Hər hansı bir qadın üçün olduğu kimi, Marina Tsvetaeva üçün də sevgi həyatın vacib bir hissəsi, bəlkə də ən vacib hissəsi idi. Tsvetaevanın lirikasının qəhrəmanını sevgidən kənar təsəvvür etmək mümkün deyil, bu onun üçün həyatdan kənarda demək olardı. Sevginin əvvəlcədən xəbəri, onu gözləmək, çiçəklənmə, sevilən birində məyusluq, qısqanclıq, ayrılıq ağrısı - bütün bunlar Tsvetaevanın lirikasında səslənir. Onun sevgisi istənilən formada olur: sakit ola bilər; titrəyən, hörmətli, zərif və bəlkə də ehtiyatsız, kortəbii, çılğın. Hər halda, o, həmişə daxili dramatikdir.
Gənc qəhrəman Tsvetaeva dünyaya geniş şəkildə baxır açıq gözlərlə, bütün məsamələrdə həyatı udur, ona açılır. Sevgidə də belədir. Ehtiyatlılıq və tədbirlilik səmimi, dərin hisslə bir araya sığmaz. Hər şeyi vermək, hər şeyi qurban vermək - bu, Tsvetaevanın qəbul etdiyi yeganə sevgi qanunudur. O, hətta sevgilisini qazanmaq üçün səy göstərmir;
Tsvetaevanın qəhrəmanı sevgilisinə heyran olmadan ağlasığmazdır. Hisslərinin ehtiyatsızlığı onun sevgisini hər şeyi əhatə edir, hər şeyə nüfuz edir. dünya. Buna görə də, hətta təbiət hadisələri də tez-tez sevilən birinin obrazı ilə əlaqələndirilir:
Beyniniz şeir kimi hərəkət edir...
Bir insanın ürəyinin digərinə hərəkəti həyatın dəyişməz qanunu, varlığın təbii hissəsidir. Əgər başqa insanlar üçün ayrılıq tez-tez hissləri zəiflədirsə, Tsvetaeva üçün bunun əksinədir. Məhəbbət seviləndən uzaqlaşanda min qat güclənir, zamanın gücü yoxdur;
Daha tender və geri alınmaz
Heç kim sənə baxmadı...
Mən səni yüzlərlə öpürəm
Ayrılıq illəri.
Ayrılıq, ayrılıq, uğursuz sevgi, yerinə yetirilməmiş arzular Tsvetaevanın sevgi lirikasında tez-tez rast gəlinən motivdir. Tale bir-biri üçün nəzərdə tutulmuş iki insanı ayırır. Ayrılığın səbəbi çox şey ola bilər - şərait, insanlar, zaman, anlaya bilməmək, həssaslığın olmaması, istəklərin uyğunsuzluğu. Bu və ya digər şəkildə, Tsvetaevanın qəhrəmanı çox vaxt "ayrılıq elmini" dərk etməli olur. Bu faciəli dünyagörüşü məşhur şeirin cəmi iki misrasında ən yaxşı şəkildə əks olunur:
Ey bütün zamanların qadınlarının fəryadı:
"Əzizim, mən sənə nə etmişəm??"
Budur, dünyanın bütün qadınlarının - Tsvetaevanın müasirlərinin, ondan çox əvvəl vəfat etmiş və hələ doğulmamış qadınların - və öz iztirabları və əzabın aydın dərk edilməsi. Bu şeir iki nəfərdən birinin ayrılması və daha da çətin bir ayrılığın olması haqqındadır - vəziyyətin iradəsi ilə: "Bizi sındırdılar - kart göyərtəsi kimi!" Hər iki ayrılıq çətindir, amma heç birinin hissləri öldürmək gücü yoxdur.
Sevgi və ayrılığın daimi yoldaşı olan qısqanclıq da Tsvetaevanın lirikasından kənarda qalmadı. Qısqanclıq haqqında sətirlər incə hisslər haqqında sətirlərdən az toxunmur, lakin yüz dəfə daha faciəli səslənir. Bunun ən bariz nümunəsi “Qısqanclıq cəhdi”dir. Tsvetaevanın məhəbbətini itirməsindən xarakterik əzabları ilə yanaşı, o qədər öd, o qədər acı sarkazm var ki, sətirlərin müəllifi tamamilə yeni bir işıqda görünür. Onun min siması var və növbəti şeirdə hansının görünəcəyini heç vaxt bilmirsən.
Tsvetaevanın əsərindəki lirik qəhrəman obrazı ikiqatdır. Bir tərəfdən, bu, həssaslıqla dolu, həssas, anlayışa susayan bir qadındır ("Yaşamamış incəlik boğulur"), digər tərəfdən, o, güclü bir şəxsiyyətdir, bütün maneələri dəf etməyə və bütün dünya ilə qarşılaşmağa hazırdır, müdafiə edir. onun sevgi və xoşbəxtlik hüququ. Hər iki görünüş eyni sikkənin iki üzüdür, tək bir bütövdür, müxtəlif qiyafədə görünür. Bu xüsusiyyətlərə malik bir qəhrəman, cəmlənmiş bir ruh, tamamilə həll olunana qədər sevgiyə dalmaq ilə xarakterizə olunur. Eyni zamanda, o, özünü məhv etməyə məruz qalmır və fərdin bütövlüyünü qoruyur. Bütün bunlarda - Tsvetaeva özü. Şəkillər və hisslər uzaqda deyil, çünki səmimiyyət şairənin əsas silahıdır.
Ancaq belə bir qənaətə gəlmək olmaz ki, Tsvetaevanın sevgi lirikasında əsas yeri uğursuz sevgi, qarşılıqsız və ya rədd edilmiş hisslər tutur. Onun şeirləri həyatın özü kimidir; onlar həm ümidsiz, həm də ümidli, həm qaranlıq, həm də işıqlıdırlar. Bəzən qəhrəman bütün sinəsi ilə həyatın özündə nəfəs alaraq sakit xoşbəxtlik və şənlik hissi ilə dolu görünür:
Sevgilim, əzizim, biz tanrılar kimiyik:
Bütün dünya bizim üçün!
Artıq bizə baxan, qısqanclıqdan əzab çəkən qəzəbli bir qadın deyil, sevgidə əylənən, xərclənməmiş incəliklə dolu gənc bir qızdır.
Sevgi heç vaxt ölmür, sadəcə olaraq reinkarnasiya edir, müxtəlif qiyafələr alır və əbədi olaraq yenidən doğulur. Tsvetaeva üçün bu daimi yenilənmə çox sadə izah olunur: sevgi yaradıcılığın təcəssümü, onun üçün həmişə çox vacib olan varlığın başlanğıcıdır. Yaşayıb yaza bilmədiyi kimi, yaşayıb da sevə bilmədi. Tsvetaeva həm özlərini, həm də sevgilərini əbədiləşdirməyi bacaran bir neçə insana aiddir.
Gənc Tsvetaevskaya poeziyası səxavətlə və ustalıqla, bütün səslərdə yer sevgisini tərənnüm edir. Döyüşkən Amazonun səsini eşidirik: “Mən səni bütün ölkələrdən, bütün göylərdən fəth edəcəyəm...” və onun yanında isə sevgilisində ən mehribanlıqla ərimiş bir qadının səsi gəlir: “Mən kəndəm, qara torpaq. / Sən mənim üçün bir şüa və yağışsan. / Sən Rəbb və Ustasan, mən də / Qara torpaq və ağ kağız.” Həm də biz sevincin səsini və əzabın səsini, dəvət edən naxışlı və ümidsiz şikayəti, sədaqət zəmanətini və azadlıq elanını eşidirik... Sevgi hisslərinin bütün çoxsaylı simaları gənc Tsvetaevanın lirikasında öz ifadəsini tapır.
Bu illər ərzində o, təkcə məhəbbəti tərənnüm etmir, həm də poeziyasında vəcdlə tərənnüm olunur.
Kim daşdan, kim gildən,
Mən isə gümüşü və parıldayanam.
Mənim işim xəyanətdir, adım Marina,
Mən dənizin ölümcül köpüyüyəm...
Tsvetaevanın gənc şeirlərində sədaqət elan edilirsə, bu, xüsusi bir sədaqətdir - öz ürəyinə:
Heç kim məktublarımızı vərəqləyir,
dərindən başa düşmədim
Biz necə də xainik - yəni
Nə qədər özümüzə sadiqik.
Cəsarətli Mariulanın, “rəqqasə və tütəkçinin”, cazibədar Karmenin və hətta itaətkar Manonun maskalarını geyinməyə çalışan gənc məxluqun səsi - bu səs gənc Tsvetaevada meydan oxuyur, yaramazlıq və naz-nemətlə zəhləsi gedir. Və bu nəfis şən şeirləri ağır bir ciddiliklə şərh etmək absurd olardı.
Hətta onun üçün çətin illərdə - inqilabın ilk illərində də Ömər Xəyyamın ruhunda çoxlu ehtiyatsız şən şeirlər yazırdı:
Şampan xaindir
Ancaq yenə də tök və iç!
Çəhrayı yoxdur, zəncir yoxdur
Qara qəbirdə yatacaqsan.
Sən mənim nişanlım deyilsən, ərim deyilsən,
Başım dumandadır.
Və əbədi olaraq eyni
Romandakı qəhrəmanı sevsin!
Hər hansı bir qadın üçün olduğu kimi, Marina Tsvetaeva üçün də sevgi həyatın vacib bir hissəsi, bəlkə də ən vacib hissəsi idi. Tsvetaevanın lirikasının qəhrəmanını sevgidən kənar təsəvvür etmək mümkün deyil, bu onun üçün həyatdan kənarda demək olardı. Sevginin əvvəlcədən xəbəri, onu gözləmək, çiçəklənmə, sevilən birində məyusluq, qısqanclıq, ayrılıq ağrısı - bütün bunlar Tsvetaevanın lirikasında səslənir. Onun sevgisi istənilən formada olur: sakit ola bilər; titrəyən, hörmətli, zərif və bəlkə də ehtiyatsız, kortəbii, çılğın. Hər halda, o, həmişə daxili dramatikdir.
Gənc qəhrəman Tsvetaeva dünyaya geniş açıq gözlərlə baxır, həyatı bütün məsamələrdə udur, ona açılır. Sevgidə də belədir. Ehtiyatlılıq və tədbirlilik səmimi, dərin hisslə bir araya sığmaz. Hər şeyi vermək, hər şeyi qurban vermək - bu, Tsvetaevanın qəbul etdiyi yeganə sevgi qanunudur. O, hətta sevgilisini qazanmaq üçün səy göstərmir;
Tsvetaevskayanın qəhrəmanı sevgilisinə heyranlıq və heyranlıq olmadan ağlasığmazdır. Hisslərinin ehtiyatsızlığı onun sevgisini əhatəli edir, ətrafındakı bütün dünyaya nüfuz edir. Buna görə də, hətta təbiət hadisələri də tez-tez sevilən birinin obrazı ilə əlaqələndirilir:
Siz axın səslərinin bir hissəsisiniz
Beyniniz şeir kimi hərəkət edir...
Bir insanın ürəyinin digərinə hərəkəti həyatın dəyişməz qanunu, varlığın təbii hissəsidir. Əgər başqa insanlar üçün ayrılıq tez-tez hissləri zəiflədirsə, Tsvetaeva üçün bunun əksinədir. Məhəbbət seviləndən uzaqlaşanda min qat güclənir, zamanın gücü yoxdur;
Daha tender və geri alınmaz
Heç kim sənə baxmadı...
Səni yüzlərlə öpürəm
Ayrılıq illəri.
Ayrılıq, ayrılıq, uğursuz sevgi, yerinə yetirilməmiş arzular Tsvetaevanın sevgi lirikasında tez-tez rast gəlinən motivdir. Tale bir-biri üçün nəzərdə tutulmuş iki insanı ayırır. Ayrılığın səbəbi çox şey ola bilər - şərait, insanlar, zaman, anlaya bilməmək, həssaslığın olmaması, istəklərin uyğunsuzluğu. Bu və ya digər şəkildə, Tsvetaevanın qəhrəmanı çox vaxt "ayrılıq elmini" dərk etməli olur. Bu faciəli dünyagörüşü məşhur şeirin cəmi iki misrasında ən yaxşı şəkildə əks olunur:
Ey bütün zamanların qadınlarının fəryadı:
"Əzizim, mən sənə nə etmişəm?"
Budur, dünyanın bütün qadınlarının - Tsvetaevanın müasirlərinin, ondan çox əvvəl vəfat etmiş və hələ doğulmamış qadınların - və öz iztirabları və əzabın aydın dərk edilməsi. Bu şeir iki nəfərdən birinin ayrılması və daha da çətin bir ayrılığın olması haqqındadır - vəziyyətin iradəsi ilə: "Bizi sındırdılar - kart göyərtəsi kimi!" Hər iki ayrılıq çətindir, amma heç birinin hissləri öldürmək gücü yoxdur.
Sevgi və ayrılığın daimi yoldaşı olan qısqanclıq da Tsvetaevanın lirikasından kənarda qalmadı. Qısqanclıq haqqında sətirlər incə hisslər haqqında sətirlərdən az toxunmur, lakin yüz dəfə daha faciəli səslənir. Bunun ən bariz nümunəsi “Qısqanclıq cəhdi”dir. Tsvetaevanın məhəbbətini itirməsindən xarakterik əzabları ilə yanaşı, o qədər öd, o qədər acı sarkazm var ki, sətirlərin müəllifi tamamilə yeni bir işıqda görünür. Onun min siması var və növbəti şeirdə hansının görünəcəyini heç vaxt bilmirsən.
Tsvetaevanın əsərindəki lirik qəhrəman obrazı ikiqatdır. Bir tərəfdən, bu, həssaslıqla dolu, həssas, anlayışa susayan bir qadındır ("Yaşamamış incəlik boğulur"), digər tərəfdən, o, güclü bir şəxsiyyətdir, bütün maneələri dəf etməyə və bütün dünya ilə qarşılaşmağa hazırdır, müdafiə edir. onun sevgi və xoşbəxtlik hüququ. Hər iki görünüş eyni sikkənin iki üzüdür, tək bir bütövdür, müxtəlif qiyafədə görünür. Bu xüsusiyyətlərə malik bir qəhrəman, cəmlənmiş bir ruh, tamamilə həll olunana qədər sevgiyə dalmaq ilə xarakterizə olunur. Eyni zamanda, o, özünü məhv etməyə məruz qalmır və fərdin bütövlüyünü qoruyur. Bütün bunlarda - Tsvetaeva özü. Şəkillər və hisslər uzaqda deyil, çünki səmimiyyət şairənin əsas silahıdır.
Ancaq belə bir qənaətə gəlmək olmaz ki, Tsvetaevanın sevgi lirikasında əsas yeri uğursuz sevgi, qarşılıqsız və ya rədd edilmiş hisslər tutur. Onun şeirləri həyatın özü kimidir; onlar həm ümidsiz, həm də ümidli, həm qaranlıq, həm də işıqlıdırlar. Bəzən qəhrəman bütün sinəsi ilə həyatın özündə nəfəs alaraq sakit xoşbəxtlik və şənlik hissi ilə dolu görünür:
Sevgilim, əzizim, biz tanrılar kimiyik:
Bütün dünya bizim üçündür!
Artıq bizə baxan, qısqanclıqdan əzab çəkən qəzəbli bir qadın deyil, sevgidə əylənən, xərclənməmiş incəliklə dolu gənc bir qızdır.
Sevgi heç vaxt ölmür, sadəcə olaraq reinkarnasiya edir, müxtəlif qiyafələr alır və əbədi olaraq yenidən doğulur. Tsvetaeva üçün bu daimi yenilənmə çox sadə izah olunur: sevgi yaradıcılığın təcəssümü, onun üçün həmişə çox vacib olan varlığın başlanğıcıdır. Yaşayıb yaza bilmədiyi kimi, yaşayıb da sevə bilmədi. Tsvetaeva həm özlərini, həm də sevgilərini əbədiləşdirməyi bacaran bir neçə insana aiddir.
(331 söz) Marina Tsvetaeva - Gümüş Dövrün rus şairəsidir. Diqqət çəkən odur ki, o, hər hansı qanunlardan azad idi ədəbi istiqamət, yəni şeirləri heç bir mövcud yaradıcı qrupa aid deyildi. Ancaq Tsvetaeva öz məktəbini yaratmağa çalışmadı. Onun poeziyasını hər hansı bir üsluba, hecaya və mövzuya bağlamaq çətindir, çünki o, kifayət qədər rəngarəng və rəngarəngdir: sevgidir, siyasətdir və sosial məsələlər, və təbiət və mesaj şeirləri. Ancaq yenə də Tsvetaevanın sevgi haqqında lirik şeirləri oxucular arasında ən böyük ləzzət doğurur, bu cür əsərlər insanda həqiqi duyğuları açır: şəfqət, kədər və həzz.
Şairənin məşhur “Xoşuma gəlir ki, mən deyiləm ki, xəstələnirsən...” şeiri hamımıza onun müşayiəti ilə Nadyanın dodaqlarından səslənən “Taleyin ironiyası, yoxsa vannadan zövq al” filmindən o qədər tanışdır. gitara çalmaq. Şeir həqiqətən çox təsirlidir, bir az kədər oyadır, amma kədərləndirməsə də, bir az düşündürür. "Ayın altında gəzməyənlərimiz üçün" ifadəsi qarışıq hisslər doğurur - bu, lirik qəhrəman üçün yaxşıdır, yoxsa hələ də baş vermədiyi üçün kədərlənir? Əsərin əhval-ruhiyyəsi çox lirik, hətta mehribandır, baxmayaraq ki, yerlərdə qeyri-müəyyənliyi ilə çaşdırır.
Marina Tsvetaevanın daha az ürəkaçan və məşhur şeiri - "Dünən ..." - sevgilisinə mətn boyu təkrarlanan ritorik sualla müraciət edən lirik qəhrəmanın qondarma "ruhun fəryadı" dır: "Mənim əzizim, mən sənə nə etmişəm? Qəhrəman sevgilisinin niyə onu bir anda tərk etdiyini və "başqasını öpdüyünü" başa düşmür. Sözlər sadə və başa düşüləndir, sanki bunlar böyük şairənin şeirləri deyil, sevgisini itirmiş adi bir qadının bir növ etirafıdır.
Başqa bir çox emosional əsər “Qısqanclıq cəhdidir”. Bu həm də lirik qəhrəmana xəyanət edən və indi “başqası ilə yaşayan” sevgiliyə bir növ müraciətdir. Bu şeir ona görə fərqlənir ki, orada hərfi mənada emosiyalar, bir növ qalmaqal doğuran çoxlu suallar var. Bu, böyük enerji yaradır və bir nəfəsdə oxunur.
Sonda demək istərdim ki, Marina Tsvetaeva təkcə böyük şairə deyil, həm də qadındır. Onun təkcə qadınları deyil, kişiləri də olduqca əsəbiləşdirəcək çox gözəl və ürəkaçan şeirləri var.
Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!
Tsvetaevanın lirikasının qəhrəmanını sevgidən kənar təsəvvür etmək mümkün deyil ki, bu da onun üçün həyatdan kənar deməkdir. Sevgini gözləmək, onu gözləmək, sevilən birində məyusluq, qısqanclıq, ayrılıq ağrısı - Tsvetaevanın qəhrəmanının bütün bu halları sevgi lirikasında çoxsaylı nüanslarda əks olunur. Sakit, hörmətli, ehtiramlı, incə ola bilər - və ehtiyatsız, kortəbii. Eyni zamanda, o, həmişə daxili dramatikdir.
Gənc qəhrəman hər anın dəyişkənliyini və füsunkar təbiətini xüsusi kəskinliklə hiss edir. Sevilən birinin yaddaşında qalmaq arzusu, məsələn, "Albomdakı yazı" (1909-1910) şeirində eşidilir:
Albomunuzda sadəcə bir ayə olum,
Bir bahar kimi ancaq oxuyur...
Elə olsun.
Ancaq yarımçıq vəziyyətdə
Səhifənin üstündən asılırsan...
Hər şeyi xatırlayacaqsan...
Qışqırıqlarınızı saxlaya bilərsiniz...
Albomunuzda sadəcə bir ayə olum!
Sevgi heç vaxt lirik qəhrəman üçün sakit bir zövqə çevrilmir. Sevgidə o, hərəkət etmək hüququnu müdafiə edir. O, həm təsdiqdə (“Mən səni bütün yerlərdən, bütün göylərdən fəth edəcəm...”), həm də inkarda (“Qaraçıların ayrılıq ehtirası! Səninlə qarşılaşan kimi, artıq tələsirsən! ”). "Bu barədə" Tsvetaeva faciəli "Dağ şeiri", "Sonun şeiri" (1924) və demək olar ki, gündəlik xarakterli lirik miniatürlər yazır:
Və qış otaqlarının həbsinə
Və yuxulu Kreml -
Mən xatırlayacağam, xatırlayacağam
Geniş tarlalar.
Və yüngül ölkə havası,
Və günorta və sülh, -
Və qadınlıq qüruruma hörmətdir
Kişi göz yaşlarınız.
Tsvetaevanın qəhrəmanı sevgilisinə heyran olmadan ağlasığmazdır. Hisslərinin ehtiyatsızlığı onun sevgisini hərtərəfli edir. Tsvetaevanın fikrincə, əsl hiss yalnız ruhun ən dərinliklərində yaşayır, həm də ətrafımızdakı bütün dünyaya nüfuz edir. Buna görə də, qəhrəmanın şüurunda bu dünyanın hadisələri çox vaxt sevgilisinin obrazı ilə əlaqələndirilir. Buna məsələn, 1923-cü ildə yazdığı “Simlər qurucusu...” şeiri də sübutdur:.
...(Bu iyun ayında
Sən ağlayırsan, sən yağışsan!)
Damlarımızda ildırım çaxsa,
Yağış - evdə, leysan - tamamilə, -
Deməli, sən mənə məktub yazırsan,
Hansı ki, siz göndərmirsiniz.
Beyniniz şeir kimi hərəkət edir...
Bir insanın ürəyinin digərinə hərəkəti varlığın təbii hissəsidir, həyatın dəyişməz qanunudur. Bu qanunla insan əlaqələrinin şərtiliyi “Dünya köçəriliyin zülmətində başladı...” şeirində vurğulanır. (1917), burada ürəklərin cazibə qüvvəsi, qorunma və dinclik axtarışları, istilik axtarışları ulduzların və ağacların səyahəti ilə müqayisə edilir.
Tsvetaevanın qəhrəmanı əmindir ki, hisslər məsafə və zamanla idarə oluna bilər. “Heç kim heç nə götürmədi...” (1916) şeirində yazır:
Daha tender və geri alınmaz
Heç kim sənə baxmadı...
Mən səni öpürəm - yüzlərlə
Ayrılıq illəri.
Qəhrəman, hisslərin qarşısında duran bütün maneələri dəf etmək, şəraitin təsirini və təzyiqini dəf etmək istəyi ilə xarakterizə olunur. (Puşkinin: “Məhəbbət və dostluq sənə çatar / Tutqun qapılardan çatar sənə...” sözlərini xatırlayaq) Ruhun cəmləşməsi, sevgiyə qərq olması lirik qəhrəmanın mühüm xüsusiyyətidir. O, ehtirasların “orta temperaturu” ilə kifayətlənmək üçün özünə və başqalarına çox yüksək dəyər verir.
Bununla belə, Tsvetaevanın sevgi lirikaları bizə təkcə üsyankar və iradəli deyil, həm də müdafiəsiz, həssas və anlayışa can atan bir ruhu ortaya qoyur. O, təcili olaraq sevən bir ürəyin iştirakına ehtiyac duyur:
Bitməmiş incəlik boğucudur.
Mənə aşiq olsanız belə, qəbul edəcəm!
Biganə dost! -
Qulaq asmaq çox qorxulu
Boş evdə qara gecə yarısı!
Tsvetaevanın uğursuz sevgi mövzusu faciəli səslənir. Qəhrəmana olan sevginin əsas dramı ruhların "təmizlənməsi", görüşməməsidir. Bir-birinə təyin olunmuş iki insan ayrılmaq məcburiyyətində qalır. Onları çox şey ayıra bilər - şərait, insanlar, zaman, başa düşməyin mümkünsüzlüyü, həssaslığın olmaması, istəklərin uyğunsuzluğu. Bu və ya digər şəkildə, çox vaxt Tsvetaevanın qəhrəmanı "ayrılıq elmini" dərk etməlidir. Bu, 1921-ci ildə “Ayrılıq” silsiləsindəki şeirdə də deyilir:
Yaxşılaşır, yaxşılaşır
Əllərinizi sıxın!
Aramızda mil yoxdur
Dünyəvi - ayrılıqlar
Cənnət çayları, mavi torpaqlar,
Mənim dostum əbədi haradadır -
Ayrılmaz.
Yalnız başqa yollarla daha yaxşı dünya- "niyyətlər" dünyasında, Tsvetaevanın dediyi kimi, hissin dolğunluğunu qazanmaq mümkündür: "burada deyil, əyri olduğu yerdə, lakin düzəldildiyi yerdə". Yalnız orada gerçəkləşməmiş hər şey gerçəkləşir. Və nə zaman yer həyatı bir-birinə ehtiyacı olan insanları bir-birindən ayırır (“Və o, arxaya baxmayacaq / Həyat dik qaşqabaqlıdır! / Burada tarix yoxdur! / Burada yalnız vida var...”), Tsvetaeva bütün poetik enerjisi ilə “ Mən” buna qarşı üsyan edir. Beləliklə, sevgi haqqında ən dramatik şeirlərdən birində - “Məsafə: millər, millər...” (1925) biz gücsüz bir şikayət və ya mərsiyə deyil, qəzəbli, hiddətli bir fəryad eşidirik. Şeirin sətirləri itki siyahısı kimi deyil, ittiham kimi səslənir. Şairin sözü insani əlaqələrin məhvinin dəhşətli ünsürləri ilə qarşılaşır.
İki şeir üzərində daha ətraflı dayanaq - "Sevinc üçün" ("Sehrli Fənər" toplusu) və "Sevgi! Sevgi! Və qıcolmalarda da, tabutda da...” (1920).
Birinci şeirdə Tsvetaeva varlığın sevincini sevinclə elan edir. Sevgi dünya qavrayışını son dərəcə kəskinləşdirir. Aşiq qəhrəman hər şeydə poeziya görür - çoxlu səyyahları xatırlayaraq uzaqlara gedən sirli "tozlu yollarda" və "bir saatlıq daxmaların" qısa müddətli cazibədarlığında və ecazkar "heyvan yuvalarında". və qədim musiqi kimi cazibədar gözəllikdə “saraylarda”. Sevgi ona həyat dolğunluğu hissi verir: "Əzizim, əzizim, biz tanrılar kimiyik: / Bütün dünya bizim üçündür!" Burada qalib gələn inam odur ki, sevgililər üçün ev hər yerdədir, ev bütün dünyadır! Onlara elə gəlir ki, ətrafdakı hər şey yalnız onlar üçün yaradılmışdır, onlar üçün hər yerdə asandır və buna görə də qəhrəman belə bir sevinclə qışqırır: "Biz dünyanın hər yerində evdəyik". Qəhrəmanın uşaqlıqdakı dünya üzərində güc hissini qaytaran sevgidir. Beləliklə, "ev dairəsi" nin rədd edilməsi, çünki bu anda "çəmənliyin açıq sahəsi və yaşıllığı" onun üçün daha qiymətlidir. Bu anda onun üçün azadlığı hiss etmək, varlığın göy qurşağı palitrasını görmək, hisslərinin, düşüncələrinin, ürəyinin, ruhunun genişliyini hiss etmək çox vacibdir. O, məhəbbət tərəfindən əsir və sehrlənir və qalan hər şey əhəmiyyətsiz, əhəmiyyətsiz görünür. O, sevginin şirin, xoşbəxt, fədakar əsirliyindən başqa heç bir əsirlik istəməsə də, hətta rahat bir evin əsiri olsa da: "Əziz, əzizim, bir-birimizlə / Biz əbədi olaraq əsirlikdəyik!"
İkinci şeiri bir növ sevgiyə vəfa andı adlandırmaq olar:
Və qıcolmalarda və tabutda
Ehtiyatlı olacağam - aldadacağam - utanacağam - tələsəcəyəm.
Əzizim! -
Qəbir qar uçqunu içində deyil,
Mən səninlə buludlarda vidalaşmayacağam.
İsti ürəklə bəxş edilmiş bir qəhrəman üçün sevgi həm də özünü tam ifadə etmək və özünü açmaq üçün bir fürsətdir. Bu, səxavətlə və ehtiyatsızlıqla bölüşməyə hazır olduğu ruhun sərvətidir, bunu varlığının məqsədi və mənası kimi görür: “Və bu səbəbdən mənə bir cüt gözəl qanad verildi / Mənim bədənimdə kilo saxlamaq üçün verildi. ürək!” Sevgi, Tsvetaevaya görə, ruhu azad edir, hiss verir daxili azadlıq, bir insana özünü yenidən kəşf edir. Buna görə də qürurlu bir inam yaranır: "Qunlanmış, gözsüz və səssiz / Yazıq məskunlaşmanı artırmayacağam." Sevgi nəhəngləri ortaya qoyur zehni güc- ölümün özünə müqavimət göstərə bilən qüvvələr:
Bədən elastikdir
Kəfənlərindən bir dalğa ilə,
Ölüm, səni nokaut edəcəyəm! -
Ərazidə min mil
Qar əridi - və yataq otağının meşəsi.
Eşq şairin fikrincə, varlığın yaradıcılıq prinsipinin təcəssümü olduğundan təbiət və sənət dünyası ilə qaynayıb-qarışmışdır. Sevgi ölə bilməz - o, əbədi olaraq yenidən doğulur, ilhamla çevrilir. Hətta sevən insan dünya həyatından ayrılır, sevgisi bu dünyada qalır ki, “çürüməyə gülə, ayağa qalx - ya da gül kimi çiçək aç!”
Esse yükləmək lazımdır? Klikləyin və yadda saxlayın - "M. I. Tsvetaevanın sözlərində sevgi mövzusu. Və bitmiş esse əlfəcinlərimdə göründü.Marina İvanovna Tsvetayevanın həyatı iki ehtirasdan ibarət idi və bəzədilib - şeir və sevgi. O, onlarla yaşayırdı, onlar onun əyləndiyi hava idi, onlar, əslində, onun idi. Şairənin yaradıcılığı onun tərcümeyi-halının səhifələrindən ayrılmazdır. Onun poeziyası canlı həyatın poeziyasıdır insan ruhu, və rasional konstruksiyalar deyil, "qeyri-adi" anlayışlar icad etməmişdir. Şeirlərinin lirik qəhrəmanı özüdür, özüdür sevən ürək, onun narahat ruhu.
Tsvetaeva, məncə, fani torpağımızı tapdalayan, Sevgini sözün əsl mənasında başa düşən nadir insanlardan biridir. Hər şeyə rəğmən sevmək, özünü vermək və qarşılığında heç nə tələb etməmək, səmimi və gözəl, zərif sevmək, qəribə, çılğın, hər şeyi tükəndirən sevginlə sevmək.
Mən onun sevgi mövzusunda yazdığı şeirləri ən incə, ən dəqiq, ən səmimi, doğru, nəhəng sevən ruhunun ifşa olunduğu, ağladığı, yaşandığı şeirlər hesab edirəm. Şeirlərindəki hər söz titrəyərək kağıza köçürülmüş yaşanmış hissdir:
Sinədən amansızcasına
Tanrılar - qoy yenidən qurulsun!
Sevgi mənə çatdı
Hər hansı: böyük!
Sinəyə...
Hökm etmə!
Sözsüz və sözlə -
Sevmək... yayılmaq
Dünyada - qaranquş!
1940-cı ildə Tsvetaeva gündəliyində yazırdı: "Mən bütün şeirlərimi sevdiyim, məni sevən və ya sevməyən insanlara borcluyam". Tsvetaeva hesab edirdi ki, “Cavabsız. Ümidsiz. Qəbul edən tərəfdən müdaxilə olmadan. Məhəbbət uçuruma bənzəyir, o, Pasternaka yazdığı məktubda dediyi kimi:
Sevgi! Sevgi! Və qıcolmalarda və tabutda
Ehtiyatlı olacağam - aldanacağam - utanacağam - tələsəcəyəm.
Oh canım! Qəbir qar uçqunu içində deyil,
Mən səninlə buludlarda vidalaşmayacağam.
Gənc Marina sevgiyə həsrət qaldı və o, ruhuna dəvəti qəbul edərək ömürlük bir yoldaş oldu. Nəticədə, Tsvetaevanın irsində bizə çoxlu intim dəlillər qaldı, demək olar ki, hər bir hiss partlayışı, hər ürək döyüntüsü qeydə alınır, vurğulanır və ən güclü diqqət mərkəzində - poeziya ilə yüz dəfə böyüyür.
Şairə ehtiraslı və sevimli ərinə hərarətli, dərin hisslərlə dolu ondan çox şeir həsr edib:
Mən şifer lövhəsinə yazdım,
Və solğun pərəstişkarların yarpaqlarında,
Həm çayda, həm də dəniz qumunda,
Buz üzərində konki və şüşə üzərində üzük, -
Bir də yüzlərlə qışdan sağ çıxan gövdələrdə...
Və nəhayət - bildiyiniz üçün! –
nəyi sevirsən! sevgi! sevgi! –
Onu səmavi göy qurşağı ilə imzaladı.
Sevgi onun həyatının mənası idi; Bu hiss onun üçün hər şey idi: ilham, ehtiras, eyni zamanda “bütün hədiyyələr”, faciə və sənət. Tsvetaeva "Sonun Şeiri"ndə parlaq və sadə şəkildə dedi: "Sevgi həyat deməkdir", "Sevgi bütün hədiyyələrdir / Odda və həmişə pulsuzdur!"
Marina Tsvetaevanın şeirləri "elektriklə sarsılır", ruhu "çevirir", lirik qəhrəmanı ilə birlikdə əzab çəkir və ağlayır, daha təmiz və daha yaxşı olur. Ən səmimi, dibsiz və parlaq sevgi ilə sevməyi öyrədirlər.
L.N.Tolstoy nəhəng, dünya miqyasında bir yazıçıdır, çünki tədqiqatının mövzusu insan, onun ruhu idi. Tolstoy üçün insan Kainatın bir hissəsidir. O, insanın ruhunun yüksək, ideal axtarışında keçdiyi yol, özünü tanımaq axtarışında maraqlıdır. Bu, kəskin hiss edə bilən və asanlıqla həyəcanlanan kortəbii bir təbiətdir. Pierre dərin düşüncələr və şübhələr, həyatın mənası axtarışı ilə xarakterizə olunur. Həyat yolu onun mürəkkəb və dolama. Əvvəlcə gəncliyin və ətraf mühitin təsiri altında çoxlu səhvlərə yol verir:
M.Qorkinin romantik əsərlərinin mərkəzi obrazı erkən dövr xalqın rifahı naminə fədakar şücaətə hazır olan qəhrəman şəxsiyyət obrazıdır. Bu əsərlərə yazıçının insanlarda həyata təsirli münasibət oyatmağa çalışdığı “Qoca İzərgil” hekayəsi də daxildir. Süjet yaşlı qadın Izergil Fr.-in xatirələri üzərində qurulub. onun həyatı və Larra və Danko haqqında danışdığı əfsanələr. Əfsanə cəsur və yaraşıqlı gənc Dankodan bəhs edir. İnsanlar arasında yaşadığı üçün xoşbəxtdir, çünki onları özündən çox sevir. Danko cəsarətli və qorxmazdır, nəcib qəhrəmanlıqlara cəlb olunur
Dünyanın ən gözəl yeri sərhəd bölgəsidir. Burada nə qədər yaxşı şeylər oldu, nə qədər yaxşı talelər var, anamın məktəbdən baxdığı bir ev var və hər küncdə ətirli südlü tortlar var Yer üzündən görünməzdi, mən bu torpağı uzun müddət unutmayacağam və təbii ki, bizim Vətənimizdə hər kəsin sevimli bir təbiət yeri var bura o qədər cəlbedicidir ki, ətrafda ağacların dövrə vurduğu qış günlərini proqnozlaşdırıram
Buninin qısa hekayə silsiləsi Qaranlıq xiyabanlar"38 hekayə daxildir. Onlar janr baxımından, qəhrəmanların xarakterlərini yaratmaqda fərqlənir, zamanın müxtəlif qatlarını əks etdirir. Müəllif həyatında sonuncu olan bu dövrü Birinci Dünya Müharibəsi illərində səkkiz il ərzində yazıb. Bunin dünyanın ona məlum olan tarixin ən qanlı müharibəsindən dağıldığı bir vaxtda əbədi sevgi və hisslərin gücü haqqında yazmışdı. Bunin “Qaranlıq xiyabanlar” kitabını “sənətkarlığın ən mükəmməli” hesab etmiş və onu ən yüksək nailiyyətləri sırasına daxil etmişdir. Bu xatirə kitabıdır. Hekayədə iki insanın sevgisi və eyni zamanda müəllifin Rusiyaya sevgisi, heyranlığı
