Bagaimana untuk benar-benar mempunyai kuasa air. Kawalan unsur air, api, udara dan bumi

Matlamat yoga adalah samadhi, rendaman berterusan, penggabungan minda dengan cangkang dalaman badan jiwa. Cangkang ini adalah badan rohani yang kekal, yang, sentiasa menjelma, mengubah badan fizikal fana. Ia mengandungi pengetahuan lengkap tentang alam semesta dan asal-usulnya, ia bebas dan berdikari, dipenuhi dengan kegembiraan yang tidak berkesudahan dari kewujudannya sendiri.

Masalahnya ialah seseorang tidak mempunyai hubungan sedar dengan badan jiwa. Kita tidak dilahirkan secara rohani, dan proses kebangkitan itu memerlukan masa dan latihan.

Untuk merealisasikan badan dalaman, seseorang, dengan bantuan yoga, mesti belajar mengawal semua cangkang luar (badan mental, fizikal dan penting), yang menyembunyikan apa yang ada di belakangnya dan secara tidak kelihatan menyokongnya.

Terdapat banyak kaedah, tujuan mereka adalah untuk menghubungkan kesedaran luaran (fikiran dan deria) dengan badan dalaman. Lepaskan potensi kesedaran yang dibentuk oleh tindakan luaran.

Untuk tujuan ini, kaedah digunakan yang menggunakan penumpuan pada objek yang berbeza. Kaedah kepekatan yang paling biasa adalah trataka atau drishti.

Teknik ini digunakan untuk mengekalkan kesedaran pada cahaya yang dipantulkan daripada objek. Intinya adalah untuk terus merenung cahaya yang dipantulkan, mengekalkan minda dalam penumpuan yang berterusan. Melalui saraf optik, isyarat dari mata dihantar ke talamus dan kemudian ke kelenjar pituitari. Dengan proses sadhana yang panjang dan teratur, fungsi kelenjar pituitari, talamus dan ventrikel otak diaktifkan. Proses ini juga mengaktifkan kebangkitan fungsi mata ketiga - kelenjar pineal. Secara selari, kesedaran "terputus" dari bentuk luar aktiviti organ deria dan pemberhentian rangsangan otak melalui objek luaran. Keadaan ini dikenali sebagai pratyahara (pratya - persepsi hara - campur, buang, berhenti). Selepas itu, proses itu membawa kesedaran kepada pendedahan penuh dan keupayaan untuk melihat dan melihat fenomena yang bebas daripada realiti fisiologi dan objektif objek luaran.

Mekanisme utama penukaran persepsi yang terlibat dalam yoga adalah bahagian otak dan sistem saraf berikut: talamus, hipotalamus, kelenjar pituitari, cerebellum, empat ventrikel otak.

Aspek evolusi fisiologi bahagian otak dalam amalan rohani adalah topik yang sangat sukar untuk dibincangkan kerana dua sebab: 1) sains tidak mempunyai maklumat objektif dan boleh dipercayai tentang potensi tersembunyi otak; 2) sains menganggap fungsi otak hanya dalam konteks teori saintifik yang diterima umum.

Pada masa yang sama, yoga sebagai pengetahuan sudah mempunyai maklumat tentang mendedahkan kebolehan otak, yang tidak terdapat dalam penyelidikan saintifik yang diterima umum.

Proses dalaman dan luaran perkembangan otak dan sistem saraf dalam yoga berlaku dengan cara yang sama sekali berbeza dan dengan intensiti yang berbeza daripada dalam gaya hidup biasa, dan amalan itu sendiri, di mana kesedaran terbangun, memerlukan masa dan usaha yang besar. Kekurangan masa dan motivasi - masalah terbesar untuk menguasai kaedah jenis ini.

Kristus berkata, “Apabila mata adalah satu, tubuh akan penuh dengan cahaya.” Yogi melihat konteks frasa ini sebagai petunjuk kaedah renungan - drishti.

Aitareya Upanishad mengatakan bahawa roh memasuki badan melalui brahma randhra - lubang di bahagian atas kepala dan kekal di sana sehingga saat kematian.

Dalam keadaan normal, jiwa menampakkan dirinya melalui sensasi visual - saraf optik talamus menghubungkan mata ke otak. Keupayaan untuk melihat bukan kerja mata, tetapi otak.

Mata Tunggal adalah potensi kesedaran yang boleh melihat semua objek dalam cahaya badan jiwa.

Penganut yoga yakin bahawa otak manusia adalah seperti embrio, yang keupayaannya digunakan sebanyak 2-3 peratus. Dan kebolehan penuh otak boleh didedahkan melalui yoga, membangkitkan bahagian otak tertentu satu demi satu, serta menyekat aktiviti bahagian lain yang membuang kesedaran ke luar. Yang penting ialah medulla oblongata, kelenjar pituitari, talamus, hipotalamus dan kelenjar pineal.

Teks suci menyebut pokok kehidupan, pokok kehidupan ini adalah otak dan sistem saraf. Pokok ini tumbuh dengan cabangnya ke bawah, dan akarnya naik ke otak. Bahagian otak yang bertanggungjawab untuk aktiviti dinamik kesedaran adalah seperti stupa roda - dari bahagian hadapan ke lobus oksipital. Berikut adalah semua pusat: pendengaran, penglihatan, sentuhan, bau, aktiviti naluri dan intelek.

Semasa proses yoga, beberapa fungsi disekat, yang lain dibangunkan. Kelenjar pineal bertindak pada hipotalamus. Ia, seterusnya, perlahan dan menukar kesedaran daripada objek luaran kepada proses dalaman. Kelenjar pineal terletak di tengah-tengah kepala, sedikit di atas dan di belakang kelenjar pituitari. Kelenjar pineal adalah organ vestigial yang mampu berkembang secara perlahan. Menurut saintis, "mata ketiga" adalah arkaisme, dan semua kenyataan tentang fungsinya tidak mempunyai justifikasi saintifik. Organ ini (kelenjar pineal), lebih kecil daripada kacang, tidak boleh dikenal pasti sebagai bahagian otak yang bebas.

Ventrikel ketiga otak adalah tempat ia berada. Keupayaan untuk merasakan fenomena mata ketiga berlaku melalui kebangkitan kawasan kelenjar pineal.

Impuls yang diterima semasa proses kepekatan dihantar ke kelenjar pineal dan ventrikel ketiga otak, di mana semua fungsi organik dan kuasa psikik badan mental bersatu. Kepekatan boleh dilakukan pada lilin atau pada cahaya yang dipantulkan. Tetapi teknik itu sendiri memerlukan penjelasan.

Di satu pihak, sistem luaran organ deria dan minda yang diberi makan olehnya disekat oleh hipotalamus, sebaliknya, semua kuasa mental seseorang mula dijana di dalam.

Apakah yang dimaksudkan oleh yogi dengan membangunkan kesedaran? – Keupayaan minda untuk mengatasi sensasi.

Terdapat unsur feminin dan maskulin di dalam otak. Mereka adalah kelenjar pituitari dan kelenjar pineal. Gabungan mereka adalah ardha narishvara (bentuk Tuhan, di mana separuh lelaki, separuh lagi badan perempuan) ialah satu bentuk kesedaran yang cukup diri yang tidak memerlukan pengenalan jantina. Amalan yoga mencapai perpaduan dan keharmonian dua prinsip ini di dalam otak. Ini memberikan yogi keadaan brahmacharya semula jadi - kemandirian dalaman dan keadaan cinta, tidak dikondisikan oleh naluri untuk beranak pinak dan tarikan oleh objek yang berlainan jantina.

Pembakaran Kama (Tuhan cinta) oleh Shiva adalah simbol perubahan keinginan seksual menjadi kuasa besar. Maklumat deria dihantar melalui pandangan dan oleh itu perkembangan pusat keinginan berkait rapat dengan perkembangan persepsi visual.

Kebebasan dalaman adalah buah intuisi; apabila kelenjar pituitari dan pineal berkembang sepenuhnya, getaran gabungan mereka akan membuka keupayaan untuk membangkitkan "mata jiwa."

Taitiria Upanishad menyatakan: “Yoga kuno ini diketahui oleh kami dari para resi yang menyampaikannya kepada kami. Anda harus merenungkan Dia yang hadir dalam Agni sebagai Bhuh, di udara sebagai Bhuvah, di Matahari sebagai Svah, dalam Brahman sebagai Mahat.” Dalam Veda, ini adalah tiga dunia: 1) bentuk jirim kasar, 2) sfera pertengahan, 3) sfera rohani dan superconscious (Maha, Jana dan Tapa loka). Dalam badan fizikal terdapat kesesuaian tertentu dengan sfera ini.

Agni (Api) ialah talamus, yang terletak di ventrikel pertama otak. Surya (Matahari) ialah striatum (corpus striatum), ventrikel kedua. Mahat (Minda), terletak di brahmarandhra, adalah kelenjar pineal, ventrikel ketiga. Vayu (udara) - medulla oblongata, ventrikel keempat. Salah satu manuskrip Shiva Yoga yang paling berharga menganggap empat jabatan ini sebagai yang utama.

Apabila otak membesar, ia terbuka dari tiub saraf kecil ke dalam tiga rongga berbentuk buah pir: otak depan, otak tengah, dan otak belakang. Ia terus berkembang sehingga semua lapisan terbentuk sepenuhnya. Tiub neural asal mempunyai struktur kemurungan, jadi tulang belakang ( saraf tunjang) mempunyai bentuk tiub. Ceruk bekas tiub wujud di hemisfera serebrum sebagai dua ceruk - cawangan sisi. Seterusnya, ventrikel ketiga berkembang di antara dua jisim volum besar sel saraf, yang terletak di pangkalan otak depan dan dipanggil talami. Otak tengah adalah kecil, ia menghubungkan dua hemisfera dengan otak belakang; laluan yang melalui otak tengah dipanggil pons. Ia menghubungkan ventrikel ketiga ke keempat, kemudian ia berkembang menjadi ventrikel keempat, disambungkan ke otak belakang. Dari otak belakang bilangan struktur penting berganda. Tisu saraf yang menghubungkan dua hemisfera menghubungkan cerebellum dan dua hemisfera otak. Jika kita membandingkan otak dengan pokok, maka batangnya akan menjadi saraf tunjang, yang berterusan, melalui medulla oblongata di dalam kepala. Medulla oblongata adalah kawasan di mana prana utama berada (sushumna dan penghujungnya). Ia adalah kuasa yang mengandungi dan menyokong semua kawasan dan kuasa penting.

Otak mengubah kesan deria penglihatan kepada penglihatan.

Otak menyerupai batang pokok, dari mana dua mahkota tumbuh di sisi - kanan dan hemisfera kiri. Jika kita pergi lebih jauh di sepanjang pokok, di dalam kepala, kita akan menemui ventrikel otak - pusat penting yang mengawal aktiviti hemisfera, iaitu kelenjar, bentuk bahan kelabu dan putih bersebelahan dengan hemisfera kanan dan kiri.

Aktiviti deria luaran: penglihatan, pendengaran, bau dan sentuhan, dikawal oleh kawasan yang memanjang dari bahagian belakang kepala ke lobus hadapan hemisfera ini adalah tujuh jejari "roda kehidupan". Pada tahap halus, terdapat juga hubungan antara bahagian otak dan fungsi chakra.

Pituitari

Tugas kelenjar pituitari adalah untuk membangunkan badan sesuai dengan perkembangan kesedaran di dalamnya. Ini adalah proses pertumbuhan badan apabila ia matang dan proses tindak balas. Aktiviti kelenjar pituitari dikawal melalui ventrikel ketiga otak dan kawasan kelenjar pineal.

Kelenjar pituitari mempunyai lobus anterior dan posterior. Kelenjar pineal disambungkan ke lobus posterior kelenjar pituitari. Kelenjar pituitari mengawal sistem semua kelenjar dalam badan. Ventrikel ketiga otak adalah laluan sempit yang terletak di pangkal hemisfera dan kemudian bercabang menjadi dua kawasan. Kelenjar pineal terletak di belakang laluan sempit sebelum bercabang dan merupakan sekumpulan tisu saraf dan bahan kelabu. Kawasan kelenjar pineal terletak di belakang quadrigemina (corpora quadrigemina), yang tergolong dalam kawasan otak tengah.

Kelenjar pituitari adalah bahagian yang paling penting, kerana ia mewujudkan mood dan menyelaraskan aktiviti kelenjar yang berbeza badan, mengawal bioritma dan proses perkembangan badan. Ia juga mengaktifkan program genetik akil baligh badan dan saat menghidupkan hormon seks pada usia tertentu. Kelenjar pineal, bertindak pada kelenjar pituitari, melambatkan proses menghidupkan fungsi ini dan membolehkan kesedaran untuk mewujudkan penghalang antara tindak balas hormon dan keputusan.

Kelenjar pineal

Dalam sebahagian besar orang, organ ini berada dalam keadaan asas, walaupun dalam beberapa kes ia boleh berkembang. Dalam perkembangan penuhnya, ia membantu penganut yoga melihat fenomena masa sebagai nilai yang tetap, dan bukan serpihan dari masa lalu, sekarang dan masa depan. Masa wujud pada peringkat material sebagai kuantiti matematik. Dalam pengalaman individu, persepsinya boleh mempercepatkan atau melambatkan dan juga berhenti. Teks yoga menggambarkan kelenjar pineal sebagai "mata ketiga", yang dilambangkan pada dahi. Terdapat imej Shiva yang diketahui dengan "mata ketiga" dalam bentuk nyalaan. Pada orang biasa, fungsi "mata ketiga" hilang sepenuhnya akibat ketagihan seksual, kerana pembangunan pusat ini hanya mungkin jika minda bebas daripada pengaruh nafsu, dan tenaga halus yang masuk ke dalam hubungan seks akan menjadi. dihasilkan di dalam otak. Jika seseorang menindas kecenderungan untuk bernafsu, evolusi selanjutnya dari pusat ini adalah mungkin. Kawasan ini boleh dibangunkan ke tahap aktiviti tertentu, dalam hal ini dimensi universalnya didedahkan kepada minda. Proses lengkap Drishti Yoga adalah pembukaan dimensi sedemikian.

Pembukaan "mata ketiga" adalah pembukaan fungsi kelenjar pineal serta fungsi kelenjar pituitari, talamus dan hipotalamus dan ventrikel lain otak, yang mengawal cara berfikir dan fungsi semua yang lebih tinggi. aktiviti saraf. Sambungan saraf baru dicipta, dan semua bahagian otak ini bersama-sama membentuk cara yang sama sekali berbeza untuk melihat realiti.

Namun, skop pemikiran sejagat tidak terhad sahaja persepsi manusia. Pemikiran manusia hanya boleh timbul akibat tindakan menahan dan mengawal tindak balas antara dorongan dan pelaksanaan tindakan. Haiwan tidak mempunyai fungsi sedemikian, kerana ia dikawal oleh minda naluri.

Apabila minda berkembang, ia beralih daripada memfokuskan pada objek luaran, mencapai introversi lengkap. dunia luar seolah-olah hilang, otak menyerap daya dan fungsi organik, menumpukan tenaga mereka di kawasan kelenjar pineal.

Terdapat beberapa persamaan dan perbezaan antara Drishti Yoga dan Kundalini Yoga.

Kundalini tidur - dan "mata ketiga" tidur. Kawasan kundalini ialah plexus pelvis, kawasan mata ketiga ialah kawasan otak. Proses kebangkitan kundalini melibatkan usaha dan kerja keras untuk membuka pusat seluruh badan. Untuk kebangkitan sedemikian, semua tenaga penting diperlukan, yang terkumpul melalui amalan pranayama.

Drishti (kontemplasi) hanya dikaitkan dengan kebangkitan beberapa bahagian otak.

Kundalini yang terbangun mencapai badan kausal, yang berbentuk seperti huruf "O", dan bersambung dengannya. Yoga Drishti secara praktikal memutuskan hubungan badan mental daripada pembawa fizikal, bertindak secara eksklusif pada pusat-pusat yang dikaitkan dengan yang tertinggi aktiviti saraf. "Pembuangan" badan astral dan mental berlaku tanpa tindakan aktif oleh badan atau kawalan aktif pernafasan.

Terdapat beberapa sebab mengapa kaedah yoga tertentu menjadi halangan kepada yang lain. Contohnya: yoga hatha, latihan asana dan teknik pernafasan kesedaran "duduk" kembali ke dalam badan, menyebabkan badan mengenal pasti dengan dorongan mental dan emosi. Dengan memproses dan memenuhi impuls sepanjang perjalanan dalam badan, kesedaran mencipta aliran yang merangkumi tenaga penting dan prana. Fikiran kemudian bertemu jenis yang berbeza mengalami dan melepasi sepenuhnya semua sfera bawah sedar dan sedar.

Bentuk Drishti Yoga adalah cara memasuki badan ringan tanpa menyelami alam bawah sedar fizikal dan mental. Istilah Shiva yoga membayangkan penghuraian karma psiko-emosi dalam konteks tradisi Vira Shaivism, penyembahan sengit - baik dalaman dan luaran.

Semasa renungan (drishti), saluran komunikasi dengan badan jiwa di dalam otak membangkitkan dan menghubungkannya fungsi fisiologi badan dengan badan jiwa, terletak di kawasan ventrikel ketiga otak. Proses berterusan drishti (tumpuan) pada "mata ketiga" melalui saraf optik talamus secara beransur-ansur membawa kesedaran biasa ke pembukaan kawasan ini.

Pada asasnya, drishti yoga menggunakan satu pusat dan sekumpulan pusat ajna - sahasrara, yang meregangkan seluruh badan astral.

Bentuk yoga kundalini juga melibatkan drishti - pengekalan kesedaran berterusan pada titik tertentu, mengiringi proses ini dengan kawalan pernafasan. Memegang objek berlaku dengan latar belakang perubahan dalam fisiologi proses pernafasan. Proses ini termasuk mudra dan bandha pranayama yang sengit.

Dalam yoga, kaedah penumpuan dan meditasi sering mengandungi "sthana kalpana" - visualisasi proses pergerakan tenaga dan perwakilan pusat halus yang seseorang mula rasakan semasa dia maju dalam teknik tersebut. Sthana – pemasangan, pengekalan. Kalpana - imaginasi, representasi objek - apabila saluran dan objek dibayangkan dalam badan fizikal, pendedahan yang akan datang. Jika amalan itu teratur, maka imaginasi - kalpana - bertukar menjadi dharana dan dhyana. Dalam kes pranayama dan tumpuan, ini bukan mental, tetapi proses fisiologi.

Masalah lain ialah untuk menikmati meditasi dan renungan, seseorang mesti sudah mempunyai fikiran yang stabil dan terjaga. badan kurus. Syarat untuk meditasi yang berjaya, apabila teknik renungan benar-benar mula berfungsi, adalah berundur dan perendaman jangka panjang. Dalam kehidupan seharian, kita boleh "kekal cergas" dengan sesi yang lebih atau kurang panjang, tetapi pengalaman utama melibatkan "rendam dalam yoga." Tidak kira tradisi, garis atau amalan tertentu yang kita bicarakan.

Hatha yoga dan bekerja dengan badan fizikal pada tahap tertentu membangkitkan pusat dan saluran halus. Tetapi jelas sekali tidak sampai ke tahap yang benar-benar membuang kesedaran melampaui batas "karma badan mental."

Kadang-kadang semasa latihan, orang mungkin secara tidak sedar membuka saluran yang mengeluarkan imej ke dalam otak. Di saluran tengah terdapat saluran chitrini (chitra - gambar), yang bertanggungjawab untuk "kartun kesedaran" dan keupayaan seseorang untuk melihatnya. Kesedaran boleh menterjemahkan kandungan minda kepada imej dan, sebaliknya, memakai imej menjadi sensasi dalam badan. Biasanya ini adalah proses yang tidak dikawal dengan cara apa pun secara sedar. Imej dibentuk secara spontan oleh minda dan dihantar kepada sensasi badan dan sebaliknya.

Talamus dan hipotalamus

Ventrikel keempat otak mengawal fungsi bawah sedar seperti suhu badan, irama pernafasan dan degupan jantung. Strukturnya adalah jisim bahan kelabu. Tisu saraf ini menghantar isyarat dari organ ke dan dari medula oblongata seperti saraf vagus.

Saraf vagus mengawal beberapa pasang saraf - 12, ini adalah struktur saraf bercabang dengan pangkalan di otak, 8 daripadanya adalah kesinambungannya.

Proses pernafasan dikawal oleh saraf vagus, di mana terdapat gentian aferen (deria) dan eferen (motor). Gentian ini mengawal fungsi penyedutan dan hembusan secara sukarela dan tidak sukarela dan pergi ke paru-paru (penghujungnya berakhir di sana. saraf vagus). Pemberhentian pernafasan dan pemberhentian penyedutan juga dikawal oleh tisu saraf ini.

Pengembangan dan pengecutan, proses emparan dan sentripetal yang berkaitan dengan pernafasan dikawal dari situ. Gentian saraf mempunyai pangkalannya di talamus dan striatum, yang merupakan jisim bahan kelabu yang terbentuk ke dalam ventrikel ke-4 otak. Saraf sentripetal talamus digambarkan sebagai nyalaan (Agni), kerana ia membawa tenaga daripada kesan luaran (terutamanya visual) ke organ sensorimotor utama - talamus.

Bahagian bawah otak belakang

Di kawasan ventrikel keempat terdapat kawasan yang dipanggil kawasan quadrigeminal, yang juga dirangsang untuk aktiviti oleh talamus.

Talamus mengaktifkan kelenjar pituitari anterior, dan striatum (corpus striatum) mengaktifkan kelenjar posterior. Kelenjar pituitari disambungkan ke interbrow - titik fokus pusat interbrow, yang bertanggungjawab untuk proses menyekat aktiviti emosi. Striatum (corpus striatum) dan talamus berkomunikasi antara badan fizikal dan eterik, mengawal kelenjar pituitari.

Otak kecil, pusat keseimbangan badan fizikal dan orientasinya di angkasa, terletak di bahagian belakang kepala. Kita tidak boleh sentiasa mengawal keseimbangan badan melalui usaha sedar. Terletak di otak belakang, otak kecil bertanggungjawab untuk kemahiran keseimbangan dan sensasi badan di angkasa. Oleh itu, menerima isyarat melalui otak, sistem saraf secara automatik menghantarnya ke saraf tunjang, serta-merta membentuk reaksi.

Kemahuan dan intuisi yang lebih tinggi dan individu

Involusi kesedaran. Semua proses yang berlaku di dalam badan diarahkan oleh kehendak dan intuisi - dua aspek tenaga super sedar. Apabila persepsi individu atau Ego dibawa ke dalam bidang kesedaran yang tidak berbelah bahagi, kehendak yang lebih tinggi menjadi dorongan penting yang biasa. Pengetahuan intuitif dan supersedar menjadi proses peribadi. Persepsi integral menjadi berpecah-belah, terbahagi dalam jumlah yang banyak, kerana ia tidak lagi dipandu oleh kehendak Kesedaran Tinggi, yang merangkumi semua unsur. Gambar lengkap dibahagikan kepada serpihan, setiap satunya, diambil dalam konteks terhad, boleh dibezakan dengan serpihan lain daripada realiti yang sama.

Daripada persepsi yang dikongsi sedemikian, pengetahuan peribadi dibina. Alat Ego mendedahkan pengetahuan dalam percubaan untuk menyesuaikan dengan dirinya sendiri apa yang tidak dapat dikawalnya. Ia adalah minda intelek dan naluri yang dipandu oleh pembahagian. Dalam keadaan pembahagian kesedaran sedemikian, kita bukan milik diri kita sendiri, Diri kita yang sebenar, tetapi tergolong dalam pengenalan diri yang salah dalam bentuk Ego. Siapa kita - kita tidak tahu, dan apa yang kita tahu - kita tidak dapat mengawal.

Artikel itu ditulis berdasarkan bahan dari buku "Teknik Membuka Mata Ketiga" oleh Sri Kumar Swami. Dharwar, Karnataka, India "Teknik membuka mata ketiga". Tapowan, Dharwar, 1985, Karnataka. INDIA

Denis Zaenchkovsky ialah seorang guru yoga terkemuka di Rusia, pengarang pelbagai filem pendidikan tentang yoga, pengasas Pusat Yoga Ashtanga Moscow. laman web:

Selama beberapa dekad, adalah dipercayai bahawa kemahiran kognitif asas (seperti kelajuan kita memproses maklumat) adalah agak stabil sepanjang jangka hayat. Baru-baru ini saintis menemuinya pelbagai latihan, bertujuan untuk merangsang kawasan penting otak, sebenarnya mengubah ketumpatan sel. Secara teorinya, kita secara literal boleh membesarkan otak kita melalui latihan mental tertentu. Ramai yang ragu-ragu tentang idea ini. Namun, sains menunjukkan bahawa apabila otak dirangsang melalui latihan khas, sel-sel otak sebenarnya berkembang. Eksperimen dan penyelidikan menunjukkan bahawa otak boleh dilatih dalam beberapa cara.

1. Bercakap dengan orang yang berbeza

Psikologi Daniel Wegner pada tahun 1985 mengembangkan konsep ingatan transaktif, mengikut mana seseorang menjadi pakar dalam satu bidang tertentu, iaitu, dia mengingati maklumat jenis tertentu dengan sempurna. Sebagai contoh, suami anda mahir dalam muzik dan boleh menamakan kedua-dua komposer dan karya dari nota pertama. Pada masa yang sama, dia tidak dapat mengingati wajah dan nama baharu, tetapi anda melakukannya dengan mudah. Apabila anda bersama, anda bekerja seiring tanpa sebarang masalah situasi yang berbeza, sebagai contoh, di pesta. Atau anda mempunyai rakan yang hebat dalam mengingat nombor, manakala anda boleh membaca puisi dengan mudah. Iaitu, lebih banyak rakan anda berbeza daripada anda dalam jenis ingatan, lebih banyak maklumat yang mereka boleh berikan kepada anda. Lawan bekerja sebagai satu pasukan sentiasa mewujudkan suasana kreatif. Berkawan dengan orang yang membantu anda melihat sesuatu daripada perspektif yang berbeza.

Cuba fahami orang lain yang anda tidak bersetuju, dengar hujah mereka dan temukan beberapa makna dalam diri mereka. Ini "membuka" minda.

2. Berfikir secara positif

Terdapat kesan Pygmalion yang terkenal, ditemui pada tahun 1968 oleh dua ahli psikologi, Rosenthal dan Jacobsen. Jika kita menetapkan standard yang tinggi untuk diri kita sendiri dan percaya bahawa mencapainya adalah mungkin, maka ia akan direalisasikan. Ajar ini kepada anak-anak anda, berikan mereka ganjaran untuk kejayaan yang paling kecil, dan mereka akan percaya pada potensi mereka. Penyelidikan telah lama membuktikan bahawa sikap positif boleh mendedahkan banyak bakat terpendam. Sebagai contoh, sekumpulan pelajar sekolah biasa diberitahu bahawa mereka kini akan belajar dalam kelas matematik, kerana mereka telah didapati mempunyai bakat yang tinggi untuk matematik. Akibatnya, walaupun pelajar yang paling lambat menjadi lebih baik dalam matematik daripada rakan sebaya mereka yang ditinggalkan dalam kumpulan biasa.

3. Tidur 7 hingga 9 jam

Semasa tidur, otak tidak mati. Ia memproses banyak maklumat terkumpul pada siang hari, dan kadangkala memberikan penyelesaian kepada masalah. Keperluan untuk tidur tanpa gangguan kini dipersoalkan. Mungkin rehat tidur yang singkat pada siang hari adalah lebih bermanfaat daripada 8 jam rehat pada waktu malam. Tetapi secara keseluruhan, tidur perlu mengambil masa sekurang-kurangnya 7 jam sehari.

4. Makan makanan semulajadi

Pakar pemasaran akan membuktikan bahawa anda tidak boleh melakukannya tanpa pil ajaib mereka. Tetapi sayur-sayuran mudah seperti brokoli, bayam, tomato, beberapa buah beri, anda biasanya memerlukan lebih banyak sayur-sayuran dan kacang, teh hijau dan kacang (walnut, hazelnut, kacang pain) sangat bagus untuk otak dan meningkatkan daya ingatan. Kekacang mengandungi asid amino (seperti tyrosine). Mereka diperlukan untuk penghasilan neurotransmitter yang sangat penting (norepinephrine dan dopamine) yang berkaitan dengan aktiviti mental.

Memainkan peranan penting menyusu badan. Kanak-kanak yang telah disusui selama beberapa bulan mempunyai lebih banyak tahap tinggi IQ. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa dengan susu ibu mereka terima asid lemak Omega-3, yang biasanya tidak tersedia apabila pemberian makanan buatan. Hanya formula susu yang diperkaya boleh mengimbangi kekurangan Omega-3. Kajian telah menunjukkan bahawa jika seorang ibu mengambil makanan yang tinggi kandungan Omega 3 pada trimester terakhir kehamilan, kecerdasan anak akan lebih tinggi, dan ini akan kekal sepanjang hayat. Penggunaan yang diproses produk makanan(minuman berkarbonat, roti, kek dll) merendahkan IQ anak.

5. Meditasi

Jika anda ingin meningkatkan tumpuan dan ingatan anda, amalkan meditasi. Profesor neurosains Eileen Lueders menyatakan bahawa hasil daripada meditasi, otak mula memproses maklumat dengan lebih cepat dan lebih cekap. Jurnal Neuroimage melaporkan pada tahun 2009 bahawa meditasi boleh meningkatkan ketumpatan sel dalam hippocampus (yang dikaitkan dengan ingatan kita) dan dalam lobus hadapan(berkaitan dengan perancangan dan kawalan tingkah laku).

Di samping itu, meditasi melegakan tekanan, yang menjejaskan pembelajaran secara negatif. Terdapat banyak cara untuk bermeditasi, tetapi semuanya memerlukan kesunyian, persekitaran yang tenang dan memberi tumpuan kepada pernafasan anda.

6. Bersenam

Tidak disangka-sangka bagi kebanyakan ahli psikologi bahawa sukan kadangkala merupakan penawar sebenar terhadap masalah fizikal, emosi dan juga intelek.

pertama, latihan fizikal meningkatkan aliran darah, mengakibatkan otak menerima lebih banyak oksigen dan glukosa.
Kedua, mereka meningkatkan koordinasi.
Ketiga, mereka menggalakkan pertumbuhan sel-sel otak baru (neuron) dan hubungan antara mereka (neurogenesis).

Di samping itu, senaman yang baik boleh "membangunkan" sel stem yang tidak aktif dalam hippocampus, yang bertanggungjawab untuk ingatan kita.

7. Pastikan minda anda aktif

Lebih banyak anda bercakap dengan anak anda, lebih bijak dia. Selesaikan teka-teki, baca buku dengan kuat, bercerita. Jika anda melakukan ini dengan kerap, IQ anak anda boleh dinaikkan sebanyak 6 mata. Tetapi dinasihatkan untuk bermula umur muda(kira-kira 4 tahun) dan bukan sekadar membaca, tetapi semasa proses membaca menunjukkan pelbagai emosi, menukar nada suara, segera menjawab soalan yang timbul atau bertanya sendiri. Ini adalah perkara paling penting yang boleh anda lakukan untuk mengembangkan kecerdasan anda. anak kecil. tiada permainan komputer atau program televisyen tidak mampu melakukan ini.

Jika ibu bapa anda tidak memberi perhatian yang cukup kepada anda, maka anda sendiri boleh mengekalkan jirim kelabu anda dalam keadaan yang baik. Selesaikan silang kata, sudoku, anda juga boleh mempelajari arahan untuk peranti atau peta. Semua ini melatih otak anda.

8. Belajar pada sebarang umur

Daftar untuk kursus atau pelajari sesuatu dalam talian. Dulu IQ kekal hampir tidak berubah sepanjang hayat. sekarang ini isu kontroversi, kerana saintis Norway telah membuktikan bahawa setiap tahun pendidikan tambahan boleh meningkatkan IQ orang dewasa dengan purata 3.7 mata. Setiap orang yang menerima pendidikan tambahan, mereka hanya mendapat manfaat daripada ini.

Tidak diketahui sama ada latihan akan dibangunkan yang akan menyasarkan pembangunan kawasan tertentu otak. Terdapat percubaan, tetapi selalunya mereka tidak memenuhi jangkaan. Walau bagaimanapun, kita boleh dan harus melatih otak kita. Kerana hasil daripada latihan, kebolehan mental kita sudah pasti bertambah baik, IQ meningkat, dan kita lebih mampu untuk mendedahkan potensi intelek kita.

9. Perjalanan

Belajar perkara baru di dunia. Berikan diri anda masa untuk melancong. Ia berguna untuk pergi ke pergunungan, dalam perjalanan pelancongan dengan orang asing, menaiki bot di sungai atau laut, semua ini mempunyai kesan yang baik terhadap penghadaman maklumat baru dan kecerdasan secara umum.
Mendaki menormalkan aliran darah dan meningkatkan mood, memberikan nada kepada seluruh badan.

Banyakkan membaca sastera

Sastera yang paling berguna ialah yang tidak lapuk selama bertahun-tahun, tetapi dalam permintaan selepas bertahun-tahun, ini terpakai kepada sastera klasik, yang memberikan perkembangan positif seseorang dalam bentuk moral, rohani dan mental.
Sastera yang paling tidak berguna ialah akhbar, cerita detektif, dan novel pendek yang diterbitkan setiap bulan.

Perkembangan ingatan meningkatkan kebolehan intelek. Ketahui kaedah unik untuk membangunkan ingatan dengan mengaktifkan kedua-dua hemisfera otak!

Potensi manusia tidak didedahkan!

Ia adalah fakta yang diketahui bahawa seseorang menggunakan potensi¹ otaknya tidak lebih daripada 3 peratus. Terdapat pendapat bahawa untuk membangunkan keupayaan baharu anda perlu meningkatkan daya ingatan anda dengan ketara².

Otak manusia terdiri daripada neuron. Ia adalah pertukaran maklumat antara mereka yang memberikan kebolehan berfikir. Dari perspektif saraf, ingatan adalah hubungan antara neuron antara satu sama lain.

Oleh itu, perkembangan ingatan adalah syarat yang diperlukan untuk menguasai kuasa besar³ dan potensi extrasensori seseorang!

Teknik latihan ingatan yang dicadangkan dalam artikel ini boleh meningkatkan kecekapan keupayaan fizikal dan intelek ratusan kali ganda!

Latihan ini akan membolehkan anda mengembangkan kemahiran pengekalan jangka panjang objek yang dikehendaki dalam ingatan, untuk membangunkan ingatan kiasan, yang.

Perkembangan Ingatan: Teknik Asas

1. Pada mulanya, pengamal baring dan merehatkan badan. Secara beransur-ansur dia akan membenamkan dirinya dalam keadaan kesedaran meditatif.

2. Seseorang menyebabkan keadaan "kekosongan", tidak berfikir, di kepala. Untuk melakukan ini, dia menumpukan pada sensasi badan - ini membolehkan dia "mematikan" aliran pemikiran.

3. Setelah menangkap dan menyatukan kesunyian dalaman, pengamal memberi perhatian kepada subjek yang dia merancang untuk diingati.

Dia melihatnya dengan teliti selama 5 minit. Pengamal "memusatkan" imej, cuba mengambil keseluruhan objek dengan pandangannya, dan mengingati keseluruhan imej dan semua butiran.

4. Kemudian dia menutup matanya dan mula menghasilkan semula imej dalam ingatannya. Ini mesti dilakukan sejelas mungkin, dalam warna.

Latihan ini mesti diulang 8 kali. Untuk mengelakkan automatisme dan ketidakpedulian, disyorkan untuk melakukan senaman dengan rasa terkejut setiap kali, untuk menjana emosi baru: ini akan membolehkan anda tidak menganggap pengulangan sebagai rutin.

Apabila kemahiran berkembang, anda boleh mengurangkan bilangan ulangan untuk satu mata pelajaran, dan dalam satu pelajaran, menghafal dan menghasilkan semula beberapa mata pelajaran secara bergilir-gilir dalam ingatan.

Teknik tambahan untuk membuat latihan lebih sukar

1. Setelah mengembangkan kemahiran, anda boleh merumitkan latihan: lihat objek yang dipilih selama 3 minit, selepas itu anda boleh terganggu oleh perkara lain. Selepas beberapa lama, ingat objek itu semula dan hasilkan semula secara terperinci dalam ingatan, tanpa melihatnya.

2. Kemudian anda perlu belajar untuk menyatakannya pada media bahan: ambil sehelai kertas putih, pensel dan lakar imej objek dari ingatan. Jika anda tidak tahu cara melukis dengan baik, cukup dengan hanya melakar objek, menunjukkan semua butiran yang anda ingat.

Oleh itu, adalah perlu untuk menghasilkan semula dengan tepat semua bahagian badan dan objek di sekelilingnya.

3. Setelah membangunkan ingatan, anda perlu beralih ke peringkat seterusnya: belajar mengingati gambar yang kompleks dengan banyak butiran dan kemudian menghasilkan semula mereka.

4. Dengan cara yang sama, anda perlu bekerja dengan teks: belajar menghafal dan mencipta semula dengan jelas berdasarkan ingatan.

Teknik-teknik ini bertujuan untuk membangunkan ingatan kiasan: supaya kita boleh mengingati dan menghasilkan semula sejumlah besar maklumat dengan cepat.

Amalan tetap latihan yang diterangkan akan membolehkan anda mengembangkan kemahiran ke keadaan sedemikian yang anda boleh belajar untuk mengingati sepenuhnya dengan sekali pandang.

Dengan menggunakan bar carian di laman web kami, anda boleh mencari pelbagai teknik pada perkembangan ingatan.

Terima diagnosis peribadi anda tentang tujuan hidup, disusun secara peribadi untuk anda! Untuk mengetahui apakah hadiah anda, apakah kuasa besar anda, dan mengapa anda layak mendapat lebih banyak lagi, isi borang >>>

Nota dan artikel ciri untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang bahan tersebut

² Ingatan ialah sebutan umum untuk kompleks kebolehan kognitif dan fungsi mental yang lebih tinggi untuk pengumpulan, pemeliharaan dan pembiakan pengetahuan dan kemahiran (

Lelaki, kami meletakkan jiwa kami ke dalam laman web ini. Terima kasih untuk itu
bahawa anda menemui keindahan ini. Terima kasih atas inspirasi dan merinding.
Sertai kami di Facebook Dan Bersentuhan dengan

Untuk mengingati nombor telefon rakan anda dengan cepat dan mudah, tarikh penting nama, anda perlu melatih otak anda dan membuka potensinya. Ini 60 tips mudah, bagaimana untuk berfikir lebih cepat, meningkatkan daya ingatan, menyerap maklumat dengan lebih baik dan menggunakan potensi otak anda sepenuhnya.

Anda boleh mula melakukannya mulai hari ini:

1. Selesaikan teka-teki dan teka-teki.
2. Membangunkan ambidexterity (keupayaan untuk menggunakan tangan kanan dan kiri anda dengan baik). Cuba gosok gigi anda, sikat rambut anda dan manipulasi tetikus komputer dengan tangan anda yang tidak dominan. Tulis dengan kedua-dua tangan pada masa yang sama. Tukar tangan semasa makan apabila menggunakan pisau dan garpu.
3. Belajar untuk menikmati perkara seperti paradoks dan ilusi optik.
4. Sekat satu atau lebih sensasi. Makan tutup mata, tutup telinga sekejap, mandi dengan mata tertutup.
5. Membangunkan perbandingan sensasi rasa. Belajar untuk merasai sepenuhnya, menikmati wain, coklat, bir, keju dan apa-apa lagi.
6. Belajar untuk menyentuh jenis.
7. Cipta cara baharu untuk menggunakan item biasa. Berapa banyak cara yang berbeza bolehkah anda memikirkan satu untuk paku, sebagai contoh? Sepuluh? Seratus?
8. Jangan berhenti pada yang jelas, lihat di luar jawapan yang pertama, "betul" kepada soalan itu.
9. Ubah susunan perkara yang telah ditetapkan. Tanya diri anda soalan "Bagaimana jika ..."
10. Berlari, bermain-main, bersukan.
11. Membangunkan pemikiran kritis. Cabar salah tanggapan biasa.
12. Lukis, lukis secara automatik. Anda tidak perlu menjadi artis untuk ini.
13. Ambil beberapa bentuk seni - arca, lukisan, muzik - atau uji diri anda dalam beberapa aktiviti kreatif lain.
14. Pelajari seni melakukan helah dan kembangkan kemahiran tangan.
15. Berusaha untuk sentiasa merasai sedikit rasa lapar.
16. Duduk tegak.
17. Minum banyak air.
18. Pelbagaikan aktiviti anda. Pilih hobi untuk diri sendiri.
19. Berlatih tidur sebentar.
20. Dengar muzik.
21. Isytiharkan perang terhadap kecenderungan anda untuk berlengah-lengah.
22. Bermain catur atau permainan papan lain.
23. Main permainan mental. Sudoku, silang kata dan banyak lagi permainan lain disediakan untuk anda.
24. Pertimbangkan setiap idea yang datang kepada anda. Simpan buku nota dan cipta sekumpulan idea.
25. Biarkan idea anda berkembang. Kembali kepada setiap daripada mereka pada selang masa tertentu.
26. Menjalankan pemerhatian kes. Cuba, sebagai contoh, tandakan objek merah sekerap mungkin sepanjang hari. Tag kereta jenama tertentu. Pilih topik dan fokus padanya.
27. Simpan diari.
28. Belajar bahasa asing.
29. Baca panjang kata sebaliknya. !einejuborP
30. Tukar persekitaran anda - tukar lokasi objek, perabot.
31. Tulis! Tulis cerita, puisi, mulakan blog.
32. Belajar teknik membaca pantas.
33. Ketahui kaedah untuk menentukan hari dalam seminggu untuk sebarang tarikh.
34. Cuba untuk menilai selang masa dengan perasaan anda.
35. Berkawan dengan matematik. Lawan "ketidakupayaan untuk mengira."
36. Kaji sistem pemikiran kiasan untuk membangunkan ingatan.
37. Ingat nama orang.
38. Latih tumpuan anda dan ketiadaan sepenuhnya fikiran.
39. Tukar kelajuan biasa anda pelbagai jenis aktiviti.
40. Lakukan hanya satu perkara pada satu masa.
41. Tune in pembelajaran sepanjang hayat sepanjang hidup anda.
42. Melancong ke luar negara. Kenali gaya hidup orang dari negara lain.
43. Dari semasa ke semasa, berkomunikasi dengan orang yang pandangan dunianya berbeza daripada pandangan anda.
44. Mengambil bahagian dalam sesi sumbangsaran.
45. Ubah cara anda merancang untuk masa depan: jangka pendek/jangka panjang, kolektif/individu.
46. Tukar medium komunikasi anda: gunakan kertas dan bukannya komputer, rakaman suara dan bukannya menulis.
47. Baca klasik.
48. make up ringkasan buku.
49. Suarakan masalah anda dengan lantang.
50. Terangkan perasaan anda dalam butiran terkecil.
51. Campurkan perasaan anda. Berapa beratnya warna merah jambu? Apakah bau lavender?
52. Berhujah. Pertahankan hujah anda. Cuba juga menerima pandangan lawan anda.
53. Ingin tahu.
54. Cabar diri sendiri.
55. Membangunkan seni visualisasi. Luangkan sekurang-kurangnya 5 minit sehari untuk perkara ini.
56. Dapatkan kamus perkataan yang menarik.
57. Cari metafora. Menghubungkaitkan konsep abstrak dan konkrit.
58. Ambil laluan berbeza setiap hari. Tukar jalan yang anda lalui untuk bekerja, berjoging atau pulang ke rumah.
59. Pasang pelbagai OS ke PC anda.
60. Kembangkan perbendaharaan kata anda.

Had Kemungkinan otak manusia jauh lebih luas daripada yang kita sangka. Apa yang anda akan dapat lakukan, ketahui dan ingat hanya bergantung pada keinginan dan ketekunan anda. Semoga berjaya!