Ən yaxşı Muay Thai döyüşçüləri. Tay boks (Muay Thai)

Bu gün Muay Thai dünyanın ən təsirli özünümüdafiə sistemlərindən biridir. Bu Tay döyüş sənətində hər şey mümkün qədər sadə və təsirli olur. Burada uydurma, gözəl, lakin faydasız və mürəkkəb texnikalar yoxdur. Tay boksunun texnikasına əsaslanaraq, dünya üzrə bir çox ordu və təhlükəsizlik qüvvələri əlbəyaxa döyüşdə məşq edirlər.

Muay Thai yarışları həyəcan verici bir tamaşadır, orada əsl döyüşçülər iştirak edir. Onlar kimlərdir, ən yaxşı Muay Thai döyüşçüləri? Bu məqalə bu döyüş sənətinin ən yaxşılarından, əfsanəvi Muay Thai döyüşçülərindən bəhs edir.

Ən yaxşı on Muay Thai döyüşçüsü

1. Apideus Sith-Hirun

"Əsrin döyüşçüsü" mükafatının və təkcə Taylandda deyil, həm də klassik boksda yeddi çempionluq titulunun qalibi (“Yeddi Titulun Çempionu”). Ən güclü zərbələrin sahibi kimi tanınır. Döyüşlərin birində o, rəqibinin hər iki qolunu sındırıb. Peşəkar karyerası ərzində 340 qələbə qazanıb, 10 məğlubiyyət və 1 döyüş heç-heçə ilə başa çatıb. O, əfsanəvi Fairtex idman zalında məşqçi olub. 2013-cü ildə 72 yaşında döyüş sənəti dünyasının bu əfsanəvi insanı dünyamızı tərk etdi.

2. Dizel Chor Thanasukarn

O, haqlı olaraq Muay Thai tarixinin ən təhlükəli döyüşçülərindən biri hesab olunur. 19 yaşında Lumpini çempionu oldu, 50 davamlı qələbə rekordunun sahibi oldu, onlardan 16-sı diz zərbələrindən sonra nokautla. Döyüş tərzi aqressiv və sürətlidir, ekspertlər onu ən yaxşı vuruşa sahib hesab edirlər. O, karyerasını ona görə başa vurdu ki, titula layiqli meydan oxumaq istəyən və bacaran namizədlər yox idi.

3. Samarth Payakarun

"Gənc pələng" ləqəbini aldı. O, Dizelnaya meydan oxumaqdan çəkinməyən azsaylı döyüşçülərdən biridir. O, üç dəfə "İlin döyüşçüsü" adına layiq görülüb, dördqat Lumpini çempionu, boks üzrə ikiqat WBC dünya çempionu olub. O, 150 döyüş keçirib, 129 qələbə qazanıb.

4. Ramon Dekkers

Taylanddakı ifaçılardan hollandiyalı ən yaxşı xarici Muay Thai döyüşçüsü hesab olunur. "Brilyant" ləqəbini aldı. Onun hesabında 186 qələbə, 2 heç-heçə və 35 məğlubiyyət var. O, iki dəfə Lumpini çempionu olub və kral ailəsindən Muay Thai üzrə nailiyyətlərinə görə mükafat alıb. Dekkers müxtəlif versiyalarda Tay boksunda dəfələrlə dünya çempionu, K-1 liqasının iştirakçısı olub. Karyerasını bitirdikdən sonra dünyanın müxtəlif yerlərində bir çox seminarlar keçirdi. O, 2013-cü ildə velosiped sürərkən infarkt keçirərək dünyasını dəyişib.

5. Koban Lukchaomaesaiton

Koban 19 yaşında Ramon Dekkerslə silsilə döyüşləri ilə tanınan Lumpini çempionu olub və dörd döyüşdən ikisində qalib gəlib. "TheCrusher" ləqəbli. Onun 250 qələbə, 90-ı nokautla rekordu var.

6. Jamkhod Kiatadisak

Yeddi yaşında Muay Thai ilə məşğul olmağa başladı, 11 yaşında ilk döyüşünü etdi, 18 yaşında Lumpini çempionu oldu, 278 qələbə, 80-ni nokautla. Eyni zamanda o, ən nüfuzlu iki stadionun: Raçadamnen və Lumpininin çempionu olub. "Üzüyün Kralı" ləqəbini aldı.

7. Rob Kaman

Hollandiyalı əfsanəvi döyüşçü, “Hollandiyalı” və “Cənab Lou Kik” ləqəblərinin sahibi (o, sarsıdıcı zərbələr vurdu, onların çoxu nokaut oldu). Çoxları tərəfindən günümüzün ən yaxşı kikboksçusu hesab olunur. O, Muay Thai və kikboksinq üzrə doqquz dəfə dünya çempionu olub. O, 97 qələbə qazanıb, onlardan 77-si nokaut, 1-də heç-heçə və 12-də məğlub olub. O, filmlərdə rol alıb, “Maksimum risk”, “Legioner”, “Qanlı yumruq” filmlərində Van Dammla oynayıb.

8. Sakmonkol Sıçuchok

Əfsanəvi Ramon Dekkersi məğlub edən döyüşçü. Üçqat Lumpini çempionu və beşqat WMC dünya çempionu. O, 231 qələbə qazanıb, 19 məğlubiyyət alıb və 1 döyüş heç-heçə başa çatıb.
Onun ən məşhur döyüşü beş döyüşdən ibarət olan başqa bir Muay Thai əfsanəsi Jongsanan Fairtex ilə olub. İndi ABŞ-da yaşayır, burada Muay Thai öyrədir.

9. Somrak Khamsing

Muay Thai üzrə titulların olmamasına baxmayaraq, o, Taylandın fəxridir, çünki o, Olimpiya Oyunlarında qalib gələn ilk Tayland idmançısı oldu (həvəskar boksda olimpiya çempionu oldu). Bir müddət Raja və Lumpini stadionlarında bir nömrəli idi, lakin promouterlərin ucbatından çempionluq uğrunda mübarizə aparmaq imkanı əldə etmədi və bu səbəbdən həvəskar boksa keçdi. O, özünəməxsus döyüş tərzi ilə seçilir, zərbələri ən gözlənilməz rakurslarda uçur.

10. Buakaw Por. Pramuk (Bançamek)

K-1-dəki qələbələri sayəsində ən məşhur Muay Thai döyüşçüsü (iki dəfə qalib gəldi: 2004 və 2006-cı illərdə). Onun zərbələri altında Masato və Takayuki Kohirumaki kimi əfsanələr, Con Ueyn Parr çarəsiz yerə yıxıldı. O, nüfuzlu Lumpini və Rachadamnen stadionlarının çempionu deyildi (o, daha az nüfuzlu Omnoy stadionunun çempionu idi), ona şöhrət gətirən K-1-dəki qələbələri idi. Buakaw bu gün də çıxışını davam etdirir.

Bu, əlbəttə ki, ən böyük Muay Thai döyüşçülərinin tam siyahısı deyil, lakin bu siyahıda olmağa layiq onlarla daha çox adam var, bir çoxunun öz bütləri var, lakin bu döyüşçülərin nailiyyətləri mübahisəsizdir və əbədi olaraq dünya çempionatında aşağı düşəcəkdir. Muay Thai tarixi.

müəllif: İqor Kruqlov, vebsayt üçün

Qılınc, çubuq və digər silahlardan istifadə etməklə döyüş sənəti

əlavə olaraq

İngilis dilində bütün döyüş üslublarının ensiplopediyası:
Yapon Aikido
Avropa boks
Braziliya Ciu-Citsu - BJJ
Kapoeyra
Eskrima, Arnis və Kali
Hapkido
Jeet Kune Do
Yapon cüdosu
Yapon Jujutsu
Karate
Kendo
Kenpo
Kikboksinq
Krav Maqa
Çin Kung Fu
Hərbi Döyüş Sənəti
Qarışıq Döyüş Sənəti (MMA)
Muay Thai
Ninjutsu
Rus sambo
Koreya Taekvondo
Tai Çi
Koreya Tang Soo Do
Wing Chun
Güləş
Digər Döyüş Sənəti

A

Kua uppercut - yumruqla sağ üst kəsmə
Uppercut sai - yumruqla sol üst kəsmə
Arjarn - ustad
Ayutthaya - qədim Siam krallığının paytaxtı

B

Bao tai - Tay boksunda təpik vurmaq üçün yastıqlar
Bao tong - qoruyucu kəmər və ya qarın yastığı
Baht - bloklama

IN

Wai - yay
Wai Kru - müəllimi qarşılamaq üçün ritual mərasim
Qanad - qaçmaq
Wong Muay - boks matçları üçün musiqi

G

Qamağan - hakim
Glong kek - musiqi müşayiəti üçün istifadə edilən nağara
Qrajab - qasıq qoruyucusu

D

Daab - qılınc
Verir - təpik
kaa verir - aşağı zərbə
Bir nüvə verir - boyuna bir təpik
Ləm duah verir - bədənə bir təpik
Dat durd verir - dairəvi atlama zərbəsi
Dern Muay - boks addımı
Jim Tong - bədən zərbəsi
Jot Young - aşağı dairəvi zərbə
Doi mate - yumruq

Y

Yek - brack (hakim komandası)
Yok Kru - başlanğıc mərasimi
Yud - dayanma (hakimin əmri)

TO

Kai Muay - boks düşərgəsi
Kang Wong - dairəvi zərbə
Kao - diz
Khao drong - düz diz
Khao loi - uçan diz zərbəsi
Kao noi - aşağı diz
Khao Wong - yuvarlaq diz
Koo ek - əsas mübarizə
Kraab kişilər tərəfindən istifadə edilən nəzakətli müraciət formasıdır
Krabi Krabong - Tayland silah sənəti
Kru - müəllim
Kruang Ruang biceps ətrafında taxılan müqəddəs bir amuletdir.
Kua - düz, düz
Kuang Lieu Lang - fırlanan arxa zərbə
Khun daa su - müdafiə mövqeyi

L

Kilid - tutmaq
Lok eul - saxlama və ya tutma
Soğan May - əlavə aldatma üsulları

M

Mai si sok - dirsəkdən istifadə edərək aldatma üsulları
May suyu - taxta əl qoruyucuları
Şah mat - yuxarı kəsmə
Mat drong - düz yumruq
Monqkon - müqəddəs baş bandı
Muay Boran - qədim boks tərzi
Muay-kaad-churk - bağlı yumruqlarla döyüş
Muay-plow - Muay Thai və erkən Banqkok dövrünün adı
Muay Sakhon - beynəlxalq boks
Muay Thai - Tay boksu

N

Nak Muay - boksçu
Nam Mun Muay - Tay boksu üçün yağ
Namnak - çəki

P

Pi - Yava fleyta
Prager - biceps ətrafında taxılan müqəddəs bir amulet

R

Banqkokdakı Rajadamnern Stadionu
Rayong Taylandın şərqində bir şəhərdir.
Ram Muay - ritual rəqs

İLƏ

Sai - sola, sola
Sanam Muay - boks stadionu

Muay Thai, Asiya ölkəsi Taylandın keçmiş tarixi ilə dərindən bağlı olan döyüş sənəti təlimi tərzidir. Tayland ölkəsi qonşu ölkələrdən şiddətli hərbi işğalların uzun bir tarixinə malikdir. Bu səbəbdən Tailand xalqı dəfələrlə ölkəni digər hərbi qrupların hücumlarından qorumaq üçün öz döyüş bacarıqlarından istifadə etməyə məcbur olur.

1. İlk illərdə Taylandlıların döyüş zamanı müdafiə üçün güvəndikləri yeganə şey ibtidai gürzlər və qısa mənzilli nizələr idi. Bu, son dərəcə yaxın məsafələrdə döyüşə səbəb oldu, ayaqların, qolların, dirsəklərin, yumruqların və hətta başın, hərbi silahların istifadəsini əhatə edən döyüş texnikalarının istifadəsini tələb etdi.

2. Muay Thai döyüşçülərinin istifadə etdiyi döyüş texnikaları əsas idi. Döyüşçülər bəzən yumruqlarından başqa heç nə ilə özlərini müdafiə etmirdilər. Və nizam-intizamın ilk dövrlərində qeyri-döyüş üsullarından istifadə olunurdu. Döyüşçü zərbə vurmaq üçün yaxınlaşacaq və sonra rəqibinin cavab zərbəsindən yayınmaq üçün çox sürətlə atəş açacaq. Ölçü və çəki dərəcələri o zaman belə mövcud deyil.Kişilər sadəcə olaraq zərurətdən döyüşürdülər. Döyüşün qalibi növbəti rəqibi ilə görüşmək üçün sürətlə irəliləyəcək.

3. Danışacaq qaydalar yox idi. Döyüşün qızğın vaxtında silahı başdan vurmağın yolverilməz olduğunu deyən yox idi. Qasıq hücumları həddən artıq deyil. Əksinə, onlar düşməni məğlub etmək üçün çox faydalı idi və tez-tez istifadə olunurdu. Nəhayət, intizam dəyişməyə başladı. Sparrinq matçları hazırlanır və onlar sonda ayrı-ayrı raundlara bölünəcək.

4. Sadə Muay Thai texnikaları bədən hissələrinin istifadəsini nəzərdə tutur - dizlər, baldırlar, yumruqlar, dirsəklər və ayaqlar çox təsirli vuruş silahlarıdır. Özünümüdafiəyə gəldikdə, bir döyüşçü tez-tez mübarizə hərəkətlərinə keçəcək.

5. Ümumi Muay Thai texnikalarından biri klinç adlanır. Bu, rəqibi bədənindən və ya boynundan tutmaqla həyata keçirilir. Ola bilsin ki, siz televizorda boksa baxdığınız zaman bunu görmüşdünüz. Boksda bu baş verdikdə, iki rəqib çox vaxt ayrılmaq məcburiyyətində qalır.

6. Muay Thai-nin digər əsas elementi blokdur. Bloklama asan deyil və bu, Muay Thai ilə məşğul olanların daha yaxşı fiziki və əqli vəziyyətdə olmasını tələb edir. Bir blok, rəqibin orta və aşağı bədənə dairəvi zərbələrinin qarşısını almaq üçün baldırdan istifadə edir.

7. Muay Thai bütün dünyada populyarlıq qazanır və idman kimi statusu da sürət qazanmağa davam edir. Bütün dünyaya öyrətdiyi kimi, onun metod və texnikaları digər idman növlərinə də daxil edilir.

8. Muay Thai o qədər inkişaf edib ki, indi Dünya Çempionatı turniri hər il keçirilir. Kişilər, qadınlar və uşaqlar yeni ölkələrdə idman uğurları qazandıqca, siz də Muay Thai döyüş texnikasını öyrənirsiniz.

Muay Thai tarixi Muay Thai və ya Tay boksu nədir?

Muay Thai və ya Tay boksu Taylandın mədəni döyüş sənətidir. Tay dilinin mənşəyi bir neçə yüz il əvvələ gedib çıxır və mahiyyətcə bütün bədəni silah kimi istifadə edən yaxın döyüş forması kimi inkişaf etdirilmişdir.Lakin onu da əlavə etmək lazımdır ki, Muay Thai tarixi və onun “birbaşa mənşəyi” müasir alimlər arasında mübahisə mövzusu. Birmalılar 14-cü əsrdə Siamın (Tayland) paytaxtı Ayudhayanı ələ keçirdikdə Muay Thai tarixinin çox hissəsi itirildi. Birmalılar paytaxtda saxlanılan məbədləri və bilik anbarlarını qarət etdilər və yazılı tarixin çoxu bu dövrdə itdi. Hansı cildlərin xilas edildiyi Tayland mədəniyyəti və irsi üçün milli sərvət kimi qorunacaq və qorunacaqdır.

Məlum olan budur ki, Muay Thai döyüş silahlarını simulyasiya etmək üçün bədəndən istifadə edir. Əllər qılınc və xəncərə çevrildi; baldırlar və qollar zərbələrə qarşı zireh kimi məşqdə bərkidildi və dirsək ağır gürz və ya çəkiclə rəqibləri yerə yıxdı; ayaqları və dizləri balta və əsa oldu. Bədən bütövlükdə işləyir. Döyüşərkən və öldürmək üçün düşməni yerə fırlatmağa çalışarkən dizlər və dirsəklər daim açılmaq üçün axtarış edir və sınaqdan keçirir.

Mənşə

Tay döyüş tərzinin mənşəyinin əsrlər boyu tayfaların Vyetnam, Laos, Birma və Kamboca vasitəsilə Çin çöllərindən cənuba köçməsi nəticəsində yarandığına inanılır. Bu dövrün əsas tayfaları, onlardan biri (Tai) siamlılar, cənuba köçdükləri və indiki Taylandın şimal və mərkəzi ərazilərində və Malayziyaya qədər cənubda digər kiçik qəbilələrlə qarşılaşdıqları üçün sağ qalmaq üçün şiddətlə mübarizə apardılar. Təlim, insan tələfatı, hərbi taktika və əlbəyaxa döyüş yolu ilə texnika və taktika ülgüc kimi kəskinləşdi və “döyüş üslubunun” ibtidai elementləri kök salmağa başladı.

Köhnə əsgərlər və atalar öz tələbələrinə və oğullarına hücum və müdafiə taktikalarını və texnikalarını, düzgün duruş və mövqe tutmalarını, maarifləndirmə bacarıqlarını öyrədirdilər. Həmin tələbələr və oğullar öz övladlarını öyrətməyə davam etdilər və “effektiv döyüş üslubu”nun kökləri və daimi strukturu öz yerini tutmağa başladı. Düzgün texnika və güc zərbələri əlbəyaxa bacarıqlar tələb edən döyüşün mühüm elementi idi. Hər bir zərbə və hərəkət yorucu və sarsıdıcı zərbə vurmaq və döyüşçünün özünü hücuma məruz qoymadan tez bir zamanda növbəti rəqibə keçməsinə imkan yaratmaq üçün nəzərdə tutulub.

Görünür ki, təkamül ən çox təsirli formaƏl-ələ Döyüş Ən güclülərin sağ qalması tələbi ilə olduqca darvinist bir şəkildə inkişaf etmişdir: yaxşı döyüşənlər……. Sami yıxılmadan əvvəl yaşamış və başqalarına öyrətmişdir.

Taylandlılar daim qonşu ölkələrin, o cümlədən Birma və Kambocanın hücumundan qorunurdular. Əsrlər boyu düşmən olan Birmalılar və Taylandlılar hər iki ölkəni məhv edən bir neçə müharibə apardılar. Muay Thai bu dövrdə ilk növbədə Tayland mədəniyyətinin bir hissəsi idi və o dövrdə Tayland ordusunun bir hissəsi kimi məcburi təlim idi. Hərbçilər əsrlər boyu əsgərləri Muay Thai sənətində öyrətməyə davam etdi: Birma, Kamboca və digər işğalçılara qarşı döyüşlərdə bacarıqlar, taktikalar və texnikaları müəyyənləşdirmək və təkmilləşdirmək.

Hərbi xidmətdən qayıdan gənc Taylandlılar tezliklə kəndlərdə və şəhərlərdə idman və əyləncə üçün oyunlarla məşğul olurlar. Hər vilayət, şəhər və kənd müəyyən söz və bacarıq nümayiş etdirmiş yerli pəhləvanı dəstəkləyəcək. Bir çox döyüşlərdən və düşmən döyüşlərindən sağ çıxan köhnə döyüşçülər Muay Thai təlimatçıları və müəllimləri oldular [Kroo Muay]. İdman sevgisi və krallığın müdafiəsinə olan ehtiyac, bacarıqlar bir nəsildən digərinə keçdiyi üçün Muay Thai-ni növbəti 500 il ərzində Tayland mədəniyyətinin bir hissəsi etdi.

Wai Kroo/Ram Muay

Wai Kroo ənənəsi bir neçə əsr əvvələ gedib çıxır. Wai Kroo, Muay Thai döyüşçülərinin rinqə qatılmasından əvvəl həyata keçirilən ritualistik və ənənəvi rəqsdir. Wai Kroo döyüşçülərin müəlliminin, Muay Thai idmanının və ölkəsinin şərəfini əks etdirmək üçün nəzərdə tutulub. Ram Muay öz tələbələrinə dərs deyən hər Usta Təlimatçıya xas olan bir rəqsdir.Tələbə ringin hər istiqamətində yaxınlaşaraq dua edərək künc mesajlarına toxunaraq rəqibinə və ruhlara hörmət göstərəcək.

Müasir Muay Thai

Muay Thai son 100 ildə uzun bir yol keçmişdir. Böyük milli populyarlığına görə Muay Thai beynəlxalq şöhrət və tanınma toplamağa başladı. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Tayland əsgərləri xaricdə yerləşdirildi və əcnəbilər ilkini aldılar yaxşı görünüş Muay Thai birinci əl. Muay Thai əcnəbilər tərəfindən boksun Siamı, Tayland isə əvvəllər Siam adlanırdı. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı fransızlar Muay Thai-ni "Şərqin idmanı" və ya Şərqin döyüş tərzi kimi etiketlədilər. Müharibəyə qatılan Taylandlı əsgərlərin öz aralarında Muay Thai məşq edəcəyini, Avropa və Amerikadan gələn əsgərlər böyük maraqla izlədilər. Bu vaxta qədər Muay Thai Tayland adlanan bu ölkənin bu qəribə və ecazkar mədəniyyətində gizlənmiş bir mədəniyyət incisi idi.

Xaricdən gələn əsgərlər Muay Thai döyüş tərzindən o qədər təsirləndilər ki, Tayland əsgərlərindən onlara Muay Thai-nin əsaslarını və ənənələrini öyrətmələrini istədilər. Muay Thai xüsusilə beynəlxalq maraqla daha populyarlaşdıqca, qaydalar boks kimi digər idman növləri ilə daha uyğunlaşmağa başladı. 1920-ci illərdə müasir Muay Thai-nin kökləri açıq həyətləri əvəz etmək üçün üzüklər təqdim edildikdən sonra əkilmişdir.Köhnə üslubda at qoşquları, çətənə ipi və ya dəri bağlamalar boks əlcəklərinə bənzərləri ilə əvəz edilmişdir. Keçmişdə güləşçilərin çətənə kəndir bağlarını yapışqan qatranda islatması və sonra əllərini sınmış şüşə və külə batırması məlum idi ki, bu da rəqiblərin görmə qabiliyyətinə zərər verə bilər. [Jean-Claude Van Damme-nin baş rol aldığı "Kikboksçu" filmində göründüyü kimi] döyüşçüləri amansız zərbələrdən və dizlərdən qorumaq üçün sərt örtüklü qasıq qoruyucusu da əlavə edilmişdir.

İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra idmana ilk rəsmi qaydalar daxil oldu. Döyüşlər 5 rauda bölünüb və hər raundda vaxt məhdudiyyətləri müəyyən edilib. Vaxt bir barel suda tamamilə batan dəlikləri olan kokos qabığının köhnə üslubu ilə deyil, saatla sayılırdı. Muay Thai üçün əsas stadionlar müharibədən sonra Muay Thai-nin populyarlığı artdıqca ölkənin bütün böyük şəhərlərində [Bangkok, Sukothai, Chiang Mai] inşa edildi. Banqkokdakı Lumpini Stadionu indi ölkənin Tayland döyüşçüləri tərəfindən demək olar ki, "müqəddəs yer" hesab olunur və hazırda döyüş kartında yer qazanmağa çalışan çoxlu əcnəbi var. Muay Thai üslub və təşkilatçılıq baxımından boksa bənzəməyə başladığı üçün növbəti illərdə çəki dərəcələri, xüsusi qaydalar və çempionatlar sistemi hazırlanmışdır.

Taylandda tipik Muay Thai döyüşçüsü hər gün saatlarla hazırlaşır. Bir çox döyüşçü sırf ailəsini dolandırmaq üçün hər 3-4 həftədən bir döyüşəcək. Avropa və Amerikadakı boksdan fərqli olaraq, Muay Thai döyüşçüləri hər döyüşdən çox az pul qazanırlar. Tipik bir Muay Thai döyüşçüsü döyüşdən evə hər ay 4000-6000 baht (100 - 150 dollar) qazandıra bilər ki, bu da bir nəfəri, hətta bir ailəni dolandırmaq üçün kifayət edir.

Muay Thai döyüşçüləri çox vaxt 6-8 yaşlarında məşqlərə başlayırlar. Onlar 8-10 yaşları arasında döyüşə başlayacaqlar və 24 yaşına qədər 120-150 döyüş keçirə bilərlər (çox aktiv boksçudan 3 dəfə çox). Muay Thai döyüşçülərinin belə erkən yaşda başlaması və bu idmanın döyüşçülərdən nə qədər fiziki tələbkar olması səbəbindən ümumiyyətlə uzun karyeraları olmur.Muay Thai döyüşlərində zədələr olduqca yaygındır. Muay Thai döyüşçüləri bütün karyeraları boyu kəsiklər və cızıqlar, üz və baş, sınıq sümüklər və ciddi əzələ burkulmalarına qədər zədələrlə məşğul olurlar. Muay Thai döyüşçüləri ağrı və zədələrə məhəl qoymamaq bacarığı ilə tanınırlar.

Bu gün Muay Thai-nin təkamülü nəhayət öz mükafatlarını və tanınmasını toplayır. Muay Thai bu yaxınlarda olimpiya idman növü kimi qəbul edildi və dünyanın bir çox ölkəsində kifayət qədər populyarlaşır. Döyüş sənəti, K-1 və performans döyüşləri üzrə peşəkar döyüşçülərin hamısı razılaşır, Muay Thai hərtərəfli bacarıqlı döyüşçü olmağın və ayaq üstə döyüşmə bacarıqlarına malik olmağın ayrılmaz hissəsidir. Muay Thai yeni təlim düşərgələri kimi populyarlıq qazanmağa davam edəcək və İdman salonları bütün dünyada açıqdır.

Muay Thai və ya Tay boksunun tarixi.

Kral Naruesan

Tayland tarixi Kral Naruesan haqqında əfsanəni danışır. 1560-cı ildə birmalarla çoxlu müharibələrdən birində kral əsir düşdü. Döyüşçü kimi şücaəti və bacarığı ilə tanınan Kral Naruesan, birma ən yaxşı döyüşçülərindən bəzilərini məğlub edə bilsə, ona azadlıq şansı təklif edildi. Kral Naruesan Kralın qarşısına qoyduğu bütün Birma döyüşçülərini məğlub etdi. O, azadlığını aldı və evə Muay Thai qəhrəmanı və əfsanəsi kimi qayıtdı.

Tailandlılar Muay Thai üzrə qəhrəmanlıq və məharəti öz krallarından öyrəndilər, bu idman növünün populyarlığının böyük artmasına səbəb oldu.Naruesanın öz ölkəsi və azadlığı uğrunda döyüşməsi nağılı idmana böyük həvəs və maraq doğurdu.

Nai Khanom Tom... Muay Thai'nin atası.

Başqa bir məşhur Tay əfsanəsi deyir ki, Nai Khanom Tom və yüksək ixtisaslı Muay Thai döyüşçülərinin bacarıqlarına həqiqət verir. 1767-ci ildə Birma ordusu Tailandın paytaxtı Ayudhaya şəhərini (Banqkokdan 120 km aralıda) işğal etdi. Birma kralı (Lord Mangra) və ordusu şəhəri və onun “əzəmətli məbədlərini, xəzinələrini və sərvətlərini talan etdi. Kapitalı xilas etmək üçün möhkəmlətmələrdən əvvəl sürətlə Birmaya qayıdan Birma ordusu oğurlanmış mallarını və xəzinələrini daşımaq üçün uzun yürüş zamanı əsirləri evlərinə apardı. Bu məhbuslar arasında Nai Xan Tom adlı bir muay-tay döyüşçüsü də var idi. Birma kralı Tayland üzərində qələbəsini qeyd etmək üçün festival və şənlik keçirdi. Festival zamanı Taylanddan olan qullara əyləncə üçün ən yaxşı Birma döyüşçüləri ilə döyüşmək əmri verildi.

Nai Khanom Tom döyüşmək üçün həyətə girəndə bir anlıq hazırlıq istədi. Nai Khanom Tom əllərini və əllərini yelləyərək həyətdə yavaş-yavaş ritual rəqs etməyə başladı. Birma döyüşçüsü Nai Xan Tomun döyüşməzdən əvvəl onu pis ruhlarla lənətləməyə çalışdığını düşünərək qorxu içində baxdı. Nə etdiyini soruşduqda, Nai Xan Tom qısa rəqsini ifa etməklə Muay Thai müəlliminə, idmanına və ölkəsinə hörmət etdiyini izah etdi. Çoxları hesab edir ki, bu, [Wai Kroo]-nun mənşəyi ola bilər və bu, hələ də bütün Tayland döyüşçüləri tərəfindən rəqiblə döyüşməzdən əvvəl ifa olunur.

Döyüş başlayan kimi, Nai Khanom Tom bir sıra sərt yumruq və dirsəklərlə birma qırıcısını asanlıqla yola saldı. Birmalı döyüşçü Tai tərəfindən lənətləndiyi üçün uduzduğunu etiraf edib. Bununla belə, Nai Xan Tom sərt, kəsici, yorucu təpiklər və dirsəklər, sürətli yumruqlar və rəqiblərini yerə atma kombinasiyaları ilə 10-dan çox birmalı rəqibini məğlub etdi. Birma kralı Nai Xan Tomun təhlükə qarşısındakı bacarığına və məharətinə heyran qaldı. Keçmişdə Nai Khanom Tom rəqibini məğlub edəndə, Birma kralı Nai Khanom Tom-a azadlıq verdi və onu həyat yoldaşı və cariyəsi olmaq üçün bir neçə birma qadını ilə mükafatlandırdı. Nai Khanom Tom Taylanda qəhrəman kimi qayıtdı və həyatını Muay Thai öyrətməklə yaşadı. Nai Xan Tom əfsanəsi çox məşhur olduğu üçün onu "Muay Thai atası" adlandırırlar. Muay Thai günü onun şərəfinə martın 16-da qeyd olunur.

Fransız Qardaşlar

1788-ci ildə, I Ramanın hakimiyyəti dövründə Fransadan olan iki qardaş, öyrənmək, mərc etmək və bölgənin yad qəbilələri, mahalları və xalqları ilə qarşılaşdıqları müxtəlif döyüş üslublarına qarşı mübarizə aparmaq üçün Cənub-Şərqi Asiyaya səyahət etdilər.Qardaşlar Taylanda gəldilər. və dövrün monarxiyası ilə prestij və pul matçı təşkil etdi. Fransızlar müxtəlif ölkələrdə qazandıqları qələbələrlə yüksək səslə və lovğalanırdılar. Tailand kralı saray qarovulunun kapitanına, hörmətli tay döyüşçüsünə ölkəsinin və idmanının şərəfi üçün qardaşlardan biri ilə döyüşməyi əmr etdi və döyüşə külli miqdarda pul qoyuldu.

Döyüş başlayanda Taylandlı döyüş bölgəsinin ətrafında rəqs edərək fransız döyüşçünün əli çatmayan yerdə sürətlə hərəkət etdi və qarnına və ayaqlarına təpik vuraraq onu uzaqlaşdırdı. Fransız qəzəbləndi və qəzəbləndi, Tailandlı rəqibini vura bilmədi. Bütün bədəni silah kimi istifadə edən bu üsluba fransız öyrəşməmişdi. Kənardan izləyən digər qardaş isə taylandlı arxadan tutub qardaşının hücumları çərçivəsində itələyərək qardaşını aldatmaq və kömək etmək qərarına gəlib. Bu, Tayland döyüşçülərini və tamaşaçıları qəzəbləndirdi və Muay Thai-nin ruhunu və qaydalarını pozdu. Taylandlı döyüşçülər qardaşları o qədər tükənənə və ağrıdan qalxa bilməyəcək qədər sıxışdırıb yerə yıxarkən iki fransız birdən problemlə üzləşdilər. İki fransız qardaş ertəsi gün məğlubiyyət və rüsvayçılıq içində ayrıldılar. Muay Thai-nin populyarlığı artmaqda davam edir, belə ki, Tayland milli olaraq öz döyüş sənətləri ilə fəxr edir.

Muay Thai: Kralların İdmanı

Taylandın pələng kralı

Muay Thai "Kralların İdmanı" adlanır və Tayland monarxiyası həmişə incəsənətin və idmanın inkişafında mühüm rol oynamışdır. "Pələng Kralı" kimi tanınan Kral Şri Saan Yamaq pələng maskaları ilə maskalanması ilə məşhur idi. və turnirlərdə yarışır. Kral idmanı və ədalətli döyüşü o qədər sevirdi ki, festivallarda, yarmarkalarda və məbəd matçlarında Muay Thai turnirlərində iştirak etmək üçün kral irsini maska ​​altında gizlədirdi. Əgər o biri tay döyüşçüləri bilsələr ki, bu onların padşahıdır, onun qarşısında baş əyib döyüşməməyi yalvarırdılar; onların öz padşahlarına olan sevgisi və hörməti o qədər böyük idi.(Müasir Taylandlılar da krala böyük hörmətlə yanaşırlar.) Lakin kral kimliyini gizlədirdi və o, həmişə rəqiblərinin hər biri ilə ədalətli və gərgin mübarizə aparmaq istəyirdi.

Tayland monarxiyası Muay Thai-nin yalnız hərbi tələb deyil, bir idman növü kimi inkişafında mərkəzi rol oynadı. Krallar, iştirak etmək üçün ölkənin hər yerindən səyahət edən döyüşçülərlə təsirli Muay Thai turnirləri olan böyük şəhərlərdə bir həftəlik böyük festivallar keçirəcəkdilər. 1900-cü illərin əvvəllərində idman daha mərkəzləşmiş və cazibə kimi axtarılmağa başladı. Bəzən, Tayland Hökumətinin yüksək səviyyəli üzvlərinin razı olmadığı milli gündəmdəki məsələlər, mübahisə Muay Thai döyüşü ilə həll ediləcək və hər bir fraksiya öz maraqlarını təmsil edəcək bir döyüşçüyə sahib olacaqdır.

Xurafatlar, Tatuirovkalar və Pis Ruhlar

Taylar öz xurafatları və pis ruhlara və ruhlara inanmaları ilə tanınırlar. Muay Thai döyüşçüləri əsrlər boyu xoşbəxtliklərini artırmaq və onları rinqə daxil edə biləcək bədbəxtlikləri və pis ruhları dəf etmək üçün xüsusi döymələrdən, palatalardan, amuletlərdən və mərasimlərdən istifadə etdilər. Döyüşçülər tez-tez atalarından qalma sümük parçaları taxırlar, baş geyimlərinə və ya biceps ətrafında bağlanmış qollarına sarılırlar. Sümüklər əcdadlarının yaxşı ruhlarını təmsil etməli və onları üzükdən və pis ruhlardan qorumalıdır.

Bəzi döyüşçülər və adi Taylandlılar tez-tez məbədə və ya [Maa Doo], sehrbaz/cadugər həkim və ya yüksək rütbəli keşişə Tay dilində yazıların dərilərinə həkk olunmuş döymələr vurdurmaq üçün gedirlər. Güclü yazılar uğurlar, bədbəxtliklər, ruhlar, ruhlar və s. kimi müəyyən təsirlərdən xüsusi qorunma təmin etməlidir. Digər döymələrin güc, cəsarət, uzunömürlülük və ya cinsi şücaət təmin etdiyi deyilir. Çox vaxt döyüşlərdən əvvəl döyüşçülər ağrı keçirməz və toxunulmaz etmək üçün dərilərinə xüsusi yağlar və qarışıqlar və ya iksirlər sürtürlər.

Boyuna taxılan xüsusi amuletlərin (Kreung Rang) da xüsusi sehrli gücə malik olduğu deyilirdi. Amuletlərdə kiçik bir silindrə yuvarlanan palatalar və qoruyucularla yazılmış yazılar ola bilər. Digər amuletlər mühüm məbədlərdən gəldi və Buddanın və ya yüksək hörmətli rahiblərin təsvirini doğurdu. Amulet, döymə, yağ, iksir və ya yazıdan asılı olmayaraq, nəticə güclü inancları ilə döyüşçüyə güvən vermək idi.

Muay Thai-yə təşəbbüs və giriş

Budda həm tələbə, həm də müəllim idi və özünü çağırırdı. Taylandda müəllimə hörmət və ehtiram göstərilir. Gənclər idman zalına girib Muay Thai döyüşçüsü olmaq istədikdə, ilk növbədə Muay Thai müəlliminə (Kroo Muay) hörmət etməli və məşq edəcəkləri idman zalına hörmət və ehtiram göstərməlidirlər. Siz sadəcə Muay Thai döyüşçüsü olmağa qərar verməmisiniz. Bu, bir həyat tərzidir və Taylandda uzun müddətdir hörmətli ənənələrə malikdir. Tələbə YOK Kroo və ya Kuen Kroo-nu tamamlamalıdır.

Hər bir usta Tayland müəlliminin öz üslubu və ya YOK Kroo ifa tərzi var. Aspirantın məbəddə meditasiya ilə vaxt keçirməli və ya bəzi ritual işləri yerinə yetirməli olduğu əhəmiyyətli bir başlanğıc ola bilər. Tələbələrdən adətən ağ kətan, çiçəklər, buxur çubuqları (buxur) və bəzi kiçik pul təklifləri kimi bir növ hədiyyə və ya təklif vermələri gözlənilir.

Uğurlu günlərdə (Tay dilində uğurlar və firavanlıq üçün cümə axşamı günləri kimi) düşərgəyə yeni tələbə qəbul etmək və birlikdə yemək üçün piknik və ya döyüşçülərin toplanması. Usta Tayland müəllimi daha sonra yeni tələbəsi üçün xeyir-dua diləyəcək, sonra tələbənin başına ənənəvi Monqkon qoyacaq və bicepinə baş bandı (Phra Ier) bağlayacaq.

Muay Thai'nin Qürurlu Tarixi

Muay Thai 2000 ildən çoxdur ki, Tay irsinin və tarixinin bir hissəsidir, qədim zamanlardan bəri əksər obyektlər və ənənələr kimi, Muay Thai tarixinin bir çox fərqli versiyaları var, lakin bütün mənbələr Tay dilinin əsas (və ən təsirli) olması ilə razılaşırlar. Taylandlı döyüşçülər tərəfindən xalqın tarixində dəfələrlə baş vermiş münaqişələr və müharibələr döyüş sahələrində istifadə edilən özünümüdafiə vasitələri indi Taylandın necə olduğunu bilirlər.

Tay dilinin bir "idman" kimi təcrübəsi haqqında ilk məlumat, döyüşün istiliyinə və xaosuna qarşı və ona qarşı, 15-ci əsrdə, sərbəst təşkil edilmiş yarışların ölkə daxilində yayılmağa başladığı zaman baş verdi. Tayland qısa müddətdə bütün ölkə üzrə təlim düşərgələri qurulmaqla həyatın bütün təbəqələrindən olan insanlar üçün sevimli idman əyləncəsinə çevrildi. Yadda saxlamaq lazımdır ki, o, sonrakı əsrlərdə tamaşaçı idman növü kimi tətbiq olunsa da, bizim dövrümüzdə görməyə adət etdiyimiz uşaq idman növü deyildi.Muay Thai son dərəcə təhlükəli idi, çox vaxt həm rəqiblərin, həm də iştirakçıların zədələnməsi ilə nəticələnirdi. Yalnız 1930-cu ilə qədər vəziyyət dəyişməyə başladı, Tayland rəsmi olaraq kodlaşdırıldı, qaydalar yaradıldı və 20-ci əsrin əvvəllərində təhlükəsiz ring idman növlərindən biri kimi idman dünyasına daxil edildi.

Tayland populyar bir ring idmanı, özünümüdafiə və fitnes proqramları kimi bir çox üzlərə sahibdir və Tayland getdikcə populyarlaşdıqca, IFMA kimi təşkilatlar Taylandı dünya idmanı kimi tənzimləmək üçün haqlı olaraq tapşırıb və təsis ediblər.

İndi Muay Thai bütün dünyada fitnes forması (Muay Aerobik), tune idmanı (Muay Thai) və özünümüdafiə forması (Muay Boran) kimi yaradılır. Tarixin dairəsi bağlandı və Muay Thai indi dünyaya aiddir, yeni və qürurlu dünya tarixi yaradır.

YAŞASIN MUAY!

WAI KHRU

"Muay Thai" 2000 ildir ki, taylar tərəfindən tətbiq edilir və bu ənənə həm qədim özünümüdafiədən nəsildən-nəslə ötürülür. Ən qədim ənənələrdən biri hər bir boksçunun döyüşdən əvvəl ifa etdiyi “Operational Muay” adlı rəqsdir.

Hər döyüşdən əvvəl boksçu üç dəfə dövrə vuraraq "rinqi möhürləyir" və bundan sonra rəqiblərinə və düşərgə əleyhinə olanlara, eləcə də valideynlərə, müəllimlərə və hansı dinə etiqad etmələrindən asılı olmayaraq, "RAM Muay" ifa edir. Bir çox boksçu bu istidə öz texnikalarını nümayiş etdirəcək və bu, rəqiblərinizi öyrənmək üçün əla fürsətdir.

Bəzi boksçular üçün Muay Ram dərin mənəvi inancları təmsil edir, digərləri üçün isə zehni və bədəni RƏBABƏTƏ hazırlamaq üçün döyüşdən əvvəl ideal isinmədir. Musiqi "Wong Pee Glong" adlanır və hər biri öz alətləri olan Java Pi (Yava qoboyu), GLONG Kaek (2 musiqiçinin ifa etdiyi bir cüt Tay nağara) və JING (kiçik Tay sinbalı) olan dörd musiqiçi tərəfindən ifa olunur. ). Mahnılar çox konkretdir, mən ancaq Tay dilində ifa etmişəm

Hər bir boksçu Tailand tarixinin əvvəlindən yaranan "monqkon" adlanan ənənəvi baş bandı taxır - bunun yarışda uğurlar gətirəcəyinə inanılır. Bir çox boksçu da biceps ətrafında "Prajiad" taxır, bu da çoxdankı bir ənənədir.

Müsabiqə başlasın!!!

BACARIQLAR

Çoxları tərəfindən idmanın ən həyəcanlı və dinamik halqası hesab edilən Tay, insan bədəninin bütün 8 "silahının" istifadəsini nəzərdə tutur: Yumruqlar, dizlər, dirsəklər və ayaqlarla

Həm hücumda, həm də müdafiədə qərar vermək üçün hər görüşdə 5 hakim oturur. Döyüşlər hər raundda 2 dəqiqə/raundlar arasında 2 dəqiqə olmaqla 4 raund bölünür. Təhlükəsizlik MUATHAI-nın ən vacib cəhətidir, buna görə boksçular baş qoruyucusu, ağız qoruyucusu, sinə qoruyucusu, dirsək qoruyucusu, əlcəklər, əl sarğıları, qasıq qoruyucusu və baldırdan qoruyucu vasitələrdən istifadə etməlidirlər. Hər bir boksçuda hər döyüşdən əvvəl və sonra boksçu kitabı və fiziki müayinə olmalıdır. Hər bir boksçunun çəkisi döyüşdən əvvəl aparılmalıdır və 14 ciddi çəki dərəcəsi var.

Muay Thai hakimləri riayət etməlidirlər ciddi meyarlar və hər il təkrar sınaqdan keçirilməlidir.

Taylandlılar irqindən, mədəniyyətindən və dinindən asılı olmayaraq dünyanın hər yerindən idmançıları beynəlxalq dostluq yarışları üçün bir araya gətirirdi. İdmanımızda dostluq böyük rol oynayır, xüsusən də fiziki aspektləri nəzərdən keçirilir; Buna görə də bu, bizim qaydalarımızın bir hissəsidir, boksçular "Vai" və əks küncdə rəqibləri ilə əl sıxır və hakimlər hamısı dost kimi çıxırlar.

Tayland bir çox aspektləri ehtiva edir: qürurlu ənənə və irsə, uzunmüddətli mədəniyyətə malik xüsusi idman növü kimi hələ də qumlar, fitnes, sağlamlıq, özünə inam və hərtərəfli həyat tərzi üçün idmanla məşğul olan insanlar!

Kikboksinq…

... Təpik və yumruqlardan, bəzən atma və yaydan istifadə edilən güləş idman növünə aiddir, xüsusi döyüş sənətini təmsil edir və ya ümumi bədən tərbiyəsi üçün və ya tam təmas idmanı kimi həyata keçirilə bilər. İdmanın tam kontakt versiyasında kişi boksçular sinə çılpaq, ayaqyalın və boks şkafı geyinirlər. Qadın boksçuları bəzən yelek və şortla geyinirlər. Kikboksinq bəzən müstəqil bir üslub kimi tətbiq olunur, lakin bir çox hallarda kikboksinq sadəcə bir hadisədir və digər üslublardan olan döyüş sənətçilərinin açıq şəkildə yarışa biləcəyi qaydalar toplusudur. Adətən bir çox yarışlarda kikboksinq ayaq üstə döyüş idman növüdür və döyüş yerə çatdıqdan sonra döyüşün davam etdirilməsinə imkan vermir, lakin bəzi üslublar hələ də bu komponentdə məşq edə bilər, məsələn; Sanda xüsusilə ordu və polis tərəfindən istifadə olunur və buna görə də kikboksinq turnirləri, eləcə də bir çox Yapon döyüş sənəti üçün uyğunlaşdırılmalıdır. Kikboksinq K döyüş üslublarından biri kimi təsnif edilə bilər. Kikboksinqin müxtəlif növləri üçün fərqli qaydalar var. İstənilən yaşda başlaya bilərsiniz, lakin 18 yaşdan aşağı, dəbilqə tövsiyə edilmir.

Hollandiyalı kikboksçu Jan Plas 1978-ci ildə Yaponiyada Kenci Kurosakidən kikboksinqi öyrəndikdən sonra Hollandiyada bəzi Muay Thai pionerləri ilə birlikdə Mejiro idman zalı qurdu. Bundan əlavə, o, həmçinin 1978-ci ildə Hollandiyada ilk kikboksinq təşkilatı olan NKBB-ni (Hollandiya Kikboksinq Assosiasiyası) qurdu. İdman ABŞ-da 1970-ci illərdə Bill "Superfoot" Uollesin populyarlığı və uğuru ilə başladı.

Muay Thai(Sanskritdən tərcümə - " pulsuz dueli") — Taylandın döyüş sənəti, bütün dünyada populyarlıq qazanmışdır. Tay boksunun banisi(bu ad Muay Thai Avropa və Amerikada daha çox yayılmışdır) qədim Tayland əlbəyaxa döyüş sənəti idi. muay boran başqaları ilə bağlıdır Hind-Çin döyüş üslubları, ildə yaranmışdır Cənub-Şərqi Asiya.

Qeyd etmək lazımdır ki, çoxsaylı olmasına baxmayaraq fərziyyələr, Muay Thai ilə əlaqədən bəhs edir Çin uşu(hətta uşu-nun Tay boksundan gəldiyi versiyalar da var), ümumi qəbul edilən rəy budur ki, bu, praktiki olaraq bir-birindən müstəqildir döyüş sənətinin növləri. Gəlin qısaca nəzər salaq Muay Thai və digər şərq döyüş sənətləri arasındakı fərqlər. üçün Çin və Yapon Döyüş sənətləri təlimin xarakterik hissəsidir formal məşqlər toplusu, Tay boksçularının məşq sistemində olmayan. Müxtəlif səpkili güləşçilər arasında keçirilən idman görüşlərinin nəticələri və çoxsaylı ekspertlərin fikirləri bundan xəbər verir Tay boksu edir ən çox tətbiq olunan növüdürşərq döyüş sənətləri arasında. Bu sənət növü ilə məşğul olmaqla insan bacarır bir neçə ay ərzində döyüş bacarıqları əldə edin kim bacarar effektiv şəkildə tətbiq etmək ona hücum halında, məsələn, küçədə. Müqayisə üçün deyək ki, özünümüdafiə üsullarını praktiki olaraq tətbiq edə bilmək üçün Yapon döyüş sənəti Aikido intensiv təlim təcrübəsi olmalıdır ən azı bir il.

Maraqlıdır ki, Çin və Yapon döyüş sənətlərindən fərqli olaraq Muay Thai praktiki olaraq Buddizmlə əlaqəsi yoxdur baxmayaraq ki, bu dindir Taylandda üstünlük təşkil edir. Fakt budur ki, bu ölkədə Theravada buddizmi geniş yayılmışdır kim təbliğ edir passivlik və dünyadan uzaqlaşma. Çin Mahayana Buddizmi, xüsusilə zen buddizmi, daha aktivdir, bu da ona çevrilməyə imkan verir Uşunun mənəvi əsası, bu döyüş sənətinin toxumasına tamamilə nüfuz edin (unutmayın ki, Çində wushu monastırlarda, məsələn, Şaolində fəal şəkildə inkişaf etmişdir).

Lakin Muay Thai-nin sadəcə “döyüş biliyi” olması fikri kökündən yanlışdır. Bu əsl döyüş sənəti kimi olan Taylandda son dərəcə hörmətlidir mənəvi əsas Vişnu-Narayan kultuəsas şeytan çıxaran və şər qüvvələrin qalibi kimi Veda dini. Bundan əlavə, Muay Thai'nin mənəvi komponentinin üzvi bir hissəsidir sehrli rituallar(ruhlara inamla bağlıdır) və döyüşçünün şərəf kodu. Bu məcəlləyə görə, tay boksçu nümunə olmalıdır nəciblik, dürüstlük və təvazökarlıq.

Döyüş başlamazdan əvvəl döyüşçü çıxış etməlidir ritual hərəkət, daxildir ənənəvi Wye Crewe duası Və Ram Muay mərasim rəqsi. Bu ritualın mahiyyəti ifadədir müəllimə və valideynlərə hörmət, və döyüş yerini təmizləmək pis ruhlardan, üstəlik psixoloji münasibət döyüş üçün. Rəqs və dua əsnasında döyüşçünün iki əşyası var müqəddəs məna. Taylandlı boksçunun başında - mongkon- təxminən insan barmağının qalınlığında olan 108 (buddizmin müqəddəs sayı) sapından bükülmüş ip, diametri təxminən insan başı ölçüsündə bir üzük halına gətirilir. Çiynində - pratiyat- təsvir olunan sarğı şəklində amulet sehrli düsturlar, dualar və sehrlər. Bundan əlavə, döyüşçünün hazırlanması prosesi ilə əlaqələndirilir müxtəlif sehrli rituallar ilə bağlı müəllimə ehtiram, Buddist və Veda dinləri.

Muay Thai döyüşləri altında reallaşır musiqi müşayiəti, ənənəvi olaraq canlı ifa etdi Tay alətləri, - bu musiqi döyüşçüləri döyüş üçün zəruri olan xüsusi vəziyyətə salır, vurğulayır mübarizənin intensivliyi və emosionallığı.

Muay Thai tarixinin bu ildən başladığı güman edilir 16-cı əsrəlbəyaxa döyüş döyüş sənətindən fərqləndiyi zaman muay boran bir neçə min il əvvələ aiddir. Ənənəvi forma da Tay boksunun inkişafına müəyyən təsir göstərmişdir silahlarla döyüş sənətləri adını daşıyan cır krabong(qılınc və çubuqlar). Qədim dövrlərdə Maya Thai adlanırdı qoxu və çox idi hörmət edirik Tayland ərazisində (o dövrdə - Ayutthaya əyaləti): bütün döyüşçülər və hətta üzvlər Kral ailəsi, içində olmalı idi məcburi bu döyüş sənətini mənimsəyin. Daim müxtəlif müsabiqələr keçirilirdi, qaliblər mükafatlandırılırdı ən yüksək şərəf- almaq zadəgan rütbəsi və daxil edin elit kral mühafizə alayı.

O günlərdə döyüşlər olurdu son dərəcə qəddar- döyüşçülər yumruqlarını iplər və ya at dəriləri zolaqları ilə bükdülər - bu artdı təsir qüvvəsi və gətirib çıxardı çoxsaylı kəsiklər və çürüklər. Və bir döyüşçünün şərəf kodeksinə görə, Muay Thai-dən imtina qəbul edilmədi, sonra döyüşlər tez-tez bitdi ölüm və ya ağır xəsarət.

Birinci yarıda 20-ci əsr Tay boksunun qaydaları qəbul edilənlərə yaxınlaşdı dünya tələbləri döyüş idman növləri üzrə yarışlara: çıxdı xallar üzərində qələbə, delimitasiya raundlar üçün mübarizə aparın, qadağalar xüsusilə təhlükəlidir zərbələr və texnikalar. Bundan əlavə, döyüşçülər istifadə etməyə başladı boks əlcəkləri və bədən üçün xüsusi qorunma.

Haqqında danışsanız Muay Thai texnikası, sonra yumruqlar və təpiklər daxildir, lakin xüsusilə fərqlənir diz və dirsəklərlə vurur. Döyüşçülər sürətli ring ətrafında hərəkət, müxtəlif istifadə edin hiylələr və qaçışlar. Tay boksçularının məşqində ümumi bədən tərbiyəsi, zərbələr və məşq sparrinqləri ilə yanaşı, çox diqqət yetirilir. baldırın səthinin doldurulması. Uzun illər ərzində səylə məşq etmək bədənin bu hissəsini praktiki olaraq edir ağrıya həssas olmayan, nəticədə döyüşçü təkcə vura bilməz güclü zərbələr baldır, amma hətta onunla bloklayın düşmən zərbələri. Əhəmiyyətli rol döyüşçünün hazırlanmasında da oynayır düzgün nəfəs məşqləri, çünki əks halda o, sadəcə tab gətirə bilməyəcək fiziki fəaliyyət döyüş zamanı bədənin hiss etdiyi.

Bu gün Muay Thai son dərəcədir Taylandda məşhurdur: bunu edirlər 120 min həvəskar və təxminən 10 min peşəkar, və bu, Muay Thai təcrübəsinin məcburi olduğu polis və hərbçiləri əhatə etmir. Muay Thai yarışlarının keçirilməsidir ciddi iş, o cümlədən mərc oyunları. 20-ci illərin 70-ci illərindənəsrdə Tay boksu fəal şəkildə populyarlaşmağa başladı Avropa, Amerika, sonra isə ölkələrdə keçmiş SSRİ.

Muay Thai sənəti layiqdir qeyd-şərtsiz hörmət, çünki nail olmaq mümkün olduğu nadir bir nümunədir təsirli birləşmələr çoxəsrlik ənənələrə sadiqlik, dünya miqyasında populyarlıq və praktik tətbiq. Yəqin ki, bunda harmoniya və Muay Thai-nin əsas sirlərindən biri də var.

Məqalənin məzmunu

(Muay Thai), Taylandın döyüş sənəti. “Tai” sözünün mənalarından biri sərbəstdir, ona görə də bu döyüş sənətinin adını “sərbəst döyüş” kimi də tərcümə etmək olar. Muay Thai döyüşləri çox ciddi qaydalara uyğun olaraq tam təmasda aparılır. Muay Thai-nin əsasını təəccüblü texnika təşkil edir. Zərbələr bütün səviyyələrdə aparılır: baş və bədən, qollar və ayaqlar, dirsəklər və dizlər. Tutmaq və atmaq ikinci dərəcəli rol oynayır. Muay Thai tətbiq olunan texnikaları da inkişaf etdirir: pirsinq silahları, müxtəlif növ xəncərlər, çubuqlar, atma bıçaqları və s. Tailand hökuməti Muay Thai-nin inkişafına kömək etmək üçün əlindən gələni edir və bunun üçün xeyli vəsait ayırır. Hazırda Tayland döyüşləri ölkə hüdudlarından kənarda da məşhurdur.

Tarixi istinad.

Artıq 13-cü əsrdə. Müasir Taylandın ərazisində yalın əllər və ayaqlarla döyüşmək sənəti var idi - mai si sok. Daha sonra, Ayutthaya (Siam) əyalətinin yaranması ilə yeni bir döyüş sənəti meydana çıxdı - şumlama (sözün əsl mənasında "çoxtərəfli döyüş"), zaman keçdikcə "Muay Thai" də adlandırılmağa başladı. Ayutthayada Muay Thai geniş yayılıb. Görkəmli döyüşçülər kral qvardiyasına yazılır və onlara zadəgan titulu verilirdi. Qan şahzadələrindən və aristokratlardan Muay Thai öyrənmələri tələb olunurdu. Uzun müddət sərt əlbəyaxa döyüş sistemi kimi inkişaf etmişdir. Muay Thai texnikasını mənimsəyən döyüşçü silahını itirdikdən sonra da döyüşü uğurla davam etdirə bilirdi.

Əfsanəvi döyüşçü Nai Xan Thom Muay Thai-nin "patronu" hesab olunur. 1774-cü ildə Birma ilə müharibə zamanı o, əsir düşdü. Birmalıların öz döyüş sənəti var idi - parma. Birma kralı Manqra hansı sənətin daha güclü olduğunu öyrənmək üçün Tailand boksçuları ilə Parmu ustaları arasında duel təşkil etmək qərarına gəlib. Yalnız Nay Kham Tom fasiləsiz on birma ustası ilə növbə ilə döyüşdü. On döyüşün hamısında qalib gələrək azadlığını əldə edib vətənə milli qəhrəman kimi qayıdır. İndiyədək hər il martın 17-də Taylandda “boks gecəsi” qeyd olunur: əfsanəvi döyüşçünün şərəfinə bütün ölkədə döyüşlər keçirilir.

1788-ci ildə Muay Thai təmsilçiləri ilk dəfə rinqdə avropalılarla görüşdülər. Taylandda səyahət edən iki fransız boks ustası Tayland kralından yerli döyüşçülərlə döyüşmək üçün icazə istəyib. Tayland Müdafiə Nazirliyinin baş təlimatçısı Master Muen Plan çağırışı qəbul etdi və hər iki rəqibi məğlub etdi.

Tailand Birinci Dünya Müharibəsində Antanta tərəfində iştirak etdi. Məhz bu zaman Muay Thai haqqında məlumatlar Avropaya geniş şəkildə nüfuz etməyə başladı. Zəif silahlanmış taylar fiziki hazırlığı və üstün əlbəyaxa döyüş bacarıqları ilə Avropalı müttəfiqləri heyran etdi.

1921-ci ildə Kral VI Ramanın dövründə Muay Thai idman növü kimi inkişaf etməyə başladı. General Phraya Nonsen Surendra Pandey, kralın tapşırığı ilə Banqkokdakı kolleclərdən birinin ərazisində Muay Thai öyrənilməsi üçün mərkəz təşkil etdi. 1929-cu ildə “modernləşdirilmiş” qaydalar qəbul edildi. (Muay Thai hələ də ən çətin döyüş sənətlərindən biri hesab olunur və o dövrlərdə döyüş zamanı döyüşçünün ölümü və ya ağır xəsarət alması adi hal idi.) Torpaq sahələri 6x6 metrlik halqa ilə əvəz olunub, iplərlə hasarlanıb. Döyüşün vaxtı dəqiqəlik fasilələrlə 3 dəqiqəlik 5 raundla məhdudlaşdırılmışdı (əvvəllər mübarizə rəqiblərdən biri döyüşü davam etdirmək qabiliyyətini itirənə qədər davam edirdi). Döyüşçülərin əllərini bağladıqları ənənəvi dəri kəmərlər əvəzinə boks əlcəkləri təqdim edildi. Ayaqların qorunması təmin edilmədi, lakin qaydalar ayağın baldır və alt hissəsini sarmağa imkan verdi. 7 çəki kateqoriyası tətbiq olundu (əvvəllər Muay Tayda çəki kateqoriyalarına bölünmə yox idi).

1960-cı illərin ortalarında Avropa və ABŞ-da Tay boksunda əsl bum başladı. Məhz o zaman Muay Thai nümayəndələri digər döyüş sənətlərinin nümayəndələrini onlarla döyüşməyə dəvət etdilər. Kyokuşinkay karate ustaları çağırışı qəbul etdilər. Tarixi matç 1966-cı il fevralın 17-də Banqkokda baş tutub. Hər tərəfdən 3 idmançı var idi. Görüş 2:1 hesabı ilə kyokuşinkay karate ustalarının xeyrinə başa çatıb. Buna baxmayaraq, onlar Muay Thai-ni yüksək qiymətləndirdilər və onun bəzi elementlərini qəbul etdilər.

1984-cü ildə Beynəlxalq Həvəskar Tay Boks Federasiyası (IAMTF) yaradıldı. Bu gün 70-dən çox ölkədən regional təşkilatları əhatə edir və ən böyük həvəskar Muay Thai birliyidir. Paralel olaraq peşəkar döyüşlər aparan təşkilatlar var. Dünyada Muay Thai-nin artan populyarlığı ilə bir çox peşəkar kikboksinq liqaları Muay Thai və onun Avropa variantı olan Tay kikboksinqinə keçdi.

Yeddi qat dünya tam kontakt çempionu və məşhur aktyor Çak Norris Muay Thai-ni “21-ci əsrin idmanı” adlandırır. Hazırda onun olimpiya idman növü kimi tanınması üçün addımlar atılır.

Muay Thai-də texnika, hazırlıq və döyüşlər.

Muay Thai ən çətin döyüş sənətlərindən biri hesab olunur. Onun texnikası ona uzun, orta və yaxın məsafələrdə eyni dərəcədə uğurla döyüşməyə imkan verir. Ancaq Muay Thai döyüşçüləri orta məsafədə və yaxın döyüşdə ən təhlükəlidir. Muay Thai-nin əsas prinsiplərindən biri deyir: "Dirsək yumruğu, diz isə ayağı döyür". Məhz yaxın döyüşdə dizlər və dirsəklər düşmən üçün ən böyük təhlükə yaradır. Muay Thai-nin başqa bir "imza" texnikası aşağı vuruşdur (baldır ilə budlara dairəvi zərbə). Ümumiyyətlə, ayağın alt hissəsinin deyil, baldırın çarpıcı səth kimi istifadəsi (digər döyüş sənətlərində olduğu kimi) Muay Thai-nin xarakterik xüsusiyyətlərindən biridir. Baldırı "doldurmaq" üçün xüsusi məşqlər hazırlanmışdır: xurma ağaclarının gövdələrinə vurmaq, qum torbalarına vurmaq, üzlü çubuqla "burmaq" - ardınca baldırı xüsusi məlhəmlərlə müalicə etmək. Belə "doldurmadan" sonra Muay Thai döyüşçüsü beysbol dəyənəyini təpiklə sındıra bilər. Rəqibin aşağı zərbələri də baldırın köməyi ilə qarşılanır. Tay boksunda bədəni "doldurmağa", uzanmağa və dözümlülüyün inkişafına da çox diqqət yetirilir.

Muay Thai-də əl texnikası səthi olaraq "Avropa" boksunun texnikasına bənzəyir, lakin çox müxtəlifdir.

Digər döyüş sənətlərindən fərqli olaraq, Tay boksunda rəsmi komplekslər yoxdur (məsələn, karatedəki kata), lakin "üç addımlı hərəkətlər" (Yang Saam Xum) adlanan əsas hərəkətlərdən ibarət qısa ardıcıllıqlar var. məşq zamanı avtomatikliyə gətirilir. Tay boksunda istifadə edilən birləşmələrin və texnikaların əksəriyyəti bu sənətin "şumçuluq" adlandığı dövrlərdən bəri məlumdur. 30 belə əsas birləşmə var: 15 əsas (mae mai) və 15 əlavə (luk mai).

Muay Thai-də iki üslub var. Muay lak (lit. "sərt döyüş") bu günlərdə nadirdir. Əvvəllər bu üslub kəndlərdə geniş yayılmışdı. Muay cilası döyüşçünün güclü, sabit mövqeyi, güclü müdafiə, yavaş hərəkətlərdir. Hərəkətlər əks-hücumlara əsaslanır, döyüş əsasən yaxın məsafədən aparılır. Muay-kiew (lit. “dandy döyüş”) süniliklər, qaçışlar, aldadıcı hərəkətlər üzərində qurulur, döyüşçü daim hərəkət edir. Eyni zamanda, Muay Kiew-in spesifikliyi heç bir şəkildə döyüşün şiddətinə təsir göstərmir.

Muay Thai-də silahla işləmə sənəti “krab-krabong” (qılınc və çubuqlar) adlanır və ilk növbədə hind, çin və yapon döyüş üsulları əsasında formalaşmışdır. 14-cü əsrdə açılan ilk cır məktəbi olan krabonq Buddhai Savan hələ də fəaliyyət göstərir. Ənənəvi Tay silahı, daab, orta uzunluqda ağır iki əlli qılıncdır və tək və ya ikili silah kimi istifadə olunur. Muay Thai döyüş arsenalına həmçinin aşağıdakılar daxildir: "ngou" halberd, "thuan" nizə, çoxlu çubuqlar və xəncərlər, həmçinin atıcı bıçaqlar, "thanu" kaman və "naa mai" çarxı.

Muay Thai döyüşündən əvvəl Ram Muay rəqsi keçirilir. Bu, təkcə qədim ənənəyə hörmət deyil, həm də bir növ fiziki isinmə, eləcə də döyüşçünün döyüşdən əvvəl psixoloji hazırlığıdır. (ram-muay ifasına əsasən onun hansı məktəbə aid olduğunu və hansı texnikaya üstünlük verdiyini müəyyən etmək olar). Döyüşdən əvvəl rəqiblər meditasiya edirlər. Döyüş döyüşün ritmini təyin edən ənənəvi Wye Kru musiqisinin müşayiəti ilə baş verir. Alətlərin səslərinin sehrli xüsusiyyətlərə sahib olduğuna inanılır.

Avropa və Amerikada Wye Kru və Ram Muay isteğe bağlıdır. Avro Tay boksu (və ya Tay kikboksinqi) öz qaydalarına görə klassik Muay Taydan fərqlənir: dirsəklə başına zərbələr, uzun tutma və bəzi hallarda diz zərbələrini qadağan edir. Muay Thai-nin bu uyğunlaşdırılmış versiyası nəhayət kikboksinqin yeddi sahəsindən birinə çevrildi. Bundan əlavə, Avropa və Amerikada silahla işləməyə praktiki olaraq diqqət yetirilmir.

Taylandlı boksçunun forması idman şortu, ritual baş bandı (döyüş zamanı məşqçiyə verilir) və boks əlcəkləridir. Əvvəllər mühafizə üçün mollyuska qabıqları istifadə olunurdu, indi standart qasıq qabıqları istifadə olunur.

Rusiyada Muay Thai.

Rusiyada Muay Thai-nin geniş inkişafı 1992-ci ildə, Sergey Zayaşnikovun təşəbbüsü ilə Novosibirskdə Muay Thai üzrə peşəkar Rusiya Liqası (RLMT) yaradıldıqdan sonra başladı. 1995-ci ilin dekabrında RLMT bazasında Rusiya Tay Boks Federasiyası (FTBR) təşkil edildi. Sergey Jukov Federasiyanın prezidenti, S. Zayaşnikov vitse-prezident seçildi. Hazırda Muay Thai Rusiyanın bir çox böyük şəhərlərində becərilir. Ölkə çempionatları mütəmadi olaraq keçirilir. Rusiya idmançıları dəfələrlə dünya çempionatlarının və digər böyük beynəlxalq yarışların qalibi olublar.

Tay boksu və ya Muay Thai- Cənub-Şərqi Asiya xalqlarının döyüş sənətinin incisi, çoxəsrlik tarixə malik unikal ənənə. Ən diqqətçəkən ifadə mədəni irs Thais bunu Muay Thai-də tapdı, onsuz müasir Taylandı təsəvvür etmək mümkün deyil. Müasir Tay boksunun mahiyyətini başa düşmək üçün ən azı qısaca Tay döyüş sənətinin ümumi təkamülünü, onun yaranması və inkişafının tarixi fonunu nəzərdən keçirmək lazımdır. Qeyd etmək lazımdır ki, Muay Thai-nin əsl mənşəyi yəqin ki, heç vaxt tapılmayacaq, çünki tarixi qeydlərin çoxu 1767-ci ildə Birma qoşunlarının yerlə-yeksan etdiyi zaman həmişəlik yoxa çıxıb. qədim paytaxt Siam krallığı - Ayutthaya. Buna görə də, burada təsvir edilən Siamın ənənəvi döyüş sənətinin təkamül prosesi (Siam 1939-cu ilə qədər və 1945-48-ci illərdə Taylandın rəsmi adı idi) 17-ci əsrin əvvəllərinə qədər yalnız tarixi yenidən qurulması cəhdidir.

Bu günə qədər qalan kiçik məlumatlar əsasən Taylandla qonşu dövlətlərin tarixi arxivlərində qorunub saxlanılmışdır: Birma, Kampuçya, Laos, eləcə də Chieng Mai tarixi krallığı (Chieng Mai Taylandın şimalındakı orta əsr feodal dövlətidir, 1296-cı ildə qurulmuşdur. Kral Mangrai. 16-18-ci əsrlərdə o, alternativ olaraq Siam və Birmanın vassalı idi və 1775-ci ildə nəhayət Siam Krallığının bir hissəsi oldu), Vyetnam, Çin və ziyarət edən ilk avropalıların qeydlərində Siam. Bu məlumatlar tez-tez ziddiyyətli və parçalanmışdır, bu da müasir ədəbiyyatda Muay Thai tarixinin təsvirinin düzgünlüyünə təsir göstərir.

Taylar kimlərdir? Tayland xalqının əsl mənşəyi hələ də naməlum olaraq qalır. Tay tayfalarının Cənub-Şərqi Asiyaya Çin vasitəsilə Altay dağlarından gəldiyinə inanılır, ona görə də müasir Tayland onların tarixi vətəni deyil. İndiki tayların əcdadları vahid dil qrupuna (tay dilləri) mənsub olmaqla birləşmiş xalqlar idi ki, bunlara Tai, Lao, Çjuanq, Şan, Bui Siam (Xon-Tai) və başqa tayfalar daxil idi.Tay tayfalarının məskunlaşdığı ərazilər dağlıq ərazini tuturdu. Yantszı çayından indiki Çinin Yunnan əyalətinə qədər cənubda yaylalar. Çinlilərin əksəriyyəti o dövrdə şərqdə, müasir Çinin mərkəzi və Sakit okean bölgələrində yaşayırdı. Erkən Çin salnamələri (Taylar haqqında ilk Çin qeydləri eramızdan əvvəl 6-cı əsrə aiddir) Tay tayfalarının vadilərdə düyü becərdiklərini göstərir. Taylandın şimal-şərqindəki Korat yaylasındakı arxeoloji tapıntılara əsaslanaraq, bəzi elm adamları bu ərazini dünyanın ən qədim düyü istehsal edən bölgəsi və Yerin Tunc dövrünün (təxminən eramızdan əvvəl 3000-ci il) doğulduğu yer hesab edirlər.

Obyektiv desək, Neolit ​​və Tunc dövrlərinin sərhəddində hər hansı bir döyüş sənəti sisteminin mövcudluğunu mühakimə etmək çətindir, lakin Tayland tarixçilərinin ifadələrinə əməl etsəniz, artıq eramızdan əvvəl 2-ci minilliyin ortalarında bir yerdədir. Tay qəbilələrinin məskunlaşdığı ərazidə çinlilərlə döyüş təcrübəsi əsasında yaranan əlbəyaxa döyüş sistemi mövcud idi (XIII əsrə qədər Tayland xalqının hərbi bilikləri əsasən təcrübəyə əsaslanırdı). Çin və monqollara qarşı döyüş). Bu əsrdən bəri Siam Birma və qonşu Kamboca və Çienq May krallıqları ilə genişmiqyaslı müharibələr aparır. Chiengrai və başqaları.Çox güman ki, Taylandda hər cür əlbəyaxa döyüş sistemlərinin yaranma vaxtı min il sonraya, yəni eramızdan əvvəl 15-ci əsrə, Çində ilk proto-dövlətlərin meydana çıxdığı vaxta aid edilməlidir. Huang çayı hövzəsi. Məhz Şan-Yin dövründən (e.ə. XIV - XI əsrlər) Çində tapılan silahlarla döyüş texnikasının ilk təsvirləri həmin dövrə aiddir.

Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin sonunda. Tay tayfalarının işğal etdiyi ərazilərdə adları bu dövrün Çin sülalə salnamələrində qorunub saxlanılan prototarixi dövlətlər formalaşmağa başladı.

Bu qəbildən olan ilk birləşmələrdən biri Mekonq çayının deltası və orta axarının ərazisini işğal edən və müasir Taylandın yarısını və bütün Kambocanı əhatə edən böyük Funan dövləti (eramızın 1-ci - 6-cı əsrləri) idi. Funan, hakim sinif Hindulardan ibarət olan birlik o dövrdə Cənub-Şərqi Asiyanın siyasətində və iqtisadiyyatında əsas rol oynamışdır. Eramızın 1-ci minilliyi ərzində. Tay qəbilələri "muanqlar" ("torpaqlar") adlanan ərazilərdə təşkil edildi, onlara "chao" ("xalqın ataları") və yüzillik administrasiyası tərəfindən başçılıq etdi. Muanq ictimai sistemi feodal-tayfa münasibətləri üzərində qurulmuş, şaquli və üfüqi sinfi əlaqələrin birləşməsindən ibarət idi. Qonşu Muanqlar tez-tez döyüşkən qonşularına - hərbi münaqişələrin çoxunun baş verdiyi çinlilərə və vyetnamlılara müqavimət göstərmək üçün birləşirdilər.

VII əsrin ortalarında vahid Tayland xalqının formalaşmasında təhsil əsas rol oynamışdır. Cənubi Çin ərazisində (müasir Yunnan əyaləti) 13-cü əsrə qədər mövcud olan Nanzhao əyalətinin (9-cu əsrdən - Dali). Şimaldan köçərilər və qüdrətli Qərb dövlətləri (Tibet və s.) tərəfindən təhdid edilən hakim Çin Tan sülaləsi Yunnanda müxtəlif millətlərdən ibarət “cənub” adlı dost dövlət yaratmağa məcbur edərək cənub-qərb sərhədlərini təmin etmək qərarına gəldi. Çində barbarlar”. Ancaq əvvəlcə Nanzhao Çinin müttəfiqi idisə, sonrakı əsrlərdə onun rəqibinə çevrildi və təsirini müasir Birma və Şimali Vyetnam ərazisinə yaydı.

1235-ci ildə Xubilay xanın monqol orduları Nanzhaonu fəth etdi və o, böyük Yuan imperiyasının bir hissəsi oldu. Tayland tarixində Nanzhaonun rolu ikiqat idi. Bufer dövlətin yaradılması, bir tərəfdən, Tay tayfalarının cənuba köçünü stimullaşdırdı, digər tərəfdən, Çinin şimaldan gələn mədəni və iqtisadi təsirini əsrlər boyu ləngitdi. Əks təqdirdə, Taylar müasir Çinin bir çox kiçik millətləri kimi Çin mədəni mühitinə sadəcə assimilyasiya edərdilər. Dövlət yaradıldıqdan sonra, bu ərazidə hökmranlıq edən Tay appanage şahzadələrindən biri olan Nanzhao yarandı, Kunlo (təxminən eramızın 7-ci əsri) altı ən böyük Tayland knyazlığını birləşdirməyə və müstəqilliklərini elan etməyə nail oldu.

O, həm də Konq çayı ərazisində yerləşən həm kişilərdən, həm də qadınlardan ibarət elit hərbi hissələrin yaradılması ilə tanınır. Bu bölmələrin idarə edilməsi son dərəcə sərt hərbi məcəlləyə əsaslanırdı, ona görə, məsələn, yalnız bədənin ön hissəsindən yaralanan əsgərlər müalicə olunurdu. Arxadan yaralananlar isə hərbi borcunu yerinə yetirə bilməyən qorxaqlar kimi ölümlə cəzalandırılırdılar. Elit hissələrin hərbi taktikası bu dövrdə döyüş üsullarını əsasən əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Bədənin ön hissəsini qorumaq üçün döyüşçülər paltarlara tikilmiş qalın dəri zolaqlarından hazırlanmış xüsusi zireh geyirdilər və tipik silahlar, bir qayda olaraq, ənənəvi Tay qılıncından ibarət idi. Yalnız bir neçə döyüşçüdə nizə və ya başqa dirəklər var idi.

Elit bölmələrə aid əlamətlər dəbilqələrə bağlanan pişik quyruğu və bədəndəki qırmızı döymə idi. Döyüşlərdə bu bölmələr həmişə qoşunları qabaqlayırdı və onların üzvü olmaq üçün çox çətin sınaqlardan keçmək lazım idi. Kunlo həm də "fandab"ın - Tayland qılıncoynatma sənətinin banisi hesab olunur. Qeyd edək ki, Taylandda qılıncoynatma sənətinin yaranması Çin döyüş sənətinin inkişafı ilə sıx bağlıdır. Eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin sonunda mövcud olan qədim Tay qılıncla döyüş sistemi tamamilə Çin modelinə əsaslanırdı, eyni zamanda qılınc növü də "dab çek" adlanırdı. Çinli həmkarından yalnız qısaldılmış sapı ilə fərqlənirdi.

Taylandın cənubunda Tay qılıncının forması bəzi dəyişikliklərə məruz qaldı, bunun nəticəsində üç yeni növ meydana çıxdı, daha çox kəndli əməyinin alətləri kimi istifadə edildi. Birinci qılınc növü olan "to", bir ucunda yuvarlaq bir bıçaq var idi və cəngəllikdə ağac budaqlarını kəsmək üçün istifadə olunurdu (Meksika palasının analoqu). Dab adlanan başqa bir qılıncın əyri bir bıçağı var idi, bu da onu ot və bambuk tumurcuqlarını kəsmək üçün istifadə etməyə imkan verirdi. Və nəhayət, üçüncü qılınc növü olan “pong dub” iki ucu əyriləri olan bərkidilmiş, ikitərəfli bıçaqlı idi və həm əmək, həm də döyüş üçün ideal alət idi. Bununla birlikdə, "dab" dan klassik qədim Tay qılıncı "dab thai" meydana çıxdı, döyüş texnikası zamanla Çin iki qılınclı qılıncoynatmadan çox fərqli oldu.

Ta sülaləsi (618-907) dövrünə aid Çin salnamələrində "dab nanzhao" termini ilk dəfə eramızın 649-cu ilə aid qeydlərdə görünür. İmperatora verilən hesabatda Tay qəbilələrinin ərazisindən gələn qəribə və gözlənilməz qılıncoynatma texnikasından bəhs edilir, ondan müdafiə etmək çox çətindir. Xülasə olaraq, bu sənətin bütün sirlərini öyrənənə qədər taylara hücum etməkdən çəkinmək fikri ifadə edildi. Məlum olub ki, bu qılıncoynatma texnikası qılıncla birlikdə əlbəyaxa döyüş texnikasının "paçuhu" və ya "şum" (bu terminin təxmini tərcüməsi "çoxtərəfli döyüş") istifadəsi ilə fərqlənirdi. yumruqlar, ayaqlar, dirsəklər və dizlərlə zərbələr daxildir.Daha sonra Dub Nanzhao-da eyni vaxtda iki ikitərəfli qılınc istifadə edilməyə başlandı, onların tutacaqlarından istifadə edərək atışlar və ağrılı üsullar (o cümlədən oynaqlarda) həyata keçirildi. hələ də Tay masajı və akupressurada qorunub saxlanılır. İki qılıncla qılıncoynatma müəyyən dərəcədə Tayland qılıncoynatma sisteminin "Krabi Krabong"un meydana çıxmasını gözləyirdi, bunun ilk sübutu yalnız 14-cü əsrin ortalarında ortaya çıxdı.

"Qızıl dövrün" döyüşçüləri

13-cü əsrdə. Xubilay xanın monqol köçərilərinin hücumu altında Yunnandakı daimi yaşayış yerlərindən cənuba doğru köçən Tay və Lao tayfalarının miqrasiyası maksimum həddə çatdı.

Cənubda kxmer və mon xalqlarından ibarət Kambujadeş imperiyası var idi (Manların ilk dövlətləri, mənşəyi hələ də məlum olmayan xalq 1-11-ci əsrlərdə müasir Tayland ərazisində yaranmışdır; 13-cü əsrdə , şimaldan soxulan tay tayfaları ölkəyə yerləşərək rahiblərlə birləşdilər.), yerli tayfaları özünə tabe etdi. Ümumiyyətlə, Tay qəbilələrinin miqrasiyası xeyli əvvəl başladı və bu dövrə qədər onlar qərbdə Assam (indiki Hindistanın Assam əyaləti) kimi ucqar ərazilərdə yaşayırdılar və cənub-qərbdə müasir Birma bölgəsini işğal etdilər ( Shans).

Tay Barajı (Qara Tay), Tay Denq (Qırmızı Tay) və Tay Kao (Ağ Tay) kimi tanınan ayrı-ayrı Tay qəbilələri Tonkin və Annamın cənub-şərq bölgələrində (müasir Vyetnamın şimal və mərkəzi hissəsi) məskunlaşdılar. Monqollara qarşı mübarizə və Mon və Kxmer imperiyalarına hücum Tailand liderlərinin gücünü gücləndirdi və 13-cü əsrin sonunda. Mərkəzi Hind-Çininin şimal hissəsində, Laos xalqının Buddist dövlətləri Chieng Mai (1296) və Langsang yarandı və Monsların şimal-qərb ərazisində Kxmerlərə tabe olan Ping çayı boyunca (Menama çayının qolu), Tay xalqının dövləti Suxotay (1238) Tay sivilizasiyasının beşiyi olmuşdur. 1238-ci ildə Kral İndraditya'nın hakimiyyətə gəlməsi ilə Tayland tarixində ilk kral sülaləsi Sukhothai'nin hakimiyyəti başladı və bu, 1350-ci ilə qədər davam etdi.

Tayland döyüş sənətlərinə dair ilk qeydlər kolleksiyalarından biri 1275-ci ildə taxta çıxan Kral İndraditya Ram Kamhaengin ("Böyük Rama") üçüncü oğlu tərəfindən tərtib edilmişdir. Ram Kamhaeng, hakimiyyəti dövründə töhfə verdiyi böyük sosial-iqtisadi və inzibati dəyişikliklərə hörmət edərək, "Tay xalqının atası" adlanır. Siamın cənub ərazilərini Malakka yarımadasının ucuna qədər ilhaq etməsi ilə yanaşı, “Böyük Rama” Tay əlifbasının yaradıcısı kimi də tanınır. Sukhothai'nin Ram Kamhaeng altındakı "qızıl dövrü" 1317-ci ildə ölümünə qədər davam etdi, bundan sonra krallıq praktiki olaraq parçalandı və paytaxt əhalisi azaldı. Yuxarıda qeyd olunan qeydlər toplusu “Təmrab piçaisonkram” (“Müharibədə qələbəyə nail olmaq yolları kitabı” (“Çupasat” kimi də tanınır)) adlanırdı və döyüş taktikası və strategiyası, sehrli mərasimlər, yazılar haqqında qorunub saxlanılan heterojen materiallardan ibarət idi. köhnə əlbəyaxa döyüş texnikaları, həmçinin astrologiya və astronomiya haqqında məlumatlar var idi.

Kolleksiyaya həm Tay, həm də Çin mənbələri daxil idi. Ümumiyyətlə, belə bir fikir var ki, 10-cu əsrdə. e.ə. Əlbəyaxa döyüşə dair ən qədim Tayland məxfi traktatlarından biri Çinə gəldi, bunun əsasında bu mövzuda ilk Çin təlimatları tərtib edildi. Ancaq bütün bunlar fantastikadan başqa bir şeyə bənzəmir. Sukhothai sülaləsinin süqutundan sonra kolleksiyanın çox hissəsi itirildi. Buddizm və döyüş sənətləri ilə bağlı bəzi qeydlər Buddist monastırlarında, bəziləri Çin, Birma və Kamboca tarixi arxivlərində qorunub saxlanılmışdır, lakin ümumilikdə bu günə qədər çox az məlumat qalmışdır. Bununla belə, ümumi mənzərəni müəyyən qədər bərpa etmək olar. Beləliklə, bütün mənbələr demək olar ki, yekdilliklə Siam ordusunda süvarilərin olmadığı ilə razılaşırlar. Qoşunlar qılıncla silahlanmış piyadalardan (“tahan gao”) və döyüş fillərindən (“tahan çanq”) ibarət idi. Qadınlar kişilərlə bərabər döyüşür və onlarla bərabər statusa malik olurlar. Siam döyüşçüləri şumlama kimi tanınan əlbəyaxa döyüş tərzindən istifadə edirdilər.

Çin salnamələrinə görə, onların hərəkətləri gözlənilməz idi və bədənin bütün çarpıcı səthləri silah kimi fəal şəkildə istifadə edilmişdir. Döyüşdən əvvəl döyüşçülər tanrılara sitayiş etmək və himayədar ruhları çağırmaq rituallarını yerinə yetirirdilər. Paxyutda üç növ silahdan istifadə olunurdu: uzun dirəkli (nizə, dirək və ya müxtəlif növ çubuqlar), standart (qılınc) və müdafiə qurğularından düzəldilmiş xüsusi təyinatlı silahlar. Sonuncu halda biz “krabong” dirəyindən istifadə texnikasına bənzətməklə döyüşdə zərbə vurmaq üçün istifadə edilən “kra zok” qoruyucu qolunu nəzərdə tuturuq. Uzun silahlardan istifadə etmək sənəti döyüş fillərinin ekipajlarının bir hissəsi kimi döyüşçülər tərəfindən tətbiq edildiyi üçün "on çanq" ("fil çubuğu qılıncoynatma") adlanırdı. Əlbəyaxa döyüş sisteminə fillərdən yıxılarkən yıxılmaq üçün müstəqil şəkildə hazırlanmış texnikalar da var idi və bir az sonra bütün bunlar vahid “şum” adı altında birləşdi.

Köçən Tay tayfaları müasir Taylandın mərkəzi bölgələrinə çatdıqda, Rook bölgəsinin paytaxtı (indiki Kançanaburi, Qərbi Tayland) böyük Suwannapum şəhərinə çevrildi. Hindular tərəfindən salınmış eyniadlı qədim şəhərin xarabalıqları üzərində qurulmuşdur. İndi Taylandın qərbindəki bu yer Nakhon Pratom adlanır. Suvannapum yaxınlığında dörd böyük şəhər meydana çıxdı: Rachaburi, Tranasauri, Singburi və Petburi (Kanchanaburi). Suwannapum ərazisi "Dab Nanzhao"nu əvəz edən "Dab Suwan-Napum" və ya "Dab Kanchanaburi" adlı yeni qılıncoynatma sisteminin doğulduğu yer kimi tanınır. 14-cü əsrə qədər. Taylandın ən yaxşı silah ustaları burada yerləşirdi, buna görə də Suwannaphum ölkənin hər yerindən qılıncoynadanların ziyarət yeri idi.

Bu fakt Ram Kamhaeng dövründən qalan rok qeydlərində öz əksini tapmışdır. Suvannapum şəhəri qurucuları beş böyük ustad hesab edilən “şum” əlbəyaxa döyüş sisteminin yaradıldığı iddia edilən “səmavi mağara” (“kuhasavan var”) haqqında əfsanə ilə əlaqələndirilir. : Kru Kun Plaai, Kru Lam, Kru Sri Treirat və Kru Kun Plaayanın qızı Kru Mae Bua. Həqiqətən də Kançanaburi mağaralarında tapılan freskalar bu yerin döyüş sənəti üzrə təlimlər üçün ən qədim mərkəzlərdən biri olması nəzəriyyəsini təsdiqləyir.

Rəvayətə görə, mağara göydən insan şəklində enən müəyyən bir qadın tanrının istirahət yeri idi və "yuxarı dünya" ilə insanlar dünyası arasında bir növ qapı idi. Yalnız sehrli güclərə sahib olanlar keçə bilərdi. Bu “qapı” vasitəsilə. Mağaradan digər tanrılar da yerə enmək və tanrılardan kömək istəyənlərə kömək etmək üçün istifadə olunurdu. öz sehrli gücü ilə “qapı”nı açmaq cəhdlərində dəhşətli səs-küy qaldıran cini (“yak”) izləmək.O zaman mağarada dincələn dişi qiyafəsində olan tanrı dəhşətli idi. qorxdu və dərhal geri uçdu, lakin tələsik paltarını itirdi.Eyni zamanda Kru Kun Plaai yuxuda əcdadların ruhlarının ona onlardan bilik ala biləcəyi və ruhunu inkişaf etdirə biləcəyi bir mağara tapmağı məsləhət gördü. .

Taylandda xəyallar başqa aləmlərə keçməyin yollarından biri hesab olunduğu üçün o, öz baxışını konkret məsləhət kimi qəbul etdi və sehrli yer axtarmağa başlayanda, əslində, bir azdan bir mağara ilə qarşılaşdı və orada bəzi yarı çürümüş parça parçaları tapdı. . Bunun eyni ruhlar mağarası olduğuna qərar verən Kru Kun Plaai digər şum ustaları ilə birlikdə orada məskunlaşdı. Orada onlar fövqəltəbii biliklər ("saya sat") aldılar və ən yüksək döyüş sənətini, o cümlədən silahdan istifadəni öyrəndilər. müxtəlif növlər silahlar. Beş ustadın hamısı tam “maariflənmə” anına qədər mağarada qaldılar, bundan sonra ruhları (“çit”) meditasiya zamanı fiziki bədənlərini (“çınqtı”) tərk etdi və onlar insan şəklində yer üzündəki mövcudluğunu dayandırdılar. Bununla belə, onların ali mənəvi mahiyyətləri (“phi”) mağarada qalmaqda davam edirdi. Beşinin hamısı yüksək varlıqlara (“tep”) çevrildi, onlar hər yerdə görünə və istənilən formanı ala, o cümlədən müvəqqəti olaraq insan bədənində məskunlaşa, biliklərini insanlara ötürə və eynilə müəmmalı şəkildə yoxa çıxa bilərlər. İnsanların mağaraya baş çəkməsinə icazə verilmədi, çünki orada mövcud olan sehrli güclər dəhşətli nəticələrə səbəb ola bilər və ruhların dincliyini pozmağa cəsarət edən cəsarətli şeytanın ölümünə səbəb ola bilər.

Bir gün, illər sonra, sərgərdan bir Buddist vaiz, rahib Phra Tu-dong, mənəvi asketizmi sayəsində mağaranın girişini görməyə müvəffəq oldu. O, bu dünyada insanlara kömək edə biləcək bilik əldə etmək üçün mağaranın ruhlarından ora daxil olmaq üçün icazə istədi. Mağaranın yanında rahib Wat Tam Kuhasavan (“səmavi mağaranın məbədi”) adlı kiçik bir Buddist məbədi tikdirdi. Wat Tam kimi də tanınan bu məbəd Kançanaburi yaxınlığındakı Namtok Saiyok Noi-də yerləşir.

Əfsanədə adı çəkilən beş böyük Pahhut müəllimindən birincisi Tayların yaşadığı Nanççao bölgəsindən gəlmiş Kru Koon Plaai idi. O, irsi şamanlar ailəsindən çıxıb və uşaqlıqdan sehr və qoxu haqqında dərin biliklər alıb. Rəvayətə görə, onun yoldaşları onunla birlikdə çinlilərlə müharibədə iştirak edən toxunulmaz döyüşçülərdən ibarət bir dəstə yaradan ruhlardan ibarət idi. Hətta sürüləri Lop Ridə məskunlaşan meymunların da bir vaxtlar onun yoldaşlarını təşkil etdiyi iddia edilir. Eyni şəhərdə, Kru Koon Plaaidə, "pərəstişkar müqəddəs ata" kimi bir abidə ucaldıldı. Eyni zamanda, Supanburidə ona “chao po saming plaai” (“pələnglərin ruhunun müqəddəs atası”) cəngəlliyinin qoruyucusu kimi sitayiş edirlər, Kançanaburidə isə Kru Khun Plaai dağların himayədarıdır. Qızı həm də otlar və saçlarından sıxılmış “müqəddəs su” ilə müalicə edən məşhur ətriyyatçı və müalicəçi idi. Banqkokda onun xatirəsinə abidə ucaldılıb.

"Beş Böyüklər"in üçüncüsü dağ ovçusu (Mung (müasir Birma) Kru Sri Treirat ("üç prinsipin müəllimi") idi. əsas prinsiplər pakhyuta: vurmaq, tutmaq və yıxılmaq (yuvarla). Tələbələri müəllimləri ilə yalnız cəngəllikdə, heç vaxt çıxmadığı yerdə görüşə bilərdilər. Daha real tarixi şəxsiyyət Chingtung şəhərindən (Şimali Taylandın) kəndli ailəsində doğulmuş Kru Lam kimi görünür. Kru Lamın bütün bədəni mavi bir döymə ilə örtülmüşdü, bir çox Tayland döyüşçüləri sonradan kopyalamağa başladılar. Bundan əvvəl döymələr yalnız əcdadların ruhlarına hörməti simvollaşdıran qırmızı boya ilə tətbiq olunurdu. Kru Lam ilk dəfə Çin modeli əsasında qoruyucu döş nişanını və döyüş çəpərlərini hazırladı, ona görə də onun pakhyut metodu qoruyucu vasitələrin istifadəsini nəzərə aldı. Zirehli döyüşçü Kru Lamın heykəlləri Taylandın bir çox yerində dayanaraq döyüşçünü döyüşdə gözləyən təhlükəni xatırladır. Kru Lam, həmçinin "aud thai" - Tayland silahlarla döyüş sənətinin müəllimi kimi hörmət etdiyi beş növ silah müəyyən etdi.

Sadalanan ustadların sonuncusu Kru Fong, müasir Çinin mərkəzi bölgələrindən birindən yaranan Tay qəbiləsinə mənsub idi. Əcdadlarının ənənəsinə sadiq qalaraq o, ənənəvi qılıncoynatma texnikalarını öyrəndi, sonralar Kru Sri Treirat və Kru Kun Plaainin pahyuta üsullarını da əhatə etdi. Kru Phong həmçinin fandab konsepsiyasını - Tay qılıncla qılıncoynatma konsepsiyasını inkişaf etdirdi, daha sonra Taylandın şimalındakı bəzi qılıncoynatma məktəblərində, Ayutthaya və Chanthaburidə təlim üçün istifadə edildi. Məşq zallarının girişinin üstündən asılmış çarpaz qılınclar Kru Fonqa hörmət əlamətidir. Tamamilə mümkündür ki, beş usta ilə bağlı rəvayətlərdə real tarixi şəxsiyyətlərə əsaslanan hansısa tarixi əsas var. Müasir Muay Tayda öz əksini tapmış bəzi ritualların, ayinlərin və əlbəyaxa döyüş texnikalarının da bu dövrə gedib çıxması şübhəsizdir.

Qədim Siamda əlbəyaxa döyüş üsulları ümumən döyüş üsullarının təkmilləşdirilməsi fonunda inkişaf etmişdir, ona görə də hətta döyüş fillərinin istifadəsi Tayland döyüş sənətinin formalaşmasına təsir göstərmişdir. Döyüş fillərinin "şəxsi döyüşdə" istifadəsinin ilk dəfə xatırlandığı əfsanələrdən biri artıq qeyd olunan Suvannapum şəhəri ilə bağlıdır. Buna görə, Kral Phraya Kongun saray kahini ("hoh") hamilə kraliçaya doğulmamış oğlunun atasını öldürəcəyini proqnozlaşdırdı. Bundan xəbər tutan padşah o qədər qəzəbləndi ki, doğulan uşağın dərhal öldürülməsini əmr etdi. Bununla belə, kraliça onun böyüdüyü Raçaburi şəhərində bir yaş tibb bacısı tərəfindən gizli şəkildə böyütülməsi üçün verilən oğlunu əvəz etməklə ondan əvvəl gəldi. Pan adını alan gəncin çox istedadlı döyüşçü olduğu üzə çıxıb. O, rütbələri sürətlə yüksəldi və tezliklə baş komandan ("praya") titulunu aldı. Taleyin yazmış olduğu kimi, Phraya Pan tezliklə Raçaburini təkbaşına idarə etmək istədi və kral üsyanı yatırmaq üçün qoşun göndərməli oldu.

Döyüşdə Phraya Pan qoşunlarını o dövrün hind və ya kxmer komandirlərinə məlum olmayan bir şəkildə yerləşdirdi və padşah tezliklə ölümcül döyüşə getməyə məcbur oldu. Phraya Pan qoşunlarını döyüşə göndərməzdən əvvəl onu döyüş fillərinin üstündə oturaraq təkbətək gücünü ölçməyə dəvət etdi. Padşah bundan imtina etməyi qeyri-mümkün tapdı, baxmayaraq ki, o, heç vaxt fil üzərində döyüşməmişdi və sonrakı qısa döyüşdə öldürüldü. Oraklin proqnozu gerçəkləşdi. Qələbədən ruhlanan Phraya Pan qoşunlarına dərhal Kançanaburi şəhərini tutmağı əmr etdi. Bundan əlavə, o, Raçaburidə mümkün üsyan cəhdlərini dayandırmaq üçün yıxılan kralın arvadı ilə evlənmək niyyətində olduğunu açıqladı. Saray əyanları bunun onun anası, öldürülən padşahın isə atası olduğunu bildirdikdə, Phraya Pan kədərdən ağlını itirdi və hər şeyi edam etməyi əmr etdiyi övladlığa götürən anasının üzərinə atdı. Etdiyi əməllərə görə tövbə əlaməti olaraq Nakhon Pratomda xatirə paqodası ucaldıldı.

Tayland döyüş filindən istifadənin avadanlığı və taktikası Hind-Kamboca köklərinə malikdir. Beləliklə, döyüş ekipajı hər biri öz funksiyalarını yerinə yetirən dörd döyüşçüdən ibarət idi. Onlardan birincisi, bir qayda olaraq, çox təcrübəli bir döyüşçü, filin boynunda öndə oturdu və "nasyk" ("ön xətt") adlanırdı. Adətən bu, komandir (“chao raya”) və ya kral evinin yüksək rütbəli üzvlərindən biri idi. Nasykin funksiyalarına yerdə döyüşün gedişatını izləmək və döyüş strategiyası seçmək daxildir. Bir qayda olaraq, bu döyüşçü uzun qütb növlərindən birinə (“krabong”) əla hakim idi və eyni zamanda filin gözlənilməz hərəkətləri zamanı aşağıda olan əsgərlərə əmr verməyi dayandırmadan öz mövqeyini qorumağı bacarmalı idi.

Hətta nasiklərin vəzifələrini tənzimləyən xüsusi göstəriş də var idi. Kampaniya zamanı o, yürüş zamanı fil sürücüsünün tutduğu döyüş mövqeyindən bir qədər geri qaldı. "Crabone" ("tovuz lələkləri") adlanan bu döyüşçü heyvana qulluq etmək üçün bütün funksiyaları yerinə yetirirdi. O, şərti siqnallar sistemindən istifadə edərək əmrləri aşağıdakı əsgərlərə ötürən tovuz quşu lələklərinin pərəstişkarı idi. Crabown filin ayaqlarını örtən döyüşçüləri və heyvanın özünün davranışını müşahidə edib, lazım gələrsə, birbaşa nasikə tərəf dönüb. Bundan əlavə, o, silahlarının yararlılığına nəzarət etməli və ciddi təhlükə zamanı nasiklərin qorunmasını təmin etməli idi. Tez-tez bu, sürücüdən birbaşa doldurmanın yanında olmasını tələb edirdi, bunun üçün yerindən irəli getməli idi. Bu məsafə bir-iki metri keçməsə də, döyüş şəraitində yırğalanan filin üzərində belə manevr etmək həqiqətən də meymuna bənzər çeviklik tələb edirdi və tez-tez tüfəng yıxılırdı.

Bəzən o, özü də fildən tullanmalı olurdu, baxmayaraq ki, bu, ciddi şəkildə cəzalandırıldı, çünki icazəsiz postunu tərk etmək hüququ yox idi. Bununla belə, kürəyi yerə yıxılırsa, xəndək özünü yerə atmaqdan çəkinmir, əzilmək riski ilə üzləşir, lakin cangüdənlik vəzifəsini laqeyd etmək istəmirdi. Əlbəttə ki, döyüşdə bir fildən yıxılsanız, sağ qalma şansınız minimal idi, lakin şumlama təlimi zamanı döyüşçülər belə vəziyyətlərə xüsusi hazırlanmışdılar. “Təmrab piçaysonkram” döyüş sənəti dərsliyində fildən yıxılma riskini minimuma endirmək üçün xüsusi üsullar təsvir edilmişdir. Bu texnikalar “viç, tokçang”, sonralar sadəcə olaraq “tokçang” adlanırdı. Ancaq tarixi məlumatlara görə, döyüşçülər arasında itkilərin ən çox faizi sürücü döyüşçülərinin payına düşür.

Üçüncü personaj “krabang lang” (“arxa müdafiəçi”) idi, o, kürəyi ona söykənərək, filin arxasında oturmuş və fili və bütün “ekipajı” arxadan gözlənilməz hücumdan qorumaq üçün çağırılmışdır. Bu döyüşçü şum texnikasını mükəmməl mənimsəməli olduğu uzun dirəklə silahlanmışdı. Onun mövqeyi son dərəcə qeyri-sabit idi, hərəkət azadlığı isə məhdud idi, çünki arxada oturanları silahı ilə vurmamaq üçün ehtiyatlı olmalı idi.

Və nəhayət, “prakob yarasa” (“ayaq qoruyucuları”) adlanan daha dörd döyüşçü filin hər ayağını ayrıca mühafizə edirdi. Müharibə filinin ayaqları qoruyucu qalxanlarla örtülməmişdi, ona görə də nizə və ya qılıncdan gələn hər hansı bir zədə hamı üçün çox pis başa çata bilərdi: fil ya ölə, bütün heyəti ilə birlikdə yıxıla bilər, ya da ağrıdan çılğınlaşa və onu əzməyə tələsərdi. öz qoşunları. İki qılıncla silahlanmış "ayaq qoruyucularının" döyüş tapşırığı heç də asan deyildi. "İkiüzlü Janus" kimi, düşmənin öndən hücumlarını dəf etmək və filin onları arxadan tapdalamamasına əmin olmaq lazım idi. Bundan əlavə, onlara filin arxasından yıxılan hər kəsə kömək etmək tapşırılıb. Eyni dörd döyüşçü (“prakob tau”) kral filinin ayaqlarını qorudu. Məhz bu insanlardan sonralar Siam kralının şəxsi mühafizəçilərinin (“onkarak”) ilk dəstəsi yarandı.

Gözəl və sarsılmaz

1350-ci ildə Sukhothai sülaləsi öz təsirini itirdi və dövlətin yeni paytaxtı Ayutthaya şəhərinin meydana çıxdığı Çao Phraya çayının aşağı axarından başqa bir Siam kral evi hakimiyyətə gəldi. 33 padşah görən eyniadlı sülalə 1767-ci ilə qədər davam etdi, Siam birma qoşunları tərəfindən tutuldu və paytaxtı tamamilə dağıdıldı. Ayutthaya sülaləsinin gəlişi ilə əcnəbilər Tayland dövlətini “Siam Krallığı” adlandırmağa başladılar (ad açıq-aydın sanskritcə “şiam”, yəni “tünd dərili” sözü ilə bağlıdır). Bu dörd əsr ərzində Tayland döyüş sənətləri əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı.

10-cu əsrin sonunda başqa yerdə. Sonralar Şri Ayutthaya (“gözəl və sarsılmaz”) kimi tanınan Outong şəhərinin hökmdarı Phra Pansa ilk olaraq şum yarışını təşkil etdi. Bu tamaşa həm xalq şənliyi, həm də bütün əhali üçün şans oyunu kimi nəzərdə tutulmuşdu. Demək lazımdır ki, qumara həvəs taylıların xarakterik milli xüsusiyyətidir və indinin özündə də hər hansı rəqabəti mərc etmədən təsəvvür etmək mümkün deyil. Döyüşlər dostluq şəraitində keçdi və qaydalara görə, rəqibin öldürülməsinə icazə verilmirdi. Bu yarış növü “muay” və ya “pa-nan muay” (“muay” “döyüş, duel”, “pa-nan” isə “stavka” deməkdir) adlanır və müasir Muay idmanının sələfi idi. Tay. Boks yarışının bu erkən formasının diqqəti sırf rəqib üzərində texniki üstünlük təşkil edirdi.

Phra Pansa özü bu döyüşlərdən yaranan Muay Thai yarışmasının banisi kimi hörmətlə qarşılanır. Qədim mərclərə yalnız Panan Muay döyüşçülərinin çıxışları deyil, həm də insanların mərc edə və mərc edə biləcəyi digər əyləncə növləri də daxil idi. Bunlara xoruz döyüşü "Muay Kai" daxildir - Cənub-Şərqi Asiyada olduqca məşhur olan əyləncə, akvarium həvəskarlarında yaşayan "Muay Pla Kad" (qeyri-adi gözəl, lakin dəhşətli dərəcədə əsəbi "xoruz" balıqları (betta splendens regan) arasında döyüşlər. Tay döyüş balıqlarının növü), həmçinin kobralar və mongooses "Muay Ngu" arasında döyüşlər. Döyüşlərdə tez-tez müxtəlif uşu üslubları ilə məşğul olan çinli döyüşçülər iştirak edirdi, buna görə də belə hallarda menecer “Çinli ilə döyüş” mənasını verən “Muay check” döyüşü haqqında anons verdi.

Əvvəlcə Panan Muay-ın üzük və ya hər hansı yarışma qaydaları yox idi. Arena üçün sahənin künclərində yerləşən dörd diz hündürlüyündə taxta dirəkləri olan sıx tapdalanmış torpaq sahəsi ("lag muay") ayrıldı. Döyüşçülərin məşqçiləri dirəklərdə oturaraq tamaşaçılardan döyüşçülərə mərc alırdılar. Ərizələrin toplanması üçün əlavə sahələr kimi daha iki dirək quraşdırılıb. Tamaşaçılar yerdə oturaraq döyüşləri izləyiblər. Hər iki tərəf döyüşə başlamaq üçün icazəni simvolizə edən şərti işarə verdikdə mərclər qəbul edilmiş sayılırdı.

Saytdakı vəziyyətə tam nəzarət edən və qalibi müəyyən edən təşkilatçı və hakim rolunu yalnız bir nəfər oynayıb ki, onun üçün Panan Muay döyüşləri onun dolanışığı olub. Döyüşlərin kral evi tərəfindən keçirildiyi halda, mərc etmək qadağan edilmiş hakimlər kimi dövlət qulluqçuları seçilirdi. Döyüşdən əvvəl hər iki döyüşçü müəllimlərinin, əcdadlarının ruhlarının və tanrılarının şərəfinə təntənəli rəqs nümayiş etdirib. Ram wai kru kimi tanınan bu ritual bu günə qədər davam edir. Panan Muay döyüşləri xalq şənliyi ab-havasında keçdi və tamaşaçılar arasından olan musiqiçilərin ifasında döyüşçüləri ruhlandırmaq üçün hazırlanmış musiqi ilə müşayiət olundu. Şimali Taylandın folklorunda Panan Muay ilə bağlı rituallar günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Əvvəlcə musiqi müşayiəti bayramın keçirildiyi fon rolunu oynadı, lakin sonradan musiqi mübarizənin gedişatını tənzimləməyə başladı.

İlk vaxtlarda döyüşçülər ram ye kru ifa edərək yavaş-yavaş hərəkət etdikdə, musiqi rəvan və sakit səslənir, vəziyyətin təntənəsini vurğulayır. Gərginlik artdıqca döyüşçülərin hərəkətləri getdikcə daha kəskinləşir və əsl qəzəbli hücumların gurultusuna çevrilir. Eyni zamanda, ritm mübarizənin ən kulminal məqamlarında sürətlənir və tamamilə çılğın xarakter alır. Vonq Muay orkestrin tərkibinə beş əsas alət daxil idi: İndoneziya fleytası "pi çava", müxtəlif tonlu hind qoşa nağaraları "klong kek": "tua pu" ("kişi (yüksək) səsli" nağara) və "tua mia" " ("qadın (aşağı) səsli" nağara), cənub Tayland mənşəli başqa bir nağara "khong" və metal santur "ching".

Döyüşlərə bənzər musiqi müşayiəti Tay boksunda bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Artıq 15-ci əsrin ikinci yarısında. Ayutthayanın səkkizinci kralı Boromotrailokanatha (1448-1488) "Tamrab Pichaisonkram" hərbi traktatının müddəalarına yenidən baxdı və qoşunların komandanlığı və nəzarəti ilə bağlı dəyişikliklər etdi. Tezliklə, 1518-ci ildə Portuqaliya kralı Manuel Siamla diplomatik əlaqələr quran ilk avropalı oldu. Portuqaliyalılar ölkəyə gətirildi odlu silahlar, və onların muzdluları gənc Birma krallığına qarşı ilk müharibədə Taylara kömək etdilər. Belə bir kömək lazımlı oldu və Siam qalib gəldi.

16-cı əsrin birinci yarısı. bir sıra Siam-Birma müharibələrinin başlanğıcı oldu ki, bu da öz növbəsində tayların hərbi bacarıqlarının inkişafına töhfə verdi. 1569-cu ildə taylar ilk dəfə azadlıqlarını itirdilər. Onların paytaxtı Ayutthaya şəhəri Birma əyalətinin Taunq-qu hökmdarı Bayinnaunun başçılıq etdiyi Birma koalisiyasının qoşunları tərəfindən işğal edildi. On üç yaşlı Siam vəliəhdi Phra Onqdamm (sonralar Böyük Kral Nare-suan kimi tanınıb) girov götürülərək Birmaya aparılıb. Bununla belə, Birma kralı gənc şahzadəyə oğul kimi yanaşır və ona yaxşı təhsil verir. Digər şeylər arasında Naresuan Birma döyüş sənətini də öyrəndi. Şahzadənin 19 yaşı tamam olanda kral ona evə qayıtmağa icazə verdi. Bu vaxta qədər Ayutthaya artıq müəyyən muxtariyyət verilmişdi, çünki gənc Birma dövləti ələ keçirilən bütün əraziləri uzun müddət saxlaya bilmədi. Ayutthaya Naresuanın atası, hakim Sukhothai sülaləsindən olan Maha Dharmaraça başçılıq edirdi.

Evə qayıdan gənc Naresuan 1571-ci ildə Phitsanulokda icma özünümüdafiə dəstələrinə əsaslanaraq "vəhşi pələnglər" adlı gənclərdən ibarət döyüş dəstələri yaratdı və Birmadakı Tay diasporasına (əlavə olaraq) arxalanaraq Siamdakı Birma varlığına qarşı müqavimət hərəkatına rəhbərlik etdi. ölkənin şimal-qərbindəki taylar, Birmanın mərkəzi bölgələrində Hindistan və Seylon xalqları, cənubda isə Mon etnik qrupu yaşayırdı). 1584-cü il iyunun 14-nə keçən gecə Naresuan Siam dövlətinin müstəqilliyini simvolizə edən mistik “rang sinotok” mərasimini keçirdi və ölkəni Birma hökmranlığından azad etmək və özlüyündə bir-birindən fərqli Tay etnik qruplarını birləşdirmək uğrunda mübarizəyə başladı. asan iş deyildi. Naresuan bütün döyüşlərdə ön sıralarda döyüşçüləri ilə çiyin-çiyinə vuruşmuş və onun qorxmazlığı və cəsarəti haqqında bir çox hekayələr bu günə qədər gəlib çatmışdır.

Beləliklə, Kai Phraya Nakhon Birma qalasına hücum zamanı məşhur hücum qılıncını "dab kabkai" dişlərində tutan şahzadə onun divarına ilk çıxanlardan biri oldu. Eyni zamanda bir neçə dəfə birma nizələri ilə yaralansa da, yıxıldıqdan sonra da döyüşü davam etdirmək üçün özündə güc tapdı. Təbii ki, Naresuanın əhali arasında nüfuzu çox yüksək idi və 1590-cı ildə Tayların kralı oldu. Naresuan siam döyüşçüləri üçün xüsusi təlim mərkəzləri yaratdı ki, bu da Tay döyüş sənətinin (əsasən qılıncoynatma, eləcə də hərbi strategiya və taktika) çiçəklənməsinə səbəb oldu.O, həyatını əsl döyüşçü kimi yaşadı, 30 ilə yaxın fasiləsiz yürüşlərdə keçirdi və 1605-ci ildə Birmanın Ava əyalətinə qarşı hərbi kampaniya zamanı öldü.

Kralların sənəti

Kral Naresuanla bağlı və Tay salnamələrində təsvir edilən hekayələrdən biri onun 1593-cü ildə Birma qoşunlarının baş komandanı, vəliəhd şahzadə Phra Maha Upparaça ilə ümumi döyüşdə məşhur “şəxsi” duelindən (“yuttahatti”) bəhs edir. Ayutthaya qarşı kampaniyaya rəhbərlik edən. Naresuanın döyüş fili qoşunlarının ön xəttindən ayrıldı və birmalılar tərəfindən mühasirəyə alındı. Bununla belə, Tayland kralı itkisiz qalmayıb və vəliəhd şahzadəni duelə çağırıb. Uşaqlıqda Kral Honqsavadinin sarayında birlikdə böyüdükləri üçün şərəf birmalılara dueldən yayınmağa imkan vermədi. Düzdür, döyüş filləri ilə yanaşı, hər iki tərəfdən sürücülər və qulluqçular iştirak edirdilər, ona görə də çətin ki, “şəxsi döyüş” adlandırılar.

Pra Maha Upparacha ilk dəfə döyüş tüfəngi ilə zərbə endirdi, ancaq Naresuanın dəbilqəsini zədələdi. Kral halberd ilə cavab zərbəsi hədəfinə çatdı və şahzadə yerindəcə öldürüldü. Baş komandanlarını itirən Birma əsgərləri müqaviməti dayandırdılar və taylar qalib gəldi. Dueldə "iştirak edən" Kral Naresuanın (dəbilqə, çəmən və fil) bütün atributları hörmətlə adlandırılmağa başladı: dəbilqə - "pra malabyeng" ("Kral Əlahəzrətinin" dəbilqəsi, halberd tərəfindən kəsilmiş." indi teatr tamaşalarında Naresuan rolunu oynayan aktyorun baş geyimi sökülüb.

Müasir ekspertlərin əksəriyyəti hesab edir ki, Tay boksu və ya Muay Thai kimi tanınan Tay döyüş sənəti öz xarakterik görünüşünü 16-cı əsrin sonu və 17-ci əsrin əvvəllərində əldə edib. Artıq Kral Naresuanın dövründə Taylandlıların əlbəyaxa döyüşünün əsas xüsusiyyətlərini görmək olar. Rəqabətli döyüşün bir forması kimi yumruqlar ilk dəfə cangüdənlərini öyrətmək üçün kiçik bir pavilyon tikməklə məşhur olan Ayutthayanın iyirmi birinci kralı Praçao Prasat Tonqanın (1630-1655) rəhbərliyi altında səhnəyə çıxdı. Bu pavilyonda ilk dəfə olaraq silahlarla sərgi döyüşləri keçirilməyə başlandı. Eyni zamanda, Siam tarixində ilk dəfə olaraq ciddi xəsarət almamaq üçün hərbi silahlar onların ratan imitasiyası ilə əvəz edilmişdir. Sərgi döyüşləri ideyası sırf praktik mülahizələrdən ilhamlandı, çünki qalibləri kralın şəxsi mühafizəsinə daxil edildi.

Silahlarla döyüşlər "tee muay" adlanan oxşar əlbəyaxa döyüşlərə təkan verdi. İlk dəfə olaraq döyüşçülər dəri kəmərlərdən və ya çətənə iplərindən hazırlanmış xüsusi qol sarğı şəklində qoruyucu vasitələr taxırlar. Əllə sarma güləş tutuşlarına imkan vermədiyindən, onun sələfi olan muay, şumun arsenalında mövcud olan müxtəlif tutacaqlar, atışlar, yıxılmalar və rulonlar praktiki olaraq istifadədən çıxdı və döyüşçülər ayaq üstə dayanaraq əlləri və ayaqları ilə zərbələrə cəmləşdilər. vəzifələr. Bu zaman yumruqlarla ("dəli") güclü nokaut zərbələri vurmağa imkan verən üsullar populyarlaşdı. Eyni zamanda, əllərin sarılmasını gücləndirmək üçün kəndirləri tez-tez düyü yapışqanı ilə isladıb qumla batırırdılar ki, bu da döyüşlərdə ciddi xəsarətlərə səbəb olurdu. Digər tərəfdən, əllə bağlama texnikasının inkişafında bir çox tədqiqatçılar Ti Muayın muay Thai ilə Tay yumruq döyüşünün universal sənətinə çevrilməsində əsas amil görürlər. Buna görə, Muay Thai-nin doğum tarixi üçün daha dəqiq bir tarix, Ayutthaya sülaləsinin salnamələrinə görə, açıq xurma texnikasının istifadəsini dayandırdığı təxminən 1630-cu il hesab edilə bilər.

Praçao Prasat Tonqdan sonra kral taxtına çıxan Siamın iyirmi ikinci kralı Phra Naray (1656-1688) Qərbi Avropa katolik dövlətlərinə qarşı “açıq qapı” siyasəti yürütməyə başladı. Siam həm ticarət, sənətkarlıq və mədəniyyət sahəsində, həm də döyüş sənətində tədricən avropalaşmağa başladı. İşəgötürənlərin olmaması kralı ordunu Avropa xətti ilə yenidən qurmaq fikrinə sövq etdi. Struktur yenidən qurulması ilə yanaşı, dəyişikliklər silahlara da təsir etdi. Hər bir əsgər indi qılınc (dab), nizə (hok) və muşketlə silahlanmışdı və qoruyucu vasitələrə düzbucaqlı qalxan və metal dəbilqə daxildir. 1678-ci ildə ingilislərlə yerli müharibədən sonra (taylılar haqlı olaraq Taylandın Cənub-Şərqi Asiyada heç vaxt müstəmləkə olunmamış yeganə ölkə olması ilə fəxr edirlər) Tay döyüşçülərinin arsenalına dəyirmi qalxan da əlavə edildi. Əsgərlər əlavə olaraq tüfəng atıcılığını öyrənib və Avropa modeli əsasında taktiki manevrlər həyata keçiriblər.

O vaxtdan nizə döyüş silahı olmaqdan çıxdı. Bundan əlavə, qalxanların ordu arsenalına daxil edilməsi bir vaxtlar çay muayında dirsək zərbələri texnikasının inkişafı üçün əsas olan "kra rok" qoruyucu qollarından istifadə sənətinin itirilməsinə səbəb oldu. Tayland əsgərləri əvəzinə Kral Phra Narayın cangüdənləri Portuqaliya, İspaniya, Danimarka və Fransadan olan muzdlu əsgərlər, hind süvariləri və Guya qoşunları isə oxatan kimi çıxış edirdilər. 1673-cü ildən Siam XIV Lüdovikin hökm sürdüyü Fransa ilə diplomatik əlaqələr qurdu. Təbii ki, çay muay texnikaları dənizçilər və tacirlərlə birlikdə Fransaya gəldi. Buna görə də, tarixçilər arasında hələ də Fransız Savate'nin yerli Muay Thai çeşidi olub-olmaması və ya inkişafı yalnız Tay boksu ilə tanışlıq tərəfindən stimullaşdırılan müstəqil bir tendensiya olub-olmaması hələ də müzakirə olunur.

17-ci əsrin ortalarında. şumlama sehrli "sak ling lom" (hərfi mənada "hava meymunu döyməsi") döyməsinin tətbiqi ritualı ilə əlaqəli yeni "ling lom" adını alır. Belə bir ritualın Pakhuiyə sayasatın sehrli sənətini öyrənən əfsanəvi müəllim Kru Kun Plaai tərəfindən gətirildiyi güman edilir. Döyüşçünü toxunulmaz edən bir döymə üzərində. Rəsmin yaradıcısı öz vəzifələrini Buddist təbliğçisi kimi xidmət etməklə birləşdirən qəbirqazan Nai Çu idi. Bir gün döymə ritualı zamanı o, kortəbii olaraq elə güclü transa düşdü ki, özünü Kru Kun Plaai kimi zənn edərək, meymun kimi hoppanaraq tamamilə çılğınlaşdı. Transından çıxan Nai Chu, etdiyi hərəkətlərin tanrıların vəhyi olduğunu və döymə dizaynının əsasına çevrilməli olduğunu söylədi. Bütün şumçu tələbələrdən “hava meymunu” geyinmələri tələb olunurdu. İmtina gec-tez sözügedən tələbənin ölümünə səbəb olacaq və ya heç olmasa döyüş sənətini öyrənməkdə uğursuzluğa səbəb olacaq lənətə bərabər hesab olunurdu. "Hava meymunu" döyməsi bu günə qədər dəyişməz qaldı və Tayland döyüş sənətinin bir çox praktiki tərəfindən geyilir.

Nai Çunun sonrakı taleyi elə oldu ki, böyük müəllim Kru Kun Plaainin ruhu onun bədənini ziyarət etdikdən sonra o, həm də görkəmli döyüş sənətçisi sayılmağa başladı. Nai Çu ölənə qədər şumçuluğu öyrənməyə və tələbələrə öyrətməyə davam etdi. O vaxtdan bəri "qoxu" adı getdikcə daha az istifadə olunmağa başladı. Əlbəyaxa döyüş sənəti "şum" termini əvəzinə "ling lom" ("hava meymunu") adlandırılmağa başladı. Bu günə qədər qalan hekayələr, meymun tau ilə döyüşçülərin görünməz bir düşmənlə döyüşə girmiş kimi anlaşılmaz kortəbii hərəkətlər etdiyi zaman böyük döyüşçülərin ruhlarına sahib olmanın digər hallarından bəhs edir. Bu, müxtəlif mərasimlərdə xüsusi “müharibə rəqsi” vasitəsilə əcdad döyüşçülərinin ruhlarını oyatmaq üçün “hava meymunu” rituallarından istifadə edilməsinə səbəb oldu. Taylandın əksəriyyətində bu mərasimlər “hava meymununun ruhunun oyanması” kimi tanınır, Taylandın cənubunda, Malayziya və İndoneziyada isə bu mərasim “çilad” (“döyüş ruhları”) adlanır.

Bu səbəbdən “ling lom” sözünün özü də fərqli şəkildə şərh olunmağa başladı: bəziləri bunu böyük döyüşçülərin, xüsusən də Kru Kun Plaayanın ruhlarını çağırmaq üçün eyniadlı mərasimlə eyniləşdirdi, bəziləri isə bu termini sadəcə olaraq, sözünün sinonimi kimi istifadə etdi. bəzi çaşqınlığa səbəb olan "qoxu" sözü. Müasir Taylandda yalnız bir neçə nəfər "ling lom" adlanan şumla məşğul olur. Bütün bu anlaşılmazlıqlar və kifayət qədər bilikli müəllimlərin olmaması səbəbindən şumçuluq getdikcə populyarlığını itirməyə başladı. Sonuncu dəfə “şum” termininə Ayutthaya sülaləsindən olan Siam kralı Kanarai Vaharatın (1656-1688) dövründən aid hərbi traktatda rast gəlinir.

Muay Thai üçün "qızıl əsr" Siam sülaləsinin iyirmi doqquzuncu kralı, "Pələng Kralı" Ayutthaya Praçao Syahın hakimiyyəti dövründə başladı (1703-1708). Bu zaman çay muay sənətində əsl inqilab baş verdi. Ölkə qonşuları ilə nisbi sülh şəraitində idi, ona görə də bütün əyləncə növləri inkişaf edirdi.

Khaak nguang iyara, o cümlədən yumruq döyüşü maksimum populyarlıq qazandı. Şiddətli xasiyyəti ilə tanınan "Pələng Kralı" Muay Thai-nin böyük pərəstişkarı idi və bu sənətə himayədarlıq edirdi. Sonra yeni "qoç dəli ram muay" termini peyda oldu, bu da mükafat uğrunda xüsusi təşkil edilmiş mübarizə mənasını verir. Padşah bəzi texnikaları xüsusilə bəyəndi, ona görə də dueldə onları nümayiş etdirən döyüşçü xüsusi mükafat aldı. Xüsusi məsuliyyət bu turnirlərin menecerinin üzərinə düşürdü, əgər tamaşa qızğın padşahın və ya onun əyanlarının xoşuna gəlməsə, həyatını riskə atır. Döyüşlərdə tez-tez iştirakçılardan birinin ölümü ilə nəticələnən yüksək travma dərəcəsi səbəbindən bu vəzifə olduqca çətin idi. Buna görə də, çox vaxt turnirin finallarında Kral Əlahəzrətinin bütün şıltaqlıqlarını yerinə yetirə biləcək heç bir döyüşçü qalmırdı. Eyni səbəbdən, "Pələng Kralı"nın (1707-1708) hakimiyyətinin son illərində döyüşçülər arasında yaralanmaların sayını azaltmaq üçün hazırlanmış ram mad ram muay qaydalarına bəzi dəyişikliklər edildi.

İlk növbədə, hər raunddan əvvəl iştirakçılar əllərindəki qoruyucu sarğıları daha yumşaq etmək üçün suda (“pan mad” proseduru) islatmalı idilər. Bundan əlavə, döyüşdən əvvəl onlardan kokos yarılarından və ya parçaya bükülmüş ikiqapaqlı qabıqlardan hazırlanmış qasıq sarğı (“kra çab”) taxmaq tələb olunurdu. Döyüş arenası düzbucaqlı bir forma aldı ("sənam muay"). Bəzən bu məqsədlə “koç muay” adlı taxta platforma tikilirdi. İlk dəfə olaraq hər raundun (“yok muay”) vaxtını hesablamağa başladılar. Taylandlılar primitiv “qum saatı”ndan istifadə edirdilər: hər raundun əvvəlində kiçik dəlikləri olan kokos qabığının yarısı su qabına endirilirdi. Dəyirmi qoz qabığı su ilə doldurulub gəminin dibinə batana qədər davam etdi. Harada ümumi vaxt mübarizə məhdud deyildi. Döyüş yalnız padşahın əmri ilə və ya iştirakçılardan birinin ciddi xəsarət alması ilə başa çatdı. Ram Muayın ənənəvi “döyüş rəqsi” mərasimi əcdadların ruhlarına sitayişin, iştirakçılara və tamaşaçılara ehtiram nümayiş etdirən əsl tamaşaya çevrildi və qiyməti ən qiymətli olan döyüş əhval-ruhiyyəsinə çevrildi. insanın həyatı var.

Kral Praçao Sya dövründə yaranan boks texnikaları və onun sevimli boks texnikaları "ta prachao Sya" ("Pələng Kralı texnikası") adlanırdı, bu da kralın özünün inkoqnito (Tayland krallığında heç kimin hüququna malik olmadığı) versiyalarını doğurdu. padşaha toxunmaq), bir dəfə də olsun öz təbəələri ilə döyüşməmiş və bu üsulları inkişaf etdirmişdir. Əslində, Ayutthaya sülaləsinin salnamələrində ("ponqsavadan otiya") yalnız padşahın yarışları həvəslə izlədiyi və bütün dövrlərin və xalqların əksər hökmdarları kimi, əsasən qadınlar, ov və balıqçılıqla əyləndiyi deyilir. Muay Thai ilə məşğul olan padşahlar (yalnız Praçao Sya deyil) haqqında əfsanələr də bir qədər ekzotik görünür, çünki Ayutthaya dövründə paternalizm tamamilə yox oldu.

Sukhothai dövründə Kral Ram Kamhaeng "xalqın atası" hesab olunurdu və istənilən kəndli ona şəxsən müraciət etmək üçün sarayın darvazasındakı zəngi çala bilərdi. Ayutthaya sülaləsinin gəlişi ilə kxmerlərin təsiri altında olan kral hakimiyyəti çoxsaylı rituallar və tabularla əhatə olundu. Kral bir "deva-raja" ("İlahi Royalti", Skt.) və Şivanın yer üzündə təcəssümü olaraq siyasi-dini kultun obyektinə çevrildi. Şiva, hinduizmin postulatlarına görə, "Kainatın Rəbbi" idisə, onda Siam kralı ("çakkrapat" Sanskrit-Pali terminidir, "təkərin döndərini" (Kainatın), yəni bütün dünya öz statusuna görə ilahi padşahın ətrafında fırlanırdı) sadəcə bir fani üçün tamamilə əlçatmaz olan “Yerin Rəbbi” idi.

İtirmək haqqı yoxdur

Qonşu Birma ilə müharibələr davam etdi və 1760-cı ildə Birma kralı Alaungpaya yenidən Taylandın paytaxtı Ayutthaya'yı ələ keçirməyə cəhd etdi. Birdən padşah görüntülər görməyə başladı, onu ruhlar ziyarət etdi və fasiləsiz musiqi eşitdi. Qəzəblənən o, Ayutthayanın yer üzündən silinməsini əmr etdi. Qəzəblənən padşah topçuları düşmən sarayına atəş açmağa sövq etdi, ta ki səbrini itirərək topu özü atəşə tutmağa qərar verdi. Top partladı və ağır yaralanan monarx bir neçə gün sonra öldü. Yeddi il sonra 1767-ci ildə oğlu Mung Ra müvəffəqiyyətlə başa vurdu hərbi kampaniya Siam əleyhinə. Birmalılar ştatın paytaxtını dağıdıb, bütün binaları, sarayları və məbədləri dağıdıb, kral ailəsinin üzvləri ilə birlikdə 90 minə yaxın taylı əsiri oğurlayıblar. Ayutthaya sülaləsi mövcud olmağı dayandırdı. Tay əhalisinin qalıqları, Tayland ordusunun veteranları və keçmiş kral hörmətli şəxslərinin rəhbərlik etdiyi beş Tay qrupunun yaradıldığı ucqar Siam bölgəsinə səpələnmişdi.

Burada danışmamaq mümkün deyil milli qəhrəman Taylandlı, Taylanddakı hər məktəblinin adını bildiyi boksçu Pai Xan Tom. Muay Thai ilə bağlı müxtəlif mənbələr hekayəyə bir qədər fərqli təfərrüatlar verir, lakin ümumiyyətlə, eynidir. Pai Khanom Thom Birmaya aparılan Birma kralı Manqranın əsirlərindən biri idi. Böyük qələbədən bir il sonra Buddanın külünün bir hissəsi olan müqəddəs reliktin saxlandığı Ranqunda (Birmanın müasir paytaxtı) Buddist monastırında böyük bayram dini mərasimi keçirildi. Döyüşçülərinin məharətini nümayiş etdirmək istəyən Kral Manqra doqquz ən bacarıqlı birma döyüşçüsü ilə Tayland məhbusları arasında döyüş əmri verdi, onlardan birincisi vətənində məşhur boksçu Nai Xan Tom idi. Birmalılar öz üstünlüklərinə arxayın idilər, tayların pahutun çox sadələşdirilmiş formasından, Muay-ın ram mad ram üslubundan istifadə edəcəklərinə inanırdılar, halbuki onlar özləri pahuta bənzər köhnə Birma əlbəyaxa döyüş sistemi haqqında biliklərə arxalanırdılar. , yumruq vurmağı vurğulayır.

Bununla belə, onlar ciddi məyus oldular: Nai Xanom Tom şumla əla komandanlığa sahib idi və doqquz müharibənin hamısını təkbaşına məğlub etməyi bacardı. bizi, xüsusilə dirsəklərimizi və dizlərimizi məharətlə istifadə edərək. Bu cür bacarıqdan heyrətlənən Kral Manqra Tayland döyüşçüsünə azadlıq verdi və o, qalib kimi Taylanda qayıtdı. O vaxtdan bəri Nai Khanom Tom adı taylar üçün simvolik olaraq milli döyüş sənətinə inam əlaməti olaraq qalır və taylar hər il “boks” adlanan 17 mart gecəsini əfsanəvi qəhrəmanlarına həsr edirlər. Birma tarixi salnamələrində qorunan Nai Xan Tomun hekayəsi Tay boksunun ilk etibarlı tarixi məlumatlarından biridir.

Ayutthayanın süqutundan sonra yeni Siam dövlətinin qurucusu həm də bacarıqlı döyüşçü və əlbəyaxa döyüşdə mütəxəssis kimi tanınan görkəmli hərbi lider Pya (Pra-çao) Thaksin idi. Taksin partizan müharibəsi ilə Birma təcavüzünü dayandıra bildi və o, 1767-ci ilin sonunda Thonburidə taxta çıxdı. Yarışlar əsasən yalnız kralın sarayında keçirildiyindən o vaxt yumruq döyüşünün statusunda nəzərəçarpacaq dəyişikliklər baş vermədi.Pya Thaksin ordusunun döyüşçülərindən biri, “Sınıq Qılınc” ləqəbli Phraya Piçayın hekayəsi. Phraya Pichai uşaqlıqdan döyüş sənətini sevirdi və qoxu, ti muay və tay qılıncoynatma fandubunu mükəmməl bilirdi.

Bundan əlavə, istedadlı gənc çoxsaylı "Muay Kad Cheug" boks matçlarında iştirak etdi - yalnız iştirakçılardan biri nokauta düşəndə ​​bitən yarışlar. “Kadcheug” əllərin xam dəri kəmərləri və ya sərt çətənə (saç) ipləri ilə sarılmasının köhnə sisteminin adıdır ki, bu da bir tərəfdən boksçunun əllərini zədələnmədən qoruyur, digər tərəfdən isə əllərin ciddi zədələnməsinə səbəb olur. rəqibin dərisi. Pya Thaksin özü Piçayın bacarığına heyran qaldı və onu şəxsi heyətinə dəvət etdi. Tarixi qeydlərdə qeyd olunur ki, şəxsi döyüş bacarığını sınamaq üçün Phraya Piçaya ondan yalnız adi bıçaqdan istifadə edərək, demək olar ki, çılpaq əlləri ilə pələngi öldürməsini tələb edib. Pichai Siam-Birma müharibələri boyunca Thaksin mühafizəsində vuruşdu. Birmalılar Ayutthayanın paytaxtını ələ keçirdikdən sonra o, 21 zabit (daha sonra adları çay muayinin bir çox üslublarına görə belə adlandırılmışdır) və 500 əsgərlə birlikdə mühasirədən çıxdı və Pya Thaksinin rəhbərliyi altında ona qarşı partizan müharibəsinə başladı. işğalçılar. Phya Thaksinin tacqoyma mərasimindən sonra Phraya Pichai Piçay şəhərinin qubernatoru oldu ki, bu da onun adına əks olunub. Şəhəri idarə etdikləri bütün müddət ərzində birmalılar Piçayı heç vaxt tuta bilmədilər.

Prai Piçai qılıncın qılıncının döyüşdə itirilməsinin qarşısını almaq üçün ələ bağlandığı köhnə qılıncoynatma üslubunu müvəqqəti olaraq canlandırdı. O, "Sınıq Qılınc" ləqəbini 1772-ci ildə birmalıların Piçai şəhərinə hücumu zamanı, döyüşdə qılıncı sındığı zaman alıb. Döyüş silahının itirilməsi Piçayı dayandırmadı və o, Tayland yumruqla döyüş texnikalarından istifadə edərək qılınc parçası ilə şiddətlə döyüşməyə davam etdi. Artıq bu gün, 1968-ci ildə Outaradit şəhərinin sakinləri onun cəsarətinə heyranlıq əlaməti olaraq, bələdiyyə binasının qarşısında Phraya Pichai-nin abidəsini ucaldırlar. Piçay şəhərində vağzal binasının qarşısındakı meydan da onun qorxmaz qubernatorunun ibadət yeridir.1782-ci ildə Ayutthaya sülaləsinin süqutundan və Kral Pyanın ölümündən 15 il sonra.

Thonbu-ri dövrünün Thaksin, ordusunun döyüşən generallarından biri Prachao Yotfa Chulalok (Çakkri) Çakkri kral sülaləsinin əsasını qoydu. Daha sonra general Çakkri kral I Rama (1782-1809) oldu (kral ailəsi bu titulu artıq 20-ci əsrdə almışdı) və Siam krallığının paytaxtı Çao Phraya çayının o biri sahilinə köçürüldü, burada Banqkok yarandı - Taylandın müasir paytaxtı. Banqkok Çao Phraya çayı ilə iki şəhərə bölünür - Bangkok müvafiq (Rattankosin) və Thonburi, lakin vahid idarəçiliyə malikdir. Banqkok 8 milyona yaxın əhaliyə malikdir və dünyanın ən dinamik inkişaf edən şəhərlərindən biridir.

Hətta Pya Thaksin dövründə də I Rama, gənc və istedadlı komandiri məğlub edə bilməyərək, Birma ordusunun baş komandanı özünün xərac verdiyini bacarıqlı bir hərbi rəhbər kimi göstərdi. I Ramanın hakimiyyətinin ilk illərində Tayland əsgərlərinə qılıncoynatma öyrətmək üçün Tamnak Putaisawan Sarayı tikildi. Burada boks yarışlarında kralın mühafizəçiləri də seçilirdi. Bu dövrdə Avropa döyüş üsulları ilk dəfə olaraq orijinaldan getdikcə daha çox fərqlənməyə başlayan ənənəvi Siam döyüş sənətlərinə nüfuz etdi. Beləliklə, fransızlar özləri ilə rapier qılıncoynatma sənətini gətirdilər, bu da Tayland "krabi" qılıncının modernləşdirilməsinə səbəb oldu. Üç il sonra, 1785-ci ildə, Birma qoşunları Taylanda yenidən cənubdan hücum etdi, lakin Thalanq şəhərini (indiki Phuket) ələ keçirmək cəhdlərində 4 minə yaxın insanı itirərək sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradılar.

1788-ci ildə Tailand boksçuları ilk dəfə rinqdə avropalılarla qarşılaşdılar. Səfərə gələn iki fransız boksçusu bir neçə yerli mütəxəssisi məğlub edərək paytaxtda sərgi döyüşü keçirmək üçün Kral I Ramadan icazə alıb. Bundan əvvəl də onlar Hindistanın bir neçə şəhərində uğurla çıxış edərək xeyli pul qazanmışdılar. Siam döyüşçülərinin şərəfini qorumaq üçün kral ölkənin ən yaxşı ustalarından biri olan Muen Planı dəvət etdi, o, kiçik boyuna və Taylandlılar üçün çəkisinə baxmayaraq, hər iki rəqiblə asanlıqla məşğul oldu.

19-cu əsrin əvvəllərində. Kral II Rama (1808-1824) dövründə Tayland döyüş sənətinin iki müxtəlif qolu formalaşdı: silahsız yumruqla döyüş "çok muay" və qılıncoynatma "krabi krabonq" Avropa təsirindən çox təsirləndi. Sonuncu fakt, eləcə də bir çox müəllimin belə bir “remeyk”in yayılmasında iştirak etmək istəməməsi, ənənəvi Tayland qılıncoynatmalarına bənzəyən krabi krabonqun populyarlığının azalmasına səbəb oldu. Hazırda krabi krabonq Taylandda milli idman növü kimi tanınsa da, azsaylı Taylandlılar məşğul olurlar. Krabi qılıncoynatma üzrə məşq üçün ən məşhur yer, irsi usta Kru Samai Mesamarinin rəhbərlik etdiyi Buddhai Sawan Qılıncoynatma İnstitutu adlanan Banqkok yaxınlığında bərpa edilmiş təhsil kompleksi hesab olunur.

Hal-hazırda Taylandda Tayland boksçularının hazırlanması üçün çoxlu sayda təlim-məşq toplanışı var, bunlardan birincisi Kai Muay Wanglang, Kral II Rama tərəfindən Chok Muay döyüşçülərini yetişdirmək üçün yaradılmışdır. Düşərgə bəzən boks nümayişləri və döyüşlər üçün arena kimi istifadə olunurdu, burada iştirakçılara mərclər qoyula bilərdi. O dövrdə bu, ərazisində qaçılmaz boks yarışları ilə xalq şənliklərinin keçirildiyi Buddist məbədlərinin əsas səlahiyyəti idi. Buna görə də, Kaimuay Wanglang Rachadamnen kimi müasir boks stadionlarının bir növ prototipinə çevrildi. Chok Muay yarışları kifayət qədər demokratik idi, buna görə də Tay boksunun istənilən məktəbi və sahələrinin nümayəndələri iştirak edə bilərdi.

Həmin illərdə boks meydançalarında ti muay (əvvəlki üslub 1630-1655), ram mad ram muay (1703-1708-ci illərdə Pələng kralı üslubu), pakhuta ling lom və hətta Çin uşunun nümayəndələrini görmək olardı. Döyüşçü iştirakını elan etdikdən sonra ona mərclər qoyula bilər. II Ramanın dövründə boksçuları ilk dəfə "na ma" adlanan, müasir menecer rolunu oynayan insanlar müşayiət edirdi. Onların funksiyalarına mərclərin ölçüsünü və şərtlərini müəyyən etmək, həmçinin boksçunun hansı döyüşlərdə iştirak edəcəyinə qərar vermək daxildir. O zaman çəki dərəcələri olmadığı üçün iştirakçılar bir-birinə qarşı dururdu və hakimlər mərclərin daha obyektiv olması üçün onların fiziki xüsusiyyətlərini vizual olaraq müqayisə edirdilər. Bundan sonra döyüşə başlamaq üçün faktiki siqnal verildi.

Üzük kifayət qədər böyük düzbucaqlı torpaq sahəsi idi (təxminən 8x8 m), onu istənilən uyğun yerdə yerləşdirmək olar: kənd meydanında, malikanənin həyətində, monastırda və s.. Daha möhtəşəm bayramlar zamanı adətən Buddist məbədlərində təşkil edilən saytdakı zəmin diqqətlə hazırlanmışdı. Bəzən hətta xüsusi taxta platforma tikilirdi. Adi yarışlarda yerin səthi camış peyin və incə qumla qarışdırılmış düyü samanı təbəqəsi ilə örtülür və su ilə nəmləndirilirdi. Döyüşçülər üçün döyüşdən əvvəl üzük səthinin keyfiyyətini bilmək çox vacib idi, ona görə də onların hər biri Ram Muay rəqsini ifa edərkən həmişə əli ilə yerə toxunurdu. Döyüşçülər sarğılı əllərini suya batırdıqdan sonra hakim (o da təşkilatçıdır) döyüşün başlaması üçün işarə verdi.

Müasir standartlara görə, təsvir olunan döyüşlər olduqca qəddar bir tamaşa idi, çünki nə döyüş qaydalarına, nə də raundların ümumi sayına heç bir məhdudiyyət qoyulmadı. Sonuncu, ümumiyyətlə, əhəmiyyətsiz idi, çünki döyüş nadir hallarda bir raunddan çox davam etdi. İştirakçı yıxılıbsa, döyüş dayanmayıb. Döyüş yalnız boksçulardan biri huşsuz vəziyyətdə yıxıldıqda və ya daha az tez-tez düşmənə təslim olduqda dayandı. Rinqdəki hakimin ("naisanam") funksiyaları da çox qeyri-müəyyən idi, çünki demək olar ki, bütün döyüşdə o, tamaşaçılar arasında idi və onlardan əlavə mərclər toplayırdı. Rinqdən daha çox boks həvəskarlarının “pul kisəsi”nə baxan hakimin ədalətli qərarına arxayın olmayan boksçular bir-birlərinə dəhşətli xəsarətlər yetirərək, döyüşün nəticəsini mümkün qədər aşkar etməyə çalışırdılar.

Davalar tez-tez iştirakçılardan birinin ölümü ilə nəticələnirdi. Kaumai Vanqlanq rinqində “Pələng Kralı” tərəfindən yaradılmış Ram Muayın teatrlaşdırılmış rəqs-tamaşası ənənəsi davam etdirilmişdir. Zərbə zamanı ciddi aşınmalara və kəsiklərə səbəb olan dəri qayışlar və çətənə kəndirləri ilə əllərin sarılması onların pambıq sarğı ilə sarılması ilə əvəz edilmişdir. Bu, həm də qismən əl tutma və atışları aradan qaldırmaq üçün edildi. Ayaq biləkləri də sarğı ilə bağlanmışdı.

Bundan əlavə, Çok Muay döyüşlərini mümkün qədər estetik cəhətdən xoş etməyə çalışan Kral II Rama, möhtəşəm və daha az travmatik üsulların istifadəsini təşviq etməyə başladı. O, həmçinin Hanumanın “meymun” üslubuna xüsusi diqqət yetirərək Ramakien dastanını öyrənib sistemləşdirib.

Chok Muay döyüşçülərinin çıxışları iki fərqli şəkildə idman döyüşü formasına çevrildi. Beləliklə, Kral II Ramanın “Muay Liang” üslubunda keçirilən boks görüşü daha çox nümayiş xarakteri daşıyırdı və yalnız Tayland əyalətinin paytaxtında keçirilirdi. Üslubun adı buradan gəlir, mənası “dövlət yumruq döyüşü” deməkdir. Eyni zamanda, “Muay rat” (“orta sinif yumruq döyüşü”) və ya “Muay vat” (“məbəd yumruq döyüşü”) adlanan başqa bir istiqamət var idi ki, onun nümayəndələri istənilən taktika və texnikaya əl atmaqda sərbəst idilər.

Taylanddakı Buddist məbədləri ənənəvi olaraq fisting sənətində həm təhsil, həm də təlim mərkəzi kimi xidmət etmişdir. Qeyd edək ki, burada Şaolin Uşu və Buddizmin döyüş sənəti ilə inteqrasiyası ilə heç bir analoqu yoxdur. Sadəcə olaraq, Buddist mərkəzləri müəyyən bir sosial funksiyanı yerinə yetirirdi, xüsusən, onlar valideynlərin gündüz uşaqlarını oxumağı və yazmağı öyrənmək üçün göndərə biləcəyi ümumi təhsil müəssisələri idi. Monastırlarda yumruq sənəti biliklərinin daşıyıcıları çıxış etməyi dayandıran və məbədlərdə Buddist keşişləri olmaq üçün həyatlarını "Buda təliminə" həsr etməyə qərar verən keçmiş muay boksçuları idi. Yumruq döyüşü ilə maraqlanan yeniyetmələr sınaq müddəti üçün Luk Sit naşıları kimi təlimlərini qəbul etmək üçün keşiş və ya digər Chok Muay müəlliminə yaxınlaşa bilərdilər. Çətin yeniyetmələrin təhsili çox vaxt rahiblərə həvalə olunurdu. Hər gün monastırı ziyarət edən və ya orada yaşayan yeniyetmələrə "dec wat" deyilirdi.

Təbii ki, onların Chok Muay haqqında daha çox öyrənmək imkanı var idi, baxmayaraq ki, təlimin həcmi və tempi tamamilə mentordan asılı idi. Muay Wat döyüşlərində demək olar ki, hər şeyə icazə verilirdi, buna görə də heç kim ling lom və müxtəlif Muay Thai növləri arasında fərq qoymadı. Məbəd mərasimləri zamanı dek wat bir-birinə və tamaşaçılardakı döyüşçülərə meydan oxudu. Muay Thai döyüşləri kimi möhtəşəm bir hadisə üçün monastır əlavə ianələrə ümid edə bilər. Dek vatlara qarşı çıxış etməyə qərar verənlər xüsusilə diqqətli və diqqətli olmalı idilər, çünki monastır şagirdlərinin hərəkətləri tamamilə gözlənilməz idi və çətin ki, "texnika" sözünün kateqoriyasına düşmürdü. Muay Watın "monastır" üslubu belə formalaşdı. İndi Taylandda qaydaları qəsdən pozan və ya düşməni təhqir edə, üzünə tüpürə, dişləyə, saçını yollaya və rəsmi Muay Tayda qadağan olunmuş texnikaları yerinə yetirə biləcəyiniz qanunsuz döyüşlərdə iştirak edən Muay Thai döyüşçüləri. "Muay Wat" da deyilir.

Kral Rama V

Rəqabətli chok muay döyüşlərinə marağın bir müddət azalmasından sonra onların populyarlığı yavaş-yavaş artmağa başladı və yalnız ənənəvi boksun dirçəldilməsi üçün çox işlər görən Kral V Rama (1868-1910) dövründə öz əvvəlki səviyyəsinə yaxınlaşa bildi. Bu, Muay Thai-nin yeni "qızıl dövrü" idi. Qarşılaşmalara marağı böyük pul və fəxri mükafatlar artırıb. Sonuncu kimi, boksçular padşahın əlindən bu günə qədər qorunan xüsusi hərbi titullar aldılar. Çoxlu sayda xüsusi boks düşərgələri tikilirdi və kral komandasının üzvləri ölkənin hər yerindən əyalətlərdən istedadlı boksçuları cəlb edirdilər. Rama V dövründə üç şəhər Taylandda boksçuların hazırlanması üçün əsas mərkəzə çevrildi: Çai, Korat və Lopburi. Hətta məşhur döyüşçülərin və onların yerlilərinin texnikasını tərifləyən köhnə bir deyim var idi: "Koratın yumruqları, Lopburinin zəkaları və Çayanın yaxşı yumruqları". Bununla belə, Muay Thai yarışlarından fərqli olaraq, ona əsaslanan Tay əlbəyaxa döyüşün hərbi tətbiqi növlərinin populyarlığı xeyli aşağı düşüb.

XXI əsrin idmanı

Chok muay idman estradasının yaradıcısı ənənəvi boks yarışına daha sivil görünüş bəxş edən Çakkri sülaləsindən olan V Ramanın oğlu Kral Rama vi (1910-1925) hesab olunur. O, Banqkokdakı bir kollec ərazisindəki Gül bağı (Suan Kulab) adlı futbol stadionunda müntəzəm boks yarışları təşkil etdi15 və Muay Wat və Muay Liang yarışları üçün vahid qaydalar tətbiq etdi. Əyalət boksçuları Qızılgül bağçasındakı yarışlara qatılmaq üçün bir-birləri ilə mübarizə aparırdılar, çünki bu, nüfuzlu sayılırdı və evə qayıtdıqdan sonra daha az və ya çox uğurlu karyeraya ümid etmək olardı. Bundan əlavə, bir çoxları müasirlərindən birinə görə aşağıdakı kimi olan döyüşlərin aparılmasının yeni qaydaları ilə maraqlanırdı.

Boksçuların qollarını əldən dirsəyə qədər örtən, eni 4,5 sm və uzunluğu 2,5 m-ə qədər olan qasıq sarğı və pambıq sarğıdan ibarət qoruyucu vasitələrdən istifadə etməklə döyüşlərin aparılmasına icazə verildi. Bandajlar düyünlərə yapışdırılır və sonra möhkəmlik üçün düyü unu yapışqanına batırılırdı. Ayutthaya sülaləsi dövründə yaranan kifayət qədər mürəkkəb ənənəvi Tayland əl bağlama texnikası bu gün çox populyardır. Əllərinizi və qollarınızı zədələrdən effektiv şəkildə qorumağa imkan verir və zərbələri yumşaldır. Döyüş beş raund davam etdi, müddəti artıq qeyd olunan kokosdan istifadə edərək ölçüldü " qum saatı", yerdən yuxarı qaldırılmış kvadrat halqada, ilk dəfə iplərlə hasarlanıb. Qarşılaşmanı biri "qırmızı" küncdə, digəri "mavi" küncdə olmaqla iki hakim idarə etdi. Əgər biri "qırmızı" küncdə, digəri isə "mavi" küncdə mübarizə apardı. iştirakçıların sayı düşdüyündən atma texnikası öz mənasını itirib.Buna baxmayaraq, döyüşlər zamanı qəzalar hələ də baş verib, onların sayı kəskin şəkildə azalıb.