حتى وقت قريب، بدا أن حقيقة أن القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب قتل ابنه تساريفيتش إيفان أمر لا جدال فيه، لأنه انعكس حتى في الكتب المدرسية كأحد الأدلة على القسوة الخاصة المزعومة للاستبداد الروسي. ولم يتساءل أحد من أين جاءت هذه الحقيقة في الأدب التاريخي.
بعد أن شاهدت في معرض عام 1885 في سانت بطرسبرغ لوحة جديدة لإيليا ريبين بعنوان “إيفان الرهيب وابنه إيفان في 16 نوفمبر 1581”، والتي أصبحت تُعرف فيما بعد بالاسم المبسط “إيفان الرهيب يقتل ابنه”، كان كبير المدعين العامين للمجمع المقدس والمفكر الروسي كونستانتين بتروفيتش بوبيدونوستسيف غاضبًا للغاية من حبكتها، التي تم فيها تقديم الخيال على أنه حقيقة، وكتب إلى الإمبراطور ألكسندر الثالث: "لا يمكن تسمية الصورة بأنها تاريخية، لأن هذه اللحظة ... رائعة بحتة.
فقط متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوجا جون هو أول من دحض هذا الافتراء على القيصر في كتابه "استبداد الروح" حيث أثبت أن تساريفيتش جون توفي بمرض خطير، وأنه في الوثائق التاريخية التي وصلت إلينا يوجد لا يوجد تلميح لقتل الأبناء.
ماذا تخبرنا الوثائق؟ في موسكو كرونيكل لعام 7090 (1581) مكتوب: "... استراح تساريفيتش جون يوانوفيتش". يشير مؤرخ Piskarevsky بمزيد من التفصيل: "في الساعة 12 ظهرًا ليلة صيف نوفمبر 7090 في اليوم السابع عشر ... وفاة تساريفيتش جون يوانوفيتش". تقول "سجلات نوفغورود الرابعة": "في نفس العام (7090)، رقد تساريفيتش جون يوانوفيتش في ماتينس في سلوبودا..." تذكر "سجلات موروزوف": "... توفي تساريفيتش يوان يوانوفيتش". كما ترون، لا توجد كلمة واحدة عن القتل.
أما الحقائق التي تشهد بوفاة تساريفيتش جون بالتسمم فهي مبررة تماما. في. كتب مانياجين في كتابه "زعيم الكنيسة المتشددة" (2003): "أما بالنسبة للمرض فيمكننا بالتأكيد أن نقول - لقد كان تسممًا بالتسامي. والوفاة الناجمة عنه مؤلمة، والجرعة المسببة لمثل هذه النتيجة لا تتجاوز 0.18 جرام”. من قام بتثبيت هذا؟
"في عام 1963، في كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين في موسكو، كتب مانياجين،" تم فتح أربعة مقابر: إيفان الرهيب، تساريفيتش إيفان، القيصر ثيودور يوانوفيتش والقائد سكوبين شويسكي. عند فحص الرفات، تم التحقق من نسخة تسمم القيصر إيفان الرهيب. وجد العلماء أن محتوى الزرنيخ كان هو نفسه تقريبًا في جميع الهياكل العظمية الأربعة ولم يتجاوز القاعدة. ولكن في عظام القيصر جون وتساريفيتش جون، تم اكتشاف وجود الزئبق، أعلى بكثير من القاعدة المسموح بها. حاول بعض المؤرخين القول بأن هذا ليس تسمما على الإطلاق، ولكن نتيجة لعلاج مرض الزهري بمراهم الزئبق. ومع ذلك، فقد أظهرت الدراسات أنه لم يتم العثور على تغيرات مرض الزهري في بقايا الملك والأمير. لم يتم العثور على الضرر الذي قد يكون قد تلقاه من ضربة بموظفي والده في بقايا الأمير. بعد إجراء دراسة لدفن دوقات وملكات موسكو الكبرى في التسعينيات، تم التعرف على حقيقة التسمم بنفس التسامي على أنها والدة إيفان فاسيليفيتش إيلينا فاسيليفنا جلينسكايا (توفيت عام 1538) وزوجته الأولى أناستاسيا رومانوفا ( توفي سنة 1560).
كانت العائلة المالكة ضحية للمسممين لعدة عقود. ومن بين الذين قتلوا عمدا كان تساريفيتش جون. محتوى السم في بقاياه أعلى بعدة مرات من الحد المسموح به.
لكن من كان أول من افتراء على أحد المستبدين الروس؟ هذه السطور، التي كتبها أنتوني بوسيفين، التقطها هاينريش ستادن واقتبسها كارامزين الواثق للغاية: "جاء الأمير، المليء بالغيرة النبيلة، إلى والده وطالبه بإرساله مع جيش لطرد العدو وتحريره". بسكوف واستعادة شرف روسيا. صاح يوحنا في موجة من الغضب: «متمرد! أنت، مع البويار، تريد الإطاحة بي من العرش"، ورفع يده. أراد بوريس جودونوف الاحتفاظ بها. أصابه الملك بعدة جروح بعصاه الحادة وضرب الأمير بها بقوة على رأسه. سقط هذا الرجل البائس وهو ينزف!"
جاء الراهب اليسوعي أنتوني بوسيفين إلى موسكو عام 1581 ليكون بمثابة وسيط في المفاوضات بين القيصر الروسي والملك البولندي ستيفان باتوري، الذي غزا الأراضي الروسية خلال الحرب الليفونية. بصفته مندوبًا للبابا غريغوري الثالث عشر، كان بوسيفين يأمل، بمساعدة اليسوعيين، في الحصول على تنازلات من يوحنا الرابع، مستفيدًا من الوضع الصعب في السياسة الخارجية لروس. لم يكن هدفه على الإطلاق التوفيق بين الأطراف المتحاربة، بل إخضاع الكنيسة الروسية للعرش البابوي. وعدت الكنيسة الكاثوليكية إيفان الرهيب، إذا وافق، بالاستحواذ على الأراضي التي كانت مملوكة سابقًا لبيزنطة.
كانت المهمة فاشلة تمامًا، وقام بوسيفين الغاضب، بسبب خبثه ونيته، بإنشاء أسطورة مفادها أن إيفان الرهيب قتل ابنه ووريث العرش، تساريفيتش إيفان يوانوفيتش، في نوبة غضب. "يقول بوسيفين"، يكتب متروبوليتان جون، أن الملك كان غاضبا من زوجة ابنه، زوجة الأمير، وخلال الشجار الذي اندلع، قتله. كانت سخافة النسخة (منذ ظهورها بالفعل) واضحة جدًا لدرجة أنه كان من الضروري "تكريم" القصة وإيجاد سبب "أكثر موثوقية" و "دافع للقتل".
وهكذا ظهرت حكاية أخرى - أن الأمير قاد المعارضة السياسية لمسار والده في المفاوضات مع باتوري لإبرام السلام وقتله الملك للاشتباه في تورطه في مؤامرة البويار. كلا الإصدارين لا أساس لهما على الإطلاق وغير مثبتين.
الدليل غير المباشر على وفاة إيفان ليس من ضربة أحد الموظفين هو حقيقة أنه في النسخة "المعدلة" من قتل الابن، لم يتبع موته مباشرة بعد "الضربة القاتلة"، ولكن بعد أربعة أيام في ألكساندروفسكايا سلوبودا. بعد ذلك، أصبح من الواضح لماذا يتلاشى الأمير لمدة أربعة أيام - كان سببه التسمم المتسامي.
التقط مارق آخر زار موسكو، الألماني هاينريش ستادن، نسخة "قتل الصوت". لقد كتب ملاحظات افترائية اعتبرها كرمزين صحيحة (تم الكشف لاحقًا عن كذبة الألمانية من قبل المؤرخين السوفييت I. I. Polosin و S. B. Veselovsky). بالعودة إلى ألمانيا، حدد ستادن مشروعًا لغزو موسكوفي، واقترح تدمير الكنائس والأديرة، وإلغاء الإيمان الأرثوذكسي، ثم تحويل السكان إلى عبيد. هذه هي بياناتها التي استخدمها المؤرخون الروس عند وصف عصر يوحنا الرابع في كتاباتهم.
ما هو خطأ السيادة؟
قال ستالين في تعليماته لمبدعي فيلم "إيفان الرهيب" الذي أخرجه آيزنشتاين والممثل الذي يلعب دور القيصر تشيركاسوف: "كان إيفان الرهيب قاسيًا للغاية. من الممكن أن يظهر أنه كان قاسياً. لكن عليك أن توضح سبب حاجتك إلى أن تكون صارمًا. من أخطاء إيفان الرهيب أنه لم يدمر خمس عائلات إقطاعية كبيرة. فإذا كان هؤلاء الخمسة عائلات كبيرةلو كان قد دمرها، لما كان هناك وقت من الاضطرابات على الإطلاق. "
كان يُطلق على إيفان الرهيب اسم طاغية ، ونُسبت إليه قسوة باهظة ، وفي الوقت نفسه خلص ستالين ، الذي درس سياسات القيصر بعناية ، إلى أنه أظهر ليونة مفرطة تجاه عائلات البويار المعادية ، وعفا عنهم ، وبالتالي سمح لروسيا بالانغماس في المستنقع. وقت الاضطرابات، الذي استغرق ما يقرب من نصف سكان موسكوفي.
وفي الوقت نفسه، فإن الحقائق تدحض قسوة القيصر ووحشية "إرهاب" أوبريتشنينا. يكتب N. Skuratov: "بالنسبة لشخص عادي يجهل التاريخ، والذي لا ينفر من مشاهدة الأفلام وقراءة الصحف في بعض الأحيان، قد يبدو أن حراس إيفان الرهيب قتلوا نصف سكان البلاد. وفي الوقت نفسه، فإن عدد ضحايا القمع السياسي خلال فترة حكمه التي استمرت 50 عامًا معروف جيدًا من مصادر تاريخية موثوقة. تم تسمية الغالبية العظمى من القتلى فيها ... أولئك الذين أُعدموا كانوا ينتمون إلى الطبقات العليا وكانوا مذنبين بمؤامرات وخيانات حقيقية وليست أسطورية ... لقد تم العفو عنهم جميعًا تقريبًا بموجب عهود التقبيل "الصليب، أي أنهم كانوا ناقضين للقسم، مرتدين سياسيين"
يلاحظ مانياجين أن المتروبوليت جون والمؤرخ آر جي يشتركان في نفس وجهة النظر. سكرينيكوف، الذي أشار إلى أنه خلال الخمسين عامًا من حكم "الملك الهائل" لم يُحكم على ما يزيد عن 4-5 آلاف شخص بالإعدام. ولكن من هذا الرقم، من الضروري إزالة البويار المنفذين قبل عام 1547، أي قبل تتويج إيفان فاسيليفيتش. لا يمكن أن يكون مسؤولاً عن جرائم القتل المتبادلة بين عشائر البويار المختلفة التي تسعى إلى السلطة.
يكتب مانياجين: "في عهد يوحنا الرابع، كانت عقوبة الإعدام يعاقب عليها بالقتل، والاغتصاب، واللواط، والاختطاف، وإحراق مبنى سكني مع الناس، وسرقة المعبد، والخيانة العظمى. للمقارنة: في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، كان هناك بالفعل 80 نوعًا من الجرائم يعاقب عليها بالإعدام، وفي عهد بيتر الأول - أكثر من 120. كل حكم بالإعدام في عهد يوحنا الرابع تم إصداره فقط في موسكو ووافق عليه القيصر شخصيًا.
كانت قوة القيصر الأرثوذكسي إيفان فاسيليفيتش أكثر ليونة مما كانت عليه في أوروبا. في عام 1572، خلال ليلة القديس بارثولوميو في فرنسا، قُتل أكثر من 80 ألف بروتستانتي. في إنجلترا، في النصف الأول من القرن السادس عشر، تم شنق 70 ألف شخص فقط بسبب التشرد. وفي ألمانيا، أثناء قمع انتفاضة الفلاحين عام 1525، تم إعدام أكثر من 100 ألف شخص...
تم النشر : , مشاهده : 47,654 | شكرا: 17 |
حتى وقت قريب، بدا أن حقيقة أن القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب قتل ابنه تساريفيتش إيفان أمر لا جدال فيه، لأنه انعكس حتى في الكتب المدرسية كأحد الأدلة على القسوة الخاصة المفترضة للاستبداد الروسي. ولم يتساءل أحد من أين جاءت هذه الحقيقة في الأدب التاريخي. لكن ماذا تقول الوثائق؟ مقال الصحفي والمؤرخ الروسي العقيد الاحتياطي نيكولاي شاخماغونوف مخصص للبحث عن إجابة.
من ماذا مات الأمير؟
بعد أن شاهد لوحة إيليا ريبين الجديدة "إيفان الرهيب وابنه إيفان في 16 نوفمبر 1581" في معرض في سانت بطرسبرغ عام 1885، والذي أصبح معروفًا فيما بعد تحت الاسم المبسط "إيفان الرهيب يقتل ابنه"، رئيس المدعين كان رئيس المجمع المقدس والمفكر الروسي كونستانتين بتروفيتش بوبيدونوستسيف غاضبًا للغاية من حبكتها، التي تم فيها تقديم الخيال على أنه حقيقة، وكتب إلى الإمبراطور ألكسندر الثالث: "لا يمكن تسمية الصورة بأنها تاريخية، لأن هذه اللحظة ... رائعة بحتة". ".وفي الوقت نفسه، فإن حقيقة أن القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب قتل ابنه تساريفيتش إيفان حتى وقت قريب، بدا لا جدال فيه. ولم يتساءل أحد من أين جاءت هذه الحقيقة في الأدب التاريخي. فقط متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوجا جون هو أول من دحض هذا الافتراء على القيصر في كتابه "استبداد الروح" حيث أثبت أن تساريفيتش جون توفي بمرض خطير وأنه في الوثائق التاريخية التي وصلت إلينا لا يوجد تلميح لقتل الفيل.
ماذا تقول الوثائق؟ في موسكو كرونيكل لعام 7090 (1581) مكتوب: "... استراح تساريفيتش جون يوانوفيتش". يشير مؤرخ Piskarevsky بمزيد من التفصيل: "في الساعة 12 ظهرًا ليلة صيف نوفمبر 7090 في اليوم السابع عشر ... وفاة تساريفيتش جون يوانوفيتش". تقول قصة نوفغورود الرابعة: "في نفس العام (7090) استلقى تساريفيتش جون يوانوفيتش في ماتينس في سلوبودا..." تذكر صحيفة موروزوف كرونيكل: "... توفي تساريفيتش يوان يوانوفيتش". كما ترون، لا توجد كلمة واحدة عن القتل.
أما الحقائق التي تشهد بوفاة تساريفيتش جون بالتسمم فهي مبررة تماما. في. كتب مانياجين في كتابه "زعيم الكنيسة المتشددة" (2003): "أما بالنسبة للمرض فيمكننا أن نقول بالتأكيد - لقد كان تسممًا بالتسامي. والوفاة الناجمة عنه مؤلمة، والجرعة المسببة لمثل هذه النتيجة لا تتجاوز 0.18 جرام”. من قام بتثبيت هذا؟
"في عام 1963، في كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين في موسكو، كتب مانياجين،" تم فتح أربعة مقابر: إيفان الرهيب، تساريفيتش إيفان، القيصر ثيودور يوانوفيتش والقائد سكوبين شويسكي. عند فحص الرفات، تم التحقق من نسخة تسمم القيصر إيفان الرهيب. وجد العلماء أن محتوى الزرنيخ كان هو نفسه تقريبًا في جميع الهياكل العظمية الأربعة ولم يتجاوز القاعدة. ولكن في عظام القيصر جون وتساريفيتش جون، تم اكتشاف وجود الزئبق، وهو ما يتجاوز بكثير القاعدة المسموح بها. حاول بعض المؤرخين القول بأن هذا ليس تسمما على الإطلاق، ولكن نتيجة لعلاج مرض الزهري بمراهم الزئبق. ومع ذلك، فقد أظهرت الدراسات أنه لم يتم العثور على تغيرات مرض الزهري في بقايا الملك والأمير. لم يتم العثور على الضرر الذي قد يكون قد تلقاه من ضربة بموظفي والده في بقايا الأمير. بعد إجراء دراسة لدفن دوقات وملكات موسكو الكبرى في التسعينيات، تم التعرف على حقيقة التسمم بنفس التسامي على أنها والدة إيفان فاسيليفيتش إيلينا فاسيليفنا جلينسكايا (توفيت عام 1538) وزوجته الأولى أناستاسيا رومانوفا ( توفي سنة 1560).
كانت العائلة المالكة ضحية للمسممين لعدة عقود. ومن بين الذين قتلوا عمدا كان تساريفيتش جون. محتوى السم في بقاياه أعلى بعدة مرات من الحد المسموح به.
"تاريخ روسيا كتبه أعداؤها"
من هو مؤلف الافتراء على إيفان الرهيب؟ وأسماء هذا الكاتب وأتباعه معروفة. اختراعاتهم ليست سوى حلقات في سلسلة من الافتراءات الكاذبة حول ماضينا العظيم. يعتقد المتروبوليت جون أن "شهادة الأجانب كان لها تأثير حاسم على تشكيل معتقدات "العلم التاريخي" الكارهة للروس.تحدث الباحث البارز في العصور القديمة سيرجي بارامونوف عن نفس الشيء في كتاب "من أين أنت يا روس؟" الذي نشره تحت اسم مستعار سيرجي ليسنوي: "تاريخنا كتبه الألمان الذين لم يعرفوا أو يعرفون اللغة الروسية" اللغة سيئة." مثال على ذلك هو النظرية النورماندية الكاذبة، والأسطورة حول دعوة الفارانجيين والأساطير الأخرى.
حقيقة أن مؤلفي الأعمال عن التاريخ الروسي كانوا أجانب، لاحظها أيضًا الأكاديمي السوفيتي ب. ريباكوف. وكتب على وجه الخصوص: “في زمن البيرونوفية، متى يجب الدفاع؟ البداية الروسيةعلى أية حال، تبين أن الأمر صعب للغاية؛ ففي سانت بطرسبرغ، بين العلماء المدعوين من الإمارات الألمانية، ولدت الفكرة من استعارة السلافيين للدولة من قبائل شمال ألمانيا. تم الاعتراف بالسلاف في القرنين التاسع والعاشر على أنهم "يعيشون بطريقة وحشية" (تعبير عن النورمانديين) ، ومفارز اللصوص الشمالية من النورمان الفارانجيين ، الذين تم توظيفهم لخدمة حكام مختلفين وأبقوا شمال أوروبا في خوف ، تم إعلانهم بناة ومبدعي الدولة.
وهكذا، تحت قلم سيغفريد باير وجيرارد ميلر وأوغست شلويزر، ولدت فكرة النورماندية، والتي تسمى غالبًا بالنظرية النورماندية، على الرغم من أن مجموع الأقوال النورماندية على مدار قرنين من الزمان لا يعطي الحق في تسمية النورماندية ليست مجرد نظرية، بل حتى فرضية، إذ لا تحليل هنا للمصادر، ولا مراجعة لكل الحقائق المعروفة».
يبدو أننا نتحدث عن عصر لا علاقة له بموضوعنا. ولكن إذا كنت لا تفهم رغبة الغرب في تشويه الحقيقة بشأن ماضينا العظيم، فمن الصعب أن تصدق أن ما كتبه الأجانب عن إيفان الرهيب كان مجرد كذبة بسيطة.
"مع يد خفيفةكتب المتروبوليت جون: "بالنسبة لكرامزين، أصبح طلاء هذا العصر بسخاء بالطلاء الأسود علامة على الأخلاق الحميدة". "حتى المؤرخون الماركسيون الأكثر تحفظًا اعتبروا أنه من واجبهم الإشادة بالخطاب المعادي لروسيا، والتحدث عن "الوحشية"، و"الشراسة"، و"الجهل"، و"الإرهاب" باعتبارها سمات بديهية للعصر".
علاوة على ذلك، فإن الدليل على الفظائع المزعومة في تلك الحقبة التي شهدتها روس موسكو بالنسبة للمؤرخين لم يكن روايات شهود عيان، ولا بيانات أرشيفية، ولا شهادات رجال الحاشية المسجلة والمحفوظة في الأرشيفات، بل افتراءات المبعوثين الغربيين. كانت أسطورة قتل الابن وغيرها من الأساطير الكاذبة ضرورية ليس فقط لفضح القيصر كطاغية متعطش للدماء في عيون أحفاده، ولكن أيضًا لتثبت للعالم الغربي، الذي كان في ذلك الوقت "مشهورًا" بأهوال محاكم التفتيش، أن لم يكن الترتيب في موسكوفي أفضل.
كتب المتروبوليت جون: "بدءًا من كارامزين، أعاد المؤرخون الروس في كتاباتهم كل الرجس والأوساخ التي صبها "الضيوف" الأجانب على روسيا، و"التراث" الإبداعي لأشخاص مثل ستادين وبوسيفين، لفترة طويلةكان يُنظر إليه على أنه دليل على حياة وأخلاق الشعب الروسي.
نفس الشيء يقوله أ. جوليفيتش في كتابه "القوة القيصرية والثورة": "التاريخ الوطني عادة ما يكتبه الأصدقاء. تاريخ روسيا كتبه أعداؤها”.
من هو مؤلف الافتراء؟
لكن من كان أول من افتراء على أحد أعظم المستبدين الروس؟ هذه السطور، التي ألفها أنتوني بوسيفين، التقطها هاينريش ستادن واقتبسها الساذج جدًا (؟) كرامزين: "جاء الأمير، المليء بالغيرة النبيلة، إلى والده وطالبه بإرساله مع جيش إلى طرد العدو وتحرير بسكوف واستعادة شرف روسيا. صاح يوحنا في موجة من الغضب: «متمرد! أنت، مع البويار، تريد الإطاحة بي من العرش"، ورفع يده. أراد بوريس جودونوف الاحتفاظ بها. أصابه الملك بعدة جروح بعصاه الحادة وضرب الأمير بها بقوة على رأسه. سقط هذا الرجل البائس وهو ينزف!"جاء الراهب اليسوعي أنتوني بوسيفين إلى موسكو عام 1581 ليكون بمثابة وسيط في المفاوضات بين القيصر الروسي والملك البولندي ستيفان باتوري، الذي غزا الأراضي الروسية خلال الحرب الليفونية. بصفته مندوبًا للبابا غريغوري الثالث عشر، كان بوسيفين يأمل، بمساعدة اليسوعيين، في الحصول على تنازلات من يوحنا الرابع، مستفيدًا من موقف السياسة الخارجية الصعب لروس. لم يكن هدفه على الإطلاق التوفيق بين الأطراف المتحاربة، بل إخضاع الكنيسة الروسية للعرش البابوي. وعدت الكنيسة الكاثوليكية إيفان الرهيب، إذا وافق، بالاستحواذ على الأراضي التي كانت مملوكة سابقًا لبيزنطة.
كتب إم في: "لكن آمال البابا وجهود بوسيفين لم تتكلل بالنجاح". تولستوي في "تاريخ الكنيسة الروسية". - أظهر جون فاسيليفيتش كل المرونة الطبيعية لعقله وبراعته وحكمته، والتي كان على اليسوعي نفسه أن ينصفها، ورفض طلبات الحصول على إذن لبناء كنائس لاتينية في روس، ورفض النزاعات حول الإيمان واتحاد الكنائس في روسيا. أساس قواعد مجلس فلورنسا ولم ينجرف في الوعد الحالم بالاستحواذ على الإمبراطورية البيزنطية بأكملها، التي فقدها اليونانيون بسبب انسحابهم من روما.
التعليق على إم.في. تولستوي ، كتب المتروبوليت جون: " مؤرخ مشهوريمكن للكنيسة الروسية أن تضيف أن مكائد روما فيما يتعلق بروسيا لها تاريخ يعود إلى قرون، وأن فشل المهمة جعل من بوسيفين العدو الشخصي للقيصر، وأن كلمة "يسوعي" نفسها، بسبب انعدام الضمير وانعدام الضمير لقد أصبح اسم أعضاء النظام منذ فترة طويلة اسمًا مألوفًا، حيث جاء المندوب نفسه إلى موسكو بالفعل بعد أشهر قليلة من وفاة الأمير ولم يكن بإمكانه أن يشهد ما حدث تحت أي ظرف من الظروف.
كانت المهمة فاشلة تمامًا، وقام بوسيفين الغاضب، بسبب خبثه ونواياه الخبيثة، بإنشاء أسطورة مفادها أن إيفان الرهيب قتل ابنه ووريث العرش تساريفيتش إيفان يوانوفيتش في نوبة غضب. "يقول بوسيفين"، يكتب متروبوليتان جون، أن الملك كان غاضبا من زوجة ابنه، زوجة الأمير، وخلال الشجار الذي اندلع، قتله. كانت سخافة النسخة (منذ ظهورها بالفعل) واضحة جدًا لدرجة أنه كان من الضروري "تكريم" القصة وإيجاد سبب "أكثر موثوقية" و "دافع للقتل".
وهكذا ظهرت حكاية أخرى - أن الأمير قاد المعارضة السياسية لمسار والده في المفاوضات مع باتوري لإبرام السلام وقتله الملك للاشتباه في تورطه في مؤامرة البويار. كلا الإصدارين لا أساس لهما على الإطلاق وغير مثبتين.
الدليل غير المباشر على وفاة إيفان ليس من ضربة أحد الموظفين هو حقيقة أنه في النسخة "المعدلة" من قتل الابن، لم يتبع موته مباشرة بعد "الضربة القاتلة"، ولكن بعد أربعة أيام في ألكساندروفسكايا سلوبودا. بعد ذلك، أصبح من الواضح لماذا يتلاشى الأمير لمدة أربعة أيام - كان سببه التسمم المتسامي.
التقط مارق آخر زار موسكو، الألماني هاينريش ستادن، نسخة "قتل الصوت". لقد كتب ملاحظات افترائية اعتبرها كرمزين صحيحة (تم الكشف لاحقًا عن كذبة الألمانية من قبل المؤرخين السوفييت I. I. Polosin و S. B. Veselovsky). بالعودة إلى ألمانيا، حدد ستادن مشروعًا لغزو موسكوفي، واقترح تدمير الكنائس والأديرة، وإلغاء الإيمان الأرثوذكسي، ثم تحويل السكان إلى عبيد. هذه هي بياناتها التي استخدمها المؤرخون الروس عند وصف عصر يوحنا الرابع في كتاباتهم.
لماذا تعرض إيفان الرهيب وعهده فجأة للافتراء؟ الجواب بسيط: روسيا القويةالغرب خائف. ومع عجزه عن تدمير روسيا بالوسائل العسكرية، لجأ الغرب إلى الافتراء والتشهير من أجل تقويض سلطة الدولة العليا في روسيا.
كتب مؤرخنا إيفان إيجوروفيتش زابيلين: "يعلم الجميع أن القدماء، وخاصة الإغريق والرومان، عرفوا كيفية تربية الأبطال... كانت هذه المهارة تتمثل فقط في حقيقة أنهم عرفوا كيفية تصوير أفضل الشخصيات التقدمية في تاريخهم ليس فقط في التاريخ، بل وفي الحقيقة الشعرية. لقد عرفوا كيفية تقدير مزايا الأبطال، وعرفوا كيفية التمييز بين الحقيقة الذهبية وحقيقة هذه المزايا من الأكاذيب والأوساخ اليومية، والتي يعيش فيها كل شخص بالضرورة ويتسخ دائمًا أكثر أو أقل. لقد عرفوا كيفية التمييز في هذه المزايا ليس فقط جوهرهم الحقيقي والمفيد، إذا جاز التعبير، ولكن أيضًا جوهرهم المثالي، أي الفكرة التاريخية عن الفعل المكتمل والإنجاز، وهو أمر ضروري ويرفع شخصية البطل إلى مستوى المثالية."
وعن مؤرخينا قال زابيلين بأسف: “كما تعلمون، نحن نجتهد فقط في إنكار تاريخنا ونشجبه ولا نجرؤ على التفكير في أي شخصيات أو مُثُل. نحن لا نسمح بأي شيء مثالي في تاريخنا... تاريخنا كله مملكة مظلمة من الجهل والبربرية والقداسة الباطلة والعبودية وما إلى ذلك...".
ما هو خطأ السيادة؟
قال ستالين في تعليماته لمبدعي فيلم "إيفان الرهيب" الذي أخرجه آيزنشتاين والممثل الذي يلعب دور القيصر تشيركاسوف: "كان إيفان الرهيب قاسيًا للغاية. من الممكن أن يظهر أنه كان قاسياً. لكن عليك أن توضح سبب حاجتك إلى أن تكون صارمًا. من أخطاء إيفان الرهيب أنه لم يدمر خمس عائلات إقطاعية كبيرة. لو كان قد دمر هذه العائلات الخمس الكبيرة، فلن يكون هناك وقت من الاضطرابات على الإطلاق. "كان يُطلق على إيفان الرهيب اسم طاغية ، ونُسبت إليه قسوة باهظة ، وفي الوقت نفسه خلص ستالين ، الذي درس سياسات القيصر بعناية ، إلى أنه أظهر ليونة مفرطة تجاه عائلات البويار المعادية ، وعفا عنهم ، وبالتالي سمح لروسيا بالانغماس في المستنقع. وقت الاضطرابات، الذي استغرق ما يقرب من نصف سكان موسكوفي.
وفي الوقت نفسه، فإن الحقائق تدحض قسوة القيصر ووحشية "إرهاب" أوبريتشنينا. N. Skuratov في مقال "إيفان الرهيب - نظرة على وقت حكمه من وجهة نظر تعزيز الدولة الروسية" يكتب: "إلى شخص عادي يجهل التاريخ، والذي لا ينفر من مشاهدة الأفلام و عند قراءة إحدى الصحف، قد يبدو أن حراس إيفان الرهيب قتلوا نصف سكان البلدان. وفي الوقت نفسه، فإن عدد ضحايا القمع السياسي خلال فترة حكمه التي استمرت 50 عامًا معروف جيدًا من مصادر تاريخية موثوقة. تم تسمية الغالبية العظمى من القتلى فيها ... أولئك الذين أُعدموا كانوا ينتمون إلى الطبقات العليا وكانوا مذنبين بمؤامرات وخيانات حقيقية وليست أسطورية ... لقد تم العفو عنهم جميعًا تقريبًا بموجب عهود التقبيل "الصليب، أي أنهم كانوا ناقضين للقسم، مرتدين سياسيين"
يلاحظ مانياجين أن المتروبوليت جون والمؤرخ آر جي يشتركان في نفس وجهة النظر. سكرينيكوف، الذي أشار إلى أنه خلال الخمسين عامًا من حكم "الملك الهائل" لم يُحكم على ما يزيد عن 4-5 آلاف شخص بالإعدام. ولكن من هذا الرقم، من الضروري إزالة البويار المنفذين قبل عام 1547، أي قبل تتويج إيفان فاسيليفيتش. لا يمكن أن يكون مسؤولاً عن جرائم القتل المتبادلة بين عشائر البويار المختلفة التي تسعى إلى السلطة.
يكتب مانياجين: "في عهد يوحنا الرابع، كانت عقوبة الإعدام يعاقب عليها بالقتل، والاغتصاب، واللواط، والاختطاف، وإحراق مبنى سكني مع الناس، وسرقة المعبد، والخيانة العظمى. للمقارنة: في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، كان هناك بالفعل 80 نوعًا من الجرائم يعاقب عليها بالإعدام، وفي عهد بيتر الأول - أكثر من 120. كل حكم بالإعدام في عهد يوحنا الرابع تم إصداره فقط في موسكو ووافق عليه القيصر شخصيًا.
كانت قوة القيصر الأرثوذكسي إيفان فاسيليفيتش أكثر ليونة مما كانت عليه في أوروبا. في عام 1572، خلال ليلة القديس بارثولوميو في فرنسا، قُتل أكثر من 80 ألف بروتستانتي. في إنجلترا، في النصف الأول من القرن السادس عشر، تم شنق 70 ألف شخص فقط بسبب التشرد. وفي ألمانيا، أثناء قمع انتفاضة الفلاحين عام 1525، تم إعدام أكثر من 100 ألف شخص...
لماذا غروزني ملك طاغية، والأوروبيون هم الرحمة نفسها؟ في عهد إيفان الرهيب، كان النمو السكاني 30-50 في المائة، وفي عهد بطرس الأول، كان الانخفاض السكاني 40 في المائة. "لذلك" القيصر الرهيب طاغية، وبطرس عظيم (فقط لمن؟).
عند الحديث عن عمليات الإعدام، لا ينبغي لنا أن ننسى أن عائلة البويار غير المدمرة من عائلة شويسكي كانت إحدى تلك العائلات التي دفعت روسيا إلى زمن الاضطرابات. منذ عهد فاسيلي شيسكي تم انتهاك العمودي الأرثوذكسي للسلطة. ابتداءً من عهد يوحنا الثالث، ثبت أن الملك يقسم الولاء لله، والشعب يقسم الولاء للملك باعتباره ممسوح الله. لكن شيسكي لم يقسم أمام الله - بل أقسم يمين الصليب لنخبة البويار. وكانت هذه بداية تدمير الاستبداد. وهذا الدمار لم يكن نتيجة للقسوة، بل نتيجة الرحمة الشديدة لإيفان الرهيب. "امتناناً" لرحمة الملك، سمموه بالسموم...
في الصورة:إعادة الإعمار مظهرإيفان الرابع على أساس الجمجمة، التي أدلى بها البروفيسور م. جيراسيموف.
في 19 نوفمبر 1582، توفي ابن إيفان الرهيب، تساريفيتش إيفان إيفانوفيتش. هل قتل إيفان الرابع ابنه؟ ما سبب رحيل وريث العرش الروسي؟ من المهم أن نفهم هذا: أصبح هذا الحدث قاتلاً للتاريخ الروسي.
شفاعة قاتلة
إحدى الروايات الرئيسية لمقتل ابنه على يد إيفان الرهيب معروفة لنا من كلمات المندوب البابوي أنطونيو بوسيفينو. وفقا لهذا الإصدار، وجد إيفان الرهيب زوجة ابنه الثالثة، إيلينا، بطريقة غير لائقة. كانت زوجة ابن إيفان الرهيب حاملاً وكانت مستلقية في ملابسها الداخلية. غضب إيفان الرابع وبدأ في "تعليم" إيلينا وضربها على وجهها وضربها بالعصا. هنا، وفقًا لنفس بوسيفينو، ركض ابن الرهيب إيفان إلى الغرف وبدأ يوبخ والده بهذه الكلمات: "لقد سجنت زوجتي الأولى في الدير دون سبب، وفعلت الشيء نفسه مع الزوجة الثانية". والآن أنت تضرب الثالثة لتهلك ابنك الذي تحمله في بطنها». النهاية معروفة. كما وصلت عصا الأب إلى ابنه فكسرت جمجمته.
هذه النسخة، التي أصبحت نسخة كتاب مدرسي، تتعرض لانتقادات اليوم. بادئ ذي بدء، من يصدق؟ المندوب البابوي؟ ليس الشاهد الأكثر نزاهة، يجب أن أعترف. كان من المفيد تقديم إيفان الرابع على أنه قاتل ابنه القاسي لسببين على الأقل: أولاً، ظهر القيصر الروسي في صورة غير لائقة، وثانيًا، مثل هذه الفظائع التي، وفقًا لتأكيدات بوسيفينو نفسه، كانت تحدث في روس، أضفى الشرعية على محاكم التفتيش الأوروبية.
الاقتتال السياسي
وبحسب نسخة أخرى، أصبحت السياسة "حجر عثرة" بين الابن وأبيه. تم التعبير عن هذه النسخة في كتابه "التاريخ" بقلم نيكولاي كارامزين: "جاء الأمير المليء بالغيرة النبيلة إلى والده وطالبه بإرسال جيش له لطرد العدو وتحرير بسكوف واستعادة شرف روسيا. صاح يوحنا في موجة من الغضب: «متمرد! أنت، مع البويار، تريد الإطاحة بي من العرش"، ورفع يده. أراد بوريس جودونوف الاحتفاظ بها. أصابه الملك بعدة جروح بعصاه الحادة وضرب الأمير بها بقوة على رأسه. سقط هذا الرجل البائس وهو ينزف!" ومن الجدير بالذكر أن هذا الإصدار، الذي قبله كرمزين على أنه موثوق، ينتمي إلى نفس أنطونيو بوسيفينو. إن موثوقية هذا العرض الأدبي بالكامل أكثر شكًا من الإصدار الأول، ولم يتم تأكيده بأي دليل آخر. ومع ذلك، هناك ذرة من الحقيقة في هذا الإصدار. وهو أن الوضع في السنوات الاخيرةكان عهد إيفان الرهيب في المحكمة، بعبارة ملطفة، متوترا. كان من الصعب للغاية البقاء على قيد الحياة في مثل هذه البيئة.
من كتب التاريخ
من المثير للدهشة السذاجة المذهلة التي "كتبها" المؤرخون الروس ، وقبل كل شيء كرامزين ، "التاريخ" ، مع التركيز على شهادة أنطونيو بوسيفينو ، مندوب البابا غريغوري الثالث عشر ، والألماني هاينريش ستادين والفرنسي جاك مارزاريت. وفي أي تفسير تاريخي، وخاصة الأجنبي منه، ينبغي البحث عمن يستفيد منه. نفس ستادن، العائد إلى ألمانيا، أوجز مشروع غزو موسكوفي، واقترح تدمير الكنائس والأديرة، وإلغاء الإيمان الأرثوذكسي، ثم تحويل السكان إلى عبيد. من المؤسف أن نعترف بأن المؤرخ زابيلين كان على حق عندما كتب: "كما تعلمون، نحن ننكر ونستنكر تاريخنا بجدية شديدة ولا نجرؤ على التفكير في أي شخصيات أو مُثُل. نحن لا نسمح بأي شيء مثالي في تاريخنا... تاريخنا كله مملكة مظلمة من الجهل والبربرية والخرافة والعبودية وما إلى ذلك..."
شربت السم
في عام 1963، في كاتدرائية رئيس الملائكة في موسكو الكرملين، تم افتتاح مقابر القيصر إيفان فاسيليفيتش وتساريفيتش إيفان يوانوفيتش. أظهرت الدراسات الموثوقة اللاحقة والفحوصات الطبية والكيميائية والطبية الشرعية لبقايا الأمير الصادقة أن المحتوى المسموح به من الزئبق كان أعلى بـ 32 مرة من المحتوى المسموح به، وكان الزرنيخ والرصاص أعلى بعدة مرات. بسبب سوء الحفظ أنسجة العظامكان من المستحيل تحديد ما إذا كانت جمجمة إيفان إيفانوفيتش مكسورة بشكل موثوق. مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن والدة إيفان الرهيب وزوجته الأولى ماتا أيضًا بسبب التسمم السليم، فإن نسخة تسمم ابن إيفان الرهيب تبدو على الأرجح. سؤال آخر: من هو السم؟
لم يقتل
إيفان الرهيب لم يقتل ابنه. هذه هي النسخة التي التزم بها، على سبيل المثال، رئيس المدعين العامين للمجمع المقدس كونستانتين بوبيدونوستسيف. عند رؤية اللوحة الشهيرة لريبين في المعرض، كان غاضبًا وكتب إلى الإمبراطور ألكساندر الثالث: "من المستحيل تسمية الصورة بالتاريخية، لأن هذه اللحظة ... رائعة بحتة". ويؤكد تحليل ما حدث عام 1582 فكر بوبيدونوستسيف، وهو على وجه التحديد "رائع". منذ أن رسم ريبين الصورة، أصبحت نسخة "إيفان الرهيب قتل ابنه" نوعًا من الميم التاريخي. إنها متأصلة في العقل لدرجة أن فكرة براءة جروزني من وفاة ابنه لا تؤخذ في الاعتبار في كثير من الأحيان. بالمناسبة الصورة لها مصير صعب. في فبراير 1913، أصيبت بأضرار بالغة بسكين المؤمن القديم أبرام بالوشوف، وفي الآونة الأخيرة، ناشد النشطاء الأرثوذكس وزير الثقافة بطلب إزالة اللوحة من معرض تريتياكوف.
بعد أن شاهدت في عام 1885 في سانت بطرسبرغ في معرض لوحة جديدة لإيليا ريبين "إيفان الرهيب وابنه إيفان في 16 نوفمبر 1581"، والتي أصبحت معروفة فيما بعد تحت الاسم المبسط "إيفان الرهيب يقتل ابنه"، كان كبير المدعين العامين للمجمع المقدس والروسي المتميز المفكر كونستانتين بتروفيتش بوبيدونوستسيف غاضبًا للغاية من حبكتها التي تم فيها تقديم الخيال على أنه حقيقة، وكتب إلى الإمبراطور ألكسندر الثالث: "لا يمكن تسمية الصورة بأنها تاريخية، منذ هذه اللحظة .. ". رائع تمامًا."لماذا مات تساريفيتش؟
إيفان الرهيب وابنه إيفان 16 نوفمبر 1581. كَبُّوت. آي إي ريبين. 1885
في الواقع، بدت حقيقة مقتل ابنه تساريفيتش إيفان على يد القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب حتى وقت قريب أمرًا لا جدال فيه، لأنها انعكست حتى في الكتب المدرسية، كأحد الأدلة على القسوة المزعومة للاستبداد الأرثوذكسي الروسي. ولم يتساءل أحد من أين جاءت هذه الحقيقة في الأدب التاريخي. فقط متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوجا جون هو أول من دحض هذا الافتراء على القيصر في كتابه "استبداد الروح" حيث أثبت أن تساريفيتش جون توفي بمرض خطير وأنه في الوثائق التاريخية التي وصلت إلينا لا يوجد تلميح لقتل الفيل.
لكن ماذا تقول الوثائق؟
في موسكو كرونيكل لعام 7090 (1581 - ن.ش.) مكتوب: "... استراح تساريفيتش جون يوانوفيتش".
يشير مؤرخ Piskarevsky بمزيد من التفصيل: "... في الساعة 12 ظهرًا ليلة صيف نوفمبر 7090 في اليوم السابع عشر ... وفاة تساريفيتش جون يوانوفيتش."
يقول السجل الرابع لنوفغورود: "في نفس العام (7090) استراح تساريفيتش جون يوانوفيتش في ماتينس في سلوبودا..."
تقول صحيفة موروزوف كرونيكل: "... توفي تساريفيتش إيفان يوانوفيتش".
كما ترون، لا توجد كلمة واحدة عن القتل.
أما الحقائق التي تشهد بوفاة تساريفيتش جون بالتسمم فهي مبررة تماما.
في. كتب مانياجين في كتاب "زعيم الكنيسة المتشددة" (2003): "أما بالنسبة للمرض فيمكننا بالتأكيد أن نقول - لقد كان تسممًا بالتسامي. والموت الناجم عنه مؤلم، والجرعة التي تسبب مثل هذه النتيجة لا تؤثر تتجاوز 0.18 جرام.
من قام بتثبيت هذا؟
"في عام 1963، في كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين في موسكو، كتب مانياجين،" تم فتح أربعة مقابر: إيفان الرهيب، تساريفيتش إيفان، القيصر ثيودور يوانوفيتش والقائد سكوبين شويسكي.
عند فحص الرفات، تم التحقق من نسخة تسمم القيصر إيفان الرهيب.
وجد العلماء أن محتوى الزرنيخ كان هو نفسه تقريبًا في جميع الهياكل العظمية الأربعة ولم يتجاوز القاعدة. ولكن في عظام القيصر جون وتساريفيتش جون، تم اكتشاف وجود الزئبق، وهو ما يتجاوز بكثير القاعدة المسموح بها.
حاول بعض المؤرخين القول بأن هذا ليس تسمما على الإطلاق، ولكن نتيجة لعلاج مرض الزهري بمراهم الزئبق. ومع ذلك، فقد أظهرت الدراسات أنه لم يتم العثور على تغيرات مرض الزهري في بقايا الملك والأمير.
بعد إجراء دراسة لدفن دوقات موسكو الكبرى والقيصريات في التسعينيات، تم التعرف على حقيقة التسمم بنفس التسامي على أنها والدة إيفان فاسيليفيتش، إيلينا فاسيليفنا جلينسكايا (توفيت عام 1538)، وزوجته الأولى أناستاسيا رومانوفا (توفيت عام 1560).
وهذا يشير إلى أن العائلة المالكة كانت ضحية للمسممين لعدة عقود.
جعلت البيانات المستمدة من هذه الدراسات من الممكن التأكيد على أن تساريفيتش جون قد تسمم. محتوى السم في بقاياه أعلى بعدة مرات من الحد المسموح به. وهكذا يدحض العلم التاريخي السوفييتي رواية مقتل القيصر إيفان فاسيليفيتش لابنه.
أسطورة سونيسيد التي ابتكرها الأجانب
قتل إيفان الرهيب بالقرب من جثة ابنه. كَبُّوت. شوارتز ف.ج. 1864
من هو مؤلف الافتراء على إيفان الرهيب؟ وأسماء هذا الكاتب وأتباعه معروفة. اختراعاتهم ليست سوى حلقات في سلسلة من الافتراءات الكاذبة حول ماضينا العظيم.
يعتقد المتروبوليت جون أن "شهادة الأجانب كان لها تأثير حاسم على تشكيل معتقدات "العلم التاريخي" الكارهة للروس. تحدث الباحث البارز في العصور القديمة سيرجي بارامونوف عن نفس الشيء في كتاب "من أين أنت يا روس؟"، والذي نشره تحت اسم مستعار سيرجي ليسنوي:
"تاريخنا كتبه الألمان الذين لم يعرفوا اللغة الروسية أو كانوا يعرفونها بشكل سيئ". ومن الأمثلة على ذلك النظرية النورماندية الكاذبة وأسطورة دعوة الفارانجيين وغيرها من الأساطير.
"في زمن البيرونوفية، عندما كان من الصعب للغاية الدفاع عن المبدأ الروسي في أي شيء، في سانت بطرسبرغ، بين العلماء المدعوين من الإمارات الألمانية، ولدت الفكرة من استعارة السلافيين للدولة من قبائل شمال ألمانيا ... تم الاعتراف بالسلاف في القرنين التاسع والعاشر على أنهم "يعيشون بطريقة وحشية " (تعبير عن النورمانديين) ، ومفارز اللصوص الشمالية من الفارانجيين النورمانديين ، الذين تم توظيفهم لخدمة حكام مختلفين وأبقوا شمال أوروبا في خوف. تم إعلانهم بناة ومبدعي الدولة.
وهكذا، تحت قلم سيغفريد باير وجيرارد ميلر وأوغست شلويزر، ولدت فكرة النورماندية، والتي تسمى غالبًا بالنظرية النورماندية، على الرغم من أن مجموع الأقوال النورماندية على مدار قرنين من الزمان لا يعطي الحق في تسمية النورماندية ليست مجرد نظرية، بل حتى فرضية، إذ لا تحليل هنا للمصادر، ولا مراجعة لكل الحقائق المعروفة".
يبدو أننا نتحدث عن عصر لا علاقة له بالموضوع. ولكن إذا كنت لا تفهم رغبة الغرب في تشويه الحقيقة بشأن ماضينا العظيم، فمن الصعب أن تصدق أن ما كتبه الأجانب عن إيفان الرهيب هو كذبة عادية.
يمكن للمرء أن يذكر آلاف الأمثلة على تشويه تاريخ دولتنا من قبل المؤرخين الغربيين.
لكن عصر إيفان الرهيب تعرض لهجمات شرسة بشكل خاص.
كتب المتروبوليت جون: "بواسطة "اليد الخفيفة" لكرامزين، أصبح من علامة الذوق الرفيع تشويه هذه الحقبة بالطلاء الأسود بسخاء". "حتى المؤرخين الماركسيين الأكثر تحفظًا اعتبروا أنه من واجبهم الإشادة بالخطاب المعادي لروسيا، والتحدث "الهمجية" و"الضراوة" و"الجهل" و"الإرهاب" كسمة بديهية للعصر". علاوة على ذلك، فإن الدليل على الفظائع المزعومة في تلك الحقبة بالنسبة للمؤرخين لم يكن روايات شهود العيان، ولا البيانات الأرشيفية، ولا شهادات رجال الحاشية المسجلة والمحفوظة في الأرشيفات، بل الافتراءات الافترائية للمبعوثين الغربيين.
كانت أسطورة قتل الابن وغيرها من الأساطير الكاذبة ضرورية ليس فقط لفضح القيصر كطاغية متعطش للدماء في عيون أحفاده، ولكن أيضًا لتثبت للعالم الغربي، الذي كان في ذلك الوقت "مشهورًا" بأهوال محاكم التفتيش، أن ولم يكن الوضع في روسيا أفضل.
كتب المتروبوليت جون: "بدءًا من كارامزين، أعاد المؤرخون الروس في كتاباتهم إنتاج كل الرجس والأوساخ التي صبها "الضيوف" الأجانب على روسيا، وكان يُنظر إلى "التراث" الإبداعي لأشخاص مثل ستادين وبوسيفين لفترة طويلة على أنه دليل على حياة وأخلاق الشعب الروسي."
نفس الشيء يقوله أ. جوليفيتش في كتابه "السلطة والثورة القيصرية": "التاريخ الوطني يكتبه الأصدقاء عادة. وتاريخ روسيا كتبه أعداؤها".
لكن من كان أول من افتراء على أحد أعظم المستبدين الروس؟
هذه السطور، التي ألفها أنتوني بوسيفين (جاسوس بابوي)، التقطها هاينريش ستادن (جاسوس ألماني) واقتبسها كرامزين الساذج جدًا (؟):
"جاء الأمير، المليء بالغيرة النبيلة، إلى والده وطالبه بإرساله مع جيش لطرد العدو، وتحرير بسكوف، واستعادة شرف روسيا. وصرخ جون في موجة من الغضب: "التمرد! "أنت، مع البويار، تريد الإطاحة بي من العرش،" ورفع يده. أراد بوريس غودونوف أن يمسكها: لقد أصابه القيصر بعدة جروح بعصاه الحادة وضرب الأمير بقوة في رأسه. هذا سقط رجل مؤسف وهو ينزف!"
جاء الراهب اليسوعي أنتوني بوسيفين إلى موسكو عام 1581 ليكون بمثابة وسيط في المفاوضات بين القيصر الروسي والملك البولندي ستيفان باتوري، الذي غزا الأراضي الروسية خلال الحرب الليفونية. بصفته مندوبًا للبابا غريغوري الثالث عشر، كان بوسيفين يأمل، بمساعدة اليسوعيين، في الحصول على تنازلات من يوحنا الرابع، مستفيدًا من موقف السياسة الخارجية الصعب لروس. ولم يكن هدفه على الإطلاق التوفيق بين الأطراف المتحاربة، بل إخضاع الكنيسة الروسية للعرش البابوي...
بعد أن فقدت الكنيسة الكاثوليكية الأمل في تحطيم الدولة الروسية والكنيسة الروسية الأرثوذكسية علنًا، من خلال الحروب الصليبية، وسرًا، بمساعدة البدع، سعت الآن إلى تحقيق ذلك عن طريق الخداع، ووعدت إيفان الرهيب، إذا خان الإيمان الحقيقي. , الاستحواذ على الأراضي التي كانت مملوكة سابقًا لبيزنطة.
"لكن آمال البابا وجهود بوسيفين لم تتوج بالنجاح"، كتب إم في تولستوي في "تاريخ الكنيسة الروسية". "أظهر جون فاسيليفيتش كل المرونة الطبيعية لعقله، والبراعة والحكمة، التي كان ينبغي على اليسوعي نفسه أن يحقق العدالة، ويرفض المضايقات المتعلقة بالسماح ببناء كنائس لاتينية في روسيا، ويرفض الخلافات حول الإيمان واتحاد الكنائس على أساس قواعد مجمع فلورنسا، ولم ينجرف في الوعد الحالم بـ الاستيلاء على الإمبراطورية البيزنطية بأكملها، التي فقدها اليونانيون بزعم انسحابهم من روما.
اتحاد فلورنسا، وبعبارة أخرى، اتفاق على توحيد الأرثوذكسية و الكنائس الكاثوليكيةتم التوقيع عليها عام 1439 في فلورنسا. كان هذا الاتحاد محاولة أخرى من جانب روما لنشر الكاثوليكية بالقوة. ردًا على ذلك، في عام 1448، أعلن مجلس الأساقفة في موسكو أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مستقلة، أي مستقلة عن بطريرك القسطنطينية.
التعليق على إم.في. تولستوي، كتب المتروبوليت جون:
"يمكن لمؤرخ معروف للكنيسة الروسية أن يضيف أن مكائد روما فيما يتعلق بروسيا لها تاريخ طويل، وأن فشل المهمة جعل من بوسيفين العدو الشخصي للقيصر، وأن كلمة "يسوعي" نفسها، ترجع إلى "لقد أصبح خيانة الأمانة وعدم المبادئ لدى أعضاء النظام اسمًا مألوفًا منذ فترة طويلة، حيث وصل المندوب نفسه إلى موسكو بعد أشهر قليلة من وفاة الأمير ولم يكن بإمكانه أن يشهد ما حدث تحت أي ظرف من الظروف."
أجاب جون فاسيليفيتش اليسوعي بحزم وتهديد: "هل تقول، أنتوني، أن إيمانك الروماني هو واحد مع الإيمان اليوناني؟ ونحن نحمل الإيمان المسيحي الحقيقي، ولكن ليس الإيمان اليوناني. اليونانيون ليسوا إنجيلنا. إيماننا" ليست يونانية، بل روسية."
كانت المهمة فاشلة تمامًا، وخلق بوسيفين الغاضب، بسبب غضبه، أسطورة مفادها أن إيفان الرهيب قتل ابنه ووريث العرش، تساريفيتش إيفان يوانوفيتش، في نوبة غضب.
"يقول بوسيفين،" يكتب متروبوليتان جون، "أن الملك كان غاضبا من زوجة ابنه، زوجة الأمير، وخلال الشجار الذي اندلع، قتله. سخافة النسخة (منذ لحظة بدايتها) واضحة جدًا لدرجة أنه كان من الضروري "تكريم" القصة، للعثور على المزيد "" سببًا و "دافعًا للقتل" يمكن الاعتماد عليه. لذلك ظهرت حكاية أخرى - أن الأمير قاد المعارضة السياسية لمسار والده. "في مفاوضات مع باتوري بشأن السلام وقتل على يد الملك للاشتباه في تورطه في مؤامرة البويار. كلا النسختين لا أساس لهما من الصحة ولا أساس لهما. ومن المستحيل العثور حتى على تلميحات عن صحتهما في كامل الوثائق والأفعال التي يعود تاريخها إلى ذلك الوقت الذي وصل إلينا.
لكن المعلومات المتعلقة بالوفاة "الطبيعية" لتساريفيتش إيفان لها أساس وثائقي.
في عام 1570، تبرع الأمير المريض والتقوى، خوفًا من مصاعب الخدمة الملكية التي تنتظره، بمساهمة ضخمة قدرها ألف روبل لدير كيريلو-بيلوزيرسكي في ذلك الوقت. فضلًا العمل الرهباني على المجد الدنيوي، رافق المساهمة بشرط أن "كل من يريد أن يأخذ اللحن، سيتم صبغ تساريفيتش الأمير إيفان لهذه المساهمة، وإذا لم يعد هناك تساريفيتش بسبب الخطايا، فسيتم صبغه". إحياء ذكرى."
الدليل غير المباشر على وفاة إيفان ليس من ضربة أحد الموظفين هو حقيقة أنه في النسخة "المعدلة" من قتل الابن، لم يتبع موته مباشرة بعد "الضربة القاتلة"، ولكن بعد أربعة أيام، في ألكساندروفسكايا سلوبودا. بعد ذلك، أصبح من الواضح لماذا يتلاشى الأمير لمدة أربعة أيام - كان سببه التسمم المتسامي.
مارق آخر، الألماني هاينريش ستادن، الذي وصل إلى موسكو بمهام استخباراتية، التقط أيضًا نسخة من "قتل الأبناء" وطورها.
كتب ستادين ملاحظات افترائية اعتبرها كرمزين صحيحة والتي كشفها المؤرخون السوفييت. على سبيل المثال، أنا. وصفها بولوسين بأنها "حكاية قتل وسرقة وسرقة متلبسة" وتتميز بـ "السخرية التي لا تضاهى". وفقًا لمؤرخ سوفيتي آخر س. فيسيلوفسكي، "لقد كانت قصة غير متماسكة لمغامر بالكاد متعلم وغير متعلم وغير مثقف، وتحتوي على الكثير من التباهي والأكاذيب".
بالعودة إلى ألمانيا، حدد ستادن مشروعًا لغزو موسكوفي، واقترح تدمير جميع الكنائس والأديرة، وتدمير وإلغاء الإيمان الأرثوذكسي، ثم تحويل الشعب الروسي إلى عبيد. هذه هي البيانات التي استخدمها العديد من المؤرخين الروس عند وصف عصر إيفان الرهيب في كتاباتهم.
حذر الفيلسوف الروسي إيفان ألكساندروفيتش إيلين من أن "في العالم هناك شعوب ودول وحكومات ومراكز كنسية ومنظمات وأفراد من وراء الكواليس - معادون لروسيا، وخاصة روسيا الأرثوذكسية، وخاصة روسيا الإمبراطورية وغير المقسمة. تمامًا كما يوجد " كارهي الإنجليز، "كارهي ألمانيا"، "كارهي اليابان" - لذا فإن العالم مليء بـ "كارهي روسيا"، الأعداء روسيا الوطنيةواعدين أنفسهم بكل نجاح من انهياره وذله وإضعافه..
لذلك، بغض النظر عمن نتحدث إليه، بغض النظر عمن نلجأ إليه، يجب أن نقيسه بيقظة ورصانة بمقياس تعاطفه ونواياه فيما يتعلق بروسيا الوطنية الموحدة ولا نتوقع: من الفاتح - الخلاص، من القاطع - مساعدة، من المغوي الديني - التعاطف والتفاهم، من المدمر - الخير، من الافتراء - الحقيقة.
السياسة هي فن التعرف على العدو وتحييده."
ونصح القديس باسيليوس الكبير أن تختار من أعمال المؤرخين “فقط ما هو ضروري لنفسك والمتوافق مع الحقيقة، وترك الباقي دون اهتمام”.
لماذا تم التشهير بعصر إيروزني؟
لماذا تعرض إيفان فاسيليفيتش الرهيب وعهده فجأة للافتراء؟
الجواب بسيط: إن روسيا القوية مخيفة للغرب، وقد أنشأ إيفان الرهيب مملكة موسكو باعتبارها قوية، وحارب من أجل نقاء الإيمان وعزز الاستبداد الروسي الأرثوذكسي، الذي وضع أسسه الأمير النبيل أندريه بوغوليوبسكي.
كان عهد إيفان الرهيب وعشيةه مهمًا جدًا بالنسبة لروسيا. هذه هي الطريقة التي يقيم بها دكتور في العلوم التاريخية S. V. هذا العصر. بيريفيزينتسيف في كتاب "القيصر إيفان الرابع الرهيب":
"في القرن الخامس عشر، كانت هناك أحداث ذات أهمية خاصة بالنسبة لروسيا، والتي كان لها تأثير كبير على تاريخها اللاحق بأكمله - في عام 1439 تم التوقيع على اتفاقية في فلورنسا بشأن توحيد الكاثوليكية و الكنائس الأرثوذكسية; في عام 1448، ردًا على اتحاد فلورنسا، أعلن مجلس الأساقفة في موسكو أن الكنيسة الروسية مستقلة، أي مستقلة. مستقل عن بطريرك القسطنطينية؛ في عام 1453، توقفت الإمبراطورية البيزنطية عن الوجود؛ في عام 1480 الدولة الروسيةأخيرًا تخلصت من نير التتار المغول.
بالنسبة للوعي الديني والأسطوري الروسي في ذلك الوقت، مثل هذا التسلسل السريع، في الواقع، لا يمكن أن تبدو صدفة هذه الأحداث عرضية. وبدا المعنى محددًا تمامًا - اختار الرب نفسه روس لتنفيذ خطط إلهية عليا معينة على الأرض، لأن روسيا ظلت الدولة الوحيدة في العالم التي جلبت للإنسانية نور الإيمان الصحيح. خلال هذه الفترة، بدأ الاعتراف بموسكو باعتبارها المركز والمحور ليس فقط لروسيا، بل للعالم أجمع.
ومن الطبيعي أن يدق الغرب ناقوس الخطر.
ومع عجزه عن تدمير روسيا بالوسائل العسكرية، لجأ الغرب إلى الافتراء والتشهير من أجل تقويض سلطة الدولة العليا في روسيا.
كتب مؤرخنا إيفان إيجوروفيتش زابيلين:
"يعلم الجميع أن القدماء، وخاصة الإغريق والرومان، عرفوا كيفية تربية الأبطال... وتمثلت هذه المهارة فقط في حقيقة أنهم عرفوا كيفية تصوير أفضل شخصياتهم التقدمية في تاريخهم، ليس فقط في التاريخ، ولكن أيضًا في التاريخ". الحقيقة الشعرية.
لقد عرفوا كيفية تقدير مزايا الأبطال، وعرفوا كيفية التمييز بين الحقيقة الذهبية وحقيقة هذه المزايا من الأكاذيب والأوساخ اليومية، والتي يعيش فيها كل شخص بالضرورة ويتسخ دائمًا أكثر أو أقل.
لقد تمكنوا من التمييز في هذه المزايا ليس فقط جوهرهم الحقيقي والمفيد، إذا جاز التعبير، ولكن أيضًا جوهرهم المثالي، أي الفكرة التاريخية عن الفعل المكتمل والإنجاز الفذ، وهو أمر ضروري ويرفع شخصية البطل إلى مستوى المثالية."
وعن مؤرخينا قال زابلين بأسف:
"كما تعلمون، فإننا نجتهد فقط في إنكار تاريخنا واستنكاره، ولا نجرؤ حتى على التفكير في أي شخصيات أو مُثُل. نحن لا نسمح بالمثل الأعلى في تاريخنا... تاريخنا بأكمله هو مملكة مظلمة من الجهل والهمجية والوحشية". "القداسة الباطلة والعبودية وما إلى ذلك. ليست هناك حاجة لأن تكون منافقًا: هذا ما يعتقده غالبية الشعب الروسي المتعلم ..."
هل كان يوحنا قاسياً رهيباً؟
قال ستالين في تعليماته لمبدعي فيلم "إيفان الرهيب" للمخرج آيزنشتاين وتشيركاسوف، الذي لعب دور القيصر:
"كان إيفان الرهيب قاسيًا للغاية. من الممكن إظهار أنه كان قاسيًا. لكن عليك أن توضح سبب حاجتك إلى أن تكون قاسيًا. أحد أخطاء إيفان الرهيب هو أنه لم يدمر خمس عائلات إقطاعية كبيرة. إذا لقد دمر هذه العائلات الخمس الكبيرة. لو كان الأمر كذلك، لما كان هناك وقت من الاضطرابات على الإطلاق.
كان يُطلق على إيفان الرهيب لقب طاغية، ونُسبت إليه قسوة باهظة، وفي الوقت نفسه خلص ستالين، الذي درس سياسات القيصر بعناية، إلى أنه أظهر ليونة مفرطة تجاه عائلات البويار المعادية، وعفا عنهم وبالتالي سمح لروسيا بالانغماس في الزمن. الاضطرابات التي أودت بحياة ما يقرب من نصف سكان موسكوفي.
وفي الوقت نفسه، فإن الحقائق تدحض قسوة القيصر ووحشية "إرهاب" أوبريتشنينا.
كتب ن. سكوراتوف في مقال "إيفان الرهيب - نظرة على زمن حكمه من وجهة نظر تعزيز الدولة الروسية":
"بالنسبة لشخص عادي يجهل التاريخ، ولا ينفر من مشاهدة الأفلام وقراءة الصحف في بعض الأحيان، قد يبدو أن حراس إيفان الرهيب قتلوا نصف سكان البلاد. وفي الوقت نفسه، ارتفع عدد ضحايا القمع السياسي خلال حكم 50 عامًا معروف جيدًا من مصادر تاريخية موثوقة.
تم تسمية الغالبية العظمى من القتلى فيها ... أولئك الذين أُعدموا كانوا ينتمون إلى الطبقات العليا وكانوا مذنبين بمؤامرات وخيانات حقيقية وليست أسطورية ... لقد تم العفو عنهم جميعًا تقريبًا بموجب عهود التقبيل "الصليب، أي أنهم كانوا ناقضين القسم، مرتدين سياسيين".
يلاحظ مانياجين أن المتروبوليت جون والمؤرخ آر جي يشتركان في نفس وجهة النظر. سكرينيكوف، الذي أشار إلى أنه خلال الخمسين عامًا من حكم القيصر الرهيب، لم يُحكم على ما يزيد عن 4-5 آلاف شخص بالإعدام. ولكن من هذا الرقم، من الضروري إزالة البويار المنفذين قبل عام 1547، أي قبل تتويج إيفان فاسيليفيتش. لا يمكن أن يكون مسؤولاً عن جرائم القتل المتبادلة بين عشائر البويار المختلفة التي تسعى إلى السلطة.
يكتب مانياجين: "في عهد يوحنا الرابع، كانت عقوبة الإعدام يعاقب عليها: القتل، الاغتصاب، اللواط، الاختطاف، حرق مبنى سكني مع الناس، سرقة المعبد، الخيانة العظمى.
للمقارنة: في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، كان هناك بالفعل 80 نوعًا من الجرائم يعاقب عليها بالإعدام، وفي عهد بيتر الأول - أكثر من 120!
كل حكم بالإعدام في عهد يوحنا الرابع تم النطق به فقط في موسكو ووافق عليه القيصر شخصيًا.
كانت قوة القيصر الأرثوذكسي إيفان فاسيليفيتش أكثر ليونة مما كانت عليه في أوروبا، والتي يقول عنها مانياجين ما يلي: "في نفس القرن السادس عشر، ارتكبت الحكومات في دول أخرى فوضى وحشية حقًا.
في عام 1572، خلال ليلة القديس بارثولوميو في فرنسا، قُتل أكثر من 80 ألف بروتستانتي.
في إنجلترا، في النصف الأول من القرن السادس عشر، تم شنق 70 ألف شخص فقط بسبب التشرد.
في ألمانيا، أثناء قمع انتفاضة الفلاحين عام 1525، تم إعدام أكثر من 100 ألف شخص.
قتل دوق ألبا 8 آلاف شخص أثناء الاستيلاء على أنتويرب و20 ألف شخص في هارلم، وفي المجموع في هولندا قتل الإسبان حوالي 100 ألف شخص.
لذلك، في أوروبا "المستنيرة" و"الرحيمة"، تم إعدام أكثر من 378 ألف شخص، معظمهم من الأبرياء، خلال نفس الفترة تقريبًا، وفي روسيا تحت حكم إيفان الرهيب، تم إعدام 4 إلى 5 آلاف بسبب جرائم خطيرة محددة. لماذا القيصر الرهيب طاغية والأوروبيون هم الرحمة نفسها؟
في عهد إيفان الرهيب، كان النمو السكاني 30-50٪، وفي عهد بطرس الأول، كان الانخفاض السكاني 40٪.
لذلك فإن القيصر الرهيب طاغية وبطرس عظيم. الآن نرى مدى دقة تعريف I.L. سولونيفيتش: "المؤرخ الروسي متخصص في تشويه تاريخ روسيا".
عند الحديث عن عمليات الإعدام، لا ينبغي لنا أن ننسى أن عائلة البويار "غير المدمرة" من عائلة شيسكي هي إحدى تلك العائلات التي دفعت روسيا إلى زمن الاضطرابات.
منذ عهد فاسيلي شيسكي تم انتهاك العمودي الأرثوذكسي للسلطة.
ابتداءً من عهد يوحنا الثالث، ثبت أن الملك يقسم الولاء لله، والشعب يقسم الولاء للملك باعتباره مسيح الله. لكن الملحد شيسكي لم يقسم أمام الله - بل أقسم قسمًا فرعيًا لنخبة البويار. كانت هذه بداية تدمير الحكم المطلق الذي بنته أسرة روريك. وهذا الدمار لم يكن نتيجة للقسوة، بل على العكس من الرحمة الشديدة لإيفان الرهيب.
وأشار المتروبوليت يوحنا إلى أن "الملك لطيف ولطيف بطبيعته، وقد عانى وتعذب، وأجبر على اتخاذ إجراءات صارمة".
وكثيرًا ما حدث أنه بمجرد بدء إعدام أسوأ المجرمين الذين حكمت عليهم المحكمة، وصل رسول يحمل الرسالة الملكية، وتم إطلاق سراح أولئك الذين لم يتم إعدامهم بعد، تحت قبلة الصليب. ولكن ما الذي يهم خادم الشياطين الملحد بهذه القبلة؟ امتنانًا لرحمة الملك، سمموه بالسموم..
وانزلقت روسيا نحو زمن الاضطرابات، حيث فقدت خلالها 7 ملايين من أصل 15 مليون شخص، وتم إنقاذها من الدمار الكامل والتحول إلى مستعمرة بولندية ليتوانية فقط بفضل الاختراع الرائع لإيفان الرهيب، الذي لدينا دون استحقاق نسي.
لقد كان Zemsky Sobor، الذي انعقد عام 1613 وفقًا للقوانين والقواعد التي أدخلها إيفان الرهيب، هو الذي كان قادرًا على إحياء الحكم الاستبدادي.
في هذا المجلس المحلي لزيمستفو في موسكو، تم رفض تعديات المحتالين الأجانب على العرش أخيرًا وتم انتخاب ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف قيصرًا روسيًا.
بعد كل شيء، لم يكن الإنجاز الذي حققه الأمير ديمتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي هو أنه حرر موسكو فحسب، بل كان أيضًا أنه لم يشعر بالاطراء من العرش الملكي ولم "يصرخ" على الفور كملك، مثل شيسكي بمساعدة المقربين منه ، لكنهم وافقوا فقط على الإدارة المؤقتة للبلاد، وبدأوا على الفور الاستعدادات لعقد مجلس موسكو زيمستفو المحلي للأرض الروسية بأكملها، والذي دعم إدخال أوبريتشنينا باسم إنقاذ الإيمان الأرثوذكسي والأرض الروسية بحد ذاتها.
نيكولاي شاخماجونوف
يدعي المؤرخون أن إيفان الرهيب أحب في حياته ثلاثة أشخاص فقط: أولاً وقبل كل شيء نفسه، ثم زوجته الحبيبة أنستازيا رومانوفا، وأخيراً ابنهما المشترك إيفان.
من المرجح أن الملكة أناستازيا قد تم تسميمها من قبل شخص ما (كما أكدت دراسة أجريت على بقاياها في عام 2000). في جنازتها، بكى القيصر إيفان كطفل، وبعد هذا الحدث تم الاحتفال بنقطة تحول في شخصيته. ولكن في النهاية، كان معبد ابنهما، تساريفيتش إيفان، هو الذي تحطم.
إعادة بناء إيفان الرهيب على أساس الجمجمة، من صنع البروفيسور م. جيراسيموف
وفقا للنسخة الأكثر شيوعا، قتل إيفان الرهيب ابنه الحبيب قبل 432 عاما، في 19 نوفمبر 1581. (على الرغم من أن عددًا من المصادر تعطي تواريخ أخرى). لماذا قتل؟ هناك أربعة إصدارات رئيسية حول هذا الموضوع.
في. شوارتز "إيفان الرهيب على جثة ابنه المقتول"، 1868.
الإصدار الأول. سياسي. ذهبت في جولة حول العالم من المجلد التاسع من كتاب "تاريخ الدولة الروسية" لكرامزين، والمرتبط بالحرب الليفونية 1561-1583.
في عام 1581، بدأت المفاوضات الأولية للسلام، والتي جلبت خسائر إقليمية كبيرة لروسيا. عارضه تساريفيتش إيفان، وجاء برفقة البويار إلى والده للمطالبة بإرساله مع جيش لتحرير بسكوف من الغزاة. فغضب إيفان الرهيب: " المتمردين! أنت مع البويار تريد الإطاحة بي من العرش!"في نوبة من الغضب، تأرجح القيصر على ابنه، بوريس غودونوف، الذي كان قريبًا، وحاول منع ذلك، مما أدى إلى ضربه على يد القيصر. بعد ذلك، تحول إيفان الرهيب إلى ابنه واستمر في "تربية الأب" التي بدأها، مما أدى إلى الضربة المشؤومة للمعبد.
عادة ما يتم الاعتراض على هذا الإصدار من خلال حقيقة أن سلام يام زابولسكي قد تم إبرامه بين مملكة موسكو والكومنولث البولندي الليتواني في 15 يناير 1582، وهدنة بليوس في 26 مايو 1583، أي. بعد وفاة تساريفيتش إيفان. لكن في الحروب الطويلة، عادة ما تستمر المفاوضات بشأن الهدنة لسنوات.
يمكن تلخيص الحجة الرئيسية ضد هذا الإصدار في شيء واحد - لم يكن كرمزين حاضراً. ولكن بهذه الطريقة يمكنك دحض أي شخص حقيقة تاريخية: على سبيل المثال، حقيقة أن إيفان الرهيب كان والد تساريفيتش إيفان - لم يكن أي من المؤرخين حاضرين عند تصوره.
ن. شوستوف "إيفان الرهيب عند جثة الابن الذي قتله"، الستينيات
الإصدار الثاني. أُسرَة.مؤلفها هو أنطونيو بوسيفينو، وهو يسوعي وصل إلى موسكو للمشاركة في المفاوضات بشأن هدنة في الحرب الليفونية وحث إيفان الرهيب على الاتحاد مع الفاتيكان.
في الأشياء التي تركتها وراءك " كتابات تاريخية"عن روسيا،" يصف راهب كاثوليكي هذا الحدث على النحو التالي: " كانت الزوجة الثالثة لابن إيفان مستلقية ذات مرة على مقعد، مرتدية ملابس داخلية، لأنها كانت حاملًا ولم تعتقد أن أحدًا سيأتي إليها. زارتها بشكل غير متوقع الدوق الأكبرموسكو نهضت على الفور لمقابلته، لكن لم يعد من الممكن تهدئته. ضربها الأمير على وجهها ثم ضربها بشدة بعصاه حتى أنه كان معه الليلة التاليةألقت الصبي بعيدا. في هذا الوقت، ركض الابن إيفان إلى والده وبدأ يطلب منه عدم ضرب زوجته، لكن هذا لم يجذب سوى غضب والده وضرباته. لقد أصيب بجروح خطيرة للغاية في رأسه، في المعبد تقريبًا، بنفس العصا».
عادة ما يتم الاعتراض على هذا الإصدار بأن إيفان الرهيب لم يكن بإمكانه زيارة زوجة ابنه. يقولون أن غرف الزوجات النبيلة كانت عادة مغلقة باستمرار، وكان المفتاح يحتفظ بأزواجهن. فكيف تمكن الملك إذن من الدخول ورؤية الأميرة إيلينا وحتى بملابسها الداخلية؟
كيف كيف، نعم، تماما مثل ذلك! الملك ملك لأنه يذهب حيث يريد. بالإضافة إلى ذلك، تشرح النسخة التالية سبب قيام الملك بزيارة زوجة ابنه.
سيدوف "القيصر إيفان الرهيب معجب بفاسيليسا ميلينتييفا"، 1875.
الإصدار الثالث. شهواني.استمر الزواج الأول لإيفان الرهيب من أنستازيا رومانوفا لمدة 13 عامًا حتى ذلك الحين الموت المفاجئ. لم يتم تحديد العدد اللاحق من أزواج إيفان الرهيب بدقة، ولكن عادة ما يتم إعطاء سبعة أسماء أخرى. كان إيفان حريصًا جدًا على الجنس الأنثوي، وبحسب الإنجليزي جيروم هورسي الذي عرفه شخصيًا: “ وكان هو نفسه يتباهى بأنه أفسد ألف عذراء».
تبنى ابن تساريفيتش إيفان والد القيصر إيفان، وغالبًا ما قام بتغيير الزوجات والمحظيات، وبحلول سن السابعة والعشرين كان متزوجًا ثلاث مرات. علاوة على ذلك، في بعض الأحيان شارك الأمير عشيقاته مع والده، لكن زوجته الثالثة، إيلينا شيريميتيفا، كانت جشعة للمشاركة. لكن إيفان الرهيب أراد حقًا أن يصبح زوجة ابنه (هكذا أطلقوا في روسيا على والد الزوج الذي مارس الجنس مع زوجة ابنه، المعروفة أيضًا باسم "زوجة الابن"، والمعروفة أيضًا باسم "ابنة" -في القانون"). أصبح أم لا، غير مهم، لكن الأمر وصل إلى شجار عائلي، ونتيجة لذلك أصيب الأمير بالموظفين على رأسه.
و احدث اصدار. وطني.لم يقتل إيفان الرهيب ابنه على الإطلاق، كما يقول عنه افتراءات روسيا. في أكتوبر 2013، أرسلت مجموعة من المؤرخين والشخصيات الأرثوذكسية خطابًا إلى وزير الثقافة في الاتحاد الروسي يطلبون فيه إزالة لوحة ريبين الشهيرة حول هذا الموضوع من معرض تريتياكوف، موضحين أن هذا العمل “ إهانة المشاعر الوطنية للشعب الروسي».
وأشار النداء إلى: " حديث العلوم التاريخيةمن الثابت أن القيصر الروسي الأول جون لم يقتل ابنه" لقد كذبوا بالطبع - لم يتم إثبات أي شيء من خلال العلوم التاريخية هنا (ناهيك عن "بحزم")، ولا أحد يعرف ما حدث بالفعل هناك.
وأريد أن أسأل الشعب الروسي: هل صحيح أن ريبين يهين مشاعركم الوطنية بهذه الصورة؟
