Павел Василиев прекарва детството и младостта си в Павлодар. Той е роден на 23 декември 1909 г. в малкото градче Зайсан.
Баща Николай Корнилович Василиев, син на трион и перачка, работи като учител. Майка, Глафира Матвеевна Ржаникова, дъщеря на селянин в провинция Перм, завършва Павлодарската гимназия. Формирането на поетичния характер на Василиев беше силно повлияно от преподавателската среда. По това време учителите се смятаха за просветени и прогресивни хора. Неговата баба и дядо по бащина линия Мария Фьодоровна и Корнила Илич също играят важна роля в творческата му съдба. Неграмотни, те притежават рядката дарба да съчиняват и разказват приказки;
Момчето виждаше живота като разнообразен и суров. Етнически съставРайонът на Иртиш беше необичайно колоритен, многоезична реч се чуваше на базари и панаири, по планински и степни пътища, на баржи и мини. Тук са живели казахи, руснаци, украинци и германци. Богати казашки села с тежък традиционен военен начин на живот се простираха по Иртиш. Детството на бъдещия поет съвпадна с Гражданската война, всичко потъна в паметта му, в душата му, за да може по-късно това, което видя, с помощта на необичайно силен талант и изгарящо въображение, да се появи в словесните цветове, звуци и ритми на неговите стихотворения и поеми.
След като завършва Павлодарската гимназия, П. Василиев отива във Владивосток и постъпва в университета в японския отдел на Факултета по източни езици. Остава пленен от поезията. Чете Блок, Брюсов, Драверт, Маяковски, Пастернак, Асеев. И напълно пленен от текстовете на Есенин.
На 6 ноември 1926 г. стихотворението „Октомври” се появява във вестник „Червени младежи”. Това беше първата поява на Василиев в печат.
Те обърнаха внимание на младия поет. Владивостокският поет Р. Ивнев и журналистът Л. Повицки организират първото публично представяне на Василиев, което има голям успех.
С настъпването на зимните празници, след като получи стипендия, на 18 декември П. Василиев с препоръчителни писма от Р. Ивнев и Л. Повицки отива в Москва. Но той се задържа по пътя в Новосибирск и публикува няколко стихотворения във вестник "Съветски Сибир" и списание "Сибирски светлини".
Той се появява в Москва през юли 1927 г. Посетих Съюза на поетите, редакцията на Комсомолская правда, където ме посрещнаха топло. Скоро вестникът публикува неговите „Иртишки села“.
От началото на 1928 г. П. Василиев живее в Омск, където родителите му се преместват от Павлодар. Работи много и експериментира. В сибирската преса се появяват стихотворенията „Параход”, „Водник”, „Сибир”, „Пушкин”, „Азиатец”, „През очите на рибните вярвания…”. Последните две стихотворения са ключови. С тях започва самозадоволяването творчески пътП. Василиева. Приказността и фолклорният колорит, присъстващи в тях, постепенно, през годините, ще бъдат използвани в много от творбите му.
През тези години поетът се опитва да пише в проза - и успешно. Неговите правдиви, психологически точни и романтични есета са включени в две книги „Хората в тайгата“ и „В златото разузнаване“, публикувани в Москва през 1930 г.
През есента на 1929 г. П. Василиев идва в столицата и постъпва във Висшите държавни литературни курсове. Живее постоянно в Кунцево, работи усилено върху поезията и често посещава студентското общежитие зад Покровския мост на река Яуза. Там почти всеки ден се провеждаха поетични вечери, на които се събираха талантливи млади хора.
Близкото запознаване със столичната поезия, изучаването и алчното усвояване на поетичното наследство вдъхновяват младия поет. В стиховете му вече се усещаше властната сила на израстващ майстор, активна метафоричност, енергия, която показва формирането на самобитен художник на словото.
През 30-те години творбите за Казахстан, за степните простори и Иртиш Василиев буквално изпълниха централните периодични издания.
През 1930 г. във февруарския брой на списанието " Нов свят", е публикувана поемата "Панаир в Куянди", в която всичко е необичайно и блестящо - и съдържанието, и лексиката, и ритмичният натиск, и метафоричната движеща се картина. В литературната страница на Известия е публикуван "Другарю Джурабай", в „Съветска земя“ - „Павлодар“ и „Камила“ и др. Трябва да се отбележи, че ориенталските ритми, образи, цветове са органично включени в оригиналните творби на поета.
" С епичен размах П. Василиев пише и за Сибир: "Историята на Сибир", "Сибир", "Сибир, все по-ненаситен и ядосан..." и др. В своето творчество П. Василиев се опита да обедини две художествени елементи: фолклорна и песенна култура на Сибир и национално самобитното поетично изкуство на Казахстан. Тази тенденция се проявява ясно в неговата компилация от поетични сборници „Песни“, „Пътят към Семига“, чието съдържание, заедно с песнопения от „. Песни на смъртта” казашка армия“, главите на „Соления бунт” и лирическите поеми „Лято” и „Август”, поетът упорито включва „Лов със златни орли”, казахски автокомпозиции и стихотворения за района на Иртиш.
Текстовете на Павел Василиев не са публикувани приживе на поета, въпреки че са публикувани в периодичния печат. Само епосът "Солен бунт" е издаден като отделна книга. Набраната и подготвена за печат книга „Пътят към Семига” беше разпръсната. Последвалите опити за издаване на колекциите „Ясък“, „Стихотворна книга“, „Песни“, „Стихотворения“ бяха напразни. Вулгарната социологическа критика от 30-те години набързо обяви таланта на Василиев за „спонтанен“, а творчеството му „чуждо на нашата реалност“. През този период той е арестуван по така нареченото „дело на сибирските писатели“. Това неочаквано обстоятелство наруши творческите планове на поета и разкри болезнените проблеми на младото семейство: липса на регистрация, апартамент, пари.
След провали, удари, загуби оставаше само вярата в собствените сили и огромната работоспособност.
Павел Василиев се занимава и с преводи от башкирски, таджикски, татарски, грузински и чувашки. Все още обаче има много неизвестни в преводаческата дейност на поета.
Живял е Павел Василиев кратък живот. Но за кратък творчески период той създава многостранен и красив свят на поезията в литературата. Животът му завършва трагично през 1937 г. на 16 юли. Но преди това имаше пет месеца затвор с разпити и мъчения. Междувременно вестниците и списанията го потъпкаха и го смесиха с мръсотия. Присъдата, постановена от Военната колегия на Върховния съд на СССР на 15 юли 1937 г. гласи: „Извършване на терористични актове срещу държавни служители“. Невероятно е, но дори в годините на преследване, клевети и най-строги забрани, поезията на Василиев продължава да живее. Поезията на Павел Василиев живее и днес. Честванията на поезията на Василиев станаха традиционни. На него са посветени стихове от И. Шухов, В. Лебедев, Н. Трегубов, разкази от П. Северов, П. Косенко и С. Шевченко, прочувствени стихове от Н. Клюев, Ю. Смеляков, А. Алдан-Семенов, “неистово дете на Иртиш” , В. Цибин, А. Поперечни, В. Антонов... В тези редове има болка от загубата и възхищение от уникалния глас на поета, чийто талант е бързо и сложно изкачване, обусловено от любовта към родния край, смелостта на творческите търсения и вярата в силата на образното слово.
Най-доброто в творчеството на Павел Василиев го поставя наравно с изключителни руски поети.
Паметта на поета живее в имената на улиците на Павлодар, централната градска библиотека, литературната асоциация на Павлодар, открита е къщата музей на Павел Василиев, а в средно училище № 9 е организиран училищен музей П. Василиев. Честванията на поезията на Василиев станаха традиционни. Във всичко образователни институцииПавлодар изучава творчеството на поета-земляк.
Литература
Василиев П. Стихотворения и поеми. / П. Василиев. – Новосибирск: Зап.-Сиб. книгоиздателство, 1966. – 359 с.
Василиев П. Стихотворения и поеми. / П. Василиев. – Л., 1968. – 631 с. - (Б-поет. Голяма поезия).
Василиев П. Стихотворения и поеми /съст.С. А. Поделков; П. Василиев. – Уфа, 1976. – 216 с.
Василиев П. Лирика. / П. Василиев. – Л.: Дет.лит., 1981. – 139 с.
Василиев П. Планината Судома: история и истории. / П. Василиев. – Л.: Сов.писател, 1982. – 263 с.
Василиев П. Солен бунт: стихове. / П. Василиев. – Омск, 1982.–176 с.
Василиев П. Стихотворения и поеми. / П. Василиев. – Алма-Ата: Жазуши, 1984. – 432 с.
Василиев П. Любими. / П. Василиев. –М. : Худож.лит., 1988. – 414 с.
Василиев П. Вярвам в нечувано щастие: стихове / комп., автор, статия и бележки. Г. А. Тюрина; П. Василиев. – М.: Мол. Страж, 1988. – 158 с.
Василиев П. Изворите се завръщат: стихотворения / статията на Ю. Г. Русакова ще бъде въведена; П. Василиев. – М.: Правда, 1991. – 444 с.
Василиев П. Любими. / П. Василиев. – Павлодар: NPF IVF, 1999. – 168 с.
Василиев.П. Есета. Писма. / комп. С. С. Куняев; П. Василиев. – М.: Ellis Luck, 2000 - 2002. – 894 с.
Василиев П. Издигни се, песен, над съдбата: стихове и поеми. / П. Василиев. – Рязан: Преса, 2001. – 623 с.
Василиев Павел. Любими / Павлодарски Държавен университеттях. С. Торайгърова (ПГУ); гл. изд. ЯЖТЕ. Aryn.- Павлодар: IVF, 2011.- 192 с.
Василиев Павел. Любими: стихове и поеми / съставител: Р. Турлинова: Фолио, 2013. - 298 с.
Василиев Павел. Пей за мене бедния... : [стихове] // Найзатас. - No6. - С. 4- 11
***
Алкебаева Баян. Двама синове на тяхната родина: [за Павел Василиев и Магжан Жумабаев] // Звездата на Иртишкия регион - 2013. - 27 юни. - С. 1
Григориева Олга. Споменът остава завинаги..: [книга със стихове на П. Василиев „Гласът ми е ясен, копнее за теб...” е издадена в Москва] / Олга Григориева // Звезда на Иртишката област - 2013 г. -. 5 декември. - С. 22
Кисенко Марина. Загадката на една снимка: [фондът на павлодарската къща-музей на Павел Василиев се попълни с уникална находка] // Звездата на Иртишкия регион - 2013 г. - 28 декември. - С. 13
Карандашова Тамара. „Протегни длани към мене, Родино...” : [излезе от печат книгата, посветена на 105-годишнината на Павел Василиев „Протягай, Родино, ръце към мене...”] // Ново време - 2014. - 15 май. - стр. 7
Карандашова Тамара. „Павел Василиев е космос”: [творчеството на поета Павел Василиев] // Ново време - 2014. - 7 декември. - С. 6
Карандашова Тамара. „Ще бъда сред всички вас в нашата къща“: // Ново време - 2014. - 24 юли. - С. 6
Кашина любов. „Откритие ми блести с истина в реда...” : [за приятелството на С.А. Поделкова с Павел Василиев] // Нива 2013. - № 3. - С. 1
Мадзигон Тамара. Могъщият цвят на поезията : (Към 105 години от рождението на Павел Василиев) // Простор.-2014. - № 12. - С. 100 - 115
Мерц Закия. И Владивосток беше в неговата съдба: (Към 105-годишнината от рождението на П. Н. Василев) // Простор - 2014. - № 8. - С. 128 - 138
Рахимжанов К.Х. За основните житейски университети на поета Павел Василиев // Бюлетин на PSU. Филологическа поредица 2013. - No2. - С. 103- 107
Павел Василиев е роден на 25 декември 1910 г. в провинциалния град Зайсан, Семипалатинска област. Баща му Николай Корнилович е учител, син на перачка и работник в дъскорезница.
Формирането на поетичния характер на Павел Василиев е силно повлияно от баба му по бащина линия Мария Фьодоровна и дядо Корнила Илич. Неграмотни, те притежават рядката дарба да съчиняват и разказват приказки;
Духовното развитие на поета се извършва в средата на провинциални учители, които играят огромна роля в Русия. Учителите донесоха на хората не само грамотност, но и напредналите идеи на руската интелигенция; те бяха „универсалисти“ - учеха деца, поставяха пиеси, запознаваха населението класическа литератураи музика. Именно тази среда вдъхна на П. Василиев любов към изкуството и поезията.
Момчето виждаше живота като разнообразен и суров. Етническият състав на района на Иртиш беше изключително разнообразен, многоезична реч се чуваше на базари и панаири, по планински и степни пътища, на баржи и мини. Тук са живели казахи, руснаци, украинци, немци и монголи. По крайбрежието на Иртиш ивица с ширина тридесет мили се простираше богати казашки села с тежък традиционен военен начин на живот. Сияние надвисна над детството на бъдещия поет гражданска война, всичко потъна в паметта му, в душата му, за да се появи по-късно видяното, с помощта на необикновено силен талант и пламнала фантазия, в словесните багри, звуци и ритми на неговите стихове и поеми.
След като завършва четвърти клас, П. Василиев прави пътуване с баща си до село Болше-Наримское, разположено в подножието на хребета Нарим Алтайски планини. И ако преди това е чел само поезия – на Пушкин, Лермонтов, Языков, Майков, Некрасов – то този път, пред лицето на недокоснатата вековна природа, все още интуитивно, без никакви художествени цели, той сам иска да изрази своето чувства в поетична форма. Запазен е автографът на първото стихотворение, написано в Балдинското дефиле на 24 юни 1921 г.
След като завършва Павлодарската гимназия, П. Василиев отива във Владивосток и постъпва в университета в японския отдел на Факултета по източни езици. Остава пленен от поезията. Чете Блок, Брюсов, Драверт, Тихонов, Маяковски, Пастернак, Асеев. И напълно пленен от текстовете на Есенин.
На 6 ноември 1926 г. името на Василиев се появява за първи път в печат: във владивостокския вестник „Червените млади хора“ е публикувано стихотворението „Октомври“.
Младият поет беше забелязан от поета Рюрик Ивнев и журналиста Лев Повицки, които по това време бяха във Владивосток. Те организират първото публично представление на П. Василиев. Вечерта премина с голям успех.
С настъпването на зимните ваканции, след като получи стипендия, на 18 декември 1926 г. П. Василиев, с препоръчителни писма от Р. Ивнев и Л. Повицки, напусна Владивосток за Москва. Но той спря по пътя в Новосибирск и публикува няколко стихотворения във вестник „Съветски Сибир“ и списание „Сибирски светлини“.
Той се появява в Москва за кратко през юли 1927 г. Той посети Съюза на поетите, в редакцията на Комсомолская правда, където беше много топло посрещнат от И. Уткин и С. Олендер. Скоро Комсомолская правда публикува неговите „Иртишки села“.
П. Василиев се вслушваше чувствително в столичната поезия, следеше зорко различни литературни групи и се отнасяше доста скептично към техните изявления.
От началото на 1928 г. П. Василиев живее в Омск, където родителите му се преместват от Павлодар.
Работи много и експериментира. По сибирски периодични изданияиздава “Параход”, “Водник”, “Сибир”, “Пушкин”, “Азиатец”, “През очите на рибните вярвания...”. Последните две неща могат да се считат за ключови, от тях започва самостоятелният творчески път на П. Василиев.
През погледа на рибните вярвания
Моята страна все още гледа,
червени и пресни рибени пера,
Рибените люспи не излизат.
И във върбите, наведени към водата
Тогава тръбите на полковете се счупиха,
Това е с струна на балалайка.
Вярвам, че не са яли без крака,
Пътят среща облака,
И чудовищата са все още живи -
И птица гъска и риба яйце.
Тази приказност, фолклорен колоритизъм постепенно, с течение на годините, ще бъде използван в много от произведенията на Василиев - както в текстове, така и в стихове. Човек трябва само да си спомни дълбокото, изпълнено с философски размисъл, очарователно по тон стихотворение „Лято” - и ще стане ясно, че в началото му Василиев казва за себе си:
Вярвайки в прости думи,
В косите ветрове от птичи крила,
Водач в цяла Русия
Ти водеше приказка за ръка.
Да, той носеше тази приказка, преплетена с живата действителност, тя го съпътстваше в пътуванията му из страната. П. Василиев обикаля надлъж и шир Сибир. Виждал е всякакви места, работил е по различни начини: като търсач в златни мини в разклоненията на Яблоновия хребет, като ловец в тундрата, като културен работник в Сучанските въглищни мини, като спедитор, като инструктор по физическо възпитание, плавал на шлепове по Об, Енисей и Амур. По време на навигацията през 1929 г. в моретата на Далечния изток Василиев работи като кормчия на каботажно плаване, след това на риболовен кораб, назначен в пристанището на Владивосток. През август 1929 г. П. Василиев отплава за Япония на шхуната „Червената Индия“. Самият той говори за това в есето „Един ден в Хакодате“. По това време поетът се опитва да пише в проза - и успешно. Неговите правдиви, психологически точни и романтични есета са включени в две книги „Хората в тайгата“ и „В златната интелигентност“, публикувани в Москва през 1930 г.
През есента на 1929 г. деветнадесетгодишният П. Василиев отново идва в столицата и влиза във Висшите държавни литературни курсове. Живее постоянно в Кунцево, работи усилено върху поезията и често посещава известната Галяновка - студентско общежитие зад Покровския мост на Яуза. Почти всеки ден се провеждаха поетични вечери; там идваха В. Казин, А. Жаров, И. Уткин, В. Наседкин, М. Светлов, актрисата Елга Каминская, която заразително четеше поезията на С. Есенин.
Историята на живота
Искаш ли да излезем на разходка, скъпа моя?
Оценявайки и прославяйки всичко в теб,
Нашите умни хора гледат дълго.
Нарича го „красив“ и „пауна“
И вдига шум след величественото
„Красавица минава през страната.“
И така, клоните стават зелени,
Така става, че славеите полудяват,
Така че облаците стоят.
Така става, жито от светлината,
Сгрят с любов най-вече,
На слънце целия от глава до пети.
П.Н. Василиев е роден в провинциалния град Зайсан в Казахстан.
Баща ми преподаваше математика в Павлодар, а по-късно в Омск. Казашката майка обичаше музиката и познаваше добре литературата. Много от характера на сина й идва от нея, включително силна любовдо павлодарските степи, за мнозина скучни и оскъдни. Започва да пише поезия много рано. Първоначално това бяха само поетични адаптации на книги, които харесваше, главно романи на Дюма, но скоро родният му регион Иртиш също се появи в поезията. Започва обучението си в Петропавловското градско училище и завършва в Павлодар. „Нашата къща“, спомня си по-късно братът на поета, „особено през зимата, беше посетена от познати, сред които имаше доста забележителни личности. В такива вечери беше шумно и весело. Мъжете седнаха да играят преферанс, а когато бяха подпийнали, пееха, и трябва да кажа, добре, особено народни песни и романси. Баща ми имаше добър бас. Легнаха ни към десет часа, но Павел, като най-големият и неспокоен, понякога успяваше да остане до късно през нощта. Спомням си известния художник Батурин, едър, пълен старец с прошарена гъста брада и бяло, гладко лице. Той познаваше Репин и дори беше с него добри отношения. Батурин с ентусиазъм говори за младостта си, за изкуството на художника и за прекрасните хора, които познаваше в края на деветнадесети век. Чест гост у нас беше и учителката Дейнека, която знаеше поне шест езика. Дребен на ръст, чернокос и спретнат във всичко, което се отнасяше до външния му вид, той беше весел и остроумен събеседник...”
След като завършва колеж, Василиев заминава за Владивосток, решавайки да влезе в университета в японския отдел. В морския град той скоро се запознава с поета Рюрик Ивнев, който ръководи литературно-художественото дружество, основано през 1919 г. от Д. Бурлюк и Н. Асеев, известни футуристи, посетили Владивосток. След като се заинтересува, Ивнев организира първото публично представяне на младия поет в заседателната зала на университета. И на 6 ноември 1926 г. стиховете на Василиев се появяват във вестник „Червени млади хора“. Насърчен от такава подкрепа, през декември 1926 г. с препоръчителни писма от Ивнев и журналиста Л. Повицки, Василиев заминава за Москва. Той обаче не успя да стигне до Москва този път - той беше заседнал в Новосибирск. Той плава на шлепове по река Об, работи на непълен работен ден като инструктор по физическо възпитание в сиропиталище, но стиховете му редовно се появяват във вестника „Съветски Сибир“ и в списанието „Сибирски светлини“.
Едва през юли 1927 г. Василиев се озовава в Москва.
За съжаление институтът Брюсов, където Василиев разчиташе да учи, беше затворен по това време. Разочарованият поет се завръща в Омск, където се преместват родителите му. В Омск той написва първото стихотворение „Прииртишье“, от което само кратко съобщениев омския вестник „Рабочий път“ „Стихотворението „Прииртишье“ - за казаците от Иртиш, написано под формата на казашки песнопения - имаше абсолютно изключителен успех.“
В Омск през 1928 г. Василиев се жени за Галина Анучина. Там е започната поемата „Песен за смъртта на казашката армия“, посветена на съдбата на атаман Б.А. Аненкова. Печелейки пари, в компанията на поета Николай Титов, а след това и Евгений Забелин, който се присъедини към тях, поетът пътува из Сибир почти година и Далеч на изток. Научих за живота на златотърсачите в златните мини на Витим, карах кучешки впрягове в тундрата, работих като спедитор в златните мини в Зея и като културен работник в Сучан. През 1930 г. есетата на Василиев формират първата му книга „В златната интелигентност“, публикувана в Москва. Година по-късно е публикувана втората книга „Хората в тайгата“.
През есента на 1929 г. Василиев най-накрая се премества в Москва.
Сега той се чувстваше много по-уверен в столицата, имаше приятели, влезе във Висшите литературни курсове, нае стая в Кунцево, стиховете му бяха публикувани в най-известните дебели и тънки списания. Вярно, подчинявайки се на неукротимия си нрав, поетът дори сега понякога излиташе - или замина за родния си Павлодар, или плаваше по Аралско и Каспийско море. При такива пътувания той завърши „Песента за смъртта на казашката армия“, събра и обработи „Песни на киргизките казаци“ - безплатни казахски легенди, мелодии, приказки. „В началото на тридесетте години“, пише Пастернак, „Павел Василиев ми направи впечатление от приблизително същия порядък, както Есенин и Маяковски по своето време, по-рано, когато ги срещнах за първи път. Той беше сравним с тях, особено с Есенин, по творческа изразителност и сила на дарбата си и обещаваше неизмеримо много, защото, за разлика от трагичната емоционалност, която вътрешно съкращаваше пътя на последния, той притежаваше и се разпореждаше с бурните си наклонности с студено спокойствие. Той имаше онова светло, бързо и щастливо въображение, без което няма велика поезия и образци, които в такава степен не съм виждал у никого през всичките години след смъртта му.“ А Сергей Кличков, бивш приятел на Есенин, директно заяви: „Периодът на така наречената селска романтична поезия приключи. С пристигането на Павел Василиев започва нов период - героичен. Поетът вижда далеч напред от висините на нашето време. Това е млад човек със сребърна тръба, предвещаващ идването на бъдещето...” Самият Василиев се закиска, не му хрумна да се смята за по-нисък от когото и да било, дори от Есенин. „Искам думите да са луксозни, за да ги вземете с шепа“, каза той неведнъж. - Есенин събира изображения от горски плодове. А за мен е важен не само вкусът, но и ситостта.”
За съжаление, сребърната тръба и откритата душа на поета често привличаха към него грешните хора, от които се нуждаеше - очевидно Василиев беше тесен в града. Обикаляйки от кръчма в кръчма, организирайки запои и сбивания, той изпадаше от една неприятна ситуация в друга – скандалите го преследваха. „Василиев пиеше и бърбореше“, пише за него съвременник. В крайна сметка през март 1932 г. Василиев е арестуван по така нареченото „дело на сибирските поети“. По същото дело са арестувани Николай Анов, Евгений Забелин, Сергей Марков, Леонид Мартинов и Лев Черноморцев. Благодарение на застъпничеството на И. Гронски, влиятелен болшевик, главен редактор на правителствените Известия и Нови Мир, Василиев е освободен два месеца по-късно, останалите са изпратени в изгнание. Слуховете веднага се разпространиха из цяла Москва за предполагаемото двусмислено поведение на Василиев в затвора. И въпреки че по-късно се оказа, че именно Лев Черноморцев, а не Василиев е дал необходимите показания на властите, нито Сергей Марков, нито Леонид Мартинов не промениха отношението си към поета до края на живота си. Известно време Василиев може да публикува стиховете си само под псевдонима Мухан Башметов.
През 1933 г. Василиев се жени за Елена Вялова, ставайки зет на същия Гронски, който го предпочиташе (те бяха женени за сестри). „За да не търсят дълго пощальоните, ще им кажа с предмрачна меланхолия Москва, в Москва 4-та Тверская, същата, която се казва Ямская... Намерете на нея номер 26, в нея , горко, има апартамент 10... О, пощальон, аз, коленичил, те моля, намери това място за живеене и, усмихвайки се на Елена Вялова, ми връчи моето тъжно писмо...” Василиев се настани на посочения адрес , в големия апартамент на зет му. Гронски охотно публикува стиховете на Василиев, въпреки острата критика, обвиняваща поета, че прославя кулаците. Поради тези обвинения книгата със стихове „Пътят към Семига“, подготвена за публикуване, не беше публикувана, а „Песен за смъртта на казашката армия“ беше премахната от вече подписания брой на „Нов свят“.
„Страхуваш се от проказа с лице на лъв, от гъстия живот на вчерашния ден, повече от веднъж бях съборен от теб и бит с тежката ти лапа... Чувам те, губейки сили, изпускайки плискащата си стъпка зад врата. Не знам как беше с приятелите ми по чаша, но за мен беше като да стоя сред натежалите от килими и апатични хора, а точно до теб, седнал в редица, очите на големи и малки хора се срещат и бързат да избягаш... И изглежда малко срамно, и ти се струва, че тук изобщо няма нужда от никого. Но Ксения Павловна включва грамофона, съска от похот... И полите, миришещи на чужди страни, се разнасят из стаята, и Ксения Павловна е слаба, и нейните тъмнолики приятели... Тя се притиска към себе си. тези любими хора и вдига устата си на стерлет нагоре и ходи с подстриганата си коса английски на дървени крака фокстрот..."
От поемите на Василиев приживе са публикувани само „Синицин и Ко“ (1934), „Юмруци“ и „Принц Томас“ (1936), а „Солен бунт“ (1933) е издаден като отделна книга. И това не е изненадващо, ако погледнете стенограмата от дискусията, състояла се на 3 април 1933 г. в редакцията на "Нови мир".
"ДА СЕ. Зелински Може би имаме въпроса откъде идва Василиев, защо в 16-та година на пролетарската революция, след ликвидирането на кулаците като класа, се появява такъв поет, че не цялата ни младост е наша. Мисля, че това не е случайно. Това означава, че остатъците от капитализма все още присъстват, все още са силни...
Е. Усиевич За да може Василиев да се реформира, така че неговото творчество да не дава право на най-реакционните елементи в нашата литература да се надяват, че той ще издигне увисналото им знаме, за това, преди всичко, Василиев трябва да разбере не само, че нашата критика, нашата публика го смята за аутсайдер, той трябва да осъзнае чия идеология изразява. Досега нямахме съзнание за това във Василиев, още по-малко за опит да се премахнат мостовете, които го свързваха с тези хора...”
Дори Гронски, който несъмнено обичаше стиховете на Василиев и сам му помагаше повече от веднъж, каза на дискусията
„Ако народът не познава поета, ако народът не пее неговите песни, такъв поет не струва нищо... Сега, ако от тази гледна точка подходим към творчеството на цялата група така наречени селски поети, тогава трябва да кажем, че тази група напълно напразно, без никакво основание си лепи селски знак... Това не е селска, а кулашка поезия... Вземете творчеството на Клюев, Кличков и Павел Василиев за последните години. На кои социални сили е служило то на силите на контрареволюцията? Грубо е, грубо е, но е така... Възможно ли е да се преработят тези селски поети, мисля, че ще бъде трудно да се преработят. Ако искаха да служат на прогреса, тоест на пролетарската революция, отдавна да са го направили. И е трудно да се агитират тези хора. Можете да им кажете само ако искате да седите в миналото, да седите, да чакате деня, когато хората ви забравят за вас като артист... Мисля, че въпросът е, че при отглеждането на Василиев ние показахме известно самодоволство, ние сме над него не работи, но някой друг работи върху него. И оставен на тези хора, Василиев се разви не към революция, а към контрареволюция. На Василиев трябва да се каже направо, че той вече е достигнал определена граница, или ще направи скок към революцията, или ще загине като художник...”
Всички тези речи бяха придружени от толкова остри (без съмнение, предварително обмислени от Гронски) атаки срещу поета Сергей Кличков, който беше близък до Василиев, който също присъстваше на дискусията, че Василиев не издържа на натиска. „Тук казаха – ядоса се той, – че Кличков особено ми е повлиял, че съм бил под ръководството на Кличков, че съм овца. Достатъчно е да кажа, че колоритът на моята работа е много различен от този на Кличков и още повече от този на Клюев. Аз самият съм добър гъск в това отношение... Като цяло, ако говорим за селски поети - а те все още са съществували и все още съществуват - тогава трябва да кажа, че въпреки че Кличков и Клюев не ми повлияха, в много отношения имаме родни кръв . И всички ние сме от типа момчета, на които е много трудно да се повлияе. Това беше брилянтно доказано от Кличков, особено от Клюев... Тук е съветското строителство, а Кличков е като вода от гърба... Тъжно ми е да призная, но съветското строителство не ми повлия... Не Маяковски дойде в революцията, а Клюев все още не е останал яростен враг на революцията... Сега да се противопоставиш на революцията и да не действаш активно с революцията, означава активно да работиш с фашистите, с кулаците...”
Но никакви дискусии, никакви обвинения не можеха да променят характера на Василиев. „В страната, спомня си А. Алдан-Семьонов, „враговете на народа“ бяха затваряни и разстрелвани, децата публикуваха реклами във вестниците, че се отказват от бащите си, а Павел каза: „Е, децата от първите пет... годишен план! Всичко, което чувате, е покаяние и отказ. Но аз нарочно пуснах слух за себе си, че, казват те, съм син на степен милионер, а не учител от Павлодар. - „Защо да измисляш басни, за да си навредиш“ - „Напук на покварените души! Когато предателството на собствения баща се обяснява като героизъм, това вече е поквара на душата. Отвратително."
През 1934 г. известната статия на Максим Горки „За литературните забавления“ се появява едновременно в три вестника (Правда, Известия, Литературная газета). „Те се оплакват, че поетът Павел Василиев“, пише Горки, „е по-лош хулиган, отколкото Сергей Есенин беше хулиган. Но докато някои осъждат хулигана, други се възхищават на неговата „готина селска сила“ и т.н. Но тези, които осъждат, не правят нищо, за да дезинфекцират средата си от присъствието на насилник в нея, въпреки че е ясно, че ако той наистина е заразен принцип, той трябва да бъде някак си изолиран. И онези, които се възхищават на таланта на П. Василиев, не правят никакви опити да го превъзпитат. Изводът оттук е ясен: и едните, и другите са еднакво социално пасивни, и едните, и другите са по същество безразлични към покварата на литературния морал, към отравянето на младежта от хулиганство, макар че разстоянието от хулиганството до фашизма е по-малко от носа на врабче...”
В същата статия Горки цитира писмо от определен член на партията, който е добре „запознат с клетката на комсомолските писатели“. „Съставът на нашата клетка като цяло не е лош“, пише член на партията. - Около четиридесет комсомолци. Сигурен съм, че повечето от момчетата са били добри комсомолски работници, докато техните положителни качества (литературен талант - говорим за хора, които имат право да останат в литературните редици) не ги доведоха в недрата на градския комитет на писателите. .. Първото нещо, което ви се набива на очи - това е недисциплинираност. Това се отразява не само в изпълнението на натоварванията, въпреки че може да се съди по тях, но и в качеството на литературната работа. Самодисциплината изчезва. Хората работят малко или изобщо не работят, спират да учат, влюбват се страстно в себе си и вярват в непобедимата сила на таланта. Липсата на култура понякога е издигната до добродетел, защото на фона на липсата на култура талантът сякаш става по-удивителен... Мисля, че основният дезорганизиращ фактор е липсата на солидни доходи. Печалбите „от време на време“ оформят ежедневието. Всъщност все още не съм имал време да проверя, но със сигурност ще го направя, дали животът на пролетарската част от младите писатели е бил толкова отвратителен, какъвто е станал след публикуването на първите им творби и обстоятелствата, свързани с това .. Несъмнено чуждото влияние оказва върху най-талантливата част от литературната младеж. По-конкретно върху характеристиката на младия поет Яр. Смеляков все повече и повече отразява личните качества на поета Павел Василиев. Няма нищо по-мръсно от този фрагмент от буржоазната литературна бохема. Политически (това не е ново за тези, които познават творчеството на Павел Василиев) това е враг. Но е известно, че Василиев е приятел със Смеляков, Долматовски и някои други млади поети. И разбирам защо Смеляков рядко не мирише на водка и в тона на Смеляков започват да доминират нотки на анархо-индивидуалистичен нарцисизъм... Василиев Павел, той бие жена си, напива се. Проверявам много неща във връзка с него, въпреки че външността му е ясна. Опитах се да говоря с него за отношението му към жена му. „Тя ме обича, но аз спрях да я обичам... Всички се учудват - тя е хубава, но аз спрях да я обичам...” Невъзмутими жестове, действия и мисли на двайсетгодишен неврастеник, престорен тон... ”
„Веднага щом нарекоха поета“, спомня си поетът С. Поделков, „син на кулак, и син на капитан, и певец на кондовските казаци, и всичко, което той създаде, беше обявено за идеологически порочно, враждебно , пропити с реакционен, понякога направо контрареволюционен смисъл. И той всъщност беше син на учител по математика, внук на трион и перачка, които служеха при павлодарския търговец Деров, и той с любов рисува със силни поетични думи живота на своя роден народ... С. Алимов хвърли пудел Фелка, кучето на художника Дикий, от балкона, - беше приписано на П. Василиев. Е. Забелин пише песимистични стихотворения „Затвор, затвор, удари камък с камък ...” - П. Василиев е обявен за автор. Той обичаше С. Есенин до степен на забрава, наричаше го „князът на руските песни“, знаеше почти наизуст четиритомното произведение на известния жител на Рязан, боготвореше него, своя учител, и все пак А. Коваленков измисли негативно държаниеП. Василиев към работата на С. Есенин и безсрамно публикувани клевети. Вярно, той не беше ангел, но щом клеветят и преследват, как може човек да бъде такъв...” Но може би най-далече стигна поетът Михаил Голодни, който директно написа: „Ще лежиш, покрит с прах, закриващ лукавото си око. с ръката си. Това е нашият закон, Павел Василиев, който не е с нас, той е против нас...”
През януари 1935 г. Василиев е изключен от Съюза на писателите.
През юли същата година той е арестуван за пиянска свада с комсомолския поет Джак Алтаузен. „Поетът Шведов“, пише по-късно Вялова, „каза, че уж „не го е видял сам, но му разказаха как Павел Василиев ходел из Москва с палка и се хвалел на всички, показвайки изсъхналата кръв на Джак Алтхаузен на то." Съдът осъди Василиев на три години затвор, но благодарение на неуморните усилия на същия Гронски поетът беше освободен предсрочно. В Бутирки той вече написа „Сбогом на приятели“, но за щастие не се оказа последният му.
„В далечния, мил Север те ме чакат, патрулират високи огради, палят огньове, метат колиби, готвят се да посрещнат скъпия си гост както трябва... И както трябва, без песни да се веселят, без смях, за да е тихо, за да изпука кладата в пещта, та да се разбие на две с пламък... За да започнат интересни разговори. Бащи! Нощите в Русия са толкова тъмни. Кажете сбогом, кажете сбогом, скъпи, на мене – и аз ще събера тежките сълзи на страната...”
След като беше освободен, Василиев всъщност замина за Сибир.
„Кулаците се унищожават като класа“, каза той на Поделков, когато си тръгна. - И някой трябва да унищожи мен и моята поезия. Дръж го далеч. За мен крещят, че стиховете ми са чиста контрареволюция. За да поставиш някого до стената, трябва да го оправдаеш поне с нещо, поне с клеветнически измислици. Знам, че съм неконтролируем, понякога езикът ми е непоносимо ядосан, особено когато слушам приказки и филистерски легенди за себе си.
Изглежда, че Василиев все пак е подценил събитията, които се развиват в страната. След завръщането си в Москва, на 6 февруари 1937 г., той е арестуван точно на улицата, когато напуска фризьор на Арбат. Двама се приближиха, казаха нещо и ме бутнаха в паркирана наблизо кола.
В удостоверението, послужило като основание за ареста, се казва: „Павел Николаевич Василиев, син на едър кулак от Павлодар (Казахстан), безпартиен член, поет, е арестуван през 1932 г. във връзка с група писатели и е осъден условно. до три години депортация. Периодът от 1932 до 1935 г. е белязан от редица публични скандали, сбивания и сбивания, организирани от Павел Василиев. За непристойно поведение, което компрометира титлата съветски писател, П. Василиев е изключен от Съюза на съветските писатели през 1935 г. А през юни 1935 г. Народният съд на Краснопресненския окръг е осъден на три години затвор за хулиганство. Освободен в началото на март 1936 г. Четвърти отдел на КУГБ на НКВД на СССР ликвидира терористична група сред писатели, свързани с контрареволюционната група на „десните“. Членовете на групата си поставиха за цел да извършат терористичен акт срещу лидера на ВКП(б) другаря Сталин. Във връзка с делото е арестуван писателят Карпов М. Я., който напълно се признава за виновен в терористични намерения и враждебност към КПСС (б) и показва, че е бил вербуван в контрареволюционната организация от писателя Макаров. Впоследствие, според показанията на Карпов, Макаров го информира, че „дясната“ организация се готви да извърши терористичен акт срещу другаря Сталин и че Макаров е вербувал за екзекутор поета Павел Николаевич Василиев...“
В развитието (както казаха тогава) Василиев се озовава при опитен следовател И.И. Илюшенко, който вече е заснел разпитите си през 1932 г. Следователят знаеше много добре слаби местапоет, не му беше трудно да го „счупи”. Скоро Василиев започна да дава необходими четения. „В края на 1933 г. – каза той на следователя – писателят Георгий Никифоров ме срещна и ме покани в апартамента си. Пристигайки при Никифоров, видях писателите Новиков-Прибой, Низовой, Сейфулина, Артем Весели, Смирнов, Перегудов и няколко други хора, чиито имена съм забравил. Когато пристигнах, някой попита Сейфулина: „Защо няма Правдухин?“ Сейфулина отговори: „Ако разберат за нашата среща, тогава ще се измъкнем лесно; ако Правдухин е тук, той няма да бъде щастлив.“ След това Никифоров се изправи и каза приблизително следното: „Руските писатели са потискани. Литературата е в ръцете на различни Габриловичи, Файвиловичи и други еврейски писатели. Всичко е в ръцете на евреите. Трябва да се противопоставим на това и да издигнем нашите руски писатели и поети. Трябва да вземем някакво литературно списание и да влияем на литературата чрез него, трябва да се срещнем и да обсъдим следните въпроси, например трябва да номинираме Павел Василиев за руски поет, да говорим заедно за него, да пишем статии за него и за всеки от тях. нас. Под прикритието на статия покажете лицето на руската литература и я спасете от еврейското господство. Артем Весели и Сейфулина говориха в същия дух с одобрението на всички присъстващи...” - Не е изненадващо, че в обвинителния акт, прочетен на поета на 13 юни 1937 г., се казва: „Следствието установи, че обвиняемият Василиев, за няколко години преди ареста си изразява контрареволюционни фашистки възгледи. Разпитан като обвиняем, Василиев се признава напълно за виновен в това, че е дал съгласие на обвиняемия Макаров да вземе лично участие в извършването на терористичен акт срещу другаря Сталин.
Опитвайки се да спаси живота си, разбитият поет пише писмо до народния комисар на вътрешните работи Ежов: „От 1929 г. аз, след като тръгнах по литературен път, от самото начало се озовах сред враговете на съветския режим. Бях взет под крилото и отгледан от контрареволюционера Клюев и Кличков, а след това от антисъветската група „Сибиряки“, ръководена от Н. Анов, и друга антисъветска компания. Този период е отразен в следствените материали по делото на групата Сибиряки и в последните ми разпити. Седем години бях заобиколен от антисъветска среда. Клюеви и Анови съсипаха живота ми, направиха ме политически чернокож, възползвайки се от моята безкултурност, морално-политическа нестабилност и пиянство. През 1934 г. редица литературни критици, начело с И. Гронски, ми насадиха възгледа, че съм единственият прекрасен народен поет, а враговете на съветския режим около мен в бита и литературата А. Весели, Наседкин и други, подхванаха това, добавяйки „Да, единственият и прекрасен поет, но в същото време неоценен, несправедливо заличен от съветската публика, съветска власт" На базата на тези разговори избуяваха моите шовинистични и насилствени настроения, а по това време бях рупор на враговете на партията и правителството... Освен това в ежедневието станах просто нетолерантен като хулиган и грубиян. За един от моите пиянски скандали (с Й. Алтаузен) ме изпратиха в затвора... Централният комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките ми оказа най-голяма чест, вярвайки на обещанията ми радикално да преустроя живота си и да стана пълноценен - пълноправен гражданин и писател на съветската страна и ми върна свободата, възможността да работя честно в литературата. Как оправдах това доверие Човекът, от когото можех да получа подкрепа, както от моя роднина, така и от моя литературен деятел, беше в моите очи И. Гронски. Веднага след освобождаването си отидох при него, казах му за обещанието си пред ЦК и го помолих да ми помогне отначало. Казах му, че съм решил да спра да пия и да започна сериозно да работя. Гронски каза, че изобщо не е необходимо да се откажете от пиенето, че трябва да пиете умерено и в собствената си компания. Имаше редовни пиянски сесии в апартамента на Гронски и докато живеех с него, постепенно се върнах към пиенето. Не можех да пия умерено и започнах да ходя в таверните и на партитата на Гронски, наред с други в моята компания, тази, публикувана през ноем. Светът” терорист и контрареволюционер И. Макаров. Пиянството ми доведе до политически разпад и рецидив на предишните ми настроения... Няма да се спирам подробно на постепенното си и бързо упадък, на малодушието ми и опитите да го оправдая по някакъв начин. обективни причинитова е падение. Трябва да се каже смело и откровено, че вместо да обоснова обещанието си към Централния комитет да спечеля честта и правото да се наричам гражданин на СССР, доживях до такъв последен позор, че банда терористи ме набеляза като оръжие за извършване на техните терористични престъпни дейности. С поведението си, с целия си морален, битов и политически характер им дадох право да възлагат надежди на мен. Слушах техните контрареволюционни изказвания, повтарях ги след тях и по този начин се солидаризирах с враговете и терористите, оказах се пленен от тях и така предадох партията, която едва вчера ми протегна ръка за помощ и ми даде свобода. Тяхната тактика спрямо мен, както сега виждам, беше първо постепенно, леко, сякаш случайно, да правят хлъзгави политически намеци при среща с мен, а след това да отиват все по-далеч в антисъветските разговори. Хвалете ме и в същото време неусетно ме излагайте на черни очила, през които съветската действителност се вижда само от тяхната контрареволюционна гледна точка, и накрая ме вземете в ръцете си. Един ден през лятото на 1936 г. с Макаров седяхме на една маса в ресторант. Той директно ме попита: „Пашка, няма да се страхуваш да извършиш терористичен акт срещу Сталин.“ Аз подло и с готовност отговорих „Никога не треперя, имам достатъчно дух“. Тогава не разбрах, че зад този разговор на Макаров, както и зад всичките му контрареволюционни произведения (като предложението му да ми напише поемата „Йосиф Яростни” – за Сталин, който „съсипва Русия”) се крие. , там се криеха не просто контрареволюционни настроения, а само външни проявипълен терорист. Сега с ужас виждам, че бях на прага на смъртта и с моя морален, битов и политически разпад станах добра примамка за врагове, които се опитваха да ме тласнат към едно подло дело - убийството на нашите водачи. Искам да кажа много, но в същото време се чувствам със срам, че поради многократна измама не спечелих доверие и сега изпитвам болка и мъка за миналото, което беше съсипано от политически негодници и всичко добро, което беше в мен...”
Покаятелното писмо вече не можеше да спаси поета.
„Червеногушите снекли излитат, скоро, скоро ще има моето нещастие, че ще видя вълчи изумруди в необщителния северен край... Ще бъдем тъжни, самотни и уханни, като див мед, неусетно всичко ще донесе времето наближава, сивата коса ще обгърне къдриците ни... Ще ти кажа тогава, приятелю, „Дните летят като листа от вятъра, добре е, че се намерихме, загубили всичко в предишния си живот... ”
Василиев вече не можеше да види изумруди от северни вълци. На 15 или 16 юли 1937 г. е разстрелян.
В руската литература - „ерата на победоносните в човешка душакомунизъм."
| Павел Василиев | |
|---|---|
| Рождено име | Павел Николаевич Василиев |
| Дата на раждане | 23 декември 1909 г (5 януари)(1910-01-05 ) |
| Място на раждане | Зайсан, Семипалатинска губерния, Руска империя |
| Дата на смъртта | 16 юли(1937-07-16 ) (27 години) |
| Лобно място | Затвор Лефортово, Москва, СССР |
| Гражданство (националност) | |
| Професия | поет |
| Посока | "героична поезия" |
| Език на произведенията | Руски |
| Файлове в Wikimedia Commons | |
Биография
Роден на 5 януари 1910 г. (23 декември 1909 г. по стар стил) в Зайсан (сега Република Казахстан). Баща - Николай Корнилович Василиев (1886-1940), син на трион и перачка, възпитаник на Семипалатинската учителска семинария. Майка - Глафира Матвеевна, род. Ржаникова (1888-1943), дъщеря на селянин от Красноуфимски район на Пермска губерния, завършва гимназия в Павлодар.
През 1906 г. Василиеви идват в Зайсан, където Николай Корнилович става учител в енорийско училище. Първите две деца, Владимир и Нина, починаха в ранна детска възраст. Страхувайки се за съдбата на третия, Павел, Василиеви се преместват в Павлодар през 1911 г., където Николай Корнилович преподава педагогически курсове.
Василиеви често се преместват в местата на служба на Николай Корнилович: през 1913 г. - в село Сандыктавская; през 1914 г. - в Атбасар; през 1916 г. - в Петропавловск, където Павел постъпва в първи клас; през 1919 г. - в Омск, където Н. К. Василиев се озовава, след като е мобилизиран в армията на Колчак. В края на 1920 г. Василиеви се завръщат в Павлодар, където се установяват при родителите на Глафира Матвеевна. Павел учи в 7-годишно училище към управлението на водния транспорт, което се ръководи от баща му, а след това във второстепенно училище. През лятото на 1923 г. той отива на разходка с лодка, организирана за студенти нагоре по Иртиш до езерото Зайсан.
Първите си стихотворения пише през 1921 г. По молба на учител по литература той написа стихотворение за годишнината от смъртта на В. И. Ленин, което стана училищна песен.
След като завършва училище, през юни 1926 г. заминава за Владивосток, учи няколко месеца в Далекоизточния университет, където се състои първото му публично представяне. Участва в работата на литературно-артистичното дружество, чиято поетична секция се ръководи от Рюрик Ивнев. Тук е първата му публикация: стихотворението „Октомври“ е публикувано във вестник „Червени младежи“ на 6 ноември 1926 г.
В началото на декември 1926 г. заминава за Москва. По пътя той спира в Хабаровск, Новосибирск, Омск, където участва в литературни срещи и публикува в местни периодични издания, включително в списанието „Сибирски светлини“, публикувано под редакцията на В. Зазубрин. Той пристига в Москва през юли 1927 г., следвайки указанията на Всеруския съюз на писателите, той постъпва в литературния отдел на работническия факултет по изкуствата. А. В. Луначарски (не е завършил).
През 1928 г. живее с родителите си в Омск и участва в местния литературен живот. През август Василиев и Н. Титов тръгнаха на пътешествие из Сибир и Далечния изток. Работили са като културни работници, ловци, моряци и търсачи в златните мини в Селемджа, които Василиев описва в книгите с есета „В търсене на златото” (1930) и „Хората в тайгата” (1931); публикува много, често подписвайки псевдонимите "Павел Китаев" и "Николай Ханов". След завръщането си от мините в Хабаровск те водят бохемски начин на живот, предизвиквайки осъдителни реакции в пресата, с появата на които Василиев заминава за Владивосток, където публикува есета във вестник „Красное знамя“.
През есента на 1929 г. той идва в Москва. Работил е във вестник „Гласът на рибаря“ и е пътувал до Каспийско и Аралско море като специален кореспондент.
През 1930-1932 г. стиховете на Василиев са публикувани в „Известия“, „Литературная газета“, „Нови мир“, „Красная новина“, „Съветска земя“, „Пролетарски авангард“, „Женски вестник“, „Огоньок“ и други периодични издания. Той посвети едно от стихотворенията на Наталия Кончаловская. Признаването на поетичния талант беше придружено от постоянни резерви относно чуждостта на Василиев към новата система; ярката личност на поета започна да обраства с почти литературни клюки, както беше със Сергей Есенин по негово време.
През пролетта на 1932 г. е арестуван заедно с Н. Анов, Е. Забелин, С. Марков, Л. Мартинов и Л. Черноморцев по обвинение в принадлежност към контрареволюционна група писатели - т.нар. "Сибирска бригада" - осъден на депортация в Северния край за три години, но е освободен условно.
През февруари 1937 г. той е арестуван за трети път и на 15 юли е осъден на смърт от Военната колегия на Върховния съд на СССР по обвинение в принадлежност към „терористична група“, за която се твърди, че е подготвяла атентат срещу Сталин. Разстрелян в Лефортовския затвор на 16 юли 1937 г. Погребан е в общ гроб от „непотърсена пепел“ на новото гробище на Донския манастир в Москва. На гробището Кунцево в Москва е издигнат кенотаф на Павел Василиев до гроба на съпругата му Е. А. Вялова-Василиева.
През 1956 г. е реабилитиран посмъртно. Отново се разгоряха спорове за политическата му позиция, по време на които поетът беше достойно защитен от С. Залигин. По-голяма роля при възстановяването хубаво име, неговата вдовица Елена Александровна Вялова-Василиева (1909-1990) и неговият шурей и литературен покровител Иван Гронски (през 30-те години на ХХ век - отговорен редактор на в. "Известия" и списание "Нов свят") играят роля в събирането и подготовката на публикуване на разпръснатото наследство на Василиев“), както и поетите Павел Вячеславов, Сергей Поделков и Григорий Санников, които събират и съхраняват произведенията на Василиев, включително непубликувани, на своя собствена опасност и риск.
Създаване
Стиховете на Василиев съчетават фолклорни мотиви стара Русияс открития, лишен от клишета език на революцията и СССР. Израснал в Казахстан сред иртишките казашки села, основани от потомците на новгородските ушкуйници, които отидоха в Об през 14 век, бъдещият поет от детството си погълна две култури - руска и казахска, което му позволи да стане вид на мост между противоположностите - Изток и Запад, Европа и Азия.
Поезията на Василиев е пълна с оригинална образна сила. Той съчетава приказни елементи с исторически сцени от живота на казаците и революционна съвременност. Силни личности, мощни животни, жестоки събития и многоцветни степни пейзажи - всичко това е смесено и води до експресивни, забързани сцени в стихове с променлив ритъм.
Павел Николаевич Василиев е роден на 12 (25) декември 1910 г. в град Зайсан в Казахстан в семейството на учител, родом от Семиреченските казаци. Майка е семиреченска казашка.
През 1925 г. завършва училище в Омск и заминава за Владивосток, за да продължи обучението си, но година по-късно отива да плава като моряк, а след това става търсач в златните мини на Лена. Натрупаният през тези години житейски опит и получените тогава впечатления стават основата, върху която се създават първите му есета и стихотворения.
През 1927 г. в Новосибирск списанието „Сибирские огни“ публикува първите стихове на Василиев от тетрадка със стихове, която той донесе от мините Лена. Книгите с неговите есета „В търсене на злато“ (1930) и „Хората в тайгата“ (1931) са публикувани в Москва, където Василиев се премества през 1928 г. и постъпва във Висшия институт за литература и изкуство. В. Я. Брюсова. Работи много и упорито върху стихове и поеми, публикувайки ги в различни вестници и списания. Той не прекъсва връзките си със списанието „Сибирски светлини“, което през 1928 г. предоставя на страниците си най-ярките глави от поемата "Песни за смъртта на казашката армия", която изобщо не вижда бял свят приживе на поета.
През 1933 г. в списание „Нов свят“ се появява стихотворение "Солен бунт", през 1934 г. - поемата „Синицин и Ко.“, продължаваща темата за сибирските казаци. В отговор на колективизацията в сибирската провинция Василиев написва стихотворението „Юмруци“ (публикувано през 1936 г.).
Поезията на Василиев се отличава с пищен език, близък до народните песни, с използването на фолклорни мотиви. Последното стихотворение "Калиците на Христолюбов", върху която работи през 1935-36 г., не е завършена и не е публикувана приживе на поета (публикувана през 1956 г.).
През 1936 г. Василиев е репресиран. Реабилитиран посмъртно.
Руски писатели и поети. Кратък биографичен речник. Москва, 2000 г
ВАСИЛЕВ, Павел Николаевич - руски съветски поет. Баща му е учител, родом от семиреченските казаци, майка му е семиреченска казашка. След като завършва училище в Омск (1925 г.), Василиев заминава за Владивосток, за да учи, но година по-късно отива да плава като моряк и скоро става търсач в златните мини на река Лена. Книгите с есета „В търсене на злато” (1930) и „Хората в тайгата” (1931) са посветени на това време от живота. Първите си стихотворения публикува в списание „Сибирски светлини” (1927). През 1928 г. Василиев се премества в Москва и учи във Висшия литературно-художествен институт на името на. В. Я. Брюсова. Поезията на Василиев отразява напрегнати социални конфликти от живота на предреволюционните иртишки казаци (стихотворения "Солен бунт", 1933; "Синицин и Ко", 1934 г. и др.). Процесът на колективизация и борбата с белите бандити са описани в стихове "Песен за смъртта на казашката армия"(1928-32, публикувано посмъртно през 1957 г.), "Автобиографични глави"(1934), “Юмруци” (1936), “Принц Томас” (1936) и др. Последното стихотворение на Василиев "Калиците на Христолюбов"(1935-36, издадена посмъртно, 1956) е посветена на съдбата на художник, опитващ се да се откаже от традициите на миналото и да се отдаде на служене на народа. Този конфликт отразява противоречията в мирогледа на самия поет, в чието творчество здравословното начало често влиза в противоречие с бремето на старите естетически идеи. Василиев е поет на лиро-епически стил. Богатството на езика, „насилието” на образите, естеството на изобразителните средства неговата поезия е близка до народното песенно творчество. Поетът се отличава с изключителна любов към живота, интензивност и страст на мирогледа, остро чувство за социални конфликти и склонност към ярки, контрастни цветове. Незаконно репресиран. Реабилитиран посмъртно.
оп. Любима стихотворения и поеми, М., 1957. [Въведение. Изкуство. К. Зелински].
Лит. Горки М., Литературно забавление, Сборник. съч., т. 27, М., 1953 г.; Макаров А., Разговор за..., в кн. едноименен, М., 1959.
А. Ф. Русакова
Кратка литературна енциклопедия: В 9 тома - Т. 1. - М.: Съветска енциклопедия, 1962
