஹஜ் செய்ய முயற்சி செய்ய வேண்டும். ஹஜ்ஜின் புனிதமும் நன்மையும் எல்லையற்றது. உங்கள் இடத்தில் மற்றவர்களை அனுப்ப உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு. புனித யாத்திரையை முடித்தவர்கள் முஸ்லீம் சமூகத்தில் சிறப்பு மரியாதை மற்றும் மரியாதையை அனுபவிக்கிறார்கள்; அவர்கள் பெரும்பாலும் பச்சை தலைப்பாகை போன்ற சிறப்பு ஆடைகளை அணிவார்கள். மற்றும். கரட்ஷா "மத ஆய்வுகள்," 2வது பதிப்பு., கூடுதல். - எம்.: ஆஸ்பெக்ட் பிரஸ், 1995. 115-120 பக்கங்கள்,

யூத மதத்தில் அடிப்படை சடங்குகள்

பிரார்த்தனை.இது யூத மதத்தில் மிகவும் பொதுவான சடங்கு. யூத விசுவாசிகளின் மனதில், பிரார்த்தனை மற்றும் மந்திரம் என்ற வார்த்தை பரலோகத்தை அடைந்து, பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களின் முடிவுகளை பாதிக்கிறது. போது காலை பிரார்த்தனை(சனிக்கிழமைகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் தவிர) விசுவாசி தனது நெற்றியில் அணிய வேண்டும் மற்றும் இடது கை tefillin (phylacteries) - பட்டைகள் கொண்ட இரண்டு சிறிய கன தோல் பெட்டிகள். பெட்டிகளில் தோராவின் மேற்கோள்கள் காகிதத்தோலில் எழுதப்பட்டுள்ளன. விசுவாசி ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை "பெட்சிபுர்" பிரார்த்தனை செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார், அதாவது. பிரார்த்தனை டஜன், ஒரு மினியன் (சமூகக் குழுமம்) முன்னிலையில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்யுங்கள், மேலும், யெகோவாவைப் புகழ்ந்து எந்தச் செயலையும் (சாப்பிடுதல், இயற்கைத் தேவைகளைக் கவனித்துக்கொள்வது போன்றவை) உடன் செல்லுங்கள். கடவுள் தன்னை ஒரு பேகன், ஒரு பெண் மற்றும் அம்ஹாரியனாகப் படைக்கவில்லை என்பதற்காக, சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு தினமும் நன்றி சொல்ல விசுவாசி கட்டளையிடப்படுகிறார்.

Mezuzah மற்றும் tzitzit. யூத மதம் விசுவாசிகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறது கட்டாயமாகும்ஒரு மெசுசாவை தொங்கவிட்டு டிஜிட் அணிந்திருந்தார். Mezuzah - உபாகமத்திலிருந்து வசனங்கள் எழுதப்பட்ட ஒரு காகிதத்தோல்; உருட்டப்பட்ட சுருள் ஒரு மர அல்லது உலோக பெட்டியில் வைக்கப்பட்டு கதவு சட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Tzitzit - arbakanfot விளிம்புகளில் இணைக்கப்பட்ட கம்பளி நூல்களால் செய்யப்பட்ட tassels, அதாவது. மத யூதர்கள் தங்கள் வெளிப்புற ஆடையின் கீழ் அணியும் ஒரு நாற்கரப் பொருள்.

கபோர்ஸ்.கபோர்ஸின் மந்திர சடங்கு தீர்ப்பு நாளுக்கு முந்தைய இரவில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் ஒரு ஆண் சேவலை மூன்று முறை தலைக்கு மேல் (ஒரு பெண் ஒரு கோழி) சுழற்றுவது, மூன்று முறை சிறப்பு பிரார்த்தனை செய்வது ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் முடிவின் இரவில் பறவை படுகொலை செய்யப்பட்டு இறைச்சி உண்ணப்படுகிறது.

லுலாவ். பண்டைய சடங்குலுலாவ் இலையுதிர்கால யூத விடுமுறை நாட்களில் (சுக்கோட்) பிரார்த்தனையின் போது செய்யப்படுகிறது. வழிபடுபவர் ஒரு கையில் ஒரு லுலாவைப் பிடித்து, அதில் மூன்று மிர்ட்டல் மற்றும் இரண்டு வில்லோ கிளைகள் கட்டப்பட்ட ஒரு பனைக் கிளையையும், மறுபுறம் ஒரு ஈஸ்ரோக், ஒரு சிறப்பு எலுமிச்சை வகையையும் வைத்து, அவற்றைக் கொண்டு காற்றை அசைக்க வேண்டும். மந்திரம் என்றால் காற்று மற்றும் மழை தஷ்லிச் வரவழைத்தல். யூத புத்தாண்டு (ரோஷ் ஹஷானா) நாளில், விசுவாசிகள் ஆற்றின் அருகே கூடி, பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகமான மீகாவிலிருந்து பத்திகளைப் படித்து மதப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும்போது, விசுவாசிகள் தங்கள் பாக்கெட்டுகளை காலி செய்து, ரொட்டி துண்டுகளை தண்ணீரில் வீசுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். கோஷர் என் கிளப்புகள். யூத நம்பிக்கையின்படி, வறுமை அனுமதிக்கப்பட்ட (கோஷர்) மற்றும் சட்டவிரோத (trefna) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷெ-கிதா (சடங்கு படுகொலை) விதிகளின்படி படுகொலை செய்யப்பட்ட ரூமினண்ட்ஸ் மற்றும் கோழி இறைச்சியை நீங்கள் உண்ணலாம். இறைச்சி மற்றும் பால் உணவுகளை ஒரே நேரத்தில் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பன்றி இறைச்சி ஒரு தடை செய்யப்பட்ட உணவு.

விருத்தசேதனம்.யூத மதத்தில் இந்த சடங்கை நிறைவேற்றுவது சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: யெகோவாவின் இந்த பெரிய உடன்படிக்கையின் நிறைவேற்றம் யூத மக்களின் மத தனித்துவத்தின் உத்தரவாதமாக கருதப்படுகிறது. துறவு. சனிக்கிழமை மற்றும் பிற மத விடுமுறை நாட்களில் ஒரு மிக்வேயில் கழுவ விசுவாசி பரிந்துரைக்கப்படுகிறார் - மழை அல்லது நீரூற்று நீரைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பாக பொருத்தப்பட்ட குளம், ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்கும் முன்னதாக கைகளை கழுவுவதன் மூலம். ஓ.எஃப். லோபசோவா மத ஆய்வுகள்., எம்.: 2002 - 97-110 பக்கங்கள்

கிறிஸ்தவத்தில் அடிப்படை சடங்குகள்

சடங்குகள்கிறிஸ்தவத்தில், வழிபாட்டு நடவடிக்கைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதன் உதவியுடன் "கீழே தெரியும்கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத கிருபை விசுவாசிகளுக்கு தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் ஏழு சடங்குகளையும் அங்கீகரிக்கிறது; லூத்தரன்ஸ் - ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒற்றுமை; ஆங்கிலிகன் சர்ச் - ஞானஸ்நானம், ஒற்றுமை, திருமணம்.

ஞானஸ்நானம்- கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் மார்பில் ஒரு நபரை ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கும் ஒரு சடங்கு. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளை எழுத்துருவில் (ஆர்த்தடாக்ஸியில்) மூழ்கடிப்பது அல்லது தண்ணீரில் தெளிப்பது (கத்தோலிக்க மதத்தில்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில், ஒரு விதியாக, பெரியவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்.

உறுதிப்படுத்தல்- ஞானஸ்நானத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய ஒரு சடங்கு. மனிதனுக்கு தெய்வீக அருளை வழங்குவதே இதன் குறிக்கோள். அபிஷேகத்தின் சடங்கு என்பது நம்பிக்கையாளரின் நெற்றி, கண்கள், காதுகள் மற்றும் முகம் மற்றும் உடலின் பிற பகுதிகளை நறுமண எண்ணெயால் பூசுவது - மிர்ரா.

ஒற்றுமை(நற்கருணை) - கிறிஸ்துவின் "உடல் மற்றும் இரத்தத்தை" குறிக்கும், விசுவாசிகள் ரொட்டி மற்றும் மதுவுடன் நடத்தப்படும் ஒரு சடங்கு. "கிறிஸ்துவின் இரகசியங்களின் ஒற்றுமை" ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியில் மாற்ற வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தவம்(ஒப்புதல் வாக்குமூலம்) - விசுவாசிகள் தங்கள் பாவங்களை பாதிரியாரிடம் வெளிப்படுத்துவது (ஒப்பும் நபர் இந்த பாவங்களுக்காக உண்மையாக வருந்த வேண்டும்) மற்றும் கிரிப் என்ற பெயரில் அவரிடமிருந்து "பாவங்களை நிவர்த்தி" பெறுதல். அதே நேரத்தில், சர்ச் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ரகசியத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

குருத்துவம்- மதகுரு பதவிக்கு உயர்வு அடையும் ஒரு சடங்கு.

திருமணம்- ஒரு தேவாலயத்தின் முடிவில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு சடங்கு (கோட்டை. கிரேஸ் தேவாலயத்துடன் கிறிஸ்துவின் ஐக்கியத்தின் உருவத்தில் வாழ்க்கைத் துணைகளை ஒன்றிணைக்கிறது.

அன்க்ஷன் ஆசீர்வாதம்(உபயோகம்) என்பது நோயுற்றவர்களுக்கு செய்யப்படும் ஒரு சடங்கு மற்றும் சில பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை நெற்றி, கன்னங்கள், உதடுகள், மார்பு மற்றும் கைகளில் புனித எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்படுகின்றன. ஒருவரிடமிருந்து நம்பிக்கையும் மனந்திரும்புதலும் தேவை. இந்த நிலையில், அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன. http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (05.12.12)

இந்து மதத்தின் முக்கிய சடங்குகள்

மிகவும் பொதுவான வகை மத சடங்கு பூஜைஅல்லது வழிபாடு.ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு இந்து இல்லத்திலும் புனிதமான படங்கள் அல்லது பிரியமான கடவுள்களின் சிலைகள் உள்ளன, அதற்கு முன் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன மற்றும் பிரசாதங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. ஏழை குடியிருப்புகளில், பூஜை அடக்கமாக செய்யப்படுகிறது. விடியற்காலையில், குடும்பத்தின் தாய் பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, தனது அறையின் மூலையில் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் சந்தையின் முன் வண்ணமயமான கடவுள்களின் படங்களை மணியை அடிக்கிறார். பணக்காரர்களின் வீடுகளில், ருசியான உணவுகள் மற்றும் பூக்களால் பூஜை செய்யப்படுகிறது, ஒரு சிறப்பு அறையில் தூபக் குச்சிகளை ஏற்றி, புனித நெருப்பு ஒருபோதும் அணையாத குடும்பக் கோயிலாக செயல்படுகிறது. அத்தகைய வீடுகளில் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்கள்குடும்ப பூசாரி புரோஹிதா பூஜைக்கு அழைக்கப்படுகிறார். மத சேவைகள்பக்தி வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே இந்த வகை மிகவும் பொதுவானது. முக்கிய நவீன கோவில் சடங்கு, அதே போல் வீட்டில், பூஜை, இது வேத-பிராமண யாகத்தை மாற்றியது. அவர்கள் அதைச் சரியாகச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், அதாவது, சிறப்பு நூல்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்து நுணுக்கங்களுக்கும் இணங்க. இதுபோன்ற பல நூல்கள் உள்ளன: ஆகமங்கள், கோயில் சடங்குகளை விவரிக்கின்றன மற்றும் விளக்குகின்றன; கோவில் சடங்குகளின் சுருக்கமான குறிப்பு புத்தகங்கள், மிஸ்ஸல்கள் போன்றவை; ஜோதிட குறிப்பு புத்தகங்கள் குறிப்பிடுகின்றன சரியான தேதிகள்சடங்குகளுக்கு; மந்திர சூத்திரங்கள் மற்றும் மந்திரங்களின் தொகுப்புகள். சடங்கு பற்றிய அறிவின் மிக முக்கியமான ஆதாரம் வாய்வழி பாரம்பரியமாக இருந்து வருகிறது. கோயில் பூஜை வழக்கமாக அதிகாலையில் தொடங்கும். பூசாரி அதை கவனமாக தயார் செய்கிறார், சடங்கு கழுவுதல் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் தன்னை சுத்தப்படுத்துகிறார். பின்னர் அவர் உள்ளூர் தெய்வத்தின் பக்கம் திரும்புகிறார் - நகரம் அல்லது கிராமத்தின் பாதுகாவலர், யாருடைய மந்திர அதிகார வரம்பில் கோயில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இந்த கோவிலுக்குள் நுழைய அனுமதி கேட்கிறார். "கடவுளின் வீடு" என்ற கோவிலின் கதவுகளைத் திறந்து, பூசாரி கடவுளின் படுக்கையறைக்குள் நுழைந்து, அவரை எழுப்பி, புகழ் பாடல்களைப் பாடுகிறார். முற்காலத்தில் தெய்வங்களை எழுப்ப இசைக்கலைஞர்களும் கோயில் நடனக் கலைஞர்களும் பயன்படுத்தப்பட்டனர். தெய்வத்தின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்பி, அவர்கள் காங் அடித்து, சங்கு ஊதி, மணி அடிக்கிறார்கள். மையப் பாத்திரம்சடங்கில் அபிஷேகம் - தெளித்தல் எனப்படும் ஒரு செயல்முறைக்கு சொந்தமானது. தெய்வத்தின் சிலை அல்லது பிற உருவம் தண்ணீர் அல்லது பாலில் ஊற்றப்பட்டு, நெய் அல்லது சந்தனக் கலவையால் தடவி, தங்க நாணயங்கள் அல்லது விலையுயர்ந்த கற்களால் தெளிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய சடங்கின் நோக்கம் தெய்வத்தின் மீது முடிவில்லாத மற்றும் தன்னலமற்ற பக்தியை வெளிப்படுத்துவது அல்லது அவரிடமிருந்து கருணையைப் பெறுவது.

திலகம்

பல்வேறு இந்து வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் நெற்றியிலும் சில சமயங்களில் உடலிலும் வண்ணக் குறிகள் மூலம் அவர்களுடன் தங்கள் தொடர்பைக் காட்டுகிறார்கள். உதாரணமாக, ஷைவர்கள் தங்கள் நெற்றியில் மூன்று வெள்ளை கிடைமட்ட கோடுகளை வரைகிறார்கள், வைஷ்ணவங்கள் - ஒரு வெள்ளை லத்தீன் V, செங்குத்து சிவப்பு கோடு மூலம் துண்டிக்கப்பட்டது.

உபநயனம்

ஒரு பழங்கால இந்திய சடங்கு, கருத்தரித்த அல்லது பிறந்த எட்டாவது ஆண்டில் பிராமண சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு பையனுக்கும், 11 ஆம் தேதி க்ஷத்ரிய சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு பையனுக்கும், 12 ஆம் தேதி வைஷ்ய சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு பையனுக்கும் செய்யப்பட்டது. துவக்கத்திற்கான காலக்கெடு 16, 22 மற்றும் 24 ஆண்டுகள் ஆகும். அனைத்து ஆரியர்களுக்கும் (மூன்று உயர்ந்த சாதியினர்) உபநயன சடங்கு செய்வது கட்டாயமாக இருந்தது. அறிமுகமில்லாதவர் வெளியேற்றப்பட்டார், அவருடனான அனைத்து தொடர்புகளும் தடைசெய்யப்பட்டன. உபநயன சடங்கு ஒரு வகையான இரண்டாவது, ஆன்மீக பிறப்பு என அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் துவக்கத்திற்கு ஒரு புதிய பெயருடன் பெயரிடப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆரியனுக்கும் கடமையான வாழ்க்கையின் நான்கு நிலைகளில் முதலாவதாக சிறுவனின் நுழைவைக் குறித்தது - ஒரு பிராமண மாணவனின் (பிரம்மாச்சாரின்) நிலை. இந்தக் கட்டத்தைக் கடந்த பிறகுதான் ஒரு ஆரியர் திருமணம் செய்துகொண்டு தனது சொந்த வீட்டை நிறுவ முடியும். சடங்கு செய்ய அழைக்கப்பட்ட பிராமணர்கள், அவர்களில் சிறுவனின் வருங்கால ஆசிரியர் ஒரு யாகம் செய்தார்; சிறுவன் உடை அணிந்திருந்தான் புதிய ஆடைகள், அவர்கள் அவருக்கு ஒரு சிறப்பு பெல்ட்டைக் கட்டி, புனிதமான புல்லின் மூன்று நூல்களிலிருந்து (ஒரு க்ஷத்ரியருக்கு - ஒரு வில்லிலிருந்து, ஒரு வைஷ்யருக்கு - ஆடுகளின் கம்பளியிலிருந்து) முறுக்கி, அவருக்கு ஒரு தடியைக் கொடுத்தனர், அதை அவர் தொடர்ந்து அணிய வேண்டும். சிறுவனின் வருங்கால ஆசிரியர், அவரை பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு ஒப்படைத்து, அவருக்கு ஒரு சுருக்கமான அறிவுறுத்தலைக் கொடுக்கிறார்: "நீங்கள் ஒரு பிரம்மச்சாரி: தண்ணீர் குடிக்கவும், (புனிதமான) வேலை செய்யவும், பகலில் தூங்க வேண்டாம், வார்த்தைகளைத் தவிர்க்கவும், நெருப்பில் விறகு சேர்க்கவும்." இதனைத்தொடர்ந்து மாணவன் விறகுகளை தீயில் ஏற்றிவிட்டு தனக்கும் தனது ஆசிரியருக்கும் பிச்சை எடுக்க சென்றுள்ளார். மூன்று நாள் உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, சில சமயங்களில் அதே நாளில், முதல் பாடம் மாணவருக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. ஆசிரியரின் காலில் விழுந்து, மாணவர் சாவித்ரியின் புனித வசனத்தை (சாவிதர் கடவுளின் நினைவாக ஒரு வசனம்) கற்பிக்குமாறு கேட்டார். ஆசிரியரும் மாணவரும் ஒருவருக்கொருவர் எதிரே, நெருப்புக்கு அருகில் அமர்ந்தனர்; முதலாவதாக முதலில் பகுதிகளாகவும், பின்னர் முழு புனித சரணத்தையும் ஓதினார், மேலும் சிறுவன் அவருக்குப் பிறகு மீண்டும் மீண்டும் கூறினான். உபநயன சடங்குகளின் எச்சங்கள், விரிவான விளக்கம்பண்டைய இந்திய வீட்டுச் சடங்குகளில் (கிரிஹ்ய சூத்திரங்கள்) நாம் காணும் இது, இன்றுவரை இந்தியாவில் சில இடங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது.

க்கு ஷ்ரத்தாநிறுவப்பட்ட நியதிகள் உள்ளன: 4 பண்டிட்டுகள் அதை செயல்படுத்துவதில் பங்கேற்கின்றனர். அவர்களில் ஒருவர் மற்ற பண்டிட்டுகளுக்கு பூஜை செய்கிறார், அவர்கள் பல்வேறு இயற்கை சக்திகளின் உருவமாக உள்ளனர். விழாவிற்கு முன், மூன்று பண்டிதர்கள் முன்னிரவு மற்றும் விழா நாளில் நாள் முழுவதும் விரதம் இருந்து, தொடங்குவதற்கு முன், அவர்கள் குளித்து, புதிய ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். அவை மூன்று வெவ்வேறு தெய்வீக சக்திகளின் உருவம். முதல் பண்டிட் பித்ராவை வெளிப்படுத்துகிறார் - எங்கள் முன்னோர்கள்: தாத்தாக்கள், கொள்ளுத்தாத்தாக்கள், பாட்டி மற்றும் பெரிய பாட்டி. ஷ்ராத்தாவின் போது, அவர் தெற்கு நோக்கி அமர்ந்திருக்கிறார், ஏனென்றால் தெற்கு யமனின் திசை - மரணத்தின் கடவுள், இறந்த முன்னோர்களின் ஆவி இந்த திசையில் இருந்து வருகிறது. இரண்டாவது பண்டிதர் விஸ்வ தேவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் - அவர்கள் பிரிந்த ஆத்மாக்களின் மெய்க்காப்பாளர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். விஸ்வ தேவர்கள் அவர்களைப் பாதுகாக்க பித்ராவின் ஆன்மாக்களுடன் எப்போதும் துணையாக இருக்கிறார்கள். விஷ்வ தேவர்களுக்கும் ஒரு பிரசாதம் வழங்கப்பட வேண்டும்.மூன்றாவது பண்டிதர் விஷ்ணுவின் உருவம், அவர் ஷ்ராத்தாவின் முக்கிய தெய்வம்.அடுத்து, மந்திரங்களை உச்சரிப்பதன் மூலமும் சில சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலமும் இந்த ஆற்றல்கள் புத்துயிர் பெறுகின்றன. இதைத் தொடர்ந்து உபசரிப்பு. உணவின் போது, பண்டிதர்களுக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று வகையான இனிப்புகள் மற்றும் எண்ணெயில் சமைத்த பல உணவுகள், இரண்டு அல்லது மூன்று வகையான காய்கறிகள், அத்துடன் அரிசி மற்றும் பிற உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன. உணவுக்குப் பிறகு, பண்டிதர்களுக்கு புதிய ஆடைகள் வழங்கப்படுகின்றன.இதற்குப் பிறகு, தலைமை பண்டிதர் பிண்டத்தை தயார் செய்கிறார். தயாரிப்பதற்கு, அரிசி, தயிர் பால் மற்றும் சிறப்பு கருப்பு விதைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை சனியின் ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகின்றன. இவை அனைத்திலிருந்தும் பந்துகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, 3-6 துண்டுகள். அத்தகைய உணவு, மந்திரங்களை உச்சரிப்பதன் மூலம் தயாரிப்பது, வலிமை மற்றும் ஆற்றலால் நிரப்பப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. பின்னர், முன்னோர்களின் ஆத்மா சாந்தியடையச் செய்யப்படுகிறது.

வழக்கமாக, ஷ்ரத்தா விழாவைச் செய்வது குடும்பத்தின் மூத்த உறுப்பினரின் பொறுப்பாகும், ஆனால் எந்தவொரு குடும்ப உறுப்பினரும் இந்த விழாவைச் செய்யலாம். விழா முடிந்ததும், அரிசி உருண்டைகள் காகங்களுக்கு சாப்பிட வைக்கப்படுகின்றன, அவற்றை வேறு எந்த விலங்குகளும் அடையாத வகையில் வைப்பார்கள். காகங்கள் இறந்தவர்களின் ஆன்மாவைக் குறிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்பட்டு வரும் ஒரு பழமையான பாரம்பரியம். இந்த சடங்குகள் அனைத்தும் வேதங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.மற்றொரு வகை சடங்கு பித்ரு பூஜை. இரண்டு பண்டிதர்கள் இந்த வகையான விழாவை நடத்த அழைக்கப்படுகிறார்கள். விழாவின் போது, தலைமை பண்டிதர் மந்திரங்களை ஓதி, சடங்குகளைச் செய்து, பின்னர் அரிசி, பருப்பு, காய்கறிகள், உப்பு போன்ற ஆடைகள் மற்றும் உணவுப் பொருட்களை வழங்குகிறார். பண்டிதர்களுக்கு சமைக்கப்படாத உணவு வழங்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் தாங்களாகவே தயாரிக்கும் அல்லது அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் தயாரிக்கும் உணவை மட்டுமே சாப்பிட முடியும். இவ்விழாவின் போது, முன்னோர்களை நினைவு கூர்ந்து, அவர்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள், பிரசாதம் வழங்குவதாகக் கூறி, அதற்குப் பிரதிபலனாக முன்னோர்களின் ஆசியைப் பெற வேண்டும். எம். எலியாட், ஐ. குலியானோ "மத சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அகராதி." எம்.: "ருடோமினோ", செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: "பல்கலைக்கழக புத்தகம்", 1997, 15, 35, 45, 70 பக்கங்கள்

மதம் மற்றும் நம்பிக்கை பற்றிய அனைத்தும் - விரிவான விளக்கங்கள் மற்றும் புகைப்படங்களுடன் "ஒரு மத சடங்காக பிரார்த்தனை".

மத சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் - அவை என்ன? மதத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் மட்டுமே இத்தகைய நிகழ்வுகளை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், உண்மையில், இத்தகைய சடங்குகள் நீண்ட காலமாக சாதாரண மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. ஒரு விசுவாசியைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும், அவருக்கு மத பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் இருப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

இன்னும், இது இருந்தபோதிலும், பல சுவாரஸ்யமான கேள்விகள் நிழலில் உள்ளன. உதாரணமாக, "மத சடங்கு" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் கூட பல குழப்பங்களை எழுப்புகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தெந்த சடங்குகள் அவைகளாக வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும், எது கூடாது என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகளுக்கும் கத்தோலிக்க சடங்குகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? இறுதியாக, முதல் மத விழா எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு நடைபெற்றது? எனவே, எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காகப் பார்ப்போம்.

"மத சடங்கு" என்ற வார்த்தையின் பொருள்

எப்போதும் போல, நீங்கள் பிரச்சனையின் மூலத்திலிருந்து தொடங்க வேண்டும், அதாவது சரியான மதிப்புஇந்த வெளிப்பாடு. எனவே, ஒரு மத சடங்கு என்பது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு நபரின் மாய யோசனையின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலாகும்.

அதாவது, அத்தகைய சடங்கின் முக்கிய பணி விசுவாசியின் உயர் கொள்கை அல்லது கடவுளுடன் தொடர்பை வலுப்படுத்துவதாகும். அத்தகைய நடவடிக்கை தனித்தனியாக மேற்கொள்ளப்படுகிறதா அல்லது ஒரு கூட்டு நிகழ்வா என்பது ஒரு பொருட்டல்ல.

மத சடங்கு என்றால் என்ன?

ஆனால் இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை அறிந்தால் மட்டும் போதாது. அதன் சாரத்தை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள, தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் வாதங்களை நம்பி, ஒரு சிறப்பு கோணத்தில் இருந்து எல்லாவற்றையும் பார்க்க வேண்டும். அதனால்தான் உண்மையில் மத சடங்கு என்றால் என்ன என்று பார்ப்போம்.

தொடங்குவதற்கு, விரல் ஞானஸ்நானத்தை உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வோம், இது எல்லா கிறிஸ்தவர்களிடையேயும் பொதுவானது. மாயமானது எதுவும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, கொடுக்கப்பட்ட வரிசையில் கையை சாதாரண கையாளுதல், இது பிரார்த்தனையின் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. இன்னும் இது ஒரு மத சடங்கு. ஏனென்று உனக்கு தெரியுமா?

ஏனெனில் இங்கு இரண்டு உள்ளன முக்கியமான புள்ளிகள். முதலாவதாக, பல நூற்றாண்டுகளாக அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மாறாத ஒரு நிறுவப்பட்ட சடங்கு. இரண்டாவதாக, அத்தகைய செயல் ஒரு நபர் மீது கடவுளின் அருளைப் பெற முடியும் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.

இதன் அடிப்படையில், நாம் பின்வரும் முடிவை எடுக்கலாம்: இந்த இரண்டு புள்ளிகளையும் இணைக்கும் எந்தவொரு வழக்கமும் ஒரு மத சடங்கு.

முதல் மாய சடங்குகள்

உலகம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது என்று மனிதன் எப்போது நம்பத் தொடங்கினான் என்பது யாருக்கும் சரியாகத் தெரியாது அதிக நுண்ணறிவு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு இன்னும் எழுதத் தெரியாத அந்த நாட்களில் இது முதன்முறையாக நடந்தது. அவர்களின் அறிவார்ந்த வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரே ஆதாரம் பாறைகளில் உள்ள வரைபடங்கள் மற்றும் கீறல்கள். இருப்பினும், பண்டைய மக்களிடையே ஒரு மத சடங்கு என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்த அற்ப தகவல் கூட போதுமானது.

அந்த தொலைதூர காலங்களில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை நேரடியாக இயற்கை அன்னை அவருக்கு எவ்வளவு சாதகமாக இருந்தது என்பதைப் பொறுத்தது. இயற்பியல் மற்றும் வேதியியல் விதிகளைப் பற்றி சிறிதும் அறியாத மக்களுக்கு இது எவ்வளவு கம்பீரமாக இருந்தது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இதன் விளைவாக, பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் அவளுடைய சொந்த விருப்பமும் புத்திசாலித்தனமும் இருப்பதைக் காரணம் காட்டத் தொடங்கியதில் ஆச்சரியமில்லை.

எனவே, கேள்விக்கு பதிலளிக்க: "பண்டைய மக்களிடையே ஒரு மத சடங்கு என்ன?" அது மிகவும் எளிமையாக இருக்கும். ஏறக்குறைய அவர்களின் சடங்குகள் அனைத்தும் இயற்கையின் ஆவிகளை அமைதிப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன, இதனால் அவை அவற்றின் பாதுகாப்பை வழங்குகின்றன.

புனித சடங்குகளின் சக்தியின் மீதான இந்த நம்பிக்கை மனித வரலாறு முழுவதும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதல் பாதிரியார்கள் தோன்றிய பண்டைய சடங்குகளுக்கு நன்றி - பிற உலக சக்திகளுடன் தொடர்பு கொண்ட மக்கள்.

ஸ்லாவ்களின் சடங்குகள்

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவம் வருவதற்கு முன்பு, நம் முன்னோர்கள் புறமதத்தவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் பல கடவுள்களின் இருப்பை நம்பினர், உருவாகிறார்கள் ஸ்லாவிக் பாந்தியன். எனவே, வீரர்கள் பெருனை வணங்கினர், விவசாயிகள் - லாடா, மற்றும் படைப்பு மக்கள்- வேல்ஸ்.

ஆரம்பத்தில், சடங்குகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன சாதாரண மக்கள், இஷ்ட தெய்வத்தை எப்படியாவது சமாதானப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக. சிறிது நேரம் கழித்து, பாதிரியார்களே மிகவும் சாதகமான சடங்குகளைத் தேர்ந்தெடுத்து, உயர்ந்த மனதின் விருப்பம் என்று வலியுறுத்தத் தொடங்கினர்.

ஒரு மத சடங்கு இல்லாமல் ஒரு விடுமுறை அல்லது குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு முழுமையடையாது என்ற புள்ளிக்கு இது வந்தது. மேலும் அடிக்கடி மற்றும் முறையாக அவை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன, அவை வலுவாக மக்களின் நனவில் மூழ்கின. பல ஆண்டுகளாக அவை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறிவிட்டன அன்றாட வாழ்க்கைஸ்லாவ்கள் மற்றும் மக்களால் வழங்கப்பட்டது.

உதாரணமாக, விதைப்பு வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு விவசாயிகள் எப்போதும் லாடாவுக்கு தியாகம் செய்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது செய்யப்படாவிட்டால், தெய்வம் பயிர்களுக்கு தனது அருளை வழங்காது, பின்னர் அறுவடை மோசமாக இருக்கும். ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்களுக்கும் இது பொருந்தும்: குழந்தைகளின் பிறப்பு, திருமணங்கள், போர் மற்றும் இறப்பு. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பமும் தெய்வத்திற்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அதன் சொந்த மத சடங்குகளைக் கொண்டிருந்தது.

மற்ற நாடுகள் மற்றும் கண்டங்கள் பற்றி என்ன?

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டம் கிட்டத்தட்ட எல்லா நாடுகளிலும் மக்களிடமும் இயல்பாகவே இருந்தது. எனவே, கிரேக்கர்கள் ஒலிம்பஸின் கடவுள்களை நம்பினர், எகிப்தியர்கள் சக்திவாய்ந்த கடவுள் ஒசைரிஸ் மற்றும் பிற சமமான சக்திவாய்ந்த உயிரினங்களை நம்பினர். மேலும் ஆப்பிரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் பலவிதமான தெய்வங்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவற்றை எண்ணுவது சாத்தியமில்லை.

மேலும் அவர்கள் அனைவரும் பயிற்சி செய்தனர் மத சடங்குகள். உதாரணமாக, கிரேக்கர்கள் கோயில்களில் தங்கள் கடவுள்களுக்கு பணக்கார காணிக்கைகளை வழங்கினர், விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் முகமூடியுடன் கொண்டாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். எகிப்தியர்கள் பிரமிடுகளை கட்டினார்கள், அதனால் அவர்களின் பாரோக்கள் இறந்த பிறகும் அங்கு வாழ வேண்டும். தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரியின் வலிமையையும் தைரியத்தையும் பெற இந்த வழியில் நம்பிக்கையுடன் சில ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினர் மனித இதயங்களை சாப்பிட்டனர்.

நவீன உலகில் மத சடங்குகள்

இப்போது பிரபலப்படுத்தும் வயது வந்துவிட்டது என்ற போதிலும் அறிவியல் கோட்பாடுகள்மற்றும் நாத்திக கருத்துக்கள், மத சடங்குகள் போகவில்லை. மேலும், அவர்களில் சிலர் மக்கள் மனதில் ஆழமாக பதிந்துவிட்டதால், அவை வழக்கமாகிவிட்டன. கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகிய இரண்டு மாபெரும் மதங்களின் மிகவும் பிரபலமான சடங்குகளைப் பார்ப்போம்.

எனவே, குழந்தைகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஞானஸ்நானத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம். இந்த மத சடங்கு நமது வரலாற்றில் மிகவும் பழமையான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அவரது சட்டங்களின்படி, சிறு குழந்தைகளை அசல் பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் பொருட்டு புனித நீரில் கழுவப்படுகிறார்கள். கூடுதலாக, ஞானஸ்நானத்தின் போது கடவுள் ஒரு நபருக்கு ஒரு பாதுகாவலர் தேவதையைக் கொடுக்கிறார் என்று கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் மற்றொரு பண்டைய மத சடங்கு மக்காவிற்கு வருடாந்திர முஸ்லீம் புனித யாத்திரை ஆகும். ஒவ்வொரு உண்மையான விசுவாசியும் அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள பக்தியைக் காட்டுவதற்காக தனது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது இப்படிப்பட்ட பயணத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

வெறித்தனத்தின் எல்லையான பக்தி

இருப்பினும், அனைத்து சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் பாதிப்பில்லாதவை அல்ல. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில நேரங்களில் நம்பிக்கை வெறித்தனமாக உருவாகிறது, பின்னர் முதல் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தோன்றும். குறிப்பாக, சில மத சடங்குகளுக்கு இரத்தம் தேவைப்படுகிறது, சில சமயங்களில் மனிதனும் கூட. ஒரு வெறித்தனமான விசுவாசி அத்தகைய பரிசை வழங்க தயாராக இருக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது கடவுளின் விருப்பம், மற்றும் மனித வாழ்க்கைஅவளுடன் ஒப்பிடும்போது - வெறும் தூசி.

அதே சமயம், மத சடங்குகளில் இருந்து இரத்தக்களரி பாதை வரலாற்றின் மிக ஆழத்திலிருந்து நீண்டு, பின்னர் மறைந்து, பின்னர் மீண்டும் தோன்றும். காஃபிர்களுக்கு எதிரான கிறிஸ்தவ சிலுவைப் போர்கள் அல்லது முஸ்லிம்களின் புனிதப் போர்கள் என்ன? பண்டைய ஆஸ்டெக்குகள் சூரிய கடவுளின் மாய பசியை திருப்திப்படுத்த நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான மக்களை தியாகம் செய்தனர் என்ற உண்மையை குறிப்பிட தேவையில்லை.

இது சம்பந்தமாக, மத சடங்குகள் நன்மைக்காகவும் நேர்மாறாகவும் மேற்கொள்ளப்படலாம் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதே நேரத்தில், தீமையை உருவாக்குவது கடவுள் அல்ல, ஆனால் மக்கள், ஏனென்றால் அவர்கள்தான் சடங்கின் சாரத்தையும் ஒழுங்கையும் இறுதியில் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

மத சடங்குகள்.

மிகவும் பரவலான உலக மதங்களின் சிறப்பியல்பு கொண்ட முக்கிய சடங்குகள்.

இஸ்லாத்தில் அடிப்படை சடங்குகள்

இஸ்லாத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களின் சடங்குகள்.

குரான் ஓதுதல்

குரான் படித்தல். வழிபாட்டு சடங்கில், குரானை வாசிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. வீட்டில் குரான் இருப்பது, அந்த வீட்டில் உள்ளவர்களுக்கு அதைப் படிக்கத் தெரியுமா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் (மிகச் சில முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமே குரானைப் படிக்கத் தெரியும்), மிகவும் பாராட்டத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் புனித நினைவுச்சின்னத்தை வைத்திருப்பதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. குரான் மீது சத்தியம் செய்வது இஸ்லாமியர்களிடையே சகஜம். முஸ்லீம் நாடுகளில், அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க பொது நிகழ்வுகள், விடுமுறைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் குரான் வாசிப்புடன் திறக்கப்படுகின்றன. தினசரி வானொலி ஒலிபரப்பிற்கு முன்பும் குரான் வாசிக்கப்படுகிறது.

நமாஸ் (பிரார்த்தனை). ஒரு முஸ்லீம் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் (நமாஸ் செய்ய வேண்டும்) - இது இஸ்லாத்தில் விசுவாசிகளின் முக்கிய கடமைகளில் ஒன்றாகும். முதல் - விடியற்காலையில் காலை பிரார்த்தனை (ஸலாத் அஸ்ஸுப்) விடியற்காலையில் இருந்து சூரிய உதயம் வரையிலான காலகட்டத்தில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் இரண்டு ரக்-அத்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது. வழிபாடு, சாஷ்டாங்கம்; இரண்டாவது - மதியம் (ஸலாத் அஸுஹ்ர்) - நான்கு ரக்-அத்களில்; மூன்றாவது - சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் பிற்பகலில் (ஸலாத் அல்-அஸ்ர்), மாலை பிரார்த்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது - நான்கு ரக்-அத்கள்; நான்காவது - சூரியன் மறையும் போது (ஸலாத் அல்-மக்ரிப்) மற்றும் ஐந்தாவது - இரவின் தொடக்கத்தில் (ஸலாத் அல்-இஷா மூன்று ரக்-அத்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கட்டாய பிரார்த்தனைகளுக்கு கூடுதலாக, மிகவும் பக்தியுள்ள மற்றும் ஆர்வமுள்ள முஸ்லிம்கள் கூடுதலான பிரார்த்தனைகளை செய்கிறார்கள் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான முதுகு வளைவுகள் மற்றும் நெற்றியைத் தொடுதல் மற்றும் ரமலான் மாதத்தில் ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - தாராவி-நா-மாஸ், ஒரு நாள் உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு செய்யப்படுகிறது. நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் நமாஸ் செய்யலாம், ஆனால் அது இருக்க வேண்டும். சம்பிரதாயமான அபிமானத்திற்கு முன்னதாக, பிரார்த்தனைக்கு சிறந்த இடம் ஒரு மசூதியாகும், அங்கு இமாம் தொழுகையை நடத்துகிறார். வெள்ளிக்கிழமை மதிய தொழுகை ஒரு மசூதியில் செய்யப்பட வேண்டும்.

நுனித்தோலின் விருத்தசேதனம்

நுனித்தோலின் விருத்தசேதனம். இது சுன்னாவால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சடங்குகளில் ஒன்றாகும் - முஸ்லீம் புனித பாரம்பரியம். குழந்தை பருவத்தில் செய்யப்பட்டது. முஸ்லீம்களிடையே பரவலான மற்றும் பாரம்பரிய நம்பிக்கை உள்ளது, விருத்தசேதனம் நன்மை பயக்கும் மற்றும் ஆண்களுக்கு கூட அவசியம். சிலர் இது சுகாதாரமான முறையில் பரிந்துரைக்கப்படும் செயல்முறையாக கருதுகின்றனர்.

அன்னதானம். பிச்சை வழங்கும் சடங்கு (ஏழைகளுக்கு, மசூதிக்கு) குரானின் அறிவுறுத்தல்களின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது: "நீங்கள் விரும்பியவற்றிலிருந்து தியாகங்களைச் செய்யும் வரை நீங்கள் பக்தியை அடைய மாட்டீர்கள்." பிச்சை கொடுப்பது உங்களை பாவத்தில் இருந்து விடுவித்து சொர்க்க சுகத்தை அடைய உதவுகிறது என்று முஸ்லிம்கள் நம்புகிறார்கள். ஹஜ் (யாத்திரை). மக்கா மற்றும் மதீனா (முஹம்மதுவின் நடவடிக்கைகள் நடந்த இடங்கள்) யாத்திரை ஒரு அத்தியாவசிய கடமை அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு வயது முஸ்லீமும் தனது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது ஹஜ் செய்ய முயற்சி செய்ய வேண்டும். ஹஜ்ஜின் புனிதமும் நன்மையும் எல்லையற்றது. உங்கள் இடத்தில் மற்றவர்களை அனுப்ப உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு. புனித யாத்திரையை முடித்தவர்கள் முஸ்லீம் சமூகத்தில் சிறப்பு மரியாதை மற்றும் மரியாதையை அனுபவிக்கிறார்கள்; அவர்கள் பெரும்பாலும் பச்சை தலைப்பாகை போன்ற சிறப்பு ஆடைகளை அணிவார்கள்.

யூத மதத்தில் அடிப்படை சடங்குகள்

யூதர்களின் மத சடங்குகள்.

பிரார்த்தனை. இது யூத மதத்தில் மிகவும் பொதுவான சடங்கு. யூத விசுவாசிகளின் மனதில், பிரார்த்தனை மற்றும் மந்திரம் என்ற வார்த்தை பரலோகத்தை அடைந்து, பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களின் முடிவுகளை பாதிக்கிறது. காலை பிரார்த்தனையின் போது (சனிக்கிழமைகள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் தவிர), விசுவாசி டெஃபிலின் (பைலாக்டரிஸ்) - பட்டைகள் கொண்ட இரண்டு சிறிய கன தோல் பெட்டிகள் - அவரது நெற்றியிலும் இடது கையிலும் அணிய வேண்டும். பெட்டிகளில் தோராவின் மேற்கோள்கள் காகிதத்தோலில் எழுதப்பட்டுள்ளன. விசுவாசி ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை "பெட்சிபுர்" பிரார்த்தனை செய்ய கடமைப்பட்டிருக்கிறார், அதாவது. பிரார்த்தனை டஜன், ஒரு மினியன் (சமூகக் குழுமம்) முன்னிலையில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்யுங்கள், மேலும், யெகோவாவைப் புகழ்ந்து எந்தச் செயலையும் (சாப்பிடுதல், இயற்கைத் தேவைகளைக் கவனித்துக்கொள்வது போன்றவை) உடன் செல்லுங்கள். கடவுள் தன்னை ஒரு பேகன், ஒரு பெண் மற்றும் அம்ஹாரியனாகப் படைக்கவில்லை என்பதற்காக, சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு தினமும் நன்றி சொல்ல விசுவாசி கட்டளையிடப்படுகிறார்.

Mezuzah மற்றும் tzitzit

Mezuzah மற்றும் tzitzit. யூத மதம் விசுவாசிகள் ஒரு மெசுசாவை தொங்கவிட வேண்டும் மற்றும் டிஜிட்ஸை அணிய வேண்டும். Mezuzah என்பது ஒரு காகிதத்தோல் ஆகும், அதில் உபாகமத்திலிருந்து வசனங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன; உருட்டப்பட்ட சுருள் ஒரு மர அல்லது உலோக பெட்டியில் வைக்கப்பட்டு கதவு சட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Tzitzit என்பது arbakanfot இன் விளிம்புகளில் இணைக்கப்பட்ட கம்பளி நூல்களால் செய்யப்பட்ட குஞ்சங்கள், அதாவது. மத யூதர்கள் தங்கள் வெளிப்புற ஆடையின் கீழ் அணியும் ஒரு நாற்கரப் பொருள்.

கபோர்ஸ். கபோர்ஸின் மந்திர சடங்கு தீர்ப்பு நாளுக்கு முந்தைய இரவில் செய்யப்படுகிறது மற்றும் ஒரு ஆண் சேவலை மூன்று முறை தலைக்கு மேல் (ஒரு பெண் ஒரு கோழி) சுழற்றுவது, மூன்று முறை சிறப்பு பிரார்த்தனை செய்வது ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் முடிவின் இரவில் பறவை படுகொலை செய்யப்பட்டு இறைச்சி உண்ணப்படுகிறது.

லுலாவ். லுலாவின் பண்டைய சடங்கு இலையுதிர்கால யூத விடுமுறை நாட்களில் (சுக்கோட்) பிரார்த்தனையின் போது செய்யப்படுகிறது. வழிபாடு செய்பவர் ஒரு கையில் ஒரு லுலாவைப் பிடித்து, அதில் மூன்று மிர்ட்டல் மற்றும் இரண்டு வில்லோ கிளைகள் கட்டப்பட்ட ஒரு பனைக் கிளையையும், மற்றொன்றில் ஒரு ஈஸ்ரோக், ஒரு சிறப்பு எலுமிச்சைப் பழத்தையும் வைத்து, அவற்றைக் கொண்டு காற்றை அசைக்க வேண்டும், இது மந்திரமாகச் செயல்படுகிறது காற்று மற்றும் மழை தஷ்லிச்சை வரவழைப்பது என்று பொருள். யூத புத்தாண்டு (ரோஷ் ஹஷானா) நாளில், விசுவாசிகள் ஆற்றின் அருகே கூடி, பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகமான மீகாவிலிருந்து பத்திகளைப் படித்து மதப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கும்போது, விசுவாசிகள் தங்கள் பாக்கெட்டுகளை காலி செய்து, ரொட்டி துண்டுகளை தண்ணீரில் வீசுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். கோஷர் என் கிளப்புகள். யூத நம்பிக்கையின்படி, வறுமை அனுமதிக்கப்பட்ட (கோஷர்) மற்றும் சட்டவிரோத (trefna) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷெ-கிதா (சடங்கு படுகொலை) விதிகளின்படி படுகொலை செய்யப்பட்ட ரூமினண்ட்ஸ் மற்றும் கோழி இறைச்சியை நீங்கள் உண்ணலாம். இறைச்சி மற்றும் பால் உணவுகளை ஒரே நேரத்தில் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பன்றி இறைச்சி ஒரு தடை செய்யப்பட்ட உணவு.

விருத்தசேதனம். யூத மதத்தில் இந்த சடங்கை நிறைவேற்றுவது சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: யெகோவாவின் இந்த பெரிய உடன்படிக்கையின் நிறைவேற்றம் யூத மக்களின் மத தனித்துவத்தின் உத்தரவாதமாக கருதப்படுகிறது. துறவு. சப்பாத் மற்றும் பிற மத விடுமுறைகளுக்கு முன்னதாக, விசுவாசி ஒரு மிக்வேயில் கழுவுதல் செய்ய வேண்டும் - மழை அல்லது நீரூற்று நீரைக் கொண்ட சிறப்பாக பொருத்தப்பட்ட குளம், ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்கும் முன்னதாக கைகளை கழுவுவதன் மூலம்.

கிறிஸ்தவத்தில் அடிப்படை சடங்குகள்

கிறிஸ்தவத்தில் உள்ள சடங்குகள் வழிபாட்டு நடவடிக்கைகள் ஆகும், இதன் மூலம் "கடவுளின் கண்ணுக்கு தெரியாத கிருபை விசுவாசிகளுக்கு புலப்படும் வழியில் தெரிவிக்கப்படுகிறது." ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் கத்தோலிக்க மதம் ஏழு சடங்குகளையும் அங்கீகரிக்கிறது; லூத்தரன்ஸ் - ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒற்றுமை; ஆங்கிலிகன் சர்ச் - ஞானஸ்நானம், ஒற்றுமை, திருமணம்.

ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு சடங்கு, இது ஒரு நபரை கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது. ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளை எழுத்துருவில் (ஆர்த்தடாக்ஸியில்) மூழ்கடிப்பது அல்லது தண்ணீரில் தெளிப்பது (கத்தோலிக்க மதத்தில்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களில், ஒரு விதியாக, பெரியவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்.

உறுதிப்படுத்தல்

உறுதிப்படுத்தல் என்பது ஞானஸ்நானத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய ஒரு சடங்கு. மனிதனுக்கு தெய்வீக அருளை வழங்குவதே இதன் குறிக்கோள். அபிஷேகத்தின் சடங்கு என்பது நம்பிக்கையாளரின் நெற்றி, கண்கள், காதுகள் மற்றும் முகம் மற்றும் உடலின் பிற பகுதிகளை நறுமண எண்ணெயால் பூசுவது - மிர்ரா.

ஒற்றுமை

ஒற்றுமை (நற்கருணை) என்பது கிறிஸ்துவின் "உடலையும் இரத்தத்தையும்" குறிக்கும் ஒரு சடங்கு, இதில் விசுவாசிகள் ரொட்டி மற்றும் மதுவுடன் நடத்தப்படுகிறார்கள். "கிறிஸ்துவின் இரகசியங்களின் ஒற்றுமை" ஒரு நபரை ஆன்மீக ரீதியில் மாற்ற வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

மனந்திரும்புதல் (ஒப்புதல்) என்பது விசுவாசிகள் தங்கள் பாவங்களை பாதிரியாரிடம் வெளிப்படுத்துவது (ஒப்பும் நபர் இந்த பாவங்களை உண்மையாக வருந்த வேண்டும்) மற்றும் கிரிபாவின் பெயரில் அவரிடமிருந்து "பாவங்களை நிவர்த்தி" பெறுதல். அதே நேரத்தில், சர்ச் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ரகசியத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

குருத்துவம்

ஆசாரியத்துவம் என்பது ஒரு புனிதமாகும், இதன் மூலம் ஒரு பாதிரியார் பாதிரியார் பதவிக்கு உயர்த்தப்படுகிறார்.

திருமணம் என்பது ஒரு தேவாலயத்தின் முடிவில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு சடங்கு.

அன்க்ஷன் ஆசீர்வாதம்

எண்ணெய் ஆசீர்வாதம் (உபயோகம்) என்பது நோயுற்றவர்களுக்கு செய்யப்படும் ஒரு சடங்கு மற்றும் சில பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது நெற்றி, கன்னங்கள், உதடுகள், மார்பு மற்றும் கைகளில் புனித எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. ஒருவரிடமிருந்து நம்பிக்கையும் மனந்திரும்புதலும் தேவை. இந்த நிலையில், அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன.

இந்து மதத்தின் முக்கிய சடங்குகள்

நவீன இந்தியாவின் வாழ்க்கையில் இந்து மதம் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மூலம் சிக்கலான அமைப்புமத சடங்குகள், சடங்குகள், நடத்தை மற்றும் அன்றாட கட்டுப்பாடுகள், பாரம்பரிய உணவு தடைகள், இது ஒரு மரபுவழி இந்துவின் முழு வாழ்க்கையையும் ஊடுருவுகிறது. மதம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சடங்குகள் இன்றும் செயலில் உள்ள காரணிகளாக உள்ளன, அவை நாட்டின் பெரும்பான்மையான இந்து மக்களின் சிந்தனை, நடத்தை மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, மாற்றங்களால் படிப்படியாக வளர்ந்து வரும் மத அரிப்பு செயல்முறை இருந்தபோதிலும். பொருளாதார மற்றும் சமூக கட்டமைப்புநவீன இந்தியா.

ஒவ்வொரு இந்துவிற்கும் கட்டாயமாக இருக்க வேண்டிய நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு பண்டைய இந்திய கட்டுரைகளில் - தர்ம சாஸ்திரங்களில் உள்ளது.

எந்த ஒரு மரபுவழி இந்துவும் தனது சாதியின் சட்டங்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான சடங்குகளைச் செய்வதை புறக்கணிக்க முடியாது. தர்மம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அதாவது. மேல் மற்றும் நடுத்தர சாதியினரின் சடங்குகள் மற்றும் சடங்கு வளாகங்கள் கீழ் சாதிகள் (சூத்திரர்கள்) மற்றும் தீண்டத்தகாதவர்கள் (ஹரிஜனங்கள்) தர்மத்திலிருந்து பல வழிகளில் வேறுபடுகின்றன, ஏனெனில் பிந்தையவர்கள் ஆரியத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் பழங்குடி வழிபாட்டு முறைகளின் கூடுதல் அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். சடங்குகளும் வேறுபடுகின்றன வெவ்வேறு பகுதிகள்நாடுகள். உரிமையுடன் வாழ்க்கை பாதைஉயர் "வர்ணங்கள்" (சாதிகள்) உறுப்பினர்கள் நான்கு நிலைகளைக் கடக்க வேண்டியிருந்தது: 1) இளமைப் பருவத்திலும் இளமையிலும், கற்பைக் கற்றுக் கொள்ளவும், கடைப்பிடிக்கவும் (பிரம்மச்சார்யா); 2) திருமணம் செய்து சமூகப் பயனுள்ள வாழ்க்கையை நடத்துங்கள் (கிரிஹஸ்தாஸ்ரமம்); 3) பேரக்குழந்தைகள் தோன்றிய பிறகு, ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக காட்டில் குடியேறவும் (வனப்பிரஸ்தா); 4) உலக மாயையைத் துறந்து, ஆன்மாவின் இரட்சிப்புக்காக (சன்னியாஸ்) அலைந்து திரியும் சந்நியாசியின் வாழ்க்கையை நடத்துங்கள். நான்காவது நிலை முக்கியமாக பிராமணர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டது.

மதச் சடங்குகளில் மிகவும் பொதுவான வகை பூஜை அல்லது வழிபாடு ஆகும். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு இந்து இல்லத்திலும் புனிதமான படங்கள் அல்லது பிரியமான கடவுள்களின் சிலைகள் உள்ளன, அதற்கு முன் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன, பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன மற்றும் பிரசாதங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. ஏழை குடியிருப்புகளில், பூஜை அடக்கமாக செய்யப்படுகிறது. விடியற்காலையில், குடும்பத்தின் தாய் பிரார்த்தனைகளைப் படித்து, தனது அறையின் மூலையில் தொங்கவிடப்பட்டிருக்கும் சந்தையின் முன் வண்ணமயமான கடவுள்களின் படங்களை மணியை அடிக்கிறார். பணக்காரர்களின் வீடுகளில், ருசியான உணவுகள் மற்றும் பூக்களால் பூஜை செய்யப்படுகிறது, ஒரு சிறப்பு அறையில் தூபக் குச்சிகளை ஏற்றி, புனித நெருப்பு ஒருபோதும் அணையாத குடும்பக் கோயிலாக செயல்படுகிறது. அத்தகைய வீடுகளில், விசேஷ சமயங்களில், குடும்ப பூசாரி புரோகிதாவை பூஜைக்கு அழைக்கிறார்கள். பக்தி வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே இந்த வகையான மத சேவைகள் மிகவும் பொதுவானவை.

முக்கிய நவீன கோவில் சடங்கு, அதே போல் வீட்டில், பூஜை, இது வேத-பிராமண யாகத்தை மாற்றியது. அவர்கள் அதைச் சரியாகச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள், அதாவது, சிறப்பு நூல்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்து நுணுக்கங்களுக்கும் இணங்க. இதுபோன்ற பல நூல்கள் உள்ளன: ஆகமங்கள், கோயில் சடங்குகளை விவரிக்கின்றன மற்றும் விளக்குகின்றன; கோவில் சடங்குகளின் சுருக்கமான குறிப்பு புத்தகங்கள், மிஸ்ஸல்கள் போன்றவை; சடங்குகளுக்கான சரியான தேதிகளைக் குறிக்கும் ஜோதிட குறிப்பு புத்தகங்கள்; மந்திர சூத்திரங்கள் மற்றும் மந்திரங்களின் தொகுப்புகள் சடங்கு பற்றிய அறிவின் மிக முக்கியமான ஆதாரம் வாய்வழி பாரம்பரியமாகும்.

கோயில் பூஜை வழக்கமாக அதிகாலையில் தொடங்கும். பூசாரி அதை கவனமாக தயார் செய்கிறார், சடங்கு கழுவுதல் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் தன்னை சுத்தப்படுத்துகிறார். பின்னர் அவர் உள்ளூர் தெய்வத்தின் பக்கம் திரும்புகிறார் - நகரம் அல்லது கிராமத்தின் பாதுகாவலர், யாருடைய மந்திர அதிகார வரம்பில் கோயில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இந்த கோவிலுக்குள் நுழைய அனுமதி கேட்கிறார். "கடவுளின் வீடு" என்ற கோவிலின் கதவுகளைத் திறந்து, பூசாரி கடவுளின் படுக்கையறைக்குள் நுழைந்து, அவரை எழுப்பி, புகழ் பாடல்களைப் பாடுகிறார். முற்காலத்தில் தெய்வங்களை எழுப்ப இசைக்கலைஞர்களும் கோயில் நடனக் கலைஞர்களும் பயன்படுத்தப்பட்டனர். தெய்வத்தின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்பி, அவர்கள் காங் அடித்து, சங்கு ஊதி, மணி அடிக்கிறார்கள். சடங்குகளில் முக்கிய பங்கு அபிஷேகம் - தெளித்தல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறைக்கு சொந்தமானது. தெய்வத்தின் சிலை அல்லது பிற உருவம் தண்ணீர் அல்லது பாலில் ஊற்றப்பட்டு, நெய் அல்லது சந்தனக் கலவையால் தடவி, தங்க நாணயங்கள் அல்லது விலையுயர்ந்த கற்களால் தெளிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய சடங்கின் நோக்கம் தெய்வத்தின் மீது முடிவில்லாத மற்றும் தன்னலமற்ற பக்தியை வெளிப்படுத்துவது அல்லது அவரிடமிருந்து கருணையைப் பெறுவது.

சடங்கு செய்ய அழைக்கப்பட்ட பிராமணர்கள், அவர்களில் சிறுவனின் வருங்கால ஆசிரியர் ஒரு யாகம் செய்தார்; சிறுவன் புதிய ஆடைகளை அணிந்து, புனித புல்லின் மூன்று நூல்களால் செய்யப்பட்ட சிறப்பு பெல்ட்டை அணிந்திருந்தான் (ஒரு க்ஷத்ரியனுக்கு - ஒரு வில் சரத்திலிருந்து, ஒரு வைஷ்யனுக்கு - ஆடுகளின் கம்பளியிலிருந்து) மற்றும் அவனுக்கு ஒரு கோலைக் கொடுத்தான், அதை அவன் தொடர்ந்து அணிய வேண்டியிருந்தது. .

சிறுவனின் வருங்கால ஆசிரியர், அவரை பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு ஒப்படைத்து, அவருக்கு ஒரு சுருக்கமான அறிவுறுத்தலைக் கொடுக்கிறார்: "நீங்கள் ஒரு பிரம்மச்சாரி: தண்ணீர் குடிக்கவும், (புனிதமான) வேலை செய்யுங்கள், பகலில் தூங்க வேண்டாம், வார்த்தைகளைத் தவிர்க்கவும், நெருப்பில் விறகு சேர்க்கவும்." இதனைத்தொடர்ந்து மாணவன் விறகுகளை தீயில் ஏற்றிவிட்டு தனக்கும் தனது ஆசிரியருக்கும் பிச்சை எடுக்க சென்றுள்ளார். மூன்று நாள் உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, சில சமயங்களில் அதே நாளில், முதல் பாடம் மாணவருக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. ஆசிரியரின் காலில் விழுந்து, மாணவர் சாவித்ரியின் புனித வசனத்தை (சாவிதர் கடவுளின் நினைவாக ஒரு வசனம்) கற்பிக்குமாறு கேட்டார். ஆசிரியரும் மாணவரும் ஒருவருக்கொருவர் எதிரே, நெருப்புக்கு அருகில் அமர்ந்தனர்; முதலாவதாக முதலில் பகுதிகளாகவும், பின்னர் முழு புனித சரணத்தையும் ஓதினார், மேலும் சிறுவன் அவருக்குப் பிறகு மீண்டும் மீண்டும் கூறினான். உபநயன சடங்கின் எச்சங்கள், பண்டைய இந்திய வீட்டு சடங்கு விதிகளில் (கிரிஹ்ய சூத்திரங்கள்) நாம் காணும் விரிவான விளக்கம், இந்தியாவில் சில இடங்களில் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகிறது.

ஷ்ரத்தாவிற்கு நிறுவப்பட்ட நியதிகள் உள்ளன: 4 பண்டிதர்கள் அதை செயல்படுத்துவதில் பங்கேற்கின்றனர். அவர்களில் ஒருவர் மற்ற பண்டிட்டுகளுக்கு பூஜை செய்கிறார், அவர்கள் பல்வேறு இயற்கை சக்திகளின் உருவமாக உள்ளனர். விழாவிற்கு முன், மூன்று பண்டிதர்கள் முன்னிரவு மற்றும் விழா நாளில் நாள் முழுவதும் விரதம் அனுசரிக்கிறார்கள், விழாவிற்கு முன் அவர்கள் குளித்து, புதிய ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். அவை மூன்று வெவ்வேறு தெய்வீக சக்திகளின் உருவம். முதல் பண்டிட் பித்ராவை வெளிப்படுத்துகிறார் - எங்கள் முன்னோர்கள்: தாத்தாக்கள், கொள்ளுத்தாத்தாக்கள், பாட்டி மற்றும் பெரிய பாட்டி. ஷ்ராத்தாவின் போது, அவர் தெற்கு நோக்கி அமர்ந்திருக்கிறார், ஏனென்றால் தெற்கு யமனின் திசை - மரணத்தின் கடவுள், இறந்த முன்னோர்களின் ஆவி இந்த திசையில் இருந்து வருகிறது. இரண்டாவது பண்டிதர் விஸ்வ தேவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் - அவர்கள் பிரிந்த ஆத்மாக்களின் மெய்க்காப்பாளர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். விஸ்வ தேவர்கள் அவர்களைப் பாதுகாக்க பித்ராவின் ஆன்மாக்களுடன் எப்போதும் துணையாக இருக்கிறார்கள். விஷ்வ தேவர்களுக்கும் ஒரு பிரசாதம் வழங்கப்பட வேண்டும்.மூன்றாவது பண்டிதர் விஷ்ணுவின் உருவம், அவர் ஷ்ராத்தாவின் முக்கிய தெய்வம்.அடுத்து, மந்திரங்களை உச்சரிப்பதன் மூலமும் சில சடங்குகளைச் செய்வதன் மூலமும் இந்த ஆற்றல்கள் புத்துயிர் பெறுகின்றன.

இதைத் தொடர்ந்து உபசரிப்பு. உணவின் போது, பண்டிதர்களுக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று வகையான இனிப்புகள் மற்றும் எண்ணெயில் சமைத்த பல உணவுகள், இரண்டு அல்லது மூன்று வகையான காய்கறிகள், அத்துடன் அரிசி மற்றும் பிற உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன. உணவுக்குப் பிறகு, பண்டிதர்களுக்கு புதிய ஆடைகள் வழங்கப்படுகின்றன.இதற்குப் பிறகு, தலைமை பண்டிதர் பிண்டத்தை தயார் செய்கிறார்.

தயாரிப்பதற்கு, அரிசி, தயிர் பால் மற்றும் சிறப்பு கருப்பு விதைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை சனியின் ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகின்றன. இவை அனைத்திலிருந்தும் பந்துகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, 3-6 துண்டுகள். அத்தகைய உணவு, மந்திரங்களை உச்சரிப்பதன் மூலம் தயாரிப்பது, வலிமை மற்றும் ஆற்றலால் நிரப்பப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. பின்னர், முன்னோர்களின் ஆத்மா சாந்தியடையச் செய்யப்படுகிறது.

இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்பட்டு வரும் ஒரு பழமையான பாரம்பரியம். இந்த சடங்குகள் அனைத்தும் வேதங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.மற்றொரு வகை சடங்கு பித்ரு பூஜை. இரண்டு பண்டிதர்கள் இந்த வகையான விழாவை நடத்த அழைக்கப்படுகிறார்கள். விழாவின் போது, தலைமை பண்டிதர் மந்திரங்களை ஓதி, சடங்குகளைச் செய்து, பின்னர் அரிசி, பருப்பு, காய்கறிகள், உப்பு போன்ற ஆடைகள் மற்றும் உணவுப் பொருட்களை வழங்குகிறார். பண்டிதர்களுக்கு சமைக்கப்படாத உணவு வழங்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் தாங்களாகவே தயாரிக்கும் அல்லது அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் தயாரிக்கும் உணவை மட்டுமே சாப்பிட முடியும்.

இவ்விழாவின் போது வைபவம் செய்பவர் முன்னோர்களை நினைத்து, நல்வாழ்த்துக்கள் கூறி, பிரசாதம் வழங்குவதாக கூறி, அதற்கு ஈடாக முன்னோர்களின் ஆசி பெற வேண்டும்.சம்பிரதாயம் செய்பவர் பெயர்களை தெளிவாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மூன்று தலைமுறைகளில் அவரது முன்னோர்கள் அனைவருக்கும், பின்னர் ஷ்ரத்தா செய்யப்படுகிறது. அவர்களுக்காக அப்பா, தாத்தா, கொள்ளு தாத்தா, அம்மா, பாட்டி, கொள்ளுப்பாட்டி என ஆறு அரிசி உருண்டைகள் தயார். அவரது முன்னோர்களின் சரியான பெயர்கள் அவருக்குத் தெரியாவிட்டால், பித்ரு பூஜை செய்யப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் உயர் சாதி இந்துக்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் நினைவாக தலைமுறை தலைமுறையாக ஷ்ரத்தா சடங்குகளை அவ்வப்போது மீண்டும் செய்கிறார்கள்.

மத சடங்குகள் - குறியீட்டு. கூட்டு நடவடிக்கைகள், உறவுகள், யோசனைகள் மற்றும் யோசனைகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றை இலக்காகக் கொண்டது. மாயையான பொருட்கள். அல்லது. மதங்களின் வழிபாட்டு முறையின் மிக முக்கியமான அங்கமாக விளங்குகிறது. அனைத்து மதத்தின் அடிப்படையிலும் உள்ள நம்பிக்கை, மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்களுக்கும் இடையே இருவழி உறவு இருப்பதையும் முன்னிறுத்துகிறது. பொருள்கள். அல்லது. இந்த உறவுகளை உணர்ந்து கொள்ளும் வழிகளாக, மதங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தும் வழிகளாக செயல்படுகின்றன. அமானுஷ்யத்திற்கு மனிதன். OR இன் பழமையான வடிவம், வெளிப்படையாக, மந்திரம், இது பழமையான விஷயங்களின் நடைமுறை செல்வாக்கின் ஒரு மாயையான வழிமுறையாக செயல்பட்டது. மக்கள் மீது உலகம். நவீனத்தில் உலகம். மதங்கள் ஓ.ஆர். சடங்கு நடவடிக்கைகளின் சிக்கலான அமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதன் மையத்தில் ஒரு தேவாலயம் அல்லது பிற சிறப்பு நிகழ்வில் விசுவாசிகளால் செய்யப்படும் ஒரு கூட்டு சடங்கு. இடம். அல்லது. உள்ளன முக்கியமான வழிமுறைகள்கருத்தியல் மற்றும் உணர்ச்சி-உளவியல். விசுவாசிகள் மீது செல்வாக்கு, அவர்கள் பழக்கமான மதங்களின் அமைப்பை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்களின் மனதில் உள்ள படங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தையில் வழிபாட்டு முறைகள். அல்லது. பெரிய பழமைவாதத்தால் வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது ஒரு பழக்கமாக மாறி, விசுவாசிகளுக்குத் தேவையாகிறது. பன்மைக்கு முன் இன்று தேவாலயங்கள் vr பழங்காலத்தை அதன் தோற்றத்தில் மாற்றியமைப்பதில் சிக்கல் உள்ளது OR. நவீன காலத்திற்கு.

நாத்திக அகராதி - M.: Politizdat. பொது கீழ் எட். எம்.பி. நோவிகோவா. 1986 .

பிற அகராதிகளில் "மத சடங்குகள்" என்ன என்பதைக் காண்க:

சடங்குகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள்- சடங்கு (சடங்கு) மற்றும் தொன்மங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு நீண்ட காலமாக ஆராய்ச்சியாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சடங்கு, அது போலவே, புராணத்தின் நாடகமாக்கல் ஆகும், மேலும் தொன்மம் நிகழ்த்தப்படும் சடங்கு, அதன் விளக்கத்திற்கான விளக்கமாக அல்லது நியாயப்படுத்தலாக செயல்படுகிறது. இந்த "புராண-சடங்கு" இணைப்பு குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது ... புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்

ஸ்காண்டிநேவிய வழிபாட்டின் சடங்குகள்- இக்கட்டுரை வடக்குப் பிறமதத்தைப் பற்றிய தொடரின் ஒரு பகுதியாகும்... விக்கிபீடியா

மத தாக்குதல்கள்- (குற்றங்கள்) தற்போதைய சட்டத்தின் சொற்களில், நம்பிக்கைக்கு எதிரான குற்றங்கள் மற்றும் அதைப் பாதுகாக்கும் விதிமுறைகள்; வரைவு குற்றவியல் குறியீட்டின் சொற்களில், நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்கும் சட்டங்களின் மீதான அத்துமீறல்கள். யூத சட்டக் கருத்துகளின்படி, பாவம் மற்றும்...

சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள்- பெயர்ச்சொற்கள் தெய்வீக சேவை, சேவை, உயர். ஆசாரியத்துவம், வழக்கொழிந்த சேவை. விசுவாசிகளின் பங்கேற்புடன் மதகுருக்களால் செய்யப்படும் சடங்குகள் மற்றும் மத நடவடிக்கைகள், ஒரு விதியாக, ஒரு சிறப்பு அறையில், தேவைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது ... ... ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் அகராதி

வழிபாட்டு சடங்குகள்- ♦ (ENG பக்தி, வழிபாட்டு) மத நடவடிக்கைகள், விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் உட்பட, இதில் கடவுளுக்கான உணர்வுகள் வழிபாட்டின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன... இறையியல் விதிமுறைகளின் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அகராதி

நெருக்கடி சடங்குகள்- ஒரு நெருக்கடியின் போது செய்யப்படும் மத அல்லது சடங்கு சடங்குகள் (இயற்கை பேரழிவுகள், பயிர் தோல்வி போன்றவை) மற்றும் அத்தகைய சடங்குகளின் செயல்திறனை நம்புபவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க உளவியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. IN நவீன சமூகங்கள்… … கலைக்களஞ்சிய அகராதிஉளவியல் மற்றும் கற்பித்தலில்

தேவாலய சடங்குகள்- சடங்கு என்பது ஒரு நபரின் நம்பிக்கைகளின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு. மனிதன் ஒரு சிற்றின்ப ஆன்மீக உயிரினம், அதன் இயல்பில் சிறந்த ஆன்மீக உயிரினம் சிற்றின்ப மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றுடன் ஒன்றிணைந்துள்ளது: எனவே, அவரது கற்பனையில் அவர் இலட்சியத்தை அணிய முயற்சிக்கிறார் ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி F.A. Brockhaus மற்றும் I.A. எஃப்ரான்

தேவாலய சடங்குகள்- ஒரு நபர் சிற்றின்ப மற்றும் ஆன்மீக பக்கங்களை இணைக்கும் ஒரு நிகழ்வு. எனவே, சுருக்கமான, இலட்சிய உலகம் சில உண்மையான உருவங்களில் உருவகப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, ஏனென்றால் அது ஒரு நபருக்கு அர்த்தத்தைப் பெற்று மாறும் ... ... முழுமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

சைபீரியாவின் மக்கள் மத நம்பிக்கைகள்- சைபீரியாவில் 30 க்கும் மேற்பட்ட பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர், 9 பேர் மொழி குழுக்கள்: 1) சமோய்ட் (நெனெட்ஸ், எனட்ஸ், நாகனாசன்ஸ், செல்கப்ஸ்); 2) உக்ரிக் (காந்தி, மான்சி), உக்ரியர்கள் மற்றும் சமோதியர்கள் பெரும்பாலும் யூராலிக், மொழிகளின் குடும்பத்தில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள்; 3) நின்று......

புரியாட் மத நம்பிக்கைகள்- புரியாட்டியாவின் பழங்குடி மக்கள் புரியாட்டுகள். அவர்கள் இர்குட்ஸ்க் மற்றும் சிட்டா பகுதிகளிலும் வாழ்கின்றனர். புரியாட்டியாவில் (1989) 249.5 ஆயிரம் உட்பட ரஷ்யாவில் புரியாட்டுகளின் எண்ணிக்கை 421 ஆயிரம் பேர். புரியாட்டுகளில், பௌத்தம் (லாமாயிசம்), கிறிஸ்தவம் (ஆர்த்தடாக்ஸி) மற்றும் பாரம்பரிய... ... நவீன ரஷ்யாவின் மக்களின் மதங்கள்

புத்தகங்கள்

, யா. டி. கோப்லோவ். முகமதிய டாடர்களின் மத சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் (புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு பெயரிடும் போது, திருமணம் மற்றும் இறுதி சடங்குகள்). 1908 பதிப்பின் அசல் எழுத்தாளரின் எழுத்துப்பிழையில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது... 1927 UAH க்கு வாங்கவும் (உக்ரைன் மட்டும்)
முகமதிய டாடர்களின் மத சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், யா. டி. கோப்லோவ். இந்த புத்தகம் உங்கள் ஆர்டருக்கு ஏற்ப பிரிண்ட்-ஆன்-டிமாண்ட் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படும். முகமதிய டாடர்களின் மத சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் (பிறந்த குழந்தைக்கு பெயரிடும் போது, திருமண விழாக்கள் மற்றும்...

நீண்ட காலமாக, நிலத்தில் பணிபுரியும் மக்களின் நல்வாழ்வு இயற்கையின் சக்திகளைப் பொறுத்தது: அடிவானத்திற்கு மேலே சூரியனின் உயரம், வானிலை நிலைகள் மற்றும் வளரும் பருவத்தின் நீளம். சமாதானப்படுத்த பேகன் கடவுள்கள்நல்ல அறுவடை கிடைக்கும், நம் முன்னோர்கள்

சங்கிராந்தி நாட்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்து வகையான சடங்குகளையும் மேற்கொண்டது. பின்னர், அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ விடுமுறைகளுடன் இயல்பாக பின்னிப்பிணைந்தனர். முக்கியமானவை கிறிஸ்துமஸ், ஈஸ்டர், டிரினிட்டி.

பேகன் காலத்திலிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாறிய விடுமுறைகள் மக்கள் மத்தியில் மிகவும் பிடித்தவையாக இருக்கின்றன. இது ஒரு பிரியாவிடை

குளிர்காலம், அல்லது மஸ்லெனிட்சா, வசந்த உத்தராயணத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த நேரத்தில் அவர்கள் குடியேறினர்

அரிசி. 3. ஸ்கேர்குரோ மஸ்லெனிட்சா

நாட்டுப்புற விழாக்கள், அப்பங்கள் சுடப்பட்டன, இறுதியில், மஸ்லெனிட்சாவின் உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டது, இது குளிர் காலநிலையின் முடிவையும் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது.

கோடையில், இவான் குபாலா தினம் கொண்டாடப்பட்டது குறுகிய இரவுமக்கள் பல ஆண்டுகளாக சேகரித்து வருகின்றனர் மருத்துவ மூலிகைகள்அதிசயத்தை உடையது

வலுக்கட்டாயமாக, நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடி, ஒரு ஃபெர்ன் பூவைத் தேடினார். பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் மொழியைப் புரிந்துகொள்ளவும், தரையில் புதைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களின் இருப்பிடத்தைக் குறிப்பிடவும் இது உதவியது என்று மக்கள் நம்பினர்.

இப்போது, துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளின் விவரங்கள் இழக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்கள் இழந்ததை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கின்றனர். இப்போது பலவற்றில் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள்மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள்அவர்கள் "குளிர்காலத்திற்கு பிரியாவிடை" விடுமுறையை நடத்துகிறார்கள், அங்கு மஸ்லெனிட்சா பண்டிகைகளின் பழக்கவழக்கங்கள் புத்துயிர் பெறுகின்றன.

மதங்கள்.

அரிசி. 5. Svyatogorsk மடாலயம்

மதத்தின் அடிப்படையில், எங்கள் பிராந்தியத்தில் கிறிஸ்தவர்கள் (ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், பழைய விசுவாசிகள்), யூதர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் பலர் உள்ளனர். கோவில்களின் முக்கிய வகைகளில் தேவாலயங்கள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்கள் ஆகியவை அடங்கும். எங்கள் பிராந்தியத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுச்சின்னங்கள் ஸ்வயடோகோர்ஸ்க் மடாலயம் மற்றும் மரியுபோல் நகரில் உள்ள அனுமான தேவாலயம் ஆகும், இது கிரேக்கர்களின் மத மரபுகளைப் பாதுகாத்துள்ளது. இருப்பினும், பெரும்பாலான மத கட்டிடங்கள்

இப்பகுதியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் பல்வேறு பள்ளிகள் மற்றும் மதப் பொருட்களிலிருந்து ஐகான் ஓவியத்தின் தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டுகள் என்றென்றும் இழக்கப்பட்டன.

7. உங்கள் குடும்பத்தின் பாரம்பரியங்களைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

8. ஒப்பனை குடும்ப மரம்உங்கள் குடும்பம்.

கிரியேட்டிவ் ப்ராஜெக்ட்

பொருள்:"உங்கள் குடும்பத்திற்காக ஒரு குடும்ப மரத்தை வரைதல்"

இலக்கு:குடும்ப மரத்தை தொகுப்பதற்கான வழிமுறையை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துங்கள். ஒரு குடும்ப மரத்தை உருவாக்குங்கள்.

நாம் அனைவரும் ஒரு பெரிய வலிமைமிக்க மரத்தின் கிளைகள், இது பல தலைமுறை உறவினர்களை ஒன்றிணைக்கிறது. குடும்பத்தில்தான் பல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் புனிதமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் முந்தைய தலைமுறைகளின் நினைவகம் வாழ்கிறது. இந்த மதிப்புமிக்க தகவலைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழி தொகுத்தல் குடும்ப மரம். அதை எப்படி செய்வது?

1) உங்கள் அடுத்த உறவினர்களின் பட்டியலை உருவாக்கவும்.

2) அவர்களைப் பற்றிய அடிப்படை தகவல்களை சேகரிக்கவும்: பிறந்த தேதிகள் மற்றும் இடங்கள், படிப்பு, வேலை, இராணுவ சேவை, திருமணம்.

3) உங்கள் மூதாதையர்களைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட உறவினர்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களின் கதைகளை எழுதுங்கள்.

4) உங்கள் குடும்பத்தின் புவியியல் பாஸ்போர்ட்டை வரையவும் - உறவினர்கள் மற்றும் முன்னோர்கள் வசிக்கும் பகுதிகளைக் குறிப்பிடவும்.

உறவினர்களின் வீட்டுக் காப்பகங்களில் சேமிக்கப்பட்ட ஆவணங்களைச் சேகரிக்கவும் - இவை மிக முக்கியமான தகவல் ஆதாரங்கள். புகைப்படங்களை லேபிளிடு (காட்டப்பட்டவர், படப்பிடிப்பு நடந்த தேதி மற்றும் இடம்).

ஒரு உள்ளூர் வரலாற்றின் நாட்குறிப்பிலிருந்து:

ஈஸ்டர்.ஏறக்குறைய அனைத்து ஈஸ்டர் மரபுகளும் வழிபாட்டில் தோன்றின. ஈஸ்டர் நாட்டுப்புற விழாக்களின் நோக்கம் கூட நோன்புக்குப் பிறகு நோன்பை முறிப்பதோடு தொடர்புடையது - மதுவிலக்கு காலம், குடும்ப விடுமுறைகள் உட்பட அனைத்து விடுமுறைகளும் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. ஈஸ்டர் சின்னங்கள் புதுப்பித்தல் (ஈஸ்டர் நீரோடைகள்), ஒளி (ஈஸ்டர் தீ), வாழ்க்கை (ஈஸ்டர் கேக்குகள், முட்டை மற்றும் முயல்கள்) ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் அனைத்தும் ஆகின்றன.

ஈஸ்டர் இரவு தொடங்கி அடுத்த நாற்பது நாட்கள் (ஈஸ்டர் கொண்டாடப்படுவதற்கு முன்பு), "கிறிஸ்துவை" செய்வது வழக்கம், அதாவது, "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" –

"உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!", மூன்று முறை முத்தமிடும்போது. இந்த வழக்கம் அப்போஸ்தலர் காலத்தில் இருந்து வருகிறது.

ஈஸ்டர் நெருப்பு வழிபாட்டிலும், நாட்டுப்புற விழாக்களிலும் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. இது கடவுளின் ஒளியைக் குறிக்கிறது, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அனைத்து நாடுகளையும் அறிவூட்டுகிறது. கிரேக்கத்திலும், அதே போல் முக்கிய நகரங்கள்விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் சேவைக்கு முன் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் காத்திருக்கிறார்கள் புனித நெருப்புபுனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் இருந்து. எருசலேமிலிருந்து நெருப்பு வெற்றிகரமாக வந்தால், பாதிரியார்கள் அதை நகரத்தின் கோவில்களுக்கு விநியோகிக்கிறார்கள். விசுவாசிகள் உடனடியாக அதிலிருந்து தங்கள் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கிறார்கள். சேவைக்குப் பிறகு, பலர் தீபத்துடன் விளக்கை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் அதை வைத்திருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

கிறிஸ்துமஸ்.ரஷ்ய விடுமுறைகளின் படிநிலையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஈஸ்டருக்குப் பிறகு கிறிஸ்துமஸ் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது.

கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், கிறிஸ்மஸ்டைட் கிறிஸ்துமஸ் சடங்குகளுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கியது மற்றும் அதன்படி கொண்டாடப்பட்டது தேவாலய காலண்டர்- கிறிஸ்துமஸ் முதல் எபிபானி வரை. காலப்போக்கில் (ஆண்டின் ஆரம்பம்) அவர்களின் தற்செயல் நிகழ்வு ஸ்லாவிக் கிறிஸ்துமஸ் சடங்குகளை தேவாலயத்துடன் ஒத்துப்போக பங்களித்தது.

கிறிஸ்துமஸ் நேரம் குறிப்பாக பிஸியாக இருக்கிறது மந்திர சடங்குகள், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, முன்கணிப்பு அறிகுறிகள், மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தடைகள், இது கிறிஸ்துமஸ் டைடை முழு காலண்டர் ஆண்டிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. புராண பொருள்கிறிஸ்மஸ்டைட் அவர்களின் “எல்லைக்கோடு” தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - இந்த நேரத்தில் சூரியன் குளிர்காலத்திலிருந்து கோடைகாலத்திற்கு மாறுகிறது; பகல் நேரம் இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு மாறுகிறது; பழையது முடிவடைகிறது மற்றும் பழையது தொடங்குகிறது புதிய ஆண்டு; இரட்சகர் பிறந்தார், மேலும் குழப்பத்தின் உலகம் தெய்வீக ஒழுங்கால் மாற்றப்படுகிறது. உடன்

பழைய மற்றும் புதிய பொருளாதார ஆண்டுகளுக்கு இடையிலான "எல்லைக்கோடு" காலம் மற்ற உலகத்திலிருந்து இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமிக்கு வருவது, களியாட்டம் பற்றிய கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது. கெட்ட ஆவிகள்குளிர்காலத்தின் மத்தியில். பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, வாழும் மக்களிடையே ஆவிகளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பு அவர்களின் எதிர்காலத்தைப் பார்க்க வாய்ப்பளித்தது, இது கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பல வடிவங்களை விளக்குகிறது.

சடங்குகள் பெரும்பாலான மதங்களில் உள்ளன மற்றும் ஒரு நபரின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை பரவலாகவும் மக்களின் நனவில் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறன் கொண்டவை, நம்பிக்கையின் புலப்படும் பக்கத்தை உருவாக்குகின்றன.

மத சடங்குகள்

ஒரு மத சடங்கு என்பது ஒரு கடுமையான வரிசையில் செய்யப்படும் செயல்களின் தொகுப்பாகும், பெரும்பாலும் மத சின்னங்கள், கோஷங்கள், பாடல்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. சடங்குகள் பழங்காலத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, பெரும்பாலான மக்கள் இன்னும் பேகன் நம்பிக்கைகளை கடைபிடிக்கின்றனர். "சடங்கு" என்ற வார்த்தையை ஒரு பொருளாகப் பயன்படுத்தலாம். இந்த நிகழ்வுகளின் நோக்கம் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதும், கோட்பாட்டைக் காணக்கூடியதாக மாற்றுவதும் ஆகும், ஏனெனில் இயற்கையால் மக்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாத தெய்வங்களை விட, அவர்கள் பார்ப்பதை நம்புவதற்கு அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர். சடங்குகள் அடங்கும்:

திருமணம்;
தியாகம்;
புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை;
துவக்கம்;
ஞானஸ்நானம்;
இறந்தவர்களுக்கான இறுதிச் சடங்கு, முதலியன.

ஆஸ்டெக்குகள், மாயன்கள், பண்டைய எகிப்தியர்கள், ஃபீனீசியர்கள், கார்தேஜில் வசிப்பவர்கள் போன்ற சில மக்கள், பண்டைய காலங்களில் நரபலிகளைக் கொண்டிருந்தனர், அவை கடவுள்களை விசுவாசிகளுக்கு விசுவாசமாக வைக்க வேண்டும். உதாரணமாக, வறட்சியின் போது மழை, அல்லது நல்ல அறுவடை, போரில் வெற்றி போன்றவற்றை மக்கள் கடவுளிடம் கேட்கலாம். ஏகத்துவ மதங்களின் பரவலுடன், இந்த சடங்குகள் இல்லாமல் போய்விட்டன.

பல மக்கள் விலங்குகளை பலியிடும் சடங்குகளை தொடர்கின்றனர், உதாரணமாக, ஈத் அல்-பித்ர் விடுமுறையின் போது முஸ்லிம்கள். இது யூதர்கள், ஆர்மேனியர்கள் போன்றவர்களிடையேயும் பொதுவானது. ஆட்டுக்கடா, சேவல், புறா போன்ற விலங்குகள் பலியிடப்படுகின்றன.

அடிப்படையில், சடங்குகள் மத குருமார்களால் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் இது மதகுருமார்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு முறையாகும். உதாரணமாக, குறிப்பாக மத கிறிஸ்தவ சமூகங்களில், குறிப்பாக இடைக்காலத்தில், ஒரு பாதிரியார் இல்லாமல் திருமண சடங்கு நடைபெறாது. இறுதிச் சடங்கு இல்லாமல், தங்கள் உறவினரின் ஆன்மா சொர்க்கத்திற்குச் செல்லாது என்று மக்கள் பயந்தனர். காலப்போக்கில், இது இடைக்காலத்தில் பல நாடுகளில், குறிப்பாக கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவில் உள்ள தேவாலயம் ஊழல் நிறைந்ததாக மாறியது, மேலும் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் ஆசீர்வாதம் அல்லது இறுதிச் சடங்குகளுக்கு பணம் மற்றும் பரிசுகளை கோரினர்.