സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരണംകൂടാതെ വിവരണം: ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിനായി വായിക്കാൻ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഖുർആനിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന.
ഇസ്ലാമിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ഖുറാൻ ആണ് - അള്ളാഹു തന്നെ പ്രവാചകന് അയച്ച വെളിപാടുകളുടെ ഒരു ഗ്രന്ഥം. മരണാനന്തരം സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുന്നതിനും സ്വർഗത്തിൽ അല്ലാഹുവുമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി എല്ലാ ഭൗമിക പരീക്ഷണങ്ങളെയും ബഹുമാനത്തോടെ നേരിടാൻ ബാധ്യസ്ഥനായ ഓരോ മുസ്ലീം വിശ്വാസിക്കുമുള്ള ഉടമ്പടികളുടെയും ശുപാർശകളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ് ഖുറാൻ. ദിവസേനയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് മാത്രമേ ഇത് മുസ്ലീങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയൂ.
നമസ്: നിയമങ്ങൾ
ഇസ്ലാമിൽ ഒരു പ്രധാന പ്രാർത്ഥനയുണ്ട് - നമാസ്.. അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അല്ലാഹുവുമായി ആത്മീയ ബന്ധം നിലനിർത്താൻ കഴിയും. പ്രവാചകൻ്റെ ഉടമ്പടികൾ അനുസരിച്ച്, ഓരോ മുസ്ലീം വിശ്വാസിയും ദിവസത്തിൽ 5 തവണയെങ്കിലും പ്രാർത്ഥന വായിക്കണം:
സർവ്വശക്തനിലുള്ള വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്താനും ഭൗമിക പ്രലോഭനങ്ങളെ നേരിടാനും ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരുടെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും നമാസ് വായിക്കുന്നത് മുസ്ലീങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മുമ്പ്, ഒരു വ്യക്തി വുദു എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തുകയും അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ മുമ്പാകെ തികച്ചും ശുദ്ധമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും വേണം.
കഴിയുമെങ്കിൽ, പിന്നെ ഒരു വ്യക്തി ഇതിനായി പ്രത്യേകം നിയുക്തമാക്കിയ മുറിയിൽ നമസ്കരിക്കണം. ഖുർആനിൻ്റെ മുകളിൽ മറ്റ് വസ്തുക്കളൊന്നും ഇല്ലാത്ത സ്ഥലത്താണ് അത് സൂക്ഷിക്കേണ്ടത്.
പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പരസ്പരം പ്രത്യേകം പ്രാർത്ഥിക്കണം. ചില കാരണങ്ങളാൽ ഒരുമിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണെങ്കിൽ, ഉറക്കെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ സ്ത്രീക്ക് അവകാശമില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു പുരുഷൻ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കും, ഇത് അല്ലാഹുവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കും.
മിക്കതും ശക്തമായ പ്രാർത്ഥനമസ്ജിദിൽ നടത്തുന്ന പ്രാർത്ഥനയാണ് നമസ്‌കാരമായി കണക്കാക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ ആചാരം നിർബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത് നമസ്കരിക്കാം. എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളെയും പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കാൻ അസാൻ വിളിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ വിശ്വാസികൾ എല്ലാ മുസ്ലീങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധ നഗരമായ മക്കയെ അഭിമുഖീകരിക്കണം.
നമസ്കാരം നിർവഹിക്കേണ്ട നിരവധി നിയമങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും ഉണ്ട്:
- ആചാരപരമായ വിശുദ്ധി. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വുദു ചെയ്തതിന് ശേഷം മാത്രമേ പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ.
എല്ലാ ദിവസവും
പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നത് തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ചടങ്ങാണ്., പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളും (വില്ലുകൾ, തലയുടെ തിരിവുകൾ, കൈകളുടെ സ്ഥാനം) പ്രാർത്ഥനയുടെ വായനയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചെറുപ്പം മുതലേ കുട്ടികളെ ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു മുതിർന്നയാൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, അടുത്തിടെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരാൾ, പ്രാർത്ഥനയുടെ ശരിയായ പ്രകടനത്തെ സ്പർശിക്കണം.
എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും ഉണ്ട് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരൊറ്റ പ്രാർത്ഥന, അത് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും വായിക്കാം:
“അല്ലാഹുവേ! ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹായത്തിനായി അപേക്ഷിക്കുന്നു, ഞങ്ങളെ ശരിയായ പാതയിലൂടെ നയിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു, ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും അനുതപിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഞങ്ങൾ അങ്ങയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ ഞങ്ങൾ അങ്ങയെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ നിനക്കു നന്ദി പറയുന്നു, നിന്നെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. നിയമലംഘനം നടത്തുന്ന എല്ലാവരെയും ഞങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓ എന്റെ ദൈവമേ! ഞങ്ങൾ നിന്നെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ നിലത്തു വണങ്ങുന്നു. ഞങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കുകയും നിങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിൻ്റെ കാരുണ്യത്തിനായി ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, നിൻ്റെ ശിക്ഷയെ ഭയപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ ശിക്ഷ നിരീശ്വരവാദികൾക്കാണ്!
പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര പരിചിതമല്ലാത്ത മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഈ പ്രാർത്ഥന ഉപയോഗിക്കാം.
പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം വായിക്കുക:
"അല്ലാഹുവേ, നിന്നെ യോഗ്യമായി സ്മരിക്കാനും, യോഗ്യമായി നിനക്ക് നന്ദി പറയാനും, ഏറ്റവും നല്ല രീതിയിൽ നിന്നെ ആരാധിക്കാനും എന്നെ സഹായിക്കേണമേ."
ദൈനംദിന പ്രാർത്ഥനകളിൽ ചിലത്
മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്, അവ ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക അവസരത്തിനോ നിമിഷത്തിനോ വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. ഓരോ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും പൊതുവായുള്ള ഒരേയൊരു കാര്യം, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തതോ നിരോധിക്കാത്തതോ ആയ നിയമങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടികയാണ്:
- ബാഹ്യമായ സംഭാഷണങ്ങളും ചിന്തകളും
- ഏതെങ്കിലും ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ കഴിക്കുന്നത് (ച്യൂയിംഗ് ഗം ഉൾപ്പെടെ)
- ഒന്നിലും ഊതുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു
- പ്രാർത്ഥനയിൽ തെറ്റുകൾ വരുത്തുക
- അലറി നീറ്റുക
- ഉടമയുടെ അനുവാദമില്ലാതെ മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ നമസ്കരിക്കുക.
കൂടാതെ, സൂര്യോദയ സമയത്ത് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് ലംഘനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആദ്യ വരിയിൽ ശൂന്യമായ സീറ്റുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ വിശ്വാസികളുടെ രണ്ടാം നിരയിൽ നിൽക്കാൻ വിലക്കിയിരിക്കുന്നു.
- പാപങ്ങളുടെ മാനസാന്തരത്തിനുള്ള പ്രാർത്ഥന
“അല്ലാഹുവേ, നീ എൻ്റെ നാഥനാണ്! നീയല്ലാതെ ദൈവമില്ല. നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഞാൻ നിൻ്റെ ദാസനാണ്. എന്നെ ഏൽപ്പിച്ച ഉത്തരവാദിത്തത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും, എൻ്റെ വാക്ക് എൻ്റെ ശക്തിയും കഴിവും പരമാവധി നിലനിർത്താൻ. ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും അകന്ന് ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നു. നീ എനിക്ക് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും എൻ്റെ പാപം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ! തീർച്ചയായും, നിങ്ങളല്ലാതെ മറ്റാരും എൻ്റെ തെറ്റുകൾ പൊറുക്കില്ല.
“സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ! ഞാൻ അവനിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ശക്തിയും ശക്തിയും അവനു മാത്രം അവകാശപ്പെട്ടതാണ്.
“ഞാൻ കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ തുടങ്ങുന്നു. സർവ്വശക്തനേ, ഞങ്ങളെ സാത്താനിൽ നിന്ന് അകറ്റുക, നീ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് സാത്താനെ നീക്കം ചെയ്യുക!
“സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവേ! ഞാൻ നിൻ്റെ ദാസനാകുന്നു, നിൻ്റെ പുരുഷദാസൻ്റെ മകനും നിൻ്റെ ദാസിയുമാണ്. എൻ്റെ മേൽ അധികാരം നിൻ്റെ [വലതു കൈയിൽ] ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ തീരുമാനം എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ നടപ്പിലാക്കുകയും ന്യായവുമാണ്. നിങ്ങൾ സ്വയം വിളിച്ചതോ നിങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പരാമർശിച്ചതോ നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവരിൽ നിന്നോ നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന പേരുകളോ ആയ എല്ലാ പേരുകളിലൂടെയും ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു. [നിങ്ങളുടെ നാമത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു] ഖുർആനെ എൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ വസന്തവും, എൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ വെളിച്ചവും, എൻ്റെ സങ്കടം അപ്രത്യക്ഷമാകാനുള്ള കാരണവും എൻ്റെ ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസാനവും ആക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഖുറാൻ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുക
ഇസ്ലാമിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്തംഭമാണ് നമസ്കാരം
ഇസ്ലാം മതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നാണ് നമസ്കാരം. അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ മനുഷ്യനും സർവ്വശക്തനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. മുഹമ്മദ് നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അറിയുക, നിങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് പ്രാർത്ഥനയാണെന്ന്!" ദിവസത്തിൽ അഞ്ച് തവണ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ ഓരോ തവണയും തൻ്റെ വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്താനും ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഭാവിയിലെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. മറ്റൊരു ഹദീസ് പറയുന്നു: "വിധി നാളിൽ ഒരു വ്യക്തിയോട് ആദ്യം ചോദിക്കുന്നത് കൃത്യസമയത്ത് നമസ്കാരം നിർവഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്."
ഓരോ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും മുമ്പായി, ഒരു യഥാർത്ഥ മുസ്ലീം വുദു ചെയ്യുകയും അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. IN പ്രഭാത പ്രാർത്ഥനഅവൻ അല്ലാഹുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, ആരാധനയ്ക്കുള്ള അവൻ്റെ സവിശേഷമായ അവകാശം അനന്തമായി ഉറപ്പിച്ചു. ഒരു വിശ്വാസി സഹായത്തിനായി സ്രഷ്ടാവിലേക്ക് തിരിയുകയും അവനോട് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു നേരായ പാത. സമർപ്പണത്തിൻ്റെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും തെളിവായി, ഒരു വ്യക്തി സർവ്വശക്തൻ്റെ മുമ്പിൽ നിലത്തു കുമ്പിടുന്നു.
നമസ്കാരം എങ്ങനെ ശരിയായി വായിക്കാം (നമാസ് ഉകു ടെർറ്റിബെ)
പ്രാർത്ഥനകൾ അറബിയിൽ നടത്തുന്നു - വെളിപാടിൻ്റെ ഭാഷ - ഒരു ദിവസം 5 തവണ:
- നേരം വെളുക്കുമ്പോൾ (Irtenge);
- പകലിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ (എണ്ണ);
- വൈകുന്നേരം (ഇകെൻഡെ);
- സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് (അക്ഷം);
- സന്ധ്യാസമയത്ത് (യസ്തു).
ഇത് ഒരു മുസ്ലീം വിശ്വാസിയുടെ ദിവസത്തിൻ്റെ താളം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. നമസ്കരിക്കാൻ, സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും അവരുടെ ആത്മാവും ശരീരവും വസ്ത്രവും പ്രാർത്ഥനാ സ്ഥലവും ശുദ്ധീകരിക്കണം. കഴിയുമെങ്കിൽ, നീതിമാനായ മുസ്ലീങ്ങൾ ഒരു പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. ഇത് സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഏതാണ്ട് എവിടെയും പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സർവകലാശാലയിലോ ഓഫീസിലോ.
മുമ്പ് നിർബന്ധ പ്രാർത്ഥനഅവൾക്കൊരു വിളിയുണ്ട് - അസാൻ. ആസാൻ ഭക്തിയുടെ പ്രകടനമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) പറഞ്ഞു: "പ്രാർത്ഥനയുടെ സമയം വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ നിങ്ങൾക്ക് ആസാൻ വായിക്കട്ടെ."
പ്രാർത്ഥന വായിക്കാൻ, ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കണം:
- ആചാരപരമായ വിശുദ്ധി. മലിനമായ അവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഒരു ആചാരപരമായ വുദു (പൂർണ്ണമായോ ഭാഗികമായോ, അശുദ്ധിയുടെ അളവ് അനുസരിച്ച്) നടത്തണം;
- വൃത്തിയുള്ള സ്ഥലം. വൃത്തിയുള്ളതും അശുദ്ധവുമായ സ്ഥലത്ത് (നജസയിൽ നിന്ന് മുക്തമായ - അശുദ്ധി) മാത്രമേ പ്രാർത്ഥന നടത്താവൂ;
- ഖിബ്ല പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ, വിശ്വാസി കഅബയുടെ മുസ്ലീം ആരാധനാലയത്തിൻ്റെ ദിശയിൽ നിൽക്കണം;
- തുണി. ഒരു മുസ്ലീം തികച്ചും വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കണം, അശുദ്ധി കലർന്നതല്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യൻ്റെയോ മൃഗങ്ങളുടെയോ വിസർജ്ജനം, പന്നി അല്ലെങ്കിൽ നായ പോലുള്ള വൃത്തികെട്ട മൃഗങ്ങളുടെ മുടി). കൂടാതെ, വസ്ത്രങ്ങൾ ഔറത്ത് മൂടണം - ഒരു വിശ്വാസി ശരിയ പ്രകാരം മൂടേണ്ട സ്ഥലങ്ങൾ (ഒരു പുരുഷന് - പൊക്കിൾ മുതൽ കാൽമുട്ട് വരെ ശരീരത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം, ഒരു സ്ത്രീക്ക് - മുഖം, കൈകൾ, കാലുകൾ എന്നിവ ഒഴികെ ശരീരം മുഴുവൻ) ;
- ഉദ്ദേശം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രാർത്ഥന (നിയത്ത്) നിർവഹിക്കാനുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ ഉദ്ദേശം ഉണ്ടായിരിക്കണം;
- മനസ്സിൻ്റെ ശാന്തത. മദ്യം, വിവിധ സൈക്കോട്രോപിക് കൂടാതെ മയക്കുമരുന്ന് മരുന്നുകൾഇസ്ലാമിൽ അത് തീർത്തും നിഷിദ്ധമാണ് (ഇത് ഹറാം ആണ്).
മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകളാണ് ഒരു മുസ്ലീമിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം
കൂടാതെ, മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇസ്ലാമിൽ പ്രാർത്ഥനകളുണ്ട് (അറബിയിൽ അവയെ "ദുവാ" എന്നും ടാറ്ററിൽ - "ഡോഗ" എന്നും വിളിക്കുന്നു) - ഇത് ലോകങ്ങളുടെ നാഥനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള അവസരമാണ്. സർവ്വശക്തന് വ്യക്തവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ എല്ലാം അറിയാം, അതിനാൽ ഏത് പ്രാർത്ഥന പറഞ്ഞാലും അല്ലാഹു കേൾക്കുന്നു മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനഉച്ചത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ നിശബ്ദമായി, ചന്ദ്രൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൽക്കരി ഖനിയിൽ.
അല്ലാഹുവിനോടുള്ള ദുവ എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഉച്ചരിക്കണം, കാരണം നമുക്കറിയാം: അല്ലാഹു നമ്മെയും നമ്മുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സൃഷ്ടിച്ചു, ഈ ലോകത്തെ മാറ്റാനും ഏത് പ്രശ്‌നവും ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെ പരിഹരിക്കാനുമുള്ള ശക്തി അവനുണ്ട്. സ്രഷ്ടാവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ഏത് ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചാലും, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഏറ്റവും എളുപ്പമുള്ള ഭാഷയിൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് മന്ത്രിക്കട്ടെ.
ഇസ്ലാമിൽ എല്ലാ അവസരങ്ങളിലും പ്രാർത്ഥനയുണ്ട്. ഉദാഹരണങ്ങൾ ചുവടെ മുസ്ലീം ദുആകൾ, അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഖുർആനിൽ നിന്നും സുന്നത്തിൽ നിന്നും അതുപോലെ ഷെയ്ഖുകളിൽ നിന്നും ഔലിയയിൽ നിന്നും (അടുത്ത ആളുകൾ - അല്ലാഹുവിൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ) എടുത്തതാണ്. അവയിൽ ഭാഗ്യത്തിനുള്ള പ്രാർത്ഥനകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രശ്നങ്ങൾ, നിർഭാഗ്യം, നിർഭാഗ്യം, ദുഃഖം, അപകടമുണ്ടെങ്കിൽ മുതലായവ.
നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തപിക്കണമെങ്കിൽ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന
അള്ളാഹുമ്മ അൻ്റെ റബ്ബീ, ലയാ ഇല്യയഹേ ഇല്ല്യാ ഉറുമ്പ്, ഹല്യക്തനീ വ അന 'അബ്ദുക്, വ അന 'അലയ 'അഹ്ദിക്യാ വ'ദിക്യ മസ്തതോ'തു, അ'ഉഉസു ബിക്യാ മിൻ ശരീ മാ സോനാ'തു, അബൂഉ' ലിയാക്യാ ബിയായ നി'മാറ്റിക' wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.
അല്ലാഹുവേ, നീ എൻ്റെ നാഥനാണ്! നീയല്ലാതെ ദൈവമില്ല. നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഞാൻ നിൻ്റെ ദാസനാണ്. എന്നെ ഏൽപ്പിച്ച ഉത്തരവാദിത്തത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും, എൻ്റെ വാക്ക് എൻ്റെ ശക്തിയും കഴിവും പരമാവധി നിലനിർത്താൻ. ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും അകന്ന് ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നു. നീ എനിക്ക് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും എൻ്റെ പാപം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ! തീർച്ചയായും, നിങ്ങളല്ലാതെ മറ്റാരും എൻ്റെ തെറ്റുകൾ പൊറുക്കില്ല. ശ്രദ്ധിക്കുക: ഒരു മുസ്ലീമാകുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു നിശ്ചിത ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുകയും നിഷിദ്ധമായത് ചെയ്യരുതെന്നും നിർബന്ധമായത് ചെയ്യുമെന്നും സർവ്വശക്തനോട് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.
മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകൾ കഴിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വായിക്കുന്നു
ആദ്യ ഓപ്ഷൻ: ബിസ്മില്ല!
ശ്രദ്ധിക്കുക: മുഹമ്മദ് നബി പറഞ്ഞു: "ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും പറയണം: "ബിസ്മില്ല." [ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ] തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഓർക്കുമ്പോൾ തന്നെ പറയട്ടെ: "ബിസ്മിൽ-ലിയഹി ഫിയീ അവലിഹി വ ആഖിരിഹി" (ആദ്യത്തിലും അവസാനത്തിലും അത്യുന്നതൻ്റെ നാമത്തോടെ. ആഹാരം])."
അള്ളാഹുമ്മ ബാരിഖ് ലനാ ഫിഖ്, വാ അത്'യ്ംനാ ഖൈറൻ മിൻഖ്.
സർവ്വശക്തനേ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് അനുഗ്രഹം നൽകുകയും ഇതിലും മികച്ചത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യുക.
വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കുന്നു
സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ! ഞാൻ അവനിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ശക്തിയും ശക്തിയും അവനു മാത്രമാണ്.
അള്ളാഹുമ്മ ഇന്നി ‘ഔസു ബിക്യാ അൻ ആദില്ല്യാ ആവ് ഉദല്ലാ ആവ് അസില്ല ആവ് ഉസല്ല അവ് അസ്ലിംയ ആവ് ഉസ്ല്യാമ ആവ് അജ്ഹല അവ് യുദ്ഝല’ അലയാ.
കർത്താവേ! വഴിതെറ്റി പോകാതിരിക്കാനും വഴിതെറ്റാതിരിക്കാനും, സ്വയം തെറ്റുകൾ വരുത്താതിരിക്കാനും തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ നിർബന്ധിതരാകാതിരിക്കാനും, സ്വയം അന്യായമായി പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കാനും അടിച്ചമർത്തപ്പെടാതിരിക്കാനും ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. അറിവില്ലാത്തതിനാൽ എന്നോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ അജ്ഞതയോടെ പ്രവർത്തിച്ചില്ല.
വീടിൻ്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു
ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, പ്രവേശിക്കുന്നവൻ തന്നിലുള്ളവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു:
ബിസ്മിൽ-ല്യാഹി വല്യജ്ഞ, വാ ബിസ്മിൽ-ല്യാഹി ഹരജ്ഞ വാ ‘അലയ റബ്ബിന ത-വാക്യൽനാ.
അത്യുന്നതൻ്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ പ്രവേശിച്ചു, അവൻ്റെ നാമത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൽ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ ഭരമേൽപിക്കുന്നത്.
നിങ്ങൾക്ക് വിവാഹം കഴിക്കണമെങ്കിൽ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന
ആദ്യം, ഒരു ആചാരപരമായ വുദു നടത്തുന്നു (തഹരത്ത്, അബ്ഡെസ്റ്റ്), അതിനുശേഷം ഒരാൾ രണ്ട് റക്കാത്ത് അധിക പ്രാർത്ഥന നടത്തി പറയണം:
അള്ളാഹുമ്മ ഇന്നക്യ തക്ദിർ വ ലയ അക്ദിർ വ ത'ല്യം വ ലാ അലിയാം വ ആൻ്റെ 'അല്ലാ-യമുൽ-ഗുയ്യൂബ്, ഫാ ഇൻ റാഇത അന്ന (പെൺകുട്ടിയുടെ പേര് പറയുന്നു) ഖൈറുൻ ലി ഫിഇ ദിഇ-നിഇ വാ ദുന്യാ-യാ വ ആഖിരത്തി ഫക്ദുർഖാ ലി , va in kyanet gairukhaa ഖൈറൻ lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
അല്ലാഹുവേ! എല്ലാം നിൻ്റെ ശക്തിയിലാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, പക്ഷേ എനിക്കറിയില്ല. ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെല്ലാം നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ ലോകത്തും ഭാവിയിലും എൻ്റെ മതവിശ്വാസവും ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും നല്ലതെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അവളെ എൻ്റെ ഭാര്യയാക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കൂ (ഭർത്താവ്). എൻ്റെ മതവിശ്വാസവും ഇരുലോകത്തും ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കാൻ മറ്റൊന്നാണ് ഏറ്റവും നല്ലതെങ്കിൽ, മറ്റേയാൾ എൻ്റെ ഭാര്യയായി (ഭർത്താവ്) എന്നെ സഹായിക്കൂ.
വിവാഹ ബന്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന:
ഞാൻ കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ തുടങ്ങുന്നു. സർവ്വശക്തനേ, സാത്താനിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ അകറ്റുക, നീ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് സാത്താനെ നീക്കം ചെയ്യുക!
എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന വായിക്കുന്നു
ബിസ്മിൽ-ലയ. യാ ഹാദിയാദ്-ദുല്ല്യയാൽ വാ രാദ്ദാദ്-ദൂല്യതി-ർദുദ് ‘അലയാ ദൂൽ-ലിയതി ബി’ ഇസ്സത്തിക്യ വാ സുൽത്താനിഖ്, ഫാ ഇന്നഹാ മിൻ ‘അതോയ്ക്യ വാ ഫാഡ്‌ലിക്.
ഞാൻ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ തുടങ്ങുന്നു. അതിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുന്നവരെ നേർവഴിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നവനേ! നഷ്‌ടപ്പെട്ടതിനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവനേ. നഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തു നിൻ്റെ മഹത്വത്തോടും ശക്തിയോടും കൂടി എനിക്ക് തിരികെ തരേണമേ. തീർച്ചയായും ഈ കാര്യം അങ്ങയുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത കാരുണ്യത്താൽ എനിക്ക് നൽകിയതാണ്.
പ്രശ്നങ്ങൾ, കുഴപ്പങ്ങൾ, നിർഭാഗ്യങ്ങൾ, സങ്കടങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന
തീർച്ചയായും, നാം പൂർണ്ണമായും അല്ലാഹുവിൻ്റെ വകയാണ്, തീർച്ചയായും നാമെല്ലാവരും അവനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. കർത്താവേ, ഈ ദൗർഭാഗ്യത്തെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള എൻ്റെ ധാരണയ്ക്കും കൃത്യതയ്ക്കും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ ഒരു കണക്ക് നൽകും. ഞാൻ കാണിച്ച ക്ഷമയ്ക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുകയും നിർഭാഗ്യത്തിന് പകരം അതിനെക്കാൾ മികച്ചത് നൽകുകയും ചെയ്യുക.
ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കും ആവശ്യത്തിനും പ്രശ്നങ്ങൾക്കും എതിരായ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന
ആദ്യം, ആചാരപരമായ വുദു (തഹരത്ത്, അബ്ഡെസ്റ്റ്) നടത്തുന്നു, അതിനുശേഷം രണ്ട് റക്അത്ത് അധിക പ്രാർത്ഥന നടത്തുകയും പറയുകയും വേണം:
അൽഹംദു ലിൽ-ല്യാഹി റബ്ബിൽ-'ആലാമിൻ, അസ്'അൽയുക്യ മുഉജിബാത്തി റഹ്മതിക്, വാ 'അസാഇമ മഗ്ഫിറാത്തിക്, വൽ-'ഇസ്മാതാ മിൻ കുല്ലി സാൻബ്, വാൽ-ഗനിമത മിൻ കുല്ലി ബിർ, വസ്-സലായമാതാ മിൻ കുല്ലി'ലിയാഫ്, വാ ലയ ഹമ്മൻ ഇല്ല്യാ ഫർരാജ്തഖ്, വാ ലയ ഹാജതേൻ ഹിയാ ലക റിദാൻ ഇല്ല്യാ കടൈതഹാ, യാ അർഖമർ-റാഹിമിൻ.
ലോകരക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ സ്തുതി. അല്ലാഹുവേ, അങ്ങയുടെ കാരുണ്യത്തെ എന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നതും, നിങ്ങളുടെ ക്ഷമയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയും, പാപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണവും, സദ്‌വൃത്തരായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും പ്രയോജനവും ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഞാൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ തെറ്റുകളിൽ നിന്നും രക്ഷയ്ക്കായി ഞാൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നോട് ക്ഷമിക്കാത്ത ഒരു പാപവും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, നിങ്ങൾ എന്നെ വിടുവിക്കാത്ത ഒരു ഉത്കണ്ഠയും ഇല്ല, ഒരു ആവശ്യവും ശരിയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തരുത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ പരമകാരുണികനാണ്.
ആത്മാവിലെ ഉത്കണ്ഠയ്ക്കും സങ്കടത്തിനും എതിരായ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകൾ
അള്ളാഹുമ്മ ഇന്നി ‘അബ്ദുക്യാ ഇബ്നു’ അബ്ദിക്യ ഇബ്നു ഇമാറ്റിക്. നാസ്യതി ബൈ യാദിക്യ മാദിൻ ഫിയ ഹുക്മുക്യാ ‘അദ്ലിയുൻ ഫിയ കദൂക്. അസ്'അലുക്യ ബി കുല്ലി ഇസ്മിൻ ഹുവ ലക്, സംമ്യയിതെ ബിഹി നഫ്‌സ്യക്, അവ് അൻസൽതഹു ഫിയി കിതാബിക്, അവ് 'അല്ലംതഹു അഹദൻ മിൻ ഹാൽക്കിക്, അവ് ഇസ്താ'സാർട്ടെ ബിഹി ഫി 'ഇൽമിൽ-ഗൈബി 'ഇൻഡേകി, എൻ തദ്-ജഅാൽ-റബികൂർ' ഒരു കൽബി, വാ നുറ സദ്രി, വാ ജലാ' ഖുസ്നി, വ സഹാബ ഹാമി.
സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവേ! ഞാൻ അങ്ങയുടെ ദാസനാകുന്നു, അങ്ങയുടെ ദാസിയുടെയും ദാസിയുടെയും മകനാണ്. എൻ്റെ മേൽ അധികാരം നിൻ്റെ [വലതു കൈയിൽ] ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ തീരുമാനം എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ നടപ്പിലാക്കുകയും ന്യായവുമാണ്. നിങ്ങൾ സ്വയം വിളിച്ചതോ നിങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പരാമർശിച്ചതോ നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവരിൽ നിന്നോ നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന പേരുകളോ ആയ എല്ലാ പേരുകളിലൂടെയും ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു. [നിങ്ങളുടെ നാമത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു] ഖുർആനെ എൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ വസന്തവും എൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ വെളിച്ചവും എൻ്റെ സങ്കടത്തിൻ്റെ അപ്രത്യക്ഷമാകാനുള്ള കാരണവും എൻ്റെ ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസാനവും ആക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
അള്ളാഹുമ്മ ഇന്നി അഊസു ബിക്യാ മിനൽ-ഹമ്മീ വൽ-ഹസാൻ, വൽ-അജ്ജി വൽ-ക്യാസൽ, വൽ-ബുഹ്ലി വൽ-ജുബ്ൻ, വാ ദോലാഇദ്-ദീൻ വാ ഗലാബതിർ-രിജാൽ.
സർവ്വശക്താ, അങ്ങയുടെ സഹായത്താൽ ഞാൻ ഉത്കണ്ഠയിൽ നിന്നും ദുഃഖത്തിൽ നിന്നും, ബലഹീനതയിൽ നിന്നും അലസതയിൽ നിന്നും, പിശുക്കിൽ നിന്നും ഭീരുത്വത്തിൽ നിന്നും, കടബാധ്യതയിൽ നിന്നും മനുഷ്യ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്നു പോകുന്നു.
അപകടമുണ്ടെങ്കിൽ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന
അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നാ നജ്ആലുക്യ ഫിഇ നുഹുഉരിഹിം, വ നഉഉസു ബിക്യാ മിൻ ശുറൂരിഹിം.
അല്ലാഹുവേ, ന്യായവിധിക്കായി ഞങ്ങൾ അവരുടെ തൊണ്ടകളും നാവുകളും നിനക്കു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ തിന്മയിൽ നിന്ന് അകന്ന് ഞങ്ങൾ അങ്ങയെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
ഹസ്ബുനൽ-ലാഹു വ നി'മൽ വക്കിയിൽ.
നമുക്ക് കർത്താവ് മതി, അവനാണ് ഏറ്റവും നല്ല രക്ഷാധികാരി.
കടം വീട്ടാനുള്ള മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥന
അള്ളാഹുമ്മ, ഇക്ഫിനീ ബി ഹലായാലിക് ‘ആൻ ഹറാമിക്, വാ അഗ്നിനി ബി ഫദ്‌ലിക്യാ’ അം-മാൻ സിവാക്.
അല്ലാഹുവേ, അനുവദനീയമായത് [ഹലാൽ] നിഷിദ്ധമായതിൽ നിന്ന് എന്നെ സംരക്ഷിക്കുകയും നിൻ്റെ കാരുണ്യത്താൽ നീ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും എന്നെ സ്വതന്ത്രനാക്കുകയും ചെയ്യേണമേ.
രോഗിയായ ഒരാളെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ മുസ്ലീം പ്രാർത്ഥനകൾ
ലയാ ബാസ്, തഹുറുൻ ഇൻഷാഅൽ-ലാഖ് (ദ്വാരാസ).
പരിഭാഷ: കുഴപ്പമില്ല, കർത്താവിൻ്റെ അനുമതിയോടെ നിങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടും.
രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷൻ, പ്രാർത്ഥന ഏഴ് തവണ പറയണം:
അസെലുൽ-ലാഖൽ-'അസിം, റബ്ബൽ-'അർഷിൽ-'അസിം ആയ് യഷ്ഫിയാക്.
മഹത്തായ സിംഹാസനത്തിൻ്റെ നാഥനായ മഹാനായ സ്രഷ്ടാവിനോട് നിങ്ങളുടെ രോഗശാന്തിക്കായി ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ചർച്ചകൾ
റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ ഉള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ (ദുവ).
33 സന്ദേശങ്ങൾ
“അല്ലാഹുവേ, നീ എൻ്റെ നാഥനാണ്! നീയല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല. നീ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, ഞാൻ നിൻ്റെ അടിമയാണ്. എന്നെ ഏൽപ്പിച്ച ഉത്തരവാദിത്തത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും, എൻ്റെ വാക്ക് എൻ്റെ ശക്തിയും കഴിവും പരമാവധി നിലനിർത്താൻ. ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തിന്മകളിൽ നിന്നും അകന്ന് ഞാൻ നിന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നു. നീ എനിക്ക് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും എൻ്റെ പാപം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ! തീർച്ചയായും, നിങ്ങളല്ലാതെ മറ്റാരും എൻ്റെ തെറ്റുകൾ പൊറുക്കില്ല.
പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും രാവിലെ ഇത് [പ്രാർത്ഥന] വായിക്കുകയും, താൻ പറയുന്നത് ബോധ്യപ്പെടുകയും, വൈകുന്നേരത്തിന് മുമ്പ് ഈ ദിവസം മരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ സ്വർഗവാസികളിൽ ഒരാളായിരിക്കും. . ആരെങ്കിലും വൈകുന്നേരം ഇത് [പ്രാർത്ഥന] വായിക്കുന്നു, താൻ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ, അത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പ്രഭാതം വരുന്നതിന് മുമ്പ് മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ സ്വർഗവാസികളിൽ ഒരാളായിരിക്കും" (വിശുദ്ധ ഇമാം അൽ-ബുഖാരി).
കമ്മിറ്റ് ചെയ്ത ശേഷം പ്രഭാത പ്രാർത്ഥന("ഫജ്ർ") സൂര്യോദയത്തിന് മുമ്പും.
മൂന്നാമത്തെയോ നാലാമത്തെയോ നമസ്കാരം നിർവ്വഹിച്ച ശേഷം.
സർവ്വശക്തനേ, ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹമാക്കുകയും ഇതിലും മികച്ചത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യുക.
ബിസ്മിൽ-ലയാഖ്, തവക്യൽതു ‘അലാൽ-ലാഖ്, വ ലയ ഹവ്‌ല വ ലയ കുവ്വതെ ഇല്ല്യ ബിൽ-ലയാഖ്.
“സർവ്വശക്തനായ കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ! ഞാൻ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ശക്തിയും ശക്തിയും അവനു മാത്രം അവകാശപ്പെട്ടതാണ്.
“ഓ കർത്താവേ! നേരായ പാതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കാനും അതിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റാതിരിക്കാനും ഞാൻ നിന്നിലേക്ക് തിരിയുന്നു. സ്വയം ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യാതിരിക്കാനും തെറ്റ് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകാതിരിക്കാനും; സ്വയം അന്യായമായി പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കാനും അടിച്ചമർത്തപ്പെടാതിരിക്കാനും; അജ്ഞരാകാതിരിക്കാനും അവർ എന്നോട് അജ്ഞത കാണിക്കാതിരിക്കാനും വേണ്ടി.”
ബിസ്മിൽ-ല്യാഹി വല്യജ്ഞ, വാ ബിസ്മിൽ-ല്യാഹി ഹരജ്ഞ വാ ‘അലയ റബ്ബിന ത-വാക്യൽനാ. (ഇത് പറഞ്ഞിട്ട്, അകത്ത് കയറുന്നയാൾ വീട്ടിലുള്ളവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു.)
“അത്യുന്നതൻ്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ പ്രവേശിച്ചു, അവൻ്റെ നാമത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു. ഞങ്ങളുടെ നാഥനിൽ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ ഭരമേൽപിക്കുന്നുള്ളൂ.
“അല്ലാഹുമ്മ ഇന്നക്യാ തക്ദിർ വ ലയ അക്ദിർ വ ത'ല്യാം വ ലാ അലിയാം വ ആൻ്റെ 'അല്ലാ-യമുൽ-ഗുയൂബ്, ഫാ ഇൻ റാഇത അന്ന (പെൺകുട്ടിയുടെ പേര് പറയുന്നു) ഖൈറുൻ ലി ഫിയി ദിഇ-നീ വാ ദുന്യാ-യാ വാ ആഖിരതി ഫക്ദൂർ li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.”
"അല്ലാഹുവേ! എല്ലാം നിൻ്റെ ശക്തിയിലാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം അറിയാം, പക്ഷേ എനിക്കറിയില്ല. ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെല്ലാം നിങ്ങൾക്കറിയാം. (പെൺകുട്ടിയുടെ പേര്) എൻ്റെ മതബോധവും ക്ഷേമവും ഈ ലോകത്തും ഭാവിയിലും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും മികച്ചതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അവളെ എൻ്റെ ഭാര്യയാക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കൂ. എൻ്റെ മതബോധവും ക്ഷേമവും ഇരുലോകത്തും കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ മറ്റൊന്നാണ് ഏറ്റവും നല്ലതെങ്കിൽ, മറ്റേയാൾ എൻ്റെ ഭാര്യയാകാൻ എന്നെ സഹായിക്കൂ.
ബിസ്മിൽ-ലയ. അള്ളാഹുമ്മ ജന്നിബ്നാഷ്-ഷൈതാനേ വാ ജന്നിബിഷ്-ഷൈതാനാ മാ രജക്തനാ.
“ഞാൻ കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ തുടങ്ങുന്നു. സർവ്വശക്തനേ, ഞങ്ങളെ സാത്താനിൽ നിന്ന് അകറ്റുക, നീ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് സാത്താനെ നീക്കം ചെയ്യുക!
വുദു ചെയ്ത ശേഷം, നിങ്ങൾ രണ്ട് റക്അത്ത് അധിക നമസ്കാരം നിർവഹിക്കുകയും പറയുകയും വേണം:
“ബിസ്മിൽ-ലയ. യാ ഹാദിയാദ്-ദുല്ല്യായാൽ വാ രാദ്ദാദ്-ദൂല്യതി-ർദുദ് ‘അലയ ദൂൽ-ലിയതി ബി’ ഇസ്സത്തിക്യ വാ സുൽത്താനിക്, ഫാ ഇന്നഹാ മിൻ ‘അതോയ്ക്യ വാ ഫാഡ്‌ലിക്’.
“ഞാൻ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ തുടങ്ങുന്നു. അതിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകുന്നവരെ നേർവഴിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നവനേ! ഓ, നഷ്ടപ്പെട്ടവയെ വീണ്ടെടുക്കുന്നവനേ. നഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തു നിൻ്റെ മഹത്വത്തോടും ശക്തിയോടും കൂടി എനിക്ക് തിരികെ തരേണമേ. തീർച്ചയായും ഈ കാര്യം അങ്ങയുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത കാരുണ്യത്താൽ എനിക്ക് ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്.
ഇന്നാ ലിൽ-ല്യാഹി വാ ഇന്നാ ഇല്യൈഹി രാജിഉൻ, അള്ളാഹുമ്മ 'ഇന്ദക്യ അഹ്താസിബു മുസ്യ്യ്ബത്തി ഫ'ജുർനി ഫിഇഹെ, വാ അബ്ദിൽനി ബിഹീ ഹെയറൻ മിൻഹേ.
"തീർച്ചയായും, നാം പൂർണ്ണമായും അല്ലാഹുവിൻ്റെ വകയാണ്, തീർച്ചയായും നാമെല്ലാവരും അവനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. കർത്താവേ, ഈ ദൗർഭാഗ്യത്തെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള എൻ്റെ ധാരണയ്ക്കും കൃത്യതയ്ക്കും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ ഒരു കണക്ക് നൽകും. ഞാൻ കാണിച്ച ക്ഷമയ്ക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുക, നിർഭാഗ്യത്തിന് പകരം അതിനെക്കാൾ മികച്ചത് നൽകുക. ”
നിങ്ങൾ വുദു ചെയ്യണം, തുടർന്ന് രണ്ട് റക്അത്ത് അധിക പ്രാർത്ഥന നടത്തുകയും സർവ്വശക്തനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പറയുകയും വേണം:
“അൽഹംദു ലിൽ-ല്യാഹി റബ്ബിൽ-'ആലാമിൻ, അസ്അൽയുക്യ മുഉജിബാത്തി റഹ്മതിക്, വ 'അസാഇമ മഗ്ഫിറാത്തിക്, വൽ-'ഇസ്മത മിൻ കുല്ലി സാൻബ്, വൽ-ഗനിമത മിൻ കുല്ലി ബിർ, വസ്-സലയമാതാ മിൻ ലായ താലിബാനിസം, ലില്ലിയാഫ് സലായമാതാ മിൻ സലായ താബാനിസം , വാ ലയ ഹമ്മൻ ഇല്ല്യാ ഫർരാജ്തഖ്, വ ലയ ഹാജതേൻ ഹിയാ ലക്യാ റിദാൻ ഇല്ല്യാ കടൈതാഹാ, യാ അർഖമർ-റാഹിമിൻ.”
“യഥാർത്ഥ സ്തുതി ലോകരക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാണ്. അല്ലാഹുവേ, അങ്ങയുടെ കാരുണ്യത്തെ എന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നതും, നിങ്ങളുടെ പാപമോചനത്തിൻ്റെ ഫലപ്രാപ്തിയും, പാപങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണവും, സദ്‌വൃത്തരായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും പ്രയോജനവും ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഞാൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ തെറ്റുകളിൽ നിന്നും രക്ഷയ്ക്കായി ഞാൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. നീ എന്നോട് പൊറുക്കാത്ത ഒരു പാപവും ഉപേക്ഷിക്കരുത്, നീ എന്നെ വിടുവിക്കാത്ത ഒരു ഉത്കണ്ഠയും ഇല്ല, ശരിയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടാത്ത ഒരു ആവശ്യവും ഇല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ പരമകാരുണികനാണ്.
അള്ളാഹുമ്മ ഇന്നി ‘അബ്ദുക്യാ ഇബ്നു’ അബ്ദിക്യ ഇബ്നു ഇമാറ്റിക്. നാസ്യതി ബൈ യാദിക്യ മാദിൻ ഫിയ ഹുക്മുക്യ ‘അദ്ലിയുൻ ഫിയ കദൂക്. അസ്'അലുക്യ ബി കുല്ലി ഇസ്മിൻ ഹുവ ലക്, സംമ്യൈതേ ബിഹി നഫ്‌സ്യക്, അവ് അൻസൽതഹു ഫിയി കിതാബിക്, അവ് 'അല്ലംതഹു അഹദൻ മിൻ ഹാൽക്കിക്, അവ് ഇസ്താ'സാർട്ടെ ബിഹി ഫി 'ഇൽമിൽ-ഗൈബി 'ഇൻഡേകി, എൻ തദ്-ജഅാൽ-റബി'നാ a kalbi, wa nuura Sadri, wa jala'e khuzni, wa zahaaba hammi.
എന്താണ് ഖുർആൻ?
ഖുറാൻ (അറബിയിൽ أَلْقُرآن, "അൽ-ഖുറാൻ" എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നത്) മുമ്പ് ഈസാ നബിക്ക് (യേശു) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഗബ്രിയേൽ (ഗബ്രിയേൽ) മാലാഖയിലൂടെ മുഹമ്മദ് നബിക്ക് (ദൈവം അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ആശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു) വെളിപ്പെടുത്തിയ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമാണ്. മറ്റ് ദൂതന്മാരേ, എല്ലാവർക്കും സമാധാനം.
ഖുറാൻ എന്ന പേര് അറബിയിൽ നിന്ന് "ഉറക്കെ വായിക്കൽ" എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ഖുർആനിൻ്റെ ശേഖരം അല്ലെങ്കിൽ ആധുനിക പതിപ്പ് എന്താണ്?
ആധുനിക ഖുറാൻ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ സൂറങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പുസ്തകമാണ്.എന്നാൽ, തുടക്കത്തിൽ, ഖുറാൻ ആദ്യമായി അവതരിച്ചപ്പോൾ, അത് വാമൊഴിയായും പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളിലുമാണ് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദിൻ്റെ (സർവ്വശക്തൻ്റെ അനുഗ്രഹവും അനുഗ്രഹവും) മരണശേഷം, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ വിദഗ്ധരുടെ എണ്ണം കുറയുകയും എഴുതപ്പെട്ട രേഖകൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തതിനാൽ, ഖുറാൻ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അത് ശേഖരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മുസ്ലീങ്ങൾ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
എഴുനൂറോളം ഖുറാൻ-ഹാഫിസ് കൊല്ലപ്പെട്ട യമാമ യുദ്ധം, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഖലീഫ അബൂബക്കർക്കിടയിൽ ആശങ്കയുണ്ടാക്കി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സായിദ് ഇബ്നു താബിത്തിനെ തൻ്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് വിളിക്കുകയും ഖുറാൻ ഒരൊറ്റ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായി ശേഖരിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം: മുഹമ്മദ് നബി (സർവ്വശക്തൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യട്ടെ) ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടാളികളിൽ ഒരാളാണ് സൈദ് ഇബ്നു സാബിത്ത്. അദ്ദേഹത്തിന് ശ്രദ്ധേയമായ മെമ്മറിയും കഴിവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന് നന്ദി അദ്ദേഹം ദൂതൻ്റെ പേഴ്സണൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു, വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് ഭാഷകളും അറിയാമായിരുന്നു - സിറിയക്, അരാമിക്. ദൂതൻ്റെ മരണശേഷം സായിദ് മദീന നഗരത്തിൻ്റെ ജഡ്ജിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.
തുടർന്ന് മദീനയിൽ നിന്നും മക്കയിൽ നിന്നും മുസ്‌ലിംകൾ രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകൾ കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങി. സായിദ് ഇബ്നു സാബിത്തിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉമറിൻ്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ ഖുർആൻ പണ്ഡിതന്മാർ ഖുർആനിൻ്റെ ആദ്യ ഗ്രന്ഥം സമാഹരിച്ചു.. ഈ ആദ്യ ശേഖരം ദൂതൻ്റെ ഭാര്യ ഹഫ്സയുടെ വീട്ടിൽ സൂക്ഷിച്ചു, തുടർന്ന് ഖിലാഫത്തിൻ്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും വിതരണം ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഖുറാൻ ഒരു പുസ്തകത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ഏകീകൃത ഫോർമാറ്റ് സ്വന്തമാക്കി.
ഖുർആനിൻ്റെ ഘടന
ഖുറാൻ 114 സൂറങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സൂറങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത ദൈർഘ്യമുള്ള വാക്യങ്ങളായി (വാക്യങ്ങൾ) തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ചിലത് ഹ്രസ്വമാണ്, നിരവധി പദങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ പകുതി പേജിൻ്റെ നീളമുള്ളവയുണ്ട്). അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ഏറ്റവും വലുതാണ്, അവസാനത്തേത് ചെറുതാണ്. ഖുറാനും 30 തുല്യ ജൂസുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദൂതന് 40 വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ് ഖുർആൻ അവതരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. 610-ൽ മക്കയ്ക്ക് സമീപം ഹിറ ഗുഹയിൽ ഇത് സംഭവിച്ചു. ഗബ്രിയേൽ മാലാഖ ദൂതന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു: "എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ച നിൻ്റെ നാഥൻ്റെ നാമത്തിൽ വായിക്കുക, രക്തം കട്ടപിടിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു. വായിക്കുക, കാരണം നിങ്ങളുടെ നാഥൻ ഏറ്റവും ഉദാരനാണ്. അവൻ ഒരു എഴുത്ത് ചൂരലിലൂടെ പഠിപ്പിച്ചു - ഒരു വ്യക്തിക്ക് അറിയാത്തത് അവൻ പഠിപ്പിച്ചു. (സൂറ ക്ലോട്ട് 1-5).
23 വർഷമായി, മുഹമ്മദ് (സർവ്വശക്തൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യട്ടെ) സർവ്വശക്തനിൽ നിന്ന് വെളിപാട് ലഭിച്ചു.
മക്കയിൽ നടന്ന ആദ്യ കാലഘട്ടം 13 വർഷം (610 - 622) നീണ്ടുനിന്നു, അതിനെ മക്കൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിലെ സൂറങ്ങൾ വിശ്വാസം, ധാർമ്മികത, പ്രവാചകന്മാർ, മരണാനന്തര ജീവിതം, നരകം സ്വർഗ്ഗം. ഇസ്ലാമിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവർ പ്രധാനമായും സംസാരിച്ചത്.
ഖുർആനിലെ സന്ദേശവാഹകരുടെ പേരുകൾ: ആദം, ഇദ്രിസ് (ഹാനോക്ക്), നൂഹ് (നൂഹ്), ഹൂദ് (ഏബർ), സാലിഹ്, ലൂത്ത് (ലോട്ട്), ഇബ്രാഹിം (അബ്രഹാം), ഇസ്മായേൽ (ഇസ്മായേൽ), ഇസ്ഹാക്ക് (ഇസഹാക്ക്), യാക്കൂബ് ( യാക്കോവ്), യൂസഫ് (ജോസഫ്), ഷുഐബ് (ജെത്രോ), അയ്യൂബ് (ജോബ്), സുൽക്കിഫ്ലി (എസെക്കിയേൽ), മൂസ (മോസസ്), ഹാരുൺ (ആരോൺ), ദാവൂദ് (ഡേവിഡ്), സുലൈമാൻ (സോളമൻ), ഇല്യാസ് (ഏലിയാ), അൽയാസ ( എലീഷാ), യൂനുസ് (യോനാ), സക്കറിയ (സെക്കറിയ), യഹ്യ (യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ), ഈസ (യേശു), മുഹമ്മദ് (സർവ്വശക്തൻ്റെ സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും).
ഹിജ്റ (ഹിജ്റ)ക്ക് ശേഷം, അവസാനത്തെ മദീന ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു, അത് 10 വർഷം (622 - 632) നീണ്ടുനിന്നു, ദൂതൻ ഇഹലോകവാസം വെടിഞ്ഞു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, നിയന്ത്രണങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ജുഡീഷ്യൽ തീരുമാനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സൂറകൾ അവതരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന് പ്രാർത്ഥന, ദാനധർമ്മങ്ങൾ, ശിക്ഷകൾ, നിയമപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ മുതലായവ.
ഖുർആനിലെ ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകൾ
ഖുറാൻ - സർവ്വശക്തൻ്റെ വാക്ക്. ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചു ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകൾ, അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നവ, ഇപ്പോൾ മാത്രമേ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. സംശയമില്ല, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആളുകൾക്ക് അവരെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.
നമുക്ക് അവരെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം.
1. ഭ്രൂണത്തിൻ്റെ വികസനം. ഇരുപത്തിമൂന്നാം സൂറത്തിൽ താഴെ പറയുന്ന വാക്യങ്ങളുണ്ട്: “തീർച്ചയായും നാം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചത് കളിമണ്ണിൻ്റെ സത്തയിൽ നിന്നാണ്. എന്നിട്ട് അതിനെ ഒരു തുള്ളിയായി നാം സുരക്ഷിതമായ സ്ഥലത്ത് വെച്ചു. എന്നിട്ട് ഒരു തുള്ളിയിൽ നിന്ന് ഒരു രക്തം കട്ടപിടിച്ചു, എന്നിട്ട് രക്തം കട്ടപിടിച്ചതിൽ നിന്ന് നാം ഒരു ചവച്ച കഷണം സൃഷ്ടിച്ചു, എന്നിട്ട് ഈ കഷണത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അസ്ഥികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, എന്നിട്ട് ഞങ്ങൾ മാംസം കൊണ്ട് അസ്ഥികൾ പൊതിഞ്ഞു. പിന്നീട് അവനെ നാം മറ്റൊരു സൃഷ്ടിയിൽ വളർത്തി. സൃഷ്ടാക്കളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനായ അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ! »
"അലിയാക്" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം രക്തം കട്ടപിടിക്കുക, അട്ട, സസ്പെൻഡ് ചെയ്ത ദ്രവ്യം എന്നാണ്. വികസനത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യ ഭ്രൂണം ഈ മൂല്യങ്ങൾക്ക് സമാനമാണ്.
2. മലകൾ. സൂറ സന്ദേശത്തിൽ, സർവ്വശക്തൻ പറയുന്നു: "നാം ഭൂമിയെ കിടക്കയും പർവതങ്ങളെ കുറ്റികളും ആക്കിയില്ലേ?" സൂറത്ത് ബീയിൽ: "അവൻ ഭൂമിയിൽ ഇളകാത്ത പർവതങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അതോടൊപ്പം നദികളും റോഡുകളും നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയും." ഭൂമിയും ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിൻ്റെ ചലനത്തിൻ്റെ സ്റ്റെബിലൈസറും വഹിക്കുന്നു.
3. വിവിധ സമുദ്രങ്ങളിലെ ജലം കലരാതിരിക്കുക. കാരുണ്യവാനായ സൂറയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "അവൻ പരസ്പരം കണ്ടുമുട്ടുന്ന രണ്ട് കടലുകൾ കലർത്തി. അവർക്കിടയിൽ കടക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു തടസ്സമുണ്ട്.
ഖുർആനിനെ കുറിച്ചുള്ള ചില വസ്തുതകൾ
ഖുർആനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും കാണിക്കുക
ഖുർആൻ വായിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക
ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനും വിവർത്തനവും ഉള്ള ഖുർആനിലെ എല്ലാ സൂറങ്ങളും
കുലീവിനെ വ്യക്തിപരമായി ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഒരാൾ ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നു
അവൻ വെറുമൊരു തക്ഫീരിയാണ്. വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ട്, "അത് തെറ്റായി മനസ്സിലാക്കുന്ന", "അത് തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന" എല്ലാവരെയും അവിശ്വാസികളായി നിയുക്തമാക്കുന്നു.
എന്നാൽ രസകരമായത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാദങ്ങളാണ്.
വീഡിയോയുടെ അഞ്ചാം മിനിറ്റ് വരെ നീളുന്ന അവയിൽ ആദ്യത്തേത് കേട്ടാൽ മതി.
“ആരോഹണം”, “ഇരിക്കുക” മുതലായ ഗുണങ്ങൾ ശരീരങ്ങൾക്ക് മാത്രം അന്തർലീനമാണെന്നും അവയ്ക്ക് ദൈവത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും എന്നാൽ “ഭരിക്കുക”, “നിങ്ങൾക്കായി ഒരു “സിംഹാസനം” സൃഷ്ടിക്കുക” - ഇത് വളരെ ദൈവികമാണ്!
ഇവിടെ തിളങ്ങുന്ന ഉദാഹരണംഒരു തീവ്ര മതക്കാരൻ എങ്ങനെയുള്ളതാണ്. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സാരാംശത്തിൽ വളരെ സാമ്യമുള്ള ഗുണങ്ങളെ അവൻ പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യനാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു, മറ്റുള്ളവയിൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ അവ ദൈവികമായി മാറുന്നു. അഭാവം മൂലമാണ് ഇതെല്ലാം ലോജിക്കൽ ചിന്തമനുഷ്യനിൽ.
ഈ ഗിമ്മിക്കൊക്കെ എത്രയധികം ഞാൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം ഞാൻ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു മതവിശ്വാസികൾബുദ്ധിപരമായി വളരെ വളരെ പരിമിതമായി മാത്രമേ കഴിയൂ. അപൂർവമായ ഒഴിവാക്കലുകളോടെ, തീർച്ചയായും. അവരിൽ ചിലർ തികച്ചും മിടുക്കരാണ്. അവർ ഞങ്ങളുടെ തർക്കത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് നിയമത്തെ വ്യക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന അപവാദമാണ്.
ഇസ്ലാം, ഖുറാൻ, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന അറബ് ജനതയുടെ ദാർശനിക ചിന്തയുടെയും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൻ്റെയും പ്രതിഫലനം മാത്രമാണ്. വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, അക്കാലത്തെ മറ്റ് ജനങ്ങളുമായും നാഗരികതകളുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നും ജീവിതത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ തലത്തിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയാണ്.
ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറബ് സമൂഹം ഇന്ന് എങ്ങനെയാണെന്ന് നോക്കൂ. ഒന്നും ചെയ്യാതെ, ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കാതെ, സാധാരണ മനുഷ്യരാശിക്ക് ഉപകാരപ്രദമായ ഒരു കാര്യത്തിലും തങ്ങളുടെ സംഭാവനകൾ നൽകാതെ, വെറുതെയിരിക്കുന്ന ഒരു ബഹളമാണ്. ഇന്ന്, നമ്മുടെ ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക പുരോഗതിക്കൊപ്പം, ഈ ലോകം ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ ഒന്നിനും പ്രാപ്തമല്ലെങ്കിൽ, ആ പുരാതന കാലത്ത് അവരിൽ നിന്ന് എന്ത് അർത്ഥമാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്?!
ദൂരവും തെക്കുകിഴക്ക്ബുദ്ധമതം, ഷിൻ്റോയിസം, ഹിന്ദുമതം മുതലായ മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ കാലക്രമേണ വളരെ പഴക്കമുള്ളവയാണ് (സിദ്ധാന്തത്തിൽ, അവ ഇസ്‌ലാമിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതായിരിക്കണം, കാരണം അവർ പഴയ കാലങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു. താഴ്ന്ന നിലമാനവികതയുടെ) ഇസ്ലാമിൻ്റെ വികസനം, എന്നാൽ അവരിൽ എത്രയധികം ജ്ഞാനമുണ്ട്, ഉപയോഗപ്രദമായ നുറുങ്ങുകൾഒരു വ്യക്തിക്ക്. ആളുകൾ കണ്ടുപിടിച്ച യക്ഷിക്കഥകൾ മാത്രമാണെങ്കിലും, അവ പൊതുവെ ആളുകൾക്ക് കൂടുതൽ രസകരവും പ്രബോധനപരവുമാണ്. അവയിൽ അർത്ഥം കാണാം. ഇസ്ലാമിൽ പൂർണ്ണമായ അഭാവംഏതെങ്കിലും സാമാന്യബുദ്ധി. ആക്രമണവും വെറുപ്പും മാത്രം. കൂടാതെ ഇതിന് ലളിതമായ ഒരു വിശദീകരണമുണ്ട്. തങ്ങളുടെ അയൽക്കാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവരുടെ നാഗരികത എത്രത്തോളം താഴ്ന്നതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കാട്ടു അറബികൾ ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളോട് അസൂയപ്പെട്ടു.
പ്രാകൃത അറബ് ഗോത്രങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ച രക്തദാഹിയായ ഒരു ദൈവത്തോട് ഇന്ന് എൻ്റെ സഹ ഗോത്രക്കാർ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ, ഒരു ആവേശഭരിതനെപ്പോലെ എൻ്റെ ഹൃദയം ചോരുന്നു.
ഖുറാൻ വായിച്ചതിനുശേഷം ടിഎസ് തൻ്റെ ചക്രവാളങ്ങളെ സമ്പന്നമാക്കുമെന്ന് ഞാൻ ശരിക്കും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു സാഹചര്യത്തിലും അദ്ദേഹം ഈ അറബി മണ്ടത്തരത്തെ ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തലുകളായി അംഗീകരിക്കില്ല, മാത്രമല്ല അത് തൻ്റെ ജീവിതരീതിക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമായി സ്ഥാപിക്കുകയുമില്ല.
കരുണാമയനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ!
അവൻ്റെ പ്രവാചകന് സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും!
ഖുറാൻ മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് വലിയതോതിൽ അസാധ്യമാണ്. വിവർത്തകൻ, അവൻ്റെ എല്ലാ കഴിവുകളോടും കൂടി, സൗന്ദര്യം, വാക്ചാതുര്യം, ശൈലി, സംക്ഷിപ്തത, അർത്ഥത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം എന്നിവ ത്യജിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം. എന്നാൽ അറബി ഭാഷ അറിയാത്ത ആളുകൾക്ക് ഖുർആൻ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത അന്നും ഇന്നും ഉണ്ട്, അതിനാൽ ഖുർആനിൻ്റെ എല്ലാ ഭംഗിയും വെളിപ്പെടുത്തുമെന്ന് അവകാശപ്പെടാതെ, ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത ആശയം നൽകുന്ന സെമാൻ്റിക് വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പുസ്തകത്തിൻ്റെ.
XVIII നൂറ്റാണ്ട്
ആദ്യ വിവർത്തനം
1716-ൽ, പീറ്റർ ഒന്നാമൻ്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം, റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് ഖുർആനിൻ്റെ ആദ്യ വിവർത്തനം "മുഹമ്മദിനെക്കുറിച്ചുള്ള അൽകോറാൻ അല്ലെങ്കിൽ തുർക്കി നിയമം" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വിവർത്തനത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് നയതന്ത്രജ്ഞനും ഡോക്ടറും ബഹുഭാഷാ പണ്ഡിതനുമായ പ്യോറ്റർ പോസ്റ്റ്നിക്കോവ് (1666-1703) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പോസ്റ്റ്നിക്കോവ് അറിഞ്ഞില്ല അറബിഅദ്ദേഹം ഒരു ഓറിയൻ്റലിസ്റ്റ് ആയിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഖുർആനിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ താൽപര്യം റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് ഖുർആനിൻ്റെ ആദ്യ വിവർത്തകൻ എന്ന അനൗദ്യോഗിക തലക്കെട്ടിലേക്ക് നയിച്ചു. വിവർത്തനം നടത്തിയത് ഒറിജിനലിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് വാചകം തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്ത ആന്ദ്രേ ഡു റിയക്സിൻ്റെ ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനത്തിൽ നിന്നാണ്. സ്വാഭാവികമായും, ഉറവിടത്തിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പോസ്റ്റ്നിക്കോവിൻ്റെ വിവർത്തനത്തിൻ്റെ ഗുണനിലവാരത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു. അതെന്തായാലും, റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങൾക്ക് ഖുർആനിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം ലഭിച്ച ആദ്യത്തെ കൃതിയായി മാറിയത് പോസ്റ്റ്നിക്കോവിൻ്റെ വിവർത്തനമായിരുന്നു.
ഖുർആനിൻ്റെ ഒന്നാം അധ്യായത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
ഉദാരനും കരുണാമയനുമായ ദൈവത്തിൻ്റെ നാമത്തിൽ, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസത്തിൻ്റെ രാജാവായ ഉദാരനും കരുണാനിധിയുമായ ദൈവത്തിന് സ്തുതി ഉണ്ടാകട്ടെ, ഞങ്ങൾ നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും സഹായം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുക, ഞങ്ങളെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുക. അങ്ങയുടെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ വിടുവിക്കത്തക്കവിധം നീ കോപിക്കാത്തവർക്ക് നീ അത് അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏകദേശം നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് "അൽക്കോറൻ അല്ലെങ്കിൽ മുഹമ്മദൻ നിയമം" എന്ന പേരിൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ പാദത്തിലെ ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി കണ്ടെത്തി. അറബിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് ഫ്രഞ്ച് Monsieur du Rieux വഴി." മൊത്തത്തിൽ, കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ ഖുറാൻ്റെ ഇരുപത് അധ്യായങ്ങളുടെ വിവർത്തനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പോസ്റ്റ്നിക്കോവിനെപ്പോലെ അജ്ഞാതനായ എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനം തൻ്റെ ഉറവിടമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് കൂടുതൽ കൃത്യമായി പാലിച്ചു.
വെരെവ്കിൻ്റെ വിവർത്തനം
1787-ൽ, കാതറിൻ രണ്ടാമൻ്റെ ഭരണകാലത്ത്, അത് പുറത്തുവരുന്നു പുതിയ വിവർത്തനംഖുറാൻ. വിവിധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രൊഫഷണൽ വിവർത്തകനായ മിഖായേൽ വെരെവ്കിൻ (1732-1795) ആയിരുന്നു രചയിതാവ്. കടൽ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ പുസ്തകങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, റഷ്യൻ ബൈബിൾ പരിഭാഷയെ ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ, ലാറ്റിൻ എന്നിവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു കൃതി, കൃഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ മുതലായവ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിവർത്തനങ്ങളിൽ ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. വെറെവ്കിൻ തൻ്റെ സഹവിശ്വാസികളേക്കാളും സമകാലികരെക്കാളും കൂടുതൽ അനുകൂലമായി ഖുറാനെ നോക്കി. യൂറോപ്യൻ ഓറിയൻ്റലിസ്റ്റുകൾ ഇസ്‌ലാമിനോടുള്ള പക്ഷപാതത്തെ അദ്ദേഹം പരസ്യമായി നീരസിച്ചു "... ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവർ വിവരിക്കുന്നതെല്ലാം അസംസ്കൃത കെട്ടുകഥകളുമായി ഇടകലർന്നതാണ്". എന്നിരുന്നാലും, മുൻ വിവർത്തകരെപ്പോലെ, ആന്ദ്രേ ഡു റിയക്സിൻ്റെ ഫ്രഞ്ച് കൃതി അദ്ദേഹം അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിവർത്തനത്തിൻ്റെ വായനക്കാരിൽ ഒരാൾ പുഷ്കിൻ ആയിരുന്നു.
14-ാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
ഞാൻ കരുണയുള്ള ദൈവമാണ്. മുഹമ്മദേ, ഞാൻ നിനക്ക് ഈ പുസ്തകം ഇറക്കിത്തരുന്നു, അങ്ങനെ നീ ജനങ്ങളെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നയിക്കും.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് വാല്യങ്ങളുള്ള പുസ്തകം
1792-ൽ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വിശദമായ വിവർത്തനം സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, “മഗോമെഡോവിൻ്റെ അൽ ഖുറാൻ, അറബിയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു, എല്ലാ ഇരുണ്ട സ്ഥലങ്ങളിലെയും ഓരോ അധ്യായത്തിലേക്കും വിശദീകരണവും ചരിത്രപരവുമായ കുറിപ്പുകൾ ചേർത്ത്, ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായതിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തു. ജോർജ്ജ് സേലം എഴുതിയ അൽ ഖുറാൻ ചരിത്രകാരന്മാരും അറബ് വ്യാഖ്യാതാക്കളും. മുൻകാല കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം, അടിസ്ഥാനം du Rieux ൻ്റെ ഫ്രഞ്ച് വിവർത്തനമല്ല, മറിച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് ജോലിജോർജ്ജ് സെയിൽ, ഇത് വാചകത്തിന് വിശദീകരണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം കാരണം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിവർത്തനം ഇസ്‌ലാമിനോട് പക്ഷപാതപരമായ സമീപനമാണ് കാണിച്ചത്. സാങ്കേതിക സ്വഭാവമുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയ, പൗരസ്ത്യ പഠനങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത വിവർത്തകനായ അലക്സി കോൾമാകോവ് (മ. 1804) ആയിരുന്നു രചയിതാവ്. റഷ്യൻ പാഠത്തിന് വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്ന ആദ്യത്തെ വിവർത്തകനായി അദ്ദേഹം മാറി.
രണ്ടാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
പരമകാരുണികനായ ദൈവത്തിൻ്റെ നാമത്തിൽ. A. L. M. ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല; അത് ഭക്തരുടെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെയും മാർഗദർശനമാണ്, പ്രാർത്ഥനയുടെ സ്ഥാപിത സമയങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും നാം അവർക്ക് നൽകിയതിൽ നിന്ന് ദാനം വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
19-ആം നൂറ്റാണ്ട്
നിക്കോളേവിൻ്റെ വിവർത്തനം
1864-ൽ ഖുർആനിൻ്റെ പുതിയ റഷ്യൻ പരിഭാഷ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആൽബിൻ ഡി ബിബർസ്റ്റൈൻ-കാസിമിർസ്‌കിയുടെ ഫ്രഞ്ച് പാഠം സ്രോതസ്സായി എടുത്ത കെ. നിക്കോളേവ് ആയിരുന്നു ഇതിൻ്റെ രചയിതാവ്. പുസ്തകം പലതവണ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും റഷ്യയിൽ വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.
27-ാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
പരമകാരുണികനും കരുണാമയനുമായ ദൈവത്തിൻ്റെ നാമത്തിൽ. ടാ. തോട്ടം. പ്രകടമായ കാര്യങ്ങൾ എഴുതുന്നതിൻ്റെയും വായിക്കുന്നതിൻ്റെയും അടയാളങ്ങളാണിവ. അവർ വിശ്വാസികൾക്ക് മാർഗദർശനമായും സന്തോഷവാർത്തയായും വർത്തിക്കുന്നു. നമസ്കാരം മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർക്ക് ദാനം നൽകുകയും ഭാവി ജീവിതത്തിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക...
അറബിയിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ വിവർത്തനം
യഥാർത്ഥ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള ഖുർആനിൻ്റെ ആദ്യ വിവർത്തകൻ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ സൈനികനും ജനറലുമാണെന്നത് തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. ബോഗുസ്ലാവ്സ്കി (1826-1893), ഇതിനകം തന്നെ ഒരു സൈനിക ജീവിതം നയിച്ചു, ഓറിയൻ്റൽ ലാംഗ്വേജസ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ഒരു കോഴ്‌സിൽ പ്രവേശിച്ചു, അത് ഒരു ബാഹ്യ വിദ്യാർത്ഥിയായി പൂർത്തിയാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം "യോഗ്യനായ ഓറിയൻ്റലിസ്റ്റ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഔദ്യോഗിക വിവർത്തകനായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1871-ൽ, ഇസ്താംബൂളിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഖുറാൻ വിവർത്തനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ ഗ്രന്ഥത്തിന് തൻ്റെ വിശദീകരണങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തു. നിക്കോളേവിൻ്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിലെ കാര്യമായ അപാകതകളെക്കുറിച്ച് ബോഗുസ്ലാവ്സ്കി പരാതിപ്പെട്ടു, ഇത് മുസ്ലീം സ്രോതസ്സുകളെ മാത്രം ആശ്രയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തൻ്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹം വിശദീകരിച്ചു. വിശദീകരണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം, ഭൂരിഭാഗവും, ഇസ്മായിൽ ഫാറൂഖിൻ്റെ "മവാഖിബ്" എന്ന പുസ്തകമായിരുന്നു. മുമ്പത്തെ വിവർത്തനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഈ സമീപനം സൃഷ്ടിയെ ബാക്കിയുള്ളവയെക്കാൾ ഉയർന്നു. വിവർത്തനം ദീർഘനാളായിറിലീസ് ചെയ്യപ്പെടാതെ തുടർന്നു. ജനറൽ തന്നെ അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിധവ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുള്ള നിർദ്ദേശവുമായി സമീപിച്ച സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് വിസമ്മതിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അവർ ഈ വിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം സംസാരിക്കുകയും അതിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ അഭികാമ്യതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ വിവർത്തനം 1995 ൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
ഏഴാം അധ്യായത്തിലെ 28-ാം വാക്യത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
ലജ്ജാകരമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ പറയുന്നു: ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ ഇത് ചെയ്യുന്നതായി ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, ഇത് ചെയ്യാൻ ദൈവം ഞങ്ങളോട് കൽപിച്ചു. അവരോട് പറയുക: ലജ്ജാകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ദൈവം ഉത്തരവിട്ടിട്ടില്ല; നിങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാമോ?
വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിവർത്തനം
കാലത്തിൻ്റെ എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളിലും ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായത് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം 1878-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കസാൻ തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരി ഗോർഡി സാബ്ലൂക്കോവ് (1804-1880) പ്രൊഫസറാണ് ഇതിൻ്റെ രചയിതാവ്. ഓറിയൻ്റൽ പഠനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന എഴുത്തുകാരൻ അറബി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഭാഷകൾ അറിയാമായിരുന്നു.
അധ്യായം 1 ൻ്റെ വിവർത്തനം:
ദൈവത്തിൻ്റെ നാമത്തിൽ, കരുണാമയൻ, കരുണാമയൻ. ലോകങ്ങളുടെ നാഥനും, കരുണാമയനും, കരുണാമയനും, ന്യായവിധിയുടെ ദിവസം തൻ്റെ പക്കലുള്ളവനുമായ ദൈവത്തിന് മഹത്വം! ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആരാധിക്കുകയും നിന്നോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: കോപം ബാധിച്ചവരോ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോ അല്ല, നീ അനുഗ്രഹിച്ചവരുടെ പാതയിലേക്ക് ഞങ്ങളെ നയിക്കേണമേ.
XX നൂറ്റാണ്ട്
ക്രാച്ച്കോവ്സ്കിയുടെ വിവർത്തനം
ഇപ്പോൾ വരെ, ഇഗ്നേഷ്യസ് ക്രാച്ച്കോവ്സ്കിയുടെ (1883-1951) വിവർത്തനമാണ് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്. ലേഖകൻ ഒരു അറബിസ്റ്റായിരുന്നു, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പൗരസ്ത്യ ഭാഷാ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ഖുറാനെക്കുറിച്ച് പ്രഭാഷണം നടത്തി. 1921 മുതൽ 1930 വരെ ഖുറാൻ വിവർത്തനത്തിൽ ക്രാച്ച്കോവ്സ്കി പ്രവർത്തിച്ചു. തൻ്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ റഷ്യൻ വാചകം അന്തിമമാക്കുന്നതിൽ രചയിതാവ് പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. ആദ്യ പതിപ്പ് 1963 ൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
മൂന്നാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
കാരുണ്യവാനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ! അൽം. അല്ലാഹു - അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല - ജീവിക്കുന്നു, നിലനിൽക്കുന്നു! തൻ്റെ മുമ്പാകെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൻ്റെ സത്യാവസ്ഥയെ സത്യമാക്കിക്കൊണ്ടും സത്യമായും അവൻ നിങ്ങൾക്ക് വേദഗ്രന്ഥം അവതരിപ്പിച്ചുതന്നു. ജനങ്ങൾക്ക് മാർഗദർശിയായി ആദ്യം തൗറാത്തും ഇഞ്ചീലും ഇറക്കി, വിവേചനാധികാരം ഇറക്കി.
ഖാദിയാനികളുടെ പരിഭാഷ
1987-ൽ ലണ്ടനിൽ ഖുറാൻ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തു. ഖാദിയാനീസ് വിഭാഗമായിരുന്നു പ്രസാധകർ. വിവർത്തകരിൽ ഒരാൾ രാവിൽ ബുഖാരേവ് (1951-2012) ആയിരുന്നു.
ആറാം അധ്യായത്തിലെ 108-ാം ശ്ലോകത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
അല്ലാഹുവിന് പുറമെ അവർ വിളിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരെ നിങ്ങൾ ശകാരിക്കരുത്. അങ്ങനെ, അവരുടെ കർമ്മങ്ങൾ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും നാം നല്ലതായി തോന്നിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ യജമാനനിലേക്ക് മടങ്ങും, അവൻ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ അവരോട് പറയും.
പൊറോഖോവയുടെ കാവ്യാത്മക വിവർത്തനം
റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കുള്ള ഖുർആനിൻ്റെ അടുത്ത വിവർത്തനത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് ഇമാൻ പൊറോഖോവയാണ് (ബി. 1949). 1985-ൽ ഖുർആനിൻ്റെ കാവ്യാത്മക വിവർത്തനത്തിനുള്ള ജോലികൾ പൊറോഖോവ ആരംഭിച്ചു. 1991-ൽ ഈ വാചകത്തിന് അന്തിമരൂപം ലഭിച്ചു. പലർക്കും ഈ പുസ്തകം ഒരു വെളിപാടായിരുന്നു: മുമ്പത്തെ വിവർത്തനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വാചകം അതിൻ്റെ ഭാഷയുടെ ലാളിത്യത്താൽ വേർതിരിച്ചു. വാചകത്തിൻ്റെ പരിഷ്ക്കരണം തുടരുന്നു, പുതിയ പതിപ്പുകൾ മുമ്പത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഒന്നാം അധ്യായത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ (11-ാം പതിപ്പിൽ 2013):
പരമകാരുണികനും കരുണാമയനുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ! ലോകരക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി! പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയും (അവൻ ഏകനാണ്), അവൻ മാത്രമാണ് ന്യായവിധി നാളിൻ്റെ ഭരണാധികാരി. ഞങ്ങൾ നിനക്കു മാത്രം കീഴടങ്ങുന്നു, നിന്നോട് മാത്രം ഞങ്ങൾ സഹായത്തിനായി നിലവിളിക്കുന്നു: “ഞങ്ങളെ നേരായ പാതയിലൂടെ നയിക്കേണമേ, നിൻ്റെ കരുണയാൽ വരം നേടിയവരുടെ പാതയിലൂടെ, അല്ലാതെ നിൻ്റെ കോപം ഉള്ളവരുടെ പാതയിലല്ല, പാതകളല്ല. നഷ്ടപ്പെട്ട."
ഷുമോവ്സ്കിയുടെ കാവ്യാത്മക വിവർത്തനം
90 കളിൽ, ഖുർആനിൻ്റെ രണ്ട് കാവ്യാത്മക വിവർത്തനങ്ങൾ ഒരേസമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആദ്യത്തേതിൻ്റെ രചയിതാവ് പൊറോഖോവയും രണ്ടാമത്തേത് ഇഗ്നേഷ്യസ് ക്രാച്ച്കോവ്സ്കിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായ അറബിസ്റ്റ് തിയോഡോർ ഷുമോവ്സ്കി (1913-2012) ആയിരുന്നു. 1992 ൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ജോലിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
ഒന്നാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ വിവർത്തനം:
കരുണാമയനും കരുണാമയനുമായ ദൈവത്തിൻ്റെ നാമത്തിൽ! കർത്താവിൻ്റെ നാമത്തിൽ, കരുണയുള്ള ഹൃദയം, ആരുടെ കരുണ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനായി ആത്മാർത്ഥമായി അപേക്ഷിക്കുന്നു! ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, അസ്തിത്വത്തിന്മേൽ ഒരു മൂടുപടം വിരിച്ചവനും, സൃഷ്ടികളോട് കരുണയുള്ള ഹൃദയമുള്ളവനും, ആരുടെ കരുണ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, അതിനായി ആത്മാർത്ഥമായി യാചിക്കുന്നവനും സ്തുതി!
ഷിദ്ഫറിൻ്റെ വിവർത്തനം
സുമോവ്സ്കിയെപ്പോലെ, ബെറ്റ്സി ഷിദ്ഫാർ (1928-1993) ഇഗ്നേഷ്യസ് ക്രാച്ച്കോവ്സ്കിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു. അവളുടെ ജീവിതകാലത്ത്, ഖുറാൻ വിവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കാൻ അവൾക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു. 2012 ലാണ് വാചകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.
14-ാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
പരമകാരുണികനും കരുണാമയനുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ. അലിഫ്, ലാം, റ. മനുഷ്യരെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക്, അവരുടെ രക്ഷിതാവിൻറെ അനുമതിയനുസരിച്ച്, സർവ്വശക്തനും സ്തുത്യർഹനുമായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ വേണ്ടി, നിനക്ക് നാം അവതരിപ്പിച്ച വേദഗ്രന്ഥമാണിത്.
കരോഗ്ലിയുടെ വിവർത്തനം
1994-ൽ ഫാസിൽ കരോഗ്ലിയുടെ റഷ്യൻ വിവർത്തനം അസർബൈജാനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ തുർക്കിയിൽ നിരവധി തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഒസ്മാനോവിൻ്റെ വിവർത്തനം
1995-ൽ, ഒരു വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് റഷ്യയിൽ വളരെ വ്യാപകമായി. പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായ ഡാഗെസ്താനിൽ നിന്നുള്ള പ്രൊഫഷണൽ ഓറിയൻ്റലിസ്റ്റായ മഗോമെദ്-നൂരി ഒസ്മാനോവ് (1924-2015) ആയിരുന്നു ഇതിൻ്റെ രചയിതാവ്.
ഏഴാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
അലിഫ്, ലാം, മിം, പൂന്തോട്ടം. [ഈ] വേദഗ്രന്ഥം നിനക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സഡെറ്റ്സ്കിയുടെ വിവർത്തനം
1997-ൽ, ഖാദിയാനൈറ്റ് വിഭാഗം അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഒരു പരിഭാഷ പുറത്തിറക്കി, റഷ്യൻ ഭാഷാ അദ്ധ്യാപകനായ അലക്സാണ്ടർ സഡെറ്റ്‌സ്‌കി ഇത് നടപ്പിലാക്കി. വാക്യങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
"അൽ മുൻതഹബ്"
റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള ഖുർആനിൻ്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ വ്യാഖ്യാനമാണ് "അൽ-മുന്തഹാബ്", 2000-ൽ പ്രശസ്ത ഈജിപ്ഷ്യൻ സർവ്വകലാശാലയായ "അൽ-അസ്ഹർ" ഈജിപ്തിലെ സംസ്ഥാന മത അധികാരികളുമായി ചേർന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സാധാരണയായി ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികളിൽ വാക്യങ്ങളുടെ പ്രത്യേക സെമാൻ്റിക് വിവർത്തനവും അവയ്ക്ക് പ്രത്യേക വിശദീകരണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അൽ-മുൻതഹബ് രണ്ടിൻ്റെയും മിശ്രിതമാണ്.
ഒന്നാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ തഫ്സീർ:
ഏകനും പരിപൂർണ്ണനും സർവ്വശക്തനും കുറ്റമറ്റവനുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിലാണ് സൂറ ആരംഭിക്കുന്നത്. അവൻ കാരുണ്യവാനും നന്മ നൽകുന്നവനും (വലിയതും ചെറുതും പൊതുവായതും സ്വകാര്യവും) നിത്യ കരുണയുള്ളവനുമാണ്. തൻ്റെ അടിമകൾക്കായി അവൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാത്തിനും അല്ലാഹുവിന് എല്ലാത്തരം മനോഹരമായ സ്തുതികൾ! ലോകവാസികളുടെ സ്രഷ്ടാവും നാഥനുമായ അല്ലാഹുവിന് എല്ലാ മഹത്വവും! അല്ലാഹു പരമകാരുണികനാണ്. അവൻ മാത്രമാണ് കാരുണ്യത്തിൻ്റെ ഉറവിടവും എല്ലാ നന്മകളുടെയും (വലിയതും ചെറുതുമായ) ദാതാവും.
അറബിയിൽ നിന്ന് "അൽ-മുൻതഹബ്" എന്ന പുസ്തകം വിവർത്തനം ചെയ്ത റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ രണ്ട് ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫിലോളജിസ്റ്റുകളായ അബ്ദുൽ സലാം അൽ-മാൻസിയും സുമയ അഫീഫിയും മുമ്പ് അഞ്ച് വാല്യങ്ങളുള്ള "ഖുർആനിൻ്റെ അർത്ഥവും അർത്ഥവും" എന്ന സെറ്റ് വിവർത്തനം ചെയ്തിരുന്നു. ആദ്യം ജർമ്മനിയിലും (1999) പിന്നീട് റഷ്യയിലും (2002) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മൾട്ടി-വോളിയം സെറ്റിൽ മൗദൂദിയുടെയും സെയ്ദ് ഖുതുബിൻ്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഖുർആനിൻ്റെ വിശദീകരണങ്ങളും ക്രാച്ച്കോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വാക്യങ്ങളുടെ വിവർത്തനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. .
ഗഫുറോവിൻ്റെ വിവർത്തനം
XXI നൂറ്റാണ്ട്
കുലീവിൻ്റെ വിവർത്തനം
2002-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ അസർബൈജാനി ഗവേഷകനായ എൽമിർ ഗുലിയേവിൻ്റെ (ബി. 1975) കൃതിയാണ് കഴിഞ്ഞ 20 വർഷത്തെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ വിവർത്തനം. ഇത് താരതമ്യേന ലളിതവും വ്യക്തമായ ഭാഷയിൽ. ഈ കൃതി പലപ്പോഴും മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വിവർത്തകർ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഇബ്നു കതിറിൻ്റെ തഫ്സീറിൻ്റെ സംക്ഷിപ്ത പതിപ്പിൻ്റെയും അബ്ദുല്ല യൂസഫ് അലിയുടെ തഫ്സീറിൻ്റെ ആദ്യ പതിപ്പിൻ്റെയും വിവർത്തനത്തിൽ ഇത് ഉപയോഗിച്ചു. അബ്ദുറഹ്മാൻ സഅദിയുടെ സലഫി തഫ്സീറും എൽമിർ കുലീവ് തന്നെ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.
അധ്യായം 1 ൻ്റെ വിവർത്തനം:
പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ! ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവും കരുണാമയനും കരുണാമയനും പ്രതികാരദിനത്തിൻ്റെ നാഥനുമായ അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി! നിന്നെ മാത്രം ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു, നിന്നെ മാത്രം ഞങ്ങൾ സഹായത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഞങ്ങളെ നേർവഴിയിൽ നയിക്കേണമേ, നീ അനുഗ്രഹിച്ചവരുടെ പാതയിൽ, കോപം വീണവരല്ല, നഷ്ടപ്പെട്ടവരല്ല.
ഹുസൈനോവിൻ്റെ വിവർത്തനം
2002-ൽ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ ചിംഗിസ് ഹസൻ-ഓഗ്ലി ഹുസൈനോവിൻ്റെ വിവർത്തനം (ബി. 1929) "ഖുർആനിലെ സൂറങ്ങൾ, പ്രവാചകന് വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ ഇബ്നു ഹസൻ ക്രമീകരിച്ചത്" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തൻ്റെ ജോലിയിൽ, അദ്ദേഹം അധ്യായങ്ങൾ ക്രമരഹിതമായി ക്രമീകരിക്കുകയും ചില അധ്യായങ്ങളെ പല പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. വിവർത്തനം നടത്തിയത് അറബിയിൽ നിന്നല്ല, റഷ്യൻ, ടർക്കിഷ്, അസർബൈജാനി വിവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്.
"മനുഷ്യൻ" എന്ന അധ്യായത്തിൻ്റെ ആദ്യ വാക്യങ്ങളുടെ വിവർത്തനം:
മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് ആരും അറിയാത്ത കാലങ്ങൾ കടന്നുപോയി! തീർച്ചയായും നാം മനുഷ്യനെ ഒരു തുള്ളി വിത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരു മിശ്രിതം, അവനെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിന് വിധേയനാക്കി, അവനു കേൾവി നൽകുകയും ചെയ്തു.
ഖാദിയാനികളുടെ മൂന്നാമത്തെ പരിഭാഷ
എണ്ണം കുറവാണെങ്കിലും, ഖുറാൻ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കുള്ള മൂന്ന് വിവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ഖാദിയാനൈറ്റ് വിഭാഗം സ്വയം വ്യത്യസ്തരായി. മൂന്നാമത്തേത് 2005-ൽ പൂർത്തിയാക്കി 2006-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആദ്യത്തേത് പോലെ, യുകെയിലാണ് പ്രസിദ്ധീകരണം. ഖാലിദ് അഖ്മദ്, റുസ്തം ഖമത്വലീവ്, രാവിൽ ബുഖാരേവ് എന്നിവരായിരുന്നു പരിഭാഷയുടെ രചയിതാക്കൾ. ഖുർആനിൻ്റെ ഖാദിയാനികളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിശദീകരണങ്ങളോടെയാണ് പ്രസിദ്ധീകരണം.
ഖുർആനിലെ 16-ാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
പരമകാരുണികനും കരുണാമയനുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ. അല്ലാഹുവിൻ്റെ കൽപ്പന വരും, തിരക്കുകൂട്ടരുത്. അവൻ എത്രയോ പരിശുദ്ധൻ. അവർ പങ്കുചേർക്കുന്നതിനെക്കാൾ വലിയവനാകുന്നു അവൻ.
അബു ആദലിൻ്റെ പരിഭാഷ
2008-ൽ, നബെറെഷ്നി ചെൽനിയിൽ നിന്നുള്ള അബു അഡെൽ ഒരു വിവർത്തനം നടത്തി, അത് സലഫി സർക്കിളുകളിൽ പെട്ടെന്ന് ജനപ്രീതി നേടി, ചിലപ്പോൾ കുലീവിൻ്റെ വിവർത്തനത്തെ മറികടക്കുന്നു. സൗദി അറേബ്യയിൽ നിന്നുള്ള ഇബ്നു അബ്ദുൽ മുഹ്‌സിൻ എന്നയാളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു തഫ്സീറിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കൃതി.
അധ്യായം 1 ൻ്റെ വിവർത്തനം:
പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ! (എല്ലാ) സ്തുതിയും (ഏക) അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാണ്, ലോകരക്ഷിതാവ്, കരുണാമയൻ (ഈ ലോകത്തിലെ അവൻ്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളോടും), (കൂടാതെ) കരുണാമയൻ (വിധി ദിനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രം), മാത്രം) പ്രതികാര ദിനത്തിൻ്റെ രാജാവ്! (മാത്രം) ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആരാധിക്കുകയും (മാത്രം) സഹായത്തിനായി നിന്നിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു (നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്)! (നീ) ഞങ്ങളെ നേർവഴിയിലേക്ക് നയിക്കേണമേ, നീ നൻമ നൽകിയവരുടെ പാത, (അല്ലാതെ) (നിങ്ങളുടെ) കോപത്തിന് വിധേയരായവരുടെ (പാത) അല്ല, നഷ്ടപ്പെട്ടവരുടെ (പാത) അല്ല .
മഗോമെഡോവിൻ്റെ വിവർത്തനം
2008-ൽ, കൗൺസിൽ ഓഫ് മുഫ്തിസ് ഓഫ് റഷ്യ, സുലൈമാൻ മഗോമെഡോവിനെ (ബി. 1968), വ്യാഖ്യാനങ്ങളോടുകൂടിയ ഖുർആനിൻ്റെ സെമാൻ്റിക് വിവർത്തനത്തിന് ഡെപ്യൂട്ടി നൽകി. DUM ACR-ൻ്റെ മുഫ്തി.
2-ാം അധ്യായത്തിലെ 37-ാം വാക്യത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
കർത്താവ് ആദാമിനെ മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ വാക്കുകളാൽ പ്രചോദിപ്പിച്ചു, അവൻ അവനോട് ക്ഷമിച്ചു, കാരണം അവൻ മാനസാന്തരം സ്വീകരിക്കുകയും കരുണയുള്ളവനുമാണ്.
ഷാരിപോവ്സിൻ്റെ വിവർത്തനം
2009-ൽ, ഓറിയൻ്റലിസ്റ്റുകളായ യുറൽ ഷാരിപോവ് (ബി. 1937), റൈസ ഷരിപോവ (ബി. 1940) എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഖുർആനിൻ്റെ പുതിയ വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
2-ാം അധ്യായത്തിലെ 257-ാം വാക്യത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
അല്ലാഹു വിശ്വാസികളുടെ സംരക്ഷകനാണ്. അവൻ അവരെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. വിശ്വസിക്കാത്തവരെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ഇരുട്ടിലേക്ക് നയിക്കുന്ന താഗൂത്തുകളാണ് അവരുടെ രക്ഷാധികാരികൾ. ഇവരാണ് അഗ്നിയുടെ നിവാസികൾ, അവർ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു.
ഒറിയാഹിലിയുടെയും ഷഫീഖിൻ്റെയും വിവർത്തനം
ഇസ്താംബൂളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിവർത്തനം സാധാരണ വായനക്കാർക്ക് അജ്ഞാതമായി തുടർന്നു. അതിൻ്റെ രചയിതാക്കളെ കുറിച്ച് ഏതാണ്ട് ഒരു വിവരവുമില്ല.
11-ാം അധ്യായത്തിലെ 12-ാം വാക്യത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
ദൈവദൂതരേ, നിങ്ങൾക്ക് ഇറക്കപ്പെട്ടതൊന്നും നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്, അങ്ങനെ ആളുകൾ പറയുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കയ്പിൽ നിന്ന് ചുരുങ്ങുന്നില്ല: "എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് നിധികൾ അയച്ചുകൊടുക്കാത്തത് അല്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു മാലാഖ അവനെ അനുഗമിക്കാത്തത്?" നിങ്ങൾ ഒരു താക്കീതുകാരൻ മാത്രമാണ്, അല്ലാഹു എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സംരക്ഷകനാണ്!
Alyautdinov ൻ്റെ വിവർത്തനം
2012-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മോസ്കോ ഇമാം ഷാമിൽ അലിയുത്ഡിനോവിൻ്റെ (ബി. 1974) വിവർത്തനം വളരെ ജനപ്രിയമായി. ഖുർആനിനെക്കുറിച്ചുള്ള അൽയൗട്ടിനോവിൻ്റെ സ്വന്തം വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
അധ്യായം 1 ൻ്റെ വിവർത്തനം:
അല്ലാഹുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ [ദൈവത്തിൻ്റെ നാമം, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും സ്രഷ്ടാവ്, എല്ലാവർക്കുമായി ഏകനും എല്ലാത്തിനും], അവൻ്റെ കരുണ ശാശ്വതവും പരിധിയില്ലാത്തതുമാണ്. “യഥാർത്ഥ സ്തുതി ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാണ്, അവൻ്റെ കരുണ ശാശ്വതവും പരിധിയില്ലാത്തതുമാണ്, ന്യായവിധിയുടെ നാളിൻ്റെ നാഥൻ. ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആരാധിക്കുകയും നിന്നോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു [പിന്തുണ, ദൈവാനുഗ്രഹംഞങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ]. ഞങ്ങളെ ശരിയായ പാതയിൽ നയിക്കേണമേ. അത് നൽകപ്പെട്ടവരുടെ പാത [പ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്നും ദൂതന്മാരിൽ നിന്നും, നീതിമാന്മാരിൽ നിന്നും രക്തസാക്ഷികളിൽ നിന്നും, അതുപോലെ തന്നെ അത്തരമൊരു ബഹുമതി ലഭിച്ച എല്ലാവരുടെയും]. നീ കോപിച്ചവരല്ല, അവനിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നവരുമല്ല. അമീൻ.
റഷാദ് ഖലീഫ വിഭാഗത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ
2014 ൽ, "ഖുറാൻ" എന്ന പുസ്തകം. ദൈവത്തിൻ്റെ ദൂതനായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഹദീസ് നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്ത റഷാദ് ഖലീഫയുടെ (1935-1990) ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പിൻ്റെ വിവർത്തനമാണ് ലാസ്റ്റ് ടെസ്‌റ്റമെൻ്റ്”. മദീന ബെൽസിസർ ആയിരുന്നു റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത്. ചില സ്രോതസ്സുകൾ മില കൊമർനിൻസ്കിയെ അവളുടെ സഹ-രചയിതാവായി വിളിക്കുന്നു.
അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ബാധ്യതകൾ പാലിക്കണം. ഇവിടെ പ്രത്യേകമായി നിരോധിച്ചിട്ടുള്ളവ ഒഴികെ, കന്നുകാലികളെ ഭക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുവാദമുണ്ട്. ഹജ്ജ് തീർത്ഥാടന സമയത്ത് നിങ്ങൾ വേട്ടയാടാൻ അനുവദിക്കരുത്. അല്ലാഹു അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് നിശ്ചയിക്കുന്നു.
ഷിയ വിവർത്തനം
ഷിയാകളും അവരുടെ വിവർത്തനത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു: 2015-ൽ, ഷിയാ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഖുർആനിൻ്റെ മൾട്ടി-വോളിയം തഫ്സീർ വിവർത്തനം ചെയ്ത നാസിം സെയ്നലോവിൻ്റെ (ബി. 1979) കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
വിവർത്തനം എഡിറ്റ് ചെയ്തത് മുഖേത്ഡിനോവ്
2015-ൽ മദീന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് അബ്ദുല്ല യൂസഫ് അലിയുടെ തഫ്സീറിൻ്റെ പുതിയ പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആദ്യ പതിപ്പിൽ, വാക്യങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ കുലീവിൻ്റെ വിവർത്തനം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പുതിയ പതിപ്പിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പുതിയതും സ്വന്തം വിവർത്തനവും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടെ തഫ്സീറിൻ്റെ പരിഭാഷകരായി ഇംഗ്ലീഷിൽനിരവധി ആളുകളെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: മിഖായേൽ യാകുബോവിച്ച്, വിക്ടർ റുബ്ത്സോവ്, നൈല്യ ഖുസൈനോവ, വലേരി ബിക്ചെൻ്റേവ്, പ്രധാന പത്രാധിപര്– ദാമിർ മുഖേത്ഡിനോവ് (ബി. 1977).
2-ാം അധ്യായത്തിലെ 187-ാം വാക്യത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൻ്റെ പരിഭാഷ:
നോമ്പിൻ്റെ രാത്രിയിൽ ഭാര്യമാരെ സ്പർശിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്. അവർ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വസ്ത്രമാണ്, നിങ്ങൾ അവർക്കും ഒരു വസ്ത്രമാണ്. നിങ്ങൾ അന്യോന്യം രഹസ്യമായി ചെയ്യുന്നതെന്തെന്ന് അല്ലാഹു അറിയുന്നു, എന്നാൽ അവൻ നിങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുകയും നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ അവരുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് നിശ്ചയിച്ചത് അന്വേഷിക്കുക. നേരം വെളുക്കുന്നതുവരെ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുക, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വെളുത്ത നൂൽ കറുപ്പിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, തുടർന്ന് രാത്രി വരുന്നതുവരെ ഉപവസിക്കുക.
പുതിയ വിവർത്തനങ്ങൾ
ഖുർആനിൻ്റെ ഇരുപതിലധികം റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരുപക്ഷേ ഡസൻ കണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ നൂറുകണക്കിന് പുതിയ കൃതികൾ നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഇത് മാത്രമല്ല സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പൊതുവായ പ്രവണതഅവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ അനുഭവവും: ഉദാഹരണത്തിന്, എണ്ണം ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇതിനകം മൂന്നക്ക നമ്പറുകളാൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നത്, വിശ്വസനീയമായ ഉലമകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ വിശദീകരണങ്ങളോടുകൂടിയ സെമാൻ്റിക് വിവർത്തനങ്ങളാണ്.
|
№ |
വിവർത്തകൻ |
വർഷം |
കുറിപ്പ് |
|
1 |
പോസ്റ്റ്നിക്കോവ് |
1716 |
ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം |
|
2 |
വെരെവ്കിൻ |
1787 |
ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം |
|
3 |
കോൾമാകോവ് |
1792 |
ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം |
|
4 |
നിക്കോളേവ് |
1864 |
ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം |
|
5 |
ബോഗുസ്ലാവ്സ്കി |
1871 |
|
|
6 |
സാബ്ലൂക്കോവ് |
1878 |
|
|
7 |
ക്രാച്ച്കോവ്സ്കി |
ഒന്നാം പകുതി XX നൂറ്റാണ്ട് |
|
|
8 |
ബുഖാരേവ് തുടങ്ങിയവർ. |
1987 |
ഖാദിയാനൈറ്റ് പതിപ്പ് |
|
9 |
പൊറോഖോവ |
1991 |
കാവ്യാത്മക വിവർത്തനം |
|
10 |
ഷുമോവ്സ്കി |
1992 |
കാവ്യാത്മക വിവർത്തനം |
|
11 |
ഷിദ്ഫാർ |
1992 |
|
|
12 |
കരയോഗ്ലി |
1994 വരെ |
|
|
13 |
ഒസ്മാനോവ് |
1995 |
|
|
14 |
സാഡെറ്റ്സ്കി |
1997 |
ഖാദിയാനൈറ്റ് പതിപ്പ് |
|
15 |
ഗഫുറോവ് |
2000 |
ഇസ്ലാമിൻ്റെ എതിരാളിയിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം |
|
16 |
അഫീഫി, മാൻസി |
2000 |
തഫ്സീറിൻ്റെ വിവർത്തനം "അൽ-മുന്തഹബ്" |
|
17 |
കുലീവ് |
2002 |
|
|
18 |
ഹുസൈനോവ് |
2002 |
ക്രമം തെറ്റി, അധ്യായങ്ങൾ തകർത്തു |
|
19 |
ഖാലിദ് അഖ്മദ്, ഖമത്വലീവ്, ബുഖാരേവ് |
2005 |
ഖാദിയാനൈറ്റ് പതിപ്പ് |
|
20 |
അബു അദേൽ |
2008 |
സലഫിസ്റ്റ് പതിപ്പ് |
|
21 |
മഗോമെഡോവ് |
2008 |
|
|
22 |
ഷാരിപോവ്സ് |
2009 |
|
|
23 |
ഒറിയാഹിലി, ഷഫീക്ക് |
2010 |
|
|
24 |
അലിയുട്ടിനോവ് |
2012 |
|
|
25 |
ബാൽസൈസർ |
2014 |
റഷാദ് ഖലീഫ വിഭാഗത്തിൻ്റെ പതിപ്പ് |
|
26 |
സെയ്നലോവ് |
2015 |
ഷിയ പതിപ്പ് |
|
27 |
എഡ്. മുഖേറ്റിനോവ |
2015 |
എഡിറ്റോറിയൽ വെബ്സൈറ്റ്
ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങൾ: യാകുബോവിച്ച് എം. സിഐഎസ് രാജ്യങ്ങളിലെ ഭാഷാപരമായ സ്ഥലത്ത് ഖുർആനിൻ്റെ അർത്ഥങ്ങളുടെ റഷ്യൻ വിവർത്തനങ്ങൾ // islamsng.com; ഗാവ്‌റിലോവ് യു., ഷെവ്‌ചെങ്കോ എ.ജി. റഷ്യയിലെ ഖുറാൻ: വിവർത്തനങ്ങളും വിവർത്തകരും // ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സോഷ്യോളജിയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ. – നമ്പർ 5, 2012. – പേജ്. 81–96, മുതലായവ.
പരിഭാഷയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ഖുറാൻ സൂക്തങ്ങൾ:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
