френски манастири. Църква: двойна йерархия

Забележителностите на Франция не могат да се видят веднага. Трябва или да живеете в тази страна дълго време, или да идвате често.

Тази страна е запазила много исторически и религиозни паметници. Сега ще научите за един от тях.

Манастир Сен Обен - история

Абатството Сен Обен е бивш манастир, разположен в град Анжу. Построена е през 6 век и сега е често посещавана от туристи от различни страникоито идват да разгледат забележителностите на Франция.

Преди появата на манастира, на мястото на абатството е имало погребална базилика (Memoria), която е била специално издигната за гробницата на епископа на Анжу (St. Aubin, Saint Aubin, на английски - Saint Albinus of Angers ), починал през 550 г.

Според историците този епископ е имал голямо влияние върху развитието на християнството във френския департамент Анжу. В негова памет в цяла Франция хиляди катедрали и църкви днес носят името на Свети Обен.

Той беше погребан в cellula angusta (традиционно в тясна килия) преди завършването на голямата базилика, която отвори врати през 576 г. „Новата“ базилика бързо придобива името на светия епископ, както се споменава от друг свети епископ, Григорий от Тур, в основната му работа на живота „Historia Francorum“ (десет исторически книги на латински).

Бившата погребална базилика е смятана за пълноценен манастир през 6-18 век. Манастирът многократно спирал дейността си по различни причини: или игуменът бил осъден, или разбойници отнесли цялото манастирско имущество.

Според записи, запазени в абатството, манастирът е действал непрекъснато от 966 до 1789 г. Във връзка с Френската революция монасите отново са разпръснати.

Забележителности на Франция - нашето време

Още веднъж манастирът е разрушен през 1811 г. и мястото му е частично разчистено за изграждането на Place Michel Debré. От бившата базилика е запазена кулата Сен Обен, която е една от съвременните забележителности на Франция.

Камбанарията на абатството Сен Обен е издигната през 12 век. Той грациозно се извисяваше над града (височината му е 54 метра). През Средновековието кулата е служила за наблюдателна кула. Съдейки по записите, първоначално е бил построен за лична употреба на монаси, т.е. за нуждите на манастира. Поради времето и метеорологичните условия кулата постепенно се срутва и през 19 век всъщност се разпада.

От 1862 г. La Tour Saint-Aubin е включен в списъка на историческите паметници и е включен в списъка на забележителностите на Франция. Оттогава тя постепенно е възстановена и вече е придобила предишния си вид (въпреки че си струва да се отбележи, че „оригиналната“ кула е по-висока от сегашната).

През първата половина на 20 век в сградата на кулата се помещават Музеят на индустрията и Обсерваторията. Днес там се провеждат художествени изложби, а самото абатство се е превърнало в популярно място сред атракциите на Франция.

Наистина ли е необходимо да се пише за християнски църкви и манастири във време, когато църквите се затварят или „преобразуват“ в нещо друго, когато службите се извършват в празни църкви, а на спортните стадиони, напротив, няма къде за ябълка падам? Но когато задаваме такъв въпрос, ние не се замисляме за факта, че църквите, макар първоначално да са били само място, където хората са се събирали, за да отправят заедно молитви към Господа и да участват в богослужението, са били и паметници на изкуството на своето време, и построяването им се превръща в събитие в историята на архитектурата.

Днес ние се възхищаваме на тези паметници, наричайки ги изключителни произведения на изкуството или уникални архитектурни обекти, но някога - преди всичко през Средновековието, когато се появяват първо романските, а след това и готическите църкви - те са били призвани да възвестяват на хората величието и Божия сила Бог и християнска вяра.

Що се отнася до стенописите, каменните релефи и резбите, въпреки че украсяваха църквата, те, на първо място, демонстрираха библейското учение в славни образи, защото повечето енориаши по това време не знаеха как да четат - те можеха само да се взират в думите адресирани до тях картини и скулптури.

Ето защо през Средновековието почти всички църкви са били пищно украсени. Църквите през Средновековието обаче са имали друго предназначение. По правило храмът е бил единствената голяма каменна постройка в цялата област и затова местните хора са се събирали там по най-различни поводи – в пазарни дни дори са търгували тук, под сводовете на храма. В смутни времена на размирици и вълнения, в страни, обхванати от бунтове и войни, църквите също служеха като надеждна крепост - те се превърнаха в крепост, където страдащите можеха да намерят убежище.

Хиляди църкви и манастири - значителен брой, казват мнозина! Всъщност това е само незначителна част от избраните почти произволно църкви, чийто брой е толкова голям, че и най-квалифицираният статистик би се затруднил да каже колко църкви и манастири има по света. Самата тема е такава, че повечето от описаните в нея църковни сгради се намират в Европа, защото именно там християнството е пуснало най-дълбоко корени.

Църквите на Франция, православни и католически, са перлата на европейската архитектура, култура и изкуство. С богата история, датираща от първите векове на нашата ера, храмовете на Франция удивляват с ненадминатата си красота дори и днес.

Леринско абатство.

Манастирът, разположен на островчето Saint-Honorat, край бреговете на Кан, е най-забележителната атракция на този град. Смята се, че е една от най-старите галски сгради от този вид, основана около 410 г. Сега комплексът принадлежи на цистерцианците.[

Манастирът има редовни фериботни връзки до крайбрежието на Кан, така че да стигнете до него е лесно: просто трябва да посетите старото пристанище.

Някога островът е бил необитаем; римляните не са идвали тук заради изобилието от змии. Около 410 г. отшелникът Хонорат от Арелат се установява на острова в търсене на уединение, но последвалите го ученици образуват общност. Така е основан Леринският манастир. Хонорат състави „Правилото на четиримата бащи“, което стана първото монашеско правило от този вид във Франция.

Свети Онорат Арелатски, основател на Леринския манастир

Свети Хонорат, основателят на Леринското абатство, искал да построи храм, който да стане резиденция на братята. До 8 век комплексът вече има огромно влияние в Европа и по това време тук живеят повече от 500 монаси, които се отличават с аскетизъм. Много от тях по-късно стават епископи или основават нови манастири.

През следващите векове в този манастир са учили много известни светци, които по-късно са станали епископи или са основали нови манастири. До 8 век Леринското абатство се превърнало в един от най-влиятелните манастири в Европа; притежавало огромни имоти, включително село Кан

Богатият манастир става лесна плячка за сарацинските набези. И така, през 732 г. сарацините нахлуха в манастира и убиха почти всички монаси и игумена. Един от малкото оцелели, монах Елентър, построява нов манастир върху руините на стария.

През 1047 г. Леринските острови са превзети от Испания и монасите са отведени в плен. Скоро монасите били откупени и на острова били издигнати отбранителни крепости с кули. И въпреки че през следващите години манастирът е многократно атакуван от пирати и испанци, всеки път монасите го възстановяват отново и скоро Леринското абатство става популярно място за поклонение.

В края на 11-ти век до манастира е издигната пететажна крепост, за да защити острова от нападение от морето. В него имало трапезария, библиотека и параклис. На острова около манастира има 7 параклиса, строени през 11-17 век (един от тях, този на Архангел Михаил, е разрушен до основи).

По време на Френската революция островът е обявен за държавна собственост. Мощите на Свети Онорат, съхранявани в манастира, са пренесени в катедралата в Грас, монасите са изгонени, а манастирът е продаден на богатата актриса мадмоазел Сенвал, която живее там в продължение на 20 години, превръщайки килиите на монасите в гостна вътрешен двор.

През 1859 г. епископ Фрежус купува острова, за да възстанови религиозната общност. И десет години по-късно манастирът е възстановен отново. В момента манастирът Lérins принадлежи на цистерцианците и е дом на 25 монаси, които освен монашески живот се занимават с хотелиерство и лозарство.

Основната сграда е издигната преди повече от 1000 години, но след затварянето на манастира през 18 век е разрушена и мощите на основателя са пренесени в катедралата в Грас. Монашеството е възродено тук само преди век и половина, благодарение на усилията на цистерцианския орден, който реставрира много сгради, макар и не през оригинален стил, но в романски, така че обликът на манастира се е променил напълно.

В приземния етаж на сградите има обществени помещения, трапезария и работилници. Вторият етаж е предназначен за молитва. Горните нива бяха запазени за войници, които защитаваха абатството от нашествие. Но предвид размера си (общо 86 сгради), манастирът никога не е бил напълно защитен.

Има седем параклиса, разпръснати из целия остров. Четири от тях са отворени за посетители. Параклисът Троица (19 век) се намира в югоизточната част на острова - почит към испанците - след нашествието монасите инсталираха батерия от оръдия на покрива на параклиса. Chapelle Saint-Sauveur (12 век) е осмоъгълен параклис в северозападната част на острова.

Chapelle Saint-Capre - построен на мястото, където Хонорат от Арелатски е живял като отшелник, разположено на запад от острова. Chapelle Saint-Pierre е параклисът на Свети Петър на юг, близо до манастира, заобиколен от средновековни гробници.

Манастирската църква, обителта и музеят на средновековните ръкописи също са достъпни за посещение. В манастира са запазени елементи от сгради от римския период, крепост и кули от 11-15 век. Леринското абатство е обявено за национален паметник на Франция.
Недалеч от Леринското абатство, в древен градГрас, е катедралата Нотр Дам дю Пюи, където се съхраняват картини на Рубенс и Фрагонар.

Вече всички страни се надпреварваха помежду си да изпратят онези, които търсят Бог там. Всеки, който желаеше Христос, се втурна към Хонорат и по същия начин всеки, който търсеше Хонорат, намери Христос. В крайна сметка там той беше пълен със сила и изгради сърцето си като висока крепост и най-светъл храм. Защото там живееше целомъдрието, тоест святостта, вярата, мъдростта и добродетелта; правдата и истината блестяха там. И така, като че ли с широки жестове и с отворени обятия, той призова всички в своето обкръжение, тоест в любовта на Христос; и всички един след друг се стичаха при него отвсякъде. И сега коя държава, кой народ няма свои съграждани в своя манастир?

— Словото на свети Иларий за живота на свети Хонорат, епископ Арелатски (превод от латински от Д. Зайцев)

Lérins Abbey е отворено за посетители всеки ден (с изключение на монашеските сгради) и можете също да присъствате на монашески служби. Манастирът разполага с хотел за поклонници и туристи (50 евро на ден). Ферибот пътува редовно до острова.

източници:

Les Pères de la Gaule chrétienne / Textes choisis et présentés par Sœur Agnes Egron. - Париж: Les Éditions du Cerf, 1996. - стр. 155-228

Официален уебсайт: www.abbayedelerins.com

Абатство Сен Мадлен

Абатството Sainte-Madeleine du Barrou е бенедиктинско абатство, разположено в Le Barrou, в департамента Vaucluse. Основан през 1978 г. от общност от монаси, той е част от Бенедиктинската конфедерация от октомври 2008 г.

През август 1970 г. млад бенедиктински монах, отец Жерар Калве, напуска абатството на Нотр Дам дьо Турне със съгласието на своя абат и се премества в Бедоин, малко селце във Воклюз.

Той искаше да живее според правилото на Свети Бенедикт, в вярност към римските литургични традиции. Към него бързо се присъединиха някои млади хора, които искаха да живеят бенедиктински живот.

От 1974 г. той се сближава с движението на архиепископ Льофевр; фактическите отношения с Турне са прекъснати. През 1978 г., в отговор на разрастването на младия манастир, общността купува тридесет акра земя между планината Венту и планинската верига Дантел дьо Монмирай, в община Льо Бару. Тогава започва изграждането на романско абатство със съвременни технически средства.

Свети Бенедикт

Манастир Гранд Шартрьоз

Картузианският манастир Grande Chartreuse се намира на 3 километра северозападно от село Saint-Pierre de Chartreuse и на 26 километра северно от Гренобъл. Манастирът е затворен за посетители, но недалеч от него има музей, в който са пресъздадени килиите на монасите. Пътят от музея до стените на манастира може да бъде изминат само пеша.

Манастирът е основан през пролетта на 1084 г. от Свети Бруно от Кьолн, който решава да се засели в пустинна местност в подножието на планината Гранд Сом, достигаща надморска височина от 1000 метра. На 2 километра северно от сегашния манастир са се намирали първите, предполагаемо дървени постройки – монашеска и игуменска къща, както и каменна църква. В наши дни от тях не е останало нищо.

През 1132 г. манастирът е разрушен в резултат на планинска лавина. Монасите построили нова сграда през повече от безопасно място, на 2 километра южно от бившия манастир. Впоследствие манастирът преживява няколко пожара.

По време на Великата френска революция манастирът е затворен: от картезианския орден не е останал нито един манастир във Франция. През 1816 г. картузианците се завръщат в манастира, но през 1903 г. той отново е затворен и монасите се преместват в манастира Фарнета в Италия.

През лятото на 1940 г. картезианците се завръщат в Гранд Шартрьоз. По време на Втората световна война монасите приютяват в манастира евреи, а по време на чистките след освобождението на страната, напротив, приютяват бивши сътрудници.

Поради развитието на туризма в следвоенни годинимонасите дори започнали да мислят за преместване на по-спокойно и уединено място. Проблемът обаче се решава по друг начин: на два километра южно от манастира, в сграда, служеща за манастирска болница, през 1957 г. е открит музей, за да задоволи любопитството на всички.

Самият манастир представлява обширен комплекс от сгради. На входа на манастира има църква, построена през 19 век, която е осветена в чест на Дева Мария от Ла Салет (място в департамент Изер, където се е явила Дева Мария през 1846 г.). Зад него е бившата пералня, в която днес се помещават килиите на монасите. На 20 метра вдясно от него се издига църквата Възкресение Христово.

До предния двор има внушителна конструкция от масивни каменни блокове. Тази сграда, построена през 16-ти век, служи за приемане на почетни гости, по-специално абатите на картезианските манастири.

В седем двуетажни сгради, наредени в една редица, са разположени килии за ръководството на манастира: управител на общината, негов заместник, секретар на върховния игумен и др. В последната по-просторна сграда се помещава резиденцията на игумена. Сградите са свързани помежду си с три галерии, разположени една над друга.

На заден план има голяма правоъгълна продълговата структура - галерии, чиято дължина достига 216 метра от север на юг и 23 метра от изток на запад. От едната страна, в съседство с галериите, са разположени на еднакво разстояние една от друга малки къщи, в които има 35 монашески килии.

Северната част на галериите е най-старата и датира от 14 век, а основата ѝ е от 12 век. Южната част е построена през 16 век. В пространството между галериите и килиите има гробище.

В манастира се помещава и църква с две камбанарии, която е построена през 1878 г. Не се отличава с нищо особено, освен с красивия паркет, покрит с диаманти, който е характерен за всички картезиански манастири. Вдясно от църквата има часовникова кула, построена през 15 век.

В близост има трапезария, чиято конструкция датира от 14 век. Под сградата на трапезарията се намира основната зала на генералния капитул, в която има статуя на Свети Бруно, а по стените висят портрети на всички абати на манастира.

За да не се нарушава уединението на монасите, на значително разстояние от килиите има различни обслужващи сгради - мелница, гараж, конюшни, ковачница, дърводелска работилница и др.

Първоначално животът в манастира се осигурява от отглеждане на овце и отглеждане на зеленчуци и някои зърнени култури. От 12 век, благодарение на развитието на мините, в манастира започва да се развива ковачеството. От 19 век насам най-голяма слава и материална подкрепа за манастира носи ликьорът Шартрьоз, произвеждан от монасите.

По едно време Стендал често посещава манастира Grande Chartreuse: смята се, че тези пътувания го вдъхновяват да напише романа „Манастирът на Парма“. Манастирът често се споменава и в произведенията на Оноре дьо Балзак, например в романа „Алберт Савариус“, главен геройкойто реши да се оттегли в Гранд Шартрьоз.

Grande Chartreuse е действащ манастир на картезианския орден. Забранено е посещението му от туристи, забранено е движението на автомобили и мотоциклети по околните пътища, за да не нарушава шумът на двигателите абсолютната тишина в манастира. Единственото място, отворено за гости, е музеят Great Chartreuse, разположен на два километра от самия манастир.

Съвременните размери на Grande Chartreuse са 215 метра дължина, 23 метра ширина и 476 метра около периметъра. Всеки монах живее в собствена килия, която се състои от няколко стаи: малка галерия за разходки, малка градина, плевня, работилница и самата всекидневна.

Членовете на общността се събират само за три ежедневни манастирски служби (утреня, литургия и вечерня), а останалото време прекарват в усамотение в килията си. Веднъж седмично монасите се разхождат извън манастира, като традиционно такива разходки се правят по двойки. Разговорът по време на тази разходка е един от изключително редките моменти, когато картезианците разговарят помежду си.

През 2005 г. немският режисьор Филип Грьонинг заснема документален филм „Великата тишина“ за живота на монасите от Гранд Шартрьоз. Филмът получи няколко престижни награди, включително Европейските филмови награди през 2006 г. за най-добър документален филм

Манастирът Grande Chartreuse става известен през Средновековието с две свои творения: рецептата за сега световноизвестния ликьор Chartreuse, създаден от местните монаси не по-късно от началото на 17 век (от 1-вата половина на 18 век , вече се произвеждаше в манастира в ограничени количества за продажба).

Породата късокосмести котки, отглеждани през Средновековието в стените на Grande Chartreuse, е Chartreuse.

Три провансалски сестри

Абатство Сенанк

Сенанк е цистерцианско абатство във Франция, Прованс. Манастирите Сенанк, Тороне и Силвакан ​​са трите най-известни цистерциански абатства в Прованс и често са наричани „трите провансалски сестри“ (фр. trois sœurs provençales). Манастирът е основан през 1148г.

Изглед към манастира от север. Пред него са полета от лавандула

Обител

Манастирът Senanque е основан през 1148 г. Той принадлежи към клона на Citeaux, първият цистерциански манастир и има 4-то ниво (Citeaux - Bonnevaux - Mazan - Senanque). Инициатор на основаването е епископът на град Кавайон на име Алфан. Призивът на епископа беше подкрепен от монасите от манастира Мазан, които основаха нов манастир в тясната долина на река Сенанкол, на около 15 километра североизточно от Кавайон.

Абатството се разраства бързо и скоро самото то основава дъщерни манастири. Манастирската църква започва да се строи веднага след основаването на манастира и е осветена през 1178г. През XIII и XIV век манастирът достига апогея на своето развитие. Повечето от сградите на манастира са издигнати; извън него абатството Сенанкан притежава 4 мелници, седем житници и големи земи.

През 16 век започва постепенният упадък на манастира. От 1509 г. Senanque започва да съществува в режим на коменда, тоест абатите започват да не се избират от братята, а да се назначават от светски владетели. По време на религиозните войни във Франция през 16 век манастирът е разграбен от хугенотите, а броят на обитателите на манастира е намален до дузина. По време на Френската революция манастирът е затворен и продаден на частни собственици.

През 1854 г. Senanque е откупен от цистерцианската общност, която живее в манастира до 1903 г., когато напуска Senanque и се присъединява към общността на Lérins Abbey. През 1921 г. Senanque получава статут на паметник на националното историческо наследство.

През 1988 г. малка монашеска общност (състояща се от шест души в началото на 21 век) отново се заселва в манастира. Монасите Senanque са административно подчинени на Lérins Abbey, отглеждат лавандула и поддържат пчелин.

Общежитие
Църквата на абатството има формата на латински кръст, апсидата на църквата излиза извън стените на манастира. Тъй като тесният каньон, в който се намира манастирът, е разположен в посока север-юг, църквата е ориентирана в същата посока, вместо по-традиционната посока запад-изток.

В Сенанк са добре запазени средновековни сгради (XIII-XIV век), представляващи добър пример за романска монашеска архитектура - обител, спално помещение, зала на капитул, скрипториум. Скрипторият е бил единственото отопляемо помещение в манастира. Трапезарията на манастира датира от по-късно време (XVII век).

Има възможност за посещение на манастира като част от организирани екскурзии. Манастирът дава възможност на хората да прекарат известно време тук в молитва и уединение.

Извън сайта на абатството: http://www.senanque.fr/

Тороне

Тороне е цистерцианско абатство във Франция, в Прованс, разположено между градовете Драгинян и Бриньол. Паметник на романската архитектура от 12 век. Манастирите Тороне, Сенанк и Силвакан ​​са трите най-известни цистерциански абатства в Прованс и често са наричани „трите провансалски сестри“ (фр. trois sœurs provençales). Манастирът е основан през 1157 г. и е затворен през 1785 г. В момента в абатството се помещава музей.

Абатска обител
Цистерцианският орден е основан от Свети Робърт от Молем през 1098 г. като орден, който стриктно спазва правилото на Свети Бенедикт. До 1113 г. единственият цистерциански манастир остава Ситео (на френски Cîteaux, на латински Cistercium), което дава името на ордена. От 20-те години на 12 век орденът преживява бурно развитие.

Манастирът Torone е основан около 1157 г., принадлежи към клона на Citeaux, първият цистерциански манастир, по линията Citeaux - Bonnevaux - Mazan. Монасите от манастира Мазан основават абатството Нотр Дам дьо Фльориел в средата на 12 век, на няколко десетки километра североизточно от Тороне, но по-късно почти цялата общност се премества на мястото, където се намира съвременният манастир Тороне, като се има предвид, че новото местоположение по-успешно.

Работата по изграждането на манастирската църква и помещенията е започнала предполагаемо през 1176 г. Тороне се отличава с рядката си архитектурна цялост, поради факта, че целият комплекс от сгради е построен по едно и също време, в края на 12-ти - началото на 13-ти век и впоследствие не е преустройван. Първият от абатите на Торонезе, чието име е достигнало до нас, е Фолкет от Марсилия, който е бил известен трубадур преди да влезе в манастира, а по-късно става епископ на Тулуза. Фолкет е бил абат на Тороне от 1199 до 1205 г.

Тороне не се разраства толкова бързо, колкото някои други цистерциански абатства; през 13-ти век е имало само около 25 монаси и голяма част от физическия труд е извършван от новопокръстени монаси. Въпреки това манастирът притежаваше значителна земя в териториите между Горен Прованс и морския бряг. Основният поминък на монасите и новопокръстените било животновъдството, предимно овцевъдство. Отглеждали са и риба както за собствени нужди, така и за продажба.

Галерия на манастира
На манастира е нанесен тежък удар от чумната епидемия от 1348 г. (т.нар. Черна смърт), от която загива значителна част от населението на Прованс, включително и жителите на Тороне. След епидемията манастирът бързо започва да запада. През 1433 г. там остават само 4 монаси.

През 16-ти век манастирската църква все още е била използвана за периодични богослужения, в същото време повечето жилищни сгради вече са били в руини. По време на религиозните войни във Франция манастирът е напълно изоставен и разрушен.

Опитите за реставрацията му, направени през 18 век, са неуспешни. През 1785 г. последният абат на Тороне обявява банкрут на манастира и седемте монаси, останали там, са преместени в други абатства. През 1791 г. абатството и земите му са продадени на търг.

През 1840 г. първият главен инспектор на историческите паметници на Франция, Проспер Мериме, включва абатството Торонез в списъка на историческите паметници. В същото време по негова инициатива започва реставрацията на църквата.

През 1854 г. държавата закупува от частни лица по-голямата част от манастирските сгради, включително обителта, капитула и общежитието, което дава възможност да се извършат мащабни реставрационни работи в тях. Останалата част от сградите е закупена от държавата през 1938 г.

В момента абатството функционира като музей.

Абатска църква

Архитектурата на манастира е типична за цистерцианските манастири във Франция. В южната част на абатството има църква във формата на латински кръст, с апсида, ориентирана на изток. До северната стена на църквата са разположени манастирските сгради с капитула, общежитие и други помещения.

Сградите обграждат обител с форма на неправилен трапец, рамкиран от галерии. В северозападния ъгъл на манастира се намират помещенията на конверсите. Голямо значениеВодоснабдяването изигра роля в живота на манастира; монасите от Тороне разработиха сложна инженерна система за водоснабдяване на кухнята и другите стаи на манастира, а също така построиха оригинален лавабо за измиване.

Църквата на абатството е ориентирана стриктно по линията запад-изток и е около 40 метра дълга и 20 метра широка. Църквата има два входа, единият е предназначен за монаси, а вторият за новопокръстени.

Църквата е първата от построените манастирски сгради и е завършена преди края на 12 век. Камбанарията на църквата е построена около 1180 г. и е висока над 30 метра.

Интериорът на църквата, както го изискват правилата на цистерцианците, е подчертано строг. Църквата има три кораба, с малки параклиси в рамената на трансепта. Историческите витражи са изгубени по време на изоставянето на абатството; съвременни копия са направени през 1935 г.

Главна зала

Залата на капитула, сравнително голяма стая, в която са се провеждали всички важни събития на манастира, заема почти целия първи етаж на основната сграда. Архитектурата му е най-елегантната сред всички сгради на манастира. Таванът на залата се поддържа от резбовани колони със сводести върхове.

Архитектурата на залата на капитула показва известно влияние на готическия стил, възникнал по време на строителството на манастира. Залата на капитула е свързана с църквата чрез сакристия (сакристия). Освен това между капитулалната зала и църквата има малко помещение (три на три метра) на книгохранилище (armarium).

Общежитието се намира на втория етаж на основната сграда, над залата на капитула. Игуменът имал отделна спалня от лявата страна на сградата. Други монашески помещения, включително скрипторий и кухня, са били разположени в северната част на манастира, но до днес са оцелели само руини.

Дворът на манастира беше центърът на абатството. Има формата на удължен трапец с дължина около тридесет метра. Характерна особеност на обителта е нейната неравност, южната част, прилежаща към църквата, е значително по-висока от северната част, спускаща се към реката. Обителта е оградена от четири галерии с двойни аркади. В северната част на обителта, в малко помещение, има оригинален лавабо, умивалник, използван за ритуално измиване преди служби.

http://www.romanes.com/

Силвакан ​​(абатство)

Силвакан ​​е бивше цистерцианско абатство във Франция, разположено в източните покрайнини на град Ла Рок д'Антерон в долината на река Дюранс. Манастирите на Силвакан, Сенанк и Торон са трите най-известни цистерциански абатства в Прованс и често се наричат ​​„три провансалски сестри“ (фр. trois sœurs provençales). Манастирът е основан през 1144 г., затворен през 1443 г.

Трапезарията на абатството

Робърт Молезмски

Цистерцианският орден е основан от Свети Робърт от Молем през 1098 г. като орден, който стриктно спазва правилото на Свети Бенедикт. До 1113 г. единственият цистерциански манастир остава Ситео (на френски Cîteaux, на латински Cistercium), което дава името на ордена. От 20-те години на 12 век орденът преживява бурно развитие.

Манастирът Силвакан ​​е основан около 1144 г., за разлика от другите две „провансалски сестри“, той не принадлежи към клона на Ситео, а към клона на Моримон. Абатството процъфтява до средата на 14 век. През 1358 г. манастирът е разграбен от въоръжен отряд от град Обинян, от този момент започва да запада.

До средата на 15-ти век финансовите проблеми на манастира доведоха до премахването му; останалите монаси бяха преместени в други манастири. Сградите и територията на абатството са прехвърлени в собственост на капитула катедралаЕкс, а манастирската църква става обичайната енорийска църква на град Ла Рок д'Антерон.

През 17-ти и 18-ти век всички сгради на бившия манастир с изключение на църквата са изоставени и постепенно се срутват. По време на Френската революция църквата и порутените сгради са продадени на търг и превърнати във ферма от частни собственици.

църква
През 1846 г. по инициатива на първия главен инспектор на историческите паметници на Франция Проспер Мериме държавата купува църквата на абатството от частни лица, която е обявена за исторически паметник.

През същия период е извършена и неговата реставрация. Други сгради на Силвакан ​​остават в частни ръце до 1949 г., когато на свой ред са закупени от държавата. През 90-те години на 20 век е извършена мащабна реставрация на сградите на бившия манастир.

В момента Silvakan е отворен за обществен достъп (посещението се заплаща) и не се използва за религиозни цели. Периодично на територията на бившия манастир се провеждат културни събития, като фестивала на пиано музиката в La Roque d'Antheron, фестивала на вокалната музика Sylvakan и др.

Църквата Силвакан ​​е построена в романски стил с редица готически елементи. Планът е базилика с трансепти. Строежът му продължава от 1175 до 1230 г. Интериорът се характеризира с минималистични декоративни елементи, характерни за строгия цистерциански ордер.

Капитулът и стаята за почивка в източната част на манастира са построени през 13 век. Обителта, заобиколена от галерии с романски арки, също датира от 13 век.

На север от обителта има трапезария (края на 13 век), чиято архитектура вече съдържа повече готически черти. Трапезарията е най-декоративно украсената сграда на манастира, която се свързва с отслабването на строгите правила на Бернар от Клерво в края на века.

http://abbayesprovencales.free.fr/

Абатство Клюни

Град Клюни се намира в източна централна Франция, северозападно от Лион, в Горна Бургундия. Израства около бенедиктинския манастир Клюни, който е основан през 910 г. сл. Хр. и е бил център на влиятелен религиозен орден. Първоначално това е било само село, владение на херцог Гийом, когато манастирът е основан за първи път, но Клюни постепенно нараства по значение, тъй като религиозното братство се развива след това.

През 1474 г. градът е превзет от войските на Луи XI. През 1529 г. абатството е прехвърлено „на доверие“ на семейство Гиз, което заема длъжността абат през следващите сто години. Около 16-ти век градът и манастирът са повредени по време на религиозните войни и абатството е затворено през 1790 г. 12 кардинали и няколко папи излизат от абатството, включително Григорий VII, инициаторът на Григорианската реформа.

Манастир Клюни

През Средновековието библиотеката на Клюни е една от най-богатите не само във Франция, но и в цяла Европа. През 1562 г. много ценни ръкописи са унищожени или откраднати, тъй като манастирът е разграбен от хугенотите.

В момента са останали само 10% от сградите, останалите са разрушени и откраднати за строителни материали, както винаги е навсякъде, ако четете история. През 20 век останките са реставрирани и днес абатството Клюни е популярна туристическа дестинация За да разберете по-добре архитектурата на Клюни, трябва да посетите бургундските църкви, големите и малките манастири на Франция. Манастирската църква в Турнус, на 30 км североизточно, е построена малко по-рано и се отличава със своята мощ и здравина на конструкцията. Базилика от 11 век. в Parel-Monial показва, макар и в по-малък мащаб, как първоначално е изглеждал Cluny.

Снимка на средновековен замък

В момента хотел Burgundy се намира около абатството, където можете да посетите изби от 18-ти век и да опитате различни вина, да си купите сувенири в уютни магазини и да опитате шоколад Germaine. Седнете в малки ресторантчета с тераси и се потопете в атмосферата на онова време.

Хотел Касъл Бургундия

Cluny се превърна в регионален център за конни спортове, с Националния конезавод за развъждане на чистокръвни жребци за състезания. Можете да видите арабски и френски коне. Освен това в този малък град има престижна гимназия по изкуства и занаяти

Планова схема на манастира Клюни върху стара гравюра

Така че е лесно да разберете защо художници, занаятчии, поети и писатели са привлечени от околностите на града, които са дом на романски църкви, живописни села и речни долини.

Включва прочутия манастир и готическата църква Нотр Дам, които полагат основите за появата на готическата архитектура във Франция, и църквата Св. Марсел с нейните красиви романски кули. Както и редица живописни къщи в романски, готически и ренесансов стил.

Готическа църква

Разхождайки се по улиците на града, можете да се пренесете в миналото и да си представите времето, когато Клюни е бил „светлината на западния свят“ и.

На малкия остров Saint-Honoré (Lérins Islands), само на три километра от Кан, се намира един от най-старите манастири - Lérins Abbey.

Митове и факти

Някога островът е бил необитаем; римляните не са идвали тук заради изобилието от змии. Около 410 г. отшелникът Хонорат от Арелат се установява на острова в търсене на уединение, но последвалите го ученици образуват общност. Така е основан Леринският манастир. Хонорат състави „Правилото на четиримата бащи“, което стана първото монашеско правило от този вид във Франция.

През следващите векове много известни светци изучават това, които по-късно стават епископи или основават нови манастири. До 8 век Леринското абатство се превърнало в един от най-влиятелните манастири; притежавало обширни имения, включително село Кан.

Богатият манастир става лесна плячка за сарацинските набези. И така, през 732 г. сарацините нахлуха в манастира и убиха почти всички монаси и игумена. Един от малкото оцелели, монах Елентър, построява нов манастир върху руините на стария.

През 1047 г. Леринските острови са превзети и монасите са отведени в плен. Скоро монасите бяха откупени и на острова бяха издигнати отбранителни кули. И въпреки че през следващите години манастирът е многократно атакуван от пирати и испанци, всеки път монасите го възстановяват отново и скоро Леринското абатство става популярно място за поклонение.

По време на Френската революция островът е обявен за държавна собственост. Мощите на свети Онорат, съхранявани в манастира, са пренесени в катедралата, монасите са изгонени, а манастирът е продаден на богатата актриса мадмоазел Сенвал, която живее там в продължение на 20 години, превръщайки килиите на монасите в двор за гости .

През 1859 г. епископ Фрежус купува острова, за да възстанови религиозната общност. И десет години по-късно манастирът е възстановен отново. В момента манастирът Lérins принадлежи на цистерцианците и е дом на 25 монаси, които освен монашески живот се занимават с хотелиерство и лозарство.

Какво да видя

В приземния етаж на сградите има обществени помещения, трапезария и работилници. Вторият етаж е предназначен за молитва. Горните нива бяха запазени за войници, които защитаваха абатството от нашествие. Но предвид размера си (общо 86 сгради), манастирът никога не е бил напълно защитен.

Има седем параклиса, разпръснати из целия остров. Четири от тях са отворени за посетители. Параклисът Троица (19 век) се намира в югоизточната част на острова - почит към испанците - след нашествието монасите инсталираха батерия от оръдия на покрива на параклиса. Chapelle Saint-Sauveur (12 век) е осмоъгълен параклис в северозападната част на острова. Chapelle Saint-Capre - построен на мястото, където Хонорат от Арелатски е живял като отшелник, разположено на запад от острова. Chapelle Saint-Pierre е параклисът на Свети Петър на юг, близо до манастира, заобиколен от средновековни гробници.

Манастирската църква, обителта и музеят на средновековните ръкописи също са достъпни за посещение. В манастира са запазени елементи от сгради от римския период, крепост и кули от 11-15 век. Леринското абатство е обявено за национален паметник на Франция.

Недалеч от Леринското абатство, в древния град Грас, има