ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ.

ಉತ್ತರಗಳು:

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಏಕತೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ವಾನ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸವು ಜ್ಞಾನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಯ ಫಲಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಸಂವೇದನಾ-ಬಾಹ್ಯ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ವಾಸಿಸುವ, ಪ್ರೀತಿಸುವ, ನಂಬುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ, ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ನಾನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತೇನೆ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ. ಏನದು? ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಸ್ವತಃ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ) ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಏನು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಆತ್ಮ ಎಂದರೇನು. ಆದ್ದರಿಂದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆತ್ಮವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಆರಂಭದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಆದರ್ಶ ಆರಂಭ ದೇವರು. ತರುವಾಯ, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕರು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತರ್ಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತತ್ವದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸಮಯ.

ಆದರೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅಡಿಪಾಯ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಚೇತನದ ಕ್ರಾಂತಿ" ನಡೆಯಿತು. ಈ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಕಾರಣ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಕೈಗಾರಿಕೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಂತರ, ಹೆಗೆಲ್, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒತ್ತುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ "ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ".

ಪರಿಗಣಿಸಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವವು ದ್ವಂದ್ವವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು.

ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕತೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನೈತಿಕ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಆದರ್ಶಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಆದರ್ಶ ಸತ್ಯ. ಇದು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಆದರ್ಶ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಆದರ್ಶ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಸೌಂದರ್ಯ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯವೇ ನಮಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣಿಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಕಿವಿಗೂ ಸಂತೃಪ್ತಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು. ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಯುಗದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಗುವಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡರೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ. ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾಡು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಸೌಂದರ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬರ "ನಿನ್ನೆ" ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಆಧಾರವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತಹ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪದವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಇದು ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅನುಭವದಂತಿದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು.

ಮುಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನೈತಿಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆ/ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಶ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು.

ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವೇ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ?

ವಯಸ್ಸು, ಲಿಂಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ: ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದೇ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ಸಮಾಜ ಎರಡರ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸೋಣ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಲನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ದಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದಯೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಅರ್ಥವೇನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ಕೆಳಗಿನ ಬಟನ್ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ Sundara).

ಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿಗರಿಷ್ಠ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ, ನೋಂದಾಯಿಸಿ ಅಥವಾ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಲಾಗ್ ಇನ್ ಮಾಡಿ.

ಪ್ರಮುಖ! ಉಚಿತ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ ಅಥವಾ ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರೇ! ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಅವಕಾಶವಿದೆ! ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಮ್ಮ ಸೈಟ್ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಸೇರಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಇತರರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಬಂಧವು ಕಳಪೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಮಹತ್ವ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ನೈತಿಕತೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ.

ಕಲೆಗಳ ವಿಧಗಳು

ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾತ್ರ.

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು: ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಮತ್ತು ಸಮಾಜ

1. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಆಧುನಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಹುಆಯಾಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅರ್ಥ "ಕೃಷಿ", "ಸಂಸ್ಕರಣೆ". ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪದವನ್ನು ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು:
- ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ -ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಿದ ರೂಪಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು; ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಕೈ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವೂ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎನ್ನುವುದು ಮನುಷ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;
- ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಸಕ್ರಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ "ಕಲೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ನೃತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;
- ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪದವಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಅವನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನೇರವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗಾಗಿ - ಕವನಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ವಿಭಾಗವು ತುಂಬಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ. ಅವಳು ವಸ್ತು. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಪಠ್ಯ. IN ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಯಾವ ಅಂಶವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕವರ್ ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ ಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ:
ಅರಿವಿನ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾಜ, ಜನರು, ದೇಶದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;
- ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ (ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ), ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;
ನಿಯಂತ್ರಕ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ;
- ತಿಳಿವಳಿಕೆ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜ್ಞಾನ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;
- ಸಂವಹನ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
- ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜಾನಪದ, ಗಣ್ಯರು, ಸಮೂಹ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ (ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದವರು) ರಚಿಸಲಾದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಅಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ವೃತ್ತಿಪರರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಎಲೈಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಒಪೆರಾ ಕೆಲಸ, ಆರ್ಗನ್ ಸಂಗೀತ, ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಲನಚಿತ್ರ, ಬ್ಯಾಲೆ.
ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ (ಎಲಿಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಅದರ ವಾಣಿಜ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಮಾಣಿತ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತ, ಕಿಟ್ಸ್, ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.
ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು 18-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣ ವಿಧಾನಗಳ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಯಿತು - ದೂರದರ್ಶನ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್, ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಉಪಕರಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವಿರೋಧಾತ್ಮಕ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವೆಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜನರನ್ನು ಬೆರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೇಶ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಡತನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜನರ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಬಡತನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ನಿಜ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕೆಲವು ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ಜನರ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:
ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವಕರು, ಪುರುಷ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಅಪರಾಧ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಬಳಕೆ, ಸ್ವಯಂ-ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಡವಳಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
- ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯ, "ಅಧಿಕೃತ" ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ: ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಕ್‌ಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳುರೇಖಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆ-ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಮಸುಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪರಿಸರ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ತಪ್ಪು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಯುವಕ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ - ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಖಾತರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೈಬ್ರರಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ವಿನಾಶಕಾರಿ (ಅಂದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ) ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಸ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಫೂನರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ವಾಚೆರೋಗಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ. ಅವಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ
ಉದ್ದವಾದ ಕಿರಿದಾದ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂಟುಗಳು. ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಒಂದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಶೂ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಗುವಾಚೆರೊ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ, ಬಹಳ ಉದ್ದವಾದ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
1960-1970ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬೀಟಲ್ಸ್ನ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಬೀಟಲ್ಸ್ 60 ರ ದಶಕದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪು. XX ಶತಮಾನ, ಇದು ಲಿವರ್‌ಪೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ 4 ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ರಾಕ್ ಅಂಡ್ ರೋಲ್ ಆಡಿದರು. ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸದಸ್ಯರ ಚಿತ್ರಗಳಿರುವ ಟೀ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೀಟಲ್ಸ್‌ನಂತೆ ಉಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

2. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ

2.2.1. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆ
ವಿಜ್ಞಾನ -ಸಮಾಜದ ಆಧುನಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನವು:
1) ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು, ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ;
2) ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಾಖೆ (ಸಂಶೋಧನೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);
3) ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ). ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು - ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು: ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ;
- ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ - ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು: ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ (ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ), ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ), ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ (ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳು) , ಇತಿಹಾಸ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ;
- ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನ - ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು: ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ;
ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು - ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು: ಬೀಜಗಣಿತ, ಜ್ಯಾಮಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ವಿಜ್ಞಾನವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:
- ಮೂಲಭೂತ - ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ನೇರ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂರ್ತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಗಣಿತ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿ.
— ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ — ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನ್ವಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ವಿಜ್ಞಾನವು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸೋಣ:
- ಅರಿವಿನ - ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ;
- ಭವಿಷ್ಯ - ವಿಜ್ಞಾನ, ವರ್ತಮಾನದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ;
- ಸಾಮಾಜಿಕ - ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;
- ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ - ವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳ ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಲಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ;
- ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊಸ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಇದರರ್ಥ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮುನ್ಸೂಚಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ವಿಜ್ಞಾನಿ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಅರಿವಿನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಕಸನೀಯವಾಗಿ - ಸರಾಗವಾಗಿ, ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಂಬಿದ್ದರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ T. ಕುಹ್ನ್. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು - ಸ್ಪಾಸ್ಮೊಡಿಕ್, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಗಳ ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಾದರಿಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧುನಿಕ ಮಾದರಿಯು ನ್ಯಾನೊತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಕೋಲಸ್ ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಹಿಂದೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
— ಕಲ್ಪನೆ -ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಊಹೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬರು ಹೂಬಿಡುವ ಸಸ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ದತ್ತಾಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು - ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೂಬಿಡುವ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು;
— ಮಾದರಿ -ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಸತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಪರ್ಕ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿನ ಕುಸಿತದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;
— ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾನೂನು -ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಮಾದರಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ಗಮನಾರ್ಹ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಸಂಗತಿಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಿರ ಸಂಪರ್ಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾನೂನು - ಚಂಡಮಾರುತದ ಆಗಮನವು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಮೋಡ ಕವಿದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ;
— ಸಿದ್ಧಾಂತ -ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೂಪ, ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು A. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಪೈಥಾಗರಸ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಖಾಸಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಗಣಿತ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಷಯಗಳು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ನಂತರ, ಈಗಾಗಲೇ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಿಕಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಕಳೆದ ಮೂರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು.
ಹಿಂದಿನ ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಂದು ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅಂದರೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ, ವಿವರಿಸುವ, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ;
- ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಉದಾಹರಣೆ: ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲೆ ಮರದ ಎತ್ತರದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೆಚ್ಚನೆಯ ವಾತಾವರಣವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ವಿಜ್ಞಾನಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, 1000 ಮರಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಮರಗಳ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದರು, ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಊಹೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು - ಅವರು ಮೊದಲೇ ಮಾಡಿದ ಊಹೆ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಇದು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ - ವಿಜ್ಞಾನಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟವು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ - ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಗತಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಯಾವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಮರ್ಥನೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂತ್ರಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಅದು ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ.
1. ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟದ ವಿಧಾನಗಳು:
- ವೀಕ್ಷಣೆ - ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಿನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರದೆ ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್;
ಪ್ರಯೋಗ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನ;
- ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ - ಸಾಮೂಹಿಕ ಲಿಖಿತ ಸಮೀಕ್ಷೆ;
- ಸಂದರ್ಶನ - ಈವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
2. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟದ ವಿಧಾನಗಳು:
- ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಸರಳ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ನೈಜ ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ;
- ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ - ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ನೈಜ ಪುನರೇಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು;
- ಅಮೂರ್ತತೆ - ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಕುಲತೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ;
- ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ - ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದು, ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ನೈಜ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು - ಮಾದರಿಗಳು;
- ವರ್ಗೀಕರಣ - ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿತರಿಸುವ ವಿಧಾನ;
- ಇಂಡಕ್ಷನ್ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆವರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು;
- ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ - ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಖಾಸಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ (ಬದಲಾವಣೆಗಳು) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಹ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂದರ್ಶನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವ ರಷ್ಯನ್ನರ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ, ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಏರುತ್ತಿರುವ ಬೆಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಮೂರ್ತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರು (ಅವನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ) ಗಮನಹರಿಸಿದ ದೈನಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇಂಡಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಡಿಡಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪಡೆಯುವ ಜ್ಞಾನದ ನಿಖರತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಅಂತಹ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ವಿದ್ಯುತ್ ಶಕ್ತಿ ಉದ್ಯಮದ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಗತ್ಯ. 1986 ರಲ್ಲಿ ಪರಮಾಣು ಸೌಲಭ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದೋಷಗಳ ಸರಣಿಯು ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮಾಣು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ - ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.
ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲಾರ್ಜ್ ಹ್ಯಾಡ್ರಾನ್ ಕೊಲೈಡರ್ನ ಉಡಾವಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದು ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಂಟಿಮಾಟರ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ವಿಷಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಜೆ. ಕೈಸರ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ವಿಧಾನವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕರು ಚುನಾವಣೆಗೆ ಮುನ್ನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟರು. ಅವರು ಪತ್ರಿಕಾ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಬಹುದು.
ವಿಷಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ (ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸದೆಯೇ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು) ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ (ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು).

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
1) ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ನಿಯಮದಂತೆ, ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ಡಿಪ್ಲೊಮಾ, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ (ಉನ್ನತ) ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ," ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ;
2) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ, ನಾವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ";
3) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಅವರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.
ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು:
- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸರಣ, ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಪ್ರಸರಣ;
- ಸಾಮಾಜಿಕ - ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಾನಲ್, ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭ;
- ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆದರ್ಶಗಳ ರಚನೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ;
- ಆರ್ಥಿಕ - ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ರಚನೆಯ ರಚನೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 2013 ರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು" ಹೊಸ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
1) ಫೆಡರಲ್ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳುಮತ್ತು ಫೆಡರಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ, ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಗಮನ;
2) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪೋಷಕರು (ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು);
3) ಫೆಡರಲ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಘಟಕ ಘಟಕಗಳ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಲಹಾ, ಸಲಹಾ ಮತ್ತು ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ;
4) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು;
5) ಕಾನೂನು ಘಟಕಗಳ ಸಂಘಗಳು, ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಘಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳು.
ಕಾನೂನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ:
- ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ( ಶಿಶುವಿಹಾರಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು);
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ (ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯ 4 ತರಗತಿಗಳು);
- ಮೂಲ ಸಾಮಾನ್ಯ (9 ಶಾಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು);
- ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ (ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್);
- ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ (ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಗಳು, ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು);
- ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ - ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಅಕಾಡೆಮಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ 4 ವರ್ಷಗಳು);
ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ - ವಿಶೇಷತೆ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶೇಷತೆಗಾಗಿ 5 ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಅಕಾಡೆಮಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ 2 ವರ್ಷಗಳು);
ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ - ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ತರಬೇತಿ (ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರ ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು).
ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ವ್ಯಾಪಾರ ಶಾಲೆಗಳು, ಭಾಷಾ ಶಾಲೆಗಳು, ನಾಟಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಶಾಲೆಗಳು, ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕಾಲದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು:
- ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಕರಣ - ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅವರ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು. ಮಾನವೀಕರಣವು ಅನ್ಯಾಯದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ನಿಷೇಧ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ, ವಿಕಲಾಂಗರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ, ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
- ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಕರಣ - ಮಾನವೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳು(ಇತಿಹಾಸ, ಕಾನೂನು, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಶಾಲೆಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದು;
- ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣ - ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದ ಕೆಳವರ್ಗದವರಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು;
- ಶಿಕ್ಷಣದ ಗಣಕೀಕರಣ - ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಅನ್ವಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದು ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳುಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.;
ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯೀಕರಣ - ಏಕೀಕರಣ (ಒಮ್ಮುಖ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳುವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ - ಮಟ್ಟಗಳ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ- ಪದವಿ ಮತ್ತು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಗಳು. ನಮ್ಮ ದೇಶವು ವಿಶೇಷತೆಯ ಬದಲಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು;
- ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಧಿಯ ಹೆಚ್ಚಳವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿ ಎರಡರ ಅವಧಿಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂದು "ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರವೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಅಧ್ಯಯನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬೇಡಿಕೆಯ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು.ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅದು ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶಾಲೆಯು 988 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು "ಪುಸ್ತಕ ಕಲಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು " ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರು“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಯಿತು. ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸತ್ತವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಪ್ರಲಾಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಅವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು" ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೀಗೆ ಮೊದಲ ಸಮೂಹ ಶಾಲೆ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು - ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.
ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಧಾನವಾಯಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪೀಟರ್ I ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತಂದವು, ಅವರು ಸಮುದ್ರ, ಸಂಚರಣೆ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 29, 2012 ರ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನು ಸಂಖ್ಯೆ 273-ಎಫ್ಜೆಡ್ "ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ" ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 2013 ರಂದು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ, ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ರಾಜ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉಚಿತ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ನಾಗರಿಕರ ಪ್ರವೇಶದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶ ಸಮಿತಿಯು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆ, ಕಾಲೇಜು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವೇಶ ಸಮಿತಿಯು ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು (ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅರ್ಜಿದಾರರ ರೇಟಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕರಡು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದಾಖಲಾತಿಗಾಗಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕರು (ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್) ಸಹಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪರವಾನಗಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪರವಾನಗಿಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯ-ನೀಡಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕು ರಾಜ್ಯ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮಾನ್ಯತೆ ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಲೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಶಾಲೆ, ಕಾಲೇಜು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಫೆಡರಲ್ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಅವರ ಪೋಷಕರು (ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು) ತನ್ನ ಚಾರ್ಟರ್, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪರವಾನಗಿ, ರಾಜ್ಯ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು.
ಪ್ರವೇಶದ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರವೇಶ ಸಮಿತಿಯು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ, ಫೆಡರಲ್ ಬಜೆಟ್ (ಉಚಿತವಾಗಿ) ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.
ಯುನಿಫೈಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಕ್ಸಾಮ್ (ಯುಎಸ್ಇ) ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅರ್ಜಿದಾರರು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮೀಸಲು ದಿನದಂದು ಕಡ್ಡಾಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಐಚ್ಛಿಕ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ. ಅರ್ಜಿದಾರರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಐದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಅವರು ಮೂರು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ತರಬೇತಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷತೆಗಳು) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:
1) ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಯ್ಕೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ರೂಪ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ರೂಪ;
2) ಕಲಿಕೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು, ಅವರ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು;
3) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ವೇಗವರ್ಧಿತ ತರಬೇತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ತರಬೇತಿ;
4) ಒಬ್ಬರ ವಿಷಯದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣಫೆಡರಲ್ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ;
5) ಐಚ್ಛಿಕ ಆಯ್ಕೆ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ವೃತ್ತಿ, ವಿಶೇಷತೆ ಅಥವಾ ತರಬೇತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಐಚ್ಛಿಕ) ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತ (ಇಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಕಡ್ಡಾಯ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ವಿಭಾಗಗಳು;
6) ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್, ಜೊತೆಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತುಗಳು (ಮಾಡ್ಯೂಲ್‌ಗಳು) ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಇತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ವಿಭಾಗಗಳು (ಮಾಡ್ಯೂಲ್‌ಗಳು);
7) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು, ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು, ವಿಭಾಗಗಳು (ಮಾಡ್ಯೂಲ್‌ಗಳು), ಅಭ್ಯಾಸ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅದು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಮಾಡುವುದು;
8) ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಮುಂದೂಡಿಕೆ;
9) ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ;
10) ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾಹಿತಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ;
11) ರಜಾದಿನಗಳು;
12) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರಜೆ;
13) ಮತ್ತೊಂದು ವೃತ್ತಿ, ವಿಶೇಷತೆ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ತರಬೇತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವರ್ಗಾವಣೆ;
14) ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾವತಿಸಿದ ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಉಚಿತ ತರಬೇತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ;
15) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಚಾರ್ಟರ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ ಮಂಡಳಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ);
16) ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಾಸನವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲ್ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು;
17) ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಉಚಿತ ಬಳಕೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೆಲೆ;
18) ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವುದು;
19) ಅಧಿಕೃತ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಒಲಂಪಿಯಾಡ್‌ಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಘಟನೆಗಳು, ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘಟನೆಗಳು;
20) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕ್ರೀಡೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ನವೀನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ;
21) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಯಿದೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಅನುಷ್ಠಾನ.
ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ:
1) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ ಸ್ವಯಂ ತರಬೇತಿತರಗತಿಗಳಿಗೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನೀಡಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳು;
2) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಾರ್ಟರ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಯಮಗಳು;
3) ಒಬ್ಬರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ;
4) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಡಿ;
5) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಇತರ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಯಮಗಳು, ಶಿಸ್ತಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು - ವಾಗ್ದಂಡನೆ, ವಾಗ್ದಂಡನೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಶಿಸ್ತು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಗೆಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಗೆವಿಕಲಾಂಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು.ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮಾನ್ಯತೆ - ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಜಿದಾರರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನ್ಯತೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ (ವಿಶೇಷತೆ) ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮಾನ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು. ನೀವು ಇದನ್ನು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಫೆಡರಲ್ ಸೇವೆಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರವೇಶ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ 1.

2. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ನೈತಿಕತೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ

ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರ
ನೈತಿಕ -ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವುಗಳು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಷೇಧಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಷೇಧಗಳು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಷೇಧಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂದನೀಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಷೇಧಗಳು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದವು, ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯ.
ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು - ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ರೂಪಗಳು, ಇದು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕಸ್ಟಮ್ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಕಲಿತ ವಿಷಯ, ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯ. ಪದ್ಧತಿಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕುಟುಂಬ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತರಗತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವ ಪದ್ಧತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.
ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಮೂರ್ತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿವೆ. ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ." ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳಿಂದ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ನೈತಿಕತೆಯ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ:
- ನಿಯಂತ್ರಕ - ನೈತಿಕತೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ;
- ಪ್ರೇರಕ - ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡದಿರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ಒಪ್ಪಿದನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಅಜ್ಜಿಯ ಸ್ಥಳ. ಈ ಕಾರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವು ಅವರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು;
- ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ - ನೈತಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ;
- ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ - ನೈತಿಕತೆಯು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಂತ್ರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈತಿಕತೆಯು "ನೀವು ಕದಿಯಬಾರದು" ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನಿಯಂತ್ರಕವಾಗಿದೆ;
- ಸಮನ್ವಯ - ನೈತಿಕತೆಯು ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;
- ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಗಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಸಹ, ಇದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆಯು ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ, ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಅವುಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು:
- ನೈತಿಕತೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕಾನೂನನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಅನುಮೋದಿಸಿತು (ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು);
- ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಲದಿಂದ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ;
- ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ರಾಜ್ಯವು ವಿಧಿಸುವ ಕಾನೂನು ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ;
- ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ;
- ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಹೊರಡಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು " ಗೋಲ್ಡನ್ ರೂಲ್ನೈತಿಕತೆ", ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಇತರ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತಿಸಿ." ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ನೈತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಮಾನವತಾವಾದ-ಪರೋಪಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಗಣನೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ನಿಷೇಧ. ಮತ್ತೊಂದು ನೈತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದರ್ಥ. ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸಾಧ್ಯ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಮಾನವತಾವಾದ - ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಮಾನವತಾವಾದವು ಮಾನವರ ವಿರುದ್ಧದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ನರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನರಮಂಡಲದ (ಮೆದುಳಿನ ಭಾಗ) ಇತರ ಜನರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಇತರ ಜನರು (ಅಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ). ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ

ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ -ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಕ್ಕು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು. I. ಕಾಂಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಜನರ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸಮಾಜವು ಜನರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಈ ಗೋಳವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವು ಆಂತರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಗೌರವ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಆಂತರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ -ಇದು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನೈತಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತರ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಲಿಂಚಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದು ಅದು ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕರ್ತವ್ಯ -ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆ, ಇದು ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಧೀನತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸಾಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆಂತರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಅರಿವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರಿವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಋಣಭಾರವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವು ಈ ಕರ್ತವ್ಯದ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಉತ್ತೇಜಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅರಿವು ಸರಿಯಾದ (ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ) ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳ ಗೌರವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾಜದ ಜನರು
ಗೌರವ -ಇದು ನೈತಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಈ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಗವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಗೌರವಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಅಧಿಕಾರಿಯ ಗೌರವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಗೌರವವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗೌರವ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ನಗರ, ಜನರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಘನತೆ -ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಅವನ ಗುಣಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಾಧಿಸಿದ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅರಿವು. ಘನತೆ ಎಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನ. ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಡವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಕಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕಗಳಾಗಿವೆ.
ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಜನರ ನಡುವಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು * ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಗೌರವ, ಘನತೆ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಬಾಹ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವು ಅತಿಯಾದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿತು (ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆಯೂ ಸಹ) ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ (ಇತರರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು).
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇತರರನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಬಯಕೆ ಇದೆ; ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ, ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಇತರ ವರ್ಗಗಳಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ

ಕಲೆಯು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕಲೆಯು ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು - ಪ್ರಾಚೀನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕೃತಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ (ಈಟಿಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಇಂದು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ರಾಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಲೆಯ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಅಂದರೆ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಇಂದು ಕಲೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಯುಕ್ತ (ದೈನಂದಿನ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಅಗತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಲೆಯ ಸಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಲಾವಿದನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ರಾಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ:
- ಶೈಕ್ಷಣಿಕ - ಕಲೆ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ;
ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ - ಕಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;
- ಸೌಂದರ್ಯ - ಕಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ;
- ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ - ಕಲೆ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ;
- ಪರಿಹಾರ - ಕಲೆ ಆತ್ಮದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿವ್ಯಕ್ತಿ;
- ಅರಿವಿನ-ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ - ಕಲೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಲೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಾಸ್ತವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿಲ್ಲ; ಕಲೆಯ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಲೆಯು ಯಾರನ್ನೂ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಅದು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಸೋಂಕಿತ", ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ, ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ. ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಕಲೆ - ಸ್ಥಾಪಿತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು.
ಕಲೆಯು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.
ಕಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಆಕಾರಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ತನೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು . ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಜಿಮಿರ್ ಮಾಲೆವಿಚ್ ಅವರ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್" ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲೆಗೆ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ "ಅನಂತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ" ಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಲೇಖಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಚೌಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, "... ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ವಿಚಲಿತರಾಗದೆ, "ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಅಬ್ಸ್ಕ್ಯೂರಾ," ನಂತರ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ." ಕೆಲವು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. ರಾಜ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ಕಲೆ ನಿಯಮಗಳು - ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನನ್‌ಗಳು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಓಚರ್, ಗೋಲ್ಡನ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕೃತ ಬಣ್ಣಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಆದರೆ ನೀಲಿ ಅಲ್ಲ). ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಕಜಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಘಟನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ (XII-XV ಶತಮಾನಗಳು), ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಒಂದು, ಇದು ಅಂಗೀಕೃತ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆ, ಪ್ರಮುಖ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಇದು ಆಕೃತಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ನಾಯಕರು ಭಂಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ಲ್ ಬ್ರೈಲ್ಲೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಡೇ ಆಫ್ ಪೊಂಪೈ" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ನಾಟಕದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೆರೆಡ್ವಿಜ್ನಿಕಿ ("ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಎಕ್ಸಿಬಿಷನ್ಸ್") ಚಟುವಟಿಕೆ. (V.I. ಸುರಿಕೋವ್, I.E. ರೆಪಿನ್, I.I. ಶಿಶ್ಕಿನ್, V.M. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್, I.N. ಕ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಾಂಡರರ್ಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಂಕಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಚಲನೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಗಳ ವಿಧಗಳು

ಕಲೆ ಸಂಕೇತ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಚಿತ್ರ, ವೇದಿಕೆ, ಸಂಗೀತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಕಲೆಯ ವಿಶೇಷ “ಭಾಷೆ”, ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಸರ್ಕಸ್, ಬ್ಯಾಲೆ, ಸಿನಿಮಾ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಲೆ , ಇತ್ಯಾದಿ ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ -ಕಲೆಯ ಸ್ಮಾರಕ ರೂಪ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ರೂಪಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪ್ರದೇಶದ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಕಟ್ಟಡ.
ಇತರ ಕಲೆಗಳಿಗಿಂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸ್ಮಾರಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲ್ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಲಂಕಾರವು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಕಲೆ -ಜಾತಿಗಳ ಗುಂಪು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. ಲಲಿತಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳು (ಕೆತ್ತನೆ, ಲಿಥೋಗ್ರಫಿ) ಸೇರಿವೆ. ಹಾಳೆಯ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ರೇಖೆಗಳು, ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಇದು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.
ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಣ್ಣಗಳ ನೈಜ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಮೂಲಕ ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರ, ಅವುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶ, ಅವುಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಅಥವಾ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಲಲಿತಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು, ಕಲಾವಿದನ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕಾಗಿ (ಫ್ರೆಸ್ಕೊ) - ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಬಣ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ಮೊಸಾಯಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಆರ್ದ್ರ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು - ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಸ್ಮಾಲ್ಟ್, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರ;
- easel - ಈಸೆಲ್ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್. ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಭಾವಚಿತ್ರ, ಭೂದೃಶ್ಯ, ಇನ್ನೂ ಜೀವನ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಐಕಾನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಶಿಲ್ಪ -ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು - ಶಿಲ್ಪಿ ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ಕಲ್ಲು, ಕಂಚು, ಅಮೃತಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಮರ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ: ಉಕ್ಕು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು -ಜನರ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹಲವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಇರುವ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಇವು ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೆಲೆಟ್ಸ್ ಲೇಸ್, ಖೋಖ್ಲೋಮಾ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಲೋಹ, ಮರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಆಗಿರಬಹುದು. ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳಿವೆ: ಕೆತ್ತನೆ, ಕಸೂತಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಉಬ್ಬು, ಇತ್ಯಾದಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ವಸ್ತು - ಅಲಂಕಾರಿಕತೆ, ಇದು ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ -ಚಿತ್ರಣದ ವಸ್ತು ವಾಹಕ ಪದವಾಗಿರುವ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪದದ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕನು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಾಟಕೀಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗದ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವ್ಯಕ್ತಿ.
ಸಂಗೀತ -ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನಗಳು ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಗೀತದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧನಗಳೆಂದರೆ ಮೋಡ್, ರಿದಮ್, ಮೀಟರ್, ಟೆಂಪೋ, ಟಿಂಬ್ರೆ, ಮಧುರ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಬಹುಧ್ವನಿ, ವಾದ್ಯ. ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಗೀತ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ -ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಕಲೆ ಮಾನವ ದೇಹ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೃತ್ಯವು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ರಂಗಮಂದಿರ -ಸೃಜನಶೀಲ ತಂಡವು ನಡೆಸುವ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲೆ. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಆಧಾರ ನಾಟಕೀಯತೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರದರ್ಶನವು ನಾಟಕಕಾರ, ನಿರ್ದೇಶಕ, ಕಲಾವಿದ, ಸಂಯೋಜಕ, ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ನಟನ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಫೋಟೋ -ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಲೆ, ಅದು ತಿಳಿಸುವ ವಸ್ತುವಿನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರ. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವು ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು (ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಧಾನಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.
ಸಿನಿಮಾ (ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ) -ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಚಲಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಲೆ. ಸಿನಿಮಾ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರ. ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಫೋಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳಿಂದ ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರಗಳೆಂದರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲ ನಟನಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ. ಬಫೂನರಿ ಮತ್ತು ಬಫೂನರಿ ಕಲೆಯ ರೂಪಗಳಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಯಲ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು ಮತ್ತು 1672 ರಿಂದ 1676 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದರ ಆರಂಭವು ಬೊಯಾರ್ ಆರ್ಟಮನ್ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಜನನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. 1895 ರಲ್ಲಿ, ಲುಮಿಯೆರ್ ಸಹೋದರರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಿನಿಮಾಟೋಗ್ರಾಫ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದವು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ಅನೌನ್ಸರ್‌ಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಧ್ವನಿ-ಓವರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು.
ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು "ಎಲಿಟಾ" (1924) ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರೂಪಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1925 ರಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಐಸೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ "ಬ್ಯಾಟಲ್‌ಶಿಪ್ ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಸೋವಿಯತ್ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಧ್ವನಿ ಚಲನಚಿತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು 1931 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಎ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ ಟು ಲೈಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ

ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಮಹತ್ವದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರವು ಹಲವು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ.
ವಿಜ್ಞಾನವು ಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ:
1) ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಅಲೌಕಿಕ, ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ;
2) ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ - ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ (ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ) ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬಹುವಿಧ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ:
- ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಧರ್ಮವು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ;
- ಪರಿಹಾರ - ಧರ್ಮವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಮಿತಿಗಳು, ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಗೆ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಧರ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;
- ಸಂವಹನ - ಧರ್ಮವು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಪರಸ್ಪರ, ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;
- ನಿಯಂತ್ರಕ - ಧರ್ಮವು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ;
- ಏಕೀಕರಣ - ಧರ್ಮವು ಜನರನ್ನು - ನಂಬುವವರನ್ನು - ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;
- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವುದು - ಧರ್ಮವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದು ಜನರಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಬಲ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು "ನೀನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು!", "ನೀನು ಕದಿಯಬಾರದು!", "ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು!", " ನಿನಗಾಗಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ!” ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.
ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮಗಳ ರಚನೆಯ ಮೊದಲು, ಮೂಲ-ಧರ್ಮಗಳಿದ್ದವು (ಧರ್ಮಗಳ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು):
- ಟೋಟೆಮಿಸಂ - ಯಾವುದೇ ಕುಲ, ಬುಡಕಟ್ಟು, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ಆರಾಧಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ;
ಫೆಟಿಶಿಸಂ - ವಿಶೇಷ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ವಸ್ತುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳು;
- ಆನಿಮಿಸಂ - ಆತ್ಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುಗಳು;
- ಮ್ಯಾಜಿಕ್ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ.
ಧರ್ಮಗಳ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು (ಪ್ರೋಟೊ-ರಿಲಿಜನ್ಸ್) ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಜನರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳ ಕಷ್ಟಕರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮೂಲ-ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ.
ಧರ್ಮಗಳ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳ ಅಂಶಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಟೋಟೆಮಿಸಂ); ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳು ವಸ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು - ಶಿಲುಬೆಗಳು, ವಿಗ್ರಹಗಳು (ಫೆಟಿಶಿಸಂ); ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳು ನಂಬುತ್ತವೆ (ಅನಿಮಿಸಂ); ಧರ್ಮಗಳು ಆಚರಣೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿ, ಇತರ ಜನರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. (ಮ್ಯಾಜಿಕ್).
ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:
- ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ (ಬಹುದೇವತಾವಾದವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ). ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳು ಬಹುದೇವತಾವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಲಾಮಿಸಂ, ಪೇಗನಿಸಂ, ಟಾವೊಯಿಸಂ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮಗಳು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಾಗಿವೆ;
- ಏಕದೇವತಾವಾದಿ (ಒಬ್ಬ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ). ಏಕದೇವತಾವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸೇರಿವೆ. ಇವು ನಂತರದ ಧರ್ಮಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು - "ದೇವರು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು."
ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:
- ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ - ಒಂದು ಜನರಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರ (ಜುದಾಯಿಸಂ);
- ಜಾಗತಿಕ - ಹಲವಾರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಮೂರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಿವೆ: ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ. ಅವರು ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಸುಮಾರು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ವಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಯುಗ. ಸುಮಾರು 5-6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಶ
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು.ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಪೇಗನಿಸಂ". ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಇದು ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಧರ್ಮಗಳು. ಪೇಗನಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
988 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ರ ರುಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು, ಪೇಗನಿಸಂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಮಿಂಚಿನ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಪೆರುನ್ ಅನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಹೋರೆ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು.
ಬಹುಶಃ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೋರ್ ಮುಂದಿನ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ - ದಜ್-ದೇವರು, ಸೌರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ (ಅಂದರೆ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು ದಜ್ಬಾಗ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪೂರ್ವಜ ಅಥವಾ ಪೋಷಕ, ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, Dazhbog ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೇವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿತರಕ - ಸ್ಟ್ರಿಬಾಗ್ ದೇವರಂತೆ Dazhbog ನೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಇದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.
ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಂದಿನ ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಸಿಮಾರ್ಗ್ಲ್. ಸಿಮಾರ್ಗ್ಲ್ ಅನ್ನು ರಣಹದ್ದು ಅಥವಾ ಅರ್ಧ-ನಾಯಿ, ಅರ್ಧ-ಪಕ್ಷಿಗಳಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ-ಕಥೆಯ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಪದನಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರವು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಕೀವ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ, "ಅನ್ಯಲೋಕದ" ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ.
ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಮೊಕೊಶಿ (ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ದೇವತೆ), ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮೊಕೊಶಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ತರ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ತಲೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಳು.

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು ಇಂದು ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ - ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದ "ಬುದ್ಧ" ನಿಂದ - ಜ್ಞಾನೋದಯ. ಇಂದು ಇದು ದಕ್ಷಿಣ, ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತುವಾ, ಬುರಿಯಾಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳ ಸೆಟ್ ಟಿಪಿಟಕ. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ರಾಜಕುಮಾರ ಗೌತಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಬಂಧವೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಾಧನೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಐಹಿಕ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಮನೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ- ಬೈಬಲ್. ಇಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ. ರಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಪೋಪ್ ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ (ಲುಥೆರನ್ಸ್, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮಾನವ ಪಾಪದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕಾರಣವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾತ್ರ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ತಾಳ್ಮೆ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ.
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಿದ್ದಾರೆ - ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್, ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ನ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಕುರಾನ್. ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಗಳೂ ಇವೆ - ಸುನ್ನಾ, ಷರಿಯಾ (ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳ ಸಂಗ್ರಹ). ಇಸ್ಲಾಂ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಧರ್ಮ. ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು, ಕೆಲವು ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ - ಹಿಜಾಬ್ (ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಸ್ಕಾರ್ಫ್) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನು ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು (ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು) - ಚರ್ಚ್. ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಕ್ರೀಡ್ (ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ವಗಳು) ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ಬೋಧಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಗುರಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರ.
ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕರು (ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸದವರು) ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮತಾಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಇತರರನ್ನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮಗಳಂತೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ - ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ (ಅಸ್ತಿತ್ವ) ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಭಯಾನಕ ಪಾಪ. ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುರಾನ್‌ನ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಪ್ರವಾದಿ." ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬೈಬಲ್, ಕುರಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಇಂದು ಧರ್ಮವು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ "ಜಿಹಾದ್" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ - ಇಂದು ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ಅನ್ಯಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳು. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ರಷ್ಯಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ, ಇತರ ದೇಶಗಳಂತೆ. ಚರ್ಚ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು:
- ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಗರಿಕನ ವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ;
- ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು;
- ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26, 1997 ಸಂಖ್ಯೆ 125-ಎಫ್ಝಡ್ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಿದ್ದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ;
- ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂವಿಧಾನದ 28 ನೇ ವಿಧಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು, ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಅವರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಗಳು, ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಬಲವಂತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು, ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳು, ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸದಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ, ಧರ್ಮ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ . ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪಂಥಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು - ಇವುಗಳು ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಂಥಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಪಂಥಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ನಿರಂಕುಶ ಪಂಥ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪಂಥ "ಔಮ್ ಶಿನ್ರಿಕ್ಯೊ" (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ), ಇದು ಹಲವಾರು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.
ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26, 1997 ರ ಫೆಡರಲ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆ 125-FZ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ಮೇಲೆ," ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ದಿವಾಳಿಯಾಗಬಹುದು:
- ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ;
- ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳು;
- ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯ;
- ನಾಗರಿಕರ ನಗದು, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ;
- ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ
ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು.ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕಷ್ಟಕರವಾದ, ಮಹತ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಉತ್ಕರ್ಷವಿದೆ ಗೆ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಂಥಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಸಮಾಜವಾದದಿಂದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ.

ಮನುಷ್ಯ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ

ಅಜ್ಞಾತ ಧೂಳಿನಂತೆ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಗುರುತು ಹಾಕಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ...

V. A. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ

ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಯಮದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕ ಅಥವಾ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು - ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಮೂರನೆಯವರು - ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ. ನಾವು ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮತ್ತು ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲ; ನಾವು ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯ, ಸುಂದರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೆ. ಕಣ್ಣುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಕನ್ನಡಿ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ, ಅವನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ನೋಟವು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ತೆರೆದ ಹೃದಯಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿವರ, ಪ್ರತಿ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಗ್ರಾಹಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ತಣ್ಣನೆಯ ಹೊಳೆ, ಮತ್ತು ವಸಂತ ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುವ ಸಣ್ಣ ಹಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಚಳಿಗಾಲದ ಹಿಮದ ಕರ್ಕಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ. ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೂವನ್ನು ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅನಾಗರಿಕ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವು ವಾಸಿಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆತ್ಮದ ಉದಾತ್ತತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷಣಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಆಸೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದುಡುಕಿನ ಕ್ರಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋವು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆ. ಜನರು ಒಂದು ಪದದಿಂದ ಹೇಗೆ ನೋಯಿಸಬಹುದು, ಹೇಗೆ, ತ್ವರಿತ ಭಾವನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉನ್ನತ, ದುರ್ಬಲವಾದ, ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾನವ ಚೇತನದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು, ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅಜ್ಞಾನ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಮುಂದೆ ಅವಳು ನಿಲ್ಲಲಾರಳು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ದುಃಖದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸೌಂದರ್ಯದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸತ್ಯ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ಸೌಂದರ್ಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು, ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ; ಈ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನೀವು ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸೌಂದರ್ಯವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ - ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು, ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಾವಿಸುವ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.