Rumah Kebersihan Peony: penanaman dan metode perbanyakan. Lotus - simbol kemurnian dan peningkatan diri

Kebersihan

Peony: penanaman dan metode perbanyakan. Lotus - simbol kemurnian dan peningkatan diri

Teratai menutup kelopaknya di malam hari dan kembali ke air rawa berlumpur, hanya untuk muncul saat matahari terbit dan terbuka, bersinar. Oleh karena itu, ini mewakili keindahan yang tidak ternoda dan kemurnian murni di lingkungan yang tercemar. Teratai adalah simbol umum dan bernilai banyak dalam tradisi Tiongkok, Jepang, India, dan Mesir. Ini adalah gambaran sumber dunia, kekuatan produktif, terungkapnya keberadaan, bertindak sebagai simbol kelahiran kembali, keindahan, kehidupan, kebahagiaan, kemurnian dan spiritualitas. Dibuka saat fajar dan ditutup saat matahari terbenam, teratai melambangkan kelahiran kembali Matahari, dan karenanya kelahiran kembali lainnya, pembaruan daya hidup, kembalinya masa muda, keabadian. Tradisi Timur menggunakan teratai untuk melambangkan tiga tahap pertumbuhan spiritual seseorang: ketidaktahuan, upaya untuk mengatasinya, dan perolehan pemahaman.

DI DALAM agama Buddha Teratai berfungsi sebagai simbol kesucian tradisional. Ini adalah simbol pencerahan Buddha. Teratai lahir di air rawa berlumpur, namun muncul tanpa noda dan murni. Demikian pula, “makhluk yang lahir di salah satu alam samsara, tetapi dengan tulus mempraktikkan ajaran Buddha, mampu menyingkirkan halangan seiring berjalannya waktu.” Teratai adalah salah satu simbol Buddha yang paling dikenal dan dipikirkan secara menyeluruh. Setiap dewa penting dan dihormati dalam agama Buddha dikaitkan dengan teratai. Biasanya dalam gambar dewa mereka duduk di atasnya atau memegangnya di tangan mereka.

Dalam agama Buddha, teratai melambangkan perairan purba, pengungkapan spiritual, kebijaksanaan, dan nirwana. Teratai didedikasikan untuk Buddha, “Mutiara Teratai”, yang muncul dari Teratai dalam bentuk nyala api. Ini adalah gambaran kemurnian dan kesempurnaan: tumbuh dari tanah, ia tetap murni - seperti Buddha, yang lahir ke dunia. Buddha dianggap sebagai jantung teratai, ia duduk di singgasana berbentuk bunga yang terbuka penuh.

Selain itu, dalam agama Buddha, kemunculan bunga teratai dikaitkan dengan permulaan sesuatu yang baru zaman ruang angkasa. Bunga teratai yang mekar penuh melambangkan roda siklus keberadaan yang berkelanjutan dan merupakan simbol Kuan Yin, Buddha Maitreya, dan Amitabha. Di surga Budha, seperti di surga Wisnu, di waduk yang terbuat dari perhiasan, “bunga teratai yang menakjubkan bermekaran warna yang berbeda".

Salah satu bodhisattva Buddha Mahayana yang paling kuat dan dicintai di Tibet, Tiongkok, dan Jepang, adalah Pembawa Teratai Avalokiteshvara, “Dewa yang memandang ke bawah dengan belas kasih”... Doa yang diulang jutaan kali ditujukan kepadanya: Om mani padme hum , “O Harta Karun di Inti Teratai "... Dia memegang di salah satu tangan kirinya teratai dunia."

Teratai dalam bahasa Sansekerta - "padma", dalam bahasa Tibet - pad ma

Teratai hadir dalam berbagai warna, masing-masing dikaitkan dengan dewa Buddha tertentu.
1) teratai putih diasosiasikan dengan. Putih- warna tubuh Tara Putih melambangkan keadaan kesempurnaan spiritual - sifat sempurna Tara Putih.

2) teratai merah - melambangkan sifat asli dan kemurnian hati. Teratai merah adalah teratai cinta, kasih sayang, penderitaan para syuhada, nafsu dan segala sifat hati lainnya. Teratai merah diasosiasikan dengan Avalokiteshvara, bodhisattva welas asih

3) teratai biru - lambang kemenangan ruh atas indera, lambang kebijaksanaan orang yang berilmu. Bunga ini diasosiasikan dengan Manjushri, bodhisattva kebijaksanaan.

4) teratai merah muda - teratai tertinggi, selalu berhubungan dengan dewa tertinggi - dikaitkan dengan Buddha sendiri.
Teratai Merah Muda merupakan simbol kehadiran Yang Ilahi di muka bumi.

Sebagaimana teratai ada dalam tiga unsur (tanah, air, dan udara), demikian pula manusia hidup di tiga dunia: material, intelektual, dan spiritual. Terlebih lagi, air tempat tumbuhnya teratai berarti perubahan dunia ilusi. Sebagai simbol penciptaan dan pengetahuan, bunga teratai di India bermain kartu melambangkan avatar Buddha.

Dalam tradisi Tibet, teratai melambangkan roda kehidupan, dimana masa lalu, masa kini dan masa depan dihadirkan secara bersamaan. Kuncup yang belum terbuka, bunga yang sedang mekar, dan juga biji teratai masing-masing melambangkan masa lalu, masa kini dan masa depan, dan “mutiara dalam teratai” berarti keluar dari roda kelahiran kembali dan kematian serta pencapaian Nirwana.

Warna, ukuran dan jumlah kelopak teratai menentukan simbolismenya.
Teratai berkelopak lima memiliki banyak arti: melambangkan panca indera dan dunia, kelahiran, inisiasi, pernikahan, istirahat dari pekerjaan dan kematian.
Tujuh kelopak bunga teratai berarti tujuh planet.
Teratai berkelopak delapan dianggap di India sebagai Jantung Makhluk, tempat tinggal Brahma, dan sebagai manifestasi nyata dari aktivitas gaib.
Teratai berkelopak sembilan melambangkan manusia, dan teratai berkelopak dua belas melambangkan Alam Semesta dan Tuhan.

Teratai adalah salah satu unsur perlengkapan keagamaan:

*di Mesir artinya martabat kerajaan yang suci,
* di Yunani berfungsi sebagai tempat tidur cinta untuk Zeus dan Hera di Gunung Ida.
* di Roma, bidadari Lotis, dikejar oleh Priapus yang penuh nafsu, berubah menjadi bunga teratai.
* Ovid dalam “Metamorphoses” menggambarkan bagaimana Dryope, yang memetik bunga teratai, berubah menjadi pohon teratai.

DI DALAM India Kuno teratai berperan sebagai simbol kekuatan kreatif, sebagai gambaran penciptaan dunia. Teratai dipandang sebagai simbol Alam Semesta, cerminan bumi yang mengapung bagai bunga di permukaan lautan. Cawan bunga yang terbuka, terletak di tengah, adalah gunung para dewa Meru.

Dalam Upanishad, Wisnu menjadi pencipta dan pemelihara dunia. Dialah awal, tengah, dan akhir seluruh dunia. Ketika Wisnu bangun, bunga teratai tumbuh dari pusarnya, dan Brahma, pencipta dunia, lahir di dalamnya. Di tengah surga surgawi Wisnu mengalir Sungai Gangga surgawi, Istana Wisnu dikelilingi oleh lima danau dengan bunga teratai biru, putih dan merah yang berkilau seperti zamrud dan safir.
Istri Wisnu, Lakshmi, dewi kebahagiaan, kekayaan dan kecantikan, diasosiasikan dengan teratai. Menurut salah satu mitos, ketika para dewa dan asura sedang mengaduk lautan, Lakshmi muncul dari sana dengan membawa bunga teratai di tangannya. Menurut gagasan lain, Lakshmi muncul pada awal penciptaan, muncul dari air purba di atas bunga teratai; maka namanya Padma atau Kamala ("teratai"). Tahta teratai adalah atribut dari sebagian besar dewa Hindu dan Buddha yang paling dihormati.

Teratai masuk budaya India melambangkan ibu dewi dan berkorelasi dengan yoni, organ reproduksi wanita. Dewi kesuburan digambarkan dengan bunga teratai di rambutnya; kemudian detail ini diperluas ke dewa-dewa perempuan lainnya, yang disebut “dewi teratai”. Secara umum, bunga ini berperan sebagai simbol kekuatan kreatif: gambar teratai kosmik dianggap sebagai prinsip pembentuk alam semesta, sebagai sumber penciptaan. Gambar teratai di India dapat dikaitkan dengan itu arti umum, fungsi mandala; itu juga merupakan bagian dari lambang nasional negara ini.

Teratai Putih

DI DALAM Mesir Kuno Penciptaan, kelahiran dan Matahari sebagai sumber kehidupan dikaitkan dengan gambaran bunga teratai. Bunga ini dikaitkan dengan gagasan tentang kesuburan dan tenaga produktif, kematian dan kebangkitan.

Sejak zaman kuno, teratai telah dikaitkan dengan kekuatan tertinggi: teratai adalah simbol Mesir Hulu, dan tongkat kerajaan firaun Mesir dibuat dalam bentuk bunga teratai pada batang yang panjang. Ini bunga yang bagus berkembang, muncul dari kedalaman perairan purba, dan meneruskan keberadaan kelopaknya, diwujudkan dalam gambar dewa matahari, bayi emas: dewa matahari Ra lahir dari teratai. Matahari Terbit juga sering direpresentasikan sebagai Horus, yang terbit dari bunga teratai, melambangkan Alam Semesta. Bunga teratai bisa menjadi tahta Osiris, Isis dan Nephthys.

Teratai melambangkan pembaharuan vitalitas dan kembalinya masa muda, karena menurut pandangan orang Mesir, dewa tua mati agar dapat terlahir kembali sebagai dewa muda. Gambaran orang mati yang memegang bunga teratai berbicara tentang kebangkitan dari kematian, kebangkitan di alam spiritual.

Sebagai simbol kemakmuran dan kesuburan, teratai merupakan atribut dewa tumbuh-tumbuhan Memphis, Nefertum, yang digambarkan sebagai seorang pemuda yang mengenakan hiasan kepala berbentuk bunga teratai. Dalam Teks Piramida disebut "teratai dari hidung Ra". Setiap pagi dewa Nefertum bangkit dari teratai dan setiap malam turun ke air danau suci.

Dia menghubungi Sungai Nil dan matahari; dan juga berfungsi sebagai takhta para dewa tertinggi dan oleh karena itu sering kali melambangkan kekuasaan tertinggi. Teratai menjadi lambang Mesir Hulu, sedangkan papirus menjadi lambang Mesir Hilir. Gambar teratai meresap ke dalam semua seni Mesir, mulai dari ibu kota kolom kuil yang berbentuk teratai hingga miniatur wadah toilet dan perhiasan. Teratai biru Mesir mekar di siang hari dan menutup di malam hari; menjadi simbol fajar, bangun dari tidur; itu ditempatkan di kuburan agar orang mati bisa bangun di dunia berikutnya. Teratai putih tutup pada siang hari dan hanya mekar pada malam hari; itu menjadi simbol tidur. Orang Mesir percaya bahwa buah teratai putih membawa kebahagiaan dan terlupakan. Selanjutnya, simbolisme teratai menyebar dari Mesir ke Yunani; misalnya, Homer merefleksikan kisah pemakan teratai, yang pulaunya dikunjungi Odysseus: setelah mencicipi teratai, teman-temannya ingin tinggal di pulau itu selamanya.

DI DALAM Cina Teratai dihormati sebagai tanaman suci bahkan sebelum penyebaran agama Buddha dan melambangkan kemurnian dan kesucian, kesuburan dan kekuatan produktif. Menurut tradisi Buddhisme Tiongkok, "Lotus Hati" melambangkan api matahari, serta waktu, yang tidak terlihat dan menghabiskan banyak waktu, wahyu segala sesuatu, kedamaian dan harmoni. Di langit barat, di surga teratai, terdapat danau teratai, tempat Amitofo (Amitabha), Buddha dari Barat, duduk di antara bunga, dikelilingi oleh para bodhisattva. Setiap teratai yang tumbuh di danau ini berhubungan dengan jiwa orang yang telah meninggal. Dalam tradisi Tao, salah satu dari delapan makhluk abadi, gadis berbudi luhur He Xian-gu, digambarkan memegang simbol kesucian di tangannya - bunga teratai putih di batang panjang, melengkung seperti batang suci pengabul keinginan.

Dua tanaman teratai dianggap sebagai simbol pernikahan di Tiongkok - artinya "satu hati dan harmoni".

Dari Mesir, India dan Cina, simbolisme teratai merambah ke negara lain. Dalam budaya Yunani-Romawi, teratai dianggap sebagai tanaman didedikasikan untuk Hera dan Afrodit. Di dalam perahu emas berbentuk bunga teratai ia melakukan salah satu perjalanannya pahlawan Yunani kuno Hercules. Herodotus menyebut teratai merah muda, yang dianggap paling suci dan ajaib, sebagai “bunga bakung merah muda di Sungai Nil”. Prasasti di Kuil Hathor di Dendera berbunyi: “Ambillah sendiri teratai yang telah ada sejak awal zaman, teratai suci yang menguasai danau besar, teratai yang keluar untukmu dari Unit, ia menerangi dengan cahayanya. kelopak tanah yang sebelumnya berada dalam kegelapan.”

Teratai ungu

Teratai Putih

Dewi Bunga Vajravaraha ( dewa tantra perempuan, dakini kebijaksanaan)

Hanya teratai

Lotus - simbol kemurnian dan kebijaksanaan

Teratai di sepanjang jalan

Seperti kerangka candi,

Kalau saja aku bisa

Flora di planet kita sangatlah beragam, meskipun manusia terus berupaya untuk mewujudkannya dengan cara yang berbeda menguranginya. Saat ini, para ahli biologi mengidentifikasi 400 ribu hingga satu juta spesies tumbuhan berbunga. Namun hanya sedikit saja yang menjadi simbol sakral berbagai macam agama, aliran sesat, dan gerakan mistik.

Penyair besar Jerman Heinrich Heine menulis tentang bunga ini:

Menggantung kepalaku yang mengantuk

Di bawah api sinar siang hari,

Teratai yang harum dengan tenang

Menunggu malam yang berkelap-kelip.

Bunga ini dianggap suci di Eropa, Afrika, Asia Selatan dan Tenggara. Bunga ini telah dinyanyikan oleh para penyair selama berabad-abad. Bunga ini adalah salah satu simbol terindah dan mendalam dalam sejarah umat manusia.

Hampir semua agama dunia dan tradisi esoteris menggunakan simbol ini. Mengapa? Apa alasannya? Di planet kita terdapat banyak bunga yang tidak kalah indahnya dengan teratai, namun bunga inilah yang dipuja oleh umat Hindu, Budha, Tao dan masih banyak lagi lainnya. Ada apa dengan teratai sehingga orang-orang paling bijaksana dalam sejarah peradaban kita menyebutnya sebagai simbol kesucian, kebijaksanaan, dan kesempurnaan spiritual?

Mari kita coba mencari tahu.

Teratai di tangan Buddha.

Kekuatan semua elemen

Mari kita mulai dengan fakta bahwa teratai telah menyerap kekuatan semua elemen alam. Tumbuh dari Bumi, hidup di Air, menerima Api dari Matahari dan menyerap energi unsur Udara. Selain itu, akarnya yang terbenam di tanah berlumpur melambangkan materi, batang yang menjulur ke dalam air melambangkan jiwa, dan bunga yang menghadap matahari melambangkan semangat.

Dalam tradisi India, banyak perhatian diberikan pada berapa banyak kelopak bunga teratai. Jadi, teratai berkelopak lima melambangkan panca indera dan dunia, kelahiran, inisiasi, pernikahan, istirahat dari pekerjaan dan kematian. Teratai tujuh kelopak A berarti tujuh planet. Teratai berkelopak delapan dianggap di India sebagai Jantung Eksistensi, tempat bersemayamnya Dewa Pencipta Brahma. Teratai berkelopak sembilan melambangkan manusia, dan teratai berkelopak dua belas melambangkan Alam Semesta dan Tuhan.

Simbol kemurnian

Lotus punya satu fitur menarik. Daunnya dilapisi lapisan lilin sehingga tidak basah oleh air dan tidak kotor oleh kotoran. Teratai selalu tetap murni - simbol kemurnian sejati. Tidak mungkin menemukan simbol kesempurnaan spiritual yang lebih baik. Tumbuh dari lumpur, teratai mencapai langit, namun tetap tidak ternoda. Salah satu mistikus paling mendalam di Abad Pertengahan, Fudoti Shieme Roku, dalam bukunya “The Secret Scripture of Unshakable Wisdom” menulis: “Teratai tumbuh dari lumpur, namun tetap tidak ternoda. Cepat atau lambat pikiran kita akan menjadi seperti bunga teratai ».

Lotus - metafora seksual

Robert Beer menulis dalam buku “Tibetan Symbols and Ornaments”: “Padma atau Kamala (“teratai” dalam bahasa Sansekerta) adalah sinonim untuk vagina wanita, lembut dan terbuka. Vajra identik dengan penis laki-laki, keras dan tembus cahaya. Penyatuan vajra dan teratai adalah metafora seksual untuk penyatuan bentuk dan kekosongan, kasih sayang dan kebijaksanaan, pelukan ilahi mereka penuh dengan kebahagiaan...

Memikat, lebar mata terbuka dewi dan dakini digambarkan memiliki mata seperti teratai. Selir yang paling cantik disebut padmini, mereka memancarkan aroma bunga teratai, mata, payudara, pusar, dan vaginanya seperti bunga teratai.”

Sedikit lebih tinggi dalam buku yang sama, Beer menulis: “Kelahiran dari bunga teratai menyiratkan kelahiran perawan, dan oleh karena itu, kemurnian ilahi bawaan…. Oleh karena itu, teratai, seperti rahim dewa, menjadi metafora seksual yang kuat." Dan di sini, saya perhatikan bahwa Bir memiliki segalanya yang campur aduk - “kuda, manusia.” 🙂 Premis yang diberikan olehnya sama sekali tidak mengarah pada kesimpulan seperti itu. Teratai adalah simbol seksual bukan karena “murni secara ilahi”, tetapi karena ia serupa secara ilahi :) karena terbuka.

Analogi pohon dunia

Dan satu lagi poin penting. Seseorang paling kuat dipengaruhi oleh simbol-simbol mendalam yang berasal dari zaman kuno. Salah satu simbol tersebut adalah pohon dunia. Teratai adalah analogi pohon dunia dalam budaya Tiongkok dan Tibet. Ini menghubungkan tiga dunia - dunia bawah, dunia surgawi dan dunia surgawi. Dalam tradisi Tibet, ini berarti roda kehidupan; ia menggabungkan masa lalu (kuncup yang belum terbuka), masa kini (bunga) dan masa depan (benih). Mantra Tibet yang dikenal luas “Om mani padme hum”, diterjemahkan sebagai “mutiara dalam bunga teratai” dan berarti bahwa seseorang memiliki kesempatan untuk mencapai Nirwana dan mematahkan roda kelahiran kembali mereka sendiri.

Kami mencatat di atas bahwa teratai adalah simbol suci, simbol kesempurnaan spiritual. Mari kita juga menambahkannya budaya yang berbeda teratai melambangkan: kebahagiaan, keindahan, kesejahteraan. Selain itu, teratai juga merupakan simbol Matahari.

Salah satu penyair India kuno menulis, berbicara kepada kekasihnya: “Kekasihku, bermata teratai, kesedihanku yang duniawi dan tinggi…”. Teratai bersifat duniawi dan surgawi. Teratai adalah contoh bagaimana seseorang dapat mencapai langit sambil tetap berada di bumi.

P.S. Beberapa informasi menarik tentang teratai.
Ladang teratai terbesar bukan di India atau Indochina, melainkan di delta Volga. Anda dapat, dan harus, mengaguminya pada bulan Agustus - ratusan hektar tepi laut Kaspia dipenuhi bunga teratai.
Di tempat-tempat ini, teratai tidak membeku bahkan di musim dingin.
Dan dua fakta menarik lainnya.
Pada malam musim panas yang dingin (jika itu terjadi), teratai mengatur suhu bunganya (menjaga suhu 30-35 derajat - nyaman untuk penyerbukan serangga).
Biji teratai bisa tetap hidup telah ada selama sekitar 200 tahun.

Teratai seputih salju, merah muda atau biru adalah bunga suci kerajaan di Timur, sama seperti mawar harum yang lembut adalah ratu bunga yang diakui di Barat. Teratai, atribut utama dewa demiurge timur, melambangkan kemurnian, kesucian, dan energi kreatif mereka yang kuat. Teratai merupakan lambang kesempurnaan karena daun, bunga, dan buahnya membentuk lingkaran. Kelopak bunga teratai menyerupai sinar matahari, melambangkan sumber kehidupan ilahi, dan kapsul benih dalam budaya Mesir Kuno, India, Cina, dan Jepang dianggap sebagai simbol kesuburan, kelahiran, dan kelahiran kembali. Karangan bunga dan perlengkapan berkabung dekoratif lainnya yang terbuat dari teratai digunakan selama upacara pemakaman sebagai tanda kebangkitan.

Dalam mitologi masyarakat Timur, teratai yang tumbuh dengan sendirinya di tengah kekacauan primordial melambangkan pusat alam semesta. Menurut mitos India kuno, teratai raksasa ilahi, yang tumbuh dari pusar Wisnu agung, yang beristirahat di antara perairan purba yang tak berbentuk, mekar dengan ribuan kelopak harum yang bersinar, yang darinya, seiring pertumbuhannya, Alam Semesta terbentuk. Menurut mitos Mesir kuno, bunga teratai berfungsi sebagai tempat lahirnya dewa matahari Ra. Mitos Burma menceritakan bagaimana Gunung Loysaomong Dunia, pilar utama Alam Semesta, muncul dari bunga teratai yang dikirim ke bumi oleh para dewa.

Dalam mitologi Tiongkok, teratai, seperti mawar Kristen, tumbuh di surga surgawi. Namun dalam kepercayaan Tiongkok, teratai yang menutupi permukaan danau surgawi bukan sekadar bunga, melainkan jiwa orang yang sudah meninggal. Bunga teratai yang melambangkan jiwa orang benar selamanya mekar dan berbau harum, dan bunga yang mengandung jiwa berdosa cepat layu, tidak berakar di iklim surgawi.

Homer yang agung menceritakan dalam Odyssey tentang suku mitos lotofag (“pemakan teratai”) yang ramah dan menghuni wilayah Libya kuno. Teman-teman Odysseus yang licik, setelah mencicipi teratai madu yang manis, terlupakan, kehilangan semua ingatan masa lalu dan kenangan akan tanah air mereka yang jauh. Raja Ithaca harus menggunakan kekerasan untuk mengantarkan mereka ke kapal, setelah itu para pahlawan Hellas buru-buru meninggalkan para pemakan lotere, yang berbahaya dalam keramahan mereka.

Legenda tentang lotivora tidak berasal ruang kosong. Orang Mesir kuno menganggap teratai Nil putih, yang membuka kuncupnya hanya di malam hari, sebagai simbol tidur dan pelupaan yang manis, dan orang Cina dan Jepang masih memakan manisan akar teratai, percaya bahwa produk ilahi semacam itu dapat memperpanjang usia muda dan menjaga kecantikan.

Dalam agama Mesir Kuno, yang paling banyak peran penting Bukan yang putih, melainkan teratai Nil biru yang bermain-main, mekar saat fajar dan menutup kuncupnya saat matahari terbenam. Berbeda dengan teratai putih “malam”, teratai biru (atau lebih tepatnya, biru bunga jagung) melambangkan kebangkitan dan kebangkitan, itulah sebabnya orang Mesir kuno menghiasi makam dan sarkofagus dengan karangan bunga teratai biru.

Di India, varietas teratai khusus dengan bunga mawar merah, menutupi lembah Sungai Gangga yang suci, berfungsi sebagai lambang kesempurnaan ilahi dan perkembangan rohani orang.

Dalam agama Buddha, teratai merah muda India adalah lambang Buddha sendiri. Dalam legenda yang didedikasikan untuk hidupnya, dilaporkan bahwa pada saat kelahiran Pangeran Gautama, langit terbuka dan hujan teratai yang indah turun. Sejak itu semuanya peristiwa penting dalam hidupnya ditandai dengan turunnya hujan teratai. Teratai juga dikaitkan dengan kunci menuju keadaan nirwana yang penuh kebahagiaan, yang dicapai oleh Buddha sebagai manusia pertama.

Dalam tradisi tantra para yogi, teratai melambangkan cakra - pusat energi orang. Energi mengalir melewati semua chakra tubuh manusia, menerobos ke atas melalui yang paling penting, yang terletak di area mahkota. Cakra mahkota ini disebut sahasrara dalam yoga, yaitu. teratai berkelopak seribu.

Dalam Buddhisme Tantra, batang teratai melambangkan kejantanan, dan kelopak bunga adalah prinsip feminin, tanaman suci melambangkan harmoni dan kesatuan spiritual.

Dalam Buddhisme Tiongkok, teratai adalah salah satu dari Delapan Pertanda Baik, perwujudan ketulusan, ketekunan, tekad, keharmonisan keluarga, dan kemakmuran.

Dalam ikonografi timur, gambaran dewa duduk di atas teratai menyala dengan kaki bersilang adalah hal biasa. Ini adalah alegori jiwa yang bebas, tidak terbebani oleh tubuh yang mudah rusak, karena teratai, setelah berakar di lumpur gelap di dasar sungai, menerobos ke dalam lingkungan udara bebas yang bersih dan dengan bangga naik ke atas air, seolah-olah telah kehilangan semua hubungan dengan akar fananya.

Dalam ikonografi, yang paling signifikan adalah gambar dua dewa besar Hindu - Wisnu dan Brahma. Wisnu yang lelah terbaring di dalam cincin ular kobra suci, dan sebatang teratai tumbuh dari perutnya. Di tengah bunga terdapat Brahma berkepala empat dengan empat lengan, melambangkan empat unsur dan empat arah mata angin. Di tangannya ada lingkaran dan api - lambang keabadian dan kekuasaan.

Istri Wisnu, Lakshmi yang cantik, dewi kebahagiaan, kesehatan dan kekayaan, mengapung di sepanjang ombak Samudera Besar dengan bunga teratai.

Pasangan dewa Mesir, Osiris dan Isis, duduk di singgasana teratai, dan gadis abadi Tiongkok He Xingu membelai bunga dewa di tangannya.

Dalam sejarah masyarakat kuno berbagai jenis teratai (pohon, teratai trefoil, lili air Mesir dan India) paling banyak ditemukan aplikasi yang luas. Di Mesir Kuno, bunga ilahi, yang menjadi simbol kekuasaan kerajaan para firaun, dicetak pada koin, diaplikasikan sebagai hiasan pada bejana suci, dan digambarkan sebagai hieroglif - melambangkan konsep "kebahagiaan". Palmette, motif hias teratai yang dipinjam dari Mesir oleh orang Yunani, menjadi dasar pembuatan ibu kota dalam tatanan Ionic.

Teratai digunakan di mana-mana dan dalam kehidupan sehari-hari: karangan bunga ditenun dari bunganya, rumah dan makam dihias dengan karangan bunga, dan biji, daun, dan akarnya dimakan. Teratai juga digunakan dalam pengobatan dalam pengobatan kardiovaskular dan penyakit saraf, sebagai antiseptik, tonik dan diuretik.

Teratai juga meninggalkan tanda kerajaannya pada lambang negara. Timur kuno. Teratai Nil biru adalah salah satu lambang Mesir, dan teratai merah muda suci dari tepi Sungai Gangga adalah lambang provinsi Benggala di India yang terkenal.

Dalam lambang modern, teratai, sebagai lambang kemakmuran, menghiasi lambang negara kecil Bangladesh di Asia.

Wisnu dan Lakshmi mengamati penciptaan: Brahma tumbuh dari bunga teratai yang berasal dari pusar Wisnu

Pemujaan yang luar biasa terhadap teratai dalam berbagai budaya dijelaskan baik oleh keindahan bunga yang luar biasa maupun oleh analogi antara bunga tersebut dan bentuk vulva yang diidealkan sebagai sumber kehidupan ilahi. Oleh karena itu, teratai terutama merupakan simbol kesuburan, kelahiran dan kelahiran kembali. Teratai adalah sumber kehidupan kosmik, simbol para dewa pencipta dunia, serta dewa matahari. Teratai melambangkan masa lalu, masa kini, dan masa depan, karena setiap tanaman memiliki kuncup, bunga, dan biji pada waktu yang bersamaan. Ini adalah simbol seorang lelaki mulia yang tumbuh dari tanah, namun tidak ternoda olehnya.

Dalam berbagai tradisi, realisasi potensi digambarkan sebagai mekarnya sekuntum bunga di permukaan air; di Barat adalah mawar atau lili, di Timur adalah teratai. Teratai kosmik muncul sebagai gambaran penciptaan, munculnya dunia dari perairan purba atau dari kehampaan; ini adalah prinsip universal khusus yang mengatur dunia dan kehidupan yang berkembang di dalamnya.

Simbol ini menggabungkan prinsip matahari dan bulan; dia sama-sama dekat dengan air dan api, kekacauan kegelapan dan cahaya ilahi. Teratai adalah hasil interaksi kekuatan kreatif Matahari dan kekuatan bulan air, Kosmoslah yang bangkit dari kekacauan air, seperti Matahari yang terbit di awal waktu, “dunia kehidupan yang berkembang dalam pusaran kelahiran kembali”(J.Campbell). Waktu ini adalah masa lalu, sekarang dan masa depan, karena setiap tanaman mempunyai tunas, bunga dan biji pada saat yang bersamaan. “Waktu dan keabadian adalah dua aspek dari persepsi yang satu dan sama tentang keseluruhan, dua bidang yang tunggal, tidak dapat diungkapkan secara dualistik; Oleh karena itu, harta keabadian terletak pada teratai kelahiran dan kematian.”(J.Campbell).

Dibuka saat fajar dan ditutup saat matahari terbenam, teratai melambangkan kelahiran kembali Matahari, dan karenanya kelahiran kembali lainnya, pembaruan vitalitas, kembalinya masa muda, keabadian.

Menurut H.P. Blavatsky, “Teratai melambangkan kehidupan manusia dan alam semesta”, sedangkan akarnya yang terbenam di tanah berlumpur melambangkan materi, batang yang menjulur ke dalam air melambangkan jiwa, dan bunga yang menghadap matahari melambangkan semangat. Bunga teratai tidak dibasahi oleh air, sebagaimana ruh tidak ternoda oleh materi, oleh karena itu teratai melambangkan kehidupan abadi, sifat abadi manusia, wahyu spiritual.

DI DALAM Mesir Kuno Penciptaan, kelahiran dan Matahari sebagai sumber kehidupan dikaitkan dengan gambaran bunga teratai. Bunga besar ini mekar, muncul dari kedalaman perairan purba, dan membawa pada kelopaknya keberadaan yang diwujudkan dalam gambar dewa matahari, anak emas: dari teratai lahirlah dewa matahari Ra. Matahari Terbit juga sering direpresentasikan sebagai Horus, yang terbit dari bunga teratai, melambangkan Alam Semesta. Bunga teratai bisa menjadi tahta Osiris, Isis dan Nephthys.

Sejak zaman kuno, teratai telah dikaitkan dengan kekuatan tertinggi: teratai adalah simbol Mesir Hulu, dan tongkat kerajaan firaun Mesir dibuat dalam bentuk bunga teratai pada batang yang panjang.

DI DALAM India Kuno Teratai berperan sebagai simbol kekuatan kreatif, sebagai gambaran penciptaan dunia. Teratai dipandang sebagai simbol Alam Semesta, cerminan bumi yang mengapung bagai bunga di permukaan lautan. Cawan bunga yang terbuka, terletak di tengah, adalah gunung para dewa Meru.

Istri Wisnu, Lakshmi, dewi kebahagiaan, kekayaan dan kecantikan, diasosiasikan dengan teratai. Menurut salah satu mitos, ketika para dewa dan asura sedang mengaduk lautan, Lakshmi muncul dari sana dengan membawa bunga teratai di tangannya. Menurut gagasan lain, Lakshmi muncul pada awal penciptaan, muncul dari perairan purba di atas bunga teratai; oleh karena itu namanya Padma atau Kamala (“teratai”). Tahta teratai adalah atribut dari sebagian besar dewa Hindu dan Buddha yang paling dihormati.

DI DALAM agama Buddha Teratai melambangkan perairan purba, pengungkapan spiritual, kebijaksanaan dan nirwana. Teratai didedikasikan untuk Buddha, “Mutiara Teratai”, yang muncul dari Teratai dalam bentuk nyala api. Inilah gambaran kemurnian dan kesempurnaan: tumbuh dari tanah, ia tetap murni - seperti Buddha, yang lahir ke dunia. Buddha dianggap sebagai jantung teratai, ia duduk di singgasana berbentuk bunga yang terbuka penuh.

Selain itu, dalam agama Buddha permulaan era kosmik baru dikaitkan dengan kemunculan bunga teratai. Bunga teratai yang mekar penuh melambangkan roda siklus keberadaan yang berkelanjutan dan merupakan simbol Kuan Yin, Buddha Maitreya, dan Amitabha. Di surga Budha, seperti di surga Wisnu, di kolam yang terbuat dari perhiasan, “bunga teratai yang menakjubkan dengan berbagai warna bermekaran.”

“Salah satu bodhisattva Buddha Mahayana yang paling kuat dan dicintai di Tibet, Tiongkok, dan Jepang adalah Pembawa Teratai Avalokiteshvara, “Dewa yang memandang ke bawah dengan belas kasih.”... Doa yang diulang jutaan kali ditujukan kepadanya: Om mani padme senandung, “Wahai Harta Karun di dalam inti teratai“… Dia memegang teratai dunia di salah satu tangan kirinya”. (J.Campbell).

DI DALAM Cina Teratai dihormati sebagai tanaman suci bahkan sebelum penyebaran agama Buddha dan melambangkan kemurnian dan kesucian, kesuburan dan kekuatan produktif.

Menurut tradisi Buddhisme Tiongkok, "Lotus Hati" melambangkan api matahari, serta waktu, yang tidak terlihat dan menghabiskan banyak waktu, wahyu segala sesuatu, kedamaian dan harmoni. Di langit barat, di surga teratai, terdapat danau teratai, tempat Amitofo (Amitabha), Buddha dari Barat, duduk di antara bunga, dikelilingi oleh para bodhisattva. Setiap teratai yang tumbuh di danau ini berhubungan dengan jiwa orang yang telah meninggal.

Dalam tradisi Tao, salah satu dari delapan makhluk abadi, gadis berbudi luhur He Xian-gu, digambarkan memegang simbol kesucian di tangannya - bunga teratai putih di batang panjang, melengkung seperti batang suci pengabul keinginan.

Dari Mesir, India dan Cina, simbolisme teratai merambah ke negara lain. DI DALAM Yunani-Romawi budaya, teratai dianggap sebagai tanaman yang didedikasikan untuk Hera dan Aphrodite. Pahlawan Yunani kuno Hercules melakukan salah satu perjalanannya dengan perahu emas berbentuk teratai.

Herodotus menyebut teratai merah muda, yang dianggap paling suci dan ajaib, sebagai “bunga bakung merah muda di Sungai Nil”. Sebuah prasasti di Kuil Hathor di Dendera berbunyi: " Ambillah sendiri teratai yang telah ada sejak awal waktu, teratai suci yang menguasai danau besar, teratai yang keluar untukmu dari Unit, menerangi dengan kelopaknya tanah yang sebelumnya berada dalam kegelapan.”.

Dibuka saat fajar dan ditutup saat matahari terbenam, teratai melambangkan kelahiran kembali Matahari, dan karenanya kelahiran kembali lainnya, pembaruan vitalitas, kembalinya masa muda, keabadian.

Menurut H.P. Blavatsky, “Teratai melambangkan kehidupan manusia dan alam semesta”, sedangkan akarnya yang terbenam di tanah berlumpur melambangkan materi, batang yang menjulur ke dalam air melambangkan jiwa, dan bunga yang menghadap matahari melambangkan semangat. Bunga teratai tidak dibasahi oleh air, sama seperti ruh tidak ternoda oleh materi, oleh karena itu teratai melambangkan kehidupan kekal, sifat abadi manusia, wahyu spiritual.

Sejak zaman kuno, teratai telah dikaitkan dengan kekuatan tertinggi: teratai adalah simbol Mesir Hulu, dan tongkat kerajaan firaun Mesir dibuat dalam bentuk bunga teratai pada batang yang panjang.

DI DALAM Cina Teratai dihormati sebagai tanaman suci bahkan sebelum penyebaran agama Buddha dan melambangkan kemurnian dan kesucian, kesuburan dan kekuatan produktif.