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अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा का रचनात्मक और जीवन पथ। अन्ना अखमतोवा का काम

अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा ( वास्तविक नाम- गोरेंको) (23 जून, 1889 - 5 मार्च, 1966) - 20वीं सदी की एक महान रूसी कवयित्री, जिनके काम में शास्त्रीय और आधुनिकतावादी शैलियों के तत्व संयुक्त थे। उन्हें "एकमेइस्ट्स की अप्सरा एगेरिया", "नेवा की रानी", "आत्मा" कहा जाता था रजत युग».

अन्ना अख्मातोवा. जीवन और कला. भाषण

अख्मातोवा ने बेहद विविध रचनाएँ बनाईं - छोटी गीतात्मक कविताओं से लेकर जटिल चक्रों तक, जैसे प्रसिद्ध "रेक्विम" (1935-40), जो युग के बारे में एक दुखद कृति है। स्टालिन का आतंक. संक्षिप्तता और भावनात्मक संयम की विशेषता वाली उनकी शैली बेहद मौलिक है और उन्हें उनके सभी समकालीनों से अलग करती है। कवयित्री की सशक्त और स्पष्ट आवाज़ रूसी कविता के एक नए स्वर की तरह लग रही थी।

अन्ना अख्मातोवा का पोर्ट्रेट। कलाकार के. पेट्रोव-वोडकिन।

अख्मातोवा की सफलता उनकी कविताओं की व्यक्तिगत और आत्मकथात्मक प्रकृति के कारण थी: वे खुले तौर पर कामुक हैं, और ये भावनाएँ प्रतीकात्मक या रहस्यमय शब्दों में नहीं, बल्कि सरल और सुगम मानवीय भाषा में व्यक्त की गई हैं। इनका मुख्य विषय प्रेम है। उनकी कविताएँ यथार्थवादी, स्पष्ट रूप से ठोस हैं; उनकी कल्पना करना आसान है। उनके पास हमेशा कार्रवाई का एक विशिष्ट स्थान होता है - सेंट पीटर्सबर्ग, सार्सकोए सेलो, टवर प्रांत का एक गांव। कई को गीतात्मक नाटक के रूप में चित्रित किया जा सकता है। इसकी मुख्य विशेषता है छोटी कविताएँ(वे शायद ही कभी बारह पंक्तियों से अधिक लंबे होते हैं, और कभी भी बीस से अधिक नहीं होते हैं) - उनकी सबसे बड़ी संक्षिप्तता।

आप वास्तविक कोमलता को भ्रमित नहीं कर सकते
उसके पास कुछ भी नहीं है, और वह शांत है।
आप व्यर्थ ही सावधानी से लपेट रहे हैं
मेरे कंधे और छाती फर से ढके हुए हैं।

और व्यर्थ ही विनम्र शब्द हैं
आप पहले प्यार की बात कर रहे हैं.
मैं इन जिद्दी लोगों को क्या जानूं
तुम्हारी असंतुष्ट निगाहें.

यह कविता उनकी पहली शैली में लिखी गई है, जिसने उन्हें प्रसिद्ध बनाया और जो संग्रह पर हावी है मनकाऔर, अधिकांश भाग के लिए, में सफ़ेद पैक. लेकिन इस आखिरी किताब में यह पहले से ही प्रकट होता है एक नई शैली. इसकी शुरुआत सार्थक शीर्षक के तहत मार्मिक और भविष्यसूचक छंदों से होती है जुलाई 1914. यह एक सख्त, अधिक गंभीर शैली है, और इसकी सामग्री दुखद है - कठिन परीक्षण जो युद्ध की शुरुआत के साथ उसकी मातृभूमि के लिए शुरू हुए। प्रारंभिक कविताओं की हल्की और सुंदर छंद को एक कठोर और गंभीर वीर छंद और नई लय के अन्य समान आयामों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। कभी-कभी उसकी आवाज़ कर्कश और उदास भव्यता तक पहुँच जाती है जो किसी को दांते के बारे में सोचने पर मजबूर कर देती है। स्त्रैण भावना को समाप्त किए बिना, वह "मर्दाना" और "मर्दाना" बन जाता है। इस नई शैली ने धीरे-धीरे उनकी पिछली शैली को संग्रह में बदल दिया अन्नो डोमिनीयहां तक कि उस पर कब्ज़ा भी कर लिया प्रेम गीत, उनके काम की प्रमुख विशेषता बन गई। उनकी "नागरिक" कविता को राजनीतिक नहीं कहा जा सकता। वह अतिपक्षपाती है; बल्कि यह धार्मिक और भविष्यसूचक है। उसकी आवाज़ में उस व्यक्ति के अधिकार को सुना जा सकता है जिसके पास न्याय करने का अधिकार है, और एक ऐसे दिल को सुना जा सकता है जो असामान्य शक्ति के साथ महसूस करता है। यहाँ 1916 के विशिष्ट छंद हैं:

यह सदी पिछली सदी से भी बदतर क्यों है? यही है ना
उन लोगों के लिए जो दुःख और चिंता की स्थिति में हैं
उसने सबसे काले अल्सर को छुआ,
लेकिन वह उसे ठीक नहीं कर सका.

पृथ्वी का सूर्य अभी भी पश्चिम में चमक रहा है
और नगरों की छतें उसकी किरणों से चमकती हैं,
और यहाँ श्वेत व्यक्ति घर को क्रॉस से चिह्नित कर रहा है
और कौवे पुकारते हैं, और कौवे उड़ते हैं।

उन्होंने जो कुछ भी लिखा उसे मोटे तौर पर दो अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: प्रारंभिक (1912-25) और बाद में (लगभग 1936 से उनकी मृत्यु तक)। इनके बीच एक दशक है जिसमें उन्होंने बहुत कम सृजन किया। स्टालिनवादी काल के दौरान, अन्ना अख्मातोवा की कविता निंदा और सेंसरशिप हमलों के अधीन थी - यहाँ तक कि 1946 में बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति का विशेष प्रस्ताव. उनकी कई रचनाएँ उनकी मृत्यु के बीस साल से अधिक समय बाद ही प्रकाशित हुईं। हालाँकि, अन्ना एंड्रीवाना ने जानबूझकर उस समय की महान और भयानक घटनाओं के करीबी गवाह के रूप में रूस में रहने के लिए प्रवास करने से इनकार कर दिया। अख्मातोवा ने समय बीतने के शाश्वत विषयों, अतीत की अमर स्मृति को संबोधित किया। उन्होंने क्रूर साम्यवाद की छाया में रहने और लिखने की कठिनाई को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया।

अख्मातोवा के जीवन के बारे में जानकारी अपेक्षाकृत दुर्लभ है, क्योंकि युद्धों, क्रांति और सोवियत अधिनायकवाद ने कई लिखित स्रोतों को नष्ट कर दिया। अन्ना एंड्रीवाना लंबे समय तक आधिकारिक अपमान का शिकार रहीं, बोल्शेविक तख्तापलट के बाद उनके कई रिश्तेदारों की मृत्यु हो गई। अख्मातोवा के पहले पति, कवि निकोलाई गुमिल्योव को फाँसी दे दी गई सुरक्षा अधिकारी 1921 में। उसका बेटा लेव गुमीलेवऔर उनके तीसरे पति निकोलाई पुनिन ने कई साल बिताए गुलाग. पुनिन की वहीं मृत्यु हो गई, और लेव केवल एक चमत्कार से बच गया।

उन्हें "उत्तरी सितारा" कहा जाता था, हालाँकि उनका जन्म काला सागर पर हुआ था। उन्होंने एक लंबा और बहुत घटनापूर्ण जीवन जीया, जिसमें युद्ध, क्रांतियाँ, हानियाँ और बहुत कम साधारण खुशियाँ थीं। रूस के सभी लोग उसे जानते थे, लेकिन कई बार ऐसा भी हुआ जब उसके नाम का उल्लेख करना भी वर्जित था। रूसी आत्मा और तातार उपनाम वाली एक महान कवयित्री - अन्ना अखमतोवा।

वह, जिसे बाद में पूरे रूस ने अन्ना अख्मातोवा के नाम से पहचाना, का जन्म 11 जून (24), 1889 को ओडेसा के उपनगर बोल्शॉय फॉन्टन में हुआ था। उनके पिता, आंद्रेई एंटोनोविच गोरेंको, एक समुद्री इंजीनियर थे, उनकी माँ, इन्ना एरास्मोव्ना, ने खुद को बच्चों के लिए समर्पित कर दिया था, जिनमें से परिवार में छह थे: आंद्रेई, इन्ना, अन्ना, इया, इरीना (रिका) और विक्टर। जब आन्या पाँच वर्ष की थी तब रिका की तपेदिक से मृत्यु हो गई। रिका अपनी चाची के साथ रहती थी और उसकी मौत को अन्य बच्चों से गुप्त रखा गया था। फिर भी, आन्या को महसूस हुआ कि क्या हुआ था - और जैसा कि उसने बाद में कहा, इस मौत की छाया उसके पूरे बचपन पर पड़ी।

जब आन्या ग्यारह महीने की थी, तो परिवार उत्तर की ओर चला गया: पहले पावलोव्स्क, फिर सार्सकोए सेलो। लेकिन हर गर्मी वे हमेशा काला सागर के तट पर बिताते थे। आन्या खूबसूरती से तैरती थी - उसके भाई के अनुसार, वह एक पक्षी की तरह तैरती थी।

आन्या भविष्य के कवि के लिए काफी असामान्य माहौल में पली-बढ़ी: नेक्रासोव की मोटी मात्रा को छोड़कर, घर में लगभग कोई किताबें नहीं थीं, जिन्हें आन्या को छुट्टियों के दौरान पढ़ने की अनुमति थी। माँ को कविता का शौक था: उन्होंने बच्चों को नेक्रासोव और डेरझाविन की कविताएँ दिल से पढ़ीं, वह उनमें से बहुत कुछ जानती थीं। लेकिन किसी कारण से सभी को यकीन था कि आन्या एक कवयित्री बनेगी - कविता की पहली पंक्ति लिखने से पहले भी।

आन्या ने काफी पहले ही फ्रेंच बोलना शुरू कर दिया था - उसने इसे अपने बड़े बच्चों की कक्षाओं को देखकर सीखा। दस साल की उम्र में उसने सार्सकोए सेलो में व्यायामशाला में प्रवेश किया। कुछ महीने बाद, आन्या गंभीर रूप से बीमार हो गई: वह एक सप्ताह तक बेहोश पड़ी रही; उन्हें लगा कि वह जीवित नहीं बचेगी. जब वह आई तो कुछ देर तक बहरी बनी रही. बाद में, डॉक्टरों में से एक ने सुझाव दिया कि यह चेचक था - जिसने, हालांकि, कोई दृश्यमान निशान नहीं छोड़ा। यह निशान मेरी आत्मा पर बना रहा: तभी से आन्या ने कविता लिखना शुरू किया।

सार्सकोए सेलो में आन्या की सबसे करीबी दोस्त वेलेरिया टायुलपनोवा (स्रेज़नेव्स्काया से विवाहित) थी, जिसका परिवार गोरेन्को के समान घर में रहता था। 1903 में क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, आन्या और वाल्या की मुलाकात वाल्या के भाई सर्गेई के परिचितों - मित्या और कोल्या गुमिल्योव से हुई, जो सर्गेई के साथ एक संगीत शिक्षक थे। गुमीलोव्स लड़कियों को घर ले गए, और अगर इस मुलाकात का वाल्या और आन्या पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, तो उस दिन निकोलाई गुमीलोव के लिए उनकी पहली - और सबसे भावुक, गहरी और लंबे समय तक चलने वाली भावना शुरू हुई। उन्हें पहली नजर में ही आन्या से प्यार हो गया।

उसने न केवल अपनी असाधारण उपस्थिति से उसे चकित कर दिया - और आन्या एक बहुत ही असामान्य, रहस्यमय, मनमोहक सुंदरता से सुंदर थी जिसने तुरंत ध्यान आकर्षित किया: लंबा, पतला, लंबे घने काले बाल, सुंदर सफेद हाथ, उज्ज्वल के साथ भूरी आंखेंलगभग सफ़ेद चेहरे पर, उसकी प्रोफ़ाइल प्राचीन कैमियो जैसी थी।

आन्या ने उसे स्तब्ध कर दिया और सार्सोकेय सेलो में उन्हें घेरने वाली हर चीज़ से बिल्कुल अलग थी। पूरे दस वर्षों तक उसने गुमीलोव के जीवन और उसके काम दोनों में मुख्य स्थान रखा।

कोल्या गुमीलेव, आन्या से केवल तीन वर्ष बड़े थे, तब भी वे खुद को एक कवि के रूप में पहचानते थे और फ्रांसीसी प्रतीकवादियों के उत्साही प्रशंसक थे। उन्होंने अपने आत्म-संदेह को अहंकार के पीछे छिपाया, बाहरी कुरूपता की भरपाई रहस्य से करने की कोशिश की और किसी भी चीज़ में किसी को भी स्वीकार करना पसंद नहीं किया। गुमीलोव ने खुद पर जोर दिया, सचेत रूप से एक निश्चित मॉडल के अनुसार अपने जीवन का निर्माण किया, और एक असाधारण, अप्राप्य सुंदरता के लिए घातक, एकतरफा प्यार उनके चुने हुए जीवन परिदृश्य के आवश्यक गुणों में से एक था।

उसने आन्या पर कविताओं की बौछार कर दी, विभिन्न शानदार पागलपन के साथ उसकी कल्पना को पकड़ने की कोशिश की - उदाहरण के लिए, उसके जन्मदिन पर वह उसके लिए शाही महल की खिड़कियों के नीचे फूलों का एक गुलदस्ता चुनकर लाया। ईस्टर 1905 को, उसने आत्महत्या करने की कोशिश की - और आन्या इससे इतनी हैरान और भयभीत हो गई कि उसने उससे मिलना बंद कर दिया।

उसी वर्ष, आन्या के माता-पिता अलग हो गए। पिता, सेवानिवृत्त होकर, सेंट पीटर्सबर्ग में बस गए, और माँ और बच्चे एवपेटोरिया चले गए। आन्या को व्यायामशाला की अंतिम कक्षा में प्रवेश के लिए तत्काल तैयारी करनी पड़ी - आगे बढ़ने के कारण वह बहुत पीछे रह गई। कक्षाएं इस तथ्य से उज्ज्वल हो गईं कि उसके और शिक्षक के बीच एक रोमांस शुरू हो गया - उसके जीवन में पहला, भावुक, दुखद - जैसे ही सब कुछ ज्ञात हो गया, शिक्षकों ने तुरंत गणना की - और आखिरी से बहुत दूर।

1906 में, आन्या ने कीव व्यायामशाला में प्रवेश किया। गर्मियों के लिए वह येवपेटोरिया लौट आई, जहां गुमीलोव पेरिस जाते समय उसे देखने के लिए रुका। जब आन्या कीव में पढ़ाई कर रही थी, तब उन्होंने सारी सर्दियों में मेल-मिलाप किया और पत्र-व्यवहार किया।

पेरिस में, गुमीलोव ने एक छोटे साहित्यिक पंचांग "सीरियस" के प्रकाशन में भाग लिया, जहाँ उन्होंने एनी की एक कविता प्रकाशित की। उनके पिता ने, अपनी बेटी के काव्य प्रयोगों के बारे में जानकर, उनके नाम का अपमान न करने के लिए कहा। "मुझे आपके नाम की आवश्यकता नहीं है," उसने उत्तर दिया और अपनी परदादी, प्रस्कोव्या फेडोसेवना का उपनाम लिया, जिनका परिवार वापस चला गया तातार खानअखमत। इस तरह अन्ना अख्मातोवा का नाम रूसी साहित्य में सामने आया।

आन्या ने स्वयं अपने पहले प्रकाशन को पूरी तरह से हल्के में लिया, यह विश्वास करते हुए कि गुमीलोव "ग्रहण की चपेट में आ गया था।" गुमीलोव ने भी अपनी प्रेमिका की कविता को गंभीरता से नहीं लिया - उन्होंने कुछ साल बाद ही उनकी कविताओं की सराहना की। जब उन्होंने पहली बार उनकी कविताएँ सुनीं, तो गुमीलोव ने कहा: “या शायद आप नृत्य करना पसंद करेंगे? आप लचीले हैं..."

गुमीलोव लगातार पेरिस से उससे मिलने आता था, और गर्मियों में, जब आन्या और उसकी माँ सेवस्तोपोल में रहती थीं, तो वह उनके करीब रहने के लिए एक पड़ोसी घर में रहने लगा।

पेरिस में, गुमीलेव पहले नॉरमैंडी जाता है - उसे आवारागर्दी के लिए गिरफ्तार भी किया गया था, और दिसंबर में उसने फिर से आत्महत्या करने की कोशिश की। एक दिन बाद वह बोइस डी बोलोग्ने में बेहोश पाया गया...

1907 के पतन में, अन्ना ने प्रवेश किया विधि संकायकीव में महिलाओं के लिए उच्च पाठ्यक्रम - वह कानून और लैटिन के इतिहास से आकर्षित थीं। अगले वर्ष अप्रैल में, पेरिस से रास्ते में कीव में रुकते हुए, गुमीलोव ने फिर से उसके सामने असफल प्रस्ताव रखा। अगली मुलाकात 1908 की गर्मियों में हुई, जब आन्या सार्सकोए सेलो पहुंची, और फिर जब गुमीलेव, मिस्र के रास्ते में, कीव में रुके। काहिरा में, एज़बेकिये उद्यान में, उसने आत्महत्या का एक और अंतिम प्रयास किया। इस घटना के बाद उनके मन में आत्महत्या का विचार घृणित हो गया।

मई 1909 में, गुमीलोव आन्या को लस्टडॉर्फ में देखने आया, जहाँ वह तब रह रही थी, अपनी बीमार माँ की देखभाल कर रही थी, और उसे फिर से मना कर दिया गया। लेकिन नवंबर में वह अचानक - अप्रत्याशित रूप से - उसके अनुनय के आगे झुक गई। वे कीव में कलात्मक शाम "आइलैंड ऑफ़ आर्ट्स" में मिले। शाम के अंत तक, गुमीलेव ने आन्या को एक कदम भी नहीं छोड़ा - और वह अंततः उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत हो गई।

फिर भी, जैसा कि वेलेरिया स्रेज़नेव्स्काया ने अपने संस्मरणों में लिखा है, उस समय अख्मातोवा के दिल में गुमीलोव की पहली भूमिका नहीं थी। आन्या अभी भी उसी ट्यूटर, सेंट पीटर्सबर्ग के छात्र व्लादिमीर गोलेनिश्चेव-कुतुज़ोव से प्यार करती थी - हालाँकि उसने लंबे समय से खुद को उजागर नहीं किया था। लेकिन, गुमीलोव से शादी करने के लिए सहमत होते हुए, उसने उसे प्यार के रूप में नहीं - बल्कि अपने भाग्य के रूप में स्वीकार किया।

उनकी शादी 25 अप्रैल, 1910 को कीव के पास निकोल्स्काया स्लोबोडका में हुई। अख्मातोवा के रिश्तेदारों ने विवाह को स्पष्ट रूप से विफलता के लिए अभिशप्त माना - और उनमें से कोई भी शादी में नहीं आया, जिससे वह बहुत आहत हुई।

शादी के बाद गुमीलेव पेरिस के लिए रवाना हो गए। यहां उसकी मुलाकात एक अज्ञात कलाकार एमेडियो मोदिग्लिआनी से होती है, जो उसके कई चित्र बनाता है। उनमें से केवल एक ही जीवित बचा - बाकी घेराबंदी के दौरान मर गए। उनके बीच रोमांस जैसा कुछ शुरू हो जाता है - लेकिन जैसा कि अख्मातोवा खुद याद करती हैं, उनके पास कुछ भी गंभीर होने के लिए बहुत कम समय था।

जून 1910 के अंत में, गुमीलेव रूस लौट आए और सार्सकोए सेलो में बस गए। गुमीलोव ने अन्ना को अपने कवि मित्रों से मिलवाया। जैसा कि उनमें से एक को याद है, जब गुमीलोव की शादी के बारे में पता चला, तो पहले तो किसी को नहीं पता था कि दुल्हन कौन थी। तब उन्हें पता चला: एक साधारण महिला... यानी, एक काली महिला नहीं, एक अरब नहीं, एक फ्रांसीसी महिला भी नहीं, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, गुमीलोव की विदेशी प्राथमिकताओं को जानते हुए। अन्ना से मिलने के बाद हमें एहसास हुआ कि वह असाधारण थीं...

भावनाएँ कितनी भी मजबूत क्यों न हों, प्रेमालाप कितना भी लगातार क्यों न हो, शादी के तुरंत बाद गुमीलोव पर पारिवारिक संबंधों का बोझ पड़ने लगा। 25 सितम्बर को वह पुनः अबीसीनिया के लिए प्रस्थान करता है। अख़्मातोवा, जो अपने आप पर निर्भर थी, कविता में कूद पड़ी। मार्च 1911 के अंत में जब गुमीलेव रूस लौटे, तो उन्होंने अपनी पत्नी से, जो उनसे स्टेशन पर मिली थी, पूछा: "क्या तुमने लिखा?" उसने हाँ में सर हिलाया। "तब पढ़ें!" - और आन्या ने उसे दिखाया कि उसने क्या लिखा है। उन्होंने कहा, "ठीक है।" और उस समय से मैं उसके काम को बहुत सम्मान के साथ मानने लगा।

1911 के वसंत में, गुमीलोव फिर से पेरिस गए, फिर गर्मियों में टवर प्रांत में बेज़ेत्स्क के पास, गुमीलोव की मां स्लीपनेवो की संपत्ति पर बिताया।

पतझड़ में, जब दंपति सार्सकोए सेलो लौटे, तो गुमीलोव और उनके साथियों ने युवा कवियों का एक संघ आयोजित करने का फैसला किया, इसे "कवियों की कार्यशाला" कहा। जल्द ही, कार्यशाला के आधार पर, गुमीलोव ने प्रतीकवाद के विरोध में एकमेइज़्म के आंदोलन की स्थापना की। एकमेइज़्म के छह अनुयायी थे: गुमीलेव, ओसिप मंडेलस्टैम, सर्गेई गोरोडेत्स्की, अन्ना अखमातोवा, मिखाइल ज़ेनकेविच और व्लादिमीर नारबुत।

शब्द "acmeism" ग्रीक "acme" से आया है - शिखर, पूर्णता की उच्चतम डिग्री। लेकिन कई लोगों ने अख्मातोवा के नाम के साथ नए आंदोलन के नाम की अनुरूपता पर ध्यान दिया।

1912 के वसंत में, अख्मातोवा का पहला संग्रह "इवनिंग" प्रकाशित हुआ, जिसकी केवल 300 प्रतियां बिकीं। आलोचना ने उनका बहुत अनुकूल स्वागत किया। इस संग्रह की कई कविताएँ गुमीलोव की अफ्रीका यात्रा के दौरान लिखी गई थीं। युवा कवयित्री बहुत प्रसिद्ध हुईं। प्रसिद्धि सचमुच उस पर गिर गई। उन्होंने उनकी नकल करने की कोशिश की - कई कवयित्रियाँ दिखाई दीं, जो "अख्मातोवा की तरह" कविताएँ लिख रही थीं - उन्हें "पोदाखमातोवकास" कहा जाने लगा। कुछ ही समय में, अख्मातोवा, एक सरल, विलक्षण, मजाकिया लड़की से, राजसी, गौरवान्वित, राजसी अख्मातोवा बन गई, जिसे हर कोई जो उसे जानता था, याद रखता था। और उसके चित्र पत्रिकाओं में प्रकाशित होने के बाद - और कई, कई लोगों ने उसे चित्रित किया - उन्होंने उसकी उपस्थिति की नकल करना शुरू कर दिया: प्रसिद्ध बैंग्स और "झूठी-शास्त्रीय" शॉल हर दूसरे व्यक्ति पर दिखाई देने लगी।

1912 में, जब गुमीलोव परिवार इटली और स्विट्जरलैंड की यात्रा पर गया, तो अन्ना पहले से ही गर्भवती थी। वह गर्मियाँ अपनी माँ के साथ बिताती है, और गुमीलोव गर्मियाँ स्लीपनेव में बिताता है।

अख्मातोवा और गुमीलोव के पुत्र, लेव का जन्म 1 अक्टूबर, 1912 को हुआ था। लगभग तुरंत ही, निकोलाई की माँ, अन्ना इवानोव्ना, उसे अंदर ले गईं - और आन्या ने बहुत अधिक विरोध नहीं किया। परिणामस्वरूप, लेवा लगभग सोलह वर्षों तक अपनी दादी के साथ रहा, अपने माता-पिता से कभी-कभार ही मिलता था...

अपने बेटे के जन्म के कुछ ही महीनों बाद, 1913 के शुरुआती वसंत में, गुमीलोव विज्ञान अकादमी द्वारा आयोजित एक अभियान के प्रमुख के रूप में अफ्रीका की अपनी अंतिम यात्रा पर निकल पड़े।

उनकी अनुपस्थिति में, अन्ना एक सक्रिय सामाजिक जीवन जीते हैं। एक मान्यता प्राप्त सौंदर्य, एक प्रशंसित कवयित्री, वह सचमुच प्रसिद्धि का आनंद ले रही है। कलाकार उसे चित्रित करते हैं, उसके साथी कवि उसे कविताएँ समर्पित करते हैं, और वह प्रशंसकों से अभिभूत होती है...

1914 की शुरुआत में, अख्मातोवा का दूसरा संग्रह "द रोज़री" प्रकाशित हुआ। हालाँकि आलोचकों ने इसे कुछ हद तक ठंडे दिमाग से लिया - अख्मातोवा पर खुद को दोहराने का आरोप लगाया गया - संग्रह एक शानदार सफलता थी। चाहे युद्ध का समय, इसे चार बार पुनर्मुद्रित किया गया था।

अख़्मातोवा को उस समय के महानतम कवियों में से एक के रूप में व्यापक रूप से पहचाना जाता था। वह लगातार प्रशंसकों की भीड़ से घिरी रहती थीं। गुमीलेव ने उससे यह भी कहा: "अन्या, पाँच से अधिक अशोभनीय है!" उनकी प्रतिभा, बुद्धि और सुंदरता के लिए उनकी पूजा की जाती थी। उसकी ब्लोक से दोस्ती थी, जिसके साथ लगातार उसके अफेयर का आरोप लगाया जाता था (इसका आधार कविताओं का आदान-प्रदान था जो प्रकाशित हुईं), मंडेलस्टाम के साथ (जो न केवल उसके सबसे करीबी दोस्तों में से एक था, बल्कि उन वर्षों में उसने प्रेमालाप करने की कोशिश की थी) उसे - हालाँकि, असफल रूप से), पास्टर्नक (उनके अनुसार, पास्टर्नक ने उसे सात बार प्रस्ताव दिया था, हालाँकि वह वास्तव में प्यार में नहीं था)। उस समय उनके सबसे करीबी लोगों में से एक निकोलाई नेडोब्रोवो थे, जिन्होंने 1915 में उनके काम के बारे में एक लेख लिखा था, जिसे अख्मातोवा ने खुद अपने पूरे जीवन में उनके बारे में लिखी गई बातों में से सर्वश्रेष्ठ माना था। नेदोब्रोवो को अख्मातोवा से बेहद प्यार था।

1914 में, नेडोब्रोवो ने अख्मातोवा को अपने सबसे अच्छे दोस्त, कवि और कलाकार बोरिस एंरेप से मिलवाया। एन्रेप, जो यूरोप में रहता था और पढ़ता था, युद्ध में भाग लेने के लिए अपनी मातृभूमि लौट आया। उनके बीच एक तूफानी रोमांस शुरू हुआ और जल्द ही बोरिस ने नेडोब्रोवो को उसके दिल और कविता दोनों से बाहर कर दिया। नेडोब्रोवो ने इसे बहुत गंभीरता से लिया और अनरेप से हमेशा के लिए अलग हो गए। हालाँकि अन्ना और बोरिस कभी-कभार ही मिल पाते थे, लेकिन यह प्यार अख्मातोवा के जीवन में सबसे मजबूत में से एक था। मोर्चे पर अंतिम प्रस्थान से पहले, बोरिस ने उसे एक सिंहासन क्रॉस दिया, जो उसे गैलिसिया में एक नष्ट हुए चर्च में मिला।

गुमीलोव भी मोर्चे पर गये। 1915 के वसंत में, वह घायल हो गए थे, और अख्मातोवा लगातार अस्पताल में उनसे मिलने जाती थीं। उन्होंने गर्मियों में, हमेशा की तरह, स्लीपनेव में बिताया - वहाँ उन्होंने अगले संग्रह के लिए अधिकांश कविताएँ लिखीं। अगस्त में उसके पिता की मृत्यु हो गई। इस समय तक वह स्वयं पहले से ही गंभीर रूप से बीमार थी - तपेदिक। डॉक्टरों ने उन्हें तुरंत दक्षिण की ओर प्रस्थान करने की सलाह दी। वह कुछ समय के लिए सेवस्तोपोल में रहती है, बख्चिसराय में नेडोब्रोवो का दौरा करती है - जैसा कि यह निकला, यह उनकी आखिरी मुलाकात थी; 1919 में उनकी मृत्यु हो गई। दिसंबर में, डॉक्टरों ने अख्मातोवा को सेंट पीटर्सबर्ग लौटने की अनुमति दी, जहां वह फिर से एंरेप से मिलना जारी रखती है। मुलाकातें दुर्लभ थीं, लेकिन प्यार में डूबी अन्ना उनका और भी अधिक इंतज़ार करती थी।

1916 में, बोरिस इंग्लैंड के लिए रवाना हो गए - उन्होंने डेढ़ महीने तक रुकने की योजना बनाई, लेकिन डेढ़ साल तक रुके रहे। जाने से पहले, उन्होंने नेदोब्रोवो और उनकी पत्नी से मुलाकात की, जिनके पास तब अख्मातोवा थीं। उन्होंने अलविदा कहा और वह चला गया। उन्होंने एक-दूसरे को अंगूठियां पहनाकर अलविदा कहा। वह एक दिन पहले ही लौटा था फरवरी क्रांति. एक महीने बाद, बोरिस ने अपनी जान जोखिम में डालकर, गोलियों के बीच, नेवा की बर्फ पार की - अन्ना को यह बताने के लिए कि वह हमेशा के लिए इंग्लैंड जा रहा है।

अगले वर्षों में, उसे उससे केवल कुछ पत्र प्राप्त हुए। इंग्लैंड में, अनरेप को मोज़ेक कलाकार के रूप में जाना जाने लगा। अपने एक मोज़ेक में उन्होंने अन्ना को चित्रित किया - उन्होंने उसे करुणा की छवि के लिए एक मॉडल के रूप में चुना। अगली बार - और आखिरी बार - उन्होंने एक-दूसरे को 1965 में पेरिस में देखा।

1917 में प्रकाशित संग्रह "द व्हाइट फ्लॉक" की अधिकांश कविताएँ बोरिस एंरेप को समर्पित हैं।

इस बीच, गुमीलेव, हालांकि मोर्चे पर सक्रिय थे - उन्हें वीरता के लिए सेंट जॉर्ज क्रॉस से सम्मानित किया गया था - एक सक्रिय साहित्यिक जीवन जीते हैं। वह बहुत कुछ प्रकाशित करते हैं और लगातार आलोचनात्मक लेख लिखते हैं। 17वीं की गर्मियों में वह लंदन और फिर पेरिस पहुँचे। अप्रैल 1918 में गुमीलेव रूस लौट आये।

अगले दिन, अख्मातोवा ने उनसे यह कहते हुए तलाक मांगा कि वह व्लादिमीर शिलेइको से शादी कर रही है।

व्लादिमीर काज़िमिरोविच शिलेइको एक प्रसिद्ध असीरियन वैज्ञानिक होने के साथ-साथ एक कवि भी थे। तथ्य यह है कि अख्मातोवा इस बदसूरत, जीवन के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त, पागलपन से भरे ईर्ष्यालु व्यक्ति से शादी करेगी, यह उन सभी के लिए एक पूर्ण आश्चर्य था जो उसे जानते थे। जैसा कि उसने बाद में कहा था, वह एक महान व्यक्ति के लिए उपयोगी होने के अवसर से आकर्षित थी, और इस तथ्य से भी कि शिलेइको के साथ वैसी प्रतिद्वंद्विता नहीं होगी जैसी गुमिलीव के साथ थी। अपने फाउंटेन हाउस में स्थानांतरित होने के बाद, अख्मातोवा ने खुद को पूरी तरह से उसकी इच्छा के अधीन कर दिया: उसने अपने श्रुतलेख के तहत असीरियन ग्रंथों के अनुवाद लिखने, उसके लिए खाना पकाने, लकड़ी काटने, उसके लिए अनुवाद करने में घंटों बिताए। उसने वस्तुतः उसे ताले और चाबी के नीचे रखा, उसे कहीं भी जाने की अनुमति नहीं दी, उसे बिना खोले प्राप्त सभी पत्रों को जलाने के लिए मजबूर किया, और उसे कविता लिखने की अनुमति नहीं दी।

उनके मित्र, संगीतकार आर्थर लूरी, जिनसे वह 1914 में मित्र बनीं, ने उनकी मदद की। उनके नेतृत्व में, शिलेइको को कटिस्नायुशूल के इलाज के लिए अस्पताल ले जाया गया, जहां उसे एक महीने तक रखा गया। इस समय के दौरान, अखमतोवा ने एग्रोनोमिक इंस्टीट्यूट की लाइब्रेरी की सेवा में प्रवेश किया - उन्होंने जलाऊ लकड़ी और एक सरकारी अपार्टमेंट प्रदान किया। जब शिलेइको को अस्पताल से छुट्टी मिली, तो अख्मातोवा ने उसे अपने साथ रहने के लिए आमंत्रित किया। वहाँ अख्मातोवा स्वयं परिचारिका थी, और शिलेइको शांत हो गई। आख़िरकार वे 1921 की गर्मियों में अलग हो गए।

तब एक अजीब परिस्थिति का पता चला: जब अख्मातोवा उसके साथ रहने लगी, तो शिलेइको ने खुद उनकी शादी को औपचारिक रूप देने का वादा किया - सौभाग्य से, तब केवल घर के रजिस्टर में एक प्रविष्टि करना आवश्यक था। और जब उनका तलाक हो रहा था, तो लूरी, अख्मातोवा के अनुरोध पर, प्रवेश को रद्द करने के लिए हाउस कमेटी के पास गई - और यह पता चला कि इसका अस्तित्व कभी नहीं था।

कई वर्षों के बाद, उसने हँसते हुए, इस बेतुके मिलन के कारणों को समझाया: "यह सभी गुमीलोव और लोज़िंस्की हैं, उन्होंने एक स्वर में दोहराया - एक असीरियन, एक मिस्र! खैर, मैं सहमत हो गया।''

शिलेइको से, अख्मातोवा अपने लंबे समय के दोस्त, नर्तक ओल्गा ग्लीबोवा-सुदेइकिना - कलाकार सर्गेई सुदेइकिन की पूर्व पत्नी, प्रसिद्ध "स्ट्रे डॉग" के संस्थापकों में से एक, के पास चली गई, जिसकी स्टार खूबसूरत ओल्गा थी। लुरी, जिसे अख्मातोवा ने तुच्छता के कारण खारिज कर दिया, ओल्गा से दोस्ती कर ली और जल्द ही वे पेरिस के लिए रवाना हो गए।

अगस्त 1921 में, अलेक्जेंडर ब्लोक की मृत्यु हो गई। उनके अंतिम संस्कार में, अखमतोवा को भयानक खबर मिली - गुमीलेव को तथाकथित टैगांत्सेव मामले में गिरफ्तार किया गया था। दो हफ्ते बाद उन्हें गोली मार दी गई। उनका दोष केवल इतना था कि उन्हें आसन्न षडयंत्र के बारे में पता था, लेकिन उन्होंने इसकी सूचना नहीं दी।

उसी अगस्त में, अन्ना के भाई आंद्रेई गोरेंको ने ग्रीस में आत्महत्या कर ली।

इन मौतों के बारे में अख्मातोवा की धारणाओं के परिणामस्वरूप कविताओं का एक संग्रह "द प्लांटैन" आया, जिसे बाद में विस्तारित किया गया और इसे "एनो डोमिनी एमसीएमXXI" के नाम से जाना जाने लगा।

इस संग्रह के बाद, अख्मातोवा ने कई वर्षों तक संग्रह प्रकाशित नहीं किया, केवल व्यक्तिगत कविताएँ प्रकाशित कीं। नए शासन ने उसके काम का पक्ष नहीं लिया - उसकी अंतरंगता, अराजनैतिकता और "महान जड़ों" के लिए। यहां तक कि एलेक्जेंड्रा कोल्लोन्टाई की राय - अपने एक लेख में उन्होंने कहा कि अख्मातोवा की कविता युवा कामकाजी महिलाओं के लिए आकर्षक है क्योंकि यह सच्चाई से दर्शाती है कि एक पुरुष एक महिला के साथ कितना बुरा व्यवहार करता है - अख्मातोवा को गंभीर उत्पीड़न से नहीं बचाया। लेखों की एक श्रृंखला में अख्मातोवा की कविता को हानिकारक बताया गया क्योंकि वह काम, टीम और उज्ज्वल भविष्य के लिए संघर्ष के बारे में कुछ नहीं लिखती हैं।

इस समय, वह व्यावहारिक रूप से अकेली रह गई थी - उसके सभी दोस्त या तो मर गए या पलायन कर गए। अख्मातोवा ने स्वयं प्रवास को अपने लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य माना।

यह और अधिक कठिन हो गया। 1925 में उनके नाम पर अनौपचारिक प्रतिबंध लगा दिया गया। यह 15 वर्षों से प्रकाशित नहीं हुआ है।

1925 के शुरुआती वसंत में, अख्मातोवा को फिर से तपेदिक की तीव्रता का अनुभव हुआ। जब वह सार्सकोए सेलो के एक सेनेटोरियम में लेटी हुई थी - मंडेलस्टैम की पत्नी नादेज़्दा याकोवलेना के साथ - एक इतिहासकार और कला समीक्षक निकोलाई निकोलाइविच पुनिन, लगातार उससे मिलने आते थे। लगभग एक साल बाद, अख्मातोवा अपने फाउंटेन हाउस में जाने के लिए सहमत हो गई।

पुनिन बहुत सुंदर था - सभी ने कहा कि वह युवा टुटेचेव जैसा दिखता था। उन्होंने हर्मिटेज में आधुनिक ग्राफिक्स का काम किया। वह अख़मतोवा से बहुत प्यार करता था - हालाँकि अपने तरीके से।

आधिकारिक तौर पर, पुनिन शादीशुदा रहे। वह अपनी पूर्व पत्नी अन्ना एरेन्स और उनकी बेटी इरीना के साथ एक ही अपार्टमेंट में रहते थे। हालाँकि पुनिन और अख्मातोवा के पास एक अलग कमरा था, वे सभी एक साथ भोजन करते थे, और जब एरेन्स काम पर जाते थे, तो अख्मातोवा इरीना की देखभाल करती थी। स्थिति बेहद तनावपूर्ण थी.

कविता प्रकाशित करने में असमर्थ, अख्मातोवा वैज्ञानिक कार्यों में लग गईं। उन्होंने पुश्किन पर शोध करना शुरू किया और सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला और इतिहास में उनकी रुचि हो गई। उन्होंने पुनिन को उनके शोध में बहुत मदद की, उनके लिए फ्रेंच, अंग्रेजी और इतालवी वैज्ञानिक कार्यों का अनुवाद किया। 1928 की गर्मियों में, उनका बेटा लेवा, जो उस समय तक 16 साल का हो चुका था, अख्मातोवा के साथ रहने लगा। उनके पिता की मृत्यु की परिस्थितियों ने उन्हें अपनी पढ़ाई जारी रखने से रोक दिया। बड़ी मुश्किल से उन्हें एक ऐसे स्कूल में रखा गया जहाँ निकोलाई पुनिन के भाई अलेक्जेंडर निदेशक थे। फिर लेव ने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग में प्रवेश किया।

1930 में, अख्मातोवा ने पुनिन को छोड़ने की कोशिश की, लेकिन वह आत्महत्या की धमकी देकर उसे रहने के लिए मनाने में कामयाब रहे। अख्मातोवा थोड़े समय के लिए ही इसे छोड़कर फाउंटेन हाउस में रहीं।

इस समय तक, अख्मातोवा के जीवन और पहनावे की अत्यधिक गरीबी पहले से ही इतनी स्पष्ट थी कि इस पर किसी का ध्यान नहीं जा सका। कई लोगों को इसमें अख्मातोवा की विशेष सुंदरता नजर आई। किसी भी मौसम में, वह एक पुरानी टोपी और हल्का कोट पहनती थी। केवल जब उसके पुराने दोस्तों में से एक की मृत्यु हो गई, तो अख्मातोवा ने मृतक द्वारा उसे दिया गया पुराना फर कोट पहना और युद्ध तक इसे नहीं हटाया। बहुत पतली, फिर भी उसी प्रसिद्ध बैंग्स के साथ, वह जानती थी कि कैसे प्रभाव डालना है, चाहे उसके कपड़े कितने भी खराब क्यों न हों, और वह चमकीले लाल पायजामा में घर के चारों ओर घूमती थी, जब वे अभी तक किसी महिला को पतलून में देखने के आदी नहीं थे। .

जो कोई भी उसे जानता था उसने रोजमर्रा की जिंदगी के लिए उसकी अनुपयुक्तता पर ध्यान दिया। वह खाना बनाना नहीं जानती थी और अपने काम के बाद कभी सफ़ाई नहीं करती थी। पैसा, चीज़ें, यहाँ तक कि दोस्तों से मिले उपहार भी उसके पास कभी नहीं रहे - लगभग तुरंत ही उसने सब कुछ उन लोगों को वितरित कर दिया, जिन्हें उसकी राय में, उनकी अधिक आवश्यकता थी। कई वर्षों तक उसने स्वयं न्यूनतम पैसों से गुजारा किया - लेकिन गरीबी में भी वह एक रानी बनी रही।

1934 में, ओसिप मंडेलस्टैम को गिरफ्तार कर लिया गया था - उस समय अख्मातोवा उनसे मिलने आई थी। एक साल बाद, किरोव की हत्या के बाद, लेव गुमिलोव और निकोलाई पुनिन को गिरफ्तार कर लिया गया। अख्मातोवा काम करने के लिए मास्को चली गई, वह क्रेमलिन को एक पत्र देने में कामयाब रही। उन्हें जल्द ही रिहा कर दिया गया, लेकिन यह केवल शुरुआत थी।

अख्मातोवा के साथ अपनी शादी से पुनिन स्पष्ट रूप से बोझिल हो गए, जो अब, जैसा कि यह निकला, उनके लिए भी खतरनाक था। उसने हर संभव तरीके से उसके प्रति अपनी बेवफाई का प्रदर्शन किया, कहा कि वह उससे ऊब गया है - और फिर भी उसने उसे जाने नहीं दिया। इसके अलावा, कहीं जाना नहीं था - अखमतोवा के पास अपना घर नहीं था।

मार्च 1938 में, लेव गुमीलेव को फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और इस बार उन्होंने सत्रह महीने जांच में बिताए और उन्हें मौत की सजा सुनाई गई। लेकिन इस समय उनके न्यायाधीशों का स्वयं दमन किया गया और उनकी सजा का स्थान निर्वासन ने ले लिया।

उसी वर्ष नवंबर में, अख्मातोवा अंततः पुनिन के साथ संबंध तोड़ने में सफल रही - लेकिन अख्मातोवा केवल उसी अपार्टमेंट के दूसरे कमरे में चली गई। वह अत्यधिक गरीबी में रहती थी, अक्सर केवल चाय और काली रोटी से ही गुजारा करती थी। हर दिन मैं अपने बेटे को पार्सल देने के लिए अंतहीन लाइनों में खड़ा होता था। इसी क्रम में, उसने रिक्विम चक्र लिखना शुरू किया। चक्र की कविताएँ बहुत लंबे समय तक नहीं लिखी गईं - उन्हें स्वयं अख्मातोवा और उनके कई करीबी दोस्तों की याद में रखा गया था।

अप्रत्याशित रूप से, 1940 में, अख्मातोवा को प्रकाशित करने की अनुमति दी गई। सबसे पहले, कई व्यक्तिगत कविताएँ प्रकाशित हुईं, फिर उन्होंने एक संपूर्ण संग्रह, "फ्रॉम सिक्स बुक्स" जारी करने की अनुमति दी, जिसमें, हालांकि, मुख्य रूप से पिछले संग्रहों की चयनित कविताएँ शामिल थीं। फिर भी, पुस्तक ने हलचल मचा दी: इसे कई घंटों तक अलमारियों से हटा दिया गया, और लोगों ने इसे पढ़ने के अधिकार के लिए संघर्ष किया।

हालाँकि, कुछ महीनों के बाद पुस्तक के प्रकाशन को एक गलती माना गया और इसे पुस्तकालयों से वापस लिया जाने लगा।

जब युद्ध शुरू हुआ, तो अखमतोवा को ताकत का एक नया उछाल महसूस हुआ। सितंबर में, सबसे भारी बमबारी के दौरान, उन्होंने लेनिनग्राद की महिलाओं से अपील करते हुए रेडियो पर बात की। बाकी सभी लोगों के साथ, वह छतों पर ड्यूटी पर है, शहर के चारों ओर खाइयाँ खोद रही है। सितंबर के अंत में, शहर पार्टी समिति के निर्णय से, उसे विमान द्वारा लेनिनग्राद से निकाला गया - विडंबना यह है कि अब उसे बचाया जाने के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में पहचाना गया था ... मॉस्को, कज़ान और चिस्तोपोल के माध्यम से, अख्मातोवा समाप्त हो गई ताशकंद.

वह नादेज़्दा मंडेलस्टाम के साथ ताशकंद में बस गईं, लिडिया कोर्निवना चुकोव्स्काया के साथ लगातार संवाद करती रहीं, और पास में रहने वाली फेना राणेव्स्काया से उनकी दोस्ती हो गई - उन्होंने इस दोस्ती को जीवन भर निभाया। ताशकंद की लगभग सभी कविताएँ लेनिनग्राद के बारे में थीं - अख्मातोवा अपने शहर के बारे में, वहाँ रहने वाले सभी लोगों के बारे में बहुत चिंतित थी। अपने दोस्त व्लादिमीर जॉर्जीविच गारशिन के बिना यह उसके लिए विशेष रूप से कठिन था। पुनिन से संबंध तोड़ने के बाद, उन्होंने अख्मातोवा के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभानी शुरू कर दी। पेशे से रोगविज्ञानी, गारशिन अपने स्वास्थ्य को लेकर बहुत चिंतित थीं, उनके अनुसार, अख्मातोवा ने आपराधिक रूप से इसकी उपेक्षा की। गारशिन भी शादीशुदा थे; उनकी पत्नी, एक गंभीर रूप से बीमार महिला, को उनके निरंतर ध्यान की आवश्यकता थी। लेकिन वह बहुत बुद्धिमान, शिक्षित, दिलचस्प बातचीत करने वाला व्यक्ति था और अख्मातोवा उससे बहुत जुड़ गयी। ताशकंद में, उसे गार्शिन से अपनी पत्नी की मृत्यु के बारे में एक पत्र मिला। एक अन्य पत्र में, गारशिन ने उससे शादी करने के लिए कहा, और उसने उसका प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। वह उसका अंतिम नाम लेने के लिए भी सहमत हो गई।

अप्रैल 1942 में, पुनिन और उनके परिवार को ताशकंद से समरकंद ले जाया गया। और हालांकि ब्रेकअप के बाद पुनिन और अख्मातोवा के बीच रिश्ते बहुत खराब थे, फिर भी अख्मातोवा उनसे मिलने आईं। समरकंद से, पुनिन ने उसे लिखा कि वह उसके जीवन में मुख्य चीज़ थी। अख्मातोवा ने इस पत्र को एक धर्मस्थल की तरह रखा।

1944 की शुरुआत में, अख्मातोवा ने ताशकंद छोड़ दिया। सबसे पहले, वह मॉस्को आईं, जहां उन्होंने पॉलिटेक्निक संग्रहालय के हॉल में आयोजित एक शाम में प्रदर्शन किया। रिसेप्शन इतना हंगामेदार था कि वह डर भी गईं. जब वह सामने आईं तो दर्शक खड़े हो गए। वे कहते हैं कि जब स्टालिन को इसके बारे में पता चला, तो उन्होंने पूछा: "किसने उत्थान का आयोजन किया?"

उसने सभी को बताया कि वह जानती थी कि वह अपने पति से मिलने के लिए लेनिनग्राद जा रही थी, सपने देखती थी कि वह उसके साथ कैसे रहेगी... और इससे भी अधिक भयानक वह झटका था जो उसका वहां इंतजार कर रहा था।

गारशिन, जो उनसे मंच पर मिलीं, ने पूछा: "और हम आपको कहाँ ले जाएँ?" अख़्मातोवा निःशब्द थी। जैसा कि बाद में पता चला, उसने बिना किसी से एक शब्द भी कहे एक नर्स से शादी कर ली। गारशिन ने एक ऐसा घर पाने की उसकी सभी उम्मीदें नष्ट कर दीं जो उसे लंबे समय से नहीं मिली थी। इसके लिए उसने उसे कभी माफ नहीं किया. इसके बाद, अखमतोवा ने कहा कि, जाहिर है, गार्शिन भूख और नाकाबंदी की भयावहता से पागल हो गया था। गार्शिन की 1956 में मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के दिन, वह ब्रोच जो उन्होंने एक बार अख्मातोवा को दिया था, आधा टूट गया।

अन्ना अख्मातोवा के गीत अपेक्षित हैं

यह अख्मातोवा की त्रासदी थी: उसके बगल में, शक्तिशाली महिलालगभग हमेशा ऐसे कमजोर पुरुष होते थे जो अपनी समस्याओं को उस पर डालने की कोशिश करते थे, और ऐसा कोई व्यक्ति कभी नहीं था जो उसे अपनी परेशानियों से निपटने में मदद कर सके।

ताशकंद से लौटने के बाद, उसका आचरण बदल गया - वह सरल, शांत और साथ ही अधिक दूर हो गया। अख्मातोवा ने अपने प्रसिद्ध बैंग्स को त्याग दिया; ताशकंद में टाइफस से पीड़ित होने के बाद, उनका वजन बढ़ना शुरू हो गया। ऐसा लग रहा था कि अख्मातोवा का नए जीवन के लिए राख से पुनर्जन्म हुआ था। इसके अलावा, उसे फिर से अधिकारियों द्वारा मान्यता दी गई। उनकी देशभक्तिपूर्ण कविताओं के लिए उन्हें "लेनिनग्राद की रक्षा के लिए" पदक से सम्मानित किया गया। पुश्किन पर उनका शोध और कविताओं का एक बड़ा चयन प्रकाशन के लिए तैयार किया जा रहा था। 1945 में, लेव गुमीलेव अख्मातोवा की बड़ी खुशी में लौट आए। निर्वासन से, जिसकी सेवा उन्होंने 1939 से की, वह मोर्चे पर पहुंचने में कामयाब रहे। माँ और बेटा एक साथ रहते थे। ऐसा लग रहा था कि जिंदगी बेहतर हो रही है.

1945 के पतन में, अख्मातोवा का परिचय साहित्यिक आलोचक यशायाह बर्लिन से हुआ, जो उस समय ब्रिटिश दूतावास के कर्मचारी थे। उनकी बातचीत के दौरान, बर्लिन यार्ड में किसी को अपना नाम पुकारते हुए सुनकर भयभीत हो गया। जैसा कि बाद में पता चला, वह एक पत्रकार विंस्टन चर्चिल का बेटा रैंडोल्फ चर्चिल था। वह क्षण बर्लिन और अख्मातोवा दोनों के लिए भयानक था। विदेशियों के साथ संपर्क - विशेष रूप से दूतावास के कर्मचारियों -, इसे हल्के ढंग से कहें तो, उस समय स्वागतयोग्य नहीं थे। एक व्यक्तिगत बैठक अभी भी नहीं देखी जा सकती है - लेकिन जब प्रधान मंत्री का बेटा यार्ड में चिल्ला रहा हो, तो इस पर किसी का ध्यान नहीं जाएगा। फिर भी, बर्लिन ने कई बार अख्मातोवा का दौरा किया।

बर्लिन उन लोगों में से आखिरी था जिसने अख्मातोवा के दिल पर छाप छोड़ी। जब बर्लिन से खुद पूछा गया कि क्या उसका अख्मातोवा के साथ कुछ संबंध है, तो उसने कहा: "मैं तय नहीं कर पा रहा हूं कि इसका सबसे अच्छा जवाब कैसे दूं..."

14 अगस्त, 1946 को सीपीएसयू केंद्रीय समिति का एक फरमान "ज़्वेज़्दा और लेनिनग्राद पत्रिकाओं पर" जारी किया गया था। पत्रिकाओं को दो वैचारिक रूप से हानिकारक लेखकों - जोशचेंको और अख्मातोवा को अपने पृष्ठ उपलब्ध कराने के लिए ब्रांडेड किया गया था। एक महीने से भी कम समय के बाद, अख्मातोवा को राइटर्स यूनियन से निष्कासित कर दिया गया, भोजन कार्ड से वंचित कर दिया गया और उनकी किताब, जो प्रिंट में थी, नष्ट कर दी गई।

अखमतोवा के अनुसार, कई लेखक जो युद्ध के बाद रूस लौटना चाहते थे, उन्होंने डिक्री के बाद अपना मन बदल दिया। इस प्रकार, उन्होंने इस फैसले को शीत युद्ध की शुरुआत माना। वह इस बात से उतनी ही आश्वस्त थी जितनी कि वह खुद थी शीत युद्धयशायाह बर्लिन के साथ उसकी मुलाकात के कारण हुआ, जिसे उसने घातक पाया लौकिक महत्व. उसे पूरा यकीन था कि आगे की सारी परेशानियाँ उसकी वजह से थीं।

1956 में, जब वह फिर से रूस में थे, तो उन्होंने उनसे मिलने से इनकार कर दिया - वह दोबारा अधिकारियों का क्रोध नहीं झेलना चाहती थीं।

फैसले के बाद, उसने खुद को पूरी तरह से अलग-थलग पाया - उसने खुद उन लोगों से न मिलने की कोशिश की जो उससे दूर नहीं गए, ताकि नुकसान न हो। फिर भी, लोग उसके पास आते रहे, भोजन लाते रहे और उसे लगातार मेल द्वारा भोजन कार्ड भेजे जाते रहे। आलोचना उसके ख़िलाफ़ हो गई - लेकिन उसके लिए यह पूर्ण विस्मृति से कहीं कम डरावना था। उन्होंने अपनी जीवनी में किसी भी घटना को केवल एक नया तथ्य बताया और वह अपनी जीवनी को छोड़ने वाली नहीं थीं। इस समय वह अपने केंद्रीय कार्य, "कविता विदाउट ए हीरो" पर काम कर रही हैं।

1949 में, निकोलाई पुनिन को फिर से गिरफ्तार किया गया, और फिर लेव गुमीलेव को। लेव, जिसका एकमात्र अपराध यह था कि वह अपने माता-पिता का पुत्र था, को शिविर में सात साल बिताने थे, और पुनिन को वहीं मरना तय था।

1950 में, अख्मातोवा ने अपने बेटे को बचाने के नाम पर खुद को तोड़ते हुए स्टालिन का महिमामंडन करते हुए "ग्लोरी टू द वर्ल्ड" कविताओं का एक चक्र लिखा। हालाँकि, लेव केवल 1956 में वापस लौटे - और तब भी, उनकी रिहाई में काफी समय लग गया... उन्होंने इस विश्वास के साथ शिविर छोड़ दिया कि उनकी माँ ने उनके भाग्य को कम करने के लिए कुछ नहीं किया - आखिरकार, वह, इतनी प्रसिद्ध, कर सकती थीं मना नहीं किया जाएगा! जब वे एक साथ रहते थे, तो उनका रिश्ता बहुत तनावपूर्ण था, फिर, जब लियो अलग रहने लगे, तो यह लगभग पूरी तरह से समाप्त हो गया।

वह एक प्रसिद्ध प्राच्यविद् बन गये। उन हिस्सों में निर्वासन के दौरान उन्हें पूर्व के इतिहास में रुचि हो गई। उनके कार्यों को आज भी सबसे महत्वपूर्ण में से एक माना जाता है ऐतिहासिक विज्ञान. अख्मातोवा को अपने बेटे पर बहुत गर्व था।

1949 से, अख्मातोवा ने अनुवाद में संलग्न होना शुरू किया - कोरियाई कवि, विक्टर ह्यूगो, रबींद्रनाथ टैगोर, रूबेन्स के पत्र... पहले, उन्होंने अनुवाद में संलग्न होने से इनकार कर दिया, यह मानते हुए कि वे उनकी अपनी कविताओं से समय निकालते हैं। अब मुझे यह करना ही था - इसने आय और अपेक्षाकृत आधिकारिक स्थिति दोनों प्रदान की।

1954 में, अख़्मातोवा ने संयोगवश स्वयं को माफ़ी दे दी। ऑक्सफ़ोर्ड से आया प्रतिनिधिमंडल बदनाम जोशचेंको और अख्मातोवा से मिलना चाहता था। उनसे पूछा गया कि वह इस प्रस्ताव के बारे में क्या सोचती हैं - और उन्होंने ईमानदारी से यह मानते हुए कि यह उन विदेशियों के लिए जगह नहीं है जो मामलों की सही स्थिति को नहीं समझते हैं, ऐसे सवाल पूछने के लिए, उन्होंने बस इतना जवाब दिया कि वह इस प्रस्ताव से सहमत हैं। उन्होंने उससे और कोई प्रश्न नहीं पूछा। जोशचेंको ने कुछ विस्तार से समझाना शुरू किया - और इससे खुद को और भी अधिक नुकसान हुआ।

अख्मातोवा के नाम पर लगा प्रतिबंध फिर हटा लिया गया. यहां तक कि उन्हें राइटर्स यूनियन से भी अलग कर दिया गया था - हालांकि अख्मातोवा को इससे निष्कासित कर दिया गया था, एक अनुवादक के रूप में उन्हें "लेखिका" माना जा सकता था - लेनिनग्राद के पास लेखकों के गांव कोमारोवो में एक झोपड़ी; उसने इस घर को बूथ कहा। और 1956 में, अलेक्जेंडर फादेव के प्रयासों के कारण, लेव गुमिलोव को रिहा कर दिया गया।

अख्मातोवा के जीवन के अंतिम दस वर्ष पिछले वर्षों से बिल्कुल अलग थे। उनका बेटा स्वतंत्र था, आख़िरकार उन्हें प्रकाशित करने का अवसर मिला। उसने लिखना जारी रखा - और बहुत कुछ लिखा, जैसे कि वह सब कुछ व्यक्त करने की जल्दी में हो जो उसे पहले कहने की अनुमति नहीं थी। अब केवल बीमारियाँ ही हस्तक्षेप करती थीं: थीं गंभीर समस्याएंदिल की बीमारी के कारण, उसके लिए अपने वजन के कारण चलना मुश्किल था। अपने अंतिम वर्षों तक, अख्मातोवा शाही और आलीशान थी, प्रेम कविताएँ लिखती थी और अपने पास आने वाले युवाओं को चेतावनी देती थी: “बस मेरे साथ प्यार में मत पड़ो! मुझे अब इसकी आवश्यकता नहीं है।” वह युवा लोगों से घिरी हुई थी - उसके पुराने दोस्तों के बच्चे, उसकी कविता के प्रशंसक, छात्र। वह विशेष रूप से युवा लेनिनग्राद कवियों के साथ दोस्त बन गईं: एवगेनी रीन, अनातोली नैमन, दिमित्री बोबीशेव, ग्लेब गोर्बोव्स्की और जोसेफ ब्रोडस्की।

अखमतोवा को विदेश यात्रा का अवसर मिला। 1964 में उन्हें इटली में अंतर्राष्ट्रीय कविता पुरस्कार "एटना-ताओरमिना" से सम्मानित किया गया और 1965 में उनके लिए वैज्ञानिक कार्यपुश्किन अध्ययन के क्षेत्र में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय ने उन्हें डॉक्टर ऑफ लिटरेचर की मानद उपाधि से सम्मानित किया। लंदन और पेरिस में, जहां वह वापसी के रास्ते में रुकी, वह अपनी युवावस्था के दोस्तों से फिर से मिल सकी - सैलोम हेल्पर, यूरी एनेनकोव, जिन्होंने एक बार उसे चित्रित किया था, यशायाह बर्लिन, बोरिस एंरेप... उसने उसे अलविदा कहा युवा, उसके जीवन के लिए.

5 मार्च, 1966 को अख्मातोवा की मृत्यु हो गई - विडंबना यह है कि, स्टालिन की मृत्यु की सालगिरह पर, जिसे वह मनाना पसंद करती थी। लेनिनग्राद भेजे जाने से पहले, उसका शव अस्पताल के मॉस्को मुर्दाघर में रखा गया था, जो पुराने शेरमेतेव पैलेस की इमारत में स्थित था, जिसमें फाउंटेन हाउस की तरह, "एक नायक के बिना कविता" में सुने गए आदर्श वाक्य के साथ हथियारों के एक कोट को दर्शाया गया था। ": "डेस कंज़र्वेट ओम्निया" - "भगवान हर चीज़ की रक्षा करता है।"

लेनिनग्राद में सेंट निकोलस कैथेड्रल में अंतिम संस्कार सेवा के बाद, अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा को कोमारोवो में दफनाया गया - कई वर्षों तक उनके एकमात्र वास्तविक घर से ज्यादा दूर नहीं। उनकी अंतिम यात्रा में लोगों की भीड़ उनके साथ थी।

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OBOUSPO "लिपेत्स्क रीजनल कॉलेज ऑफ आर्ट्स के नाम पर रखा गया। के.एन. इगुम्नोवा"

सार्वजनिक भाषण का पाठ

“अन्ना अख्मातोवा की रचनात्मकता

लिपेत्स्क 2015

अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा (असली नाम गोरेंको) का जन्म एक समुद्री इंजीनियर, स्टेशन पर दूसरी रैंक के सेवानिवृत्त कप्तान के परिवार में हुआ था। ओडेसा के पास बड़ा फव्वारा। अपनी बेटी के जन्म के एक साल बाद, परिवार सार्सोकेय सेलो चला गया। यहां अख्मातोवा मरिंस्की जिमनैजियम में एक छात्र बन गई, लेकिन हर गर्मियों में सेवस्तोपोल के पास बिताती थी। "मेरी पहली छाप सार्सोकेय सेलो है," उसने बाद में एक आत्मकथात्मक नोट में लिखा, "पार्कों की हरी, नमीयुक्त भव्यता, वह चरागाह जहां मेरी नानी मुझे ले गई थी, हिप्पोड्रोम जहां छोटे-छोटे रंगीन घोड़े सरपट दौड़ते थे, पुराना रेलवे स्टेशन और कुछ और जिसे बाद में "ओड टू सार्सोकेय सेलो" "" में शामिल किया गया।

1905 में, अपने माता-पिता के तलाक के बाद, अख्मातोवा और उनकी माँ येवपेटोरिया चले गए। 1906 - 1907 में उसने अध्ययन किया स्नातक वर्गकीव-फंडुकलीव्स्काया व्यायामशाला, 1908 - 1910 में। - कीव उच्च महिला पाठ्यक्रम के कानूनी विभाग में। 25 अप्रैल, 1910 को, "नीपर के पार एक गाँव के चर्च में," उन्होंने एन.एस. गुमिल्योव से शादी की, जिनसे उनकी मुलाकात 1903 में हुई थी। 1907 में, उन्होंने उनकी कविता "उनके हाथ पर कई चमकदार अंगूठियाँ हैं..." पुस्तक में प्रकाशित कीं। उन्होंने पेरिस पत्रिका "सीरियस" में प्रकाशित किया। अख्मातोवा के शुरुआती काव्य प्रयोगों की शैली के. हाम्सुन के गद्य, वी. या. ब्रायसोव और ए. ए. ब्लोक की कविता से उनके परिचित होने से काफी प्रभावित थी। अख्मातोवा ने अपना हनीमून पेरिस में बिताया, फिर सेंट पीटर्सबर्ग चली गईं और 1910 से 1916 तक मुख्य रूप से सार्सोकेय सेलो में रहीं। उन्होंने एन.पी. रवेव के उच्च ऐतिहासिक और साहित्यिक पाठ्यक्रमों में अध्ययन किया। 14 जून, 1910 को अख्मातोवा ने व्याच टॉवर पर अपनी शुरुआत की। इवानोवा। समकालीनों के अनुसार, "व्याचेस्लाव ने उनकी कविताओं को बहुत गंभीरता से सुना, केवल एक को मंजूरी दी, बाकी के बारे में चुप रहे और एक की आलोचना की।" "मास्टर" का निष्कर्ष उदासीन रूप से विडंबनापूर्ण था: "क्या सघन रूमानियत है..."

1911 में, अपने नाना-नानी के उपनाम को साहित्यिक छद्म नाम के रूप में चुनने के बाद, उन्होंने अपोलो सहित सेंट पीटर्सबर्ग पत्रिकाओं में प्रकाशित करना शुरू किया। "कवियों की कार्यशाला" की स्थापना के बाद से वह इसकी सचिव और सक्रिय भागीदार बनीं।

1912 में, अख्मातोवा का पहला संग्रह "इवनिंग" एम. ए. कुज़मिन की प्रस्तावना के साथ प्रकाशित हुआ था। "एक मधुर, आनंदमय और दुखद दुनिया" युवा कवि की नज़र में खुलती है, लेकिन मनोवैज्ञानिक अनुभवों का संघनन इतना मजबूत है कि यह निकट आने वाली त्रासदी की भावना पैदा करता है। खंडित रेखाचित्रों में, छोटी-छोटी चीज़ें, "हमारे जीवन के ठोस टुकड़े" गहन रूप से छायांकित होते हैं, जो तीव्र भावुकता की भावना को जन्म देते हैं। अख्मातोवा के काव्यात्मक विश्वदृष्टि के इन पहलुओं को आलोचकों द्वारा नए काव्य विद्यालय की प्रवृत्तियों के साथ सहसंबद्ध किया गया था। उनकी कविताओं में उन्होंने न केवल शाश्वत स्त्रीत्व के विचार का अपवर्तन देखा, जो अब समय की भावना को ध्यान में रखते हुए प्रतीकात्मक संदर्भों से जुड़ा नहीं है, बल्कि उस चरम "पतलेपन" को भी देखता है। मनोवैज्ञानिक चित्रण, जो प्रतीकवाद के अंत में संभव हुआ। "प्यारी छोटी चीज़ों" के माध्यम से, खुशियों और दुखों की सौंदर्यपूर्ण प्रशंसा के माध्यम से, अपूर्णता के लिए एक रचनात्मक लालसा फूट पड़ी - एक विशेषता जिसे एस.एम. गोरोडेत्स्की ने "तीव्र निराशावाद" के रूप में परिभाषित किया, जिससे एक बार फिर अख्मातोवा के एक निश्चित स्कूल से संबंधित होने पर जोर दिया गया। जी.आई.चुलकोव के अनुसार, "इवनिंग" की कविताओं में सांस लेने वाली उदासी एक "बुद्धिमान और पहले से ही थके हुए दिल" की उदासी लगती थी और "विडंबना के घातक जहर" के साथ व्याप्त थी, जिसने अखमतोवा की काव्यात्मक वंशावली का पता लगाने का कारण दिया। आई. एफ. एनेन्स्की के लिए, जिन्हें गुमीलोव ने इसे "नए रास्तों के चाहने वालों" के लिए एक "बैनर" कहा, जिसका अर्थ है एकमेइस्ट कवि। इसके बाद, अख्मातोवा ने बताया कि कवि की कविताओं से परिचित होना उनके लिए कितना बड़ा रहस्योद्घाटन था, जिसने उन्हें "नए सामंजस्य" के बारे में बताया।

उनके गीत न केवल "प्यार में पड़ी स्कूली छात्राओं" के करीब थे, जैसा कि अख्मातोवा ने विडंबनापूर्ण ढंग से कहा। उनके उत्साही प्रशंसकों में वे कवि भी थे जो अभी-अभी साहित्य में प्रवेश कर रहे थे - एम. आई. स्वेतेवा, बी. एल. पास्टर्नक। ए. ए. ब्लोक और वी. हां. ब्रायसोव ने अधिक संयमित प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन फिर भी अख्मातोवा को मंजूरी दे दी। इन वर्षों के दौरान, अख्मातोवा कई कलाकारों के लिए एक पसंदीदा मॉडल और कई काव्य समर्पण प्राप्तकर्ता बन गईं। उनकी छवि धीरे-धीरे एकमेइज़्म युग की सेंट पीटर्सबर्ग कविता का एक अभिन्न प्रतीक बन रही है। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, अख्मातोवा ने आधिकारिक देशभक्तिपूर्ण भावनाओं को साझा करने वाले कवियों की आवाज़ में अपनी आवाज़ नहीं जोड़ी, लेकिन उन्होंने युद्धकालीन त्रासदियों ("जुलाई 1914", "प्रार्थना", आदि) पर दर्द के साथ प्रतिक्रिया दी। सितंबर 1917 में प्रकाशित संग्रह "द व्हाइट फ्लॉक" पिछली किताबों की तरह उतना सफल नहीं रहा। लेकिन शोकाकुल गंभीरता, प्रार्थनाशीलता और एक सुपर व्यक्तिगत शुरुआत के नए स्वरों ने अख्मातोवा की कविता की उस सामान्य रूढ़ि को नष्ट कर दिया जो उनकी शुरुआती कविताओं के पाठकों के बीच बनी थी। इन परिवर्तनों को ओ. ई. मंडेलस्टाम ने पकड़ा, उन्होंने कहा: "अख्मातोवा की कविताओं में त्याग की आवाज़ मजबूत और मजबूत होती जा रही है, और वर्तमान में उनकी कविता रूस की महानता के प्रतीकों में से एक बनने के करीब है।" अक्टूबर क्रांति के बाद, अख्मातोवा ने अपनी मातृभूमि नहीं छोड़ी, वह "अपनी बहरी और पापी भूमि" में ही रही। इन वर्षों की कविताओं में (संग्रह "प्लांटैन" और "एनो डोमिनी MCMXXI", दोनों 1921 से), मूल देश के भाग्य के बारे में दुःख दुनिया की घमंड से अलगाव के विषय के साथ विलीन हो जाता है, "महान" के उद्देश्य सांसारिक प्रेम" "दूल्हे" की रहस्यमय अपेक्षा के मूड से रंगा हुआ है, और रचनात्मकता को दैवीय कृपा के रूप में समझना काव्यात्मक शब्द और कवि के आह्वान पर प्रतिबिंबों को आध्यात्मिक बनाता है और उन्हें "शाश्वत" विमान में स्थानांतरित करता है।

दुखद 1930-1940 के दशक में, अख्मातोवा ने अपने कई हमवतन लोगों के भाग्य को साझा किया, अपने बेटे, पति की गिरफ्तारी, दोस्तों की मृत्यु, 1946 के एक पार्टी प्रस्ताव द्वारा साहित्य से उनके बहिष्कार से बचकर। समय ने ही उन्हें नैतिक अधिकार दिया "सौ-मिलियन लोगों" के साथ मिलकर कहें: "हम उन्होंने एक भी वार को टाला नहीं।" इस अवधि की अख्मातोवा की रचनाएँ - कविता "रेक्विम" (1935? 1987 में यूएसएसआर में प्रकाशित), महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लिखी गई कविताएँ, व्यक्तिगत त्रासदी के अनुभव को विनाशकारी प्रकृति की समझ से अलग न करने की कवि की क्षमता की गवाही देती हैं। इतिहास का ही. बी. एम. इखेनबाम ने अख्मातोवा के काव्यात्मक विश्वदृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण पहलू "एक राष्ट्रीय, लोगों के जीवन के रूप में उनके व्यक्तिगत जीवन की भावना को माना, जिसमें सब कुछ महत्वपूर्ण और सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण है।" "यहाँ से," आलोचक ने कहा, "इतिहास में, लोगों के जीवन में प्रवेश, इसलिए चुने जाने की भावना, एक मिशन, एक महान, महत्वपूर्ण कारण से जुड़ा एक विशेष प्रकार का साहस..." एक क्रूर , असंगत दुनिया अख्मातोवा की कविता में फूटती है और नए विषयों और नई कविताओं को निर्देशित करती है: इतिहास की स्मृति और संस्कृति की स्मृति, एक पीढ़ी का भाग्य, ऐतिहासिक पूर्वव्यापी में माना जाता है ... अलग-अलग समय की कथा योजनाएं एक दूसरे को काटती हैं, "विदेशी शब्द" उपपाठ की गहराई में जाने पर, इतिहास को विश्व संस्कृति, बाइबिल और इंजील रूपांकनों की "शाश्वत" छवियों के माध्यम से अपवर्तित किया जाता है। महत्वपूर्ण ख़ामोशी अख़्मातोवा के देर से काम के कलात्मक सिद्धांतों में से एक बन जाती है। अंतिम कृति, "पोयम्स विदाउट ए हीरो" (1940 - 65) की कविताएँ इसी पर आधारित थीं, जिसके साथ अख्मातोवा ने 1910 के दशक में सेंट पीटर्सबर्ग और उस युग को अलविदा कहा, जिसने उन्हें कवियित्री बनाया। 20वीं सदी की सबसे बड़ी सांस्कृतिक घटना के रूप में अख्मातोवा की रचनात्मकता। दुनिया भर में पहचान मिली.

1964 में वह पुरस्कार विजेता बनीं अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार"एटना-ताओरमिना", 1965 में - ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से डॉक्टर ऑफ लेटर्स की मानद उपाधि के विजेता। 5 मार्च, 1966 को, अख्मातोवा ने पृथ्वी पर अपने दिन समाप्त कर लिए। 10 मार्च को, सेंट निकोलस नेवल कैथेड्रल में अंतिम संस्कार सेवा के बाद, उनकी राख को लेनिनग्राद के पास कोमारोवो गांव में कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

रचनात्मकता ए.ए.अख़्मातोवा

1912 में, अख्मातोवा की कविताओं की पहली पुस्तक, "इवनिंग" प्रकाशित हुई, उसके बाद संग्रह "रोज़री" (1914), "व्हाइट फ्लॉक" (1917), "प्लांटैन" (1921), और अन्य प्रकाशित हुए। अख्मातोवा समूह में शामिल हो गईं। Acmeists। अख्मातोवा के गीत वास्तविक, जीवन-आधारित मिट्टी पर विकसित हुए, जिसमें "महान सांसारिक प्रेम" के उद्देश्य शामिल थे। अंतर - विशिष्ठ सुविधाउसकी कविता; उदास, दुखद नोट्स उज्ज्वल, उल्लासपूर्ण नोट्स के साथ वैकल्पिक होते हैं।

क्रांतिकारी वास्तविकता से दूर, अख्मातोवा ने श्वेत प्रवासन की तीखी निंदा की, जो लोग अपनी मातृभूमि से नाता तोड़ चुके थे ("मैं उन लोगों के साथ नहीं हूं जिन्होंने पृथ्वी को त्याग दिया...")। कई वर्षों के दौरान, परिष्कृत सौंदर्य अनुभवों की बंद दुनिया पर काबू पाते हुए, अख्मातोवा की रचनात्मकता की नई विशेषताओं का निर्माण कठिन और विरोधाभासी तरीके से हुआ।

30 के दशक से। अख्मातोवा की काव्य सीमा कुछ हद तक विस्तारित हो रही है; मातृभूमि के विषय की ध्वनि, कवि का आह्वान तीव्र हो जाता है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, ए की कविता में देशभक्ति की कविताएँ सामने आईं। देश के साथ रक्त एकता के उद्देश्य गीतात्मक चक्र "मून एट द जेनिथ", "फ्रॉम द प्लेन" में सुने जाते हैं।

अख्मातोवा की रचनात्मकता का शिखर बड़ा गीतात्मक-महाकाव्य "कविता विदाउट ए हीरो" (1940-62) है। युवा कवि की आत्महत्या की दुखद साजिश पुरानी दुनिया के आसन्न पतन के विषय को प्रतिध्वनित करती है; कविता अपनी आलंकारिक सामग्री, शब्दों के परिष्कार, लय और ध्वनि की समृद्धि से प्रतिष्ठित है।

अन्ना एंड्रीवाना के बारे में बोलते हुए, कोई भी उन लोगों की यादों का उल्लेख करने में असफल नहीं हो सकता जो उसे जानते थे। इन कहानियों में आप अख्मातोवा की संपूर्ण आंतरिक दुनिया को महसूस करते हैं। हम आपको के.आई. की यादों की दुनिया में उतरने के लिए आमंत्रित करते हैं। चुकोवस्की: "मैं अन्ना एंड्रीवाना अख्मातोवा को 1912 से जानता हूं। पतली, दुबली, एक डरपोक पंद्रह वर्षीय लड़की की तरह दिखने वाली, उसने अपने पति, युवा कवि एन.एस. गुमिलोव को कभी नहीं छोड़ा, जिन्होंने तब पहली मुलाकात में उसे अपना छात्र कहा था .

वह उनकी पहली कविताओं और असाधारण, अप्रत्याशित रूप से शोर भरी जीत का समय था। दो या तीन साल बीत गए, और उसकी आँखों में, उसकी मुद्रा में, और लोगों के प्रति उसके व्यवहार में, एक बदलाव आया सबसे महत्वपूर्ण विशेषताउसका व्यक्तित्व: महिमा. अहंकार नहीं, अहंकार नहीं, अहंकार नहीं, बल्कि "शाही" महिमा, एक स्मारकीय रूप से महत्वपूर्ण कदम, एक लेखक के रूप में अपने उच्च मिशन के लिए, स्वयं के प्रति सम्मान की एक अविनाशी भावना।

हर साल वह और अधिक राजसी होती गई। उसे इसकी बिल्कुल भी परवाह नहीं थी; यह स्वाभाविक रूप से उसके पास आया था। पूरी आधी सदी में जब हम एक-दूसरे को जानते थे, मुझे उसके चेहरे पर एक भी याचना, अनुग्रह, क्षुद्र या दयनीय मुस्कान याद नहीं है।

अख्मातोवा की जीवनी गीत एकमेइज़्म

वह स्वामित्व की किसी भी भावना से पूरी तरह रहित थी। वह चीजों से प्यार नहीं करती थी या उन्हें रखती नहीं थी; वह आश्चर्यजनक रूप से आसानी से उनसे अलग हो गई। वह एक बेघर खानाबदोश थी और संपत्ति को इस हद तक महत्व नहीं देती थी कि उसने स्वेच्छा से खुद को एक बोझ से मुक्त कर लिया। उसके करीबी दोस्त जानते थे कि अगर वे उसे किसी प्रकार की दुर्लभ नक्काशी या ब्रोच देंगे, तो एक या दो दिन में वह ये उपहार दूसरों को देगी। यहां तक कि अपनी युवावस्था में, अपनी संक्षिप्त "समृद्धि" के वर्षों के दौरान, वह भारी अलमारी और दराज के चेस्ट के बिना रहती थी, अक्सर एक डेस्क के बिना भी।

उसके आस-पास कोई आराम नहीं था, और मुझे उसके जीवन में ऐसा कोई दौर याद नहीं है जब उसके आस-पास के माहौल को आरामदायक कहा जा सके।

ये शब्द "माहौल", "सहजता", "आराम" उनके लिए स्वाभाविक रूप से अलग थे - जीवन में और उनके द्वारा रचित कविता दोनों में। जीवन और कविता दोनों में, अख्मातोवा अक्सर बेघर थीं... यह आदतन गरीबी थी, जिससे छुटकारा पाने की उन्होंने कोशिश भी नहीं की।

यहां तक कि अपनी पसंदीदा किताबों को छोड़कर, किताबें भी पढ़ने के बाद वह दूसरों को देती थीं। केवल पुश्किन, बाइबिल, दांते, शेक्सपियर, दोस्तोवस्की ही उनके निरंतर वार्ताकार थे। और वह अक्सर इन किताबों को - पहले एक या दूसरी - सड़क पर ले जाती थी। बाकी किताबें उसके पास रहकर गायब हो गईं...

वह अपने युग की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली कवयित्रियों में से एक थीं। मुझे उन सनसनीखेज फैशनेबल चीजों को पढ़कर समय बर्बाद करने से नफरत थी जिनके बारे में पत्रिका और अखबार के आलोचक चिल्ला रहे थे। लेकिन उसने अपनी प्रत्येक पसंदीदा पुस्तक को कई बार पढ़ा और बार-बार उस पर लौटती रही।

जब आप अख्मातोवा की किताब पढ़ते हैं, तो अचानक, अलगाव के बारे में, अनाथ होने के बारे में, बेघर होने के बारे में शोकपूर्ण पन्नों के बीच, आपको ऐसी कविताएँ मिलती हैं जो हमें विश्वास दिलाती हैं कि इस "बेघर पथिक" के जीवन और कविता में एक घर था जो उसकी सेवा करता था। कई बार विश्वासयोग्य और बचाने वाले शरण के रूप में।

यह सदन मातृभूमि, मूल रूसी भूमि है। छोटी उम्र से ही, उन्होंने इस सदन को अपनी सारी उज्ज्वल भावनाएँ दीं, जो पूरी तरह से तब प्रकट हुईं जब इस पर नाजियों द्वारा अमानवीय हमला किया गया। उनकी ख़तरनाक पंक्तियाँ, लोकप्रिय साहस और लोकप्रिय गुस्से के साथ गहराई से मेल खाती हुई, प्रेस में दिखाई देने लगीं।

अन्ना अख्मातोवा ऐतिहासिक चित्रकला की उस्ताद हैं। यह परिभाषा अजीब है, उसके कौशल के पिछले आकलन से बहुत दूर है। यह परिभाषा उन्हें समर्पित पुस्तकों, लेखों और समीक्षाओं में - उनके बारे में सभी विशाल साहित्य में - शायद ही एक बार भी दिखाई दी हो।

उनकी छवियां कभी भी अपना जीवन नहीं जीतीं, बल्कि हमेशा कवि के गीतात्मक अनुभवों, उनकी खुशियों, दुखों और चिंताओं को प्रकट करने का काम करती हैं। इन सभी भावनाओं को उन्होंने कम शब्दों में और संयम के साथ व्यक्त किया। कुछ बमुश्किल ध्यान देने योग्य सूक्ष्म छवि इतनी महान भावनाओं से भरी हुई थी कि इसने अकेले ही दर्जनों दयनीय रेखाओं को बदल दिया।

ऐसे कुछ लोग थे जिनके साथ वह विशेष रूप से "अच्छी हंसी" करती थी, जैसा कि उसे कहना पसंद था। ये थे ओसिप मंडेलस्टैम और मिखाइल लियोनिदोविच लोज़िंस्की - उनके साथी, उनके सबसे करीबी...

अख्मातोवा के चरित्र में कई विविध गुण थे जो एक या किसी अन्य सरलीकृत योजना में फिट नहीं होते थे। उनका समृद्ध, जटिल व्यक्तित्व उन गुणों से परिपूर्ण था जो शायद ही कभी एक व्यक्ति में मिलते हैं।

अख्मातोवा की "शोकपूर्ण और विनम्र महानता" उनका अविभाज्य गुण था। वह हमेशा और हर जगह, जीवन के सभी अवसरों में राजसी बनी रही - छोटी-छोटी बातों में, और दोस्तों के साथ अंतरंग बातचीत में, और भयंकर भाग्य के प्रहारों में भी - "अब भी कांस्य में, एक आसन पर, एक पदक पर"!

ए.ए. की कृतियों में प्रेम गीत अख़्मातोवा

पहले संग्रह "इवनिंग" के विमोचन के तुरंत बाद, रूसी साहित्य में एक तरह की क्रांति हुई - अन्ना अखमतोवा दिखाई दीं, "सप्पो के बाद दूसरी महान गीतात्मक कवयित्री।" अख्मतोवा की उपस्थिति में क्रांतिकारी क्या था? सबसे पहले, उसके पास व्यावहारिक रूप से साहित्यिक प्रशिक्षुता की कोई अवधि नहीं थी; "इवनिंग" की रिलीज़ के बाद, आलोचकों ने तुरंत उन्हें रूसी कवियों में स्थान दिया। दूसरे, समकालीनों ने माना कि यह अख्मातोवा ही थीं जो "ब्लोक की मृत्यु के बाद निस्संदेह रूसी कवियों में पहला स्थान रखती हैं।"

आधुनिक साहित्यिक आलोचक एन.एन. स्काटोव ने सूक्ष्मता से कहा: "... यदि ब्लोक वास्तव में अपने समय का सबसे विशिष्ट नायक है, तो अख्मातोवा, निश्चित रूप से, उनकी सबसे विशिष्ट नायिका है, जो महिलाओं की नियति की अंतहीन विविधता में प्रकट होती है।"

और यह उनके काम की क्रांतिकारी प्रकृति की तीसरी विशेषता है। अख्मातोवा से पहले, इतिहास कई महिला कवियों को जानता था, लेकिन केवल वह ही अपने समय की महिला आवाज, शाश्वत, सार्वभौमिक महत्व की महिला कवि बनने में सफल रही।

वह, किसी अन्य की तरह, स्त्रीत्व की सबसे प्रिय गहराइयों को प्रकट करने में कामयाब रही भीतर की दुनिया, अनुभव, अवस्थाएँ और मनोदशाएँ। आश्चर्यजनक मनोवैज्ञानिक अनुनय प्राप्त करने के लिए, वह विस्तार से बताने के एक विशाल और संक्षिप्त कलात्मक उपकरण का उपयोग करती है, जो पाठक के लिए "परेशानी का संकेत" बन जाता है। अख्मातोवा को रोजमर्रा की दुनिया में ऐसे "संकेत" मिलते हैं, जो पारंपरिक कविता के लिए अप्रत्याशित है। ये कपड़ों के हिस्से (टोपी, घूंघट, दस्ताने, अंगूठी, आदि), फर्नीचर (टेबल, बिस्तर, आदि), फर, मोमबत्तियाँ, मौसम, प्राकृतिक घटनाएं (आकाश, समुद्र, रेत, बारिश, बाढ़, आदि) हो सकते हैं। ) आदि), आसपास की, पहचानने योग्य दुनिया की गंध और ध्वनियाँ। अख्मातोवा ने भावनाओं की उच्च कविता में "गैर-काव्यात्मक" रोजमर्रा की वास्तविकताओं के "नागरिक अधिकारों" की स्थापना की। ऐसे विवरणों का उपयोग पारंपरिक रूप से उच्च विषयों को "जमीन" या तुच्छ नहीं बनाता है। इसके विपरीत, गीतात्मक नायिका की भावनाओं और विचारों की गहराई अतिरिक्त कलात्मक अनुनय और लगभग दृश्यमान प्रामाणिकता प्राप्त करती है। कलाकार अखमतोवा के कई संक्षिप्त विवरण न केवल अनुभवों की एक पूरी श्रृंखला को केंद्रित करते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति की आत्मा की स्थिति को व्यक्त करने वाले आम तौर पर स्वीकृत सूत्र और सूत्र बन जाते हैं। यह बाएं हाथ पर पहना जाने वाला "दाहिने हाथ का दस्ताना" है, और कहावत है "प्रिय के पास हमेशा बहुत सारे अनुरोध होते हैं! // जो प्यार से बाहर हो गया है उसके पास कोई अनुरोध नहीं है," और भी बहुत कुछ। एक कवि के शिल्प पर विचार करते हुए, अख्मातोवा ने काव्य संस्कृति में एक और शानदार सूत्र पेश किया।

अखमतोवा प्रेम की उच्च सार्वभौमिक भूमिका, प्रेम करने वालों को प्रेरित करने की इसकी क्षमता को श्रद्धांजलि अर्पित करती हैं। जब लोग इस भावना की शक्ति में आ जाते हैं, तो वे प्यार भरी आँखों से देखी जाने वाली छोटी-छोटी रोजमर्रा की बातों से प्रसन्न होते हैं: लिंडन के पेड़, फूलों की क्यारियाँ, अँधेरी गलियाँ, सड़कें, आदि। यहां तक कि विश्व संस्कृति में ऐसे निरंतर "परेशानी के संकेत" जैसे "काले आकाश में एक कौवे की तेज रोना, // और गली की गहराई में एक तहखाने का मेहराब" अपना भावनात्मक रंग बदलते हैं - वे अख्मातोवा के संदर्भ में प्रेम के विपरीत संकेत भी बन जाते हैं। प्यार स्पर्श की भावना को तेज करता है:

आख़िरकार, तारे बड़े थे।

आख़िरकार, जड़ी-बूटियों की गंध अलग होती है,

शरद ऋतु की जड़ी-बूटियाँ।

(प्यार धोखे से जीतता है...)

और फिर भी अख्मातोवा की प्रेम कविता, सबसे पहले, ब्रेकअप, रिश्ते के अंत या भावनाओं की हानि के गीत हैं। लगभग हमेशा, प्रेम के बारे में उनकी कविता आखिरी मुलाकात ("आखिरी मुलाकात का गीत") या विदाई स्पष्टीकरण के बारे में एक कहानी है, जो नाटक का एक प्रकार का गीतात्मक पांचवां अभिनय है।" यहां तक कि दुनिया की छवियों और कथानकों पर आधारित कविताओं में भी संस्कृति, अख्मातोवा अंत की स्थिति को संबोधित करना पसंद करती है, उदाहरण के लिए, डिडो और क्लियोपेट्रा के बारे में कविताओं में, लेकिन उसके अलगाव की स्थिति आश्चर्यजनक रूप से विविध और व्यापक है: यह एक ठंडी भावना है (उसके लिए, उसके लिए, दोनों के लिए), और गलतफहमी, और प्रलोभन, और गलती, और कवि का दुखद प्रेम, एक शब्द में, अलगाव के सभी मनोवैज्ञानिक पहलू अख्मातोव के गीतों में सन्निहित थे।

यह कोई संयोग नहीं है कि मंडेलस्टम ने अपने काम की उत्पत्ति कविता से नहीं, बल्कि 19वीं सदी के मनोवैज्ञानिक गद्य से की। "अख्मातोवा ने रूसी गीत कविता में उन्नीसवीं सदी के रूसी उपन्यास की सभी विशाल जटिलता और मनोवैज्ञानिक समृद्धि को लाया। वहाँ अगर यह टॉल्स्टॉय और अन्ना कोरेनेना, तुर्गनेव और "ए नोबल नेस्ट", सभी दोस्तोवस्की और आंशिक रूप से लेस्कोव के लिए नहीं होता तो अख्मातोवा नहीं होती... उन्होंने गद्य पर नजर रखते हुए अपना काव्य रूप, तेज और मार्शल विकसित किया।

यह अख्मातोवा ही थी जो प्यार को "एक महिला की आवाज़ का अधिकार" देने में कामयाब रही ("मैंने महिलाओं को बोलना सिखाया," वह उपसंहार "कैन बिचे ...") में मुस्कुराती है और अपने गीतों में आदर्श के बारे में महिलाओं के विचारों को शामिल करती है। समकालीनों के अनुसार, पुरुषत्व, प्रस्तुत करने के लिए, एक समृद्ध पैलेट "पुरुष आकर्षण" - महिला भावनाओं की वस्तुएं और प्राप्तकर्ता।

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अन्ना अख्मातोवा के जीवन और रचनात्मक पथों से परिचित होना। पहली पुस्तक "इवनिंग" और संग्रह "रोज़री बीड्स", "व्हाइट फ्लॉक", "प्लांटैन" और गीतात्मक-महाकाव्य "कविता विदाउट ए हीरो" का प्रकाशन। युद्ध के दौरान अन्ना की कविता में मातृभूमि, रक्त एकता के विषय की ध्वनि को मजबूत करना।

सार, 03/18/2010 को जोड़ा गया

बचपन और जवानी, अखमतोवा परिवार। अख्मातोवा और गुमिल्योव का विवाह। कवि और रूस, अख्मातोवा की कविताओं में व्यक्तिगत और सार्वजनिक विषय। चालीस के दशक में अख्मातोवा का जीवन। युद्ध के बाद और उसके बाद अन्ना अख्मातोवा के काम के मुख्य उद्देश्य और विषय पिछले साल काज़िंदगी।

1910 के दशक की शुरुआत से ही। अखमतोवा ने सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को प्रकाशनों में नियमित रूप से प्रकाशित करना शुरू किया। साहित्यिक संघ "कवियों की कार्यशाला" (1911) के गठन के बाद से, कवयित्री ने "कार्यशाला" के सचिव के रूप में कार्य किया। 1910 से 1918 तक उनकी शादी कवि एन.एस. गुमीलेव से हुई, जिनसे उनकी मुलाकात सार्सोकेय सेलो व्यायामशाला में हुई थी। 1910-1912 में पेरिस की यात्रा की (जहाँ उनकी इतालवी कलाकार एमेडियो मोदिग्लिआनी से दोस्ती हो गई, जिन्होंने उनका चित्र बनाया था) और इटली की यात्रा की।

पहले संग्रह के बाद कविताओं की दूसरी पुस्तक, "द रोज़री" (1914) आई, और सितंबर 1917 में, अख्मातोवा का तीसरा संग्रह, "द व्हाइट फ्लॉक" प्रकाशित हुआ। अक्टूबर क्रांति ने कवयित्री को प्रवास करने के लिए मजबूर नहीं किया, हालांकि उनका जीवन नाटकीय रूप से बदल गया और उनके रचनात्मक भाग्य ने विशेष रूप से नाटकीय मोड़ ले लिया। वह अब एग्रोनोमिक इंस्टीट्यूट की लाइब्रेरी में काम करती थीं और 1920 के दशक की शुरुआत में ऐसा करने में कामयाब रहीं। कविताओं के दो और संग्रह प्रकाशित करें: "द प्लांटैन" (1921) और "एनो डोमिनी" ("इन द ईयर ऑफ द लॉर्ड", 1922)। उसके बाद 18 वर्षों तक उनकी एक भी कविता छपी नहीं। कारण अलग-अलग थे: एक ओर, उसकी फांसी पूर्व पति, कवि एन.एस. गुमिल्योव पर एक प्रति-क्रांतिकारी साजिश में भाग लेने का आरोप लगाया गया, दूसरी ओर, नई सोवियत आलोचना द्वारा अख्मातोवा की कविताओं को अस्वीकार कर दिया गया। जबरन चुप्पी के इन वर्षों के दौरान, कवयित्री ने पुश्किन के काम पर बहुत काम किया।

1940 में, कविताओं का एक संग्रह "फ्रॉम सिक्स बुक्स" प्रकाशित हुआ, जिसने थोड़े समय के लिए कवयित्री को समकालीन साहित्य में लौटा दिया। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ने अखमतोवा को लेनिनग्राद में पाया, जहां से उसे ताशकंद ले जाया गया। 1944 में, अखमतोवा लेनिनग्राद लौट आईं। 1946 में बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के "ज़्वेज़्दा" और "लेनिनग्राद" पत्रिकाओं पर प्रस्ताव में क्रूर और अनुचित आलोचना के अधीन, कवयित्री को राइटर्स यूनियन से निष्कासित कर दिया गया था। अगले दशक तक, उन्होंने मुख्य रूप से साहित्यिक अनुवाद के रूप में काम किया। उनका बेटा, एल.एन. गुमिल्योव, उस समय जबरन श्रम शिविरों में एक राजनीतिक अपराधी के रूप में अपनी सजा काट रहा था। केवल 1950 के दशक के उत्तरार्ध से। रूसी साहित्य में अख्मातोवा की कविताओं की वापसी शुरू हुई; 1958 में, उनके गीतों के संग्रह फिर से प्रकाशित होने लगे। 1962 में, "कविता विदाउट ए हीरो" पूरी हुई, जिसे बनाने में 22 साल लगे। 5 मार्च, 1966 को अन्ना अख्मातोवा की मृत्यु हो गई और उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग के पास कोमारोव में दफनाया गया।

अन्ना अख्मातोवा ए.ए. गोरेंको का साहित्यिक छद्म नाम है, जिनका जन्म 11 जून (23), 1889 को ओडेसा के पास हुआ था। जल्द ही उनका परिवार सार्सकोए सेलो चला गया, जहां भावी कवयित्री 16 साल की उम्र तक रहीं। अख्मातोवा की प्रारंभिक युवावस्था में सार्सोकेय सेलो और कीव व्यायामशालाओं में अध्ययन शामिल था। इसके बाद उन्होंने कीव में न्यायशास्त्र और सेंट पीटर्सबर्ग में उच्च महिला पाठ्यक्रम में भाषाशास्त्र का अध्ययन किया। पहली कविताएँ, जिनमें डेरझाविन का प्रभाव ध्यान देने योग्य है, 11 साल की उम्र में स्कूली छात्रा गोरेंको द्वारा लिखी गई थीं। कविता का पहला प्रकाशन 1907 में हुआ। 1910 के दशक की शुरुआत से। अखमतोवा ने सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को प्रकाशनों में नियमित रूप से प्रकाशित करना शुरू किया। साहित्यिक संघ "कवियों की कार्यशाला" (1911) के गठन के बाद से, कवयित्री ने "कार्यशाला" के सचिव के रूप में कार्य किया। 1910 से 1918 तक उनकी शादी कवि एन.एस. गुमीलेव से हुई, जिनसे उनकी मुलाकात सार्सोकेय सेलो व्यायामशाला में हुई थी। 1910-1912 में पेरिस की यात्रा की (जहाँ उनकी इतालवी कलाकार एमेडियो मोदिग्लिआनी से दोस्ती हो गई, जिन्होंने उनका चित्र बनाया था) और इटली की यात्रा की।

1912 में, जो कवयित्री के लिए एक महत्वपूर्ण वर्ष था, दो बड़ी घटनाएँ घटीं: उनका पहला कविता संग्रह, "इवनिंग" प्रकाशित हुआ और उनके इकलौते बेटे, भविष्य के इतिहासकार लेव निकोलाइविच गुमिल्योव का जन्म हुआ। पहले संग्रह की कविताएँ, रचना में स्पष्ट और उनमें प्रयुक्त छवियों में प्लास्टिक ने आलोचकों को रूसी कविता में एक नई मजबूत प्रतिभा के उद्भव के बारे में बात करने के लिए मजबूर किया। यद्यपि कवि अखमतोवा के तत्काल "शिक्षक" प्रतीकवादी पीढ़ी के स्वामी आई.एफ.एनेंस्की और ए.ए.ब्लोक थे, उनकी कविता को शुरू से ही तीक्ष्णतावादी माना जाता था। पहले संग्रह के बाद कविताओं की दूसरी पुस्तक, "द रोज़री" (1914) आई, और सितंबर 1917 में, अख्मातोवा का तीसरा संग्रह, "द व्हाइट फ्लॉक" प्रकाशित हुआ। अक्टूबर क्रांति ने कवयित्री को प्रवास के लिए मजबूर नहीं किया, हालाँकि उनका जीवन नाटकीय रूप से बदल गया और उनके रचनात्मक भाग्य ने विशेष रूप से नाटकीय मोड़ ले लिया। वह अब एग्रोनोमिक इंस्टीट्यूट की लाइब्रेरी में काम करती थीं और 1920 के दशक की शुरुआत में ऐसा करने में कामयाब रहीं। कविताओं के दो और संग्रह प्रकाशित करें: "द प्लांटैन" (1921) और "एनो डोमिनी" ("इन द ईयर ऑफ द लॉर्ड", 1922)। उसके बाद 18 वर्षों तक उनकी एक भी कविता छपी नहीं। कारण अलग-अलग थे: एक ओर, उनके पूर्व पति, कवि एन.एस. गुमिल्योव की फाँसी, जिस पर एक प्रति-क्रांतिकारी साजिश में भाग लेने का आरोप था, दूसरी ओर, नई सोवियत आलोचना द्वारा अख्मातोवा की कविताओं की अस्वीकृति। जबरन चुप्पी के इन वर्षों के दौरान, कवयित्री ने पुश्किन के काम पर बहुत काम किया।

संग्रह "शाम"

1912 में, अन्ना अख्मातोवा का पहला संग्रह "इवनिंग" प्रकाशित हुआ। नाम ही शाश्वत "रात" से पहले जीवन के अंत से जुड़ा है। इसमें कई "ज़ारसोए सेलो" कविताएँ शामिल थीं। उनमें से एक है "घोड़ों को गली के किनारे ले जाया जाता है...", जो 1911 के "इन सार्सकोए सेलो" चक्र में शामिल है। इस कविता में, अख्मातोवा अपने बचपन को याद करती है, जो कुछ उसने अनुभव किया उसे अपनी वर्तमान स्थिति से जोड़ती है - दर्द, उदासी, उदासी... सूर्यास्त विदाई का प्रतीक है, एक साहचर्य श्रृंखला बनाई गई है: सूर्यास्त - "चले जाओ" - अंत।

संग्रह "रोज़री"

ए.ए. ने अखिल रूसी प्रसिद्धि लाई। अख्मातोवा की कविताओं की दूसरी पुस्तक -

"द रोज़री" प्रेम गीतों का एक उत्कृष्ट संग्रह है।

प्रेम की छोटी सी किताब ने ब्लोक के समकालीनों को क्या प्रभावित किया

बीसवीं सदी के उत्तरार्ध, इक्कीसवीं सदी की शुरुआत के पाठक?

बीसवीं सदी के एक व्यक्ति ने खुद को, अपने जीवन को "इवनिंग्स" और "रोज़री" कविताओं में देखा।

मार्मिकता और तनाव को पहचाना अपनी भावनाएं, हमेशा की तरह सुना,

किसी भी रूपक से रहित बोल-चाल का, एक दोस्त मिल गया

स्वर-शैली का रुक-रुक कर होना और विचार का विखंडन। कोई संस्कार नहीं

कुछ भी रहस्यमय नहीं, रोजमर्रा की जिंदगी का सामान्य विवरण: “गैसोलीन

गंध और बकाइन"; "मैं सौभाग्य के लिए गहरे नीले रंग की रेशमी डोरी पहनता हूं।"

अभिव्यंजक संक्षिप्तता, विवरण का सख्त चयन कॉम्पैक्ट

काव्यात्मक स्थान. कुछ विशेषणों पर जोर दिया गया है

अवधारणाओं की निष्पक्षता. शहर का दृश्य, वस्तुएं और आसपास की चीज़ें

गीतात्मक नाटक के नायक, दृश्यमान और मूर्तिकला रूप से मूर्त।

प्रारंभिक अखमतोवा के गीतों में, भावनाओं की अभिव्यक्ति हमेशा सीमित होती है

समय और स्थान में निश्चित. इसलिए कथानक

कई कविताओं की कथात्मक प्रकृति. भावना व्यक्त होती है, प्रत्यक्ष नहीं

आसपास की दुनिया की विशिष्ट वस्तुओं के माध्यम से खुद को प्रकट करता है, जो

गीतात्मक अनुभव के भौतिक प्रतीक बनें:

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