1412 թվականի հունվարի 6-ին ֆրանսիական փոքրիկ գյուղում մի արտասովոր աղջիկ է ծնվել։ Նրա անունը Ժաննա դ Արկ էր: Եվ աղջկա հետ կապված անսովոր բանն այն էր, որ նրա գլխում հաճախ էին հնչում սրբերի ձայները, որոնց թվում էին Միքայել հրեշտակապետը և Սուրբ Եկատերինա Ալեքսանդրացին: Երբեմն նա նույնիսկ տեսնում էր նրանց: Բացի այդ, Ժաննան գիտեր, թե ինչպես խոսեք նրանց հետ, և սա արդեն հրաշքներ է:

Մի օր ձայները նրան ասում էին, որ Ֆրանսիան կկործանի մի կին և կփրկի մի աղջիկ: Եվ այդպես էլ եղավ՝ Բավարիայի թագուհի Իզաբելլան կործանեց երկիրը՝ ամուսնացնելով իր աղջկան անգլիական թագավորի հետ, ով տեղի ունեցածի պատճառով հռչակվեց Ֆրանսիայի ժառանգ։ Ահա թե ինչպես կործանվեց Ֆրանսիան՝ նորաձևության, գնդակների, անլուրջության և գեղեցկության երկիր։

Երբ Անգլիայի թագավորը մահացավ, ֆրանսիական արքայազնը՝ Դոֆինը, որոշեց Ֆրանսիան վերադարձնել ֆրանսիացիներին և իրեն հռչակեց երկրի նոր թագավոր: Սակայն բրիտանացիները չցանկացան թույլ տալ, որ իրենց ձեռքից սահի այնպիսի համեղ պատառ, ինչպիսին է վարդերի երկիրը, սիրային երգերը և աշխարհի ամենագեղեցիկ կանայք։ Եվ հետո սարսափելի պատերազմ սկսվեց Ֆրանսիայի տիրապետության համար նորաթուխ ֆրանսիական թագավորի և դժգոհ բրիտանացիների միջև:

Ժաննա դ'Արկը այն ժամանակ ընդամենը տասնվեց տարեկան աղջիկ էր: Բայց ես և դու գիտենք, որ նա արտասովոր աղջիկ էր: Բացի սրբերի հետ շփվելուց՝ ուրվական, թե իրական, ես և դու երբեք չենք իմանա, նա նաև շատ էր: խելացի, անկախ և նա համոզված է, որ նա այն աղջիկն է, ով կփրկի Ֆրանսիան, նա վստահ էր, որ բավականաչափ ուժ կունենա դա անելու համար:

Ահա թե ինչու նա պատմեց ֆրանսիացի երիտասարդ թագավորին իր տեսիլքների և սրբերի ձայների մասին, ովքեր կանխագուշակեցին Ֆրանսիայի փրկությունը Ժաննայի օգնությամբ: Եվ այնքան համոզիչ էր նրա քաջությունն ու վստահությունը իր իսկ խոսքերին, հավատն իր ճակատագրի և ուժի հանդեպ, որ թագավորը նրան բանակ տվեց Ֆրանսիան ազատագրելու համար։

Կամ սա իսկապես նրա ճակատագիրն էր, և նրա գլխի ձայները մարգարեանում էին ճշմարտությունը, կամ համոզմունքը, որ նա իրավացի էր, այնքան ուժեղ էր, բայց Ժաննա դը Արկը, տղամարդու կաֆտան հագած, հաղթեց: Նա բրիտանացիներին վռնդեց Ֆրանսիայից, ասես նրանք բոլորովին սխալ էին, նրանք գիտեին ինչպես կռվել: Ֆրանսիան կրկին պատկանում էր ֆրանսիացիներին, ազնվականները կրկին կարող էին անհոգ ծլվլել սիրո մասին՝ ոչ պակաս գեղեցիկ բանաստեղծություններ և երգեր նվիրելով աշխարհի ամենագեղեցիկ կանանց՝ ֆրանսիացիներին, մինչդեռ Ժաննան շարունակում էր. բրիտանացիներին ավելի ու ավելի հեռու քշելու իրենց հայրենի երկրից:

Բայց Ֆրանսիայի երիտասարդ արքան զվարճանալու ժամանակ չուներ՝ Ժաննա դը Արկը դարձավ հերոսուհի՝ ազատագրելով իր սիրելի երկիրը ատելի անգլիական զավթիչներից։ Նրա մասին լեգենդներ էին ստեղծվում, մարդիկ գալիս էին նրա մոտ խորհուրդներ ստանալու համար։ Իսկ թագավորը հոգու խորքում հասկացավ, որ ոչ թե նա է հաղթում, այլ Ժաննան։ Որ ոչ թե նա է կուռքացվել, այլ նա, որ նրա մասին չէ, որ լեգենդներ են ստեղծվում, այլ մի երիտասարդ գյուղացի աղջկա մասին, ով կարողացել է անել այն, ինչ չի կարողացել անել ինքը՝ Ֆրանսիայի թագավորը։ Խանդը, նախանձը և վրդովմունքը կրծում էին թագավորի հոգին, ինչի պատճառով նա և իր խորհրդականները թակարդ էին դնում, որում բուրգունդացիները բռնեցին Ժաննային, իսկ հետո պարզապես վաճառեցին նրան բրիտանացիներին:

Ահա թե ինչպես է պատահում, որ իր երկրի համար կռված հերոսին, ազատելով այն թշնամիներից, հենց այդ նույն թշնամիների ձեռքն է հանձնվում հենց իր հայրենակիցների կողմից, պարզապես այն պատճառով, որ պարզվել է, որ նրանցից ուժեղ է։ Եվ նրանք վախենում են կորցնել ժողովրդի հիացմունքն ու պաշտամունքը իրենց սիրելիների հանդեպ։

Իսկ բրիտանացիները... Իսկ բրիտանացիները: Նրանք Ժաննային մեղադրեցին կախարդության մեջ, քանի որ այդ օրերին Անգլիայում մարդիկ հավատում էին չար ոգիներին և կախարդներին: Իսկ Ժաննան, ինչպես հիշում ենք, գիտեր խոսել սրբերի հետ...

Նա մեղավոր է ճանաչվել կախարդության մեջ. այդ օրերին դժվար չէր ապացուցել նման մեղադրանքը: Բավական էր տանը սև կատու ունենալ, և Ժաննա դը Արկը խոսեց սրբերի հետ, սա սև կատու չէ, նույնիսկ արժե մտածել դրա մասին. ոչնչի մասին. «Իհարկե, կախարդ է», - հայտարարեց անգլիական ինկվիզիցիան և արտասանեց մի նախադասություն՝ հրապարակայնորեն այրել աղջկան խարույկի վրա:Ահա թե ինչ սարսափելի ավարտ ունեցավ տասնինը տարեկան աղջկա կյանքը 1431 թվականի մայիսի 30-ին։

Բայց նրա մահը վերադարձավ բրիտանացիներին այնպես, որ նրանք կծեցին իրենց մինչ օրս. Ժաննայի նահատակությունն այնքան զայրացրեց ֆրանսիացիներին և բարձրացրեց նրանց բարոյականությունը, որ նրանք պարզապես ոչ մի հնարավորություն չթողեցին ատելի բրիտանացիներին՝ ամբողջովին ազատագրելով Ֆրանսիան և մեքենա վարելով։ բրիտանացիները մայրցամաքից մինչև Մեծ Բրիտանիա կղզի: Այնտեղ նրանք դեռ ապրում են՝ այլևս չփորձելով գրավել Ֆրանսիան, որքան էլ դա իրենց դուր գա։

Իսկ Ժաննա.. Իսկ Ժաննա՞ն: Նրա մահից հետո նա դարձավ Ֆրանսիայի ազգային խորհրդանիշը։ Քաջության և վստահության օրինակձեր սեփական ուժերով, ձեր հավատքով և արդարությամբ: Նա ազատարար է։Սակայն 1920-ին կաթոլիկ եկեղեցին սրբերի շարքը դասեց Ժաննա դը Արկին՝ դասելով նրան սրբերի շարքում, որոնց հետ այժմ նա կարող է հավասար հիմունքներով շփվել այնքան ժամանակ, որքան ցանկանում է:

Կապեթյան դինաստիան հարյուրամյա պատերազմական դինաստիայի սկզբում Տ.
ՀԱՐՅՈՒՐԱՄՅԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՍԿԻԶԲԸ
Ֆիլիպ IV տոնավաճառ
Լուի X
Իզաբել
Ֆիլիպ Վ
Չարլզ IV
Երեխաներ չի ունեցել
Էդվարդ III
Ֆիլիպ VI
Վալուա

Անգլիական ունեցվածքը Ֆրանսիայում

ԱՆԳԼԵՐԵՆ ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
ՖՐԱՆՍԻԱՅՈՒՄ
Ֆլանդրիա
Խորհրդանիշ
Անգլիա
Ակվիտանիա
Խորհրդանիշ
Ֆրանսիա

Պատերազմի պատճառները

ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՊԱՏՃԱՌՆԵՐԸ
Դինաստիկ պահանջներ
Անգլիական թագավորներ.
Ֆրանսիայի միավորման ավարտը
խանգարել են անգլիացիները
ունեցվածքը.
Տնտեսական և քաղաքական
մրցակցություն Անգլիայի և Ֆրանսիայի միջև

Հարյուրամյա պատերազմի փուլերը

ՀԱՐՅՈՒՐԱՄՅԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՓՈՒԼԵՐ
I փուլ – 1337-1360 – Ֆրանսիան կորցնում է ամեն ինչ
խոշոր մարտեր
II փուլ – 1369-1396 – Ֆրանսիական հաջողություններ, վերադարձ
նրա գրեթե ողջ ունեցվածքը:
III փուլ – 1415-1428 – հիմնադրում Անգլիայի կողմից
վերահսկողություն էական
ֆրանսիական տարածքի մի մասը։
Փուլ IV - 1429-1453 - շրջադարձային պահ պատերազմի ընթացքում,
բրիտանացիների արտաքսում
Ֆրանսիական տարածք

Ժաննա դը Արկ

ԺՈԱՆ ՕՖ ԱՌՔ

Ժաննան ծնվել է գյուղացու ընտանիքում։ Նրա մանկությունը ծանր շրջան էր Ֆրանսիայի համար
Հարյուրամյա պատերազմ; Երկրով մեկ տարածվեց մի մարգարեություն. «Մի կին կործանեց Ֆրանսիան՝ իր աղջկան
կփրկի քեզ»։ Մոտ 1424 թվականին Ժաննան սկսեց տեսիլքներ ունենալ՝ Սբ. Միքայել Հրեշտակապետ, սրբեր
Քեթրինն ու Մարգարիտան՝ համոզելով Ժաննային գնալ չզբաղված բրիտանացիների մոտ
Ֆրանսիայի հարավում օրինական թագավոր Շառլ VII-ին և փրկել երկիրը:
Ժաննայի առաքելությունը
1429 թվականի մարտի 6-ին Ժաննան ժամանեց այն ամրոցը, որտեղ գտնվում էր Չարլզ VII-ը և ասաց, որ իր «ձայները».
տեղեկացրեց նրան, որ նա Աստծո կողմից ընտրվել էր Օռլեանի պաշարումը վերացնելու համար, որը խոչընդոտում էր բրիտանացիներին հասնելու համար:
հարավ, իսկ հետո թագավորին բերեք Ռեյմս՝ ֆրանսիական թագավորների թագադրման վայրը։ Ժաննան կարողացավ համոզել
Չարլզը, և նա զորքով ուղարկեց նրան Օռլեան։ Նրա այս քաղաք ժամանելու պահին (1429 թվականի ապրիլի 29)
լուրերն արդեն պնդում էին, որ նա այն աղջիկն է, ով կփրկի Ֆրանսիան: Սա ոգեշնչեց բանակին, և
Մի շարք մարտերի արդյունքում, որոնց մասնակցել է հենց Ժաննան, 1429 թվականի մայիսի 8-ին վերացվել է պաշարումը։
Ֆրանսիական զորքերի կողմից պաշարման վերացումը և դրան հաջորդած հաղթանակների շարքը ֆրանսիացիներին համոզեցին, որ Աստված.
ճիշտ է համարում նրանց գործը և օգնում նրանց: Ռեյմսի դեմ հետագա արշավը վերածվեց
թագավորական բանակի հաղթական երթը։ Հուլիսի 17-ին Չարլզ VII-ը թագադրվեց Ռեյմսում, իսկ ընթացքում
հանդիսավոր արարողության ժամանակ Ժաննան նրա վրա դրոշ է պահել:
1429 թվականի օգոստոսին ֆրանսիացիները սկսեցին առաջ շարժվել բրիտանացիների կողմից գրավված Փարիզի ուղղությամբ։ Փորձելով վերցնել այն
անհաջող էր, և չնայած Ժաննայի պնդմանը, թագավորական զորքերը նահանջեցին: Աշնանը -
1429 թվականի ձմռանը և 1430 թվականի գարնանը Ժաննան մասնակցեց մի շարք աննշան բախումների թշնամու հետ, իսկ 1430 թվականի մայիսի 23-ին նա գերվեց.
գերություն բրիտանացիներին.
Դատավարություն և մահ
Նրան տեղափոխեցին Ռուան և 1431 թվականի հունվարի 9-ին նա ներկայացավ ինկվիզիցիայի առջև։ Նրան մեղադրանք է առաջադրվել
կախարդություն և հերետիկոսություն. բրիտանացիներին ենթակա հոգևորականները ելնում էին նրանից, որ դրանով նրանք կառաջացնեն
վնաս է հասցրել Չարլզ VII-ին, քանի որ այս դեպքում նա կպսակվի որպես հերետիկոս և կախարդ։ Ժաննա
պաշտպանվել է հազվագյուտ խիզախությամբ և հնարամտությամբ, սակայն 1431 թվականի մայիսի 2-ին նրան մեղադրանք է առաջադրվել.
կախարդությունը (հերետիկոսության մեղադրանքները հանվեցին) և առաջարկվեց հրաժարվել «ձայների» և կրելու հավատքից.
տղամարդկանց հագուստ. Մահվան ցավով նա համաձայնել է հրաժարվել գահից և մայիսի 28-ին դատապարտվել
ցմահ ազատազրկում. Սակայն բանտում նրա վրա տղամարդու հագուստ էին տնկել, ինչը նշանակում էր
հանցագործության կրկնությունն ինքնաբերաբար հանգեցրել է մահվան։ Չնայած ակնհայտ սադրանքին՝ Ժաննան
հայտարարել է, որ ինքնակամ հագել է տղամարդու զգեստ, որ հետ է վերցրել հրաժարումը և զղջացել դրա համար։ Երկու
Օրեր անց նրան ողջ-ողջ այրեցին Ռուանի շուկայի հրապարակում:
1455-1456 թվականներին Բուրժում տեղի ունեցավ Ժաննա դ'Արկի հետմահու վերականգնման գործընթացը, 1920 թվականի մայիսի 16-ին նա
սրբադասվել է կաթոլիկ եկեղեցու կողմից:

Հարց!

ՀԱՐՑ!
Ինչու Ժաննա դ, Արկ
կարողացավ հաղթել բրիտանացիներին,
և ֆրանսիական թագավորները և
գեներալների ընթացքում
երկար դիմացավ
մեկը մյուսի հետևից պարտություն.

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1340 - Սլույսի ճակատամարտ

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1346 - Կրեսիի ճակատամարտ

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1356 - Պուատիեի ճակատամարտ

Հարյուրամյա պատերազմի մարտեր

ՀԱՐՅՈՒՐ ՏԱՐՎԱ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՄԱՐՏԵՐ
1415 - Ագինկուրի ճակատամարտ

Ժաննա դը Արկ

ԺՈԱՆ ՕՖ ԱՌՔ
Ինչու են բրիտանացիները
դավաճանված
Ժաննան՝ դատարան
Ինկվիզիցիա՞։

Տանը:
§ 20, կարդալ, պատասխանել հարցերին
նոթատետրում գրի՛ր Հարյուրամյա պատերազմի արդյունքները։

Փարիզի հենց սրտում՝ Լուվրի և Թյուիլերի այգու մոտ, կա պատերազմի ձիու վրա նստած աղջկա ոսկե հուշարձանը և դրոշը ձեռքին: Փայլուն ձիավորուհին Ֆրանսիայի ազգային հերոսուհի Ժաննա դ Արկն է, ով թույլ չի տվել երկիրը կործանել դեռևս 15-րդ դարում:Ռուս գրողն ու փիլիսոփան 1938 թվականին՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի նախօրեին, գրել է հայտնի աղջկա մասին. «Եթե Ժոանը իսկապես փրկեց Ֆրանսիան, ապա նա փրկեց նաև Եվրոպան, քանի որ քսաներորդ դարում նույնիսկ ավելի վստահ է, քան տասնհինգերորդում, որ չկա Եվրոպա առանց Ֆրանսիայի»: Չնայած այն հանգամանքին, որ առկա տեղեկատվության մեջ կան բազմաթիվ դատարկ կետեր: Ժաննա Կույսի կյանքի մասին, և եթե կա պատմական ճշմարտություն, ապա այն վաղուց խառնվել է գեղարվեստական ​​գրականության հետ, նա մնում է բոլոր ֆրանսիացիների սիրելին և համաշխարհային պատմության ամենահետաքրքիր անհատականություններից մեկը:

Մանկություն, պատանեկություն, պատերազմ

Միջնադարագետները ենթադրում են, որ Ժաննա դը Արկը ծնվել է 1412 թվականին Ֆրանսիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Դոմրեմի փոքրիկ գյուղում: 15-րդ դարի սկիզբը Անգլիայի և Ֆրանսիայի միջև Հարյուրամյա պատերազմի (1337-1453) գագաթնակետն էր: Ֆրանսիական թագավորությունը հսկայական տուժեց: Իրավիճակը սրվեց 1420 թվականին Տրոյայում Ֆրանսիայի թագավորի կնոջ՝ Բավարիայի Իզաբելլայի կողմից ստորագրված պայմանագրով, համաձայն պայմանագրի՝ անգլիացի կառավարիչ Հենրի V-ը Կարլ VI-ի մահից հետո։ Խենթ Վալուան (որը տեղի ունեցավ երկու տարի անց), հռչակվեց ֆրանսիական գահի ժառանգորդ, չնայած այն հանգամանքին, որ Իզաբելլայի և Չարլզ VI-ի որդին մեծանում էր: Այս պայմանագիրը դարձավ Ֆրանսիայի փաստացի միացումը Անգլիային, և

երկիրը սկսեց կամաց-կամաց բաժանվել երեք մասի. հարավը հավատարիմ մնաց Վալուա դինաստային, հյուսիսը անցավ բրիտանացիների վերահսկողության տակ, իսկ Բուրգունդիան, թեև փորձում էր պահպանել անկախությունը, այնուամենայնիվ նախապատվությունը տալիս էր Անգլիային:

Ապագա ազգային հերոսուհին մեծացել է հարուստ գյուղացիական ընտանիքում և մանուկ հասակում բոլորովին չէր տարբերվում իր հասակակիցներից. նա զբաղվում էր ձեռագործությամբ, ոչխարներ էր պահում և կանոնավոր հաճախում էր եկեղեցի։ Դատելով Դատական ​​հարցաքննությունների պահպանված արձանագրություններից՝ Ժաննայի կյանքի մասին պատմածների ձայնագրություններով, 13 տարեկանից նա սկսեց անընդհատ լսել աստվածային ձայներ։ Հարկ է նշել, որ միջնադարյան կաթոլիկ Եվրոպայի համար սովորական մարդկանց մեջ հաճախ էին հանդիպում աստվածային սուրհանդակների. յուրաքանչյուր իրեն հարգող գյուղ կարող էր ապահովել իր տեսանողին, կամ նույնիսկ երկուսին: Հրեշտակները աղջկան ասացին. «Տերը շատ է խղճում ֆրանսիացիներին: Ժաննա, դու պետք է գնաս Ֆրանսիա»։ Այն բանից հետո, երբ Ժաննան սկսեց ձայներ լսել, նա սկսեց ավելի հաճախ գնալ եկեղեցի և ավելի ուժեղ աղոթել՝ փորձելով հասկանալ, թե ումից կարող են գալ այդ ձայները:

Հավատալով, որ նա իսկապես պետք է փրկի Ֆրանսիան բրիտանացիներից, Ժաննան սկսեց աղաչել ծնողներին, որպեսզի զինեն իրեն Դոֆին Չարլզ VII-ի ճանապարհին, ով անպայման նրան բանակ կտա։ Աղջկա հայրենի գյուղում հայտնաբերված արձանագրությունների համաձայն՝ Ժաննային նույնիսկ բռնի կերպով ամուսնացրել են, որպեսզի նա կարողանա բնակություն հաստատել և զբաղվել տնային տնտեսությամբ։ Սակայն ամուսնությունը լուծարելու առաջին ցանկացողն իր նորաստեղծ ամուսինն էր, ում իսկապես դուր չէր գալիս, որ Ժաննան անընդհատ հրաժարվում էր կատարել իր ամուսնական պարտքը։ Նրանց հաջողվել է բաժանել նորապսակներին՝ միջնադարի համար գրեթե աննախադեպ իրադարձություն։

Հասկանալով, որ ծնողներն իրեն չեն օգնում, աղջիկը 16 տարեկանում տնից փախել է հարևան Վոկուլեր քաղաք՝ հոր ընկերոջ՝ կապիտան դը Բոդրիկուրի մոտ։ Ժաննան նաև խնդրեց նրան օգնել Դոֆինին հանդիպելու համար։

Սկզբում դը Բոդրիկուրը բավական հեգնանքով էր վերաբերվում Աստծո առաքյալի պատմություններին, բայց որոշ ժամանակ անց նա համաձայնեց տալ նրան մարդկանց և սարքավորումները: 1429 թվականին, դը Բոդրիկուրի երկու զինվորների հետ գնալով Շինոն ամրոց, Ժաննան փոխեց իր զգեստը տղամարդու կոստյումի և ապահովության համար կտրեց մազերը։

Այդ ժամանակ Չարլզ VII-ին արդեն հայտնել էին, որ մի գյուղացի աղջիկ է գնում դեպի իրեն՝ իրեն հռչակելով Ֆրանսիայի ապագա փրկիչը։ Պալատականների հետ խորհրդակցելուց հետո երիտասարդ Վալուան որոշեց փորձարկել անկոչ հյուրին գրեթե այնպես, ինչպես «Հոգեբանների ճակատամարտում». երբ նա վերջապես հասնի Չինոն, Դոֆինը կթաքնվի, և աղջիկը թույլ կտա, որ ինքը փնտրի իր թագավորին: Տեսնելով աղջկան ամրոցում, շատ տիկիններ անմիջապես որոշեցին, որ նրա մեջ ինչ-որ դիվային բան կա, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ նա տղամարդու զգեստ էր հագել: Ժաննան կարողացավ անցնել թեստը. հենց որ նա անցավ դահլիճի շեմը, նա անմիջապես ճանաչեց Չարլզ VII-ին ամբոխի մեջ։ Նրան մի կողմ տանելով՝ հյուրը կրքոտ շշնջաց, որ հրեշտակները նրան ասել են Դոֆինին Ֆրանսիայի թագավոր դարձնել։ Վալուան իրավացիորեն նշել է. Ռեյմս հասնելու համար, որտեղ սովորաբար թագադրվում էին ֆրանսիացի տիրակալները, նրանք պետք է անցնեին Օռլեանը պաշարող բրիտանական զորքերի միջով։ Սա լսելով՝ Ժաննան անմիջապես

խնդրեց իրեն բանակ տալ, որը նա կհանգեցնի Օռլեանի ազատագրմանը. այո, նա վարժված չէր պատերազմի արվեստում և իր ձեռքում սուր չէր պահում, բայց սրբերը պաշտպանում էին նրան:

Նման ելույթները Կարլ VII-ին բավականին զվարճալի թվացին, բացի այդ, նա տարված էր ֆրանսիական գահը տիրելու ցանկությամբ, որը կարող էր ընդհանրապես չհասնել։ 1420-ականների վերջին ֆրանսիական հողերը, որոնք անցել են անգլիացիներին Տրուայի պայմանագրից հետո, կառավարում էր Բեդֆորդի դուքսը, ով մինչ այդ մահացած Հենրիխ V-ի որդու՝ մանուկ Հենրիխ VI-ի ռեգենտ էր։ Խոսակցություններ կային այդ մասին։ Չարլզ VII-ը, որ նույնիսկ եթե անգլիացիները լքեն Ֆրանսիան, նա դեռևս չունի գահի իրավունք, քանի որ ինքը Կառլոս VI Խենթի ապօրինի որդին է և ծնվել է Բավարիայի ազատատենչ Իզաբելլայի կողմից՝ անհայտ դուքսից։ Եթե ​​Աստծո առաքյալը նրան թագավոր թագադրեր,- մտածեց Դոֆինը,- մարդկանց աչքում դա լավ նշան կլիներ, որ իշխանությունը նրան տրված է ի վերուստ:

Հաջորդ երեք շաբաթների ընթացքում լավագույն աստվածաբանները փորձեցին պարզել, թե ում ձայնն է Ժաննան լսում՝ հրեշտակների, թե դևերի: Ի դեպ, բոլոր եկեղեցական դատարաններում աղջկան տալիս էին նույն հարցերը՝ ի՞նչ լեզվով են խոսում հրեշտակները։ Ինչպե՞ս են նրանք նայում: Ինչպե՞ս են նրանք անվանում իրենց: Եվ նա անընդհատ պատասխանեց. իհարկե, ֆրանսերեն, քանի որ Աստված Ֆրանսիայի կողքին է, հրեշտակները գեղեցիկ տեսք ունեն և բուրավետ են, ինձ հետ են Միքայել հրեշտակապետը, Սուրբ Եկատերինան և Սուրբ Մարգարիտը: Այնուամենայնիվ, Ժաննայի «անմեղության» ապացույցները բավարար չէին, և նա կարող էր այրվել նույնիսկ 1429 թվականի առաջին հարցաքննություններից հետո: Այնուամենայնիվ, այնուհետև, ամենայն հավանականությամբ, Դոֆինի անձնական խնդրանքով, նա իրականում ճանաչվեց որպես Աստծո առաքյալ և ազատ արձակվեց խաղաղությամբ: Դրան հաջորդեց մեկ այլ ընթացակարգ. Մանկաբարձուհիներին հրավիրել էին Չինոն՝ Ժաննային հետազոտելու, քանի որ հրեշտակային ձայներ լսող աղջիկները պետք է մաքուր լինեն ոչ միայն հոգով, այլև մարմնով։ Երբ բոլոր անհրաժեշտ տեղեկությունները հավաքվեցին, Չարլզ VII-ը վերջապես Ժաննա դե Արկին տվեց ինը հազարանոց բանակ, հրամայեց նրա համար զրահներ սարքել և ուղարկեց Օռլեան։

Ցանկանալով խուսափել արյունահեղությունից՝ Ժաննան չորս անգամ խնդրեց իր անունից նամակներ ուղարկել Բեդֆորդի դուքսին՝ խնդրելով խաղաղություն հաստատել Ֆրանսիայի հետ։ Ռեգենտը մերժել է բոլոր խնդրանքները։ Այնուհետև ռազմիկը պետք է զինվորներին տաներ մարտի:

1429 թվականի մայիսի 4-ին ֆրանսիական զորքերը տարան իրենց առաջին խոշոր հաղթանակը Հարյուրամյա պատերազմում երկար տարիների պարտություններից հետո։ Այս միջոցառումը ոչ միայն օգնեց վերացնել պաշարման մի մասը, այլեւ զգալիորեն բարձրացրեց զինվորների ոգին։

Մի քանի օր անց՝ մայիսի 7-ին, Տուրելի աշտարակի ճակատամարտի ժամանակ Ժաննան վիրավորվել է ողնաշարի վերևում, իսկ ֆրանսիացիները կրկին թառամել են։ Ասոնք Աստուծոյ ի՞նչ սուրհանդակներ են, կը մտածէին անոնք, եթէ նոյնիսկ զրահով զէնքերով այդքան դիւրութեամբ կը բռնուին։ Ինքնուրույն հանելով նետը վերքից՝ աղջիկը նորից նստեց ձին և դուրս եկավ մարտի դաշտ։ Ի դեպ, ինչպես նշել են ֆրանսիացի զինվորները, Դոֆինի արքունիքում Ժաննան բավականին կոկետ էր՝ խոսելով կռվելու իր անկարողության մասին, իրականում նա այնքան էլ վատ չէր զենքի հետ վարվել։ Մայիսի 8-ին Օռլեանում տեղի ունեցավ ֆրանսիացիների լիակատար հաղթանակը անգլիացիների նկատմամբ, որից հետո Ժաննա դը Արկին սկսեց կոչել Օռլեանի սպասուհի։ Ինչպես խոստացել էր, Ժոանը թագադրեց իր տիրակալը Ռեյմսի տաճարում։ Եվ իր հաղթանակի համար նա Նոր թագավորից խնդրեց ավելի շատ ձիեր և հայրենի գյուղից հարկերի վերացում:

Միայն Օռլեանը բավարար չէր։ Իրենց լիակատար գերազանցությունը հաստատելու համար ֆրանսիացիներին անհրաժեշտ էր նաև ազատագրել Փարիզը: Իմանալով, որ քաղաքը շատ ավելի լավ է ամրացված, քան Օռլեանը, դ'Արկը խնդրեց Շառլ VII-ին ավելի շատ զինվորներ տալ: Բայց, ինչպես նշում են պատմաբանները, թագավորը հրաժարվեց գումար ծախսել բանակի ավելացման վրա: Օգոստոսի վերջին մոտենալով Փարիզի պարիսպներին: 1429, Ժաննան իր մի քանիսի հետ Բանակը ձախողվեց և նահանջեց, դրոշակակիր դ'Արկը սպանվեց, իսկ ինքը՝ աղջիկը, ծանր վիրավորվեց։ Նա ստիպված եղավ հրաժարվել հետագա ռազմական արշավներից մինչև լիովին ապաքինվի: Ֆրանսիացիները սկսեցին ասել, որ Ժաննան Օռլեանում տարած հաղթանակից հետո չափազանց հպարտ է դարձել, և այժմ սրբերն այլևս չեն օգնում նրան։

Ափսոս, որ մերը չէ

1430 թվականի մայիսին դ'Արկը որոշեց օգնել վերացնել Կոմպիենի պաշարումը, որը գրավել էին բրիտանացի հանցակիցները՝ բուրգունդացիները: Ճակատամարտերից մեկի ժամանակ նա գերվեց և ազատ արձակման համար պահանջեց 10 հազար լիվր՝ հսկայական գումար նրանց կողմից: ստանդարտները։

Վալուան հրաժարվեց վճարել առարկայի համար, և 1430 թվականի նոյեմբերին բրիտանացիները գնեցին նրան:

Ի դեպ, Ֆրանսիայի գլխավոր ինկվիզիտորը պահանջել է հանձնել Աստծո առաքյալին, բայց ավելի քիչ գումարով։ Ավելի ուշ նրա նահանգապետներից մեկը՝ Ժան Լեմատրը, կլինի Օռլեանի սպասուհու դատավարության դատավորների թվում։

Ֆրանսիայի հյուսիսում գտնվող Ռուեն քաղաքում Ժաննա դե Արկի բրիտանացիներին փոխանցելուց հետո տեղի ունեցավ ևս մեկ եկեղեցական դատավարություն, որն ուներ համապատասխան քաղաքական ենթատեքստ. Ռեյմս, դևերով պատված աղջիկ, ինչպիսի՞ն կլինի նա, ամոթ է նրա և ամբողջ Ֆրանսիայի համար»: - ասում է մեզ հասած գրառումներից մեկը: Դատելով պատմական փաստաթղթերից, բոլոր հարցաքննությունների ժամանակ Ժաննան իրեն խելացի և լավատեսորեն պահեց՝ շարունակելով պնդել, որ իր վերևում կանգնած են միայն Աստված և հրեշտակները, որոնց նա չի հրաժարվի։ Եվ զինվորներից մեկը։ ներկան նույնիսկ բացականչեց. «Դա աղջիկն է, ափսոս, որ մերը չէ»: - գրել է ֆրանսիացի պատմաբան Գասկեն։

«Հերետիկոս, հավատուրաց, կռապաշտ»

Երկար գործընթացներից հետո եկեղեցու դատարանը մահապատժի է դատապարտել Ժաննա դը Արկին։ Կարծիք կա, որ միջնադարում բոլոր նրանք, ովքեր համաձայն չէին եկեղեցու հետ, անմիջապես ցցին էին տանում։ Եվ եթե դա կարող էր լինել ենթադրյալ կախարդների և կախարդների դեպքում։ կախարդներից, հերետիկոսներից, ընդհակառակը, պահանջվում էր փրկել մահապատժից՝ ստիպելով նրան հրաժարվել իր համոզմունքներից և ընդունել կանոնական հավատքի։ Ահա թե ինչպես է եկեղեցին հաստատում իր գերակայությունը։ Պահպանվել է Հռոմի պապ Ինոկենտիոս III-ի դիմումը ինկվիզիտորներին։ «Հավատարիմ և խելացի մարդիկ պետք է խոստովանություն գայթակղեն հերետիկոսից՝ խոստանալով նրան փրկել կրակից»:

Սովորաբար այրում էին միայն ամենաանհաշտ ֆանատիկներին, ովքեր ոչ մի դեպքում չէին հրաժարվում իրենց հայացքներից, օրինակ Ջորդանո Բրունոն։

Աղջկան տանելով դեպի կրակը՝ դատավորները ևս մեկ անգամ հարցրել են, թե արդյոք նա կցանկանար ենթարկվել եկեղեցուն, ինչին նա հերթական անգամ մերժել է։ Սակայն մինչ ընթերցվում էր մահապատժի դատավճիռը, Ժաննան հանկարծ սկսեց բղավել, որ հրաժարվում է ամեն ինչից և մնում է Եկեղեցում։ Նրան անմիջապես սայթաքել են նման դեպքերի համար նախապես պատրաստված թուղթ, որի տեքստը աղջիկը դեռևս չի կարողացել կարդալ անգրագիտության պատճառով։ Դրանում ասվում էր հետևյալը. նա իրեն մեղավոր կճանաչեր մարդկանց թմրանյութեր օգտագործելու մեջ և ցմահ բանտում կպահվի հացի ու ջրի վրա։ Այն բանից հետո, երբ Օռլեանի սպասուհին ինչ-որ բան խզբզեց թղթի վրա, նրան ետ տարան բանտ։

Այնտեղ նա մի քանի տարվա ընթացքում առաջին անգամ կրկին կանացի զգեստ է հագել։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ մեկ շաբաթ չէր անցել, որ Ժաննա դը Արկը սկսեց լաց լինել, ասել, որ դավաճանել է իրեն և իր հավատքը և պահանջել, որ իրեն վերադարձնեն իր սովորական տղամարդու կոստյումը։ Ոչ ոք չէր կարող ներել նրան իր հրաժարման համար։ Մայիսի 30, 1431թ.-ին «Հերետիկոս, հավատուրաց, կռապաշտ» մակագրությամբ բանագնացին դարձյալ տանում են դեպի Ռուանի Հին շուկայի հրապարակում գտնվող կրակը: Այնտեղ ականատեսների ներկայությամբ ևս մեկ անգամ հրապարակվում է դատավճիռը և հրդեհը բռնկվում: Ի դեպ, որոշ հատկապես մարդասեր դահիճներ, զոհի տանջանքների ժամերը կրճատելու համար, կրակը չոր ծղոտ էին դնում, որպեսզի դատապարտյալը կարող էր խեղդվել ծխի մեջ, նախքան կրակը նրա մարմնին հասնելը։ Այն օրը, երբ փայտամածը հատուկ տեղադրվել է շատ բարձր, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա հասնել դրան: Նրա մահապատժի ժամանակ Ժաննա դը Արկը ենթադրաբար ընդամենը 19 տարեկան էր:

Կյանքը մահից հետո

Մահապատժի ականատեսները հիշել են հրաշքներ, որոնք իբր տեղի են ունեցել Օռլեանի սպասուհու կյանքի վերջին րոպեներին. ինչ-որ մեկն ասել է, որ տեսել են աղջկա բերանից թռչող սպիտակ աղավնի, ինչ-որ մեկը կրակի մեջ տեսել է «Հիսուս» կրակոտ տառերը: Մահապատժից հետո նրանք սկսեցին մոռանալ այրված հերետիկոսի մասին, բայց նորից հիշեցին, երբ 1430-ականների վերջին Օռլեանում հայտնվեց կեղծ Ժոանը։ Աղջիկը բոլորին ասաց, որ Աստված հարություն է տվել իրեն, և նրանք հավատացին։ Խաբեբայը նման էր իսկական Ժաննային, նա հմտորեն ձի էր նստում և զենք էր վարում:

Աղջկան նույնիսկ ճանաչել են Օռլեանի իսկական սպասուհու եղբայրները։ Հրաշքով փրկված հերոսուհուն սկսել են զարդեր նվիրել ու պատիվներ տալ։

Եվ այնուհանդերձ, կեղծ Ժաննան, այնուամենայնիվ, ընկավ ինչ-որ մանրուքով, որի համար նա հետագայում վճարեց։

Ժաննա դե Արկի մահապատժից հետո, Ֆրանսիայի թագավոր Շառլ VII-ը, ըստ երևույթին, պարբերաբար խղճի խայթ էր զգում, քանի որ նա ոչինչ չէր անում իրեն գահ բերողին դաժան մահից փրկելու համար: 1452 թվականից նա սկսեց զբաղվել, ինչպես նրանք կանեին: Ասենք հիմա, Օռլեանի վերականգնողական սպասուհի Վալուային հաջողվեց գործը նորից քննել, և 1456 թվականին Ջոանը ազատվեց հերետիկոսության բոլոր մեղադրանքներից:

Երկար ժամանակ նրա՝ սուրբի և ազգային հերոսուհու կարգավիճակը նույնիսկ կասկածի տակ չէր մինչև միապետության անկումը։ Առաջին հանրապետականները Օռլեանի սպասուհուն կապում էին միայն թագավորական իշխանության հետ, իսկ կուսության պաշտամունքը՝ անցյալի մասունքների հետ։ 19-րդ դարի կեսերին ֆրանսիացիները որոշեցին. կարևոր չէ, թե ինչ համակարգ է աջակցում դ’Արկին, գլխավորն այն էր, որ նա հասարակ ժողովրդի հերոսուհին էր:

1909 թվականին Օռլեանի սպասուհին ստացավ Երանելի մականունը։ Միևնույն ժամանակ անընդհատ խոսվում էր Ժաննա դ Արկի սրբադասման մասին, որը շատ բարդ գործ էր։

Գործող օրենքների համաձայն՝ ինչ-որ մեկին սուրբ հռչակելու համար պետք է վկաներից հրաշքների ապացույցներ ներկայացնել:

Բնականաբար, քսաներորդ դարում անհնար էր գտնել աղջկան տեսնողներին։ Այնուամենայնիվ, նա դասվել է սրբերի վրա՝ հիմնվելով երկու կանանց հրաշքների բժշկությունների մասին պատմածների վրա: Օռլեանի սպասուհուն մատուցված երկար աղոթքներից հետո մեկը կարողացավ բուժել նրա ոտքերի խոցերը, իսկ մյուսը կարողացավ ազատվել սրտի խշշոցներից։ Բացի այդ, ֆրանսիացիներն առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ անընդհատ հիշում էին իրենց ազգային հերոսուհուն. կին մարտիկի կերպարը կրկին մեծ ժողովրդականություն էր վայելում, և այն հաճախ վերարտադրվում էր պաստառների վրա: 1920 թվականին Հռոմեական եկեղեցու որոշմամբ Ժաննա դը Արկը ճանաչվեց սուրբ, ամեն տարի մայիսի 8-ին Ֆրանսիան մեծարում է իր սիրելիին՝ հիշելով, թե ինչպես է օրիորդը զորքերը առաջնորդում դեպի Ֆրանսիայի ազատություն։

Գիտության բաժնի այլ նյութերին կարող եք ծանոթանալ մեր էջերում

Վեց դար առաջ խիզախ սրտով մի դեռահաս աղջիկ դուրս եկավ անհայտությունից՝ առաջնորդելու ֆրանսիական բանակը դեպի հաղթանակ Հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ: Այն, ինչ մենք գիտենք 1431 թվականին խարույկի վրա այրված Ժաննա դ Արկի մասին, հիմնված է վաղեմի նախապաշարմունքների և սխալ պատկերացումների վրա: Ստորև դուք կգտնեք ընդհանուր ընդունված փաստեր Օռլեանի սպասուհու մասին, որոնք կարող են զարմացնել ձեզ:

1. Ջոանի իսկական անունը Ժաննա Ռոմի, Ժաննա Թարկ կամ Ժաննա դե Վոտոն էր, բայց նա հայտնի չէր նրանցից ոչ մեկի տակ։

Ժաննան չի ծնվել Մութ կոչվող քաղաքում, ինչպես կարելի էր ակնկալել նրա ազգանունից։ Նա մեծացել է Ֆրանսիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Դոմրեմի գյուղում: Նրա հայրը հողագործ էր, իսկ մայրը՝ հավատացյալ կաթոլիկ։ 1431 թվականին Ջոանի դատավարության ժամանակ նա իրեն անվանեց միայն Ժաննա լա Պուսել և հենց սկզբից ցույց տվեց, որ չգիտի իր իսկական անունը։ Նա ավելի ուշ բացատրեց, որ իր հոր անունը Ժակ դ'Արկ էր, իսկ մոր անունը՝ Իզաբել Ռոմի, և ավելացրեց, որ իր գյուղում դուստրերը հաճախ էին վերցնում իրենց մոր ազգանունները: Միջնադարում Ֆրանսիայում ազգանունները ամրագրված չէին և այնքան էլ տարածված չէին: «Ռումի» բառը պարզապես նշանակում էր մի մարդու, ով ուխտագնացություն էր կատարել Հռոմ կամ կրոնական նշանակության մեկ այլ վայրում: Ըստ այլ աղբյուրների, նրա մոր անունը կարող էր լինել Իզաբել դե Ուոթոն:

2. Մեր օրերում որոշ գիտնականներ Ժաննա դը Արկին տալիս են տարբեր ախտորոշումներ՝ սկսած էպիլեպսիայից մինչև շիզոֆրենիա։

Մոտ 12-13 տարեկանում Ժաննա դը Արկը, ըստ երևույթին, սկսեց ձայներ լսել և տեսիլքներ տեսնել, որոնք նա մեկնաբանեց որպես Աստծո նշաններ: Իր դատավարության ընթացքում նա պնդեց, որ հրեշտակները նախ նրան ասացին գնալ եկեղեցի և վարել արդար կյանք: Ավելի ուշ: նրանք սկսեցին առաջարկել նրան պաշտպանել Ֆրանսիան անգլիացիների ներխուժումից և Չարլզ VII-ին դարձնել երկրի օրինական թագավոր (այդ ժամանակ նա գահի անթագ ժառանգորդն էր): Ժոանը պնդում էր, որ իր տեսիլքները հաճախ ուղեկցվում էին պայծառ լույսերով, և ձայներն ավելի հստակ էին լսվում, երբ զանգերը հնչում էին: Ելնելով այս մանրամասներից, որոշ փորձագետներ կարծում են, որ Ժաննան տառապում էր բազմաթիվ նյարդաբանական և հոգեբանական խանգարումներից, որոնք առաջացրել էին հալյուցինացիաներ և զառանցանքներ, ինչպես նաև միգրեն, երկբևեռ խանգարում և ուղեղի ախտահարումներ: Մեկ այլ տեսություն. նա տառապում էր խոշոր եղջերավոր անասունների տուբերկուլյոզով, որը կարող է առաջացնել նոպաներ և դեմենցիա: Հիվանդության աղբյուրը կարող է լինել հում կաթը:

3. Ֆրանսիական բանակը ղեկավարելիս Ժաննան չի մասնակցել ռազմական գործողություններին

Թեև Ժաննա դը Արկը հիշվում է որպես անվախ մարտիկ և համարվում է Անգլիայի և Ֆրանսիայի միջև Հարյուրամյա պատերազմի հերոսուհին, նա երբեք չի մասնակցել մարտերին և չի սպանել իր հակառակորդներին, փոխարենը նա ուղեկցել է տղամարդկանց և եղել է մի տեսակ թալիսման: զենքեր, նա դրոշ էր կրում: Նա նաև պատասխանատու էր ռազմական ռազմավարության համար և դիվանագիտական ​​առաջարկներ արեց (թեև բրիտանացիները մերժեցին պատերազմի ելքը դիվանագիտական ​​ճանապարհով լուծելու բոլոր փորձերը): Այնուամենայնիվ, Ջոանը երկու անգամ վիրավորվեց, առաջին անգամ հայտնի պատերազմի ժամանակ. Օռլեանի արշավանքը, նետը դիպավ նրա ուսին, մի անգամ, Փարիզն ազատագրելու անհաջող փորձի ժամանակ, խաչադեղից վիրավորվեց ազդրից։

4. Նա ուներ պայթյունավտանգ բնավորություն

Ֆրանսիական բանակի վրա վերահսկողություն հաստատելուց հետո այս դեռահաս աղջիկը չվարանեց սաստել հարգված ասպետներին, իրեն անպարկեշտ պահել և փոխել ռազմական ծրագրերը։ Նա նույնիսկ մեղադրեց իր հովանավորներին բրիտանացիների նկատմամբ մեղմ վերաբերմունքի մեջ: Ականատեսների վկայությամբ՝ լսելու ընթացքում նա նույնիսկ մեկ անգամ փորձել է հարվածել շոտլանդացի զինվորին, ով կերել էր գողացված միս (հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ շոտլանդացիները դաշնակցում էին ֆրանսիացիների հետ)։ Նա նաև իբր տարել է սիրուհիներին և մարմնավաճառներին, ովքեր արշավի էին դուրս եկել իր բանակի հետ։ Եվ բրիտանացիների անձնական հարձակումները, որոնք նրան կոպիտ անուններ էին տալիս և ասում, որ նա պետք է վերադառնա գյուղ և իր կովերը, ստիպեցին նրա արյունը եռալ: Ժաննայի խառնվածքը երևում է նաև նրա դատական ​​նիստերի ձայնագրություններից։ Երբ քահանան, ֆրանսերեն խոսելով տարածաշրջանային առոգանությամբ, հարցրեց, թե ձայները ինչ լեզվով են խոսում իր հետ, նա պատասխանեց, որ նրանք շատ ավելի լավ ֆրանսերեն են խոսում, քան ինքը:

5. Հակառակ տարածված կարծիքի, Ջոանին չեն այրել խարույկի վրա կախարդության համար, համենայն դեպս ոչ տեխնիկական իմաստով:

1430 թվականին Ժաննա դ Արկը ընկավ թշնամիների ձեռքը, և նրան դատեցին եկեղեցու դատարանում։ Նրա դեմ 70 մեղադրանք առաջադրվեց՝ կախարդությունից մինչև ձիագողություն։ Բայց 1431 թվականի մայիսին դրանք բոլորը կրճատվեցին մինչև 12։ Մեղադրանքներն այն էին, որ նա տղամարդու հագուստ է կրել և պնդում է, որ խոսել է Աստծո հետ: Նրան առաջարկել են ընդունել իր մեղքը ցմահ ազատազրկման դիմաց: Եվ Ժաննան ստորագրել է այս փաստաթուղթը: Ենթադրվում է, որ անգրագետ Ժաննան չգիտեր, թե կոնկրետ ինչ է իրեն դրել: անունով (ավելի ճիշտ՝ խաչ): Մի քանի օր անց, հավանաբար, իր պահակախմբի կողմից բռնության սպառնալիքի պատճառով, նա կրկին հագավ տղամարդու հագուստ: Նա ասաց զայրացած դատավորին, ով այցելեց իր բանտից հետո, որ նորից սկսեց ձայներ լսել. Հենց այս երկու գործողություններն էլ պատճառ դարձան, որ Ժաննան ուղարկվեց ցից:

6. 1434-1440 թվականներին հայտնվել են խաբեբաներ, ովքեր իրենց անվանել են Ջոան և պնդում են, որ նա խուսափել է մահապատժից

Մի քանի կանանցից մեկը, ովքեր ցանկանում էին անձնավորել Ժոանին նրա մահից հետո հաջորդ մի քանի տարիներին, Կլոդ դե Արմուզը նման էր հայտնի հերետիկոսին և իբր մասնակցում էր ռազմական արշավներին՝ հագնված տղամարդու հագուստով: Նա Ժաննայի երկու եղբայրների՝ Ժանի և Պիեռի հետ միասին կառուցեց մի սխեման, ըստ որի նա բոլորին ասաց, որ Ժաննան կարողացել է թաքնվել իր թշնամիներից և ամուսնանալ ասպետի հետ, քանի որ այդ ժամանակվանից նա ենթադրաբար ապրում է ապահով վիճակում: Եռյակը ստացել է առատաձեռն նվերներ։ Նրանք ճանապարհորդում էին մի տոնական երեկույթից մյուսը: Նրանք իրենց հնարքները խոստովանեցին միայն Կարլ VII-ին, ով 1429 թվականին Ջոանի շնորհիվ թագավոր դարձավ։

7. Ժաննա դը Արկի շնորհիվ 1909 թվականին հայտնվեց բոբ սանրվածքը, որն այսօր էլ հայտնի է։

Ձայները, որոնք Ժոանին ասում էին տղամարդու հագուստ հագնել և անգլիացիներին Ֆրանսիայից դուրս քշել, նույնպես ասում էին նրան, որ նա պետք է կտրի իր երկար մազերը։ Նա իր մազերը կրում էր փեյջբոյի ոճով, որը տարածված էր ժամանակի ասպետների շրջանում, և միայն մահապատժից առաջ էր, որ պահակները սափրեցին նրան ճաղատը: Եվ 1909թ.-ին մի լեհ բնիկ և վարսավիր, որը հայտնի է որպես պարոն Անտուան, սկսեց իր հաճախորդներին սանրվածք տալ, որն այժմ հայտնի է որպես կարճ բոբ: Նրա խոսքով, իր ոգեշնչման աղբյուրը Ժաննա դը Արկն էր, այս կերպարը հսկայական ժողովրդականություն է ձեռք բերել 1920-ականներին և պահանջված է դարձել կինոաստղերի շրջանում։

Նրանք հանդիպեցին Մոնտերո կամրջի մոտ, որտեղ Օբի գետն իր ճանապարհն է բացում Բուրգունդիայի բարձրադիր վայրերով և թափվում Սեն։ Մեծ Դքսը մի բուռ վասալների հետ առաջ անցավ և ծնկի իջավ Դոֆին Չարլզի ոտքերի մոտ՝ դրանով իսկ ցույց տալով, որ իրենց թշնամությունը վերջացել է, և այսուհետ նրանք միասին կպայքարեն անգլիացիների դեմ։ Հենց որ դուքս Ժանը գլուխը խոնարհեց, առաջ անցավ Տանգուի Դյուշատելը, որը Դոֆինի մերձավոր ընկերն էր։ Մինչ որևէ մեկը կհասցներ որևէ բառ արտասանել, նա հալբերդը իջեցրեց դուքսի վզին։ Գետի պես արյուն հոսեց, ճիչեր լսվեցին. ֆրանսիացիներից մեկը սուրը խցկեց մեկ այլ բուրգունդացու ստամոքսը, իսկ դուքսի շքախումբը գերի ընկավ և շղթայվեց։

Դա տեղի ունեցավ 1419 թվականի սեպտեմբերի 19-ին և նշանավորեց անկարգությունների սկիզբը, որը պատռեց Ֆրանսիան հաջորդ երեսուն տարիների ընթացքում: Չի կարելի ասել, որ ֆրանսիական թագավորությունը դժբախտության պակաս է ունեցել մինչ Մոնտերո կամրջի սպանությունը։ Անգլիայի թագավոր Հենրի V-ի զորքերը ծանր հարվածներ հասցրին երկրի վրա. Ագինկուրում հաղթելով ֆրանսիացի ասպետներին՝ անգլիացիները գրավեցին գրեթե ողջ Նորմանդիան։ Ֆրանսիայի թագավոր Չարլզ VI-ը պարբերաբար տառապում էր ամառային խելագարության նոպաներից. Թագուհի Իզաբելլան հայտնի էր իր անառակությամբ և զվարճանում էր՝ Դոֆինին՝ իր որդուն, ապօրինի անվանելով: Հովհաննես Անվախի օրոք Բուրգունդիան, որը դարձել էր Ալպերից մինչև Հյուսիսային ծով ձգվող հզոր պետություն, արժանի մրցակից էր Ֆրանսիային, և պատմության պահին Բուրգունդիան տիրում էր թագավորին, թագուհուն և Փարիզին:

Դոֆին Չարլզը, իհարկե, իրավունք ուներ պահանջելու և հավակնում էր ռեգենտին որպես ազգի ղեկավար: Բայց նա թուլամորթ և խորամանկ զգայական մարդ էր, շրջապատված Արմանյակի կոմսների մի խումբով, որն ուներ փորձառու ավազակների բոլոր հատկանիշները: Նրանք ավերեցին Դոֆենի գանձարանը՝ զրկելով նրա պահակախմբին դրամական նպաստներից և այնքան վատ օգտագործեցին իրենց իշխանությունը, որ փարիզցիներն իրենք քշեցին նրանց քաղաքից և ներս թողեցին բուրգունդացիներին։ Եվ ամենուր այդպես էր։ Երբ Անգլիայի Հենրին պաշարեց Ռուենը, ֆրանսիացիները խիզախորեն պաշտպանվեցին, բայց երբ քաղաքը ստիպված եղավ հանձնվել, հազիվ թե ասպետներից և ազնվականներից որևէ մեկը, ովքեր ամենախորը զզվանք ունեին թագավորի կուսակցության հանդեպ, հրաժարվեցին հավատարմության երդում տալ զավթիչին. օտար, բայց ընդունակ է կարգուկանոն պահպանելու և համեմատաբար ազնիվ բիզնես անել:

Օտարի ամբարտավանությունը կարող էր Ֆրանսիային ցույց տալ փրկության ճանապարհը։ Հենրին, ով սկսեց պատերազմը, գաղտնի ծանուցեց Բուրգունդիայի դուքս Ժանին, որ համաձայն է արքայադուստր Քեթրինի և Նորմանդիայի ձեռքը որպես օժիտ։ Բայց Ագինկուրից հետո նա բարձրացրեց նշաձողը և հայտարարեց, որ բացի այդ, ցանկանում է ձեռք բերել Անժու և տիրություն Բրետանի նկատմամբ: Այս պահին առաջին անգամ բեմ է դուրս գալիս Տանգուի Դյուշատելը։ Միջնադարյան արքունիքում գաղտնիքը չէր կարող երկար գաղտնի մնալ, և Դոֆինը և նրա շրջապատը լիարժեք տեղեկատվություն ստացան Հենրիի պահանջների մասին։ Դյուշաթելը գնաց հերցոգ Ժանի մոտ առաջարկով. եթե նա զբաղվեր անգլիացիներին վտարելու արդար գործով, կդառնա թագավորական խորհրդի ղեկավար։

Դա ծուղակ էր, որը դքսին հասցրեց Մոնտերո կամուրջ: Դոֆին Շառլը և նրա համախոհները՝ արմանյակները, ոչ մի րոպե մտադրություն չունեին սեղմելու բուրգունդացիների ձեռքը և դա ցույց տվեցին ամենից պարզ։ Արդար հարց է առաջանում, թե արդյոք նրանք լիովին տեղյակ են եղել իրենց գործողությունների մասին, քանի որ Հովհաննես Անվախը ուներ որդի՝ քսաներեք տարեկան Ֆիլիպ անունով (որը 1419 թվականին համարվում էր հասուն տարիք), որն ապացուցել էր իր հմտությունը քաղաքացիական և ռազմական գործերում։ Պատասխանը, հավանաբար, կայանում է նրանում, որ Չարլզը երբեք չի ապրել իր խելքով, և նրա սիրելի արմագնացիները մտածում էին միայն այն մասին, թե ինչպես վրեժխնդիր լինեն փարիզցիների արարքի համար իրենց կուսակցության դեմ և չխորտակեցին իրենց ուղեղները հետևանքների համար:

Եվ դրա հետևանքն այն էր, որ Ֆիլիպը Արրասում հրավիրեց բուրգունդացիներին և նրանց համախոհներին։ Քննարկման առարկան դավաճանական սպանության համար Դոֆինից վրեժ լուծելն էր։ Կոնգրեսը որոշեց ցանկացած պայմանով հաշտություն կնքել Անգլիայի Հենրիի հետ, որպեսզի միացյալ ուժերով կռվի սրիկա Չարլզի դեմ։ Պայմանները առաջ քաշելով՝ Հենրին ավելի բարձրացրեց իր գինը. նա պահանջում էր, բացի արքայադուստր Եկատերինայից, իրեն նշանակել ռեգենտ կիսախենթ թագավորի օրոք և ճանաչել ֆրանսիական գահի ժառանգական իրավունքը, ինչի համար անհրաժեշտ էր վտարել Ս. Դոֆին, որին մայրը անպիտան էր անվանում։ Բուրգունդիան ընդունեց պայմանները, և նրա դաշինքը Անգլիայի հետ ամրապնդվեց Բեդֆորդի դուքս Ջոնի և Հենրիի եղբոր ամուսնությամբ Ֆիլիպի քրոջ՝ Աննայի հետ։ Անգլիայի և Ֆրանսիայի թագերը նույն ձեռքին հանձնելու դեպքում պայմանագիրը նախատեսում էր բացառապես անձնական միություն երկու ազգերի հետ՝ պահպանելով իրենց օրենքներն ու սովորույթները, սեփական քաղաքացիներից ազգային կառավարությունների ձևավորում և իշխանության փոխանցում Ֆրանսիան՝ թագավորի գերագույն իշխանության ներքո գտնվող Փարիզի խորհրդարան։

Այս պայմանագիրը կնքելով՝ անգլիացիներն ու բուրգունդացիները ձեռնամուխ եղան Ֆրանսիան գրավելու գործին։ Հաջողությունն ուղեկցում էր նրանց, քանի որ Ֆրանսիայի օրինական արքան նրանց կողքին էր, իսկ Փարիզը՝ բուրգունդացիների իշխանության տակ։ Ընդդիմության մնացորդներն իրենց ձայնը բարձրացնելու փոխարեն լռեցին. ավելի շատ պասիվ էին, քան ակտիվ, իսկ գործողությունները դրսևորվեցին քաղաքների անհնազանդությամբ, ինչը պատերազմը վերածեց մի շարք պաշարման գործողությունների: Բայց 1422 թվականի ամռանը Ֆրանսիայում Նվաճող մականունով Հենրին վարակվեց նվաճողներին բնորոշ հիվանդությամբ՝ գերաշխատանքով, որը մի քանի շաբաթվա ընթացքում սպանեց նրան։ Հոկտեմբերին խելագար Չարլզը արժանացավ նույն ճակատագրին, և մի քանի ամսական փոքրիկը հռչակվեց Անգլիայի թագավոր Հենրիխ VI և Ֆրանսիայի թագավոր Հենրի II:

Ջոն Պլանտագենետը՝ Բեդֆորդի դուքսը, դարձավ երկու նահանգների ռեգենտ և պաշտպան, և նույնիսկ տաղանդավոր ու խելահեղ գործիչների այս ընտանիքում քչերը կարող էին մրցել նրա հետ: Նա իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց ֆրանսիական արշավը ղեկավարելու համար, Անգլիան թողնելով իր եղբորը՝ Համֆրի Գլոսթերից, ով չէր կարողանում հաղթահարել իր հանձնարարված պարտականությունները և վիճում էր եպիսկոպոսների և ազնվականների հետ, ուստի Ջոնը հաճախ ստիպված էր օգնել նրան տարբեր դժվարություններից:

Բայց պատմության հիմնական իրադարձությունները տեղի են ունեցել Ֆրանսիայում։ Բեդֆորդը զիջում էր Հենրի V-ին, ում հետ քչերը կարող էին համեմատվել, բայց կարողացավ գերազանց հարաբերություններ պահպանել Բուրգունդիայի հետ։ Նրա գործողություններից տպավորություն էր ստեղծվում, որ նա փորձում է կառավարել Ֆրանսիան իր շահերից ելնելով։ Նա բարեփոխեց դատական ​​համակարգը և հիմնեց Կաննի համալսարանը։ Ֆրանսիացիները նշանակվեցին գավառների կառավարիչներ՝ «հնազանդվելով Հենրի թագավորին». իսկ ռեգենտական ​​խորհրդի անդամների ճնշող մեծամասնությունը նույնպես ֆրանսիացիներ էին։ Estates General-ը կանոնավոր կերպով հավաքվում էր, և ժամանակի քրոնիկոնները խոսում են Բեդֆորդի մասին անհեթեթ հիացմունքով։ Մի խոսքով, նրան հաջողվեց գրավել Ֆրանսիայի այն մասը, որը նվաճել էր Հենրի V-ը։ Գի դը Բուտիլիեն, ով ղեկավարում էր Ռուանի պաշտպանությունը Անգլիայի Հենրիխ V-ի դեմ, դարձավ Փարիզ քաղաքի հավատարիմ պրովոստը Ֆրանսիայի Հենրի II-ի օրոք։

Եվ, այնուամենայնիվ, բրիտանացիներին ընդունեցին միայն հասարակության վերին խավերը, իսկ նրանց տակ մնաց լուռ ընդդիմություն։ Բեդֆորդը վարում էր լուսավոր քաղաքականություն՝ ուղղված հաշտեցմանը, բայց նրանք, ովքեր դա իրականացրել էին ստորև, ոչ լուսավորված էին, ոչ խաղաղասեր։ Սրանք զավթիչներ էին, անծանոթներ, «աստվածներ» և այդպես էին վարվում։ Երբ նրանք եկան քաղաք, նրանք վերցրին ձու և հավ, կաթ և կով և բռնաբարեցին բոլոր կանանց, ովքեր իրենց աչքը բռնեցին: Ֆրանսախոս բուրգունդացիները շատ ավելի լավը չէին. և այս ցածր մակարդակում դեպքերը հազվադեպ էին լինում առանց փողոցային կռիվների և սկանդալների:

Իհարկե, դա այդպես չէր խոշոր քաղաքներում, որտեղ հրամանատարությունը պահպանում էր կարգուկանոնը, բայց անգլո-բուրգունդական օկուպացիան ծանր բեռ էր դնում գյուղի վրա, և դրա սրությունը ավելի էր սաստկանում պատերազմի պայմանների պատճառով: Բրիտանացիները բավականին ամուր արմատավորված էին օկուպացված Նորմանդիայում և կարիք չունեին հատուկ վերահսկողություն սահմանելու, իսկ Պիկարդիայում և հյուսիսային Շամպայնում Բուրգունդիայի դուքսը օրինական տիրակալ էր և չէր կարող զավթիչ համարվել: Բայց Մենում, Անժուում, Իլ-դե-Ֆրանսում, Հարավային Շամպայնում, երբեմն-երբեմն դիմադրության կղզիներ էին լինում, այստեղ-այնտեղ ապստամբում էին քաղաքների բնակիչները, առանձին ամրոցների տերերը, որոնք կանգնած էին Դոֆինի օգտին։ Եվ այնտեղ քաշվեցին անգլիացիների և բուրգունդների ջոկատները, որոնք փնտրում էին ընդդիմության գրպաններ, որպեսզի ճնշեն նրանց, և միևնույն ժամանակ թալանեն նրանց՝ պատրվակով, որ հանդիպել են իրական կամ երևակայական՝ անհայտ ընդդիմության։

Անգլո-բուրգունդները բավարար ուժ չունեին դիմադրության այս կղզիները համակարգված ոչնչացնելու համար։ Անգլիան նոր էր սկսում վերականգնվել սև մահվան երկու համաճարակից, և նրա բնակչությունը կազմում էր մոտ 2 միլիոն մարդ; իսկ Ֆրանսիայի տարածքում այդ տարիներին ապրում էր մոտ 20 մլն. Նրանցից մի քանիսը պատկանում էին անգլիամետ բուրգունդացիներին, սակայն ֆրանսիացիների թվային գերազանցությունը մեծ էր, և Բեդֆորդի ռեգենտության ժամանակ զգալի թվով շոտլանդացիներ գտնվում էին ֆրանսիացիների ծառայության մեջ։

Միայն այս թվերը չէին կարող կանխել Ֆրանսիայի ամբողջական նվաճումը։ Անգլիան ժամանակին անցել էր նորմանների տիրապետության տակ, որոնք նույնքան փոքր էին հիմնական բնակչության համեմատ, և Ալեքսանդր Մակեդոնացին գրավեց ամբողջ Արևելքը բանակով, որը մի փոքր ավելին էր, քան անգլիական զորախումբը, որը Բեդֆորդը կարող էր տեղակայել Ֆրանսիայում: Բայց պետք է հաշվի առնել տեղական պայմանները։ Լուարից հարավ գտնվող տարածքի ողջ երկայնքով և նրա ընթացքի երկայնքով կային հենակետեր, որոնք ենթարկվում էին ֆրանսիական կառավարությանը, որը, որքան էլ զզվելի, ապաշնորհ և շահախնդիր լիներ, իրավունք ուներ պահանջել իր օրինականությունը: Քանի դեռ Ֆրանսիան վերահսկում էր տարածքի զգալի մասը և կարողանում էր բանակներ հավաքել և հարկեր գանձել, քանի դեռ այն ուներ վարչական կենտրոն, նվաճումը չէր կարող ավարտված համարվել։ Դիմադրության համար վերահսկող կենտրոնի բացակայությունն էր, որ հանգեցրեց նրան, որ զավթիչները հաղթեցին Պարսկաստանում, իսկ ավելի ուշ՝ Անգլիայում. Նման կենտրոնի ոչնչացումը վճռորոշ դարձրեց հաղթանակը Լաս Նավաս դե Տոլոսայում։

Այդ դարաշրջանում պատերազմի մեթոդները կարևոր դեր խաղացին։ Գրեթե հարյուր տարի առաջ Անգլիայի թագավոր Էդվարդը ֆեոդալական զորակոչը փոխարինել էր պրոֆեսիոնալ զինվորների երկարաժամկետ վճարովի ծառայությամբ և մշակել մարտավարական դոկտրին՝ նման բանակը լավագույնս օգտագործելու համար: Նրա մարտավարությունը հիմնված էր նիզակներով, սրերով և մարտական ​​կացիններով զինված ոտքով զենքի խիտ բլոկի ձևավորման վրա, որը տեղակայված էր սեպաձև նետաձիգների միջև, որոնք առաջ էին մղվում եզրերին: Այս դիրքում բրիտանացիները հարձակման էին սպասում։ Աղեղնավորների համազարկային կրակի ուժը ստիպեց ասպետի հեծելազորին հավաքվել միասին. ծանր զինված ասպետները չկարողացան անցնել կրակի գոտին առանց մեծ կորուստների։ Տարբեր տատանումներով այս դիզայնը օգտագործվել է Կրեսիի, Պուատիեի, Ագինկուրի և մի տասնյակ փոքր մարտերում: Որպես վարձատրվող մասնագետներ՝ բրիտանացիները կարող էին իրենց թույլ տալ երկարատև արշավներ վարել: Որպես կանոն, նրանք սպասում էին հարձակման, քանի որ թշնամու ասպետական ​​պատիվը նրան պատվիրում էր տեղում չկանգնել:

Այն ժամանակ անգլիական ոզնի դեմ արդյունավետ միջոց չկար։ Ոչ մի զրահ ի վիճակի չէր դիմադրել անգլիական երկարաղեղից արձակված նետին. այն թույլ էր տալիս կրակել այնպիսի արագությամբ և հեռահարությամբ, որ շատ ետևում թողեց մյուս ձեռքի նետող զենքերը. իսկ նետաձիգները այնպիսի շարժունակություն ունեին, որ ծանր զինված մարդիկ անզոր էին նրանց դեմ։ Երկարաղեղի օգտագործումը պետք է սովորեցնել վաղ երիտասարդությունից, բայց դա դժվար չէր մի երկրում, որը հիմնականում ծածկված է անտառներով, որտեղ բնակիչները սովորաբար իրենց ապրուստը վաստակում էին որսորդությամբ։ Դառնալով պրոֆեսիոնալ զինվորներ՝ նրանք շարունակեցին զբաղվել այն, ինչին սովոր էին՝ նետաձգությամբ։ Արդյունքում բրիտանական բանակը այն պայմաններում, որտեղ պետք է կռվեր, գերազանցում էր ցանկացած այլ եվրոպական բանակի և քաջ գիտակցում էր այս փաստը։

Այնուամենայնիվ, միշտ եղել են ավելի քիչ անգլիացի նետաձիգներ, քան նրանց հրամանատարները կցանկանային. բացի այդ, նրանք չէին տիրապետում պաշարման արվեստին: Հրացանները դեռևս չափազանց թույլ էին ամուր որմնադրությանը թափանցելու համար և չափազանց մեծ էին դաշտում օգտագործելու համար: Սովորաբար, բերդերը գրավվում էին պաշարման միջոցով, քանի որ հարձակումները չափազանց թանկ էին` հաշվի առնելով մարդկային կորուստները, իսկ կենդանի ուժը անգլիական բանակի հիմնական պակասն էր:

Այսպիսով, Ֆրանսիայի պատերազմը Բեդֆորդի ռեգենտի օրոք կրկնեց Հենրիխ V-ի պատերազմը. այն տարվում էր պաշարումների երկար շարքով՝ ընդմիջվող երբեմն-երբեմն մարտերով։ Այս մարտերից ամենակարեւորը տեղի ունեցավ Վերնոյում 1424 թվականին, որտեղ ֆրանսիացիներին հաջողվեց զգալի ուժ հավաքել երիտասարդ դուքս Ժան Ալենսոնի գլխավորությամբ՝ շոտլանդական մեծ զորախմբի մասնակցությամբ։ Անգլիական և ֆրանսիական զորքերի դասական ճակատամարտից միակ տարբերությունն այն էր, որ նախքան թիկունքից բրիտանացիների վրա հարձակվելը, Ալենսոնը հարվածային ուժ հատկացրեց անգլիական շարասյան վրա նախապես հարձակվելու համար: Բեդֆորդը կանխատեսեց դա և թողեց նետաձիգների ուժեղ զորքեր՝ հսկելու ուղեբեռի գնացքը. Նրանք ցրեցին հարվածային ուժերը, դաժանությամբ պատասխան հարված հասցրին և ջախջախեցին ֆրանսիական ճակատային գիծը։ Ալենսոնը գերի է ընկել. Բեդֆորդը հաղորդել է ավելի քան 7 հազար սպանված և գերի ֆրանսիացիների մասին։ Եթե ​​թվերը չափազանցված չեն, ապա Վերնոյը ֆրանսիացիների համար նույնքան ծանր պարտություն էր, որքան Ագինկուրը։

Այսպիսով, հին հնարքը դեռ աշխատում էր: Պաշարումների պատերազմը շարունակվեց, անգլիացիների կողմից նվաճված հողերի սահմանը դանդաղ, բայց անշեղորեն առաջ էր շարժվում։ Դանդաղ, քանի որ Բեդֆորդը պետք է պարբերաբար այցելեր հայրենիք՝ եղբոր կողմից խճճված հանգույցները արձակելու համար։ Բայց 1427 թվականին Բեդֆորդին հաջողվեց կարգի բերել իրերը, որպեսզի վերադառնա և ստանձնի Ֆրանսիայի կառավարումը: Նա Սոլսբերի կոմս Թոմասին դրեց 5 հազարանոց դաշտային բանակի, ներառյալ բուրգունդական մի քանի ջոկատների գլխին, և հրաման տվեց մեկնել Օռլեանի պաշարմանը։

Պաշարման պատերազմի համար սա առողջ ռազմավարական որոշում էր: Օռլեանը պաշտպանում էր Լուարի գլխավոր անցումը, որը ամենամոտ է Փարիզին; դա Դոֆինի ձեռքում մնացած ամենամեծ քաղաքներից մեկն էր (Բորդոն գրավել էին բրիտանացիները), նրա իշխանության խորհրդանիշը։ Լուարը որոշ առեղծվածային նշանակություն ուներ Ֆրանսիայի ռազմական պատմության մեջ: Հետագա իրադարձություններից պարզ է դառնում, որ ոչ պակաս, քան երեք անգամ՝ 1815, 1871 և 1940 թվականներին, Ֆրանսիան հանձնվել է այն բանից հետո, երբ թշնամին կարողացել է անցնել Լուարը. և անցյալը ցույց է տալիս, որ երբ գոթերը չկարողացան անցնել այս սահմանը Շալոնում հյուսիսից, իսկ մավրերը Տուրում հարավից, Ֆրանսիան գոյատևեց:

Այդ ժամանակ Օռլեանի քաղաքային հատվածը գտնվում էր գետի հյուսիսային ափին, շրջապատված պատնեշով։ Երկու ամուր աշտարակներով մեկ այլ ամրոց՝ Տուրելը կանգնած էր գետի մեջտեղում գտնվող մի կղզու վրա, որը քաղաքի հետ կապված էր քարե կամրջով և հարավային ափին արտաքին ամրություններով շարժական կամրջով։ Սոլսբերին, ով իրեն դրսևորել էր որպես հմուտ զորավար, դատեց, որ քաղաքի բանալին հարավային մուտքն է և իր ուժերը նետեց այնտեղ։ Հոկտեմբերի 23-ին մի քանի անհաջող փորձերից հետո նրան հաջողվում է գրոհով ներխուժել ամրոցն ու Տուրելը։ Այս դիրքերում քաղաքի գլխավոր փողոցները գտնվում էին նրա հրացանների տիրույթում. Հարկ է նշել, որ այս պաշարման գործողության ընթացքում, առաջինը, որ իրականացվել է հրետանու մասնակցությամբ, դրանք օգտագործվել են բացառապես հակառակորդի անձնակազմը ոչնչացնելու համար։

Բրիտանացիները վեց ամրոցներ կառուցեցին արտաքին պարիսպների շուրջ հյուսիսային ափին, սակայն Սոլսբերիում չկար զորքեր՝ այն ամբողջությամբ շրջապատելու համար: Ամրությունների միջև եղած բացերը հսկում էին հեծյալ ջոկատները, որոնք չէին կարող արգելք հանդիսանալ սուրհանդակների կամ փոքր շարասյուների համար։ Գետն ամբողջությամբ փակել չի հաջողվել։ Սոլսբերին վճռել էր խստացնել պաշարումը և արդեն սկսել էր իրագործել իր ծրագիրը, երբ նոյեմբերի 3-ին սպանվեց թնդանոթի գնդակից; նրան հաջորդեց Սաֆոլկի դուքս, լեյտենանտ Ուիլյամ դե լա Պոլը։

Նա մասնակցել է Ագինկուրի և Վերնոյի ճակատամարտերին, ապացուցել, որ ընդունակ է ղեկավարել մարդկանց, լավ դիվանագետ է։ Բայց Սաֆոլկն ավելի քիչ ներգրավված էր պաշարման մեջ, քան պետք էր: Տարին անցավ առանց էական փոփոխության, և երբ եկավ 1429 թվականի փետրվարը, Օրլեանցիները, ինչպես ամրացված ճամբարներում գտնվող անգլիացիները, սկսեցին սննդի պակաս ունենալ։

Այս պահին Բեդֆորդը պարենային շարասյուն է ուղարկում Փարիզից, հիմնականում ծովատառեխի տակառներով, պահքի համար, որը պահպանվում է հազար նետաձիգների և տասներկու հարյուր փարիզյան միլիցիոներների կողմից: Նրանց ղեկավարում էր Ջոն Ֆաստոլֆը, ով Շեքսպիրի լեգենդներում և պիեսներում հանդես էր գալիս կոմիկական կերպար Ֆալստաֆ անունով, բայց իրականում նա ընդունակ սպա էր։ Դոֆինով շրջապատված ինչ-որ մեկը իմացավ սարքավորված շարասյունի մասին, և Կլերմոն կոմսը շտապ հավաքագրված 4 հազարանոց ջոկատով ուղևորվեց անցնելու նրան։ Նա փետրվարի 12-ին Ռուվրեի մոտ հանդիպեց Ֆաստոլֆին, և տեղի ունեցավ անսովոր անգլո-ֆրանսիական ճակատամարտ։ Ֆաստոլֆը սայլերը շարել է շրջանագծի մեջ (ըստ երևույթին, նա լսել է, որ հուսիթները դա արել են Բոհեմիայում), ծովատառեխի տակառների վրա նետաձիգներ դնելով, իսկ սայլերի միջև՝ նիզակավորներ։ Կլերմոնի ֆրանսիացիները չկարողացան դիմակայել պաշտպանության այս արտասովոր մեթոդին. ջոկատը ջախջախիչ պարտություն կրեց, և դրա հետ մեկտեղ անհետացան ֆրանսիական վերջին դաշտային զորքերը։

Օռլեանի պաշարումը

15-րդ դարի սկզբին մարդիկ անձնավորում էին կրոնը։ Համընդհանուր ճանաչված էր բարի հրեշտակների և չար ոգիների գոյությունը, որոնք ղեկավարում էին մարդկային ամենախոր ցանկությունները: Մեծ Հենրի Նվաճողը բավականին լրջորեն մեղադրեց իր խորթ մորը կախարդությամբ զբաղվելու և չար ոգիների օգնությամբ ամուսնուն վնաս պատճառելու մեջ: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ երբ Լոթարինգիայի սահմանին գտնվող Դոմրեմի գյուղի հարուստ գյուղացու դուստր Ժաննա դը Արկը ձայներ լսեց, որոշեց, որ դրանք երկնքից են ուղարկվել իր մոտ: Զարմանալի չէ նաև, որ. նրանք հավատում էին նրան:

Ձայները պատկանում էին Սուրբ Միքայելին, Սուրբ Մարգարիտին և Սուրբ Քեթրինին; Ամենից հաճախ նրանք այցելում էին Ժաննային, երբ նա լսում էր զանգի ղողանջը՝ կանչելով նրան եկեղեցի աղոթքի։ Նա այս սուրբ ծեսը կատարեց անկեղծ նվիրումով և անմնացորդ եռանդով: Նրա ընտանիքը կանգնած էր Դոֆինի հետևում. Հայտնի է, որ մի անգամ նրանք ստիպված են եղել թաքնվել ամրոցում՝ կողոպտիչ անգլո-բուրգունդական բանդաներից փրկվելու համար: Երբ Օռլեանի պաշարման լուրը հասավ, ձայներն ավելի հստակ խոսեցին և դարձան ավելի համառ։ Նրանք աղջկան ասացին, որ նա պետք է հեռանա տնից, քանի որ Աստված նրան ընտրել էր որպես գործիք՝ անգլիացիներին պաշարված քաղաքից քշելու և Ռեյմսում Դոֆինի թագադրմանը հասնելու համար որպես Ֆրանսիայի օրինական տիրակալ։ Ժաննան այդ ժամանակ տասնութ տարեկան էր, բարձրահասակ, ուժեղ, սեւ մազերով աղջիկ էր, ոչ շատ գեղեցիկ։

Երբ Ժաննան ծնողներին պատմեց իր ճակատագրի մասին, նրանք սկզբում զայրացան, հետո տխրեցին. լավ կլինի, որ նա խեղդվի, քան հայտնվի ռազմական ճամբարում. բոլորը հիանալի գիտեին, թե դա ինչ է նշանակում տասնութ տարեկան աղջկա համար։ . Ժաննայի զայրույթն ու աղերսանքն ի չիք դարձան. բայց հետո հորեղբայրը նրան տարավ Վոկուլեր՝ դոֆինիստների տեղական առաջնորդ դը Բոդրիկուրի մոտ: Նա պետք է սկզբում թերահավատորեն ընդուներ Ջոանի խոսքերը աստվածային առաքելության մասին, որը կոչ էր անում նրան հագնել ասպետի զրահը և փրկել Ֆրանսիան, որն անհետացավ նրա լուրջ, կրքոտ ելույթների ազդեցության տակ, և որովհետև աղջիկը քրիստոնյայի բոլոր պարտականությունները կատարեց։ անկասկած ակնածանք և անկեղծություն: Պետք է հաշվի առնել, որ թափառող վանականները շրջում էին ամբողջ երկրում՝ քարոզելով աստվածային ազատագրում անգլո-բուրգունդական լծից, իսկ աղջիկը կարող էր դրախտի գործիք դառնալ։ Vaucouleurs-ի բնակիչները հավաքվեցին նրան ձի և զրահ գնելու համար, իսկ դը Բոդրիկուրը տրամադրեց մի շքախումբ, որն ուղեկցեց Ժաննային Շինոն, որտեղ այդ ժամանակ գտնվում էր Դոֆինի նստավայրը։

Այնտեղ Ժաննան բախվեց շատ ավելի մեծ անվստահության։ Առաջին դեպքը, որը ցնցեց այս անվստահությունը, տեղի ունեցավ, երբ նա ճանաչեց թագավորին։ Ժաննային տարան մի սրահ, որտեղ հավաքված էր ավելի քան երեք հարյուր մարդ, այնտեղ, լավ հագնված պալատականների մեջ, համեստ հագնված Կարլն էր։ Նա ուղիղ գնաց Դոֆինի մոտ և ասաց.

-Աստված ձեզ երկար կյանք տա, ազնիվ պարոն։

«Ես ինքնիշխան չեմ», - ասաց Կարլը:

- Տիրոջ անունով, պարոն, դուք և ոչ ոք մեր ինքնիշխանն եք: Տո՛ւր ինձ բանակ, որ ազատագրեմ Օռլեանը և ուղեկցեմ քեզ Ռեյմս՝ քո թագադրման համար։ Սա Աստծո կամքն է:

Կառլը զարմացավ, նա մի կողմ տարավ Ժաննային և առանձին խնդրեց նրան նշան ցույց տալ։ Նշանը բացահայտվեց. Ժաննան Դոֆինին պատմեց իր կասկածների մասին իր ծննդյան օրինականության մասին՝ ոգեշնչված իր անզուսպ մորից և ավելացրեց, որ իր վախերն անհիմն են։

Դա բավական էր Դոֆինին. նա նրան նշանակեց կապելլան և ծեր ասպետ Ժան դ'Օուլնոնին, ում ղեկավարությամբ նա ուսումնասիրեց ձիավարության և սուսերամարտի արվեստը: Բայց նշանը չհամոզեց շատ պալատականների և Ֆրանսիայի առաջնորդ Շարտրի արքեպիսկոպոս Ռենոյին: Հոգևորականը պատրաստ է խոստովանել, որ Ժաննան ոգեշնչված է այլաշխարհիկ ուժերից, բայց հրեշտակային կամ դիվային անհայտ է: Այս հարցը լուծելու համար նա նրան տարավ Պուատիե, որտեղ աղջկան հետազոտեցին տեղի համալսարանի գիտնականները: Ակնհայտ անկեղծության և բարեպաշտության համադրությունը Կաթոլիկ դոգմաների ճիշտ ընկալումը համոզեց նրանց դառնալ Ժաննա դ Արկի կողմնակիցները:

Վեց շաբաթ էր անցել այն օրվանից, երբ Ժաննան ժամանել էր Չինոն, և նա տենդագին անհամբերության մեջ էր՝ ցանկանալով արագ կատարել իր առաքելությունը, քանի որ ձայները նրան ասում էին, որ նա մեկ տարուց ավելի ժամանակ ունի դա անելու համար։ Չարլզը նրան ուղարկեց Բլուա, որտեղ հավաքվում էին ֆրանսիական ուժերը՝ հանձնարարելով նրան ուղեկցել պարենային մեծ շարասյունը դեպի Օռլեան և նշանակելով երիտասարդ դուքս դ'Ալենսոնին, որը փրկագին էր փրկել Վերնոյի գերությունից և Լա Հիր Քսենտրեյլին որպես օգնականներ:

Ճամբարում նա անջնջելի տպավորություն թողեց՝ միշտ սպիտակ զրահներով հագած, մեծ սև ձի հեծած, որի վրա այնքան ճարպկորեն հեծավ, որ հիացմունք առաջացրեց՝ ձյունաճերմակ դրոշը ձեռքին՝ ֆրանսիական շուշաններով ասեղնագործված և Քրիստոսի պատկերով։ . Այն դարաշրջանում, երբ լուրերը բերանից բերան էին փոխանցվում և ճանապարհին մանրամասներ չէին կորցնում, բնական է, որ Ժաննա դ Արկի անձը` Կույսը, ինչպես նրան հիմա էին անվանում, սկսեց լեգենդներ ձեռք բերել, բայց դրանցից մի քանիսը. պետք է հիմնված լիներ ինչ-որ բանի վրա Վերցրեք, օրինակ, սուրի հետ կապված միջադեպը, նա հրաժարվեց առաջարկված սուրից՝ ասելով, որ իր համար նախատեսված զենքը կգտնվի Ֆիերբուայի Սուրբ Եկատերինա եկեղեցում, հին սնդուկի մեջ և դրա վրա պատկերված կլիներ հինգ խաչ: Եվ իրոք, նշված վայրում մի սուր կար, և դա այն էր, որ նա կրում էր այնուհետև: Նրանք նաև պատմեցին, թե ինչպես է Չինոնի դարպասների մոտ գտնվող զինվորներից մեկը երդվել, երբ իրեն խցկել են ներս: ամբոխը, երբ Ջոանը և նրա ուղեկցորդը մտան ամրոց:

«Տեր ողորմիր,- ասաց Ժաննան,- ինչպե՞ս կարող ես անիծել, երբ մահը հետևում է»:

Մեկ ժամ անց նա ընկել է ձորն ու խեղդվել։

Բլուայի զինվորները համոզված էին, որ իրենց առաջնորդում է աստվածային ներշնչված Կույսը, և նրա մասին լեգենդներն ավելի ու ավելի են տարածվում: Կույսի պահվածքը բանակի գլխավոր հրամանատարի դերում ավելի ամրապնդեց տպավորությունը. Նա թույլ էր տալիս իր օգնականներին լուծել ռազմական խնդիրները՝ առանձնապես չխառնվելով նրանց ծրագրերին, բայց նա խստիվ արգելեց անվայել խոսքերը, սրի հարթ կողից հարվածներով մարմնավաճառներին դուրս քշեց ճամբարից, ստիպեց զինվորներին կանոնավոր կերպով մասնակցել աստվածային պատարագներին և գնալ խոստովանության. բայց ռազմավարական հարցերում նա անդրդվելիորեն կանգնեց իր դիրքերում: Իհարկե, նրա հրամանատարության տակ էր միջնադարի ամենաբարձր բարոյական բանակը, և ոչ ոք դժգոհություն չցուցաբերեց. Ժաննան իր մարտիկներին հաղթանակի հուզիչ զգացում տվեց:

Ապրիլի 25-ին նա հեռացավ Բլուայից։ Նա ցանկանում էր քայլել Լուարի հյուսիսային ափով, հայտարարելով, որ բրիտանացիները գլուխները դուրս չեն հանի ո՛չ իրենց «բաստիլներից»՝ քաղաքի շրջակայքի ամրացումներից, ո՛չ էլ Բոուգենսից և Մենգեսից, որոնք պետք է հանդիպեին իրենց ճանապարհին: Պատգամավորները պնդեցին հարավային ափով շարժվել՝ համարելով, որ այն ավելի ապահով է։ Միջնադարյան լրատվական ծառայությունը` ասեկոսեները, մեծ աշխատանք է կատարել. Մինչ Ժաննան մնում էր Չինոնում, բրիտանացիներն ամեն ինչ գիտեին նրա մասին և անհանգստանում էին։ Ոչ, նրանք չէին ընդունում, որ նա առաջնորդվում է Աստծո կամ հրեշտակների կողմից: Պաշտոնապես բրիտանացիները նրա մասին ասացին, որ նա կախարդ է, ջախջախիչ; բայց դա նրան դարձրեց ոչ պակաս, այլ ավելի վտանգավոր: Այն ժամանակվա քչերը չէին վախենա սև մոգությամբ զբաղվել։

Այսպիսով, նա ճանապարհ ընկավ հարավային ափով և քաղաքի շրջակայքում հանդիպեց Օռլեանի հրամանատար կոմս Ժան Դունուային, Չարլզ VI-ի եղբոր անօրինական որդուն: Այս մարդը, որն արդեն հայտնի էր որպես Ֆրանսիայի ամենաակնառու մարտիկներից մեկը, անմիջապես ենթարկվեց Ժաննայի հմայքին: Եվ հետո եղավ նավակների հետ կապված միջադեպը, որն ամենադժվարն է բացատրելը՝ անկախ նրանից, թե ինչպես նայես թրով ու պիղծ զինվորով պատմություններին։ Սննդի շարասյունը հետևում էր ջրին, և Դունուան ասաց, որ նման ուժեղ արևելյան քամու դեպքում նավն անհնարին կլինի անցնել անգլիական ամրոցները գետի երկայնքով։

-Սխալվում ես,-ասաց Ժաննան: «Ես ձեզ ավելի լավ օգնություն եմ բերում, քան երբևէ ստացել են քաղաքներն ու ռազմիկները, որովհետև սա երկնային թագավորի օգնությունն է»:

Կես ժամ անց արևելյան քամին մարեց. Երբ գիշերն ընկավ, անկանոն, անհնարին, ոչ սեզոնային արևմտյան քամի փչեց՝ բերելով փոթորիկ՝ ամպրոպով և անձրևով: Քամին այնքան ուժեղ էր, որ առագաստանավերը կարողացան իրենց հետ քաշել մնացածը, և Օռլեանը պաշարներ ստացավ։ Մինչև իր մահը Դունուան չէր կարող մոռանալ դա։

Կախարդի հաջողության մասին լուրը անգլիական բանակին չզրկեց բարոյականությունից։ Նույն գիշեր, ամպրոպի ժամանակ, Ժաննան մտավ Օռլեան, երթով քայլեց մարդաշատ փողոցներով, մտավ գլխավոր եկեղեցի, որտեղ կարդացվում էր Te Deum-ը, և վերադարձավ իր համար նախատեսված տարածքը՝ հրաժարվելով մասնակցել խնջույքին։ Հաջորդ օրը նա բարձրացավ բերդի պարիսպը, որտեղից շեփորի ձայնի տակ կրկնեց այն վերջնագիրը, որը սուրհանդակով ուղարկեց բրիտանացիներին՝ պահանջելով, որ նրանք գնան տուն, այլապես նրանց աղետներ ու ամոթ է սպասում։ Ուիլյամ Գլադսդեյլը, ով ղեկավարում էր Տուրելեսը և հարավային կողմում գտնվող ամրությունը, նրան անվանեց «Արմանյակների պոռնիկ»; Ժաննան սկսեց լաց լինել և հրամայեց պատրաստվել մարտի։

Թեև այս աղջիկը, տասնութ տարեկանից մի փոքր ավելի, արդեն բարոյական իշխանություն էր հաստատել զորքերի վրա, նա դեռ երբեք չէր մասնակցել մարտերին: Կեսօրին, մինչ Ժաննան քնած էր, Դունուան թռիչք կատարեց Սեն-Լուպի բաստիոնի դեմ, որն ամենաարևելյան ամրոցն էր, որը գտնվում էր հոսանքին հակառակ: Նա ձախողվեց; զորքերը սկսեցին նահանջել։ Երբ Ժաննան արթնացավ, արթնացավ նրա մեկ ձայնից, նա ձիով դուրս եկավ նահանջող զորքերի խիտ տարածք՝ դրոշը ձեռքին և գոռալով. «Համարձակորեն եկեք բրիտանացիների մոտ»:

Զինվորները, հուզված, հետևեցին նրան. Սեն-Լուպը վերցվեց, և կայազորի մեծ մասը սպանվեց, բացառությամբ մի քանի մարդկանց, որոնք խնայվեցին Կույսի պնդմամբ: Այնուհետև Դունուան, դ'Ալենսոնը և մնացածները որոշեցին, որ իրենք բավականաչափ բարոյական և ֆիզիկական ուժ ունեն, որպեսզի համարձակվեն ավելի լուրջ վիրահատություն կատարել, և դա պետք է արագ անել, քանի որ ռեգենտ Բեդֆորդը ուժեղացումներ կուղարկի անգլիացիներին: Ժաննան հանգիստ ասաց նրանց, որ հինգ օրից պաշարումը կվերացվի: Նա կամ մեկ ուրիշը առաջարկեց հարձակվել ամրության և աշտարակի վրա, առաջարկն անմիջապես ընդունվեց: Ամբողջ կայազորը, որը տեղավորվում էր նավակների մեջ, անցավ հարավային ափ և միացավ այն զորքերին, որոնց հետ բերել էր Կույսը: նրան, որից հետո տրվել է «առաջ» հրամանը.

Ժամանել է մայիսի 7-ը։ Դա հուսահատ խնդիր էր, քանի որ անհրաժեշտ էր սանդուղքներով բարձրանալ ամուր պատերի վրա։ Ժաննան բարձրացավ այս աստիճաններից մեկը, երբ հանկարծ նետը, խոցելով նրա զրահը, խոցեց նրան վզնոսկրից. նա տարվել է մարտից՝ ցավից լաց լինելով։ Վերքը վիրակապեցին, և Ժաննան սկսեց աղոթել իր խոստովանահոր հետ, երբ լուրեր հասան, որ ֆրանսիացիները ձախողվում են. Դունուան հրամայեց նահանջի ազդանշան հնչեցնել:

Ժաննան ուղարկեց հրամանատարին։ «Ի սեր Աստծո,- ասաց նա,- դու շուտով կմտնես բերդ, մի՛ կասկածիր: Երբ տեսնեք իմ դրոշը պատին, նորից զենք վերցրեք։ Բերդը քոնը կլինի։ Այդ ընթացքում մի փոքր հանգստացեք, հագեցրեք ձեր քաղցն ու ծարավը»։

Նա արդեն ապաքինվել էր ցնցումից, բայց չկարողացավ կրել պաստառը, և մի զինվոր վերցրեց այն: Երբ դրոշակը շարժվեց առաջ և դիպավ պատին, ֆրանսիացիները միանգամից վազեցին աստիճաններով, իսկ հետևից, գերաններ նետելով կամրջի քանդված բացվածքների վրայով, հարվածեցին քաղաքային ոստիկանության ջոկատներին։ Ֆրանսիացիները ներխուժեցին պատը, գրավեցին ամրությունը և թափվեցին Տուրելեսի մեջ, այդ պահին թնդանոթի գնդակը տապալեց շարժվող կամուրջը Գլադսդեյլի ոտքերի տակից: Բերդի կայազորից զոհվել է 300 մարդ, 200-ը գերի են ընկել։

Հաջորդ օրը եկավ կիրակի; արթնանալով՝ Օռլեանիները տեսան, որ գետից հյուսիս անգլիական ամրոցները այրվում են, իսկ կայազորները շարված էին քաղաքի դիմաց՝ մարտական ​​կազմավորումներով։ Դունուան անհամբեր էր, որ դուրս գա և կռվի նրանց, բայց Ժաննան նրան հետ պահեց. Նրա կարծիքը (տակտիկական տեսանկյունից շատ հիմնավոր. իմաստ չունի հարձակվել անգլիական բանակի վրա, որը շահեկան դիրք է գրավել) գերակշռում էր մյուսների նկատմամբ. եւ կռվելու փոխարեն ֆրանսիացիները հանդիսավոր երթ անցկացրեցին պատերի շուրջ՝ երախտագիտության աղոթքներ մատուցելով։ Օռլեանի պաշարումը հանվեց։

Այս իրադարձությունն ինքնին որոշիչ չէր. ամբողջ պատերազմը բաղկացած էր մի շարք պաշարումներից և ազատագրումներից: Չնայած անգլիացիների բարոյահոգեբանական ոգին սասանվեց «սատանայի աշակերտն ու հանցակիցը, որը կոչվում է Կույս, ով օգտագործում է կեղծ հմայություններ և կախարդություն», նրանք պահպանեցին Սաֆոլկի ուժեղ ակտիվ բանակը և նորը, որը բարձրացրել էր Բեդֆորդը, հրամանատարության ներքո: Ֆաստոլֆի և լորդ Ջոն Թալբոտի, որոնք արշավեցին դեպի Լուար։ Ջոանը կողմ էր շարժվել դեպի Ռեյմս, անկախ երկու բանակներից, որպեսզի անմիջապես թագադրի Չարլզին՝ ի կատար ածելով իր առաքելությունը, բայց զինվորական ղեկավարները նրան համոզեցին, որ նա նախ պետք է գործ ունենա անգլիական զորքերի հետ։

Այստեղ ակնհայտ է դառնում անջրպետը զինվոր Սուֆոլկի և ստրատեգ Սաֆոլկի միջև։ Նահանջելու և Ֆաստոլֆի և Թալբոտի ուժերի հետ միավորվելու փոխարեն, նա իր փոքրաթիվ բանակը բաշխեց Լուարի քաղաքների միջև՝ Ջարգո, Մենգա, Բյուժին: Սկզբում Ժաննան գնաց Ջարգոտ և հունիսի 12-ին փոթորկի տակ առավ քաղաքը, որի պաշտպաններն իրենց կախարդության վախից ցած նետվեցին պատերից։ Սաֆոլկի զինվորը խիզախորեն փորձել է դիմադրել փողոցային մարտում, սակայն գերվել է իր բանակի մնացորդների կողմից: Հունիսի 15-ին Ժաննան և իր զինվորները վերցրեցին Մենգեի կամուրջը, այնուհետև քաղաքը. Հաջորդ օրը նրանք մոտեցան Բյուջենսին։ Այս քաղաքում զգալի ուժեր էին կենտրոնացված՝ Սաֆոլկի կայազորներից ամենամեծը, բայց կա՛մ ոգու ամբողջական կորստից, կա՛մ այն ​​պատճառով, որ նրանք բավարար ժամանակ չունեին պաշար պատրաստելու համար, բրիտանացիները երեք օր պաշարումից հետո հանձնվեցին:

Հանձնվելու մասին լուրը հասավ Թալբոտին հաջորդ օրը, և նա սկսեց նահանջել դեպի Փարիզ։ Նա քայլեց ցանկապատերով և փոքրիկ պուրակներով լի տարածքով. Այդ ժամանակաշրջանում ընդունված չէր պահապաններ փակցնել եզրերին, բայց Պաթեից ոչ հեռու անգլիացի հրամանատարը իմացավ, որ ֆրանսիացիները մոտենում են։ Փոխանակ լսելու խորհուրդը և շարունակելու նահանջել, Թալբոթը բղավեց. - և հրացանավորներին հրամայեց դուրս գալ և իրենց թեւերը կազմել ցանկապատի երկայնքով, իսկ մնացած ուժերը դիրք բռնեցին նրանց հետևում:

Նա չէր գիտակցում, թե որքան մոտ են ֆրանսիացիները, ինչպես էին նրանց հորդորում Դևայի, Լա Հիրեի և Ալենսոնի անհամբերությունը։ Ըստ երևույթին, երկու բանակները մոտավորապես զուգահեռ ընթացքի մեջ էին, և ֆրանսիացիները նույնիսկ ավելի քիչ տեղյակ էին թշնամու ներկայության մասին: Հանկարծ ինչ-որ մեկը ապշեցրեց եղջերուներին, և անգլիացի նետաձիգները, որոնք դեռ չէին հասցրել իրենց ցցերը ճամփորդել, հրացան։ Ժաննան անմիջապես սկսեց շրջել իր ժողովրդին այն եռանդով, որ կարող էր տալ այս մանևրին՝ գոռալով, որ նրանք չպետք է վարանեն գիծ կազմելու, այլ գնալու են դեպի թշնամին։

Գերազանց ուժերի արագ հարձակումը ցրեց նետաձիգներին, նախքան նրանք կհասցնեին կրակել, և քշեց Թալբոտի բուրգունդյան և պիկարդիացի զինվորներին, որոնք բռնվել էին սյունի մեջ, փոշու հորձանուտի և զրնգացող ծեծկռտուքի մեջ: Շարախմբի և հրետանու պահակախմբի նետաձիգները, որոնք շարասյունի գլխում էին, սկզբում փորձեցին դիմադրել. բայց հետո նրանք նույնպես տատանվեցին։ Ֆաստոլֆը անգլիացի ասպետների հետ ժամանակին հասավ ամբողջ ֆրանսիական ուժերին դիմակայելու համար և փորձեց կենդանի փախչել, նրա մարդիկ խուճապի մատնվեցին: Ավելի ուշ նրան մեղադրեցին վախկոտության մեջ, և թեև մեղադրանքը արդարացիորեն հանվեց, նա չկարողացավ ամբողջությամբ մաքրել իրեն և հայտնվեց շեքսպիրյան կերպարներում: Թալբոտը գերվեց. մնաց նրա բանակի երկու երրորդից պակասը, որը փախավ բոլոր ուղղություններով։

Հիմա սա վճռորոշ հաղթանակ էր։ Չարլզը ժամանեց Ռեյմս և հուլիսի 17-ին օծվեց թագավոր, իսկ Ժաննան, կատարելով իր ճակատագիրը, հեկեկաց նրա ոտքերի մոտ։ Այն, որ պալատականները համոզեցին նրան մնալ ակտիվ բանակում, որ սեպտեմբերին նրան չհաջողվեց հարձակվել Փարիզի վրա, և որ հաջորդ գարնանը նրան գերեցին բուրգունդացիները և վաճառեցին բրիտանացիներին, որոնք դաժանորեն դատապարտեցին նրան Ռուանում այրելու, քիչ ռազմավարական նշանակություն ուներ։

Պատհայի ճակատամարտը որոշիչ էր, քանի որ ավարտեց երկու անգլիական բանակների պարտությունը: Բեդֆորդը ստիպված եղավ ջարդել իր կայազորները՝ փոխարինելու Թալբոտի կորուստները. իսկ ճակատամարտից հետո քաղաք առ քաղաք սկսեցին անցնել Ժաննայի և թագավորի ձեռքն առանց կռվի՝ Տրուա, Շալոն, Սուասսոն, Լաոն։ Անգլիական ռեգենտին հաջողվեց նոր բանակ հավաքել, որը գործեց հաջորդ ամառ, բայց պատերազմը նրա վրա արժեցավ նոր քաղաքներ, և անգլիական իշխանությունը Ֆրանսիայում կամաց-կամաց անկում ապրեց, մինչև այն գցվեց:

Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ գտնվեց արժանի պատասխան ռազմական կազմակերպությանը, որը թույլ տվեց Անգլիային շատ ավելի մեծ երկիր բերել ազգային փլուզման եզրին: Ակնհայտորեն խոսքը բարոյական ուժերի արձակման մասին էր։ «In hoc signo vinces» կարգախոսը մարտի դաշտում կարող է նույնքան արդյունավետ զենք լինել, որքան սուրը կամ թնդանոթը։ Այս բարոյական ուժերը ժխտեցին լավ կառավարության ազդեցությունը, որով Բեդֆորդը ապահովել էր Անգլիայի գերիշխանությունը Ֆրանսիայի հյուսիսում: Չի կարելի ասել, որ Չարլզը կարող էր ավելի լավ կառավարություն առաջարկել. ամեն ինչ վերահսկվում էր նրա զազրելի ֆավորիտների կողմից, արդարությունը անկում էր ապրում, հարկերն աճում էին։ Չի կարելի նույնիսկ ասել, որ մի կառավարությունն անգլիական էր, իսկ մյուսը՝ ֆրանսիական, քանի որ Բեդֆորդի վարչակազմը գրեթե ամբողջությամբ բաղկացած էր ֆրանսիացիներից։ Բայց Օռլեանի Կույսի միջոցով Չարլզը աջակցություն ստացավ երկնային թագավորից՝ նա Աստծո օծյալն էր, և քաղաքացու և հավատացյալի պարտականությունն էր հնազանդվել նրան:

Սա անհիմն դարձրեց այն մեթոդը, որով անգլիացիներն ու բուրգունդացիները պահում էին նվաճված երկիրը՝ փոքր կայազորներ տեղադրելով նրա քաղաքներում: Միշտ ավելի քիչ անգլիացի զինվորներ են եղել, քան ֆրանսիացիները, ինչպես բնակեցված վայրերում, այնպես էլ մարտի դաշտերում: Այս իմաստով, Jargot-ի անկումը և Beaugency-ի հանձնումը ցուցիչ են: Բայց այն, որ Ժաննան կարողացավ ազատել և ուղղորդել ֆրանսիացիների բարոյական ուժերը կրոնական միստիկայի ալիք, թաքցնում է մի շատ կարևոր բան. նվաճողներ.

Այս մեթոդն այնքան պարզ էր, որ նախկինում ոչ ոք չէր մտածել դրա մասին. Ժաննան ձեռնպահ մնաց «ոզնիի» վրա հարձակվելուց։ Ենթադրվում է, որ նրա կատաղի և անպատրաստ հարձակումը Պաթեի վրա բացատրվում էր թշնամուն արագ ներգրավելու ցանկությամբ: Բայց նա հիանալի հնարավորություն ուներ հարձակվելու անգլիացիների վրա առավոտյան, երբ նրանք այրեցին իրենց ամրոցները Օռլեանի շրջակայքում, երբ բարոյական առավելությունը նրա կողմն էր: Բայց նա դա չարեց. ի վերջո, բրիտանացիներին հաջողվեց ձևավորել մարտական ​​կազմավորում: Շարունակելով արշավը Չարլզի թագադրումից հետո, Ժաննա դը Արկը նոր հնարավորություններ ստացավ հարձակվելու անգլիական կազմավորումների վրա, բայց նա նախընտրեց դա չանել: Ամեն ինչ ցույց է տալիս, որ Պաթեի օրոք Ժոանը շտապեց հարձակվել հենց այնպես, որպեսզի բրիտանացիներին թույլ չտա ստեղծել անխոցելի պաշտպանություն.

Այստեղ բարոյական ուժը տեղափոխվեց մարտավարության տիրույթ։ Դ'Ալենսոնը Վերնոյում, ինչպես շատ ֆրանսիացի հրամանատարներ, տուժեց ասպետական ​​ավանդույթների պատճառով: Եթե նա չանցներ հարձակման, նա մեղավոր կլիներ անասպետ վարքի մեջ և կկորցներ բարոյական գերազանցությունը, որի վրա կարող էր լինել հրամանատարի իր իրավասությունը: Հասկանալի է, որ հարյուրամյա պատերազմի բոլոր մարտերում ֆրանսիացիները թվային առավելություն ունեին: Ասպետության համար ոչ մի դեր չի խաղացել, որ ֆրանսիացիները զորքերի մեկ ճյուղը հակադրեցին զորքերի մի քանի ճյուղերի համակցմանը: , որ նրանք սիրողականներ էին, ովքեր կռվում էին պրոֆեսիոնալների հետ, բայց Ժաննա դը Արկը բարոյական հեղինակություն ուներ, որը հաղթահարեց ասպետական ​​պատվի գաղափարը և թույլ տվեց նրան կիրառել մարտավարություն և ռազմավարություն, ինչպես պահանջում էր իրավիճակը:

Դունուան, Լա Հիրը և այլ ռազմական առաջնորդներ սովորեցին իրենց դասը, և սա հիմնական պատճառներից մեկն էր, որ Ֆրանսիան ազատվեց զավթիչներից: Ֆրանսիացիները դադարեցին գրոհել անգլիական «ոզնիի» վրա և իրենք սպասեցին հարձակմանը։ Սա հստակ բացահայտեց անգլիական մարտական ​​կազմավորման թերությունը՝ այն ի վիճակի չէր մանևրելու։

Ի վերջո, անգլիացիների ձախողումը կարող էր լավագույնս լինել: Ֆրանսիայի նվաճումը, ինչպես սկսվեց Հենրի V-ի կողմից և շարունակվեց Բեդֆորդի կողմից, կարող էր ավարտվել Ֆրանսիայի կողմից Անգլիայի մի տեսակ նվաճմամբ: Հենրի VI-ի երակներում կես ֆրանսիական արյուն կար, և անխուսափելիորեն տեղի կունենար, որ միացյալ պետության կենտրոնը լիներ դրա մեծ մասում և առաջնահերթությունը տրվեր Ֆրանսիայի շահերին։ Իհարկե, մենք հաշվի չենք առնում այս անհայտ միապետի բնավորությունը կամ բացակայությունը։ Ամենայն հավանականությամբ, նա նույնքան վատ կվարվեր Ֆրանսիայի հետ, որքան Անգլիայում: Բայց նրա խորհրդականները՝ իշխանության ձգտող մեծ ֆեոդալները, ավելի շուտ ֆրանսիացի կլինեին, քան անգլիացիները, և արդյունքը կլիներ երկրորդ նորմանդական նվաճման պես մի բան: Անհնար է ենթադրել, թե դա ինչ հետևանքների կհանգեցնի. նման հետևանքներ չեն եղել։ Այս մասին հոգացել է Ժաննա դը Արկը։