Sejak sekolah, kita semua telah mendengar tentang konsep seperti personifikasi. Apakah ini? Mungkin ramai yang sudah lupa. Apakah ini, untuk apa ia digunakan dan apakah ciri-cirinya. Sekarang kita akan cuba mengingati dan memahami isu ini dengan lebih terperinci.
Personifikasi: definisi konsep, penerangan terperinci
Kaedah sastera ini sering digunakan dalam cerita dongeng. Personifikasi ialah pemberian fikiran, perasaan, pengalaman, ucapan atau tindakan kepada fenomena, objek tidak bernyawa dan haiwan. Oleh itu, objek boleh bergerak secara bebas, alam semula jadi adalah dunia yang hidup, dan haiwan bercakap dengan suara manusia dan dapat berfikir dengan cara yang hanya boleh dilakukan oleh manusia dalam realiti. Asal usul personifikasi bermula sejak dunia purba apabila semuanya berdasarkan mitos. Ia adalah dalam mitos bahawa haiwan bercakap pertama kali ditemui, serta memberikan sesuatu sifat yang tidak sesuai untuk mereka. Pada masa yang sama, salah satu tugas utama pemperibadian adalah untuk membawa kebolehan dunia yang tidak bernyawa lebih dekat dengan ciri-ciri yang hidup.
Bagi Bakhtin, wacana dicirikan oleh unit komunikasi sebenar yang dipanggil ujaran, dan ini dianggap peristiwa unik, mewakili penekanan, penilaian dan intonasi mereka sendiri. Rujukan Bakhtinian yang digunakan dalam karya tersebut membolehkan seseorang meneroka aspek tindakan komunikatif di dalam bilik darjah dan mempertimbangkan pelbagai elemen komunikasi, baik secara lisan mahupun bukan lisan.
Komunikasi lisan terdiri daripada parameter pendengaran bunyi yang dirasakan oleh pendengar sebagai hasil daripada pergerakan terkoordinasi organ phonoarticulatory dan, secara tegas, dari sudut pandangan motor, bergantung pada aktiviti terkoordinasi lipatan vokal, laring, pharynx, Rahang bawah, bibir dan lidah. Oleh itu, komunikasi lisan adalah mesej yang digunakan dalam perkataan untuk berkesan dalam membezakan seseorang daripada spesies lain.
Contoh Penyamaran
Anda boleh memahami intipati personifikasi dengan lebih jelas dengan memberikan beberapa contoh:
Apakah personifikasi itu
Apakah maksudnya? 
Personifikasi (perkataan yang memberi kehidupan kepada objek) selalunya merupakan kata kerja, yang boleh ditemui sebelum dan selepas kata nama yang diterangkan, atau lebih tepat, ia membawanya ke dalam tindakan, menghidupkannya dan mewujudkan tanggapan bahawa objek tidak bernyawa boleh juga wujud sepenuhnya, seperti seseorang. Tetapi ini bukan hanya kata kerja, tetapi sebahagian daripada ucapan yang mengambil lebih banyak fungsi, mengubah ucapan daripada biasa kepada terang dan misteri, menjadi luar biasa dan pada masa yang sama mampu menceritakan tentang banyak perkara yang mencirikan teknik personifikasi. .
Komunikasi bukan lisan merangkumi semua manifestasi tingkah laku yang tidak dinyatakan dalam perkataan, seperti gerak isyarat, ekspresi muka, orientasi badan, postur badan, penampilan fizikal, komunikasi jarak antara manusia dan masih organisasi badan di angkasa. Adalah diketahui bahawa komunikasi yang berkesan mesti bergantung kepada prestasi yang baik dan keseimbangan aspek lisan dan bukan lisan. McNeil percaya bahawa kedua-dua aspek, lisan dan bukan lisan, membentuk satu keseluruhan yang tidak boleh dipisahkan apabila kita mempertimbangkan proses komunikasi.
Oleh itu, dalam konteks konteks yang lebih global, ekspresif mesti difahami di mana tidak ada pembahagian yang jelas bagi unsur-unsurnya. Unsur lisan dan bukan lisan yang wujud bersama ini boleh dianalisis sebagai keupayaan individu untuk "memberi kehidupan" kepada pemikirannya melalui bahasa badan dan ekspresi, membangkitkan keinginan untuk berfikir bersama, membina idea.
Personalisasi sebagai trope sastera
Ia adalah sastera yang merupakan sumber frasa yang paling berwarna-warni dan ekspresif yang menghidupkan fenomena dan objek. Dalam kesusasteraan, trope ini juga dipanggil personalisasi, penjelmaan atau antropomorfisme, metafora atau humanisasi. Ia sering digunakan dalam puisi untuk mencipta bentuk yang lebih lengkap dan melodi. Untuk menjadikan mereka lebih heroik dan alasan untuk mengagumi mereka, personifikasi sering juga digunakan. Bahawa ini adalah alat sastera, yang lain, seperti julukan atau alegori, semuanya berfungsi untuk menghiasi fenomena, untuk mencipta realiti yang lebih mengagumkan. Cukup untuk mempertimbangkan hanya frasa sastera yang mudah: "Malam mekar dengan lampu keemasan." Terdapat begitu banyak puisi dan keharmonian di dalamnya, penerbangan pemikiran dan mimpi, kata-kata berwarna-warni dan kecerahan ekspresi pemikiran. 
Seseorang hanya boleh mengatakan bahawa bintang-bintang bersinar di langit malam, tetapi frasa seperti itu akan penuh dengan kesucian. Dan hanya satu personifikasi boleh mengubah secara radikal bunyi frasa yang kelihatan biasa dan boleh difahami. Di samping itu, perlu diingatkan bahawa personifikasi sebagai sebahagian daripada kesusasteraan muncul kerana keinginan pengarang untuk mendekatkan huraian watak-watak cerita rakyat kepada kepahlawanan dan kehebatan yang diperkatakan dalam mitos Yunani kuno.
Di dalam bilik darjah, ruang interaksi, guru menggunakan pelbagai sumber ini untuk menyatakan sikap, emosi, kepercayaan, dan memberi isyarat kedudukan berhubung dengan wacana. Fabron berpendapat bahawa dalam konteks bilik darjah, ekspresif mendorong interaksi antara guru dan pelajar dan boleh menyumbang kepada pembinaan pengetahuan malah dapat memastikan perhatian pelajar.
Etienne berkata bahawa sumber ekspresif "boleh dilihat sebagai cara untuk membebaskan emosi." Menurut Kyrillos et al., maklumat emosi boleh dilihat dalam variasi tindakan komunikatif yang sangat halus. Darwin dan Ekman adalah perintis dalam kajian ungkapan yang berkaitan dengan emosi yang dianggap oleh pengarang ini sebagai asas dan asas: kemarahan, rasa jijik, ketakutan, kegembiraan, kesedihan dan kejutan. Menurut pengarang yang sama ini, emosi ini adalah universal dan bebas daripada budaya.
Menggunakan personifikasi dalam kehidupan seharian
Kami mendengar dan menggunakan contoh personifikasi dalam Kehidupan seharian hampir setiap hari, tetapi kami tidak memikirkan hakikat bahawa ia adalah mereka. Sekiranya mereka digunakan dalam pertuturan atau lebih baik untuk mengelakkannya? Pada teras mereka, penjelmaan adalah bersifat mythopoetic, tetapi untuk masa yang lama kewujudan mereka telah menjadi sebahagian daripada pertuturan harian biasa. Semuanya bermula dengan hakikat bahawa apabila bercakap mereka mula menggunakan petikan dari puisi dan lain-lain, yang secara beransur-ansur bertukar menjadi frasa yang sudah biasa kepada semua orang. Nampaknya ungkapan biasa "jam berderu" juga merupakan personifikasi. Ia digunakan dalam kehidupan seharian dan dalam kesusasteraan, dan sebenarnya merupakan personifikasi tipikal. Kisah dongeng dan mitos adalah sumber utama, dengan kata lain, asas metafora yang digunakan dalam perbualan hari ini.
Dalam konteks ini, Kirill et al berpendapat bahawa, walaupun tanpa mengetahui bahasa, seseorang boleh merasakan emosi dialog hanya melalui variasi suara, pertuturan atau ekspresi tubuh. Santos dan Mortimer bersetuju dengan Krilos dan kakitangan dan menunjukkan kepentingan komunikasi, ekspresif lisan dan bukan lisan, dan emosi dalam bilik darjah. Oleh itu, dalam artikel ini kami menganalisis kedua-dua aspek lisan dan bukan lisan.
Dalam kesusasteraan, topik ekspresif didekati lebih kerap, tetapi ia tidak berfungsi dengan konsep ekspresif, tetapi dengan sumber yang membolehkannya diiktiraf dalam situasi yang berbeza. Becklau dan Pontes berpendapat bahawa pelbagai dimensi boleh dianalisis berhubung dengan ekspresi verbal, yang harus difahami dan akan diketengahkan dalam kajian ini.
Personifikasi yang dijelmakan semula
Apa ini? 
Kenyataan ini boleh dijelaskan dari sudut evolusi personifikasi. Pada zaman dahulu, personifikasi digunakan sebagai alat keagamaan dan mitologi. Kini ia digunakan untuk memindahkan kebolehan makhluk hidup kepada objek atau fenomena yang tidak bernyawa dan digunakan dalam puisi. Iaitu, pemperibadian secara beransur-ansur memperoleh watak puitis. Pada masa kini, terdapat banyak pertikaian dan konflik mengenai perkara ini, kerana pakar dari bidang saintifik yang berbeza menafsirkan sifat personifikasi dengan cara mereka sendiri. Penjelmaan semula atau personifikasi biasa masih tidak kehilangan maknanya, walaupun ia digambarkan dari sudut pandangan yang berbeza. Tanpa itu, sukar untuk membayangkan ucapan kita dan, sebenarnya, kehidupan moden.
Untuk memahami kepentingan sumber ini, sebagai contoh, pernyataan seperti "Mari ke sini," bergantung pada cara ia disebut, boleh membawa kepada sekurang-kurangnya dua sikap dan dua keadaan emosi. Satu kemungkinan ialah luahan kasih sayang dan hubungan keselesaan yang dinyatakan oleh unsur ekspresif seperti pemanjangan yang lebih besar, kadar pertuturan yang lebih perlahan dan variasi melodi yang lebih besar. Dan kemungkinan lain ialah ekspresi kemarahan, dalam sikap autoritarian, yang dicirikan oleh lebih banyak lagi kelajuan tinggi pertuturan dalam nada yang lebih rendah.
Laluan (Greek "turn") ialah kiasan di mana perkataan atau ungkapan digunakan secara kiasan untuk mencapai ekspresi lisan yang lebih besar. Trope ini berdasarkan perbandingan dua konsep yang kelihatan dekat dengan kesedaran kita dalam beberapa hal. Jenis kiasan yang paling biasa ialah perbandingan, julukan, metafora, metonimi, hiperbola, alegori, personifikasi, perifrasa, sinekdok. Mereka membuat ucapan penceramah kelihatan, ketara, konkrit. Dan ini membantu untuk memahami pertuturan dengan lebih baik - pendengaran kita ternyata boleh dilihat.
Mengenai sumber bukan lisan, kami membincangkan ekspresi muka dan gerak isyarat dalam artikel ini, yang memainkan peranan asas dalam interaksi bersemuka dengan meletakkan rakan bicara dalam konteks keseluruhan interaksi dan mewujudkan, mengekalkan dan mengurus kenalan.
Ekspresi muka dianggap oleh Kyrillos dan rakan sekerja sebagai cara utama untuk menyampaikan maklumat bukan lisan, kerana ia mewakili potensi komunikatif yang hebat di samping mengenal pasti keadaan emosi. Menurut pengarang yang sama, disebabkan oleh bilangan otot yang besar di muka, beberapa ekspresi boleh dilakukan dengan mudah dan semulajadi. Darwin menggambarkan pergerakan otot yang mencirikan ekspresi muka sesuai dengan emosi asas yang dialami.
Metafora (bahasa Yunani "pemindahan") ialah perkataan atau ungkapan yang digunakan dalam makna kiasan berdasarkan persamaan atau kontras dalam beberapa aspek dua objek atau fenomena. Metafora dibentuk mengikut prinsip personifikasi (air mengalir), reifikasi (saraf keluli), abstraksi (bidang aktiviti), dll.
Metonymy (Greek "menamakan semula"), tidak seperti metafora, adalah berdasarkan keterkaitan. Jika dengan metafora dua objek atau fenomena yang sama dinamakan mestilah agak serupa antara satu sama lain, maka dengan metonimi dua objek atau fenomena yang telah menerima nama yang sama mestilah bersebelahan. Perkataan bersebelahan dalam kes ini harus difahami sebagai berkait rapat antara satu sama lain.
Nilai komunikatif gerak isyarat juga memainkan peranan peranan penting dalam interaksi bukan lisan dan organisasi pemikiran. Gerak isyarat boleh dikelaskan dalam pelbagai cara, termasuk yang dicadangkan oleh Kendon dan yang diterima pakai oleh McNeil. Oleh itu, kita boleh menyimpulkan bahagian ini dengan mengandaikan bahawa, untuk tujuan kerja ini dan sangat Pandangan umum ekspresif ini mesti difahami dalam konteks komunikasi dan dicirikan oleh bagaimana seseorang menggunakan pelbagai sumber untuk menyusun pernyataan yang sarat dengan emosi dan sikap penutur.
Kerja yang dilaporkan dalam artikel ini adalah hasil penyelidikan penerokaan dan deskriptif, berpandukan pendekatan kualitatif dan kuantitatif. Kesemua informan untuk kajian ini menerima surat maklumat yang menerangkan tujuan kajian dan menandatangani tempoh persetujuan bebas dan termaklum.
Synecdoche (Greek "korelasi") - trope, intipatinya ialah sebahagian dipanggil bukannya keseluruhan, digunakan tunggal bukannya jamak atau, sebaliknya, keseluruhan - bukannya sebahagian, majmuk- bukannya satu-satunya.
Epithet (bahasa Yunani "digunakan") ialah takrifan kiasan bagi fenomena, objek; ini adalah perkataan yang mentakrifkan sebarang kualiti, sifat atau cirinya. Pada masa yang sama, tanda yang dinyatakan oleh julukan itu seolah-olah dilampirkan pada objek, memperkayanya secara semantik dan emosi.
Untuk menjawab masalah utama kajian ini, iaitu analisis sumber ekspresi verbal yang dikemukakan oleh seorang profesor universiti dalam situasi eksperimen, alat berikut digunakan sebagai alat metodologi.
Pemilihan institut ini dijelaskan oleh kemungkinan kepelbagaian dalam amalan pengajaran, kerana guru institut ini mengajar pelbagai kelas, termasuk pelajaran amali, seminar, bilik darjah, dsb. Sampel 13 informan telah dipertimbangkan untuk kajian ini, antara 53 orang yang menjawab soal selidik awal. Kriteria kemasukan dianggap sebagai pemberi maklumat yang bersedia untuk mengambil bahagian dalam ujian ekspresitiviti khusus dan tergolong dalam dua subkumpulan: mereka yang melaporkan menyediakan lebih banyak kelas interaktif yang melibatkan pelajar dan mereka yang melaporkan amalan kurang interaktif.
Hiperbola (bahasa Yunani "melebih-lebihkan") ialah ungkapan kiasan yang mengandungi keterlaluan saiz, kekuatan, makna, dsb. bagi sebarang objek atau fenomena. Ramai pengarang terkenal dengan mudah menggunakan hiperbola. Oleh itu, dari N.V. Gogol: "Ivan Nikiforovich... mempunyai seluar dalam lipatan yang begitu lebar sehingga jika ia melambung, seluruh halaman dengan bangsal dan bangunan boleh diletakkan di dalamnya."
Pada mulanya, guru dicirikan menggunakan soal selidik. Instrumen ini bertujuan untuk mengetahui peserta kajian ini, aktiviti didaktiknya dan untuk mengawal pembolehubah penting seperti jantina, kumpulan umur, ijazah dan masa pengalaman sebagai profesor universiti. Selain itu, soal selidik juga bertujuan untuk mengetahui kelas apa yang diajar oleh guru.
Data yang berkaitan dengan ujian ekspresitiviti kemudiannya dimulakan pada peringkat ini. Untuk memastikan data dari peringkat ini boleh dipercayai, berhati-hati perlu diambil, terutamanya berkaitan dengan pilihan persekitaran fizikal. Ujian pertama ialah pengecaman ekspresi muka, diadaptasi daripada Ekman. Dalam ujian ini, guru-guru dibentangkan dengan gambar-gambar dan dalam setiap kes ditanya apakah emosi yang dinyatakan oleh orang dalam gambar tersebut. Pada mulanya, tiada pilihan jawapan dikemukakan kepada pemberi maklumat.
Tokoh gaya yang bertentangan dengan hiperbola ialah litotes (bahasa Yunani "kesederhanaan, kekecilan, kesederhanaan"). Ini ialah ungkapan kiasan, giliran frasa yang mengandungi penyataan yang sengaja mengecilkan saiz, kekuatan atau kepentingan objek atau fenomena yang digambarkan. Litotes berlaku dalam cerita rakyat: “budak kecil”, “Thumbelina”, “pondok di atas kaki ayam”. Dan, tentu saja, saya segera mengingati "lelaki kecil" Nekrasov.
Jika mereka tidak mendapat markah 100%, pilihan respons diberi mengenal pasti 6 emosi utama. Guru mesti sekali lagi mengenali ungkapan dan menamakannya. Peserta diminta untuk membetulkan frasa dengan intonasi neutral, di samping enam emosi asas: marah, meluat, takut, gembira, sedih, dan terkejut. Peserta kemudian diminta untuk menunjukkan dengan jelas situasi sebenar atau yang dibayangkan di mana setiap enam emosi asas mempunyai keamatan tertinggi. Peralatan disambungkan ke tripod, yang membolehkan kamera video kekal dalam kedudukan yang stabil.
Alegori ("kiasan") ialah teknik atau jenis imejan, yang asasnya ialah alegori - cetakan idea spekulatif dalam imej kehidupan tertentu.
Banyak imej alegori datang kepada kita dari mitologi Yunani atau Rom: Marikh - alegori perang, Themis - alegori keadilan; ular yang melilit mangkuk itu berfungsi sebagai simbol ubat.
Bagi menganalisis data pengecaman mimik muka, respons responden telah diteliti seperti berikut. Analisis yang dilakukan oleh program ini memungkinkan untuk divisualisasikan ciri-ciri fizikal bunyi sebagai frekuensi asas, keamatan dan tempoh yang, apabila dikaitkan, membantu membentuk fenomena prosodik pertuturan.
Semasa analisis data, kami memerhatikan lengkung keamatan, lengkung nada dan tempoh letusan pertuturan, langkah yang dicadangkan oleh Kent dan rakan sekerja untuk menganalisis prosodi dan emosi semasa pertuturan. Melalui lengkung langkah, kami memerhatikan kekerapan tertinggi dan terendah yang dikemukakan oleh setiap individu semasa pancaran frasa "Saya akan menonton filem lain" merentas semua emosi asas yang diminta. Dengan cara yang sama, kami memerhati daripada lengkung keamatan keamatan purata yang digunakan oleh setiap orang semasa pancaran ayat merentas semua emosi.
Personifikasi ialah sejenis metafora-alegori khas - pemindahan ciri-ciri makhluk hidup ke objek dan fenomena tidak bernyawa.
Personifikasi adalah kiasan yang sangat lama, dengan akarnya kembali ke zaman pagan dan oleh itu menduduki tempat yang begitu penting dalam mitologi dan cerita rakyat. Rubah dan Serigala, Arnab dan Beruang, Ular Gorynych yang epik dan Idola Busuk - semua ini dan watak-watak hebat dan zoologi yang lain dari cerita dongeng dan epik sudah biasa kepada kita sejak zaman kanak-kanak.
Perlu diingatkan bahawa nilai-nilai ini disediakan oleh yang digunakan perisian. Nilai yang diperoleh dalam analisis ini dibandingkan antara individu dan antara subkumpulan, iaitu, data akustik yang dianalisis dibandingkan dengan data yang diperoleh dalam soal selidik, untuk menguji kemungkinan hubungan antara sumber ekspresi vokal yang digunakan oleh guru dan mereka. profil yang diterangkan dalam soal selidik. Tiada ukuran tempoh pelepasan.
Untuk menganalisis penggambaran, perlu diperhatikan bahawa ini dilakukan dalam beberapa peringkat. Data pertama kali diperiksa dengan cara yang lebih umum, selepas itu ucapan itu ditranskripsikan daripada rakaman kamera digital dan data dianalisis. Untuk menganalisis aspek kefasihan, kami menggunakan penilaian yang diterangkan oleh Jakubowicz, disesuaikan daripada cadangan oleh Campbell dan Hill: selepas menyalin ucapan, ia dikira jumlah perkataan yang dituturkan dan masa pensampelan. Kekerapan dan tipologi pecah kemudiannya dikelaskan secara kuantitatif dan kualitatif.
Perbandingan ialah perbandingan dua fenomena untuk menerangkan satu daripadanya dengan bantuan yang lain, mengibaratkan satu objek dengan objek yang lain berdasarkan ciri yang sama.
M. Yu. Lermontov mahir "membina" perbandingan dalam novel "A Hero of Our Time": "Udara bersih dan segar, seperti ciuman kanak-kanak," "Saya kembali ke Kislovodsk pada pukul lima pagi, melemparkan saya ke katil dan tertidur seperti Napoleon selepas Waterloo.”
Di samping itu, kami mengira kadar pertuturan, yang sepadan dengan bilangan perkataan yang dinyatakan seminit. Analisis juga dilakukan terhadap artikulasi dan jeda yang dipersembahkan dalam setiap enam episod diskursif yang berpunca daripada setiap emosi asas yang dihasilkan oleh setiap informan. Bagi menganalisis aspek bukan lisan, penampilan gerak isyarat dan mimik muka yang dihasilkan oleh setiap informan dalam setiap enam episod wacana telah disahkan.
Perlu diingatkan bahawa untuk memilih pendekatan metodologi ini, cadangan yang dicadangkan oleh Chavez et al. Di mana pengarang menekankan kepentingan menganalisis ekspresi secara lebih objektif, termasuk analisis akustik parameter prosodik dan isyarat bukan lisan yang digunakan oleh guru, seperti sebagai isyarat, ekspresi muka dan emosi.
Periphrasis (Bahasa Yunani "putaran pusingan") ialah peranti gaya yang merupakan sebutan deskriptif tidak langsung bagi objek, konsep, fenomena dengan menekankan mana-mana aspek, kualiti yang penting dalam konteks atau situasi tertentu.
