ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು 1894 ರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸ್ಟುಡಿಯೋ "ಡಿಫೆನ್ಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸೈಕೋಸಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಿದರು, ಆಧುನೀಕರಿಸಿದರು - ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮಾನವತಾ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ದಮನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕಡಿತದ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿಷಯದ ನಿಗ್ರಹವಿದೆ, ಆ ನೈಜ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಭಯ, ಆತಂಕ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲ್ಫ್ ಅಂಡ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಮ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ. ಅವರು ಆತಂಕದ ಮೂರು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಆತಂಕ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಯ, ಇದು ಸಂತೋಷದ ತತ್ವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಅದರ ಭಯ).

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ನಾಶಕಾರಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ (ಸೂಪರ್-ಇಗೋದ ಸ್ವಯಂ ಭಯ) ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗೊಂದಲದ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಭಯ (ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸ್ವಯಂ ಭಯ). ಎ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ (ಅವಳ ತಂದೆ ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ) ನಂಬಿದ್ದರು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು;

2. ಅವುಗಳ ಮೂಲ ತೀವ್ರತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬದಿಗೆ ತಿರುಗುವಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು.

ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನುಭವವು ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಳಕೆಯು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭಯಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಇದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸೈಕೋಪ್ರೊಟೆಕ್ಟಿವ್ ತಂತ್ರಗಳ ಕೆಲವು ಸೆಟ್ಗಳು ಅನುಗುಣವಾದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉನ್ಮಾದದಿಂದ, ದಮನಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗೀಳಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳುಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹದ ಬೃಹತ್ ಬಳಕೆ ಇದೆ.

ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ್ದಾರೆ:

1. ದಮನ,

2. ಹಿಂಜರಿತ,

3. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ,

4. ನಿರೋಧನ,

5. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು,

6. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್,

7. ಪರಿಚಯ,

8. ಸ್ವಯಂ ಉಲ್ಲೇಖ

9. ರಿವರ್ಸಲ್

10. ಉತ್ಪತನ.

ರಕ್ಷಣೆಯ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸಹ ಕರೆದಳು:

11. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಣೆ,

12. ಆದರ್ಶೀಕರಣ,

13. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ದಮನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು "ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತರ ತಂತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇತರ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದಮನದ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಎಂದು ಈ ಸಂಶೋಧಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರ ರಕ್ಷಣಾ ತಂತ್ರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಲೈನ್, 1919 ರಲ್ಲಿ, ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ದಮನವು ಉತ್ಪತನಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸದೆ, ಮಗುವಿನ ಸಂಶೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು. M. ಕ್ಲೈನ್ ​​ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸರಳ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

· ವಸ್ತು ವಿಭಜನೆ,

· ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ (ಸ್ವಯಂ) ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ,

ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ,

· ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯ ಹಕ್ಕು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಉತ್ಪತನದಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿದೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ಅತೃಪ್ತ ಎರೋಸ್ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವುದು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಉತ್ಪತನವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬಲವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ವಿಲ್ಹೀಮ್ ರೀಚ್, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಈಗ ವಿವಿಧ ದೈಹಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ಒಂದೇ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಅಹಂ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ H. ಹಾರ್ಟ್‌ಮನ್, ಅಹಂನ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಎರಡೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎಫ್.ವಿ. ಬೇಸಿನ್. ಇಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನ ಬಿ.ಡಿ.ಯವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ಕರ್ವಾಸರ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಅಂಶಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನಡವಳಿಕೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಮನ), ಇತರವು ರೂಪಾಂತರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ (ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ). ) ಮಾಹಿತಿಯ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ). ಸ್ಥಿರತೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಕೆ, ಬಿಗಿತ, ಆಲೋಚನೆ, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಜನರು ಯಾವುದೇ ಏಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು - ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಭಾಗ 1. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ? ಉತ್ತರವು ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಗು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ನವಿರಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಮುಂಚಿನ ಮಗು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳು "ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ". ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ವಿವರಿಸಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಗುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ “ವಸ್ತು” - ತಾಯಿಯ ಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ - ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ಮಗುವನ್ನು ಕೈಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ತಾಯಿಯು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಡೆಸಿದರೆ, ಮಗುವಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಂಬಿಕೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಿದ್ದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಮನೋಭಾವವು ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸಿನ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಕೃತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಯ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರಬಲವಾದ, ಪ್ರಾಚೀನ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಶೌಚಾಲಯವನ್ನು ಬಳಸಲು, ತನ್ನನ್ನು, ಅವನ ದೇಹ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮಗು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಈ ಪೂರ್ಣ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಕೋಣೆಗೆ ತಂದಾಗ ಜೋರಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವಮಾನ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭಾವನೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ, ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶುಚಿತ್ವದ ಔಪಚಾರಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಪೋಷಕರು, ಈ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದ "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆ" ಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೇರುವವರು, ಸರಳವಾಗಿ ನಿಷ್ಠುರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮಗುವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗೆ ಭಯಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿರುವ ವಯಸ್ಕರು, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಇವರುಗಳು ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಂತ ಪುಟ್ಟ "ನಾನು", ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆ.

ಮೂರರಿಂದ ಆರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಮಿತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು. ಮಗುವಿನ ಉಪಕ್ರಮವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಈಗಾಗಲೇ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಉಪಕ್ರಮವು ಗೆದ್ದಾಗ, ಮಗು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಲು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು" ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಗುವಿನ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ಪೋಷಕತ್ವಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯ ರಚನೆಗೆ ಸಹ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ: ನಾನು ಎಷ್ಟು ಮಾಡಬಹುದು? ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಉತ್ತರ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಜೀವನ ಪರ್ಯಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನೀವು ದುರ್ಬಲರಲ್ಲವೇ?"

ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಕಾರ್ಯವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಚಾಲನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಡ್ರೈವ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು: ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದೋ, ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಾರದು. ಈ ಎರಡು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸೂಪರ್-ಐ ಮತ್ತು ಅಹಂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಅವನ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುಪರೆಗೊ ನಿದರ್ಶನವು ಜನನದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೊದಲ ವಯಸ್ಕರ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ - ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ.

ನಂತರ, ಮಗುವಿಗೆ (ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಮಾಜ) ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಪರಿಸರದ ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಸೂಪರ್-ಐನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

I (Ich) ನ ಮೂರನೇ ನಿದರ್ಶನವು Id ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಸೂಪರ್-ಇಗೋ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆ. ಈ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ನಡುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. I ನಿದರ್ಶನವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು (ಡ್ರೈವ್‌ನ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅದರ ಬಲವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು), ಸೂಪರ್-ಅಹಂನ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಬೇಡಿಕೆಗಳು. I ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅದರ ನಿದರ್ಶನದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೂಪರ್-ಇಗೋದ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲವಾದ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ ಈ ಮೂರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲರಾದ ನಾನು ಐಡಿಯ "ಹುಚ್ಚು" ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸೂಪರ್-ಇಗೋದ ನಿರ್ವಿವಾದದ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಪರೇಖೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ:

1) "ಸಂಕಟದ ಅನುಭವ" ದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಕ್ಷಣೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಆಸೆಗಳ ಮೂಲಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಒಂದು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ "ತೃಪ್ತಿಯ ಅನುಭವ";

2) ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ.

ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಕರ ಬಲವರ್ಧಿತ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಅಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂಲ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಬದಲಿಸಬಹುದಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹ ಇದು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಏಕಾಏಕಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ತಜ್ಞರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುರಕ್ಷಣೆ, ತೀವ್ರವಾದ, ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಒತ್ತಡದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು "ಆಳಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಬಹುದು", ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಅತೃಪ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತಿರೋಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗವು ಸಮಾಜದಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆ, ಅಪರಾಧದ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನಷ್ಟದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಡ್ಡಬಹುದು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಬಲವಾಗಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚನೆಯೆಂದರೆ, ಆತಂಕವು ಹತಾಶೆಯ ವಿವಿಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅತಿಯಾದ ಸುಲಭ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು? ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಂತೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಅನುಗುಣವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ: “ಲೇಡಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾಳೆ”) - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪದ ಕಡೆಗೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಪಾಪದ ಮತಾಂಧ ಕಿರುಕುಳಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ) ಕ್ರಮಗಳು. ಆದರೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ವಿಭಾಗ 2. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು MPD ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಾದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳ ಕೊರತೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮತ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮಾನದಂಡ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅವುಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ನರರೋಗ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ (ಯಾಕುಬಿನ್ A., 1982; Savenko Yu.S., 1974). ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಮೂವತ್ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ 2 ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಉರ್ಸಾನೊ ಆರ್. ಮತ್ತು ಇತರರು, 1992; ಬ್ಲಮ್ ಜಿ., 1996): ದಮನ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾವನೆ, ನಿಗ್ರಹ (ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ದ್ವಿತೀಯ), ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ತಪಸ್ವಿ, ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ, ಪರಿಣಾಮದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಹಿಂಜರಿತ, ಉತ್ಪತನ, ವಿಭಜನೆ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿ, ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಆದರ್ಶೀಕರಣ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ (ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ರಚನೆ), ಬದಲಿ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ ( ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಉತ್ಪತನ), ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಪರಿಚಯ, ವಿನಾಶ, ಆದರ್ಶೀಕರಣ, ಕನಸು, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪರಕೀಯತೆ, ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ಅತಿರೇಕಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, "ಆಕರ್ಷಕ", ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅನೇಕ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅವು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಂಘರ್ಷ, ಹತಾಶೆ, ಆಘಾತ, ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. . ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಗುರಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. MPD ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ (Berezin F.B., 1988). ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು MPD ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಏಕೀಕೃತ ವರ್ಗೀಕರಣವಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಂಪು ಮಾಡಲು ಹಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿವೆ.

ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ (ದಮನ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ (ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಉತ್ಪತನ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ, ಸ್ಥಳಾಂತರ) ಎಂದು ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಂಘರ್ಷದ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರದವರು ಆಘಾತಕಾರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ "ನೋವುರಹಿತ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

MPZ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ವಿವಿಧ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೆಜೆಗೊಲೊವ್ಸ್ಕಾ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ "ಅಗಾಧಗೊಳಿಸುವ ಸ್ವಭಾವದ ಸೂಪರ್ ಆಪ್ಟಿಮಲ್ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" (ಯಾಕುಬಿಕ್ ಎ. "ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ", ಎಂ. , 1982), ರಕ್ಷಣೆಯ 2 ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಒಳಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಎನ್‌ಕೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದಾಗ ಋಣಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮಿತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳದಲ್ಲಿ "ಗ್ರಹಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆ" (ಪದವನ್ನು J. ಬ್ರೂನರ್, 1948 ರಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು) ಮಟ್ಟವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ದಮನ, ನಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೋಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು.

2) ಅದರ ಪುನರ್ರಚನೆ (ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ) ಮತ್ತು ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ-ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ (ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ) ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಅಡಚಣೆಯ ಮಟ್ಟ; ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.

M. ಜರೋಸ್ಜ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ IPM ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ, ಹತಾಶೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು;

ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು;

· ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು;

· ನೇರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ;

· ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ;

· ಹಿಂಜರಿತ;

· ನಿರಾಕರಣೆ (ನಮ್ರತೆ), ಹಾಗೆಯೇ 2 ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು: ಒತ್ತಡದ ಜೊತೆಗಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು.

ಎಫ್.ಬಿ. ಬೆರೆಜಿನ್ (1988) ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

· ಆತಂಕ, ಅಥವಾ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅಂಶಗಳ ಅರಿವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು (ನಿರಾಕರಣೆ, ದಮನ);

· ಕೆಲವು ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಮೇಲೆ ಆತಂಕವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಆತಂಕದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ);

· ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು (ಆರಂಭಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ);

· ಆತಂಕವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವುದು (ಪರಿಕಲ್ಪನೆ).

ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಫ್.ವಿ ಅವರ ಲೇಖನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಬೇಸಿನ್ "ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ತಿ" ಮತ್ತು "ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ" (1969), ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ "ಭೌತಿಕ" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉಪಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇಶೀಯ ಲೇಖಕರು MPD ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪದಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ: ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ನರರೋಗ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಕೃತ ರಕ್ಷಣೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (ಕರ್ವಾಸರ್ಸ್ಕಿ ಬಿ.ಡಿ., 1985; ತಾಶ್ಲಿಕೋವ್ ವಿ.ಎ., 1984, 1992), ಅನುಭವಗಳು (ವಾಸಿಲ್ಯುಕ್ ಎಫ್.ಇ. . 1984), ಸ್ವಾಭಿಮಾನ (ಸ್ಟೋಲಿನ್ ವಿ.ವಿ., 1984), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ MPP ಯ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾದವುಗಳು:

ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ (V.F. ಬಾಸಿನ್, 1969,1970).

ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೋಗಕ್ಕೆ ರೋಗಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವರ್ತನೆಯ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕರಣಗಳು (ಬಾನ್ಶಿಕೋವ್ ವಿ.ಎಂ., 1974. ವಿ.ಐ. ಜುರ್ಬಿನ್, 1990 ರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ತಾಶ್ಲಿಕೋವ್ ವಿ.ಎ., 1992).

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ರೊಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿ.ಎಸ್., 1986).

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಗಳು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿ(ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಆರ್.ಎಂ., 1997).

ಮಾನಸಿಕ ಕೊರತೆಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ವೊಲೊವಿಕ್ ವಿ.ಎಂ., ವಿಡ್ ವಿ.ಡಿ., 1975).

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಭ್ಯಾಸ, ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ (ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ರೋಗಿಯು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಯು) ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಲು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು MPD ಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ಝುರ್ಬಿನ್ V.I., 1990).

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ MPD ಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರ ಮೂಲ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸುವಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು.

ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಎಫ್‌ಬಿ ಬೆರೆಜಿನ್ (1988) ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹತ್ವದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ (ಆಂತರಿಕ) ರೂಪಾಂತರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; MPD ಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಆತಂಕದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ.

ಸಂಬಂಧಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿ.ಎನ್. ಮೈಸಿಶ್ಚೆವಾ (ಐವೊಲೆವ್ ಬಿ.ವಿ., ಕಾರ್ಪೋವಾ ಇ.ಬಿ., 1997) ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಅಂಶಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ರೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತ.

R. ಲಾಜರಸ್ ಸೈಕೋಪ್ರೊಟೆಕ್ಟಿವ್ ತಂತ್ರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು (ಮದ್ಯ, ಟ್ರ್ಯಾಂಕ್ವಿಲೈಜರ್ಗಳು, ನಿದ್ರಾಜನಕಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರಿವಿನ ರಕ್ಷಣೆ (ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರ, ನಿಗ್ರಹ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಿರಾಕರಣೆ) ರಚನೆ, ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ, ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ).

ಸೈಕೋಥೆರಪಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ-ಮಾನಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು (ತಾಶ್ಲಿಕೋವ್ ವಿ.ಎ., 1992). ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು MPH ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ತಶ್ಲಿಕೋವ್ ವಿ.ಎ., 1984).

ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ವಿಭಾಗ 3. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಧಗಳು

ಜನಜಂಗುಳಿ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (ಕ್ಯಾಟಾಕ್ಸಿಸ್) ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮರಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ದಮನಿತರು ಇತರ ದಮನಿತ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಅಹಂ), ದಮನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಖರ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು - ಆಂಟಿಕಾಥೆಕ್ಸ್ - ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಸಮತೋಲನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಹಿಂದೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಮಾದಕತೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್) ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೇರ ನಿಗ್ರಹವು ತೀವ್ರವಾದ ಆಘಾತಕಾರಿ ನರರೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು; ಅಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ವಿಫಲವಾದ ದಮನವು ನರರೋಗ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದಮನವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸಹಜ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಇತರ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೂ ಆಗಿದೆ. ಸಹಜ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸ್ವಯಂ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ದಮನವು ಇತರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ "ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ" ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕನಸುಗಳು, ತಪ್ಪಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

1) ಆಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಗ್ರಹ. ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆಯೋ, ದಮನದ ಬಲವೂ ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರಬೇಕು. ಡ್ರೈವ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲವು ದಮನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಒಳಗೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಈ ಡ್ರೈವ್ ಅದರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದಮನಿತ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸತ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಮನಿತ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಾರಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಸೂಪರ್ಇಗೊದ ಸೆನ್ಸಾರ್, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರೈವ್ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು "ಡಿ-ಎನರ್ಜೈಸ್ಡ್" ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತ್ವರಿತ ಆಯಾಸ, ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಷ್ಟ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕಣ್ಣೀರು, ಇದನ್ನು ಅಸ್ತೇನಿಕ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಡೆಸಲಾದ ದಮನವು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ರೂಪಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಇವು ದೈಹಿಕ ಹಿಡಿಕಟ್ಟುಗಳು, ಸೆಳೆತಗಳು, ಸ್ಫೋಟಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ("ಪ್ರಚೋದಿತವಲ್ಲದ ಪರಿಣಾಮ"), ಉನ್ಮಾದದ ​​ದಾಳಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

2) ವಾಸ್ತವದ ನಿಗ್ರಹ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಪರ್-ಐ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಪರ್-ಅಹಂ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಕುರುಡು", "ಕಿವುಡ", "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ" ವಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಆತಂಕಕಾರಿ, ಬೆದರಿಕೆ ಮಾಹಿತಿ. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮತೋಲನ, ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಸೂಪರ್-ಇಗೋದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲಿತ ನಿಯಮಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಮಾಹಿತಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ ಸೂಪರ್-ಐನ ಈ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೂಪರ್-ಇಗೋದಿಂದ ವಾಸ್ತವದ ನಿರಾಕರಣೆಯು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವಾಸ್ತವದ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸೂಪರ್-ಇಗೋ ತನ್ನ ವಾಹಕದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕುರುಡು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಐಡಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ, ಅಂಗೈಯಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾಹಿತಿ, ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಏಕ-ಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೀಗಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದಲ್ಲ), ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ: “ಆದರೆ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಭಿನ್ನರು, ನೀವು ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ!" ಅಹಿತಕರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಜತೆಯ ದಮನವು ಹೆಸರುಗಳು, ಮುಖಗಳು, ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ನಾನು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು, ಆ ಹೆಸರಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಸರು ಫೋನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ನಾನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

3) ಸೂಪರ್-ಅಹಂನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ದಮನ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಹಿತಕರವಾದ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಹ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧದ ಅನುಭವವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ "ಭಯಾನಕ" ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಾಗಿ ಸೂಪರ್-ಅಹಂನಿಂದ ಅನುಮತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ದಮನವು ಎರಡು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು:

· ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ದಮನವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವು ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬೆಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಅವನತಿಯಾಗಿದೆ.

· ಸೂಪರ್-ಅಹಂ ವಿರುದ್ಧ ದಮನದ ಕೆಲಸದ ಎರಡನೇ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ನರಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಫೋಬಿಯಾಗಳು (ಭಯಗಳು).

ಅಸಾಧಾರಣ ಸೂಪರ್-ಅಹಂ, ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಅವಳನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ".

4) ದಮನವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕೆಲಸ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಸ್ಮೃತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ನರರೋಗ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ನರರೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರವು ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ದಮನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, "ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಗುರಿಯು ವಿಸ್ಮೃತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು? ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ, ತಡೆಗಟ್ಟುವ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ "ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಗೂಢ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ", "ನಿಗೂಢ" ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಡಿಮಿಸ್ಟಿಫಿಕೇಶನ್, ಮತ್ತು ಇದು ಒಬ್ಬರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾನಸಿಕ ಭಾಷೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವದನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು, ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರದ, ತಿಳಿದಿರದ, ಅವಳು ಅನುಮಾನಿಸದ ವಿಷಯ. ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ (ಬಹುಶಃ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ), ನಿಮ್ಮ ಅತೃಪ್ತ ಆಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ನಿರಂತರ ಮೌಖಿಕತೆ (ಉಚ್ಚಾರಣೆ) ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಗಳನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ "ಸ್ಲಿಪ್" ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಇತರರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ನೀವು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು (ನೀವು ಕೇಳುವದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು). ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಏನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಅನುಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಇಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ನಿಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ದಮನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಾಲಿಗೆಯ ಜಾರುವಿಕೆ, ನಾಲಿಗೆಯ ಜಾರುವಿಕೆ, ಕನಸುಗಳು, "ಮೂರ್ಖ" ಮತ್ತು "ಭ್ರಮೆಯ" ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮರೆವುಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾಪಕ ದೋಷಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಈ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಂದೇಶಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ದಮನಿತರು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸು

ವಿವರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ವಿಧದ ದಮನಗಳು (ಡ್ರೈವ್ಗಳ ದಮನ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ದಮನ, ಸುಪರೆಗೊದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ದಮನ) ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಸೈಕೋಪ್ರೊಟೆಕ್ಟಿವ್ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ವಿಧಾನಗಳು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ದಮನದ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಕೆಲಸವು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಒಂದೋ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಹೊರಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಹೆಚ್ಚು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. . ತದನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು "ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ" ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಡ್ರಗ್ಸ್, ಔಷಧೀಯ ವಸ್ತುಗಳು (ಸೈಕೋಟ್ರೋಪಿಕ್, ನೋವು ನಿವಾರಕಗಳು) ನಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತ ಔಷಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೃತಕ ಫಿಲ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐಡಿಯ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು, ಅಹಂಕಾರದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮಾಹಿತಿ. ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಾಗ, ಯಾವ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೂ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾವಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಔಷಧಿಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಶಾರೀರಿಕ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ನಿಯಮಿತ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅವನತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಗ್ರಹ

ನಿಗ್ರಹವು ದಮನಕ್ಕಿಂತ ಗೊಂದಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕಲ್ಪನೆ, ಪರಿಣಾಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಹಿತಕರ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಗ್ರಹದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ದಮನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ದಮನಕಾರಿ ನಿದರ್ಶನ (I), ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಎರಡನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್" (ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಡುವೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದೆ), ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನ ತರ್ಕ: "ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು - ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಚುಡಾಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಹುಡುಗ, ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಾನು ಕೂಡ ಮೂರ್ಖ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು "ನಾನು ಅವರಂತೆಯೇ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಗ್ರಹವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾರಣಗಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಇರಬಹುದು. ದಮನದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಪೂರ್ವಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ದಮನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಿಗ್ರಹವು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಪಸ್ವಿ.

1) ವೈರಾಗ್ಯ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಲ್ಫ್ ಅಂಡ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಮ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಹಜ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಸೆಳೆದರು, ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹದಿಹರೆಯದ ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬೊಜ್ಜು ಮತ್ತು ಇತರ ನೋಟ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ "ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು" - ತಪಸ್ವಿ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಸಹಜ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಘರ್ಷಣೆ", ಇದು A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹರಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವಳು ಸೂಚಿಸಿದಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿದ್ರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಎರಡು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದಮನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು:

1. ದಮನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಜ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

2. ಎಲ್ಲಾ ಸಹಜ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ತಪಸ್ವಿಯು ಸಹಜತೆಯ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ;

ದಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪರ್ಯಾಯವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಸಹಜತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ನಿರಾಕರಣವಾದ

ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿಧಾನವು E. ಫ್ರೊಮ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯು "ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುವುದು" ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು, ಇತರರನ್ನು, ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವುದರ ನಡುವಿನ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಅಂತರ್ಗತ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮನುಷ್ಯನ ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ರಚನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯ ಬಯಕೆ. E. ಫ್ರೊಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಲವಾರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಹಾರಾಟ" ಎಂಬ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಮಾಸೋಕಿಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಡಿಸ್ಟ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು; ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನ ಬಯಕೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಿರಾಕರಣವಾದ; ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಅನುಸರಣೆ.

"ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎ. ರೀಚ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಠೀವಿ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗ) ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ನಗುತ್ತಿರುವ, ಸೊಕ್ಕಿನ, ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯದ ವರ್ತನೆಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪಾತ್ರದ ರಕ್ಷಾಕವಚ", ಸ್ವತಃ "ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್" ಎಂದು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆ - ನಿರಾಕರಣವಾದ. "ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್" ಒಂದು ರೀತಿಯ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ.

ನಿರೋಧನ

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ, ಅರಿವಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ (ಚಿಂತನೆ, ಅನಿಸಿಕೆ) ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಘಟಕಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇತರ ಘಟನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಹಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜನರು ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದಾಗ ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷ, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಗತ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು (ಅಂದರೆ ಪಾತ್ರಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕದೆ), ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಯೆಯ ರದ್ದತಿ

ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅಲೌಕಿಕ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಗು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ವರ್ಗಾವಣೆ

ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಅಂದಾಜಿಗೆ, ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಬದಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು (ಥಾನಾಟೋಸ್ ಅಥವಾ ಲಿಬಿಡೋ) ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಬಯಕೆಯ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

1) ತೆಗೆಯುವಿಕೆ. ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವೆಂದರೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ - ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಥಾನಟೋಸ್ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರಹರಿವಿಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಪರ್ಯಾಯ. ಇದು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪರಸ್ಪರ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತ" ವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು, ನಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಅವರ ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅವರ ರಾಜೀನಾಮೆ, ನನ್ನನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ ಇರಬೇಕು. ನನ್ನ ಬಾಸ್, ಶಿಕ್ಷಕ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯಾರಿಂದಲೂ ನಿಂದೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ನನ್ನ ಕೋಪವು ನನಗಿಂತ ದುರ್ಬಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಳಗಿರುವ, ಅಧೀನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ಥಳಾಂತರಗಳ ಸರಪಳಿಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಇದರ ಕೊಂಡಿಗಳು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿರಬಹುದು (ಕುಟುಂಬ ಹಗರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ರೈಲು ಕಾರುಗಳ ಮುರಿದ ಕಿಟಕಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮೂಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಧ್ವಂಸಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಇದು, ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ.

ಸ್ಥಳಾಂತರವೂ ಇರಬಹುದು ಮಾಸೋಕಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಯ್ಕೆ- ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ (ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಎದುರಾಳಿ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೂಪರ್-ಇಗೋ), ಥಾನಟೋಸ್ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಆನ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವವರೆಗೆ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಸ್ವಯಂ-ಹಿಂಸೆ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಸ್ಥಳಾಂತರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪರಿಸರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು" ಮತ್ತು "ಹೊಡೆಯುವ ಹುಡುಗರು" ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಾವಟಿ ಹುಡುಗರು ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾದಾಗ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವ ಹುಡುಗರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ.

2) ಪರ್ಯಾಯ. ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ಯಾಲೆಟ್, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಗತ್ಯವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದ ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಇದ್ದಾಗ ಪರ್ಯಾಯವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪರ್ಯಾಯ - ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ. ಪರ್ಯಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯು ಉಳಿದಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆರೋಹಣವಿಲ್ಲ. ಬದಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಇವೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಿ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರದಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಮೊನೊಲೊವ್ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಸಾವು. ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು. ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ, ನನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ತಿರುಳು ಕುಸಿಯಿತು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉಪಶಮನದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ - ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು.

ಇನ್ನೊಂದು ಫಲಿತಾಂಶವೂ ದುರಂತ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಲಂಬನೆ, ಈ ಏಕ-ವಿಷಯದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಯಕೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇದೆ; ಏಕಪತ್ನಿತ್ವದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಲಜ್ಜ ವಿಧ್ವಂಸಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಏಕಪತ್ನಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಥಾನಟೋಸ್ನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಸ್ಥಳಾಂತರದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

3) ಆಟೋರೋಟಿಕ್ ಬದಲಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬದಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ. ಇದು ಅಹಂಕಾರಿ, ಅಹಂಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್ ಆಟೋರೋಟಿಕ್ ಪರ್ಯಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

4) ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ (ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಹಾರಾಟ, ಸ್ವಯಂ-ಸಂಯಮ). ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮುಂದಿನ ವಿಧವೆಂದರೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ (ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಹಾರಾಟ, ಸ್ವಯಂ-ಸಂಯಮ). ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವನಿಗೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ತೊಂದರೆಗಳು, ನೈಜ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅನ್ನಾ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಸೆಲ್ಫ್ ಅಂಡ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಮ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಪಸಾತಿಗೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಸ್ವಾಗತದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನಿದ್ದನು, ಅವಳು "ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು" ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬಣ್ಣವು ಮಗುವಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡಿತು. ಹುಡುಗನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಳು ಅದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಹುಡುಗ A. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಸಂಶೋಧಕನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿಲ್ಲದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಹುಡುಗನ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ಮತ್ತು ಎ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಬಣ್ಣಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡನು.

ಬಿಡುವುದು ಎಂದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಡುವುದು. ಆರೈಕೆಗೆ ಒಂದು ಮೂಲವಿದೆ, ಪ್ರಾರಂಭವಿದೆ. ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮತೆ, ನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ. ಹೊರಡುವುದು ಯಾವುದೋ, ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಟುಹೋಗುವುದು. ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಶಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಂದು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.

a) ಸಮತಲ ವಿಮಾನ - ಪರಿಹಾರ. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಹೊರಡುವುದು ಮತ್ತೆ ವಸ್ತುಗಳ ಬದಲಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಜಿಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಉತ್ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಉತ್ಪತನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶ, ವೈಫಲ್ಯಗಳ ನಿಜವಾದ ಅನುಭವ, ಭಯಗಳು , ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಮರ್ಥತೆ, ವೈಫಲ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ, ಅಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಉಪಶಮನಕಾರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆರೈಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮಂದವಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ನಿರ್ಗಮನವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ವರ್ಗೀಕರಣ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಉನ್ಮಾದ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನಿರಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಳು ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಆ ಮಾನಸಿಕ ಜಾಗಕ್ಕೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಸಮತಲ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಹರಿಸು.

ಬೌ) ಲಂಬ ವಿಮಾನ - ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ

ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ಲಂಬ ಪಾರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ, ಇದು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳು. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸ್ವತಃ ರಿಯಾಲಿಟಿ ದೂರದ ಅಮೂರ್ತ ಮಾಡಬಹುದು, ಒಂದು ಬದಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ, ಒಂದು ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಭಾವನೆ, ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಮಾದರಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೇತನದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಕಿರಿದಾದ ವರ್ಣಪಟಲಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸೂಚಕವು ಆತಂಕ, ಭಯ, ಚಡಪಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಿ) ಫ್ಯಾಂಟಸಿ

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆರೈಕೆ ಆಯ್ಕೆಯು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ಬಯಕೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಘಾತ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಪೂರ್ಣತೆ - ಇದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕಾರಣಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ "ಸಹಜವಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು...ಎರಡು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಆಸೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ.

ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವು ಸ್ವತಃ ಫ್ಯಾಂಟಸೈಜರ್ ಆಗಿದೆ. ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ವಸ್ತುವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಬಣ್ಣದ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವು ನಿಕಟ ಅಥವಾ ದೂರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ "ವಿಮೋಚನೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ರೋಗಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವನತಿಯಿಂದ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವು ಹುಡುಗನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಬಯಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆ, ಹುಡುಗನ ತಾಯಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲು, ಸ್ವತಃ ತಂದೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡಲು. ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಬ್ಬರ ತಾಯಿಯ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಬಾಲ್ಯದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಮೋಚನೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಆರಂಭಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ತಂದೆ ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕುಡಿತದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗಲಾಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಮಗುವಿನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಅವನ ತಾಯಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಜೀವಂತವಾಗುತ್ತವೆ, ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೂ ಸಹ. ಅಂತಹ "ವಿತರಕ" ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತಂದೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯು ಮಗುವನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ತಂದೆಯ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಫಾರ್ ಹೊಸ ಮಹಿಳೆಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ನಿರಂಕುಶ ಪತಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

5) "ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅನುಭವ." ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು "ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅನುಭವ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಸೆಕೆಂಡ್-ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅನುಭವ" ಸಾಧ್ಯ. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ"ಈಗ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ." ತದನಂತರ ಬಯಕೆಯ ಈ ಅನುಭವವು ಹತ್ತಿರದ ಬದಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬಯಕೆಯ ನೈಜ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು. ಬದಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ, ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಕಾರಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ "ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅನುಭವ" ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವರ್ಗಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ತದನಂತರ ಆಸೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ. ಎಚ್ಚರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು. ಕನಸಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಕನಸಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಸೈಫರ್‌ಗಳು, ನೈಜ ಆಸೆಗಳ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಕೊರತೆಯ ಅನುಭವದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕನಸುಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂವೇದನಾ ಅಭಾವದಿಂದ "ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಅನುಭವ" ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ (ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳಹರಿವು ನರಮಂಡಲದ).

ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂವೇದನಾ ಒಳಹರಿವು ಅನುಗುಣವಾದ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳಿಂದ (ದೃಶ್ಯ, ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ, ರುಚಿ, ಚರ್ಮದ ಸಂವೇದನೆಗಳು) ಬರುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂವೇದನೆಗಳಿವೆ, ಕೈನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಜಾಗೃತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವೇದನಾ ಹರಿವಿಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ (ಭೇದಿಸುವ) ಗ್ರಾಹಕಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಸ್ನಾಯು ಅಂಗಾಂಶ. ಸ್ನಾಯುಗಳು ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಹಿಗ್ಗಿಸಿದಾಗ ಕೈನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಬೇಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತಹೊರಗಿನಿಂದ ಮಾಹಿತಿ. ಮಾಹಿತಿಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಿವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಸರಗೊಂಡ ಮಗು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಅವನು ಅತಿರೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅತಿರೇಕಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಪಿನ್, ಸ್ಪಿನ್. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಕೈನೆಸ್ಥೆಟಿಕ್ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಒಳಹರಿವು ಒದಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಒಳಹರಿವು ಹೇಗೆ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೌಕರ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ.

6) ವರ್ಗಾವಣೆ - ನರಸಂಬಂಧಿ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಎರಡು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ತಪ್ಪಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಮುಂಚಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೋಲುವಂತಿರಬಹುದು, ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಇನ್ನೂ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು. ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಕೋಚನ, ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಅನೇಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ನ್ಯೂರೋಟಿಕ್ ವರ್ಗಾವಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಹೊಸ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, "ನರರೋಗ" ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು, ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಳೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ತರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೊಸ ಪರಿಸರದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹೊಸ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದರಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ಹಗೆತನ ಕೇವಲ ವರ್ಗಾವಣೆ ದೋಷ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು. ಅದರ ವಿಷಯವು ಹಳೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ವಿಷಯದ ಹಳೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದರೆ ಅದು ಎರಡು ಬಾರಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸರಳವಾಗಿ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪರಿಣಾಮವು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ತನ್ನ ರೋಗಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ವರ್ಗಾವಣೆ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ರೋಗಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕಗಳು, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಆಕೃತಿಗೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಂಬಂಧವು ರೋಗಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನರಶೂಲೆಯ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಕ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ನರಸಂಬಂಧಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಕೃತಕ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಡೈಯಾಡ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು.

ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಆಧಾರವು ಅನಧಿಕೃತ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳ "ಸಭೆ" ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬದಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುಭವದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹಳ ಕಿರಿದಾದ ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ನಡವಳಿಕೆಯು ರೂಢಮಾದರಿಯ, ಕಠಿಣ, ಕಠಿಣವೂ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ-ವರ್ಗಾವಣೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

7) ವರ್ಗಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಿರಂತರ ಅರಿವು.

ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಹೊರಹರಿವಿನ ವಸ್ತುಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಧಾರಕನಿಗೆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ತಿರುಗಿಬಿದ್ದ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಅಸಮಾಧಾನ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಹೊರದಬ್ಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ: "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿದೆ?"

ಇತರ ರೀತಿಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಹೇಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾದ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, "ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1908 ರಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ E. ಜೋನ್ಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ವಿಫಲತೆಗಳು, ಅಸಹಾಯಕತೆ, ಖಾಸಗಿತನ ಅಥವಾ ಅಭಾವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ ವಾದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾದದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಾದಗಳು.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾದವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಅದರ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ "ಆದರ್ಶಗಳು" ಮತ್ತು "ತತ್ವಗಳು", ಉನ್ನತ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೀಯ ವಾದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವು ಅವನತಿಯಾಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವಿಷಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡದ ಪ್ರೇರಣೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆ, ಅವನ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪೋಲಿಷ್ ಸಂಶೋಧಕ ಕೆ. ಒಬುಖೋವ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ತೋಳ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ನೀತಿಕಥೆ: “ಪರಭಕ್ಷಕ ತೋಳವು “ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು, ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಬಳಿ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ , ಅವರು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕುರಿಮರಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ತೋಳದ ವಾದಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ತೋಳವು ಏನನ್ನೂ ಬಿಡಲು ಹೊರಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುರಿಮರಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ತೋಳ, ತೋಳ ಭಾವಿಸಿದೆ. ಹಸಿದಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಸಿವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಹಾರದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ತೋಳ ಈಗ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು. ಅವರ ಕ್ರಮ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬಲವಾದ ಸೂಪರ್-ಅಹಂ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಮುಂಭಾಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ; ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅದು ಮೋಸಗೊಂಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಐಡಿ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ಇಗೋದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಮುಂದೆ, ಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ (ಇ. ಜೋನ್ಸ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಲೇಖನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ) ಸ್ವಯಂ-ಸಮರ್ಥನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾದಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಾರ್ಕಿಕೀಕರಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವನು ವಿಫಲವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. , ಇತರರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾದದ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನ "ಮುಖ" ವನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಮಹತ್ವದ ಜನರ ಮುಂದೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯು "ನರಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು" ಎಂಬ ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸಿದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ನರಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಈಡೇರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ "ಮಾತನಾಡಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುರುತಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹತಾಶೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಹಂತ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳ ಪರವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಗುರುತಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಪರವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ನೀಡಿದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳು, ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ, ಸ್ವತಃ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇತರರಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ತಳೀಯವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಮಗು, ಭಾಷಣ ಸ್ವಾಧೀನದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಇತರರಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಟ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಆಧರಿಸಿದೆ.

ನೇರ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಎಂದರೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಹತಾಶೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈಜ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಪರೋಕ್ಷ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನ ಹತಾಶೆಗಳಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಹತಾಶೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹತಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ತಟಸ್ಥ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೇರ (ಅಥವಾ "ತರ್ಕಬದ್ಧ") ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾದದಿಂದ ಪರೋಕ್ಷ (ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ, "ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ") ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ದಮನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗಳು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಮಾನಸಿಕ, ಅರಿವಿನ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗೋಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅರಿವಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಪ್ರಕಾರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಚರಣೆಯ ಅರಿವಿನ ಸಮರ್ಥನೆಯು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು, ಮರೆತುಹೋಗಬಹುದು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, "ಪಿತೂರಿ" ರಿಯಾಲಿಟಿ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಿವಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ (ಒಬ್ಸೆಸಿವ್-ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್) ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಲಿಂಕ್‌ನ ಪರಿಣಾಮವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು: ಪ್ರಪಂಚವು ಸಾಮರಸ್ಯ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದ, ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, "ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರಿ" ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಮುಖವನ್ನು ಉಳಿಸಿ". ಇದು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು "ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು" ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು E. ಫ್ರೊಮ್ ಗಮನಿಸಿದರು.

ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು: ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರದ "ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು" ಇದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿಂತನೆಯು ರೂಢಮಾದರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದೇ ವಿವರಣೆಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಗಳ ಪ್ರೋಕ್ರುಸ್ಟಿಯನ್ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆದರ್ಶೀಕರಣ

ಆದರ್ಶೀಕರಣವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಂಡಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

M. ಕ್ಲೈನ್ ​​ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿನಾಶದ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ) ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದರ್ಶೀಕರಣದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು K. ಹಾರ್ನಿ ಗಮನಿಸಿದರು: ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತಮರು, ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ; ನಿಜವಾದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ರಕ್ಷಣೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಆದರ್ಶಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ); ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಅವನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿರದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ); ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಕುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು, ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಅಗತ್ಯ.

ಸವಕಳಿ

ಇದು ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಇತರ ಜನರ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ತೊಂದರೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ "ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಯಶಸ್ಸು ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೊರತೆಯ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯ .

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸದ, ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಇತರ ಜನರ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಈಗ ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಷಯವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ದಮನದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ದಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್‌ಗಳ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂಪರ್-ಅಹಂನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅದರ ದಮನಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಐಡಿಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧಿಕಾರವು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದಮನಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅದರ ಧಾರಕನ "ಅಪರಾಧ" ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ ಸೂಪರ್-ಐ ಅನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಈ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ-ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಐಡಿ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್-ಅಹಂ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯು ಭಗ್ನಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು" ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವುದು ಒಬ್ಬರ ಸೂಪರ್-ಇಗೋಗೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಈ ಅಧಿಕಾರವೇ ಅದರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದೆ, ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದಮನ ಮಾಡಿದೆ. ದಮನಕಾರಿ ಉಪಕರಣದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವನ ಅನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣವು ಉತ್ತಮವಲ್ಲವೇ? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಐಡಿಗೆ ಎಷ್ಟು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಓಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಳಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೂಪರ್-ಇಗೋದ ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ದೋಷಿ. ಆದರೆ ಇತರರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್‌ಗಳ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವು ವಿಸ್ತಾರವಾದಷ್ಟೂ, ಖಂಡಿಸಿದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಒಬ್ಬರದೇ ಆಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಸೇವಕಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಗೆ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದ ವಸ್ತುವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸುಳಿವು ಸಹ ಹೊಂದಿರದ ಜನರು ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಅದರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾಗಿದೆ.

ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮತಿವಿಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಮನಿತ ಭಾವನೆಗಳು, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಭಯವು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ. ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೇ ಒಂಟಿತನ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಪದಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ವರ್ಗಾವಣೆಯ (ವರ್ಗಾವಣೆ) ವಿದ್ಯಮಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ತನಗೆ ಸೇರಿದೆ: “ನೀವು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ..., ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ".

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬೈಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಕೆ ಹಾರ್ನಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಎಫ್. ಪರ್ಲ್ಸ್ ಅವರು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ಇತರರಿಗೆ ಏನು ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಕಳ್ಳನ ಟೋಪಿ ಕೂಡ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ," "ಯಾರು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ" ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಪಕವಿದ್ಯಮಾನಗಳು - ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೋಡಿದಾಗ ಜಗತ್ತುನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಕನ್ನಡಕ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಎಂಬ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಬೇರೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಇತರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರವೇ ಅವನು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆತಂಕ, ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸ್ವಯಂ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ನಿಯಮಗಳು ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಅಥವಾ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ "ತಜ್ಞರಿಂದ" ಮಾನಸಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ನೀವೇ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವೃತ್ತಿಪರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಇತರ ತಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು "ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯ, ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ" ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳು, ಅವನ ಮುಖಭಾವ, ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನ, ನಡಿಗೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿ - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸಸ್ ಅಂಡ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೆಲ್ಫ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಎ) ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ;

ಬಿ) ಪ್ರೀತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ;

ಸಿ) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ: ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಬಂಧ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ;

ಡಿ) ವಸ್ತುವೊಂದಕ್ಕೆ ಲಿಬಿಡಿನಲ್ ಲಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು, ಸ್ವಯಂ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯದ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ;

ಇ) ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.

ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರಂತೆ ಆಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಾನುಭೂತಿಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ "ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಆಗಿದೆ.

1) ಚಿತ್ರ - ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತು. ಮಗುವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ) ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗಳುವ್ಯಕ್ತಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪೋಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಇಮಾಗೊ, ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ: ನಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹುಶಃ ಸೂಪರ್-ಇಗೋದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ತತ್ವವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಒಂದು ಚಿತ್ರಣ, ಆಂತರಿಕ ಮಾದರಿ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡೋಣ:

1. ಮೊದಲ ಉಲ್ಲಂಘನೆ - ವಯಸ್ಕರು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಚಿತ್ರವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲಾಗದ ವಸ್ತುಗಳ ವರ್ಗವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಅವರ ಹೈಪರ್ ಐಡಿಯಲಿಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ. ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುವಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊರೆ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರೀಕರಣಗಳು, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ. ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅವಳು ಸಂಭಾವ್ಯ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ತಂದೆ ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕಲ್ಪನೆಯು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಕಾಟವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತವಲ್ಲದವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

2. ಎರಡನೇ ಉಲ್ಲಂಘನೆ- ಚಿತ್ರಗಳು ಅಸ್ಥಿರ, ಅತ್ಯಂತ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲ, ರಚನೆಯಿಲ್ಲದವು. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ತಿರುಳಿಲ್ಲದ, ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಲಗತ್ತುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಮಾಗೊ ಮೂಲಕ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ವಕ್ರೀಭವನವು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಣವಿಲ್ಲ. ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಓಟದ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಿರ ವಸ್ತುಗಳ ಹಂಬಲ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಹಂಬಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಫಾಟಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಇಮಾಗೊ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಜನರು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಈ ಘಟನೆಯು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು. ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಜನರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಗೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಮಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾನವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಮೂರನೇ ಉಲ್ಲಂಘನೆಮಗು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಜನರು. ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಗು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶೆಲ್ಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಆಟೋರೋಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅಂದರೆ. ಥಾನಟೋಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಡೋದ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನು. ಇದು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಮಗು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಪಂಚವಾದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂವಹನ ಪಾಲುದಾರರ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ವಲೀನತೆಯ ಮಗುವಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣಗಳು, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಅವರು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಿಲಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಅವರು ಮುಟ್ಟಿದರು, ನಾಳೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಮಗುವು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪರಿಸರದ ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಅಪಾಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2) "ಕಳೆದುಹೋದ ವಸ್ತು" ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತಹ ನಷ್ಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹತಾಶೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳುನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಈಡಿಪಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪೋಷಕರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಿ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತಹ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

3) ಅನಾಕ್ಲಿಟಿಕ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಅನಾಕ್ಲಿಟಿಕ್ ಐಡೆಂಟಿಫಿಕೇಶನ್ ಒಂದು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆಯೇ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

4) ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಬೆದರಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಂತರದ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ, ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ, ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

5) ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಸಂವಹನದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪೂರಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇಮಾಗೊದ ಬಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರೆ, ನಾನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚಿತ್ರ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ, ಮತ್ತೊಂದು ಚಿತ್ರದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತೊಂದು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಆತ್ಮ, ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ), ಹೌದು, ಇದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಇದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನೀನೇ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಾನೇ.

ಇದರರ್ಥ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ಇತರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಧಿಕಾರವಿದ್ದರೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನದ ಪರಿಧಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಳಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಅಧಿಕಾರವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: “ನಾನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ - ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಬಾಸ್, ಇತರ ಅಧಿಕಾರ? ಬಹುಶಃ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಟ್ರಿಟ್ಲಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದೇ? ನೀವು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರದ ಆಟಿಕೆಯಾಗಿದ್ದೀರಾ? ” ಒಬ್ಬರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು: ನಾನು ಯಾವಾಗ ಆಟಿಕೆಯಾದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗ ಆಡಿದೆ?

ಇಂಟ್ರೋಜೆಕ್ಷನ್

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇಂಟ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು. ಎರಡನೆಯದು ಮಾನಸಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಂಬಂಧವಿದೆ.

ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರೋಲ್ ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಎಂಬ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು (ಪ್ರತಿಫಲ) ಪಡೆಯಲು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತರರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಇತರ ರೂಪಗಳಂತೆ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು "ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು" ಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಉತ್ತಮ ಭಾಗಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾ, ಅವಳು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ರಚನೆ

ಈ ತಂತ್ರವು ರಕ್ಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆಯ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸ್ಥಳಾಂತರ, ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ವಾಹಕದ ವಸ್ತು. ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಬದಲಿ ವಸ್ತುವಿನ (ಸ್ಥಳಾಂತರ) ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ವಾಹಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಥಾನಟೋಸ್ ಶಕ್ತಿಯ ಹಿಮ್ಮುಖ ಅಥವಾ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಪರೆಗೊದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ, ಇದು ಸೂಪರ್ಇಗೊದ ಭಯ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಂದೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇದೆ: ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಡೆದರೆ, ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ - ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಡಿ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪ್ರತಿ ಹೊಡೆತವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೊಡೆತವಾಗಿದೆ, ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತಿರುಗುವುದು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ಶಾರೀರಿಕ ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಶೀತ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು, ಬೆವರುವುದು, ಹೃದಯದ ಆರ್ಹೆತ್ಮಿಯಾ, ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ, ತೀವ್ರ ತಲೆನೋವು, ಅಧಿಕ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ, ಮಯೋಕಾರ್ಡಿಯಲ್ ಇನ್ಫಾರ್ಕ್ಷನ್, ಹೈಪರ್ಆಸಿಡಿಟಿ, ಜಠರದುರಿತ, ಹೊಟ್ಟೆ ಹುಣ್ಣುಗಳು, ಸ್ನಾಯು ಸೆಳೆತಡರ್ಮಟೈಟಿಸ್, ಶ್ವಾಸನಾಳದ ಆಸ್ತಮಾಇತ್ಯಾದಿ

ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕಿರಿಕಿರಿ, ಕಳಪೆ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಅಥವಾ ಗಮನ ವಿತರಣೆ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿದ ಆತಂಕ, ಸ್ವಲೀನತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ರೋಗಲಕ್ಷಣವು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇತರ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ತೀವ್ರವಾದ ಬಳಕೆಯು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ಪರಿವರ್ತನೆ (ಒಂದು ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೋಮಾದ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದು, ಅಸಂಗತತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನೋವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ದಮನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ, ದೇಹದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸರಿದು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ (ಔಷಧಿಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ) ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕಾರಣದಿಂದ ಹಿಸ್ಟರಿಕಲ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ಮೂಲವು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, "ಸೈಕೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಪರಮಾಣು ಸಂಘರ್ಷ" (ಎಫ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್), ನಂತರ ನೀವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಅದನ್ನು ಕರೆದರು, ರೋಗಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸುತ್ತ "ತಿರುಗಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ರೋಗಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿತು.

ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾರೀರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ನೋವಿನ ರೋಗಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಗದ ಪ್ರಯೋಜನವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೋಗಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೂಲಕ, ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಒಬ್ಬರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಬಹುದು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರೋಗದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು. ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯಾಗಿದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯವು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಸಹ ಸಹಾಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ವೈದ್ಯರು, ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರೋಗದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರೋಗವು ಇನ್ನೂ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹನೀಯ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಪರ್ಯಾಯವು ಇನ್ನೂ ಬಯಕೆಯ ನಿಜವಾದ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನೋವಿನ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಬಹುದು. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇಹವು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ಸ್ವಯಂ ದುರ್ಬಲ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲಿಬಿ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳು

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೂಪರ್-ಅಹಂನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೂ ಈ ಹತಾಶೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ: ಅಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದಾಹರಣೆಯು ಹುಡುಗನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರಬಹುದು: ಅವರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಯಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ, ಅಳುವುದು ಬಿಡುಗಡೆ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಅಳುವುದು ಸಮಾಧಾನ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹುಡುಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಡುಗಡೆಯ ಈ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನದ ಬಯಕೆಯು ಅವನ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಜನರಿಂದ: "ಹುಡುಗರು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ!" ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೂಪರ್-ಅಹಂನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುವಿನ ಒತ್ತಡದ ಸಂಕೋಚನದಿಂದ ಅಳಲು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ "ಅಳುವುದು" ಅದರ ವಿರುದ್ಧ "ಹುಡುಗರು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆಡದ ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ಒತ್ತಡ, ಕಠಿಣ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಂತ್ರವು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸೂಪರ್-ಅಹಂಕಾರದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿರುದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತು, ಸಂಬಂಧದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧದ ಚಿಹ್ನೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಬದಲು ದ್ವೇಷವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಭಾವನೆಯ ಅತಿಯಾದ, ಅತಿಯಾದ, ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅದು ವಿರುದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಭಾವನೆಯ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವರಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ I ನ ಸುಳ್ಳುತನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲಾಸ್ಟರ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ವರ್ತನೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹುಡುಗ ಹುಡುಗಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರೀಫ್ಕೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಹುಡುಗಿಗೆ ಅಂತಹ "ಹತ್ತಿರ" ಗಮನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಗನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೂಪರ್-ಇಗೋದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳೆಯ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ನಿಮಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸೂಪರ್-ಇಗೋ ಈಗಾಗಲೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ, ಇದು ಪ್ರೀತಿಯು ಸಿನಿಕತನದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. . ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ: "ಅದು ಹೊಡೆದರೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ."

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಅಸಮಾಧಾನ, ಸಂಕೋಚ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನಿರ್ಣಯಿಸದಿರುವಿಕೆ, ಭಯ, ಅತಿಯಾದ ನಮ್ರತೆ, ಆದರೆ ಆಡಂಬರದ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮುಂತಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಹಿಂಜರಿತ

ಆತಂಕದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆ. ಇದು ಜೀವನದ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಬಾಲಿಶತೆ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದರು. ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಹಿಂಜರಿತ:

· ಸಾಮಯಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಉಪಕರಣದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ;

· ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ;

· ಔಪಚಾರಿಕ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಈ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಅವಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ I ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಳೀಕರಣಕ್ಕೆ (ಶಿಶುಪಾಲನೆ) ಅಥವಾ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಪತನ

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪತನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಬಳಸಿದರು, ಅವರು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು.

ಮುಖ್ಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಕೇಂದ್ರ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡೋಣ ಉತ್ಪತನದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು:

ಎ) ಉತ್ಪತನ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಶ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉತ್ಪತನ;

b) ದ್ವಿತೀಯ ಉತ್ಪತನ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲ ಗುರಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧದ ಉತ್ಪತನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದು

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಸ್ಮವಾಗಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಆಘಾತಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಹೊರಗಿಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆಯಾಸದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಾನವ-ಮಾನವ ವೃತ್ತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ವಿರೂಪತೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಸ್ಮವಾಗಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿಹಾರ

ಪರಿಹಾರವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಲ್ಪಿತ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ದೇಹದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕಾರ್ಯಗಳು "ಸಮಗೊಳಿಸಿದಾಗ". ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದಲಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಗುಣದೊಂದಿಗೆ ಅಸಹನೀಯ ಭಾವನೆಯ ದೋಷ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅನುಕೂಲಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅತಿರೇಕಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರವಲು ಪಡೆದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ರಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ನಡವಳಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕ್ರಮಗಳು. ಬಹುಶಃ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತಿಯಾದ ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪಕ್ವತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಸರಿದೂಗಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ತೃಪ್ತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಿಂಸೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ಕುತಂತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಹಾರವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿರುವ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕನಸುಗಾರರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ.

ಜೋನಾ ಸಂಕೀರ್ಣ

ಜೋನಾ ಸಂಕೀರ್ಣ - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಯ, ಒಬ್ಬರ ಹಣೆಬರಹದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಯಶಸ್ಸಿನ ಭಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹುತಾತ್ಮರೀಕರಣ

ಹುತಾತ್ಮರೀಕರಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳುಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅಳುವುದು, ನರಳುವುದು, ಫಿಟ್ಸ್, ಇತರರಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, "ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು." ಹುತಾತ್ಮರೀಕರಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಸುಳ್ಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ.

ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾವನೆ

ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾವನೆಯು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಹಿಮ್ಮುಖವನ್ನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಡ್ರೈವ್‌ನ ಗುರಿಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೆಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್

ಪೆಟ್ರಿಫಿಕೇಶನ್ ಎನ್ನುವುದು ಭಾವನೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನೆಯ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ "ಆತ್ಮದ ಮರಗಟ್ಟುವಿಕೆ", ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವದಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ

ವಾಸ್ತವದ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಈ ರಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಆಘಾತಕಾರಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು

ಒಮ್ಮೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು - ವಿಷಯವು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಯ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಸ್ಮರಣೆಯು ರೋಗಕಾರಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಪಕ್ಷಪಾತ

ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉದ್ವೇಗ, ಮಹತ್ವ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸಂಘಗಳ ಸರಪಳಿಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸಿದಾಗ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಿರೀಕರಣ

ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ರೀತಿಯ ತೃಪ್ತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ತೃಪ್ತಿಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಿರೀಕರಣವು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿರಬಹುದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇದು ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು, ವಿಷಯವು ಹಿಂಜರಿತದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಇದು ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲವು ಬದಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು (ಅನುಭವ, ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು) ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಯಾವುವು, ಯಾವ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು MPD ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ, LSI (ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ) ಮತ್ತು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾವೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರೇಜಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಅವರ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ?

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಮೂಗು ಸೋರುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ಜಠರದುರಿತದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ರೇಡಿಕ್ಯುಲಿಟಿಸ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಕೆಲವರು ಏನು. ದೇಹದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು, ಬಹುತೇಕ ರೂಢಿಯಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವರ್ತನೆಯು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರೂಢಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ "ನಾನು" ನ ಜಾಗೃತ ಭಾಗವು ಮರೆಮಾಚುವ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಕಿರಿಯ ಅಂಗಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯುವ - ಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್. ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನಾಯುಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಳೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ ಅದರ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇದು ಏನೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಅವರ ಟಿಂಬ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟೋನ್ಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಿರಿ. ಭೂಮಿಯಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಮೀಟರ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗದ ಗಾತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನದ ಸಂಗೀತವಾಗಿದ್ದು, ಅಂತಹ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಣ್ಣ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ನರಕೋಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹತ್ತಾರು ಶತಕೋಟಿಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಎರಡೂ - ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೆದುಳಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯು ಅದನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದೆ, ನಾವು "ನಾನು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕರೆಯಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ರೂಢಿ ಮತ್ತು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯು ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು ತಪ್ಪಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಟ್ಯೂನ್ ಆಗದಿದ್ದಾಗ ಇದನ್ನು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಮುರಿದ ತಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಶಬ್ದಗಳ ಸಮೂಹವು ಕ್ಯಾಕೋಫೋನಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ನಮ್ಮದು ಈ ರೀತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೆದುಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.ಈ ಯಾವುದೇ ಲಿಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಕುಖ್ಯಾತ ಮುರಿದ ತಂತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹುಶಃ ಓದುಗರಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ ನೇರ ರೂಪನಮ್ಮ "ನಾನು" ಗೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಪೂರ್ವ-ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಂಚನೆಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಮತಲವಾಗಿರುವ ರೇಖೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮೋಸಹೋದನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ತಪ್ಪಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಹಜವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಇವುಗಳು ಭ್ರಮೆಗಳು.

ಯಾವುದೇ ಲಿಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿರೂಪಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ, ಭ್ರಮೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಇತರರ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮನೋಭಾವದ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ), ಅಥವಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭ್ರಮೆ), ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ.

ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿದೇಶಿಯರು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು "ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ".

ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇವರೇ ವಿವಿಧ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಯ್ಯೋ, ಬಹಳಷ್ಟು, ಏಕೆಂದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ತಂತಿಗಳಿವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ?

ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಜೋಡಣೆಯು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಟ್ಯೂನ್ ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಧ್ವನಿಯು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಮೃದುವಾಗಬಹುದು, ಆಳ ಅಥವಾ ಟಿಂಬ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ತಂತಿಯ ಕಂಪನದಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಸಾಲು ತುಂಬಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ "ಶಿಫ್ಟ್" ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ವಿವಿಧ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕವಿಲ್ಲದೆ ಸರಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ, ಇದು ಒಂದೇ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಶೋಧಕರು, ಕನಸುಗಾರರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ರೂಢಿಯ ರೂಪಾಂತರವೂ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಯ್ಕೆಗಳ ನಡುವೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಿರುವದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದಾಗ - ನಂತರ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಮತಿವಿಕಲ್ಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆವು.

ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ನಿಯಮದಂತೆ, ಅಮೂರ್ತತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ಅಸಾಧಾರಣ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮೆದುಳು ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, "ನಾನು" ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಂದ ಬಂದವರು - ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಅಸಂಗತತೆಯ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ "ಮತಿವಿಕಲ್ಪ" ಎಂಬ ಪದದ ನೇರ ಅನುವಾದವು "ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಿಂತನೆ" ಆಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಈಗ ಇಡೀ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ "ತಂತಿಗಳು" ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಸಮಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ". ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ಭ್ರಮೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ "ನಾನು" ಕೇವಲ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಬರಿಯ ತರ್ಕದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಇವೆ. ಈ "ತಂತಿಗಳು" ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ, ಫೋಬಿಯಾಗಳು, ಉನ್ಮಾದಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅದರ ಸಾರ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ದುಃಖದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ. ಇದು ಅದರ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "I" ಗೆ ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ರೋಗವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲ. ನೀವು ರೋಗದ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವು "ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಭಜನೆ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಇದು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ "ನಾನು" ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಪೊರಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಟ್ರಾಗಳ ಸಂಗ್ರಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಂತಿ, ಅಥವಾ ದಾರ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕೋಚನವು ನಮ್ಮ "ನಾನು", ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಬ್ರೂಮ್ ಮೇಲೆ ದಾರವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಸ್ಟ್ರಾಗಳು ಜಾರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ರೋಗಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೊದಲು ಕಲಕಿದ ಇರುವೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆಗಳಂತೆ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಅವು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಥಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓಡುತ್ತವೆ.

ದುಃಖಕರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೋಷಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೆಮೊರಿ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಆನ್ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳುಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಅರಿವಿನ ನೇರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಿಡುಕುತನ. ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, "ಸ್ಟ್ರಾಗಳು" ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ವಿಭಜನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಘಟನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾದ ಅಂತ್ಯವು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ - ಅಪಾಟೊ-ಅಬುಲಿಕ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಸರಳ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಸ್ಯದಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಲೇಖನ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಸರಳ ಪದದಲ್ಲಿ"ಹುಚ್ಚ". ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರ್ಖರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿನೋದದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾವು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಿಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

N.A ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊ ಅಲೆಕ್ಸೀವಾ

ಮಾನವ...

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಎ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಎ. ಆಡ್ಲರ್, ಕೆ. ಜಿ. ಜಂಗ್, ಕೆ. ಹಾರ್ನಿ, ಇ. ಎರಿಕ್ಸನ್, ಇ. ಫ್ರೊಮ್), ಮಾನವೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಎ. ಮಾಸ್ಲೋ, ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್), ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಸೈಕಾಲಜಿ (ವಿ. ರೀಚ್, ಎಫ್. ಪರ್ಲ್ಸ್), ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಡಿ.ಬಿ. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ, ವಿ.ಎನ್. ಮೈಸಿಶ್ಚೆವ್, ಎಫ್.ವಿ. ಬಾಸಿನ್, ಎಫ್.ಇ. ವಾಸಿಲ್ಯುಕ್, ಎಲ್.ಐ. ಆಂಟ್ಸಿಫೆರೋವಾ, ಆರ್.ಎಂ. ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಾಯಾ ಐ.ಎಂ., ಸೊಕೊಲೊವಾ ಇ.ಟಿ., ಎಲ್.ವಿ. )

ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಅದು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯು "Id", "I" ಮತ್ತು "Super-ego" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ "ಇದು" (ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ) ನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ "ಎಂಜಿನ್" ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ "ಸೂಪರ್-ಐ" (ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು) ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅನುಮತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮತೋಲನ, ರಾಜಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ನರರೋಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಅವರು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (1894) ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡರು. S. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಕಂಡರು, ರೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಏಕೈಕ ಸಕ್ರಿಯ ಪಕ್ಷವಾಗಿದೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಮೋಟಾರು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗೋಳದಲ್ಲಿನ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ (1936).

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: C. G. ಜಂಗ್ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ವರ್ತನೆ; A. ಆಡ್ಲರ್ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; K. ಹಾರ್ನಿ ಮೂಲಭೂತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ನರಸಂಬಂಧಿ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ; E. ಎರಿಕ್ಸನ್ - ಮನೋಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ; E. ಫ್ರೊಮ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. A. ಮಾಸ್ಲೋ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ, ರಕ್ಷಣೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು A. ಮಾಸ್ಲೋ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

K. ರೋಜರ್ಸ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿಲ್ಲ (ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ), ಆದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ. ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಾರದು (ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಂತೆ), ಆದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನ ಅನುಭವವನ್ನು “ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ” ನವೀಕರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಿದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸಕನೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಂಟ್ನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲ. ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಂಟ್ ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ನೈಜ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನೋಡುವುದು. "ಸಂಘರ್ಷದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು ಕೆ. ರೋಜರ್ಸ್ - "ಅನುಭೂತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನಾಗಿ (V.I. ಜುರ್ಬಿನ್ ಪ್ರಕಾರ).

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. V. ರೀಚ್ "ಪಾತ್ರ ರಕ್ಷಾಕವಚ" ಮತ್ತು "ದೇಹದ ರಕ್ಷಾಕವಚ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಎಫ್. ಪರ್ಲ್ಸ್ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು "ದೇಹ ಭಾಷೆ" ಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ, ಎಫ್. ಪರ್ಲ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅರಿವಿನಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: D.B. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು V.N. ಮಯಾಶಿಶ್ಚೆವ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಆದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶೀಯ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಎಫ್.ವಿ.ಬಾಸಿನ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು "ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಿಲುವನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು (ಝೈಗಾರ್ನಿಕ್, ಇ.ಟಿ. ಸೊಕೊಲೊವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು (V.A. Tashlykov, F.E. Vasilyuk, ಇತ್ಯಾದಿ) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದರ "ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆ," "ಹೊಸ ಮಟ್ಟದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ತಲುಪುವುದು" R.M. ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾ, I.M. ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು "ಸಾಮಾನ್ಯ, ತಡೆಗಟ್ಟುವ, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ" ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು (L. I. Antsyferova, F. E. Vasilyuk, B. V. Zeigarnik,). F. E. Vasilyuk ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದಂತೆ, ಒತ್ತಡ, ಹತಾಶೆ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. L.I. Antsyferova ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ನಿಭಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ - ರಚನಾತ್ಮಕ, ರಚನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ, ಸ್ವಯಂ-ಸೋಲಿಸುವ. L.I. Antsyferova ತಂತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ: ಇಂಟರ್ನಲ್ಗಳು, ಯಶಸ್ವಿ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಗಳು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಘಟನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಘಟನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮಹತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ.

R. ಪ್ಲುಚಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ 16 ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು:

ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ("ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ!") - ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಅದರ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಷೇಧಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು.

ಪರಿಹಾರ ("ಆದರೆ ನಾನು... ಇನ್ನೂ ಇದ್ದೇನೆ... ಒಂದು ದಿನ ನಾನು...") - ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಯತ್ನ.

ನಿರಾಕರಣೆ ("ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಡ!") - ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆ, ಜೀವನದ ಅನುಭವದ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳು.

ಪರ್ಯಾಯ ("ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಯಾರು ಹೊಣೆ!")- ಗುಪ್ತ ಭಾವನೆಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೋಪ, ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಜನರು.

ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ("ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ!") - ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ("ಹೀಗೆ ಇರು!")- ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಥವಾ ನಷ್ಟವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮಾದರಿ.

ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ ("ಇದನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ!") - ಘಟನೆಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ಪರಿಚಯ ("ನೀವು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ!") - ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ (ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ!) - ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ನೆನಪುಗಳು.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ ("ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಿ!") - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಆಸೆಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ.

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ("ಇದಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ!") - ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ತೋರಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆ ("ಅದನ್ನು ರಿವರ್ಸ್ ಮಾಡಿ!") - ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು.

ಹಿಂಜರಿಕೆ ("ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಳಲು!") ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಕ್ವವಾದ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು.

ನಿಗ್ರಹ ("ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ!")- ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆ.

ಉತ್ಪತನ ("ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿ!") - ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಮನಿತ ಸಹಜ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳ ತೃಪ್ತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ.

ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ("ಅದನ್ನು ದಾಟಿ!") - ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಆಕ್ಟ್ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶೂನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ತೀವ್ರ ಆತಂಕಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಗಳು.

ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಥವಾ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶದ ಕಡೆಗೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
““ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು” ಎನ್ನುವುದು ಸಾಂಕೇತಿಕ-ರೂಪಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ (ಜೆನೆರಿಕ್ “ಮೆಕ್ಯಾನಿಸಂ” ನಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವ) ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆ - ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವ" - ಇದು E. L ಡಾಟ್ಸೆಂಕೊ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ
ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಹಿಕೆ-ಆಧಾರಿತ ಕುಶಲತೆಯ ಮಾದರಿ
♦ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಕೆ.
♦ ಗುರಿಗಳು - ಆಸೆಗಳು, ವಿಳಾಸದಾರರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು.
♦ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ಇಂಟರ್ಮೋಡಲ್ ಸಂಘಗಳು, ಪ್ರಭಾವದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ.
♦ ಪ್ರಚೋದನೆ - ಉದ್ದೇಶ, ಸೆಡಕ್ಷನ್, ಪ್ರಚೋದನೆಯ ನೇರ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ.

ಸರಳವಾದ ತಂತ್ರಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅದು ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳು ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: ದೇಹದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು, ಲೈಂಗಿಕ ಆಟಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ.
ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ತಂತ್ರಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ತಾನ್" ನಲ್ಲಿ A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ ನಾವು ಬೋಧಪ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಗೈಡಾನ್ ತ್ಸಾರ್-ಫಾದರ್ ಅನ್ನು ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಥೆ ಇದು. ಕುಶಲತೆಯು ಗೈಡನ್ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಲ್ಟನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು (ಆಹ್ವಾನಿಸದ!) ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕಥೆಗಳ ನಂತರ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೊಸ ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗೈಡಾನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಮೊದಲ ಕುಶಲ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ತತ್ವ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯ ತಂತ್ರ - ಗೈಡಾನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಾಲ್ಟನ್‌ನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್‌ಗಳು ಸಹ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಕುಶಲತೆಯ ಮಾದರಿ
♦ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ವಿಶೇಷ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ: ನಿಯಮಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು.
♦ ಗುರಿಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ.
♦ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕಲಿತ ಜೀವನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ವಿಳಾಸದಾರರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.
♦ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳು - ಪಾತ್ರಗಳ ವಿತರಣೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಜ್ಞಾಪನೆಗಳು (ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ನಿಷೇಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.).
ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬಲಿಪಶು ಇರುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಬೋಟ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ನಾವು ಹಲವಾರು ಹಾಸ್ಯಮಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಡಗು ಜನವಸತಿಯಿಲ್ಲದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು. ತೀರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವಾಗ, ತಂಡವು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹಡಗು ನಾಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೂರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.
- ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಇನ್ಕ್ರೆಡಿಬಲ್! ಆದರೆ ನಿನಗೇಕೆ ಮೂರು ಮನೆ ಬೇಕು? - ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು.
- ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು ನನ್ನ ಮನೆ (ಇದು ನನ್ನ ಕೋಟೆ); ಎರಡನೆಯದು ನಾನು ಹೋಗುವ ಕ್ಲಬ್; ಮೂರನೆಯದು ನಾನು ಹೋಗದ ಕ್ಲಬ್ ಆಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಬೋಟ್‌ನ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಚಿಕೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನವನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ತಡರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಲರ್ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದನು:
- ಸರ್, ಕ್ಷಮಿಸಿ... ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಕಿಟಕಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ...
- ಜಾನ್, ನನ್ನ ಗನ್ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಸೂಟ್ ಪಡೆಯಿರಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಪ್ಲೈಡ್ ಜಾಕೆಟ್ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ?

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಗಿತದೊಂದಿಗೆ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಅವು ಎಷ್ಟು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಎಕ್ಸೂಪೆರಿ ಇದನ್ನು ಈ ಸ್ಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಅವು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ." ಅವುಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್‌ಗಳು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ನಿರ್ಜನವಾದ, ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ತೆವಳುತ್ತಾ, ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ:
- ಕುಡಿಯಿರಿ, ಕುಡಿಯಿರಿ, ಕುಡಿಯಿರಿ ...
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತೆವಳುತ್ತಾ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ:
- ಟೈ, ಟೈ, ಟೈ ...
ಮೊದಲ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ನರಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡನು:
- ನೀವು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಟೈ ಆಗಿದೆ?
– ಇಲ್ಲಿಂದ ಮೂರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ನೀರು, ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಇರುವ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಟೈ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಂತಹ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕುಶಲ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೋಬೋಟ್‌ನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜ್ವಾನೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹಲೋ?.. ಇದು ಪೋಲೀಸ್?.. ಹೇಳಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲವೇ?.. ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಯಾರೋ ಸಮನ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಕರೆದರು ... ಚಿಝಿಕೋವ್ ಇಗೊರ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ , ಲೆಸ್ನಾಯಾ, 5, ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ 18 ... ನನಗೆ ಏನು ವ್ಯಾಪಾರ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ... ಇಲ್ಲ, ಹೊಂಬಣ್ಣದವನಲ್ಲ ... 33 ... ನಾನು ಕೇವಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ . ನೀವು ... ಕರೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ... ಬಹುಶಃ ದರೋಡೆ? ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಕರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?.. ನಿಮಗೆ ಡಿಸ್ಟರ್ಬ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ.
ಹಲೋ?.. ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ನೋಂದಣಿ ಮತ್ತು ದಾಖಲಾತಿ ಕಚೇರಿಯೇ?..
…
ಹಲೋ?.. ಇದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವೇ?.. ಹಲೋ?..
…
ಇದು ಔಷಧಾಲಯವೇ? ..
…
ನಮಸ್ಕಾರ! ಇದೇನು ಪೋಲೀಸ್?.. ಇದು ದವಾಖಾನೆಯಿಂದ ಬಂದ ಚಿಝಿಕೋವ್. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಹೊಂಬಣ್ಣ ಅಲ್ಲ... ಮುಖ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದೆ. ನೂರ ಅರವತ್ತೇಳು, ನಲವತ್ತು, ಮೂವತ್ತಮೂರು, ನೀಲಿ ... ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬರುತ್ತೇನೆ ... ಸರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸೋಣ ... ನಾವು ಮಾಡಬಹುದೇ?.. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ...

ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ-ಆಧಾರಿತ ಕುಶಲತೆಯ ಮಾದರಿ
♦ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಜಡತ್ವ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ತರ್ಕ ಮುಂತಾದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ.
♦ ಗುರಿಗಳು - ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನಗಳು.
♦ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ಜಡತ್ವ, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ.
♦ ಪ್ರಚೋದನೆ - ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಯನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಲು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು.
ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕುಶಲತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಕ್ರೈಲೋವ್ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ನೀತಿಕಥೆ "ದಿ ಕ್ರೌ ಅಂಡ್ ದಿ ಫಾಕ್ಸ್" ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ.

ನಿರ್ಣಯ-ಆಧಾರಿತ ಕುಶಲತೆಯ ಮಾದರಿ
♦ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಅರಿವಿನ ಯೋಜನೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ತೀರ್ಮಾನ.
♦ ಗುರಿಗಳು - ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು, ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಗಳು.
♦ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು.
♦ ಪ್ರಚೋದನೆ - ಸುಳಿವು, "ಒಗಟು", ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅನುಕರಣೆ.

ಶಂಕಿತನು ನಿಜವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಎಸಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯು ಅಪರಾಧಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕೊಲಂಬೊ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ.

ಕುಶಲತೆಯ ಮಾದರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ
♦ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಕ್ರಿಯೆ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
♦ ಗುರಿಗಳು - ಪ್ರೇರಕ ರಚನೆಗಳು.
♦ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ಅನುಮಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.
♦ ಪ್ರಚೋದನೆ - ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಕರಣೆ.

"ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನಾವು ಕರೆಯುವ ಕುಶಲತೆಯು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್, ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕುಶಲತೆಯ ಮಾದರಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೋಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ
♦ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ - ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯ ಹುಡುಕಾಟ.
♦ ಗುರಿಗಳು - ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅರ್ಥಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು.
♦ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ತುಂಬುವ ವಿಳಾಸದಾರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು.
♦ ಪ್ರಚೋದನೆ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ, ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು, ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಕರಣೆ.

ವಸಿಸುವಾಲಿ ಲೋಖಾಂಕಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಇದರಲ್ಲಿ ಹೋಮ್‌ಸ್ಪನ್ ಸತ್ಯವಿದೆಯೇ?" ಈ ರೀತಿಯ ಕುಶಲತೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ನೇಮಕಾತಿ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕುಶಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಂಥಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ನಿಯಮದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಜನರ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಎರಡನೆಯದು ಭದ್ರತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗದ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.