Alam ng lahat na ang mga bata ay nasisiyahan sa pagbabasa ng mga fairy tale, ngunit ang genre ng fairy tale ay umiiral hindi lamang para sa mga bata. Iba ang ilaw mga suliraning panlipunan, ginamit ni Saltykov-Shchedrin ang genre ng fairy tale. Kilalanin natin ang fairy tale para sa mga nasa hustong gulang na The Wild Landdowner, na magiging kapaki-pakinabang para sa talaarawan ng ating mambabasa.
Ang isang buod ng kuwento ni Saltykov-Shchedrin ay nagpapakilala sa mambabasa sa isang prinsipe na mayaman, ngunit masyadong tanga. Paminsan-minsan ay naglilibot ako sa pahayagan na Vest at nilalaro ang aking mga larong nag-iisa, iniisip kung gaano kawalang silbi ang lalaki. Madalas niyang hiniling sa Diyos na alisin ang ari-arian ng magsasaka, ngunit hindi dininig ng Makapangyarihan sa lahat ang kanyang kahilingan, napagtanto kung gaano katanga ang may-ari ng lupa. Upang makamit ang kanyang layunin, sinimulan niyang durugin ang mga lalaki na may mga multa at buwis. Hiniling nila sa Diyos na walang sinumang tao sa ari-arian. At sa pagkakataong ito ay pinagbigyan ng Panginoon ang kahilingan.
May isang may-ari ng lupa na hindi nakakakuha ng sapat na malinis na hangin. Totoo, tinawag siyang tanga ng lahat dahil sa gayong pagnanasa. Ngayon ay wala nang magluluto o maglinis. Nagpasya akong imbitahan ang teatro sa aking lugar, ngunit walang sinumang magtataas ng kurtina. Umalis ang mga artista. Nagpasya akong mag-imbita ng mga bisitang dumating na gutom, ngunit ang prinsipe ay walang anuman kundi tinapay mula sa luya at kendi. Ang mga hindi nasisiyahang bisita ay tumakas, na tinawag ang may-ari ng lupa na isang hangal na tanga.
Naninindigan ang prinsipe, patuloy na nag-iisip tungkol sa mga sasakyang Ingles. Nangangarap ng isang hardin na tutubo malapit sa bahay, at ng mga baka na kanyang ipaparami sa kanyang ari-arian. Minsan ang may-ari ng lupa ay nakakalimutan, tinatawag ang kanyang alipin, ngunit walang dumarating. Isang araw may isang pulis na pumunta sa may-ari ng lupa, nagrereklamo na walang magbabayad ng buwis ngayon, walang tao. Ang merkado ay walang laman, ang ari-arian ay nahuhulog sa pagkasira. At tinatawag din niyang bobo ang may-ari ng lupa. Ang may-ari ng lupa mismo ay nagsimulang mag-isip kung siya ba ay talagang hangal, ngunit siya ay nakadikit pa rin sa kanyang mga baril.
Samantala, ang ari-arian ay naging napakalaki, desyerto, at kahit isang oso ay lumitaw. Ang may-ari ng lupa ay naging mailap, tinutubuan ng buhok, kaya kahit na sa lamig ay hindi siya giniginaw. Ang pananalita ng tao ay nagsimula nang makalimutan. Nagsimula siyang manghuli ng isang liyebre, at tulad ng isang ganid, kumain ng biktima mula mismo sa balat. Naging matatag siya at nakipagkaibigan pa sa oso.
Sa oras na ito, itinaas ng opisyal ng pulisya ang isyu ng mga nawawalang lalaki at sa konseho ay nagpasya silang hulihin ang lalaki at ibalik ito. Ang prinsipe ay dapat ilagay sa tamang landas, upang hindi siya lumikha ng mga balakid sa hinaharap at hindi lumikha ng mga hadlang tungkol sa pagtanggap ng mga buwis sa kaban ng bayan. At kaya ito ay ginawa. Nasa estate na ang lalaki, inayos na ang may-ari. Agad na kumikita ang ari-arian. Lumitaw ang mga produkto sa mga merkado. Ang may-ari ay ipinagkatiwala sa pangangasiwa ng kanyang lingkod na si Senka, at ang kanyang paboritong pahayagan ay inalis sa prinsipe. Ang may-ari ng lupa ay nabubuhay hanggang ngayon, paminsan-minsan ay naghuhugas ng kanyang mukha sa ilalim ng pagpilit at kung minsan ay umuungol at nagsisisi sa ligaw na yugto ng kanyang buhay.
Ito ang atin buod Nagtatapos ang kuwento ng Wild Landdowner.
Mabangis na may-ari ng lupa: pangunahing mga tauhan
Sa tulong ng mga pangunahing tauhan, ipinakita ni Saltykov-Shchedrin ang mga relasyon sa klase at ang pagtitiwala ng mga matataas na klase sa mga karaniwang tao, kung wala ang dating hindi mabubuhay.
Si Saltykov-Shchedrin ay isang manunulat na madalas na gumamit ng isang genre bilang isang fairy tale, dahil sa tulong nito, sa isang alegorikal na anyo, palaging posible na ibunyag ang mga bisyo ng sangkatauhan, habang malikhaing aktibidad ay napapaligiran ng hindi kanais-nais na mga kondisyon. Sa tulong ng genre na ito, nakapagsulat siya sa mahihirap na taon ng reaksyon at censorship. Salamat sa mga engkanto, patuloy na sumulat si Saltykov-Shchedrin, sa kabila ng takot sa mga liberal na editor. Sa kabila ng censorship, nakakakuha siya ng pagkakataon na hagupitin ang reaksyon. At nakilala namin ang isa sa kanyang mga fairy tales na tinatawag na The Wise Minnow sa klase at ngayon ay gagawa kami ng isang maikli ayon sa plano.
Maikling pagsusuri ng fairy tale na The Wise Minnow
Pagsusuri sa engkanto ni Saltykov-Shchedrin na The Wise Minnow, nakita natin iyon bida ay isang alegorikong larawan. Nagsisimula ang fairy tale, gaya ng dati, sa mga salitang Once upon a time. Pagkatapos ay makikita natin ang payo mula sa mga magulang ng minnow, na sinusundan ng isang paglalarawan ng buhay ng maliit na isda na ito at ang pagkamatay nito.
Sa pagbabasa ng gawa ni Shchedrin at pag-aaral nito, nasusubaybayan namin ang isang parallel sa pagitan ng buhay sa totoong mundo at ng balangkas ng isang fairy tale. Nakilala namin ang pangunahing karakter, isang minnow, na namuhay noong una gaya ng dati. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, na nag-iwan sa kanya ng paghihiwalay ng mga salita at humiling sa kanya na alagaan ang kanyang sarili at panatilihing bukas ang kanyang mga mata, siya ay naging kaawa-awa at duwag, ngunit itinuring ang kanyang sarili na matalino.
Sa una ay nakikita natin sa isda ang isang nilalang na nag-iisip, napaliwanagan, na may katamtamang liberal na mga pananaw, at ang kanyang mga magulang ay hindi man lamang hangal, at pinamamahalaang mabuhay hanggang sa kanilang natural na kamatayan. Ngunit pagkamatay ng kanyang mga magulang, nagtago siya sa kanyang maliit na butas. Nanginginig siya sa lahat ng oras nang may lumangoy sa kanyang butas. Lumangoy siya mula doon sa gabi lamang, kung minsan sa araw para sa meryenda, ngunit agad na nagtago. Hindi ako natapos kumain o nakatulog. Ang kanyang buong buhay ay ginugol sa takot, at sa gayon si Peskar ay nabuhay hanggang siya ay isang daang taong gulang. Walang suweldo, walang katulong, walang baraha, walang saya. Walang pamilya, walang procreation. May mga naisip na lumangoy palabas ng kanlungan, para gumaling buong buhay, ngunit agad na nasakop ng takot ang mga intensyon at tinalikuran niya ang ideyang ito. Kaya't nabuhay siya, walang nakikita at walang nalalaman. Malamang, ang matalinong Minnow ay namatay sa isang natural na kamatayan, dahil kahit isang pike ay hindi magnanasa sa isang may sakit na minnow.
Sa buong buhay niya, itinuring ng gudgeon ang kanyang sarili na matalino, at mas malapit lamang sa kamatayan ay nakita niya ang isang buhay na namumuhay nang walang layunin. Nagawa ng may-akda na ipakita sa atin kung gaano kapurol at miserable ang buhay kung mamumuhay ka sa karunungan ng isang duwag.
Konklusyon
Sa kanyang fairy tale na The Wise Minnow, na ginawa namin ng maikling pagsusuri, inilalarawan ni Saltykov-Shchedrin buhay pampulitika mga bansa noong nakaraan. Sa imahe ng minnow, makikita natin ang mga liberal ng mga naninirahan sa panahon ng reaksyon, na iniligtas lamang ang kanilang mga balat sa pamamagitan ng pag-upo sa mga butas at pagmamalasakit lamang sa kanilang sariling kapakanan. Hindi nila sinusubukang baguhin ang anuman, ayaw nilang idirekta ang kanilang lakas sa tamang direksyon. Mayroon lamang silang mga iniisip tungkol sa kanilang sariling kaligtasan, at wala sa kanila ang lalaban para sa isang makatarungang layunin. At sa oras na iyon mayroong maraming tulad ng mga minnows sa mga intelihente, kaya kapag binabasa ang engkanto ni Shchedrin sa isang pagkakataon, ang mambabasa ay maaaring gumuhit ng isang pagkakatulad sa mga opisyal na nagtrabaho sa opisina, kasama ang mga editor ng liberal na pahayagan, kasama ang mga empleyado ng mga bangko, mga opisina at iba pang tao na walang ginawa , natatakot sa lahat na mas mataas at mas makapangyarihan.
"Ang mga Foolovites ay nagmula sa mga bungler, kung saan nakatira ang mga tribo ng mga bow-eaters, blind-borns, spinning beans, rukosuev at iba pa. Lahat sila ay may awayan sa isa't isa.
Nagpunta ang mga bungler para maghanap ng prinsipe. Ang lahat ay tumanggi na tanggapin ang gayong walang kakayahan na mga paksa sa wakas ay sumang-ayon ang isa at tinawag silang mga Foolovites. Ang mga makasaysayang panahon sa lungsod ng Foolov ay nagsimula nang ang isa sa mga prinsipe ay sumigaw: "Aking sisirain ito!"
Binanggit ng may-akda ang isang ironic na salaysay ng mga mayor ng lungsod. Kaya, halimbawa, sa numerong labing-walo ay "Du-Charlot, Angel Dorofeevich, isang katutubong Pranses. Mahilig siyang magbihis ng pambabae at magpista ng mga palaka. Sa pagsusuri, siya pala ay isang babae...” Separate chapters are devoted to the most notable mayors.
organ
Ang alkalde na ito ay nakaupo sa kanyang opisina sa lahat ng oras, nagsusulat ng isang bagay gamit ang isang panulat. Paminsan-minsan lang ay tumalon siya sa kanyang opisina at sinabing may kakila-kilabot na: "Hindi ko ito kukunsintihin!" Binisita siya ng gumagawa ng relo na si Baibakov sa gabi. Ito ay lumabas na sa ulo ng boss ay may isang organ na maaaring gumanap lamang ng dalawang piraso: "I'll ruin you!" at "Hindi ako papayag!" Isang repairman ang tinawag para ayusin ang nasirang organ. Gaano man kalimita ang repertoire ng pinuno, ang mga Foolovite ay natakot sa kanya at nag-organisa ng tanyag na kaguluhan nang ang ulo ay ipinadala para sa pagkukumpuni. Bilang resulta ng mga hindi pagkakaunawaan sa pag-aayos, kahit na dalawang magkatulad na mayor ang lumitaw sa Foolov: ang isa ay may sira na ulo, ang isa ay may bago, barnisado.
Ang Kuwento ng Anim na Pinuno ng Lungsod
Nagsimula ang anarkiya sa Foolov. Sa panahong ito, ang mga kababaihan lamang ang naghahangad na mamuno. Ang lumaban para sa kapangyarihan ay ang "masama ang pag-iisip na si Iraida Paleologova," na nagnakaw sa kaban ng bayan at naghagis ng tansong pera sa mga tao, at ang adventurer na si Clemantine de Bourbon, na "matangkad, mahilig uminom ng vodka at sumakay sa kabayo na parang isang tao." Pagkatapos ay lumitaw ang pangatlong kalaban - si Amalia Shtokfish, na nag-aalala sa lahat sa kanyang marangyang katawan. Ang "walang takot na babaeng Aleman" ay nag-utos ng "tatlong bariles ng bula" na ilabas sa mga sundalo, kung saan sila ay lubos na sumuporta sa kanya. Pagkatapos ang kandidatong Polish, si Anelka, ay pumasok sa pakikipaglaban sa kanyang mga tarangkahan na dati ay pinahiran ng alkitran para sa karahasan. Pagkatapos ay nasangkot sina Dunka Tolstopyata at Matryonka Nozdrya sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Pagkatapos ng lahat, binisita nila ang mga bahay ng mga mayor nang higit sa isang beses - "para sa mga delicacy." Naghari ang ganap na anarkiya, kaguluhan at katatakutan sa lungsod. Sa wakas, pagkatapos ng hindi maisip na mga insidente (halimbawa, si Dunka ay kinain ng mga surot hanggang sa mamatay sa isang pabrika ng surot), ang bagong hinirang na alkalde at ang kanyang asawa ang pumalit.
Gutom na lungsod. Straw City
Ang paghahari ni Ferdyshchenko (binago ng may-akda ang Ukrainian na apelyido na ito ayon sa mga kaso). Siya ay simple at tamad, bagaman hinagupit niya ang mga mamamayan para sa mga pagkakasala at pinilit silang ibenta ang kanilang huling baka "para sa atraso." Gusto niyang "gumapang sa feather bed na parang surot" sa asawa ng kanyang asawang si Alenka. Lumaban si Alenka, kung saan ang kanyang asawang si Mitka ay hinagupit at ipinadala sa mahirap na paggawa. Binigyan si Alenka ng "draded damask scarf." Pagkatapos ng pag-iyak, nagsimulang manirahan si Alenka kasama si Ferdyshchenka.
May masamang nangyari sa lungsod: alinman sa mga bagyo o tagtuyot ay pinagkaitan ng pagkain ng mga tao at hayop. Sinisi ng mga tao si Alenka sa lahat ng ito. Siya ay itinapon mula sa bell tower. Isang "pangkat" ang ipinadala upang patahimikin ang kaguluhan.
Pagkatapos ni Alenka, si Ferdyshchenko ay naakit ng "opsyonal" na batang babae, ang mamamana na si Domashka. Dahil dito, nagsimula ang sunog sa kamangha-manghang paraan. Ngunit hindi sinira ng mga tao ang mamamana, ngunit matagumpay na ibinalik siya "sa pagtangkilik." Isang "team" ang muling ipinadala upang patahimikin ang kaguluhan. Dalawang beses nilang “pinayuhan” ang mga Foolovite, at napuno sila nito ng sindak.
Mga digmaan para sa kaliwanagan
Si Basilisk Wartkin ay "nagpakilala ng paliwanag" - nag-set up siya ng mga maling alarma sa sunog, tiniyak na ang bawat residente ay may masayang hitsura, at binubuo ng mga walang kabuluhang treatise. Pinangarap niyang makipaglaban sa Byzantium, at sa gitna ng mga bulungan, ipinakilala niya ang mustasa, Provençal oil at Persian chamomile (laban sa mga surot). Naging tanyag din siya sa paglulunsad ng mga digmaan sa tulong ng mga sundalong lata. Itinuring niya ang lahat ng ito na "kaliwanagan." Nang magsimulang bawasan ang mga buwis, ang mga digmaang “para sa kaliwanagan” ay naging mga digmaang “laban sa kaliwanagan.” At sinimulan ni Wartkin na sirain at sunugin ang paninirahan pagkatapos ng paninirahan...
Ang panahon ng pagreretiro mula sa mga digmaan
Sa panahong ito, si Theophylact ng Benevolensky, na mahilig gumawa ng mga batas, ay naging lalong tanyag. Ang mga batas na ito ay ganap na walang kahulugan. Ang pangunahing bagay sa kanila ay ang pagbibigay ng suhol sa alkalde: "Ang bawat tao'y dapat maghurno ng mga pie sa mga pista opisyal, hindi nagbabawal sa kanyang sarili mula sa gayong mga cookies sa mga karaniwang araw... Sa pag-alis mula sa oven, ang bawat isa ay dapat kumuha ng kutsilyo sa kanyang kamay at, gupitin. isang bahagi mula sa gitna, dalhin ito bilang isang regalo. Hayaan siyang kumain ng gumawa nito.”
Nakaugalian na ni Mayor Pimple ang paglalagay ng mga mousetrap sa paligid ng kanyang kama bago matulog, o kahit na matulog sa glacier. At ang kakaibang bagay: amoy truffle siya (bihirang, masarap na nakakain na mushroom). Sa huli, binuhusan siya ng lokal na pinuno ng maharlika ng suka at mustasa at... kinain ang ulo ni Pimple, na palaman.
Pagsamba sa Mammon at pagsisisi
Pinagsama ni State Councilor Erast Andreevich Grustilov ang pagiging praktikal at pagiging sensitibo. Nagnakaw siya sa kaldero ng isang sundalo - at lumuha habang nakatingin sa mga sundalong kumakain ng lipas na tinapay. Napakababae niya. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang manunulat ng mga kuwento ng pag-ibig. Ang daydreaming at "haberdashery" ni Grustilov ay naglaro sa mga kamay ng mga Foolovites, na madaling kapitan ng parasitismo, kaya ang mga bukid ay hindi naararo at walang tumubo sa kanila. Ngunit ang mga costume ball ay nangyayari halos araw-araw!
Pagkatapos si Grustilov, kasama ang isang tiyak na Pfeifersha, ay nagsimulang makisali sa okultismo, binisita ang mga mangkukulam at mangkukulam at isinumite ang kanyang katawan sa flagellation. Sumulat pa nga siya ng isang treatise na “On the Delights of a Pious Soul.” Tumigil ang "mga kaguluhan at sayawan" sa lungsod. Ngunit wala talagang nagbago, tanging "sila ay lumipat mula sa masaya at marahas na kawalan ng pagkilos tungo sa madilim na kawalan ng pagkilos."
Kumpirmasyon ng pagsisisi. Konklusyon
At pagkatapos ay lumitaw ang Gloomy-Burcheev. "Nakakatakot siya." Walang kinikilala ang alkalde na ito maliban sa "katumpakan ng mga konstruksyon." Humanga siya sa kanyang "parang-sundalo, hindi nababagabag na pagtitiwala." Ang parang makinang halimaw na ito ay nag-organisa ng buhay sa Foolov na parang isang kampo ng militar. Ganyan ang kanyang "systematic delirium." Ang lahat ng mga tao ay namuhay ayon sa parehong rehimen, nakadamit ng mga espesyal na iniresetang damit, at isinasagawa ang lahat ng gawain sa utos. Barracks! "Sa mundo ng pantasya na ito, walang mga hilig, walang libangan, walang mga kalakip." Ang mga residente mismo ay kinailangang gibain ang kanilang mga kasalukuyang bahay at lumipat sa magkatulad na barracks. Ang isang utos ay inisyu upang humirang ng mga espiya - Natakot si Gloomy-Burcheev na may sumalungat sa kanyang rehimeng barracks. Gayunpaman, ang mga pag-iingat ay hindi nagbigay-katwiran sa kanilang sarili: mula sa kung saan, isang tiyak na "ito" ang lumapit, at ang alkalde ay natunaw sa manipis na hangin. Sa puntong ito, "natigil ang pag-agos ng kasaysayan."
Saltykov-Shchedrin: buod ng maikling kwento
Ram-Nepomnyashchy
Ang Nepomnyashchy Ram ay ang bayani ng isang fairy tale. Nagsimula siyang makakita ng hindi malinaw na mga panaginip na nag-aalala sa kanya, na naghinala sa kanya na "ang mundo ay hindi nagtatapos sa mga pader ng isang kuwadra." Sinimulan siyang tawagin ng tupa na "matalino" at "pilosopo" at iniiwasan siya. Ang tupa ay natuyo at namatay. Sa pagpapaliwanag kung ano ang nangyari, iminungkahi ng pastol na si Nikita na ang namatay ay "nakakita ng isang libreng tupa sa isang panaginip."
Bogatyr
Ang bayani ay ang bayani ng isang fairy tale, ang anak ni Baba Yaga. Ipinadala niya sa kanyang mga pagsasamantala, binunot niya ang isang puno ng oak, dinurog ang isa pa gamit ang kanyang kamao, at nang makita niya ang pangatlo na may isang guwang, umakyat siya at nakatulog, na nakakatakot sa paligid sa pamamagitan ng kanyang hilik. Napakahusay ng kanyang katanyagan. Pareho silang natakot sa bida at umaasa na magkakaroon ito ng lakas sa kanyang pagtulog. Ngunit lumipas ang mga siglo, at natutulog pa rin siya, hindi tumulong sa kanyang bansa, anuman ang nangyari dito. Nang, sa panahon ng pagsalakay ng kaaway, nilapitan nila siya upang tulungan siya, lumabas na ang Bogatyr ay matagal nang patay at bulok. Ang kanyang imahe ay napakalinaw na naglalayong laban sa autokrasya na ang kuwento ay nanatiling hindi nai-publish hanggang 1917.
Mabangis na may-ari ng lupa
Ang ligaw na may-ari ng lupa ay ang bayani ng fairy tale ng parehong pangalan. Ang pagkakaroon ng pagbabasa ng retrograde na pahayagan na "Vest", siya ay tulala na nagreklamo na "masyadong maraming diborsiyado ... mga lalaki," at sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang apihin sila. Dininig ng Diyos ang umiiyak na mga panalangin ng mga magsasaka, at “walang tao sa buong sakop ng hangal na may-ari ng lupa.” Siya ay nalulugod (ang hangin ay naging "malinis"), ngunit ito ay lumabas na ngayon ay hindi na siya makakatanggap ng mga panauhin, ni makakain sa kanyang sarili, o kahit na punasan ang alikabok mula sa salamin, at walang sinumang magbabayad ng buwis sa kabang-yaman. Gayunpaman, hindi siya lumihis sa kanyang "mga prinsipyo" at, bilang isang resulta, naging ligaw, nagsimulang kumilos sa lahat ng apat, nawala ang pagsasalita ng tao at naging tulad ng isang mandaragit na hayop (sa sandaling hindi niya itinaas ang pato ng pulis mismo). Palibhasa'y nag-aalala tungkol sa kakulangan ng mga buwis at sa kahirapan ng kaban ng bayan, iniutos ng mga awtoridad na "hulihin ang magsasaka at ibalik siya." Sa sobrang kahirapan ay nahuli din nila ang may-ari ng lupa at dinala siya sa mas o hindi gaanong disenteng hugis.
Crucian idealist
Ang idealistic crucian carp ay ang bayani ng fairy tale ng parehong pangalan. Nakatira sa isang tahimik na backwater, siya ay kontento at pinahahalagahan ang mga pangarap ng tagumpay ng kabutihan laban sa kasamaan at maging ng pagkakataon na mangatwiran kay Pike (na nakita niya mula nang ipanganak) na siya ay walang karapatang kumain ng iba. Kumakain siya ng mga shell, binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa pagsasabing "gumapang lang sila sa iyong bibig" at "wala silang kaluluwa, ngunit singaw." Nang iharap kay Pike ang kanyang sarili sa kanyang mga talumpati, pinakawalan siya sa unang pagkakataon na may payo: "Pumunta ka at matulog na!" Sa pangalawang pagkakataon na pinaghihinalaan siya ng "Sicilism" at medyo nakagat sa panahon ng interogasyon ni Okun, at sa pangatlong pagkakataon ay nagulat si Pike sa kanyang bulalas: "Alam mo ba kung ano ang birtud?" - na ibinuka niya ang kanyang bibig at halos hindi sinasadyang nilamon ang kanyang kausap." Ang imahe ni Karas ay nakakagulat na nakuha ang mga tampok ng modernong liberalismo ng manunulat. Si Ruff ay isa ring karakter sa fairy tale na ito. Tinitingnan niya ang mundo na may mapait na kahinahunan, nakikita Ang alitan at kabangisan sa lahat ng dako ay ironic ni Karas tungkol sa kanyang pangangatwiran, na hinahatulan siya ng perpektong kamangmangan ng buhay at hindi pagkakapare-pareho (ang Crucian carp ay nagagalit kay Pike, ngunit kumakain ng mga shell sa kanyang sarili, gayunpaman, inamin niya na "pagkatapos ng lahat, maaari kang makipag-usap sa kanya nag-iisa," at kung minsan ay bahagyang nag-aalangan sa kanyang pag-aalinlangan, hanggang sa ang kalunos-lunos na kinalabasan ng "debate" na Crucian carp at Pike ay hindi nagpapatunay na siya ay tama.
Matino Hare
Ang matino na liyebre, ang bayani ng engkanto na may parehong pangalan, ay "nangangatwiran nang may katinuan na ito ay angkop para sa isang asno." Naniniwala siya na “bawat hayop ay binibigyan ng sarili nitong buhay” at na, bagaman “lahat ay kumakain ng hares,” siya ay “hindi mapili” at “sumasang-ayon na mamuhay sa anumang paraan.” Sa init ng pamimilosopo na ito, nahuli siya ng Fox, na nababagot sa kanyang mga talumpati, ay kinain siya.
Kissel
Si Kissel, ang bida ng fairy tale na may kaparehong pangalan, “ay napakalambot at malambot na hindi siya nakakaramdam ng anumang discomfort sa pagkain nito sa wakas, "lahat ng natitira sa halaya ay pinatuyong mga scrap," ang pagpapakumbaba ng magsasaka at ang post-reform na kahirapan ng nayon, ninakawan hindi lamang ng "mga ginoo" na may-ari ng lupa, kundi pati na rin ng mga bagong burgis na mandaragit, na, ayon sa satirist. , ay parang mga baboy, “hindi marunong busog... ".
Bibliograpiya
Upang ihanda ang gawaing ito, ginamit ang mga materyales mula sa site na http://ilib.ru/
Mga katulad na gawa:
- Abstract >>
Ang mga imbentaryo ng mga alkalde ay ibinibigay maikli mga katangian ng estado ni Foolov... Tales "Above the Book" Mga fairy tale" Saltykov-Shchedrin nagtrabaho simula 1882... katutubong karunungan nilalaman, pinalaya ang satirista... kasama ang mandaragit, bumababa maliit pinsala sa katawan. SA...
- Sanaysay >>
Bahagi ng lupa / May pangalan maikli"Rus". Dugo ang koneksyon kay... Zhivago." 1. M.E. Saltykov-Shchedrin sumulat ng higit sa 30 mga fairy tale. Isang apela sa genre na ito... Dostoevsky sa lahat ng masining nilalaman sagot ng nobela: hindi... Muli, pagpapalawak ng kahulugan. Maliit pinagmulan ng kalye...
- Pagsubok >>
Sa mga mayor", nauna maikli talambuhay na impormasyon detalyado...kapaligiran ng mambabasa. Saltykov-Shchedrin Siya ay may mahusay na utos ng mga pamamaraan... ng satirismo. Sa likod maliit maliban sa isang fairy tale... complex ideological nilalaman mga fairy tale Saltykova- Shchedrin maaaring i-highlight...
- Thesis >>
... (120 gamit ng mga salita sa maliit nobela), nagdadala ng mahahalagang... nobela, na sa madaling sabi nagpapaalam tungkol sa nilalaman at istraktura... ang negatibong katangian ng mga Ruso mga fairy tale at sa Russian... tulad ng mga klasiko gaya ng N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Chekhov, F.M. Dostoevsky. Kaya, ...
- Sanaysay >>
Sa pamamagitan ng paggamit mga fairy tale"para sa mas matatandang bata" Saltykov-Shchedrin naihatid sa... ang husay ng nagkukuwento: sa maliit squeeze sa maximum volume nilalaman. Sa isang maliit na... Venka Malyshev. GAWAIN NI CH AYTMATOV ( maikli pagsusuri sa panitikan). Chingiz Aitmatov...
- Abstract >>
M.E. Saltykov-Shchedrin. Tanong 22. Masining na Mga Tampok mga fairy tale M. E. Saltykova- Shchedrin(gamit ang halimbawa ng... ang tagapagsalaysay: sa maliit squeeze sa maximum volume nilalaman. Sa isang maliit... malayang dadaloy ang mga tula. "Lumabas maikli araw," ngunit "nagising ang tula." ...
-
Ang artikulong ito ay walang pagkakataon na isaalang-alang ang buong "fairytale" legacy ng M.E. Saltykov-Shchedrin. Samakatuwid, tanging ang pinakatanyag na "fairy-tale" na gawa ng may-akda ng akdang "Lord Golovlyov" ang susuriin at muling isasalaysay.
Ang listahan ay ganito:
- "Ang kwento kung paano pinakain ng isang tao ang dalawang heneral" (1869).
- "Ang Ligaw na May-ari ng Lupa" (1869).
- "Ang Wise Minnow" (1883).
"The Tale of How One Man Fed Two Generals" (1869)
Ang balangkas ay simple: dalawang heneral na mahiwagang napunta sa isla Sa una ay wala silang ginawa, ngunit pagkatapos ay nagutom sila, at kailangan silang nagtulak sa kanila. Natuklasan ng mga heneral na ang isla ay mayaman sa lahat ng uri ng mga regalo: mga gulay, prutas, hayop. Ngunit, dahil ginugol nila ang kanilang buong buhay sa pagtatrabaho sa mga opisina at walang alam maliban sa "mangyaring magparehistro," wala silang pakialam kung umiiral ang mga regalong ito o wala. Biglang iminungkahi ng isa sa mga heneral: dapat mayroong isang lalaki na nakahiga sa ilalim ng puno na walang ginagawa sa isang lugar sa isla. Ang kanilang pangkalahatang gawain ay hanapin siya at paandarin siya. Wala pang sinabi at tapos na. Ganun ang nangyari. Ginamit ng mga heneral ang lalaki, tulad ng isang kabayo, upang magtrabaho, at siya ay nanghuli para sa kanila, pumili ng mga prutas mula sa mga puno para sa kanila. Pagkatapos ay napagod ang mga heneral at pinilit ang lalaki na gumawa ng isang bangka at kinaladkad sila pabalik sa Kaya ginawa ng lalaki, at nakatanggap ng isang "mapagbigay" na gantimpala para dito, na buong pasasalamat niyang tinanggap at umalis pabalik sa kanyang isla. Ito ang buod. Si Saltykov-Shchedrin ay nagsulat ng mga inspirasyong engkanto.
Simple lang ang lahat dito. M.E. Pinagtatawanan ni Saltykov-Shchedrin ang kakulangan ng edukasyon ng mga piling Ruso noong panahong iyon. Ang mga heneral sa fairy tale ay imposibleng bobo at walang magawa, ngunit sa parehong oras sila ay nagmamayabang, mayabang at hindi pinahahalagahan ang mga tao. Ang imahe ng "Russian peasant," sa kabaligtaran, ay inilalarawan ni Shchedrin na may espesyal na pag-ibig. Ang ordinaryong tao ng ika-19 na siglo, tulad ng inilalarawan ng may-akda, ay maparaan, matalino, alam at kayang gawin ang lahat, ngunit sa parehong oras ay hindi ipinagmamalaki ang kanyang sarili. Sa madaling salita, ang ideal ng isang tao. Ito ay isang buod. Ang Saltykov-Shchedrin ay lumikha ng ideolohikal, maaaring sabihin ng isa na ideolohikal, mga engkanto.
"Ang Ligaw na May-ari ng Lupa" (1869)
Ang una at ikalawang fairy tale na tinalakay sa artikulong ito ay may parehong taon ng publikasyon. At ito ay hindi walang dahilan, dahil sila ay nauugnay din sa paksa. Ang balangkas ng kuwentong ito ay ganap na karaniwan para sa Shchedrin at samakatuwid ay walang katotohanan: ang may-ari ng lupa ay pagod sa kanyang mga tauhan, naniniwala siya na sinisira nila ang kanyang hangin at ang kanyang lupain. Literal na nabaliw ang amo sa pag-aari at patuloy na nananalangin sa Diyos na iligtas siya mula sa "mabahong" lalaki. Ang mga magsasaka, masyadong, ay hindi masyadong masaya na maglingkod sa ilalim ng isang kakaibang may-ari ng lupa, at nanalangin sila sa Diyos na iligtas sila mula sa gayong buhay. Naawa ang Diyos sa mga magsasaka at pinunasan sila sa ibabaw ng lupain ng mga may-ari ng lupa.
Sa una ay naging maayos ang lahat para sa may-ari ng lupa, ngunit pagkatapos ay ang kanyang mga suplay ng pagkain at tubig ay nagsimulang maubos, at siya ay naging mas ligaw araw-araw. Nakaka-curious din na sa unang pagkakataon ay may mga bisitang lumapit sa kanya at pinuri siya nang malaman nila kung paano niya sikat na tinanggal ang kinasusuklaman na "amoy ng tao" sa hangin. Isang problema: nawala lahat ng pagkain sa bahay kasama ang lalaki. Hindi, hindi ninakawan ng lalaki ang panginoon. Ito ay lamang na ang Russian aristokrata mismo, sa pamamagitan ng kanyang likas na katangian, ay hindi angkop para sa anumang bagay at hindi maaaring gumawa ng anuman.
Ang may-ari ng lupa ay lalong naging mailap, at ang kalapit na lugar ay naging mapanglaw nang wala ang lalaki. Ngunit pagkatapos ay lumipad ang isang paaralan ng mga lalaki sa ibabaw nito at inilapag ang kanilang mga tropa sa lupaing ito. Ang mga produkto ay lumitaw muli, ang buhay ay muling napunta sa nararapat.
Sa oras na iyon ang may-ari ng lupa ay pumunta sa kagubatan. Kahit na ang mga hayop sa kagubatan ay kinondena ang may-ari ng lupa sa pagpapatalsik sa magsasaka. Kaya napupunta. Nagtapos ang lahat ng maayos. Ang may-ari ng lupa ay nahuli sa kagubatan, ginupit ang kanyang buhok at tinuruan pang gumamit ng panyo muli, ngunit nakaligtaan pa rin niya ang kanyang kalayaan. Ang buhay sa ari-arian ay nalulumbay sa kanya ngayon. Ito ay kung paano mo maaaring tapusin ang buod. Ang Saltykov-Shchedrin ay lumikha ng mga fairy tale na makatotohanan at puno ng moral na kahulugan.
Ito ay halos kasabay ng nakaraang kuwento tungkol sa dalawang heneral. Ang tanging bagay na tila kakaiba ay ang pananabik ng may-ari ng lupa para sa kalayaan, para sa mga kagubatan. Tila, ayon sa may-akda ng akda, ang mga may-ari ng lupa mismo ay hindi sinasadyang nagdusa mula sa pagkawala ng kahulugan ng buhay.
"Ang Wise Minnow" (1883)
Ikinuwento ni Piskar ang kanyang kuwento. Nabuhay ang kanyang mga magulang mahabang buhay at namatay sa isang natural na kamatayan (napakabihirang sa maliliit na isda). At lahat dahil maingat sila. Maraming beses na ikinuwento sa kanya ng ama ng bayani kung paano siya muntik matamaan sa tenga, at isang milagro lang ang nagligtas sa kanya. Sa ilalim ng impluwensya ng mga kuwentong ito, ang aming minnow ay naghuhukay ng isang butas para sa sarili nito sa isang lugar at nagtatago doon sa lahat ng oras, umaasa "kahit na ano ang mangyari." Ito ay pinipili lamang sa gabi, kapag ito ay hindi gaanong kakainin. Ganyan siya nabubuhay. Hanggang sa tumanda siya at mamatay, malamang sa kanyang sarili. Ito ay isang buod.
Saltykov-Shchedrin: mga engkanto. Ideolohikal na nilalaman
Ang huling fairy tale sa aming listahan ay mas mayaman sa ideolohikal na nilalaman nito kaysa sa naunang dalawa. Ito ay hindi na kahit isang fairy tale, ngunit isang pilosopikal na parabula na may umiiral na nilalaman. Totoo, maaari itong basahin hindi lamang sa existentially, kundi pati na rin sa psychoanalytically.
bersyon ng psychoanalytic. Natakot si Piskar sa mahimalang pagliligtas ng kanyang ama mula sa kumukulong kaldero. At ang traumatikong sitwasyong ito ay nagbigay ng anino sa kanyang buong kasunod na buhay. Masasabi natin na ang minnow ay hindi nagtagumpay sa kanyang sariling takot, at ito ay binalangkas ng ibang tao, ang parental phobia.
Eksistensyal na bersyon. Magsimula tayo sa katotohanan na ang salitang "matalino" ay ginamit ni Shchedrin sa eksaktong kabaligtaran na kahulugan. Ang buong diskarte sa buhay ng minnow ay nagtuturo kung paano hindi mabuhay. Nagtago siya sa buhay, hindi sumunod sa kanyang landas at kapalaran, kaya't nabuhay siya, kahit na mahaba, ngunit walang kahulugan.
Pangkalahatang kawalan ng kurikulum ng paaralan
Kapag ang isang manunulat ay naging isang klasiko, agad nilang sinisimulan ang pag-aaral sa kanya sa mga paaralan. Dumadaloy ito sa kurikulum ng paaralan. Nangangahulugan ito na ang mga engkanto na isinulat ni Saltykov-Shchedrin ay pinag-aaralan din sa paaralan (ang maikling nilalaman ay kadalasang pinipili ng mga modernong mag-aaral upang basahin). At ito mismo ay hindi masama, ngunit ang pamamaraang ito ay nagpapasimple sa may-akda at ginagawa siyang may-akda ng dalawa o tatlong mga gawa. Bilang karagdagan, lumilikha ito ng pamantayan at stereotyped na pag-iisip ng tao. At ang mga iskema ay karaniwang hindi hinihikayat ang pag-unlad ng kakayahang mag-isip nang malikhain. Ano ang perpektong ituro ng paaralan?
Paano ito maiiwasan? Napakasimple: pagkatapos basahin ang artikulong ito at pamilyar sa paksang "Saltykov-Shchedrin. Mga fairy tale. Buod balangkas at nilalamang ideolohikal" ay kinakailangan sa sapilitan basahin ang marami sa kanyang mga gawa hangga't maaari na nasa labas ng kurikulum ng paaralan.
