Od škole smo svi čuli za takav koncept kao personifikacija. Šta je ovo? Mnogi su vjerovatno već zaboravili. Šta je ovo, čemu služi i šta je karakteristično za njega. Sada ćemo pokušati detaljnije zapamtiti i razumjeti ovo pitanje.
Personifikacija: definicija pojma, detaljan opis
Ova se književna metoda često koristi u bajkama. Personifikacija je davanje misli, osjećaja, iskustava, govora ili radnji pojavama, neživim predmetima i životinjama. Dakle, objekti se mogu samostalno kretati, priroda je živi svijet, a životinje govore ljudskim glasovima i mogu razmišljati na način na koji samo ljudi mogu u stvarnosti. Poreklo personifikacije datira još od antički svijet kada se sve zasnivalo na mitovima. U mitovima se prvi put susreću životinje koje govore, kao i davanje stvarima svojstava koja su im nekarakteristična. Istovremeno, jedan od glavnih zadataka personalizacije je približavanje sposobnosti neživog svijeta onima koje su karakteristične za živi.
Za Bahtina, diskurs karakteriziraju stvarne komunikacijske jedinice koje se nazivaju iskazi, a oni se smatraju jedinstvenim događajima, koji predstavljaju vlastiti naglasak, evaluaciju i intonaciju. Bahtinovske reference korištene u radovima omogućavaju da se istraže aspekti komunikacijskog djelovanja u učionicama i razmotre različiti elementi komunikacije, kako verbalne tako i neverbalne.
Verbalna komunikacija se sastoji od slušnih parametara zvuka koje slušatelj percipira kao rezultat koordiniranog pokreta fonoartikulacijskih organa i, strogo govoreći, sa motoričke tačke gledišta, ovisi o koordiniranoj aktivnosti glasnica, grkljana, ždrijela, donja vilica, usne i jezik. Stoga je usmena komunikacija poruka koja se koristi riječima kako bi bila učinkovita u razlikovanju osobe od druge vrste.
Primjeri lažnog predstavljanja
Suštinu personifikacije možete jasnije razumjeti navodeći nekoliko primjera:
Šta je personifikacija
Šta to znači? 
Personifikacija (riječ koja daje život predmetima) je često glagol, koji se može naći i ispred i iza imenice koju opisuje, odnosno dovodi je u akciju, animira i stvara dojam da neživi predmet može takođe u potpunosti postoji, kao osoba. Ali ovo nije samo glagol, već dio govora koji preuzima mnogo više funkcija, pretvarajući govor iz običnog u svijetli i tajanstveni, u neobičan i istovremeno sposoban ispričati o mnogim stvarima koje karakteriziraju tehnike personifikacije.
Neverbalna komunikacija uključuje sve manifestacije ponašanja koje nisu izražene riječima, kao što su gestovi, izrazi lica, orijentacija tijela, položaji tijela, fizički izgled, komunikacija na daljinu među ljudima i dalje organizacija tijela u prostoru. Poznato je da se efektivna komunikacija mora oslanjati na dobar učinak i balans verbalnih i neverbalnih aspekata. McNeil vjeruje da oba aspekta, verbalni i neverbalni, čine cjelinu koja se ne može odvojiti kada se razmatraju komunikacijski procesi.
Dakle, u kontekstu globalnijeg konteksta, ekspresivnost se mora shvatiti u kojoj nema jasne podjele njenih elemenata. Ovi koegzistirajući verbalni i neverbalni elementi mogu se analizirati kao sposobnost pojedinca da „oživi“ svoje razmišljanje kroz govor tijela i izraz, budi u drugome želju za zajedničkim razmišljanjem, za stvaranjem ideje.
Personalizacija kao književni trop
Upravo je književnost izvor najživopisnijih i najizrazitijih fraza koje oživljavaju pojave i predmete. U literaturi se ovaj trop naziva i personalizacija, utjelovljenje ili antropomorfizam, metafora ili humanizacija. Često se koristi u poeziji za stvaranje potpunije i melodičnije forme. Da bi bili herojskiji i razlog da im se divimo, često se koristi i personifikacija. Da je ovo književno sredstvo, da bilo koji drugi, kao što je epitet ili alegorija, sve služi za uljepšavanje pojava, za stvaranje impresivnije stvarnosti. Dovoljno je uzeti u obzir samo jednostavnu književnu frazu: "Noć je procvjetala zlatnim svjetlima." Toliko je poezije i harmonije u njoj, poleta misli i sanjivosti, šarenih riječi i sjaja izraza misli. 
Moglo bi se jednostavno reći da zvijezde sijaju na noćnom nebu, ali takva fraza bila bi puna banalnosti. A samo jedna jedina personifikacija može radikalno promijeniti zvuk naizgled poznate i razumljive fraze. Osim toga, treba napomenuti da se personifikacija kao dio književnosti pojavila zbog želje autora da opise folklornih likova približe junaštvu i veličini onih o kojima se govori u starogrčkim mitovima.
U učionicama, prostorima za interakciju, nastavnik koristi razne ove resurse da izrazi stavove, emocije, uvjerenja i da signalizira pozicije u odnosu na diskurs. Fabron tvrdi da u kontekstu učionice, ekspresivnost pokreće interakciju između nastavnika i učenika i može doprinijeti izgradnji znanja i čak može osigurati pažnju učenika.
Etienne kaže da se resursi ekspresivnosti „mogu posmatrati kao sredstvo za oslobađanje emocija“. Prema Kyrillosu et al., informacije o emocijama mogu se percipirati u vrlo suptilnim varijacijama komunikacijske akcije. Darwin i Ekman bili su pioniri u proučavanju izraza povezanih s emocijama koje ovi autori smatraju primarnim i osnovnim: ljutnja, gađenje, strah, radost, tuga i iznenađenje. Prema tim istim autorima, ove emocije su univerzalne i nezavisne od kulture.
Upotreba personifikacije u svakodnevnom životu
Slušamo i koristimo primjere personifikacije u Svakodnevni život skoro svaki dan, ali ne razmišljamo o tome da su to oni. Treba li ih koristiti u govoru ili ih je bolje izbjegavati? U svojoj osnovi, inkarnacije su mitopoetske prirode, ali dugo vremena njihovog postojanja već su postali sastavni dio običnog svakodnevnog govora. Sve je počelo činjenicom da su u razgovoru počeli koristiti citate iz pjesama i drugih, koji su se postepeno pretvarali u fraze koje su već svima bile poznate. Čini se da je i uobičajeni izraz „sat juri“ personifikacija. Koristi se i u svakodnevnom životu i u literaturi i zapravo je tipična personifikacija. Bajka i mit su glavni izvori, drugim riječima, temelj onih metafora koje se danas koriste u razgovoru.
U tom kontekstu, Kirill i ostali tvrde da se, čak i bez poznavanja jezika, emocije dijaloga mogu percipirati samo kroz varijacije glasa, govora ili tjelesnog izraza. Santos i Mortimer su se složili sa Krilosom i osobljem i pokazali važnost komunikacije, verbalne i neverbalne ekspresivnosti i emocija u učionici. Stoga u ovom članku analiziramo i verbalni i neverbalni aspekt.
U literaturi se temi ekspresivnosti češće prilazilo, ali nije funkcionisalo konceptom ekspresivnosti, već resursima koji omogućavaju da se ona prepozna u različite situacije. Becklau i Pontes tvrde da se različite dimenzije mogu analizirati u odnosu na verbalnu ekspresivnost, što treba razumjeti i biće istaknuto u ovoj studiji.
Reinkarnirana personifikacija
Šta je to? 
Ova izjava se može objasniti sa stanovišta evolucije personifikacije. U davna vremena, personifikacija se koristila kao religiozno i mitološko sredstvo. Sada se koristi za prenošenje sposobnosti živih bića na nežive predmete ili pojave i koristi se u poeziji. Odnosno, personalizacija je postepeno dobijala poetski karakter. Danas postoji mnogo sporova i sukoba oko toga, jer stručnjaci iz različitih naučnih oblasti na svoj način tumače prirodu personifikacije. Reinkarnirana ili obična personifikacija još uvijek nije izgubila svoje značenje, iako se opisuje s različitih stajališta. Bez toga je teško zamisliti naš govor i, zapravo, savremeni život.
Da bismo razumjeli važnost ovih resursa, na primjer, izjava poput „Dođi ovamo“, ovisno o tome kako se izgovara, može dovesti do najmanje dva stava i dva emocionalna stanja. Jedna od mogućnosti je izražavanje naklonosti i odnos ugode izražen ekspresivnim elementima kao što su veće produženje, sporija brzina govora i veće melodijske varijacije. I druga mogućnost je iskazivanje ljutnje, u autoritarnom stavu, koji karakteriše više velika brzina govor nižim tonom.
Putevi (grčki „skretanje”) su govorne figure u kojima se riječ ili izraz koristi figurativno kako bi se postigla veća verbalna ekspresivnost. Trop se zasniva na poređenju dva koncepta koji se čine bliskim našoj svijesti u nekom pogledu. Najčešći tipovi tropa su poređenja, epiteti, metafore, metonimije, hiperbole, alegorije, personifikacije, perifraze, sinekdohe. Oni čine govor govornika vidljivim, opipljivim, konkretnim. A to pomaže da se govor bolje percipira - naš sluh se ispostavlja vidljivim.
Što se tiče neverbalnih resursa, u ovom članku raspravljamo o izrazima lica i gestovima, koji igraju fundamentalnu ulogu u interakciji licem u lice tako što pozicioniraju sagovornike u cjelokupni kontekst interakcije i uspostavljaju, održavaju i upravljaju kontaktima.
Kyrillos i saradnici smatraju izraz lica primarnim sredstvom prenošenja neverbalnih informacija, jer predstavlja veliki komunikativni potencijal pored identifikacije. emocionalna stanja. Prema istim autorima, zbog velikog broja mišića na licu može se lako i prirodno izvesti nekoliko izraza. Darwin je opisao pokrete mišića koji karakteriziraju izraze lica u skladu s osnovnim doživljenim emocijama.
Metafora (grčki “prenos”) je riječ ili izraz koji se koristi u figurativnom značenju na osnovu sličnosti ili kontrasta u nekom pogledu dva predmeta ili fenomena. Metafore se formiraju po principu personifikacije (teče voda), reifikacije (čelični živci), apstrakcije (područje djelovanja) itd.
Metonimija (grčko "preimenovanje"), za razliku od metafore, zasniva se na kontiguitetu. Ako kod metafore dva jednako nazvana predmeta ili pojave moraju biti donekle slična, onda kod metonimije dva predmeta ili pojave koja su dobila isto ime moraju biti susjedna. Riječ susjedna u ovom slučaju treba shvatiti kao blisko povezana jedna s drugom.
Komunikativna vrijednost gestova također igra ulogu važnu ulogu u neverbalnoj interakciji i organizaciji mišljenja. Gestovi se mogu klasificirati na različite načine, uključujući one koje je predložio Kendon i one koje je usvojio McNeil. Dakle, ovaj dio možemo zaključiti pod pretpostavkom da je za potrebe ovog rada i vrlo opšti pogled ova ekspresivnost se mora shvatiti u kontekstu komunikacije i karakterizira je način na koji osoba koristi različite resurse da sastavi izjavu opterećenu emocijama i stavovima govornika.
Rad o kojem se govori u ovom članku rezultat je istraživačkog i deskriptivnog istraživanja, vođenog kvalitativnim i kvantitativnim pristupom. Svi informatori za ovu studiju dobili su pismo sa informacijama u kojem se objašnjavaju svrhe studije i potpisali su period besplatnog i informiranog pristanka.
Sinekdoha (grčki "korelacija") - koristi se trop čija je suština da se dio naziva umjesto cjeline jednina umjesto množine ili, obrnuto, cjelina - umjesto dijela, plural- umesto jedinog.
Epitet (grčki "primijenjen") je figurativna definicija pojave, predmeta; ovo je riječ koja definira bilo koji kvalitet, njegova svojstva ili karakteristike. Istovremeno se čini da je znak izražen epitetom vezan za predmet, obogaćujući ga semantički i emocionalno.
Da bi se odgovorilo na centralni problem ove studije, a to je analiza resursa verbalne ekspresivnosti koje je predstavio univerzitetski profesor u eksperimentalnoj situaciji, kao metodološki alati korišteni su sljedeći alati.
Izbor ovog instituta obrazložen je mogućnošću raznolikosti u nastavnoj praksi, budući da nastavnici ovog instituta drže različite časove, uključujući praktične lekcije, seminare, učionice itd. Za ovu studiju uzet je uzorak od 13 ispitanika, među 53 osobe koje su odgovorile na početni upitnik. Kriterijumom za uključivanje se smatrao informator koji je bio voljan da učestvuje u specifičnom testiranju ekspresivnosti i pripadao je dvema podgrupama: onima koji su prijavili da pružaju više interaktivnih časova koji uključuju učenike i onima koji su prijavili manje interaktivne prakse.
Hiperbola (grčki „preterivanje”) je figurativni izraz koji sadrži pretjerano preuveličavanje veličine, snage, značenja, itd. bilo kojeg predmeta ili fenomena. Mnogi poznati autori rado su koristili hiperbolu. Dakle, iz N.V. Gogolja: „Ivan Nikiforovič... ima pantalone u tako širokim naborima da bi se, ako bi se naduvale, u njih moglo smjestiti cijelo dvorište sa štalama i zgradama.
U početku su nastavnici okarakterisani pomoću upitnika. Ovaj instrument je imao za cilj da upozna učesnike ove studije, njene didaktičke aktivnosti i da kontroliše važne varijable kao što su spol, starosnoj grupi, stepen i vrijeme iskustva kao univerzitetski profesor. Pored toga, upitnik takođe ima za cilj da sazna koji razred je nastavnik predavao.
Podaci koji se odnose na test ekspresivnosti su naknadno pokrenuti u ovoj fazi. Da bi podaci iz ove faze bili pouzdani, morala se voditi velika pažnja, posebno u pogledu izbora fizičkog okruženja. Prvi test je bio prepoznavanje izraza lica, prilagođeno od Ekmana. U ovom testu nastavnicima su prezentovane fotografije i u svakom slučaju su ih pitali koje emocije izražava osoba na fotografiji. U početku, nijedna opcija odgovora nije bila predstavljena uzbunjivačima.
Suprotna stilska figura hiperboli su litote (grčki „jednostavnost, malenost, umjerenost”). Ovo je figurativni izraz, izraz koji sadrži namjerno potcjenjivanje veličine, snage ili značaja prikazanog predmeta ili fenomena. Litotes se javlja u narodne priče: „dječačić“, „Palčić“, „koliba na pilećim nogama“. I, naravno, odmah se sjetim Nekrasovljevog "malog čovjeka".
Ako nisu dobili ocjenu od 100%, date su opcije odgovora koje identificiraju 6 glavnih emocija. Nastavnici ponovo moraju prepoznati izraze i imenovati ih. Od učesnika je zatraženo da ispravi frazu neutralnom intonacijom, pored šest osnovnih emocija: ljutnje, gađenja, straha, radosti, tuge i iznenađenja. Učesnici su zatim zamoljeni da jasno naznače stvarnu ili zamišljenu situaciju u kojoj je svaka od šest osnovnih emocija imala najveći intenzitet. Oprema je bila povezana na stativ, što je omogućilo da video kamera ostane u stabilnom položaju.
Alegorija (grčki "alegorija") je tehnika ili vrsta slike, čija je osnova alegorija - utiskivanje spekulativne ideje u određenu životnu sliku.
Mnoge alegorijske slike došle su nam iz grčke ili rimske mitologije: Mars - alegorija rata, Temida - alegorija pravde; zmija omotana oko posude služi kao simbol medicine.
Za analizu podataka o prepoznavanju izraza lica, odgovori ispitanika su ispitani na sljedeći način. Analiza koju je izvršio ovaj program omogućila je vizualizaciju fizička svojstva zvuk kao osnovna frekvencija, intenzitet i trajanje koji, kada su povezani, pomažu da se konstituiše prozodijski fenomen govora.
Tokom analize podataka, posmatrali smo krivu intenziteta, krivulju visine i trajanje govornih rafala, mjere koje su Kent i kolege predložili za analizu prozodije i emocija tokom govora. Kroz krivulju koraka, posmatrali smo najvišu i najnižu frekvenciju koju je svaki pojedinac prikazao tokom emisije fraze „idem da gledam još jedan film“ preko svih osnovnih traženih emocija. Na isti način, posmatrali smo iz krivulje intenziteta prosječan intenzitet koji svaka osoba koristi tokom emitovanja rečenice u svim emocijama.
Personifikacija je posebna vrsta metafore-alegorije - prenošenje osobina živog bića na nežive predmete i pojave.
Personifikacije su vrlo stari tropovi, čiji korijeni sežu u pagansku antiku i stoga zauzimaju tako važno mjesto u mitologiji i folkloru. Lisica i vuk, zec i medvjed, epska zmija Gorynych i pokvareni idol - svi ovi i drugi fantastični i zoološki likovi iz bajki i epova poznati su nam od ranog djetinjstva.
Treba napomenuti da su ove vrijednosti dali korišteni softver. Vrijednosti dobijene ovom analizom upoređene su između pojedinaca i među podgrupama, odnosno analizirani akustički podaci su upoređeni sa podacima dobijenim u upitniku, kako bi se provjerila mogućnost povezanosti između resursa vokalne ekspresivnosti koje koriste nastavnici i njihovih profil opisan u upitniku. Nije bilo mjera trajanja emisije.
Za analizu snimanja, treba napomenuti da je to rađeno u nekoliko faza. Podaci su prvo ispitani na opštiji način, nakon čega je govor transkribovan sa snimka digitalna kamera i analizirani podaci. Da bismo analizirali aspekte tečnosti, koristili smo ocjenu koju je opisao Jakubowicz, a prilagođenu je prema prijedlogu Campbella i Hilla: nakon transkribiranja govora izračunato je ukupno izgovorene riječi i vrijeme uzorkovanja. Potom je kvantitativno i kvalitativno klasifikovana učestalost i tipologija ruptura.
Poređenja su poređenje dvaju fenomena kako bi se jedan od njih objasnio uz pomoć drugog, upoređivanje jednog predmeta s drugim na osnovu zajedničke osobine.
M. Yu. Lermontov majstorski „konstruiše“ poređenja u romanu „Heroj našeg vremena“: „Vazduh je čist i svež, kao dečiji poljubac“, „Vratio sam se u Kislovodsk u pet sati ujutru, bacio u krevet i zaspao kao Napoleon nakon Vaterloa.”
Osim toga, izračunali smo brzinu govora, koja odgovara broju riječi izraženih u minuti. Također je izvršena analiza artikulacije i pauza predstavljenih u svakoj od šest diskurzivnih epizoda koje proizlaze iz svake osnovne emocije koju je proizveo svaki informator. Za analizu neverbalnih aspekata potvrđena je pojava gestova i izraza lica koje je proizveo svaki informator u svakoj od šest epizoda diskursa.
Treba napomenuti da su za odabir ovog metodološkog pristupa korištene preporuke koje su predložili Chavez i dr., u kojima autori naglašavaju važnost objektivnije analize izražavanja, uključujući akustičku analizu prozodijskih parametara i neverbalnih znakova koje koriste nastavnici, npr. kao gest, izraz lica i emocije.
Perifraza (grč. „kružno skretanje”) je stilsko sredstvo koje predstavlja indirektno deskriptivno označavanje predmeta, pojma, pojave naglašavanjem bilo kojeg njegovog aspekta, kvaliteta koji je značajan u datom kontekstu ili situaciji.
