Krievu rakstnieka un publicista V.A.Soluhina identificētā problēma, manuprāt, ir šāda: cilvēki sāka aizmirst savu pagātni. Man šķiet, ka šī konkrētā problēma ir visnozīmīgākā no V. A. Soluhina grāmatas “Pēdējais solis” fragmenta. Rodas jautājums: "Kas notiks, ja mēs atņemsim cilvēkiem viņu pagātni?"
Jautājums par vēstures un tautas paražu izzušanu nevar atstāt vienaldzīgu nevienu. V.A.Soluhina identificētā problēma mūsdienās ir īpaši aktuāla, jo mūsu tautas ienaidnieki, mūsu vēsture cenšas pārrakstīt, aizmirst, izkropļot mūsu tautas pagātni.
Kāpēc V. A. Soluhina viedoklis man šķiet pareizs? Pirmkārt, man pašam ne reizi vien ir bijis kauns, ka vispār nepārzinu savas tautas vēsturi, bet esmu lepns, ka pazīstu savus senčus no mātes puses līdz pat vienpadsmitajai paaudzei. Otrkārt, zināšanas ir spēks. Pagātnes vēsture vieno mūsu tautu vitālo grūtību priekšā un stiprina mūsu nacionālo garu. Treškārt, presē sāka parādīties raksti par nosaukuma maiņu vēsturiski apmetnes, par vēstures pieminekļu iznīcināšanu, par vandālismu, kas pastrādāts pār mūsu tautas varoņu pieminekļiem.
Fragmentā no V. A. Soluhina grāmatas “Pēdējais solis” ir izvirzīta ļoti svarīga problēma. Lai gan viņš to rakstīja divdesmitā gadsimta beigās, šī problēma ir aktuālāka nekā jebkad agrāk. Tautai jāmācās dzīves mācība no savas vēstures, jāatceras, jāciena un nekad neaizmirst.
Efektīva sagatavošanās vienotajam valsts eksāmenam (visi priekšmeti) - sāciet gatavoties
Atjaunināts: 2017-12-14
Uzmanību!
Paldies par jūsu uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, iezīmējiet tekstu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.
To darot, jūs sniegsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Esejas paraugs, kura pamatā ir V.A. Soloukhina. Opcijas numurs 5. (Vienotais valsts eksāmens – 2015. gads. Krievu valoda. Eksāmena parauga iespējas rediģēja I.P. Cibulko)
Priekšskatījums:
Irina Korableva, 10. klases skolniece, 60. vidusskola
Esejas paraugs, kura pamatā ir V.A. Soloukhina. Opcijas numurs 5.
(Vienotais valsts eksāmens – 2015. gads. Krievu valoda. Eksāmena parauga iespējas rediģēja I.P. Cibulko)
C 1 Interesants teksts. Es to izlasīju ar lielu prieku.
Manuprāt, viena no šī teksta problēmām ir dabas uztveres problēma. Teksta autors Vladimirs Aleksejevičs Solouhins apgalvo, ka viņš nevar "tikt apburts ar tādu nakti, tādu klusumu... ja tas neapbur, tas nozīmē, ka vainīgs ir pats cilvēks".
Literatūrā ir daudz piemēru darbiem, kuros šī problēma ir izvirzīta. Piemēram, Vladimira Krupina stāsts “Nomet somu”. Tas stāsta par meiteni, kura bija spiesta strādāt kopā ar savu tēvu, lai pabarotu “desmit mutes”. Kādu dienu tēvs ieraudzīja neparasti skaistu varavīksni, bet meita nesaprata viņa sajūsminātos vārdus. Tad tēvs piespieda viņu nomest somu un iztaisnoties. Meitenes acīs pavērās skaists skats: debesīs, it kā “zirgs būtu iejūgts varavīksnē”. Šķita, ka dabas skaistums meiteni atdzīvināja. Tā ir dabas ietekme uz cilvēku!
Vēl viens literārs piemērs. Ivana Sergejeviča Turgeņeva stāsts “Mežs un stepe”. Autors apraksta jūlija rīta skaistumu, miglainas aukstās dienas pievilcību, meža varenību vēlā rudenī. Šis skaistums nevarēja neapburt cilvēku, kurš nemaz nešaubījās par dabas diženumu. Tas nozīmē, ka Vladimiram Aleksejevičam Solouhinam bija taisnība.
Par tēmu: metodiskā attīstība, prezentācijas un piezīmes
Lai palīdzētu 11. klases absolventiem ( izglītojoši materiāli gatavojoties vienotajam valsts eksāmenam krievu valodā).
Tipiski pārbaudes uzdevumi krievu valodā satur 10 uzdevumu komplektu versijas, kas sastādītas, ņemot vērā visas 2015. gada vienotā valsts eksāmena prasības. Uzdevumu autori: Vasja.
Esejas argumentācijas paraugs. Variants 6. Krājums “Vienotais valsts eksāmens. Krievu valoda - 2015. Modeļa eksāmena iespējas 10 opcijas rediģēja I.P. Cibulko. FIPI apstiprināts.
Dokumentā ietverti dažādi uzdevumi par krievu valodu un literatūru. Viņiem ir noteikti kritēriji dažiem uzdevumiem un visa darba novērtēšanai. Krievu valodas uzdevumu formāts ir vērsts uz OGE. Sastāvs.
Cilvēka un dabas attiecību problēma.
Eseja, kuras pamatā ir teksts:
Vladimirs Aleksejevičs Soluhins ir krievu rakstnieks un dzejnieks, ievērojams “ciema prozas” pārstāvis, savā tekstā apspriež cilvēka un dabas attiecību problēmu.
Autors stāsta par to, kā, dodoties makšķerēt, viņš nokļuva brīnišķīgā valstī. Visvairāk viņu iespaidoja saullēkts. Vairākas reizes varonis atgriežas šajā vietā, kur satiekas Černajas upe un Kolokšas upe, taču viņš vairs nevarēja atrasties šajā valstī.
V. A. Soluhins uzskata, ka daba sniedz cilvēkam neaizmirstamas sajūtas, palīdz viņam justies laimīgam, iegūt izpratni, ka katrs dzīves mirklis ir unikāls. Atrodoties dabā, cilvēks iemācās patiesi izbaudīt apkārtējo pasauli.
Es uzskatu, ka cilvēks un daba ir cieši saistīti. Daudzi mākslinieki, dzejnieki, komponisti smēlušies iedvesmu, atrodoties vienatnē ar dabu. Piemēram, Krievijas dziedātājs Sergejs Jeseņins visu savu karjeru dziedāja par savu dzimto zemi. Daba bija viņa mūza.
Buda un viņa sekotāji uzskatīja, ka tikai atjaunojot saikni ar dabu, viņi sasniegs nirvānu. Tāpēc viņi pameta savas ģimenes un devās mežā.
Līdz ar to nonācu pie secinājuma, ka katrs cilvēks, kurš prot baudīt dabu, gūst prieku no tās.
V. A. Soluhina teksts:
(1) Ceļojums uz Olepinu man sniedza neaizmirstamu pieredzi. (2) Rīts mani atrada nevis gultā, ne būdā vai pilsētas dzīvoklī, bet zem siena kaudzes Kolokšas upes krastā.
(3) Bet šīs dienas rītu es atceros ne makšķerēšanu. (4) Ne pirmo reizi es tuvojos ūdenim tumsā, kad jūs pat nevarēja redzēt pludiņus uz ūdens, tik tikko sāka absorbēt pašu pirmo, gaišāko debess gaismu.
(5) Torīt viss bija kā parasts: ķert laktas, kuru ganāmpulkam es uzbruku, un pirms rītausmas vēsums, kas paceļas no upes, un visas unikālās smaržas, kas rodas no rīta, kur ir ūdens, grīšļi, nātres. , piparmētra, pļavas ziedi un rūgtais vītols.
(6) Un tomēr rīts bija ārkārtējs. (7) Koši mākoņi, apaļi, it kā uzpūsti, peldēja pa debesīm ar gulbju svinīgumu un lēnumu. (8) Mākoņi peldēja arī gar upi, iekrāsojot ne tikai ūdeni, ne tikai vieglo tvaiku virs ūdens, bet arī platās glancētās ūdensrozes lapas. (9) Ūdensrožu baltie svaigie ziedi bija kā rozes degošā rīta gaismā. (Yu) Sarkanās rasas lāses iekrita no saliekta vītola ūdenī, izplatot sarkanus apļus ar melnu ēnu.
(11) Pa pļavām gāja vecs zvejnieks, un viņa rokā liela noķerta zivs liesmoja sarkanā ugunī. (12) Siena kaudzes, siena kaudzes, tālumā augošs koks! cope, vecā vīra būda - viss bija redzams īpaši pamanāmi, spilgti, it kā kaut kas būtu noticis ar mūsu redzi, un ne jau lielās saules rotaļas bija iemesls rīta neparastajam raksturam. (13) Uguns liesma, tik spoža naktī, tagad bija gandrīz neredzama, un tās bālums vēl vairāk uzsvēra rīta dzirksti žilbinošos. (14) Tā es uz visiem laikiem atcerēšos tās vietas Kolokšas krastā, kur pagāja mūsu rīta ausma.
(15) Kad, paēdusi zivju zupu un atkal aizmigusi, uzlecošas saules samīļota! un labi izgulējušies, pamodāmies pēc trīs četrām stundām, apkārtējo nebija iespējams atpazīt. (16) Saule, paceļoties zenītā, noņēma visas ēnas no zemes. (17) Pazudis: kontūra, zemes priekšmetu izliekums, svaigais vēsums un rasas degšana, un tā dzirksti kaut kur pazuda. (18) Pļavas ziedi izbalēja, ūdens kļuva blāvs, un debesīs spožu un sulīgu mākoņu vietā kā plīvurs izplatījās gluda bālgana dūmaka. (19) Likās, ka pirms dažām stundām mēs maģiski būtu paviesojušies pavisam citā, brīnišķīgā valstī, kur ir koši lilijas un sarkanas lilijas! zivs uz virves ar veci, un zāle mirgo no gaismām, un tur viss ir skaidrāks, skaistāks, skaidrāks, tāpat kā tas notiek brīnišķīgās valstīs, kur nonāk] tikai ar pasakas spēku maģija.
(20) Kā es varu atgriezties šajā brīnišķīgajā sarkanajā zemē? (21) Galu galā, neatkarīgi no tā, cik daudz vēlāk jūs nonākat vietā, kur Černaja satiekas ar Kolokšas upi un kur līdzīgi materiāli
Vienotā valsts eksāmena esejas piemērs, kura pamatā ir V.A. Soloukhina
(1) Apgulieties uz zāles. (2)0 nolaist, apgāzties, izplet rokas...
(3) Nav cita veida, kā noslīkt tik cieši un izšķīst zilajās debesīs, kā guļot uz zāles. (4) Tu aizlido un noslīkst uzreiz, tajā pašā brīdī, tiklīdz apgāzies un atver acis. (5) Šādi nogrimst svina atsvars, ja to novieto uz jūras virsmas. (6) Šādi no rokām izlaists saspringts balons (teiksim, laikapstākļu balons) grimst. (7) Bet vai viņiem ir tāds pats ātrums, vieglums, ātrums, kāds ir cilvēka skatienam, kad tas noslīkst vasaras debesu bezgalīgajā zilumā?! (8) Lai to izdarītu, jums jāapguļas uz zāles un jāatver acis.
9) Tieši pirms minūtes es staigāju pa nogāzi un biju iesaistīts dažādos zemes objektos. (10) Es, protams, redzēju arī debesis, kādas var redzēt no mājas loga, no vilciena loga, caur automašīnas vējstiklu, pāri Maskavas māju jumtiem, mežā, spraugās starp kokiem un vienkārši ejot pa pļavas taku, pa gravas malu, pa nogāzi. (11) Bet tas nenozīmē redzēt debesis. (12) Šeit kopā ar debesīm jūs redzat kaut ko citu zemisku, blakus, kādu detaļu. (13) Katra zemes detaļa atstāj daļiņu jūsu uzmanības, jūsu apziņas, jūsu dvēseles. (14) Šeit ceļš iet apkārt lielam laukakmenim. (15) No kadiķa krūma izlidoja putns. (16) Šeit ir zieds, kas noliecas zem mocīgās kamenes svara.
(17) Jūs staigājat, un apkārtējā pasaule sniedz jums informāciju. (18) Šī ir neuzkrītoša informācija. (19) Viņa nav kā radio, kuru tu nevari brīvi izslēgt. (20) Vai avīzē, uz kuru no rīta nevar nepaskatīties. (21) Vai arī televīzijā, no kuras tu nevari atrauties apātijas dēļ, kas tevi pārņēmusi tās pašas informācijas iespaidā. (22) Vai arī uz izkārtnēm, reklāmām un saukļiem, kas izkaisīti pilsētas ielās.
(23) Šī ir atšķirīga, ļoti taktiska, es pat teiktu, sirsnīga informācija. (24) Tas neliek jūsu sirdij pukstēt ātrāk, nesabojā nervus un neizraisa bezmiegu. (25) Bet tomēr jūsu uzmanība tiek izkliedēta ar stariem no viena punkta uz daudziem punktiem. (26) Viens stars ir kumelītei (vai nevajadzētu zīlēt - un šeit ir tālu vadoša asociāciju ķēde), otrs stars ir bērzam (“pāris baltu bērzu”), trešais stars ir uz mežmalu (“kad mitrā un sarūsējušā pīlādža lapotne kļūst sarkana ķekars”), ceturtā - lidojošam putnam (“Sirds lidojošs putns, sirdī sāp slinkums”). (27) Un dvēsele sāka izstarot, sadalīties, nekļūstot trūcīgai, neizsmeldama no šādas sadrumstalotības, bet joprojām nekoncentrējoties no daudziem punktiem uz vienu, kā tas notiek radošuma brīžos, brīžos, iespējams, lūgšanas, un pat tad, kad paliekat aci pret aci ar bezdibenīgajām debesīm. (28) Bet, lai to izdarītu, jums ir jāiegrimst vasaras zālē un jāizpleš rokas.
(29)...Un tā guli uz zāles. (ZO) Bet kāpēc uz zāles? (31) Nu, ja nepatīk, apgulies uz putekļaina ceļa, uz ķieģeļiem, uz dzelzs lūžņiem, uz kaudzes minerālmēslojums, uz mezglainiem dēļiem. (32) Jūs, protams, varat noklāt apmetni uz zemes. (33) Bet es ieteiktu - uz zāles. (34) Šīs minūtes kļūs, iespējams, par labākajām, neaizmirstamākajām minūtēm jūsu dzīvē.
Vladimirs Aleksejevičs Soluhins (1924 – 1997) – dzejnieks, prozaiķis, publicists.
Daba. Kā tas ietekmē cilvēka stāvokli? Tieši šo problēmu izvirza V.A. Soloukhin analīzei piedāvātajā tekstā.
Pārdomājot uzdoto jautājumu, teksta autore saka – ja cilvēks guļ uz zāles un skatās debesīs, viņš jutīs, kā mainīsies viņa dzīve. iekšējais stāvoklis: viņš sajutīs savu vienotību ar debesīm. Autore ar neslēptu apbrīnu apraksta dabas skaistumu. Savu argumentāciju dzejnieks noslēdz ar patiesu secinājumu, ka vienatnē ar dabu pavadītas minūtes var kļūt par laimīgākajām cilvēka dzīvē.
Krievu klasiskie rakstnieki par to vairākkārt runāja savos darbos. Atcerēsimies stāstu par A.P. Platonovs "Juška". Šajā darbā galvenais varonis Juška piedzīvoja patiesu laimi, kad viņš palika viens ar dabu. Viņš apbrīnoja dzīvi un pat bija sarūgtināts, ieraugot beigtus kukaiņus, jutoties palicis bez tiem. Bet apkārt dziedāja dzīvi putni un kukaiņi, tāpēc Juška jutās viegli un priecīgi savā dvēselē. Viņš ar prieku ieelpoja meža ziedu aromātu. Dabas ietekmē varonis aizmirsa par savu slimību, kas viņu mocīja ļoti ilgu laiku. Tādējādi daba labvēlīgi ietekmē cilvēka stāvokli, uzlabojot viņa pašsajūtu un iedvešot viņā laimi.
Es minēšu vēl vienu literāru piemēru, kas parāda: daba var nest cilvēkam neparastas laimes sajūtu. Dzejolī F.I. Tjutčevs “Daba nav tas, ko tu domā...” dzejnieks saka, ka cilvēki, kuri uzskata dabu par “bez dvēseles seju”, “dzīvo šajā pasaulē it kā tumsā”. Tālāk autors apspriež, kādu laimi šādi cilvēki zaudēja: “Stari neielaidās viņu dvēselēs, pavasaris neziedēja krūtīs, meži par tiem nerunāja, un nakts zvaigznēs klusēja!” Līdz ar to daba, sagādājot cilvēkam laimes sajūtu, labvēlīgi ietekmē viņa garastāvokli.
Nobeigumā vēlreiz uzsvēršu: palicis viens ar dabu, cilvēks, kurš to mīl un novērtē, sajutīs manāmu sava stāvokļa uzlabošanos un neparastas laimes sajūtu, un, iespējams, kopā ar dabu pavadītās minūtes izrādīsies labākais savā dzīvē.
Kādus citus piemērus var sniegt, lai atbalstītu šo viedokli?
Daba un cilvēks. Eseja par vienoto valsts eksāmenu pēc V. Soluhina teksta
Eseja par vienoto valsts eksāmenu pamatojoties uz V. Soluhina tekstu. Šī ir eseja par vienu no populārākajām Vienotā valsts eksāmena problēmas. Aplūkojot dabas un cilvēka attiecības, autore, sekojot slavenajam publicistam, nonāk pie secinājuma par nepieciešamību rūpēties par dabas bagātībām.
Esejas “Daba un cilvēks” teksts ietver Vienotā valsts eksāmena argumenti, paņemts no daiļliteratūra. Piedāvātajā tekstā krievu publicists V. Solouhins pārdomā mūsu planētas likteni. Autore aktualizē cilvēka un dabas attiecību, precīzāk, cilvēku atsvešināšanās no dabas problēmu.
Autora izvirzītā problēma ir ārkārtīgi aktuāla, jo planētas liktenis ir atkarīgs no mums, cilvēkiem. V. Soluhins ar rūgtumu atzīmē: “Tiklīdz cilvēki meža zemes kažokā ienes kādu kaitīgas kultūras lāsi, tā saslimst.” Bet mēs par to nedomājam un izturamies pret apkārtējo pasauli bezatbildīgi.
Autore uzskata, ka cilvēks ir attālinājies no dabas. Pilsētas dzīves burzmā cilvēki aizmirst, kāda brīnišķīga pasaule viņus ieskauj; viņu garīgā saikne ar dabu laika gaitā vājinās. Dažkārt cilvēki, rūpējoties par tuvāko, iznīcina dabas resursus, kas radīti gadsimtu gaitā. Autore emocionāli apraksta to, kas ar dabu notiek cilvēka iejaukšanās dēļ: “Viņi skraida, vairojas, dara savu darbu, apēstot zemes dzīles, noplicinot augsnes auglību, saindējot upes un okeānus un pašu Zemes atmosfēru. toksiskas vielas." Es piekrītu V. Soluhina viedoklim. Viņa pozīcija man ir tuva. Patiešām, mēs paši. Nemanot, mūsu rīcība veicina neatgriezenisku Zemes iznīcināšanas procesu.
Katram no mums sekas var būt ļoti traģiskas. Lai pamatotu savus vārdus, minēšu piemērus no darbiem klasiskā literatūra. Jevgeņijam Bazarovam, I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” varonim, daba ir “nevis templis, bet darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks”.
Bazarovs noraida jebkādu dabas baudīšanu. Viņa draugs Arkādijs, gluži pretēji, viņu apbrīno, un daba palīdz viņam dziedēt emocionālās brūces un iegremdēties savās domās. I. S. Turgeņevs uzsver komunikācijas un kontakta nepieciešamību ar ārpasauli, romāna beigās vedot Jevgeņiju pie savas netaisnības apziņas.
Vēl viens piemērs, kas ilustrē cilvēka iejaukšanās dabā sekas, ir M. A. Bulgakova stāsta sižets " suņa sirds" Profesors Preobraženskis pārstāda daļu jaukā suņa Šarika cilvēka smadzenes, pagriežot jauks suns pretīgajam pilsonim Poligrafam Poligrafovičam Šarikovam. Manuprāt, nevar bez prāta iejaukties dabā, jo šādas iejaukšanās sekas ir grūti paredzēt. Es uzskatu, ka cilvēks pats veido savu likteni, un tikai viņš var atrisināt mūsu planētas problēmas.
Es ceru, ka cilvēki varēs atrast līdzekļus, lai novērstu Zemes iznīcināšanu. Mums visiem ir jābūt uzmanīgākiem un uzmanīgākiem pret dabu, jāsaglabā tās skaistums un bagātība nākamajām paaudzēm, jo cilvēces nākotne ir atkarīga no mūsu uzvedības.
Skolas palīgs - gatavas esejas par krievu valodu un literatūru
Eseja par vienoto valsts eksāmenu pēc V. Soluhina teksta. Šī ir eseja par vienu no populārākajām vienotā valsts eksāmena problēmām. Aplūkojot dabas un cilvēka attiecības, autore, sekojot slavenajam publicistam, nonāk pie secinājuma par nepieciešamību rūpēties par dabas bagātībām.
Esejas “Daba un cilvēks” tekstā Ir iekļauti USE argumenti, kas ņemti no daiļliteratūras. Piedāvātajā tekstā krievu publicists V. Solouhins pārdomā mūsu planētas likteni. Autore aktualizē cilvēka un dabas attiecību, precīzāk, cilvēku atsvešināšanās no dabas problēmu.
Autora izvirzītā problēma ir ārkārtīgi aktuāls, jo planētas liktenis ir atkarīgs no mums, cilvēkiem. V. Soluhins ar rūgtumu atzīmē: “Tiklīdz cilvēki meža zemes kažokā ienes kādu kaitīgas kultūras lāsi, tā saslimst.” Bet mēs par to nedomājam un izturamies pret apkārtējo pasauli bezatbildīgi.
Autors uzskata ka cilvēks ir attālinājies no dabas. Pilsētas dzīves burzmā cilvēki aizmirst, kāda brīnišķīga pasaule viņus ieskauj; viņu garīgā saikne ar dabu laika gaitā vājinās. Dažkārt cilvēki, rūpējoties par tuvāko, iznīcina dabas resursus, kas radīti gadsimtu gaitā. Autore emocionāli apraksta to, kas ar dabu notiek cilvēka iejaukšanās dēļ: “Viņi skraida, vairojas, dara savu darbu, apēstot zemes dzīles, noplicinot augsnes auglību, saindējot upes un okeānus un pašu Zemes atmosfēru. toksiskas vielas." Es piekrītu V. Soluhina viedoklim. Viņa pozīcija man ir tuva. Patiešām, mēs paši, paši to neapzinoties, ar savu rīcību veicinām neatgriezenisku Zemes iznīcināšanas procesu.
Sekas var būt ļoti traģiski katram no mums. Lai pamatotu savus vārdus, es minēšu piemērus no klasiskās literatūras darbiem. Jevgeņijam Bazarovam, I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” varonim, daba ir “nevis templis, bet darbnīca, un cilvēks tajā ir strādnieks”.
Bazarovs noraida jebkādu dabas baudīšanu. Viņa draugs Arkādijs, gluži pretēji, viņu apbrīno, un daba palīdz viņam dziedēt emocionālās brūces un iegremdēties savās domās. I. S. Turgeņevs uzsver komunikācijas un saskarsmes nepieciešamību ar ārpasauli, romāna beigās vedot Jevgeņiju pie savas netaisnības apziņas.
Vēl viens piemērs, kas ilustrē cilvēka iejaukšanās dabā sekas, ir M. A. Bulgakova stāsta “Suņa sirds” sižets. Profesors Preobraženskis daļu cilvēka smadzeņu pārstāda jaukajā sunītī Šariku, pārvēršot jauko suni par pretīgo pilsoni Poligrāfu Poligrafoviču Šarikovu. Manuprāt, nevar bez prāta iejaukties dabā, jo šādas iejaukšanās sekas ir grūti paredzēt. Es uzskatu, ka cilvēks pats veido savu likteni, un tikai viņš var atrisināt mūsu planētas problēmas.
Es ceru, ka cilvēki varēs atrast līdzekļus, lai novērstu Zemes iznīcināšanu. Mums visiem ir jābūt uzmanīgākiem un uzmanīgākiem pret dabu, jāsaglabā tās skaistums un bagātība nākamajām paaudzēm, jo cilvēces nākotne ir atkarīga no mūsu uzvedības.
Ja šis skolas eseja par tēmu: Daba un cilvēks. Eseja par vienoto valsts eksāmenu pēc V. Soluhina teksta, tev noderēja, tad būšu ļoti pateicīgs, ja ievietosi saiti blogā vai sociālais tīkls.
- Korekcijas un attīstošās izglītības un bērnu audzināšanas individuālā programma pirmsskolas vecums ar invaliditāti (ar Dauna sindromu) Abstract: prezentēts individuāla programma pirmsskolas vecuma bērna ar invaliditāti (Dauna sindroms) korekcijas un attīstības apmācība un izglītošana. Individuālā programma [...]
- Bailes un fobijas Panikas lēkmes Panikas traucējumi ir ļoti izplatīta slimība, kas parādās jaunā, sociāli aktīvā vecumā. Galvenā izpausme panikas traucējumi(PR) ir atkārtotas trauksmes lēkmes (panikas lēkmes). Panikas lēkmes (PA) ir neizskaidrojamas, [...]
- Autors: Damulins I.V. (Federālā valsts augstākās profesionālās izglītības iestāde "Pirmā Maskavas Valsts medicīnas universitāte I.M. Sečenova vārdā" Krievijas Federācijas Veselības ministrija, Maskava) Citēšanai: Damulins I.V. Demence // Krūts vēzis. 2000. Nr.10. P. 433 MMA im. VIŅI. Sečenova MMA vārdā. VIŅI. Sečenova demence ir sindroms, ko izraisa organiski smadzeņu bojājumi un kam raksturīgi mnestikas un […]
- Mūsu vietnē ir anketas, testi, anketas psihodiagnostikai depresijas līmeņa noteikšanai (T.I. Balašova) Uzmanīgi izlasiet katru no zemāk esošajiem teikumiem un izsvītrojiet atbilstošo skaitli labajā pusē atkarībā no tā, kā jūtaties Nesen. Nav vajadzīgs ilgs laiks, lai atbildētu uz jautājumiem [...]
- TITAN RACE SERGIEV POSAD Sacīkstes notiks vienā no skaistākajām Maskavas apgabala pilsētām! Sergiev Posad pilsēta atrodas Maskavas reģionā, 72 km attālumā no Maskavas centra. Sergievo Posad rajona teritorijā atrodas vairāk nekā 250 arhitektūras pieminekļu, no kuriem vairāk nekā 50 ir aktīvas baznīcas. Pilsētas vēsture […]
- Alkoholisma pazīmes Alkoholisma pazīmes: 1. Tieksme pēc alkohola 2. Kontroles zudums pār alkohola devu 3. Vemšanas trūkums (vemšana ir aizsargreflekss, kas pasargā organismu no indes) 4. Paaugstināta imunitāte pret alkoholu (tolerance) 5 Regulāra dzeršana Pirmā alkoholisma pazīme ir tieksme pēc alkohola […]
- Stresa mazināšana skolotāju vidū Anna Staņislavovna Skobļakova, izglītības psiholoģe, pašvaldības budžets izglītības iestāde Kromskas rajons, Orjolas apgabals "Čerkasu vidusskola". Tēmas aktualitāte: Skolotāja profesija prasa lielu izturību un savaldību. No daudziem […]
- Maskava reģionālā filiāle Neirozes Nr. 8 tika atklāta 1978. gadā divās ēkās (agrāk dzemdību namā un bijušais bērnu nodaļa) 75 gultām (2010. gadā samazināts līdz 55 gultām), kas atrodas Jahromas pilsētas slimnīcas teritorijā 2,5 km attālumā no Maskavas Valsts slimnīcas Nr. 9 galvenajām ēkām pēc adreses: 141840, Maskava […]
Vladimirs Soloukhins pārdomā svarīgo dabas uztveres problēmu.
Mēs visi dažādos veidos redzam skaistumu tajā, kas mūs ieskauj. Divas atšķirīgs izskats dabai ir arī V. Soluhina tekstā. Diktors, ciema iedzīvotājs, apzīmē “upe, lauki, pļavas” kā kaut ko dzimto, tuvu, pazīstamu no bērnības. Maskaviete Valērija, kas paviesojusies daudzviet pasaulē, prot saskatīt skaistumu visur. Stāstītājs velti domāja, ka viņa viesis nenovērtēs ciema ainavas jaukumus. Meitene varēja smalki sajust diskrētu, bet ne mazāk pievilcīgo skaistumu: "Vai tāda nakts, tāds klusums starp zāli un zvaigznēm nevar apburt?" Manuprāt, Valērija izsaka autora domas.
Rakstniece ir pārliecināta, ka ir svarīgi spēt atrast skaistumu jebkur uz planētas. Tad katrs sīkums tevi apburs – “un, ja tas tevi neapbur, tas nozīmē, ka vainīgs ir pats cilvēks”.
Pilnīgi piekrītu šim viedoklim. Lai dzīvotu harmonijā ar dabu, ir jāprot izbaudīt tās skaistumu.
Mūsu radniecība ar dabu ir acīmredzama. Dzejolī “Mana klusā dzimtene” dzejnieks Nikolajs Rubcovs par to rakstīja šādi:
Ar katru bumbuli un mākoni,
Kad pērkons ir gatavs krist,
Es jūtos visdegošākā
Vismirstīgākā saikne.
Daba ne reizi vien ir kļuvusi par apbrīnas objektu cilvēkiem, kuri to spēj novērtēt. , piemēram, saskatīja valdzinājumu pat vētrainās rudens dienās, par ko liecina rindas no viņa dzejoļa “Rudens”:
Tas ir skumjš laiks! Ak šarms!
Jūsu atvadu skaistums man ir patīkams -
Cik bieži cilvēks domā par to, cik daba viņam ir svarīga, kāds milzīgs spēks tai ir, tomēr paliekot neaizsargāts cilvēku priekšā? Burzmā mūsdienu dzīve, uztraucoties par savām lietām un problēmām, cilvēce dažkārt aizmirst, ka ir daļa no dabas, tāpēc tā ir jāsargā un jāsargā.
Vladimirs Aleksejevičs Soloukhins savā tekstā izvirza dabas aizsardzības problēmu un uzmanīga attieksme cilvēks viņai. Spriežot par to, autors atgādina, kā viņš reiz izpostīja zālienu zem sava loga, un augsne tajā vietā ilgu laiku nevarēja “sadziedēt apdegumu”, katru dienu atgādinot autoram par viņa rīcību. Arī V. A. Soluhins iztēlojas zemi bez zaļas veģetācijas, atzīmējot, cik tas ir "briesmīgs, rāpojošs, bezcerīgs skats". Autora nostāja ir skaidra: viņš uzskata, ka cilvēkam ir jāsaglabā un jārūpējas par dabu – savu māju. Nevar nepiekrist šai idejai, kurai apstiprinājumu var atrast daiļliteratūras darbos. Pievērsīsimies viņiem.
Viktora Grigorjeviča Rasputina stāstā “Ardievas no Matera” no cilvēka rokām cieta vesela sala, kas bija mājvieta vairāk nekā vienai paaudzei.
Cilvēka vēlmes pēc sava labuma, saiknes starp cilvēku un dabu pārrāvuma dēļ tik daudzas dzīvās būtnes nokļuva zem ūdens, nomira un tagad vairs neatgriezīsies. Daba pretojās: lauki deva brīnišķīgu ražu, un vecā “lapa” nepadevās ne uguns, ne zāģa asmenim. Taču, lai arī kāds spēks būtu dabai, nereti cilvēks, pateicoties saviem sasniegumiem zinātnē un tehnoloģijās, izrādās varenāks un nodara neatgriezenisku kaitējumu savai mājvietai, atņemot sev labumus, ko viņam varēja dot pazaudēts dabas gabaliņš.
Arī Viktors Petrovičs Astafjevs savā “Zatesi” runā par rūpīgas attieksmes nepieciešamību pret dabu. Stāstā “Žēlastības zīme” viņš stāsta par jauniem puišiem, kuri devās uz “ senatnīgā daba» Hantaiki ezera krasti. Krastā auga vērtīgas lapegles, kuras “dažādi cilvēciņi” neapdomīgi cirta, taču daba nepadevās, un šur tur atkal parādījās lapegles asni. Jaunie puiši pār katru dzinumu novietoja stabu trīsstūrus, lai koki nenomirtu, varētu augt un gūt labumu planētai. Galu galā, ja uz tā ir palicis pārāk maz koku, cietīs cilvēks, kurš nav laikus sapratis dabas vērtību un nozīmi.
Tātad daba ir cilvēka mājvieta, un viņa pienākums ir sargāt, sargāt un saglabāt šo māju, būt ar to harmonijā. No tā, kā cilvēki izturas pret dabu, ir atkarīgs ne tikai tās liktenis, bet arī visas cilvēces nākotne, jo tā ir tās neatņemama sastāvdaļa.
Vienotais valsts eksāmens - Soloukhin sirdsapziņa
Katrs no mums savā dzīvē pieļauj daudzas kļūdas. Protams, mēs visi vēlāk nožēlojam izdarītos pārkāpumus, to, ka nerīkojāmies saskaņā ar savu sirdsapziņu.
Bet patiešām ir briesmīgi rīkoties ne pēc savas sirdsapziņas. Mēs izdarām nepārdomātas darbības un pēc tam to ilgu laiku nožēlojam, kā arī maksājam par negatīviem pārkāpumiem: "Mums ir kauns."
Tā nebija nejaušība, ka autors pieskārās sirdsapziņas tēmai, jo tā bija aktuāla ne tikai kara gados, bet līdz pat mūsdienām. Solouhins savā darbā parāda lasītājam, cik slikti ir izdarīt nepārdomātas darbības, kuras mēs pēc ilga laika nožēlojam: “Tikai tagad, divus gadus vēlāk, pēc daudziem gadiem, es domāju, ka mēs pēc tam izgājām no ēdamistabas, nepateicot paldies. ."
Ir vērts atzīmēt, ka ne tikai Soluhins pievērsās sirdsapziņas tēmai, bet arī Mihaila Bulgakova romānā “Meistars un Margarita” Jūdejas prokuratora tēls simbolizē to, kā cilvēku var sodīt par gļēvulību. Savas negodīgās rīcības dēļ viņš nosūta nevainīgo Ješua uz nāvessodu, uz briesmīgām mokām, par kurām viņš cieš gan uz zemes, gan mūžīgajā dzīvē.
Un, ja atceraties Dostojevska romānu “Noziegums un sods”, pamanīsit, ka šī darba galvenais varonis nerīkojās pēc savas sirdsapziņas. Rodions Raskoļņikovs nogalināja veco lombardu tikai viņa teorijas dēļ. Viņš izpostīja cilvēka dzīve, un pēc tam cieta no izdarītā pārkāpuma.
Nobeigumā gribu teikt, ka katram no mums jārīkojas tikai pēc savas sirdsapziņas, jo tādā veidā necietīs ne apkārtējie, ne mēs paši.
Reiz dzīvē man gadījās izrādīties īsts krāpnieks. Mēs bijām praksē svešā pilsētā, lielā lidmašīnu rūpnīcā. Tas bija otrais kara pavasaris, un, domājams, lidmašīnu rūpnīcai bija pietiekami daudz rūpju, ne tikai apjukums ar dzeltenām sejām praktikantiem. Un šeit vēlreiz apstiprinājās senā gudrība: dīkdienība ir visu netikumu māte. Ja mēs, pabeiguši maiņu, noguruši, pat trīsreiz izsalkuši, kopā ar strādniekiem atnācām uz rūpnīcas ēdnīcu, apsēdāmies ar viņiem pie galdiem, paēdām pusdienas, runājot par savu darbu un jutāmies kā vienlīdzīgi starp vienlīdzīgajiem, mēs, es Esmu pārliecināts, vai mums nekad nebūtu ienācis prātā darīt to, ko darījām reiz. Ir zināms, ka pusaudži ir visvairāk rijīgākie cilvēki. Tas nozīmē, ka mēs vēl neesam pametuši pusaudža vecumu, ja mēs varētu, tā mums šķita, ēst nepārtraukti no rīta līdz vakaram. Bet ak vai!.. Ļoti ātri paēdām brokastis, pusdienas arī (izņemot viesmīļu aizkavēšanos), un vakariņas... Vakariņas nemaz nebija jāēd, jo visu, ko varēja ēst, apēdām daudz agrāk . Un tad vienu dienu pēc pusdienām Jaška Zvonarevs no kabatas izņēma saburzītu kuponu, to pašu, ko mums iedeva maizi. -Uz grīdas pacēla.No vienas lapas var izgriezt tūkstoti tādu.Tomēr maize! Šajā papīra gabalā ir divi simti gramu maizes.Ziniet ko... Mums būs daudz maizes, brāļi, paskatieties... - Ar šiem vārdiem Jaška uzzīmēja uz plaukstas ar tinti: "1942. gada 13. jūnijā ” ļaujiet tintei nožūt un elpoja uz tās , jo tie elpo birojā uz zīmoga un piestipriniet to pie papīra. Uz papīra tika atzīmēti cipari un burti. Bet viņi bija bāli un turklāt lasīja atpakaļ. Kādu dienu Genka Serovs, neko nesakot, izgāja un pazuda apmēram divas stundas. Viņš parādījās noslēpumaini mirdzošs un nolika uz galda ierīci, ar kuru kinoteātros uz biļetēm uzlika datumu, mēnesi un gadu.Ar šīs ierīces palīdzību mēs izdrukājām veselu kalnu kuponu, kas neatšķiras no tiem, kas mums tika doti rūpnīcas ēdnīca. Kad ieradāmies ēdamistabā, Jaška paskatījās uz visiem apkārt ar bažīgu skatienu. -Vai mēs riskējam? Pēc tam nenožēlo. "Ielieciet to," Genka Serovs atbildēja visiem. Serveris – tumšacaina, bāla, tieva meitene – visas mūsu biļetes uzslaucīja uz savas paplātes un pazuda. Mēs atkal skatījāmies viens uz otru un, iespējams, katrs nolasīja otra sejā trauksmi. Nē, mēs nedomājām par to, kam prasīs tos četrus kilogramus maizes, ko tagad saņemsim: ar šo tumšacaino un šķietami caurspīdīgo meiteni, vai ar izplatītāju, gados vecu sievieti ar kaut kādu nepārejošu nogurumu. acis.Nedomājām, ka varbūt ar šiem četriem kilogramiem nepietiks divdesmit strādniekiem, kuri desmit vai divpadsmit stundas stāvējuši pie mašīnas. Taču pirmo reizi domājām par to, kas notiktu ar mums pašiem, ja negaidīti tiktu atmaskoti. Pēkšņi skaidri redzēju, ka mūs tūlīt izraidīs no tehnikuma, turklāt mūs, protams, tiesās pēc karastāvokļa. Viņi tev neko daudz nedos, bet pat ar vienu gadu nometnēs pietiek, lai visa tava dzīve salauztu un izmestu no sliedēm uz nākamajiem gadu desmitiem. Meitenes kustības palēninājās. Viņa atkal sāka kārtot visus papīrus. Izplatītājs, gados veca, nogurusi sieviete, noliecās pāri papīriem kopā ar viņu. Viņi vienreiz izgāja tiem cauri; Viņi atkal sāka šķirot - acīmredzot viņi rūpīgi pārrēķināja. Tad izplatītājs meitenei kaut ko jautāja. Meitene pamāja ar galvu mūsu virzienā, un izplatītāja sāka mūs meklēt ar acīm, atrada un ilgi skatījās uz mums, it kā domājot. Kas tagad notiks tālāk? Izplatītājs droši vien aizies kaut kur aizmugurējās istabās un piezvanīs.Nu tieši tā! Izplatītājs noslaucīja viņas rokas ar dvieli un lapām. Tā vietā pie letes parādās aizstājējs - cita, arī vecāka un arī nogurusi sieviete. Un melnacīgais, it kā nekas nebūtu noticis, noliek uz lielas koka paplātes zupu un graudaugu šķīvjus, kā arī maizes šķīvi. Uz šķīvja ir astoņsimt gramu maizes Uz šķīvja ar maizi, apakšā, zem glītajām melnajām šķēlītēm ir mūsu taloni. Vecais dozators atkal parādījās logā. Bet mēs neskatījāmies viņas virzienā. Mums ir kauns. Mēs, sevi apdedzinot, garšu nesaskatot, ēdam zirņu zupu, apdedzinot, norijam bezgaršīgu sāgo putru... Tikai tagad, pēc diviem gadiem, tikai tagad, pēc daudziem gadiem, es domāju, ka mēs toreiz izgājām no ēdamistabas, nepateicot paldies. tu melnacīgajai meitenei - viesmīlei, nē veca sieviete sadalē, bezcerīgi nogurušām, kara laika acīm.
