Ramazon oyida, ro'za tutish vaqtida (tongdan quyosh botguniga qadar) xotiningiz bilan bevosita jinsiy aloqada bo'lish qat'iyan man etiladi. Quyosh botishidan boshlanish vaqtigacha bomdod namozi turmush o'rtoqlar ega bo'lishi mumkin yaqin munosabatlar hech qanday cheklovlarsiz. Agar ro'za vaqtida jinsiy yaqinlik sodir bo'lgan bo'lsa, ro'za buziladi. Shu tarzda buzgan kishi ikki oylik /1/ uzluksiz ro'za /2/ bilan gunohiga kafforat qilishi vojib bo'ladi. Agar jismoniy zaifligi sababli ikki oy ketma-ket ro'za tuta olmasa, oltmishta kambag'alni ovqatlantirishi kerak /3/, har bir kishi uchun o'rtacha o'zi (ro'zador) sarflagan miqdordan ajratadi. uning oilasining voyaga yetgan a'zosining kunlik ovqati /4/. Gunohni to'ldirishning bu shakli kimga - er yoki xotinga ishonib topshirilganligi haqidagi savolga kelsak, barcha din olimlari er haqida va ko'pchilik xotin haqida gapirishadi /5/. Biroq, masalan, Shofe'iy ilohiyotchilari, bu poklanishning xotinga tegishli emasligiga ko'proq ishonishadi. U faqat bir kunlik buzilgan ro'zani tiklashi kerak bo'ladi /6/.
Agar er-xotinlar buni unutish yoki johillik tufayli qilgan bo'lsa, gunohga kafforat berilmaydi.
Agar ro'za tutishning bunday (qasddan) buzilishi bir necha marta sodir bo'lgan bo'lsa, unda har bir majburiy ro'za kunlarining buzilgan muqaddasligi er-xotinlar tomonidan ikki oylik doimiy ro'za bilan to'lanishi kerak /7/.
1. Eyakulyatsiya ro'zani buzadimi? 2. Agar turmush o'rtog'ingiz bilan jinsiy aloqada bo'lmagan holda, siz hali ham urug'lantirsangiz, bu ro'zani buzadimi? Temur.
1. Agar bu ho'l tush bo'lsa, ro'za buzilmaydi /8/, lekin turmush o'rtog'i bilan jinsiy aloqa bo'lsa, unda muammo bor. Kafforatda siz ikki oy ketma-ket ro'za tutishingiz kerak bo'ladi.
2. Oldingi yoki keyingi javoblarga qarang.
Ramazon oyida er-xotinlar kunduzi jinsiy aloqa qilishlari mumkinmi? yaqin munosabatlar, Agar uzrli sababga ko'ra ba'zi kunlar ro'za tutmasalar? Rustam.
Agar ular ro'za tutmasalar, masalan, musofir bo'lganlarida, har bir ruxsat berilgan narsa odatdagidek halol bo'ladi.
Ro'zada kun davomida er bilan og'iz jinsiy aloqa bo'lsa, ro'zasi buzilgan hisoblanadimi? D.
Ro‘za buzilmagan. Bu faqat to'g'ridan-to'g'ri jinsiy aloqa bilan buziladi.
O‘tgan yili Ramazon oyida xotinimni kunduzi o‘pib, quchoqlab olgandim. Jinsiy aloqa yo'q edi, lekin men eyakulyatsiya qildim. Ma’lum bo‘lishicha, o‘sha kungi ro‘zam buzilgan ekan? Ramazon oyi tugagach, bu kunning qazosini tutdim. Buzilgan kunning qazosi kifoya qildimi yoki kafforat uchun ikki oy ketma-ket ro'za tutishim kerakmi? A.
Katta ehtimol bilan, yo'q, u buzilmagan, chunki jinsiy aloqa bo'lmagan (faqat o'pish va quchoqlash) va shuning uchun ro'zani buzmaydigan ho'l tushga o'xshaydi. Sunnatda siz tasvirlagan holat bo'yicha to'g'ridan-to'g'ri dalil yo'q. Shu bilan birga, bunday eyakulyatsiya ro'zani buzadi, degan diniy fikr ham mavjud /9/. Har ehtimolga qarshi, siz bir kun ro'za tutdingiz. Bu, albatta, etarli /10/.
Men Lent paytida nikoh yaqinligi haqidagi bitta savolga javob izlayapman. Men materialda o'qidim " Oilaviy yaqinlik ro'za paytida"Og'iz jinsiy aloqa ro'zani buzmaydi. Men aniqlik kiritmoqchimanki, agar keyinchalik eyakulyatsiya sodir bo'lsa, bu erining jinsiy a'zosining xotini tomonidan og'zaki jinsiy aloqani ham o'z ichiga oladimi? Bu savol meni juda xavotirga solmoqda. Rasim.
Siz ta'riflagan jarayon (faqat o'pish va quchoqlash emas, balki undan ham ko'proq narsa) natijasida eyakulyatsiya sodir bo'lganligi sababli, ro'zangiz buzildi /11/. Ramazon oyi tugagach, uni birma-bir to'ldiring. Bu etarli bo'ladi /12/.
Kuchli hayajon ro'zani buzadimi? Xotinim va men kun davomida juda ko'p ovora bo'ldik, lekin jinsiy aloqa nuqtasiga etib bormadik. Men bilmoqchimanki, ro'za ochildimi yoki yo'qmi?
Agar to'g'ridan-to'g'ri jinsiy aloqa bo'lmasa, ro'za buzilmaydi.
Ikki yil oldin, Lent paytida, men qiz do'stim bilan jinsiy aloqada bo'lganman. Bu nimani anglatadi? Ruslan.
Bu ro'zani buzmaydi.
Agar u sizning xotiningiz bo'lmasa, unda yilning qaysi oyida sodir bo'lishidan qat'i nazar, bunday munosabatlar gunoh, jiddiy gunohdir.
Xotiningizni kunduzi labidan o'psangiz ro'za buziladimi?
Iltimos, ayting-chi, kunduzi, ro'za paytida xotiningizni quchoqlab, o'pish mumkinmi?
Ramazon oyida o'pish mumkinmi? Axir, tupurik o'pish paytida uzatiladi .
Ro'za paytida siz xotiningizni o'pishingiz mumkin. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o'zlari ham Ramazon oyida rafiqasi Oisha onamizni kunduzi o'pganlar, bu haqda bir qancha ishonchli hadislarda keltiriladi /13/.
Eslatib o‘taman, ro‘za – tong otishidan to kun botguncha yemoq, ichish va jinsiy yaqinlikdan o‘zini tiyishdir.
1. Ramazon oyida ro'za tutib xotiningizni o'pish mumkinmi? Sizning javobingizni o'qib, hayron bo'ldim. Men yana ishonch hosil qilmoqchi edim. 2. Mening do'stim turmushga chiqmoqda. Ramazon oyida kunduzi, ro'za vaqtida nikah o'qisa bo'ladimi?
1. Ha, mumkin, va siz o'pishingiz va quchoqlashingiz mumkin. Buning joizligi ishonchli hadislarda aniq bayon etilgan /14/.
2. Ha, qila olasiz. Albatta.
Kechasi onanizm qilsangiz ro'za buziladimi?
Buzilmagan.
Mening kitobimda nima so'raganingiz haqida ko'proq o'qing " Erkaklar va Islom».
Ayting-chi, ro'za vaqtida kunduzi onanizm qilish mumkinmi?
Olmaysiz, ro'zangizni buzadi /15/. Shuni ta'kidlab o'tamanki, ho'l tush (tushda bo'shatish) ro'zani buzmaydi.
Tushda eyakulyatsiya bo'lsa, ro'za buziladimi? Andrey.
Tushdagi ho'l tush ro'zani buzadimi?
Buzmaydi.
Xotinimni o'pganda spermatozoid emas suyuqlik chiqsa ro'zam bo'ladimi? A.
Yo'q, buzilmagan /16/.
Xotinim nasroniy, lekin biz islom qonunlariga ko'ra turmush qurdik. U mening dinimni hurmat qiladi. Men bilaman, ro'za paytida siz quyosh botgandan keyin xotiningiz bilan yaqin bo'lishingiz mumkin, lekin xotinim ertalab, quyosh chiqqandan keyin meni o'ziga tortadi. Jinsiy aloqa qilmasdan, “minimal intim erkalashlar” bilan ta'minlasam, ro'za buziladimi? Iskandar.
Intim erkalashlar ro'zani buzmaydi /17/, lekin yaqinlikdan (jinsiy aloqadan) qattiq ehtiyot bo'ling! /18/
/1/ Buni faqat Ramazon oyi tugashi va iftorlik bayrami (Qurbon hayiti)dan keyin boshlashi mumkin bo‘ladi.
/2/ Bu yerda zikr qilingan ataylab tutilgan ro‘zalarning kafforati faqat Ramazon oyiga tegishlidir. Agar ikki oylik ro'za to'satdan to'xtatilsa, siz hamma narsani qaytadan boshlashingiz kerak bo'ladi. Shuni ta'kidlash kerakki, ikki oylik uzluksiz ro'za tutish taqiqlangan (harom) bayramlarga (Ramazon va Ramazon hayitlariga) to'g'ri kelmasligi kerak. Haqida hayz davri ayollarda, keyin bu davrlar ikkining davomiyligini buzish hisoblanmaydi oylik ro'za. Ya'ni, bu davrda ayol kafforatni to'xtatadi va tugagach, u allaqachon ro'za tutgan kunlarni hisobga olgan holda davom etadi. Agar kishi kunlarni sanashda xatoga yo'l qo'ygan bo'lsa, u holda ro'zani boshidan boshlab davom ettirmasligi kerak.
/3/ Hanafiy mazhabidagi ilohiyot olimlari bir tilanchini ikki oy davomida ovqatlantirish imkoniyatiga ruxsat berganlar. Shofe’iy ilohiyotshunoslari hadis matni bilan cheklanib, “oltmishta kambag’alni” boqish haqida so’z yuritishni maqsadga muvofiq deb bilishgan.
/4/ Gunoh uchun kafforatning zikr etilgan og'ir shakli faqat xotin (er) bilan ataylab jinsiy aloqada bo'lish orqali ro'zani buzgan taqdirdagina qonunlarda nazarda tutilgan. Masalan, qarang: ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya [Zamonaviy fatvolar]. 2 jildda Qohira: as-Salom, 2010. 2-jild. 71-bet. Ba’zi ulamolar ataylab yeb, suv ichish bilan iftor qilinganda ham xuddi shunday kafforat haqida gapirganlar. Biroq, bu ilohiy hukm oyatlarda va ishonchli hadislarda to'g'ridan-to'g'ri tasdig'iga ega emas va shuning uchun ham rozi bo'lmasligi mumkin bo'lgan hukm bo'lib qoladi. Masalan, qarang: “Az-Zuhayli V. “Al-fiqh al-islomi va adillatuh” [Islom huquqi va uning dalillari]. 11 jildda.Damashq: al-Fikr, 1997. 3-jild. 1709-bet. Shu o‘rinda hadisni eslash foydali bo‘ladi: “Ro‘zadan ozod qilingan toifalarning birortasiga mansub bo‘lmagan mo‘min bir kunda ro‘za tutmagan bo‘lsa. Ramazon oyi kunlaridan, [keyin bilsin], hatto bir asr ro'za tutsa ham, bu kunning qazosini tutolmaydi. [Ya'ni, har bir farz ro'za kuni nihoyatda muhim va qadrlidir. Agar ro‘za tutish farz bo‘lgan kishi bunga e’tibor bermasa, Yaratganga ibodatning bu shaklini e’tiborsiz qoldirib, bir kunni o‘tkazib yuborsa, yerdagi hayotning bir kuni ham bu ziyonning o‘rnini to‘play olmaydi. O'lchov juda katta va o'ziga xosdir. Albatta, mo‘min o‘tkazib yuborgan narsasini kelajakda to‘ldiradi, lekin yilning boshqa hech bir kuni Ramazon oyining har bir kuni uchun alohida ahamiyatga ega emas]”. Abu Hurayradan hadis; St. X. Ahmad, Abu Dovud, Ibn Moja va boshqalar.Masalan, qarang: At-Termiziy M. Sunan at-Termiziy [Imom at-Termiziy hadislari kodeksi]. Bayrut: Ibn Hazm, 2002. S. 238, 722-hadis; Abu Dovud S. Sunan abi Dovud [Abu Dovud hadislari to'plami]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1999. S. 272, 2396-hadis; Ibn Moja M. Sunan [Hadislar to'plami]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1999. S. 183, Hadis No 1672; as-Suyuty J. Al-jomiʼ as-sagyr [Kichik toʻplam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 517, 8492-hadis, “Hasan”; al-Qaradaviy Y. Fatovo muasyra [Zamonaviy fatvolar]. 2 jildda.Bayrut: al-Kalom, 1996. T. 1. B. 308.
/5/ Shuni aytib o'tish joizki, bu ikki oylik ro'za-kafforat bilan bir qatorda, Ramazon oyida tutilgan bir kunlik ro'zaning qazosini ham bir kunlik ro'za bilan tutish lozim. Ya'ni, jami ikki qamariy oy va bir kun.
/6/ Xuddi shunday fikrni, masalan, zamonamizning mashhur ilohiyot olimi Ali Jum’a ham tayangan holda aytadi. sahih hadis, bu erda er haqida aytiladi va xotin haqida hech narsa aytilmaydi. Qarang: “Ali Jum’a M. Fatovo” asriya. T. 1. B. 91.
/7/ Ushbu mavzu bo'yicha ko'proq qarang: Qur'oni Karim, 2:187; az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 8 jildda T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Maqsadlarga erishish]. 8 jildda.Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. jild 4. 228–231-betlar; Amin M. (Ibn Obidin nomi bilan mashhur). Radd al-muxtor. 8 jildda.Bayrut: al-Fikr, 1966. T. 2. B. 412; al-Xatib ash-Shirbiniy Sh. Mug'ni al-muxtaj. 6 jildda T. 2. S. 190–194; al-Marg‘inoniy B. Al-hidaya [qo‘llanma]. 2 jildda, 4 soat.Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. 1-jild. 1-qism. 134-bet.
/8/ Masalan, qarang: ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 72.
/9/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya [Zamonaviy fatvolar]. 2 jildda.Qohira: as-Salom, 2010. T. 2. B. 71.
/10/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/11/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/12/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/13/Masalan, qarang: Al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy [Imom al-Buxoriy hadislari kodeksi]: 5 jildda.Bayrut: al-Maktaba al-asriya, 1997. 2-jild. B. 572, 573, hadis No 1928, 1929; Ibn Moja M. Sunan. 184-bet, 1683-1685-sonli hadislar, hammasi “sahih”.
/14/ Masalan, qarang: Al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. T. 2. S. 572, hadis No 1927; Abu Dovud S. Sunan abi Dovud. 270-bet, 2382-2385-hadislar, hammasi “sahih”.
/15/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat va fatava [Odamlar bilan. Nasihat va fatvolar]. Damashq: al-Fikr, 1999. S. 31.
/16/ Masalan, qarang: ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/17/ Bundan hadislar, qarang, masalan: Abu Dovud S. Sunan abi Dovud. 270-bet, 2382–2385-hadislar, hammasi “sahih”; Ibn Moja M. Sunan. 184-bet, 1683-1685-sonli hadislar, hammasi “sahih”.
/18/ Bu tarzda tutilgan ro‘zaning kafforati ikki oy davom etadigan ro‘zadir.
Ramazon oyida, ro'za tutish vaqtida (tongdan quyosh botguniga qadar) xotiningiz bilan bevosita jinsiy aloqada bo'lish qat'iyan man etiladi. Quyosh botgandan to bomdod namozi boshlangunga qadar turmush o‘rtoqlar hech qanday cheklovlarsiz yaqin munosabatlarda bo‘lishlari mumkin. Agar ro'za vaqtida jinsiy yaqinlik sodir bo'lgan bo'lsa, ro'za buziladi. Shu tarzda buzgan kishi ikki oylik /1/ uzluksiz ro'za /2/ bilan gunohiga kafforat qilishi vojib bo'ladi. Agar jismoniy zaifligi sababli ikki oy ketma-ket ro'za tuta olmasa, oltmishta kambag'alni ovqatlantirishi kerak /3/, har bir kishi uchun o'rtacha o'zi (ro'zador) sarflagan miqdordan ajratadi. uning oilasining voyaga yetgan a'zosining kunlik ovqati /4/. Gunohni to'ldirishning bu shakli kimga - er yoki xotinga ishonib topshirilganligi haqidagi savolga kelsak, barcha din olimlari er haqida va ko'pchilik xotin haqida gapirishadi /5/. Biroq, masalan, Shofe'iy ilohiyotchilari, bu poklanishning xotinga tegishli emasligiga ko'proq ishonishadi. U faqat bir kunlik buzilgan ro'zani tiklashi kerak bo'ladi /6/.
Agar er-xotinlar buni unutish yoki johillik tufayli qilgan bo'lsa, gunohga kafforat berilmaydi.
Agar ro'za tutishning bunday (qasddan) buzilishi bir necha marta sodir bo'lgan bo'lsa, unda har bir majburiy ro'za kunlarining buzilgan muqaddasligi er-xotinlar tomonidan ikki oylik doimiy ro'za bilan to'lanishi kerak /7/.
1. Eyakulyatsiya ro'zani buzadimi? 2. Agar turmush o'rtog'ingiz bilan jinsiy aloqada bo'lmagan holda, siz hali ham urug'lantirsangiz, bu ro'zani buzadimi? Temur.
1. Agar bu ho'l tush bo'lsa, ro'za buzilmaydi /8/, lekin turmush o'rtog'i bilan jinsiy aloqa bo'lsa, unda muammo bor. Kafforatda siz ikki oy ketma-ket ro'za tutishingiz kerak bo'ladi.
2. Oldingi yoki keyingi javoblarga qarang.
Ramazon oyida er-xotinlar uzrli sabablarga ko'ra bir necha kun ro'za tutmasalar, kunduzi yaqin munosabatda bo'lishlari mumkinmi? Rustam.
Agar ular ro'za tutmasalar, masalan, musofir bo'lganlarida, har bir ruxsat berilgan narsa odatdagidek halol bo'ladi.
Ro'zada kun davomida er bilan og'iz jinsiy aloqa bo'lsa, ro'zasi buzilgan hisoblanadimi? D.
Ro‘za buzilmagan. Bu faqat to'g'ridan-to'g'ri jinsiy aloqa bilan buziladi.
O‘tgan yili Ramazon oyida xotinimni kunduzi o‘pib, quchoqlab olgandim. Jinsiy aloqa yo'q edi, lekin men eyakulyatsiya qildim. Ma’lum bo‘lishicha, o‘sha kungi ro‘zam buzilgan ekan? Ramazon oyi tugagach, bu kunning qazosini tutdim. Buzilgan kunning qazosi kifoya qildimi yoki kafforat uchun ikki oy ketma-ket ro'za tutishim kerakmi? A.
Katta ehtimol bilan, yo'q, u buzilmagan, chunki jinsiy aloqa bo'lmagan (faqat o'pish va quchoqlash) va shuning uchun ro'zani buzmaydigan ho'l tushga o'xshaydi. Sunnatda siz tasvirlagan holat bo'yicha to'g'ridan-to'g'ri dalil yo'q. Shu bilan birga, bunday eyakulyatsiya ro'zani buzadi, degan diniy fikr ham mavjud /9/. Har ehtimolga qarshi, siz bir kun ro'za tutdingiz. Bu, albatta, etarli /10/.
Men Lent paytida nikoh yaqinligi haqidagi bitta savolga javob izlayapman. Men materialda o'qidim " Ro'za paytida nikoh yaqinligi"Og'iz jinsiy aloqa ro'zani buzmaydi. Men aniqlik kiritmoqchimanki, agar keyinchalik eyakulyatsiya sodir bo'lsa, bu erining jinsiy a'zosining xotini tomonidan og'zaki jinsiy aloqani ham o'z ichiga oladimi? Bu savol meni juda xavotirga solmoqda. Rasim.
Siz ta'riflagan jarayon (faqat o'pish va quchoqlash emas, balki undan ham ko'proq narsa) natijasida eyakulyatsiya sodir bo'lganligi sababli, ro'zangiz buzildi /11/. Ramazon oyi tugagach, uni birma-bir to'ldiring. Bu etarli bo'ladi /12/.
Kuchli hayajon ro'zani buzadimi? Xotinim va men kun davomida juda ko'p ovora bo'ldik, lekin jinsiy aloqa nuqtasiga etib bormadik. Men bilmoqchimanki, ro'za ochildimi yoki yo'qmi?
Agar to'g'ridan-to'g'ri jinsiy aloqa bo'lmasa, ro'za buzilmaydi.
Ikki yil oldin, Lent paytida, men qiz do'stim bilan jinsiy aloqada bo'lganman. Bu nimani anglatadi? Ruslan.
Bu ro'zani buzmaydi.
Agar u sizning xotiningiz bo'lmasa, unda yilning qaysi oyida sodir bo'lishidan qat'i nazar, bunday munosabatlar gunoh, jiddiy gunohdir.
Xotiningizni kunduzi labidan o'psangiz ro'za buziladimi?
Iltimos, ayting-chi, kunduzi, ro'za paytida xotiningizni quchoqlab, o'pish mumkinmi?
Ramazon oyida o'pish mumkinmi? Axir, tupurik o'pish paytida uzatiladi .
Ro'za paytida siz xotiningizni o'pishingiz mumkin. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o'zlari ham Ramazon oyida rafiqasi Oisha onamizni kunduzi o'pganlar, bu haqda bir qancha ishonchli hadislarda keltiriladi /13/.
Eslatib o‘taman, ro‘za – tong otishidan to kun botguncha yemoq, ichish va jinsiy yaqinlikdan o‘zini tiyishdir.
1. Ramazon oyida ro'za tutib xotiningizni o'pish mumkinmi? Sizning javobingizni o'qib, hayron bo'ldim. Men yana ishonch hosil qilmoqchi edim. 2. Mening do'stim turmushga chiqmoqda. Ramazon oyida kunduzi, ro'za vaqtida nikah o'qisa bo'ladimi?
1. Ha, mumkin, va siz o'pishingiz va quchoqlashingiz mumkin. Buning joizligi ishonchli hadislarda aniq bayon etilgan /14/.
2. Ha, qila olasiz. Albatta.
Kechasi onanizm qilsangiz ro'za buziladimi?
Buzilmagan.
Mening kitobimda nima so'raganingiz haqida ko'proq o'qing " Erkaklar va Islom».
Ayting-chi, ro'za vaqtida kunduzi onanizm qilish mumkinmi?
Olmaysiz, ro'zangizni buzadi /15/. Shuni ta'kidlab o'tamanki, ho'l tush (tushda bo'shatish) ro'zani buzmaydi.
Tushda eyakulyatsiya bo'lsa, ro'za buziladimi? Andrey.
Tushdagi ho'l tush ro'zani buzadimi?
Buzmaydi.
Xotinimni o'pganda spermatozoid emas suyuqlik chiqsa ro'zam bo'ladimi? A.
Yo'q, buzilmagan /16/.
Xotinim nasroniy, lekin biz islom qonunlariga ko'ra turmush qurdik. U mening dinimni hurmat qiladi. Men bilaman, ro'za paytida siz quyosh botgandan keyin xotiningiz bilan yaqin bo'lishingiz mumkin, lekin xotinim ertalab, quyosh chiqqandan keyin meni o'ziga tortadi. Jinsiy aloqa qilmasdan, “minimal intim erkalashlar” bilan ta'minlasam, ro'za buziladimi? Iskandar.
Intim erkalashlar ro'zani buzmaydi /17/, lekin yaqinlikdan (jinsiy aloqadan) qattiq ehtiyot bo'ling! /18/
/1/ Buni faqat Ramazon oyi tugashi va iftorlik bayrami (Qurbon hayiti)dan keyin boshlashi mumkin bo‘ladi.
/2/ Bu yerda zikr qilingan ataylab tutilgan ro‘zalarning kafforati faqat Ramazon oyiga tegishlidir. Agar ikki oylik ro'za to'satdan to'xtatilsa, siz hamma narsani qaytadan boshlashingiz kerak bo'ladi. Shuni ta'kidlash kerakki, ikki oylik uzluksiz ro'za tutish taqiqlangan (harom) bayramlarga (Ramazon va Ramazon hayitlariga) to'g'ri kelmasligi kerak. Ayollardagi hayz davriga kelsak, bu davrlar ikki oylik ro'zaning davomiyligini buzish hisoblanmaydi. Ya'ni, bu davrda ayol kafforatni to'xtatadi va tugagach, u allaqachon ro'za tutgan kunlarni hisobga olgan holda davom etadi. Agar kishi kunlarni sanashda xatoga yo'l qo'ygan bo'lsa, u holda ro'zani boshidan boshlab davom ettirmasligi kerak.
/3/ Hanafiy mazhabidagi ilohiyot olimlari bir tilanchini ikki oy davomida ovqatlantirish imkoniyatiga ruxsat berganlar. Shofe’iy ilohiyotshunoslari hadis matni bilan cheklanib, “oltmishta kambag’alni” boqish haqida so’z yuritishni maqsadga muvofiq deb bilishgan.
/4/ Gunoh uchun kafforatning zikr etilgan og'ir shakli faqat xotin (er) bilan ataylab jinsiy aloqada bo'lish orqali ro'zani buzgan taqdirdagina qonunlarda nazarda tutilgan. Masalan, qarang: ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya [Zamonaviy fatvolar]. 2 jildda Qohira: as-Salom, 2010. 2-jild. 71-bet. Ba’zi ulamolar ataylab yeb, suv ichish bilan iftor qilinganda ham xuddi shunday kafforat haqida gapirganlar. Biroq, bu ilohiy hukm oyatlarda va ishonchli hadislarda to'g'ridan-to'g'ri tasdig'iga ega emas va shuning uchun ham rozi bo'lmasligi mumkin bo'lgan hukm bo'lib qoladi. Masalan, qarang: “Az-Zuhayli V. “Al-fiqh al-islomi va adillatuh” [Islom huquqi va uning dalillari]. 11 jildda.Damashq: al-Fikr, 1997. 3-jild. 1709-bet. Shu o‘rinda hadisni eslash foydali bo‘ladi: “Ro‘zadan ozod qilingan toifalarning birortasiga mansub bo‘lmagan mo‘min bir kunda ro‘za tutmagan bo‘lsa. Ramazon oyi kunlaridan, [keyin bilsin], hatto bir asr ro'za tutsa ham, bu kunning qazosini tutolmaydi. [Ya'ni, har bir farz ro'za kuni nihoyatda muhim va qadrlidir. Agar ro‘za tutish farz bo‘lgan kishi bunga e’tibor bermasa, Yaratganga ibodatning bu shaklini e’tiborsiz qoldirib, bir kunni o‘tkazib yuborsa, yerdagi hayotning bir kuni ham bu ziyonning o‘rnini to‘play olmaydi. O'lchov juda katta va o'ziga xosdir. Albatta, mo‘min o‘tkazib yuborgan narsasini kelajakda to‘ldiradi, lekin yilning boshqa hech bir kuni Ramazon oyining har bir kuni uchun alohida ahamiyatga ega emas]”. Abu Hurayradan hadis; St. X. Ahmad, Abu Dovud, Ibn Moja va boshqalar.Masalan, qarang: At-Termiziy M. Sunan at-Termiziy [Imom at-Termiziy hadislari kodeksi]. Bayrut: Ibn Hazm, 2002. S. 238, 722-hadis; Abu Dovud S. Sunan abi Dovud [Abu Dovud hadislari to'plami]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1999. S. 272, 2396-hadis; Ibn Moja M. Sunan [Hadislar to'plami]. Riyoz: al-Afkar ad-Davliyya, 1999. S. 183, Hadis No 1672; as-Suyuty J. Al-jomiʼ as-sagyr [Kichik toʻplam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 517, 8492-hadis, “Hasan”; al-Qaradaviy Y. Fatovo muasyra [Zamonaviy fatvolar]. 2 jildda.Bayrut: al-Kalom, 1996. T. 1. B. 308.
/5/ Shuni aytib o'tish joizki, bu ikki oylik ro'za-kafforat bilan bir qatorda, Ramazon oyida tutilgan bir kunlik ro'zaning qazosini ham bir kunlik ro'za bilan tutish lozim. Ya'ni, jami ikki qamariy oy va bir kun.
/6/ Xuddi shu fikrni, masalan, zamonamizning mashhur ilohiyot olimi Ali Juma ham sahih hadisga tayanib, er haqida gapirib, xotin haqida hech narsa aytilmagan. Qarang: “Ali Jum’a M. Fatovo” asriya. T. 1. B. 91.
/7/ Ushbu mavzu bo'yicha ko'proq qarang: Qur'oni Karim, 2:187; az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 8 jildda T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Maqsadlarga erishish]. 8 jildda.Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. jild 4. 228–231-betlar; Amin M. (Ibn Obidin nomi bilan mashhur). Radd al-muxtor. 8 jildda.Bayrut: al-Fikr, 1966. T. 2. B. 412; al-Xatib ash-Shirbiniy Sh. Mug'ni al-muxtaj. 6 jildda T. 2. S. 190–194; al-Marg‘inoniy B. Al-hidaya [qo‘llanma]. 2 jildda, 4 soat.Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. 1-jild. 1-qism. 134-bet.
/8/ Masalan, qarang: ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 72.
/9/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya [Zamonaviy fatvolar]. 2 jildda.Qohira: as-Salom, 2010. T. 2. B. 71.
/10/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/11/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/12/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/13/Masalan, qarang: Al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy [Imom al-Buxoriy hadislari kodeksi]: 5 jildda.Bayrut: al-Maktaba al-asriya, 1997. 2-jild. B. 572, 573, hadis No 1928, 1929; Ibn Moja M. Sunan. 184-bet, 1683-1685-sonli hadislar, hammasi “sahih”.
/14/ Masalan, qarang: Al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. T. 2. S. 572, hadis No 1927; Abu Dovud S. Sunan abi Dovud. 270-bet, 2382-2385-hadislar, hammasi “sahih”.
/15/ Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat va fatava [Odamlar bilan. Nasihat va fatvolar]. Damashq: al-Fikr, 1999. S. 31.
/16/ Masalan, qarang: ‘Ali Jum’a M. Fatovo ‘asriya. T. 2. B. 71.
/17/ Bundan hadislar, qarang, masalan: Abu Dovud S. Sunan abi Dovud. 270-bet, 2382–2385-hadislar, hammasi “sahih”; Ibn Moja M. Sunan. 184-bet, 1683-1685-sonli hadislar, hammasi “sahih”.
/18/ Bu tarzda tutilgan ro‘zaning kafforati ikki oy davom etadigan ro‘zadir.
Shariat nuqtai nazaridan er va xotin o'rtasidagi yaqin munosabatlar joiz bo'lgan amaldir. Agar er-xotin munosabatlari zinodan himoya bo'lsa, ularga katta ajr beriladi.
Biroq, turmush o'rtoqlarning samimiy hayoti nafaqat quvonch, balki katta mas'uliyatdir.
Ba'zi istisno hollarda Islom nikoh yaqinligiga cheklovlar qo'yadi. Shunday holatlardan biri er-xotinning har ikkisi yoki biri ro'za tutgan kun davomida, o'zaro yaqin munosabatlarni taqiqlashdir.
Tongdan quyosh botgunga qadar xotiningiz bilan jinsiy aloqada bo'lish qat'iyan man etiladi. Agar ro'za tutish vaqtida er-xotin o'rtasida jinsiy yaqinlik sodir bo'lsa, ularning ro'zasi buziladi.
Biroq, tunda bu borada hech qanday cheklovlar yo'q. Quyosh botgandan to tong otguncha turmush o'rtoqlar hech qanday cheklovlarsiz yaqin munosabatlarga ega bo'lishlari mumkin. Alloh taolo Qurʼoni karimda:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
« Ro'zaning har qanday kechasida xotinlaringizga yaqinroq bo'lishingiz mumkin. Ular sizlar uchun libosdir, sizlar esa ular uchun libosdirsiz (er va xotin bir-biriga kerak, xuddi erkak kiyimga muhtojdir). " (Baqara surasi, 187-oyat).
Alloh taolo ushbu oyat bilan tun bo‘yi jinsiy aloqa qilish, yeb-ichishni halol qildi va odamlarga rahm-shafqat ko‘rsatdi.
Biroq, ro'za tutish paytida, turmush o'rtoqlar shubhalanmaslik uchun tong otishidan oldin yaqin munosabatlarni, shuningdek, ovqatlanishni to'xtatishlari tavsiya etiladi. Qolaversa, vaqt boshlangunga qadar to'liq tahorat olishga ulgursa yaxshi bo'ladi. bomdod namozi, chunki ro'za tutishda suzish paytida quloqlarga va tanadagi boshqa tabiiy teshiklarga suv tushishi xavfi mavjud.
Agar tong otishi bilan er-xotinning jinsiy aloqada bo'lganligi aniqlangan bo'lsa, ular darhol jinsiy aloqani to'xtatib, keyin to'liq tahorat olib, ro'za tutishlari kerak. Bunday holda, ularning posti haqiqiy bo'ladi. Ushbu ro'za kuni uchun jarima yoki tovon to'lashning hojati yo'q.
Agar er-xotin ikkilanib, bir vaqtning o'zida jinsiy aloqani to'xtatmasalar, ularning ro'zalari buzilgan hisoblanadi. Ammo, shunga qaramay, ikkalasi ham kun davomida ro'zani buzadigan har qanday narsadan saqlanishlari kerak.
Ta'kidlash joizki, Ramazon oyida ro'za tutish Islomning ustunlaridan biri bo'lib, uni buzganlik uchun Islom juda qattiq jazolarni nazarda tutadi. Va kim Ramazon oyida jinsiy aloqa bilan iftor qilsa, kafforatga haqli bo‘ladi (kafforata) ikki oy ketma-ket ro'za tutish.
Kafforat bir kishiga yuklanadi xohishiga ko'ra, voyaga yetgan va vijdonli bo‘lib, Ramazon oyida ro‘za tutish vaqtida uzrsiz sababsiz jinsiy aloqa orqali ro‘zasini ochgan va ro‘za tutish ishonib topshirilgan kishilar toifasi vakili hisoblanadi.
Jinsiy aloqa, agar jinsiy a'zo yoki anus odam yoki hayvonning, jinsiy olatni sunnat paytida ochiq bo'lgan qismi kiradi.
Kafforat faqat jinsiy aloqa qilgan kishiga yuklanadi, lekin u bilan aloqada bo'lgan kishiga emas. Agar bir kunda bir necha marta sevishsangiz, kafforat faqat bir marta buyuriladi.
Bunday holda, kafforat bandaning ozod bo'lishiga teng bo'ladi va agar qul bo'lmasa, ikki oy ketma-ket ro'za tutish kerak, agar siz kamida bir kun o'tkazib yuborsangiz, ortga qaytadan boshlanadi. Oxirgi kunda postni o'tkazib yuborsangiz ham; hech bo'lmaganda bir kun niyatni unutish; Agar kasallik tufayli yoki yo'lda o'tkazib yuborsangiz, vaqtni yana hisoblashni boshlashingiz kerak.
Ushbu post uchun ( kafforat lavozimi), hamma uchun bo'lgani kabi majburiy postlar, har bir kun arafasida niyat qilish va shu bilan birga bu ro'zaning kafforat ekanligini ta'kidlash kerak, lekin ketma-ket ro'za tutaman deyishning hojati yo'q. Ikkala oy ham bo'yicha hisoblanadi oy taqvimi.
Agar kishi ikki oy ketma-ket ro'za tutolmasa (sog'lig'i sababli) oltmishta miskin yoki miskinni ovqatlantirishi kerak. Salomatlik holati deganda yilning istalgan vaqtida ro‘za tutmaslik yoki ikki oy ketma-ket ro‘za tutishga qodir emaslik tushuniladi.
O‘sha oltmishta kambag‘al esa to‘ymoqqa muhtoj bo‘lsa, zakotga loyiq kishilar toifasiga kirsin. Ularga hududdagi eng keng tarqalgan mahsulotdan bitta muddu berish kerak.
Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi boshqa munosabatlarga kelsak: o'pish, quchoqlash, erkalash va hokazo, agar er, masalan, xotinini o'pish orqali uning qo'zg'almasligiga va ro'zani buzmasligiga ishonch hosil qilsa (jinsiy aloqa, eyakulyatsiya, va hokazo), bunda hech qanday taqiq yo'q. Biroq, bu holatda ham, ro'za vaqtida turmush o'rtog'ingizni o'pish va erkalash nomaqbuldir.
Agar o'pish yoki boshqa erkalashdan qo'zg'alish ehtimoli bo'lsa, bu ishni qilish butunlay gunoh bo'ladi va agar undan ajralish sodir bo'lsa, ro'za buziladi. Ro'za turmush o'rtog'ining tupurigini yutishiga ham xalaqit beradi. Bunday holda, siz faqat boshqa kunning ro'zasini qazishingiz kerak.
ReklamaMusulmonlar Qur'onda yozilgan urf-odat va ahdlarga qat'iy rioya qiladilar. Eng katta bayramlardan biri bu Ramazon bayrami. Bu iymonga o'ralgan har bir kishi uchun alohida ma'noga ega bo'lgan muqaddas oydir. Keling, ushbu an'anaviy diniy aksiyani batafsil ko'rib chiqaylik, shuningdek, 2019 yilda Ramazon qachon nishonlanishini aytib beramiz.
Maqolada asosiy narsa
2019-yilda Ramazon qachon nishonlanadi: jadval - Muqaddas Ramazon oyi qaysi sanadan boshlanadi va qaysi sanada tugaydi?
Islom taqvimi yoki u ham deyiladi Hijriy kalendar oylari yangi oylar bilan boshlanadigan qamariy taqvimdir. Musulmon yilining 9 oyi Ramazon deb ataladi. 29-30 kun davom etishi mumkin. To'qqizinchi yangi oydan keyin tongda boshlanadi. Taqvim Oyga va uning o'sishiga bog'liq bo'lganligi sababli, har yili (bizning Grigoriy kalendarimizga nisbatan) Ramazon bayrami 11 kunga o'tadi.
2019 yilda islom taqvimining to'qqizinchi oyining boshlanishi 5 may kuni tongga to'g'ri keladi. 3 iyun kuni qorong'igacha bir oy davom etadi.
Bu oy vakillari Arab dunyosi kunduzi ro'za tutish. Bu ro'za har bir “Allohning farzandi” uchun farzdir, chunki u orqali iymon kuchi namoyon bo'ladi, ruh va iroda mustahkamlanadi. Ro‘za nafaqat ovqatdan voz kechishni, balki illatlar, nafs va dunyoviy havaslar (taqiqlar)dan voz kechish orqali tana va ruhni poklashni nazarda tutadi.
Musulmonlar orasida Ramazonning qisqacha tarixi, mohiyati, an'analari, niyati va ma'nosi
Ramazon oyida Qur'on ayniqsa o'rganiladi, Allohning amrlari bajariladi va mo'minlar belgilangan taqiqlarga rioya qilishadi.
- Dastlabki 10 kun ichida Alloh taolo mo‘minlarga rahm-shafqat ko‘rsatadi, deb ishoniladi.
- Keyingi 10 kun ichida ruh poklanadi, gunohlar va nopok fikrlardan tozalanadi.
- Yakuniy o'n yillik do'zaxdan najotni anglatadi.
Aynan shu oxirgi kunlar eng muqaddas sanaladi, chunki bu davr tushadi Qadr kechasi (Qadr kechasi). Bu umumiy qabul qilingan bu kechada Alloh taolo har bir mo‘minning amalidan kelib chiqib, keyingi yil taqdirini “taqsimlaydi” .
Qaysi biri aniq ma'lum emas oxirgi kunlar Muhammad payg'ambar Jabroilning ko'rinishini ko'rgan, shuning uchun u har kuni hurmat qilinadi. Aniqroq aytadigan bo‘lsak, “Qadr kechasi” Ramazon oyining oxirgi 10 kunida bir necha marta toq kunlarda nishonlanadi.
Muqaddas Ramazon oyi qoidalari: Ramazon oyida ro'za tutishda nimalarga ruxsat beriladi va nimalar taqiqlanadi?
Allohga barcha imonlilar Ramazon qoidalariga rioya qilishlari kerak, ammo quyidagilar bilan bog'liq istisnolar mavjud:
- bolalar (shariat qonunlariga ko'ra voyaga etmaganlar);
- hayz ko'rgan ayollar;
- kasal odamlar, shu jumladan ruhiy kasallar;
- keksa odamlar;
- tug'ruq va emizish davridagi ayollar.
Ramazon oyida kechasi ovqatlanishga ruxsat beriladi, lekin faqat ikki marta:
- Suhur- bomdoddan 20-30 daqiqa oldin (tong otishidan oldin) namoz bilan yakunlanishi kerak bo'lgan ovqat eyish kutilmoqda.
- Iftorlik quyosh botgandan keyin (mag'rib vaqti) ochiladigan ro'zadir. Xurmo va suv bilan boshlanadi. Ochlikni qondirgandan so'ng, xuftonni o'qishni unutmang (bu 5-farzdir tungi namoz musulmonlar orasida).
Ovqatni o'tkazib yuborish taqiqlanadi.
Muqaddas Bitiklarga ko'ra, kunduzi Allohga imonlilar o'zlarini ishlashga va ibodat qilishga bag'ishlaydilar (5 ta shart bor. kundalik ibodatlar), gunohkor fikrlar va niyatlardan chalg'itish. IN bo'sh vaqt Qur'on o'qish kerak.
Muqaddas ro'zani buzishi mumkin bo'lgan kunduzgi harakatlarga quyidagilar kiradi:
- ovqatlanish;
- ichimlik (spirtli ichimliklar, suv, ichimliklar, sharbatlar va boshqalar);
- chekish;
- jinsiy aloqada bo'lish;
- tanani majburiy tozalash (qusish, ho'qna);
- dori-darmonlarni qabul qilish.
Ramazon oyiga qanday tayyorgarlik ko'rish va qanday qilib to'g'ri o'tkazish kerak?
Ramazonga oldindan tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Buning uchun, 9-oydan oldin Haftaning har dushanba va payshanba kunlari ro'za tutish kerak. Shuningdek, Shabon oyining 13, 14, 15-kunlarida ovqatdan voz keching
. Qoida kiritilishi kerak tong otguncha 20-30 daqiqa turing.
Bu vaqt Qur'on o'qish va ibodatga bag'ishlanishi kerak.
Ramazon oyida amal qilish kerak bo'lgan barcha qoidalar Qur'onda belgilangan. Ularga rioya qilish imonlilarga ro'za tutishga va barcha vasvasalardan voz kechishga yordam beradi. Ramazonni saqlash uchun quyidagilarni yodda tutishingiz kerak:
- Iftorlik engil ovqatlardan iborat bo'lishi kerak.
- Suxur ko'proq yuqori kaloriyali oziq-ovqat bilan ta'minlaydi, bu keyingi kun uchun energiya "zaryadi" bo'lib xizmat qiladi.
- Ovqatlanayotganda yog'li va achchiq ovqatlarni iste'mol qilmaslik yaxshiroqdir, chunki ular chanqoqlik tuyg'usini qo'zg'atadi.
- O'zingizni tayyorlash uchun, keyingi ro'za kuni siz Niyatni o'qishingiz kerak (niyat sifatida tarjima qilingan). Qorong'i tushgandan keyin o'qiladi. Ilohiyotchilar tong otguncha Niyatni takrorlashni tavsiya qiladilar, chunki bunday niyat yorug'lik ustuniga yaqinroq va shuning uchun kuchliroqdir.
- Niyat kechasi aytilmasa yoki tong otgandan keyin o'qimasa, ro'za ochiladi, deb ishoniladi.
Qaysi biri to'g'ri: Ramazon yoki Ramazon?
Musulmon dinining ikki nomi bor: Ramazon va Ramazon. Gap shundaki, oy nomida ishlatiladigan "dad" harfi mavjud bo'lgan yagona til faqat shu tilda uchraydi. arabcha. Boshqa barcha tillar va dialektlarda "za" harfi ishlatiladi. Shu sababli, to'qqizinchi oyning bayrami ham Ramazon, ham Ramazon deb talaffuz qilinishi mumkin.
Shuni ta'kidlash kerakki, musulmon xalqining o'ziga xos talaffuzidan qat'i nazar, Qur'on o'qiyotganda, bayramning nomi faqat Ramazon deb talaffuz qilinadi. Muqaddas oyatlarni o'qishda buzilish qabul qilinishi mumkin emas.
Ramazon oyida suv: ichish xavfsizmi?
Javob aniq - Ramazon oyining yorug' vaqtida ichish taqiqlanadi. Bu qoida barcha suyuqliklarga (spirtli ichimliklar, suv, sharbat, mevali ichimliklar) nisbatan qo'llaniladi. Qoida quyosh botguncha amal qiladi, shundan so'ng imonlilarga to'yib-to'yib ichishga ruxsat beriladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, so'lakni yutish ro'zani buzish emas, balki cho'milayotganda og'izga tushgan suvni yutish ro'zadagi tanaffus bo'lib, buning uchun Allohga qarz bo'ladi.
Ramazon oyida jinsiy aloqa qilish mumkinmi?
Ramazon bayramida ro'za tutish nafsning lazzatlaridan voz kechishni va kunduzi er-xotinlik burchlarini bajarishni nazarda tutadi. Quyosh botganidan keyin bu taqiq qo'llanilmaydi va agar xohlasangiz yoki kerak bo'lsa, jinsiy aloqa mutlaqo qabul qilinadi. Ammo agar mo'min bu qoidani buzsa va kunduzi ayol bilan sevishsa, buning uchun u jazolanadi. 60 kunlik ro'za uchun kompensatsiya shaklida "jazo". Sadaqa va miskinlarga ovqat berish ham iftorlik uchun kafforat hisoblanadi.
Bir yilda nechta Ramazon bor va u necha kun davom etadi?
Ramazon yiliga bir marta keladi. U qamariy taqvim bilan bog'liq, shuning uchun uning paydo bo'lishi har yili o'zgarib turadi, deb xabar beradi veb-sayt. To'qqizinchi qamariy oyning boshlanishi Ramazonning boshlanishi hisoblanadi. Uning davomiyligi hisoblab chiqiladi oy kunlari, shuning uchun oxirgi Ramazon 29-30 kun davom etishi mumkin.
Shuni ta'kidlash kerakki, turli musulmon mamlakatlarida Ramazonning birinchi kuni biroz o'zgarishi mumkin (boshqacha).
Gap shundaki, 9-oyning birinchi kunini hisoblash mumkin:
- astronomik;
- tungi osmon jismini kuzatish;
- musulmon dunyosi ilohiyotshunoslari tomonidan e'lon qilinishi.
Bu omillar ba'zi imonlilarni moylanishni boshqa qit'ada joylashgan imondoshlariga qaraganda bir yoki ikki kun oldin boshlashlariga olib keladi.
Nega odamlar Ramazonda faqat kechasi ovqatlanadilar?
Agar musulmonlardan nega Ramazon oyida faqat tunda ovqatlanish mumkin, deb so‘rasangiz, hamma bir xil javob beradi: "Bu Allohning irodasi". Darhaqiqat, agar siz Qur'ondan tushuntirishlarni qidirsangiz, ularni topa olmaysiz. Ammo tarixga nazar tashlasak, biz bu turdagi abstinentga biroz oydinlik kiritishimiz mumkin.
Islomdan oldin ham arablar qat'iy taqvim bo'yicha yashagan va Ramazon oyi eng issiq davrga to'g'ri kelgan. To'qqizinchi oyga bu nomni bergan issiqlik edi, chunki Ramazon so'zining tarjimasi bor - kuchli issiqlik (qizg'in vaqt). Bu vaqtda jazirama quyosh ostida bo'lishning iloji yo'q edi. Dashtlar yonib ketdi, odamlar issiq quyosh nurlaridan yashirinishga harakat qilishdi. Bu oyda hayot to‘xtab qolgandek tuyuldi va faqat qorong‘uda Oy arablarning boshi uzra ko‘tarilib, ularga uzoq kutilgan salqinlikni berdi. Odamlar tunda ishlashlari mumkin edi, shuning uchun oziq-ovqatga ehtiyoj paydo bo'ldi. Jazirama quyosh tufayli oziq-ovqat zaxiralari juda kam edi va suvning asosiy manbai yomg'ir bo'lganligi sababli, ya'ni "hech narsa qilmaslik" davrida (kun davomida) taqiqlangan. Ramazon oyida faqat tunda ovqatlanish odati ana shu asllardan kelib chiqqan.
Ramazon ro'zasini ochsangiz nima qilish kerak?
Albatta, hamma ham mukammal bo'la olmaydi. Shuning uchun Ramazon oyida qonunbuzarliklar sodir bo'ladi, buning uchun mo'minlar Allohga qarzdordirlar. Buni yanada aniqroq tushuntirish uchun, Ramazon oyida har bir gunoh uchun Alloh taologa to'lash kerak bo'ladi. Muqaddas Yozuvlarda dehqonchilik uchun qanday “stavkalar” bor?
- Mo'min bo'lgan hollarda ro'zani o'z xohishi bilan tugatmagan(qasddan buzish). Jumladan: ayollarda hayz ko‘rishning boshlanishi, beixtiyor qusish, tasodifan pashsha yutib yuborish va hokazo. Ro‘zaning bunday buzilishi uchun uzilib qolgan Ramazon oyini kunlar soniga uzaytirish shaklida fidya talab qilinadi. o'tkazib yuborilgan kunlar) va kambag'allarga sadaqa. Yilning istalgan kunida Allohga qarzingizni keyingi Ramazongacha to'lashingiz mumkin.
- Agar gunoh qasddan qilingan(kun davomida yeb-ichish, dori-darmonlarni qabul qilish, jinsiy aloqa qilish), qarzni pul yoki oziq-ovqat shaklida muhtojlarga qo'shimcha 60 kunlik tiyilish va rahm-shafqat bilan qaytaradi.
VIDEO: Ramazon haqida eng yaxshi video
Orqada muqaddas oy keyingi Shavvoldan (10-qamariy oy) keyin keladi, bu oyning birinchi nurli kunida Qurbon hayiti ro'zasini ochishni nishonlash odat tusiga kiradi. Bu kun kunduzi birinchi taomlar, shuningdek, hayit namozini o'qish bilan belgilanadi. Shuningdek, bu kunda oila boshlig‘i o‘z oilasining har bir a’zosi uchun fitr zakotini (bu vojib sadaqa) berishi kerak.
Savol: Iltimos, ayting-chi, Oraza 2016 yilda qachon boshlanadi?
Azan.kz: Alloh hohlasa, bu yilgi bayram 6 iyunda boshlanib, 4 iyulda tugaydi.
Savol: Olmaota va Qozog'istonning barcha shaharlari uchun "ro'za jadvalini" qayerdan yuklab olsam bo'ladi?
Azan.kz: “Ro‘za jadvali”ni saytimizdan yuklab olish mumkin. Havolani bosing "Yuklab olish jadvali" va kerakli shaharni tanlang .
Savol: Men hech qachon kuzatmaganman. Qanday qilib orazani to'g'ri o'tkazish kerak? Nima mumkin va nima mumkin emas?
Savol: Namoz o'qimasam orazani ushlab tursam bo'ladimi?
Azan.kz: Ha, mumkin. Chunki Orazo Islomning besh ustunidan biri hisoblanadi. Insha Alloh tutgan ro'zangizni Alloh taolo qabul qiladi.
Savol: Sahurdan oldin nima deyish kerak?
Azan.kz: Ro‘zaga niyat (niyat):
“Alloh taoloning roziligi uchun Ramazon oyida ro‘za tutishga niyat qildim”.
Savol: Ro'zani ochishdan oldin nima deyish kerak (auz ash'u)?
Azan.kz: Ro‘zadorning iftor paytida aytadigan so‘zlari:
“Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, va sabatal-ajru inshaalloh”
Chanqoqlik ketdi, tomirlar namga to‘ldi, agar Alloh xohlasa, savob kutmoqda”. (Abu Dovud 2357)
“Allohum ma, lyakya sumtu, va bikya amantu, va “alai-kya tavakkyaltu, va “ala rizkykya aftartu”.
Tarjimasi: “Allohim, Sen uchun ro‘za tutdim, Senga iymon keltirdim, Senga tavakkul qildim va Sen bergan sovg‘a ila iftor qildim”.
Savol: Ro'za tutayotganda nima qilish kerak?
Azan.kz: Ibodatda g'ayrat ko'rsatish, sadaqa berish, odamlarga yaxshilik qilish, Qur'on o'qish kerak. Agar ro'za vaqtida ta'tilga chiqish imkoni bo'lsa, Alloh taologa ibodat qilish niyatida masjidga kelish uchun ko'proq vaqt bo'lishi uchun buni qilish yaxshiroqdir.
Savol: Sahur qilish qanchalik muhim? Agar men sahur bilan uxlasam va kun davomida hech narsa yemasam va ichmasam, bu qoidabuzarlik hisoblanmaydimi?
Azan.kz: Agar ertalab suhurga turmasangiz, bu ro'zangizni buzmaydi. Asosiy shart - iftorlikdan oldin yeb-ichmaslik. Lekin sahurni o'tkazib yubormaslikka harakat qiling.
Ramazon oyida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘zlari iftor qilishga shoshildilar va boshqalarni ham shunday qilishga undadilar. Qolaversa, u zot (sollallohu alayhi va sallam) tong otishidan oldin, imkoni bo‘lsa, tong otishidan oldin taom olishga da’vat etganlar.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sahur har doim muborak vaqtdir, shuning uchun uni o‘tkazib yubormang va har biringiz bir qultum suv ichsin, albatta, Alloh va Uning farishtalari tong otmasdan yeb-ichganlarga duo qiladilar” (Ahmad).
Savol: Ro‘zani ochishga shoshilish muhimmi?
Azan.kz: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:
"Hamma iftor qilishga shoshilsa yaxshi bo'ladi". (Al Buxoriy № 1957, Muslim № 1098).
Savol: Ro‘zani ochishning eng yaxshi usuli qanday?
Azan.kz: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:
Kimda xurmo bo'lsa, u bilan iftor qilsin, kimda bo'lmasa, suv bilan ochsin, chunki u poklaydi. (Ahmad № 15798, At Termiziy № 695, Abu Dovud № 2355).
Savol: Bomdod namozidan keyin quyosh chiqquncha ovqatlanish mumkinmi?
Azan.kz: Bomdod namozidan keyin ovqat yemaysiz. Tong otishidan 10 daqiqa oldin ovqatlanishni to'xtatish kerak.
“Tongning oq ipini qora ipdan ajratmaguningizcha yeb-iching, so‘ngra kechgacha ro‘za tuting”. (Qur'on, 2:187)
Savol: Agar unutuvchanlik tufayli kunduzi ovqat yeb, suv ichsam, ro‘zam ochiladimi?
Azan.kz: Unutkanlikdan ovqat va suv yeyish ro‘zani buzmaydi. Ro'za tutayotganingizni eslaganingizdan so'ng darhol ovqatlanishni to'xtatishingiz kerak.
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning hadisi shariflari bor: “Kimki unutib yeb-ichgan bo‘lsa, ro‘zasini davom ettirsin, chunki Alloh taolo uni to‘ydirib, ichib qo‘ygandir”. (Al-Buxoriy, 6669).
Savol: Uzluksiz, masalan, 2 kun ketma-ket ro'za tutsa bo'ladimi?
Azan.kz: Yo‘q, qila olmaysiz.
Abu Said roziyallohu anhuning so‘zlaridan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganlar: “Doimiy ro‘za tutmanglar. , tong otguncha (ertasi kuni) iftor qilsin”. (Al Buxoriy № 1963).
Savol: Orazani bir necha kun ushlab turish mumkinmi? Masalan, boshida 3 kun va oxirida 3 kun?
Azan.kz: Yo‘q, bu taqiqlangan.
“Ramazon oyida odamlar uchun haq hidoyat, toʻgʻri hidoyat va aql-idrokning ochiq dalili boʻlgan Qurʼon nozil boʻldi. Sizlardan kim bu oyni topsa, ro‘za tutsin”. (Qur'on, 2:185)
Savol: Oraza paytida meni boshqa shaharga xizmat safariga yuborishadi. Men ro'zani to'xtata olamanmi?
Azan.kz: Alloh taolo sayohatchiga ro‘za tutishni to‘xtatib qo‘yishga ruxsat berdi, garchi u safarda hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmasa ham. Davr tugagandan so'ng, o'tkazib yuborilgan kunlarni to'ldirishingiz kerak bo'ladi. Alloh taolo aytdi:
“Kim kasal yoki safarda boʻlsa, boshqa vaqtlarda ham shu kunlarda roʻza tutsin. Alloh sizlarga osonlikni xohlaydi, qiyinchilikni xohlamaydi” (Baqara surasi, 185-oyat).
Savol: Boshqa shaharga xizmat safariga ketayotgan bo'lsam ham ro'za tutsam bo'ladimi?
Azan.kz: Ha, mumkin.
Hamza ibn Amr al-Aslamiy roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan so‘radilar: “Yo Rasululloh, men safarda ro‘za tutishga kuchim yetganini his qildim. Buni qilsam gunoh bo'ladimi? Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Bu Allohning iznidir, kim undan foydalansa, yaxshi amal qiladi, kim ro‘za tutmoqchi bo‘lsa, unga gunoh yo‘q”, dedilar. (Muslim № 1891)
Savol: Ro'za paytida sunnat (to'y va hokazo) qilish mumkinmi?
Azan.kz: Ha, vaqt oralig'ida siz bolangizni sunnat qilishingiz mumkin (to'y nishonlash va hokazo). Ammo bu holda, bayramona taomni kechki payt (ro'za ochgandan keyin) ko'chirishingiz kerak.
Savol: Ro'za paytida mashq qilish mumkinmi?
Azan.kz: Ha, qila olasiz, lekin unutmangki, ro'za tutish paytida bu allaqachon tanaga qiyin, uni yuklamaslikka harakat qiling. Ro'za davrida tanaffus qilish tavsiya etiladi.
Savol: Ro'zada tuprikni yutib yuborish mumkinmi?
Azan.kz: Tuprikni yutish tasvirni buzmaydi. Ammo siz ataylab tupurikni "to'play olmaysiz" va uni yuta olmaysiz, chunki bu ro'zani buzadi.
Savol: Saqich chaynasam bo'ladimi?
Azan.kz: Yo‘q, qila olmaysiz. Saqich chaynash tarkibida shakar (yoki uning o'rnini bosuvchi) mavjud.
Bundan tashqari, och qoringa chaynalganida, saqich ishlab chiqarishni rag'batlantiradi me'da shirasi, bu gastritning rivojlanishiga yoki oshqozon yarasining kuchayishiga yordam beradi.
Savol: Ro'za paytida kremlardan foydalanish mumkinmi?
Azan.kz: Ha, mumkin. Asosiysi, siz ularni ichmasligingizdir.
Savol: Ro'za paytida so'lakni yutmasdan tishlarni tish pastasi bilan yuvish mumkinmi?
Azan.kz: Tish pastasidan foydalanish joiz, lekin u makruh toifasiga kiradi. Tish pastasini ishlatganda, ta'mi o'tmaguncha tupurik yutilmaydi. Oshqozonga tish pastasini kiritish ro‘zani buzadi. Og'zingizni yaxshilab yuvishingiz va juda ehtiyot bo'lishingiz kerak. Misvokdan foydalanish yaxshiroq va xavfsizroqdir. Ikkinchisi sunnatdir.
Savol: Menda bor Yaqinda Tishlarim tez-tez qon ketadi, men tupurikni yig'ib, tupuraman, ba'zida uni yutishni unutaman. Shu sababli ro'za ochiladimi va nima qilish mumkin?
Azan.kz: O‘raza buzilmaydi, lekin ataylab qon yutishning hojati yo‘q. Sizga juda ehtiyot bo'lishingizni tavsiya qilamiz.
Savol: Orazda kun davomida chekish joizmi?
Azan.kz: Yo‘q, ruxsat yo‘q. Islomda chekish umuman taqiqlangan.
Savol: Orozda nosvoy iste'mol qilsa bo'ladimi?
Azan.kz: Yo‘q, ruxsat yo‘q. Chunki bu mast qiluvchi moddalarga tegishli.
Savol: Oraza paytida dush yoki cho'milish mumkinmi?
Azan.kz: Mumkin, kerak bo'lganda. Ehtiyot bo'ling.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ro‘zada misvok bilan tishlarini yuvar, boshlariga suv quyardilar. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ro'za tutganlarida tashnalik yoki issiqdan qutulish uchun boshlariga suv quyganlarini sahobalar ko'rdilar. (Ahmad No 15473, Abu Dovud No 2365).
Savol: Oraza paytida og'iz va burunni shunchaki chayish mumkinmi?
Azan.kz: Og‘izni chayqash, burunni suv bilan yuvish, tahoratda olmagan bo‘lsa ham ro‘zani buzmaydi. Agar siz suvni yutsangiz, ro'za buziladi va uni almashtirish kerak.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Burunni yaxshilab (chuqur) yuvinglar, bundan mustasno, ro‘zador bo‘lsangiz”, dedilar. (Termiziy, 788).
Savol: Ro'za paytida tirnoq va sochni kesish mumkinmi?
Azan.kz: Tirnoq va sochingizni kesishingiz mumkin. Buni to‘liq tahorat olishdan oldin qilgan ma’qul.
Savol: Orazoda kunduzi xotinim bilan jinsiy aloqada bo'ldim. Endi 1 kun uzilib qoldi. Uni qanday tiklashim mumkin?
Azan.kz: Ramazon oyida kunduzi jinsiy aloqada bo‘lgan kishining ro‘zasi buziladi va bu kun ro‘zasini 2 oylik uzluksiz ro‘za bilan o‘tkazishi, agar bu uning kuchidan ortiq bo‘lsa, to‘ydirishi kerak. 60 kambag'al. (Bu Abu Hurayradan (r.a.) rivoyat qilingan hadisda keltirilgan. Al Buxoriy No 6087,6164. Muslim No 1111).
Agar jinsiy aloqa unutish (ro'zani ochish niyatisiz) tufayli sodir bo'lgan bo'lsa, bu holda oraza buzilgan hisoblanmaydi. Siz ro'za tutayotganingizni tushunganingizdan so'ng, jinsiy aloqani to'xtatishingiz kerak.
Savol: Er-xotinlar orazoda, kechasi (iftordan keyin) jinsiy aloqa qilishlari mumkinmi?
Azan.kz: “Ro‘za kechasida sizlarga xotinlaringiz bilan yaqinlik qilishga ruxsat berilgan (axir) ular sizlar uchun libosdir, sizlar esa ular uchun libosdirsiz” (Baqara surasi, 187-oyat).
Savol: Ro'za paytida xotiningizni (eringizni) quchoqlab o'pish mumkinmi?
Azan.kz: Oisha onamiz roziyallohu anho dedilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ro‘za vaqtida tez-tez quchoqlab o‘par edilar (lekin xotinlarini) har biringizdan ko‘ra o‘zini yaxshi tutardi”. (Al Buxoriy № 1927)
Savol: Men ro'za tutganimda oqizdim, bu ro'zamni buzadimi?
Azan.kz : Qasddan tusilsa, ro‘za buzilmaydi. To'liq tahorat (g'usul) olish kerak.
Savol: Oraza paytida hayz ko'rishim boshlansa nima qilishim kerak?
Azan.kz: Ro‘zani ochish kerak. Abu Said al-Xudriy roziyallohu anhu rivoyat qilgan hadisda: “Ayol hayz ko‘rganida namoz va ro‘zani tark etmaydimi?” deyiladi. (Al-Buxoriy, 1951-raqam, Muslim № 889).
Hayz ko'rgandan keyin ayol o'tkazib yuborilgan ro'za kunlarini tutishi kerak.
Savol: Ro'za vaqtida emizikli ona nima qilishi kerak?
Azan.kz: Eng to‘g‘ri fikrga ko‘ra, homilador yoki emizikli ayol kasal bo‘lgan hisoblanadi, shuning uchun unga ro‘za tutmaslik joiz va o‘zi uchun qo‘rqqanidanmi yoki qo‘rqqanidanmi, faqat qazosini tutishi kerak. bola uchun. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Alloh taolo musofir uchun ro‘za va namozning bir qismini yengillashtirdi, homilador va emizikli ayollar uchun esa ro‘za tutishni oson qildi”. (Termiziy, 3/85, dedilar - bu hasan hadisdir)
Savol: Menda bor yomon tuyg'u, ro'zani ochsam bo'ladimi?
Azan.kz: Agar ba'zi kunlarda ro'za tutish qiyin bo'lsa, bu kunlarda ro'za tutishga ruxsat beriladi. Ba'zida bu hatto majburiy holga aylanadi (masalan, shifokor tavsiyasiga ko'ra) - agar ro'za tutish insonga jiddiy zarar etkazsa. Alloh taolo ummatimizni qiyinchiliklardan qutqardi. Alloh taolo aytdi:
"U sizlarga dinda hech qanday qiyinchilik tug'dirmadi". (Qur'on 22:78)
Ro‘zasini o‘ziga og‘ir bo‘lgani uchun ochgan kishi o‘zini yaxshi his qilgandan keyin o‘tkazib yuborgan kunlarini tutmog‘i vojib bo‘ladi.
Savol: Zaif odamlar (davolab bo'lmaydigan odamlar) nima qilishlari kerak?
Azan.kz: Ro‘za tutishga umuman qodir bo‘lmagan (ya’ni, ro‘za tutishga hech qanday umid yo‘q, masalan, juda keksa, shuningdek, tuzalmas kasal odam) ro‘za tutmaslik huquqiga ega. ro'za tutish uchun, lekin har bir o'tkazib yuborilgan kun uchun bir kambag'alni ovqatlantirishi kerak. Abdulloh ibn Abbos, Alloh undan rozi bo‘lsin, Alloh taoloning kalomlarini o‘qidi: “Ro‘zani qiyinchilik bilan tuta oladiganlar esa, kafforatda kambag‘allarni to‘ydirsinlar”. (Qur'on, 2:184)
Savol: Ro‘za tutganimda qusdim. Ro‘zam ochildimi?
Azan.kz: “Kimki qusgan bo‘lsa, ro‘zasini qazosi shart emas, kim qasddan qustirib qo‘ygan bo‘lsa, ro‘zasini tutsin”. (Ahmad № 10085, Abu Dovud № 2370, At Termiziy No 720, Ibn Moja № 1676).
Savol: Orazo hayit qanday nishonlanishi kerak?
Azan.kz: Oraza Aytda bayram dasturxoni tayyorlash, qarindosh-urug‘ va do‘stlarni taklif qilish kerak. Siz o'zingiz qarindoshlaringiznikiga borishingiz mumkin. Eng muhimi, bu bayramni his qilishdir.
Savol: Orazadan keyin qo'shimcha post haqida eshitdim. Bu qanday post va uni qanday saqlash kerak?
Azan.kz: Shavvol oyida Ramazon oyidan keyin 6 kun ro‘za tutish sunnat hisoblanadi. Siz vaqti-vaqti bilan ro'za tutishingiz mumkin, ya'ni. Boshida 2 kun, o'rtada 2 kun, oxirida 2 kun. Bundan tashqari, odatiy tarzda tez, ya'ni. tongdan kechgacha ovqatdan, ichishdan bosh tortgan, yaqinlik va boshqa ro'zani buzadigan narsalar. Siz Oraza Ayt bayramidan keyin boshlashingiz mumkin.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim Ramazon oyida, undan keyin Shavvol oyida olti kun ro‘za tutsa, yil davomida ro‘za tutgan bilan barobar bo‘ladi” (Muslim).
Ijtimoiy tarmoqlar va boshqa saytlarda Azan.kz resursidan har qanday materiallardan nusxa ko‘chiradigan va tarqatayotgan shaxslar manbaga faol havola ko‘rsatishlarini so‘raymiz.
Avvalambor musulmonlardan boshqalarning mehnatini hurmat qilishlarini va ushbu saytda chop etilgan materiallarni omonat sifatida qabul qilishlarini so'raymiz.
