উঃ আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" একটি বিশেষ রচনা। এটি তাদের সকলের স্মরণ করিয়ে দেয় যারা অশ্রুত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে, এটি যন্ত্রণাপ্রাপ্তদের আবেগপূর্ণ স্বীকারোক্তি। মানুষের আত্মা. "Requiem" বিংশ শতাব্দীর 30 এর দশকের একটি ক্রনিকল। আখমাতোভাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি এটি বর্ণনা করতে পারেন কিনা। কারাগারের করিডোরে লাইনে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল আগন্তুক। এবং আখমাতোভা ইতিবাচক উত্তর দিয়েছেন। তার ছেলেকে প্রথম গ্রেপ্তার করার পর থেকে তিনি দীর্ঘকাল ধরে তার ভয়ানক সময়কে স্থায়ী করার বিষয়টির দিকে এগিয়ে আসছেন। এটা ছিল 1935। এবং তারপরে আরও গ্রেপ্তার হয়েছিল। এই বছরগুলিতে তার কলম থেকে যা বের হয়েছিল তা কেবল ব্যক্তিগত মাতৃদুঃখ দ্বারাই নির্দেশিত হয়নি - এটি লক্ষ লক্ষ মানুষের দুঃখ, যা আখমাতোভা উদাসীনভাবে অতিক্রম করতে পারেনি, অন্যথায় তিনি আখমাতোভা হতেন না ...
কবি, জেলের লাইনে দাঁড়িয়ে, কেবল নিজের সম্পর্কে নয়, সমস্ত মহিলা এবং মায়েদের সম্পর্কে লিখেছেন এবং "আমাদের সকলের অন্তর্নিহিত অসাড়তার" কথা বলেছেন। কবিতার মুখবন্ধ, এপিগ্রাফের মতো, সেই চাবিকাঠি যা বুঝতে সাহায্য করে যে এই কবিতাটি লেখা হয়েছিল, যেমন মোজার্টের "রিকুয়েম" এক সময় "অর্ডার করার জন্য"। নীল ঠোঁটওয়ালা একজন মহিলা তাকে এটির জন্য জিজ্ঞাসা করে শেষ আশান্যায় ও সত্যের কিছু জয়ের জন্য। এবং আখমাতোভা নিজের উপর এই "অর্ডার", এই কঠিন দায়িত্বটি গ্রহণ করেন, বিনা দ্বিধায় - সর্বোপরি, তিনি নিজের সহ সকলের সম্পর্কে লিখবেন।
আখমাতোভার ছেলেকে তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তার নিজের মাতৃদুর্ভোগের ঊর্ধ্বে উঠেছিলেন এবং সাধারণভাবে মায়ের কষ্ট সম্পর্কে একটি কবিতা তৈরি করেছিলেন: মেরি - যীশুর মতে, রাশিয়া - তার লক্ষাধিক সন্তানের মৃত্যু অনুসারে। কবিতাটি সমস্ত নারীর ঐক্য দেখায় - সমস্ত যন্ত্রণাদায়ক মা, ঈশ্বরের মা, "স্ট্রেলসি স্ত্রী", ডিসেমব্রিস্টদের স্ত্রীরা থেকে "সারস্কোয়ে সেলোর প্রফুল্ল পাপী।" এবং তার কষ্টের মধ্যে অনেকের দুঃখের অংশীদারিত্ব অনুভব করে, কবি এটিকে দেখেন যেন পাশ থেকে, উপরে কোথাও, সম্ভবত আকাশ থেকে:
শান্ত ডন নিঃশব্দে বয়ে যায়,
হলুদ চাঁদ ঘরে ঢুকেছে।
টুপি কাত করে ভেতরে চলে যায় সে।
চাঁদের হলুদ ছায়া দেখে।
এই মহিলা অসুস্থ
এই মহিলা একা।
স্বামী কবরে, ছেলে জেলে,
আমার জন্য প্রার্থনা করো।
শুধু সীমায় সর্বোচ্চ বিন্দুযন্ত্রণা, এই ঠান্ডা বিচ্ছিন্নতা দেখা দেয় যখন কেউ নিজের এবং নিজের দুঃখ সম্পর্কে নিরপেক্ষভাবে, শান্তভাবে, যেন তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে কথা বলে... একটি আধা-বিভ্রান্তিকর চিত্রের উদ্দেশ্য শান্ত ডনআরেকটি উদ্দেশ্য প্রস্তুত করে, এমনকি আরও ভয়ানক - পাগলামি, প্রলাপ এবং মৃত্যু বা আত্মহত্যার জন্য সম্পূর্ণ প্রস্তুতির উদ্দেশ্য:
উন্মাদনা ইতিমধ্যে ডানায়
আমার আত্মার অর্ধেক ঢেকে ছিল,
এবং সে জ্বলন্ত মদ পান করে,
এবং কালো উপত্যকার দিকে ইশারা করে।
এবং আমি বুঝতে পেরেছি যে তিনি
আমাকে জয় স্বীকার করতেই হবে
তোমার কথা শুনছি
ইতিমধ্যে অন্য কারো প্রলাপ মত.
আর কিছুতেই অনুমতি দেবে না
আমার সাথে নিয়ে যাওয়া উচিত
(আপনি তাকে যেভাবে অনুরোধ করেন না কেন
এবং আপনি আমাকে প্রার্থনা নিয়ে কীভাবে বিরক্ত করেন না কেন)…
যন্ত্রণার সর্বোচ্চ টানাপোড়েনের কোনো এক সময়ে, কেউ কেবল সময়মতো কাছাকাছি থাকা ব্যক্তিদেরই নয়, একই সময়ে ভুক্তভোগী সব নারী-মাকেও দেখতে পায়। কষ্টে ঐক্যবদ্ধ হওয়া বিভিন্ন বারতাদের ভুক্তভোগী মহিলাদের চোখ দিয়ে একে অপরের দিকে তাকাচ্ছে। এটি প্রদর্শিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, কবিতার চতুর্থ অংশ দ্বারা। এতে, "Tsarskoye Selo থেকে প্রফুল্ল পাপী" "ট্রান্সমিশন সহ তিন শততম" এর চোখের দিকে তাকায় - এটি ইতিমধ্যে একটি সংঘর্ষ বিভিন্ন মহিলা. এবং একটি অস্থায়ী ফাটল কাটিয়ে ওঠা নিজের মধ্যে এটির অনুভূতির মাধ্যমে ঘটে, যখন প্রকৃতপক্ষে একটি "অর্ধেক হৃদয়" এবং দুটি অর্ধেক একই সময়ে এক এবং একই, এবং দুটি ভিন্ন নারীর জীবন। তাই সে এই পথে যায় - নরকের বৃত্তের মধ্য দিয়ে, নিম্ন এবং নিম্ন,
এবং পথে মহিলা পরিসংখ্যান -
আমার মরজোভার সাথে মাথা নত করা উচিত,
হেরোদের সৎ কন্যার সাথে নাচতে,
ডিডোর আগুন থেকে ধোঁয়া নিয়ে উড়ে যাও,
জান্নার সাথে আবার আগুনে যেতে -
কষ্টের স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে। এবং তারপরে - একটি তীক্ষ্ণ ধাক্কা বর্তমানের দিকে, লেনিনগ্রাদের কারাগারের লাইনে। আর কালের অত্যাচারের মুখে সবাই নিজেদের ঐক্যবদ্ধ খুঁজে পায়। যে মায়ের ছেলের ওপর অত্যাচার হচ্ছে তার কী হয় তা কোনো শব্দই প্রকাশ করতে পারে না:
আর যেখানে মা নীরবে দাঁড়িয়ে ছিলেন,
তাই কেউ তাকানোর সাহস পায়নি।
লোটের স্ত্রীর পিছনে ফিরে তাকানো যেমন নিষিদ্ধ। কিন্তু কবি চারপাশে তাকায়, দেখে, এবং যেমন লটের স্ত্রী লবণের স্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিল, তেমনি তিনিও এই স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিলেন - জীবিতদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, সমস্ত দুঃখী মানুষের শোক... এই কারণে একজন মায়ের যন্ত্রণা তার ক্রুশবিদ্ধ পুত্র - মৃত্যুর যন্ত্রণার সমতুল্য যন্ত্রণা, কিন্তু মৃত্যু আসে না, একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে এবং বুঝতে পারে যে তাকে বেঁচে থাকতে হবে... "পাথর শব্দ" "জীবন্ত বুকে" পড়ে, আত্মাকে ক্ষয় করতে হবে, এবং যখন "স্মৃতি সম্পূর্ণরূপে মেরে ফেলতে হবে," তখন জীবন আবার শুরু হয়। এবং আখমাতোভা সম্মত হন: এই সবই "প্রয়োজনীয়" এবং এটি কতটা শান্তভাবে এবং ব্যবসার মতো শোনায়: "আমি এটিকে কোনওভাবে মোকাবেলা করব ..." এবং "আজ আমার অনেক কিছু করার আছে!" এটি একটি ছায়ায় রূপান্তরকে নির্দেশ করে, একটি স্মৃতিস্তম্ভে রূপান্তর ("আত্মা ক্ষুব্ধ হয়েছে"), এবং "আবার বাঁচতে শেখা" মানে এর সাথে বাঁচতে শেখা... আখমাতোভার "রিকুয়েম" সত্যিই একটি লোক কাজ, নয় শুধুমাত্র এই অর্থে যে এটি মহান জাতীয় ট্র্যাজেডিকে প্রতিফলিত করেছে। লোক, প্রথমত, কারণ এটি সহজ, "অনেক শোনা" শব্দ থেকে "বোনা"। "রিকুয়েম", দুর্দান্ত কাব্যিক অভিব্যক্তি এবং নাগরিক শব্দে ভরা, তার সময় প্রকাশ করেছে, মায়ের যন্ত্রণাদায়ক আত্মা, মানুষের দুঃখী আত্মা...
- নতুন!
আন্না আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম", ট্র্যাজেডির মাত্রায় মর্মান্তিক, 1935 থেকে 1940 সাল পর্যন্ত লেখা হয়েছিল। 1950 এর দশক পর্যন্ত, কবি তার পাঠ্যটি তার স্মৃতিতে রেখেছিলেন, এটি কাগজে লিখতে সাহস করেননি, যাতে প্রতিশোধের শিকার না হন। স্ট্যালিনের মৃত্যুর পরই কবিতাটি...
আনা আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" আমাদের দেশের জন্য ভয়ানক বছরগুলিতে লেখা হয়েছিল - 1935 থেকে 1940 সাল পর্যন্ত। এই সময়কালে, সোভিয়েত ইউনিয়নে অজানা ঘটনা ঘটেছিল: তার নিজের লোকদের একটি মহান এবং অন্যায় গণহত্যা সংঘটিত হয়েছিল। লাখ লাখ মানুষ অন্ধকূপে পড়ে আছে, অনেক...
আন্না অ্যান্ড্রিভনা আখমাতোভা বেঁচে থাকার ভাগ্য ছিল দীর্ঘ জীবন, তার সময়ের মতো একই ট্র্যাজেডিতে ভরা। তাকে দুটি বিশ্বযুদ্ধ, বিপ্লব এবং স্ট্যালিনবাদী দমন-পীড়ন থেকে বাঁচতে হয়েছিল। আখমাতোভা সম্পর্কে বলা যেতে পারে যে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ জাতীয় সাক্ষী ছিলেন...
আনা আখমাতোভার ভাগ্য, এমনকি আমাদের নিষ্ঠুর শতাব্দীর জন্যও দুঃখজনক। 1921 সালে, তার স্বামী, কবি নিকোলাই গুমিলিভকে গুলি করা হয়েছিল, একটি প্রতিবিপ্লবী ষড়যন্ত্রে জড়িত থাকার অভিযোগে। তাহলে কি এই সময়ের মধ্যে তাদের ডিভোর্স হয়ে যায়? তারা এখনও তাদের ছেলে দ্বারা সংযুক্ত ছিল ...
স্ট্যালিনের দমন-পীড়নের বছরগুলি সোভিয়েত জনগণের জীবনের একটি ভয়ানক সময় ছিল: লক্ষ লক্ষ সেরা লোককে "জনগণের শত্রু হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল এবং কারাগারে গিয়েছিল। তাদের সম্পর্কে কেবল ফিসফিস করে কথা বলা সম্ভব ছিল; তারা তাদের আত্মীয়দের "জনগণের শত্রু" থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল। এই তিক্ত কাপ আনা আখমাতোভার পরিবার থেকে রেহাই পায়নি। 1920 সালে, তার প্রথম স্বামী জি. গুমিলিভ, একজন বিখ্যাত রাশিয়ান কবি এবং জারবাদী সেনাবাহিনীর প্রাক্তন অফিসার, বলশেভিকদের দ্বারা গুলিবিদ্ধ হন। 1935 তার ছেলে লেভ রুমিলেভ এবং একজন দ্বিতীয় ব্যক্তিকে "সোভিয়েত-বিরোধী" কার্যকলাপের জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল; এম পুনিন স্ট্যালিনের কাছে আখমাতোভার চিঠির পরে, তাদের মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, 1939 সালে, লেভ গুলমিলিভ দ্বিতীয়বার গ্রেপ্তার হন। বাক্যঃ জোরপূর্বক শ্রম শিবিরে দশ বছর। আখমাতোভা বহু বছর হতাশা এবং ভয় সহ্য করেছিলেন। এবং এই ধরনের লাখ লাখ মানুষ ছিল. অতএব, যন্ত্রণার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কবিতা, যা আখমাতোভা এই ক্লান্ত মহিলার একজনকে "নীল ঠোঁট দিয়ে" লেখার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, এটি একটি সম্পূর্ণ মানুষের কণ্ঠস্বর।
একটি জাতীয় ট্র্যাজেডি চিত্রিত করে, আখমাতোভা একটি মা এবং পুত্রের ছবিতে মানুষের চিত্রকে তুলে ধরেন তাদের মধ্যে একটি সহিংস বিরতি সম্প্রীতির লঙ্ঘনের দিকে নিয়ে যায় - ভিত্তির ভিত্তি। আহত মায়ের বেদনাকে কোন কিছুর সাথে তুলনা করা যায় না, এবং শুধুমাত্র তার দুঃখের মধ্য দিয়ে সেই যুগের মহান ট্র্যাজেডি কল্পনা করা যায়।
রায়... আর সাথে সাথে চোখের জল বয়ে যাবে,
ইতিমধ্যে সবার থেকে আলাদা,
যেন বেদনায় প্রাণ কেড়ে নিয়েছে হৃদয় থেকে,
যেন অভদ্রভাবে ছিটকে গেছে,
কিন্তু সে হাঁটছে... সে স্তব্ধ... একা।
মায়ের দুঃখ এতটাই সীমাহীন যে তিনি তাকে দূর থেকে দেখেন, তিনি বিশ্বাস করতে পারেন না যে তিনি সবকিছু সহ্য করতে পারেন। এবং মায়ের আত্মার কান্না ভয় ও শোকে আচ্ছন্ন সারা দেশে ছুটে যায়:
সতেরো মাস ধরে চিৎকার করছি,
আমি তোমাকে বাসায় ডাকছি
সে নিজেকে জল্লাদের পায়ের কাছে নিক্ষেপ করল,
তুমি আমার ছেলে এবং আমার ভয়ঙ্কর।
ছেলের মা ছাড়া জীবন তার অর্থ হারিয়ে ফেলে; সম্ভবত এটি মারা সহজ হবে, তাকে এমন দুঃখ সহ্য করতে হবে। এবং তিনি ক্রুশের এই পথে হাঁটতে সাহস খুঁজে পান, যেমন ঈশ্বরের মা তার পুত্রকে তার কষ্টে সঙ্গ দিয়েছিলেন। এর মাধ্যমে, যীশু খ্রিস্টের গল্পের অংশটি কবিতায় জৈবভাবে বোনা হয়েছে:
ম্যাগডালিন লড়াই করে কাঁদলেন,
প্রিয় ছাত্র পাথর হয়ে গেল,
আর যেখানে মা নীরবে দাঁড়িয়ে ছিলেন,
তাই কেউ তাকানোর সাহস পায়নি।
যখন যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, এমনকি যারা চিৎকার করেছিল: "তাকে ক্রুশে দাও, তাকে ক্রুশে দাও" তারা মায়ের দিকে তাকাতে সাহস করেনি, কারণ তার কষ্ট পৃথিবীতে একটি বড় বিপর্যয় ছিল।
পুত্র হারানোর ভয়ে আনন্দিত, উষ্ণ মায়ের মুখগুলি হিমায়িত করে, কবিতার নায়িকা আমার নিজের চোখ দিয়েদেখেছি
গ্লিটজ পড়ে যাওয়ার সাথে সাথে,
তোমার চোখের পাতার নিচ থেকে কেমন ভয় উঁকি দেয়,
কিউনিফর্ম হার্ড পেজ হ্যাক
ঘাড়ে বেড়িয়ে আসে কষ্ট,
ছাই এবং কালো কার্ল মত
তারা রূপালী তৈরি করা হয়...
কবিতার উপাখ্যানে সমস্ত মৃতদের স্মরণ করে, লেখক সমস্ত মহিলাদের একটি সাধারণ চিত্র হিসাবে মায়ের চিত্রের দিকে মনোনিবেশ করেছেন। তারা চেহারায়, চরিত্রে, ইচ্ছাশক্তিতে ভিন্ন, তবে তারা সবাই এক শোকে একত্রিত হয়েছিল, একই ভাগ্য ভোগ করেছিল। তাদের প্রত্যেকের মধ্যে, আখমাতোভা তার নিজস্ব কিছু খুঁজে পায়, এবং প্রত্যেকের জন্য - তাদের প্রত্যেকে:
তাদের জন্য আমি একটি প্রশস্ত আবরণ বোনা
গরিবদের কাছ থেকে তারা কথা শুনেছে,
আমি তাদের সর্বদা এবং সর্বত্র মনে রাখব,
আমি একটি নতুন সমস্যা এমনকি তাদের সম্পর্কে ভুলবেন না ...
20 শতকের 30 এর দশকে সোভিয়েত জনগণের জীবন সম্পর্কে আনা আখমাতোভার একটি সত্য কাজ। শুধুমাত্র 1988 সালে তার জন্মভূমিতে প্রকাশিত হতে পারে, যখন কবিতার লেখকের মৃত্যুর অনেক বছর কেটে গেছে।
1935-1940 সালে লেখা "Requiem", বসবাস করতেন অস্বাভাবিক জীবন- শুধুমাত্র মানুষের হৃদয়ে এবং স্মৃতিতে যাদের কাছে কবি গোপনে, একটি ফিসফিস করে, নশ্বর যুগ এবং জীবিত মানব আত্মা সম্পর্কে সত্যের "বাক্য" অর্পণ করেছিলেন যা হত্যা করা যায় না। আপনার যা প্রয়োজন তা চয়ন করুন
20 শতক সর্বগ্রাসীবাদের যুগ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই সময়কালে, ট্র্যাজিক গল্পগুলি প্রধানত রচিত হয়েছিল। "Requiem" কবিতাটিও তাদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। এটি মূলত সকল মায়ের কষ্টের জন্য নিবেদিত। এই কবিতাটিকে আত্মজীবনীমূলক বলা যেতে পারে। একই সময়ে, তিনি একজন ব্যক্তির নাটক বর্ণনা করার চেষ্টা করেন না এবং একই ট্র্যাজেডির সম্মুখীন হওয়া সমস্ত মায়ের জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ হয়ে ওঠেন।
একটি মতামত আছে যে মাতৃ প্রেম সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সবচেয়ে নিঃস্বার্থ ভালবাসা। "রিকুয়েম" কবিতাটি নিখুঁতভাবে বর্ণনা করে যে একজন মায়ের ভালবাসা কতটা শক্তিশালী হিসাবে বিবেচিত হয়, কতটা কঠিন এবং অসহনীয় শোক এবং বেদনা হতে পারে। দুঃখ ক্রমাগত মানুষকে একত্রিত করে, এবং তারা যে এটি একসাথে অনুভব করে তা আত্মার উচ্চতা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
আনা আখমাতোভা নতুন প্রজন্মের কাছে সত্যিকারের দুঃখ প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছিলেন যা "ক্রুশের নীচে" দাঁড়িয়ে থাকা সমস্ত মায়েদের নিজেদের মধ্যে রয়েছে। এই বিখ্যাত কবি ছিলেন ভীতিকর সময়তাদের মধ্যে ছিল। এই কঠিন কবিতাটির রচনাকে একটি সম্পূর্ণ বীরত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত বলা যেতে পারে, যা আসলে একটি স্মারক স্থাপনের যোগ্য। এই পাঠ্যটি নিজের জন্য মৃত্যুদণ্ড হয়ে উঠলেও কবি সমস্ত অনুভূতি জানাতে সক্ষম হয়েছিলেন।
ফলস্বরূপ, "রিকুইম" কেবল কবির নিজস্ব ট্র্যাজেডির অভিজ্ঞতা নয়, এটি বিগত বছরগুলির সমস্ত মায়েদের নাটকীয় ঘটনাগুলির গল্প, একটি সমগ্র রাজ্যের ট্র্যাজেডি সম্পর্কে। কবিতায় আনা আখমাতোভার ব্যক্তিগত মাতৃত্বের নাটকটি রাশিয়ান স্ত্রী এবং মায়েদের সাধারণ দুঃখে পরিণত হয়েছিল, যারা বিচ্ছেদের দুর্ভাগ্য, যন্ত্রণা ও ক্ষতির বেদনা এবং দীর্ঘ মাসের অপেক্ষার অভিজ্ঞতা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। কবিতা থেকে বোঝা যায় যে মাতৃব্যথা মৃত্যু ও মৃত্যুদণ্ডের যন্ত্রণার সমান। কবির সমস্ত অভিজ্ঞতার উজ্জ্বলতা এবং গভীরতা উত্তেজিত করতে পারে না। এই কবিতাটি, এর চেয়ে ভালো কিছু নয়, সর্বগ্রাসীতার সময় নারীর দুর্ভোগকে প্রকাশ করে।
বিষয় মাতৃদুর্ভোগআখমাতোভার কবিতা রিকুয়েমে
উঃ আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" একটি বিশেষ রচনা। এটি তাদের সকলের একটি অনুস্মারক যারা অশ্রুত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে, এটি যন্ত্রণাপ্রাপ্ত মানব আত্মার একটি উত্তেজিত স্বীকারোক্তি। "Requiem" বিংশ শতাব্দীর 30 এর দশকের একটি ক্রনিকল। আখমাতোভাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি এটি বর্ণনা করতে পারেন কিনা। কারাগারের করিডোরে লাইনে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল আগন্তুক। এবং আখমাতোভা ইতিবাচক উত্তর দিয়েছেন। তার ছেলেকে প্রথম গ্রেপ্তার করার পর থেকে তিনি দীর্ঘকাল ধরে তার ভয়ানক সময়কে স্থায়ী করার বিষয়টির দিকে এগিয়ে আসছেন। এটা ছিল 1935। এবং তারপরে আরও গ্রেপ্তার হয়েছিল। এই বছরগুলিতে তার কলম থেকে যা বের হয়েছিল তা কেবল ব্যক্তিগত মাতৃদুঃখ দ্বারাই নির্দেশিত হয়নি - এটি লক্ষ লক্ষ মানুষের দুঃখ, যা আখমাতোভা উদাসীনভাবে অতিক্রম করতে পারেনি, অন্যথায় তিনি আখমাতোভা হতেন না ...
কবি, জেলের লাইনে দাঁড়িয়ে, কেবল নিজের সম্পর্কে নয়, সমস্ত মহিলা এবং মায়েদের সম্পর্কে লিখেছেন এবং "আমাদের সকলের অন্তর্নিহিত অসাড়তার" কথা বলেছেন। কবিতার মুখবন্ধ, এপিগ্রাফের মতো, সেই চাবিকাঠি যা বুঝতে সাহায্য করে যে এই কবিতাটি লেখা হয়েছিল, যেমন মোজার্টের "রিকুয়েম" এক সময় "অর্ডার করার জন্য"। নীল ঠোঁটওয়ালা মহিলাটি ন্যায় ও সত্যের কোনও ধরণের জয়ের শেষ আশা হিসাবে তাকে এটি জিজ্ঞাসা করে। এবং আখমাতোভা নিজের উপর এই "অর্ডার", এই কঠিন দায়িত্বটি গ্রহণ করেন, বিনা দ্বিধায় - সর্বোপরি, তিনি নিজের সহ সকলের সম্পর্কে লিখবেন।
আখমাতোভার ছেলেকে তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তার নিজের মাতৃদুর্ভোগের ঊর্ধ্বে উঠেছিলেন এবং সাধারণভাবে মায়ের কষ্ট সম্পর্কে একটি কবিতা তৈরি করেছিলেন: মেরি - যীশুর মতে, রাশিয়া - তার লক্ষাধিক সন্তানের মৃত্যু অনুসারে। কবিতাটি সমস্ত নারীর ঐক্য দেখায় - সমস্ত যন্ত্রণাদায়ক মা, ঈশ্বরের মা, "স্ট্রেলসি স্ত্রী", ডিসেমব্রিস্টদের স্ত্রীরা থেকে "সারস্কোয়ে সেলোর প্রফুল্ল পাপী।" এবং তার কষ্টের মধ্যে অনেকের দুঃখের অংশীদারিত্ব অনুভব করে, কবি এটিকে দেখেন যেন পাশ থেকে, উপরে কোথাও, সম্ভবত আকাশ থেকে:
শান্ত ডন নিঃশব্দে বয়ে যায়,
হলুদ চাঁদ ঘরে ঢুকেছে।
টুপি কাত করে ভেতরে চলে যায় সে।
চাঁদের হলুদ ছায়া দেখে।
এই মহিলা অসুস্থ
এই মহিলা একা।
স্বামী কবরে, ছেলে জেলে,
আমার জন্য প্রার্থনা করো।
শুধুমাত্র সীমায়, যন্ত্রণার সর্বোচ্চ বিন্দুতে, এই শীতল বিচ্ছিন্নতা কি উদ্ভূত হয়, যখন কেউ নিরপেক্ষভাবে নিজের এবং নিজের দুঃখের কথা বলে, শান্তভাবে, যেন তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে... শান্ত ডনের আধা-প্রলাপ চিত্রের উদ্দেশ্য আরেকটি উদ্দেশ্য প্রস্তুত করে, এমনকি আরও ভয়ানক - পাগলামি, প্রলাপ এবং মৃত্যু বা আত্মহত্যার জন্য সম্পূর্ণ প্রস্তুতির উদ্দেশ্য:
উন্মাদনা ইতিমধ্যে ডানা উপর আছে
আমার আত্মার অর্ধেক ঢেকে ছিল,
এবং সে জ্বলন্ত মদ পান করে,
এবং কালো উপত্যকার দিকে ইশারা করে।
এবং আমি বুঝতে পেরেছি যে তিনি
আমাকে জয় স্বীকার করতেই হবে
তোমার কথা শুনছি
ইতিমধ্যে অন্য কারো প্রলাপ মত.
আর কিছুতেই অনুমতি দেবে না
আমার সাথে নিয়ে যাওয়া উচিত
(আপনি তাকে যেভাবে অনুরোধ করেন না কেন
এবং আপনি আমাকে প্রার্থনা নিয়ে কীভাবে বিরক্ত করেন না কেন)…
যন্ত্রণার সর্বোচ্চ টানাপোড়েনের কোনো এক সময়ে, কেউ কেবল সময়মতো কাছাকাছি থাকা ব্যক্তিদেরই নয়, একই সময়ে ভুক্তভোগী সব নারী-মাকেও দেখতে পায়। দুর্ভোগে একতাবদ্ধ হয়ে, বিভিন্ন সময় একে অপরের চোখের দিকে তাকায় তাদের ভুক্তভোগী নারীরা। এটি প্রদর্শিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, কবিতার চতুর্থ অংশ দ্বারা। এতে, "Tsarskoye Selo থেকে প্রফুল্ল পাপী" "3 শততম, সংক্রমণ সহ" এর চোখের দিকে তাকায় - এটি ইতিমধ্যে বিভিন্ন মহিলাদের সংঘর্ষ। এবং একটি অস্থায়ী ফাটল কাটিয়ে ওঠা নিজের মধ্যে এটির অনুভূতির মাধ্যমে ঘটে, যখন প্রকৃতপক্ষে একটি "অর্ধেক হৃদয়" এবং দুটি অর্ধেক একই সময়ে এক এবং একই, এবং দুটি ভিন্ন নারীর জীবন। তাই সে এই পথে যায় - নরকের বৃত্তের মধ্য দিয়ে, নিম্ন এবং নিম্ন,
এবং পথে মহিলা পরিসংখ্যান -
আমার মরজোভার সাথে মাথা নত করা উচিত,
হেরোদের সৎ কন্যার সাথে নাচতে,
ডিডোর আগুন থেকে ধোঁয়া নিয়ে উড়ে যাও,
আবার জান্নার সাথে আগুনে যেতে -
কষ্টের স্মৃতিস্তম্ভের মতো। এবং তারপরে - একটি তীক্ষ্ণ ধাক্কা বর্তমানের দিকে, লেনিনগ্রাদের কারাগারের লাইনে। আর কালের অত্যাচারের মুখে সবাই নিজেদের ঐক্যবদ্ধ খুঁজে পায়। যে মায়ের ছেলের ওপর অত্যাচার হচ্ছে তার কী হয় তা কোনো শব্দই প্রকাশ করতে পারে না:
আর যেখানে মা নীরবে দাঁড়িয়ে ছিলেন,
তাই কেউ তাকানোর সাহস পায়নি।
লোটের স্ত্রীর পিছনে ফিরে তাকানো যেমন নিষিদ্ধ। কিন্তু কবি চারপাশে তাকায়, দেখে, এবং যেমন লটের স্ত্রী লবণের স্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিল, তেমনি তিনিও এই স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিলেন - জীবিতদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, সমস্ত দুঃখী মানুষের শোক... এই কারণে একজন মায়ের যন্ত্রণা তার ক্রুশবিদ্ধ পুত্র - মৃত্যুর যন্ত্রণার সমতুল্য যন্ত্রণা, কিন্তু মৃত্যু আসে না, একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে এবং বুঝতে পারে যে তাকে বেঁচে থাকতে হবে... "পাথর শব্দ" "জীবন্ত বুকে" পড়ে, আত্মাকে ক্ষয় করতে হবে, এবং যখন "স্মৃতি সম্পূর্ণরূপে মেরে ফেলতে হবে," তখন জীবন আবার শুরু হয়। এবং আখমাতোভা সম্মত হন: এই সবই "প্রয়োজনীয়" এবং এটি কতটা শান্তভাবে এবং ব্যবসার মতো শোনায়: "আমি এটিকে কোনওভাবে মোকাবেলা করব ..." এবং "আজ আমার অনেক কিছু করার আছে!" এটি একটি ছায়ায় রূপান্তরকে নির্দেশ করে, একটি স্মৃতিস্তম্ভে রূপান্তর ("আত্মা ক্ষুব্ধ হয়েছে"), এবং "আবার বাঁচতে শেখা" মানে এর সাথে বাঁচতে শেখা... আখমাতোভার "রিকুয়েম" সত্যিই একটি লোক কাজ, নয় শুধুমাত্র এই অর্থে যে এটি মহান জাতীয় ট্র্যাজেডিকে প্রতিফলিত করেছে। লোক, প্রথমত, কারণ এটি সহজ, "অনেক শোনা" শব্দ থেকে "বোনা"। "রিকুয়েম", দুর্দান্ত কাব্যিক অভিব্যক্তি এবং নাগরিক শব্দে ভরা, তার সময় প্রকাশ করেছে, মায়ের যন্ত্রণাদায়ক আত্মা, মানুষের দুঃখী আত্মা...
মাতৃদুর্ভোগের থিম। "রিকুয়েম" এর আরেকটি প্লট আছে বলে মনে হচ্ছে - এটি একটি মায়ের অসুস্থতার প্লট যা তার ছেলের গ্রেপ্তারের সম্মুখীন হয়েছে। আমি মনে করি এই প্লটটিই একজন মহিলার কষ্টের ভয়াবহতা প্রকাশ করে। প্লটের বৈশিষ্ট্য: একটি পুত্রকে গ্রেপ্তার এবং দোষী সাব্যস্ত করার একটি প্লট, একটি মায়ের অভিযোগ সম্পর্কে একটি প্লট, একটি মায়ের অসুস্থতা সম্পর্কে একটি চক্রান্ত, সহ-মৃত্যু।
আসুন মনস্তাত্ত্বিক প্লটের মূল রূপরেখাটি পুনরুদ্ধার করি। মায়ের অসুস্থতার পরপরই শুরু হয় থিম
ছেলের গ্রেফতারের দৃশ্য, যা শেষ হয় চিৎকারে। ২য় অধ্যায়টি নির্মাণ করার সময়, আখমাতোভা মৌখিক লোকশিল্পের বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি কৌশল ব্যবহার করেন - মনস্তাত্ত্বিক সমান্তরালতা।
এই মহিলা অসুস্থ
এই মহিলা একা
স্বামী কবরে, ছেলে জেলে,
আমার জন্য প্রার্থনা করো।
অধ্যায় 3 খুব সংক্ষিপ্ত - স্তবকটি বিভ্রান্তিকর বাক্যাংশ নিয়ে গঠিত, কারণ যা ঘটছে তা এত ভয়ানক যে চেতনা এটিকে ভিতরের অনুমতি দেয় না।
আপনার উদাসীন অতীতের স্মৃতি। "আমি তোমাকে দেখাতে চাই, উত্তরাধিকারী,
এবং সব বন্ধুদের প্রিয়,
Tsarskoye Selo এর প্রফুল্ল পাপীর কাছে,
জীবনের কি হবে..."
একই অধ্যায়ে আছে সুখ হারানোর অনুশোচনা, আত্মনিন্দা।
পরবর্তী অধ্যায়টি নির্মাণ করার সময়, আখমাতোভা বিরোধীতার কৌশল ব্যবহার করেন।
সতেরো মাস ধরে চিৎকার করছি,
আমি তোমাকে বাসায় ডাকছি
জল্লাদের পায়ের কাছে ছুড়ে দিলাম,
তুমি আমার ছেলে এবং আমার ভয়ঙ্কর।
অধ্যায় 6 ছোট, কিন্তু মেজাজে সম্পূর্ণ ভিন্ন:
ফুসফুস সপ্তাহ ধরে উড়ে যায়,
কি হয়েছে বুঝতে পারছি না।
জেলে যেতে কেমন লাগে, ছেলে?
রাতগুলো সাদা দেখাচ্ছিল।
তারা আবার দেখতে কেমন
বাজপাখির গরম চোখে,
এবং তারা মৃত্যুর কথা বলে।
এটি একটি লুলাবির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যেটি একজন মা তার ছেলের কথা চিন্তা করে গাইছেন, যে এই সময়ে কারাগারে বন্দী।
অধ্যায় 7 ("বাক্য") পুত্রের ভাগ্য সম্পর্কে গল্পের চূড়ান্ত পরিণতি: এখানে বাক্যটি একটি মৃত্যুদণ্ডের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এখন মা একটি দুঃখজনক সমস্যার মুখোমুখি: কীভাবে তার সন্তানের মৃত্যুর সাথে মানিয়ে নেবেন? নায়িকা আখমাতোভা এই অচলাবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার উপায় জানেন:
"আমাদের অবশ্যই স্মৃতিকে পুরোপুরি মেরে ফেলতে হবে,
আত্মার জন্য পাথরে পরিণত হওয়া প্রয়োজন,
আমাদের আবার বাঁচতে শিখতে হবে।"
তবে তার জন্য, অস্তিত্বের জন্য এই জাতীয় অর্থ গ্রহণযোগ্য নয় - অজ্ঞানতার মূল্যে, বঞ্চনার মূল্যে অর্থ প্রদান। তিনি এই ধরনের বেঁচে থাকার জন্য মৃত্যু পছন্দ করেন - একটি পুত্র ছাড়া, স্মৃতি ছাড়া:
যাই হোক তুমি আসবেই- এখন কেন আসবে না?
আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করছি - এটা আমার জন্য খুব কঠিন...
আমি আলো নিভিয়ে দরজা খুললাম
আপনি, খুব সহজ এবং চমৎকার.
অধ্যায় 9, দেখে মনে হবে, মায়ের অসুস্থতার প্লটটি সম্পূর্ণ করেছে: "উন্মাদনা আত্মার অর্ধেকটি আত্মার ডানা দিয়ে ঢেকে দিয়েছে," "কালো উপত্যকায় ইশারা করে", মৃত্যুর উপত্যকায়, যেখানে কিছুই থাকবে না - লেখক পুনরাবৃত্তি ব্যবহার করে এই ধারণার উপর জোর দিয়েছেন:
কিংবা ছেলের ভয়ানক চোখ-
আতঙ্কিত যন্ত্রণা
যেদিন বজ্রপাত এলো সেদিন নয়,
কারাগারে গিয়ে এক ঘণ্টাও নয়...
মায়ের বিচক্ষণতা এবং জীবনকে সমর্থন করে এমন কিছুই থাকবে না, তবে এ. এ. আখমাতোভা সুসমাচারের বিষয়গুলিতে ফিরে এসেছেন।
ধর্মীয় চিত্রের উপস্থিতি কেবল প্রার্থনার আবেদন সংরক্ষণের উল্লেখ দ্বারাই নয়, মায়ের দুঃখের পুরো পরিবেশের দ্বারাও প্রস্তুত করা হয়েছে, যিনি তার পুত্রকে অনিবার্য, অনিবার্যভাবে মৃত্যুর কাছে তুলে দেন। "রিকুয়েম" হল একটি অমানবিক ব্যবস্থার উপর একটি সর্বজনীন রায় যা একজন মাকে অপরিসীম এবং হতাশাজনক যন্ত্রণার জন্য এবং তার একমাত্র প্রিয় ব্যক্তি, তার পুত্রকে বিস্মৃতির শিকার করে।
