تحياتي لكم أعزائي أصدقاء! سنتحدث معكم اليوم عن الخطايا المميتة التي يرتكبها الإنسان طوال حياته. لقد ارتكب كل واحد منا خطايا يجب أن يتوب منها وكيف نميز ما هو جيد وما هو سيء؟ للقيام بذلك، هناك سبع خطايا مميتة في الأرثوذكسية، عليك أن تعرفها وتحاول عدم ارتكابها.
الخطايا السبع المميتة:
الخطايا المميتة في الأرثوذكسية:
1 . الغضب. لذا فإن أول خطيئة في قائمتنا هي الغضب، حيث يستسلم الكثير من الناس لهذه الخطيئة المميتة الرهيبة. النقطة المهمة هي أنه في الحياة اليوميةأحيانًا نكون محاطين بأشخاص أشرار وبلا روح، يسممون وعينا بغضبهم.
سوف يطاردك شيطان الغضب ويطلب منك المزيد من الغضب حتى تتوب منه. ومع ذلك، فمن السهل جدا التعامل معها. عند ظهور أقل قدر من الغضب عليك: تحديد سبب التهيج، والهدوء، والصلاة. إذا صرخ عليك شخص ما، توقف عن التحدث معه، واشرب الماء المقدس وصلي، خلال 5 دقائق ستكون في حالة ممتازة. حاول الصمود لمدة أسبوع دون مهاجمة أي شخص أو الغضب، وعلم نفسك ألا تغضب من من حولك ومن جيرانك، وسوف تفهم كم هو جيد ألا تغضب من أي شخص.
المزاج الحار، والتهيج، والألفاظ البذيئة، والانتقام، والعداء، والإدانة، والقذف - كل هذه رذائل الغضب. لا داعي للغضب من الناس ومحاولة الانتقام منهم. وفي كل مرة تشتد خطيئة الغضب وتتطور إلى خطايا أخرى. صلوا وتوبوا وانسىوا الغضب.
2 . الزنا. عندما يتعرض الإنسان لخطيئة الزنا المغرية والرهيبة، فإنه، كما هو الحال مع كل الخطايا، سوف يجيب أمام الله. لذلك، إذا قمت بذلك، عليك أن تفكر مليا، هل يستحق كل هذا العناء؟ بعد كل شيء، لا أريد أن أحترق في الجحيم بسبب الشهوة والانحراف، والخضوع للشياطين. لا تغري نفسك.
إن الشخص الذي يعترف بانتظام ويتناول ويصلي إلى الله لن ينجذب إلى هذه الخطيئة الدنيئة. تؤدي العادة السرية والزواج المدني واللواط وسفاح القربى والانحرافات المماثلة إلى عواقب لا يمكن إصلاحها. كلما زنت أكثر، كلما كان شيطان الزنا أكثر إرضاءً.
كما أن الجنس الفموي والشرجي هما أقوى انحراف لهذه الخطيئة. لا ينبغي أن تعتقد أن هذا أمر طبيعي وأن الجميع يفعله - فهذا ليس صحيحًا! أعطى الرب الإله للناس عطية عظيمة - للتكاثر وعدم الانحراف. عيشوا بحفظ جميع الوصايا.
3 . حب المال. ولمن لا يعرف هذه الخطيئة: حب المال هو تعطش للثروة المفرطة، وشغف كبير بالمال، ونقص حاد في الحصول على قطعة كبيرة من فطيرة المال. ربما لاحظت كيف يتعامل الأثرياء مع أموالهم.
إنهم يحبون كل قرش، ويحسبون باستمرار، ويفكرون في أموالهم أكثر من أي شيء آخر. وبذلك يرتكبون خطيئة. جميع محبي المال جشعون وجشعون حتى العظم، ولا يشكون حتى في أن الفوائد الروحية أهم بكثير من المال.
سيحاول شيطان حب المال أن يجعلك مدمنًا على المال، بحيث تبدأ في التفكير في مدى فائدة المال، ويمتص كل اللطف منك، ويستبدله بالبخل والغضب. هناك أشخاص يحتاجون إلى المال أكثر من ذلك بكثير، تأكد من مساعدة (إن أمكن) المحتاجين ولا تصبح ضحية لهذه الخطيئة. كن رحيما ولطيفا مع الناس.
4 . حسد. الأشخاص الغارقون تمامًا في الحسد يعذبون ضميرهم وأرواحهم ويغضبون وتظهر الكراهية والتهيج تجاه الناس. ولا حاسد يتمني الخير لمن يحسده. إذا كنت تعاني من هذه المعصية، فقط أحب الشخص الحاسد وسيسهل عليك الأمر. أحب الناس، أحب الله، فلن يكون هناك حسد.
الإنسان، الذي يختلف عن الحيوانات في الذكاء والقدرة على التفكير المنطقي، يمكنه أن يخلق قدرًا لا يصدق فينا حياة عصرية. انظر إلى أفعالك وأفعالك، وليس إلى الآخرين، واسأل نفسك باستمرار: ما هو الخير الذي فعلته اليوم؟ هل قمت بمساعدة الناس؟ هل كنت غاضباً؟” مثل هذه الأسئلة تقودك إلى الخيرات، وتساعدك على التغلب على خطيئة الحسد.
5 . الكسل. ومن يستسلم لخطيئة الكسل الخبيثة، يأخذ الطعم ويصبح عبدًا لها. الكسل يجعل الإنسان مرهقًا، ويشعر بالنعاس، والتعب، ولا يرغب في فعل أي شيء عندما يكون في الجوار. صلي واطلب من الرب الإله أن يساعدك في التغلب على هذه الخطيئة، ولكن إذا كنت لا تريد أن تفعل ذلك بنفسك، فسوف تكون كسولًا دائمًا.
نصيحة. اذهب إلى الاعتراف في الكنيسة.
تحتاج إلى محاربته كل يوم حتى تهزمه. إذا شعرت ولو بأدنى قدر من التعب، تحمس على الفور وحاول القيام بشيء ما، أو ممارسة الرياضة، أو المشي، أو إشغال نفسك بشيء ما. لاحظ وتذكر، أولئك الذين تابوا بصدق عن الخطيئة، سوف تتغلب عليها.
6 . فخر. الأفكار الخاطئة عن الشعور بالتفوق على الآخرين تأتي من الشيطان. إن الفخر هو أحد أفظع الصفات الخاطئة لدى الكثير من الناس الذين يعتبرون الكبرياء وسيلة جيدة لتمييز أنفسهم عن الآخرين. لا تمجد نفسك مهما كانت المزايا والجوائز التي لديك. وهذا لا يمكن أن يتم، لأن الكتاب المقدس يعلمنا اللطف والمحبة لجميع الناس.
لا تميل نحو الكتلة الرمادية من الأشخاص الفخورين الذين يعتبرون أنفسهم أعلى وأفضل من أي شخص آخر. فخرهم سوف يعيق الطريق دائمًا. وكل إنسان سيكون مسؤولاً أمام الله عن جميع ذنوبه وأفعاله. ابتسم باستمرار، واستمتع بالحياة، واشكر الرب على كل ما لديك ولا تفتخر.
7 . الشراهة. وغالبا ما يطلق عليه خطيئة الشراهة. هناك نوعان من هذه الخطيئة بعد الوفاة: الشراهة والجنون الحنجري. الشراهة هي رغبة عاطفية في الإفراط في تناول الطعام أكثر مما ينبغي، والجنون الحنجري هو رغبة جامحة في تناول طعام لذيذ ولذيذ، ويسمى أيضًا شهوانية الحنجرة. الامتناع عن الذنب لفترة طويلة سيساعدك على التخلص من الذنب. الأطعمة الدسمةواتباع نظام غذائي العجاف.
أولئك الذين يصومون يبدأون في تناول الطعام بقدر ما يحتاجون إليه. وهناك خطايا تشبه الشراهة مثل الكحول والتدخين. يتزاحم الشياطين على مثل هذه الأعياد كما يتجمع الذباب على الفتات ويدنس الطعام بالنجاسة. لذا، فكر فيما تأكله.
الكتاب المقدس هو حقًا كتاب حكيم يمكنه تقديم النصائح في أي شيء حالة الحياة. الأبطال والأشرار والرذائل والفضائل - كل هذا مذكور على صفحاته. ومن الجدير بالذكر أن الكتاب المقدس لا يقدم فقط تعليمات حول ما يجب فعله وما لا يجب فعله - فهو يحاول دائمًا شرح كل شيء ونقل المعنى للناس بأكثر الطرق وضوحًا. وبالإضافة إلى الكتاب المقدس، جرت العادة على إدراج أعمال الشخصيات الشهيرة في هذا المجال كنصوص مسيحية مقدسة، حيث يُعتقد أنهم كتبوا نيابة عن الرب.
رسمت بتفصيل كبير. وهي تختلف عن بعضها البعض في نواح كثيرة: درجة الخطورة، وإمكانية الخلاص، وما إلى ذلك. الحديث عن أنواع الذنوب هناك ، انتباه خاصيجدر الانتباه إلى سبعة سمع الكثير عنهم، ولكن ليس كلهم \u200b\u200bيعرفون بالضبط ما هي الخطايا المدرجة في هذه القائمة وكيف تختلف عن الآخرين.
ما هي الخطايا السبع المميتة
ليس من قبيل الصدفة أن يطلق عليهم البشر، لأنه في المسيحية هناك رأي مفاده أن هذه الخطايا هي التي يمكن أن تقود الروح إلى الموت. تجدر الإشارة على الفور إلى أنه، خلافًا للاعتقاد الشائع، فإن الخطايا السبع المميتة غير موصوفة في الكتاب المقدس، وقد ظهر مفهومها في وقت متأخر كثيرًا عما يُعتقد أنها استندت إلى أعمال راهب يُدعى إيوجاريوس البنطي، الذي جمع قائمة من ثمانية الرذائل البشرية. وفي نهاية القرن السادس، اختصر غريغوريوس الأول الكبير هذه القائمة، ولم يبق سوى سبع خطايا مميتة.
لا تعتقد أن الخطايا الموضحة أدناه هي أفظع الخطايا في المسيحية. والحقيقة هي أنهم ليسوا أولئك الذين لا يمكن استبدالهم، ولكن ببساطة يمكن أن يؤدي إلى حقيقة أن الشخص نفسه يصبح أسوأ بكثير. يمكنك أن تعيش حياتك دون أن تكسر أيًا من الوصايا العشر، لكن لا يمكنك أن تعيش حياتك بطريقة تتجنب الخطايا السبع المميتة (أو بعضها على الأقل). الخطايا السبع المميتة هي ما أعطتنا إياه الطبيعة. ربما، في ظل ظروف معينة، ساعد هذا الشخص على البقاء على قيد الحياة، ولكن لا يزال يعتقد أن هذه "الخطايا" لا يمكن أن تؤدي إلى أي شيء جيد.
سبع خطايا مميتة
- جشع. يحاول الناس في كثير من الأحيان الحصول عليها دون حتى التفكير في سبب حاجتهم إليها على الإطلاق. تتحول الحياة كلها إلى تراكم مستمر للممتلكات والمجوهرات والمال. يريد الأشخاص الجشعون دائمًا الحصول على أكثر مما لديهم. إنهم لا يعرفون التدابير، ولا يريدون أن يعرفوا.
- الكسل. الشخص الذي سئم من الإخفاقات المستمرة قد يتوقف ببساطة عن السعي لتحقيق أي شيء. بمرور الوقت، يبدأ في الرضا عن الحياة التي لا يحدث فيها شيء، ولا توجد متاعب وضجة. يهاجم الكسل بسرعة وبلا رحمة، فإذا استسلمت له مرة واحدة فقط، يمكن أن تفقد نفسك وشخصيتك إلى الأبد.
- فخر. كثير من الناس يفعلون شيئًا ما ليس لأنه ضروري حقًا، ولكن فقط لأنه سيساعدهم على الارتقاء فوق الآخرين. الإعجاب العام يشعل فيهم نارًا تحرق أفضل المشاعر المخزنة في الروح. مع مرور الوقت، يبدأ مثل هذا الشخص في التفكير في نفسه فقط.
- شهوة. غريزة الإنجاب متأصلة في كل واحد منا، ولكن هناك أشخاص لا يستطيعون الاكتفاء من ممارسة الجنس. الجنس بالنسبة لهم هو أسلوب حياة، والشهوة فقط هي ما يدور في أذهانهم. يعتمد الجميع عليه بدرجة أو بأخرى، لكن إساءة استخدامه لم تجلب أي خير لأي شخص.
- حسد. في كثير من الأحيان يصبح سبب المشاجرات أو حتى الجرائم. لا يستطيع الجميع قبول حقيقة أن أصدقائهم وأحبائهم يعيشون بشكل أفضل منهم. يعرف التاريخ العديد من الحالات التي أجبر فيها الحسد الناس على ارتكاب جرائم القتل.
- الشراهة. هل من اللطيف النظر إلى شخص لا يعرف شيئًا أفضل من تناول الطعام اللذيذ؟ هناك حاجة إلى الطعام من أجل العيش والقيام بشيء جيد وذو معنى في هذه الحياة. ومع ذلك، يعتقد الشرهون أن الحياة ضرورية حتى يتمكنوا من تناول الطعام.
- الغضب. يجب أن تكون قادرًا على كبح جماح عواطفك. بالطبع، من السهل قطع الكتف، لكن العواقب يمكن أن تكون لا رجعة فيها.
في مرحلة أو أخرى من الحياة، يرتكب جميع الناس تقريبًا بعضًا من هذه الخطايا على الأقل. ومن المهم جدًا أن تتوقف في الوقت المناسب، وأن تلقي نظرة نقدية على حياتك، حتى لا تضيعها وتحاول أن تصبح أنظف وأفضل.
خلافًا للاعتقاد الشائع، فإن عبارة "الخطايا السبع المميتة" لا تشير على الإطلاق إلى بعض الأفعال السبعة التي قد تكون أخطر الخطايا. في الواقع، يمكن أن تكون قائمة هذه الإجراءات أطول بكثير. والرقم "سبعة" هنا يشير فقط إلى التجميع المشروط لهذه الخطايا في سبع مجموعات رئيسية.
لأول مرة تم اقتراح هذا التصنيف من قبل القديس غريغوريوس الكبير عام 590. على الرغم من أنه، إلى جانب ذلك، كان هناك دائما تصنيف آخر في الكنيسة، وعددها ليس سبعة، ولكن ثمانية مشاعر خاطئة رئيسية. العاطفة هي مهارة النفس التي تشكلت فيها من تكرار نفس الذنوب وأصبحت كما لو كانت صفتها الطبيعية - بحيث لا يستطيع الإنسان التخلص من العاطفة حتى عندما يدرك أنها لم تعد تجلب له المتعة ولكن العذاب. في الواقع، كلمة "العاطفة" في لغة الكنيسة السلافية تعني المعاناة فقط.
يكتب القديس ثيوفان المنعزل عن الفرق بين الخطيئة المميتة والخطيئة الأقل خطورة: " خطيئة مميتةهناك من يسلب الإنسان حياته الأخلاقية والمسيحية. إذا كنا نعرف ما هي الحياة الأخلاقية، فإن تعريف الخطيئة المميتة ليس بالأمر الصعب. الحياة المسيحية هي الغيرة والقوة للبقاء في شركة مع الله من خلال تحقيق شريعته المقدسة. لذلك فإن كل خطيئة تطفئ الغيرة، وتنزع القوة، وتريح الإنسان، وتبعده عن الله، وتحرمه من النعمة، حتى لا يستطيع الإنسان بعدها أن ينظر إلى الله، بل يشعر بأنه منفصل عنه. كل خطيئة من هذا القبيل هي خطيئة مميتة. ...مثل هذه الخطيئة تحرم الإنسان من النعمة التي نالها في المعمودية، وتنزع ملكوت السموات وتسلمه إلى الدينونة. وكل هذا يتأكد في ساعة الخطية، مع أنه لا يتم بشكل ظاهري. تغير الخطايا من هذا النوع الاتجاه الكامل لنشاط الإنسان وحالته وقلبه، وتشكل مصدرًا جديدًا للحياة الأخلاقية؛ لماذا يقرر الآخرون أن الخطيئة المميتة هي التي تغير مركز النشاط البشري.
وتسمى هذه الخطايا مميتة لأن السقوط بعيدا النفس البشريةمن الله موت النفس. وبدون اتصال ملؤه النعمة مع خالقها، تموت النفس وتصبح غير قادرة على تجربة الفرح الروحي سواء في حياة الإنسان الأرضية أو في وجوده بعد وفاته.
ولا يهم حقًا عدد الفئات التي تنقسم إليها هذه الخطايا - سبعة أو ثمانية. والأهم من ذلك بكثير أن نتذكر الخطر الرهيب الذي تشكله مثل هذه الخطيئة، وأن نحاول بكل طريقة ممكنة تجنب هذه الفخاخ القاتلة. وأيضًا - أن نعرف أنه حتى بالنسبة لأولئك الذين أخطأوا في مثل هذه الخطيئة، تظل هناك إمكانية للخلاص. يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف): من وقع في الخطيئة المميتة فلا يقع في اليأس! فليلجأ إلى دواء التوبة الذي يدعوه إليه المخلص حتى آخر لحظة من حياته، الذي أعلن في الإنجيل المقدس: من آمن بي ولو مات فسيحيا(يوحنا 11:25). لكن من الكارثي أن نبقى في الخطيئة المميتة، ومن الكارثي أن تتحول الخطيئة المميتة إلى عادة!"
وقال الراهب إسحق السرياني بكل تأكيد: "ليس هناك خطيئة لا تغتفر إلا خطيئة غير تائبة".
سبع خطايا مميتة
1. الكبرياء
"بداية الكبرياء عادة ما تكون الازدراء. من يحتقر ويعتبر الآخرين لا شيء - بعضهم فقراء، والبعض الآخر أناس منخفضو الولادة، والبعض الآخر جاهل، نتيجة لهذا الاحتقار يصل إلى درجة أنه يعتبر نفسه وحده حكيمًا وحكيمًا وغنيًا، نبيلة وقوية.
كيف يتم التعرف على الشخص الفخور وكيف يتم شفاؤه؟ معترف به لأنه يسعى إلى الأفضلية. ويشفى إذا آمن بحكم القائل: يقاوم الله المستكبرين لكنه يعطي نعمة للمتواضعين(يعقوب 4: 6). ومع ذلك، عليك أن تعلم أنه على الرغم من خوفه من الحكم الصادر بسبب الكبرياء، إلا أنه لا يمكن أن يُشفى من هذا الشغف إلا إذا تخلى عن كل الأفكار التي يفضلها. شارع. باسيليوس الكبير)
الكبرياء هو التسمم بالصالحين المزايا الخاصة، حقيقية أو خيالية. بعد أن استحوذت على شخص ما، فإنها تقطعه أولاً عن الأشخاص الذين لا يعرفهم جيدًا، ثم عن عائلته وأصدقائه. وأخيرا - من الله نفسه. الرجل الفخور لا يحتاج إلى أحد، ولا يهتم حتى بإعجاب من حوله، ولا يرى مصدر سعادته إلا في نفسه. ولكن مثل أي خطيئة، فإن الكبرياء لا يجلب الفرح الحقيقي. المعارضة الداخلية لكل شيء وكل شخص تجفف روح الشخص الفخور، والرضا عن النفس، مثل القشرة، يغطيها بقشرة خشنة، تموت بموجبها وتصبح غير قادرة على الحب والصداقة وحتى التواصل الصادق البسيط.
2. الحسد
«الحسد هو الحزن على خير جاره<...>لا يطلب الخير لنفسه بل الشر لقريبه. يود الحسود أن يرى المجيد غير الأمين، والأغنياء الفقراء، والسعداء تعساء. "وهذا هو غرض الحسد: رؤية المحسود كيف يسقط من السعادة إلى الكارثة" ( القديس الياس منياتي)
هذا الموقع من قلب الإنسان يصبح نقطة انطلاق لأفظع الجرائم. بالإضافة إلى عدد لا يحصى من الحيل القذرة الكبيرة والصغيرة التي يقوم بها الأشخاص فقط لجعل شخص آخر يشعر بالسوء أو على الأقل التوقف عن الشعور بالرضا.
ولكن حتى لو لم يخرج هذا الوحش على شكل جريمة أو فعل محدد، فهل سيكون الأمر أسهل حقًا على الشخص الحسود؟ بعد كل شيء، في النهاية، فإن مثل هذه النظرة الرهيبة للعالم ستقوده ببساطة إلى قبر سابق لأوانه، ولكن حتى الموت لن يوقف معاناته. لأنه بعد الموت، سوف يعذب الحسد روحه بقوة أكبر، ولكن دون أدنى أمل في إخمادها.
«تنقسم الشراهة إلى ثلاثة أنواع: نوع يشجع على الأكل قبل ساعة معينة، ونوع يشجع على تناول الطعام قبل ساعة معينة، ونوع يشجع على تناول الطعام قبل ساعة معينة. وآخر لا يحب إلا أن يشبع من أي نوع من الطعام؛ والثالث يريد طعامًا لذيذًا. ضد هذا، يجب على المسيحي أن يكون لديه حذر ثلاثي: الانتظار لوقت معين لتناول الطعام؛ لا تمل؛ واكتفوا بكل تواضع الطعام" ( القديس يوحنا كاسيان الروماني)
الشراهة هي عبودية معدتك. يمكن أن يتجلى ليس فقط في الشراهة المجنونة طاولة احتفالية، ولكن أيضًا في تمييز الطهي، في التمييز الدقيق لظلال الذوق، في تفضيل الأطباق الرائعة على الطعام البسيط. من وجهة نظر ثقافية، هناك فجوة بين الشره الخام والذواقة الراقية. لكن كلاهما عبيد لصاحبهما سلوك الأكل. بالنسبة لكلا، توقف الطعام عن أن يكون وسيلة للحفاظ على حياة الجسم، وتحول إلى الهدف المنشود لحياة الروح.
4. الزنا
"... يمتلئ الوعي بشكل متزايد بصور الشهوانية والقذرة والحرقان والمغرية. إن قوة هذه الصور وسمومها، الساحرة والمخزية، تبلغ حد أنها تطرد من النفس كل الأفكار والرغبات السامية التي أسرتها ( شاب) سابقًا. غالبًا ما يحدث أن الشخص غير قادر على التفكير في أي شيء آخر: فهو مهووس تمامًا بشيطان العاطفة. ولا يستطيع أن ينظر إلى كل امرأة على أنها أي شيء آخر غير الأنثى. الأفكار، واحدة أقذر من الأخرى، تزحف في دماغه الضبابي، وفي قلبه رغبة واحدة فقط - إشباع شهوته. وهذا حال الحيوان بالفعل، أو بالأحرى أسوأ من حال الحيوان، لأن الحيوانات لا تصل إلى درجة الفسق التي يصل إليها الإنسان" ( هيرومارتير فاسيلي كينيشمسكي)
خطيئة الزنا تشمل جميع مظاهر النشاط الجنسي البشري المخالفة الطريقة الطبيعيةتنفيذها في الزواج. فوضوي الحياة الجنسيةوالزنا وجميع أنواع الانحرافات - كل هذا أنواع مختلفةمظاهر العاطفة الضالة في الإنسان. ولكن على الرغم من أن هذه العاطفة جسدية، إلا أن أصولها تكمن في عالم العقل والخيال. لذلك ، تصنف الكنيسة أيضًا الأحلام الفاحشة على أنها زنا ، ومشاهدة المواد الإباحية والمثيرة ، ورواية الحكايات والنكات الفاحشة والاستماع إليها - كل ما يمكن أن يثير في الإنسان تخيلات حول موضوع جنسي ، ومن ثم تنمو خطايا الزنا الجسدية.
5. الغضب
«انظروا إلى الغضب ما يترك من آثار عذابه. انظر ماذا يفعل الإنسان في حالة الغضب: كيف يسخط ويحدث ضجة، ويسب ويوبخ نفسه، ويعذب ويضرب، ويضرب رأسه ووجهه، ويرتجف كل جسده، كما لو كان في حمى، بكلمة واحدة، يبدو وكأنه شيطاني. لو مظهرإنه غير سار للغاية، ما الذي يحدث في روحه المسكينة؟ ... ترى ما هو السم الرهيب المختبئ في النفس، وكم يعذب الإنسان بمرارة! وتتحدث عنه مظاهره القاسية والمدمرة" ( القديس تيخون زادونسك)
الشخص الغاضب مخيف. وفي الوقت نفسه، فإن الغضب هو خاصية طبيعية للنفس البشرية، وضعها الله فيها لرفض كل شيء خاطئ وغير مناسب. هذا الغضب المفيد أفسدته الخطية في الإنسان وتحول إلى غضب على جيرانه، وأحياناً لأسباب تافهة. الإهانات تجاه الآخرين، والشتائم، والشتائم، والصراخ، والمشاجرات، والقتل - كل هذه أعمال الغضب غير العادل.
6. الجشع (الأنانية)
"العناية هي رغبة لا تشبع في امتلاك الأشياء، أو البحث عنها واقتناؤها تحت ستار المنفعة، ثم فقط القول عنها: ملكي. هناك أشياء كثيرة لهذا الشغف: المنزل بكل أجزائه، والحقول، والخدم، والأهم من ذلك - المال، لأنه يمكنك الحصول على كل شيء به" ( القديس ثيوفان المنعزل)
يُعتقد أحيانًا أن الأثرياء فقط الذين لديهم ثروة بالفعل ويسعون إلى زيادتها هم الذين يمكن أن يعانون من هذا المرض الروحي. ومع ذلك، فإن الشخص ذو الدخل المتوسط، والشخص ذو الدخل المنخفض، والمتسول تمامًا، جميعهم يخضعون لهذا الشغف، لأنه لا يتمثل في امتلاك الأشياء والسلع المادية والثروة، بل في رغبة مؤلمة لا تقاوم في التملك. هم.
7. اليأس (الكسل)
"اليأس هو حركة مستمرة ومتزامنة للجزء الغاضب والشهواني من الروح. الأول غاضب مما هو تحت تصرفه، والثاني على العكس من ذلك، يشتاق إلى ما يفتقر إليه" ( ايفاجريوس البنطى)
يعتبر اليأس الاسترخاء العامالقوة العقلية والجسدية، مصحوبة بالتشاؤم الشديد. ولكن من المهم أن نفهم أن اليأس يحدث عند الإنسان نتيجة عدم التوافق العميق بين قدرات روحه والحماس (الرغبة المشحونة عاطفياً في العمل) والإرادة.
في الحالة الطبيعية، تحدد الإرادة للإنسان هدف تطلعاته، والحماس هو "المحرك" الذي يسمح له بالتحرك نحوها، والتغلب على الصعوبات. عندما يشعر الإنسان باليأس، فإنه يوجه الغيرة إلى حالته الحالية، البعيدة عن هدفه، وتتحول الإرادة، التي تُركت بدون "محرك"، إلى مصدر دائم للكآبة بشأن الخطط التي لم تتحقق. يبدو أن هاتين القوتين للشخص اليائس، بدلاً من التحرك نحو الهدف، "تسحبان" روحه في اتجاهات مختلفة، مما يؤدي إلى استنفادها بالكامل.
هذا التناقض هو نتيجة ارتداد الإنسان عن الله، النتيجة المأساوية لمحاولة توجيه كل قوى نفسه نحو الأمور والأفراح الأرضية، بينما أُعطيت لنا لنجتهد في الأفراح السماوية.
تم استخدام أجزاء من فسيفساء المذبح في التصميم.
أقبية كنيسة نوتردام دي فورفيير، ليون، فرنسا، 1872-1884.
خلافًا للاعتقاد الشائع، فإن عبارة "الخطايا السبع المميتة" لا تشير على الإطلاق إلى سبعة أفعال معينة يمكن أن تكون أخطر الخطايا. في الواقع، يمكن أن تكون قائمة هذه الإجراءات أطول بكثير. والرقم "سبعة" هنا يشير فقط إلى التجميع المشروط لهذه الخطايا في سبع مجموعات رئيسية.
لأول مرة تم اقتراح هذا التصنيف من قبل القديس غريغوريوس الكبير عام 590. على الرغم من أنه، إلى جانب ذلك، كان هناك دائما تصنيف آخر في الكنيسة، وعددها ليس سبعة، ولكن ثمانية مشاعر خاطئة رئيسية. العاطفة هي مهارة النفس التي تشكلت فيها من تكرار نفس الذنوب وأصبحت كما لو كانت صفتها الطبيعية - بحيث لا يستطيع الإنسان التخلص من العاطفة حتى عندما يدرك أنها لم تعد تجلب له المتعة ولكن العذاب. في الواقع، كلمة "العاطفة" في لغة الكنيسة السلافية تعني المعاناة فقط.
يكتب القديس ثيوفان المنعزل عن الفرق بين الخطيئة المميتة والخطيئة الأقل خطورة: " خطيئة مميتة هناك من يسلب الإنسان حياته الأخلاقية والمسيحية . إذا كنا نعرف ما هي الحياة الأخلاقية، فإن تعريف الخطيئة المميتة ليس بالأمر الصعب. الحياة المسيحية هي الغيرة والقوة للبقاء في شركة مع الله من خلال تحقيق شريعته المقدسة. لأن كل خطيئة تطفئ الغيرة، وتنزع القوة، وتضعف، وتنفر من الله، وتحرمه من النعمة، فلا يستطيع الإنسان بعدها أن ينظر إلى الله، بل يشعر بالانفصال عنه؛ كل خطيئة من هذا القبيل هي خطيئة مميتة. ...مثل هذه الخطيئة تحرم الإنسان من النعمة التي نالها في المعمودية، وتنزع ملكوت السموات وتسلمه إلى الدينونة. وكل هذا يتأكد في ساعة الخطية، مع أنه لا يتم بشكل ظاهري. تغير الخطايا من هذا النوع الاتجاه الكامل لنشاط الإنسان وحالته وقلبه، وتشكل مصدرًا جديدًا للحياة الأخلاقية؛ لماذا يقرر الآخرون أن الخطيئة المميتة هي التي تغير مركز النشاط البشري.
وتسمى هذه الخطايا مميتة لأن سقوط النفس البشرية عن الله هو موت النفس. وبدون اتصال ملؤه النعمة مع خالقها، تموت النفس وتصبح غير قادرة على تجربة الفرح الروحي سواء في حياة الإنسان الأرضية أو في وجوده بعد وفاته.
ولا يهم حقًا عدد الفئات التي تنقسم إليها هذه الخطايا - سبعة أو ثمانية. والأهم من ذلك بكثير أن نتذكر الخطر الرهيب الذي تشكله مثل هذه الخطيئة، وأن نحاول بكل طريقة ممكنة تجنب هذه الفخاخ القاتلة. وأيضًا - أن نعرف أنه حتى بالنسبة لأولئك الذين أخطأوا في مثل هذه الخطيئة، تظل هناك إمكانية للخلاص. يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف): "من وقع في الخطيئة المميتة، فلا يقع في اليأس! فليلجأ إلى دواء التوبة، الذي يدعو إليه المخلص حتى آخر لحظة من حياته، الذي أعلن في الإنجيل المقدس: من آمن بي ولو مات فسيحيا (يوحنا 11: 25). ). لكن من الكارثي أن نبقى في الخطيئة المميتة، ومن الكارثي أن تتحول الخطيئة المميتة إلى عادة!"
وقال الراهب إسحق السرياني بشكل أوضح: "ليس هناك ذنب لا يغتفر إلا ذنب لا يتوب."
سبع خطايا مميتة
1. الكبرياء
"بداية الكبرياء عادة ما تكون الازدراء. من يحتقر ويعتبر الآخرين لا شيء - بعضهم فقراء، والبعض الآخر أناس منخفضو الولادة، والبعض الآخر جاهل، نتيجة لهذا الاحتقار يصل إلى درجة أنه يعتبر نفسه وحده حكيمًا وحكيمًا وغنيًا، نبيلة وقوية.
...كيف يتم التعرف على الشخص المفتخر وكيف يتم شفاءه؟ معترف به لأنه يسعى إلى الأفضلية. وسوف يُشفى إذا آمن بحكم الذي قال: "يقاوم الله المستكبرين ويعطي نعمة للمتواضعين" (يعقوب 4: 6). ومع ذلك، عليك أن تعلم أنه على الرغم من خوفه من الحكم الصادر بسبب الكبرياء، إلا أنه لا يمكن أن يُشفى من هذا الشغف إلا إذا تخلى عن كل الأفكار التي يفضلها.
شارع. باسيليوس الكبير
الكبرياء هو تسمم المرء بمزاياه الخاصة، الحقيقية أو الخيالية. بعد أن استحوذت على شخص ما، فإنها تقطعه أولاً عن الأشخاص الذين لا يعرفهم جيدًا، ثم عن عائلته وأصدقائه. وأخيرا - من الله نفسه. الرجل الفخور لا يحتاج إلى أحد، ولا يهتم حتى بإعجاب من حوله، ولا يرى مصدر سعادته إلا في نفسه. ولكن مثل أي خطيئة، فإن الكبرياء لا يجلب الفرح الحقيقي. المعارضة الداخلية لكل شيء وكل شخص تجفف روح الشخص الفخور، والرضا عن النفس، مثل القشرة، يغطيها بقشرة خشنة، تموت بموجبها وتصبح غير قادرة على الحب والصداقة وحتى التواصل الصادق البسيط.
2 الحسد
«الحسد هو الحزن على خير جاره<…>لا يطلب الخير لنفسه بل الشر لقريبه. يود الحسود أن يرى المجيد غير الأمين، والأغنياء الفقراء، والسعداء تعساء. وهذا هو غرض الحسد، أن نرى كيف يسقط المحسود من السعادة إلى الكارثة.
القديس الياس منياتي
هذا الموقع من قلب الإنسان يصبح نقطة انطلاق لأفظع الجرائم. بالإضافة إلى عدد لا يحصى من الحيل القذرة الكبيرة والصغيرة التي يقوم بها الأشخاص فقط لجعل شخص آخر يشعر بالسوء أو على الأقل التوقف عن الشعور بالرضا.
ولكن حتى لو لم يخرج هذا الوحش على شكل جريمة أو فعل محدد، فهل سيكون الأمر أسهل حقًا على الشخص الحسود؟ بعد كل شيء، في النهاية، فإن مثل هذه النظرة الرهيبة للعالم ستقوده ببساطة إلى قبر سابق لأوانه، ولكن حتى الموت لن يوقف معاناته. لأنه بعد الموت، سوف يعذب الحسد روحه بقوة أكبر، ولكن دون أدنى أمل في إخمادها.
3 الشراهة
«تنقسم الشراهة إلى ثلاثة أنواع: نوع يشجع على الأكل قبل ساعة معينة، ونوع يشجع على تناول الطعام قبل ساعة معينة، ونوع يشجع على تناول الطعام قبل ساعة معينة. وآخر لا يحب إلا أن يشبع من أي نوع من الطعام؛ والثالث يريد طعامًا لذيذًا. ضد هذا، يجب على المسيحي أن يكون لديه حذر ثلاثي: الانتظار لوقت معين لتناول الطعام؛ لا تمل؛ واكتفوا بكل طعام متواضع."
القديس يوحنا كاسيان الروماني
الشراهة هي عبودية معدتك. يمكن أن يتجلى ليس فقط في الشراهة المجنونة على الطاولة الاحتفالية، ولكن أيضًا في تمييز الطهي، في التمييز الدقيق لظلال الذوق، في تفضيل أطباق الذواقة على الطعام البسيط. من وجهة نظر ثقافية، هناك فجوة بين الشره الخام والذواقة الراقية. لكن كلاهما عبيد لسلوكهما الغذائي. بالنسبة لكلا، توقف الطعام عن أن يكون وسيلة للحفاظ على حياة الجسم، وتحول إلى الهدف المنشود لحياة الروح.
4 الزنا
"... يمتلئ الوعي بشكل متزايد بصور الشهوانية والقذرة والحرقان والمغرية. إن قوة هذه الصور وأبخرتها السامة، الساحرة والمخزية، تجعل من النفس كل الأفكار والرغبات السامية التي أسرت (الشاب) من قبل. غالبًا ما يحدث أن الشخص غير قادر على التفكير في أي شيء آخر: فهو مهووس تمامًا بشيطان العاطفة. ولا يستطيع أن ينظر إلى كل امرأة على أنها أي شيء آخر غير الأنثى. الأفكار، واحدة أقذر من الأخرى، تزحف في دماغه الضبابي، وفي قلبه رغبة واحدة فقط - إشباع شهوته. وهذا بالفعل حال الحيوان، أو بالأحرى أسوأ من الحيوان، لأن الحيوانات لا تصل إلى مستوى الفسق الذي يصل إليه الإنسان”.
هيرومارتير فاسيلي كينيشمسكي
تشمل خطيئة الزنا جميع مظاهر النشاط الجنسي البشري المخالفة للطريقة الطبيعية لتنفيذها في الزواج. الحياة الجنسية غير الشرعية، الزنا، جميع أنواع الانحرافات - كل هذه أنواع مختلفة من مظاهر العاطفة الضالة في الشخص. ولكن على الرغم من أن هذه العاطفة جسدية، إلا أن أصولها تكمن في عالم العقل والخيال. لذلك ، تصنف الكنيسة أيضًا الأحلام الفاحشة على أنها زنا ، ومشاهدة المواد الإباحية والمثيرة ، ورواية الحكايات والنكات الفاحشة والاستماع إليها - كل ما يمكن أن يثير في الإنسان تخيلات حول موضوع جنسي ، ومن ثم تنمو خطايا الزنا الجسدية.
5 الغضب
«انظروا إلى الغضب ما يترك من آثار عذابه. انظر ماذا يفعل الإنسان في حالة الغضب: كيف يسخط ويحدث ضجة، ويسب ويوبخ نفسه، ويعذب ويضرب، ويضرب رأسه ووجهه، ويرتجف كل جسده، كما لو كان في حمى، بكلمة واحدة، يبدو وكأنه شيطاني. إذا كان مظهره غير سارة للغاية، فما الذي يحدث في روحه المسكينة؟ ... ترى ما هو السم الرهيب المختبئ في النفس، وكم يعذب الإنسان بمرارة! إن مظاهره القاسية والمدمرة تتحدث عنه.
القديس تيخون زادونسك
الشخص الغاضب مخيف. وفي الوقت نفسه، فإن الغضب هو خاصية طبيعية للنفس البشرية، وضعها الله فيها لرفض كل شيء خاطئ وغير مناسب. هذا الغضب المفيد أفسدته الخطية في الإنسان وتحول إلى غضب على جيرانه، وأحياناً لأسباب تافهة. الإهانات تجاه الآخرين، والشتائم، والشتائم، والصراخ، والمشاجرات، والقتل - كل هذه أعمال الغضب غير العادل.
6 الجشع (الأنانية)
"العناية هي رغبة لا تشبع في امتلاك الأشياء، أو البحث عنها واقتناؤها تحت ستار المنفعة، ثم فقط القول عنها: ملكي. هناك أشياء كثيرة لهذا الشغف: المنزل بكل أجزائه، والحقول، والخدم، والأهم من ذلك - المال، لأنه يمكنك الحصول على كل شيء به.
القديس ثيوفان المنعزل
يُعتقد أحيانًا أن الأثرياء فقط الذين لديهم ثروة بالفعل ويسعون إلى زيادتها هم الذين يمكن أن يعانون من هذا المرض الروحي. ومع ذلك، فإن الشخص ذو الدخل المتوسط، والشخص ذو الدخل المنخفض، والمتسول تمامًا، جميعهم يخضعون لهذا الشغف، لأنه لا يتمثل في امتلاك الأشياء والسلع المادية والثروة، بل في رغبة مؤلمة لا تقاوم في التملك. هم.
7 اليأس (الكسل)
"اليأس هو حركة مستمرة ومتزامنة للجزء الغاضب والشهواني من الروح. الأول غاضب مما هو تحت تصرفه، والثاني، على العكس من ذلك، يشتاق إلى ما يفتقر إليه.
ايفاجريوس البنطى
يعتبر الاكتئاب بمثابة استرخاء عام للقوة العقلية والجسدية، يقترن بالتشاؤم الشديد. ولكن من المهم أن نفهم أن اليأس يحدث عند الإنسان نتيجة عدم التوافق العميق بين قدرات روحه والحماس (الرغبة المشحونة عاطفياً في العمل) والإرادة.
في الحالة الطبيعية، تحدد الإرادة للإنسان هدف تطلعاته، والحماس هو "المحرك" الذي يسمح له بالتحرك نحوها، والتغلب على الصعوبات. عندما يشعر الإنسان باليأس، فإنه يوجه الغيرة إلى حالته الحالية، البعيدة عن هدفه، وتتحول الإرادة، التي تُركت بدون "محرك"، إلى مصدر دائم للكآبة بشأن الخطط التي لم تتحقق. يبدو أن هاتين القوتين للشخص اليائس، بدلاً من التحرك نحو الهدف، "تسحبان" روحه في اتجاهات مختلفة، مما يؤدي إلى استنفادها بالكامل.
هذا التناقض هو نتيجة ارتداد الإنسان عن الله، النتيجة المأساوية لمحاولة توجيه كل قوى نفسه نحو الأمور والأفراح الأرضية، بينما أُعطيت لنا لنجتهد في الأفراح السماوية.
تم تحديد الخطايا المميتة من الوصايا بحسب الكتاب المقدس. الخطايا المميتة تعني خطايا خطيرة للغاية تؤدي إلى فقدان خلاص النفس. وأي خطيئة تعني انتصار ذات الإنسان على جوهره، على ذاته الحقيقية. وأي غرور مهما كان حجمه ليس أكثر من قلة حب جاره، بيئة. لذلك، ليس من الصعب فهم طبيعة الخطيئة. الشخص الذي يتمتع بالحب والرحمة ويعرف طبيعة قوانين الكارما لن ينغمس أبدًا في تصرفات الأنا ولن يطبق خطايا مميتة في الحياة.
بالطبع، هذا عمل صعب للغاية على النفس، لكن الحياة تتغير الجانب الأفضل. الطريقة الأكثر شيوعًا التي لا تستطيع بها الخطايا المميتة أن تظهر نفسها هي الزهد. وهو قابل للتطبيق في العديد من الديانات، بما في ذلك الأرثوذكسية. الزهد، على الرغم من صعوبة تنفيذه، إلا أنه يعرض الجوهر الروحي للإنسان إلى الحد الأقصى. من المعتاد تقسيم الخطايا المميتة إلى 7 خطايا رئيسية
7 الخطايا المميتة
ودرجة الإثم مفهوم نسبي جداً، وأجدى للقياس والاطلاع عليه من بيان الحق الذي لا يقبل الشك. ومع ذلك، فمن المعتاد تحديد 7 خطايا مميتة:
1. الكبرياء – المبالغة في تقدير قدرات الفرد، وتمجيد الذات على الآخرين، وزيادة الشعور بأهمية الذات؛
2. الحسد - الرغبة في الاستيلاء على الانتصارات، وموقف الآخرين، وممتلكات الآخرين، والفوائد؛
3. الغضب هو العكس المباشر للحب، والذي يتم التعبير عنه بالسخط والرفض؛
4. اليأس والكسل – عدم الرغبة في العمل على الجوانب الجسدية والروحية من أجل التطور.
5. الجشع والجشع - الرغبة في أي شيء السلع الماديةبكميات لا تحصى، مع تجاهل كامل للروحانية؛
6. الشراهة - تناول الطعام بكميات تتجاوز الاحتياجات بشكل ملحوظ.
7. الشهوانية هي رغبة لا يمكن السيطرة عليها للملذات الجسدية.
يمكن إرجاع كل هذه الخطايا السبع المميتة إلى الوصايا العشر. الأكثر إثارة للاهتمام. ما هو جدا طريقة سهلةفلا تتبع هذه الذنوب. من السهل الصوت ومن الصعب جدًا الأداء. هذا هو الحب. حيث يكون الحب لجسدك وطاقتك، لن يكون هناك شهوة وشراهة، حيث يكون الحب لجارك، لن يكون هناك جشع وحسد، حيث يكون حب الحياة، لن يكون هناك مكان لليأس والغضب .
8 خطايا مميتة
إن الرأي السائد حول مثل هذا العدد من الخطايا معروف ومسموع منذ فترة طويلة من قبل الجميع. ومع ذلك، كثير من الناس يستخدمون مفهوم الخطايا الثمانية المميتة. إذا تعمقت في التعاليم والأقوال الدينية، فسيتم ذكر 8 خطايا مميتة في الأرثوذكسية، و 7 في الكاثوليكية. ومع ذلك، هذا ليس ظهور أو اكتشاف خطيئة جديدة. إنه بالأحرى تقسيم تعريف واحد إلى مكونين يمكن تفسيرهما بشكل مختلف قليلاً.
على الرغم من أن التقسيم في البداية إلى خطايا مميتة وغير مميتة هو أمر هزلي وبدائي. إن أي خطيئة، إذا طبقت في حياة الإنسان، كقاعدة، كأسلوب حياة، هي طريقة واضحة لتدمير الفرد وانحطاطه. أي مظهر من مظاهر الخطيئة هو، في أي حال، الموت الروحي للإنسان.
إن الخطايا المميتة وقائمة تقسيمها إلى مجموعات هي لأغراض إعلامية وليست ذات أهمية خاصة. ومع ذلك، فإن مثل هذا التصنيف يجعلنا نفكر في مدى شيوع هذه الخطايا المميتة في حياتنا. بعد كل شيء، عن طريق الإدانة مجتمع حديث: "لم أقتل، ولم أسرق، ولم أكن مجرماً، وليس لدي خطايا". وهذا أمر ساذج، لأننا نخطئ بمظهر واحد فقط من مظاهر كراهية الحياة أو العالم من حولنا.
بالمناسبة، ليس فقط الخطايا المميتة مدرجة في القائمة. في كثير من الأحيان، مقابل كل خطيئة، فإنها تشير أيضًا إلى نوع الفضيلة المعاكسة. على سبيل المثال، العفة هي عكس الشهوة، والاعتدال يشبه الجشع. والفضائل تدل على تلك الصفات. والتي تحتاج إلى تطوير حتى لا تجد الخطايا المميتة مكانًا في الحياة.
الخطايا المميتة في الأرثوذكسية
تنقسم الخطايا المميتة في الأرثوذكسية إلى ثمانية خطايا رئيسية. تشير الكتب الأرثوذكسية أيضًا إلى طرق مكافحتها. ومع ذلك، لا ينبغي عليك الانغماس في العبارات الغامضة إذا كانت الإجابة ظاهرية، كما ذكرنا أعلاه. يكفي أن تحب فقط، وسيكون مظهر هذه الخطايا المميتة مستحيلا في الأساس.
ولكن لهذا، فإن المعرفة وحدها والنظرية وحدها ليست كافية. أنت بحاجة إلى ممارسة هذا كل يوم في حياتك، أو جعله قاعدة، أو حتى الأفضل، جعله عادة.
لذلك، فإن الخطايا المميتة في الأرثوذكسية تكاد تكون أساس الدين نفسه، فهي بمثابة تذكير جيد لأي شخص وتثير الوعي على الفور.
يعتبر البعض أن خطيئة اليأس المميتة هي الأفظع وهناك بعض الحقيقة في هذا. بعد كل شيء، اليأس هو رفض العيش، والتردد في التصرف واكتشاف جوانب جديدة من الحياة. لا يمكن لأي ظرف من ظروف الحياة أن يكون سببا لليأس، لأن شيئا سيئا يتم استبداله دائما بشيء جيد. كل هذا يهدف إلى إبقائنا في حالة توازن، ويتحدث مرة أخرى عن الانسجام والكمال في بنية الكون.
لمزيد من الفهم، يمكن استبدال الخطيئة المميتة لليأس بكلمات مثل الشوق والحزن والحزن. هذه مشاعر مدمرة للغاية، وهي حالة يبدو فيها أن الشخص يبتعد عن الحياة ولا يريد أن يرى كل تنوعها وتنوعها. وإذا نظرت إليها، فإننا نصنع كل ألوان الحياة بأنفسنا. مظهر من مظاهر هذا أو ذاك ظروف الحياةأو تغييره هو في أيدينا فقط.
يذكر الكتاب المقدس الخطايا المميتة أكثر من مرة في كتاباته. ومع ذلك، فإن المسيحيين المعاصرين لا يعتبرون جميعًا قائمة هذه الخطايا صحيحة مع التفسير الوحيد الذي يستحيل ملاحظته وعدم ظهوره في الحياة. ومع ذلك، فإن مثل هذه التصريحات ليست سوى ذريعة وليس كرغبة في العمل روحيا على الذات، لأن هذا ليس عملا سهلا.
يكشف الكتاب المقدس الخطايا المميتة لكل شخص بطريقة يسهل الوصول إليها، ويفسر جوهرها، ويحذر من عواقب ظهورها في الحياة. لا تعتبر هذه الإشارات درسًا أخلاقيًا بأي حال من الأحوال، بل هي بمثابة نصيحة ومساعدة للشخص.
