সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা: ছুটির ইতিহাস, তারা কীসের জন্য আইকনের কাছে প্রার্থনা করে? পোকরভের লোক লক্ষণ। ভার্জিন মেরির আইকনের সামনে কীভাবে প্রার্থনা করবেন

ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আইকনটি কী সাহায্য করে?

ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আইকনটি কী সাহায্য করে, কীভাবে মধ্যস্থতার আইকনের কাছে সঠিকভাবে প্রার্থনা করতে হয়, মুখটি কোথায় অবস্থিত? কোন আমলে পবিত্রতার পূজা অনুষ্ঠিত হয়েছিল?

ধন্য ভার্জিন মেরির সুরক্ষা একটি অসামান্য প্রাচীন এবং প্রাথমিক খ্রিস্টান উদযাপন, যা Blachernae মন্দিরের ভূখণ্ডে কনস্টান্টিনোপল অবরোধের সময় ঈশ্বরের মাতার আশ্চর্যজনক ঘটনাকে প্রকাশ করে। এই উদযাপনটি সর্বশক্তিমানের অনুগ্রহের একটি আশ্রয়কেন্দ্রকেও নির্দেশ করে।

পরম পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতার মুখটি আকাশে মেঘের মধ্য দিয়ে ত্রাণকর্তার উত্তরণকে প্রতিনিধিত্ব করে।মহাকাশের রাস্তার পথের সভাপতিত্ব করেন ধন্য ভার্জিন, যিনি তার হাতের তালুতে একটি ছোট আবরণ ধারণ করেন।

ঈশ্বরের মা অনেক নির্দোষ লোকের দ্বারা অনুসরণ করেন। এই পবিত্র চিত্রটি সর্বজনীন মানব প্রজাতির জন্য স্বর্গের পৃষ্ঠপোষকতাকে প্রকাশ করে।

আইকনোগ্রাফিক রচনার তাৎপর্য

আইকনে ঈশ্বরের মা ফিরোজা এবং লালচে-বাদামী রঙের পোশাকে পূর্ণ বৃদ্ধিতে উপস্থিত হন।

প্রধান স্বন ভার্জিন মেরির নির্দোষতা এবং সম্মানের প্রতিনিধিত্ব করে, এবং 2 য় অর্থ হল যে ত্রাণকর্তা যীশু ঈশ্বরের মাতার মাংস এবং রক্তের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেনআমাদের গ্রহে উপস্থিত হওয়ার জন্য এবং কঠিন সময়ে মানুষকে সমর্থন করার জন্য। ঈশ্বরের মায়ের হাতের তালুতে একটি ঘোমটা রয়েছে - একটি অ্যামিস, যা দিয়ে তিনি মাতা পৃথিবীকে আবৃত করেন, মানবতাকে রক্ষা করেন। "সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা" আইকনের ভূমিকা হল মানুষের মধ্যে আলো এবং ঐক্য রক্ষা করা।

এটি সবচেয়ে প্রাচীন গ্রন্থ থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে এই পাপহীন প্রজাতির পূজা শুরু হয়েছিল 1164 সালে., প্রিন্স আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির ডিক্রির কারণে।

910 সালে, রাশিয়ান এবং বুলগেরিয়ানরা কনস্টান্টিনোপল অবরোধ করে. সে সময় বাইজেন্টিয়ামের রাজা ছিলেন লিও দ্য থিঙ্কার। বাইজেন্টিয়ামের উপর আক্রমণ এই যুগে অস্বাভাবিক ছিল না। আশেপাশের সমস্ত দেশ এবং মূর্তিপূজক ও মুসলমানদের জাতি দ্বারা অবিরাম অভিযান চালানো হয়েছিল।

শহর অবরোধের রাতে, আশেপাশের জনসংখ্যার একটি গণ পরিত্রাণের জন্য স্থানীয় ক্যাথেড্রালে গিয়েছিল।. এর মধ্যে, খ্রিস্টান ছিলেন ধন্য অ্যান্ড্রু, যাকে এই বিখ্যাত প্রমাণের বাক্যাংশগুলি উল্লেখ করে।

ভোর 4 টায় আশীর্বাদপুষ্ট ব্যক্তি তার মাথা তুললেন এবং আকাশে ঈশ্বরের পরম পবিত্র মাকে দেখলেনসাধুদের একটি হোস্টের সঙ্গে: মেসেঞ্জার জন থিওলজিয়ন এবং ধন্য জন ব্যাপটিস্ট।
মা নতজানু হয়ে প্রভুর বিশ্বাসের দ্বারা বসবাসকারী খ্রিস্টানদের জন্য কৃপাপূর্ণভাবে নিজেকে উন্নীত করতে শুরু করেছিলেন। ধন্য ভার্জিন অত্যন্ত অনেকক্ষণপ্রার্থনা, এবং তারপর বেদীর কাছে গিয়ে, তার নিজের কেপ (শেল) ছুঁড়ে ফেলে এবং এই সময়ের মধ্যে যারা ক্যাথেড্রালে প্রার্থনা করেছিল তাদের সবার উপরে ছুঁড়ে ফেলেছিল। নিজের চোখকে বিশ্বাস না করে, আন্দ্রেই এপিফানিয়াসকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি আজুর রানীকে দেখতে পাচ্ছেন যিনি আমাদের জন্য আরোহণ করেন?" এপিফানিয়াস উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি দেখছি এবং আতঙ্কিত।"

তারপর ঈশ্বরের মা ঈশ্বরের কাছে তার প্রার্থনা পাঠানো শেষ করলেন এবং তার পরিচারক এবং ওমোফোরিয়ানের সাথে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।এবং একেবারে যারা এটি তৈরি করেছেন তাদের প্রশান্তি, মানসিক শান্তি এবং করুণার অনুভূতি ছিল। আর কনস্টান্টিনোপল অবরোধকারী বাহিনী ঘূর্ণিঝড়ের মতো ছড়িয়ে পড়ে। এভাবে কনস্টান্টিনোপল মুক্ত হয়।

20 শতকে, মধ্যস্থতার পূজা অর্থোডক্স ক্যাথেড্রালের রীতির অংশ হয়ে ওঠে. তারা বলে যে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার মুখ বিরোধীদের এবং দুষ্টুচিন্তাকারীদের আক্রমণের সময় সাহায্য করতে পারে।

কিছু যাজক মনে করেন যে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার উপস্থিতি গ্রিসকে বাঁচিয়েছিলদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বিজয় থেকে।

মুখ কোথায় অবস্থিত?

ভার্জিন মেরির এই অলৌকিক চিত্রটিকে সবচেয়ে সম্মানিত বলে মনে হচ্ছেঅর্থোডক্স আইকনোগ্রাফির প্রদর্শন। গার্হস্থ্য গীর্জাগুলিতে এই ধরণের অনেকগুলি তালিকা রয়েছে।

উপরন্তু, বাস্তব অলৌকিক মাস্টারপিস আছে:

Nerl উপর মধ্যস্থতা ক্যাথেড্রাল মধ্যে. এই ভবনটি 12 শতকে অভিজাত আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল;




ইন্টারসেসন চার্চের অঞ্চলে যা ইভান দ্য টেরিবল দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। বিল্ডিংটির একটি সাহসী অংশ রয়েছে, যেহেতু এটি রাশিয়ান ক্রনিকলের অনেকগুলি পরিবর্তনের অভিজ্ঞতা পেয়েছে। ভিতরে বর্তমান সময়কালভবনটি 2টি কার্য সম্পাদন করে: প্রথমটি একটি কার্যকরী ক্যাথিড্রাল এবং দ্বিতীয়টি একটি সাধারণ ঐতিহাসিক গ্যালারি;




মধ্যস্থতা কনভেন্টের অঞ্চলে।

উপরোক্ত ছাড়াও, রাজধানীতে 100 টিরও বেশি মধ্যস্থতা ক্যাথেড্রাল রয়েছে।

কোন আমলে পবিত্রতার পূজা অনুষ্ঠিত হয়েছিল?

কোন পরিস্থিতিতে পরম পবিত্রতার এই মূর্তির কাছে প্রার্থনা করা আবশ্যক?

ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মা মানুষের প্রধান রক্ষক, তাদের বিভিন্ন অসুবিধা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করে।

প্রধান জিনিসটি হ'ল আইকনের সামনে সততার সাথে এবং আপনার হৃদয়ের গভীরতা থেকে ঈশ্বরের কাছে একটি প্রার্থনা প্রেরণ করা।

আমাদের ভদ্রমহিলা হতাশাগ্রস্ত এবং বিশ্বাস হারিয়েছেন এমন লোকদের সাহায্য করতে পারেন, যন্ত্রণাকে সহজ করে তোলে এবং তাদের আত্মা এবং হৃদয়কে পরিষ্কার করতে সহায়তা করে। এই প্রজাতির কাছে প্রার্থনা আপনাকে অত্যাচার, ঝামেলা এবং রোগ থেকে রক্ষা করতে পারে।

অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা ছবিটির আগে একটি প্রার্থনা বলে:

যদি এমন পরিস্থিতি হয় যেখানে ফাদারল্যান্ডের সুরক্ষার প্রয়োজন রয়েছে;

অভ্যন্তরীণ শত্রুকে পরাস্ত করা;

রোগীর অসুস্থতা পরিত্রাণ পেতে;

দরিদ্রদের সম্পদ যোগ করা;

প্রেম এবং পত্নী অর্জন করতে;

গৃহহীন মানুষের জন্য বাসস্থান সম্পর্কে;

হতাশা এবং দুঃখের সাথে;

মানব প্রকৃতির অনৈতিক বৈশিষ্ট্য দেওয়া.

শুধু সেবায় নিয়োজিত মানুষই নয়, তাদের আত্মীয়-স্বজনরাও ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা পাঠাতে পারেন। বাহ্যিক প্রতিপক্ষ এবং অভ্যন্তরীণ অসুবিধা উভয় থেকে শৈলীকে রক্ষা করে, উদাহরণস্বরূপ, প্রার্থনা নিঃসন্দেহে বিশ্বাসকে সুসংহত করতে, সমস্যার সঠিক সমাধান চিনতে এবং প্রলোভন এবং প্রলোভন থেকে নিজেকে রক্ষা করতে কঠিন মুহুর্তগুলিতে সাহায্য করবে।

সুন্দর লিঙ্গের একক প্রতিনিধিদের বিবাহ সম্পর্কে আইকনোগ্রাফিক রচনার সামনে একটি প্রার্থনা বলার অনুমতি দেওয়া হয়। ঈশ্বরের সবচেয়ে বিশুদ্ধ মা নিঃসন্দেহে আপনাকে আপনার আত্মার সঙ্গী খুঁজে পেতে সাহায্য করবে, যার সাথে আপনি শান্তি এবং সমৃদ্ধিতে বসবাস করতে সক্ষম হবেন। পরিবারের লোকেরা যারা তাদের সম্পর্কগুলিকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করার চেষ্টা করে এবং নিজেদেরকে বিবাদ এবং অন্যান্য অসুবিধা থেকে মুক্ত করার চেষ্টা করে তাদের আশীর্বাদের জন্য চেষ্টা করার প্রতিটি সুযোগ রয়েছে। পিতা ও মাতার প্রার্থনা নিঃসন্দেহে শিশুর মস্তিষ্ককে সোজা করতে এবং তাকে সঠিক পথে রাখতে সাহায্য করবে।

এবং এখানে নিষ্পাপ আইকনের আগে প্রার্থনা নিজেই:

“হে পরমেশ্বরের ভদ্রমহিলা, সর্বোচ্চ ক্ষমতা, স্বর্গ ও গ্রহের রাণী, শহর ও আমাদের রাষ্ট্র, সর্বশক্তিমান মধ্যস্থতাকারী! আপনার অনৈতিক দাসরা, আমাদের কাছ থেকে প্রশংসা এবং কৃতজ্ঞতার এই জপ নিন এবং প্রভু আপনার পুত্রের সিংহাসনের কাছে আমাদের প্রার্থনা তুলুন।
আমরা তাঁর কাছ থেকে করুণা পাওয়ার যোগ্য নই, যদি না হয় আপনার করুণা তাকে আমাদের জন্য অনুশোচনা করেছে, ভদ্রমহিলা, যেন তাঁর কাছ থেকে সমস্ত সারাংশ আপনার কাছে প্রশংসনীয়। এর জন্য আমরা আমাদের অবিসংবাদিত এবং দ্রুত মধ্যস্থতাকারীর মতোই আপনার কাছে আশ্রয় নিই: আপনার কাছে আমাদের প্রার্থনা শুনুন, আপনার শক্তিশালী সুরক্ষা দিয়ে আমাদের সকলকে আলোকিত করুন এবং আপনার পুত্রের প্রভুকে আমাদের অবিশ্বাসের জন্য এবং আত্মার উপাসনার জন্য, শহরের শাসকের জন্য প্রার্থনা করুন। প্রজ্ঞা এবং শক্তি, বিচারকের জন্য সত্য এবং নিরপেক্ষতা, শিক্ষকের কাছে, চেতনা এবং দ্বন্দ্ব নয়, স্বামীর প্রতি, আবেগ এবং চুক্তি, সন্তানের প্রতি, আনুগত্য, অসন্তুষ্টের প্রতি, সহনশীলতা, অসন্তুষ্টের প্রতি, সর্বশক্তিমানের ভয়, আকুলতা, প্রতিক্রিয়াশীলতা, বিজয়ী, বিরত থাকা; আমাদের সকলের মধ্যেই যুক্তি ও ধার্মিকতার চেতনা, করুণা ও মঙ্গলের চেতনা, নির্দোষতা এবং সত্যের চেতনা রয়েছে।
তার কাছে, পরম পবিত্র ভদ্রমহিলা, আপনার সংস্থায় ক্ষমতাহীনদের প্রতি করুণা করুন; বিক্ষিপ্তদেরকে পথ দেখাও, যারা সৎ পথে পথভ্রষ্ট হয়েছে, বার্ধক্যকে সমর্থন কর, যৌবনে সতীত্ব, শিশুকে শিক্ষা দাও এবং তোমার করুণাময় সুপারিশের তত্ত্বাবধানে আমাদের সকলের দিকে তাকাও, আমাদেরকে অনৈতিকতার গভীর থেকে উঠিয়ে দাও এবং আমাদের আলোকিত কর। পরিত্রাণের দর্শনের প্রতি আন্তরিক চোখ; এখানে এবং সেখানে, পার্থিব আবির্ভাবের সময়ে এবং আপনার পুত্রের শেষ বিচারে আমাদের প্রতি করুণাময় হোন: এই জীবন থেকে ধর্মে বিশ্রাম এবং অনুতাপ করে, প্রতিষ্ঠাতা এবং আমাদের ভাইরা দেবদূতের সাথে অবিনশ্বর অস্তিত্বে এবং একেবারে সকলের সাথে নিষ্পাপ ব্যক্তিরা একটি জীবন তৈরি করে। আপনার করুণা আপনি, ম্যাডাম, স্বর্গের স্বীকৃতি এবং পার্থিবের প্রত্যাশা, ঈশ্বরের মতে আপনার করুণা আমাদের বিশ্বাস এবং বিশ্বাসের সাথে আপনার কাছে প্রবাহিত সকলের পৃষ্ঠপোষকতা।
অতএব, আমরা সর্বশক্তিমান সাহায্যকারীর মতো, নিজের এবং একজন কমরেডের বন্ধুর মতো আপনার এবং আপনার কাছে আরোহণ করি এবং আমরা আমাদের সমগ্র জীবন, এখন এবং ক্রমাগত, এবং চিরকাল এবং সর্বদা দিয়ে দিই। আমীন"।

সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা

আমাদের সকলকে আপনার প্রার্থনায় মনে রাখবেন, ঈশ্বরের পরম পবিত্র মা। আমরা আমাদের সমস্ত পাপ কাজের জন্য এই পৃথিবী ছেড়ে যাব না; আমাদের সমস্ত নৃশংসতা এবং নিষ্ঠুর দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করুন। আমরা আপনার কাছে ছুটে যাই এবং আপনার বিজয়কে সম্মান করি এবং আমরা আপনাকে উপরে তুলে ধরি।

আরোহণ

আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, ঈশ্বরের সবচেয়ে খাঁটি মা, এবং আপনার সবচেয়ে সম্মানজনক আবরণকে সম্মান করি; সেন্ট অ্যান্ড্রু আপনাকে দেখেছিলেন যখন আপনি আমাদের জন্য সর্বশক্তিমানের কাছে প্রার্থনা পাঠিয়েছিলেন।

সর্বশক্তিমান আপনার সাথে হতে পারে!

14.10.2016

...আমাদেরকে সমস্ত মন্দ থেকে আবৃত করুন

আপনার সৎ ওমোফোরিয়ন

মধ্যস্থতার উত্সবের উত্সের সাথে সম্পর্কিত ইতিহাস এবং তদনুসারে, এর আইকনোগ্রাফি জটিল এবং বিভ্রান্তিকর। এখন কয়েক শতাব্দী ধরে, ইতিহাসবিদ এবং শিল্প সমালোচকরা এই রহস্য সমাধানের জন্য সংগ্রাম করে চলেছেন। শুরুতে, বাইজেন্টাইন ক্যালেন্ডার এমন ছুটির দিন জানে না। এবং বাইজেন্টাইন অঞ্চলে, আমাদের রাশিয়ান "পোক্রভ" এর মতো একটিও আইকন (বা ম্যুরাল) বেঁচে নেই এবং সম্ভবত, কখনও অস্তিত্ব ছিল না। আমাদের দেশে, মধ্যস্থতা হল ঈশ্বরের মায়ের গৌরবের জন্য নিবেদিত আমাদের প্রিয় ছুটির একটি, এবং এই ছুটির অনেক আইকন সংরক্ষণ করা হয়েছে।

আসুন এই গল্পটি বোঝার চেষ্টা করি। এই বিষয়ে অনেক বই লেখা হয়েছে; প্রচুর পরিমাণে উপাদান জমা হয়েছে। যাইহোক, আমি যতটা সম্ভব সংক্ষিপ্তভাবে এবং শুধুমাত্র সবচেয়ে মৌলিক এবং গুরুত্বপূর্ণ উপস্থাপন করার চেষ্টা করব।

হিসাবে পরিচিত, ছুটির ঘটনা কিংবদন্তি উপর ভিত্তি করে করা হয় ঈশ্বরের মা 910 সালে কনস্টান্টিনোপলে Blachernae মন্দিরে। এবং প্রথমত, আমাদের অন্তত খুব সংক্ষিপ্তভাবে এই মন্দিরের ইতিহাসের রূপরেখা দিতে হবে, কারণ এটি শুধুমাত্র রাশিয়ার মধ্যস্থতার উত্সব প্রতিষ্ঠায় একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেনি, তবে পাথরের জন্য একটি মডেল হিসাবেও কাজ করেছে। নির্মাণ, আইকন পেইন্টিং, এবং সাধারণভাবে আধ্যাত্মিক জীবন - শুধুমাত্র রাশিয়ায় নয়, পুরো অর্থোডক্স প্রাচ্যে এবং এর প্রভাব সাম্রাজ্যের বাইরে চলে গেছে। উপরন্তু, তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত রুশের সর্বোচ্চ পাদরিরা কনস্টান্টিনোপলের চার্চের সাথে এবং বিশেষ করে, ব্লাচার্না চার্চের সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগ বজায় রেখেছিল। রাশিয়ান ভূমি থেকে অনেক তীর্থযাত্রী (বিশেষ করে নোভগোরোডিয়ান) সাম্রাজ্যের রাজধানী পরিদর্শন করেছিলেন এবং ব্লাচেরনা চার্চ এবং সেখানে সংরক্ষিত ধ্বংসাবশেষ সহ তাদের স্মৃতি রেখে গেছেন।

Blachernae হল ষষ্ঠ পাহাড়ের পাদদেশে কনস্টান্টিনোপলের একটি প্রাক্তন উত্তর-পশ্চিম শহরতলী, গোল্ডেন হর্ন থেকে খুব বেশি দূরে নয়, এটি পবিত্র নিরাময় বসন্তের জন্য পৌত্তলিক সময় থেকে বিখ্যাত, যা এই জায়গায় ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের পরে, ভরাট বলে বিবেচিত হয়। তার চোখের জল দিয়ে এটাও বিশ্বাস করা হয় যে এই উৎস থেকে ব্লাচার্নি মন্দিরের নাম এসেছে।

পঞ্চম শতাব্দীতে (450-453), ঈশ্বরের মাতার উপস্থিতির সম্মানে, কুমারী মেরির ব্লাচার্না চার্চটি উত্সের পাশে নির্মিত হয়েছিল - কনস্টান্টিনোপলের অন্যতম প্রধান মন্দির। মন্দিরটি ধার্মিক সম্রাজ্ঞী পুলচেরিয়া দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার উদ্যোগে মাদার অফ গড হোডেগেট্রিয়ার অলৌকিক আইকন প্যালেস্টাইন থেকে সেখানে আনা হয়েছিল এবং সম্মানজনকভাবে স্থাপন করা হয়েছিল। কিছু সময় পরে (সম্রাট লিওর শাসনামলে), উত্সটি একটি বৃত্তাকার রোটুন্ডা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, যেখানে একটি ব্যাপটিজমাল চেম্বার তৈরি করা হয়েছিল, যা সম্রাটদের সহ একটি স্নানঘর হিসাবেও ব্যবহৃত হয়েছিল। আওয়ার লেডি অফ ওরান্টার মার্বেল বেস-রিলিফ থেকে জল সরবরাহ করা হয়েছিল - এটি তার খোলা তালু থেকে দুটি স্রোতে প্রবাহিত হয়েছিল।

Oranta-Blachernitissa এর রিলিফ আইকন থেকে প্রাচীন কপি:

1 - সেন্টের কনস্টান্টিনোপল মঠ থেকে জর্জ, ইস্তাম্বুল প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘর, 11 শতক।

2 – মেসিনা যাদুঘর থেকে, কিন্তু কনস্টান্টিনোপল থেকে, অনেক ভাল সংরক্ষিত।

3 – ম্যাডোনা ডেলে ক্রোসেট (ক্রস সহ) বা গ্রীক ম্যাডোনা। মার্বেল আইকন ২য় তলায়। 11th শতাব্দী ইতালির রেভেনার পোর্তোতে সান্তা মারিয়া। সম্ভবত, ব্লাচার্না স্নানের আইকনটি দেখতে ঠিক এইরকম ছিল, তা ছাড়া মুকুটটি পরে রাখা হয়েছিল, ইতিমধ্যে ইতালিতে।

ঈশ্বরের মা ওরান্টার এই ধরনের একটি পূর্ণ-দৈর্ঘ্যের আইকন, প্রার্থনায় হাত প্রসারিত করে, থিওসকেপাস্টোস নাম পেয়েছে - "ঈশ্বর-রক্ষাকারী" বা "ঈশ্বর-রক্ষাকারী", যা রাশিয়ায় কেবল "অবিচ্ছিন্ন প্রাচীর" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল।

1 – কিয়েভ ওরান্টা বা অবিচ্ছেদ্য প্রাচীর, 11 শতক। আসুন ভার্জিন মেরির পোশাকের ক্রুশগুলির পাশাপাশি ভাঁজে নীচে নেমে যাওয়া বেগুনি এবং সোনার পোশাকের দিকে মনোযোগ দেওয়া যাক।

2 - আধুনিক গ্রীক Blachernae আইকন।

বাথহাউসটি বৃহৎ ব্যাসিলিকা মন্দির (মেগাস নাওস) এবং সেইসাথে ইম্পেরিয়াল কান্ট্রি প্রাসাদের সাথে একটি উত্তরণ দ্বারা সংযুক্ত ছিল। অন্যদিকে, সম্রাট লিও এবং তার স্ত্রী সম্রাজ্ঞী ভেরিনার অংশগ্রহণে, ব্যাসিলিকায় একটি দ্বিতীয় রোটুন্ডা যুক্ত করা হয়েছিল, যা গ্রেট টেম্পলের সাথেও সংযুক্ত ছিল। খ্রিস্টান বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ উপাসনালয় স্থাপনের জন্য এটির প্রয়োজন ছিল - কিংবদন্তি অনুসারে, পবিত্র ভূমি থেকে কনস্টান্টিনোপলে প্যাট্রিশিয়ান ভাই গালবিয়াস এবং ক্যান্ডিড (প্রায় 470-এর দশকে) দ্বারা আশীর্বাদিত ভার্জিন মেরির পোশাক। গির্জাটি প্রতি বছর এই ইভেন্টটিকে রোব স্থাপনের দিনে স্মরণ করে।

তদতিরিক্ত, ব্লাচার্না চার্চটি অনুমানের উৎসবের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যা এখানে উদযাপন করা শুরু হয়েছিল এবং অবিকলভাবে এখানে ঈশ্বরের মায়ের পোশাক স্থানান্তরের সাথে সম্পর্কিত, যা বাইজেন্টাইনরা তার একটি চিত্র হিসাবে অনুভূত হয়েছিল। গেথসেমানে বাগানে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। শহরের প্রাচীরের বাইরে মন্দির কমপ্লেক্স, তার বাগান এবং গ্রোভ সহ, একটি প্রতিমূর্তি হয়ে উঠেছে, গেথসেমানে বাগানের একটি আইকন। এবং রোটুন্ডা নিজেই, যেখানে ঈশ্বরের মায়ের পোশাকটি স্থাপন করা হয়েছিল এবং যা পবিত্র রিলিকোয়ারি (আগিয়া সোরোস) নামে পরিচিত ছিল, তার সমাধির একটি আইকন-ইমেজ হয়ে উঠেছে।

যাইহোক, খ্রিস্টীয় বিশ্ব জুড়ে 4র্থ-6ষ্ঠ শতাব্দীতে, পবিত্র শহীদদের মৃত্যু বা তাদের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কারের স্থানে, অনেক শহীদ মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, যেগুলির একটি বৃত্তাকার বা অষ্টভুজাকার আকৃতি ছিল; ব্যাপটিজমাল ব্যাপ্টিস্টারিগুলিও একই আকারে তৈরি করা হয়েছিল - বৃদ্ধের মৃত্যুর স্থান এবং অনন্ত জীবনে তার জন্ম। এই পবিত্র শহীদের নামে চার্চ-ব্যাসিলিকাগুলি প্রায়শই রোটুন্ডা শহীদদের সাথে সংযুক্ত ছিল, একটি উত্তরণ দ্বারা তাদের সাথে সংযুক্ত ছিল।

Blachernae-তে এটি ঘটেছিল অন্যভাবে: প্রথমে ব্যাসিলিকা তৈরি করা হয়েছিল, তারপরে দুটি রোটুন্ডা যোগ করা হয়েছিল এবং সামগ্রিক চেহারা প্রায় একই ছিল। এবং যেমন শহীদ গির্জাগুলিতে খ্রিস্টান শহীদদের সমাধিতে বেদি স্থাপন করা হয়েছিল, তেমনি আগিয়া সোরোসের চ্যাপেলে সিংহাসনে ঈশ্বরের মায়ের পোশাক সহ একটি কাস্কেট স্থাপন করা হয়েছিল এবং তার উপরে একটি রক্তহীন বলিদান দেওয়া হয়েছিল।

বাইজেন্টাইনরা মন্দিরে সম্পাদিত পবিত্র আচারগুলিকে প্রতীকী এবং এমনকি কাব্যিকভাবে উপলব্ধি করেছিল। এইভাবে ঈশ্বরের মায়ের চিত্রটি উদ্ভূত হয়েছিল, দুটি প্রাচীন চিত্রকে একত্রিত করে - নিকোপিয়া (শিশুর সাথে, যাকে ঈশ্বরের মা মেরি তার সামনে একটি ঢাল-পেটেনে ধরে রেখেছেন) এবং ওরান্টা: ঈশ্বরের প্রার্থনাকারী মা, উত্থাপন প্রার্থনায় তার হাত, আর শিশুটিকে ধরে রাখে না, তবে তিনি নিজেই, তার বুকে একটি মেডেলিয়নে চিত্রিত (এই অবস্থানটি মায়ের গর্ভে এবং ইতিমধ্যে জন্ম নেওয়া হিসাবে উভয়ই অনুভূত হতে পারে), উভয় হাত দিয়ে তিনি সকলকে আশীর্বাদ করেন। আইকনের সামনে প্রার্থনা করা।

সেন্ট ক্যাথেড্রালের অ্যাপস শঙ্খের ফ্রেস্কো। ওহরিডে সোফিয়া।

কিংবদন্তি অনুসারে, গ্রেট চার্চের বিল্ডিংটির সংস্কারের সময়, দেওয়ালে ঈশ্বরের মা নিকোপিয়ার একটি আইকন আবিষ্কৃত হয়েছিল, যা প্লাস্টার দিয়ে আবৃত - আইকনোক্লাস্টগুলি থেকে লুকানো - সম্ভবত প্রায় একই রকম বা বুক থেকে বুক পর্যন্ত চিত্রিত করা হয়েছিল। , 8ম শতাব্দীর আইকনের মতো। সান্তা মারিয়া অ্যান্টিকার চার্চে। খুব কম লোক এই গল্পে বিশ্বাস করে, কিন্তু নিরর্থক - আইকনোক্লাস্ট থেকে প্লাস্টারের নীচে লুকানো আরেকটি আইকন - এবার 5-6 তম শতাব্দীর একটি দুর্দান্ত মোজাইক। খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনের চিত্র সহ - 20 শতকের 20 এর দশকে থেসালোনিকিতে একটি ছোট মঠের গির্জার অ্যাপস শঙ্খ মেরামতের সময় আবিষ্কৃত হয়েছিল। ভাগ্যক্রমে আমাদের জন্য, মোজাইক বেঁচে গেছে। ব্লাচার্না নিকোপিয়া দৃশ্যত আগুনে মারা গেছে।

রাশিয়াতে, এই জাতীয় আইকনটি "সাইন" (নবী ইশাইয়াকে দেওয়া চিহ্ন থেকে) বা "অবতার" নামটি পেয়েছিল, তবে প্রাথমিকভাবে, ব্লাচেরনে এটিকে "স্কেপি" বা "এপিস্কেপসিস" বলা হত, যার অর্থ "সুরক্ষা" বা "ডিফেন্ডার", অর্থাৎ, আসলে, "পোক্রভ"। এছাড়াও, এই আইকনটিকে কাব্যিকভাবে "গ্রেট অল-হোলি" ("পানাগিয়া") এবং "স্বর্গ প্রসারিত করা" বলা হত - আকাথিস্টের কথা অনুসারে। তারা বলেছিল যে পবিত্র মন্দিরটি ইউক্যারিস্টিক সিংহাসনে স্থাপন করা হয়েছিল যেভাবে শিশু খ্রিস্টকে ঈশ্বরের মায়ের স্তনে বহন করা হয়েছিল।

এপিসকেপসিস আইকনের রূপগুলি:

1 - থিওটোকোস "স্বর্গের প্রসারিত করা" নেরেজির সেন্ট প্যানটেলিমন চার্চের শঙ্খের মধ্যে, 12 শতকের ফ্রেস্কো।

2 – ইয়ারোস্লাভের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল থেকে থিওটোকোস গ্রেট পানাগিয়া (ব্লাচেরনিটিসা), 1224।

কিছু গবেষক (বিশেষ করে, আই. শালিনা) বিশ্বাস করেন যে ঠিক এই অলৌকিক আইকনটি ঈশ্বরের মায়ের পোশাকের সাথে মন্দিরের কাছাকাছি আগিয়া সোরোসের ব্লাচার্না চ্যাপেলে ইনস্টল করা হয়েছিল, অর্থাৎ। সরাসরি বেদীতে - বাম দিকে। তবে এটি ঠিক এই জায়গায় যে ঈশ্বরের মায়ের আইকনটি সাধারণত বাইজেন্টাইন গীর্জাগুলিতে থাকে - বেদীর স্তম্ভে বা (বিশেষত যদি কোনও না থাকে) টেম্পলনে। এবং এই আইকনের সাথেই এই মন্দিরে ঘটে যাওয়া তথাকথিত "শুক্রবার" বা "সাধারণ" অলৌকিক ঘটনাটি সংযুক্ত।

কিন্তু পরে যে আরো. আমাদের কাছে এখন যা গুরুত্বপূর্ণ তা হ'ল কনস্টান্টিনোপলের বাসিন্দারা ব্লাচেরনে রাখা ভার্জিন মেরির পোশাকটি এক ধরণের প্যালাডিয়াম হিসাবে, সমস্ত শত্রু এবং দুর্ভাগ্য থেকে সুরক্ষা বুঝতে শুরু করেছিল। এবং, আমি অবশ্যই বলব, তিনি একাধিকবার এই বিশ্বাসকে ন্যায্যতা দিয়েছেন।

দুবার - 619 এবং 626 সালে, ঈশ্বরের মা এবং তার পুত্রের কাছে কনস্টান্টিনোপলের বাসিন্দাদের প্রার্থনার মাধ্যমে, শহরটি আভারদের আক্রমণ থেকে রক্ষা পেয়েছিল। তদুপরি, পরবর্তী ক্ষেত্রে, সম্রাট এবং সৈন্যরা শহরে ছিল না - সেই সময় হেরাক্লিয়াস প্যালেস্টাইনের জন্য পারস্যদের সাথে যুদ্ধ করছিলেন। দেয়ালের বাইরে অবস্থিত ব্লাচার্না মন্দিরের কোনো ক্ষতি না করেই আভাররা শহর থেকে পিছু হটেছিল, কারণ তারা বলেছিল, চকচকে পোশাকে একজন মহিলার চেহারা দেখে তারা ভয় পেয়ে গিয়েছিল। ঐতিহ্য এই ঘটনাটিকে ঈশ্বরের মায়ের সাথে আকাথিস্টের আবির্ভাবের সাথে এবং আভারস থেকে রাজধানীকে অলৌকিকভাবে উদ্ধারের পরে ব্লাচেরনে প্রথম অভিনয়ের সাথে সংযুক্ত করে।

পার্সিয়ানদের বিরুদ্ধে অভিযান থেকে ফিরে আসার পর, সম্রাট হেরাক্লিয়াস, যিনি তাদের কাছ থেকে জীবন-দানকারী ক্রস জিতেছিলেন (সম্ভবত শত্রুদের দ্বারা ভবিষ্যতের আক্রমণ থেকে পবিত্র স্থানটির ধ্বংস এড়াতে), একটি ছোট প্রাচীর দিয়ে ব্লাচেরনি কমপ্লেক্স ঘিরে ফেলেন। একটি মিনার.

822 সালে, সম্রাট মাইকেল III এর অধীনে বর্বরদের দ্বারা কনস্টান্টিনোপল পরবর্তী অবরোধের সময়, শহরের দেয়াল বরাবর একটি জমকালো মিছিল সংগঠিত হয়েছিল, যেখানে সম্রাট এবং কুলপতি, লোকেদের সাথে এবং প্রার্থনা গান গেয়েছিলেন, অলৌকিক আইকন বহন করেছিলেন এবং সবচেয়ে বেশি। প্রাচীর বরাবর পবিত্র ধ্বংসাবশেষ, সহ অলৌকিক চিত্রপরিত্রাতা (ম্যান্ডিলিয়ন), ক্রুশের সম্মানীয় গাছ এবং ঈশ্বরের মায়ের পোশাক।

এটি ছিল 860 সালে, যখন বাইজেন্টাইন রাজধানী কিয়েভ রাজপুত্র আসকোল্ড এবং দিরের একটি দল দ্বারা অবরোধ করা হয়েছিল যারা সমুদ্রপথে এসেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, প্যাট্রিয়ার্ক ফোটিয়াস ব্লাচার্না চার্চ থেকে সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের পোশাকটি নিয়েছিলেন এবং প্রার্থনার সাথে বসফরাসের জলে এর প্রান্তটি নামিয়েছিলেন। একটি আকস্মিক ঝড় যা বিক্ষিপ্ত হয়ে উঠেছিল এবং অবরোধকারীদের অনেক জাহাজ ডুবিয়ে দিয়েছিল এবং আঘাত করেছিল স্বর্গীয় চিহ্নএর শীঘ্রই আস্কল্ড এবং দির নিকোলাস এবং ইলিয়াসের নামের সাথে পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন।

সারাসেনদের দ্বারা অবরোধের সময় - 910 সালে, ঈশ্বরের মা সেন্ট গির্জায় প্রার্থনাকারীদের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন। অ্যান্ড্রু এবং তার শিষ্য এপিফানিয়াস, যিনি দেখেছিলেন কীভাবে তিনি কনস্টান্টিনোপলের উপরে তার পোশাকটি প্রসারিত করেছিলেন - এই ইভেন্টের সম্মানে এটি রাশিয়ায় ইনস্টল করা হয়েছিল অর্থোডক্স ছুটিধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা। এই ইভেন্টটি "পোক্রভ" আইকনে চিত্রিত করা হয়েছে এবং এটি আমাদের বর্তমান কথোপকথনের বিষয়।

তবে আমরা এটিতে পৌঁছানোর আগে, ব্লাচার্না মন্দির কমপ্লেক্স এবং এর মন্দিরগুলির ইতিহাস শেষ করা যাক।

12 শতকে, বাইজেন্টাইন সম্রাটরা প্রায়শই ব্লাচেরনা প্রাসাদে বিশ্রাম নিতে আসতেন। শহরের এই অংশটিকে রক্ষা করার জন্য, এখন এখানে চিত্তাকর্ষক দুর্গ এবং দেয়াল তৈরি করা হচ্ছে (প্রাসাদের ধ্বংসাবশেষ এখনও টাওয়ার সহ শক্তিশালী শহরের দেয়ালের বিরুদ্ধে বিশ্রাম রয়েছে)।

ম্যানুয়েল কমনেনোসের অধীনে নির্মিত দুর্গগুলি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এবং এখানে অনেক টাওয়ার সহ শক্তিশালী প্রাচীর ছিল।

হায়, 1204 সালে দেয়ালগুলি সাহায্য করেনি - শহরটি তথাকথিত "ক্রুসেডারদের" দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং ধ্বংস হয়েছিল।

কনস্টান্টিনোপলে ল্যাটিন শাসনের সময়, ব্লাচেরনি মন্দিরটি ক্ষয়ে যায় এবং অলৌকিক ঘটনা বন্ধ হয়ে যায়। জন III ডুকাস ল্যাটিনদের কাছ থেকে একটি মন্দির সহ একটি জমি কিনেছিলেন, কিন্তু মন্দিরটি আর তার আগের জাঁকজমকের কাছে পৌঁছেনি।

1261 সালে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পুনঃপ্রতিষ্ঠার পর, সম্রাটরা তাদের দরবারসহ অবশেষে ব্লাচেরনা প্রাসাদে বসতি স্থাপন করেছিলেন, কারণ গ্রেট ইম্পেরিয়াল প্রাসাদ বেকায়দায় পড়েছিল। কনস্টান্টিনোপলে রাখা প্রায় সব মাজার চুরি করে পশ্চিমে নিয়ে যাওয়া হয়। ভার্জিন মেরির পোশাকের মধ্যে, টুকরো টুকরো করে কেটে ইউরোপ জুড়ে বিতরণ করা হয়েছিল, দৃশ্যত কেবলমাত্র একটি ছোট অংশ ব্লাচেরনে অবশিষ্ট ছিল। চালকপ্রাতিয়া মন্দির কমপ্লেক্সটিও ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছিল, যেখানে একই নামের চ্যাপেলে - আগিয়া সোরোস - ভার্জিন মেরির বেল্টটি, যা একবার প্রেরিত টমাসের উপহার হিসাবে প্রাপ্ত হয়েছিল, রাখা হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রার্থনারত মায়ের অলৌকিক আইকন, তিন-চতুর্থাংশ ঘূর্ণনে চিত্রিত, যাকে চ্যাপেলের নাম অনুসারে "অ্যাজিওসোরিটিসা" বলা হত, সেখানেও রাখা হয়েছিল। ল্যাটিন বিজয়ের আগে, সাপ্তাহিক চ্যালকোপ্রেটিয়ান এবং ব্লাচেরনি মন্দিরের মধ্যে ভিড় ধর্মীয় মিছিল অনুষ্ঠিত হত। কিন্তু এখন মন্দিরগুলির অবশিষ্টাংশ - বেল্টের একটি ছোট অংশ এবং অ্যাজিওসোরিটিসা আইকন - ব্লাচেরনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যেখানে তারা এখনও তীর্থযাত্রীদের দ্বারা দেখা যায়।

অ্যাজিওসোরিটিসার চ্যালকোপ্রেটিয়ান আইকন থেকে অনুলিপি:

1 - আইকন 12 শতকের। সেন্ট মঠের সভা সিনাইতে ক্যাথরিন। যেমনটি আমরা দেখতে পাচ্ছি, এই সংস্করণটিই রাশিয়ান উচ্চ আইকনোস্ট্যাসিসের ডিসিস অর্ডারে জায়গা করে নিয়েছে।

2 - সেন্ট চার্চে ফ্রেস্কো। অ্যান্ড্রু অন ট্রেস্কা, ম্যাসেডোনিয়া, 14 শতক। আসুন উপরের ডানদিকে খ্রীষ্টের আশীর্বাদ হাতের দিকে মনোযোগ দিন - স্বর্গীয় গোলকের অংশে।

1434 সালে, কনস্টান্টিনোপলে একটি বিপর্যয় ঘটেছিল। ছেলেরা, যারা ব্লাচার্নি অঞ্চলে কবুতর শিকার করছিল, অসাবধানতাবশত একটি ভয়ানক অগ্নিকাণ্ড ঘটিয়েছিল যা সমস্ত মন্দির সহ ব্লাচার্নি মন্দিরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেয়। পুনঃস্থাপনের জন্য প্যালিওলজিয়ানদের কাছে কোন অর্থ ছিল না।

অনেক বাইজেন্টাইন এই ঘটনায় একটি ভয়ানক লক্ষণ দেখেছিল যা শহরের জন্য বিপর্যয়ের পূর্বাভাস দেয় এবং সবচেয়ে খারাপের জন্য প্রস্তুত ছিল। উনিশ বছর পর, কনস্টান্টিনোপল তুর্কিদের দ্বারা অবরুদ্ধ হয় এবং শহরের পতন একই সাথে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের অবসান ঘটায়।

1453 সালে, তুর্কিরা কনস্টান্টিনোপল ভেঙ্গে ব্লাচেরনি কোয়ার্টারে প্রাচীর দিয়ে শহরে প্রবেশ করে।

অটোমান সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের প্রায় পুরো সময় ধরে, পবিত্র স্থানটি জনশূন্য ছিল। শুধুমাত্র 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে স্থানীয় গ্রীকরা একটি জমি কিনেছিল যার উপর একবার ব্লাচার্না চার্চ দাঁড়িয়েছিল এবং একই জায়গায় এটি পুনর্নির্মাণের জন্য সুলতানের কাছ থেকে অনুমতি পেয়েছিল। মন্দিরের আধুনিক ভবনটি 1867 সালে নির্মিত হয়েছিল এবং তারপর থেকে এটি ব্লাচেরনে আবার উঠছে অর্থোডক্স প্রার্থনা. পবিত্র ঝরনার মার্বেল হরফটি এখনও পবিত্র জলে পূর্ণ।

আজকাল চেহারা Blachernae চার্চ খুবই বিনয়ী এবং কোনোভাবেই বাইজেন্টাইন যুগের রাজকীয় স্থাপত্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। একটি উঁচু বেড়া দিয়ে ঘেরা, গোল্ডেন হর্নের দক্ষিণ তীরে ওল্ড গালাটা সেতুর কাছে ইস্তাম্বুলের বাড়িগুলির মধ্যে একটি ছোট সবুজ বাগান সহ গির্জাটি হারিয়ে গেছে। কিন্তু ঈশ্বরের করুণা এবং শক্তি, যা প্রাচীন কাল থেকেই এই রহস্যময় স্থানটিকে ছেয়ে রেখেছে, এখনও রাশিয়া সহ বিভিন্ন দেশের তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে।

সুতরাং, আমাদের আগ্রহের ঘটনাটি 910 সালে Blachernae মন্দিরে ঘটেছিল। এটা, তাই বলতে, অফিসিয়াল সংস্করণ. যাইহোক, লাইফ অফ অ্যান্ড্রু দ্য ফুলের লেখক, সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের পুরোহিত নিসেফরাস, এই সাধুর জীবনের তারিখ 5ম শতাব্দীতে - "খ্রিস্টপ্রেমী রাজা লিও দ্য গ্রেট" (প্রথম) এবং সেন্ট ড্যানিয়েল দ্য স্টাইলাইট (†493)। এবং তারপরে তিনি দাবি করেন যে তিনি ব্যক্তিগতভাবে সাধুর সাথে পরিচিত ছিলেন এবং এমনকি তাদের সাথে কথাও বলেছেন। এই ভিত্তিতে, গবেষকরা আন্দ্রেই দ্য হোলি ফুলের জীবনকে 10 শতকের জন্য দায়ী করেছেন - সম্রাট লিও ষষ্ঠ (886-912) এর রাজত্বের সময় এবং অন্যান্য (সাধারণভাবে একটি ঘটনা হিসাবে পবিত্র মূর্খতার বইয়ের বিখ্যাত লেখক সহ) এস. ইভানভ) এমনকি বিশ্বাস করেন যে এই জীবন - বিশুদ্ধভাবে সাহিত্য কর্মএবং এইরকম একজন সাধুর অস্তিত্ব কখনোই ছিল না, এবং তার জীবনীর তথ্যগুলি খ্রিস্টের খাতিরে অন্যান্য পবিত্র মূর্খদের জীবন থেকে ধার করা হয়েছিল - এমেসার সিমেন, বেসিল দ্য নিউ, ইত্যাদি। আমরা এমন চরমে যাব না এবং এখনও স্বীকার করব যে সরকারী সংস্করণটি সঠিক, এবং সেন্ট অ্যান্ড্রু এবং তার শিষ্য এপিফানিয়াসের কাছে ঈশ্বরের মাতার উপস্থিতি 910 সালে ব্লাচার্নি চার্চে ঘটেছিল, যেখানে লোকেরা সারাসেন শহরের আক্রমণের বিষয়ে মধ্যস্থতার জন্য আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করার জন্য জড়ো হয়েছিল (আমরা মনে রাখবেন, তবে, জীবনে এই সম্পর্কে একটি শব্দ নেই)। তবে এটি এখনও আশ্চর্যজনক যে, লাইফ অফ আন্দ্রেই দ্য ফুলের বিস্তৃত প্রচলন সত্ত্বেও (গ্রীক ভাষায় কমপক্ষে 100টি পাণ্ডুলিপি এবং প্রায় 200টি - সম্পূর্ণ বা টুকরো টুকরো - স্লাভিক ভাষায় অনুবাদ করা আজ অবধি টিকে আছে) এবং সেই অনুযায়ী, সত্ত্বেও ব্যাপক জনপ্রিয়তা ঈশ্বরের মায়ের এই চেহারা, কনস্টান্টিনোপলের চার্চ কোনভাবেই এটি নোট করেনি।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি সেন্ট পিটার্সবার্গ দ্বারা রাশিয়াতে ইনস্টল করা হয়েছিল। প্রিন্স আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি। এটি 1164 সালে ভলগা বুলগারদের বিরুদ্ধে বিজয় উপলক্ষে ঘটেছিল। তখনই, প্রিন্স আন্দ্রেইয়ের আদেশে, এই ছুটির সম্মানে প্রথম মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল - নের্লের বিখ্যাত মধ্যস্থতা, যা আজ অবধি অলৌকিকভাবে টিকে আছে।

ধারণা করা হয় যে এই ছুটির প্রথম আইকনটি একই সময়ে আঁকা হয়েছিল - একটি মন্দিরের চিত্র হিসাবে। যাইহোক, এটি টিকে ছিল না, এবং আমাদের কাছে এখন শুধুমাত্র 14 শতকের আগের জীবিত আইকন রয়েছে। যাইহোক, এমন তথ্য রয়েছে যে একই শতাব্দীতে, কনস্টান্টিনোপলে একজন রাশিয়ান তীর্থযাত্রী, কেরানি আলেকজান্ডার, সেখানে সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের একটি আইকনকে শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে দেখেছিলেন, সেন্ট অ্যান্ড্রু তার মনের মতো করে আঁকা। তবে এই ছুটির কমপক্ষে একটি বাইজেন্টাইন আইকন কোথায় - এই আইকনের একটি অনুলিপি, বা কমপক্ষে সেন্ট পিটার্সবার্গের ঈশ্বরের মায়ের চেহারার একটি আইকন। আন্দ্রে? Rus'-এ এই জাতীয় অনেকগুলি আইকন রয়েছে এবং সাধারণ স্কিম দেওয়া হলে সেগুলি বেশ বৈচিত্র্যময়। এই আমরা এখন সম্পর্কে কথা বলতে হবে.

সেন্টের আইকন অ্যান্ড্রু খ্রিস্ট তার জীবন দিয়ে পবিত্র মূর্খের জন্য।

এই ঘটনাটি সাধুর জীবনের শেষের দিকে ঘটেছিল এবং সেই অনুযায়ী, পাঠ্যের শেষের কাছাকাছি অবস্থিত। সে এখানে.

"যখন ব্লাচেরনে অবস্থিত পবিত্র সমাধিতে সারা রাত জাগরণ পালিত হচ্ছিল, তখন আশীর্বাদপ্রাপ্ত আন্দ্রেইও সেখানে গিয়েছিলেন, যা তাঁর রীতি ছিল [অর্থাৎ, সমস্ত ধরণের ক্ষোভ যা শাসক শহরের বাসিন্দাদের নিন্দা ও অপব্যবহারের কারণ হয়েছিল। তাদের সাক্ষী - M.G.]। এপিফানিয়াস [সাধুর শিষ্য এবং আধ্যাত্মিক পুত্র, যে কয়েকজন সাধুকে মূর্খতার মুখোশের নীচে দেখেছিলেন তাদের মধ্যে একজন - এমজি] এবং তার সাথে তার একজন চাকরও ছিলেন। এবং যেহেতু তিনি সাধারণত দাঁড়িয়েছিলেন, তার উত্সাহ তাকে যতটা শক্তি দিয়েছিল, কখনও কখনও মধ্যরাত পর্যন্ত, কখনও ভোর পর্যন্ত, ইতিমধ্যে ভোর চারটে [সন্ধ্যা প্রায় 10-11 টা - শুক্রবার সারা রাত। ব্লাচের্নে "স্বাভাবিক অলৌকিক ঘটনা" পরিবেশন করার পরে, প্রকৃতপক্ষে, সারা রাত জাগরণ - M .G.] ধন্য আন্দ্রেই তার নিজের চোখে ঈশ্বরের পবিত্র মাকে দেখেছিলেন, খুব লম্বা, রয়্যাল গেটের পাশ থেকে একটি শক্তিশালী অবকাশের সাথে উপস্থিত ছিলেন . তার মধ্যে ছিলেন শ্রদ্ধেয় অগ্রদূত এবং সন অফ থান্ডার [অর্থাৎ সেন্ট প্রেরিত জন থিওলজিয়ন - M.G.], ঈশ্বরের মাকে দু'পাশে ধরে রেখেছিলেন, এবং অন্যান্য অনেক সাধু, সাদা পোশাক পরা, তাঁর সামনে হাঁটছিলেন, এবং অন্যরা তাঁকে স্তোত্র ও আধ্যাত্মিক মন্ত্র দিয়ে অনুসরণ করেছিলেন। এবং তাই, যখন তারা মিম্বরের কাছে গেল, তখন আশীর্বাদপুষ্ট ব্যক্তি এপিফানিয়াসের কাছে এসে বললেন: "আপনি কি বিশ্বের ভদ্রমহিলা এবং ভদ্রমহিলাকে দেখতে পাচ্ছেন?" তিনি উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ, আমার আধ্যাত্মিক পিতা।" এবং যখন তারা তাকাচ্ছিল, ঈশ্বরের মা, তার হাঁটু বাঁকিয়ে, দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, তার ঈশ্বরের মতো এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ মুখটি অশ্রুতে জল দিয়েছিলেন। এবং প্রার্থনার পরে, তিনি বেদীর কাছে এসে চারপাশে দাঁড়িয়ে থাকা লোকদের জিজ্ঞাসা করলেন। এবং যখন তিনি প্রার্থনা শেষ করলেন, তখন বিস্ময়কর মর্যাদার সাথে তিনি মাফোরিয়াটি খুলে ফেললেন, যা তিনি তার নির্ভেজাল মাথায় পরতেন এবং যা দেখতে বজ্রপাতের মতো দেখাচ্ছিল, এবং এটি তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ হাত দিয়ে নিয়েছিল - এবং এটি বড় এবং শক্তিশালী ছিল - তিনি এটিকে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। সবাই সেখানে দাঁড়িয়ে মানুষ। এবং দীর্ঘকাল ধরে এই বিস্ময়কর ব্যক্তিরা তাকে মানুষের উপর প্রসারিত এবং অ্যাম্বারের মতো ঈশ্বরের মহিমা বিকিরণ করতে দেখেছিল। এবং যতক্ষণ ঈশ্বরের পবিত্র মা সেখানে ছিলেন, তিনি দৃশ্যমান ছিলেন, এবং তিনি চলে যাওয়ার পরে, তিনি আর দৃশ্যমান ছিলেন না, কারণ তিনি অবশ্যই তাকে তার সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং যারা সেখানে ছিলেন তাদের জন্য অনুগ্রহ রেখে গেছেন। এপিফানিয়াস ঈশ্বরের জন্মদাতা পিতার মধ্যস্থতার মাধ্যমে এটি দেখেছিলেন: সর্বোপরি, তিনি নিজেই এই সমস্ত দেখার সুযোগ পেয়ে একজন মধ্যস্থতাকারী হিসাবে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি জানিয়েছিলেন।"

এই অনুচ্ছেদটি পড়ার পরে, অবিলম্বে আরেকটি পরীক্ষা মনে আসে, যথা, এন. মোটোভিলভের ঐশ্বরিক আলোর দর্শনের বর্ণনা, যা তিনি সাধারণভাবে একজন সাধারণ মানুষ, যদিও ধর্মপ্রাণ, মহান সাধকের প্রার্থনায় ভূষিত হয়েছিল - সেন্ট। সেরাফিম, যিনি এই ক্ষেত্রে একজন মধ্যস্থতাকারী, ঐশ্বরিক শক্তির কন্ডাক্টর হিসাবেও কথা বলেছিলেন। মোটোভিলভ রেভ থেকে আসতে দেখেছেন। সেরাফিম, সেরাফিমের চোখ দিয়ে স্বর্গীয় আলো, ঠিক যেমনটি যখন ধন্য একজনের শিষ্য তাকে দেখেছিল। সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস থেকে নির্গত অ্যান্ড্রু এপিফানিয়াস। দেখা যাচ্ছে যে এই ধরনের জিনিস আধ্যাত্মিক জীবনে ঘটে, যদিও খুব কমই। আন্দ্রেই দ্য ফুলের জীবন থেকে এই অনুচ্ছেদের সাথে সম্পর্কিত প্রশ্নগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন কারণে দেখা দেয়।

উদাহরণ স্বরূপ: ঈশ্বরের মা কোথা থেকে এসেছেন তার শক্তিশালী অবকাশ নিয়ে? এখানে "রয়্যাল ডোরস" শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে - আমরা এখন এটি দ্বারা যা বুঝি, যেমন বেদীর একটি গেট যার মধ্য দিয়ে শুধুমাত্র পাদরিরা প্রবেশ করে, বা প্রবেশদ্বার দরজামন্দির, সাধারণত পশ্চিম দিকে অবস্থিত? কেন এই প্রশ্ন জাগে? কারণ সেন্ট। আন্দ্রেই সাদা পোশাকে সাধুদের একটি চলমান মিছিল দেখেছিলেন (কারণ তারা ঐশ্বরিক দীপ্তিতে আচ্ছাদিত ছিল), এবং বেদীর রাজকীয় দরজা থেকে মিম্বর পর্যন্ত মাত্র এক ধাপ ছিল। এবং এখানে আমাদের অবশ্যই Blachernae মন্দিরের নকশা বিবেচনা করতে হবে: ব্যাসিলিকাটি পরিকল্পনায় একটি বরং দীর্ঘ মন্দির। সাধারণ পশ্চিমের দরজাগুলোকে ব্লাচেরনে রাজকীয় দরজা বলা হতো, কারণ সম্রাট, তার স্ত্রী এবং তার কর্মচারী তাদের সাথে সেবায় প্রবেশ করলেন। এইভাবে, ঈশ্বরের মাকে তাদের মাথায় নিয়ে সাধুদের মিছিলটি অদৃশ্যভাবে মন্দিরে প্রবেশ করেছিল এবং মানুষের ভিড়ের মধ্য দিয়ে - বা তাদের মাথার উপর দিয়ে বাতাস দিয়ে সোজা চলে গিয়েছিল। যাইহোক, সম্ভবত মাঝখানে একটি উত্তরণ ছিল, কারণ ... পুরুষরা ডানদিকে এবং মহিলারা বাম দিকে দাঁড়িয়েছিল, যেমনটি রাশিয়ার বিভেদের আগে প্রচলিত ছিল এবং আমাদের প্যারিশিয়ানরা এখনও ওল্ড বিলিভার চার্চে প্রার্থনা করে।

জীবন সরাসরি উপাসনার স্থান নির্দেশ করে - "পবিত্র সমাধি", অর্থাৎ আগিয়া সোরোস চ্যাপেল, যেখানে রোটুন্ডার মাঝখানে একটি লম্বা মিম্বর দাঁড়িয়ে ছিল।

ভার্জিন ডেকোনেসের হারিয়ে যাওয়া মঠ থেকে একটি সাধারণ বাইজেন্টাইন মিম্বর এখন সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের উঠোনে দাঁড়িয়ে আছে। এটা Blachernae সম্পর্কে একই হতে পারে.

তাই, ঈশ্বরের মা মিম্বরে দাঁড়িয়ে তার পুত্রের কাছে মানুষের জন্য প্রার্থনা করেন, তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ মুখ অশ্রু দিয়ে জল দেন। আসুন আমরা লক্ষ্য করি যে তিনি হাঁটুতে আছেন, কিন্তু এখনও গির্জায় জড়ো হওয়া লোকদের উপরে উঁচুতে আছেন ("খুব লম্বা," যেমনটি লাইফে বলা হয়েছে) এবং "বাতাস থেকে" ঝুলে নেই। সম্ভবত "বাতাসে" দৃষ্টিভঙ্গি (টেম্পলনের উপরে বেদিতে বা টেম্পলনের সামনের সোলে?) জীবনের অন্যান্য তালিকায় উপস্থিত হয়, যেমন এপিফানিয়াসের আরও দীর্ঘ উত্তর - "আমি দেখছি এবং আতঙ্কিত"?

আরও, প্রার্থনা শেষ করার পরে, ঈশ্বরের মা তার হাঁটু থেকে উঠে বেদীর কাছে যান (অর্থাৎ, টেম্পলনের কাছে - এটি ইতিমধ্যে 10 তম শতাব্দী, এবং 5 তম নয়, যখন মন্দিরটি মাঝখানে অবস্থিত হতে পারে। মন্দির; সেখানে, টেম্পলনে, বাম পাশে, স্পষ্টতই, এপিসকেপসিস বা চিহ্নের আইকনটি সম্পূর্ণ আকারে স্থির করা যেতে পারে, এবং অন্য আইকনটি - সিংহাসন একটি - সম্ভবত বেদীর পূর্ব দেয়ালে), নিজের থেকে মাফোরিয়ামকে সরিয়ে দেয়। এবং আবার প্রশ্ন হল - "মাফোরিয়াম" শব্দটি দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে, যা তিনি তার মাথায় পরতেন, যেমনটি জীবনে বলা হয়েছে - এটি কি কেবল একটি মাথার স্কার্ফ, বাকি পোশাক থেকে আলাদা, নাকি এটি একটি বড় ঘোমটা যা তার পা থেকে মাথা পর্যন্ত তার পুরো ফিগারটিকে পুরোপুরি আচ্ছন্ন করে রাখে, যেমনটি সাধারণত আইকনগুলিতে চিত্রিত করা হয়? পরবর্তী ক্ষেত্রে, তাকে একটি নীল পোষাক এবং মাথায় একটি ছোট টুপি পড়ে থাকতে হয়েছিল, তার প্রসারিত বাহুতে তার শাল ছড়িয়ে ছিল। তবে, মনে হয় যে তিনি তার স্বাভাবিক পোশাকেই রয়েছেন, কিন্তু নিজের থেকে অন্য কিছু খুলে ফেলেছেন - অন্য কিছু ওড়না, যা সাধারণ কাপড় দিয়ে তৈরি ছিল না (নীল বা চেরি রঙ, যেমনটি সাধারণত চিত্রিত করা হয়), তবে "বড় এবং ভয়ঙ্কর ছিল চেহারায়" এবং "বিদ্যুতের মতো।" অর্থাৎ, একটি নির্দিষ্ট শক্তির শেল, তাই বলতে গেলে, বা ঐশ্বরিক মহিমা, যা মন্দিরে উপস্থিত প্রত্যেকের কাছে এবং সম্ভবত, সমগ্র শহরে ছড়িয়ে পড়ে। এই গৌরব, যা সেন্ট. চেহারাটি আন্দ্রেইকে অ্যাম্বারের কথা মনে করিয়ে দেয় (এবং তিনি, একজন "সিথিয়ান" হিসাবে, অর্থাৎ স্লাভ, অ্যাম্বার দেখতে কেমন তা জানেন; তবে, গ্রীক পাঠ্যে "ইলেক্ট্রাম" শব্দটি রয়েছে এবং এটি সোনা এবং রৌপ্যের সংকর ধাতুকেও নির্দেশ করে) - সোনালী হলুদ উষ্ণ আলো। যাইহোক, তুলনা "বজ্রপাতের মতো" আমাদের মনে করে যে এই স্রোতটিও ঝকঝকে (অর্থাৎ, এটি এখনও ধাতুর কাছাকাছি ছিল), এবং দ্রুত সরে গেছে, বা ভাসছে বা দোলাচ্ছে, একধরনের নদীর মতো; এবং যদি এই স্রোতটি মন্দিরের বাইরে না যায়, তবে, তাই, এটি একটি ঘূর্ণিপুলের মতো একটি বৃত্তে চলে গেছে। (তবে, এই সব শুধু অনুমান - কিন্তু পাঠ্যের উপর ভিত্তি করে)।

এটা মজার যে ঈশ্বরের মা চলে গেলেন (কীভাবে - এটি নির্দিষ্ট করা নেই: মন্দিরের রাজকীয় দরজা দিয়ে একই রাস্তা ধরে, বা কেবল সাধুদের পুরো অবকাঠামো সহ বাতাসে গলে গেল?) এবং তার ঝলকানি নিয়ে গেল তার সাথে কাপড়, কিন্তু তার সফরের অনুগ্রহ রয়ে গেছে এবং গির্জায় প্রার্থনাকারীদের দ্বারা অনুভূত হয়েছিল - আমি মনে করি শুধুমাত্র সেন্ট। আন্দ্রেই এবং এপিফানিয়াস। এবং পুরো বিষয়টি হ'ল আন্দ্রেই এবং এপিফানিয়াস তাদের শারীরিক চোখ দিয়ে যা দেখেছিলেন, অন্য সমস্ত প্রার্থনাকারী লোকেরা বিশ্বাসের চোখ দিয়ে দেখেছিল - ঈশ্বরের মা এবং সাধুরা উভয়েই তাদের সাথে প্রার্থনা করছেন, কারণ এই ছিল ঐশ্বরিক সেবায় অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের স্বাভাবিক অনুভূতি। এবং এটি এভাবেই হয়, এবং হওয়া উচিত - সর্বত্র, সমস্ত অর্থোডক্স চার্চে এবং সমস্ত পরিষেবাগুলিতে। কিন্তু আমরা কি আমাদের মধ্যে গির্জায় ঈশ্বরের মা এবং সাধুদের উপস্থিতি অনুভব করি বাইজেন্টাইনদের মতো, এমনকি আমাদের রাশিয়ান পূর্বপুরুষদের মতো, যাদের জন্য এই অনুভূতি সাধারণ ছিল? এতটাই সাধারণ যে কনস্টান্টিনোপলের বাসিন্দারা সেন্ট পিটার্সবার্গের দৃষ্টিভঙ্গিও বিবেচনা করেনি। ব্লাচার্নি চার্চে সারা রাত জাগরণে অ্যান্ড্রু।

তদুপরি, এটি একটি সাধারণ পরিষেবা ছিল না, তবে একটি শুক্রবার ছিল, যার সময় উপস্থিত সকলে একটি অলৌকিক ঘটনা দেখেছিল, যার জন্য তারা এই ছোট বৃত্তাকার গির্জায় গিয়েছিল, যা অবশ্যই সবাইকে মিটমাট করতে পারেনি এবং অনেকে বাইরে থেকে গিয়েছিল - বিগ চার্চ (ব্যাসিলিকা মেগাস নাওস) এবং সেখান থেকে আগত সেবা শুনেছি। অনেক কিছু দেখার ছিল।

সাধারণত অলৌকিক আইকনটি একটি লাল রঙের সিল্কের পর্দা দিয়ে আবৃত ছিল। যাইহোক, শুক্রবার সন্ধ্যায়, সারা রাত জাগরণের প্রাক্কালে, এই বরং ভারী পর্দা, সমস্তটি ধাতব আইকন অফার (সাধারণত নিরাময়ের জন্য কৃতজ্ঞতাস্বরূপ বা কেবল ঈশ্বরের মাকে উপহার হিসাবে) ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল, অলৌকিকভাবে উঠেছিল, যা প্রকাশ করে। উপাসকদের সামনে আইকন, এবং তারপরে রোটুন্ডার গম্বুজের নীচে উড়ে গেল এবং পুরো পরিষেবার সময় সেখানে ঝুলতে থাকল, অর্থাৎ প্রায় সকাল পর্যন্ত, এবং সেবা শেষে তিনি সহজেই তার জায়গায় ফিরে আসেন এবং আইকনটি আবার ঢেকে দেন। যারা মন্দিরে প্রার্থনা করছেন তারা নিশ্চিত ছিলেন যে পর্দাটি ঐশ্বরিক শক্তি দ্বারা উত্তোলন করা হয়েছে এবং গম্বুজের নীচে, অর্থাৎ। প্রতীকী আকাশে, তাকে ফেরেশতারা ধরেছিলেন।

এটা আকর্ষণীয় যে আমরা ঈশ্বরের মাতার দর্শন এবং তার কভার দেখতে পাই, অ্যাম্বারের মতো জ্বলজ্বল করে, যেমন জীবনের বর্ণনা করা হয়েছে, সেন্ট পিটার্সবার্গের চোখের মাধ্যমে। আন্দ্রে এবং এপিফ্যানি। বাকি উপাসক, সম্ভবত, শুধুমাত্র "সাধারণ" শুক্রবারের অলৌকিক ঘটনাটি দেখেছিলেন - মন্দিরের গম্বুজের নীচে লাল রঙের কাপড়ের একটি টুকরো, যেন সেগুলিকে ঢেকে রাখে এবং রক্ষা করে এবং পুরো মহান শহরটি তাদের চোখের সামনে করুণার সাথে প্রার্থনা করে - হঠাৎ খোলা আইকনে - ঈশ্বরের মা।

সুজডাল চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরির গেটে মধ্যস্থতার প্রথম দিকের (বেঁচে থাকা) আইকনে আমরা অবিকল এই অলৌকিক ঘটনার একটি চিত্র দেখতে পাই, যা গবেষকরা 12 শতকের শেষের দিকে এবং 13 শতকের প্রথম দিকের।

এর আইকনোগ্রাফি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত - শুধুমাত্র ঈশ্বরের প্রার্থনারত মা মেরি, একটি গম্বুজ বা একটি স্ফীত পাল, তার ঘোমটার মতো ছড়িয়ে পড়েছে। এবং এখানে যা আকর্ষণীয়: এই কভারটি নিজেই আশ্চর্যজনকভাবে একই সময়ের আইকনে ভার্জিন মেরির মাথার মাফোরিয়ামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

এই দুটি দুর্দান্ত আইকনে, ভার্জিন মেরির হেডপ্লেটগুলি বেগুনি এবং সোনায় চিত্রিত করা হয়েছে, যেমন দুটি রঙকে একত্রিত করে - অলৌকিকভাবে তোলা আসল পর্দার লাল রঙ এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের দৃষ্টিভঙ্গির সোনালি চকমক। আন্দ্রে এমনকি সোনার এবং বেগুনি-তামার স্ট্রাইপের একই সঠিক পরিবর্তন যা ফ্যাব্রিকের ভাঁজ চিত্রিত করে।

এবং প্লাস চারটি ফেরেশতা - ঠিক চারটি, ফ্যাব্রিকের চারটি প্রান্তে একটি বর্গাকার টুকরা রাখা। গম্বুজ-প্লেটের উপরে একজন খ্রীষ্টকে দেখতে পাচ্ছেন, যেন মেঘের মধ্যে ভাসমান এবং তাকে আশীর্বাদ করছেন।

ঈশ্বরের মাকে একজন সাধারণ ওরান্টা হিসাবে দেখানো হয় না, অর্থাৎ সম্মুখভাগে, কিন্তু তিন-চতুর্থাংশের মধ্যে অস্ত্র প্রসারিত পুত্রের দিকে। ঈশ্বরের মা একইভাবে দাঁড়িয়েছিলেন, ক্রুশের নীচে তার ক্রুশবিদ্ধ পুত্রের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। এবং একইভাবে, পুত্রের কাছে তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ হাত প্রসারিত করে, তিনি পুরো বিশ্বের জন্য প্রার্থনা করেন, যেমনটি আমরা রাশিয়ান উচ্চ আইকনোস্টেসের ডিসিস র্যাঙ্কের আইকনে দেখতে পাই।

শিল্পী তাকে 12 শতকের একটি আইকনে একই ভঙ্গিতে চিত্রিত করেছেন। "সেন্টের ভার্জিন মেরির দৃষ্টিভঙ্গি। আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি।"

এবং এটি, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে বলেছি, অ্যাজিওসোরিটিসার চ্যালকোপ্রেটিয়ান অলৌকিক আইকনের আইকনগ্রাফি ছিল। যাইহোক, একই নামের "আগিয়া সোরোস" উভয় চ্যাপেল একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিল। রাশিয়ান শিল্পী, যিনি তামার উপর সোনার ট্রেস করার জন্য একটি অঙ্কন করেছিলেন, তিনি হয়ত প্রার্থনারত ভার্জিন মেরির এই সংস্করণটিকে পছন্দ করেছিলেন, আইকনটি মনে রেখে, যা পরে "বোগোলিউবস্কায়া" নামটি পেয়েছিল।

সুজডাল গেটসে মধ্যস্থতার মূর্তি (একটি সংশ্লিষ্ট শিলালিপি রয়েছে) আরও বিকাশ লাভ করেনি, যা এক ধরণের এবং অনন্য ছিল। যাইহোক, একটি আশ্চর্যজনক উপায়ে, অ্যাজিওসোরিটিসার আইকনটি মধ্যস্থতার খুব দেরিতে আইকনগুলিতে "পপ আপ" হয় - 17-19 শতাব্দী। কিন্তু খুব শেষে যে আরো.

13 শতকের আরেকটি আইকন, যা আমাদের মধ্যে খুব কম পরিচিত, তার সময়ে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল।

প্রথম নজরে, আইকনটি খুব অযৌক্তিকভাবে আঁকা হয়েছিল, আদিমভাবে, এমনকি আনাড়িভাবে - যদি এটি ক্যাপাডোসিয়ার দেয়াল চিত্রগুলির স্মরণ করিয়ে না দিত... এবং ঠিক ততটাই সঠিকভাবে, এর আদিমতা প্রতারণামূলক। যাইহোক, এটি খুব কমই বলা যেতে পারে যে আইকনটি অর্থোডক্স পূর্ব থেকে এসেছে - সমস্ত গবেষক সর্বসম্মতভাবে দাবি করেছেন যে এটি স্থানীয় ভলিন মাস্টারের কাজ।

আইকনটি খুব বেশি দিন আগে গ্যালিসিয়ায় প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় আবিষ্কৃত হয়েছিল, তবে এর উত্সের নির্দিষ্ট স্থানটি জানা যায়নি। কোথায় ছিল - কোন গির্জায় বা কারও বাড়িতে রাখা হয়েছিল? এটা যাইহোক কোথা থেকে এসেছে? - এটি একটি রহস্য অবশেষ।

আইকনটি অনেক শিল্প ইতিহাসবিদদের দ্বারা সাবধানে অধ্যয়ন করা হয়েছে। দেখা গেল যে রেকর্ডের দুটি স্তরের নীচে - 18 তম শতাব্দী এবং 15-16 তম, এমন একটি আকর্ষণীয় পেইন্টিং লুকানো রয়েছে। রেডিওকার্বন ডেটিং বোর্ড সাধারণভাবে দিয়েছে আশ্চর্যজনক ফলাফল- 11-12 শতকের প্রথম দিকে! এবং আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি শুধুমাত্র 1160 এর দশকে মধ্যস্থতার ছুটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সুতরাং, ছুটির প্রতিষ্ঠার আগে আইকন আঁকা ছিল? নাকি আপনি শুধু একটি পুরানো বোর্ড নিয়েছেন? তবে আইকনে নিঃসন্দেহে, মধ্যস্থতা রয়েছে - এবং একটি সংশ্লিষ্ট স্বাক্ষর রয়েছে এবং সেন্ট। আন্দ্রে এপিফানিয়াসের সাথে আছে, এবং ফেরেশতারা লাল কাপড়টি প্রান্তে ধরে আছে। অধিকন্তু, এই ফ্যাব্রিক দ্বারা গঠিত খিলানটি এতটাই খাড়া যে এটি প্রাচীন দেবীদের শাল-পাল বা প্যারিসিয়ান সাল্টারে রাত্রির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, সেইসাথে চোরা মঠে প্রথম পদক্ষেপের সময় শিশু মেরিকে সমর্থনকারী রহস্যময় কুমারী দাস। একই সারিতে আমরা রচনার কেন্দ্রে খ্রিস্টের পায়ের নীচে জুনিয়াস বাসসের সারকোফ্যাগাসে কসমসের অবয়ব স্থাপন করতে পারি: তিনি তার হাতে একটি কাপড়ের টুকরো আকারে আকাশকে ধরে রেখেছেন। এবং এটা যৌক্তিক হবে ঈশ্বরের মায়ের নিজের হাতে তার ঘোমটা তার হাতে ধরে রাখা, যেমনটি জীবন সম্পর্কে লেখা আছে, কিন্তু এখানে ফেরেশতারা তা করে - অর্থাৎ, যেভাবে এটি পরে চিত্রিত করা হবে, কিন্তু - যা সবচেয়ে আকর্ষণীয় - দক্ষিণে নয়, এবং রাশিয়ার উত্তরে, নভগোরোডে।

এখানে একটি আকর্ষণীয় বিশদও রয়েছে - ঈশ্বরের মায়ের গর্ভে শিশু, অর্থাৎ এটি অবিকল এপিসকেপসিসের আইকন। কিন্তু সত্য হল যে ঈশ্বরের মাকে সেন্ট যেভাবে দেখেছিলেন তার থেকে ভিন্নভাবে আইকনে চিত্রিত করা হয়েছে। অ্যান্ড্রু, কিন্তু ঠিক যেভাবে সে ব্লাচার্না আইকনে দেখায়, যার উপরে শুক্রবার সারা রাতের পরিষেবার আগে পর্দা উঠানো হয়েছিল। অর্থাৎ, এখানে যা দেখানো হয়েছে তা আগিয়া সোরোস চ্যাপেলের "সাধারণ অলৌকিক ঘটনা", কিন্তু সেন্ট পিটার্সবার্গের দৃষ্টিতে নয়। অ্যান্ড্রু, কিন্তু তার parishioners এবং তীর্থযাত্রীদের তাকে উপলব্ধি উপায়.

শিল্পী নিজেই কনস্টান্টিনোপলে অলৌকিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছেন কিনা বা তিনি অন্য লোকের কথা থেকে তার আইকন এঁকেছেন কিনা তা বলা কঠিন। আরো সম্ভবত, দ্বিতীয় এক. আসল বিষয়টি হ'ল আইকনের আরও একটি অদ্ভুত বিশদ রয়েছে: ঈশ্বরের মাকে সিংহাসনে বসে চিত্রিত করা হয়েছে, তবে প্রার্থনায় হাত তুলে। ওরান্টা এবং অল-সারিতসার রচনাগুলির এই ধরনের দূষণ হাস্যকর না হলে বরং অদ্ভুত দেখায়। এটা কেন হল? স্পষ্টতই, আগিয়া সোরোস চ্যাপেলের বেদীতে (বা গ্রেট ব্যাসিলিকার একটি বাঁশিতে?) আওয়ার লেডির একটি ঐতিহ্যবাহী আইকন (মোজাইক, সম্ভবত) ছিল যাকে দুটি প্রধান দূত দ্বারা বেষ্টিত করা হয়েছিল। হয় শিল্পী কনস্টান্টিনোপলে তীর্থযাত্রার বহু বছর পরে আইকনটি এঁকেছিলেন, বা, প্রকৃতপক্ষে, শ্রবণ থেকে, এবং ব্লাচেরনে চার্চে ঈশ্বরের মাতার অসংখ্য আইকন এক চিত্রে একত্রিত হয়েছিল - প্রার্থনাকারী অল-সারিতসা।

এবং তবুও আসুন আমরা এই আইকনটিকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখি - এর সমস্ত জঘন্যতা সত্ত্বেও, এটি এখনও কতটা স্পষ্টভাবে আঁকা হয়েছে! যে, ধারণা, সাধারণভাবে, খুব ভাল. এই ট্রিপল স্বর্গীয় খিলানটি বিশেষভাবে চিত্তাকর্ষক দেখায় - বহু-স্তরযুক্ত স্বর্গ - এবং একটি লাল পটভূমিতে স্বয়ং ঈশ্বরের মা - একটি উজ্জ্বল, জ্বলন্ত আলো তার থেকে নির্গত বলে মনে হয়। তদুপরি, এখানে তিনি একটি সবুজ পোশাকে রয়েছেন, এবং তার মাথার স্কার্ফটি লাল, যেমন ফেরেশতারা ধারণ করে রাখা আবরণের মতো (ভাল, সম্ভবত কিছুটা গাঢ়), অর্থাৎ পোশাকের বাকি অংশ থেকে আলাদা। দেখা যাচ্ছে যে বিশ্বজুড়ে প্রসারিত ঈশ্বরের মায়ের মাফোরিয়ামটি স্বর্গের একটি স্তর।

এবং তার মাথার উপর লাল রঙের আবরণ, যেমনটি ছিল, এপসের শঙ্খের রূপরেখা। এটি আকর্ষণীয় যে এই জাতীয় কৌশল - গ্রেট চার্চের অ্যাপসে "শুক্রবার অলৌকিক" দৃশ্যের চিত্রণ - দুই বা তিন শতাব্দী পরে রাশিয়ান ভূমির উত্তরে, নভগোরোডে উপস্থিত হবে। তবে এখানে, দক্ষিণ-পশ্চিমে, এই আইকনোগ্রাফিটি বিকাশ করবে না এবং আইকনটি এক ধরণের থাকবে।

কেউ কেবল আফসোস করতে পারে যে এই সময় থেকে মধ্যস্থতার আর কোনও আইকন অবশিষ্ট নেই; হয়ত তখন আইকনগুলি ইতিমধ্যেই তৈরি করা হয়েছিল যা একই চিন্তাভাবনা প্রতিফলিত করে, তবে সেগুলি আরও ভালভাবে কার্যকর করা হয়েছিল, এর চেয়ে মানের দিক থেকে ভাল, আমরা কেবল জানি না।

তবে আমরা নিশ্চিতভাবে জানি যে তারা এই আইকনটি ব্যবহার করেছিল, তারা এটির সামনে প্রার্থনা করেছিল এবং তারপরে, 300 বা 400 বছর পরে, তারা এই পেইন্টিং থেকে সরাসরি একটি নতুন আইকন এঁকেছিল, এবং তারপরে আরেকটি - প্রায়শই ঘটে। তাই এটি মানুষের চোখ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং সম্প্রতি আবিষ্কৃত হয়েছে, গবেষকদের বিস্মিত চোখের সামনে উপস্থিত হয়েছে - এবং আমাদের, উত্তরের চেয়ে বেশি প্রশ্ন উত্থাপন করেছে।

যদিও 12 শতকে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার ফিস্ট রাশিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এর মূর্তিটি কেবল 14 শতকে আনুষ্ঠানিকভাবে রূপান্তরিত হয়েছিল। তদুপরি, একবারে দুটি সংস্করণে।

এর উত্তর, Novgorod সংস্করণ দিয়ে শুরু করা যাক। এটি কীভাবে এবং কোথা থেকে এসেছে - আইকনটি কি কনস্টান্টিনোপলের অনেক নোভগোরড তীর্থযাত্রীদের মধ্যে একজন দ্বারা প্রথম আঁকা হয়েছিল, নাকি নমুনা আইকনটি ব্লাচেরনা থেকে কিছু নভগোরড শাসকের কাছে পাঠানো হয়েছিল? - অজানা থেকে যায়। তবে আসল বিষয়টি হ'ল মধ্যস্থতার আইকনের আসল সংস্করণটি নভগোরোডে উপস্থিত হয়েছিল।

প্রাচীনতম আইকন (1399) জাভেরিন মঠের।

এখানে অ্যাকশনের দৃশ্যটি আগিয়া সোরোস চ্যাপেল থেকে গ্রেট টেম্পলের সেন্ট্রাল এপসে সরানো হয়েছে। তদুপরি, গির্জার পাঁচটি গম্বুজ, গ্রিসাইল কৌশল ব্যবহার করে আঁকা, একটি ইঙ্গিত দেয় যে আইকনটি একটি নির্দিষ্ট উত্স থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল, যা ব্লাচার্না কমপ্লেক্সকে চিত্রিত করেছিল, যা শিল্পীর কাছে অদ্ভুত বলে মনে হয়েছিল এবং তিনি "এটি খামচি" করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন - তিনি নোভগোরড সেন্ট সোফিয়ার পাঁচটি গম্বুজ এঁকেছিলেন, তবে যেন একটি ইঙ্গিত - শুধুমাত্র রূপরেখায়, একধরনের স্বর্গীয় মন্দিরের মতো - নতুন জেরুজালেমের।

এবং তারপরে "শুক্রবার অলৌকিক ঘটনা" এর লাল রঙের কভারের উপরে পরিত্রাতার চিত্রটি একই সাথে স্বর্গে এবং মন্দিরের গম্বুজে কল্পনা করা হয়, যেমনটি বাইজেন্টিয়াম এবং রাশিয়ার মন্দিরগুলি আঁকার প্রথা ছিল।

খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটর সরাসরি খিলান-ফ্যাব্রিকের উপর সিংহাসনে বসেন, এবং এই খিলান-ফ্যাব্রিকটি খিলান-মন্দিরকে নকল করে, যেন একটি দ্বিতীয় স্বর্গীয় স্তর তৈরি করে।

ঈশ্বরের মা ওরান্টা নিজেই - এবং এভাবেই তাকে প্রায়শই বাইজেন্টাইন গির্জার শঙ্খগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছিল - বেদীর দরজার উপরে ঘোরাফেরা করে, মেঘের উপর দাঁড়িয়ে ("বাতাসে")।

এবং এখানে প্রশ্ন উঠছে: সম্ভবত এই প্রথম দিকের আইকনটি এখনও আমাদের ব্লাচেরনা মন্দিরের সজ্জা সম্পর্কে কিছু ইঙ্গিত দেয়? আমরা জানি যে এটি একটি গম্বুজ ছাড়া একটি ব্যাসিলিকা ছিল। এই ধরনের ক্ষেত্রে, খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটরকে বনমানুষের শঙ্খের মধ্যে চিত্রিত করা যেতে পারে, এবং প্রার্থনারত (বা সিংহাসনে, দেবদূত এবং সাধুদের দ্বারা পরিবেষ্টিত) ঈশ্বরের মাকে নীচের দেওয়ালে চিত্রিত করা যেতে পারে।

মন্ট্রিলের সিসিলিয়ান ব্যাসিলিকাস (সেখানে আওয়ার লেডি অফ দ্য থ্রোন) এবং সেফালু (ওরান্টা) এ এই ধরনের মন্দিরের সজ্জা সংরক্ষিত ছিল।

সম্ভবত সেফালুতে বেসিলিকার মোজাইকগুলির মডেল হিসাবে মেগাস নাওসের ব্লাচার্না মন্দিরকে বেছে নেওয়া হয়েছিল?

নোভগোরড আইকনটি খুব স্পষ্টভাবে বিল্ডিংয়ের তিনটি নেভ এবং সেই অনুযায়ী তিনটি এপস দেখায়। ডানটি হল বেদী, যেখানে পবিত্র পিতারা প্রসকোমিডিয়া সম্পাদন করেন, বামটি হল ডেকন, যেখানে দেবদূতেরা স্বর্গীয় লিটার্জিতে পরিবেশন করেন।

নীচে, স্থল স্তরে, প্রেরিতরা, জন দ্য ব্যাপটিস্টের নেতৃত্বে, যারা ঈশ্বরের মায়ের সাথে ব্লাচার্না চার্চে এসেছিলেন এবং ডানদিকে - সেন্ট এপিফানিয়াস, তার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। অ্যান্ড্রু এবং দুই পবিত্র যোদ্ধা-শহীদ - জর্জ এবং ডেমেট্রিয়াস, বাইজেন্টিয়াম এবং রুশ উভয়ই সম্মানিত।

সেন্ট রিলিকোয়ারির চ্যাপেলে এই ক্রিয়াটি ঘটে না তা সত্ত্বেও, "শুক্রবার অলৌকিক" প্রতিনিধিত্বকারী পুরো দৃশ্যটি এখানে সেন্ট পিটার্সবার্গের চোখের মাধ্যমে দেখানো হয়েছে। অ্যান্ড্রু: "খুব লম্বা" ঈশ্বরের মা তার পুত্রের কাছে প্রার্থনা করেন, তার চারপাশে নরম সোনার আলো ঢেলে দেন, আইকন থেকে পর্দাটি উপরের দিকে উঠে যায়, একটি লাল রঙের স্বর্গীয় গম্বুজ তৈরি করে, এবং সাধুরা যারা তার সাথে এসেছিলেন তারা পৃথিবীতে থাকেন, প্যারিশিয়ানদের মধ্যে মন্দিরের

শীর্ষে সবেমাত্র দৃশ্যমান গম্বুজগুলির অর্থ প্রার্থনায় পার্থিব এবং স্বর্গীয় চার্চের মিলন।

সময়ের সাথে সাথে, যথারীতি, রচনাটি আরও জটিল হয়ে ওঠে এবং আইকনগুলিতে অসংখ্য বিবরণ উপস্থিত হয়।

14 শতকের শেষের একটি বিস্ময়কর আইকন। 15 শতক নভগোরড স্কুল (ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি)।

এখানকার গির্জার গম্বুজগুলি ইতিমধ্যেই রঙে আঁকা হয়েছে, এবং তাই এটি "বস্তুকরণ" বলে মনে হচ্ছে, এখন আমাদের সরাসরি সোফিয়া নোভগোরোডে নিয়ে যাচ্ছে। উপরন্তু, বেদীর গেটগুলো এখন সঠিকভাবে Rus'-এ গৃহীত নকশা অনুলিপি করে - শীর্ষে একটি কোকোশনিক।

আপনি 15 শতকের বিস্ময়কর Pskov আইকন দ্বারা পাস করতে পারবেন না. (জিই)। এখানে ঈশ্বরের মা খুব লম্বা, যা জীবন বিশেষভাবে নোট করে, আইকনোস্ট্যাসিসের রাজকীয় দরজার উপরে উঠে যায় এবং একই সময়ে নিজেকে সাধু এবং প্রার্থনাকারী লোকদের সাথে একই স্তরে খুঁজে পায় - এবং এটি প্রায় হুবহু অনুসারে। জীবনের পাঠ্য।

15-16 শতকে। নোভগোরোড আইকনগুলির নীচের সারিগুলি আরও অসংখ্য হয়ে উঠেছে: ইতিমধ্যে বিদ্যমান প্রেরিত এবং শহীদদের সাথে আরও সাধু যুক্ত করা হয়েছে, তবে বেশিরভাগ পটভূমিতে - আমরা তাদের মাথার উপরে কেবল হ্যালোস দেখতে পাই।

নোভগোরড জমির উত্তর উপকণ্ঠ, শুরু। 16 শতক টাইমিং বেল্ট

নোভগোরড সংস্করণ থেকে একটি আকর্ষণীয় আইকন রাশিয়ান উত্তর (16 শতক) দ্বারা আমাদের দেওয়া হয়েছে।

ঈশ্বরের মায়ের আবরণ যে ফ্যাব্রিকের একটি সাধারণ টুকরা নয়, বরং একটি স্বর্গীয় ফ্যাব্রিক, এটি 16 শতকের একজন কেরেলিয়ান আইকন দ্বারা আমাদের দেখানো হয়েছে। আইকনটি নিজেই মোটামুটিভাবে আঁকা হয়েছে, তবে লাল পটভূমিতে তারাগুলি খুব স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

আমাদের মনে রাখা যাক, যাইহোক, Blachernae চার্চের আইকনের পর্দা সম্পূর্ণরূপে স্বর্ণ এবং রৌপ্য আইকন দিয়ে ঝুলানো ছিল। কেউ কেবল আশ্চর্য হতে পারে: দূরবর্তী উত্তরের দেশগুলির একজন রাশিয়ান শিল্পী কি এই সম্পর্কে জানতেন এবং চকচকে আইকনগুলিকে ("ড্রবনিটি") তারায় পরিণত করেছিলেন? নাকি তিনি সত্যিই ঈশ্বরের মাতার আবরণ, দেবদূতদের দ্বারা অধিষ্ঠিত, তার অনুগ্রহে পরিপূর্ণ একটি স্বর্গীয় গোলার্ধ হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন?

এটি আকর্ষণীয় যে নোভগোরড সংস্করণের আইকনগুলিতে লাল ফ্যাব্রিকটি একটি খিলানের আকারে ছড়িয়ে রয়েছে, অর্থাৎ একটি স্বর্গীয় গম্বুজ। - ঈশ্বরের মা এবং সমগ্র বিশ্ব উভয়ের উপরেই: এখানে মন্দিরের স্থান বলতে কেবল ব্লাচার্না চার্চকেই বোঝায় না, যেখানে অ্যান্ড্রুকে আশীর্বাদিত করার জন্য ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল, কিন্তু মহাবিশ্বের মডেল। , ঈশ্বরের মায়ের বস্ত্র শুধুমাত্র মন্দিরে নয়, সারা বিশ্বে ছড়িয়ে আছে, এবং আনন্দ আন্দ্রেই দেখেছিলেন, আর্চডেকন স্টেফানের মতো, "স্বর্গ খোলা"; ফ্যাব্রিকের প্রান্ত দুটি দেবদূত দ্বারা ধারণ করা হয় (আসলে চারটি হওয়া উচিত, তবে আইকনের সমতলে স্বর্গীয় তাঁবুর একটি ত্রিমাত্রিক চিত্র স্থাপন করা কঠিন)।

এবং অবশেষে, পিডমোজেরোর চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশান অফ দ্য ভলনাভোলোক চার্চইয়ার্ডের 18 শতকের আইকনটি প্রায় হুবহু মূল নভগোরোড আইকনোগ্রাফি পুনরুত্পাদন করে, এতে কিছু যোগ না করেই। এবং, খোলাখুলিভাবে বলতে গেলে, মধ্যস্থতার উৎসবের এই উত্তরের মূর্তিটি আমার কাছে সর্বোত্তম বলে মনে হয়, মূল ধারণাটির মূর্ত রূপের গভীরতা এবং মৌলিকতায় কেন্দ্রীয় রাশিয়ার আইকনোগ্রাফির চেয়ে অনেক বেশি। ঐতিহ্যের জীবনীশক্তিও আশ্চর্যজনক: সুদূর উত্তর প্রদেশে, এমনকি 18 শতকেও, নোভগোরোড আইকনোগ্রাফি সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যেন সময় গভীর মধ্যযুগে থেমে গেছে এবং আশেপাশের কিছুই পরিবর্তিত হয়নি।

আসুন এখন মধ্যস্থতার আইকনোগ্রাফির দ্বিতীয় সংস্করণ সম্পর্কে কথা বলি, যা কেন্দ্রীয় ভ্লাদিমির-সুজদাল রুসে উপস্থিত এবং বিকাশিত হয়েছিল।

এর প্রাচীনতম উদাহরণ (1360) এখন ট্রেটিয়াকভ গ্যালারিতে রয়েছে এবং এটি পোকরোভস্কি সুজডাল মঠ থেকে এসেছে।

এখানে, যেমন আমরা দেখি, "শুক্রবার অলৌকিক ঘটনা" উপস্থাপন করা হয়েছে, এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের চোখের মাধ্যমেও। আন্দ্রে কিন্তু সম্পূর্ণ ভিন্ন।

আইকনের মাঝখানে, "বাতাসে" ঝুলন্ত ঈশ্বরের মা মন্দিরে জড়ো হওয়া লোকদের উপরে - এবং পুরো বিশ্ব জুড়ে - একটি লাল রঙের কাপড়ের আবরণ, যা তার আইকনের পর্দাও, ঐশ্বরিক শক্তি দ্বারা ঊর্ধ্বে উত্থাপিত এবং ফেরেশতাদের দ্বারা সমর্থিত, এবং এটি ঠিক সেখানেই অবস্থিত, পবিত্র রিলিকোয়ারিতে, তার পোশাক - বাইজেন্টাইনরা এই সমস্ত কাপড়কে সামগ্রিকভাবে, একত্রিত এবং পবিত্র কিছু হিসাবে উপলব্ধি করেছিল, আশীর্বাদ শক্তিতে পরিপূর্ণ, এবং রঙের ছায়া গো পার্থক্য কোন ব্যাপার না.

এর সরাসরি পিছনে রয়েছে ব্লাচার্না মন্দির কমপ্লেক্স - আগিয়া সোরোসের গম্বুজযুক্ত চ্যাপেল, 5 ম শতাব্দীর একটি সাধারণ শহীদ। একদিকে একটি গ্যাবল ছাদ সহ মেগাস নাওসের গ্রেট চার্চ-ব্যাসিলিকা রয়েছে, অন্যদিকে একটি নির্দিষ্ট টাওয়ার রয়েছে, যা নীচে আলোচনা করা হবে।

নিম্ন স্তরে, নোভগোরড আইকনগুলির মতো, ধন্য। অ্যান্ড্রু, এপিফানিয়াসকে একটি মেঘের উপর ঘোরাফেরা করা ঈশ্বরের মাকে নির্দেশ করে, অন্যদিকে জন ব্যাপটিস্টের নেতৃত্বে প্রেরিত এবং সাধুরা। তবে সবচেয়ে মজার বিষয় হল যে চরিত্রটি নভগোরোড সংস্করণের তুলনায় নতুন। এই সেন্ট. রোমান দ্য সুইট গায়ক, একজন হিমনোগ্রাফার যিনি 6ষ্ঠ শতাব্দীতে বসবাস করতেন। মধ্যস্থতার আইকনে এবং কেন্দ্রে তার উপস্থিতি গবেষকরা এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন যে অলৌকিক ঘটনাটি আশীর্বাদপুষ্ট। অ্যান্ড্রু এবং তদনুসারে, মধ্যস্থতার পরব, এই সাধুর স্মরণের দিনে ঘটেছিল। তদতিরিক্ত, রোমানের সাথে অলৌকিক ঘটনা, যিনি এই অলৌকিক ঘটনার ফলস্বরূপ "মিষ্টি গায়ক" ডাকনাম পেয়েছিলেন, সেখানে ব্লাচেরনা মন্দিরে ঘটেছিল, তবে তিন শতাব্দী আগে। এবং রোমান নিজেই আন্দ্রেইর মতো ছিল - একই লোক, যেমন তারা বলে, "এই বিশ্বের নয়।" এবং এমন কিছুকে নিয়ে মজা না করা পাপ, এমনকি মন্দও। রোমান তখন চার্চ অফ আওয়ার লেডি অফ কিরিওটিসার একজন সাধারণ গায়ক ছিলেন। কিন্তু ভাল গায়কদের প্রায়ই অন্যান্য মন্ডলীতে গান গাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হত। রোমান একটি ভাল কণ্ঠস্বর ছিল, কিন্তু খুব লাজুক ছিল এবং উপাসনার সময় কিভাবে উন্নতি করতে হয় তা জানত না, যেমনটি সেই সময়ে কনস্টান্টিনোপলে প্রথা ছিল এবং কবিতার উপহার থেকে বঞ্চিত ছিল। যাইহোক, তিনি চোখের জলে ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন যে তিনি তাকে আরও সাহসী হতে সাহায্য করবেন। এবং তারপরে একদিন, খ্রিস্টের জন্মের প্রাক্কালে একটি রাতের প্রার্থনার পরে, রোমান একটি দুর্দান্ত স্বপ্ন দেখেছিল: ভদ্রমহিলা নিজেই তাঁর কাছে এসেছিলেন যখন তিনি ঘুমাচ্ছিলেন এবং তাঁর মুখে একটি নির্দিষ্ট স্ক্রোল রেখেছিলেন। এবং পরের দিন রোমান এবং তার কমরেডদের ব্লাচার্না চার্চে গান গাইতে হয়েছিল। তাই কমরেডরা সরল মনের রোমানকে নিয়ে একটি কৌতুক করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: যখন তাদের একজনের মিম্বরে গিয়ে একটি ইমপ্রোভাইজেশন-কন্টাকিয়ন (সম্ভবত একটি পূর্ব-প্রস্তুত "ইম্প্রোভাইজেশন" করার সময় এসেছে, তখন এটা কোন ব্যাপার না। ; কিন্তু এখান থেকে, যাইহোক, কিছু করার জন্য আমাদের অভিব্যক্তি আসে... তারপর "নীল থেকে"), তারা রোমানকে লবণের উপর ঠেলে দিল এবং আগে থেকেই হাসতে শুরু করল, তাকে নিজের অপমান দেখতে। কিন্তু পরিবর্তে... রোমান হঠাৎ গান গাইতে শুরু করল। একই যোগাযোগ “ভার্জিন আজ...” বেশ কয়েকটিতে সহজ কথায়, কিন্তু খুব কাব্যিকভাবে, রোমানরা ছুটির দিন এবং অবতারের সম্পূর্ণ মতবাদ উভয়েরই সারমর্মকে রূপরেখা দিয়েছে। আমি এটা কি একটি অত্যাশ্চর্য সাফল্য ছিল বলতে হবে? যদি এটি থিয়েটারে ঘটে থাকে তবে হেলেনিস রোমানদের অভিনয়কে বজ্র করতালি দিয়ে স্বাগত জানাতেন। কিন্তু ঈশ্বরের মন্দিরে... তারা কেবল নীরবে তাদের চোখের জল মুছে দিতে পারে। এভাবেই রোমান দ্য সুইট গায়ক মধ্যস্থতার আইকনে শেষ হয়েছিল - পবিত্র বোকা অ্যান্ড্রু-এর পাশে, ঠিক যেমন সরল-মনের এবং হৃদয়ে খাঁটি, কিন্তু যুবক এবং কোঁকড়ানো কেশিক, দেবদূতের মতো, একটি লাল রঙের ডিকনের সারপ্লিসে এবং একটি স্ক্রোল সহ যার উপরে ঈশ্বরের মাকে মহিমান্বিত করে একটি স্তোত্র লেখা ছিল।

এবং এখন মধ্যস্থতার প্রতিটি আইকনে আমরা সর্বদা ফোরগ্রাউন্ডে রোমান দ্য সুইট গায়কের চিত্র দেখতে পাই, একটি মোমবাতির মতো। এই আইকনোগ্রাফিটি রাশিয়ান চার্চ দ্বারা প্রধান হিসাবে গৃহীত হয়েছিল এবং আরও বিকশিত হয়েছিল।

যাইহোক, আমরা সুজডাল আইকনের মধ্যস্থতার অন্যান্য আইকনগুলিতে যাওয়ার আগে, যা এই আইকনের সমস্ত অনুলিপি, যা সম্প্রতি পর্যন্ত গবেষকরা আসল বা আসলগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, আমি খুব আকর্ষণীয় এবং স্বল্প পরিচিত উপাদান উদ্ধৃত করব। যাই হোক না কেন, এনভি পিভোভারোভা, যিনি আইকনোগ্রাফির বইয়ের একটি সিরিজে "প্রোটেকশন অফ দ্য মোস্ট হোলি থিওটোকোস" ভলিউম লিখেছেন, কোনও কারণে এই গবেষণার কথাও উল্লেখ করেননি। এটা আমার কাছে মনে হচ্ছে এটা সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ মনোযোগ প্রাপ্য. এটি আন্দ্রেই চেরনভের একটি গবেষণা, যিনি এই আইকনে... পিরোগোশের রহস্যময় আইকন থেকে একটি তালিকা দেখেছেন।

এ সম্পর্কে ধারণা দেওয়ার জন্য আমাদের উদ্ধৃতি দিয়ে, বিমূর্ত আকারে তাঁর নিবন্ধটি উদ্ধৃত করতে হবে। যারা আগ্রহী তারা সম্পূর্ণ লেখাটি পড়তে পারেন (http://chernov-trezin.narod.ru/PIROGOSCH1.htm)। আমি আমার মন্তব্য বন্ধনীতে এবং তির্যক ভাষায় দেই।

পাই এর ভার্জিন এর চেহারা

প্রাচীন রাশিয়ার সবচেয়ে রহস্যময় আইকন

ইগর বোরিচেভ ভজভোজ বরাবর ভ্রমণ করেন

পিরোগোছায়ার ঈশ্বরের পবিত্র মায়ের কাছে।

ইগরের প্রচারণা সম্পর্কে একটি শব্দ

"ইগরের হোস্টের গল্প" তে বলা হয়েছে যে পোলোভটসিয়ান বন্দীদশা থেকে ফিরে আসা ইগর স্ব্যাটোস্লাভিচ কিয়েভ ছেড়ে "পবিত্র মাদার পিরোগোশচায়ার" পথে যাচ্ছিলেন। গত শতাব্দীর ত্রিশের দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত পোডলের উপর এমন একটি রহস্যময় নামের অনুমান চার্চ ছিল।

এর Ipatiev ক্রনিকল থেকে দুটি উদ্ধৃতি দিয়ে শুরু করা যাক. এই একই গ্রীষ্মে, কামিয়ান চার্চের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন ঈশ্বরের পবিত্র মা, পিরোগোশচা (1132; কলাম 294; গ্রীষ্ম 6640) দ্বারা সুপারিশ করেছিলেন। পিরোগোশের চার্চের বার্ষিকী দ্রুত সম্পন্ন হয়েছিল (1136; কলাম 300; গ্রীষ্ম 6644)।

1131 সালে, সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের দুটি আইকন কনস্টান্টিনোপল থেকে কিয়েভ রাজকুমার মস্তিসলাভকে উপহার হিসাবে পাঠানো হয়েছিল। প্রথমটি Vyshgorod এর প্রথম মঠে স্থাপন করা হয়েছিল, দ্বিতীয় Mstislav প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল নতুন গির্জা. লোকেরাই তাকে পিরগোশ্চা বলে ডাকত। ফিরে 19 শতকের মাঝামাঝি। চার্চের ইতিহাসবিদ মেট্রোপলিটান ম্যাকারিয়াস (বুলগাকভ) আত্মবিশ্বাসের সাথে এই শব্দটিকে টাওয়ার হিসাবে অনুবাদ করেছেন (গ্রীক ভাষায় πυργωτις - pyriotis)।

কনস্টান্টিনোপল সাতটি পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়েছিল, এবং এটির কাছাকাছি অবস্থিত ব্লাচেরনা মনাস্ট্রি, যেখান থেকে ভবিষ্যতের ভ্লাদিমির এবং পিরোগোভায়া আইকনগুলি আনা হয়েছিল, দৃশ্যত একটি কারণে সাতটি টাওয়ার ছিল: এটি আধ্যাত্মিক কনস্টান্টিনোপলের ধারণার প্রতীক, পার্থিব হওয়ার কথা ছিল। এর স্বর্গীয় চিত্রের মূর্ত প্রতীক।

(পুরোপুরি তা নয়। আই. শালিনার মতে, ব্লাচার্না কমপ্লেক্সটি ছিল গেথসেমেনের বাগানের একটি আইকন - প্রাথমিকভাবে শহরের দেয়ালের বাইরে এবং ঈশ্বরের মায়ের কফিনের সাথে, যখন এর সাথে যুক্ত চ্যালকোপ্রেটিয়ান মন্দির ছিল ঈশ্বরের মায়ের বেল্টটি জেরুজালেমের একটি আইকন ছিল৷ দুটি মন্দিরের মধ্যে প্রতি সপ্তাহে দুইবার ধ্বংসাবশেষ এবং অলৌকিক আইকন সহ ধর্মীয় শোভাযাত্রা হয়েছিল, যা ঈশ্বরের মায়ের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রতীক ছিল - তাই অনুমানের সাথে শব্দার্থিক সংযোগ - এবং পবিত্র করা সমগ্র শহর).

রাশিয়ান সংস্করণে পিরজিওটিসা যে পিরোগোশচা হয়ে উঠেছে তা হল "লোক ব্যুৎপত্তি" এর একটি যোগ্যতা: মন্দিরটি ডিনিপার পিয়ারের কাছে দাঁড়িয়েছিল (ব্লাচার্না চার্চটিও গোল্ডেন হর্নের তীরে পিয়ারের কাছে অবস্থিত), এবং রাশিয়ান কানের জন্য বিদেশী শব্দটিকে দুটি ভাগে ভাগ করা স্বাভাবিক ছিল: "ভোজ" এবং "অতিথি"। (মনে রাখবেন যে "অতিথি" এবং "কবরস্থান" হল ঘনিষ্ঠ আত্মীয়।) লোক ব্যুৎপত্তির বুদ্ধির জন্য ধন্যবাদ, যা সংরক্ষিত, যদিও বিকৃত হলেও, পিরজিওটিসা নামটি, আমাদের বোঝার সুযোগ রয়েছে যে গ্রীক পিতৃপুরুষ রাশিয়ায় কী ধরণের চিত্র পাঠিয়েছিলেন '

ভি.জেড. Zavitnevich এবং I.I. Malyshevsky (1891), এবং N.P. Kondakov (1915) এবং D.S. Likhachev (1978) এর পরে যুক্তি দিয়েছিলেন যে Pirogoshchaya এর নামটি হয় ব্লাচেরনে (একটি গোলাকার গম্বুজযুক্ত টাওয়ার সহ ব্যাসিলিকা) গির্জা থেকে হয়েছিল, অথবা সাতটি মনস্তারনাই ছিল। টাওয়ার এটি অনুমান করা হয়েছিল যে পিরোগোশচা আইকনে ঈশ্বরের মাকে মঠের টাওয়ার দ্বারা বেষ্টিত চিত্রিত করা উচিত।

(যেমন আমাদের মনে আছে, গ্রেট ব্যাসিলিকার সাথে সংযুক্ত দুটি বৃত্তাকার গম্বুজযুক্ত "টাওয়ার", বা বরং চ্যাপেল ছিল - একটি উত্স সহ স্নান এবং পবিত্র ক্যান্সার (আগিয়া সোরোস), যেখানে ঈশ্বরের মায়ের পোশাক রাখা হয়েছিল। কিন্তু এছাড়াও ব্লাচার্না কমপ্লেক্সের চারপাশে টাওয়ার সহ শক্তিশালী দেয়াল, যার মধ্যে সাম্রাজ্যিক প্রাসাদগুলিও ছিল। তবে আপনি যদি উল্লেখিত লেখকদের যুক্তি অনুসরণ করেন, তবে "পিরজিওটিসা" একটি প্লট আইকন হওয়া উচিত নয়, বরং দেয়ালের পটভূমিতে ওরান্টা হওয়া উচিত। - "অবিচ্ছিন্ন প্রাচীর"। তবে এই ধরনের একটি আইকন ইতিমধ্যে কিয়েভে বিদ্যমান ছিল, যদিও দেয়াল ছাড়াই)।

অন্যথায়, এটি ব্যাখ্যা করা সত্যিই অসম্ভব যে কেন দুটি আইকনের মধ্যে শুধুমাত্র একটিকে "টাওয়ার" বলা হয়েছিল, এবং কেন 1071 সালে কনস্টান্টিনোপল (এছাড়াও ব্লাচার্নি) আইকনটি পাঠানো হয়নি এবং 1073 সালে একই মঠ থেকে আনা হয়েছিল তাকে পিরজিওটিসা বলা হয়নি। জি.

20 শতকের শেষে পুনরায় তৈরি করা হয়েছে। পোডিলের পিরোগ গির্জাটি আজ ভার্জিন মেরির ডরমিশন নামে পবিত্র করা হয়েছিল। এই ছুটির সাথেই তিনি প্রাচীন কাল থেকেই যুক্ত ছিলেন। এর মানে কি দ্বাদশ শতাব্দীর শুরুতে। পাই হাউসটি কি অনুমান আইকনের জন্য নির্মিত হয়েছিল? প্রথম নজরে এটি মনে হতে পারে যে হ্যাঁ, যেহেতু অনুমানের আইকনটিও কনস্টান্টিনোপলের ব্লাচেরনা চার্চ থেকে রাশিয়াতে এসেছে। তবে, তা নয়।

(আই. শালিনা দৃঢ়ভাবে ব্লাচার্নি চার্চের সংযোগ এবং ঈশ্বরের মায়ের পোশাকের সাথে অনুমানের ভোজের সাথে সেখানে রাখা প্রমাণ করে, তাই এখানে সবকিছুই যৌক্তিক: আইকন, যা কিছু সময়ের পরে "সংরক্ষণ" বলা শুরু হয়েছিল। ভার্জিন" এবং এই ছুটির সাথে যুক্ত, চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের জন্য ভালভাবে আঁকা যেতে পারে, কারণ তার পোশাকটি, যা পবিত্র মন্দিরে রাখা হয়েছিল এবং যা ঈশ্বরের মা মেরি তার হাতে আইকনে ধরে রেখেছেন, বাসিন্দা হিসাবে কনস্টান্টিনোপলের বিশ্বাস, প্রেরিতরা তার খালি সমাধিতে যে পোশাকটি পেয়েছিলেন তা একই পোশাক)।

[1071 সালে, মাদার অফ গড হোডেগেট্রিয়ার আইকনটি রাশিয়ায় আনা হয়েছিল, যা কনস্টান্টিনোপল নাম পেয়েছিল। এবং দুই বছর পরে, 1073 সালে, অনুমানের উত্সব আইকনটি সেখান থেকে নির্মাণাধীন কিয়েভ পেচেরস্ক মঠের অনুমান ক্যাথেড্রালের জন্য পাঠানো হয়েছিল]।

কোমলতা এবং পাই এর আইকন যা ছয় দশক পরে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল একই স্কিম অনুসারে সম্পর্কযুক্ত করা যেতে পারে। একটি হল ঈশ্বরের মায়ের প্রতিমূর্তি। অন্যটি এটির সাথে যুক্ত একটি নির্দিষ্ট প্লট (এবং সেইজন্য সেই "টাওয়ারগুলি" যা শুধুমাত্র একটি "প্লট" আইকনে সম্ভব)।

1155 সালে, আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি গোপনে ভ্লাদিমিরের কাছে নিয়ে যান যে দুটি ধ্বংসাবশেষ 1131 সালে কনস্টান্টিনোপল থেকে এসেছে এবং এটি ভ্লাদিমিরের আওয়ার লেডির নাম পেয়েছে।

একজনকে অবশ্যই অনুমান করতে হবে যে রাজপুত্র দ্বিতীয় কনস্টান্টিনোপল আইকনটি কেড়ে নিতে পছন্দ করতেন, কিন্তু কিছু কারণে তিনি পাই-গ্রোয়িং আইকনটি কেড়ে নিতে পারেননি।

প্রিন্স আন্দ্রেই তিনটি চার্চের নির্মাতা। এবং এগুলি সমস্তই ঈশ্বরের মায়ের নামে: অনুমান ক্যাথেড্রালটি 1158-1160 সালে ভ্লাদিমিরে নির্মিত হয়েছিল। ভ্লাদিমির আইকনের জন্য। এবং বোগোলিউবোভোতে তার রাজকীয় বাসভবনে, আন্দ্রেই চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি এবং ভার্জিনের মধ্যস্থতা তৈরি করেছিলেন। পরেরটি 1165-1167 সালের। এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে এটি মধ্যস্থতার প্রথম রাশিয়ান চার্চ, যদিও আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না যে এটি 12 শতকে বলা হয়েছিল কিনা। এটা কেবল স্পষ্ট যে মন্দিরটি ঈশ্বরের মায়ের নামে পবিত্র করা হয়েছিল।

12 শতকে কোন আইকন স্থাপন করা সম্ভব? আপনার নাম কি Pirogoshchey?

Pirogoshchaya - অনুমান চার্চ। যাইহোক, Ipatiev ক্রনিকল এবং "Tale of Igor's Campaign"-এ এটিকে সহজভাবে "ভার্জিন মেরির চার্চ" বলা হয়।

(এবং এখানে সবকিছুই যৌক্তিক। প্রাথমিকভাবে, গীর্জাগুলি কেবলমাত্র সাধুদের নামে পবিত্র করা হয়েছিল, এবং সাম্রাজ্য এবং রুশ উভয় ক্ষেত্রেই ছুটির সম্মানে গির্জাগুলির পবিত্রতা কিছুটা পরে উপস্থিত হয়েছিল। একইভাবে, ব্লাচার্না চার্চ প্রাথমিকভাবে উত্সর্গীকৃত হয়েছিল। সাধারণভাবে ঈশ্বরের মা, তার ছুটির দিনগুলি নির্বিশেষে, এবং শুধুমাত্র পরে, অবিকলভাবে, এটিতে অনুমানের বিশেষ শ্রদ্ধার সাথে সম্পর্কিত, অনুমান বলা শুরু হয়েছিল। সম্ভবত, কিয়েভের তিথ চার্চটি মূলত কেবলমাত্র মাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। ঈশ্বর, এবং একটি যেটি পোডলে বিশেষভাবে "একটি টাওয়ার সহ" আইকনের জন্য তৈরি করা হয়েছিল - মনে হয় এটি কিয়েভের ব্লাচেরনার একটি আইকন-ইমেজ হওয়া উচিত ছিল, যেমন আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি বোগোলিউবোভোতে ব্লাচার্নের একটি আইকন তৈরি করতে চেয়েছিলেন - এবং Nerl-এ মধ্যস্থতা তৈরি করেছেন, এছাড়াও "জলের উপর" এবং প্রধান গির্জা এবং প্রাসাদ কমপ্লেক্স থেকে একটি দূরত্বে)।

...ভ্লাদিমির আইকন ব্লাচার্না চার্চ অফ দ্য অ্যাসাম্পশন থেকে আসার স্মৃতিতে, আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি এটির জন্য অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল তৈরি করছেন। তদুপরি, আইকনটি নিজেই কোমলতার ধরণের অন্তর্গত। এর মানে হল যে অনুমান চার্চটিও পিরজিওটিসার আইকনের জন্য তৈরি করা উচিত ছিল। এবং আমাদের অবশ্যই বিচার করতে হবে যে এটি কোন ধরণের আইকন ছিল অন্য কিছু মানদণ্ড দ্বারা।

ইঙ্গিতটি প্রাচীন রাশিয়ান রচনা "প্রোলোগ" (দ্বাদশ শতাব্দীতে): "দেখুন, যখন আমি শুনলাম, আমি ভাবলাম; কী ভয়ানক এবং করুণাময় দৃষ্টিভঙ্গি, এবং আমাদের আশা এবং সুপারিশের চেয়েও বেশি, উদযাপন ছাড়াই<..>আমি কামনা করি, আপনার পবিত্র সুরক্ষা, প্রস্তাব, ছুটি ছাড়া না থাকুক..."

এই শব্দগুলি আন্দ্রেই দ্য ফুলের দর্শন সম্পর্কে গল্প অনুসরণ করে। আমি অনুবাদে উদ্ধৃত করব: "যখন আমি এই সম্পর্কে শুনেছিলাম, আমি ভেবেছিলাম: কীভাবে এই ভয়ানক এবং করুণাময় দৃষ্টি এবং ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতা ছুটি ছাড়াই চলে গেল? হে ভদ্রমহিলা, আপনার করুণাময় কথার আশায়, যখন আপনি আপনার পুত্রের কাছে প্রার্থনায় ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: স্বর্গীয় রাজা, আপনার প্রশংসাকারী প্রত্যেক ব্যক্তিকে গ্রহণ করুন - আপনার এই শব্দগুলির জন্য আশা করে, আমি চেয়েছিলাম, যাতে আপনার পবিত্র সুরক্ষা ছুটি ছাড়া না থাকে, আশীর্বাদ, কিন্তু যদি আপনি আপনার সুপারিশের সম্মানজনক ছুটির গৌরব করতে চান, তাহলে, হে সর্ব-করুণাময়, এটি সাজান, যাতে যারা আপনাকে মহিমান্বিত করে তারা আপনার বিভিন্ন ছুটির দিনগুলির উজ্জ্বলতা দেখে আনন্দিত হয় ..."

খারকভ ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক এম.এ. ওস্ট্রোউমভ বিশ্বাস করেছিলেন যে এই যুক্তিটি আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির অন্তর্গত এবং মধ্যস্থতার ছুটি কিয়েভে নয়, আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির অধীনে ভ্লাদিমিরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (প্রায় 1165) এবং "অনুমোদনের ভিত্তিতে তাঁর কাজগুলির একটি সম্পূর্ণ সিরিজের অংশ ছিল। সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের পূজার দেশ ভ্লাদিমিরে।" শেষ বক্তব্যটি দৃশ্যত সত্য। যাইহোক, ঐতিহ্যগত মতামত যে এটি 12 শতকের শুরুতে কিয়েভ মেট্রোপলিসে ইনস্টল করা হয়েছিল তা কিয়েভকে "পিরোগোশেই" বিতরণ এবং পোডলে এর জন্য একটি গির্জা নির্মাণের মাধ্যমে নিশ্চিত করা যেতে পারে।

(হ্যাঁ, সম্ভবত, এটিই ছিল, এবং দ্বিতীয়, "গল্প" আইকনটি বিশেষভাবে কিয়েভের জন্য আঁকা হয়েছিল এবং স্থানীয় মেট্রোপলিটনের অনুরোধে কিয়েভের লোকেদের জন্য ধন্য অ্যান্ড্রুর দর্শনের থিমটিতে একটি আইকন পাঠানোর জন্য। , এবং এটি ছিল "শুক্রবার অলৌকিক ঘটনা" যা লেখা হয়েছিল, কিন্তু চোখ দিয়ে সেন্ট অ্যান্ড্রু এবং তার অংশগ্রহণের সাথে - যেমন গ্যালিসিয়ান আইকনে, যার সম্পর্কে আমরা ইতিমধ্যেই কথা বলেছি)।

ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার ফিস্ট (অক্টোবর 1, ওল্ড স্টাইল, 14 অক্টোবর, নতুন স্টাইল) দ্বাদশ দিবসের অন্তর্ভুক্ত নয়। গ্রীক ক্যালেন্ডারে তার উল্লেখ নেই, এবং তাই এটি বিশ্বাস করা হয় যে গ্রীকরা মধ্যস্থতা জানত না। কিন্তু যেহেতু আন্দ্রেই দ্য ফুল এবং তার শিষ্য এপিফানিয়াস দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে বলা আইকনটি সেই জায়গায় রাখার কথা ছিল যেখানে এই অলৌকিক ঘটনাটি ঘটেছে, তাই মধ্যস্থতার পরবটি স্পষ্টতই ব্লাচার্না চার্চের একটি স্থানীয় ছুটির দিন ছিল।

(সম্ভবত নয়। কেন – আই. শালিনা খুব বিশ্বাসের সাথে লিখেছেন:

"এটি কল্পনা করা সহজ যে লেখক দ্বারা বর্ণিত অলৌকিক ঘটনাটি শুক্রবারের পরিচর্যার সময় Aγια ΣOROS তে থাকা বিশ্বাসীদের সাধারণ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতাকে প্রকাশ করেছিল। আলখাল্লার অবশেষের বাস্তব নৈকট্যের অভিজ্ঞতা যা একবার মাথা ঢেকেছিল। ঈশ্বরের মা, তার কভারের রূপক প্রতিমূর্তি (σκεπη) সেবা এবং গানের শব্দে, সেইসাথে ভার্জিন মেরির স্বাভাবিক ধারণা, অদৃশ্যভাবে তার প্রিয় কনস্টান্টিনোপল গির্জায় বসবাস করছেন, যার কাছে সমস্ত প্রার্থনা ব্লাচেরনে সারা রাতের সেবার কথা বলা হয়েছিল, তার নিজের চোখে তার চেহারা দেখার, থিওফ্যানিতে একজন দর্শক এবং অংশগ্রহণকারী হওয়ার স্বাভাবিক এবং ধ্রুবক আকাঙ্ক্ষা অনুমিত হয়েছিল, এবং ঠিক যে আকারে সে নিজেকে ধন্য অ্যান্ড্রুর কাছে প্রকাশ করেছিল, তার জন্য ঈশ্বরের মায়ের অনুশোচনা এবং প্রার্থনার ক্যানন, যা ঐতিহ্যগতভাবে শুক্রবার সন্ধ্যায় সেবার সময় পঠিত হয়, এটি একটি মর্মস্পর্শী অনুরোধ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় "একটি ঘোমটা দিয়ে ঢেকে দেওয়ার জন্য", বিশ্বাসীদের সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করার জন্য। তাকে দেখার স্বাভাবিক প্রয়োজন। মন্দির - পোশাকের ধ্বংসাবশেষের পাশে - একজন সাধুর কাছে কীভাবে প্রার্থনায় পরিণত হওয়া উচিত - তার ধ্বংসাবশেষ এবং একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া আইকনের পাশে - তার অভয়ারণ্যে আসা একজন সাধুর স্বাভাবিক হ্যাজিওগ্রাফিক টোপোস ব্যাখ্যা করে। অতএব, বাইজেন্টাইনদের অ্যান্ড্রুর জীবনের পর্বটিকে নতুন এবং অস্বাভাবিক কিছু হিসাবে বোঝা উচিত ছিল না, একটি নতুন আইকনোগ্রাফি তৈরি করার যোগ্য এবং বিশেষত একটি নতুন ছুটির দিন।")

শুক্রবার থেকে শনিবার রাতে সারা রাত জাগরণের সময় ব্লাচার্না চার্চে সাপ্তাহিকভাবে সম্পাদিত একটি নির্দিষ্ট আচার সম্পর্কে উল্লেখ (দ্বাদশ শতাব্দী থেকে শুরু করে) সংরক্ষণ করা হয়েছে। প্রথম খবর তার সারমর্ম প্রকাশ করে না - স্পষ্টতই, আদেশটি সাধারণত পরিচিত ছিল; বাইজেন্টাইন রাজকুমারী আনা কমনেনা এটিকে "ব্লাচেরনে একটি সাধারণ অলৌকিক ঘটনা" বলে অভিহিত করেছেন। আসুন আমরা মনে রাখি যে ব্লাচেরনার ঈশ্বরের মা একজন মার্চিং ইম্পেরিয়াল আইকন। এবং এর মূল অর্থ হল প্রাথমিকভাবে সামরিক অভিযানের সময় সেনাবাহিনীকে রক্ষা করা। এবং মধ্যস্থতার আইকন একটি প্রতিরক্ষামূলক আইকন। আর তাই এর অতীন্দ্রিয় মর্যাদা আরও বেশি।

চার্চের ঐতিহ্য বলে যে আন্দ্রেই দ্য ফুল একজন গ্রীক ছিলেন না, কিন্তু একজন ক্রীতদাস ছিলেন - একজন বাপ্তাইজিত "সিথিয়ান" (রাশে' তারা এমনকি বিশ্বাস করে যে তিনি একজন "নভগোরোডিয়ান" ছিলেন)। সত্য যে স্লাভ আন্দ্রেই ব্লাচেরনা চার্চে ঈশ্বরের মাতার চেহারা দেখেছিলেন, যখন আরবরা শহরটি অবরোধ করেছিল, তখন রাশিয়ান মধ্যযুগীয় চেতনার জন্য একটি বিশেষ প্রতীকী অর্থ ছিল এবং মধ্যস্থতার আইকনের আগমন ছিল। Rus' এর অর্থ হওয়া উচিত ছিল যে ঈশ্বরের মা কিয়েভের উপর তার মাফোরিয়াম প্রসারিত করেছিলেন। তাই কিভ হয়ে ওঠে, যদি এখনও কনস্টান্টিনোপলের উত্তরাধিকারী এবং উত্তরাধিকারী না হয়, তবে কিছু অর্থে তার সমান। প্রকৃতপক্ষে, রাশিয়ান ভূমির আধ্যাত্মিক সমাবেশের ইতিহাস এই ইভেন্ট দিয়ে শুরু হতে পারে। এবং বাস্তববাদী গ্রীকরা, যখন তারা মধ্যস্থতার আইকন থেকে অনুলিপিটি সেই বর্বরদের বংশধরদের কাছে হস্তান্তর করেছিল যাদের কাছ থেকে ঈশ্বরের মা একাধিকবার কনস্টান্টিনোপলকে রক্ষা করেছিলেন, একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে, রহস্যময় উত্তেজনা অনুভব করতে পারেনি।

রাশিয়ায়, যা ঘটেছিল তার ব্যতিক্রমী প্রকৃতির জন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার উত্সব প্রতিষ্ঠার প্রয়োজন ছিল। যাইহোক, একটি নতুন ছুটি প্রতিষ্ঠা করার জন্য, কিয়েভ বিশপদের মধ্যস্থতার আইকন গ্রহণ করতে হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে আমরা জানি না কিভাবে এবং কখন এটি রাশিয়ান রাজ্যের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল। কিন্তু ছুটির প্রতিষ্ঠার সাথে মিল রেখে Pirogoshchey আইকনের Rus'-এ একটি আগমন রয়েছে। এর মানে, সম্ভবত, Pirogoshchaya আইকন হল মধ্যস্থতা আইকন।

এই অনুমানটি এই সত্য দ্বারা সমর্থিত হবে যে স্বর্গীয় মাফোরিয়াম এবং পাথরের মঠের টাওয়ারের প্রধান কাজটি বহিরাগত আক্রমণ থেকে সুরক্ষা।

মধ্যস্থতার আইকন এবং ফিস্ট অফ দ্য মাদার অফ গডের আধ্যাত্মিক এখতিয়ারের অধীনে রাশিয়াকে স্থানান্তর করার প্রক্রিয়াটি সম্পন্ন করেছিল, যা ভ্লাদিমির স্ব্যাটোস্লাভিচের চার্চ অফ দ্য টিথেস নির্মাণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল এবং ঠিক অর্ধ শতাব্দী পরে 1037 সালে অব্যাহত ছিল। কিয়েভ সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের ভিত্তিপ্রস্তর।

আরেকটি শতাব্দী পরে, 1136 সালে, পিয়েরোগুশ্চায়া চার্চটি সম্পূর্ণ এবং পবিত্র করা হবে। এবং এর মানে হল যে কনস্টান্টিনোপল থেকে দুটি আইকনের আগমন একটি বিশেষ বার্ষিকী ইভেন্ট হিসাবে পরিকল্পনা করা যেতে পারে (মনে রাখবেন যে আন্দ্রেই হোলি ফুল "আশেপাশে 936" মারা গিয়েছিলেন)।

Blachernae মঠের মতো, পডিলের পাই চার্চটি শহরের দেয়ালের বাইরে অবস্থিত ছিল। তাই ভ্লাদিমির থেকে কিছু দূরত্বে নেরলের মধ্যস্থতা চার্চটি নির্মিত হয়েছিল। এখানে 14 শতকে। মধ্যস্থতা মঠটি সুজডালের উপকণ্ঠে নির্মিত হচ্ছে। ধর্মনিরপেক্ষ কেন্দ্র থেকে এই ধরনের দূরত্বের অর্থ স্পষ্ট: ঈশ্বরের মা দ্বারা সুরক্ষিত ব্লাচার্না, তাদের পৃষ্ঠপোষকতা করার জন্য কনস্টান্টিনোপলের দেয়ালের প্রয়োজন নেই। বিপরীতে, এটি পরম বিশুদ্ধ এবং সর্বোত্তম ব্যক্তির আধ্যাত্মিক শক্তি যা মঠ এবং কনস্টান্টিনোপল উভয়কেই রক্ষা করে।

এটি ডিএস লিখাচেভ দ্বারা উল্লিখিত শুধুমাত্র অনুমান নয়, মধ্যস্থতা গীর্জাগুলির শহর-প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন ব্যাখ্যা করে। অ্যাসকোল্ড এবং দিরের প্রচারাভিযান সম্পর্কে, গবেষক লিখেছেন: “এই ঘটনাটিই ছিল যা রাশিয়ানদের দ্বারা ঈশ্বরের মা, তার ডর্মেশন এবং পোশাকের বিশেষ শ্রদ্ধায় অবদান রেখেছিল। ঈশ্বরের মা রাশিয়ান সেনাবাহিনীর পৃষ্ঠপোষক হয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের মায়ের পোশাকে উত্সর্গীকৃত মধ্যস্থতার উত্সবটি 19 শতক পর্যন্ত একটি ছুটিতে পরিণত হয়েছিল। শুধুমাত্র রাশিয়ায় পালিত হয়। না বুলগেরিয়াতে, না সার্বিয়ায়, না মোল্দোভা এবং ওয়ালাচিয়াতে, এই ছুটিটি অটোমান জোয়াল থেকে বলকানদের মুক্তির আগে একেবারেই পরিচিত ছিল।

স্পষ্টতই, পিরিজিওটিসার কিয়েভ আইকনটি বাটু দ্বারা শহর ধ্বংসের সময় হারিয়ে গিয়েছিল।

(এছাড়াও, আমি মনে করি কিয়েভে "পিরোগোশচা" এর অনেকগুলি তালিকা থাকা উচিত ছিল, ঠিক যেমন হোদেগেট্রিয়া এবং কোমলতার অনেকগুলি আইকন ছিল এবং কনস্টান্টিনোপল থেকে পাঠানো আইকনগুলি থেকে তৈরি অন্যান্য তালিকা। শুধুমাত্র "ভ্লাদিমিরস্কায়া", এবং শুধুমাত্র কারণ এটি সময়মতো চুরি হয়েছিল)।

এটি থেকে তালিকা Nerl উপর মধ্যস্থতা চার্চ মধ্যে থাকা উচিত ছিল. তবে তার ভাগ্য সম্পর্কেও কোনো তথ্য নেই।

কিন্তু আমরা এই তালিকা থেকে তালিকা জানি। এটি 14 শতকের 60-এর দশকের। এবং আজ এটি রাখা আছে, ঈশ্বরের মায়ের ভ্লাদিমির আইকনের মতো, ট্রেটিয়াকভ গ্যালারিতে (নং 12755)। এবং এটি Suzdal মধ্যস্থতা মঠ থেকে আসে. M.V. Alpatov যেমন S. Ya. Yamshchikov-এর প্রকাশনার কথা উল্লেখ করে উল্লেখ করেছেন, "এই আইকনটি, ধরণ এবং সম্পাদনের ক্ষেত্রে গভীরভাবে প্রাচীন, মধ্যস্থতার পরবর্তী মধ্য রাশিয়ান আইকনগুলির একটি প্রোটোটাইপ।"

এখানে এই আইকনের বর্ণনা দেওয়া হল:

“আইকনটি প্রচলিতভাবে মন্দিরের অভ্যন্তরকে চিত্রিত করে। ঈশ্বরের মা তার হাতে একটি লাল ঘোমটা নিয়ে উপরে ঝুলছেন। পর্দার প্রান্তগুলি ফেরেশতাদের দ্বারা বহন করা হয়। নীচে, মিম্বরের উপর, দাঁড়িয়ে আছে রোমান স্লাডকোপেভেটস। তার বাম দিকে জন ব্যাপটিস্টের নেতৃত্বে গির্জার ফাদারদের একটি দল। ডানদিকে আন্দ্রেই ইউরোডিভি এবং তার ছাত্র এপিফানিয়াসের পরিসংখ্যান রয়েছে। পটভূমির স্থাপত্য ব্লাচেরনা মনাস্ট্রি নির্মাণের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে - একটি বেসিলিকা এবং একটি গোলাকার গম্বুজযুক্ত গির্জা (প্রথম এ. এন. ওভচিনিকভ দ্বারা লক্ষ্য করা গেছে)।"

ডিএস লিখাচেভ এবং তার পূর্বসূরিরা ঠিক অনুমান করেছিলেন: ভার্জিন মেরির বাম কাঁধের পিছনে লাল টাইলস দিয়ে তৈরি একটি শঙ্কুযুক্ত ছাদের নীচে একটি টাওয়ার রয়েছে। প্রথম নজরে মনে হতে পারে এটি Blachernae Monastery এর সাতটি দুর্গ টাওয়ারের একটি। তবে এটি এমন নয়: "টাওয়ার" প্রায় মাটিতে পৌঁছেছে এবং এর নীচের "বেল্ট" ঠিক বেসিলিকার শেষে কার্নিসের সাথে অনুভূমিকভাবে মিলে যায়। সুতরাং, আমাদের আগে চেহারাএকই ঘণ্টা টাওয়ার। এবং, তাই, যদিও ব্লাচার্না বেল টাওয়ারের ভিতরে একটি গম্বুজ ছিল, একটি শঙ্কু আকৃতির ছাদ এটিকে বাইরে ঢেকে দিয়েছে। যাইহোক, এটি ব্যাসিলিকার গ্যাবেল ছাদ এবং ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার মতো একই রঙ (ঈশ্বরের মায়ের চেরি পোশাকগুলি আরও গাঢ়)।

(আমি একমত নই। আগিয়া সোরোসের চ্যাপেল, যেখানে মাদার অফ গডের চাশুবল রাখা হয়েছিল, ইতিমধ্যেই কেন্দ্রে একটি বৃত্তাকার গম্বুজ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এখানে গম্বুজটি ছাতা বা নিতম্বযুক্ত, অতএব, এটি অন্য " টাওয়ার" - এটি হয় দ্বিতীয় চ্যাপেল-বাথস, বা প্রকৃতপক্ষে, প্রতিরক্ষামূলক দেয়ালের টাওয়ার, একটি টাইলযুক্ত ছাদ দিয়ে আচ্ছাদিত এবং স্থানীয় গ্যারিসনের জীবনের জন্য সজ্জিত। উপরন্তু, আইকনে একটি প্রাচীর টাওয়ারের উপস্থিতি ওরান্টার সাথে আবার আমাদেরকে "আনব্রেকেবল ওয়াল" এর শব্দার্থবিদ্যায় ফিরিয়ে আনে।

যাইহোক, Blachernae-তে বেল টাওয়ারের মতো আরেকটি বিশেষ টাওয়ার থাকতে পারে; সম্রাট কনস্টানটাইন পোরফিরোজেনিটাস, ব্লাচার্নি চার্চে শুক্রবারের সেবার আগে মোমবাতি জ্বালানোর অনুষ্ঠানের বর্ণনায় একটি নির্দিষ্ট "টাওয়ার" উল্লেখ করেছেন যার মধ্য দিয়ে সম্রাট এবং তার কর্মচারীরা চলে যান। সম্ভবত এটি মন্দিরের নর্থেক্সে একধরনের পৃথক সম্প্রসারণ ছিল, যা একটি উচ্চ টাওয়ারের আকারে ছিল, যা শিল্পী ব্লাচার্না মন্দির কমপ্লেক্সের বৈশিষ্ট্য হিসাবে অবিকল মধ্যস্থতার আইকনে ক্যাপচার করেছিলেন, এটিকে অন্য সমস্ত মন্দির থেকে আলাদা করে। এবং কনস্টান্টিনোপলের মঠ)।

সুজডালের আইকনটি দৃশ্যত ব্লাচার্না চার্চের একমাত্র জীবিত (অন্তত রাশিয়ার) চিত্র।

আমরা এটির অবসান ঘটাতে পারি, তবে আসুন "প্রযুক্তিগত" বিশদগুলিতে মনোযোগ দেওয়া যাক যা সুজডাল থেকে আমাদের আইকনের বৈশিষ্ট্যের সঠিকতা নিশ্চিত করে। ভ্লাদিমির আইকনের বোর্ডের অনুপাত (104 বাই 69, এবং অন্যান্য উত্স অনুসারে 103.6 বাই 68 সেমি) এবং সুজডালের মধ্যস্থতার আইকন (68 বাই 44 সেমি) রাউন্ডিংয়ের মধ্যে একই - 3: 2। এবং, সম্ভবত, গভীরভাবে প্রতীকী: অনুভূমিক পার্থিব জোড়াটি স্বর্গীয় ট্রিনিটির উল্লম্বের সাথে মিলে যায়। উল্লেখ্য যে প্রথম আইকনের প্রস্থ দ্বিতীয়টির দৈর্ঘ্যের প্রায় সমান।<…>. কিন্তু পরবর্তীতে আমরা আসলটির সাথে কাজ করছি না, তবে মূলটির দ্বিতীয় অনুলিপি নিয়ে, অধিকন্তু, দুই শতাব্দী পরে নেওয়া হয়েছে। (একটি আদর্শ ক্ষেত্রে Pirogoshcha এর মূল বোর্ডের মাত্রা, অনুপাতের দৃষ্টিকোণ থেকে, 69 বাই 46 বা 68 বাই 45.3 সেমি হওয়া উচিত ছিল।)<…>এমনকি স্বতন্ত্রভাবে, 104, 69-68 এবং 44 সেমি আইকন আকার সাধারণ নয়। (অনুপাত 4:3 অনেক বেশি সাধারণ)।এবং এমন একটি ক্ষেত্রেও নেই যেখানে অনুপাত 3: 2 এবং ভ্লাদিমির মাদার অফ গডের আইকনের আকার, বা সুজদালের মধ্যস্থতা আইকন একই সাথে অনুপাতের সাথে মিলে যায় এবং যেকোন আইকনের মাত্রার অন্তত একটি। এম.ভি. আলপাটভের সংকলন।

দ্বিগুণ কাকতালীয় (অনুপাত নিজেই এবং আকারের একটি), আমাদের মতে, পরামর্শ দেয় যে: 1) ভ্লাদিমির চিত্রের জন্য বোর্ড এবং মূল মধ্যস্থতা আইকনের জন্য একই ওয়ার্কশপে এবং একই সময়ে পাঠানোর জন্য বিশেষভাবে তৈরি করা হয়েছিল। কিয়েভের কাছে; 2) যদিও মধ্যস্থতার আইকনটি কনস্টান্টিনোপল থেকে প্রেরিত দ্বিতীয় অনুলিপি, তবে এর আকার এবং অনুপাত দেখায় যে রাশিয়ায় কত যত্নে এর অনুলিপিগুলির জন্য বোর্ডগুলি পরিমাপ করা হয়েছিল এবং দুবার তৈরি করা হয়েছিল (দ্বাদশ এবং 14 শতকে)। যদি তাই হয়, তবে এটি এই আইকনের ব্যতিক্রমী অবস্থা নির্দেশ করে এবং উভয় তালিকা কতটা যত্ন সহকারে সম্পাদিত হয়েছিল তার কথা বলে (এ কারণেই এমভি আলপাটভ মধ্যস্থতা চিত্রের "গভীর প্রাচীন" প্রকৃতি নোট করেছেন "টাইপ এবং এক্সিকিউশন" যদিও চিত্রটি নিজেই 14 তম শতাব্দীতে ফিরে আসে) ভি।)

চেরনিহিভ অঞ্চলে ফিরে আসার আগে ইগরের পিরোগোশচায় সফর দুটি কারণে হতে পারে: 1) ইগর ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আইকনকে শ্রদ্ধা করতে যান, কারণ তিনি জানেন যে 1185 সালের গ্রীষ্মে পুটিভল শহরটি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু ক্রেমলিন, যার পোড়া দেয়াল থেকে ইয়ারোস্লাভনার কান্না শোনা গিয়েছিল, - প্রতিরোধ করেছিল; 2) কিয়েভ থেকে ইগরের প্রস্থান মধ্যস্থতার ছুটির সাথে মিলে যায়।

ঈশ্বরের মায়ের সেই আইকনটি কেমন ছিল তা খুঁজে বের করা বাকি, যাকে ক্রিটে পিরজিওটিসা বলা হত (বা বলা হয়?)।

সুতরাং, সুজডাল আইকনটি 14 শতকের। পিরোগোশছায়া বা পিরজিওটিসার মায়ের আইকনের তালিকা থেকে একটি তালিকা, যা ব্লাচার্না চার্চ থেকে আনা হয়েছিল, যা ছিল, তাই বলতে গেলে, উত্স - মধ্যস্থতার আইকনের আসল সংস্করণ, বিশেষভাবে কিভের জন্য কনস্টান্টিনোপলে আঁকা . সংস্করণ, এটা আমার মনে হয়, আকর্ষণীয় এবং বেশ বিশ্বাসযোগ্য.

সম্ভবত এটির পরোক্ষ প্রমাণ এই নির্দিষ্ট আইকন থেকে প্রচুর অনুলিপি - বা যেটি নের্লের মধ্যস্থতার মন্দিরের আইকন ছিল। এবং তাদের অনেকগুলি খুব উচ্চ মানের।

উদাহরণস্বরূপ, দ্বিতীয় আইকনটি একই সুজডাল মধ্যস্থতা মঠ থেকে, তবে একটি ভিন্ন গির্জা থেকে - জাচাটিভস্কায়া এবং পরবর্তী একটি - 16 শতকের শুরু থেকে।

Blachernae কমপ্লেক্সটি আইকনে আরও বিশদভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে: এখানে বড় গির্জাটি অবিকল একটি বেসিলিকা, এবং প্রথম সুজডাল আইকনের মতো কেবল একটি গ্যাবল ছাদ সহ একটি বিল্ডিং নয়। এটি ছাড়াও, প্রাসাদ কমপ্লেক্সের ধর্মনিরপেক্ষ ভবনগুলি ডান এবং বামে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। এবং - বেশ স্পষ্টভাবে একটি সূক্ষ্ম ছাদ সহ একটি টেট্রাহেড্রাল টাওয়ার, যার পবিত্র রিলিকোয়ারির চ্যাপেলের সাথে কিছুই করার নেই। চ্যাপেলটি এখানে প্রতীকীভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে - একটি সিংহাসন সহ একটি সাইবোরিয়ামের আকারে, যার সামনে ভার্জিন মেরি তার হাতে একটি লাল ঘোমটা নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে। এটি আকর্ষণীয় যে ফেরেশতারা পর্দা রাখেন না, তবে কেবল সাধুদের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকেন।

মিম্বরের পিছনে, যার সিঁড়িতে রোমান দ্য সুইট গায়ক একটি স্ক্রোল সহ দাঁড়িয়ে আছে, একদল যুবক (হ্যালোস ছাড়া), তার সামনে তাদের মাথা নত করছে। একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে যে এগুলি রোমানের একই গায়ক-কমরেড যারা তার উপর একটি নিষ্ঠুর রসিকতা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং ফলস্বরূপ, তারা নিজেরাই লজ্জায় পড়েছিল।

ঈশ্বরের মা মেরির উত্থাপিত হাতে মধ্যস্থতার দিকে আবার তাকান। এই ফ্যাব্রিক, ঐতিহ্য অনুযায়ী, লাল হয়। এবং আরেকটি "কাট" আকাশে, বাড়ি এবং মন্দিরের ছাদে ছড়িয়ে রয়েছে। এটি একই লাল ভেলাম ফ্যাব্রিক যা আমরা অনেক আইকনে দেখতে পাই - ঘোষণা, মন্দিরে ভার্জিন মেরির উপস্থাপনা, উপস্থাপনা ইত্যাদি - যেখানে এটি কেবল পৃথিবীর উপর স্বর্গীয় পর্দারই প্রতীক নয়, বরং এর রহস্যেরও প্রতীক। অবতার, মানব দেহে ঈশ্বরের পুত্রের জন্ম, মানুষের কাছে প্রকাশ করা হচ্ছে। এই কারণেই এই ফ্যাব্রিকটি লাল, আক্ষরিক অর্থে খ্রিস্টের রক্তে ভেজা। একই রঙ, যেমনটি আমাদের মনে আছে, মেরির হাতে একটি টাকুতে ক্ষতবিক্ষত হয়েছিল, কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দিরের নতুন পর্দার জন্য, কিন্তু এই মন্দিরের পর্দা, পবিত্র পবিত্রকে আলাদা করে, পর্দাকে আলাদা করার প্রতীক। পৃথিবী থেকে স্বর্গ (বা, বিপরীতভাবে, সংযোগ?)

এবং যদি আমরা এই ফ্যাব্রিক-ভেলামের প্রতীকটিকে ঠিক এইভাবে বুঝতে পারি, দ্বিতীয়, নোভগোরড, ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার পর্বের আইকনোগ্রাফির সংস্করণটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে: কেবল আইকন থেকে ঘোমটা দেবদূতদের দ্বারা প্রসারিত নয়। যারা প্রার্থনা করছে তাদের উপরে, কিন্তু অবিকল স্বর্গীয় গোলকের আরেকটি স্তর - একটি বরকতময় শক্তি শেল, প্রকৃতপক্ষে, একটি আবরণ যা শত্রুদের দ্বারা কাজ করা থেকে মানুষকে রক্ষা করে।

যাইহোক, এই আইকনের একটি "দ্বৈত" রয়েছে - গ্লুশিটস্কি সোসনোভিয়েট মঠের জন দ্য ব্যাপ্টিস্টের চার্চ অফ নেটিভিটি থেকে ঠিক একই আইকন, যার মধ্যে একমাত্র পার্থক্য হল ভার্জিন মেরির হাতে সাদা কাপড়; এই দুটি রং - সাদা এবং লাল - বিনিময়যোগ্য, কারণ উভয় রঙই আলো এবং ঐশ্বরিক শক্তির প্রতীক হতে পারে।

আচ্ছাদন-বস্ত্র ঈশ্বরের মায়ের হাতে। ফেরাপনটোভ মঠ থেকে ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোতে, ফ্যাব্রিকটি সাদা, যা অপ্রস্তুত আলোর প্রতীক যা থেকে ঈশ্বরের অনুগ্রহ পৃথিবীতে নেমে আসে, যেন জলের স্রোতের আকারে।

ডায়োনিসিয়াসের অত্যাশ্চর্য সুন্দর রচনায়, রোমান দ্য সুইট গায়ককে কিছুটা পাশে সরানো হয়েছে এবং একটি হালকা ডিকনের সারপ্লিস পরিহিত হয়েছে, যাতে এটি মূল চরিত্রটিকে অস্পষ্ট না করে - ঈশ্বরের মা, সারা বিশ্বের জন্য প্রার্থনা করছেন, আমাদের উষ্ণ সুপারিশকারী এবং মহান প্রার্থনা বই. সূক্ষ্ম রং, বিশেষ করে নীলের ছায়াগুলি, এমনভাবে প্রয়োগ করা হয় এবং সাজানো হয় যাতে সমগ্র রচনাটি এক ধরণের মহাজাগতিক দৃষ্টি হিসাবে প্রদর্শিত হয়। এবং ঈশ্বরের মায়ের পিছনের মন্দিরটিকে একটি স্ফটিক প্রাসাদ বা বাতাসে একটি দুর্গ হিসাবে ধরা হয়, যা আলোর রশ্মি থেকে বোনা - সত্যই নিউ জেরুজালেম এবং স্বর্গীয় চার্চের চিত্র, আমাদের পাপীদের জন্য প্রার্থনা করে।

এবং ব্যাকগ্রাউন্ডে এই তিন-গম্বুজযুক্ত মন্দিরটি মধ্যস্থতার মূর্তিবিদ্যার বিকাশের একটি চিহ্ন, ব্লাচার্না চার্চের চিত্র থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং রাশিয়ার বাস্তবতার কাছে পৌঁছেছে।

সাধারণভাবে, আইকনোগ্রাফি বিভিন্ন উপায়ে বিকাশ করতে পারে:

1) শিল্পী স্লাভিশলি পূর্ববর্তী মডেলটি অনুলিপি করে, এতে তার নিজস্ব কিছু প্রবর্তন না করে (এই পথটি, যেমনটি আমরা দেখি, আইকনটি যদি সরল বিশ্বাসে তৈরি করা হয় তবে এটি সবচেয়ে খারাপ নয়);

2) শিল্পী সৃজনশীলভাবে মডেলটি বিকাশ করে, এতে নতুন কিছু প্রবর্তন করে ঈশ্বরের প্রকাশ (যা খুব কমই ঘটে) বা তার নিজের বিবেচনার ভিত্তিতে;

3) যান্ত্রিকভাবে দুটি আইকনোগ্রাফিকে একত্রিত করে - এই ক্ষেত্রে, উত্তর নভগোরড এবং সেন্ট্রাল সুজডাল - বিভিন্ন সংস্করণে;

4) শিল্পী অজ্ঞতাবশত নমুনাটিকে বিকৃত করেন, অপ্রয়োজনীয় বিবরণ দিয়ে মূল প্লটকে বিশৃঙ্খল করে বা/এবং এতে অন্তর্ভুক্ত করা হয় সাধারণ কোর্সশিল্পের বিকাশ (তথাকথিত "বারোক" আন্দোলন, বিশেষত "ইউক্রেনীয়", সেইসাথে "ক্ল্যাসিসিজম", "একাডেমিসিজম" ইত্যাদি) এবং তারপরে আইকনের অর্থটি বিকৃত হয়, যা আমরা দেখতে পাব 17 শতক এবং তার পরে।

ইতিমধ্যে, আসুন দুটি আইকনোগ্রাফি একত্রিত করার উদাহরণ দেখি - কম-বেশি সফল বা সম্পূর্ণরূপে ব্যর্থ। তবে ফলাফলটি কেবল দুটি সংস্করণের একটি যান্ত্রিক সংমিশ্রণ নয়, তবে তৃতীয় কিছু, গুণগতভাবে নতুন, যথা, মস্কো স্কুলের আইকন।

এখানে, উদাহরণস্বরূপ, একটি 15 শতকের আইকন, নভগোরড সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল থেকে একটি ডবল-পার্শ্বযুক্ত ট্যাবলেটের সামনের দিক, অর্থাৎ। আদিতে নোভগোরড, কিন্তু আইকনোগ্রাফিতে সম্পূর্ণ সুজডাল। নোভগোরড সংস্করণ থেকে এখানে শুধুমাত্র তাদের হাতে একটি ঘোমটা সঙ্গে ফেরেশতা আছে. বড় গির্জা এবং ছোট চ্যাপেলটি রাশিয়ান শিল্পীর হাতের অধীনে এক গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রালে একত্রিত হয়েছিল, যখন সাইবোরিয়াম, যার নীচে আওয়ার লেডি অফ ওরান্টা প্রার্থনা করেন, ইঙ্গিত দেয় যে তিনি বেদীতে আছেন - এবং আশীর্বাদের দর্শনে . অ্যান্ড্রু, এবং তার পোশাক আকারে.

পাশ দিয়ে প্রাসাদ ভবন এবং - এটি এখানে, বুরুজ, জায়গায়, যদিও পটভূমিতে.

এটি আকর্ষণীয় যে সাধু (হ্যালোসে) এবং মন্দিরে প্রার্থনারত প্যারিশিয়ানরা ছাড়াও (হ্যালোস ছাড়া), পিতৃপুরুষ এবং জার-সার্বভৌম উভয়ই এখানে উপস্থিত হয়েছিল। কর্তৃপক্ষের সিম্ফনি আছে।

সম্ভবত নোভগোরড ধরণের সবচেয়ে সুন্দর আইকন, তবে রোস্তভ-সুজডাল বিশদ যুক্ত করার সাথে (এখানে রোমান দ্য সুইট গায়ক প্রার্থনাকারী লোকদের মধ্যে নিম্ন স্তরের কেন্দ্রে উপস্থিত হয় - চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যসেন্ট্রাল সুজডাল আইকনোগ্রাফি), এটি 16 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের একটি আইকন। কারেলিয়ান মিউজিয়াম থেকে (কিঝি পোগোস্ট থেকে এসেছে)। যে মেঘের উপর ঈশ্বরের মা ঝুঁকে আছেন বলে মনে হচ্ছে সেটি তার আবরণের মতোই লাল রঙের, অর্থাৎ স্পষ্টতই তার কাছে একই প্রকৃতির (আগের নভগোরড আইকনগুলিতেও একই কথা সত্য)। Blachernae টাওয়ার একটি বেল টাওয়ারে পরিণত হয়েছিল। আরেকটা ডানদিকে; যাইহোক, এটি একটি প্রাসাদ ভবন হতে পারে.

এখানে 16 শতকের শেষের দিকের একটি আকর্ষণীয় আইকন। (কেন্দ্রীয় রাশিয়া)। এবং এখানে দুটি বিকল্পের সংমিশ্রণ রয়েছে। এই আইকনটি তার নিজস্ব উপায়ে অসাধারণ; এটি আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখার জন্য এটি মূল্যবান।

এখানে আমরা আইকনোগ্রাফির সৃজনশীল বিকাশ দেখতে পাচ্ছি, তবে স্পষ্টতই অতিরিক্ত বিবরণ রয়েছে, প্লটের সাথে সম্পর্কহীন, ইতিমধ্যে জটিল তিন-পর্যায়ের রচনাকে বিশৃঙ্খল করে (উদাহরণস্বরূপ, স্বপ্নে ভার্জিন মেরি থেকে রোমান দ্য সুইট গায়কের উপস্থিতি। , আইকনে তার উপস্থিতির কারণ ব্যাখ্যা করে)।

তবে এখানে চিত্রটির সারমর্মটি নোভগোরড ধরণের অন্যান্য আইকনের মতোই, এমনকি আরও বিকশিত হয়েছে: লাল খিলান-ফ্যাব্রিক ইতিমধ্যে একটি বিশাল গম্বুজ বা তাঁবু তৈরি করেছে (ফ্যাব্রিকের ভাঁজগুলি আবার প্লেটের আকারের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ঈশ্বরের মায়ের মাথা); ভার্জিন মেরির চিত্রটি মেঘ দ্বারা ঘেরা এবং একটি ডিমে ঘেরা, যা একটি অন্য জাগতিক, পবিত্র স্থান নির্দেশ করে যা পার্থিব বাস্তবতাকে আক্রমণ করেছে, তবে এখনও কিছু স্বচ্ছ "জল" বা "মেঘ" ঘোমটা দ্বারা পৃথক করা হয়েছে (বা, যেমনটি ছিল , "অন্ধকারে একটি গ্লাসের মাধ্যমে")। আমাদের পার্থিব এবং সূক্ষ্ম, ঐশ্বরিক - দুটি বাস্তবতার এই ধরনের প্রদর্শন সাধারণত বাইজেন্টাইন আইকনোগ্রাফির বৈশিষ্ট্য। এটি আসলে, গির্জার অর্থ, পবিত্র শিল্প - বাস্তবতা দেখানো আধ্যাত্মিক জগতপার্থিব জগতের বাস্তবতার মধ্য দিয়ে। শিক্ষাবিদ বি. রাউশেনবাখ যেমন লিখেছেন, এই চতুর্থ মাত্রা পার্থিব জগতের তিনটি মাত্রার মধ্য দিয়ে জ্বলজ্বল করে। তবে এখানে শিল্পী দুটি নয়, তিনটি স্তর প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছেন: ঈশ্বরের মায়ের উভয় পাশের দেবদূতরা তার স্বর্গীয় মন্ডোরলায় প্রবেশ করেন না - এটি অন্য স্তর - তৈরি করা হয়েছে, মানুষের মতো, কিন্তু সূক্ষ্ম, শারীরিক চোখ দিয়ে দৃশ্যমান নয়। , বোধগম্য, যা দুটি জগতের মধ্যে রয়েছে এবং স্বয়ং ফেরেশতারা তাই এই জগতের মধ্যে বার্তাবাহক, মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করে। এই দ্বিতীয় স্তরে, কিন্তু এর উপরে স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাসে, একটি বিশেষ, পবিত্র স্থানে, ঈশ্বরের মাকে দেখানো হয়েছে, যিনি স্বর্গের রানী হয়েছিলেন, যেন মহান মা সোফিয়ার প্রতিমূর্তিটির উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, তার স্তরে উঠছে। , স্বর্গের ক্ষমতার ঊর্ধ্বে হয়ে উঠা ("সবচেয়ে সৎ চেরুব এবং সবচেয়ে মহিমান্বিত সত্যই একজন সেরাফিম"); তিনি সৃষ্ট জগতে প্রবেশ করেন, কিন্তু দৃশ্যমান স্তরে উপস্থিত হন না, এবং সেইজন্য শুধুমাত্র সাধুরা - "অন্তরে শুদ্ধ" - তাকে দেখতে পারেন, এবং সেইজন্য তিনি নিম্ন স্তরে নয়, মাঝখানে দেখানো হয়েছে। কিন্তু সাধারণভাবে, মাদার অফ গড-ওরান্টার প্রতিমূর্তি যেখানে দুই দেবদূত তার দুই পাশে তার সেবা করছেন তা সাধারণত বাইজেন্টিয়ামে apse শঙ্খের জন্য গৃহীত আইকনোগ্রাফির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ - এই ধরনের একটি চিত্র কম গ্রীক আইকনোস্ট্যাসিসের সাথে দুর্দান্ত দেখায় এবং সম্পূর্ণরূপে আচ্ছাদিত হবে। একটি উচ্চ রাশিয়ান আইকনোস্ট্যাসিস দ্বারা (এটি জানা যায় যে কিয়েভ সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের 18 শতকের উচ্চ স্তরের আইকনোস্ট্যাসিসগুলিকে সরিয়ে ফেলতে হয়েছিল যাতে বিশ্বে ঈশ্বরের মায়ের মোজাইকটি আবার প্রকাশ করা হয় অটুট দেয়াল) সম্ভবত ঈশ্বরের মাতার "বাতাসে" প্রার্থনা করার চিত্রটি সেন্ট পিটার্সবার্গের দর্শনের জন্য ধন্যবাদ সহ বাইজেন্টাইন গির্জার বানরের শঙ্খগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল। আন্দ্রে? অথবা ঈশ্বরের মা নিজেই ঠিক সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন যেখানে তাঁর চিত্র ইতিমধ্যে প্রার্থনাকারীদের ছাপিয়েছিল এবং সাধু তাকে এভাবেই দেখেছিলেন। আন্দ্রে?

সুতরাং, দ্বিতীয় স্তরে রয়েছে সাধু এবং ফেরেশতা এবং, যেমনটি ছিল, ঈশ্বরের মা যিনি এই স্তরে নেমে এসেছেন, এবং উপরের, তৃতীয় স্তরে, পবিত্র ট্রিনিটির সমান ব্যক্তি হিসাবে খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটর, সেরাফিম দ্বারা বেষ্টিত। - এছাড়াও তৈরি করা হয়েছে, কিন্তু স্বর্গীয় শহর দ্য নিউ জেরুজালেমের গম্বুজ, সেইসাথে স্বর্গীয় শহরটির গম্বুজ, যা এই ক্ষেত্রে ক্যাথিড্রালের গম্বুজগুলির একটি পরিকল্পিত উপস্থাপনার মাধ্যমে দেখানো হয়েছে - এখন এতটা নোভগোরড সোফিয়া নয় ক্যাথেড্রাল, কিন্তু মস্কো অনুমান ক্যাথেড্রাল।

পরবর্তী আইকনটি ভোলোগদা থেকে, এছাড়াও 16 শতকের। - একেবারে আশ্চর্যজনক.

এখানে আইকনোগ্রাফির দুটি সংস্করণ একটি অনন্য উপায়ে একত্রিত হয়েছে: ঈশ্বরের মা - স্বর্গের রানী - বুকের স্তরে তার হাতে একটি লাল রঙের কাপড় ধারণ করেছেন; ফ্যাব্রিক নিজেই, একটি স্বর্গীয় খিলানের আকারে বিশ্বজুড়ে প্রসারিত, যেমনটি নোভগোরোড সংস্করণে চিত্রিত করার প্রথা ছিল, কিন্তু ফেরেশতাদের দ্বারা ধরে রাখা হয়নি; তার পায়ের নীচে এবং তার মাথার উপরে স্বর্গের বাহিনী, এবং তিনি নিজেই খোলা স্বর্গ থেকে আবির্ভূত হন - একটি মন্ডোরলার আকারে একটি পবিত্র স্থান, যা ফেরেশতা দিয়ে বিন্দুযুক্ত এবং খুব অন্ধকার, যেন রাতে। ঈশ্বরের মা মানুষের জন্য আলো নিয়ে আসেন, কিন্তু তার পিছনে অন্ধকার, সীমাহীন অন্ধকার ...

এবং এখানে 17 শতকের আইকনে। কিঝির ট্রান্সফিগারেশন চার্চের আইকনোস্ট্যাসিস থেকে একটি আকর্ষণীয় বিশদ উপস্থিত হয় - পাঁচ গম্বুজযুক্ত গির্জার উপরে রাতের আকাশ, অর্থাৎ এখানে, সেন্ট অ্যান্ড্রু দ্য ফুলের জীবন অনুসারে, একটি রাতের পরিষেবা হয়, তবে মন্দিরের ভিতরের আলো স্পষ্টতই কৃত্রিম, এবং ঈশ্বরের মায়ের চেহারাটি রাতে ঘটে। যদিও আইকনটি অশোধিতভাবে আঁকা হয়েছে, এটি একটি ছাপ তৈরি করে।

এখানে 17 শতকের আইকনে আইকনোগ্রাফির দুটি রূপের সংমিশ্রণের আরেকটি উদাহরণ রয়েছে: একটি আশ্চর্যজনক জিনিস - শাল, এটি দেখা যাচ্ছে, দ্বিখণ্ডিত হতে পারে, যেমন ঈশ্বরের মায়ের হাতে এবং তার মাথার উপরে একটি খিলানের আকারে উভয়ই হও। এই ক্ষেত্রে, একটি খিলানের আকারে লাল রঙের আবরণটির অর্থ হারিয়ে গেছে - এটি কেবল দৃশ্যমান নয় যদি ঈশ্বরের মায়ের হাতে ইতিমধ্যে একটি কভার থাকে - সাদা - রচনাটির কেন্দ্রে, যা আকর্ষণ করে। প্রথম স্থানে মনোযোগ। এবং একটি খিলানের আকারে শীর্ষে একটি ভেলামের ভূমিকা পালন করে, অর্থাত্, আপনি যদি ভেলামটিকে প্রতীকী অর্থের মতো না দেখেন তবে এটি সম্পূর্ণরূপে আলংকারিক।

এখানে রোমান দ্য সুইট গায়কের চিত্র, যদিও সামান্য হলেও, আকারে ভার্জিন মেরির চেয়ে বড়। যাইহোক, প্রত্যক্ষ দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাব (আইকন পেইন্টিংয়ের একটি বিরল ঘটনা!) এর প্রভাব ফেলে - ভার্জিন মেরি সত্যিই "বাতাসে" ভাসমান বলে মনে হচ্ছে (এই ক্ষেত্রে একটি মেঘে)।

এবং এখানে আবার পুনরুত্থান গরিটস্কি মঠের আইকনে কভার প্লেটটি নিজেই রয়েছে (স্টোরেজের অবস্থান - চেরেপোভেটস মিউজিয়াম অ্যাসোসিয়েশন)

দুবার চিত্রিত হয়েছে - ঈশ্বরের মায়ের হাতে, এবং তার উপরে, এবং সবার উপরে - ফেরেশতাদের হাতে। এই আইকনের সংমিশ্রণটি সীমাতে জটিল: এখানে আর তিনটি নেই, তবে চারটি স্তরের সাধু রয়েছে - উভয় কেন্দ্রীয় অংশে এবং পাশে। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ক্রসগুলি ঈশ্বরের মায়ের হাতে সাদা বোর্ডে প্রদর্শিত হয়, অর্থাৎ তিনি সত্যিই একজন হায়ারার্কের ওমোফোরিয়নের মতো হয়ে ওঠেন (কাঁধে পরা বিশপের সেবার একটি চিহ্ন, সাদা উল থেকে বোনা একটি মেষশাবকের প্রতীক, এবং বিশপকে এইভাবে গুড শেফার্ড, অর্থাৎ খ্রিস্টের সাথে তুলনা করা হয়)। এই বিশদটি স্পষ্টভাবে আকাথিস্টের মধ্যস্থতার কথার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছে, "আপনার সৎ ওমোফোরিয়ন দিয়ে আমাদের সমস্ত মন্দ থেকে আবৃত করুন।" পদগুলির কাকতালীয়তা কখনও কখনও এই প্রভাবের দিকে পরিচালিত করে।

16 শতকের মাঝামাঝি থেকে একটি ভোলোগডা আইকনে। ফেরেশতাদের দ্বারা সমর্থিত খিলান কভার সাদা। যে অর্থটি ঘোমটাকে ঈশ্বরের মায়ের বেগুনি পোশাক এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যকার পর্দা উভয়ের কাছাকাছি নিয়ে আসে যেটির কথা আমরা বলেছি, খ্রিস্টের রক্তে ভিজে গেছে, তা হারিয়ে গেছে। তবে আরেকটি অর্থ জোর দেওয়া হয়েছে - এই কভারের বায়ুমণ্ডল, স্বচ্ছতা, এর হালকা প্রকৃতি (তবে, লাল রঙ একই জিনিস বোঝায়)।

কিন্তু 16 শতকের গোড়ার দিকে মস্কো স্কুলের আইকনে। শিল্পী স্পষ্টতই এটিকে অতিরিক্ত করেছেন - তিনি ভার্জিন মেরির আচ্ছাদন হিসাবে একটি লাল কাপড়ের খিলান এবং এর উপরে একই লাল ভেলাম উভয়কেই চিত্রিত করেছেন। অর্থ হারিয়ে যাওয়ার বিষয়টি বেশ স্পষ্ট। এটি আকর্ষণীয় যে ঈশ্বরের মা নিজে বাতাসে ভাসছেন, এমনকি মেঘের উপর হেলানও নেই, যেমনটি সাধারণত আগে চিত্রিত হয়েছিল।

নভগোরড আইকন চিত্রশিল্পীরাও ধীরে ধীরে মৌলিক অর্থ ভুলে যাচ্ছেন যা তাদের পূর্বসূরিরা সফলভাবে চিত্রিত করেছিলেন। এবং এখানে 15 শতকের শেষের আইকনে। আচ্ছাদন-খিলানটি এত ছোট যে এটি কেবলমাত্র ঈশ্বরের মায়ের আকৃতিকে ঢেকে রাখে এবং প্রার্থনাকারী লোকেদের জন্য এটি আর যথেষ্ট নয়।

16 শতকের একটি দুর্দান্ত আইকনে। (1530s. N.P. Likhachev, State Rush Museum-এর সংগ্রহ থেকে), এবং অন্য কিছুতেও, প্রচ্ছদ হারিয়ে যাচ্ছে অর্ধবৃত্তাকার আকৃতি- এটি প্রায় সোজা হয়ে যায় - এবং তাই আকাশের প্রতীক প্রায় হারিয়ে গেছে। যদিও এই আইকনটি নিজেই অনন্য এবং দেখতে খুব সুন্দর।

খ্রিস্টের চিত্রটি স্বাভাবিকের মতো বুকের দৈর্ঘ্যের নয়, তবে ক্ষমতায় ত্রাণকর্তা, করুবিমের উপর উপবিষ্ট। এবং সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিবরণ হল একটি কলামে সম্রাট জাস্টিনিয়ানের অশ্বারোহী মূর্তি, যা কনস্টান্টিনোপলের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের পাশে দাঁড়িয়েছিল।

এবং 18 শতকের আইকনে। (সেলেজনেভো গ্রামের মধ্যস্থতা চার্চ থেকে, স্পাস-ক্লেপিকোভস্কি জেলা, রায়জান অঞ্চল) ফেরেশতাদের হাতে মধ্যস্থতা সাধারণত "স্যাগস", অর্থাৎ মনে হচ্ছে শিল্পী "ভুলে গেছেন" যে এই ফ্যাব্রিকটি স্বর্গীয় এবং মাধ্যাকর্ষণ আইন মেনে চলে না। এটি ইতিমধ্যে আইকনের সম্পূর্ণ অর্থের একটি স্পষ্ট বিকৃতি।

যাইহোক, মধ্যস্থতার আইকন রয়েছে যেখানে এই পর্দা নিজেই - ঈশ্বরের মায়ের পোশাক - মোটেও প্রতিনিধিত্ব করা হয় না।

শুরুর আইকন 16 শতক, রাশিয়ান উত্তর (Obonezhye, ব্যক্তিগত সংগ্রহ)।

এখানে আমরা কেবলমাত্র মাদার অফ গড ওরান্টাকে দেখতে পাচ্ছি তার শক্তিশালী অবকাশ, সেন্ট। রোমানা মিষ্টি গায়িকা এবং নীচে প্রার্থনাকারী লোকেরা। এই ধরনের রচনা কতটা ন্যায়সঙ্গত? এটি দুটি উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। প্রথমত, এটি ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনার প্রথম মুহূর্ত হতে পারে - তিনি মানুষের উপর তার মাফোরিয়া ছড়িয়ে দেওয়ার আগে - জীবনের পাঠ্য অনুসারে। দ্বিতীয় বিকল্প: জীবনের বিপরীতে, ঈশ্বরের মা তার মাফোরিয়ামকে অপসারণ বা প্রসারিত করেন না, যেহেতু সে এবং তার উপর একটি আবরণ আছে, একটি পর্দা যা পৃথিবীকে সমস্ত মন্দ থেকে ঢেকে রাখে, প্রথমত, স্বর্গের মন্দ আত্মা থেকে, মানুষকে তাড়িত করে, খ্রিস্টান জাতির সমস্ত ধরণের শত্রুদের বাস করে এবং তাদের মধ্যে রাজকীয় শহর আক্রমণ করার ধারণা জাগিয়ে তোলে। .

খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফিতে ঈশ্বরের মায়ের পোশাক - বুদ্ধিমান আকাশের মতো - এই ধরনের বোঝার উদাহরণ প্রচুর রয়েছে। অন্তত কয়েকটা দেওয়া যাক।

এখানে 16 শতকের অল-সারিনার একটি দুর্দান্ত আইকন রয়েছে। থেকে সলোভেটস্কি মঠ.

ভার্জিন মেরির পোশাকগুলি মেঘের সাথে আকাশের প্রতিনিধিত্ব করে - শব্দের আক্ষরিক অর্থে একটি পোশাক। তদুপরি, উভয়ই নীল আকাশে (নিম্ন পোষাক-টিউনিক), এবং লাল আকাশে - ভোর-সূর্যাস্ত বা, মধ্যস্থতার আইকনগুলিতে খিলানের মতো, বা ছুটির আইকনে রক্তাক্ত ভেলাম ফ্যাব্রিক।

বার্নিং বুশের ভার্জিন মেরির আইকনে একই মেঘলা পোশাক রয়েছে। এখানে এই মূর্তিবিদ্যার প্রাচীনতম উদাহরণ - 16 শতকের। রোস্তভের চার্চ অফ দ্য ভার্জিন হোডেগেট্রিয়া থেকে। 17 শতকের বার্নিং বুশের প্রায় সমস্ত পরবর্তী আইকন। এবং আরও তারা একই মেঘলা পোশাকে ঈশ্বরের মাকে চিত্রিত করেছে।

ঈশ্বরের মায়ের আইকন "ওহ, অল-সাং মা" ভিক্ষা করুন। 19 তম শতক ইতালির একটি ব্যক্তিগত সংগ্রহ থেকে।

ভার্জিন মেরির মাফোরিয়াম - মেঘে ঢাকা বেগুনি আকাশ।

ওহ, অল-গানিং মা। 19 শতকের আইকন।

এই আইকনে থাকা মেঘগুলি তারার মতো দেখতে।

18 শতকের প্যাশন আইকন হিসাবে।

আমরা যেমন দেখি, আকাশ মেঘহীন হতে পারে - তারাময়। এবং এই বিশদটি ঈশ্বরের মায়ের অনেক আইকনে উপস্থিত রয়েছে - প্রাচীনতা থেকে বর্তমান দিন, পশ্চিম থেকে পূর্ব, দক্ষিণ থেকে উত্তরে। এবং এটি ইঙ্গিত করে যে সমগ্র খ্রিস্টান বিশ্ব জুড়ে, ঈশ্বরের মায়ের পোশাকগুলি সমগ্র বিশ্বকে রক্ষাকারী স্বর্গীয় আবরণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এবং এই ধরনের মাফোরিয়ায় ঈশ্বরের মাতার যে কোনও আইকন - মেঘলা হোক বা নক্ষত্রময়, এমনকি কেবল আকাশের নীলে - মধ্যস্থতার একটি অনন্য আইকন।

তারকা মাফোরিয়াতে ঈশ্বরের মায়ের অনেক আইকন রয়েছে; আমি কেবলমাত্র কয়েকটি আকর্ষণীয় দেব।

আওয়ার লেডি অফ ম্যামালস। লোহিত সাগরের একটি কপটিক মঠে প্রাচীন ফ্রেস্কো। ঈশ্বরের মায়ের মাফোরিয়ামটি তারার মতো ক্রস দিয়ে আচ্ছাদিত।

ভার্জিন অ্যান্ড চাইল্ডের কপটিক আইকনের আধুনিক চিঠিতে (এটি চার্চ অফ সান্তা মারিয়া ম্যাগিওরে অবস্থিত - মিশরীয় খ্রিস্টানদের কাছ থেকে একটি উপহার) ক্রস এবং তারাও রয়েছে।

দুর্ভাগ্যবশত, আসিনার (সাইপ্রাস) চার্চ অফ আওয়ার লেডি অফ ফরবিওটিসার নর্থেক্সে ভার্জিন মেরির পোশাকের তারাগুলি প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে।

অঙ্কিত তারা চালু অলৌকিক আইকনচেস্টোচোয়ার ঈশ্বরের মা (হোডেগেট্রিয়ার রূপ, 14 শতক)

কুমারী এবং শিশু - ঘুমহীন চোখ।

কিকোটিসা (দয়াময়) - সাইপ্রাস থেকে মধ্যযুগীয় গ্রীক এবং আধুনিক রাশিয়ান।

এবং আধুনিক আইকন Konevskaya।

ম্যাডোনা এবং শিশু, 1250-60, লুকা, ইতালি।

অলৌকিক কোজেলশচানস্কায়া (এই আইকন সম্পর্কে একটি খুব আকর্ষণীয় প্রবন্ধ অকাল প্রয়াত লেখক পিওত্র পালামারচুকের কলমের অন্তর্গত)।

আপনি দেখতে পাচ্ছেন, মাফোরিয়ামের আকাশ রাতে বা ভোরে গাঢ় নীল হতে পারে; তারার সাথে ভার্জিন মেরির রক্ত-লাল মাফোরিয়াম হ'ল মধ্যস্থতা এবং তারার আকাশের প্রতীকবাদের সংমিশ্রণ এবং গভীরতা। অথবা বরং, এটি স্বয়ং আকাশ, ফেরেশতা এবং ঐশ্বরিক আলোতে ভরা।

এই সবের সাথে, এটি স্মরণ করা উচিত যে বিভিন্ন কাপড় খেলেছে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাএকটি বাইজেন্টাইন মন্দিরের সজ্জায়, এবং এই ভূমিকাটি মূলত প্রতীকী ছিল। মন্দিরের পর্দা ছাড়াও, যা বেদীটিকে আচ্ছাদিত করেছিল এবং পরিষেবার নির্দিষ্ট মুহুর্তে খোলা হয়েছিল, মিম্বর এবং অনেকগুলি আইকন ফ্যাব্রিক দিয়ে আবৃত ছিল, কেবলমাত্র অলৌকিক এপিস্কেপসিস নয়, যার পর্দাটি শুক্রবার সন্ধ্যায় অলৌকিকভাবে উঠেছিল। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাব্রিকটি বেদীতে সিংহাসনকে আবৃত করেছিল এবং অবশ্যই লাল ছিল - খ্রিস্টের রক্তের রঙ।

ওহরিড, 1295 সালে চার্চ অফ দ্য ভার্জিন মেরি পারভিলেপ্টার বেদীতে প্রেরিতদের কমিউনিয়ন। ক্রস সহ ভারতীয় টেবিলক্লথটি ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

16 শতকের সলোভেটস্কি মঠ থেকে উপস্থাপনার আইকন।

শুধুমাত্র বেদী-সিংহাসনই নয়, যার উপরে ঈশ্বরের মেষশাবক স্থাপন করা হবে, তারাগুলি দিয়ে একটি লাল রঙের কাপড়ে আচ্ছাদিত, কিন্তু এই পুরো দৃশ্যের উপরে ভেলামও।

বেদীর স্মরণ করিয়ে দেয় এবং - একই সময়ে - প্রিলেপের সেন্ট নিকোলাসের চার্চে (14 শতকের) ফ্রেস্কো "অ্যাসাম্পশন"-এ ঈশ্বরের মায়ের মৃত্যুশয্যায় আকাশ এবং ঘোমটা, যেন প্রার্থনাকারীদের স্মরণ করিয়ে দেয়। Blachernae চার্চে "শুক্রবার অলৌকিক ঘটনা" সম্পর্কে মন্দির, যা সেই সময়ে আর বিদ্যমান ছিল না।

আবার ক্লোজ-আপ।

পশ্চিমা প্রভাব 17 শতকের আইকনের গঠন ব্যাখ্যা করতে পারে। ছোট রাশিয়া থেকে। একে বলা হয় - ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা।

মহান স্বর্গীয় মা তার ম্যাফোরিয়া দিয়ে লোকেদের আবৃত করেন, একটি নির্দিষ্ট সাধুর নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি নির্বিশেষে।

ক্যাথলিক শিল্পে এই ধরণের ভার্জিন মেরির অনেকগুলি চিত্র রয়েছে এবং সেগুলিকে "মিসেরিকর্ডিয়া" - করুণাময় বলা হয়।

আমরা বোলোগনার ব্যাপটিস্টারিতে এই জাতীয় রচনার একটি উদাহরণও দেখতে পাই।

কিছু কারণে, এই ছবিটি আমার কাছে খুব আকর্ষণীয়, যদিও এটি ক্যাথলিক হয়।

এখানে এই ধরণের আরেকটি ম্যাডোনা রয়েছে, একটি বিশদ সহ যা তার জন্য বিরল, যদিও খুব সুন্দর।

জিএ পেসারো, সান্তা মারিয়া ডেল'আরজিলার অভয়ারণ্য।

আমরা গির্জার প্রবেশদ্বারের উপরে বাহ্যিক ফ্রেস্কোতে পশ্চিমা এবং পূর্বের মূর্তিবিদ্যার একটি আশ্চর্যজনক সংমিশ্রণও দেখতে পাই অর্থোডক্স মঠরোমানিয়ার.

আইকনোগ্রাফিটি অর্থোডক্স ঘোমটা এবং পশ্চিমী মিসেরিকোর্ডিয়া উভয়েরই স্মরণ করিয়ে দেয়: দেবদূতরা ঈশ্বরের মা এবং উপাসকদের উপরে স্বর্গীয় পর্দা ধারণ করে (এখানে এটি নীল, তবে একটি হলুদ-লাল আস্তরণে, যেন আলোর রশ্মি থেকে তৈরি), কিন্তু সেন্ট আন্দ্রেই এবং এপিফানিয়াস সেখানে নেই। ফ্রেস্কো খুবই অস্বাভাবিক।

এই ধরনের আইকনোগ্রাফি - একজন মা তার বাচ্চাদের একটি প্রশস্ত চাদর দিয়ে ঢেকে রেখেছেন, যেমন ডানাওয়ালা পাখি, ওল্ড টেস্টামেন্টের গল্প "থ্রি ইয়ুথস ইন দ্য ফায়ারি কেভ" এর রচনাটির স্মরণ করিয়ে দেয়, উদাহরণস্বরূপ, করণলিকের ক্যাপাডোসিয়ান গুহা মন্দিরে (11 -13 শতাব্দী), যেখানে ইহুদি যুবকরা প্রধান দেবদূত মাইকেলের ডানা দ্বারা ছেয়ে গেছে।

এবং তাই, যেমনটি ছিল, এই দুটি রচনার সংমিশ্রণ - পশ্চিমা "মিসেরিকর্ডিয়া" এবং "গুহায় তিন যুবক" - ঈশ্বরের মায়ের মস্কো আইকন যাকে বলা হয় "আমাদেরকে আপনার ডানার আশ্রয় দিয়ে ঢেকে দিন" (18 তারিখের প্রথম দিকে আর্মারিতে শতাব্দীর কর্মশালা)ও এক ধরণের ওড়না।

এই রচনাটি বেশ দেরিতে হয়েছে এবং সুস্পষ্ট পশ্চিমা প্রভাবের অধীনেও সঞ্চালিত হয়েছে, তবে এটি আকর্ষণীয়।

যাইহোক, এই ধরনের আইকনোগ্রাফি আশীর্বাদকারীর অলৌকিকতার সাক্ষী ছাড়াই। অ্যান্ড্রু এবং এপিফ্যানি - এর আগে রাশিয়ান আইকনগুলিতে পাওয়া গিয়েছিল, তবে আরও বিকাশ করা হয়নি এবং তারা পশ্চিমা প্রভাবের অধীনে বিভক্তির পরে এটিতে ফিরে এসেছিল।

এখানে 14 শতকের হলমার্কে একজন আকাথিস্টের সাথে BM এর প্রশংসার আইকনের চিহ্ন রয়েছে। মস্কো ক্রেমলিনের ডরমিশন ক্যাথেড্রাল, ইকোস 10: "তুমি কুমারী, ভার্জিন মেরি এবং যারা তোমার কাছে ছুটে আসে তাদের কাছে একটি প্রাচীর।"

এখানে, ঈশ্বরের মায়ের লাল রঙের আবরণের নীচে, ডনস্কয়, ইভডোকিয়া-ইউফ্রোসিনিয়ার আশীর্বাদপুষ্ট প্রিন্স ডেমেট্রিয়াসের বিধবা এবং তার প্রতিষ্ঠিত অ্যাসেনশন মঠের নানদের চিত্রিত করা হয়েছে।

মধ্যস্থতার পরবর্তী আইকনগুলিতে ফিরে আসা, এটি লক্ষ করা উচিত যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং অস্বাভাবিক ঘটনাটি জীবনের পাঠ্যের যতটা সম্ভব কাছাকাছি চিত্রিত করার প্রচেষ্টা। এবং এখানে আমরা একটি আশ্চর্যজনক ঘটনার সম্মুখীন হই: মধ্যস্থতার আইকনগুলিতে, যেন 12-13 শতকের সুজডাল গেটস থেকে নেমে এসেছে, ঈশ্বরের মা আজিওসোরিটিসা আবার আবির্ভূত হয়েছেন।

আইকন 17 শতকের। সলভিচেগোডস্কের অ্যানানসিয়েশন ক্যাথেড্রাল থেকে, স্ট্রোগানভ চিঠিগুলি।

18 শতকের একটি আইকনে। রাশিয়ান যাদুঘর থেকে, শিল্পী ঈশ্বরের মাতার সম্পূর্ণ চিত্র এবং তার হাতে তার তুষার-সাদা কাপড় থেকে উদ্ভূত দীপ্তিতে মনোনিবেশ করেছেন। যাইহোক, তার মাথার উপরে স্বর্গীয় তাঁবু, যা আইকনিক স্থানের গভীরতা এবং উল্লম্ব মাত্রা দেয়, অদৃশ্য হয়ে গেছে। নোভগোরড সংস্করণ থেকে কেবলমাত্র একটি বহু-গম্বুজযুক্ত ক্যাথেড্রাল রয়েছে, যদিও পটভূমির পুরো রচনাটি মস্কো ক্রেমলিনের সাথে দৃঢ়ভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ - ক্যাথেড্রাল, প্রাসাদ এবং টাওয়ার, যেমন। Blachernae কমপ্লেক্সের পুরো সেট, রাশিয়ান ভাষায় কি সব আলাদা দেখায়?

এখানে 18 শতকের একটি আইকন রয়েছে যা মিছিলের সামনে ঈশ্বরের মাকে প্রতিনিধিত্ব করে, মেঘের মধ্য দিয়ে আইকনোস্ট্যাসিসের রাজকীয় দরজায় হাঁটছে।

কিন্তু তিনি তার হাঁটুতে প্রার্থনা করেন - যেমন জীবন বর্ণনা করা হয়েছে। তার হাতে আবার পবিত্র ওমোফোরিয়ন।

আধুনিক শিল্পীদের আইকনগুলিতে মধ্যস্থতার পর্বটি কেমন দেখায়?

একটি নিয়ম হিসাবে, 20 শতকের শেষের দিকে এবং 21 শতকের শুরুর দিকের আইকন চিত্রশিল্পীরা সমস্ত ঐতিহ্যগত প্রতিমাবিদ্যা অধ্যয়ন করে এবং একই সাথে একটি সৃজনশীল পদ্ধতি দেখায়।

বহু-স্তরযুক্ত মন্দিরের নীচের "তলায়" শিল্পী জি ইয়াকোলেভের আইকনে (এবং এখানে মন্দিরটি আবার সমগ্র মহাবিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করে, অর্থাৎ, প্রাচীন রাশিয়ান আইকনগুলির মতো, মাইক্রোকসম এবং ম্যাক্রোকোসম এখানে মিলে যায়) সেন্ট অ্যান্ড্রু এবং সমস্ত প্রার্থনাকারী লোকেরা, পরবর্তী স্তরের জানালায়, ইতিমধ্যে মেঘের উপরে, একটি সাদা পোশাকে, ঈশ্বরের মা - ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী, এমনকি উচ্চতর, মেঘের উপরেও - তার ঐশ্বরিক পুত্র খ্রীষ্ট সর্বশক্তিমান, সমগ্র মহাবিশ্বকে আশীর্বাদ করা, এমনকি উচ্চতর - ফেরেশতারা আবার তারা দিয়ে একটি লাল রঙের জ্বলন্ত স্বর্গীয় তাঁবু প্রসারিত করে; এবং এই সমস্ত ক্রুশ দ্বারা মুকুট দেওয়া হয় - সমগ্র মহাবিশ্বের অভিভাবক। মন্দির-কসমস নিজেই একটি টাওয়ার আকারে লেখা আছে। এখানে শিল্পী সরাসরি দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করেছেন, যাতে ভার্জিন মেরি সাধু, খ্রিস্ট এবং পুরো মন্দিরের সাথে উঠে যায়। আমি মনে করি এটা খুব ভাল. এটা কি সেন্টের মাত্র দুটি আইকন। রাজপুত্র এবং সাধু নিকোলাই একরকম এখানে কোন ব্যবহার নেই - স্পষ্টতই, এটি গ্রাহকের ইচ্ছা ছিল।

আধুনিক গ্রীক আইকনটি বেশ স্পষ্টতই রাশিয়ান আইকন থেকে অনুলিপি করা হয়েছে। Blachernae চার্চের পরিবর্তে, বাইজেন্টাইন গোলার্ধীয় গম্বুজ সহ একটি নির্দিষ্ট তিন- (বা পাঁচ-) গম্বুজ মন্দির উপস্থাপন করা হয়েছে - সাধারণভাবে চার্চের একটি চিত্র; ঈশ্বরের মা তার হাতে লাল রঙের ঘোমটা ধারণ করেন এবং সেই অনুযায়ী খিলান-ঘোমটা অনুপস্থিত, যা বেশ যৌক্তিক। যদিও ভার্জিন মেরির পাশে ফেরেশতা রয়েছে - তারা রিপিডগুলি ধরে রাখে, যেমন। ডিকন হিসাবে সারা রাত জাগরণে পরিবেশন করা।

সামগ্রিকভাবে, আইকনটি খুব সুন্দর এবং উত্সব দেখায়।

এবং আধুনিক গ্রীক আইকনোস্ট্যাসিসে মধ্যস্থতার আইকনটি এভাবেই দেখায় - বাম থেকে দ্বিতীয়।

(আপনি যদি উত্সব সারির আইকনগুলিকে আরও বিশদে দেখেন তবে সাধারণভাবে আপনি ধারণা পাবেন যে সমস্ত আইকন 17-18 শতকের রাশিয়ান। তবে স্থানীয় সারিতে ঈশ্বরের মায়ের আইকনটি একটি সঠিক অনুলিপি। প্রাচীন Blachernae Hodegetria থেকে ফ্রেমের, শুধুমাত্র সিংহাসনের উচ্চতায় তৈরি।

দেখা যাচ্ছে যে আমরা আমাদের কথোপকথনের শুরুতে ফিরে যাচ্ছি, যেন বিষয়টি লুপ করছি।

বলার খুব কম বাকি আছে।

যেমনটি আমরা দেখেছি, মধ্যস্থতার উৎসবের রচনাটি বেশ জটিল, জটিল এবং জনাকীর্ণ। কিন্তু আপনি মধ্যস্থতাকে খুব স্বল্প পরিসরে চিত্রিত করতে পারেন - শুধুমাত্র বিশুদ্ধ হাতে একটি কাপড় দিয়ে ঈশ্বরের প্রার্থনারত মা - এবং আমরা কী সম্পর্কে কথা বলছি তা স্পষ্ট।

ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আধুনিক আইকন (লেখক কে আমি জানি না)। আসুন স্বর্গীয় ফ্যাব্রিকের ক্রস এবং তারাগুলির দিকে মনোযোগ দিন (না, এটি একটি ফিতা আকারে বিশপের ওমোফোরিয়ন নয়, বরং আলোর মতো পাতলা সাদা ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি একটি কাপড়):

এবং শেষে আমি একটি রচনা উপস্থাপন করব যা সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক, তবে আগেরটির মতো একই শিরায়।

আমেরিকান অর্থোডক্স আইকন চিত্রকরের আইকনে (আপনি, প্রভু, তাঁর নামটি ওজন করুন), মহান মা থিওটোকোস ওরান্টা পুরো বিশ্ব জুড়ে একটি তুষার-সাদা ওড়না ধারণ করেছেন এবং তদুপরি, ইতিমধ্যেই তার অধীনে আধুনিক শহর. ধারণাটি খুবই আকর্ষণীয়। একমাত্র আপত্তি হল যে আমি এখানে শহরটি পরিবর্তন করব: এই সত্যিকারের মন্দ সাম্রাজ্যের রাজধানী সম্পর্কে আমরা কী চিন্তা করব, এমনকি যদি আইকনটি স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিত্ব করে? এটা স্পষ্ট যে ঈশ্বরের মা তার আচ্ছাদন সমগ্র বিশ্বের উপর প্রসারিত করেছেন, কিন্তু এখনও, এখনও, এখনও...

আর একজন বিখ্যাত দার্শনিকের কথা দিয়ে প্রসঙ্গটি শেষ করা যাক।

প্রিন্স ইএন ট্রুবেটস্কয়, "রঙে জল্পনা"

মধ্যস্থতার আইকনগুলিতে "আমাদের কাছে ঈশ্বরের মায়ের আড়ালে জড়ো হওয়া মানবতার চেয়ে আরও বেশি কিছু রয়েছে: আচ্ছাদন এবং এর নীচে জড়ো হওয়া সাধুদের মধ্যে এক ধরণের আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণ রয়েছে; যেন বহু সাধুদের এই পুরো ক্যাথেড্রাল। -রঙের পোশাকগুলি ঈশ্বরের মায়ের আধ্যাত্মিক আবরণ গঠন করে (...) এটি "ঈশ্বরের মায়ের এই ধরনের আইকনগুলি তাদের সচিত্র স্থাপত্য এবং প্রতিসাম্যের আনন্দময় অর্থ প্রকাশ করে (...) এটি একটি আধ্যাত্মিকতার প্রতিসাম্য স্বর্গের রাণীর চারপাশে রংধনু। যেন তার থেকে নির্গত আলো, দেবদূত এবং মানব পরিবেশের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, এখানে বহু রঙের প্রতিসরণ দেখা যাচ্ছে।"

সাহিত্য

1. আন্দ্রেই ইউরোডিভির জীবন।
2. I.A.Shalina, পূর্ব খ্রিস্টান প্রতিমাবিদ্যায় অবশেষ। এম।, 2005।
3. এ. চেরনভ, ভার্জিন মেরি পিরোগোসচায়ার উপস্থিতি http://chernov-trezin.narod.ru/PIROGOSCH1.htm
4. L.S.Milyaeva, 13 শতকের গ্যালিসিয়ান পেইন্টিংয়ের স্মৃতিস্তম্ভ। "সোভিয়েত প্রত্নতত্ত্ব" নং 3 1965।
5. L.N. Chlenova, "Pokrov" পূর্ব গ্যালিসিয়া থেকে http://archaeology.kiev.ua/journal/030501/chlenova.htm
6. এ.এম. ভিসোটস্কি, কনস্টান্টিনোপলে চার্চ অফ আওয়ার লেডি অফ ব্লাচেরনা, প্রাক-মঙ্গোল যুগে রুশ এবং বাইজেন্টাইন-রাশিয়ান স্থাপত্য সংযোগে এর প্রতিফলন // বিবি নং 64।

এই বিষয়ে উপকরণ

মধ্যস্থতা একটি মহান অর্থোডক্স ছুটির প্রতীক ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের অলৌকিক ঘটনা Blachernae মন্দিরে, যা কনস্টান্টিনোপলের কাছে, গোল্ডেন হর্নের কাছে অবস্থিত ছিল। এই অলৌকিক ঘটনার সম্মানে, খ্রিস্টান চার্চ ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার উত্সব প্রতিষ্ঠা করেছিল।

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আইকন

ফটো এবং আইকনের অর্থ নিজেই স্বর্গে একটি গৌরবময় শোভাযাত্রাকে বোঝায়, যা সরাসরি মেঘের মধ্য দিয়ে সর্বোচ্চ উচ্চে যায়। এই শোভাযাত্রাটি ঈশ্বরের মা দ্বারা পরিচালিত হয়, তার বাহুতে মাথার আচ্ছাদন বহন করে। সাধুরা ঈশ্বরের মাকে অনুসরণ করে। পবিত্র মূর্তিটি স্বর্গের সুরক্ষাকে প্রকাশ করে, সমগ্র মানব জাতিকে তার অনুগ্রহে ঢেকে রাখে।

গল্প

910 সালে, যখন বিভিন্ন ধর্মের (খ্রিস্টান, ইসলাম বা পৌত্তলিকতা) মহিমান্বিত প্রতিবেশী রাষ্ট্রগুলির মধ্যে গৃহযুদ্ধ অস্বাভাবিক ছিল না, তখন লিও দা দার্শনিক ছিলেন বাইজেন্টিয়ামের সম্রাট। কনস্টান্টিনোপলে পরবর্তী বর্বর অভিযানের সময়, অনেক স্থানীয় বাসিন্দাদেরছাদের নিচে লুকিয়ে আছে অর্থডক্স চার্চ. একমাত্র তাঁর মধ্যেই তারা পরিত্রাণ পেতে পারে। খ্রিস্টানদের মধ্যে অ্যান্ড্রু নামে একজন সাধু ছিলেন, যিনি এই মহান ঘটনার গল্প বলেছিলেন।

শহর অবরোধ, যা সারা রাত স্থায়ী হয়েছিল, উদ্বাস্তুদের ঘুমাতে দেয়নি; তারা কেবল প্রার্থনা করেছিল, ভোরের জন্য অপেক্ষা করেছিল। ভোর চারটায়, সাধু, তার মাথা উঁচু করে, গম্বুজের নীচে ঈশ্বরের মাকে দেখেছিলেন, যিনি দুটি সাধু দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন: প্রেরিত জন থিওলজিয়ন এবং সেন্ট জন ব্যাপটিস্ট।

মধ্যস্থতাকারী, ক্লান্ত লোকদের সাথে একসাথে, নতজানু হয়ে ঈশ্বরে বিশ্বাসের সাথে বসবাসকারী সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করলেন। পরম পবিত্র থিওটোকোস দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, তারপরে তিনি বেদীতে গিয়েছিলেন, তার মাথা থেকে আবরণ (ওমোফোরিয়ন) খুলে ফেলেছিলেন এবং গির্জার মধ্যে থাকা প্রত্যেকের উপর ছুঁড়ে ফেলেছিলেন, এইভাবে তাদের ক্ষতি থেকে রক্ষা করেছিলেন।

আমার চোখকে বিশ্বাস হচ্ছে না , সেন্ট অ্যান্ড্রু জিজ্ঞাসাউপস্থিতদের একজনের কাছ থেকে, নাম এপিফানিয়াস: "আপনি কি স্বর্গের রানীকে দেখতে পাচ্ছেন যিনি আমাদের জন্য প্রার্থনা করছেন?" এপিফানি বিস্ময়ের সাথে এর প্রতিক্রিয়া জানায়: "আমি এটি দেখতে পাই এবং আমি আতঙ্কিত।"

এবং ঈশ্বরের মা, প্রার্থনা শেষ করে, হঠাৎ তার সঙ্গীদের সাথে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। যারাই এটা দেখেছিল তাদের আত্মায় শান্তি ও অনুগ্রহের অনুভূতি হয়েছিল। তদুপরি, শহরটি ঘেরাও করে রাখা সেনাবাহিনী ক্রমবর্ধমান ঘূর্ণিঝড়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়। এভাবে খ্রিস্টান কনস্টান্টিনোপল রক্ষা পায়।

প্রাচীন ইতিহাস থেকে জানা যায় যে প্রিন্স আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির আদেশের জন্য 1164 সালে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার উদযাপন শুরু হয়েছিল। এবং আজ অবধি মধ্যস্থতার ছুটি রাশিয়ান ঐতিহ্যের অংশ। অর্থডক্স চার্চ. এবং মাজার উদযাপনটি মধ্যস্থতাকারীর আবির্ভাব এবং কনস্টান্টিনোপলের মুক্তির দিনে পালিত হয় - আমাদের শৈলী অনুসারে 14 অক্টোবর (পুরানো ক্যালেন্ডার অনুসারে 1 অক্টোবর)।

মাজার কি সাহায্য করে?

অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা আইকনের জন্য কী প্রার্থনা করে? অবশ্যই, ঈশ্বরের মায়ের এই চিত্রটি শত্রুদের আক্রমণের সময় এবং দুর্ভাগ্যবানদের আক্রমণের সময় সাহায্য করে। এইভাবে, মাজারে প্রার্থনাকারী গ্রীক পুরোহিতরা দাবি করেন যে শুধুমাত্র ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার মুখই তাদের দেশকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ফ্যাসিবাদী আক্রমণকারীদের হাত থেকে রক্ষা করেছিল।

বারবার, ঈশ্বরের মা, তার হাতে একটি ঘোমটা ধারণ করে, Rus'-এ উপস্থিত হয়েছিলেন, তার সুরক্ষা দিয়ে প্রয়োজনেদের রক্ষা করেছিলেন এবং বিজয় তখনও এসেছিল যখন, কৌশল এবং কৌশলের সামরিক আইন অনুসারে, পরাজয় প্রত্যাশিত ছিল। এই সমস্ত বিজয় আন্তরিক প্রার্থনার কারণে ঘটেছে। এই ভার্জিন মেরির ছবিএটি রাশিয়ান সেনাবাহিনীর পৃষ্ঠপোষকতা হিসাবে বিবেচিত হয়।

একটি মাজারের সামনে প্রার্থনা একজন ব্যক্তিকে তার অভ্যন্তরীণ শত্রুদের সাথে মোকাবিলা করতে সহায়তা করে। মা থিওটোকোস আমাদের প্রত্যেককে অভ্যন্তরীণ বর্ম দেয়, এক ধরনের ঢাল যা আমাদের শরীর, মাথা এবং আত্মাকে রক্ষা করতে সাহায্য করে।

ধন্য ভার্জিন মেরির ইমেজের জন্য প্রার্থনাউচ্চারণ:

ঐতিহ্যগতভাবে, মধ্যস্থতার চিত্র বাড়িতে ইনস্টল করা হয়:

• প্রবেশদ্বারের উপরে;
• সামনের দরজার বিপরীতে;
• ঘরের দরজার বিপরীতে;
• "লাল কোণে" বা দেয়ালে (প্রাচীর বা কোণটি পূর্ব দিকে বেছে নেওয়া উচিত)।

তারা কোথায় অবস্থিত?

ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক চিত্রগুলি খ্রিস্টান মূর্তিবিদ্যার সবচেয়ে সম্মানিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি। প্রতিটি রাশিয়ান গির্জায় আপনি মধ্যস্থতার আইকনের বিভিন্ন তালিকা দেখতে পারেন। তাদের মধ্যে সত্যিকারের মাস্টারপিস রয়েছে যা অলৌকিকতা প্রদর্শন করে।

সবচেয়ে বিখ্যাত মাজারঅবস্থিত হয়:

নামযুক্ত পবিত্র স্থানগুলি ছাড়াও, আমাদের দেশের ভূখণ্ডে আপনি ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতার চিত্রের সম্মানে নির্মিত অন্যান্য মন্দির এবং গীর্জা খুঁজে পেতে পারেন; সেগুলি প্রায় প্রতিটি শহরে রয়েছে। শুধুমাত্র মস্কোতেই 100 টিরও বেশি গির্জা অফ দ্য ইন্টারসেশান রয়েছে।

আইকনের কাছে প্রার্থনা

মাজারকে সম্বোধন করা সুরক্ষার জন্য জিজ্ঞাসা করা সমস্ত শব্দ অবশ্যই শোনা হবে, তবে কেবল তখনই যখন সেগুলি আত্মার গভীর থেকে এবং একটি বিশুদ্ধ হৃদয় থেকে আসে। প্রার্থনা, মন্দ, দুর্ভাগ্য এবং অসুস্থতা থেকে রক্ষা করতে সক্ষম, উপাসককে একটি পবিত্র ওমোফোরিয়ন দিয়ে ঘিরে রাখে, যেমন ঈশ্বরের মায়ের আবরণে, এবং অনুগ্রহ এবং নিরাপত্তার অনুভূতি দেয়।

যোদ্ধাদের এবং যারা কষ্ট পান তাদের প্রার্থনা

“ওহ, পরম পবিত্র কুমারী, সর্বোচ্চ ক্ষমতার প্রভুর মা, স্বর্গ ও পৃথিবীর রানী, আমাদের দেশের শহরগুলির সর্বশক্তিমান মধ্যস্থতাকারী! আপনার অযোগ্য বান্দাদের কাছ থেকে আপনার কাছে আসা প্রশংসা এবং কৃতজ্ঞতার এই গানটি গ্রহণ করুন এবং আমাদের নামাজ পড়ুনঈশ্বরের সিংহাসনে, যীশু খ্রীষ্ট, আপনার পুত্র, তিনি আমাদের পাপের জন্য করুণাময় হতে পারেন এবং যারা আপনার নামকে সম্মান করেন এবং আপনার বিস্ময়কর প্রতিমূর্তিকে বিশ্বাস ও ভালবাসার সাথে নত করেন তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ দিন।

আমাদের জিজ্ঞাসা করুন, অযোগ্য, তাঁর কাছ থেকে করুণার জন্য, কেবল আপনিই আমাদের জন্য তাকে অনুশোচনা করবেন, মহিলা, কেবল আপনিই তাঁর কাছ থেকে সাহায্য পেতে পারেন। এই কারণে, আমরা আপনাকে একটি সন্দেহাতীত এবং অবিলম্বে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে অবলম্বন করি: আমাদের শুনুন, আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি, আপনার সুরক্ষা দিয়ে আমাদের আবৃত করুন এবং ঈশ্বরকে আমাদের মেষপালক হতে অনুরোধ করুন, আমাদের আত্মার জন্য সতর্ক থাকতে।

শহরের শাসকদের প্রজ্ঞা ও শক্তি দিতে বলুন, বিচারকদের সত্য ও নিরপেক্ষতা দিন, পরামর্শদাতা ও শিক্ষকদের যুক্তি ও নম্রতা দিন, স্বামী-স্ত্রী, আনুগত্যের সন্তানদের প্রতি ভালবাসা ও সম্প্রীতি দিন, অন্যায়ভাবে বিক্ষুব্ধ ব্যক্তিদের ধৈর্য ধরুন এবং ঈশ্বরকে ভয় করুন। যারা তাদের নিরর্থক বিরক্ত করে, যারা শোক করে তাদের আত্মতৃপ্তি দেয়, যারা আনন্দ করে তাদের বিরত রাখে; আমাদের সমস্ত যুক্তি এবং তাকওয়া, করুণা এবং নম্রতা, পবিত্রতা এবং সত্য দিন।

পরম পবিত্র ভদ্রমহিলা, আপনার দুর্বল লোকদের প্রতি দয়া করুন; বিক্ষিপ্তদেরকে জড়ো করুন, হারিয়ে যাওয়াদের সঠিক পথে পরিচালিত করুন, বার্ধক্যকে সমর্থন করুন, যৌবনকে সতীত্ব দিন, শিশুদের লালন-পালন করুন এবং আপনার করুণাময় সুপারিশের রহমতে আমাদের সকলের উপর অবতরণ করুন, আমাদেরকে পাপের গভীরতা থেকে রক্ষা করুন এবং আমাদের হৃদয় ও চোখকে আলোকিত করুন। পরিত্রাণের জন্য অন্তর্দৃষ্টি; এখানে এবং সেখানে, পার্থিব মিছিলের দেশে এবং আপনার পুত্রের সামনে শেষ বিচারে আমাদের প্রতি করুণাময় হন: স্বর্গীয় পিতা এবং আমাদের ভাইদের জীবন থেকে বিশ্বাস এবং অনুতাপের প্রতিনিধিত্ব করুন, অনন্ত জীবনে, ফেরেশতাদের সাথে এবং সাথে সমস্ত জীবন্ত সাধু।

আপনি, ম্যাডাম, আপনার জন্য স্বর্গীয় গৌরব এবং পার্থিব আশা, আপনি আমাদের বিশ্বাস এবং ঈশ্বরে আশা, আমাদের সকলের মধ্যস্থতাকারী যারা বিশ্বাস নিয়ে আপনার কাছে এসেছেন। আমরা শুধুমাত্র আপনার উপর আস্থা রাখি এবং আপনার কাছে প্রার্থনা করি, সর্বশক্তিমান সাহায্যকারী হিসাবে, আমরা নিজেদেরকে, একে অপরকে, আমরা আমাদের সমগ্র জীবন, এখন এবং সর্বদা, চিরতরে এবং সর্বদা হস্তান্তর করি। আমিন"।

ধন্য ভার্জিন মেরির উপস্থিতির জন্য উত্সর্গীকৃত প্রাচীন ছুটি প্রথম শতাব্দী থেকে পরিচিত, যদিও এটি অনেক পরে বর্ণিত হয়েছিল। ইতিহাসবিদদের মতে, একটি অবিস্মরণীয় ঘটনা ঘটেছিল 910 সালে, ব্লাচেরনে (কনস্টান্টিনোপলের একটি শহরতলির) শহরে। এখন, প্রতি শরতে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতা উদযাপন করে; ছুটির আইকনটি এই দিনে গির্জার মাঝখানে স্থাপন করা হয়।

মানুষের মধ্যে, মধ্যস্থতা বিবাহের শুরুর সাথে যুক্ত। স্মরণীয় তারিখের সম্মানে অনেক মন্দির এবং বসতির নামকরণ করা হয়েছে। এটি দ্বাদশ (12টি প্রধান ছুটির একটি) নয়, তবে একটি মহান ছুটির দিন।

কি পালিত হয়

পরিচিত নাম এর পিছনে একটি গভীর অর্থ লুকিয়ে আছে। এটি বোঝার জন্য, আপনাকে Blachernae মন্দিরে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে জানতে হবে। বাইজেন্টাইন রাজ্যের বাসিন্দারা সেই সন্ধ্যায় যৌথ প্রার্থনার জন্য জড়ো হয়েছিল - তারা কনস্টান্টিনোপলকে ঘিরে থাকা অসংখ্য বর্বরদের দ্বারা সৃষ্ট হুমকি এড়াতে বলেছিল। অন্যদের মধ্যে পবিত্র বোকা আন্দ্রেই ছিলেন, যিনি আলোর রশ্মিতে ঈশ্বরের মাকে দেখেছিলেন।

সাধু এবং ফেরেশতাদের দ্বারা বেষ্টিত, তিনি অশ্রুসিক্তভাবে প্রার্থনা করেছিলেন। তারপরে তিনি তার মাথা থেকে ওমোফোরিয়ন (যাকে লিটারজিকাল পোশাকের অংশ বলা হয়) খুলে ফেললেন এবং লোকেদের মধ্যে ছড়িয়ে দিলেন। এই ইভেন্টটি "সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা" আইকনে চিত্রিত করা হয়েছে; এর অর্থ খ্রিস্টানদের উপর ঈশ্বরের মায়ের সুরক্ষা এবং পৃষ্ঠপোষকতা। অবরোধকারীরা শীঘ্রই চলে গেল, যার স্মরণে একটি ছুটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

সেই দিনের ঘটনাগুলি বিভিন্ন ইতিহাসে বর্ণিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, প্যাট্রিয়ার্ক ফোটিয়াস এটি সম্পর্কে বিশদভাবে কথা বলেছেন। তবে কেন সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতা বিশেষভাবে রাশিয়ার বাসিন্দাদের জন্য এত তাৎপর্যপূর্ণ? আইকন, মন্দির, শহর এবং গ্রাম - শরতের ছুটি মানুষের আত্মায় গভীরভাবে এমবেড করা হয়। কিছু ইতিহাসবিদদের মতে, তখন রাশিয়ান রাজপুত্র দির এবং আসকোল্ড কনস্টান্টিনোপল আক্রমণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। নির্মম আক্রমণকারীরা খ্রিস্টানদের প্রার্থনার মাধ্যমে ঘটে যাওয়া অলৌকিক ঘটনা দ্বারা এতটাই প্রভাবিত হয়েছিল যে তারা এই বিশ্বাস গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

আনুষ্ঠানিকভাবে, রাশিয়া একটু পরে নতুন ধর্ম গ্রহণ করেছিল, কিন্তু তারপর থেকে, খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দী থেকে, রাশিয়ান জনগণ এবং ঈশ্বরের মাতার মধ্যে একটি বিশেষ সংযোগ স্থাপন করা হয়েছে। সব পরে, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, মধ্যস্থতা দিবস শুধুমাত্র রাশিয়ায় পালিত হয়, যা আশ্চর্যজনক, এটির উত্স দেওয়া হয়। মানুষকে কাউকে ভালোবাসতে বাধ্য করা অসম্ভব - এবং রাশিয়ানরা ঈশ্বরের মাকে ততটা ভালোবাসে যতটা তারা তাদের নিজের মা এবং তাদের পিতৃভূমিকে ভালোবাসে।

আইকন পেইন্টিং মধ্যে মধ্যস্থতা ঐতিহ্য

রুশ'তে, পোকরভকে বহু শতাব্দী ধরে স্মরণ করা হয়েছে এবং ভালবাসা হয়েছে - এটি রাশিয়ানদের প্রথম বাপ্তিস্মের দিন। এই ছুটির স্মৃতিতে মন্দিরগুলি 900 বছর ধরে আমাদের দেশে নির্মিত হয়েছে; আইকনোগ্রাফি কয়েক শতাব্দী পরে বিকশিত হয়েছিল। 14 শতকের পেইন্টিং পসকভের মঠে, সুজডাল ক্যাথেড্রালেও আবিষ্কৃত হয়েছিল।

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আইকনটিতে দুটি প্রধান ধরণের খোদাই রয়েছে (ছবি):

• নভগোরড - এখানে ওমোফোরিয়ন দেবদূতদের দ্বারা ধারণ করা হয়েছে, ঈশ্বরের মা প্রার্থনায় হাত তুলে দাঁড়িয়ে আছেন। এটি রাজকীয় দরজার উপরে অবস্থিত, যা বন্ধ। নভগোরড জাদুঘরে এই আইকনগুলির মধ্যে একটি রয়েছে, 14 শতকের একেবারে শেষের দিকে আঁকা। এখানে, পরিসংখ্যানের পিছনে, আপনি পাঁচটি গম্বুজ সহ একটি গির্জা দেখতে পারেন।

• সুজদাল - স্বর্গের রানী মন্দিরের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন, তিনি প্রার্থনারত লোকদের উপর তার মাথার ঘোমটা ধরে রেখেছেন। মিম্বরে তার নীচে একটি স্ক্রোল সহ সেন্ট রোমানাস দাঁড়িয়ে আছেন। সুজডাল মঠে আবিষ্কৃত মন্দিরের আইকনটি এখন ট্রেটিয়াকভ মিউজিয়ামে রয়েছে। ব্যাসিলিকা পটভূমিতে দৃশ্যমান, গোলাকার গম্বুজগীর্জা - বাইজেন্টিয়ামের একটি ল্যান্ডস্কেপ বৈশিষ্ট্য।

সময়ের সাথে সাথে, এই দুটি বিকল্প একত্রিত হতে পারে। গির্জায় প্রার্থনা করা লোকদের মধ্যে, আপনি অন্যান্য সাধুদের দেখতে পারেন - লিও দ্য ওয়াইজ, প্যাট্রিয়ার্ক ট্যারাসিয়াস। ওমোফোরিয়ন নিজেই সাধারণত লাল আঁকা হয়, যদিও 16 শতকের কিছু আইকনে। ইহা সাদা.

আধুনিক সংস্করণে, ঈশ্বরের মাকে সম্পূর্ণ উচ্চতায় একা চিত্রিত করা যেতে পারে, একটি ওমোফোরিয়ন তার উপরে ঘোরাফেরা করে, যখন তিনি নিজে প্রার্থনায় হাত তুলে দাঁড়িয়ে থাকেন। অথবা সেন্ট মেরি নিজেই উভয় হাতে ঘোমটা ধরে রেখেছেন, প্রার্থনারত ব্যক্তির দিকে তার দৃষ্টি ফিরিয়েছেন।

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আইকন কীভাবে সাহায্য করে?

অন্য যে কোনোটির মতো, "পরম পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা" আইকনটি বিভিন্ন প্রয়োজনে সহায়তা করে। যদি একজন ব্যক্তি অসুস্থ হয়, তিনি পুনরুদ্ধারের জন্য জিজ্ঞাসা করতে পারেন। উঠে দাঁড়াবে পবিত্র ভার্জিনঅসন্তুষ্ট বিধবাদের জন্য, অন্যায়ভাবে অভিযুক্ত, কাজ খুঁজে পেতে, পরিবারে শান্তি বজায় রাখতে সাহায্য করবে। যেহেতু পোকরোভে অনেক বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, একজন অবিবাহিত মেয়ে একটি যোগ্য জীবনসঙ্গী চাইতে পারে।

ঐতিহ্যগতভাবে রাশিয়ায়, আইকনগুলি সাধারণত পূর্ব দেয়ালে ঝুলানো হয়; "প্রটেকশন অফ দ্য ব্লেসড ভার্জিন মেরি" এর চিত্রটি প্রবেশদ্বারের বিপরীতে বা সুরক্ষার চিহ্ন হিসাবে দরজার উপরে স্থাপন করা যেতে পারে। বাড়ির আইকনোস্ট্যাসিস খুব বেশি বিস্তৃত হওয়া উচিত নয়; শুধুমাত্র সেই আইকনগুলি প্রয়োজন যা পরিবারের জন্য বিশেষভাবে অর্থপূর্ণ। গুরুত্বপূর্ণ. গির্জা এবং বাড়িতে প্রার্থনা পড়া যেতে পারে:

• আপনার যদি আবাসন খোঁজার প্রয়োজন হয়;
• যখন হতাশা আত্মাকে আক্রমণ করে;
• যখন আত্মা প্রলোভন এবং অশুচি চিন্তা দ্বারা অভিভূত হয়;
• দেশের জন্য কঠিন পরীক্ষার সময়ে।

গির্জায় "সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা" আইকনের সামনে বা যে কোনও জায়গায় থাকাকালীন, কিন্তু একই সময়ে আকাথিস্টদের পড়ার জন্য অন্যান্য প্যারিশিয়ানদের সাথে পালা করে নেওয়াও ভাল। সম্প্রদায়ের প্রার্থনার বিশেষ ক্ষমতা রয়েছে, যেমনটি নিউ টেস্টামেন্টে লেখা আছে। খ্রিস্টানদের কেবল পার্থিব বিষয়েই একে অপরকে সাহায্য করা উচিত নয়, বিশ্বাসের বিষয়েও একে অপরকে সমর্থন করা উচিত। বিশেষ করে এই ধরনের সাহায্যের প্রয়োজন আধ্যাত্মিকভাবে দুর্বল লোকেদের যারা দ্রুত প্রলোভনের শিকার হয়। ঈশ্বরের মা ক্রমাগত প্রার্থনামূলক কৃতিত্বের একটি উদাহরণ স্থাপন করেন।

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার আইকনের অর্থ

আইকনগুলিতে, ঈশ্বরের মাকে খুব কমই একা চিত্রিত করা হয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, খ্রীষ্ট তার বাহুতে বসে আছেন। অথবা তিনি সাধু, ফেরেশতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, ধার্মিকতার ভক্তদের সাথে কথা বলছেন। এমনকি যখন তিনি একা থাকেন, ভার্জিন মেরি তার নিজের প্রয়োজনে মোটেই মনোযোগী হন না। তিনি তার পুরো জীবন প্রার্থনা এবং কষ্টে কাটিয়েছেন - অন্যদের জন্য। জনগণের চেতনা এভাবেই দেখে।

"পরম পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা" আইকনের অর্থ প্রাথমিকভাবে স্বর্গীয় মধ্যস্থতার গুরুত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ। এটি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ সম্পর্কেও। সেই নির্দিষ্ট অলৌকিক ঘটনার জন্য যখন শত্রু জাহাজগুলি বিশাল সমুদ্রের ঢেউ দ্বারা পিছনে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। এবং ধার্মিক (এবং এত ধার্মিক নয়) লোকেদের প্রার্থনার মাধ্যমে সঞ্চালিত হয় এমন অনেক দৈনিক অলৌকিক কাজের জন্য।

শৈশবে, প্রত্যেকে তাদের মায়ের জন্য আশা করেছিল, তাকে ডেকেছিল, তাদের কষ্টের বিষয়ে অভিযোগ করেছিল। এমনকি যদি সে সাহায্য করতে না পারে, সে তাকে সান্ত্বনা দিয়েছিল, যা তাকে আরও ভাল বোধ করেছিল এবং তারপরে সমস্যাটি এতটা অদ্রবণীয় বলে মনে হয়নি। এছাড়াও, প্রতিটি বিশ্বাসী স্বর্গের রানীর সাহায্যের জন্য আশা করে।

পোকরভস্কি ঐতিহ্য

এই দিনটিকে জনপ্রিয়ভাবে বিবাহের দিন বলা হয়, প্রথম শীতকাল, এটিতে দীর্ঘ সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, গান গাওয়া হয়েছিল। পিতার মধ্যস্থতার খ্রিস্টীয় অর্থ অর্থনৈতিক বিষয়ের সাথে যুক্ত দৈনন্দিন ঐতিহ্যের সাথে মিশে গেছে, পৌত্তলিক সময়ের অবশিষ্টাংশ। ততক্ষণে, ক্ষেত্রগুলিতে কাজ শেষ হয়েছিল, যুবকরা মিটিংয়ের জন্য সময় খুঁজে পেতে পারে এবং তারা বিবাহের ব্যবস্থা করতে শুরু করেছিল।

অতএব, মেয়েরা সফল বিবাহের জন্য "পরম পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা" আইকনের সামনে প্রার্থনা করেছিল। এমনকি ইউক্রেনে এর জন্য একটি বিশেষ সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা ছিল। এই দিনে যে প্রথম তুষার পড়েছিল তা বিশেষভাবে ভাগ্যবান লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

• নববধূর পরিচিত বৈশিষ্ট্য - সাদা ঘোমটা - পুরানো দিনে অনেক দীর্ঘ ছিল। মেয়েটি কেবল এটি দিয়ে তার মুখ ঢেকে দেয়নি, তবে সম্পূর্ণ তুষার-সাদা কাপড়ে মোড়ানো ছিল। এটি ঈশ্বরের মায়ের আবরণের প্রতীক, যাকে নতুন পরিবারের মধ্যস্থতাকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত। বিবাহের পরে, নবদম্পতিকে ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকন দেওয়া হয় তা কোনও কিছুর জন্য নয়।

• পোকরভের উপর চুলা জ্বলতে শুরু করে। এটি করার জন্য, তারা শুকনো আপেল গাছের ডালগুলি ব্যবহার করে কুঁড়েঘরটিকে সমস্ত শীতকালে উষ্ণ রাখতে।

• তারা কুঁড়েঘরের "কোণগুলি বেক" করার জন্য প্যানকেকগুলি বেক করেছিল। তারা লগের মধ্যে ফাটলগুলিতে শ্যাওলা ঠেলে দেয়, কুঁড়েঘরটিকে উষ্ণতার সাথে ঢেকে দিতে বলে।

• সেই দিন থেকে, গরুগুলিকে আর মাঠের দিকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়নি; তাদের শীতকালীন ডায়েটে (শস্য, বীটরুট) পরিবর্তন করা হয়েছিল। পোকরোভে, প্রাণীদের একটি বিশেষ স্তুপ ওট খাওয়ানো হয়েছিল।

• পুরুষ জনগোষ্ঠী শহরে কাজ করতে গিয়েছিল - এই সময়ের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী মেলা শুরু হয়েছিল।

• ছুটির দিনটি শোরগোলপূর্ণ বহু-দিনের সমাবেশের সাথে উদযাপিত হয়েছিল; এই দিনগুলিতে কাজ করার প্রথা ছিল না - শীতের আগমন এবং গ্রীষ্মের গৃহকর্মের সমাপ্তি উদযাপন করা হয়েছিল।

সবচেয়ে বিখ্যাত মধ্যস্থতা চার্চ

নের্লের মধ্যস্থতার চার্চটি আমাদের দেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অংশ, ভ্লাদিমির অঞ্চলে বোগোলিউবোভো নামের একটি গ্রামে অবস্থিত। ইতিহাসবিদদের ডাক বিভিন্ন তারিখনির্মাণ - হয় 1165 বা 1158। বিশ্ব-বিখ্যাত পাথরের কবিতাটি বিদেশী প্রভুদের দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল - সম্ভবত রোমানরা। নির্মাণের খুব দ্রুত গতিতে অনেকেই বিস্মিত। গির্জাটি এক বছরে প্রস্তুত ছিল, যদিও এটি সাধারণত তিনগুণ বেশি সময় নেয়।

সেই জমিগুলির শাসক আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কি তার মৃত পুত্রের সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। সম্ভবত এর আগে গির্জা অফ দ্য ইন্টারসেশান ছিল, কিন্তু তাদের ইতিহাস সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি। পবিত্র রাজপুত্র সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের আইকনগুলিকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করতেন, তবে সেই সময়ে মধ্যস্থতা বিশেষভাবে সুপরিচিত ছুটি ছিল না। প্রথমে নের্লে একটি মঠও ছিল, কিন্তু এটি শুধুমাত্র 18 শতকের শেষ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। দুই দশক পরে, তারা গির্জাটিকেও ধ্বংস করতে চেয়েছিল, এটি নির্মাণ সামগ্রীর জন্য ভেঙে দিয়েছিল (প্রাচীনতার নির্মাতারা এটিই করেছিলেন)।

গির্জার অবস্থানটি অনন্য - এটি বেশ কয়েক মিটার উঁচু একটি কৃত্রিমভাবে তৈরি করা পাহাড়। পূর্বে এখানে অন্যান্য সন্ন্যাস প্রাঙ্গণ ছিল। মন্দিরের পাশ দিয়ে নদীর জলপথ চলে গেছে। বন্যাকে ধ্বংস করা থেকে রক্ষা করার জন্য, এটির জন্য একটি ভূগর্ভস্থ ভিত্তি তৈরি করা হয়েছিল, মাটির বেশ কয়েক মিটার গভীরে গিয়ে।

চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশন প্রায় অপরিবর্তিত সংরক্ষণ করা হয়েছে, যার সম্মুখভাগে অনন্য রিলিফ রয়েছে। সেখানে কাকে চিত্রিত করা হয়েছে? এই রাজা ডেভিড, জ্ঞান এবং ন্যায়বিচারের প্রতীক। আশেপাশের সিংহরা শাসকের শক্তির কথা বলে। এটি ভ্লাদিমির রাজকুমারদেরও একটি প্রতীক, যা আজও ভ্লাদিমির শহরের অস্ত্রের কোট শোভিত করে। সম্মুখভাগে ঘুঘুও রয়েছে - পবিত্র আত্মার লক্ষণ এবং নম্র স্বভাব। মহিলাদের মাথা সম্ভবত স্বর্গের রানীর প্রতীক।

বিশ্বাসের প্রতি ভক্তি - মাতৃভূমির প্রতি ভক্তি

রাশিয়ান লোকেদের জন্য, "সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের সুরক্ষা" আইকনের একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে। এটা শুধু প্রাচীনের কথাই মনে করিয়ে দেয় না ধর্মীয় ছুটির দিন. এটি প্রকৃত সাহায্যের প্রতীক যা প্রভু ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনার মাধ্যমে প্রদান করেন। তিনি কেবল একজন কুমারী নন যিনি পরিত্রাতার জন্ম দিয়েছেন। রাশিয়ার লোকেরা তাকে তাদের আধ্যাত্মিক মা হিসাবে গ্রহণ করেছিল, যার কাছে তারা যে কোনও দুঃখ অর্পণ করতে পারে।

ঈশ্বরের মায়ের প্রতি ভালবাসার মাধ্যমে, মাতৃত্বের প্রতি একটি সঠিক মনোভাব অর্জিত হয় এবং মাতৃভূমির প্রতি ভক্তি গড়ে ওঠে। অতএব, এর বাইজেন্টাইন উত্স সত্ত্বেও, মধ্যস্থতা দীর্ঘকাল একটি সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান ছুটিতে পরিণত হয়েছে।

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার জন্য প্রার্থনা

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতায় ট্রপারিয়ন

আজ, ধন্য মানুষ, আমরা উজ্জ্বলভাবে উদযাপন করি,
হে ঈশ্বরের মা, তোমার আগমনের দ্বারা আবৃত হয়ে, এবং তোমার সবচেয়ে বিশুদ্ধ মূর্তির দিকে তাকিয়ে, আমরা হৃদয়স্পর্শীভাবে বলি:
আপনার সৎ পর্দা দিয়ে আমাদের ঢেকে দিন, এবং আমাদের সমস্ত মন্দ থেকে রক্ষা করুন,
আমাদের আত্মা রক্ষা করার জন্য আপনার পুত্র খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করছি।

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার যোগাযোগ

ভার্জিন আজ চার্চে থাকবে,
এবং সাধুদের মুখ থেকে তিনি অদৃশ্যভাবে আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন:
ফেরেশতা এবং বিশপ মাথা নত করে,
প্রেরিত এবং নবীরা আনন্দিত:
আমাদের জন্য, ঈশ্বরের মা অনন্ত ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন।

প্রথম প্রার্থনা

ওহ, পরম পবিত্র কুমারী, সর্বোচ্চ ক্ষমতার প্রভুর মা, স্বর্গ ও পৃথিবীর রানী, আমাদের শহর এবং দেশ, সর্বশক্তিমান মধ্যস্থতাকারী! আমাদের কাছ থেকে প্রশংসা এবং অনুগ্রহের এই উদ্যোগী গান গ্রহণ করুন, আপনার অযোগ্য আপনার দাস, এবং আপনার পুত্র ঈশ্বরের সিংহাসনে আমাদের প্রার্থনা তুলে নিন, যাতে তিনি আমাদের পাপের প্রতি করুণাময় হন এবং যারা আপনার সর্ব-সম্মানিত নামকে সম্মান করেন তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ যোগ করুন। এবং বিশ্বাস এবং ভালবাসার সাথে যারা আপনার অলৌকিক প্রতিমূর্তি পূজা করে। আমরা তাঁর কাছ থেকে ক্ষমা পাওয়ার যোগ্য নই, যতক্ষণ না আপনি তাকে আমাদের জন্য, ভদ্রমহিলাকে ক্ষমা না করেন, কারণ তাঁর কাছ থেকে আপনার জন্য সবকিছু সম্ভব। এই কারণে, আমরা আমাদের সন্দেহাতীত এবং দ্রুত মধ্যস্থতাকারী হিসাবে আপনাকে অবলম্বন করি: আপনার কাছে আমাদের প্রার্থনা শুনুন, আপনার সর্বশক্তিমান সুরক্ষা দিয়ে আমাদের আবৃত করুন এবং আপনার পুত্রের জন্য ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করুন: আমাদের মেষপালক হিসাবে আমাদের আত্মার জন্য উদ্যোগ এবং সতর্কতা, জ্ঞান এবং শহরের শাসক হিসাবে শক্তি, বিচারকদের জন্য সত্য এবং নিরপেক্ষতা, পরামর্শদাতা হল যুক্তি এবং নম্রতা, পত্নী হল প্রেম এবং সম্প্রীতি, সন্তান হল আনুগত্য, অসন্তুষ্ট হল ধৈর্য, ​​ঈশ্বরের ভয় অসন্তুষ্ট, দুঃখী হল আত্মতুষ্টি, আনন্দ বর্জনীয়; কারণ আমাদের সকলেরই যুক্তি ও ধার্মিকতার আত্মা, করুণা ও নম্রতার আত্মা, পবিত্রতা ও সত্যের আত্মা। তার কাছে, পরম পবিত্র মহিলা, আপনার দুর্বল লোকদের প্রতি দয়া করুন; যারা বিক্ষিপ্ত তাদের জড়ো করুন, যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে তাদের সঠিক পথে পরিচালিত করুন, বার্ধক্যকে সমর্থন করুন, যুবকদের পবিত্র হওয়ার জন্য বড় করুন, শিশুদের লালন-পালন করুন এবং আপনার করুণাময় সুপারিশের দৃষ্টিতে আমাদের সকলের দিকে তাকান, আমাদেরকে গভীর থেকে উঠান। পাপ করুন এবং পরিত্রাণের দর্শনে আমাদের হৃদয়গ্রাহী চোখকে আলোকিত করুন, এখানে এবং সেখানে, পার্থিব আগমনের দেশে এবং আপনার পুত্রের ভয়ানক বিচারে আমাদের প্রতি করুণাময় হন; এই জীবন থেকে বিশ্বাস এবং অনুতাপ বন্ধ করে, আমাদের পিতা এবং ভাইয়েরা অনন্ত জীবনে ফেরেশতা এবং সমস্ত সাধুদের সাথে বসবাস শুরু করেছিলেন। কারণ আপনি, ভদ্রমহিলা, স্বর্গের গৌরব এবং পৃথিবীর আশা, আপনি, ঈশ্বরের মতে, বিশ্বাসের সাথে আপনার কাছে প্রবাহিত সকলের জন্য আমাদের আশা এবং সুপারিশকারী। তাই আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি, এবং আপনার কাছে, সর্বশক্তিমান সাহায্যকারী হিসাবে, আমরা নিজেদেরকে এবং একে অপরকে এবং আমাদের সমগ্র জীবনকে, এখন এবং সর্বদা এবং যুগ যুগ ধরে সমর্পণ করি। আমীন।

আইকনটি একটি উজ্জ্বল চিত্র চিত্রিত করে ঈশ্বরের পবিত্র মা, যা আমাদের শত্রুদের থেকে রক্ষা করে। তার আবরণ এবং সুরক্ষা কেবল আমাদের দেহেই নয়, প্রথমত আমাদের আত্মা পর্যন্ত প্রসারিত।

ঈশ্বরের পরম পবিত্র মা, আমাদের রক্ষাকর্তা, তার উজ্জ্বল ওমোফোরিয়ন ধারণ করেছেন; আপনি বিভিন্ন অনুষ্ঠানে এই আইকনের মাধ্যমে তার কাছে প্রার্থনা করতে পারেন। যারা অসুস্থ তারা পুনরুদ্ধার করতে পারে, যাদের আর্থিক সহায়তার প্রয়োজন তাদের সমস্যা সমাধান করা যেতে পারে, যাদের আবাসনের প্রয়োজন তারা প্রায়শই এই সমস্যার সমাধানে ঈশ্বরের মায়ের কাছ থেকে অপ্রত্যাশিত সাহায্য পান। পরিবারে শান্তি, আত্মার সঙ্গীর সন্ধান এবং সন্ধান করা, আত্মা, আপনার এবং আপনার প্রিয়জনকে বাঁচাতে সহায়তা করুন।

একটি আইকনের প্রাপ্যতা মধ্যস্থতাপরম পবিত্র থিওটোকোস এবং ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনা আপনার ঘরকে আগুন থেকে বাঁচাতে সাহায্য করবে।
সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোস, এই আইকনের মাধ্যমে, কৃষিতে সাহায্যকারী, ফসল সংরক্ষণ এবং একটি ভাল ফসল বৃদ্ধিতে সাহায্য করে। একাধিকবার, মধ্যস্থতার আইকনের কাছে প্রার্থনা মানুষকে খারাপ আবহাওয়া থেকে রক্ষা করতে সাহায্য করেছিল - হয় ভারী বৃষ্টি বা তীব্র খরা থেকে।

এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে আইকন বা সাধুরা কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে "বিশেষজ্ঞ" হন না। এটি ঠিক হবে যখন একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের শক্তিতে বিশ্বাস নিয়ে ফিরে আসবেন, এই আইকন, এই সাধু বা প্রার্থনার শক্তিতে নয়।
এবং ..

ইন্টারসেসের ছুটি - ইতিহাস। কভার মানে কি?

ছুটির সঠিক তারিখ এবং ইতিহাস ধন্য ভার্জিন মেরি সুরক্ষাএটির অস্তিত্ব নেই. তবে বেশিরভাগ গবেষকের অভিমত যে 1 অক্টোবর (অক্টোবর 14, নতুন শৈলী) 910 তারিখে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির সূচনা সেই দিনটি ছিল যখন মধ্যস্থতার পরব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

বাইজেন্টিয়ামের রাজধানী কনস্টান্টিনোপল তখন শত্রু দ্বারা বেষ্টিত ছিল। শহরের উপকন্ঠে ব্লাচেরনে মন্দিরটি দাঁড়িয়েছিল, যেখানে মহান মন্দির ছিল - চাসুবল (অর্থাৎ, আচ্ছাদন) এবং ঈশ্বরের মায়ের বেল্ট। জেরুজালেম থেকে তীর্থযাত্রীরা তাদের এখানে নিয়ে আসেন। লোকেরা সারা রাত মন্দিরে অবস্থান করেছিল এবং শত্রুদের হাত থেকে তাদের পরিত্রাণের জন্য প্রার্থনা করেছিল। সারা রাত জাগরণ চলাকালীন তারা হঠাৎ একটি ঘটনা দেখতে পান ঈশ্বরের পবিত্র মা, যা, ফেরেশতা এবং সাধুদের দ্বারা বেষ্টিত, বায়ু মাধ্যমে পদচারণা. তার পাশে ছিলেন নবী জন ব্যাপটিস্ট এবং প্রেরিত জন ধর্মতত্ত্ববিদ। কিছু উত্স বলে যে যারা প্রার্থনা করছে তারা সকলেই ঈশ্বরের মাকে দেখেছিল, অন্যরা বলে যে শুধুমাত্র সেন্ট অ্যান্ড্রু এবং তার শিষ্য এপিফানিয়াস, যারা তখন মন্দিরে ছিলেন, তাকে দেখেছিলেন।

ঈশ্বরের মা তার হাঁটুতে প্রার্থনা করতে শুরু করলেন, তারপরে তিনি মন্দিরের সিংহাসনের কাছে গেলেন, তার ঘোমটা (ঘোমটা) খুলে ফেললেন এবং মন্দিরের লোকেদের উপরে খুলে দিলেন। তার এই আবরণটি শত্রুদের হাত থেকে খ্রিস্টানদের সুরক্ষার চিহ্ন হয়ে উঠেছে।

ভার্জিন মেরি দাঁড়িয়ে

"বাতাসে, আমি প্রার্থনায় সবচেয়ে সততার সাথে আমার হাত প্রসারিত করি, বিশ্বের শান্তি এবং আমাদের আত্মার মুক্তির জন্য জিজ্ঞাসা করি।"

লোকেরা দেখেছিল যে ঈশ্বরের মায়ের দ্বারা নিক্ষিপ্ত ঘোমটা একটি আবরণ আকারে তাদের উপরে ঝুলছে। কিছু সময়ের পরে, দৃষ্টি আর দৃশ্যমান ছিল না - স্বর্গের রানী তার আচ্ছাদন সহ অদৃশ্য হয়ে গেলেন, তবে প্রত্যেকে তাদের উপর যে অনুগ্রহ পড়েছিল তা অনুভব করেছিল।

ঈশ্বরের মায়ের প্রার্থনার মাধ্যমে, কনস্টান্টিনোপল দখল এবং ধ্বংস থেকে রক্ষা পেয়েছিল; এই ঘটনাটি চিরকাল মানুষের স্মৃতিতে রয়ে গেছে এবং চার্চ ক্যালেন্ডারমধ্যস্থতা এই মহান উত্সব দ্বারা বৃদ্ধি.

একটি মতামত রয়েছে যে শত্রুরা যারা শহর আক্রমণ করেছিল এবং ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার জন্য এই যুদ্ধে জয়ী হতে পারেনি তারা অবিকল আমাদের পূর্বপুরুষ - রাশিয়া ছিল। এটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যে 911 সালে, রাশিয়ার রাষ্ট্রদূতরা কিয়েভ রাজকুমার ওলেগ ("ভবিষ্যদ্বাণীমূলক") থেকে বাইজেন্টিয়ামে এসেছিলেন। তারা একটি শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করেছিল যা শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টান বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং অভিযানের অবসান ঘটায়।
সম্ভবত কনস্টান্টিনোপলে ভার্জিন মেরির এই চেহারা আক্রমণকারীদের ব্যাপকভাবে হতবাক করেছিল। সর্বোপরি, খুব শীঘ্রই, একশ বছরেরও কম পরে, রুশও একটি অর্থোডক্স রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছিল। এবং ঈশ্বরের মায়ের আবির্ভাবের অলৌকিক ঘটনা এবং তার সুরক্ষাকে সেই সকলের সুরক্ষা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যারা প্রার্থনা করে এবং স্বর্গের রানীর মধ্যস্থতার জন্য জিজ্ঞাসা করে। সময়ের সাথে সাথে, রাশিয়াতে, গ্রীক চার্চের বিপরীতে, সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতাকে খুব গুরুত্ব দেওয়া শুরু হয়েছিল এবং এটি একটি প্রিয় ছুটিতে পরিণত হয়েছিল।

আমরা 12 শতকে প্রিন্স আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির অধীনে ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার উৎসব উদযাপন করতে শুরু করি। মহৎ রাজপুত্র আমাদের রাজ্যে ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতার প্রথম চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা ভ্লাদিমির অঞ্চলের নেরল নদীর উপর অবস্থিত।
প্রতিটি শহরে ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতার সম্মানে একটি মন্দির রয়েছে, শুধুমাত্র মস্কো এবং অঞ্চলে তাদের মধ্যে শতাধিক রয়েছে। এই ইভেন্টের সম্মানে রাস্তা, শহর, গ্রামের নামকরণ করা হয়েছে এবং দেশের সবচেয়ে বিখ্যাত চার্চ অফ দ্য ইন্টারসেশান অফ দ্য মাদার অফ গড, সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল রেড স্কোয়ারে অবস্থিত।

সর্বাধিক পবিত্র থিওটোকোসের মধ্যস্থতার উৎসবে, আমরা সাহায্য এবং সুরক্ষার জন্য ঈশ্বরের মায়ের কাছে প্রার্থনা করি:

"আপনার প্রার্থনায় আমাদের মনে রাখবেন, লেডি ভার্জিন মেরি, আমরা যেন আমাদের পাপের সংখ্যা বৃদ্ধির জন্য ধ্বংস না হয়ে যাই, আমাদের সমস্ত মন্দ এবং নিষ্ঠুর দুর্ভাগ্য থেকে আবৃত করি; আমরা আপনার উপর আস্থা রাখি এবং আপনার সুরক্ষার ছুটির সম্মান জানিয়ে আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি।"

ধন্য ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার উত্সব - একটি জাতীয় ছুটির দিন

রাশিয়ায়, এই ছুটিটি ছিল ক্রান্তিকালীন এবং সর্বদা বিগত গ্রীষ্ম এবং আসন্ন শীতের মধ্যে সীমানা হিসাবে বিবেচিত হত। ইতোমধ্যে মাঠ থেকে ফসল তোলা হয়েছে, শীতের সব প্রস্তুতি সম্পন্ন হয়েছে।

এবং পোকরোভে আমরা একটি বিবাহ খেলব।এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই ছুটির দিনে শেষ হওয়া বিবাহগুলি শক্তিশালী এবং সুখী ছিল। অতএব, এই ছুটি বিবাহের জন্য খুব "জনপ্রিয়" হয়ে উঠেছে।

সামরিক পরিষেবার সাথে যুক্ত লোকেরা সামরিক যুদ্ধের আগে ঈশ্বরের মায়ের মধ্যস্থতার আইকনের মধ্যস্থতাকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে। জাপোরোজিয়ে সিচে, মূল মন্দিরটি ছিল পোকরভস্কি, যেখানে প্রচারের আগে কস্যাকস সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেছিল এবং এর পরে তারা পবিত্র ভার্জিনকে ধন্যবাদ জানায়।

দেশের প্রধান মধ্যস্থতা চার্চ, সেন্ট বেসিল'স ক্যাথেড্রাল, তুর্কিদের বিরুদ্ধে বিজয়ের সম্মানে জার ইভান দ্য টেরিবল তৈরি করেছিলেন, যার সাথে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল বরকতময় কুমারী মেরির মধ্যস্থতার উৎসবের ঠিক আগে।

ইন্টিগ্রেশনের উৎসবে পবিত্র কুমারীর মাহাত্ম্য

আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, সর্বাধিক পবিত্র ভার্জিন, এবং আপনার সৎ সুরক্ষাকে সম্মান করি, কারণ সেন্ট অ্যান্ড্রু আপনাকে বাতাসে দেখেছিলেন, খ্রীষ্টের কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করছেন।

ভিডিও - কভার অফ দ্য ভার্জিন

ছুটির দিনটিকে আশীর্বাদপুষ্ট ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতা বলা হয়

ঈশ্বরের মায়ের উত্সবের আইকন