DZĪVE TREŠAJĀ REIHĀ: 1933-1937
Tieši šajā laikā, 1934. gada vasaras vidū, es ierados Trešajā Reihā pastāvīgam darbam. Un viņš jaunajā Vācijā atklāja daudz, kas ārzemju novērotāju pārsteidza, mulsināja un satrauca. Šķita, ka lielākajai daļai vācu tautas nav nekas pret to, ka viņiem tika atņemta personiskā brīvība, ka daudzas kultūras vērtības tika iznīcinātas, pretī piedāvājot bezjēdzīgu barbaritāti, ka viņu dzīve un darbs tika pakļauti tādam regulējumam kā pat viņš. , daudzās paaudzēs pieraduši pie stingras kārtības
Tiesa, aiz visa tā slēpās bailes no gestapo, bailes iekrist Koncentrācijas nometne, ja esat gājis pāri atļautajam, ja piekrītat komunistu vai sociālistu uzskatiem, ja esat pārāk liberāls vai pacifists, vai arī esat ebrejs. 1934. gada 30. jūnija “asiņainā tīrīšana” parādīja, cik nežēlīgi var būt jaunie valdnieki. Tomēr sākumā nacistu terors skāra salīdzinoši maz vāciešu. Ārējais novērotājs, kurš tikko bija ieradies valstī, bija nedaudz pārsteigts, ka vācieši acīmredzami neatzina sevi par negodīgas un nežēlīgas diktatūras iebiedēšanas un apspiešanas upuriem un, gluži pretēji, ar patiesu entuziasmu atbalstīja šo diktatūru. Dažos veidos nacisms deva viņiem cerību, jaunu motivāciju un pārsteidzošu ticību valsts nākotnei.
Hitlers nodarbojās ar pagātni, kas bija sagādājusi tik daudz nepatikšanas un vilšanās. Soli pa solim, netērējot laiku, par ko sīkāk aprakstīsim vēlāk, viņš atbrīvoja Vāciju no tās pēdējām saistībām, kas izrietēja no Versaļas līguma, kas mulsināja uzvarētājvalstis, un atjaunoja Vācijas militāro spēku. Vairums vāciešu to vēlējās un bija gatavi nest fīrera prasītos upurus: atteikšanos no personīgās brīvības, niecīgas pārtikas (“sviesta vietā ieroči”) un smagu darbu. Līdz 1936. gada rudenim bezdarba problēma lielā mērā bija beigusies: darbs bija gandrīz visiem darbaspējīgajiem (No 1933. gada februāra līdz 1937. gada pavasarim bezdarbnieku skaits samazinājās no sešiem līdz vienam miljonam. - Autora piezīme). Esmu dzirdējis, kā strādnieki, kuriem atņemtas tiesības veidot arodbiedrības, pēc sātīgām pusdienām jokoja: “Hitlera laikā tiesības uz badu tika atceltas.” Tajos laikos plaši izplatījās nacistu devīze “Kopējās intereses augstāk par personīgajām interesēm”, lai gan daudzi partijas elites pārstāvji, īpaši Gērings, slepus bagātinājās un pieauga uzņēmēju peļņa, nebija šaubu, ka tautas ticēja "nacionālsociālismam", kas it kā lika sabiedrības labklājību augstāk par personīgo labumu. Rasu likumi, kas pagriezās Ebreju iekļaušana Vācijas sabiedrības atstumtajos ārzemju vērotājam šokētajam šķita kā atgriešanās primitīvos laikos, taču, tā kā nacistu teorijas vāciešus cildina kā zemes sāli un pārāku rasi, valsts iedzīvotāji ne tuvu nebija noraidoši pret šiem likumiem. Daļa vāciešu (bijušie sociālisti, liberāļi vai īsti kristieši no vecajiem konservatīvajiem slāņiem), ar kuriem nācās runāt, bija sašutuši un pat sašutuši par ebreju vajāšanu, taču, lai arī vairākos gadījumos palīdzēja atsevišķiem upuriem, viņi necentās apturēt vajāšanas kampaņu. "Ko mēs varam darīt?" viņi bieži jautāja. Uz šo jautājumu nebija viegli atbildēt.
Prese un radio, neskatoties uz cenzūru, deva vāciešiem zināmu priekšstatu par to, cik kritiska ir pasaules sabiedrība, taču šis apstāklis, kā viņi varēja redzēt, netraucēja ārzemniekiem bariem ieplūst Trešajā Reihā un baudīt tā viesmīlību. Tolaik ieceļošana nacistiskajā Vācijā bija daudz brīvāka nekā iebraukšana Padomju Krievijā (atkal, atšķirībā no Padomju Krievijas, nacistiskā Vācija ļāva visiem pilsoņiem, izņemot dažus tūkstošus, kurus slepenpolicija bija iekļāvusi melnajā sarakstā, ceļot uz ārzemēm, lai gan tas traucēja pārsvarā ar finansiāliem ierobežojumiem ārvalstu valūtas trūkuma dēļ, taču finansiālie ierobežojumi vāciešiem tajā laikā nebija stingrāki kā Lielbritānijas pilsoņiem pēc 1945. gada. Acīmredzot nacistu valdnieki nebaidījās, ka vidusmēra vācietis, apmeklējot demokrātisku valsti, tiks pakļauts antinacistiskajai ideoloģijai būs destruktīva ietekme.- Autora piezīme). Valstī uzplauka tūrisms, ienesot lielu daudzumu tik ļoti nepieciešamās ārvalstu valūtas. Šķita, ka nacistu vadībai nebija ko slēpt. Ārzemnieks, neatkarīgi no tā, vai viņš ir nacisma pretinieks, varēja ierasties Vācijā un redzēt un izpētīt visu, ko vēlas, izņemot koncentrācijas nometnes un, tāpat kā visās citās valstīs, militārās iekārtas. Un daudzi ieradās. Un, ja, atgriežoties no turienes, viņi nekļuva par nacisma piekritējiem, tad vismaz sāka izturēties iecietīgi pret “jauno Vāciju”, uzskatot, ka viņi tur atklājuši, kā viņi paši saka, “pozitīvas pārmaiņas”. Pat tik asprātīgs cilvēks kā Loids Džordžs, kurš 1918. gadā aizveda Angliju uz uzvaru pār Vāciju un kurš tajā gadā veica kampaņu ar saukli “Ķeizars karātavām!”, atklāja iespēju apmeklēt Hitleru Oberzalcbergā 1936. gadā, pēc tam viņš publiski pasludināja viņš ir "liels cilvēks", kurš bija parādījis pietiekami daudz tālredzības un gribas risināt mūsdienu valsts sociālās problēmas, galvenokārt bezdarba problēmu, kas, piemēram, nedzīstoša brūce, Anglija joprojām cieta; Šī izcilā Liberālās partijas līdera piedāvātā programma ar nosaukumu “Mēs varam uzvarēt bezdarbu” valstī neguva atbalstu.
Olimpiskās spēles, kas notika 1936. gada augustā Berlīnē, sniedza nacistiem lielisku iespēju pārsteigt pasauli ar Trešā Reiha sasniegumiem, un viņi šo iespēju neizmantoja. Veikalos, viesnīcās, krogos un izklaides iestādēs karājušās zīmes ar uzrakstu “Ebreji ir nevēlami” tika lēnām noņemtas, uz laiku tika pārtraukta ebreju un divu kristiešu baznīcu vajāšana, un valsts ieguva pilnīgi cienījamu izskatu.
Neviena iepriekšējā olimpiāde nebija tik lieliski organizēta vai tik iespaidīgu briļļu pavadībā kā šī. Gērings, Ribentrops un Gebelss sarīkoja greznas pieņemšanas par godu ārvalstu viesiem. Vairāk nekā tūkstotis viesu pulcējās vakariņās pie propagandas ministra Pfaueninselas salā Vanzē, kur notika grandioza izrāde ar nosaukumu “Itāļu nakts”, kas atgādināja ainas no filmas “Arābu naktis”. Ārzemju viesi, īpaši no Anglijas un Amerikas, bija pārsteigti: šķietami laimīgu, veselu, draudzīgu cilvēku skats, kas pulcējās ap Hitleru, ne tuvu neatbilst viņu priekšstatiem par Berlīni, kas iegūts no avīzēm.
Taču aiz vasaras olimpisko spēļu krāšņuma ārējais novērotājs, vismaz ārzemnieks, nevarēja neredzēt kaut ko, kas bija slēpts no tūristiem un ko paši vācieši pārstāja pamanīt vai uzskatīja par pašsaprotamu: vācu morālā klimata pasliktināšanos. sabiedrību. Galu galā neviens neslēpa Hitlera 1935. gada 15. septembrī pieņemtos pret ebrejiem vērstos, tā sauktos Nirnbergas likumus, kas šīs tautības personām atņēma Vācijas pilsonību. Likumi aizliedza ebreju laulības un ārpuslaulības attiecības ar āriešiem, un ebrejiem tika liegtas tiesības algot mājkalpotājus no āriešu izcelsmes sievietēm, kas jaunākas par trīsdesmit pieciem gadiem. Dažu nākamo gadu laikā tika izdoti vēl trīspadsmit dekrēti, kas būtībā pasludināja ebrejus ārpus likuma. Turklāt 1936. gada vasarā, tas ir, tieši laikā, kad Vācija kā olimpisko spēļu organizatore mēģināja aizraut no Rietumiem atbraukušo viesu iztēli, ebrejus vai nu ar likumu, jo ar nacistu terora palīdzību. viņi, stājoties dienestā valsts un privātajās iestādēs, sāka uzstādīt tik daudz slingu, ka vismaz puse no tiem palika bez iztikas līdzekļiem. 1933. gadā, pirmajā Trešā reiha pastāvēšanas gadā, viņi tika izslēgti no valsts dienesta un darba presē un radio, un viņiem nebija atļauts iesaistīties lauksaimniecībā, pedagoģijā vai strādāt teātra un kino jomā; 1934. gadā viņus izslēdza no biržas. Kas attiecas uz medicīniskās un juridiskās prakses, kā arī tirdzniecības aizliegumu, lai gan tas ar likumu tika noteikts tikai 1938. gadā, tas faktiski sāka darboties nacistu varas ceturtā gada beigās.
Turklāt ebrejiem tika liegtas ne tikai dzīvības svētības, bet arī pašas nepieciešamākās lietas. Daudzās pilsētās ebrejiem kļuva grūti, ja ne neiespējami, iegādāties pārtiku. Virs pārtikas preču veikalu, gaļas veikalu, piena veikalu un maiznīcu durvīm karājās uzraksti: “Ebreji nav atļauti”. Bieži viņi nevarēja nodrošināt pienu saviem bērniem. Aptiekas viņiem nepiegādāja zāles. Viesnīcas nenodrošināja nakšņošanu. Un visur, kur viņi gāja, viņus gaidīja ņirgāšanās zīmes: "Ebrejiem ir stingri aizliegts iebraukt šajā pilsētā" vai "Ebreji šeit drīkst ienākt tikai uz savu risku un risku." Stāvā ceļa līkumā netālu no Ludvigshāfenes bija zīme: "Uzmanību - straujš pagrieziens! Ebreji - brauciet ar ātrumu 120 kilometri stundā!" (Mani pakļāva nikni preses un radio uzbrukumi; viņi pat draudēja ar izraidīt mani no valsts, jo ziņoju, ka olimpisko spēļu laikā daži uzraksti tika noņemti. - Autora piezīme)
Tāds bija ebreju liktenis olimpisko spēļu laikā – tas bija ceļa sākums, kas drīz vien noveda līdz fiziskai nāvei.
Kristīgo baznīcu vajāšana
Bija pagājuši nepilni četri mēneši, un 20. jūnijā nacistu valdība jau bija noslēgusi konkordātu ar Vatikānu, kas garantēja katoļu ticības brīvību un baznīcas tiesības patstāvīgi “regulēt savas iekšējās lietas”. No Vācijas puses līgumu parakstīja Papens, no Vatikāna puses - viņa valsts sekretārs monsinjors Pačelli, kurš vēlāk kļuva par pāvestu Piju XII. Nacistu valdība sāka pārkāpt līguma noteikumus gandrīz pirms tā teksta uzlikšanas uz papīra; bet, tā kā konkordāts tika noslēgts laikā, kad pasauli pārņēma sašutuma vilnis par pirmajiem jaunā Vācijas režīma pārmērībām, konkordāts neapšaubāmi veicināja Hitlera valdības prestiža pieaugumu, kas tai ļoti bija nepieciešams (1945. gada 2. jūnijs). uzrunā Kardinālu padomei pāvests Pijs XII aizstāvēja parakstīto konkordātu, taču paziņoja, ka nacionālsociālisms, kā viņš to vēlāk uzskatīja, nav nekas vairāk kā “atklāta atkrišana no Jēzus Kristus, viņa mācību un viņa mācības noliegšana. cilvēku grēku izpirkšanas darbi, vardarbības kulta un rasu naida sludināšana, cilvēka brīvības un cieņas neievērošana." - Autora piezīme).
25. jūlijā, piecas dienas pēc konkordāta ratifikācijas, Vācijas valdība pieņēma sterilizācijas likumu, kas īpaši aizskāra katoļu baznīcu. Un pēc piecām dienām tika sperti pirmie soļi, lai likvidētu Katoļu jaunatnes līgu. Turpmākajos gados tika arestēti tūkstošiem katoļu priesteru, mūku un laju līderu, bieži vien apsūdzot par “netikumību” un “ārvalstu valūtas kontrabandu”. Katoļu akcijas vadītājs Ērihs Klauseners, kā mēs jau zinām, tika nogalināts tīrīšanas laikā 1934. gada 30. jūnijā. Desmitiem katoļu publikāciju tika aizliegtas. Gestapo aģentu spiediena ietekmē pat tika pārkāpts grēksūdzes noslēpums. Līdz 1937. gada pavasarim katoļu hierarhija Vācijā, kas, tāpat kā lielākā daļa protestantu priesteru, sākotnēji bija centusies sadarboties ar jauno režīmu, bija zaudējusi visas ilūzijas. 1937. gada 14. martā pāvests Pijs XI izdeva encikliku “Ar dziļām skumjām”, apsūdzot nacistu valdību par “atkāpšanos” no konkordāta noteikumiem, pārkāpjot to un izplatot “aizdomu, nesaskaņu, naida, apmelojumu, noslēpumu”. un atklātu naidīgumu pret Kristu.” un svēto baznīcu. Uz "Vācijas apvāršņa" pāvests redzēja "destruktīvu reliģisko karu draudošos negaisa mākoņus... kuriem nav cita mērķa kā... iznīcināšana".
Godātais Martins Niemellers apsveica nacistu nākšanu pie varas 1933. gadā. Pēc tam tika izdota viņa autobiogrāfiskā grāmata “No zemūdenes līdz kancelei”. Stāsts par to, kā šis cilvēks, kurš Pirmā pasaules kara laikā bija zemūdenes komandieris, kļuva par slavenu protestantu mācītāju, izpelnījās lielu nacistu preses atzinību un guva lielus komerciālus panākumus. Mācītājam Niemelleram, tāpat kā daudziem citiem protestantu kalpotājiem, četrpadsmit republikas gadi šķita, kā viņš pats izteicās, "tumsas gadi". Savas autobiogrāfijas beigās viņš ar gandarījumu atzīmē, ka nacistu revolūcija beidzot ir uzvarējusi un novedusi pie “nacionālās atdzimšanas”, par kuru viņš pats bija tik ilgi cīnījies un kādu laiku “Brīvkorpusa” rindās. no kuriem nāca daudzi nacistu līderi.
Tomēr drīz viņš bija smagi vīlies.
Vācijā, tāpat kā ASV, protestantisms ir sadalīts dažādās konfesijās un baznīcās. Tikai ļoti nedaudzi protestanti – aptuveni 150 tūkstoši no 45 miljoniem – piederēja dažādām nonkonformistu baznīcām, piemēram, baptistu un metodistu baznīcām. Pārējās piederēja divdesmit astoņām luterāņu un reformu baznīcām, no kurām lielākā bija Ziemeļvācu savienības baznīca, kas apvienoja 18 miljonus draudzes locekļu. Līdz ar nacionālsociālistu kustības parādīšanos protestanti vēl vairāk sadalījās. Fanātiskāk noskaņotie šīs reliģijas nacisti 1932. gadā organizēja “vācu kristīgo kustību”, kuras vardarbīgākais vadītājs bija kāds Ludvigs Millers, kapelāns no Austrumprūsijas militārā apgabala, dedzīgs Hitlera atbalstītājs; Tieši viņš pirmais saveda Hitleru kopā ar ģenerāli fon Blombergu, kurš toreiz bija šī rajona komandieris. “Vācijas kristieši” aktīvi sludināja nacistu idejas par rasu pārākumu, mēģinot tās ieaudzināt Reiha baznīcā un tādējādi veicināt visu protestantu iekļaušanu vienā draudzē. 1933. gadā no 17 000 protestantu mācītājiem aptuveni trīs tūkstoši bija “vācu kristieši”, lai gan šiem pēdējiem varēja būt nesamērīgi liels draudzes locekļu skaits.
“Vācijas kristiešu” ienaidnieks bija cita grupa, kas sevi sauca par “konfesionālo baznīcu”. Tajā bija aptuveni tikpat daudz mācītāju, un galu galā Niemellers kļuva par tās vadītāju. Viņa iebilda pret protestantu baznīcu nacifikāciju, noraidīja nacistu rasu teorijas un nosodīja Rozenberga un citu nacistu līderu antikristīgās idejas. Protestantu vairākums ieņēma starpstāvokli. Acīmredzot piesardzīgi no pievienošanās kādai no pretējām grupām viņi deva priekšroku novērotāju lomai un lielā mērā nonāca Hitlera rokās, pieņemot par pašsaprotamu viņa tiesības iejaukties baznīcas lietās un paklausot viņa pavēlēm. Grūti saprast vairuma vācu protestantu uzvedību nacisma pirmajos gados, neņemot vērā divas lietas: protestantisma vēsturi un Mārtiņa Lutera ietekmi (Lai izvairītos no jebkādiem pārpratumiem, droši vien jāatzīmē, ka autors no grāmatas ir protestants. - Autora piezīme). Šis lielais protestantisma pamatlicējs bija gan dedzīgs antisemīts, gan dedzīgs idejas par beznosacījumu pakļaušanos politiskajai autoritātei aizstāvis. Viņš vēlējās, lai Vācija atbrīvojas no ebrejiem, un ieteica, ka, izraidot tos, viņiem vajadzētu atņemt “visu skaidru naudu, dārgakmeņus, sudrabu un zeltu... aizdedzināt viņu sinagogas un skolas, iznīcināt viņu mājas... ganīt tos kā čigāni teltīs vai stallī... un lai viņi grimst nabadzībā un verdzībā, nemitīgi vaidot un sūdzoties Dievam Kungam par mums. Šo padomu četrsimt gadus vēlāk sekoja Hitlers, Gērings un Himlers.
1525. gada zemnieku kara laikā - iespējams, vienīgā masu sacelšanās Vācijas vēsturē - Luters aicināja prinčus nežēlīgi cīnīties ar " traki suņi", kā viņš sauca apspiestos, izmisušos zemniekus. Un šeit, tāpat kā uzbrukumos ebrejiem, Luters ķērās pie tik rupjiem, stingrākiem izteicieniem, kādus vēsture nepazina līdz nacistu parādīšanās brīdim. Daudzas vāciešu paaudzes piedzīvoja tā ietekmi. Izcila personība, īpaši protestanti. Vēl viena šīs ietekmes sekas bija tas, ka protestantisms Vācijā kļuva par karaļu un prinču absolūtisma instrumentu no 16. gadsimta līdz karaļu un prinču gāšanai 1918. gadā. arhibīskapi savās zemēs protestantu baznīca.Tātad Prūsijā baznīcas galva bija karalis no Hohencollernu dinastijas.Saskaņā ar iedibināto tradīciju nevienā citā valstī, izņemot carisko Krieviju, baznīcas kalpotāji nepakļāvās valsts politiskajai varai kā Vācijā. Viņi visi, ar retiem izņēmumiem, stingri iestājās par karali, junkuriem un armiju un visu 19. gadsimtu nemainīgi iebilda pret liberālajām un demokrātiskajām kustībām. Pat Veimāras Republiku vairums protestantu mācītāju apvainoja ne tikai tāpēc, ka tā gāza karaļus un prinčus, bet arī tāpēc, ka tā galvenokārt paļāvās uz katoļiem un sociālistiem. Reihstāga vēlēšanu laikā nevarēja nepamanīt, ka protestantu garīdzniecība, kuras tipisks pārstāvis bija Niemellers, diezgan atklāti atbalstīja nacionālistus un nacistus - republikas ienaidniekus. Tāpat kā Niemellers, lielākā daļa mācītāju atzinīgi novērtēja Ādolfa Hitlera stāšanos kanclera amatā 1933. gadā.
Viņi drīz iemācījās nacistu spēcīgo roku taktiku, kas cēla Hitleru pie varas. 1933. gada jūlijā protestantu baznīcu pārstāvji izstrādāja jaunās Reiha baznīcas hartas tekstu, ko Reihstāgs oficiāli atzina 14. jūlijā. Tūlīt pēc tam sākās sīva cīņa saistībā ar pirmā Reiha bīskapa ievēlēšanu. Hitlers pieprasīja, lai viņa draugs kapelāns Millers, kurš bija viņa padomnieks protestantu baznīcas lietās, tiktu ordinēts šajā augstākajā pakāpē. Baznīcu federācijas vadītāji šim amatam piedāvāja slaveno teologu mācītāju Frīdrihu fon Bodelšvingu. Tas bija naivs aprēķins. Nacistu valdība iejaucās: likvidēja vairākas provinces baznīcas organizācijas, atcēla vairākus vadošos amatpersonu amatus protestantu baznīcās, atbrīvoja SA un Gestapo pret nepaklausīgajiem priesteriem - būtībā terorizēja visus, kas atbalstīja Bodelšvingu. Sinodes delegātu ievēlēšanas priekšvakarā, kurā bija jāievēl Reiha bīskaps, Hitlers radio “aicināja” protestantus balsot par “vācu kristiešiem”, kuri izvirzīja Milleru kā savu kandidātu. Iebiedēšanas taktika darbojās lieliski. Bodelšvings bija spiests atsaukt savu kandidatūru, pēc kā balsu vairākums vēlēšanās tika atdots “vācu kristiešiem”; Viņi ievēlēja Milleru par Reiha bīskapu sinodē, kas notika septembrī Vitenbergā, kur Luters pirmo reizi izaicināja Romu.
Taču jaunais baznīcas galva, pēc būtības despotisks cilvēks, nespēja ne izveidot vienotu baznīcu, ne pilnībā nacificēt protestantu draudzi. 1933. gada 13. novembrī, dienu pēc tam, kad Vācijas iedzīvotāju pārliecinošs vairākums atbalstīja Hitleru visas Vācijas referendumā, “vācu kristieši” sarīkoja masu mītiņu Berlīnes Sportpalast. Kāds Berlīnes rajona sektas vadītājs Dr. Reinhards Krauze ierosināja atcelt Veco Derību "ar tās liellopu tirgotājiem un suteneriem" un pārskatīt Jauno Derību, lai Kristus mācības "pilnībā atbilstu nacionālsociālisma prasībām." Rezolūciju teksti tika sagatavoti ar devīzi “Viena tauta, viens reihs, viena ticība”, pieprasot, lai visi mācītāji dotu uzticības zvērestu Hitleram un lai visas baznīcas pieņemtu klauzulas par āriešiem un ebreju konvertēto izslēgšanu. Bet tas bija pārāk daudz pat pazemīgajiem protestantiem, kuri atteicās piedalīties baznīcu karā, tāpēc bīskaps Millers bija spiests atteikties no doktora Krauzes.
Būtībā cīņai starp nacistu valdību un baznīcām bija tāds pats raksturs kā mūžīgajam strīdam par to, kas pieder ķeizaram un kas ir Dievam. Hitlers teica: ja pronacistiskie “vācu kristieši” nespēs pakļauties evaņģēliskās baznīcas Reihbīskaps Millers, tad valdība viņus pakļaus. Viņam vienmēr bija nepatika pret protestantiem, kas veidoja niecīgu minoritāti viņa dzimtajā katoļu Austrijā un divas trešdaļas Vācijas iedzīvotāju. "Jūs varat tos pagriezt, kā vēlaties," viņš reiz lepojās savam asistentam. "Viņi paklausa... Mazie cilvēki, viņi paklausa kā suņi, un viņi svīst no apmulsuma, kad ar viņiem runājat." Hitlers ļoti labi zināja, ka tikai neliels skaits mācītāju un vēl mazāks ticīgo skaits iestājās pret protestantu baznīcu nacifikāciju.
Līdz 1934. gada sākumam vīlies mācītājs Niemellers bija kļuvis par Konfesionālās baznīcas un Ārkārtas mācītāju līgas mazākuma opozīcijas dvēseli. Vispārējā sinodē, kas notika BBL 1934. gada maijā, un īpašā sanāksmē, kas notika novembrī Niemellera Jēzus Kristus baznīcā Dālemā, Berlīnes priekšpilsētā, "konfesionālā baznīca" pasludināja sevi par likumīgu protestantu baznīcu Vācijā un nodibināja baznīcu. pagaidu baznīcas valdība.. Tādējādi tika izveidotas divas grupas: vienu vadīja Reiha bīskaps Millers, otru Niemellers, un katra pretendēja uz leģitīmo Vācijas baznīcu.
Kļuva acīmredzams, ka bijušajam armijas kapelānam, neskatoties uz tuvību Hitleram, nav izdevies apvienot protestantu baznīcas, un 1935. gada beigās, kad gestapo arestēja septiņsimt "konfesionālās baznīcas" mācītājus, viņš atkāpās no amata un pameta notikuma vietu. . Jau 1935. gada jūlijā Šitlers iecēla savu draugu nacistu juristu Hansu Kerlu par baznīcas lietu ministru, uzdodot viņam vēlreiz mēģināt apvienot protestantus. Sākumā Kerls, kurš bija viens no mērenajiem nacistiem, guva ievērojamus panākumus. Viņam izdevās ne tikai iekarot konservatīvos garīdzniekus, kuri veidoja vairākumu, bet arī izveidot baznīcu komiteju, kuru vadīja cienījamais doktors Zelners, kuram bija autoritāte visās frakcijās, lai izstrādātu kopīgu platformu. Taču Niemellera grupa, neatsakoties sadarboties ar komiteju, turpināja uzskatīt sevi par vienīgo likumīgo baznīcu. 1936. gada maijā, kad viņa Hitleram iesniedza pieklājīgu, bet stingru memorandu, protestējot pret jaunā režīma antikristīgajām tendencēm, nosodot tā antisemītismu un pieprasot izbeigt valsts iejaukšanos baznīcas lietās, iekšlietu ministrs Friks atbildēja ar brutālām represijām. Simtiem "konfesionālās baznīcas" mācītāju tika arestēti, un doktors Veislers, viens no memoranda parakstītājiem, tika nogalināts Saksenhauzenas koncentrācijas nometnē. Tika konfiscēta “konfesionālās baznīcas” kase, aizliegta ziedojumu vākšana.
1937. gada 12. februārī Dr. Zoelners atkāpās no Baznīcu komitejas priekšsēdētāja amata (gestapo viņam bija aizliedzis apmeklēt Lībeku, kur ieslodzīja deviņus protestantu mācītājus), sūdzoties par Baznīcas lietu ministra radītajiem šķēršļiem. Dr Kerls viņam atbildēja runā, kas nākamajā dienā tika sniegta paklausīgu priesteru grupai. Viņš savukārt apsūdzēja Zoellneru par nespēju novērtēt nacistu teoriju par "asiņu un augsnes rasi" un skaidri demonstrēja valdības naidīgumu gan pret protestantu, gan katoļu baznīcām.
"Partija," sacīja Kers, "stāv uz pozitīvās kristietības platformas, un pozitīvā kristietība ir nacionālsociālisms... Nacionālsociālisms ir Dieva griba... Dieva griba ir iemiesota vācu asinīs... Doktors Zoellners un Minsteres katoļu bīskaps grāfs Galens mēģināja mani pārliecināt, ka kristietība nozīmē ticību Kristum kā Dieva dēlam.. Es jutos jocīgi... Nē, kristietība nav atkarīga no apustuliskās ticības apliecības... Patiesā kristietības personifikācija ir partija un partija, un, pirmkārt, Fīrers, aicina vācu tautu atbalstīt patiesu kristietību... Fīrers ir jaunās dievišķās gribas paudējs.
1937. gada 1. jūlijā doktors Niemellers tika arestēts un ieslodzīts Berlīnes Moabitas cietumā. 27. jūnijā viņš, kā vienmēr, pārpildītā Dālemas baznīcā nolasīja savas draudzes locekļiem sprediķi, kas kļuva par viņa pēdējo Trešajā Reihā. It kā nojaušot, kas ar viņu notiks, viņš sacīja: "Mēs esam tikai senie apustuļi, kas domāja par spēka izmantošanu, lai izglābtos no varas iestādēm. Un ne vairāk kā viņi ir gatavi klusēt pēc cilvēka pavēles. , kad pats Kungs mums pavēl runāt. Jo tas bija un paliek mūsu pienākums izpildīt Dieva, nevis cilvēka gribu."
1938. gada 2. martā pēc astoņiem ieslodzījuma mēnešiem viņš tika tiesāts “īpašajā tiesā”, ko nacisti izveidoja valsts noziedzniekiem; uz galveno apsūdzību ("valsts slepena graušana") tiesa viņu attaisnoja, bet atzina par vainīgu "kanceles ļaunprātīgā izmantošanā" un ziedojumu vākšanā baznīcas ēkā, par ko viņam piesprieda divu tūkstošu marku naudas sodu un septiņu sodu. mēnešu cietumā secinājumi. Tā kā Niemellers jau bija izcietis vairāk nekā piespriests sods, tiesa lika viņu atbrīvot, bet, izejot no tiesas zāles, viņu sagūstīja gestapo, nogādāja apcietinājumā un nosūtīja uz Saksenhauzenas koncentrācijas nometni. No turienes viņš tika nogādāts Dahavas nometnē, kur viņš palika septiņus gadus, līdz sabiedroto spēki viņu atbrīvoja.
Papildus Niemelleram 1937. gadā tika arestēti 807 mācītāji un nespeciālisti - aktīvi "konfesionālās baznīcas" piekritēji, bet simtiem citu tuvākā viena vai divu gadu laikā. Ja Nīmellera spārna pretestība nebija pilnībā salauzta, tad jebkurā gadījumā tā tika saspiesta. Kas attiecas uz lielāko daļu protestantu mācītāju, viņi, tāpat kā gandrīz visi Vācijas pilsoņi, pakļāvās nacistu teroram. 1937. gada beigās doktors Kerls piespieda ļoti cienījamo Hannoveres bīskapu Mararensu izteikt publisku paziņojumu, kas nevarēja šķist īpaši pazemojošs tādiem staltniekiem kā Niemellers: “Nacionālsociālistiskais pasaules uzskats, kas balstās uz nacionālo un politisko doktrīnu, definē un. raksturo vācu briedumu. Kā tāds tas ir obligāts “vācu kristiešiem.” Un 1938. gada pavasarī bīskaps Mararens spēra pēdējo, pēdējo soli, pavēlot visiem savas diecēzes mācītājiem dot personīgu uzticības zvērestu fīreram. Drīz vien lielākā daļa protestantu priesteru nodeva šo zvērestu, tādējādi viņiem ir juridiski un morāli pienākums izpildīt diktatora pavēles.
Būtu kļūdaini uzskatīt, ka nacistu valsts īstenotā protestantu un katoļu vajāšana traumēja vācu tautu vai ļoti satrauca lielas tās daļas. Nekas tamlīdzīgs. Tauta, kas viegli atteicās no brīvībām citās dzīves jomās – politiskajā, kultūras, ekonomikā, ar salīdzinoši retiem izņēmumiem reliģijas brīvības vārdā nesaskārās ar nāvi vai pat nepakļāva sevi aresta briesmām. Trīsdesmitajos gados vāciešus patiešām aizkustināja Hitlera iespaidīgie panākumi bezdarba likvidēšanā, ekonomiskā līmeņa paaugstināšanā, militārā spēka atjaunošanā, kā arī secīgās uzvaras ārpolitikas jomā. Tikai daži vācieši zaudēja miegu vairāku tūkstošu priesteru aresta vai dažādu protestantu sektu strīdu dēļ. Vēl mazāk saprata, ka nacistu režīms Rozenberga, Bormaņa un Himlera vadībā un ar Hitlera atbalstu plāno izskaust kristīgo ticību, aizstājot to ar veco, pirmskristīgo ģermāņu cilšu reliģiju apvienojumā ar jauno. nacistu ekstrēmistu pagānisms. Kā Bormans, viens no tuvākajiem Hitlera līdzgaitniekiem, 1941. gadā atklāti paziņoja: "Nacionālsociālisms un kristietība nav savienojami."
Tas, ko Hitlera vadība bija paredzējusi Vācijai, bija skaidri formulēts trīsdesmit punktu programmā "Reiha nacionālajai baznīcai", ko kara laikā izstrādāja Rozenbergs, atklāts pagānisma ideologs. Kopā ar citiem pienākumiem Rozenbergs pildīja "fīrera pārstāvja pienākumus pilnīgas intelektuālās un filozofiskās izglītības un apmācības sistēmā nacionālsociālistiskās partijas garā".
Šeit ir daži no svarīgākajiem šīs programmas punktiem:
"1. Vācijas Reiha Nacionālā baznīca kategoriski pieprasa ekskluzīvas tiesības un ekskluzīvas pilnvaras kontrolēt visas baznīcas, kas atrodas Reiha robežās. Tā pasludina tās par Vācijas Reiha nacionālajām baznīcām...
5. Nacionālā baznīca ir apņēmības pilna pilnībā izskaust... svešās un svešās kristīgās konfesijas, kas tika atvestas uz Vāciju neveiksmīgajā 800. gadā...
7. Nacionālajā baznīcā nav sludinātāju, mācītāju, kapelānu un citu priesteru, bet tikai reiha nacionālie runātāji...
13. Nacionālā baznīca pieprasa nekavējoties pārtraukt Bībeles izdošanu un izplatīšanu valstī.
14. Nacionālā baznīca paziņo... vācu tautai, ka "Mayi Kampf" ir lielākais dokuments. Šī grāmata... pārstāv mūsu tautas tīrāko un patiesāko dzīves ētiku tagad un nākotnē...
18. Nacionālā baznīca noņems no saviem altāriem visus krucifiksus, Bībeles un svēto attēlus.
19. Altāros nedrīkst būt nekas cits kā “Maya Kampf” (vācu tautai un līdz ar to Dievam šī ir vissvētākā grāmata) un... zobenu...
30. Nacionālās baznīcas dibināšanas dienā kristīgais krusts ir jānoņem no visām baznīcām, katedrālēm un kapelām... un jāaizstāj ar vienīgo neuzvaramo simbolu - svastiku."
Kultūras nacifikācija
1933. gada 10. maija vakarā, aptuveni četrarpus mēnešus pēc tam, kad Hitlers kļuva par kancleru, Berlīnē notika notikums, ko Rietumu pasaule nebija pieredzējusi kopš vēlajiem viduslaikiem. Ap pusnakti lāpu gājiens, kurā piedalījās tūkstošiem studentu, beidzās Unter den Linden parkā, iepretim Berlīnes Universitātei. Viņi iemeta lāpas milzīgajā šeit savāktajā grāmatu kalnā, un, kad tos apņēma liesmas, ugunī ielidoja jaunas grāmatu kaudzes. Kopumā tika sadedzināti aptuveni 20 tūkstoši grāmatu. Līdzīgas ainas bija vērojamas arī vairākās citās pilsētās – tā sākās masveida grāmatu dedzināšana.
Daudzas grāmatas, kuras tovakar ar doktora Gēbelsa piekrišanu iemeta ugunī gavilējošie Berlīnes studenti, ir sarakstījuši pasaulslaveni autori. No vācu autoriem, kuru grāmatas nokļuva ugunsgrēkā, varam nosaukt Tomasu un Heinrihu Mannus, Lauvu Feihtvangeru, Jēkabu Vasermanu, Arnoldu un Stefanu Cveigus, Ērihu Mariju Remarku, Valteru Ratenau, Albertu Einšteinu, Alfrēdu Keru un Ugo Preusu. Pēdējais ir vācu zinātnieks, kurš savulaik izstrādāja Veimāras konstitūciju. Tika sadedzinātas daudzu ārzemju autoru grāmatas, piemēram, Džeka Londona, Aptona Sinklera, Helēnas Kelleres, Mārgaretas Sangeras, H.G.Velsas, Haveloka Elisa, Artūra Šniclera, Zigmunda Freida, Andrē Gīda, Emīla Zolā, Marsela Prusta. Saskaņā ar studentu proklamāciju jebkura grāmata, “kas grauj mūsu nākotni vai sitas pret vācu domas, vācu ģimenes un virzītājspēki mūsu tautas." Kamēr grāmatas pārvērtās pelnos, jaunais propagandas ministrs Dr. Gebelss uzrunāja studentus, kuri uzskatīja par savu galveno uzdevumu uzlikt vācu kultūrai nacistu spaidu. "Vācu tautas dvēsele atkal būs spēt izpausties," viņš paziņoja. - Šis ugunsgrēks ir paredzēts, lai izgaismotu ne tikai vecā laikmeta galīgo norietu. Tas arī izceļ jaunas ēras iestāšanos."
Vācu kultūras jaunā, nacistiskā laikmeta sākums iezīmējās ne tikai ar grāmatu ugunskuriem un efektīvāku, lai arī mazāk simbolisku pasākumu - aizliegumu bibliotēkās pārdot un patapināt simtiem grāmatu, izdot daudzas jaunas. grāmatas, bet arī visas kultūras dzīves regulējums tādā mērogā, kāds līdz tam nebija zināms nevienai no Rietumu valstīm. 1933. gada 22. septembrī juridiski tika nodibināta Reiha Kultūras kamera, kuru vadīja doktors Gebelss. Likumā tā mērķis bija definēts šādi: "Lai īstenotu Vācijas kultūrpolitiku, ir nepieciešams apvienot visu sfēru radošos darbiniekus vienā organizācijā Reiha vadībā. Reiham ir jānosaka ne tikai intelektuālā un garīgā virzība. progresu, bet arī organizēt un vadīt dažādu kultūras jomu darbinieku darbību.” .
Katras kultūras dzīves jomas vadīšanai un kontrolei tika izveidotas septiņas kameras: tēlotājmāksla, mūzika, teātris, literatūra, prese, radio un kino. Visām šajās jomās strādājošajām personām bija jāiestājas attiecīgajās palātās, kuru lēmumiem un norādījumiem bija likuma spēks. Papildus citām tiesībām palātām tika dotas tiesības izslēgt personas no sava sastāva to politiskās neuzticamības dēļ vai tās tajās neielaist. Tas nozīmēja, ka tie, kuri nebija īpaši sajūsmā par nacionālsociālismu, varēja zaudēt tiesības nodarboties ar savu profesionālo darbību mākslā un tādējādi zaudēt iztikas līdzekļus. Starp tiem, kuri dzīvoja Vācijā 30. gados un bija patiesi noraizējušies par tās kultūras likteni, nebija neviena cilvēka, kurš neievērotu tās šausminošo pagrimumu. Protams, šī lejupslīde kļuva neizbēgama, tiklīdz nacistu vadītāji nolēma, ka vizuālajai mākslai, literatūrai, radio un kino ir jākalpo tikai un vienīgi jaunā režīma un tā smieklīgās filozofijas propagandai. Nacistiskajā Vācijā netika publicēts neviens dzīvs vācu rakstnieks, izņemot Ernstu Jingeru un agrīno Ernstu Vihertu. Gandrīz visi rakstnieki Tomasa Manna vadībā emigrēja, un daži, kas palika, klusēja vai bija spiesti klusēt. Jebkuras grāmatas vai lugas manuskripts bija jāiesniedz Propagandas ministrijā, lai saņemtu publicēšanas vai producēšanas atļauju.
Mūzika bija izdevīgākā stāvoklī, jo tā bija māksla, kas bija vistālākā no politikas, un Vācijas mūzikas kase bija piepildīta ar izciliem darbiem, sākot no Baha, Bēthovena un Mocarta līdz Brāmsam. Bet, piemēram, ebreju izcelsmes Mendelsona mūzikas atskaņošana bija aizliegta, tāpat kā vadošā mūsdienu vācu komponista Pola Hindemita mūzika. Ebrejus ātri izslēdza no vadošajiem simfoniskajiem orķestriem un operteātriem. Atšķirībā no rakstniekiem lielākā daļa izcilo vācu mūzikas mākslas figūru nolēma palikt nacistiskajā Vācijā un būtībā nodot savus vārdus un talantus "jaunās kārtības" dienestam. No valsts nepameta arī viens no gadsimta izcilākajiem diriģentiem Vilhelms Furtvenglers. Apmēram gadu viņš bija apkaunojošs par to, ka runāja Hindemita aizstāvībā, bet pēc tam atgriezās pie aktīvas muzikālās darbības, ko viņš turpināja visus turpmākos Hitlera valdīšanas gadus. Palika arī vadošais mūsdienu vācu komponists Ričards Štrauss. Kādu laiku viņš bija mūzikas kameras prezidents, saistot savu vārdu ar Gebelsa kultūras prostitūciju. Slavenais pianists Valters Giesekings ar Gebelsa piekrišanu viesojās galvenokārt ārzemēs, popularizējot vācu kultūru. Pateicoties tam, ka mūziķi neemigrēja, kā arī milzīgajam klasiskajam mantojumam, Trešā reiha laikā bija iespēja baudīt izcilus operas un simfoniskās mūzikas priekšnesumus. Berlīnes filharmonijas un Berlīnes Valsts operas orķestri šajā ziņā tika uzskatīti par nepārspējamiem. Lieliska mūzika palīdzēja cilvēkiem aizmirst par citu mākslu pagrimumu un daudzajām dzīves grūtībām nacisma laikā.
Jāpiebilst, ka arī teātris saglabāja tradīcijas, taču tikai klasiskā repertuāra iestudējumos. Protams, Makss Reinhards emigrēja, tāpat kā citi ebreju tautības režisori, teātra režisori un aktieri. Nacistu dramaturgu lugas bija smieklīgi vājas, un plašāka sabiedrība no tām izvairījās. Šādu lugu skatuves dzīve izrādījās ļoti īslaicīga. Teātra kameras prezidents bija kāds Hanss Josts, neveiksmīgs dramaturgs, kurš savulaik publiski lielījās, ka, kad kāds viņa priekšā lieto vārdu “kultūra”, viņa roka neviļus sniedzās pēc pistoles. Taču pat Josts un Gebelss, kas noteica, kam jāspēlē un kam iestudēt, nespēja liegt vācu teātriem iestudēt Gētes, Šillera un Šekspīra dramatiskos darbus.
Savādi, ka dažas Bernarda Šo lugas tika atļauts iestudēt nacistiskajā Vācijā, iespējams, tāpēc, ka viņš izsmēja angļu morāli un izteica skarbus komentārus par demokrātiju, kā arī tāpēc, ka viņa asprātība un kreisie politiskie paziņojumi nesasniedza nacistus.
Vēl dīvaināks bija izcilā vācu dramaturga Gerharda Hauptmana liktenis. Ķeizara Vilhelma II laikā viņa lugas bija aizliegts iestudēt impērijas teātros, jo viņš bija dedzīgs sociālisma piekritējs. Veimāras Republikas laikā viņš kļuva par Vācijas populārāko dramaturgu un spēja saglabāt šo pozīciju Trešajā Reihā, kur viņa lugas turpināja spēlēt. Es nekad neaizmirsīšu ainu viņa pēdējās lugas Katedrāles meita pirmizrādes beigās, kad Hauptmans, cienījamais vecais vīrs ar plīvojošiem sirmiem matiem, kas krīt pāri melnajam apmetnim, izgāja no teātra uz doktora Gebelsa rokas un Jost. Tāpat kā daudzi citi slaveni cilvēki Vācija, viņš samierinājās ar Hitlera režīmu, un viltīgais Gebelss no tā izvilka propagandas efektu, nekad nenogurdams atgādināt vācu tautai un visai pasaulei, ka lielākais mūsdienu vācu dramaturgs, bijušais sociālists un parasto strādnieku aizstāvis, ne tikai palika Trešajā Reihā, bet turpina rakstīt arī lugas, kuras tiek spēlētas uz teātra skatuvēm.
Cik sirsnīgs vai pielāgojams vai vienkārši nepastāvīgs bija šis vecāka gadagājuma dramaturgs, var secināt no tā, kas notika pēc kara. Amerikas varas iestādes, uzskatot, ka Hauptmans pārāk dedzīgi kalpoja nacistiem, aizliedza viņa lugas savā Rietumberlīnes sektorā. Krievi uzaicināja viņu uz Austrumberlīni un sagaidīja varoni, sarīkojot viņa lugu festivālu. Un 1945. gada oktobrī Hauptmans nosūtīja pi ar cerību, ka savienība spēs nodrošināt vācu tautas “garīgo atdzimšanu”.
Vācija, kas pasaulei deva Dīreru un Kranahu, nespēja radīt nevienu izcilu meistaru modernās tēlotājmākslas jomā, lai gan vācu ekspresionisms glezniecībā un Minhenes pilsētas skola arhitektūrā bija interesantas un oriģinālas tendences, un vācu mākslinieki atspoguļoja viņu mākslas darbu. strādā visas evolūcijas un ups, kas bija raksturīgi impresionismam, kubismam un dadaismam.
Hitleram, kurš uzskatīja sevi par īstu mākslinieku, neskatoties uz to, ka Vīnē viņu nekad neatzina, visa modernā māksla nesa deģenerācijas un bezjēdzības zīmogu. Darbā Mein Kampf viņš uzsāka garu tirādi par šo tēmu, un pēc nākšanas pie varas viens no viņa pirmajiem pasākumiem bija Vācijas “attīrīšana” no dekadentās mākslas un mēģinājums to aizstāt ar jaunu mākslu. No Vācijas muzejiem tika izņemtas gandrīz 6500 mūsdienu mākslinieku, piemēram, Kokoškas un Groša, kā arī Sezana, Van Goga, Gogēna, Matisa, Pikaso un daudzu citu gleznu.
Kas tos aizstāja, atklājās 1937. gada vasarā, kad Hitlers Minhenē, pseidoklasicisma stilā celtā dzeltenbrūnā ēkā, oficiāli atvēra "Vācu mākslas namu". Viņš pats palīdzēja projektēt ēku un nosauca to par "nesalīdzināmu un nepārspējamu". Šajā pirmajā nacistu mākslas izstādē tika iekļauti aptuveni 900 darbi, kas atlasīti no 15 000 iesniegtajiem. Šo rindu autors nevienā valstī nav redzējis absurdāku izlasi. Hitlers personīgi veica galīgo atlasi un, kā liecināja viņa klātesošie partijas biedri, zaudēja savaldību, ieraugot dažas gleznas, kuras izstādīšanai izvēlējās nacistu žūrija, kuras priekšsēdētājs bija viduvējs gleznotājs Ādolfs Cīglers (Zīglers bija parādā savu amatu laimīgs apstāklis, ka viņš savulaik ierakstīja Geli Raubal portretu. - Autora piezīme). Viņš ne tikai lika tos nekavējoties izmest, bet arī vairākiem no tiem iesita ar sitienu no armijas zābaka.
"Es vienmēr esmu bijis apņēmības pilns," viņš teica garajā runā izstādes atklāšanā, "ja liktenis mūs ved pie varas, tad neiedziļināties par šiem jautājumiem (mākslas darbu vērtēšana), bet rīkoties." Viņš izdarīja.
1937. gada 18. jūlijā teiktajā runā viņš izklāstīja nacistu nostāju attiecībā uz vācu mākslu:
"Mākslas darbi, kurus nav iespējams saprast un kuriem ir vajadzīga vesela virkne skaidrojumu, lai pierādītu savas tiesības pastāvēt un atrastu ceļu pie neirastēniķiem, kuri uztver tik stulbas un nekaunīgas muļķības, vairs nebūs publiskajā telpā. Un lai nē. ir kādas ilūzijas par šo punktu!Nacionālsociālisms ir apņēmības pilns attīrīties Vācu Reihs un mūsu tautu no visām šīm ietekmēm, kas apdraud tās eksistenci un garu... Līdz ar šīs izstādes atklāšanu beidzas neprāts mākslā un līdz ar to arī mūsu tautas samaitātība ar šādu mākslu..."
Tomēr daži vācieši, it īpaši tādā mākslas centrā kā Minhene, izvēlējās palikt mākslinieciski "korumpēti". Pilsētas pretējā galā, nobružātā galerijā, uz kuru var piekļūt tikai pa šaurām kāpnēm, bija “deģenerētas” mākslas izstāde, ko Dr. Gebelss organizēja, lai parādītu cilvēkiem, no kā Hitlers viņus glābj. Tajā tika prezentēta izcila mūsdienu gleznu kolekcija - Kokoschka, Chagall, ekspresionistu un impresionistu darbi. Dienā, kad tur viesojos, pirms tam izstaigājot neskaitāmās “Vācu mākslas nama” zāles, galerija bija pilna ar cilvēkiem. Gara rinda stāvēja gar čīkstošām kāpnēm un beidzās uz ielas. Pūlis, kas aplenca galeriju, kļuva tik liels, ka doktors Gebelss dusmīgs un apmulsis drīz vien slēdza izstādi.
Kontrole pār presi, radio un kino
Katru rītu Berlīnes dienas laikrakstu izdevēji un citās Reiha pilsētās izdoto laikrakstu korespondenti pulcējās Propagandas ministrijā, lai noklausītos doktora Gebelsa vai kāda viņa vietnieka norādījumus par to, kādas ziņas drukāt un kādas ne, kā prezentēt materiālu un kādus nosaukumus tas kampaņā saīsināt un kādus paplašināt, kādas ir aktuālākās tēmas redakcijām mūsdienās. Lai izvairītos no pārpratumiem, tika izdota rakstiska norāde par dienu, tika sniegti arī mutiski norādījumi. Mazajiem lauku laikrakstiem un periodiskajiem izdevumiem norādījumi tika nosūtīti pa telegrāfu vai nosūtīti pa pastu.
Lai kļūtu par izdevēju Trešajā Reihā, vispirms bija jābūt politiski un rasistiski tīram profilam. 1933. gada 4. oktobra Reiha preses likums pasludināja žurnālistiku par publisku profesiju; saskaņā ar to tika noteikts, ka izdevējiem jābūt ar Vācijas pilsonību, āriešu izcelsmi un nedrīkst būt precējušies ar ebreju tautības personām. Preses likuma 14.pants noteica izdevējiem pienākumu “nepublicēt laikrakstos neko tādu, kas vienā vai otrā veidā maldina lasītāju, jauc savtīgus mērķus ar sabiedriskiem un noved pie Vācijas reiha varas vājināšanās no iekšpuses vai ārpuses, līdz graušanai. vācu tautas griba, Vācijas aizsardzība, tās kultūra.” un ekonomika – kā arī viss, kas aizskar Vācijas godu un cieņu. Šāds likums, ja tas būtu stājies spēkā pirms 1933. gada, nozīmētu visu nacistu izdevēju darbības un visu ar nacistiem saistītu izdevumu izdošanu aizliegumu valstī. Tagad tas noveda pie šo žurnālu slēgšanas un to žurnālistu izraidīšanas no darba, kuri nevēlējās būt nacistu dienestā.
Laikraksts Vossische Zeitung bija viens no pirmajiem, kas bija spiests beigt pastāvēt. Tas tika dibināts 1704. gadā un lepojas ar tādu kā Frederika Lielā, Lesinga un Rathenau atbalstu, un tas ir kļuvis par Vācijas vadošo laikrakstu, kas ir salīdzināms ar angļu Times un amerikāņu New York Times. Bet tas bija liberāls, un tas piederēja Ulšteinu ģimenēm, kuras pēc izcelsmes bija ebreji. Tas tika slēgts 1934. gada 1. aprīlī pēc 230 nepārtrauktas pastāvēšanas gadiem. Cits pasaulslavens liberālais laikraksts Berliner Tageblatt pastāvēja nedaudz ilgāk, līdz 1937. gadam, lai gan tā īpašnieks Hanss Lakmaga Mosse, arī ebrejs, 1933. gada pavasarī bija spiests atteikties no savas kapitāla daļas. Trešais vācu liberālais laikraksts ar lielu tirāžu Frankfurter Zeitung arī turpināja izdoties pēc tam, kad tas šķīrās no ebreju izdevējiem. Tās izdevējs bija Rūdols Kirhers. Tāpat kā Berlīnē izdotā konservatīvā Deutsche Allgemeine Zeitung izdevējs Karls Zileks bija sava laikraksta korespondents Londonā. Rodēzietis, kaislīgs anglofīls un liberāls Kirhers uzticīgi kalpoja nacistiem. Turklāt, kā norāda Reiha preses vadītājs Otto Dītrihs, viņš, tāpat kā bijušie “opozīcijas” laikraksti, bija “lielāks katolis nekā pats pāvests”.
Tas, ka šie laikraksti izdzīvoja, daļēji ir saistīts ar Vācijas Ārlietu ministrijas iejaukšanos, kas vēlējās, lai šie pasaulslavenie laikraksti kalpotu kā savdabīga nacistiskās Vācijas vitrīna ārzemēs un vienlaikus kalpotu par propagandas līdzekli. Tā kā visiem Vācijas laikrakstiem bija norādīts, ko publicēt un kā šīs publikācijas noformēt, vācu prese neizbēgami nokļuva smacējošas atbilstības varā. Pat starp cilvēkiem, kuri bija pieraduši pie regulēšanas un pieraduši pakļauties varas iestādēm, laikraksti sāka izraisīt garlaicību. Tā rezultātā pat vadošie nacistu laikraksti, piemēram, rīta Völkischer Beobachter un vakara Der Angriff, bija spiesti samazināt savu tirāžu. Arī vācu laikrakstu kopējā tirāža samazinājās, jo pieauga kontrole pār tiem un tie nonāca nacistu izdevēju rokās. Pirmajos četros Trešā Reiha gados dienas laikrakstu skaits samazinājās no 3607 līdz 2671.
Tomēr brīvas un daudzveidīgas preses zaudēšana valstī kaitēja partijas finanšu interesēm. Hitlera priekšnieks Pirmā pasaules kara laikā, bijušais seržants Makss Amans, tagad nacistu partijas izdevniecības Eyer Verlag vadītājs, pārvērtās par Vācijas preses finanšu diktatoru. Kā Reiha preses vadītājam un preses palātas prezidentam viņam bija tiesības pēc saviem ieskatiem aizliegt jebkuru publikāciju, lai pēc tam to nopirktu gandrīz par velti. Īsā laikā Eijers Verlags pārvērtās par gigantisku izdevniecību impēriju, iespējams, visplašāko un bagātāko pasaulē (Amana personīgie ienākumi uzlēca no 108 tūkstošiem marku 1934. gadā līdz pasakainajam skaitlim 3 miljoni 800 tūkstoši 1942. gadā. (No vēstules) , ko autors saņēma no profesora Orona Dž. Nīla, kurš pētīja nacistu izdevējdarbības tresta saglabājušos dokumentus.) - Autora piezīme). Neskatoties uz pieprasījuma samazināšanos pēc daudzām nacistu publikācijām, partijai un atsevišķiem nacistiem piederošo vai to kontrolēto dienas laikrakstu tirāža Otrā pasaules kara priekšvakarā veidoja divas trešdaļas no kopējās ikdienas tirāžas, proti, 25 miljonus. Savā liecībā Nirnbergas tribunālam Amans aprakstīja, kā viņš rīkojās: “Pēc partijas nākšanas pie varas 1933. gadā daudzu izdevējdarbības uzņēmumu īpašnieki, piemēram, Ulšteinu ģimenes izdevniecība vai tie, kas atradās ebreju kontrolē un kalpoja nacistu partijai naidīgās politiskās un reliģiskās intereses uzskatīja par lietderīgu savus laikrakstus vai īpašumus pārdot koncernam Eyer. Šāda veida īpašumu pārdošanai nebija brīva tirgus, tāpēc Eyer Verlag, kā likums, bija vienīgais Šādos apstākļos Eijers Verlags kopā ar viņam piederošajām vai kontrolētajām izdevniecībām kļuva par Vācijas monopola laikrakstu trestu. Partijas ieguldījumi šajos izdevniecībās izrādījās finansiāli ļoti ienesīgi. Jāpiemin, ka nacistu preses programmas galvenais mērķis bija likvidēt visu presi, kas iestājas opozīcijā partijai.
1934. gadā Amans un Gebelss lūdza jaunākos izdevējus padarīt savus laikrakstus mazāk vienmuļus. Āmanis sacīja, ka pauž nožēlu par vienmuļību, kas nomocījusi pašreizējo presi, kas nav valdības pasākumu rezultāts un neatbilst valdības gribai. Viens neapdomīgs izdevējs Em Welke no iknedēļas Grüne Post izdarīja nepareizu aprēķinu, uztverot Amana un Gebelsa paziņojumu nopietni. Propagandas ministram viņš pārmeta preses brīvības aizskaršanu un spiediena izdarīšanu, kā rezultātā tā kļuva tik garlaicīga. Izdevums Grüne Post nekavējoties tika slēgts uz trim mēnešiem, un Gebelss pavēlēja pašu izdevēju nosūtīt uz koncentrācijas nometni.
Radio un kino, tāpat kā prese, ātri tika nodoti nacistu valsts rīcībā. Gēbelss vienmēr uzskatīja radio (tolaik nebija televīzijas) par galveno propagandas instrumentu mūsdienu sabiedrība. Ar savas ministrijas radio nodaļas un Apraides palātas starpniecību viņš izveidoja pilnīgu kontroli pār radio raidījumiem, pielāgojot to saturu savu mērķu sasniegšanai. Viņa uzdevumu atviegloja tas, ka Vācijā, tāpat kā citās Eiropas valstīs, radio apraide bija valsts monopols. 1933. gadā nacistu valdība automātiski kļuva par Reich Broadcasting Corporation īpašnieku.
Kino palika privātu uzņēmumu rokās, bet Propagandas ministrija un Kino kamera kontrolēja visus filmu ražošanas aspektus. Viņu uzdevums, kā tika oficiāli paziņots, bija "atvilkt filmu nozari no liberālo ekonomisko ideju sfēras un tādējādi ļaut tai veikt nacionālsociālistiskās valsts uzdotos uzdevumus".
Abos gadījumos tika sasniegts viens un tas pats rezultāts – vācu tautai tika piedāvātas radio programmas un filmas tikpat bezjēdzīgas un garlaicīgas kā dienas laikraksti un periodiskie izdevumi. Pat sabiedrība, kas visu, kas tajā ieaudzināts, lēnprātīgi pieņēma kā lietderīgu un vajadzīgu, pretojās. Lielākoties cilvēki priekšroku deva dažām ārzemju filmām (galvenokārt otršķirīgām Holivudas filmām), kuras Gebelss atļāva rādīt uz Vācijas ekrāniem, nevis nacistu filmām. Savulaik, 30. gadu vidū, vācu filmu bļaušana kļuva tik izplatīta, ka iekšlietu ministrs Vilhelms Friks izteica stingru brīdinājumu par "kino skatītāju nodevīgu uzvedību". Radio programmas tika kritizētas tādā pašā veidā, un kritika bija tik skarba, ka Raidorganizāciju palātas prezidents Horsts Dreslers-Andrss paziņoja: šāda ķemmēšana ir “vācu kultūras apvainojums” un to vairs nevar pieļaut. . Tajos laikos vācu radioklausītājs varēja noklausīties duci ārzemju radiostaciju, neriskējot ar kaklu, kā tas bija kara laikā. Un daudzi, iespējams, tā arī izdarīja, lai gan šo rindu autoram ir radies iespaids, ka doktoram Gebelsam bija taisnība un radio, protams, gadu gaitā kļuva par visefektīvāko propagandas līdzekli, kas vairāk nekā jebkurš cits saziņas līdzeklis palīdzēja veidot vācu tautas uzskati hitleriskā garā.
Man bija iespēja no savas pieredzes redzēt, cik viegli prātus sagūsta melīgā prese un radio totalitārā valstī. Lai gan, atšķirībā no vairuma vāciešu, man bija pastāvīga piekļuve ārzemju laikrakstiem, īpaši tiem no Londonas, Parīzes un Cīrihes, kas ieradās nākamajā dienā pēc publicēšanas, un, lai gan es regulāri klausījos BBC un citas radiostacijas, mans darbs prasīja daudzas stundas katru dienu. Vācijas preses un radio ziņojumu salīdzināšana ar citu valstu preses un radio ziņojumiem, kā arī tikšanās ar nacistu līderiem un partiju mītiņu apmeklējumi. Bija pārsteidzoši un reizēm šausminoši, ka, neskatoties uz iespēju saņemt informāciju par notiekošajiem notikumiem no ārvalstu avotiem un pamatotu neuzticēšanos informācijai, kas nāk no nacistu avotiem, pastāvīgā viltojumu un sagrozījumu uzspiešana vairāku gadu garumā joprojām bija zināma ietekme uz mani un bieži vien ir maldinoša. Ikviens, kurš gadiem nav dzīvojis totalitārā valstī, vienkārši nevar iedomāties, cik grūti ir izvairīties no baisajām sekām, ko rada pārdomāta un sistemātiska valdošā režīma propaganda. Bieži vien vācu drauga mājā, birojā vai ikdienišķas sarunas laikā ar svešinieks restorānā, krogā vai kafejnīcā dzirdēju diezgan dīvainus izteikumus no šķietami inteliģentiem cilvēkiem. Bija redzams, ka viņi kā papagaiļi atkārto dažādus pa radio dzirdētus vai no avīzēm lasītus absurdus. Reizēm es steidzos viņiem to pastāstīt, bet tādos gadījumos mani sagaidīja tik neticīgs skatiens vai tāda reakcija, it kā es viņu klātbūtnē būtu izdarījis briesmīgu zaimošanu. Un tad es sapratu, cik bezjēdzīgi ir mēģināt nodibināt kontaktu ar cilvēku ar deformētu apziņu, kuram realitāte bija tikai tas, ko Hitlers un Gebelss, tie ciniskie patiesības viltotāji, bija iedvesuši.
Izglītība Trešajā Reihā
1934. gada 30. aprīlī SS-Obergrupenfīrers Bernhards Rusts, savulaik Hannoveres gauleiters, nacistu partijas biedrs un Hitlera draugs kopš 1920. gadu sākuma, tika iecelts par Reiha zinātnes, izglītības un populārās kultūras ministru. Absurdajā, drudžainajā nacionālsociālisma pasaulē Rus bija labākais cilvēks šim amatam. Provinces skolotājs 1930. gadā kļuva par bezdarbnieku, jo vietējās varas iestādes viņu atlaida dažu garīgu problēmu dēļ. Tomēr viņa atlaišana daļēji bija saistīta ar viņa fanātisku pieķeršanos nacismam, jo doktors Rusts pielūdza nacistu doktrīnu ar Gebelsa dedzību, ko pavairoja Rozenberga smadzenēs valdošais apjukums. 1933. gada februārī stājies Prūsijas zinātnes, mākslas un izglītības ministra amatā, viņš lepojās, ka viņam ar vienu rāvienu izdevies skolu likvidēt kā “intelektuālās akrobātikas ostu”. Un šādai personai, kurai nebija veselā saprāta, tika uzticēta kontrole pār Vācijas zinātni, izglītības sistēmu un jaunatnes organizācijām.
Izglītība Trešajā Reihā, kā to iztēlojās Hitlers, nebija jāsamazina līdz aizsprostotām klasēm: tā bija jāpapildina ar spartiešu, politisko un militāro apmācību saskaņā ar noteiktiem noteikumiem. vecuma grupām. Savu virsotni tai vajadzēja sasniegt nevis augstskolās vai tehnikumos, kur mācījās neliels skaits jauniešu, bet gan sākot no 18 gadu vecuma piespiedu darba un pēc tam militārā dienesta procesā. Mein Kampf lappuses burtiski izraibinātas ar piemēriem par autora nicinošo attieksmi pret “profesoriem” un intelektuālo dzīvi izglītības iestādēs. Ieskicējot dažas no savām idejām par izglītību, Hitlers rakstīja: “Visai nacionālās valsts īstenotajai izglītībai galvenokārt jābūt vērstai nevis uz skolēnu galvas piepildīšanu ar zināšanām, bet gan uz veidošanu. veselīgu ķermeni"Bet vēl svarīgāka, pēc autora domām, ir jaunatnes piesaiste "jaunās nacionālās valsts" dienestam - tēmai, pie kuras viņš bieži atgriezās pēc kļūšanas par diktatoru. "Kad ienaidnieks saka: "Es nenākšu pāri uz tavu pusi," - Hitlers teica savā runā 1933. gada 6. novembrī, - es mierīgi atbildu: "Tavs bērns jau pieder mums... Un kas tu esi? Tu aiziesi. Būsi prom. Un tavi pēcnācēji jau ir mūsu pusē. Un drīz viņi neko nezinās, izņemot to, ka viņi pieder jaunai kopienai." Un 1937. gada 1. maijā viņš teica: "Mūsu jaunais Reihs nevienam nedos savu jaunību, tas piesaistīs viņus sev un sniegs viņiem savu izglītību un audzināšanu." Tā nebija tukša lielīšanās – tieši tas tika īstenots praksē.
Vācu skola, sākot no pirmās klases līdz universitātei ieskaitot, ātri kļuva nacificēta. Steidzīgi tika pārrakstītas mācību grāmatas un mainītas mācību programmas. Saskaņā ar Der Deutsche Erzier, oficiālo pedagogu orgānu, Mein Kampf ir kļuvusi par "pedagoģijas vadošo zvaigzni". Skolotāji, kuri neredzēja tās gaismu, tika atlaisti. Lielākā daļa skolotāju bija vairāk vai mazāk nacistu garā vai pat aktīvi nacistu partijas biedri. Ideoloģiskai apmācībai viņi tika nosūtīti uz īpašiem kursiem, kur viņi intensīvi apguva nacionālsociālistiskās mācības pamatus, īpašu uzmanību pievēršot Hitlera rasistiskās doktrīnas apguvei.
Visi izglītības sistēmā strādājošie – no plkst bērnudārzs pirms augstskolas - bija pienākums iestāties Nacionālsociālistisko skolotāju līgā, kurai ar likumu bija uzticēts visu skolotāju ideoloģiskās un politiskās darbības koordinēšana atbilstoši nacionālsociālisma doktrīnai. 1937. gada Civildienesta likums noteica, ka skolotājiem jābūt “partijas atbalstītās valsts gribas izpildītājiem” un jābūt gataviem “jebkurā brīdī no visas sirds aizstāvēt nacionālsociālistisko valsti”. Iepriekšējā dekrētā viņi tika kvalificēti kā ierēdņi, tādējādi uz viņiem attiecās likumi par rasi. Ebrejiem, protams, bija aizliegts mācīt. Visi skolotāji nodod "lojalitātes un paklausības zvērestu Ādolfam Hitleram". Vēlāk bija aizliegts mācīt ikvienam, kurš iepriekš nebija dienējis SS, nebija dienējis darba dienestā vai nebija Hitlera jaunatnes biedrs.Kandidātiem uz pasniedzēju amatiem augstskolās bija jāiziet sešu nedēļu nometnes apmācība, kur Nacistu speciālisti pētīja viņu uzskatus un raksturus, pēc tam vispārināja savus secinājumus un iesniedza tos Izglītības ministrijai. Pēdējie, atkarībā no viņu politiskās uzticamības, viņiem izsniedza sertifikātu par tiesībām mācīt.
Līdz 1933. gadam vidējās izglītības iestādes Vācijā atradās vietējo pašvaldību pakļautībā, bet augstskolas - attiecīgo zemju iestādēm. Tagad viņi visi bija pakļauti Reiha izglītības ministram, kurš viņus valdīja ar dzelzs dūri. Turpmāk augstskolu rektorus un dekānus, kurus iepriekš bija ievēlējuši pilna laika fakultātes profesori, iecēla tikai viņš. Viņš iecēla arī Studentu apvienības vadītājus, kurā ietilpa visi studenti, kā arī Augstskolu skolotāju arodbiedrības vadītājus, kuras biedriem bija jābūt visiem skolotājiem. Augstskolu skolotāju nacionālsociālistiskajai asociācijai, kuru vadīja vecie nacistu funkcionāri, bija izšķiroša loma to personu atlasē, kurām bija uzticēta mācīšana, un nodrošināja, ka mācīšana notiek saskaņā ar nacistu teorijām. Šādas izglītības un zinātnes nacifikācijas rezultāti bija katastrofāli. Mācību grāmatās un lekcijās vēsture tika falsificēta līdz absurdam. Rasu zinātnes, kas pasludināja vāciešus par augstāko rasi un apzīmēja ebrejus par visa ļaunuma avotu uz zemes, bija vēl smieklīgākas. Berlīnes Universitātē vien, kur pagātnē mācīja tik daudz izcilu zinātnieku, jaunais rektors, pēc profesijas bijušais strādnieks un veterinārārsts, ieviesa divdesmit piecus jaunus kursus rasu zinātnē, un līdz tam laikam, kad universitāte būtībā sabruka, tur mācīja astoņdesmit sešus kursus, kas saistīti ar viņa paša profesiju.
Zinātņu mācīšana, ar kuru Vācija bija slavena paaudzēm, strauji saruka. Tādi zinātnieki kā fiziķi Einšteins un Frenks, kā arī ķīmiķi Hābers, Vilšteters un Vorburgs tika atlaisti vai bija spiesti atkāpties. No tiem, kas palika, daudzi bija inficēti ar maldīgu nacistu ideoloģiju un mēģināja to pielietot tīrā zinātnē. Viņi centās mācīt, kā viņi paši to izteica, “vācu fiziku”, “vācu ķīmiju” un “vācu matemātiku”. 1937. gadā tika izdots pirmais žurnāla numurs “Vācijas matemātika”. Redakcija paziņoja, ka jebkura ideja, ka matemātiku varētu uzskatīt ārpus rasu teorijas, "sevī nes Vācijas zinātnes sagraušanas dīgli". Pat nezinātājam šo nacistu zinātnieku idejas šķita trakas. “Vācijas fizika?” jautāja profesors Filips Lenards no Heidelbergas universitātes, viens no slavenākajiem Trešā Reiha zinātniekiem. “Un viņi jums tūlīt atbildēs: “Zinātne vienmēr ir bijusi un paliek starptautiska.” Šis ir nepatiess apgalvojums. Patiesībā zinātne, tāpat kā jebkura cita cilvēka radīta, ir rasu raksturs, kas ir saistīts ar asinīm, kas plūst viņa vēnās."
Drēzdenes Fizikas institūta direktors Rūdolfs Tomašeks gāja vēl tālāk. “Mūsdienu fizika,” viņš rakstīja, “ir pasaules ebreju ierocis, kas paredzēts Ziemeļvalstu zinātnes iznīcināšanai... Patiesa fizika ir vācu gara radīšana... Būtībā visa Eiropas zinātne ir āriešu vai, precīzāk, auglis. , domāja vācietis. Profesors Johanness Starks, Vācijas Nacionālā Fizikālo zinātņu institūta vadītājs, domāja to pašu. "Nav grūti atklāt," viņš atzīmēja, "ka dibinātāji zinātniskie pētījumi fizikā un lielie atklājēji tajā no Galileja un Ņūtona līdz vadošajiem mūsu laika fiziķiem - gandrīz visi bez izņēmuma bija ārieši no pārsvarā ziemeļvalstu rases.
Un kāds profesors Vilhelms Millers no Āhenes tehniskās universitātes atklāja vispasaules ebreju sazvērestību, lai apgānītu zinātni un tādējādi iznīcinātu civilizāciju, ko viņš aprakstīja savā grāmatā “Ebreji un zinātne”. Viņš uzskatīja, ka Einšteins ar savu relativitātes teoriju ir ārkārtējs nelietis. Šis neatkārtojamais nacistu profesors uzskatīja Einšteina teoriju, uz kuras balstās visa mūsdienu fizika, ne tikai kā teoriju, kuras mērķis ir “no paša sākuma līdz beigām pārveidot esošo, tas ir, neebreju, pasauli, visu radīto dzīvo būtņu. ar mātes zemi un saistīta ar viņas asinssaitēm, bet arī burvestības, kas spēj pārvērst visu dzīvo spokainā abstrakcijā, kur visas tautu un tautu individuālās iezīmes un visas rasu iekšējās robežas ir izplūdušas un paliek tikai nelielas atšķirības, kas izskaidro Visu notikumu izcelsme ir vardarbīga bezdieviska pakļaušanās viņu likumiem." Einšteina relativitātes teorijas atzīšana visā pasaulē, pēc profesora Millera domām, būtībā bija "prieka sprādziens, gaidot ebreju valdīšanu pasaulē, kas neatgriezeniski nomāks un uz visiem laikiem pazeminās vācu drosmes garu līdz nāves līmenim. impotenta verdzība."
Berlīnes universitātes profesoram Ludvigam Bīberbekam Einšteins bija "ārzemju šarlatāns". Pat profesora Lenarda skatījumā “ebrejam manāmi pietrūkst patiesības izpratnes... Šajā ziņā viņš atšķiras no āriešu pētnieka, kuram raksturīgs pamatīgums un neatlaidība patiesības meklējumos... Tādējādi Ebreju fizika ir mirāža un vācu fizikas pamatu deģeneratīvas sabrukšanas fenomens. Neskatoties uz to, no 1905. līdz 1931. gadam desmit Vācijas ebrejiem tika piešķirta Nobela prēmija par ieguldījumu zinātnē. Otrā reiha laikā universitāšu profesori, tāpat kā Vācijas protestantu garīdzniecība, akli atbalstīja konservatīvo valdību un tās ekspansīvo politiku. Tajos gados lekciju zāles kļuva par augsni dedzīgam nacionālismam un antisemītismam. Veimāras Republika uzstāja uz pilnīgas mācīšanas brīvības nodrošināšanu, taču viens no šādas brīvības rezultātiem bija tas, ka lielākā daļa universitāšu pasniedzēju, kas kopumā bija neliberāli, antidemokrātiski un antisemīti, palīdzēja graut demokrātisko režīmu. Lielākā daļa profesoru bija fanātiski nacionālisti, kuri ilgojās pēc konservatīvās monarhiskās Vācijas atdzimšanas. Un, lai gan pirms 1933. gada daudzi no viņiem uzskatīja, ka nacisti ir pārāk vardarbīgi un cietsirdīgi, lai viņiem būtu līdzjūtība, viņi ar savām mācībām radīja augsni nacistu nākšanai pie varas. Līdz 1932. gadam lielākā daļa studentu bija sajūsmā par Hitleru. Dažus pārsteidza augstskolu pasniedzēju skaits, kuri samierinājās ar mieru pēc 1933. gada augstākā izglītība. Lai gan saskaņā ar oficiālajiem datiem režīma pirmajos piecos gados atlaisto profesoru un skolotāju skaits bija 2800 cilvēku (apmēram ceturtā daļa no kopējā skaita), nacionālsociālisma noraidīšanas dēļ darbu zaudējušo skaits, profesoram Röpke, kurš pats tika atlaists no Mārburgas universitātes 1933. gadā, diezgan daudz. Tiesa, starp šo nelielo skaitu bija tādi slaveni zinātnieki kā Karls Džasperss, E. I. Gumbels, Teodors Lits, Kārlis Bārts, Jūlijs Ebinhauss un desmitiem citu. Lielākā daļa no viņiem vispirms emigrēja uz Šveici."
Holandi un Angliju, un tad uz Ameriku. Vienu no viņiem, profesoru Teodoru Lesingu, kurš aizbēga uz Čehoslovākiju, nomedīja un nogalināja fašistu slepkavas. Tas notika Marienbādē 1933. gada 31. augustā.
Tomēr lielākā daļa profesoru palika savos amatos, un līdz 1933. gada rudenim aptuveni 960 cilvēku, kuru vadīja tādi spīdekļi kā ķirurgs Zauerbruhs, eksistenciālisma filozofs Heidegers un mākslas kritiķis Pinders, publiski zvērēja uzticību Hitleram un Nacionālajam. Sociālistiskais režīms.
"Tā bija uzskatu prostitūcijas aina," vēlāk rakstīja profesors Rēpke, "kas aptraipīja Vācijas zinātnes krāšņo vēsturi." Un profesors Jūlijs Ebinhauss, atskatoties uz savu pagātni 1945. gadā, teica: "Vācijas universitātes nespēja, kad vēl bija laiks, atklāti un pilnībā iebilst pret zinātnes un demokrātiskas valsts iznīcināšanu. Tās nespēja pacelt brīvības lāpu. un likums tirānijas tumsā.” .
Tam bija liela cena. Pēc sešiem nacifikācijas gadiem augstskolu studentu skaits samazinājies vairāk nekā uz pusi - no 127 920 līdz 58 325. Studentu uzņemšana tehniskajos institūtos, kas sagatavoja zinātniekus un inženierus Vācijai, kritās vēl dramatiskāk - no 20 474 līdz 9 554. Absolventu apmācības kvalitāte šausmīgi atteicās. Līdz 1937. gadam zinātnes un tehnikas jomās bija ne tikai jauniešu trūkums, bet arī viņu kvalifikācijas līmeņa pazemināšanās. Jau ilgi pirms kara sākuma ķīmiskās rūpniecības pārstāvji, kas cītīgi nodrošināja nacistiskās Vācijas pārbruņošanu, savā žurnālā Kemiche Industrie sūdzējās, ka Vācija zaudē vadošo lomu ķīmijā. “Apdraudēta ir ne tikai valsts ekonomika, bet arī pati valsts aizsardzība,” žēloja šis žurnāls, šādas situācijas cēloni saskatot jauno zinātnieku trūkumā un viņu viduvējā sagatavotības līmenī tehniskajās augstskolās.
Kā izrādījās, nacistiskās Vācijas zaudējumi izrādījās ieguvumi brīvajai pasaulei, īpaši sacīkstēs par atombumbas radīšanu. Stāsts par Himlera vadīto nacistu līderu veiksmīgajiem mēģinājumiem graut viņu pašu kodolenerģijas programmu ir pārāk garš un sarežģīts, lai to šeit atstāstītu. Ironiski, ka ASV par atombumbas izveidi bija parādā diviem zinātniekiem, kas rasu dēļ tika izraidīti no Vācijas un Itālijas – Einšteinam un Fermi.
Sagatavojot jauniešus savu plānu īstenošanai, Ādolfs Hitlers paļāvās ne tik daudz uz vispārējās izglītības iestādēm, no kurām tik drīz pats aizgāja, bet gan uz Hitlerjugentu. Nacistu partijas cīņas par varu gados Hitlerjaunatnes kustībai nebija lielas nozīmes. 1932. gadā, pēdējā republikas gadā, tajā bija tikai 107 956 cilvēki, savukārt pārējās Vācijas jaunatnes biedrību Reiha komitejas vadībā apvienotajās organizācijās bija aptuveni 10 miljoni zēnu un meiteņu. Nevienā valstī nebija tik aktīvas un daudzskaitlīgas jauniešu kustības kā Vācijā Veimāras Republikas laikā. To saprotot, Hitlers stingri nolēma pakļaut šo kustību un to nacifikēt. Galvenais šī uzdevuma izpildītājs bija pievilcīga izskata, parastām spējām, bet ar lielu pašapziņu jauneklis Baldurs fon Širahs, kurš Hitlera iespaidā 1925. gadā iestājās partijā 18 gadu vecumā, bet 1931. gadā. gadā tika iecelts par nacistu partijas jauniešu vadītāju. Jauns un nepieredzējis starp strīdīgajiem, rētainajiem brūnkrekliem viņš izcēlās ar saviem neparasts izskats Amerikāņu koledžas students. Tas acīmredzami bija rezultāts tam, ka viņa senči bija amerikāņi (ieskaitot divus Neatkarības deklarācijas parakstītājus).
1933. gada jūnijā viņš tika pasludināts par Vācijas reiha jaunatnes līderi. Atdarinot vecāko partijas mentoru taktiku, viņš vispirms pavēlēja bruņotai piecdesmit spēcīgu jaunekļu bandai, Hitlera jaunatnes locekļiem, ieņemt Vācu jaunatnes biedrību Reiha komitejas ēku un pēc tam lika atstādināt komitejas priekšsēdētāju. gados vecs prūšu ģenerālis Vogs.Pēc tam Širahs uzņēma vienu no slavenākajiem Vācijas flotes varoņiem admirāli fon Trotu, kurš bija Jūras spēku štāba priekšnieks Pirmajā pasaules karā un tagad jauniešu asociāciju prezidents. Arī cienījamais admirālis bija spiests bēgt, viņa amats un pati organizācija tika likvidēta. Tajā pašā laikā tika arestēts organizāciju īpašums, kas novērtēts miljoniem dolāru, galvenokārt jauniešu nometņu un nometņu veidā, kas izkaisītas pa visu Vāciju. .
1933. gada 20. jūlija konkordāts īpaši paredzēja Katoļu jaunatnes biedrības netraucētu darbību. 1936. gada 1. decembrī Hitlers izdeva likumu, kas aizliedza šīs biedrības un citu nenacistu jaunatnes organizāciju darbību. "...Visa reiha vācu jaunatne tiek organizēta Hitlera jaunatnes ietvaros. Papildus izglītībai ģimenē un skolā vācu jaunatne saņems fizisko, intelektuālo un morālo apmācību nacionālsociālisma garā... caur Hitlera jaunatne."
Širahs, kura darbību iepriekš vadīja Izglītības ministrija, tagad sāka tieši pakļauties Hitleram. Šis infantilais divdesmit deviņus gadus vecs jauneklis, kurš rakstīja sentimentālus dzejoļus, kuros viņš slavēja Hitleru (“šis ģēnijs, kas pieskaras zvaigznēm”), kurš bija Rozenberga sekotājs savā dīvainajā pagānismā un Streihers dedzīgajā antisemītismā, kļuva par Jaunatnes fīrers Trešajā Reihā.
Jauniešiem vecumā no 6 līdz 18 gadiem bija pienākums pievienoties dažādām organizācijām, kas pastāvēja Hitlera reihā. Vecākiem, kas tika apsūdzēti mēģinājumos atturēt savus bērnus no iesaistīšanās šajās organizācijās, tika piespriests ilgs cietumsods, lai gan viņi dažkārt iebilda vienkārši pret savu meitu piedalīšanos grupu darbībā, kas bija kļuvušas bēdīgi slavenas ar agrīnas grūtniecības gadījumiem.
Pirms pievienošanās Hitlera jaunatnei zēni vecumā no 6 līdz 10 gadiem izgāja kaut ko līdzīgu māceklim Pimpfā. Katram pusaudzim tika glabāta “darbības grāmata”, kurā tika reģistrēti viņa panākumi, tostarp ideoloģiskā izaugsme, visā viņa uzturēšanās laikā nacistu jaunatnes kustības rindās. Desmit gadu vecumā, nokārtojis atbilstošos nacistu garā sagatavotus pārbaudījumus fiziskajā izglītībā, lauku dzīves prasmēs un vēsturē, viņš pievienojās Jungfolkam, iepriekš nododot šādu zvērestu:
"Šī asins krāsas karoga priekšā, kas attēlo mūsu fīreru, es apņemos visu savu enerģiju un spēkus veltīt mūsu valsts glābējam Ādolfam Hitleram. Es cenšos un esmu gatavs atdot savu dzīvību par viņu. Lai Dievs man palīdz!"
14 gadu vecumā jaunietis iestājās Hitlerjugendā un palika biedrs līdz 18 gadu vecumam, kad tika iesaukts dienestā vai militārajā dienestā. Hitlerjugends bija paramilitāra organizācija, līdzīga SA. Pusaudži līdz pat pilngadībai šeit saņēma sistemātisku apmācību - viņi apguva dzīves prasmes šajā jomā, nodarbojās ar sportu un iepazinās ar nacistu ideoloģiju militārā dienesta priekšvakarā. Ne reizi vien nedēļas nogalēs manu atpūtu brīvā dabā Berlīnes apkaimē pārtrauca trokšņaini Hitlera jaunatnes pusaudži, kas ar šautenēm gatavībā un smagām armijas pakām mugurā traucās pa krūmiem vai skrienot pa tuksnesi.
Reizēm kara spēlēs piedalījās arī meitenes – to paredzēja arī Hitlerjugentes kustība. Vācu meitenes vecumā no 10 līdz 14 gadiem tika uzņemtas Jungmedel organizācijā. Viņi valkāja vienādu formas tērpu, kas sastāvēja no baltas blūzes un gariem ziliem svārkiem, zeķēm un smagiem, nebūt ne sieviešu militārajiem zābakiem. Viņu apmācība bija tāda pati kā tāda paša vecuma zēniem, un nedēļas nogalēs viņi ietvēra garus pārgājienus ar smagām mugursomām, kuru laikā viņi parasti tika iekļauti nacistu filozofijā. Taču uzsvars joprojām tika likts uz sievietes lomu Trešajā Reihā – būt veselai mātei veseliem bērniem. Vēl neatlaidīgāk tas tika uzsvērts, kad, sasniedzot 14 gadu vecumu, Līgai pievienojās meitenes Vācu meitenes.
Sasniedzot 18 gadu vecumu, vairākiem tūkstošiem līgas meiteņu (viņas tajā bija līdz 21 gada vecumam) bija jānostrādā fermās uz gadu. Šis bija tā sauktais lauksaimniecības gads, kas atbilda jauno vīriešu darba dienesta gadam. Meiteņu uzdevums bija palīdzēt mājā un laukā. Viņi tika izmitināti lauku sētās, bet biežāk laukos nelielās nometnēs, no kurienes katru rītu ar kravas automašīnu veda uz fermām. Tomēr drīz radās morālas problēmas. Jaunu, glītu meiteņu klātbūtne lauku mājās dažkārt izraisīja nesaskaņas ģimenēs. Sākās sūdzības no dusmīgiem vecākiem, kuru meitas fermās bija palikušas stāvoklī. Bet tā nebija vienīgā problēma. Parasti sieviešu nometne atradās netālu no nometnes, kurā jaunie vīrieši veica darba dienestu. Tātad bīstama apkārtne arī nepalīdzēja stiprināt morāli. Ne velti kustības “Spēks caur prieku” karikatūras uzraksts apceļoja visu Vāciju, jo tas ļoti veiksmīgi tika saistīts ar jauno meiteņu lauksaimniecības gadu:
Laukos un būdās
Es zaudēju spēkus no prieka...
Līdzīgas morālas problēmas radās “mājas saimniecības gadā”, kad meitenēm bija jāstrādā par mājkalpotājiem pilsētu ģimenēs. Patiešām, atklātākie nacisti to nemaz neuzskatīja par problēmu - es pats ne reizi vien dzirdēju, kā līgas mentori, parasti nepievilcīgi un neprecēti, izgaismoja savus jaunos apsūdzības par viņu morālo un patriotisko pienākumu - dzemdēt bērnus Hitlera reiham. laulībā, ja tas ir iespējams, bet tā kā tas nav iespējams, tad tas ir ārpus tā.
Līdz 1938. gada beigām Hitlerjugendā bija 7 728 259 cilvēki. Neatkarīgi no tā, cik liels ir šis skaitlis, apmēram 4 miljoni zēnu un meiteņu palika ārpus šīs organizācijas. Tāpēc 1939. gada martā valdība pieņēma likumu, kas visus jauniešus iesauca Hitlera jaunatnē uz tādiem pašiem pamatiem kā armija. Vecāki, kuri iebilda pret šo pasākumu, tika brīdināti, ka, ja viņu bērni nepievienosies Hitlera jaunatnei, viņi tiks nosūtīti uz bērnu namiem vai citām mājām.
Izglītības sistēmu pilnībā iedragāja trīs veidu skolu izveide elites apmācībai: Ādolfa Hitlera skolas Hitlerjugenda aizbildniecībā, nacionālās politiskās izglītības institūti un bruņinieku ordeņa pilis. Pēdējie divi skolu veidi atradās nacistu partijas aizgādībā. Daudzsološākie jaunieši no Jungfolkas 12 gadu vecumā tika nosūtīti uz Ādolfa Hitlera skolām. Šeit viņa izgāja apmācības kursu 6 gadus, lai turpmāk varētu izmantot vadošos amatos partijā un valsts dienestā. Studenti dzīvoja skolās Spartas disciplīnas apstākļos, un viņiem bija tiesības iestāties universitātē pēc studiju pabeigšanas. Kopumā pēc 1937. gada tika izveidotas desmit šādas skolas, no kurām galvenā bija akadēmija Braunšveigā.
Nacionāli politiskās izglītības institūtu uzdevums bija atjaunot tādu izglītību, kādu sniedza vecās Prūsijas militārās akadēmijas. Saskaņā ar vienu oficiālu skaidrojumu viņi audzināja "karavīra garu ar tā drošsirdības, pienākuma un vienkāršas dzīves atribūtiem". Tam tika pievienots īpašs nacistu principu apmācības kurss. Institūtus pārraudzīja SS dienests, kas iecēla rektorus un lielāko daļu pasniedzēju. Trīs līdzīgas universitātes tika atvērtas 1933. gadā, un līdz kara sākumam to skaits bija sasniedzis 31, un 3 no tām bija paredzētas sievietēm.
Piramīdas pašā augšā atradās tā sauktās bruņinieku ordeņa pilis. Šajās izglītības iestādēs ar 14.-15.gadsimta Teitoņu ordeņa bruņinieku pilīm raksturīgo atmosfēru tika apmācīta elites nacistu elite. Teitoņu ordeņa bruņinieki neapšaubāmi. Viņi paklausīja savam saimniekam, un ordeņa galvenais mērķis bija slāvu zemju iekarošana austrumos un vietējo iedzīvotāju paverdzināšana. Nacistu ordeņa pilis balstījās uz vienas disciplīnas principiem un tiecās uz tiem pašiem mērķiem. Šeit tika atlasīti fanātiskākie jaunie nacionālsociālisti, parasti no Ādolfa Hitlera skolu un nacionālo politisko institūtu absolventiem. Tika izveidotas četras ordeņa pilis, kurās studenti apguva vienu no kursiem un pēc tam pārgāja uz citu. Pirmais sešu gadu gads bija veltīts "rasu zinātnei" un citiem nacistu ideoloģijas aspektiem. Šeit uzsvars tika likts uz prāta spēju attīstību un stingru disciplīnas ievērošanu, un fiziskajai sagatavotībai tika atvēlēta otršķirīga vieta. Otrais mācību gads norisinājās citā pilī, kur, gluži pretēji, pirmajā vietā bija atlētiskie treniņi un dažādi sporta veidi, tostarp alpīnisms un lēkšana ar izpletni. Trešajā pilī turpmākā pusotra gada laikā notika apmācības politiskajās un militārajās zinātnēs. Ceturtajā un pēdējā apmācības posmā studenti uz pusotru gadu tika nosūtīti uz pili, kas atrodas Marienburgā (Austrumprūsija) netālu no Polijas robežas. Šeit, pašā pils mūros, kas pirms pieciem gadsimtiem bija Teitoņu ordeņa cietoksnis, galvenā uzmanība politiskajā un militārajā izglītībā tika pievērsta “austrumu jautājumam” – Vācijas “tiesībām” paplašināt savu dzīves telpu plkst. slāvu zemju rēķina. 1939. gada un turpmāko gadu notikumiem šī sagatavošanās, kā jau gaidīts, nospēlēja izcilu pakalpojumu.
Tā Trešais Reihs sagatavoja savu jaunību dzīvībai, darbam un nāvei. Lai gan viņas prāts tika apzināti saindēts, regulāras nodarbības tika pārtrauktas un treniņu vieta vairākkārt mainīta, zēni un meitenes, jauni vīrieši un sievietes, šķita neparasti laimīgi, entuziasma un gatavības dzīvot biedra dzīvi. Hitlera jaunatne. Un, bez šaubām, šāda prakse, kas vienoja visu šķiru un muižu bērnus, nabagus un bagātos, strādniekus un zemniekus, uzņēmējus un aristokrātus, kuri tiecās pēc kopīga mērķa, pati par sevi bija veselīga un noderīga. Vairumā gadījumu obligātais darbs sešu mēnešu garumā pilsētas zēnam vai meitenei nav nodarījis kaitējumu. Visu šo laiku viņi dzīvoja prom no mājām, mācījās fiziskā darba vērtību un mācījās komunicēt ar dažādiem jauniešiem sociālās grupas. Ikviens, kurš tajos laikos ceļoja pa Vāciju, runāja ar jauniešiem, vēroja viņu darbu un izklaidi savās nometnēs, nevarēja nepamanīt, ka, neskatoties uz nacistu izglītības draudīgo raksturu, valstī bija neparasti aktīva jauniešu kustība.
Trešā Reiha jaunā paaudze uzauga spēcīga un veselīga, pilna ticības savas valsts nākotnei un sev, draudzībai un draudzībai, spējot sagraut visas šķiru, ekonomiskās un sociālās barjeras. Par to es domāju ne reizi vien vēlāk, 1940. gada maija dienās, kad ceļā starp Āheni un Briseli satiku vācu karavīrus, no iedeguma bronzētus, labi uzbūvētus un rūdītus no tā, ka jaunībā viņi bija daudz tērējuši. laiks saulē un labi paēdis. Es viņus salīdzināju ar pirmajiem angļu karagūstekņiem, saliektiem, bāliem, ar iekritušām krūtīm un sliktiem zobiem – traģisks piemērs tam, kā starp diviem pasaules kariem Anglijas valdnieki bezatbildīgi atstāja novārtā jaunatni.
Zemnieks Trešajā Reihā
Kad Hitlers nāca pie varas 1933. gadā, zemniekiem Vācijā, tāpat kā vairumā citu valstu, bija izmisīga nepieciešamība. Saskaņā ar vienu rakstu, kas publicēts Frankfurter Zeitung, viņu situācija bija sliktāka nekā jebkad kopš 1524.–1525. gada zemnieku kara, kas izpostīja Vācijas zemi. Lauksaimniecības ienākumi 1932./33. finanšu gadā samazinājās par vienu miljardu marku, salīdzinot ar pēckara 1924./25. Kopējais lauksaimnieku parāds sasniedzis 12 miljardus (tas veidojies pēdējo astoņu gadu laikā). Maksājumi par šo parādu veidoja 14 procentus no kopējiem saimniecības ienākumiem. Tam tika pievienota aptuveni tāda pati summa nodokļu un nodevu veidā sociālajām vajadzībām. "Mani partijas biedri, jums ir jābūt pilnīgi skaidram vienā jautājumā: vācu zemniekiem ir tikai viena, pēdējā un vienīgā iespēja izdzīvot," Hitlers brīdināja tūlīt pēc kanclera stāšanās amatā un 1933. gada oktobrī paziņoja, ka "Sabrukums Vācu zemniecība būs vācu tautas sabrukums."
Vairākus gadus nacistu partija īstenoja lauksaimnieku atbalsta politiku. Partijas “nemainīgās” programmas 17.punkts viņiem solīja “zemes reformu... likumu par zemes konfiskāciju bez atlīdzības, procentu atcelšanu par zemniekiem izsniegtajiem kredītiem un jebkādu zemes spekulāciju novēršanu”. Tāpat kā citos programmas punktos ietvertie solījumi, arī zemniekiem dotie solījumi netika pildīti, izņemot pēdējo, kas vērsts pret spekulācijām ar zemi. 1938. gadā, pēc piecu gadu nacistu varas, zemes sadalījums Vācijā palika nevienlīdzīgāks nekā jebkurā citā Rietumu valstī. Skaitļi, kas publicēti oficiālajā statistikas gadagrāmatā par šo gadu, liecina, ka 2,5 miljonos mazāko saimniecību bija mazāk zemes nekā zemes īpašnieku elitei, kas veidoja 0,1 procentu no kopējā Vācijas iedzīvotāju skaita. Nacistu diktatūra, tāpat kā Veimāras Republikas sociālistiski buržuāziskās valdības, neuzdrošinājās sadalīt plašos Junkera muižas īpašumus, kas stiepās uz austrumiem no Elbas.
Neskatoties uz to, nacistu režīms tomēr izsludināja jaunu agrāro programmu, ko pavadīja skaļa sentimentāla propaganda, kuras būtība bija tāda, ka zemnieki bija zemes sāls un Trešā reiha galvenais atbalsts. Hitlers par tās ieviešanu iecēla Valteru Daru, kurš, lai arī pievienojās lielākajai daļai nacistu mītu, bija viens no retajiem partijas līderiem, kurš profesionāli pārzināja savas darbības jomu. Būdams izcils lauksaimniecības speciālists ar atbilstošu universitātes izglītību, Darē strādāja Prūsijas un Reiha Lauksaimniecības ministrijā. 1929. gadā konfliktu ar vadību dēļ spiests atkāpties no amata, viņš apmetās uz dzīvi Reinzemē, kur uzrakstīja grāmatu “Zemnieki kā ziemeļu rases dzīvības avots”. Šāds virsraksts noteikti piesaistīja nacistu uzmanību. Rūdolfs Hess iepazīstināja Daru ar Hitleru, kuru viņš tik ļoti iespaidoja, ka fīrers uzdeva viņam izstrādāt partijai atbilstošu agrāro programmu. Pēc Hugenberga atcelšanas 1933. gada jūnijā Darē kļuva par pārtikas un lauksaimniecības ministru. Līdz septembrim viņš bija sagatavojis Vācijas lauksaimniecības pārveides plānus. Tajā pašā mēnesī tika pieņemti divi nozīmīgi likumi, kuru mērķis bija reorganizēt visu lauksaimniecības produktu ražošanas un tirdzniecības struktūru, lai lauksaimnieku interesēs nodrošinātu tiem cenu pieaugumu. Tajā pašā laikā vācu zemnieks ieguva jaunu statusu, kas paradoksālā kārtā tika panākts ar atgriešanos feodālajos laikos, kad zemnieks un viņa mantinieki tika piespiedu kārtā iedalīti viņu zemes gabalā uz mūžu (ar nosacījumu, ka viņi bija āriešu vācieši izcelsme).
1933. gada 29. septembra Zemes mantošanas likums bija dīvains noteikumu sajaukums: no vienas puses, saskaņā ar šo likumu zemnieki tika iemesti atpakaļ viduslaikos, no otras puses, likums aizsargāja zemniekus no ļaunprātīgas izmantošanas. Visas saimniecības ar zemi līdz 308 akriem (125 hektāriem), kas varēja nodrošināt pienācīgu iztiku zemes īpašnieka ģimenei, tika pasludinātas par mantojumu, pakļaujoties seno mantojuma bez atsavināšanas tiesību jurisdikcijai. Tos nevarēja pārdot, sadalīt, ieķīlāt vai pārskaitīt parādu apmaksā. Pēc īpašnieka nāves tos vajadzēja mantot vecākajam vai jaunākajam dēlam, atkarībā no vietējām paražām, vai tuvākajam vīrieša radiniekam, kuram bija pienākums nodrošināt līdzekļus savu brāļu un māsu uzturēšanai un izglītībai līdz viņu atnākšanai. vecuma. Šādas zemes varēja piederēt tikai āriešu izcelsmes Vācijas pilsonim, kurš bija pierādījis savu asiņu tīrību pirms 1800. gada. Tikai tāda persona, kā noteikts likumā, varēja nest Bauera jeb zemnieka “goda nosaukumu”, kuru viņš varēja zaudēt, ja pārkāps “zemnieka goda kodeksu” vai pārtrauks aktīvi saimniekot. fiziskais stāvoklis vai kāda cita iemesla dēļ. Tādējādi Trešā reiha sākumā parādu nomocītais vācu zemnieks tika atbrīvots no draudiem zaudēt savu piešķīrumu, teiksim, hipotēkas maksājuma nepildīšanas vai pakāpeniskas tā samazināšanas dēļ (tagad nebija vajadzības pārdot daļu no tā, lai nomaksātu parādu). Bet tajā pašā laikā viņš bija saistīts ar zemi tikpat nesaraujami kā dzimtcilvēks feodālajā laikmetā.
Katru viņa dzīves un darba aspektu tagad stingri regulēja Reiha Pārtikas pārvalde, kuru Darre izveidoja ar 1933. gada 13. septembra likumu. Tā bija liela organizācija, kas kontrolēja jebkāda veida lauksaimniecisko ražošanu, produktu pārstrādi un tirdzniecību. Būdams Reiha zemnieku vadītājs, Darre personīgi vadīja šo nodaļu. Viņš īstenoja divus galvenos mērķus - izveidot stingras un izdevīgas cenas zemniekiem un pārveidot Vāciju par valsti, kas pilnībā būtu pašpietiekama ar pārtiku.
Cik tas bija veiksmīgs? Zemnieku, kura intereses tik ilgi valsts atstāja novārtā, nodarbināja uzņēmēji un strādnieki, protams, glaimoja tāda uzmanība pret sevi - kā pret "nacionālo varoni un cienījamu pilsoni". Vēl jo vairāk viņu iepriecināja lauksaimniecības produktu sadārdzinājums, ko Darē paveica, vienkārši brīvprātīgi fiksējot tos tādā līmenī, kas nodrošināja zemniekam peļņu. Pirmajos divos nacistu valdīšanas gados lauksaimniecības produktu vairumtirdzniecības cenas pieauga par 20 procentiem (cenas dārzeņiem, piena produktiem un mājlopiem pieauga vēl nedaudz vairāk). Taču šo ieguvumu daļēji noliedza cenu pieaugums precēm, kuras zemnieks bija spiests pirkt, galvenokārt mašīnām un mēslošanas līdzekļiem.
Kas attiecas uz otro mērķi - pārtikas pašpietiekamību, nacistu vadītāji uzskatīja, ka tā sasniegšana ir ārkārtīgi svarīga, jo, kā mēs redzēsim, viņi jau plānoja karu. Bet viņi nekad nespēja atrisināt pārtikas problēmu produktīvās zemes daudzuma un kvalitātes dēļ salīdzinājumā ar iedzīvotāju skaitu. Neskatoties uz visiem nacistu aicinājumiem, kas ietverti plaši reklamētajā programmā “Cīņa par lauksaimniecības produktiem”, valsts spēja nodrošināties ar pārtiku par 83 procentiem. Tikai sagrābjot svešas zemes, vācieši sāka saņemt tik daudz pārtikas, ka spēja izturēt visu Otro pasaules karu.
Trešā Reiha ekonomika
Hitlera panākumi pirmajos valdīšanas gados balstījās tikai uz ārpolitikas sasniegumiem, kas nodrošināja bezasinīgus iekarojumus, bet arī uz vāciešu ekonomisko atdzimšanu, kas partiju aprindās un pat dažu ārzemju ekonomistu vidū tika cildināts kā brīnums. Tā varētu šķist daudziem cilvēkiem. Bezdarbs, 20. gadsimta 20. gadu un 30. gadu sākuma posts, samazinājās, kā mēs redzējām, no sešiem miljoniem 1932. gadā līdz mazāk nekā vienam miljonam četrus gadus vēlāk. No 1932. līdz 1937. gadam valsts rūpnieciskā ražošana pieauga par 102 procentiem un nacionālais ienākums dubultojās. No malas vērotājam Vācija 30. gadu vidū varēja šķist milzīga bišu strops. Rūpniecības riteņi griezās arvien ātrāk, un visi strādāja vairāk.
Pirmajā gadā nacistu ekonomiskā politika, ko lielā mērā noteica doktors Šahts (Hitlers bija nomākts, jo viņš gandrīz pilnībā nezināja ekonomikas jautājumos), tika samazināta līdz centieniem nodarbināt visus bezdarbniekus. straujš pieaugums sabiedrisko darbu fronte un privātās uzņēmējdarbības stimulēšana. Bezdarbniekiem tika piešķirts valsts kredīts īpašu rēķinu veidā. Būtiski tika samazināti nodokļi tiem uzņēmumiem, kas paplašināja kapitālieguldījumus un nodrošināja nodarbinātības pieaugumu.
Taču Vācijas atdzimšanas patiesais pamats bija pārbruņošanās, uz kuru, sākot ar 1934. gadu, nacistu režīms virzīja visus uzņēmēju un strādnieku centienus līdz ar militārpersonu pūlēm.
Visa Vācijas ekonomika, ko nacistu žargonā sauca par kara ekonomiku, tika apzināti organizēta tā, lai tā darbotos ne tikai kara laikā, bet arī miera laikā, arī orientēta uz karu. Ģenerālis Ludendorfs savā 1935. gadā Vācijā izdotajā grāmatā Total War, kuras nosaukums angļu valodā nepareizi tulkots kā A Nation at War, ģenerālis Ludendorfs uzsvēra nepieciešamību pēc pilnīgas valsts ekonomikas mobilizācijas, kā arī visu pārējo, lai varētu pienācīgi sagatavoties totālam karam. Šī ideja nacistiem nebija sveša. 18.-19.gadsimtā Prūsija, kā redzējām, armijai atvēlēja aptuveni 5/7 valsts ienākumu, un visa tās ekonomika vienmēr tika uzskatīta galvenokārt par militārās politikas nodrošināšanas instrumentu, nevis tautas labklājību. . Tagad nacistu režīms varēja īstenot tikai kara ekonomikas ideju, kas pielāgota 20. gadsimta trešajai desmitgadei. Rezultātus netieši rezumēja militāri ekonomiskā štāba priekšnieks ģenerālmajors Georgs Tomass: “Vēsture zina tikai dažus gadījumus, kad valsts pat miera laikā apzināti un sistemātiski visu savu ekonomisko potenciālu novirzīja kara vajadzībām. kā tas ir ar Vāciju, kas bija spiesta to darīt laika posmā starp diviem pasaules kariem.
Vācija, protams, nebija "spiesta" gatavoties tāda mēroga karam – tas bija Hitlera apzināts lēmums. 1935. gada 21. maija slepenajā Aizsardzības likumā viņš iecēla Šahtu par kara ekonomikas ģenerālpilnvaroto, uzliekot viņam pienākumu “sākt darbu vēl miera laikā” un dodot viņam tiesības vadīt “ekonomisko gatavošanos karam”. Nepārspējamais doktors Šahts negaidīja līdz 1935. gada pavasarim, lai sāktu paplašinātu vācu kara ekonomikas celtniecību. 1934. gada 30. septembrī, nepilnus divus mēnešus pēc iecelšanas ekonomikas ministra amatā, viņš iesniedza fīreram “Pārskatu par ekonomikas mobilizācijas darba gaitu uz 1934. gada 30. septembri”, kurā ar lepnumu uzsvēra, ka ministrija. bija "uzticēta ekonomiska gatavošanās karam". 1935. gada 3. maijā, četras nedēļas (precīzāk, 18 dienas pirms iecelšanas amatā. - Aptuveni per.) pirms iecelšanas par militārās ekonomikas pilnvaroto ģenerāli, Šahts pasniedza Hitleram viņa personīgi sastādītu memorandu, kas sākās ar paziņojumu, ka “ ieroču programmas īstenošana atbilstošā tempā un vajadzīgajā mērogā ir tiešs (viņa uzsvars – autors) Vācijas politikas uzdevums, tāpēc visam pārējam ir jābūt pakārtotam šim mērķim. Šahts paskaidroja Hitleram, ka, tā kā ieroči bija jāmaskē līdz 1935. gada 16. martam (kad Hitlers paziņoja par iesaukšanu armijā, lai izveidotu 36 divīzijas), pirmajā posmā bija nepieciešams izmantot tipogrāfija pelnīt naudu ieroču finansēšanai. Viņš arī ar smīnu atzīmēja, ka no valsts ienaidniekiem (galvenokārt ebrejiem) konfiscētie vai, piemēram, no iesaldētajiem ārvalstu kontiem izņemtie līdzekļi ļāva samaksāt par ieročiem. Un viņš lepojās: "Tādējādi mūsu ieroču izmaksas daļēji tika segtas ar aizdevumiem no mūsu politiskajiem ienaidniekiem."
Lai gan tiesas laikā Nirnbergas prāvas viņš, metot; uzņēmās nevainības aizsegu, protestēja pret prezentētajiem. apsūdzēts par piedalīšanos nacistu sazvērestībā, lai sagatavotos agresijas karam, un paziņoja, ka rīkojies tieši pretēji – patiesība ir tāda, ka neviens cits nebija atbildīgāks par Hitlera 1939. gada izprovocētā kara ekonomisko gatavošanos kā Šahts. To pilnībā atzina vācu armijas vadība. Par godu Šahta 60. dzimšanas dienai armijas žurnāls Militervochenblatt savā 1937. gada 22. janvāra numurā slavēja viņu kā "cilvēku, kas ekonomiski padarīja Vērmahta atjaunošanu iespējamu". Un tālāk mēs lasām: "Aizsardzības spēki ir parādā Šahta milzīgajām spējām, ka, neskatoties uz visām finansiālajām grūtībām, viņi spēja izaugt no 100 tūkstošu cilvēku armijas līdz mūsdienu spēka līmenim."
Šahtam piemītošās spējas meistarīgi sakārtot finanšu lietas bija vērstas uz to, lai samaksātu par Trešā reiha sagatavošanu karam. Banknošu drukāšana bija tikai viens no viņa trikiem. Viņš tik prasmīgi veica manipulācijas ar valūtu, ka, kā aprēķināja ārvalstu ekonomisti, Vācijas markai vienā reizē bija 237 dažādi kursi. Viņš noslēdza tirdzniecības darījumus ar desmitiem valstu, kas Vācijai bija apbrīnojami izdevīgi, un, par pārsteigumu ortodoksālajiem ekonomistiem, veiksmīgi pierādīja, ka, jo vairāk esi parādā valstij, jo vairāk vari ar to nodarboties. Viņa izveidotā kredītu sistēma valstī, kurā ir maz likvīda (viegli realizējama) kapitāla un gandrīz nav finanšu rezervju, bija ģeniāla atklājums vai, kā daži teica, gudra manipulatora atklājums. Par piemēru tam var kalpot viņa izgudrojums par tā sauktajiem vekseļiem "mefo". Tie bija Reihsbankas izdotie un valsts garantētie vekseļi. Tos izmantoja, lai samaksātu ieroču kompānijām. Rēķinus pieņēma visas Vācijas bankas, un pēc tam tos diskontēja Vācijas Reihsbanka. Tie neparādījās ne valsts bankas biļetenos, ne valsts budžetā, kas ļāva noklusēt Vācijas pārbruņošanās mērogus. No 1935. līdz 1938. gadam tos izmantoja tikai pārbruņošanās finansēšanai, un to vērtība bija 12 miljardi marku. Reiz, skaidrojot Hitleram savu funkciju, finanšu ministrs grāfs Šverins fon Krosigs kautrīgi atzīmēja, ka tie ir tikai veids, kā “drukāt naudu”.
1936. gada septembrī saistībā ar četru gadu plāna nodošanu stingrai Gēringa kontrolei, kurš nomainīja Šahtu ekonomikas diktatora amatā, lai gan viņš šajā jomā bija gandrīz tikpat nezinošs kā Hitlers, Vācija pārgāja uz totālas sistēmu. kara ekonomika. Četru gadu plāna mērķis bija četros gados Vāciju pārveidot par valsti, kas nodrošinātos ar visu nepieciešamo, lai kara gadījumā to nevarētu nožņaugt ar militāru blokādi. Imports tika samazināts līdz minimumam, tika ieviesta stingra cenu un algu kontrole, dividendes tika ierobežotas līdz 6 procentiem gadā, tika uzceltas milzīgas rūpnīcas, kas no savām izejvielām ražo sintētisko kaučuku, audumus, degvielu un citus produktus. Tika uzceltas arī Hermaņa Gēringa milzu rūpnīcas, kas ražoja tēraudu no vietējās zemas kvalitātes rūdas. Īsāk sakot, Vācijas ekonomika tika mobilizēta kara vajadzībām, un rūpnieki, kuru ienākumi strauji pieauga, kļuva par kara mašīnas zobratiem. Viņu darbību ierobežoja tādi ierobežojumi, tik milzīgi ziņojumi, ka doktors Funks, kurš 1937. gadā nomainīja Šahtu ekonomikas ministra amatā un 1939. gadā Reihsbankas prezidenta amatā, bija spiests ar nožēlu atzīt, ka "oficiālie ziņojumi tagad veido vairāk nekā puse no visas uzņēmēju lietišķās korespondences" un ka "Vācijas ārējās tirdzniecības veikšana paredz 40 tūkstošu atsevišķu darījumu slēgšanas katru dienu un katram no tiem ir jāaizpilda 40 dažādi dokumenti."
Pārpildīts ar papīru kalniem, nemitīgi saņemot norādījumus no valsts, ko, cik un par kādu cenu ražot, apgrūtināti ar augošiem nodokļiem, pakļauti bezgala lieliem “īpašiem ieguldījumiem” partijai, rūpniekiem un uzņēmējiem, kuri tik entuziastiski uzņēma dibināšanu. Hitlera režīmu, jo viņi gaidīja, ka viņš iznīcinās arodbiedrības un ļaus tām brīvi iesaistīties brīvā uzņēmējdarbībā, tagad jutās dziļi vīlušies. Viens no tiem bija Frics Tisens, kurš bija viens no pirmajiem, kurš veica dāsnākās iemaksas partijas kasē. Bēdzis no Vācijas kara priekšvakarā, viņš atzina, ka "nacistu režīms iznīcināja Vācijas rūpniecību", un teica ikvienam, ko satika ārzemēs: "Kāds es biju muļķis!"
Tomēr sākumā uzņēmēji sev glaimoja ar cerībām, ka nacistu vara ir atbilde uz visām viņu lūgšanām. Neapšaubāmi, partijas “nemainīgā” programma sludināja draudīgus aicinājumus nacionalizēt trastus, godīgi sadalīt peļņu vairumtirdzniecībā, “komunizēt universālveikalus, par zemu samaksu izīrējot tajos tirdzniecības telpas mazajiem tirgotājiem” (programmas 16.punkts), nest. atcelt zemes reformu un atcelt hipotēku procentus, taču rūpnieki un finansisti drīz vien saprata, ka Hitlera nolūks nebija ņemt vērā nevienu tās punktu, ka radikāli solījumi tajā iekļauti tikai balsu iegūšanai. 1933. gadā vairāki partijas radikāļi mēģināja izveidot kontroli pār uzņēmēju apvienībām, pārņemt lielāko universālveikalu vadību un izveidot korporatīvu (ar vietējo pašpārvaldi) valsti pēc Musolīni mēģinājuma izveidot. bet Hitleram ātri izdevās tos aizstāt ar konservatīviem uzņēmējiem. Viens no viņiem, Gotfrīds Feders, kurš bija viens no pirmajiem Hitlera mentoriem ekonomikas jomā, cilvēks ar dīvainībām, kurš centās atcelt "procentu verdzību", saņēma ekonomikas ministra palīga amatu. Bet viņa priekšnieks Dr KārlisŠmits, apdrošināšanas magnāts, kurš visu savu dzīvi pavadīja, izsniedzot aizdevumus un iekasējot par tiem procentus, viņam nedeva nekādu darbu, un, kad Šahts vēlāk vadīja ministriju, viņš tika pilnībā atbrīvots no Federa pakalpojumiem.
Mazie uzņēmēji, kas sākotnēji bija viens no galvenajiem partijas pīlāriem un kas no kanclera Hitlera daudz gaidīja, vismaz daudzi no viņiem, drīz vien pamazām tika likvidēti un bija spiesti atkal pievienoties algotu cilvēku rindām. Pēc likumu pieņemšanas 1937. gada oktobrī visas korporācijas, kuru kapitāls bija mazāks par 40 tūkstošiem dolāru, tika vienkārši likvidētas, aizliedzot dibināt jaunas ar kapitālu, kas mazāks par 200 tūkstošiem dolāru. Tas nekavējoties izraisīja mazo uzņēmumu skaita samazināšanos par vienu piektdaļu. Taču lielie karteļi, kurus patronizēja Veimāras Republika, saņēma papildu atbalstu no nacistu puses. Saskaņā ar 1933. gada 15. jūlija likumu to izveide faktiski tika atzīta par obligātu. Ekonomikas ministrijai tika dotas tiesības likt veidot jaunus karteļus un likt firmām apvienoties ar esošajām. gadā nacisti saglabāja republikas laikā izveidoto rūpniecības un tirdzniecības asociāciju sistēmu milzīgs skaits. Taču saskaņā ar 1934. gada 27. februāra pamatlikumu tās tika reorganizētas pēc skaidriem subordinācijas principiem un nodotas valsts pārziņā. Visiem uzņēmumiem bija jābūt attiecīgajām asociācijām. Šīs neticami sarežģītās struktūras priekšgalā bija Reiha Ekonomikas palāta, kuras prezidentu iecēla valsts. Tai bija pakļautas septiņas tautsaimniecības grupas, divdesmit trīs saimnieciskās kameras, simts rūpniecības un tirdzniecības kameras un septiņdesmit amatniecības kameras. Šajā labirinta sistēmā starp neskaitāmajiem Ekonomikas ministrijas un četrgades plāna departamentiem, starp Niagāras ūdenskritumiem līdzīgo speciālo likumu un instrukciju lavīnu nereti apmaldījās pat pieredzējis uzņēmējs, tāpēc , lai nodrošinātu uzņēmuma darbību, bija nepieciešams algot īpašus juristus. Nav pārsteidzoši, ka kukuļi, lai atrastu ceļu pie īstā augsta ranga vaininieka, kurš pieņēma lēmumus, no kuriem bija atkarīga pasūtījumu veikšana, kukuļi, lai apietu neskaitāmos valdības un arodbiedrību izdotos noteikumus un noteikumus, sasniedza astronomiskus skaitļus. Trešais Reihs. Kāds uzņēmējs sarunā ar grāmatas autoru šo sistēmu nosauca par “ekonomisku nepieciešamību”.
Tomēr, neskatoties uz tik saspringto dzīvi, uzņēmējs guva ievērojamu peļņu. Ieņēmumus no pārbruņošanās galvenokārt guva smagā rūpniecība. No 2 procentiem labā uzplaukuma 1926. gadā tie pieauga līdz 6,5 procentiem 1938. gadā. Pat likums, kas ierobežo peļņu līdz 6 procentiem, uzņēmumiem nesagādāja grūtības, tieši otrādi. Teorētiski saskaņā ar likumu visa peļņa virs 6 procentiem tika novirzīta valsts obligāciju iegādei, par to izņemšanu nevarēja būt ne runas. Praksē lielākā daļa uzņēmumu ieguldīja šo nesamaksāto peļņu savā biznesā. No 175 miljoniem marku 1932. gadā tas pieauga līdz 5 miljardiem marku 1938. gadā, kad kopējie uzkrājumi krājkasē sasniedza tikai 2 miljardus marku jeb mazāk nekā pusi no neizmaksātās peļņas apjoma. Kopējais dividenžu veidā izmaksātās peļņas apjoms sastādīja tikai 1,2 miljardus marku. Papildus gandarījuma sajūtai no palielinātās peļņas saņemšanas uzņēmējs bija gandarīts arī par to, ka Hitlers nostādīja strādniekus savā vietā. Turpmāk nebija nepamatotu prasību palielināt algas. Faktiski tas pat tika nedaudz samazināts, neskatoties uz dzīves dārdzības pieaugumu par 25 procentiem. Galvenais, ka nebija tik dārgu streiku. Praksē tādu vispār nebija - šādu nemieru izpausmes Trešajā Reihā bija aizliegtas.
Piespiedu darbs
Vācu strādnieks, kam bija atņemtas arodbiedrības, kolektīvās sarunas un tiesības streikot, kļuva par rūpniecisko vergu Trešajā Reihā un bija tikpat atkarīgs no sava uzņēmīgā saimnieka kā viduslaiku dzimtcilvēki no sava feodāļa. Tā sauktā Darba fronte, kas teorētiski aizstāja arodbiedrības, nebija strādnieku pārstāvības institūcija. Saskaņā ar 1934. gada 24. oktobra likumu, kas to izveidoja, Strādnieku fronte bija "radošo vāciešu organizācija ar galvu un dūrēm". Tajā bija ne tikai strādnieki un darbinieki, bet arī uzņēmēji un citu profesiju cilvēki. Pēc būtības tā bija plaša propagandas organizācija – "milzu viltojums", kā to nodēvēja daži strādnieki. Tās mērķis, kā noteikts likumā, nebija strādnieku aizsardzība, bet gan “patiesi sociālas un produktīvas visu vāciešu kopienas izveide”. Viņa uzdevums bija nodrošināt, lai katrs indivīds "varētu... paveikt maksimāli daudz darba". Darba fronte nebija neatkarīga administratīva organizācija, taču tāpat kā jebkura cita organizācija nacistiskajā Vācijā, izņemot armiju, tā bija NSDAP neatņemama sastāvdaļa jeb, saskaņā ar Thyssen, "partijas instruments". 24. oktobra likums patiešām paredzēja, ka Darba frontes vadītāji ir jāizvirza no partiju rindām, no nacistu arodbiedrību, SA un SS biedriem, kas arī praktiski tika īstenots.
Iepriekš 1934. gada 20. janvāra likums par valsts darbaspēka resursu izmantošanas regulējumu, kas pazīstams kā "Darba harta", strādnieku nostādīja viņa vietā un pacēla uzņēmēju līdzšinējā absolūtā saimnieka amatā. Protams, visvarenā valsts varētu traucēt to īstenot. Uzņēmējs tagad kļuva par uzņēmuma vadītāju, un strādnieki un darbinieki bija viņa “vadīti” cilvēki. Likuma 2.pants noteica, ka “uzņēmuma vadītājs pieņem lēmumus par darbiniekiem un strādniekiem visos ar uzņēmumu saistītos jautājumos”. Un tāpat kā senatnē zemes īpašnieks tika uzskatīts par atbildīgu par savu pavalstnieku labklājību, tā arī saskaņā ar nacistu likumiem uzņēmējs bija atbildīgs par savu darbinieku un strādnieku labklājību. Kā likums paredzēja, “savukārt darbiniekiem un strādniekiem viņam ir jāmaksā ar lojalitāti”, proti, bija smagi un daudz jāstrādā, neiesaistīties strīdos un neizrādīt neapmierinātību, tai skaitā ar algu lielumu.
Algas noteica tā sauktie strādnieku aizbildņi, kurus iecēla Darba fronte. Faktiski viņi noteica algas apmēru pēc uzņēmēja norādījuma, likums pat neparedzēja tikšanās ar darbiniekiem šajā jautājumā. Lai gan pēc 1936. gada kara rūpniecībā trūka strādnieku un daži uzņēmēji mēģināja celt algas, lai piesaistītu cilvēkus, valdība pazemināja tarifus un algas palika nemainīgas. Hitlers neslēpa iemeslus, kāpēc algas tika apzināti zemas. “Nacionālsociālistu vadība vienmēr ir pieturējusies pie dzelžaina principa,” viņš paziņoja režīma pirmajos gados, “nepieļaut stundu algu līmeņa paaugstināšanu, bet gan veicināt izpeļņas pieaugumu, tikai palielinot darba intensitāti. strādāt.” Valstī, kur lielākā daļa algu likmju bija balstītas uz gabaldarbu, tas nozīmēja, ka strādnieks varēja nopelnīt vairāk, tikai palielinot darba intensitāti un pagarinot darba dienas garumu.
Salīdzinot ar ASV, ja pieļaujam dzīves līmeņa atšķirības un sociālais dienests, vidējais algas līmenis Vācijā vienmēr ir bijis zems. Nacistu režīma laikā tas vēl vairāk samazinājās. Saskaņā ar Reihas statistikas biroja datiem kvalificētu strādnieku algas samazinājās no 20,4 centiem stundā 1932. gadā, vislielākās depresijas laikā, līdz 19,5 centiem 1936. gada vidū. Stundu darba samaksa nekvalificētajiem strādniekiem samazinājās no 16,1 līdz 13 centiem. 1936. gadā partijas kongresā Nirnbergā doktors Lejs paziņoja, ka starp Darba frontes locekļiem pilnas slodzes strādnieka vidējā alga bija 6,95 USD nedēļā. Saskaņā ar statistikas biroja datiem Vācijas strādnieka vidējā izpeļņa visā valstī bija 6,29 USD.
Lai gan valsts pievienoja miljoniem jaunu darba vietu, visu vācu strādnieku īpatsvars nacionālajā ienākumā samazinājās no 56,9 procentiem 1932. gadā (depresijas laikā) līdz 53,6 procentiem 1938. gadā (ekonomiskā uzplaukuma laikā). Tajā pašā laikā kapitāla peļņas un komercsabiedrību un rūpniecības uzņēmumu peļņas īpatsvars nacionālajā ienākumā palielinājās no 17,4 līdz 26,6 procentiem. Tiesa, būtiski pieaugot iedzīvotāju nodarbinātībai, strādnieku un strādājošo algu nodokļu ienākumi kopējos ienākumos pieauga no 25 līdz 42 miljardiem marku, tas ir, par 66 procentiem. Savukārt kapitāla peļņa un komerciālo un industriālo firmu peļņa pieauga vēl vairāk - par 146 procentiem. Visi Trešā Reiha propagandisti, sākot ar Hitleru, savās publiskajās runās parasti izcēlās ar tirādēm pret buržuāziju un kapitālistiem un iestājās par solidaritāti ar strādniekiem, taču prātīgie oficiālās statistikas aprēķini, ko, iespējams, Vācijā izdarīja retais, parādīja, ka bija kapitālisti, un ne strādnieki guva vislielāko labumu no nacistu politikas.
Visbeidzot, samazinājās arī vācu strādnieka neto ienākumi. Papildus ievērojamiem ienākuma nodokļiem, obligātajām slimības iemaksām, bezdarba un invaliditātes apdrošināšanas iemaksām un Darba frontes iemaksām katrs fiziskais strādnieks, tāpat kā jebkurš cits strādnieks nacistiskajā Vācijā, bija pastāvīgi spiests maksāt arvien lielākas nodevas, ko veica dažādas nacistu labdarības organizācijas. kas bija Ziemas palīdzības biedrība. Daudzi strādnieki ir zaudējuši darbu, jo viņi nevarēja dot ieguldījumu organizācijā vai tāpēc, ka viņu ieguldījums tika uzskatīts par pārāk pieticīgu. Tādi fakti, kā viena "darba tiesa" apstiprināja darbinieka atlaišanu bez brīdinājuma, "ir cilvēku kopienai naidīga rīcība... un tie ir stingri nosodāmi". Saskaņā ar aplēsēm, kas veiktas 1930. gadu vidū, nodokļi un iemaksas veidoja no 15 līdz 35 procentiem no strādnieka kopējiem ienākumiem. Pēc atskaitījumiem no USD 6,95 nedēļā nebija daudz, lai samaksātu par mājokli, pārtiku, apģērbu un atpūtu.
Kā viduslaiku dzimtcilvēki, strādnieki Hitlera Vācija kļuva arvien vairāk piesaistīti savai darba vietai, lai gan ne tik daudz uzņēmējs viņus saistīja ar to, cik valsts. Mēs jau esam redzējuši, kā likums par zemes mantojumu Trešajā Reihā zemnieku piesaistīja zemei. Lauksaimniecības strādnieks bija līdzīgi piesaistīts zemei, un viņam nebija tiesību to atstāt, lai strādātu pilsētā. Jāteic, ka šis bija vienīgais nacistu likums, kas praktiski netika ievērots – no 1933. līdz 1939. gadam vairāk nekā viens miljons (1 miljons 300 tūkst.) laukstrādnieku devās strādāt rūpniecībā un tirdzniecībā. Bet rūpnieciskajiem darbiniekiem bija jāievēro šis likums. Dažādi valdības dekrēti, sākot ar 1934. gada 15. maija likumu, krasi ierobežoja strādnieku brīvību pāriet no viena darba uz citu. Kopš 1935. gada jūnija valdības departamenti nodarbinātības uzskaitei saņēma īpašas tiesības. Tagad viņi nolēma, kurš kādam darbam jāpieņem un uz kurieni sūtīt.
1935. gada februārī tika ieviestas "darba grāmatas", un nevienu strādnieku nevarēja pieņemt darbā, ja viņam tādas nebija. Grāmata glabāja ierakstus par viņa nodarbinātību un kvalifikācijas pieaugumu. Darba ieraksti ne tikai sniedza valstij un uzņēmējam visu jaunāko informāciju par katru valstī strādājošo, bet arī tika izmantota, lai viņu noturētu darba vietā. Ja viņš vēlētos pāriet uz citu darbu, viņa darba devējs varētu aizturēt viņa darba grāmatu, kas viņam neļautu iegūt citu darbu. Visbeidzot, 1938. gada 22. jūnijā Četrgadu plāna administrācija pieņēma īpašu lēmumu, kas uzlika katram vācietim pienākumu kalpot darba dienestā visur, kur valsts viņu nosūtīja. Strādniekiem, kuri izvairījās no darba bez pamatota iemesla, tika uzlikts naudas sods un cietumsods. Skaidrs, ka šai medaļai bija arī otrā puse. Uzņēmējs nevarēja atlaist strādnieku, kurš strādāja darba dienestā, ja nav saņemta valdības departamenta piekrišana nodarbinātības uzskaitei. Tādējādi viņam bija darba drošība, kas pat republikas laikā bija reti sastopama.
Vācu strādnieki, kas bija saistīti ar stingru kontroli un maksāja nedaudz vairāk par iztikas minimumu, varēja apmeklēt izklaidējošus šovus, ko valdnieki organizēja, lai novērstu viņu uzmanību no viņu nožēlojamās eksistences. "Mums vajadzēja novirzīt masu uzmanību no materiālajām vērtībām uz morālajām vērtībām," reiz paskaidroja Dr. Lejs. "Daudz svarīgāk ir remdēt cilvēku garīgo izsalkumu, nevis piepildīt viņu vēderus."
Un Ley nāca klajā ar ideju izveidot organizāciju ar nosaukumu "Spēks caur prieku". Tas nodrošināja to, ko varētu saukt par vienotu atpūtu. 20. gadsimta totalitārās diktatūras apstākļos, iespējams, tāpat kā agrāk, bija nepieciešams kontrolēt ne tikai katra indivīda darba, bet arī brīvo laiku. To izdarīja Strength Through Joy. Nacistu laikos Vācijā bija desmitiem tūkstošu klubu, kas bija veltīti burtiski visam, sākot no šaha un futbola līdz dziedātājputniem. Nacistu laikā nevienai grupai, neatkarīgi no tā, vai tā bija sociāla, sportiska vai atpūtas, nebija atļauts pastāvēt, izņemot tos, ko kontrolēja organizācija "Spēks caur prieku".
Vienkāršais Trešā Reiha vācietis, protams, deva priekšroku šai visaptverošajai organizācijai atpūtas un atpūtas nodrošināšanai, lai nepaliktu pašplūsmā. Viņa, piemēram, organizēja ļoti lētus tūrisma braucienus Darba frontes biedriem un jūras ceļojumi. Lai iegūtu spēku ar prieku, doktors Lejs uzbūvēja divus 25 000 tonnu smagus tvaikoņus, no kuriem vienu nosauca savā vārdā, un nofraktēja desmit kuģus okeāna kruīziem. Šīs grāmatas autoram savulaik bija iespēja būt šādā kruīzā, un, lai gan dzīvi uz kuģiem līdz spēku izsīkumam organizēja nacistu vadoņi (vismaz man tā likās), vācu strādnieki bija apmierināti ar to, ko viņi labi pavadīja laiku. Un par izdevīgu cenu! Piemēram, kruīzs uz Madeiras salu maksāja tikai 25 USD, ieskaitot ceļojumu dzelzceļš uz Vācijas ostu un atpakaļ. Arī citi izklaides braucieni bija lēti. Organizācija iegādājās pludmales jūras piekrastē un pie ezeriem, vasarā nodrošinot tās tūkstošiem atpūtnieku. Viena no tām bija pludmale Rīgenas salā pie Baltijas jūras, kuras aprīkojums nebija pabeigts pirms kara un kura bija paredzēta 20 tūkstošu cilvēku izmitināšanai tuvējās viesnīcās. Ziemā tika organizēti īpaši braucieni uz Bavārijas Alpu slēpošanas kūrortiem, un tie maksāja 11 USD nedēļā, ieskaitot braucienu ar autobusu, izmitināšanu, ēdināšanu, slēpju nomu un nodarbības ar instruktoru. Masu nodarbības dažādi veidi sports tika organizēts tikai ar "Spēku caur prieku" starpniecību. Saskaņā ar oficiālajiem datiem tie katru gadu aptvēra līdz 7 miljoniem cilvēku.
Organizācija izplatīja lētas biļetes uz teātriem, operām un koncertiem, padarot šīs elitei paredzētās kultūras izklaides pieejamas parastajiem strādājošajiem, kā to bieži lepojās nacistu pārstāvji. Strength Through Joy bija savs deviņdesmit cilvēku simfoniskais orķestris, kas pastāvīgi apceļoja valsti, bieži koncertējot mazās pilsētās un ciematos, kur laba mūzika parasti nebija pieejama. Visbeidzot, šī organizācija pārņēma vairāk nekā 200 pieaugušo izglītības iestādes. Šīs iestādes, kuru izcelsme ir Skandināvijā, kļuva plaši izplatīta Vācijā, īpaši plaši republikas laikā. Strength Through Joy turpināja tos pārraudzīt, iekļaujot savās programmās veselīgu devu nacistu ideoloģijas.
Galu galā strādniekiem bija jāmaksā arī par izklaides priekšnesumu apmeklēšanu. Ikgadējie ienākumi no iemaksām Darba frontē, pēc doktora Leja teiktā, 1937. gadā sasniedza 160 miljonus USD un līdz kara sākumam pārsniedza 200 miljonus USD. Tiesa, precīzas atskaites nebija (to nekontrolēja valsts, bet gan partijas finanšu departaments, kas savus pārskatus nekad nepublicēja). 10 procenti no ieņēmumiem bija paredzēti Spēkam caur prieku. Atpūtnieku maksājums par tūrisma braucienu un izklaides pasākumu izmaksām, lai cik niecīgs tas būtu, gadā pirms kara ienesa 1,25 miljardus dolāru. Un cita veida izspiešana gulēja uz tiem, kas dzīvoja no savām algām. Darba frontē kā valstī lielākā un vienīgā Darba partijas organizācija ar 25 miljoniem biedru bija uzpūsta birokrātija ar desmitiem tūkstošu pilnas slodzes darbinieku. Pēc pārbaudītām aplēsēm faktiski 20-25 procenti no ieņēmumiem tika novirzīti šī aparāta uzturēšanai.
Te jāpiemin vismaz viens no Hitlera krāpnieciskajiem trikiem pret vācu strādniekiem. Tas ir saistīts ar Volkswagen, paša Fīrera traku ideju, kurš paziņoja, ka katram vācietim vai vismaz katram vācu strādniekam ir jābūt savam auto, piemēram, strādniekam ASV. Valstī, kur līdz šim bija viena automašīna uz piecdesmit cilvēkiem (salīdzinājumam, ASV bija viena automašīna uz pieciem cilvēkiem) un kur strādnieki brauca ar velosipēdu vai sabiedrisko transportu, Hitlers lika izveidot automašīnu, kas maksā tikai 990 markas, ka ir 396 dolāri pēc oficiālā valūtas kursa. Viņš personīgi, pēc viņa teiktā, piedalījies automašīnas projektēšanā, kas tika veikts austriešu dizainera doktora Ferdinanda Poršes vadībā.
Tā kā privātajā ražošanā nebija iespējams ražot automašīnas par cenu 396 USD, Hitlers lika valstij pārņemt tās ražošanu un uzticēja šo uzdevumu Darba frontei. Pēc tam doktora Leja organizācija 1938. gadā dedzīgi sāka būvēt Fallerslēbenā, netālu no Braunšveigas, "lielāko automobiļu rūpnīcu pasaulē" ar jaudu 1,5 miljonus automašīnu gadā — "vairāk nekā Ford", kā paziņoja nacistu propagandisti. Darba fronte nodrošināja kapitālu 50 miljonu marku apmērā, taču tā nebija galvenā finansējuma daļa. Laja viltīgais plāns bija likt pašiem strādniekiem ieguldīt nepieciešamos līdzekļus, samaksājot skaidras naudas iemaksas uz turpmāko pirkumu 5 markas nedēļā vai pat 10 vai pat 15, ja viņi to var atļauties. Šis plāns kļuva pazīstams kā "Maksā, pirms saņemat". Samaksājis 750 markas, topošais pircējs saņēma numurētu pasūtījumu, kas ļāva saņemt automašīnu, tiklīdz tā nonāca no konveijera. Diemžēl strādniekiem neviena automašīna nenonāca no konveijera vai tika iegādāta visā Trešā Reiha pastāvēšanas laikā. Vācu strādnieki maksāja desmitiem miljonu marku, no kurām viņiem netika atlīdzināts ne pensiņš. Līdz kara sākumam Volkswagen rūpnīcas tika pārveidotas, lai ražotu armijai vairāk nepieciešamās preces.
Un, lai gan vācu strādnieks, kurš tika piekrāpts iepriekš minētajā un daudzās citās lietās, tika pazemināts, kā mēs redzējām, līdz rūpnieciskā verga līmenim, saņemot algu, kas nodrošināja tikai iztikas algu, un lai gan viņš bija mazāks par pārstāvi. no jebkuras citas šķiras, sliecoties atbalstīt nacismu vai padoties tā kaitinošajai propagandai, viņš acīmredzot tik ļoti nesūdzējās par savu pazemoto stāvokli Trešajā Reihā. Kolosālā vācu kara mašīna, kas 1939. gada 1. septembra rītausmā atklāja savu spēku Polijai, nekad nebūtu radīta, ja ne izcilais vācu strādnieka ieguldījums, kurš dzīvoja un strādāja saskaņā ar visstingrākajiem noteikumiem un reizēm arī pakļauti teroram – tāda situācija atradās pati un visi pārējie vācu strādnieki, kas vairāk nekā gadsimtu bija pieraduši pie neapšaubāmas paklausības. Tie var nebūt īpaši gudri vispārinājumi, taču autora personīgais viedoklis par Berlīnes un Rūras strādniekiem ir šāds: lai gan viņi dažkārt bija skeptiski pret nacistu varas solījumiem, viņi nevēlējās vairāk kā jebkurš cits Trešā reihā. sacelties pret to. Tomēr strādnieki bieži domāja, ko viņi, kam liegta organizācija un vadība, varētu darīt.
Bet galvenais iemesls, kāpēc strādnieku šķira pieņēma šo lomu nacistiskajā Vācijā, bez mazākajām šaubām sakņojas faktā, ka viņiem bija darbs un garantija, ka viņi to nezaudēs. Aculiecinieki, kas apzinās bīstamo un sarežģīto situāciju, kādā Veimāras Republikas laikā atradās strādnieki, var saprast, kāpēc viņi nebija īpaši noraizējušies par politiskās brīvības un pat savu arodbiedrību zaudēšanu, kamēr viņi bija pilnībā nodarbināti. darba nedēļa. Agrāk daudziem, precīzāk, 6 miljoniem cilvēku un viņu ģimeņu, politiskā brīvība Vācijā, kā izteicās strādnieki, līdzinājās brīvībai badoties. Atņemot strādniekiem šo pēdējo brīvību, Hitlers piesaistīja atbalstu no šķiras, kas, iespējams, bija visprasmīgākā, strādīgākā un disciplinētākā Rietumu pasaulē, un šī šķira sniedza atbalstu nevis Hitlera tālejošajai ideoloģijai vai zvērīgajiem nodomiem, bet gan militāro preču faktiskā ražošana.
Taisnīgums Trešajā Reihā
Kopš 1933. gada pirmajām dienām, kad zem nacionālsociālisma papēža masveida arestu, piekaušanas un slepkavību vilnis pārņēma visu valsti, ar varas iestāžu apstiprinājumu, nacionālsociālistiskā Vācija pārstāja būt sabiedrība, kurā valdīja tiesiskums. cienījams. "Hitlers ir likums!" - lepni paziņoja nacistiskās Vācijas juridiskie spīdekļi, un Gērings sarunā ar Prūsijas prokuroriem 1934. gada 12. jūlijā to īpaši uzsvēra: "Likums un fīrera griba ir nedalāmi." Un tā bija patiesība. Diktatora teiktais kļuva par likumu, un krīzes brīžos, piemēram, “asiņainās tīrīšanas” laikā, kā kļuva zināms no runas Reihstāgā, ko viņš teica tūlīt pēc asiņainās zvērības, viņš pats būtu, kā viņš paziņoja: “ augstākais tiesnesis.” vācu tauta, kurai ir tiesības izpildīt nāvessodu vai apžēlot jebkuru pēc viņu vēlmēm.
Republikas laikā lielajam skaitam tiesnešu, tāpat kā lielākajai daļai protestantu garīdznieku un universitāšu profesoru, patiesi nepatika Veimāras režīms un ar savu rīcību, kā daudzi uzskatīja, viņi uzrakstīja drūmākās lappuses Vācijas Republikas vēsturē, tādējādi pasteidzinot tā beigas. Bet saskaņā ar Veimāras konstitūciju tiesneši bija neatkarīgi, pakļauti tikai likumam. Tie tika garantēti pret atstādināšanu no amata pēc augstākstāvošo varas iestāžu rīkojuma, un saskaņā ar konstitūcijas 109. pantu vismaz teorētiski tie bija paredzēti, lai nodrošinātu visu vispārējo vienlīdzību likuma priekšā. Lielākā daļa no viņiem simpatizēja nacionālsociālismam, taču diez vai bija gatavi attieksmei, kurai viņi tika pakļauti, tiklīdz Hitlers nāca pie varas. tikai ebrejiem, bet arī tiem, kas apšaubīja nacistu ideoloģiju, vai, kā rakstīts likumā, tiem, "kas deva pamatu uzskatīt, ka viņš nav gatavs pastāvīgi dot ieguldījumu nacionālsociālistiskajā valstī". Protams, daži tiesneši tika atlaisti saskaņā ar šo likumu, taču viņiem tika paskaidrots, kāds ir viņu oficiālais pienākums turpmāk. Lai pārliecinātos, ka viņi to saprot, tieslietu komisārs un Reiha tieslietu vadītājs doktors Hanss Franks 1936. gadā advokātiem teica: “Visu fundamentālo likumu pamats ir nacionālsociālistiskā ideoloģija, īpaši tās interpretācija partijas programmā un fīrera runas.” .
Un tad doktors Frenks paskaidroja, kā viņš to saprot: "Nacionālsociālismā nav likuma neatkarības. Pieņemot jebkuru lēmumu, pajautājiet sev: "Ko fīrers darītu manā vietā? Vai šis lēmums atbilst vācu tautas nacionālsociālistiskajai sirdsapziņai? "Tikai šajā gadījumā jūs iegūsit stingru, tik stipru kā tērauds pamatu, kas apvienojumā ar nacionālsociālistiskās tautas valsts vienotību un līdz ar jūsu atzīšanu par Ādolfa Hitlera gribas mūžīgo būtību un nemirstību apveltīs jūsu lēmumu ar Trešā Reiha autoritāti, un tas tā būs vienmēr."
Sacītā jēga bija diezgan skaidra, tāpat kā nākamajā gadā pieņemtais jaunais civildienesta likums (1937. gada 26. janvāra likums), kas paredzēja atlaist jebkuru ierēdni, tostarp tiesnesi, kurš ir “politiski neuzticams”. Turklāt visiem juristiem bija jāpievienojas Nacionālsociālistiskās Vācijas juristu līgai, kur viņiem bieži tika dota indoktrinācija Franka garā.
Tomēr daži tiesneši, lai gan viņi, iespējams, bija pretrepublikāniski noskaņoti, partijas līniju neuztvēra pārāk silti. Savā praksē viņi centās paļauties uz likumu. Piemērs tam ir Vācijas Augstākās tiesas lēmums, pamatojoties uz aculiecinieku liecībām, attaisnot trīs no četriem komunistiem, kas apsūdzēti Reihstāga nodedzināšanā. Viņu tiesa notika 1934. gada martā (tikai Van der Lubbe, pustraks holandietis, atzinās un tika atzīts par vainīgu). Tas tik ļoti izraisīja Hitleru un Gēringu, ka mēnesi vēlāk, 1934. gada 24. aprīlī, pilnvaras iztiesāt valsts nodevības lietas, kas līdz šim bija augstākās tiesas jurisdikcijā, tika atņemtas šim bijību iedvesošajam orgānam un nodotas tautas tiesa, kas drīz vien kļuva par visbriesmīgāko tribunālu valstī. Tajā bija divi profesionāli tiesneši un pieci tiesneši no partijas amatpersonām, SS dienesta un bruņotajiem spēkiem. Šai tiesas daļai tika dotas tiesības pieņemt lēmumus ar balsu vairākumu. Bija aizliegts pārsūdzēt viņu pieņemtos lēmumus un spriedumus, un sēdes parasti notika aiz slēgtām durvīm. Taču dažkārt propagandas nolūkos, kad bija gaidāmi samērā maigi sodi, ārzemju korespondenti drīkstēja apmeklēt tās sanāksmes.
Tātad 1935. gadā šīs grāmatas autoram savulaik bija iespēja apmeklēt tautas tiesas sēdi. Mani pārsteidza tur valdošā militārā tribunāla atmosfēra, kas maz līdzinājās parastas civiltiesas sēdei. Tiesas process norisinājās vienas dienas garumā, bija gandrīz neiespējami tiesā uzrādīt aizstāvības lieciniekus (vai būtu kāds, kas uzdrošinātos izteikties, aizstāvot kādu, kas apsūdzēts "nodevībā"?), un tiesas argumenti Aizstāvji, kas bija "kvalificēti speciālisti" no nacistu vidus, bija smieklīgi vāji. Lasot avīzes, kurās publicēti tikai spriedumi, radās iespaids, ka lielākajai daļai nelaimīgo apsūdzēto piespriests nāvessods. Nāvessodu skaits nekad netika paziņots, lai gan 1940. gada decembrī šausmīgais Tautas tiesas prezidents Rolands Freislers (kara laikā nogalināts ar amerikāņu bumbu, kas tiesas namā trāpīja tiesas sēdē) paziņoja, ka tikai 4 procenti apsūdzēto bija. saņēma nāvessodu.
Vēl agrāk (pirms draudīgās tautas tiesas) pastāvēja īpaša tiesa, kas pieņēma politisko noziegumu lietas vai lietas par “nodevīgiem uzbrukumiem valdībai” no parastajām tiesām, kā noteikts 1933. gada 21. marta likumā. Īpašajā tiesā bija trīs tiesneši, kuri vienmēr bija pieredzējuši nacistu partijas biedri, un tiesa sēdēja bez žūrijas. Nacistu prokuroram bija tiesības izvēlēties, vai nosūtīt lietu parastajai vai īpašajai tiesai. Acīmredzamu iemeslu dēļ viņš vienmēr izvēlējās pēdējo. Aizstāvju kandidatūras šai tiesai, kā arī tautas tiesai katru reizi apstiprināja nacistu varas iestādes. Dažreiz pat pēc apstiprināšanas aizstāvji šausmīgi baidījās rīkoties nepārdomāti. Tā aizstāvji, kuri centās aizstāvēt asiņainās tīrīšanas laikā nogalinātā Katoļu akcijas līdera doktora Klausenera atraitnes intereses, tiesājoties ar valsti par zaudējumu atlīdzināšanu, tika iemesti Saksenhauzenas koncentrācijas nometnē, kur tika turēti līdz plkst. viņi oficiāli nomira apturēja lietu.
Hitleram un kādu laiku arī Gēringam bija tiesības atcelt prāvu. Nirnbergas tribunāla dokumentos parādījās lieta, kurā tieslietu ministrs neatlaidīgi ieteica saukt pie tiesas augsta ranga gestapo virsnieku un SS cilvēku grupu, pret kuru, kā viņš uzskatīja, bija pierādījumi, kas pierāda viņu vainu - koncentrācijas nometņu ieslodzīto spīdzināšanu. Viņš nosūtīja materiālus Hitleram. Fīrers lika lietu apturēt. Gēringam sākotnēji bija tādas pašas pilnvaras. Kādu dienu 1934. gada aprīlī viņš apturēja tiesvedību pret rūpnieku. Drīz vien atklājās, ka apsūdzētais viņam samaksājis aptuveni trīs miljonus marku. Tolaik Berlīnē pazīstamais jurists Gerhards Krāmers to komentēja šādi: "Vai Gērings šantažēja rūpnieku vai rūpnieks uzpirka Prūsijas premjerministru, nav iespējams noskaidrot." Bija iespējams tikai konstatēt, ka Gērings lietu pārtrauca.
Hitlera vietniekam Rūdolfam Hesam bija tiesības vērsties pie “nesaudzīgiem pasākumiem” pret apsūdzētajiem, kuriem, viņaprāt, sods bija pārāk maigs. Viņam tika nosūtīti tiesas sodi pret visām personām, kas notiesātas par uzbrukumiem partijai, fīreram vai valstij, un, ja sods viņu neapmierināja, viņš noteica “žēlsirdīgus pasākumus”, kas parasti sastāvēja no notiesātā iemest koncentrācijas nometnē. vai viņu nogalinot.
Jāteic, ka dažkārt speciālās tiesas tiesneši tomēr izrādīja zināmu neatkarību un pat likuma burta ievērošanu. Šajos gadījumos iejaucās Hess vai Gestapo. Tādējādi, kad īpašā tiesa atbrīvoja mācītāju Niemelleru no galvenajām apsūdzībām un piesprieda viņam tikai īsu cietumsodu, kuru viņš faktiski jau bija izcietis izmeklēšanas laikā, gestapo viņu sagrāba pie izejas no zāles, kurā sēdēja tiesa, un nosūtīja. viņu uz koncentrācijas nometni, jo viņi, tāpat kā Hitlers, arī viņa iemiesoja likumu.
Sākotnēji gestapo tika izveidots 1933. gada 26. aprīlī Prūsijai pēc Gēringa iniciatīvas, aizstājot vecās Prūsijas politiskās policijas bijušo izlūkošanas nodaļu. Viņš to bija iecerējis saukt par slepeno politisko nodaļu, bet kāds nezināms pasta darbinieks, kuram tika lūgts ieteikt jaunās nodaļas saīsinājumu, ieteica to saukt par valsts slepenpoliciju – saīsināti Gestapo. Tā, pats to nezinot, viņš izdomāja vārdu, kas vispirms izraisīja šausmas Vācijā un pēc tam aiz tās robežām.
Sākotnēji gestapo Gēringam kalpoja kā līdzeklis, lai tiktu galā ar režīma pretiniekiem. Tikai 1934. gada aprīlī, kad viņš iecēla Himleru par Prūsijas slepenpolicijas priekšnieka vietnieku, gestapo kā SS orgāns sāka paplašināties jauna priekšnieka, maiga, bet sadistiska vīrieša, uzmanīgā acu priekšā. bijušais vistu fermas īpašnieks un arī Reinharda Heidriha vadībā jaunietis no “velnu kastas”, kurš kļuva par drošības dienesta - SD priekšnieku, pamazām pārvērtās par soda iestādi, kuras varā bija dzīvība un jebkura vācieša nāve.
Jau 1935. gadā Prūsijas Augstākā administratīvā tiesa, nacistu spiediena ietekmē, pieņēma rezolūciju, saskaņā ar kuru gestapo pavēles un darbības nevarēja tikt izskatītas tiesās (vai tās nebija pakļautas izskatīšanai tiesā?) . Gestapo pamatlikums, ko valdība pieņēma 1936. gada 10. februārī, šo slepenpolicijas organizāciju izvirzīja augstāk par likumu. Tiesām bija aizliegts jebkādā veidā iejaukties gestapo darbībā. Kā paskaidrots Dr Verner Best, viens no tuvākajiem Himlera leitnantiem, "kamēr policija izpilda vadības gribu, tā darbojas likuma ietvaros".
“Legalitātes” plīvurs bija paredzēts, lai slēptu gestapo patvaļu upuru arestu un ieslodzījumu laikā koncentrācijas nometnēs. Tas tika apzīmēts ar terminu “aizsardzības arests”, un tā piemērošanu noteica 1933. gada 28. februāra likums, kas, kā redzējām, uz laiku atcēla konstitūcijas noteikumus, kas garantēja pilsoņu tiesības. Bet “aizsardzības arests” nepasargāja cilvēku no kaitējuma, kā tas tiek darīts civilizētākās valstīs. Gluži pretēji, viņš tika sodīts, aizmetot aiz dzeloņdrātīm.
Pirmajā Hitlera valdīšanas gadā koncentrācijas nometnes sāka augt kā sēnes pēc lietus. 1933. gada beigās viņu bija jau ap piecdesmit, galvenokārt SA centienos pieveikt savus upurus un pēc tam izspiest no radiniekiem un draugiem prāvu izpirkuma maksu. Būtībā šādas darbības bija rupjš šantāžas veids, tomēr dažreiz ieslodzītie tika nogalināti vienkārši sadisma un nežēlības dēļ. Nirnbergas prāvā atklājās četri šādi gadījumi, kas notika 1933. gada pavasarī SS koncentrācijas nometnē Dachau, netālu no Minhenes. Katrā no šiem gadījumiem ieslodzītie tika nežēlīgi nogalināti: daži tika piekauti ar pātagu, citi tika pakārti. Pat Minhenes valsts prokurors protestēja. Pēc "asiņainās tīrīšanas" 1934. gada jūnijā atklātā pretošanās nacistu režīmam bija beigusies. Daudzi vācieši uzskatīja, ka turpmāk vairs nebūs ne masu terora “aizsardzības aresta” nolūkos, ne nosūtīšanas uz koncentrācijas nometnēm. 1933. gada Ziemassvētku vakarā Hitlers izsludināja amnestiju 27 000 koncentrācijas nometņu ieslodzītajiem, taču Gērings un Himlers ignorēja viņa pavēli un tikai daži tika faktiski atbrīvoti. Apmēram tajā pašā laikā, 1934. gada aprīlī, iekšlietu ministrs Friks, rūdīts birokrāts, mēģināja ierobežot nacistu slepkavas, izdodot slepenus rīkojumus, kuru mērķis bija apturēt "aizsardzības arestu" straumi un samazināt uz koncentrācijas nometnēm nosūtīto cilvēku skaitu. Tomēr Himlers pārliecināja viņu atteikties no šīs idejas. SS fīrers skaidrāk par ministru saprata koncentrācijas nometņu mērķi - ne tikai sodīt režīma ienaidniekus, bet arī terorizēt iedzīvotājus ar viņu eksistences faktu vien, lai viņi pat nedomātu par iespēju pretošanās nacistu varai.
Drīz pēc “asiņainās tīrīšanas” Hitlers koncentrācijas nometnes nodeva SS pārziņā, kas apņēmīgi un nežēlīgi ķērās pie to reorganizācijas, kas, starp citu, vienmēr izcēla šī priviliģētā dienesta darbības. Viņu aizsardzība tika uzticēta tikai SS “Totenkopf” vienībām, kas savervēja brutālākos nacistus, kuri tika iesaukti obligātajā dienestā uz 12 gadiem. Uz melnajām uniformām viņi valkāja atšķirīgu zīmi galvaskausa un sakrustotu kaulu veidā. Pirmās SS drošības vienības "Totenkopf" komandieris un Dahavas koncentrācijas nometnes pirmais komandieris Teodors Eike tika iecelts par visu koncentrācijas nometņu vadītāju. Dzīvei slikti piemērotas nometnes tika nojauktas, un to vietā tika uzceltas plašas, skaidri plānotas nometnes, no kurām slavenākās pirms kara (kad tas sākās, tās sāka veidot okupācijas teritorijās) bija Buhenvalde pie Veimāras, Sachsenhausen, kas aizstāja bēdīgi slaveno Oranienburgas nometni netālu no Berlīnes, Rāvensbriku Mēklenburgā (sieviete) un izveidoja pēc Austrijas okupācijas 1938. gadā Mauthauzenā, netālu no Lincas. Šie nosaukumi, tostarp tie, kas vēlāk radīti Polijā, Aušvicā, Belzekā un Treblinkā, tagad ir labi zināmi visā pasaulē.
Šajās nometnēs, līdz iestājās žēlsirdīgā nāve, miljoniem lemto nīkuļoja, un miljoniem citu tika pakļauti tik briesmīgiem pazemojumiem un spīdzināšanai, ka tikai daži to spēj iedomāties. Bet sākumā - 30. gados - nacistu koncentrācijas nometņu ieslodzīto skaits Vācijā acīmredzot nepārsniedza 20-30 tūkstošus cilvēku, un briesmīgās spīdzināšanas un slepkavības metodes, ko vēlāk izgudroja un pārbaudīja Himlera bendes, nebija. tolaik vēl zināms. Nāves nometnēm, notiesāto nometnēm, nometnēm, kurās ieslodzītie tika izmantoti kā izmēģinājumu dzīvnieki nacistu "medicīniskajiem" eksperimentiem, bija jāparādās tikai kara gados.
Bet pirmās nometnes nekādā ziņā nebija slavenas ar savu cilvēcību. Manā priekšā ir Dahavas koncentrācijas nometnei izstrādāto uzvedības noteikumu kopija, ko 1933. gada 1. novembrī apstiprināja tās pirmais priekšnieks Teodors Eike, kurš vēlāk kļuva par visu nometņu vadītāju un izplatīja šos noteikumus visur.
"11. pants. Šo noteikumu pārkāpēji tiek uzskatīti par aģitatoriem un ir pakļauti pakāršanai, proti:
Ikviens, kurš... ir saistīts ar politiku, uzstājas ar priekšvēlēšanu aģitācijas runas, rīko sanāksmes, organizē frakcijas, slaistās apkārt un novērš citu uzmanību;
Ikviens, kurš sniedz patiesas vai nepatiesas ziņas par koncentrācijas nometni, kā arī izplata stāstus par zvērībām, lai tos nodotu ienaidniekiem propagandas nolūkos, kurš šādu informāciju saņem, glabā, izpauž citiem, nelegāli izved no nometnes ārzemniekiem. utt.
12. pants Šo noteikumu pārkāpēji tiek uzskatīti par nemierniekiem un ir pakļauti nošaušanai uz vietas vai vēlākai pakāršanai:
Ikviens, kurš uzbrūk sargam vai SS virsniekam;
Ikviens, kurš atsakās paklausīt vai strādāt līdzi;
Ikviens, kurš kliedz, runā skaļā balsī, kūda, runā, pārvietojoties formācijā vai strādājot."
Maigāki sodi — divu nedēļu vieninieks vai divdesmit pieci cirtieni — tika piespriesti “ikvienam, kurš vēstulēs vai citos dokumentos izsaka nosodošas piezīmes par nacionālsociālistu vadītājiem, valsti vai valdību... vai kurš slavē marksistu vai veco demokrātisko partiju liberālie līderi."
Drošības dienests arī darbojās kopā ar gestapo. Saīsinājums SD izraisīja bailes katra vācieša dvēselē un vēlāk arī okupēto valstu iedzīvotāju vidū. To 1932. gadā izveidoja Himlers kā SS izlūkdienestu, un tas tika pakļauts Reinharda Heidriha, vēlāk pazīstama kā “bende Heidriha” komandai, sākotnēji bija paredzēts, lai uzraudzītu partijas biedrus un ziņotu viņu priekšniekiem par jebkādām aizdomīgām darbībām. 1934. gadā tā kļuva par slepenpolicijas izlūkošanas nodaļu, un saskaņā ar likumu 1938. gadā tā darbība attiecās uz visu Reihu.
Pieredzējušā Heidriha, bijušā jūras izlūkdienesta virsnieka, vadībā, kuru admirālis Rēders 1931. gadā divdesmit sešu gadu vecumā atlaida par nepareizu uzvedību, jo viņš bija kompromitējis kuģu būvētāja meitu un atteicies viņu precēt, SD drīz izplatīja savu tīklu. visā valstī. Aptuveni 100 tūkstošiem nepilna laika informatoru, kas bija iesaistīti katra valsts pilsoņa novērošanā, bija jāziņo par jebkuru paziņojumu vai darbību, kas šķita naidīga nacistu režīmam. Neviens, ja vien viņš nebija muļķis, nekad neatļāvās izteikt paziņojumus vai darbības, ko varētu uzskatīt par antinacistiem, iepriekš nepārliecinoties, ka viņu neieraksta slepeni uzstādīti magnetofoni vai SD aģenti nenoklausās. Heidriha organizācijas informators varētu būt jūsu dēls, tēvs, sieva, brāļadēls vai brāļameita, tuvs draugs, priekšnieks vai sekretāre. Jūs nevarējāt būt pārliecināts par nevienu, un, ja jūs būtu pietiekami gudrs, jūs neko nevarētu uzskatīt par pašsaprotamu. 20. gadsimta 30. gados profesionālu SD detektīvu skaits acīmredzot nepārsniedza trīs tūkstošus cilvēku, vairums no tiem tika savervēti no nemierīgu jauno intelektuāļu rindām - augstskolu absolventiem, kuri nevarēja atrast piemērotu darbu vai pat ieņemt vietu normālā sabiedrībā. Un starp šiem profesionālajiem asinssuņiem vienmēr valdīja dīvaina pedantisma atmosfēra. Viņi izcēlās ar pārspīlētu interesi par tādām “zinātnes” blakus nozarēm kā Teitoņu arheoloģija, zemāko rasu galvaskausu formas izpēte un galvenās rases eigēnika. Tomēr svešam cilvēkam nebija viegli nodibināt kontaktu ar šiem dīvainajiem cilvēkiem, lai gan pats Heidrihs, augstprātīgs, auksts un nežēlīgs vīrietis, dažkārt bija sastopams kādā Berlīnes naktsklubā jaunu blondu slepkavu ielenkumā. Viņi centās nepiesaistīt sev uzmanību ne tikai sava darba rakstura dēļ. Ir zināms, ka vismaz 1934.-1935.gadā tos, kuri sekoja Remam un viņa SA līdzdalībniekiem, nogalināja slepena banda, kas sevi dēvēja par "Atriebējiem par Remu". Šo uzrakstu viņi vienmēr piesprauda pie mirušo līķiem. Viens no interesantākajiem, kaut arī sekundārajiem SD uzdevumiem bija noskaidrot, kurš Hitlera rīkotajā plebiscītā balsojis “pret”. Starp daudzajiem dokumentiem, kas parādījās Nirnbergas prāvā, ir SD slepenais ziņojums no Cochem saistībā ar plebiscītu, kas notika 1938. gada 10. aprīlī:
"Pielikumā ir saraksts ar cilvēkiem, kuri balsoja "pret" un to, kuru biļeteni tika atzīti par nederīgiem. Kontrole tika veikta šādi: vēlēšanu komisijas locekļi visiem biļeteniem uzlika numurus. Balsošanas laikā tika sastādīts vēlētāju saraksts. tika izplatīti skaitļu secībā ", tāpēc pēc tam izrādījās iespējams ... identificēt personas, kas balsojušas "pret", personas, kuru biļeteni izrādījās nederīgi. Biļešu aizmugurē ar simpātisku tinti tika iespiests numurs . Pielikumā ir arī protestantu priestera Alfrēda Voltera biļetens."
1936. gada 16. jūnijā pirmo reizi Vācijas vēsturē tika izveidoti vienoti policijas spēki visam reiham. Sākotnēji katra zeme atsevišķi veidoja savus policijas spēkus. Kad būs priekšnieks Vācijas policija Himlers tika iecelts, un tas bija līdzvērtīgi policijas nodošanai SS rokās, kuru vara bija strauji pieaugusi kopš Rēma “sacelšanās” apspiešanas 1934. gadā. Tā kļuva ne tikai par pretoriešu gvardi, ne tikai par vienīgo bruņoto partijas veidojumu, ne tikai par eliti, no kuras rindām vēlāk tika ievēlēti topošie jaunās Vācijas līderi, bet arī par struktūru, kurai bija arī politiskā vara. Trešais reihs totalitāro diktatūru attīstības gaitā neizbēgami pārvērtās par policijas valsti.
Valdība Trešajā Reihā
Lai gan Veimāras Republika tika likvidēta, Hitlers oficiāli neatcēla tās konstitūciju. Tāpēc viņa valdīšanas “leģitimitāte” – un to nevar uztvert bez ironijas – balstījās uz viņa nicināto republikas konstitūciju. Tādējādi tūkstošiem likumu, ko tā pieņēma – un citu Trešajā Reihā nebija, – pilnībā balstījās uz ārkārtas prezidenta 1933. gada 28. februāra dekrētu “Par tautas un valsts aizsardzību”, ko Hindenburga parakstīja saskaņā ar ar konstitūcijas 48. pantu. Gribu atgādināt, ka tieši Hitlers pievīla gados veco prezidentu, parakstot šo dekrētu. Tas notika dienu pēc Reihstāga ugunsgrēka, kad Hitleram izdevās pārliecināt Hindenburgu, ka pastāv reāli komunistiskās revolūcijas draudi. Dekrēts, kas uz laiku atcēla visas civiltiesības, palika spēkā visus Trešā reiha gadus un ļāva fīreram valdīt sava veida nepārtrauktā ārkārtas stāvokļa apstākļos.
"Juridiskais akts", par kuru Reihstāgs balsoja 1933. gada 24. martā un ar kuru tas nodeva savas likumdošanas funkcijas nacistu valdībai, bija otrais Hitlera varas "konstitucionalitātes" balsts. Kopš tā laika formāli esošais Reihstāgs ir precīzi pagarinājis " tiesību akts"nākamajiem četriem gadiem, un diktators ne reizi nedomāja likvidēt šo kādreiz demokrātisko varas institūciju. Viņš atņēma tai demokrātiskos pamatus. Pirms kara Reihstāgs tikās apmēram desmit reizes un pieņēma tikai četrus likumus (1. 1934. gada 30. janvāris un trīs antisemītiskie likumi, kas pieņemti Nirnbergā 1935. gada 15. septembrī. - Autora piezīme), nekad neķeroties pie debatēm vai balsošanas un nedzirdot nevienu runu, izņemot Hitlera runas.
Pēc vairākiem mēnešiem, 1933. gada sākumā, nopietnas debates Reihstāgā apklusa, tad pēc Hindenburgas nāves, 1934. gada augustā, tā sēdes notika arvien retāk, un pēc 1938. gada februāra Reihstāgs vairs nesanāca. Tomēr atsevišķi valdības locekļi saglabāja ievērojamu varu, viņiem bija tiesības sagatavot likumprojektus, kas pēc fīrera apstiprināšanas automātiski ieguva likuma spēku. 1938. gadā ar lielu rezonansi tika izveidota Ministru kabineta Slepenā padome, lai, šķiet, atstātu iespaidu uz toreizējo Lielbritānijas premjerministru Čemberlenu, un tā pastāvēja tikai uz papīra, tā arī nekad nebija tikusies. Reiha aizsardzības padome, kas režīma sākumā tika izveidota kā militārās plānošanas institūcija Hitlera vadībā, rīkoja tikai divas oficiālas sanāksmes, lai gan dažas tās darba komitejas bija ārkārtīgi aktīvas.
Daudzas kabineta funkcijas tika nodotas īpašām struktūrām, piemēram, Fīrera vietnieka birojam (Hess un vēlāk Martins Bormans), kara ekonomikas pilnvarotajiem pārstāvjiem (Šahs), administrācijai (Frick) un četrinieku komisāram. gada plāns (Gērings). Turklāt tika izveidotas struktūras, kas pazīstamas kā "augstākās valdības aģentūras" un "valsts administratīvās aģentūras", no kurām daudzas pastāvēja kopš republikas laikiem. Kopumā bija 42 valsts valdības izpildaģentūras, kas bija tieši pakļautas fīreram.
Atsevišķu Vācijas zemju parlamenti un valdības, kā mēs redzējām, tika likvidēti jau pirmajā nacistu režīma gadā, kad valsts kļuva vienota, un štatu gubernatori, pārveidoti par provincēm (reģioniem), tagad tika likvidēti. iecēla Hitlers. Pašvaldība- vienīgā joma, kurā vācieši, šķiet, faktiski ir spēruši soli uz priekšu demokrātijas attīstībā, arī tika likvidēta. Virkne likumu, kas tika izdoti no 1933. līdz 1935. gadam, atņēma pašvaldībām vietējo autonomiju un nodeva tās tieši Reiha iekšlietu ministra pakļautībā, kas pilsētās iecēla burmasterus, ja to iedzīvotāju skaits pārsniedza 100 tūkstošus cilvēku, vai reorganizēja pašvaldības, ieceļot vadošās amatpersonas. Pilsētās, kurās iedzīvotāju skaits ir mazāks par 100 tūkstošiem cilvēku, burgomasterus iecēla provinču gubernatori. Hitlers saglabāja tiesības iecelt gubernatorus Berlīnē, Hamburgā un Vīnē (pēc 1938. gada, kad tika okupēta Austrija).
Pārvaldības institūcijas, caur kurām Hitlers īstenoja savu diktatorisko varu, sastāvēja no četriem birojiem; prezidents (lai gan šis tituls beidza pastāvēt pēc 1934. gada), kanclers (tituls tika atcelts 1939. gadā), partija un fīrers, kurš kontrolēja Hitlera personīgo pavēles izpildi un veica īpašus uzdevumus.
Faktiski Hitleru apgrūtināja ikdienas administratīvās lietas, un, kad viņš nostiprināja savas pozīcijas pēc Hindenburgas nāves, viņš tos nodeva saviem palīgiem. Viņa vecajiem partijas biedriem – Gēringam, Gebelsam, Himleram, Lejam un Širaham – tika dotas brīvas rokas savu varas impēriju veidošanā un, kā likums, ienākumu uzkrāšanā. Šahts centās iegūt brīvību, lai piesaistītu naudu valdības izdevumu palielināšanai, izmantojot visas iespējamās shēmas. Kad rokaspuiši nevarēja dalīt varu vai valdības amatus, Hitlers iejaucās. Viņam nebija nekā pret strīdiem, un patiesībā viņš bieži tos mudināja, jo tie palīdzēja nostiprināt viņa kā augstākā šķīrējtiesneša pozīcijas un novērst sazvērestības pret viņu iespēju. Piemēram, šķita, ka viņam patika vērot, kā ārpolitikas jomā savā starpā sacenšas trīs cilvēki: ārlietu ministrs Neiraths, Rozenberga partijas ārlietu departamenta vadītājs, un Ribentrops, kurš vadīja pats savu biroju, kas strādāja pie ārpolitikas. Visiem trim bija saspīlētas attiecības, un Hitlers tam sniedza lielu ieguldījumu, uzturot konkurējošo departamentu, līdz galu galā viņš izvēlējās vājprātīgo Ribentropu par ārlietu ministru, lai izpildītu viņa norādījumus starptautiskajās lietās.
Tāda bija Trešā reiha valdība, kuru vadīja ievērojami paplašinās birokrātija, pamatojoties uz tā saukto “vadošo personu principu”, neefektīva, kas ir neparasti vāciešiem, paralizēta ar kukuļņemšanu un pastāvīgu apjukumu, kā arī nežēlīgā sāncensība, kas pastiprinājās partijas bosu nezinošās iejaukšanās un SS – gestapo terora rezultātā.
Piramīdas virsotnē, uz kuras visi kāpa, viens otru grauzdami, sēdēja bijušais austriešu klaidonis, kurš kļuva par varenāko diktatoru uz zemes pēc Staļina. Dr. Hanss Franks 1936. gada pavasarī kongresā sapulcētajiem juristiem atgādināja: "Šodien Vācijā ir tikai viena vara, un tā ir fīrera vara."
Ar šīs varas spēku Hitlers ātri iznīcināja tos, kas viņam pretojās, apvienoja un nacificēja valsti, regulēja valsts institūcijas un kultūru, apspieda personas brīvības, likvidēja bezdarbu, attīstīja rūpniecību un tirdzniecību pilnā apjomā - vērā ņemami sasniegumi viņa trīs četru gadu laikā. pie varas. Tagad viņš varēja pievērsties – patiesībā viņš jau sen bija pievērsies – divām savas dzīves lielajām kaislībām: Vācijas ārpolitikas īstenošanai, kuras mērķis ir sagatavoties karam un iekarošanai, un spēcīgas militārās mašīnas radīšanai, kas ļautu viņam sasniegt šo mērķi.
Tagad ir pienācis laiks pastāstīt stāstu — un tas būs visvairāk dokumentētais stāsts mūsdienu vēsturē — par to, kā šis neparastais cilvēks tik lielas un varenas tautas priekšgalā ķērās pie savu mērķu sasniegšanas.
DZĪVE TREŠAJĀ REIHĀ: 1933–1937
Tieši šajā laikā, 1934. gada vasaras vidū, es ierados Trešajā Reihā pastāvīgam darbam. Un viņš jaunajā Vācijā atklāja daudz, kas ārzemju novērotāju pārsteidza, mulsināja un satrauca. Šķita, ka lielākajai daļai vācu tautas nav nekas pret to, ka viņiem tika atņemta personiskā brīvība, ka daudzas kultūras vērtības tika iznīcinātas, pretī piedāvājot bezjēdzīgu barbaritāti, ka viņu dzīve un darbs tika pakļauti tādam regulējumam kā pat viņš. , daudzās paaudzēs pieraduši pie stingras kārtības
Tiesa, aiz visa šī slēpās bailes no gestapo, bailes nonākt koncentrācijas nometnē, ja pārsniegsi atļauto, ja piekritīsi komunistu vai sociālistu uzskatiem, ja esi pārāk liberāls vai pacifists vai ja tu biji ebrejs. 1934. gada 30. jūnija “asiņainā tīrīšana” parādīja, cik nežēlīgi var būt jaunie valdnieki. Tomēr sākumā nacistu terors skāra salīdzinoši maz vāciešu. Ārējais novērotājs, kurš tikko bija ieradies valstī, bija nedaudz pārsteigts, ka vācieši acīmredzami neatzina sevi par negodīgas un nežēlīgas diktatūras iebiedēšanas un apspiešanas upuriem un, gluži pretēji, ar patiesu entuziasmu atbalstīja šo diktatūru. Dažos veidos nacisms deva viņiem cerību, jaunu motivāciju un pārsteidzošu ticību valsts nākotnei.
Hitlers nodarbojās ar pagātni, kas bija sagādājusi tik daudz nepatikšanas un vilšanās. Soli pa solim, netērējot laiku, par ko sīkāk aprakstīsim vēlāk, viņš atbrīvoja Vāciju no tās pēdējām saistībām, kas izrietēja no Versaļas līguma, kas mulsināja uzvarētājvalstis, un atjaunoja Vācijas militāro spēku. Vairums vāciešu to vēlējās un bija gatavi nest fīrera prasītos upurus: atteikšanos no personīgās brīvības, niecīgas pārtikas (“sviesta vietā ieroči”) un smagu darbu. Līdz 1936. gada rudenim bezdarba problēma lielā mērā bija beigusies: darbs bija gandrīz visiem, kas varēja strādāt. Esmu dzirdējis strādniekus, kuriem atņemtas tiesības dibināt arodbiedrības, pēc sātīgām pusdienām jokojam: “Hitlera laikā tika atceltas tiesības badoties. Tajos laikos kļuva plaši izplatīts nacistu devīze “Kopējās intereses augstāk par personīgajām interesēm”, un, lai gan daudzi partijas elites pārstāvji, galvenokārt Gērings, slepeni bagātinājās un pieauga uzņēmēju peļņa, nebija šaubu, ka tautas masas ticēja “. nacionālsociālisms”, kas it kā izvirza sabiedrības labklājību augstāk par personīgo labumu. Rasu likumi, kas padarīja ebrejus par Vācijas sabiedrības atstumtiem, šokētajam ārzemju novērotājam šķita kā atgriešanās primitīvos laikos; taču, tā kā nacistu teorijas vāciešus slavēja kā zemes sāli un augstāku rasi, valsts iedzīvotāji ne tuvu nebija negatīvi pret šiem likumiem. Daži vācieši (bijušie sociālisti, liberāļi vai patiesie kristieši no vecajiem konservatīvajiem slāņiem), ar kuriem es runāju, bija sašutuši un pat sašutuši par ebreju vajāšanu, taču, lai gan vairākos gadījumos viņi palīdzēja atsevišķiem upuriem, vajāšanas kampaņa. netika apturēts.mēģināja. "Ko mēs varam darīt?" - viņi bieži jautāja. Uz šo jautājumu nebija viegli atbildēt.
Prese un radio, neskatoties uz cenzūru, deva vāciešiem zināmu priekšstatu par to, cik kritiska ir pasaules sabiedrība, taču šis apstāklis, kā viņi varēja redzēt, netraucēja ārzemniekiem bariem ieplūst Trešajā Reihā un baudīt tā viesmīlību. Tajā laikā iebraukšana nacistiskajā Vācijā bija daudz brīvāka nekā iebraukšana Padomju Krievijā. Valstī uzplauka tūrisms, ienesot lielu daudzumu tik ļoti nepieciešamās ārvalstu valūtas. Šķita, ka nacistu vadībai nebija ko slēpt. Ārzemnieks, neatkarīgi no tā, vai viņš ir nacisma pretinieks, varēja ierasties Vācijā un redzēt un izpētīt visu, ko vēlas, izņemot koncentrācijas nometnes un, tāpat kā visās citās valstīs, militārās iekārtas. Un daudzi ieradās. Un, ja, atgriežoties no turienes, viņi nekļuva par nacisma piekritējiem, tad vismaz sāka izturēties iecietīgi pret “jauno Vāciju”, uzskatot, ka viņi tur atklājuši, kā viņi paši saka, “pozitīvas pārmaiņas”. Pat tik asprātīgs cilvēks kā Loids Džordžs, kurš 1918. gadā aizveda Angliju uz uzvaru pār Vāciju un kurš tajā gadā veica kampaņu ar saukli “Ķeizars karātavām!”, atklāja iespēju apmeklēt Hitleru Oberzalcbergā 1936. gadā, pēc tam viņš publiski pasludināja viņš bija “lielisks cilvēks”, kurš parādīja pietiekami tālredzību un gribu atrisināt mūsdienu valsts sociālās problēmas, pirmkārt, bezdarba problēmu, no kuras Anglija joprojām cieta kā nesadzijusi brūce; Šī izcilā Liberālās partijas līdera piedāvātā programma ar nosaukumu “Mēs varam uzvarēt bezdarbu” valstī neguva atbalstu.
Olimpiskās spēles, kas notika 1936. gada augustā Berlīnē, sniedza nacistiem lielisku iespēju pārsteigt pasauli ar Trešā Reiha sasniegumiem, un viņi šo iespēju neizmantoja. Veikalos, viesnīcās, krogos un izklaides iestādēs karājušās zīmes ar uzrakstu “Ebreji ir nevēlami” tika lēnām noņemtas, uz laiku tika pārtraukta ebreju un divu kristiešu baznīcu vajāšana, un valsts ieguva pilnīgi cienījamu izskatu.
Neviena iepriekšējā olimpiāde nebija tik lieliski organizēta vai tik iespaidīgu briļļu pavadībā kā šī. Gērings, Ribentrops un Gebelss sarīkoja greznas pieņemšanas par godu ārvalstu viesiem. Vairāk nekā tūkstotis viesu pulcējās vakariņās pie propagandas ministra Pfaueninselas salā Vanzē, kur notika grandioza izrāde “Itāļu nakts”, kas atgādināja “Arābu nakšu” ainas. Ārzemju viesi, īpaši no Anglijas un Amerikas, bija pārsteigti: šķietami laimīgu, veselu, draudzīgu cilvēku skats, kas pulcējās ap Hitleru, ne tuvu neatbilst viņu priekšstatiem par Berlīni, kas iegūts no avīzēm.
Taču aiz vasaras olimpisko spēļu krāšņuma ārējais novērotājs, vismaz ārzemnieks, nevarēja neredzēt kaut ko, kas bija slēpts no tūristiem un ko paši vācieši pārstāja pamanīt vai uzskatīja par pašsaprotamu: vācu morālā klimata pasliktināšanos. sabiedrību. Galu galā neviens neslēpa Hitlera 1935. gada 15. septembrī pieņemtos pret ebrejiem vērstos, tā sauktos Nirnbergas likumus, kas šīs tautības personām atņēma Vācijas pilsonību. Likumi aizliedza ebreju laulības un ārpuslaulības attiecības ar āriešiem, un ebrejiem tika liegtas tiesības algot mājkalpotājus no āriešu izcelsmes sievietēm, kas jaunākas par trīsdesmit pieciem gadiem. Dažu nākamo gadu laikā tika izdoti vēl trīspadsmit dekrēti, kas būtībā pasludināja ebrejus ārpus likuma. Turklāt 1936. gada vasarā, tas ir, tieši laikā, kad Vācija kā olimpisko spēļu organizatore mēģināja aizraut no Rietumiem atbraukušo viesu iztēli, ebrejus vai nu ar likumu, jo ar nacistu terora palīdzību. viņi, stājoties dienestā valsts un privātajās iestādēs, sāka uzstādīt tik daudz slingu, ka vismaz puse no tiem palika bez iztikas līdzekļiem. 1933. gadā, pirmajā Trešā reiha pastāvēšanas gadā, viņi tika izslēgti no valsts dienesta un darba presē un radio, un viņiem nebija atļauts iesaistīties lauksaimniecībā, pedagoģijā vai strādāt teātra un kino jomā; 1934. gadā viņus izslēdza no biržas. Kas attiecas uz medicīniskās un juridiskās prakses, kā arī tirdzniecības aizliegumu, lai gan tas ar likumu tika noteikts tikai 1938. gadā, tas faktiski sāka darboties nacistu varas ceturtā gada beigās.
Turklāt ebrejiem tika liegtas ne tikai dzīvības svētības, bet arī pašas nepieciešamākās lietas. Daudzās pilsētās ebrejiem kļuva grūti, ja ne neiespējami, iegādāties pārtiku. Virs pārtikas preču veikalu, gaļas un piena veikalu, kā arī maiznīcu durvīm karājās uzraksti “Ebreji aizliegti”. Bieži viņi nevarēja nodrošināt pienu saviem bērniem. Aptiekas viņiem nepiegādāja zāles. Viesnīcas nenodrošināja nakšņošanu. Un visur, kur viņi gāja, viņus gaidīja ņirgāšanās zīmes: "Ebrejiem ir stingri aizliegts iebraukt šajā pilsētā" vai "Ebreji šeit drīkst ienākt tikai uz savu risku un risku." Stāvā ceļa līkumā netālu no Ludvigshafenas bija zīme: “Uzmanību - straujš pagrieziens! Ebreji - brauciet ar ātrumu 120 kilometri stundā!”
Tāds bija ebreju liktenis olimpisko spēļu laikā – tas bija ceļa sākums, kas drīz vien noveda līdz fiziskai nāvei.
Kristīgo baznīcu vajāšana
Bija pagājuši nepilni četri mēneši, un 20. jūnijā nacistu valdība jau bija noslēgusi konkordātu ar Vatikānu, kas garantēja katoļu ticības brīvību un baznīcas tiesības patstāvīgi “regulēt savas iekšējās lietas”. No Vācijas puses līgumu parakstīja Papens, no Vatikāna puses - viņa valsts sekretārs monsinjors Pačelli, kurš vēlāk kļuva par pāvestu Piju XII. Nacistu valdība sāka pārkāpt līguma noteikumus gandrīz pirms tā teksta uzlikšanas uz papīra; taču, noslēgts laikā, kad pasauli pārņēma sašutuma vilnis par pirmajiem jaunā Vācijas režīma pārmērībām, konkordāts neapšaubāmi veicināja Hitlera valdības prestiža pieaugumu, kas tai bija ļoti vajadzīgs.
25. jūlijā, piecas dienas pēc konkordāta ratifikācijas, Vācijas valdība pieņēma sterilizācijas likumu, kas īpaši aizvainoja katoļu baznīca. Un pēc piecām dienām tika sperti pirmie soļi, lai likvidētu Katoļu jaunatnes līgu. Turpmākajos gados tika arestēti tūkstošiem katoļu priesteru, mūku un laju līderu, bieži vien apsūdzot par “netikumību” un “ārvalstu valūtas kontrabandu”. Katoļu akcijas vadītājs Ērihs Klauseners, kā mēs jau zinām, tika nogalināts tīrīšanas laikā 1934. gada 30. jūnijā. Desmitiem katoļu publikāciju tika aizliegtas. Gestapo aģentu spiediena ietekmē pat tika pārkāpts grēksūdzes noslēpums. Līdz 1937. gada pavasarim katoļu hierarhija Vācijā, kas, tāpat kā lielākā daļa protestantu priesteru, sākotnēji bija centusies sadarboties ar jauno režīmu, bija zaudējusi visas ilūzijas. 1937. gada 14. martā pāvests Pijs XI izdeva encikliku “Ar dziļām skumjām”, apsūdzot nacistu valdību par “atkāpšanos” no konkordāta noteikumiem, pārkāpjot to un izplatot “aizdomu, nesaskaņu, naida, apmelojumu, noslēpumu”. un atklātu naidīgumu pret Kristu.” un svēto baznīcu. Uz “Vācijas apvāršņa” pāvests redzēja “draudošos destruktīvu reliģisko karu negaisa mākoņus..., kam nav cita mērķa kā... iznīcināšana”.
Godātais Martins Niemellers apsveica nacistu nākšanu pie varas 1933. gadā. Pēc tam tika izdota viņa autobiogrāfiskā grāmata “No zemūdenes līdz kancelei”. Stāsts par to, kā šis cilvēks, kurš Pirmā pasaules kara laikā bija zemūdenes komandieris, kļuva par slavenu protestantu mācītāju, izpelnījās lielu nacistu preses atzinību un guva lielus komerciālus panākumus. Mācītājam Niemelleram, tāpat kā daudziem citiem protestantu kalpotājiem, četrpadsmit republikas gadi šķita, kā viņš pats izteicās, "tumsas gadi". Savas autobiogrāfijas beigās viņš ar gandarījumu atzīmē, ka nacistu revolūcija beidzot ir uzvarējusi un novedusi pie “nacionālās atdzimšanas”, par kuru viņš pats bija tik ilgi cīnījies un kādu laiku “Brīvkorpusa” rindās. no kuriem nāca daudzi nacistu līderi.
Tomēr drīz viņš bija smagi vīlies.
Vācijā, tāpat kā ASV, protestantisms ir sadalīts dažādās konfesijās un baznīcās. Tikai ļoti nedaudzi protestanti – aptuveni 150 tūkstoši no 45 miljoniem – piederēja dažādām nonkonformistu baznīcām, piemēram, baptistu un metodistu baznīcām. Pārējās piederēja divdesmit astoņām luterāņu un reformu baznīcām, no kurām lielākā bija Ziemeļvācu savienības baznīca, kas apvienoja 18 miljonus draudzes locekļu. Līdz ar nacionālsociālistiskās kustības parādīšanos notika tālāka protestantu šķelšanās. Fanātiskāk noskaņotie šīs reliģijas nacisti 1932. gadā organizēja “vācu kristīgo kustību”, kuras vardarbīgākais vadītājs bija kāds Ludvigs Millers, kapelāns no Austrumprūsijas militārā apgabala, dedzīgs Hitlera atbalstītājs; Tieši viņš pirmais saveda Hitleru kopā ar ģenerāli fon Blombergu, kurš toreiz bija šī rajona komandieris. “Vācijas kristieši” aktīvi sludināja nacistu idejas par rasu pārākumu, mēģinot tās ieaudzināt Reiha baznīcā un tādējādi veicināt visu protestantu iekļaušanu vienā draudzē. 1933. gadā no 17 000 protestantu mācītājiem aptuveni trīs tūkstoši bija ”vācu kristieši”, lai gan šajos pēdējos varēja būt nesamērīgi liels draudžu skaits.
“Vācijas kristiešu” ienaidnieks bija cita grupa, kas sevi sauca par “konfesionālo baznīcu”. Tajā bija aptuveni tikpat daudz mācītāju, un galu galā Niemellers kļuva par tās vadītāju. Viņa iebilda pret protestantu baznīcu nacifikāciju, noraidīja nacistu rasu teorijas un nosodīja Rozenberga un citu nacistu līderu antikristīgās idejas. Protestantu vairākums ieņēma starpstāvokli. Acīmredzot piesardzīgi no pievienošanās kādai no pretējām grupām viņi deva priekšroku novērotāju lomai un lielā mērā nonāca Hitlera rokās, pieņemot par pašsaprotamu viņa tiesības iejaukties baznīcas lietās un paklausot viņa pavēlēm. Ir grūti saprast vairuma protestantu uzvedību Vācijā nacisma pirmajos gados, neņemot vērā divas lietas: protestantisma vēsturi un Mārtiņa Lutera ietekmi. Šis lielais protestantisma pamatlicējs bija gan dedzīgs antisemīts, gan dedzīgs idejas par beznosacījumu pakļaušanos politiskajai autoritātei aizstāvis. Viņš vēlējās, lai Vācija atbrīvojas no ebrejiem, un ieteica, ka, izraidot tos, viņiem vajadzētu atņemt “visu skaidru naudu, dārgakmeņus, sudrabu un zeltu... aizdedzināt viņu sinagogas un skolas, iznīcināt viņu mājas... ganīt tos kā čigāni teltīs vai staļļos... un lai viņi grimst nabadzībā un verdzībā, nemitīgi vaidēdami un žēlodamies Dievam Kungam par mums. Šo padomu četrsimt gadus vēlāk sekoja Hitlers, Gērings un Himlers.
1525. gada zemnieku kara laikā, kas, iespējams, bija vienīgā masu sacelšanās Vācijas vēsturē, Luters aicināja prinčus nežēlīgi cīnīties ar “trakajiem suņiem”, kā viņš sauca apspiestos, izmisušos zemniekus. Un šeit, tāpat kā savos uzbrukumos pret ebrejiem, Luters izmantoja tik rupjus, stingrus izteicienus, kādus vēsture nepazina līdz nacistu parādīšanās brīdim. Daudzas vāciešu paaudzes, īpaši protestanti, piedzīvoja šīs izcilās personības ietekmi. Vēl viena šīs ietekmes sekas bija tas, ka protestantisms Vācijā kļuva par karaļu un prinču absolūtisma instrumentu no 16. gadsimta līdz 1918. gadam, kad karaļi un prinči tika gāzti. Mantotie monarhi un sīkie valdnieki savās zemēs kļuva par protestantu baznīcas arhibīskapiem. Tātad Prūsijā par baznīcas galvu kļuva karalis no Hohenzollernu dinastijas. Saskaņā ar iedibinātajām tradīcijām nevienā citā valstī, izņemot carisko Krieviju, baznīcas kalpotāji tā nepakļāvās valsts politiskajai varai kā Vācijā. Viņi visi, ar retiem izņēmumiem, stingri iestājās par karali, junkuriem un armiju. Visā 19. gadsimtā viņi konsekventi iebilda pret liberālajām un demokrātiskajām kustībām. Pat Veimāras Republiku vairums protestantu mācītāju apvainoja ne tikai tāpēc, ka tā gāza karaļus un prinčus, bet arī tāpēc, ka tā galvenokārt paļāvās uz katoļiem un sociālistiem. Reihstāga vēlēšanu laikā nevarēja nepamanīt, ka protestantu garīdzniecība, kuras tipisks pārstāvis bija Niemellers, diezgan atklāti atbalstīja nacionālistus un nacistus - republikas ienaidniekus. Tāpat kā Niemellers, lielākā daļa mācītāju atzinīgi novērtēja Ādolfa Hitlera stāšanos kanclera amatā 1933. gadā.
Viņi drīz iemācījās nacistu spēcīgo roku taktiku, kas cēla Hitleru pie varas. 1933. gada jūlijā protestantu baznīcu pārstāvji izstrādāja jaunās Reiha baznīcas hartas tekstu, ko Reihstāgs oficiāli atzina 14. jūlijā. Tūlīt pēc tam sākās sīva cīņa saistībā ar pirmā Reiha bīskapa ievēlēšanu. Hitlers pieprasīja, lai viņa draugs kapelāns Millers, kurš bija viņa padomnieks protestantu baznīcas lietās, tiktu ordinēts šajā augstākajā pakāpē. Baznīcu federācijas vadītāji šim amatam piedāvāja slaveno teologu mācītāju Frīdrihu fon Bodelšvingu. Tas bija naivs aprēķins. Nacistu valdība iejaucās: likvidēja vairākas provinces baznīcas organizācijas, atcēla vairākus vadošos amatpersonu amatus protestantu baznīcās, atbrīvoja SA un Gestapo pret nepaklausīgajiem priesteriem - būtībā terorizēja visus, kas atbalstīja Bodelšvingu. Sinodes delegātu ievēlēšanas priekšvakarā, kurā bija jāievēl Reiha bīskaps, Hitlers radio “aicināja” protestantus balsot par “vācu kristiešiem”, kuri izvirzīja Milleru kā savu kandidātu. Iebiedēšanas taktika darbojās lieliski. Bodelšvings bija spiests atsaukt savu kandidatūru, pēc kā balsu vairākums vēlēšanās tika atdots “vācu kristiešiem”; Viņi ievēlēja Milleru par Reiha bīskapu sinodē, kas notika septembrī Vitenbergā, kur Luters pirmo reizi izaicināja Romu.
Taču jaunais baznīcas galva, pēc būtības despotisks cilvēks, nespēja ne izveidot vienotu baznīcu, ne pilnībā nacificēt protestantu draudzi. 1933. gada 13. novembrī, dienu pēc tam, kad lielākā daļa vācu tautas referendumā atbalstīja Hitleru, “vācu kristieši” sarīkoja masu mītiņu Berlīnes Sportpalast. Kāds Berlīnes rajona sektas vadītājs Dr. Reinhards Krauze ierosināja atcelt Veco Derību “ar tās liellopu tirgotājiem un suteneriem” un pārskatīt Jauno Derību, lai Kristus mācības “pilnībā atbilstu nacionālsociālisma prasībām. Rezolūciju teksti tika sagatavoti ar devīzi “Viena tauta, viens reihs, viena ticība”, pieprasot, lai visi mācītāji dotu uzticības zvērestu Hitleram un lai visas baznīcas pieņemtu klauzulas par āriešiem un ebreju konvertēto izslēgšanu. Bet tas bija pārāk daudz pat pazemīgajiem protestantiem, kuri atteicās piedalīties baznīcu karā, tāpēc bīskaps Millers bija spiests atteikties no doktora Krauzes.
Būtībā cīņai starp nacistu valdību un baznīcām bija tāds pats raksturs kā mūžīgajam strīdam par to, kas pieder ķeizaram un kas ir Dievam. Hitlers paziņoja: ja pronacistiskie “vācu kristieši” nespēs pakļaut evaņģēliskās baznīcas reihbīskapam Milleram, tad valdība tās pakļaus. Viņam vienmēr bija nepatika pret protestantiem, kas veidoja niecīgu minoritāti viņa dzimtajā katoļu Austrijā un divas trešdaļas Vācijas iedzīvotāju. "Jūs varat tos pagriezt, kā vēlaties," viņš reiz lepojās savam palīgam. "Viņi paklausa... Mazie cilvēki, viņi paklausa kā suņi, un viņi svīst no apmulsuma, kad jūs ar viņiem runājat." Hitlers ļoti labi zināja, ka tikai neliels skaits mācītāju un vēl mazāks ticīgo skaits iestājās pret protestantu baznīcu nacifikāciju.
Līdz 1934. gada sākumam vīlies mācītājs Niemellers bija kļuvis par Konfesionālās baznīcas un Ārkārtas mācītāju līgas mazākuma opozīcijas dvēseli. Vispārējā sinodē, kas notika BBL 1934. gada maijā, un īpašā sanāksmē, kas notika novembrī Niemellera Jēzus Kristus baznīcā Dālemā, Berlīnes priekšpilsētā, "konfesionālā baznīca" pasludināja sevi par likumīgu protestantu baznīcu Vācijā un nodibināja baznīcu. pagaidu baznīcas valdība.. Tādējādi tika izveidotas divas grupas: vienu vadīja Reiha bīskaps Millers, otru Niemellers, un katra pretendēja uz leģitīmo Vācijas baznīcu.
Kļuva acīmredzams, ka bijušajam armijas kapelānam, neskatoties uz tuvību Hitleram, nav izdevies apvienot protestantu baznīcas, un 1935. gada beigās, kad gestapo arestēja septiņsimt "konfesionālās baznīcas" mācītājus, viņš atkāpās no amata un pameta notikuma vietu. . Jau 1935. gada jūlijā Šitlers iecēla savu draugu nacistu juristu Hansu Kerlu par baznīcas lietu ministru, uzdodot viņam vēlreiz mēģināt apvienot protestantus. Sākumā Kerls, kurš bija viens no mērenajiem nacistiem, guva ievērojamus panākumus. Viņam izdevās ne tikai iekarot konservatīvos garīdzniekus, kuri veidoja vairākumu, bet arī izveidot baznīcu komiteju, kuru vadīja cienījamais doktors Zelners, kuram bija autoritāte visās frakcijās, lai izstrādātu kopīgu platformu. Taču Niemellera grupa, neatsakoties sadarboties ar komiteju, turpināja uzskatīt sevi par vienīgo likumīgo baznīcu. 1936. gada maijā, kad viņa Hitleram iesniedza pieklājīgu, bet stingru memorandu, protestējot pret jaunā režīma antikristīgajām tendencēm, nosodot tā antisemītismu un pieprasot izbeigt valsts iejaukšanos baznīcas lietās, iekšlietu ministrs Friks atbildēja ar brutālām represijām. Simtiem konfesionālās baznīcas mācītāju tika arestēti, un doktors Veislers, viens no memoranda parakstītājiem, tika nogalināts Saksenhauzenas koncentrācijas nometnē. Tika konfiscēta “konfesionālās baznīcas” kase, aizliegta ziedojumu vākšana.
1937. gada 12. februārī Dr. Zelners atkāpās no Baznīcu komitejas priekšsēdētāja amata (gestapo viņam aizliedza apmeklēt Lībeku, kur ieslodzīja deviņus protestantu mācītājus), sūdzoties par Baznīcas lietu ministra radītajiem šķēršļiem. Dr Kerls viņam atbildēja runā, kas nākamajā dienā tika sniegta paklausīgu priesteru grupai. Viņš savukārt apsūdzēja Zoellneru par nespēju novērtēt nacistu teoriju par "asiņu un augsnes rasi" un skaidri demonstrēja valdības naidīgumu gan pret protestantu, gan katoļu baznīcām.
“Partija,” sacīja Kers, “stāv uz pozitīvās kristietības platformas, un pozitīvā kristietība ir nacionālsociālisms... Nacionālsociālisms ir Dieva griba... Dieva griba ir iemiesota vācu asinīs... Dr. Zoellner un grāfs Galens, Minsteres katoļu bīskaps, mēģināja man iedvest, ka kristietība nozīmē ticību Kristum kā Dieva dēlam. Man likās jocīgi... Nē, kristietība nav atkarīga no apustuliskās ticības apliecības... Kristietības īstā personifikācija ir partija, un partija un pirmām kārtām fīrers aicina vācu tautu atbalstīt patieso kristietību.. Fīrers ir jaunās dievišķās gribas paudējs.
1937. gada 1. jūlijā doktors Niemellers tika arestēts un ieslodzīts Berlīnes Moabitas cietumā. 27. jūnijā viņš, kā vienmēr, pārpildītā Dālemas baznīcā nolasīja savas draudzes locekļiem sprediķi, kas kļuva par viņa pēdējo Trešajā Reihā. It kā nojaušot, kas ar viņu notiks, viņš sacīja: ”Mēs tikai senie apustuļi nedomājam izmantot spēku, lai glābtu sevi no varas iestāžu rokām. Un viņi vairs nav gatavi klusēt pēc cilvēka pavēles, kad Dievs pats mums pavēl runāt. Jo mūsu pienākums bija un paliek pildīt Dieva, nevis cilvēka gribu.
1938. gada 2. martā pēc astoņiem ieslodzījuma mēnešiem viņš tika tiesāts “īpašajā tiesā”, ko nacisti izveidoja valsts noziedzniekiem; apsūdzības pamatpunktā (“slepena graušana pret valsti”) tiesa viņu attaisnoja, bet atzina par vainīgu “kanceles ļaunprātīgā izmantošanā” un ziedojumu vākšanā baznīcas ēkā, par ko viņam tika uzlikts naudas sods divu tūkstošu marku un notiesāts uz septiņiem mēnešiem cietumā. Tā kā Niemellers jau bija izcietis vairāk nekā piespriests sods, tiesa lika viņu atbrīvot, bet, izejot no tiesas zāles, viņu sagūstīja gestapo, nogādāja apcietinājumā un nosūtīja uz Saksenhauzenas koncentrācijas nometni. No turienes viņš tika nogādāts Dahavas nometnē, kur viņš palika septiņus gadus, līdz sabiedroto spēki viņu atbrīvoja.
Bez Niemellera 1937. gadā tika arestēti 807 mācītāji un nespeciālisti aktīvi “konfesionālās baznīcas” piekritēji, bet tuvākā viena vai divu gadu laikā tika arestēti simtiem citu. Ja Nīmellera spārna pretestība nebija pilnībā salauzta, tad jebkurā gadījumā tā tika saspiesta. Kas attiecas uz lielāko daļu protestantu mācītāju, viņi, tāpat kā gandrīz visi Vācijas pilsoņi, pakļāvās nacistu teroram. 1937. gada beigās doktors Kerls piespieda ļoti cienījamo Hannoveres bīskapu Mararensu izteikt publisku paziņojumu, kas nevarēja šķist īpaši pazemojošs tādiem staltniekiem kā Niemellers: “Nacionālsociālistiskais pasaules uzskats, kas balstās uz nacionālo un politisko doktrīnu, definē un. raksturo vācu briedumu. Kā tāds tas ir obligāts arī “vācu kristiešiem”. Un 1938. gada pavasarī bīskaps Mararens spēra pēdējo, pēdējo soli, pavēlot visiem savas diecēzes mācītājiem dot personīgu uzticības zvērestu fīreram. Drīz lielākā daļa protestantu priesteru nodeva sev šo zvērestu, tādējādi juridiski un morāli uzliekot sev pienākumu izpildīt diktatora pavēles.
Būtu kļūdaini uzskatīt, ka nacistu valsts īstenotā protestantu un katoļu vajāšana traumēja vācu tautu vai ļoti satrauca lielas tās daļas. Nekas tamlīdzīgs. Tauta, kas viegli atteicās no brīvībām citās dzīves jomās – politiskajā, kultūras, ekonomikā, ar salīdzinoši retiem izņēmumiem reliģijas brīvības vārdā nesaskārās ar nāvi vai pat nepakļāva sevi aresta briesmām. Trīsdesmitajos gados vāciešus patiešām aizkustināja Hitlera iespaidīgie panākumi bezdarba likvidēšanā, ekonomiskā līmeņa paaugstināšanā, militārā spēka atjaunošanā, kā arī secīgās uzvaras ārpolitikas jomā. Tikai daži vācieši zaudēja miegu vairāku tūkstošu priesteru aresta vai dažādu protestantu sektu strīdu dēļ. Vēl mazāk saprata, ka nacistu režīms Rozenberga, Bormaņa un Himlera vadībā un ar Hitlera atbalstu plāno izskaust kristīgo ticību, aizstājot to ar veco, pirmskristīgo ģermāņu cilšu reliģiju apvienojumā ar jauno. nacistu ekstrēmistu pagānisms. Kā Bormans, viens no tuvākajiem Hitlera līdzgaitniekiem, 1941. gadā atklāti paziņoja: "Nacionālsociālisms un kristietība nav savienojami."
Tas, ko Hitlera vadība bija paredzējusi Vācijai, bija skaidri formulēts trīsdesmit punktu programmā "Reiha nacionālajai baznīcai", ko kara laikā izstrādāja Rozenbergs, atklāts pagānisma ideologs. Kopā ar citiem pienākumiem Rozenbergs pildīja "fīrera pārstāvja pienākumus pilnīgas intelektuālās un filozofiskās izglītības un apmācības sistēmā nacionālsociālistiskās partijas garā".
Šeit ir daži no svarīgākajiem šīs programmas punktiem:
"1. Vācijas Reiha Nacionālā baznīca kategoriski pieprasa ekskluzīvas tiesības un ekskluzīvas pilnvaras kontrolēt visas baznīcas, kas atrodas Reihā. Viņa pasludina tās par Vācijas Reiha nacionālajām baznīcām...
5. Nacionālā baznīca ir apņēmības pilna pilnībā izskaust... svešās un svešās kristīgās konfesijas, kas tika atvestas uz Vāciju neveiksmīgajā 800. gadā...
7. Nacionālajā baznīcā nav sludinātāju, mācītāju, kapelānu un citu priesteru, bet tikai reiha nacionālie runātāji...
13. Nacionālā baznīca pieprasa nekavējoties pārtraukt Bībeles izdošanu un izplatīšanu valstī.
14. Nacionālā baznīca paziņo... vācu tautai, ka Maya Kampf ir lielākais dokuments. Šī grāmata... pārstāv mūsu tautas tīrāko un patiesāko dzīves ētiku tagad un nākotnē...
18. Nacionālā baznīca noņems no saviem altāriem visus krucifiksus, Bībeles un svēto attēlus.
19. Altāros nedrīkst būt nekas cits kā “Maya Kampf” (vācu tautai un līdz ar to Dievam šī ir vissvētākā grāmata) un... zobenu...
30. Nacionālās baznīcas dibināšanas dienā kristīgais krusts ir jānoņem no visām baznīcām, katedrālēm un kapelām... un jāaizstāj ar vienīgo neuzvaramo simbolu - svastiku.
Kultūras nacifikācija
1933. gada 10. maija vakarā, aptuveni četrarpus mēnešus pēc tam, kad Hitlers kļuva par kancleru, Berlīnē notika notikums, ko Rietumu pasaule nebija pieredzējusi kopš vēlajiem viduslaikiem. Ap pusnakti lāpu gājiens, kurā piedalījās tūkstošiem studentu, beidzās Unter den Linden parkā, iepretim Berlīnes Universitātei. Viņi iemeta lāpas milzīgajā šeit savāktajā grāmatu kalnā, un, kad tos apņēma liesmas, ugunī ielidoja jaunas grāmatu kaudzes. Kopumā tika sadedzināti aptuveni 20 tūkstoši grāmatu. Līdzīgas ainas bija vērojamas arī vairākās citās pilsētās – tā sākās masveida grāmatu dedzināšana.
Daudzas grāmatas, kuras tovakar ar doktora Gebelsa piekrišanu iemeta ugunī, gavilējošiem Berlīnes studentiem, ir sarakstījuši pasaules slaveni autori. No vācu autoriem, kuru grāmatas nokļuva ugunsgrēkā, varam nosaukt Tomasu un Heinrihu Mannus, Lauvu Feihtvangeru, Jēkabu Vasermanu, Arnoldu un Stefanu Cveigus, Ērihu Mariju Remarku, Valteru Ratenau, Albertu Einšteinu, Alfrēdu Keru un Ugo Preusu. Pēdējais ir vācu zinātnieks, kurš savulaik izstrādāja Veimāras konstitūciju. Tika sadedzinātas daudzu ārzemju autoru grāmatas, piemēram, Džeka Londona, Aptona Sinklera, Helēnas Kelleres, Mārgaretas Sangeras, H.G.Velsas, Haveloka Elisa, Artūra Šniclera, Zigmunda Freida, Andrē Gīda, Emīla Zolā, Marsela Prusta. Saskaņā ar studentu proklamāciju, jebkura grāmata, “kas grauj mūsu nākotni vai sitas pret vācu domas, vācu ģimenes un mūsu tautas virzītājspēkiem”, tika aizdedzināta. Kamēr grāmatas pārvērtās pelnos, jaunais propagandas ministrs Dr. Gebelss uzrunāja studentus, kuri par savu galveno uzdevumu uzskatīja Vācijas kultūrai uzvilkt nacistu spaidu. "Vācu tautas dvēsele atkal varēs izpausties," viņš paziņoja. - Šis ugunsgrēks ir paredzēts, lai izgaismotu ne tikai vecā laikmeta galīgo norietu. Tas arī izceļ jaunas ēras iestāšanos.
Vācu kultūras jaunā, nacistiskā laikmeta sākums iezīmējās ne tikai ar grāmatu ugunskuriem un efektīvāku, lai arī mazāk simbolisku pasākumu - aizliegumu bibliotēkās pārdot un patapināt simtiem grāmatu, izdot daudzas jaunas. grāmatas, bet arī visas kultūras dzīves regulējums līdz tam nezināmā mērogā, neviena no Rietumu valstīm. 1933. gada 22. septembrī juridiski tika nodibināta Reiha Kultūras kamera, kuru vadīja doktors Gebelss. Likumā tā mērķis bija definēts šādi: “Lai īstenotu Vācijas kultūrpolitiku, nepieciešams apvienot radošos darbiniekus visās jomās vienotā organizācijā Reiha vadībā. Reiham ir ne tikai jānosaka intelektuālā un garīgā progresa virziens, bet arī jāorganizē un jāvirza darbinieku darbība dažādās kultūras jomās.
Katras kultūras dzīves jomas vadīšanai un kontrolei tika izveidotas septiņas kameras: tēlotājmāksla, mūzika, teātris, literatūra, prese, radio un kino. Visām šajās jomās strādājošajām personām bija jāiestājas attiecīgajās palātās, kuru lēmumiem un norādījumiem bija likuma spēks. Papildus citām tiesībām palātām tika dotas tiesības izslēgt personas no sava sastāva to politiskās neuzticamības dēļ vai tās tajās neielaist. Tas nozīmēja, ka tie, kuri nebija īpaši sajūsmā par nacionālsociālismu, varēja zaudēt tiesības nodarboties ar savu profesionālo darbību mākslā un tādējādi zaudēt savus iztikas līdzekļus. Starp tiem, kas dzīvoja Vācijā 20. gadsimta 30. gados un bija patiesi noraizējušies par tās kultūras likteni, nebija neviena cilvēka, kurš nebūtu ievērojis tās šausminošo pagrimumu. Protams, šī lejupslīde kļuva neizbēgama, tiklīdz nacistu vadītāji nolēma, ka vizuālajai mākslai, literatūrai, radio un kino ir jākalpo tikai un vienīgi jaunā režīma un tā smieklīgās filozofijas propagandai. Nacistiskajā Vācijā netika publicēts neviens dzīvs vācu rakstnieks, izņemot Ernstu Jingeru un agrīno Ernstu Vihertu. Gandrīz visi rakstnieki Tomasa Manna vadībā emigrēja, un daži, kas palika, klusēja vai bija spiesti klusēt. Jebkuras grāmatas vai lugas manuskripts bija jāiesniedz Propagandas ministrijā, lai saņemtu publicēšanas vai producēšanas atļauju.
Mūzika bija izdevīgākā stāvoklī, jo tā bija māksla, kas bija vistālākā no politikas, un Vācijas mūzikas kase bija piepildīta ar izciliem darbiem, sākot no Baha, Bēthovena un Mocarta līdz Brāmsam. Bet, piemēram, ebreju izcelsmes Mendelsona mūzikas atskaņošana bija aizliegta, tāpat kā vadošā mūsdienu vācu komponista Pola Hindemita mūzika. Ebrejus ātri izslēdza no vadošajiem simfoniskajiem orķestriem un operteātriem. Atšķirībā no rakstniekiem, lielākā daļa ievērojamo vācu mūzikas mākslas darbinieku nolēma palikt nacistiskajā Vācijā un būtībā nodot savus vārdus un talantus "jaunās kārtības" dienestam. No valsts nepameta arī viens no gadsimta izcilākajiem diriģentiem Vilhelms Furtvenglers. Apmēram gadu viņš bija apkaunojošs par to, ka runāja Hindemita aizstāvībā, bet pēc tam atgriezās pie aktīvas muzikālās darbības, ko viņš turpināja visus turpmākos Hitlera valdīšanas gadus. Palika arī vadošais mūsdienu vācu komponists Ričards Štrauss. Kādu laiku viņš bija mūzikas kameras prezidents, saistot savu vārdu ar Gebelsa kultūras prostitūciju. Slavenais pianists Valters Giesekings ar Gebelsa piekrišanu viesojās galvenokārt ārzemēs, popularizējot vācu kultūru. Pateicoties tam, ka mūziķi neemigrēja, kā arī milzīgajam klasiskajam mantojumam, Trešā reiha laikā bija iespēja baudīt izcilus operas un simfoniskās mūzikas priekšnesumus. Berlīnes filharmonijas un Berlīnes Valsts operas orķestri šajā ziņā tika uzskatīti par nepārspējamiem. Lieliska mūzika palīdzēja cilvēkiem aizmirst par citu mākslu pagrimumu un daudzajām dzīves grūtībām nacisma laikā.
Jāpiebilst, ka arī teātris saglabāja tradīcijas, taču tikai klasiskā repertuāra iestudējumos. Protams, Makss Reinhards emigrēja, tāpat kā citi ebreju tautības režisori, teātra režisori un aktieri. Nacistu dramaturgu lugas bija smieklīgi vājas, un plašāka sabiedrība no tām izvairījās. Šādu lugu skatuves dzīve izrādījās ļoti īslaicīga. Teātra kameras prezidents bija kāds Hanss Josts, neveiksmīgs dramaturgs, kurš savulaik publiski lielījās, ka, kad kāds viņa priekšā lieto vārdu “kultūra”, viņa roka neviļus sniedzās pēc pistoles. Taču pat Josts un Gebelss, kas noteica, kam jāspēlē un kam iestudēt, nespēja liegt vācu teātriem iestudēt Gētes, Šillera un Šekspīra dramatiskos darbus.
Savādi, ka dažas Bernarda Šo lugas tika atļauts iestudēt nacistiskajā Vācijā, iespējams, tāpēc, ka viņš izsmēja angļu morāli un izteica skarbus komentārus par demokrātiju, kā arī tāpēc, ka viņa asprātība un kreisie politiskie paziņojumi nesasniedza nacistus.
Vēl dīvaināks bija izcilā vācu dramaturga Gerharda Hauptmana liktenis. Ķeizara Vilhelma II laikā viņa lugas bija aizliegts iestudēt impērijas teātros, jo viņš bija dedzīgs sociālisma piekritējs. Veimāras Republikas laikā viņš kļuva par Vācijas populārāko dramaturgu un spēja saglabāt šo pozīciju Trešajā Reihā, kur viņa lugas turpināja spēlēt. Es nekad neaizmirsīšu ainu viņa pēdējās lugas Katedrāles meita pirmizrādes beigās, kad Hauptmans, cienījamais vecais vīrs ar plīvojošiem sirmiem matiem, kas krīt pāri melnajam apmetnim, izgāja no teātra uz doktora Gebelsa rokas un Jost. Tāpat kā daudzi citi slaveni cilvēki Vācijā, viņš samierinājās ar Hitlera režīmu, un viltīgais Gebelss no tā izvilka propagandas efektu, nekad nenogurdams atgādināt vācu tautai un visai pasaulei, ka lielākais mūsdienu vācu dramaturgs, bijušais sociālists un aizstāvis. parasto strādnieku ne tikai palika Trešajā Reihā, bet arī turpina rakstīt lugas, kas tiek spēlētas uz teātra skatuvēm.
Cik sirsnīgs vai pielāgojams vai vienkārši nepastāvīgs bija šis vecāka gadagājuma dramaturgs, var secināt no tā, kas notika pēc kara. Amerikas varas iestādes, uzskatot, ka Hauptmans pārāk dedzīgi kalpoja nacistiem, aizliedza viņa lugas savā Rietumberlīnes sektorā. Krievi uzaicināja viņu uz Austrumberlīni un sagaidīja varoni, sarīkojot viņa lugu festivālu. Un 1945. gada oktobrī Hauptmans nosūtīja vēstuli komunistu vadītajai “Kultūras savienībai Vācijas demokrātiskai atdzimšanai”, novēlot viņam veiksmi un paužot cerību, ka savienība spēs nodrošināt vācu tautas “garīgo atdzimšanu”.
Vācija, kas pasaulei deva Dīreru un Kranahu, nespēja radīt nevienu izcilu meistaru modernās tēlotājmākslas jomā, lai gan vācu ekspresionisms glezniecībā un Minhenes pilsētas skola arhitektūrā bija interesantas un oriģinālas tendences, un vācu mākslinieki atspoguļoja viņu mākslas darbu. strādā visas evolūcijas un ups, kas bija raksturīgi impresionismam, kubismam un dadaismam.
Hitleram, kurš uzskatīja sevi par īstu mākslinieku, neskatoties uz to, ka Vīnē viņu nekad neatzina, visa modernā māksla nesa deģenerācijas un bezjēdzības zīmogu. Darbā Mein Kampf viņš uzsāka garu tirādi par šo tēmu, un pēc nākšanas pie varas viens no viņa pirmajiem pasākumiem bija Vācijas “attīrīšana” no dekadentās mākslas un mēģinājums to aizstāt ar jaunu mākslu. No Vācijas muzejiem tika izņemtas gandrīz 6500 mūsdienu mākslinieku, piemēram, Kokoškas un Groša, kā arī Sezana, Van Goga, Gogēna, Matisa, Pikaso un daudzu citu gleznu.
Kas tos nomainīja, atklājās 1937. gada vasarā, kad Hitlers Minhenē pseidoklasicisma stilā celtā dzeltenbrūnā ēkā oficiāli atvēra “Vācu mākslas namu”. Viņš pats palīdzēja projektēt ēku un nosauca to par "nesalīdzināmu un nepārspējamu". Šajā pirmajā nacistu mākslas izstādē tika iekļauti aptuveni 900 darbi, kas atlasīti no 15 000 iesniegtajiem. Šo rindu autors nevienā valstī nav redzējis absurdāku izlasi. Hitlers personīgi veica galīgo atlasi un, kā liecināja viņa klātesošie partijas biedri, zaudēja savaldību, ieraugot dažas gleznas, kuras izstādīšanai izvēlējās nacistu žūrija, kuru vadīja viduvējs gleznotājs Ādolfs Cīgelers. Viņš ne tikai lika tos nekavējoties izmest, bet arī vairākiem no tiem iesita ar sitienu no armijas zābaka.
"Es vienmēr esmu bijis apņēmības pilns," viņš teica garajā runā izstādes atklāšanā, "ja liktenis mūs ved pie varas, tad neiedziļināties par šiem jautājumiem (mākslas darbu vērtēšana), bet rīkoties." Viņš izdarīja.
1937. gada 18. jūlijā teiktajā runā viņš izklāstīja nacistu nostāju attiecībā uz vācu mākslu:
“Mākslas darbi, kurus nav iespējams saprast un kuriem nepieciešama vesela virkne skaidrojumu, lai pierādītu savas tiesības pastāvēt un atrastu ceļu pie neirastēniķiem, kuri uztver tik stulbas un nekaunīgas muļķības, vairs nebūs publiskajā telpā. Un lai nevienam nav ilūziju par šo punktu! Nacionālsociālisms ir apņēmības pilns attīrīt Vācijas reihu un mūsu tautu no visām šīm ietekmēm, kas apdraud tā pastāvēšanu un garu... Līdz ar šīs izstādes atklāšanu beidzas neprāts mākslā un līdz ar to arī mūsu tautas samaitātība ar tādu palīdzību. māksla...”
Tomēr daži vācieši, it īpaši tādā mākslas centrā kā Minhene, izvēlējās palikt mākslinieciski "korumpēti". Pilsētas pretējā galā, nobružātā galerijā, uz kuru var piekļūt tikai pa šaurām kāpnēm, bija “deģenerētas” mākslas izstāde, ko Dr. Gebelss organizēja, lai parādītu cilvēkiem, no kā Hitlers viņus glābj. Tajā tika prezentēta izcila Kokoškas, Šagāla mūsdienu gleznu kolekcija, ekspresionistu un impresionistu darbi. Dienā, kad tur viesojos, pirms tam izstaigājot neskaitāmās “Vācu mākslas nama” zāles, galerija bija pilna ar cilvēkiem. Gara rinda stāvēja gar čīkstošām kāpnēm un beidzās uz ielas. Pūlis, kas aplenca galeriju, kļuva tik liels, ka doktors Gebelss dusmīgs un apmulsis drīz vien slēdza izstādi.
Kontrole pār presi, radio un kino
Katru rītu Berlīnes dienas laikrakstu izdevēji un citās Reiha pilsētās izdoto laikrakstu korespondenti pulcējās Propagandas ministrijā, lai noklausītos doktora Gebelsa vai kāda viņa vietnieka norādījumus par to, kādas ziņas drukāt un kuras nedrukāt, kā iepazīstināt ar materiālu un to virsrakstu, kādas kampaņas ierobežot un kuras paplašināt, kādas ir aktuālākās tēmas redakcijām šodien. Lai izvairītos no pārpratumiem, tika izdota rakstiska norāde par dienu, tika sniegti arī mutiski norādījumi. Mazajiem lauku laikrakstiem un periodiskajiem izdevumiem norādījumi tika nosūtīti pa telegrāfu vai nosūtīti pa pastu.
Lai kļūtu par izdevēju Trešajā Reihā, vispirms bija jābūt politiski un rasistiski tīram profilam. 1933. gada 4. oktobra Reiha preses likums pasludināja žurnālistiku par publisku profesiju; saskaņā ar to tika noteikts, ka izdevējiem jābūt ar Vācijas pilsonību, āriešu izcelsmi un nedrīkst būt precējušies ar ebreju tautības personām. Preses likuma 14.pants noteica izdevējiem pienākumu “nepublicēt laikrakstos neko tādu, kas vienā vai otrā veidā maldina lasītāju, jauc savtīgus mērķus ar sabiedriskiem un noved pie Vācijas reiha varas vājināšanās no iekšpuses vai ārpuses, līdz graušanai. vācu tautas griba, Vācijas aizsardzība, tās kultūra.” un ekonomika, kā arī viss, kas aizskar Vācijas godu un cieņu. Šāds likums, ja tas būtu stājies spēkā pirms 1933. gada, nozīmētu visu nacistu izdevēju darbības un visu ar nacistiem saistītu izdevumu izdošanu aizliegumu valstī. Tagad tas noveda pie šo žurnālu slēgšanas un to žurnālistu izraidīšanas no darba, kuri nevēlējās būt nacistu dienestā.
Viens no pirmajiem laikrakstiem, kas beidza pastāvēt, bija laikraksts Vossische Zeitung. Tas tika dibināts 1704. gadā un lepojas ar tādu kā Frederika Lielā, Lesinga un Rathenau atbalstu, un tas ir kļuvis par Vācijas vadošo laikrakstu, kas ir salīdzināms ar angļu Times un amerikāņu New York Times. Bet tas bija liberāls, un tas piederēja Ulšteinu ģimenēm, kuras pēc izcelsmes bija ebreji. Tas tika slēgts 1934. gada 1. aprīlī pēc 230 nepārtrauktas pastāvēšanas gadiem. Cits pasaulslavens liberālais laikraksts Berliner Tageblatt pastāvēja nedaudz ilgāk, līdz 1937. gadam, lai gan tā īpašnieks Hanss Lakmaga Mosse, arī ebrejs, 1933. gada pavasarī bija spiests atteikties no savas kapitāla daļas. Trešais vācu liberālais laikraksts ar lielu tirāžu Frankfurter Zeitung arī turpināja izdoties pēc tam, kad tas šķīrās no ebreju izdevējiem. Tās izdevējs bija Rūdols Kirhers. Tāpat kā Berlīnē izdotā konservatīvā Deutsche Allgemeine Zeitung izdevējs Karls Zileks bija sava laikraksta korespondents Londonā. Rodēzietis, kaislīgs anglofīls un liberāls Kirhers uzticīgi kalpoja nacistiem. Turklāt, kā norāda Reiha preses vadītājs Otto Dītrihs, viņš, tāpat kā bijušie “opozīcijas” laikraksti, bija “lielāks katolis nekā pats pāvests”.
Tas, ka šie laikraksti izdzīvoja, daļēji ir saistīts ar Vācijas Ārlietu ministrijas iejaukšanos, kas vēlējās, lai šie pasaulslavenie laikraksti kalpotu kā savdabīga nacistiskās Vācijas vitrīna ārzemēs un vienlaikus kalpotu par propagandas līdzekli. Tā kā visiem Vācijas laikrakstiem bija norādīts, ko publicēt un kā šīs publikācijas noformēt, vācu prese neizbēgami nokļuva smacējošas atbilstības varā. Pat starp cilvēkiem, kuri bija pieraduši pie regulēšanas un pieraduši pakļauties varas iestādēm, laikraksti sāka izraisīt garlaicību. Tā rezultātā pat vadošie nacistu laikraksti, piemēram, rīta Völkischer Beobachter un vakara Der Angriff, bija spiesti samazināt savu tirāžu. Arī vācu laikrakstu kopējā tirāža samazinājās, jo pieauga kontrole pār tiem un tie nonāca nacistu izdevēju rokās. Pirmajos četros Trešā Reiha gados dienas laikrakstu skaits samazinājās no 3607 līdz 2671.
autors Voropajevs SergejsKinematogrāfija Trešajā Reihā Pēc nacistu nākšanas pie varas vācu kinematogrāfija, kas iepriekš bija saņēmusi pasaules atzinību, pateicoties vācu aktieru un režisoru oriģinalitātei un talantam, kļuva par neatņemamu Gleichschaltung programmas sastāvdaļu - visu dzīves sfēru pakļaušanu.
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsTrešā reiha literatūra Pēc nacistu nākšanas pie varas mūsdienu vācu literatūra cieta vairāk nekā citi mākslas veidi. Vairāk nekā 250 vācu rakstnieku, dzejnieku, kritiķu un
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsMūzika Trešajā Reihā Visas mākslas formas nacistiskajā Vācijā bija pakārtotas Gleichschaltung jeb koordinācijas politikai, un tikai mūzika, vismazāk politiskā no mākslām, Hitlera diktatūras laikā neizjuta nopietnu spiedienu, atrodoties zināmā izolācijā.
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsIzglītība Trešajā Reihā Daudzus gadsimtus Vācijas izglītības sistēma kalpoja par paraugu visai pasaulei. Izglītības organizācija no bērnudārza līdz universitātei, skolotāja statuss, mācību programmas būtība - tas viss izraisīja plašu izplatību
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsZemūdeņu flote Trešajā Reihā Saskaņā ar 1919. gada Versaļas līguma noteikumiem Vācijai bija aizliegts turēt zemūdeņu floti, taču tās slepenā būvniecība neapstājās ne uz minūti. 1927. gadā parlamentārās izmeklēšanas rezultātā par skandālu, kas saistīts ar informāciju par
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsTrešā reiha prese Pat pirms nākšanas pie varas Hitlers uzskatīja presi par vienu no spēcīgākajiem ieročiem cīņā par nacistu režīma un personīgās diktatūras nodibināšanu Vācijā. Kļuvis par kancleru, viņš, sekojot radio apraidei, kinematogrāfijai, mūzikai, teātrim,
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsPropaganda Trešajā Reihā Nacionālsociālistu nākšanu pie politiskā spēka un visu Trešā Reiha periodu pavadīja intensīva propagandas kampaņa, ko vadīja izglītības un propagandas ministrs Dr. Paul Joseph
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsApraide Trešajā Reihā Tāpat kā citi Trešā Reiha mediji, nacistu varas iestādes nacionālo apraidi pakļāva Gleichshaltung politikas interesēm. Drīz pēc Hitlera nākšanas pie varas viņš nodrošināja izglītības ministru un
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsReliģija Trešajā Reihā Neskatoties uz to, ka Hitlers piedzima ģimenē, kas apliecināja katoļu reliģiju, viņš ļoti agri noraidīja kristietību kā ideju, kas bija sveša rasistiskajam modelim. "Senatne," viņš teica, "bija daudz labāka nekā mūsdienās, jo tā nezināja
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsTeātris Trešajā Reihā Veimāras Republikas laikā (1919–1933) vācu teātris ieguva augstu reputāciju ar savu izcilību. Vācu dramaturgi, režisori un aktieri, pateicoties savai radošajai enerģijai, sniedza milzīgu ieguldījumu dažādu žanru attīstībā
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsUniversitātes Trešajā Reihā Daudzām paaudzēm Vācijas universitāšu sistēma bija augstākās izglītības paraugs visai pasaulei. Studentu sagatavotības līmenis un mācībspēku kompetence baudīja pelnītu reputāciju. Tikmēr
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs SergejsTaisnīgums Trešajā Reihā Trešā Reiha tiesību sistēma pilnībā atbilda fīrera personīgajiem priekšstatiem par taisnīgumu. Hitleram bija nicinoša attieksme pret tradicionālo buržuāziskā parlamentārisma tiesību sistēmu, ko viņš nenogurstoši atkārtoja pirmajos gados.
No grāmatas Ārsti, kas mainīja pasauli autors Sukhomļinovs KirilsLielisks ārsts Trešajā Reihā 1927. gadā Zauerbruhu uzaicināja uz Berlīni, lai strādātu par galveno ķirurgu Charité slimnīcā, kas ir Vācijas slavenākā un cienījamākā klīnika. Te studē profesors ķirurģiska ārstēšana tuberkuloze, krūškurvja traumas, barības vada slimības,
No grāmatas Jaltas upuri autors Tolstojs-Miloslavskis Nikolajs Dmitrijevičs1. nodaļa Krievi Trešajā Reihā Tajā svētdienas rītā, 1941. gada 22. jūnijā, jaunais Sarkanās armijas leitnants Šalva Jašvili, kurš dienēja vienībās, kas okupēja Poliju, rēķinājās ar papildu stundu gulēšanu gultā. Pēc viņa teiktā pēc maniem vārdiem, viņš toreiz bija kautrīgs un diezgan mīksts
Pārsteidzoši
šķiet, ka lielākajai daļai vācu tautas nebija nekas pret to, ka viņi
atņemta personiskā brīvība, ka viņi iznīcināja daudzas kultūras vērtības, piedāvājumu
apmaiņā pret bezjēdzīgo barbaritāti, ka viņa dzīve un darbs tika pakļauts tam
regulējums, pie kura pat viņš ir pieradis daudzu paaudžu laikā
stingra kārtība
Tiesa, aiz visa tā slēpās bailes no gestapo, bailes iekrist
koncentrācijas nometnē, ja esat pārsniedzis atļauto, ja jūs
tu piekrīti komunistu vai sociālistu uzskatiem, ja esi pārāk liberāls
vai pacifists, vai ja esat ebrejs. "Asiņainā tīrīšana" 1934. gada 30. jūnijā
gads parādīja, cik nežēlīgi var būt jaunie valdnieki. Tomēr tālāk
Sākumā nacistu terors skāra salīdzinoši maz vāciešu.
Kāds ārējais novērotājs, kurš tikko bija ieradies valstī, bija nedaudz pārsteigts
ka vācieši acīmredzami neatzina sevi par iebiedēšanas un uzmākšanās upuriem no
negodprātīgas un brutālas diktatūras puses un otrādi, viņi ir ar patiesu
entuziastiski atbalstīja šo diktatūru. Dažos veidos nacisms iedvesmoja
Viņi deva viņiem cerību, jaunu stimulu un pārsteidzošu ticību valsts nākotnei.
Hitlers nodarbojās ar pagātni, kas bija sagādājusi tik daudz nepatikšanas un vilšanās.
Soli pa solim, netērējot laiku, ko mēs sīkāk aprakstīsim vēlāk,
viņš atbrīvoja Vāciju no tās pēdējām saistībām saskaņā ar Versaļas līgumu,
kas samulsināja uzvarētājvalstis un atjaunoja militāro spēku
Vācijas spēks. To vēlējās un bija gatavi piekrist lielākā daļa vāciešu
upuri, ko pieprasīja fīrers: atteikšanās no personīgās brīvības, niecīgs ēdiens
(“pistoles sviesta vietā”) un smags darbs. Līdz 1936. gada rudenim ar problēmu
bezdarbs lielā mērā tika izbeigts: gandrīz visi darbspējīgie
bija darbs (No 1933. gada februāra līdz 1937. gada pavasarim bezdarbnieku skaits
samazinājās no sešiem līdz vienam miljonam. - Apm. red.). Man bija jādzird
kā strādnieki, kuriem atņemtas tiesības veidot arodbiedrības, jokoja pēc sātīgām pusdienām:
"Hitlera laikā tiesības badoties tika atceltas. Nacistu devīze ir "Kopējās intereses ir augstākas."
personiskais” tajās dienās kļuva plaši izplatīts, un, lai gan daudzi
partijas elites pārstāvji, galvenokārt Gērings, slepeni
bagātinājās, un uzņēmēju peļņa auga, par to nebija šaubu
masas ticēja "nacionālsociālismam", kas it kā liek
sabiedrības labklājība ir augstāka par personīgo labumu. Rasu likumi
ebrejus pārvēršot par vācu sabiedrības atstumtajiem, tika prezentēti
šokētajam ārzemju vērotājam kā atgriešanās primitīvos laikos; Bet
kopš nacistu teorijas vāciešus slavēja kā zemes sāli un augstākos
rase, tad valsts iedzīvotājiem bija ne tuvu negatīva attieksme pret šiem likumiem.
Daži no vāciešiem (bijušie sociālisti, liberāļi vai patiesie kristieši no
vecie konservatīvie slāņi), ar kuriem man bija jārunā, bija sašutuši un
bija pat sašutuši par ebreju vajāšanām, taču, lai gan dažos gadījumos viņi
palīdzēja atsevišķiem upuriem, nebija iespējams apturēt vajāšanas kampaņu
mēģinājusi. "Ko mēs varam darīt?" - viņi bieži jautāja. Atbildiet uz šo
jautājums nebija viegls.
Prese un radio, neskatoties uz cenzūru, deva vāciešiem daļu
priekšstats par to, cik kritiska ir pasaules sabiedrība,
tomēr šis apstāklis, kā viņi redzēja, ārzemniekiem netraucēja
pārpludiniet Trešo Reihu pūļos un izbaudiet to izmantošanu
viesmīlība. Tajā laikā ienākšana nacistiskajā Vācijā bija daudz
brīvāka nekā iebraukšana Padomju Krievijā (atkal, pretēji
Padomju Krievija, nacistiskā Vācija atļāva visiem pilsoņiem, izņemot tos
vairāki tūkstoši, kurus slepenpolicija bija iekļāvusi melnajā sarakstā, aiziet
ārzemēs, lai gan to lielā mērā kavēja finansiālie ierobežojumi
ārvalstu valūtas trūkuma dēļ. Tomēr finansiālie ierobežojumi par
Vācieši tajā laikā nebija stingrāki kā Lielbritānijas pilsoņiem pēc 1945. gada
gadā. Acīmredzot nacistu valdnieki nebaidījās, ka vidusmēra vācietis,
viesojoties demokrātiskā valstī, antinacistiskajai ideoloģijai būs ietekme
sadaloties. - Apm. red.). Valstī uzplauka tūrisms, kas to lieliski atnesa
ļoti nepieciešamo ārvalstu valūtas daudzumu. Likās, ka tas ir nacists
vadībai nav ko slēpt. Ārzemnieks, lai viņš būtu kāds pretinieks
Nacisms, varēja atbraukt uz Vāciju un skatīties, pētīt visu, ko viņš gribēja
izņemot koncentrācijas nometnes un, tāpat kā visās citās valstīs, militārās iekārtas. UN
daudzi ieradās. Un ja, atgriezušies no turienes, viņi nekļūtu par piekritējiem
Nacisms, tad vismaz viņi sāka izturēties iecietīgi pret “jauno Vāciju”,
uzskatot, ka viņi ir atklājuši, kā viņi izteicās, "pozitīvu attīstību". Pat
tik gudrs cilvēks kā Loids Džordžs, kurš aizveda Angliju līdz
uzvaru pār Vāciju 1918. gadā un kurš veica savu vēlēšanu kampaņu
kampaņu tajā pašā gadā ar devīzi “Ķeizars uz karātavām!”, uzskatīja par iespējamu
apmeklējiet Hitleru Oberzalcbergā 1936. gadā un pēc tam publiski
pasludināja viņu par “lielisku cilvēku”, kurš parādīja pietiekamu ieskatu un
gribu risināt, pirmkārt, mūsdienu valsts sociālās problēmas
- bezdarba problēma, kas kā nesadzijusi brūce joprojām pastāv
Anglija cieta; ierosināja šis izcilais liberāļu līderis
partijas programma ar nosaukumu “Mēs varam uzvarēt bezdarbu” netika atrasta
atbalsts valsts iekšienē.
Olimpiskās spēles, kas notika 1936. gada augustā Berlīnē,
sniedza nacistiem lielisku iespēju pārsteigt pasauli ar saviem sasniegumiem
Trešais Reihs, un viņi šo iespēju neizmantoja. Uzraksti
ar vārdiem "ebreji ir nevēlami", kas karājas veikalos, viesnīcās, krogos,
izklaides iestādes, tika lēnām izņemtas, ebreju vajāšana un divas
Kristiešu baznīcas uz laiku apstājās, valsts atguva pilna
cienījamu izskatu.
Neviena iepriekšējā olimpiāde nebija tik lieliski organizēta,
nepavadīja tik iespaidīgas brilles kā šī. Gērings,
Ribentrops un Gebelss sarīkoja greznas pieņemšanas par godu ārvalstu viesiem.
Uz vakariņām salā pie propagandas ministra pulcējās vairāk nekā tūkstotis viesu
Pfaueninsel am Wannsee, kur notika grandioza izrāde, zvanīja
"Itāļu nakts", kas atgādināja ainas no "Tūkstoš un vienas nakts".
Ārzemju viesi, īpaši no Anglijas un Amerikas, bija pārsteigti: izskats
laimīgi, veseli, draudzīgi cilvēki, kas pulcējas ap Hitleru, ir tālu
neatbilda viņu priekšstatiem par Berlīni, smēlušies no avīzēm.
Bet vasaras olimpisko spēļu krāšņuma vērotājs no malas
vismaz ārzemnieks, nevarēja neredzēt, kas tika slēpts no tūristiem un
ka paši vācieši pārstāja pamanīt vai uztvēra kā pašsaprotamu: pasliktināšanos
Vācijas sabiedrības morālais klimats. Galu galā neviens neslēpās
Hitlera pret ebrejiem vērstie likumi, tā sauktie Nirnbergas likumi, datēti ar 15
1935. gada septembrī, kas personām atņēma šo valstspiederību vācu valodā
pilsonība. Likumi aizliedza ebreju laulības un ārpuslaulības attiecības ar āriešiem,
Ebrejiem tika atņemtas tiesības algot mājkalpotājus no āriešu sieviešu vidus
izcelsme ir jaunāka par trīsdesmit pieciem gadiem. Dažu nākamo gadu laikā
Tika izdoti vēl trīspadsmit dekrēti, kas ebrejiem lika būtībā
ārpus likuma. Turklāt 1936. gada vasarā, tas ir, tieši tajā laikā, kad
Vācija kā olimpisko spēļu saimniece mēģināja aizraut iztēli
viesi, kas ierodas no Rietumiem, ebreji, vai nu pēc likuma, jo ar
ar nacistu terora palīdzību viņi sāka pieļaut tik daudz katapultu
dienēt valsts un privātajās iestādēs, ka vismaz
puse no viņiem palika bez iztikas līdzekļiem. 1933. gadā
gadā, pirmajā Trešā Reiha pastāvēšanas gadā, viņi tika izņemti no dienesta
valsts aģentūrām un darbam presē un radio, nebija atļauts
nodarboties ar lauksaimniecību, mācībām un darbu teātra jomā un
filma; 1934. gadā viņus izslēdza no biržas. Attiecībā uz aizliegumu
medicīnas un juridiskā prakse, kā arī tirdzniecība, lai gan in
likumdošanas ceļā tas tika uzlikts tikai 1938. gadā, bet faktiski
sāka darboties nacistu valdīšanas ceturtā gada beigās.
Turklāt ebrejiem tika liegtas ne tikai dzīvības svētības, bet arī pašas
nepieciešams. Daudzās pilsētās ebrejiem tas ir kļuvis grūti, ja ne neiespējami
nopirkt pārtiku. Virs pārtikas preču, gaļas un piena preču durvīm
veikalos un maiznīcās bija uzraksti: "Ebrejiem ieeja aizliegts." Bieži vien viņi to nedara
varētu nodrošināt savus bērnus ar pienu. Aptiekas viņiem nepiegādāja zāles.
Viesnīcas nenodrošināja nakšņošanu. Un visur, kur viņi gāja, viņus gaidīja
izsmejoši uzraksti: “Ebreju iebraukšana šajā pilsētā ir stingri aizliegta” vai
"Ebreji šeit drīkst ienākt tikai uz savu risku." Stāvā līkumā
Uz ceļa pie Ludvigshāfenes bija zīme: “Uzmanību - straujš pagrieziens!
Ebreji - brauciet ar ātrumu 120 kilometri stundā!" (Es tiku pakļauts sīvam
uzbrukumi no preses un radio; viņi pat draudēja viņu izraidīt no valsts par ziņošanu
ka olimpisko spēļu laikā daži uzraksti tika noņemti. - Apm. auto)
Tāds bija ebreju liktenis olimpisko spēļu laikā,
bija sākums ceļam, kas drīz viņus novedīs līdz fiziskai nāvei.
Padomju historiogrāfijā bija diezgan daudz iedibinātu mītu. Jo īpaši pastāvēja mīts, ka hitleriskās Vācijas iedzīvotāji, kurus karā ievilka tās noziedzīgā vadība, bija spiesti uzņemties kara grūtību nastu.
12 sējumu “Otrā pasaules kara vēsture” vēstīja:
"Kamēr vācu tauta arvien vairāk piedzīvoja kara grūtības, nacistiskās Vācijas valdošā elite saņēma milzīgu peļņu un turpināja dzīvot apmierinātībā un greznībā."
Ikdienas līmenī daudziem bijušās PSRS iedzīvotājiem ir stereotips: karš nozīmē atņemšanu!
Ja mēs uzvarējām, mēs tik šausmīgi sasprindzinājām sevi, tad kādas bija to grūtības un atņemšana, kas zaudēja?
No šīs viltus vēsts sekoja vēl viena nepatiesa vēsts: kāpēc mēs, uzvarētāji, dzīvojam sliktāk nekā uzvarētie? 80. gadu beigās daudzi mūsu līdzpilsoņi, kuri nespēja atrisināt šo jautājumu, nolādēja padomju valsts politisko iekārtu!
Faktiski situācija Vācijā bija pretēja tam, ko mums stāstīja padomju historiogrāfija. Protams, Vācija ir daudzu miljonu valsts, un starp tik daudziem cilvēkiem noteikti bija cilvēki, kas piedzīvoja grūtības. Bet kopumā vācieši nekādas īpašas kara grūtības neizjuta gandrīz līdz pašai sakāvei. Patēriņa samazinājums, protams, bija vērojams, taču tas nebija būtisks.
Lai saprastu, kāda bija šī vāciešu dzīves kvalitātes pasliktināšanās, atcerieties globālās finanšu krīzes izpausmes Krievijā 2008. gadā.
Apmēram tāpat!!!
Itālijā, Japānā, nemaz nerunājot par PSRS, grūtības bija jūtamas daudz spēcīgāk.
No grāmatām un filmām ir labi zināms, kā PSRS notika ekonomikas mobilizācija. Smaržu rūpnīcas sāka ražot Molotova kokteiļus, cauruļu rūpnīcas sāka ražot bumbu korpusus un javas mucas, apģērbu rūpnīcas sāka šūt formas tērpus utt.
Tātad Vācijā nekā tāda nebija.
Patēriņa preču ražošana kara gados būtiski nesamazinājās.
Kā jau rakstīju iepriekš, mācīja rūgtā Pirmā pasaules kara pieredze,
Rietumvācijas vēsturnieki skaidro patēriņa preču ražošanas strauja krituma neesamību trīs iemeslu dēļ.
1. 1942. gada 16. oktobrī tika izdota “kara uzturēšanas programma”. Tika mēģināts ierobežot "nevajadzīgo" patēriņa preču ražošanu. Tomēr viņi arī atzīst, ka šī programma netika īstenota "dažu uzņēmēju vēlmes dēļ saņemt lielu peļņu arī kara laikā". Taču pasākumi ražošanas koncentrēšanai labākajos uzņēmumos ir devuši augļus. Gultu ražošana pieauga par 130%, garderobes par 56%, virtuves galdi par 35%, virtuves skapji par 52%, krēsli par 49%. Pieauga arī stikla un porcelāna izstrādājumu ražošana. Atzīšos godīgi, nevarēju atrast datus, vai skapjus kara laikā vispār ražoja PSRS rūpniecība...
2. Vēl viens Vācijas vēsturnieku nosauktais iemesls ir ievērojams īpatsvars okupēto valstu uzņēmumu patēriņa preču ražošanā.
3. Vāciešu apgāde ar pārtiku tika nodrošināta, samazinot okupēto valstu iedzīvotāju devas.
Pat patiesā ļaunuma priekšā dzīve turpinās. Jauns valdības režīms var īstenot politiku, kas kaitē daudziem, bet neskartie pilsoņi turpina dzīvot savu parasto dzīvi.
Kamēr nacisti brutāli vajāja ebrejus un visus pārējos uzskatīja par otrās šķiras pilsoņiem, daudzi vācieši nemanīja lielas izmaiņas savā ikdienas rutīnā. Viņi gāja skolā, pievienojās pulciņiem, apprecējās, strādāja, iepirkās...
Tā bija parasta dzīve uz viena no briesmīgākajiem vēstures periodiem fona. Tad, kad sākās karš, iznīcināšana un vardarbība skāra visus – taču pat uz kara fona civilā dzīve aizmugurē neapstājās.
1. Skolēni sveic skolotāju, Berlīne, 1934. gada janvāris.
2. Bērni pērk popsus no paplātes, Berlīne, 1934. gads. 
3. Brīvprātīgie vāc Ziemassvētku ziedojumus trūcīgajiem, Berlīne, 1935. gada decembris. 
4. Bērni vicina karogus, izbraucot no Berlīnes uz evakuāciju, apm. 1940.–1945 
5. Vācu meiteņu savienības (sieviešu ekvivalents Hitlera jaunatnei) pārstāves, kas nodarbojas ar vingrošanu, 1941. gads. 
6. Vācu bērni ģeogrāfijas stundā nacistu skolā Silēzijā (Polija), 1940. gada oktobris. 
7. Hitlera jaunatnes virves vilkšanas dalībnieki gāzmaskās, Vorms, 1933. gads. 
8. Ādolfa Hitlera portretu izplatīšana pakāršanai dzīvokļos, pārcelšanās nometne Ļubļinā (Polija), 1940.g. 
9. Hitlera jaunatnes dalībnieki kampaņā, vieta nezināma, 1933. gads. 
10. Garāmgājēji lasīja propagandas dēli ar nosaukumu “Ebreji ir mūsu nelaime”, Vorms, 1933. gads. 
11. Imperatora darba dienesta biedri, kur sešus mēnešus in obligāts Visi jaunekļi tika iesaukti lauku darbos, apm. 1940. gads 
12. Bērni ar Dauna sindromu Šēnbrunnas psihiatriskajā klīnikā, 1934.
Sākotnēji visi bērni ar aizkavētu attīstību tika piespiedu kārtā sterilizēti, vēlāk visus garīgi slimos bērnus sāka fiziski iznīcināt. 
13. Vācu meiteņu savienības aktīvistes izkar plakātus par savu organizāciju Worms, 1933. gads. 
14. Ģimene ar apbrīnu skatās uz zēnu Hitlerjaunatnes uniformā, 1943. gada februāris. 
15. Ebreju sieviete pēta ielu pārdevēja preces, Radom (Polija), 1940. gads. 
16. Vācu meiteņu savienības aktīvistes sakopjas, Berlīne, datums nav zināms. 
17. Ebreji stāv rindā pie ceļojumu aģentūras cerībā pamest Vāciju, Berlīne, 1939. gada janvāris. 
18. Jaunlaulāts kāzās, 1942. gada decembrī, valkā SS formas tērpu. 
19. NSDAP biedri ar vēlēšanu propagandu pie baznīcas vārtiem, Berlīne, 1933. gada 23. jūlijā. 
20. Rituāls lēkšana pār uguni tradicionālajos vasaras saulgriežu svētkos, Berlīne, 1937. 
21. Reiha bīskaps Ludvigs Millers saka runu Berlīnes katedrālē no kanceles, kas izklāta ar nacistu karogu, 1934. gada septembrī. 
22. SA šturmētāji pie ebrejiem piederoša veikala skatloga izkar skrejlapas ar aicinājumu boikotēt, 1933. gada 1. aprīlis. 
23. Jaunlaulātie apbrīno savus gredzenus, atrašanās vieta nezināma, 1944.g. 
24. Lēbensbornas programmas jaundzimušie - rūpīgi atlasītu "rasu tīru" vecāku pēcteči, 1941. gada septembris. 
25. Divi SS vīri bērna kristībās, 1936.g. 
26. Bērni sveic reklāmkarogu vienā no evakuācijas nometnēm, datums nav zināms. 
27. Brīnumainā kārtā izdzīvots ebreju veikals pēc Kristallnacht - briesmīga pogroma, kura laikā tika iznīcinātas tūkstošiem sinagogu un ebreju biroju, Berlīne, 1938. gada 10. novembris. 
28. Franču sieviete piespiedu rūpnīcā, Berlīne, 1943. gads 
29. Ostarbeiters pusdienās Scherl izdevniecībā, Berlīnē, 1943. gada februārī. 
30. Bērni ar vecākiem nolaižas bumbu patversmē, Berlīne, 1941. gada oktobris. 
31. Zēni nakšņo Reiha gaisa ministrijas bumbu patversmē, Berlīnē, 1940. gads. 
32. Vīrieši, sievietes un bērni dzēš ugunsgrēkus pēc uzlidojuma, vieta nezināma, 1942. gads. 
33. Leipcigas mērs izdarīja pašnāvību darbā, baidoties no sabiedroto atriebības, 1945. g. 
