Fjodor Ivanovič Tjučev je bio kontradiktorna osoba. Uvek je veoma bolno osećao sopstvenu dualnost, dušu podeljenu na pola. Ovaj je posebno svetao osobina ličnosti manifestovala se u ljubavnoj lirici.
Roman između Tyutcheva i Elene Denisyeve postao je osnova za mnoge pjesnikove pjesme. Sadrže priznanje ljubavi. Kasnije su kritičari izdvojili ova djela u poseban ciklus, koji su nazvali "Denisijevski".
Ljubav nam se ovdje pojavljuje u svojoj tragičnoj suštini. Ovo je "samoubistvo", "blaženstvo i beznađe", "fatalni dvoboj". Kako se ljubav razvija, sreća mira nestaje i počinje patnja:
Ne govori: voli me kao i prije,
Kao i pre, ceni me...
O ne! On mi neljudski unistava zivot,
Barem vidim da mu se nož u ruci trese.
Odnosi između ljubavnika su složeni, osjećaji su krajnje kontradiktorni. Ne mogu jedno bez drugog, ali im je jako teško da budu zajedno. Šokiran ovom kontradikcijom, junak uzvikuje:
Oh, kako ubistveno volimo,
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti,
Šta nam je srcu drago!
Čitav problem sa čovjekom je u tome što se ne može oduprijeti strasti. Ljubav je element sličan moru ili vatri. To se ne može ni spriječiti ni zaustaviti. Stoga Tjučev ponekad prikazuje strast kao pravu katastrofu:
On mi meri vazduh tako pažljivo i štedljivo...
Oni ovo ne mere sa žestokim neprijateljem...
Oh, još uvijek dišem bolno i teško,
Mogu da dišem, ali ne mogu da živim.
Takva strast je smrt za osobu. Ali najstrašnije je, kako piše pjesnik, vidjeti muku voljene žene, koja je uvijek jača od njene. Tyutchev s bolom primjećuje:
Pre koliko davno, ponosan na svoju pobedu,
Rekao si: ona je moja...
Godina nije prošla - pitajte i saznajte,
Šta je ostalo od nje?
Pesnik osuđuje samog sebe. On je kriv za mnoge stvari. Četrnaest godina Tjučev je vodio dvostruki život, ne ostavljajući ni ženu ni devojku. Sekularno društvo se surovo miješalo u njihov odnos s Denisjevom, vrijeđajući i klevetajući jadnu ženu na sve moguće načine. Pesnikova voljena je mnogo patila. Evo kako on o tome piše:
Užasna kazna sudbine
Tvoja ljubav je bila za nju
I nezaslužena sramota
Položila je život!
Naravno, ljubavnicima strast nije donijela samo patnju. Bilo je trenutaka istinske sreće i blaženstva u njihovim životima. Ovo pesnik kaže o svojim osećanjima u pesmi “ poslednja ljubav»:
Oh, kako u našim godinama na padu
Volimo nežnije i sujevernije...
Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo
Poslednja ljubav, zora večeri!
Međutim, bilo je mnogo dramatičnijih trenutaka u odnosu između Tyutcheva i Deniseve. Evo, na primjer, ove epizode:
Ona je sjedila na podu
I sortirao sam hrpu pisama -
I, kao ohlađeni pepeo,
Uzela ih je u ruke i bacila...
Pesnik ljubavna pisma upoređuje sa pepelom pregorele strasti. Lirska junakinja pesme je u čudnom stanju. Vjerovatno joj se čini da joj se nije dogodilo sve što se dogodilo u prošlosti:
Uzeo sam poznate listove
I gledala ih je tako divno -
Kako duše izgledaju odozgo
Telo bačeno na njih...
Heroj je tužan što je vidi ovakvu. Ali on nije u stanju promijeniti situaciju, pa je prisiljen gledati svoju voljenu, izražavajući samo duhovnu simpatiju i napominjući sebi:
Oh, koliko je života bilo ovde,
Nepovratno doživljeno!
Oh, koliko tužnih trenutaka
Ubijena ljubav i radost!..
Razdvojeni epitet u ovoj strofi potvrđuje neminovnost raskida između ljubavnika, ali ih nije razdvojio gubitak osjećaja, već smrt Elene Denisjeve od konzumiranja. Prisjećajući se svojih posljednjih sati, Tjučev stvara jednu od najžalosnijih pjesama u ciklusu:
Ceo dan je ležala u zaboravu,
I sve je to već bilo prekriveno sjenama.
Sipala je topla ljetna kiša - njeni potoci
Lišće je zvučalo veselo.
Život prirode se nastavlja, tako je lepa, ali pesnikova voljena neminovno nestaje. Neverovatno nam je žao, ali više saosećamo sa lirskim junakom, koji tek treba da preživi smrt svoje voljene:
I tako, kao da pričam sam sa sobom,
Govorila je svesno
(Bio sam sa njom, ubijen ali živ):
“O, kako sam sve ovo voleo!”
Posljednja linija je kulminacija pjesme. Ovo je posljednja izjava ljubavi prema svijetu i prema voljenoj osobi. "O moj boze! – uzvikuje junak, „i preživi ovo... I srce mi se nije raspuklo”...
Love lyrics Tyutchev zadivljuje svojom psihološkom dubinom i izražajnošću ženske slike obdarene individualnim osobinama.
Skoro niko ne zna lice mladog Fjodora Tjučeva. Na portretima je prikazan u svojim godinama sa ozbiljnim, tužnim očima, sijedom rijetkom kosom, visokim čelom, dugim prstima i suvim usnama. Tako je, zapravo, Tjučev došao do poezije - ozbiljnog i zrelog. Njegov debi se smatra objavljivanjem 24 dela u 3. i 4. knjizi Sovremenika 1836. godine.
Koji su bili glavni motivi Tjučevljevih tekstova? Koje su mjesto u njegovom radu zauzela osjećanja? Kao i najviše sjajan primjer izražavajući junakova osjećanja i iskustva u poeziji, članak će predstaviti „ciklus Deniševskog“. Upravo su u djelima uključenim u njega najslikovitije i najpreciznije prenesene karakteristike Tjučevljeve lirike.
Prva žena
Tjučev je napustio Rusiju sa devetnaest godina i otišao u Minhen. Tamo je upoznao Emiliju-Eleanor Bothmer. 1826. godine se oženio i potom postao otac 3 kćeri. Do kraja 1837. Tjučev je postavljen za višeg sekretara u Torinu. Prije toga, on i njegova porodica posjetili su Rusiju. Odatle je Tjučev sam otišao na svoj novi posao, ostavljajući ženu i decu na brigu rodbini. U početku je želio da se nastani na novom mjestu. Eleanor i njene kćeri otplovile su na brod iz Sankt Peterburga. Nedaleko od obale Pruske iznenada je izbio požar na brodu. Parobrod je potonuo. Eleanor se ponašala herojski - spasila je djecu. Međutim, sva porodična imovina je otišla na dno. Ubrzo, od šoka koji je pretrpjela Tjučevljeva žena, teško se razboljela. Umrla je krajem avgusta 1838. Gubitak za Fjodora Ivanoviča bio je velika tuga. Ovdje je dovoljno reći da je potpuno osijedio sa 35 godina.
Osećanja u pesnikovom delu
"pristalice" čista umjetnost"odlikuju ih visoka kultura, divljenje prema savršenstvu primjera klasične muzike, skulpture, slikarstva. Odlikuju ih romantična težnja ka idealu ljepote, želja da se pridruže uzvišenom, "drugom" svijetu. Analizirajući Tjučevljevu liriku , vidi se kako se njegov umetnički stav ogleda u njegovom stvaralaštvu. Njegova dela su prožeta snažnom dramom i tragičnim zvukom. Sve je to povezano sa iskustvima koja je Tjučev doživeo u svom životu. Pjesme o ljubavi rođene su iz patnje, istinskog bola , osjećaj kajanja i krivice, nenadoknadiv gubitak.
"ciklus Denisevsky"
Radovi koji su u njemu uključeni otkrivaju svu originalnost Tjučevljevih tekstova. Oni se smatraju najvišim dostignućem romantizma u njegovom stvaralaštvu. Radovi su posvećeni osećanju koje je pesnik doživeo u padu godina prema Eleni Denisevoj. Njihova romansa trajala je četrnaest godina. Završilo se smrću Elene Aleksandrovne od konzumiranja. U očima sekularnog društva njihov odnos je bio sramotan, „bezakonit“. Stoga, nakon smrti Denisjeve, pjesnik je nastavio da krivi sebe što je nanio patnju ženi koju je volio i nije je zaštitio od ljudske osude. Tjučevljeva pjesma "Posljednja ljubav" vrlo jasno pokazuje duboka osjećanja:
Oh, kako u našim godinama na padu
Volimo nežnije, sujevernije...
Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo
Poslednja ljubav, zora večeri!
Snaga kojom stihovi utiču na čitaoca zasniva se na bezumetnosti i iskrenosti izraza teško stečene duboke misli o prolaznosti jedinstvene, ogromne sreće, koja je, nažalost, zauvek nestala. Ljubav u Tjučevim tekstovima izgleda kao najviši dar, tajna. Van kontrole je, hirovita, uzbudljiva. Nejasna privlačnost koja vreba u dubini duše iznenada probija eksplozivnom strašću. Samopožrtvovnost i nježnost mogu se neočekivano pretvoriti u “fatalni dvoboj”. Smrt voljene žene oduzela je želje i snove. Boje života, koje su ranije bile svetle, izbledele su istog trenutka. Sve je to tačno preneto u poređenju koje Tjučev koristi. Pjesme o ljubavi, gdje se osoba poredi sa pticom slomljenih krila, prenose osjećaj šoka od teškog gubitka, nemoći i praznine.
Ko je bila Elena Denisyeva za pjesnika?
O ovoj ženi - posljednjoj, tajnoj, bolnoj i žarkoj ljubavi Tjutčeva, ne zna se gotovo ništa. A u isto vreme, mnogo se zna. Elena Denisyeva je dobila više od petnaest radova koje je napisao Tjučev. Ljubavne pesme posvećene ovoj ženi postale su prava remek-dela, jedna od najdragocenijih u ruskoj klasičnoj poeziji 19. veka. Toliki broj radova je mnogo za ženu koja nesebično voli. Ali ovo je premalo za srce koje se razdirelo od osećanja. Tokom svog života, Elena Aleksandrovna je bila žrtva ljubavi, a nakon njene smrti žrtva je postao i sam Tjučev. Možda joj je davao premalo svojih osećanja, ali bez nje, njenog žara i nežnosti, ne bi mogao da živi.
Odnos pesnika prema osećanjima
Sam Tjučev je imao ogromnu potrebu za ljubavlju. Bez nje nema života, bio je siguran u to. Ali njegova potreba nije bila toliko da voli koliko da bude voljen. U djelu koje je napisao 1930. godine („Ovaj dan, sjećam se...“) ono je otvoreno za pjesnika novi svijet. Za njega je potpuno počelo novi zivot. Ali to se dogodilo ne zato što je počeo da voli, već zato što se osećao voljenim. To potvrđuju i njegovi redovi:
„Zlatna izjava ljubavi
Prsnulo joj je iz grudi..."
Svet se promenio onog trenutka kada je pesnik saznao da je voljen. Sa takvim doživljajem osećanja postaje razumljivije nezadovoljstvo onih koji su prema njemu bili nežni i bliski. Za njega je postojala vjernost, ali u isto vrijeme nije isključivao izdaju (kao što izdaja nije odbacila vjernost). Tema ljubavi u Tjučevovoj lirici povezana je sa dramom, nevernom vernošću, žarom i dubinom osećanja. Svi su oni prošli kroz pesnikov život, ogledajući se u njegovom stvaralaštvu.
Kriza percepcije osećanja
U svojoj gorkoj ispovesti Georgijevskom, Tjučev kaže da, uprkos visoko poetičnoj prirodi Elene Aleksandrovne, ona nije cenila poeziju uopšte, a posebno njegovu. Denisyeva je sa oduševljenjem doživljavala samo ona djela u kojima je pjesnik izrazio svoja osjećanja prema njoj, javno i javno govorio o njima. To je ono što joj je, po njegovom mišljenju, bilo vredno - da bi ceo svet znao šta je ona za njega. U pismu Georgijevskom, Tjučev priča o incidentu koji se dogodio tokom šetnje. Denisyeva je izrazila želju da pjesnikinja ozbiljno počne da se bavi sekundarnim objavljivanjem svojih djela, priznajući da bi joj bilo drago vidjeti svoje ime na čelu publikacije. Ali umjesto obožavanja, ljubavi i zahvalnosti, pjesnikinja je izrazila neslaganje, shvativši njenu želju kao nekakvu nevoljkost. Činilo mu se da taj zahtjev nije bio sasvim velikodušan s njene strane, budući da, znajući potpuni stepen vlasništva (Elena Aleksandrovna je rekla "ti si moj" kada se obraćala pjesniku), nije imala potrebu za daljnjom potvrdom u obliku štampanih izjava, koje bi mogle uvrijediti druge ljude.
Deniseva smrt
Pjesnikova veza sa Elenom Aleksandrovnom trajala je četrnaest godina. Do kraja ovog perioda, Denisyeva je bila dosta bolesna. Sačuvana su pisma koja je pisala svojoj sestri. U njima je Fjodora Ivanoviča nazvala „moj bože“. Takođe kažu da u prošlo ljeto U svom životu, Denisjeva ćerka, Lelja, išla je sa pesnikom da se jaše po ostrvima skoro svake večeri; vraćali su se kasno. Elena Aleksandrovna je zbog toga bila i srećna i tužna, jer je ostala sama u zagušljivoj prostoriji ili joj je društvo delila neka saosećajna gospođa koja je htela da je poseti. Tog ljeta pjesnik je bio posebno nestrpljiv da ode u inostranstvo. Peterburg ga je teško opteretio - to slijedi iz prepiske s njegovom drugom suprugom. Ali tamo, u inostranstvu, zadesio ga je taj udarac, od kojeg se pjesnik nije mogao oporaviti sve do svoje smrti. Dva mjeseca nakon smrti Denisjeve, Tjučev je pisao Georgijevskom da je samo za života Elene Aleksandrovne bio osoba, samo za nju i samo u njenoj ljubavi spoznao sebe.
Život pjesnika nakon smrti Elene Aleksandrovne
Denisjeva je umrla 1864. godine, 4. avgusta. Početkom oktobra, u pismu Georgijevskom, Tjučev piše o ogromnom osećaju „gladi kod gladnih“. Nije mogao da živi, rana nije zarasla. Osjećao se kao bolno ništavilo koje živi besmislenim životom. To se ogleda u Tjučevovoj ljubavnoj lirici. Pjesme ilustruju svu borbu koja se u njemu odvijala nakon gubitka. Treba, međutim, reći da je nedelju dana nakon pisma Georgijevskom, pesnik napisao redove posvećene Akinfievoj. Ali ovaj rad može samo svjedočiti o potrebi društva, posebno za ženama, koje, zapravo, nikada nisu napustile Fjodora Ivanoviča. Uprkos ovoj vanjskoj društvenosti, nježnosti i pričljivosti, unutra je vladala praznina. Nakon Denisjeve smrti, Tjučevljeva ljubavna lirika odražavala je mrtvilo njegove duše, tupu melanholiju i nemogućnost da se ostvari. Ali u isto vrijeme, snaga Denisijevih osjećanja bila je suprotstavljena živoj patnji i nemogućnosti osjećanja. Sve je to našlo izraza u stihovima o njegovoj „patničkoj stagnaciji“.
Krajem juna Tjučev u pismu Georgijevskom priznaje da nije prošao nijedan dan bez čuđenja kako čovek može da nastavi svoj život, iako mu je srce istrgnuto i glava odsečena. Prošlo je petnaest godina od smrti Denisjeve. Tog ljeta, svojim je turobnim stihovima obilježio dvije godišnjice smrti. U Sankt Peterburgu je 15. jula napisao „Danas je, prijatelju, prošlo petnaest godina...“. Trećeg avgusta u Ovstugu piše redove o težini svog tereta, o sećanju, o kobnom danu.
Tuga u djelima pjesnika
Tjučevu je svakim danom postajalo sve teže. Njegovi rođaci su primijetili pjesnikovu razdražljivost: želio je da svi više saosećaju s njim. U drugom pismu on govori o svojim istrošenim živcima i nesposobnosti da drži olovku u ruci. Nakon nekog vremena, pjesnik piše o tome koliko je osoba patetična i podla u svojoj sposobnosti da preživi sve. Ali šest mjeseci kasnije, u pjesmama Bludovi, on će napisati da "preživjeti ne znači živjeti". Kasnije će u svojim redovima govoriti o mukama koje doživljava njegova duša.
Smrt pjesnika
Tjučev je bio opterećen mišlju o putovanju u inostranstvo. Rekao je da mu je tamo još gore, ta praznina se još jasnije osjećala. Pisao je svojoj drugoj ženi da je primijetio da postaje još nepodnošljiviji; njegova iritacija je pojačana umorom koji osjeća nakon svih pokušaja da se nekako zabavi. Prošle su godine. Vremenom, ime Elene Aleksandrovne nestaje iz prepiske. Tjučevu je ostalo vrlo malo vremena za život. Pesnik je umro 1873. godine, u julu.
Poslednjih godina njegovog života Tjučevljevi ljubavni tekstovi više nisu bili toliko ispunjeni osećanjima. U redovima koje je posvetio različite žene(u pismima Eleni Uslar-Bogdanovoj, polušaljivim delima Velikoj kneginji, madrigalima Akinfievoj-Gorčakovoj), iskazuju se samo „sjaji“, bljeskovi i senke, lak zadah poslednje snažno i duboko osećanje pesnika prema Eleni Denisevoj. Sve njegove pjesme kasnije bile su samo pokušaj da se popuni iskrena praznina nastala nakon odlaska njegove voljene žene.
"Denisevsky ciklus" - čudesni spomenik ženi
Elena Aleksandrovna inspirisala je pesnika četrnaest godina. Sada je teško procijeniti dubinu osjećaja Tyutcheva i Deniseve jedno prema drugom. Njihov odnos je bio pomalo čudan, mnogima neshvatljiv. Ali ova ljubav je bila u životu pesnika. Eleni Aleksandrovnoj je bilo posebno teško - u takvim slučajevima, po pravilu, svet je opravdavao muškarca i krivio ženu. Uprkos svim životnim teškoćama, složenosti, nekoj žrtvi, mučenju, sve što je odražavala Tjučevljeva ljubavna lirika (pjesme) bilo je prožeto nježnošću, strahopoštovanjem jedno prema drugom. Djela ovog perioda postala su istinski poetska remek djela svjetske književnosti.
Glavni motivi stihova Tjučeva i Turgenjeva. Kratke uporedne karakteristike
Osobitosti Tjučevljevih stihova očituju se u činjenici da je za njega osjećao blaženstvo, beznađe i napetost, što donosi sreću i patnju osobi. I sva ta drama otkriva se u stihovima posvećenim Denisjevoj. Odbijajući usko subjektivno razmatranje svoje voljene žene, on nastoji da objektivno otkrije njenu ličnost, unutrašnji svet. Pesnik se fokusira na opisivanje svojih iskustava kroz uvid u duhovnost bliske žene. Opisivati spoljašnje manifestacije osećanja, on otkriva njen unutrašnji svet.
Psihološki sastav voljene u Denisjevskom ciklusu sličan je Turgenjevljevim heroinama. I Turgenjev i Tjučev imaju osećaj „fatalnog duela“. Ali u isto vreme, prvi ima istorijsku i društvenu uslovljenost ličnosti u sferi osećanja. Psihološke situacije prikazane u Turgenjevljevim djelima pokazale su stvarnu sliku odnosa među ljudima 50-ih i 60-ih godina i razumijevanje odgovornosti za žensku sudbinu koje se pojavilo u progresivnim krugovima.
U svojim razmišljanjima o sudbini žena, njihovom karakteru, Tjučev je blizak Turgenjevu. Dakle, voljena u "ciklusu Denisevskog" podsjeća na junakinju priče "Tri sastanka". Duševno stanje žene u delima Fjodora Ivanoviča odražava ne samo univerzalno, već i lično iskustvo plemenitog heroja 50-ih, ilustrovano u narativima tog perioda Gončarova i Turgenjeva. Herojeva inferiornost se vidi u jadnoj samokritici. U nekim slučajevima vidljiva je tekstualna konvergencija Tjučevljevih linija sa Turgenjevljevim delima, gde je izražena ljubavna patnja.
Zaključak
Fjodor Ivanovič Tjučev je visoko cenio snagu osećanja u ženi. Ovo je za njega bila glavna stvar. Njegova izabranica u poeziji se pojavila kao prava junakinja ljubavi. Pesnik joj zadržava pravo da oseća, da se za to bori. U svojoj ljubavi, junakinja otkriva sebe, nju najbolje kvalitete i mogućnosti. Sam osjećaj pjesnik otkriva i kako unutrašnja snaga osobu, i kao sam odnos koji je nastao među ljudima, ali je podložan društvenom uticaju.
Junaci Tjučeva su ljudi koji nisu odsečeni od života, već obični ljudi, snažni i istovremeno slabi, ali nesposobni da razmrse klupko kontradiktornosti. Ljubavna lirika Tjučeva spada među najbolja dela ruske poetske književnosti. Ono što je upečatljivo u njegovim radovima je neiscrpno bogatstvo ruskog jezika. Istovremeno, Tjučev se odlikuje svojim strogim odnosom prema pjesničkoj vještini.
Tolstoj, govoreći o pjesniku, prepoznaje njegov umjetnički talenat, osjećajan odnos prema Muzi. Podsticao je mlade pisce da nauče ovu sposobnost skladnog spajanja forme i sadržaja. Vremenom su teme Tjučevljevih tekstova postajale sve maštovitije i konkretnije. Iskustvo ruskog realizma nije prošlo bez traga za pjesnika. Završavajući eru romantizma, Tjučev svojim pjesmama ide daleko izvan njenih granica. Pjesnikovo stvaralaštvo postaje svojevrsni predznak početka umjetničkog pokreta koji je nastao na prijelazu iz devetnaestog u dvadeseto stoljeće.
Koliko nas poznaje lice mladog Fjodora Ivanoviča Tjučeva? Skoro niko. Sjećamo se njegovog izgleda u godinama na zalasku: ozbiljne tužne oči, visoko čelo, sijeda rijetka kosa, usne suhe od patnje, dugi prsti. Da, pamtimo ga kao zrelu i ozbiljnu osobu. I tako je došao do poezije - zreo i ozbiljan. Opšte je prihvaćeno da je objavljivanjem dvadeset i četiri pesme u trećoj i četvrtoj knjizi Puškinovog Sovremenika 1836. godine, Tjučev debitovao u poeziji. U Tjučevljevim pjesmama nestaju, brišu se, nestaju u zaboravu sitnice i detalji iz svakodnevnog života.
Dok okean obavija globus,
Zemaljski život je okružen snovima;
Doći će noć, sa zvučnim talasima
Element udari na svoju obalu.
To je njen glas; tera nas i pita...
Čarobni čamac je već u pristaništu oživio;
Plima se diže i brzo nas odnosi
U nemerljivost tamnih talasa.
Nebeski svod, koji gori od slave zvijezda
Misteriozno gleda iz dubine, -
A mi plutamo, gorući ponor
Okružen sa svih strana.
Pesnik se živo oseća i razumljivo govori o čoveku među planetama, kao da on sam tamo živi. Prema L.N. Tolstoja, Tjučev je bio „jedan od onih nesretnih ljudi koji su nemjerljivo viši od gomile među kojima žive, pa su stoga uvijek sami“. Ali isto tako, on je bio živa osoba, koju su odlikovale sve slabosti i greške. Želeo bih da se detaljnije zadržim na ovoj strani njegovog života. U svom eseju ću prikazati Tjučeva kao poznavaoca ženska lepota. Tako sam postavio cilj svog rada: da pokažem uticaj ljubavnih osećanja na pesnikovo delo, da razmotrim Tjučevljevu ljubavnu liriku.
Ljubavni tekstovi Tjučeva
Pesnike „čiste umetnosti” odlikuje visoka kultura, divljenje savršenim primerima klasične skulpture, slikarstva, muzike, romantična žudnja za idealom lepote i želja da se pridruže „drugom”, uzvišenom svetu. Ljubavni tekstovi su prožeti snažnim dramatičnim, tragičnim zvukom, koji asocira na okolnosti njegovog ličnog života. Preživio je smrt voljene žene koja ga je ostavila u duši rana koja ne zaceljuje. Tjučevljeva remek-djela ljubavne poezije nastala su iz istinskog bola, patnje, osjećaja nenadoknadivog gubitka, osjećaja krivice i pokajanja.
Najviše dostignuće ljubavne lirike F.I. Tjučev je takozvani „ciklus Deniševskog“, posvećen ljubavi koju je pesnik doživeo „u svojim opadajućim godinama“ prema Eleni Aleksandrovnoj Denisjevoj. Njihovo karakteristično shvatanje ljubavi kao tragedije, kao kobne sile koja vodi ka pustošenju i smrti, nalazi se i u ranim Tjučevljevim radovima, pa bi bilo ispravnije nazvati pesme vezane za „Denisjevski ciklus” bez pozivanja na pesnikova biografija. Ova nevjerovatna lirska romansa trajala je 14 godina, završivši Denisjevinom smrću od konzumiranja 1864. godine. Ali u očima društva to je bio „bezakon“, sramotan odnos. Stoga, čak i nakon smrti svoje voljene žene, Tjučev je nastavio da krivi sebe za njenu patnju, jer je nije zaštitio od "ljudskog suda". Sam Tjučev nije učestvovao u formiranju „ciklusa“, pa je često nejasno kome su određene pesme upućene - E.A. Denisyeva ili njegova supruga Ernestina. Pjesme o posljednjoj ljubavi pjesnika nemaju premca u ruskoj književnosti po dubini psihološkog razotkrivanja teme:
Oh, kako u našim godinama na padu
Volimo nežnije i sujevernije...
Sjaj, sjaj, oproštajno svjetlo
Poslednja ljubav, zora večeri!
Ogromna moć uticaja na čitaoca je iskrenost i neumetnost izražavanja duboke, teško stečene misli o prolaznosti ogromne, jedinstvene sreće, koja se ne može vratiti. Ljubav je po Tjučevljevom mišljenju tajna, najviši dar sudbine. Uzbudljivo je, kapriciozno i van kontrole. Ovo je ljubav prema ženi. Stoga je pjesnik napisao mnogo pjesama na ovu temu. Ljubav u Tjučevovoj lirici nije spoljašnja strast ili divljenje šarmu voljenog bića, to je duboko, elementarno osećanje koje upija čitavu ljudsku dušu. Privlačnost iznenada izbija u eksploziju strasti, koja može dati osobi najveći zanos i može je odvesti u smrt. Nežnost i davanje sebe voljenoj osobi može se neočekivano pretvoriti u „fatalni dvoboj.” U pesmi, koja je deo čuvenog „ciklusa Denisjeva”, ljubav je nazvana „ubilačkom”.
Ljubav ljubav -
legenda kaže -
Jedinstvo duše sa dragom dušom -
Njihova povezanost, kombinacija,
I njihovo fatalno spajanje,
I... fatalni duel...
Međutim, takva metamorfoza još uvijek nije sposobna da ubije ljubav; štaviše, osoba koja pati ne želi da se oslobodi muka ljubavi, jer mu ona daje punoću i oštrinu percepcije sveta. Ljubav je stoga povezana sa patnjom, melanholijom, duševnim bolom i suzama. Ljubavna lirika Tjučeva može se čitati kao neka vrsta intimnog dnevnika, koji odražava njegove burne romanse. Tjučevljeve pjesme sadrže buru osjećaja; on opisuje ljubav u svoj njenoj raznolikosti manifestacija. Pjesnik je vjerovao da sudbina vodi osobu do prave ljubavi. Sa smrću voljene žene život, snovi, želje su nestali, njene dotadašnje svijetle boje su izblijedjele. Bolno precizno poređenje koje osobu poredi sa pticom slomljenih krila prenosi osjećaj šoka od žalosti, praznine i nemoći:
Voleo si, i kako volis -
Ne, niko nije uspeo!
O Bože!.. i preživi ovo...
Ljubavna lirika Tjučeva puna je želje za razumijevanjem ženske duše, oboženja i simpatije. Tjučevljeva ljubav se raspada na dva dela i počinje da se bori sama sa sobom: s jedne strane, Tjučevljeva ljubav je privržena i nežna, a sa druge strane je strašna, uništava ljude, fatalna. Čovjek jake strasti, uhvatio je u poeziji sve nijanse ovog osjećaja i razmišljanja o neumoljivoj sudbini koja progoni čovjeka. Na kraju krajeva, ispostavilo se da je ljubav jedna od manifestacija elementa života koji je tako blizak Tyutchevu. Ljubavna poezija Tjučeva je čitava priča, koja ima svoje prologe i početke, eksplozije i vrhunce. Ljubav u Tjučevovoj poeziji je gromoglasna, razorna strast. Kroz njegovo djelo postoji kontrast između tihe zore ljubavi i burne visine strasti. Tjutčev je gledao u takve dubine, u takve ponore ljudska duša kao niko pre njega. Kretanje lirske misli vrlo jasno prenosi kretanje ljudskog srca.
Ljubav je najveći šok u životu čoveka. Ljubav je ta koja ispunjava smislom, unutrašnjim sagorevanjem, tera ljudsko srce da zadrhti i doprinosi uzletu ljudskog uma i duhovnosti. Pjesnik brani svačije pravo na ovo osjećanje i pokazuje koliko je ono lično.
Za pesnika je ljubav i blaženstvo i beznađe, i napetost osećanja koja čoveku donosi patnju i sreću dva srca. Tema ljubavi se posebnom dramatičnošću otkriva u pjesmama posvećenim E.A. Deniseva. Tjutčev nastoji da napusti usko subjektivnu tačku gledišta svoje voljene. Želi jasnije otkriti svijet osjećaja, njenu ličnost. Pjesnik se fokusira na vlastita iskustva, ali nastoji da pronikne u duhovni svijet žene. On to otkriva kroz opis spoljašnjih manifestacija osećanja, pa tako romantični izliv počinje da se zamenjuje opisom: „Sjedila je na podu i slagala gomilu pisama“. U tekst se uvodi i drugi glas - glas žene.
Po svom psihološkom sastavu, voljena u "ciklusu Denisjev" podsjeća na Turgenjevljeve heroine. Za oboje je ljubav "fatalni dvoboj". Tjučev je, u svojim razmišljanjima o ženskoj sudbini, o ženskom karakteru, blizak Turgenjevu. U "ciklusu Denisyev" ona je slična heroini Turgenjevljeve priče "Tri sastanka". Tekstualne sličnosti između Tjučevljevih pjesama i Turgenjevljevih romana i priča otkrivaju se u prikazu ljubavne patnje. Herojeva inferiornost se izražava u jadnoj "samokritici".
Više puta ste čuli priznanje:
Definitivno te nisam dostojan
"Nisam vredan tvoje ljubavi..."
Za mene nisi vredan toga
Prije tvoje ljubavi
Odvojili smo se od vaše sfere.
Boli me da se setim sebe...
rastajem se od tebe, verovatno zauvek,
I ti razumiješ moju poniznost.
I ostaviti vas u gorem sjećanju na sebe
Pred tvojim ljubavnim srcem.
Onaj koji zaslužujem
Bilo bi previše gorko.
Zbog toga vam pišem.
Ne želim da se pravdam
Ne krivi nikoga
osim za sebe...
Odlomci iz Rudinovog pisma ukazuju na sličnost moralnog i psihološkog stanja junaka Turgenjeva i Tjučeva. Sama ljubavna priča, koju je ispričao Tjučev u "ciklusu Denisiev" u psihološki podseća na ljubavnu priču Turgenjevljevih heroina. Međutim, Tjučevljev junak ima više odlučnosti i strasti. Glavna stvar koju je Tyutchev vidio i visoko cijenio u ženi bila je snaga osjećaja. Njegova voljena se u poeziji pojavila kao prava junakinja ljubavi koja je izvršila podvig. Tjučev ističe pravo žene na lična osećanja, na ljubav, da se bori za nju. U ljubavi prema njoj, junakinja je otkrila sebe, najbolje kvalitete svoje ličnosti, svoje mogućnosti. Čitajući Tjučevljeve pesme, iznova smo zadivljeni neiscrpnim bogatstvom ruskog jezika. Odlikuju ga Tjutčevljev precizan odnos prema poetskom zanatu. Pjesme nas uče poetskoj riječi. "On se ne šali sa muzom", rekao je Tolstoj o njemu. Tolstoj je ohrabrio mlade pisce da nauče ovu sposobnost skladnog kombinovanja sadržaja i forme kada je ambicioznom Gorkom rekao: "Moramo učiti poeziju od Puškina, Tjučeva, Šenšina."
Vremenom, Tjučevljevi tekstovi postaju sve maštovitiji i konkretniji. Iskustvo ruskog realizma nije prošlo bez traga za pjesnika. Finalizator ruskog romantizma, Tjučev prelazi njegove granice. Njegovo stvaralaštvo postaje preteča umjetničkog pokreta simbolizma na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Poslednjih godina njegovog života Tjučevljevi tekstovi su afirmisali ideju da je ljubav, čak i tragična, simbol istinskog ljudskog postojanja, bez kojeg je život nezamisliv. Ljubavna lirika Tjučeva otkriva složen život srca. Prema Tjučevu, samo ljubav se može spasiti „u dubokoj starosti“, samo ljubav je smisao ljudskog postojanja.
love lyrics Tyutchev
Fjodor Ivanovič Tjučev je ruski pesnik 19. veka, savremenik Puškina, Ljermontova i Nekrasova. Posebnost njegovog pjesničkog pogleda na svijet je njegovo filozofsko razumijevanje umjetničkih zadataka koje je pjesnik sebi postavio. On se s pravom smatra suptilni tekstopisac, a njegovo stvaralačko naslijeđe uvijek treba posmatrati u vezi sa njegovim filozofskim pogledom na svijet.
Tema ljubavi u Tjučevljevim pjesmama predstavljena je u vezi s tim ključni koncepti kao „sudbina“, „kamen“, „predestinacija“, „strast“. Osjećaj se rađa poput proljetnog vjetra i plijeni ljubavnike šarmom. Ali Tjučev se češće ne poziva na sadašnje vrijeme, već na prošlost. “Prošlost” više brine pjesnika. Pjesme napisane u njegovim poznim godinama stručnjaci konvencionalno spajaju u jedan ciklus, nazvan Denisjevski (po Denisjevoj, kojoj je pjesnik posvetio mnoge pjesme). Glavna tema ciklusa je samopožrtvovanje, ljubav, patnja ruske duše, "fatalne strasti". Pesnik doživljava „prošlost” kao najbolje godine, "zlatno vrijeme", grije heroja svojom toplinom čak i kroz godine. Posebno stanje probudi u duši iskustvo susreta nakon duge razdvojenosti sa ženom u koju je nekada bio zaljubljen. Ova „duhovna punoća“ čini da „život ponovo progovori“ („Upoznao sam te, i sva prošlost...“).
U pjesmi “Predestinacija” pjesnik definira ljubav, prema legendi, kao spoj dvije duše koje stiču srodstvo. Dvije duše se spajaju, spajaju i moraju spoznati pravu sreću, ali tada dvoje ljubavnika čeka nevolja. Tjutčev smatra da se srca sukobljavaju i udaraju jedna u drugu "fatalnim strastima":
A ko je iznad senzacija,
Kad krv proključa i smrzne se,
Nisam znao za tvoja iskušenja - samoubistvo i ljubav!
("blizanci")
Kobna prekretnica u ljubavnoj priči događa se, naravno, u trenutku rastanka ljubavnika. Štaviše, pesnik nam često daje priliku da razmišljamo o završetku strastvenog osećanja:
Postoji veliko značenje u razdvajanju:
Bez obzira koliko voliš, makar jedan dan, makar i vek,
Ljubav je san, a san je jedan trenutak,
I da li je rano ili kasno za buđenje,
I covek se mora konacno probuditi...
(“Postoji veliko značenje u razdvajanju...”)
Filozofska minijatura postala je poseban oblik poezije upravo od Tjučeva; prije njega su katreni sa svojom koncentracijom značenja i ekonomičnom formom korišćeni za sastavljanje satiričnih pjesama - epigrama. Tako visoka upotreba minijatura, poput Tjučeve, odnosno filozofskih maksima, učinila je pjesnikovo djelo jedinstvenim u svojoj vrsti. Uostalom, Tjučev je bio taj koji je otkrio poetski potencijal katrena.
Ko god da si, kada je sretnes,
Sa čistom ili grešnom dušom
Odjednom se osjećate življe
Da postoji bolji svijet, duhovni svijet.
Dakle, ljubav između muškarca i žene podiže ljubavnike na novi nivo postojanja, gde spoljašnje manifestacije blede u pozadinu, a duše ljubavnika podižu veo duhovni svijet.
Tjučevljeva slika duhovnog svijeta u cjelini rezonira upravo sa elementarnim entitetima - duhovima, elementima vatre, vjetra i elementa mora. Tjučev vidi ljubav upravo kao element koji osoba ne može kontrolisati; samo ga ovaj element može privući. Takva privlačnost ima dva kraja: „Da li je prerano ili prekasno za buđenje“ ili će se srce „konačno istrošiti“.
Pa ipak, Tjučev smatra da je privlačnost u pravcu „fatalnih strasti“ neizbježna i prirodna, kao i sve u prirodi. Poredeći ljubav sa toplinom proleća, Tjučev daje pozitivnu procenu ovog osećanja: „Ili je to prolećno blaženstvo?.. Ili je to ljubav žena?..“ („Zemlja još uvek izgleda tužno...“). Nježnost osjećaja izaziva asocijacije na proljeće, mladost i buđenje životvornih struja unutar biljaka i drveća. Na isti način, čovjekova krv "kipi".
Razmotrimo pesmu „Poslednja ljubav“, koju je Tjučev napisao početkom 50-ih godina 19. veka, odnosno koja se odnosi na treći period pesnikovog stvaralaštva. Osjećaj tragedije postojanja opsjeda pjesnika. U ovoj pesmi lirski junak uzvikuje: „Sjaj, sija, oproštajno svetlo poslednje ljubavi, zoro večernje!“ Junak traži večernji dan - slika posljednjih godinaživot - usporiti i produžiti šarm. Ali nebo (slika samog života) je prekriveno sjenom (približavanje smrti). Posljednju ljubav u svom životu Tyutchev naziva blaženstvom i beznađem:
Neka vam krv u venama ponestane,
Ali nežnosti u srcu ne nedostaje...
Posljednji period stvaralaštva karakterizira potresanje temelja Tjučevljevog pogleda na svijet, slika svijeta modernog pjesnika brzo se mijenja, romantični smjer u umjetnosti slabi. U stvari, Fjodor Tjučev je okončao period romantizma u ruskoj književnosti, dostojan da ga predstavi u riznici svetske lirske i filozofske baštine.
