20 শতক সর্বগ্রাসীবাদের যুগ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই সময়কালে, ট্র্যাজিক গল্পগুলি প্রধানত রচিত হয়েছিল। "Requiem" কবিতাটিও তাদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। এটি মূলত সকল মায়ের কষ্টের জন্য নিবেদিত। এই কবিতাটিকে আত্মজীবনীমূলক বলা যেতে পারে। একই সময়ে, তিনি একজন ব্যক্তির নাটক বর্ণনা করার চেষ্টা করেন না এবং একই ট্র্যাজেডির সম্মুখীন হওয়া সমস্ত মায়ের জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ হয়ে ওঠেন।
একটি মতামত আছে যে মাতৃ প্রেম সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সবচেয়ে নিঃস্বার্থ ভালবাসা। "রিকুয়েম" কবিতাটি নিখুঁতভাবে বর্ণনা করে যে একজন মায়ের ভালবাসা কতটা শক্তিশালী হিসাবে বিবেচিত হয়, কতটা কঠিন এবং অসহনীয় শোক এবং বেদনা হতে পারে। দুঃখ ক্রমাগত মানুষকে একত্রিত করে, এবং তারা যে এটি একসাথে অনুভব করে তা আত্মার উচ্চতা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
আনা আখমাতোভা নতুন প্রজন্মের কাছে সত্যিকারের দুঃখ প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছিলেন যা "ক্রুশের নীচে" দাঁড়িয়ে থাকা সমস্ত মায়েদের নিজেদের মধ্যে রয়েছে। এই বিখ্যাত কবি ছিলেন ভীতিকর সময়তাদের মধ্যে ছিল। এই কঠিন কবিতাটির রচনাকে একটি সম্পূর্ণ বীরত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত বলা যেতে পারে, যা আসলে একটি স্মারক স্থাপনের যোগ্য। এই পাঠ্যটি নিজের জন্য মৃত্যুদণ্ড হয়ে উঠলেও কবি সমস্ত অনুভূতি জানাতে সক্ষম হয়েছিলেন।
ফলস্বরূপ, "রিকুইম" কেবল কবির নিজস্ব ট্র্যাজেডির অভিজ্ঞতা নয়, এটি বিগত বছরগুলির সমস্ত মায়েদের নাটকীয় ঘটনাগুলির গল্প, একটি সমগ্র রাজ্যের ট্র্যাজেডি সম্পর্কে। কবিতায় আনা আখমাতোভার ব্যক্তিগত মাতৃত্বের নাটকটি রাশিয়ান স্ত্রী এবং মায়েদের সাধারণ দুঃখে পরিণত হয়েছিল, যারা বিচ্ছেদের দুর্ভাগ্য, যন্ত্রণা ও ক্ষতির বেদনা এবং দীর্ঘ মাসের অপেক্ষার অভিজ্ঞতা অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। কবিতা থেকে বোঝা যায় যে মাতৃব্যথা মৃত্যু ও মৃত্যুদণ্ডের যন্ত্রণার সমান। কবির সমস্ত অভিজ্ঞতার উজ্জ্বলতা এবং গভীরতা উত্তেজিত করতে পারে না। এই কবিতাটি, এর চেয়ে ভালো কিছু নয়, সর্বগ্রাসীতার সময় নারীর দুর্ভোগকে প্রকাশ করে।
বিষয় মাতৃদুর্ভোগআখমাতোভার কবিতা রিকুয়েমে
উঃ আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" একটি বিশেষ রচনা। এটি তাদের সকলের স্মরণ করিয়ে দেয় যারা অশ্রুত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে, এটি যন্ত্রণাপ্রাপ্তদের আবেগপূর্ণ স্বীকারোক্তি। মানুষের আত্মা. "Requiem" বিংশ শতাব্দীর 30 এর দশকের একটি ক্রনিকল। আখমাতোভাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি এটি বর্ণনা করতে পারেন কিনা। কারাগারের করিডোরে লাইনে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল আগন্তুক। এবং আখমাতোভা ইতিবাচক উত্তর দিয়েছেন। তার ছেলেকে প্রথম গ্রেপ্তার করার পর থেকে তিনি দীর্ঘকাল ধরে তার ভয়ানক সময়কে স্থায়ী করার বিষয়টির দিকে এগিয়ে আসছেন। এটা ছিল 1935। এবং তারপরে আরও গ্রেপ্তার হয়েছিল। এই বছরগুলিতে তার কলম থেকে যা বের হয়েছিল তা কেবল ব্যক্তিগত মাতৃদুঃখ দ্বারাই নির্দেশিত হয়নি - এটি লক্ষ লক্ষ মানুষের দুঃখ, যা আখমাতোভা উদাসীনভাবে অতিক্রম করতে পারেনি, অন্যথায় তিনি আখমাতোভা হতেন না ...
কবি, জেলের লাইনে দাঁড়িয়ে, কেবল নিজের সম্পর্কে নয়, সমস্ত মহিলা এবং মায়েদের সম্পর্কে লিখেছেন এবং "আমাদের সকলের অন্তর্নিহিত অসাড়তার" কথা বলেছেন। কবিতার মুখবন্ধ, এপিগ্রাফের মতো, সেই চাবিকাঠি যা বুঝতে সাহায্য করে যে এই কবিতাটি লেখা হয়েছিল, যেমন মোজার্টের "রিকুয়েম" এক সময় "অর্ডার করার জন্য"। নীল ঠোঁটওয়ালা একজন মহিলা তাকে এটির জন্য জিজ্ঞাসা করে শেষ আশান্যায় ও সত্যের কিছু জয়ের জন্য। এবং আখমাতোভা নিজের উপর এই "অর্ডার", এই কঠিন দায়িত্বটি গ্রহণ করেন, বিনা দ্বিধায় - সর্বোপরি, তিনি নিজের সহ সকলের সম্পর্কে লিখবেন।
আখমাতোভার ছেলেকে তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তার নিজের মাতৃদুর্ভোগের ঊর্ধ্বে উঠেছিলেন এবং সাধারণভাবে মায়ের কষ্ট সম্পর্কে একটি কবিতা তৈরি করেছিলেন: মেরি - যীশুর মতে, রাশিয়া - তার লক্ষাধিক সন্তানের মৃত্যু অনুসারে। কবিতাটি সমস্ত নারীর ঐক্য দেখায় - সমস্ত যন্ত্রণাদায়ক মা, ঈশ্বরের মা, "স্ট্রেলসি স্ত্রী", ডিসেমব্রিস্টদের স্ত্রীরা থেকে "সারস্কোয়ে সেলোর প্রফুল্ল পাপী।" এবং তার কষ্টের মধ্যে অনেকের দুঃখের অংশীদারিত্ব অনুভব করে, কবি এটিকে দেখেন যেন পাশ থেকে, উপরে কোথাও, সম্ভবত আকাশ থেকে:
শান্ত ডন নিঃশব্দে বয়ে যায়,
হলুদ চাঁদ ঘরে ঢুকেছে।
টুপি কাত করে ভেতরে চলে যায় সে।
চাঁদের হলুদ ছায়া দেখে।
এই মহিলা অসুস্থ
এই মহিলা একা।
স্বামী কবরে, ছেলে জেলে,
আমার জন্য প্রার্থনা করো।
শুধু সীমায় সর্বোচ্চ বিন্দুযন্ত্রণা, এই ঠান্ডা বিচ্ছিন্নতা দেখা দেয় যখন কেউ নিজের এবং নিজের দুঃখ সম্পর্কে নিরপেক্ষভাবে, শান্তভাবে, যেন তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে কথা বলে... একটি আধা-বিভ্রান্তিকর চিত্রের উদ্দেশ্য শান্ত ডনআরেকটি উদ্দেশ্য প্রস্তুত করে, এমনকি আরও ভয়ানক - পাগলামি, প্রলাপ এবং মৃত্যু বা আত্মহত্যার জন্য সম্পূর্ণ প্রস্তুতির উদ্দেশ্য:
উন্মাদনা ইতিমধ্যে ডানা উপর আছে
আমার আত্মার অর্ধেক ঢেকে ছিল,
এবং সে জ্বলন্ত মদ পান করে,
এবং কালো উপত্যকার দিকে ইশারা করে।
এবং আমি বুঝতে পেরেছি যে তিনি
আমাকে জয় স্বীকার করতেই হবে
তোমার কথা শুনছি
ইতিমধ্যে অন্য কারো প্রলাপ মত.
আর কিছুতেই অনুমতি দেবে না
আমার সাথে নিয়ে যাওয়া উচিত
(আপনি তাকে যেভাবে অনুরোধ করেন না কেন
এবং আপনি আমাকে প্রার্থনা নিয়ে কীভাবে বিরক্ত করেন না কেন)…
যন্ত্রণার সর্বোচ্চ টানাপোড়েনের কোনো এক সময়ে, কেউ কেবল সময়মতো কাছাকাছি থাকা ব্যক্তিদেরই নয়, একই সময়ে ভুক্তভোগী সব নারী-মাকেও দেখতে পায়। কষ্টে ঐক্যবদ্ধ হওয়া বিভিন্ন বারতাদের ভুক্তভোগী মহিলাদের চোখ দিয়ে একে অপরের দিকে তাকাচ্ছে। এটি প্রদর্শিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, কবিতার চতুর্থ অংশ দ্বারা। এতে, "Tsarskoye Selo থেকে প্রফুল্ল পাপী" "ট্রান্সমিশন সহ তিন শততম" এর চোখের দিকে তাকায় - এটি ইতিমধ্যে একটি সংঘর্ষ বিভিন্ন মহিলা. এবং একটি অস্থায়ী ফাটল কাটিয়ে ওঠা নিজের মধ্যে এটির অনুভূতির মাধ্যমে ঘটে, যখন প্রকৃতপক্ষে একটি "অর্ধেক হৃদয়" এবং দুটি অর্ধেক একই সময়ে এক এবং একই, এবং দুটি ভিন্ন নারীর জীবন। তাই সে এই পথে যায় - নরকের বৃত্তের মধ্য দিয়ে, নিম্ন এবং নিম্ন,
এবং পথে মহিলা পরিসংখ্যান -
আমার মরজোভার সাথে মাথা নত করা উচিত,
হেরোদের সৎ কন্যার সাথে নাচতে,
ডিডোর আগুন থেকে ধোঁয়া নিয়ে উড়ে যাও,
আবার জান্নার সাথে আগুনে যেতে -
কষ্টের স্মৃতিস্তম্ভের মতো। এবং তারপরে - একটি তীক্ষ্ণ ধাক্কা বর্তমানের দিকে, লেনিনগ্রাদের কারাগারের লাইনে। আর কালের অত্যাচারের মুখে সবাই নিজেদের ঐক্যবদ্ধ খুঁজে পায়। যে মায়ের ছেলের ওপর অত্যাচার হচ্ছে তার কী হয় তা কোনো শব্দই প্রকাশ করতে পারে না:
আর যেখানে মা নীরবে দাঁড়িয়ে ছিলেন,
তাই কেউ তাকানোর সাহস পায়নি।
লোটের স্ত্রীর পিছনে ফিরে তাকানো যেমন নিষিদ্ধ। কিন্তু কবি চারপাশে তাকায়, দেখে, এবং যেমন লটের স্ত্রী লবণের স্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিল, তেমনি তিনিও এই স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিলেন - জীবিতদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, সমস্ত দুঃখী মানুষের শোক... এই কারণে একজন মায়ের যন্ত্রণা তার ক্রুশবিদ্ধ পুত্র - মৃত্যুর যন্ত্রণার সমতুল্য যন্ত্রণা, কিন্তু মৃত্যু আসে না, একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে এবং বুঝতে পারে যে তাকে বেঁচে থাকতে হবে... "পাথর শব্দ" "জীবন্ত বুকে" পড়ে, আত্মাকে ক্ষয় করতে হবে, এবং যখন "স্মৃতি সম্পূর্ণরূপে মেরে ফেলতে হবে," তখন জীবন আবার শুরু হয়। এবং আখমাতোভা সম্মত হন: এই সবই "প্রয়োজনীয়" এবং এটি কতটা শান্তভাবে এবং ব্যবসার মতো শোনায়: "আমি এটিকে কোনওভাবে মোকাবেলা করব ..." এবং "আজ আমার অনেক কিছু করার আছে!" এটি একটি ছায়ায় রূপান্তরকে নির্দেশ করে, একটি স্মৃতিস্তম্ভে রূপান্তর ("আত্মা ক্ষুব্ধ হয়েছে"), এবং "আবার বাঁচতে শেখা" মানে এর সাথে বাঁচতে শেখা... আখমাতোভার "রিকুয়েম" সত্যিই একটি লোক কাজ, নয় শুধুমাত্র এই অর্থে যে এটি মহান জাতীয় ট্র্যাজেডিকে প্রতিফলিত করেছে। লোক, প্রথমত, কারণ এটি সহজ, "অনেক শোনা" শব্দ থেকে "বোনা"। "রিকুয়েম", দুর্দান্ত কাব্যিক অভিব্যক্তি এবং নাগরিক শব্দে ভরা, তার সময় প্রকাশ করেছে, মায়ের যন্ত্রণাদায়ক আত্মা, মানুষের দুঃখী আত্মা...
গঠন
এ। এটি এই কারণে যে মায়ের চিত্রটি কবিতায় কেন্দ্রীয়। এটা অত্যন্ত জটিল. তিনটি হাইপোস্টেস এতে জড়িত: মা হলেন একজন গীতিকার নায়িকা (একটি আত্মজীবনীমূলক চিত্র), মা হলেন সমস্ত মায়েদের একটি সাধারণীকরণ চিত্র এবং অবশেষে, মা হলেন রাশিয়া।
"উৎসর্গ"-এ আখমাতোভা অবিলম্বে মায়ের একটি সাধারণীকরণ চিত্র উপস্থাপন করেছেন। এটি "আমরা" সর্বনাম এবং ক্রিয়াপদ ব্যবহারের কারণে ঘটে বহুবচন. কবিতার শেষের দিকে, তাদের রায়ের অপেক্ষায় থাকা মায়েদের ভিড় থেকে, একজন মায়ের চিত্রটি দাঁড়িয়েছে, যিনি কবিতায় মাতৃদুঃখের প্রতিভাবান হয়ে উঠবেন:
...এবং সাথে সাথে অশ্রু প্রবাহিত হবে,
ইতিমধ্যে সবার থেকে আলাদা...
...কিন্তু সে হাঁটছে... সে থমকে যাচ্ছে... একা...
"পরিচয়"-এ Rus'-এর ছবি দেখা যাচ্ছে। ব্যক্তিত্বের কৌশল ব্যবহার করে, কবি একজন জীবন্ত ব্যক্তি হিসাবে রাসের অনুভূতি তৈরি করেন, একজন মহিলা যাকে বুট দিয়ে রক্তপাত না হওয়া পর্যন্ত মারধর করা হয়, "কালো মারুসের" টায়ারের নীচে পিষ্ট করা হয়।
প্রথম থেকে দশম খণ্ড পর্যন্ত কবিতার প্রকৃত প্লট ফুটে ওঠে। প্রথমে, গীতিকার নায়িকার ছেলেকে নিয়ে যাওয়া হয়, এবং প্রত্যাশা এবং অগ্নিপরীক্ষার একটি সময় শুরু হয়। মায়ের আত্মা বিরোধিতামূলক অনুভূতি দ্বারা পরাস্ত হয়। এ প্রসঙ্গে তৃতীয় পর্বটি উল্লেখযোগ্য:
না, এটা আমি নই, এটা অন্য কেউ যে কষ্ট করছে।
আমি তা করতে পারিনি, কিন্তু কি হয়েছে
কালো কাপড়ে ঢেকে দিন
আর ফানুসগুলো কেড়ে নেওয়া হোক...
রাত হল মায়ের মনের অবস্থা। অজ্ঞানতা হঠাৎ শান্ত কান্নার পথ দেয়, এবং তারপর একটি হিস্টেরিক্যাল বিলাপ:
সতেরো মাস ধরে চিৎকার করছি,
আমি তোমাকে বাসায় ডাকছি
জল্লাদের পায়ের কাছে ছুড়ে দিলাম,
তুমি আমার ছেলে এবং আমার ভয়ঙ্কর। (পঞ্চম খণ্ড)
ফুসফুস কয়েক সপ্তাহ ধরে উড়ে যায়।
কি হয়েছে বুঝতে পারছি না
জেলে যেতে কেমন লাগে, ছেলে?
সাদা রাতগুলো দেখতে লাগলো
তারা আবার দেখতে কেমন
বাজপাখির গরম চোখে,
আপনার উচ্চ ক্রস সম্পর্কে
এবং তারা মৃত্যুর কথা বলে (ষষ্ঠ খণ্ড)।
সপ্তম অংশে, "দ্য রায়", মা তার ছেলের জন্য প্রস্তুত ভাগ্য সম্পর্কে শিখেছেন: "এবং পাথর শব্দটি পড়ল // আমার এখনও জীবিত বুকে।" একজন শোকার্ত মহিলার কাছে উন্মাদনা শুরু হয় মৃত্যুর জন্য অনুরোধ ("মৃত্যুতে") দিয়ে। মা যে কোনো রূপে মৃত্যুকে মেনে নিতে প্রস্তুত, শুধু তার ছেলের কষ্ট দেখতে নয়। উন্মাদনার অপজি নবম অধ্যায়ে আসে:
উন্মাদনা ইতিমধ্যে ডানা উপর আছে
আমার আত্মার অর্ধেক ঢেকে ছিল,
এবং জ্বলন্ত মদ পান করে
এবং কালো উপত্যকার দিকে ইশারা করে।
আশ্চর্যজনকভাবে, এখানে আমরা আর অশ্রু এবং বিলাপ দেখতে পাই না। জীবাশ্ম এবং ক্লান্তি - এই অনুভূতিগুলি এই অংশে গীতিকার নায়িকাকে আঁকড়ে ধরেছিল। যেন সে নিজেকে একত্রিত করে একটি বলের মধ্যে সঙ্কুচিত হয়েছে, কিন্তু এই সংযমের মধ্যে কেউ পাগলামি, বিশ্ব এবং বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্নতা দেখতে পাচ্ছে।
কবিতার সর্বোচ্চ বিন্দু দশম অংশ, "ক্রুসিফিকেশন"। আখমাতোভা এখানে খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার বাইবেলের মোটিফ ব্যবহার করেছেন, কিন্তু মেরির চোখের মাধ্যমে যা ঘটে তা দেখেন। যন্ত্রণাদায়ক মেরি, মা-গীতিকার নায়িকা, এবং সন্ত্রাসের শিকার সকল মা এবং রাসের এই চিত্রে, অপমানিত, পদদলিত, তাদের ছেলেদের হত্যা নীরবে দেখতে বাধ্য করা হয়েছে। মরিয়ম অলঙ্ঘনীয় এবং পবিত্র হয়ে ওঠেন যখন তিনি একই শাহাদাত সহ্য করেন যেটি তার ছেলে ক্রুশে সহ্য করে:
ম্যাগডালিন লড়াই করে কাঁদলেন,
প্রিয় ছাত্র পাথর হয়ে গেল,
আর যেখানে মা নীরবে দাঁড়িয়ে ছিলেন,
তাই কেউ তাকানোর সাহস পায়নি।
আমি সবাইকে নাম ধরে ডাকতে চাই,
হ্যাঁ, তালিকাটি কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, এবং খুঁজে বের করার কোনও জায়গা নেই।
সন্ত্রাসের ভয়ঙ্কর বছরগুলিতে রাশিয়ান মহিলাদের যে ভয়াবহতা এবং বেদনা সহ্য করতে হয়েছিল তা কখনই ভুলতে না দেওয়ার জন্য কবি মহান মায়ের একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপনের আহ্বান জানিয়েছেন।
আখমাতোভা তার কবিতাটি সমস্ত মহিলা এবং মায়েদেরকে উত্সর্গ করেছেন যারা শারীরিক এবং শারীরিক ক্লান্তির দ্বারপ্রান্তে ছিলেন। মানষিক শক্তিএবং শুধুমাত্র আশায় বেঁচে ছিল। তবে তাদের অফুরন্ত ভালবাসা এবং তারা যে যন্ত্রণা সহ্য করেছিল তার জন্য ধন্যবাদ, জীবন অব্যাহত থাকবে।
এই কাজের উপর অন্যান্য কাজ
এবং নিরপরাধ রাশ' কেঁপে উঠল... উঃ আখমাতোভা। "অনুরোধ" A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. Requiem" কবিতা আনা আখমাতোভা। "অনুরোধ" আখমাতোভার "রিকুয়েম" কবিতায় কবির কণ্ঠস্বর A. Akhmatova এর "Requiem" কবিতায় নারী ছবি A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. এ। আ। বিংশ শতাব্দীর সাহিত্য (এ. আখমাতোভা, এ. তরদভস্কির কাজের উপর ভিত্তি করে) কেন এ.এ. আখমাতোভা তার "রিকুয়েম" কবিতার জন্য এই নামটি বেছে নিয়েছিলেন?কবিতা "রিকুয়েম" A. Akhmatova এর "Requiem" কবিতাটি মানুষের দুঃখের প্রকাশ হিসেবে A. Akhmatova "Requiem" এর কবিতা এ. আখমাতোভার "রিকুয়েম" কবিতায় ট্র্যাজিক থিমের বিকাশ 20 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের একটি কাজের প্লট এবং রচনামূলক মৌলিকতা এ। আ। আ। আ। আ। আ। আ। এ। আ। আ। আ। আ। আ। আ। মানুষের ট্র্যাজেডি কবির ট্র্যাজেডি (আনা আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম") A. Akhmatova এর কবিতা "Requiem" এবং A. Tvardovsky এর কবিতা "By the right of memory" এ প্রজন্মের ট্র্যাজেডি এ. আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" এর ট্র্যাজেডি A. Akhmatova এর "Requiem" কবিতায় প্রকাশের শৈল্পিক উপায় "আমি তখন আমার লোকেদের সাথে ছিলাম..." (এ. আখমাতোভার "রিকুয়েম" কবিতার উপর ভিত্তি করে) আনা আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" সম্পর্কে আমার চিন্তাভাবনা এ আখমাতোভার কবিতায় স্বদেশ এবং নাগরিক সাহসের থিম এ। শৈল্পিক ধারণা এবং "প্রয়োজন" কবিতায় এর মূর্ত রূপ আখমাতোভার কবিতা হল একটি জটিল এবং মহিমান্বিত যুগের সমসাময়িক একটি লিরিক্যাল ডায়েরি যিনি অনেক কিছু অনুভব করেছেন এবং চিন্তা করেছেন (A.T. Tvardovsky) "এটি ছিল যখন শুধুমাত্র মৃতরা হাসিমুখে এবং শান্তভাবে খুশি ছিল" (এ এ আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" পড়ে আমার ধারণা) আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" এর সমস্যা এবং শৈল্পিক মৌলিকতা আখমাতোভার "রিকুয়েম" কবিতায় মানুষের ট্র্যাজেডি আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম"-এ একটি সাধারণ চিত্র এবং ঐতিহাসিক স্মৃতির সমস্যা তৈরি করা আখমাতোভার কাজে রিকুয়েমের থিম এএ আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম"-এ এপিগ্রাফের ভূমিকা এবং মায়ের চিত্র তিনি "আখমাতোভা" প্রথম আবিষ্কার করেছিলেন যে প্রেমহীন হওয়া কাব্যিক (কেআই চুকভস্কি) "মৃত্যুর তারা আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে ছিল..." (এ. আখমাতোভা রিকুয়েমের কবিতার উপর ভিত্তি করে) A.A-এর "Requiem" কবিতায় শৈল্পিক মানে। আখমাতোভা মানুষের দুঃখের অভিব্যক্তি হিসাবে আখমাতোভার "রিকুয়েম" কবিতা A. Akhmatova-এর "Requiem"-এ ট্র্যাজিক থিম কীভাবে বিকশিত হয় আখমাতোভার "রিকুয়েম" কবিতায় ব্যক্তি, পরিবার, মানুষের ট্র্যাজেডি এ। এ. আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" এর ধারার বৈশিষ্ট্যআন্না অ্যান্ড্রিভনা আখমাতোভার নামটি আজ মহান রাশিয়ান কবির নাম হিসাবে পরিচিত, যার সৃজনশীল উত্তরাধিকার চৌদ্দটি কবিতার সংকলনের সাথে বিশ্ব কাব্যিক তহবিলে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 1962 সালে তিনি মনোনীত হন নোবেল পুরস্কারসাহিত্যের উপর। সেন্ট পিটার্সবার্গে কবির একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে, যা 2006 সালে উন্মোচিত হয়েছিল তার কষ্টের জায়গা থেকে খুব দূরে: "এবং এখানে, যেখানে আমি তিনশ ঘন্টা দাঁড়িয়ে ছিলাম এবং যেখানে আমার জন্য বল্টু খোলা হয়নি।" এটি জানা যায় যে আখমাতোভার ভাগ্য অস্বাভাবিকভাবে দুঃখজনক ছিল; তাকে কঠিন পরীক্ষা সহ্য করতে হয়েছিল। তার কবিতার মুখবন্ধে, আখমাতোভা বলেছিলেন যে কীভাবে, বিচার-পূর্ব আটক কেন্দ্রে বন্দী আত্মীয়দের সাথে সাক্ষাতের চেষ্টা করা লোকদের একটি লাইনে - "ক্রেস্টি"-তে - একজন মহিলা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে কবিতায় হতাশার অবস্থা বর্ণনা করেছেন। এবং বেদনা যা তাদের আঁকড়ে ধরেছিল যারা মুক্ত ছিল, কিন্তু কারাগারের দেয়ালের নীচে আশা ছাড়াই দাঁড়িয়ে থাকতে হত। এবং আখমাতোভা লিখেছেন "রিকুয়েম"।
আখমাতোভার কাজের থিম সর্বদা মানুষের আত্মার গভীরতার দিকে নজর দেওয়ার উপর ভিত্তি করে। কাব্যিক বক্তৃতার মাধ্যমে কাব্যিক চিত্রের ঘনীভূত আকারে বোঝানো সম্ভব মনস্তাত্ত্বিক অবস্থাগীতিকার নায়ক, তার সিদ্ধান্ত অনুপ্রাণিত. যে মা, যার ছেলেকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, সেই মায়ের অবস্থার বিয়োগান্তক অবস্থা যারা কারাগারের বাইরে লাইনে দাঁড়িয়ে স্বজনদের রায়ের অপেক্ষায় স্ত্রী এবং মায়েদের মুখ নিজের চোখে দেখেনি তাদের পক্ষে কল্পনা করা এবং বোঝা কঠিন। স্বামী এবং পুত্রের রাজনৈতিক কারাদণ্ড একটি কঠিন পরীক্ষা, কারণ দমনের বছরগুলিতে যারা সোভিয়েত শক্তির চেতনার সাথে তাল মিলিয়ে চলেনি তাদের জনগণের শত্রু বলা হত। আখমাতোভা নিজেই শাসনের দ্বারা কঠোরভাবে সমালোচনা করেছিলেন যে তার কবিতা "সম্পূর্ণ বিজাতীয়, নীতিহীন" ছিল। দীর্ঘ বছরতার কবিতা সেন্সরশিপ দ্বারা ভীড় ছিল: কবিতাগুলি সংশোধন করা হয়েছিল, লেখকের ইচ্ছা নির্বিশেষে, নির্দয়ভাবে সমস্ত "এলিয়েন" মুহূর্তগুলি সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল; বই প্রকাশিত হয়নি। আখমাতোভা তাদের মধ্যে একজন যারা শাসন দ্বারা নিপীড়িত মানুষের ভয়ানক পরিস্থিতি প্রথম হাতে অনুভব করেছিলেন।
"Requiem" কবিতাটি মাতৃদুর্ভোগের জন্য উৎসর্গ করা হয়েছে। একটি আত্মজীবনীমূলক কবিতা, তবুও এটি একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র ট্র্যাজেডির বাইরে চলে যায় এবং একই পরিণতি ভোগ করা সমস্ত মায়েদের জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ হয়ে ওঠে। Requiem একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা ক্যাথলিক চার্চ, এটি একটি শোকার্ত প্রকৃতির একটি সঙ্গীত কাজ. দুঃখই কবিতার মূল উদ্দেশ্য। "আমাদের অবশ্যই আমাদের স্মৃতিকে পুরোপুরি মেরে ফেলতে হবে, আমাদের আত্মাকে ক্ষুধার্ত করতে হবে," গীতিকার নায়িকা নিজেকে বোঝান, তার অবস্থা বোঝার চেষ্টা করেন। কিন্তু মায়ের হৃদয়ে খুব বেশি বেদনা রয়েছে এবং এখন যুক্তি দেয়: "তার নিজের কথা শোনা, যেন অন্য কারোর, প্রলাপ," নায়িকা আমাদের ভয়ানক চিন্তার দিকে নিয়ে যায়, ট্র্যাজেডির একটি সমাধান উপরের স্তরহচ্ছে "মৃত্যুর দিকে" কবিতায় তিনি শেষের আগমনের জন্য প্রার্থনা করেছেন, যা বেদনাকে প্রশমিত করবে এবং মৃত্যুর মুহূর্তটির কথা বলে: "তুমি যাইহোক আসবে - এখন কেন নয়?" শোক তীব্র হয় তার ছেলের প্রতি অন্যায়ের সচেতনতা থেকে, শাসনের শিকারদের অন্যায় বিচারের সচেতনতা থেকে:
সেখানে জেলের পপলার দোল খায়,
এবং একটি শব্দ না - কিন্তু কত আছে
নিষ্পাপ জীবন শেষ হয়ে যাচ্ছে...
আখমাতোভার ব্যক্তিগত মাতৃত্বকালীন ট্র্যাজেডিটি রাশিয়ান মা এবং স্ত্রীদের সাধারণ দুর্ভাগ্যের মধ্যে বিকশিত হয় যারা বিচ্ছেদের তিক্ততা, ক্ষতির বেদনা এবং দীর্ঘ, দীর্ঘ অপেক্ষার দিনগুলি, প্রথমে একটি রায়ের জন্য, তারপরে ফিরে আসার জন্য জানেন। আনা আখমাতোভার ছেলে 1956 সালে জেল থেকে ফিরে আসেন, প্রায় বিশ বছর দমন-পীড়নে কাটিয়েছিলেন। অনেকেই ফিরে আসেননি। "রিকুয়েম" কবিতাটি সমস্ত একক মায়েদের স্মৃতি সংরক্ষণের জন্য লেখা হয়েছিল যারা কেবল প্রার্থনা এবং আশা করতে পারে: "এবং আশা এখনও দূরত্বে গান করে..."।
উঃ আখমাতোভার কবিতা "রিকুয়েম" একটি বিশেষ রচনা। এটি তাদের সকলের একটি অনুস্মারক যারা অশ্রুত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে, এটি যন্ত্রণাপ্রাপ্ত মানব আত্মার একটি উত্তেজিত স্বীকারোক্তি। "Requiem" বিংশ শতাব্দীর 30 এর দশকের একটি ক্রনিকল। আখমাতোভাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি এটি বর্ণনা করতে পারেন কিনা। কারাগারের করিডোরে লাইনে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল আগন্তুক। এবং আখমাতোভা ইতিবাচক উত্তর দিয়েছেন। তার ছেলেকে প্রথম গ্রেপ্তার করার পর থেকে তিনি দীর্ঘকাল ধরে তার ভয়ানক সময়কে স্থায়ী করার বিষয়টির দিকে এগিয়ে আসছেন। এটা ছিল 1935। এবং তারপরে আরও গ্রেপ্তার হয়েছিল। এই বছরগুলিতে তার কলম থেকে যা বের হয়েছিল তা কেবল ব্যক্তিগত মাতৃদুঃখ দ্বারাই নির্দেশিত হয়নি - এটি লক্ষ লক্ষ মানুষের দুঃখ, যা আখমাতোভা উদাসীনভাবে অতিক্রম করতে পারেনি, অন্যথায় তিনি আখমাতোভা হতেন না ...
কবি, জেলের লাইনে দাঁড়িয়ে, কেবল নিজের সম্পর্কে নয়, সমস্ত মহিলা এবং মায়েদের সম্পর্কে লিখেছেন এবং "আমাদের সকলের অন্তর্নিহিত অসাড়তার" কথা বলেছেন। কবিতার মুখবন্ধ, এপিগ্রাফের মতো, সেই চাবিকাঠি যা বুঝতে সাহায্য করে যে এই কবিতাটি লেখা হয়েছিল, যেমন মোজার্টের "রিকুয়েম" এক সময় "অর্ডার করার জন্য"। নীল ঠোঁটওয়ালা মহিলাটি ন্যায় ও সত্যের কোনও ধরণের জয়ের শেষ আশা হিসাবে তাকে এটি জিজ্ঞাসা করে। এবং আখমাতোভা নিজের উপর এই "অর্ডার", এই কঠিন দায়িত্বটি গ্রহণ করেন, বিনা দ্বিধায় - সর্বোপরি, তিনি নিজের সহ সকলের সম্পর্কে লিখবেন।
আখমাতোভার ছেলেকে তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তার নিজের মাতৃদুর্ভোগের ঊর্ধ্বে উঠেছিলেন এবং সাধারণভাবে মায়ের কষ্ট সম্পর্কে একটি কবিতা তৈরি করেছিলেন: মেরি - যীশুর মতে, রাশিয়া - তার লক্ষাধিক সন্তানের মৃত্যু অনুসারে। কবিতাটি সমস্ত নারীর ঐক্য দেখায় - সমস্ত যন্ত্রণাদায়ক মা, ঈশ্বরের মা, "স্ট্রেলসি স্ত্রী", ডিসেমব্রিস্টদের স্ত্রীরা থেকে "সারস্কোয়ে সেলোর প্রফুল্ল পাপী।" এবং তার কষ্টের মধ্যে অনেকের দুঃখের অংশীদারিত্ব অনুভব করে, কবি এটিকে দেখেন যেন পাশ থেকে, উপরে কোথাও, সম্ভবত আকাশ থেকে:
শান্ত ডন নিঃশব্দে বয়ে যায়,
হলুদ চাঁদ ঘরে ঢুকেছে।
টুপি কাত করে ভেতরে চলে যায় সে।
চাঁদের হলুদ ছায়া দেখে।
এই মহিলা অসুস্থ
এই মহিলা একা।
স্বামী কবরে, ছেলে জেলে,
আমার জন্য প্রার্থনা করো।
শুধুমাত্র সীমায়, যন্ত্রণার সর্বোচ্চ বিন্দুতে, এই শীতল বিচ্ছিন্নতা কি উদ্ভূত হয়, যখন কেউ নিরপেক্ষভাবে নিজের এবং নিজের দুঃখের কথা বলে, শান্তভাবে, যেন তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে... শান্ত ডনের আধা-প্রলাপ চিত্রের উদ্দেশ্য আরেকটি উদ্দেশ্য প্রস্তুত করে, এমনকি আরও ভয়ানক - পাগলামি, প্রলাপ এবং মৃত্যু বা আত্মহত্যার জন্য সম্পূর্ণ প্রস্তুতির উদ্দেশ্য:
উন্মাদনা ইতিমধ্যে ডানা উপর আছে
আমার আত্মার অর্ধেক ঢেকে ছিল,
এবং সে জ্বলন্ত মদ পান করে,
এবং কালো উপত্যকার দিকে ইশারা করে।
এবং আমি বুঝতে পেরেছি যে তিনি
আমাকে জয় স্বীকার করতেই হবে
তোমার কথা শুনছি
ইতিমধ্যে অন্য কারো প্রলাপ মত.
আর কিছুতেই অনুমতি দেবে না
আমার সাথে নিয়ে যাওয়া উচিত
(আপনি তাকে যেভাবে অনুরোধ করেন না কেন
এবং আপনি আমাকে প্রার্থনা নিয়ে কীভাবে বিরক্ত করেন না কেন)…
যন্ত্রণার সর্বোচ্চ টানাপোড়েনের কোনো এক সময়ে, কেউ কেবল সময়মতো কাছাকাছি থাকা ব্যক্তিদেরই নয়, একই সময়ে ভুক্তভোগী সব নারী-মাকেও দেখতে পায়। দুর্ভোগে একতাবদ্ধ হয়ে, বিভিন্ন সময় একে অপরের চোখের দিকে তাকায় তাদের ভুক্তভোগী নারীরা। এটি প্রদর্শিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, কবিতার চতুর্থ অংশ দ্বারা। এতে, "Tsarskoye Selo থেকে প্রফুল্ল পাপী" "3 শততম, সংক্রমণ সহ" এর চোখের দিকে তাকায় - এটি ইতিমধ্যে বিভিন্ন মহিলাদের সংঘর্ষ।
s নারী। এবং একটি অস্থায়ী ফাটল কাটিয়ে ওঠা নিজের মধ্যে এটির অনুভূতির মাধ্যমে ঘটে, যখন প্রকৃতপক্ষে একটি "অর্ধেক হৃদয়" এবং দুটি অর্ধেক একই সময়ে এক এবং একই, এবং দুটি ভিন্ন নারীর জীবন। তাই সে এই পথে যায় - নরকের বৃত্তের মধ্য দিয়ে, নিম্ন এবং নিম্ন,
এবং পথে মহিলা পরিসংখ্যান -
আমার মরজোভার সাথে মাথা নত করা উচিত,
হেরোদের সৎ কন্যার সাথে নাচতে,
ডিডোর আগুন থেকে ধোঁয়া নিয়ে উড়ে যাও,
আবার জান্নার সাথে আগুনে যেতে -
কষ্টের স্মৃতিস্তম্ভের মতো। এবং তারপরে - একটি তীক্ষ্ণ ধাক্কা বর্তমানের দিকে, লেনিনগ্রাদের কারাগারের লাইনে। আর কালের অত্যাচারের মুখে সবাই নিজেদের ঐক্যবদ্ধ খুঁজে পায়। যে মায়ের ছেলের ওপর অত্যাচার হচ্ছে তার কী হয় তা কোনো শব্দই প্রকাশ করতে পারে না:
আর যেখানে মা নীরবে দাঁড়িয়ে ছিলেন,
তাই কেউ তাকানোর সাহস পায়নি।
লোটের স্ত্রীর পিছনে ফিরে তাকানো যেমন নিষিদ্ধ। কিন্তু কবি চারপাশে তাকায়, দেখে, এবং যেমন লটের স্ত্রী লবণের স্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিল, তেমনি তিনিও এই স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে হিমায়িত হয়েছিলেন - জীবিতদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, সমস্ত দুঃখী মানুষের শোক... এই কারণে একজন মায়ের যন্ত্রণা তার ক্রুশবিদ্ধ পুত্র - মৃত্যুর যন্ত্রণার সমতুল্য যন্ত্রণা, কিন্তু মৃত্যু আসে না, একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে এবং বুঝতে পারে যে তাকে বেঁচে থাকতে হবে... "পাথর শব্দ" "জীবন্ত বুকে" পড়ে, আত্মাকে ক্ষয় করতে হবে, এবং যখন "স্মৃতি সম্পূর্ণরূপে মেরে ফেলতে হবে," তখন জীবন আবার শুরু হয়। এবং আখমাতোভা সম্মত হন: এই সবই "প্রয়োজনীয়" এবং এটি কতটা শান্তভাবে এবং ব্যবসার মতো শোনায়: "আমি এটিকে কোনওভাবে মোকাবেলা করব ..." এবং "আজ আমার অনেক কিছু করার আছে!" এটি একটি ছায়ায় রূপান্তরকে নির্দেশ করে, একটি স্মৃতিস্তম্ভে রূপান্তর ("আত্মা ক্ষুব্ধ হয়েছে"), এবং "আবার বাঁচতে শেখা" মানে এর সাথে বাঁচতে শেখা... আখমাতোভার "রিকুয়েম" সত্যিই একটি লোক কাজ, নয় শুধুমাত্র এই অর্থে যে এটি মহান জাতীয় ট্র্যাজেডিকে প্রতিফলিত করেছে। লোক, প্রথমত, কারণ এটি সহজ, "অনেক শোনা" শব্দ থেকে "বোনা"। "রিকুয়েম", দুর্দান্ত কাব্যিক অভিব্যক্তি এবং নাগরিক শব্দে ভরা, তার সময় প্রকাশ করেছে, মায়ের যন্ত্রণাদায়ক আত্মা, মানুষের দুঃখী আত্মা...
