MASALAH SOSIALISASI REMAJA OKU DI INSTITUSI PENDIDIKAN

anotasi
Artikel ini mengkaji masalah yang dihadapi oleh golongan muda dengan kurang upaya. Artikel tersebut turut membincangkan proses sosialisasi golongan muda OKU.

MASALAH SOSIALISASI REMAJA OKU DI INSTITUSI PENDIDIKAN

Ismailova Hava Alikovna
Universiti Negeri Chechen
Pelajar tahun 3, Fakulti Undang-undang, kepakaran "Kerja sosial"

Abstrak
Dalam artikel ini masalah yang dihadapi oleh golongan muda dengan peluang terhad dipertimbangkan. Dan juga dalam proses artikel sosialisasi orang kurang upaya muda dipertimbangkan.

Mengikut pelbagai penyelidikan statistik, bilangan golongan muda kurang upaya semakin meningkat secara beransur-ansur. Kecacatan bukan sahaja masalah kalangan tertentu "orang yang lebih rendah", tetapi masalah keseluruhan masyarakat secara keseluruhan. Masalah kecacatan yang paling teruk di kalangan orang muda dikaitkan dengan kemunculan banyak halangan sosial yang tidak membenarkan orang kurang upaya mengambil bahagian secara aktif dalam kehidupan masyarakat.

Orang muda, dari sudut pandangan hubungan sosial, dibezakan oleh fakta bahawa zaman kanak-kanak dan remaja merupakan tahap utama yang menentukan proses sosialisasi manusia. Sosialisasi adalah salah satu faktor utama kemasukan orang muda menjadi dewasa, proses membiasakan diri dengan kehidupan sosial, yang terdiri daripada asimilasi oleh seseorang sistem pengetahuan, nilai, norma, sikap, corak tingkah laku yang wujud dalam masyarakat tertentu, komuniti sosial, kumpulan. Dalam proses sosialisasi, seseorang individu menjadi seorang yang mampu berfungsi dalam masyarakat tertentu.

Namun begitu, sosialisasi OKU terutamanya kanak-kanak kurang upaya merupakan satu sistem dan proses memulihkan kebolehan OKU untuk aktiviti sosial dan keluarga yang bebas. Perlu diingatkan bahawa pada mulanya, bantuan untuk kategori kanak-kanak ini di semua negara, termasuk Rusia, dibangunkan dalam bentuk penciptaan institusi pendidikan khusus, akibatnya pengasingan kanak-kanak kurang upaya dalam masyarakat secara beransur-ansur meningkat. Pusat pemulihan menganggap tugas utama mereka ialah penyesuaian kanak-kanak kurang upaya dalam proses sosialisasi, memastikan keadaan ibu bapa mereka selesa, pembentukan sikap yang mencukupi dalam kalangan penduduk terhadap kanak-kanak kurang upaya dan integrasi kanak-kanak ini ke dalam masyarakat moden. Ramai orang kurang upaya bergantung sepenuhnya kepada ibu bapa mereka. Ini adalah mereka yang tidak boleh bergerak secara bebas dan menjaga diri mereka sendiri. Peluang untuk belajar dan bekerja mewujudkan keadaan untuk ekspresi diri dan kesedaran diri orang kurang upaya, dan juga menyumbang kepada menyelesaikan masalah kehidupan yang paling penting: pemulihan sosial dan profesional, penyesuaian sosial, meningkatkan taraf hidup keluarga individu. Kerja aktif membantu golongan muda OKU mengatasi kesedaran tentang rendah diri mereka dan menganggap diri mereka ahli penuh masyarakat. Malangnya, ramai orang yang memperoleh profesion tidak dapat mencari pekerjaan yang sepadan. Walaupun mereka mendapat pekerjaan, ia bukan dalam kepakaran mereka atau untuk pekerjaan bergaji rendah. Salah satu masalah utama golongan muda kurang upaya ialah masalah mendapatkan profesion yang akan memberi mereka peluang untuk bekerja. Rangkaian institusi yang luas untuk pembangunan profesional belia telah diwujudkan, yang merangkumi gabungan pihak berkuasa eksekutif dan institusi pemulihan; pusat bimbingan vokasional dan pekerjaan; institusi pendidikan dan pusat bantuan sosial. Tetapi dalam praktiknya, malangnya, pelaksanaan arahan utama pembangunan profesional orang muda kurang upaya menghadapi banyak masalah. Salah satu masalahnya ialah kekurangan sokongan pedagogi, psikologi dan sosial untuk pelajar kurang upaya. Proses sosialisasi dan penyesuaian diketahui lambat pada golongan muda kurang upaya.

Satu lagi masalah sosialisasi golongan muda kurang upaya ialah masalah menjalinkan hubungan atau perhubungan sesama manusia. Untuk orang muda ini masalah mendesak, kerana orang di sekeliling mereka melayan mereka secara berbeza: contohnya, ada yang tidak perasan atau cuba untuk tidak perasan mereka, manakala yang lain cuba membantu dan menyokong. Satu-satunya tempat yang mereka rasa paling selesa ialah keluarga ibu bapa mereka.

Faktor penting dalam sosialisasi personaliti anak muda yang bermasalah kesihatan fizikal, ialah latihan di institusi pendidikan. Dalam persekitaran ini, komunikasi interpersonal boleh dilakukan bukan sahaja dalam proses pembelajaran bilik darjah sesetengah orang disiplin akademik, tetapi juga pada tahap tidak formal, di luar kelas.

Golongan muda OKU yang belajar di institusi pendidikan menghadapi pelbagai masalah. Ya, ramai institusi pendidikan mereka tidak dilengkapi dengan tanjakan, peranti untuk melatih orang cacat penglihatan dan orang buta, atau alat bantuan pendengaran, komputer yang disesuaikan, tiada lif, bilik rehat untuk orang kurang upaya, dan selalunya tiada pos pertolongan cemas. Dalam bilik darjah komputer, teknik khas tidak digunakan untuk mengimbangi kecacatan penglihatan atau pendengaran. Sebagai contoh, terdapat sangat sedikit orang kurang upaya yang didiagnosis dengan cerebral palsy di institusi profesional, kerana mereka secara fizikal tidak dapat mencapai bilik darjah di tingkat dua atau lebih tinggi sendiri. Golongan muda yang mengalami masalah tulang belakang terpaksa menghabiskan seluruh hidup mereka di dalam empat dinding rumah mereka. Masalah besar bagi orang kurang upaya seperti itu, pintu dan lif terlalu kecil untuk kerusi roda, tangga hampir tidak pernah dilengkapi dengan platform untuk menurunkan kerusi roda atau sebarang alat mengangkat; Keseluruhan sistem pengangkutan bandar tidak disesuaikan untuk orang kurang upaya.

Apabila mempertimbangkan ciri-ciri penyesuaian golongan muda kurang upaya, perlu diingat bahawa tahap penyesuaian seseorang kepada keadaan hidup sebahagian besarnya bergantung pada komponen psikologi-kehendak, pada kesediaan psikologi"cari diri anda" dan "ambil tempat anda dalam hidup."

Menganalisis masalah penyesuaian golongan muda kurang upaya, kita boleh perhatikan cara utama untuk meningkatkan proses penyesuaian golongan muda kurang upaya:

Pembangunan program pemulihan awam dan negeri untuk golongan muda OKU;

Penciptaan profil pusat pemulihan, yang akan menyelesaikan masalah bantuan sosial, serta komunikasi dan bantuan bersama; pembentukan ruang sosiobudaya terbuka, tarikan sukarelawan, pelajar kepakaran psikologi dan pedagogi sebagai pekerja sosial;

Menjalankan kerja penentuan kendiri profesional golongan OKU muda berdasarkan pengetahuan sedia ada tentang mereka sendiri ciri psikologi mengambil kira program pembangunan diri.

Kementerian Buruh dan Kementerian Pendidikan dan Sains memutuskan untuk membantu orang kurang upaya (berumur 18 hingga 44 tahun) apabila mereka menerima pendidikan vokasional dan membantu dalam pekerjaan seterusnya.

Menurut pengarang, program ini direka untuk wilayah. Ia harus merangkumi petunjuk dan analisis utama situasi sosial dengan pekerjaan, iaitu: keadaan pekerjaan orang yang amat memerlukan perlindungan sosial dan mengalami kesukaran mencari kerja; Struktur sumber buruh harus dicerminkan, termasuk maklumat tentang pekerjaan dalam kepakaran, bukan dalam kepakaran, dan tahap pendidikan profesional.

Program ini boleh disediakan sebagai dokumen bebas atau dimasukkan ke dalam program negeri entiti konstituen Persekutuan Rusia. Pada masa yang sama, subjek boleh membangunkan program serantau mereka sendiri yang berasingan.

Senarai aktiviti teladan termasuk: bimbingan kerjaya untuk orang kurang upaya, sokongan mereka dalam mendapatkan pendidikan vokasional, interaksi pusat pendidikan sumber dan metodologi untuk orang kurang upaya dengan universiti, pembangunan pendidikan inklusif, disertai dengan promosi pekerjaan.

Program ini juga menyediakan untuk mengadakan pertandingan kemahiran profesional "Abilimpix" di setiap wilayah. Pemenang pertandingan serantau akan dapat mengambil bahagian dalam kejohanan kebangsaan di kemahiran profesional di kalangan orang kurang upaya "Abilimpix".

Keberkesanan program dijangka dinilai menggunakan petunjuk prestasi. Ini termasuk perkadaran mereka yang mendapat pekerjaan dalam tempoh 3 dan 6 bulan selepas menerima pendidikan tinggi atau menengah; bahagian mereka yang mendapat pekerjaan dalam tempoh 3 bulan selepas melengkapkan program profesional tambahan (program pembangunan profesional dan program latihan semula profesional); Tahap imbuhan graduan yang bekerja juga diambil kira.

Sementara itu, Kementerian Pengangkutan Persekutuan Rusia telah mengubah peraturan untuk memberi perkhidmatan kepada orang yang mempunyai mobiliti terhad apabila mengangkut penumpang dan bagasi melalui pengangkutan elektrik darat dan darat, lapor ROOI Perspektiva.

Mengikut pindaan, standard kebolehcapaian tempat perhentian, stesen bas dan stesen bas telah berubah untuk kumpulan mobiliti rendah penduduk, serta ketersediaan kenderaan sendiri yang kerap mengangkut penumpang di sepanjang laluan yang ditetapkan. Perubahan itu turut menjejaskan penilaian kualiti perkhidmatan pengangkutan untuk penduduk dan kebolehcapaiannya.

Kini semua terminal bas dan stesen bas yang dilayan melalui laluan pengangkutan biasa mesti memenuhi keperluan persekitaran yang boleh diakses. Selain itu, semuanya kenderaan mesti dilengkapi dengan sistem pemanasan dan penghawa dingin: suhu sekurang-kurangnya 12 darjah Celsius dengan purata suhu udara luar harian di bawah 5 darjah Celsius, tidak lebih daripada 25 darjah Celsius dengan purata suhu udara luar harian melebihi 20 darjah Celsius.

Orang kurang upaya muda sebagai objek kerja sosial.

Kerja sosial untuk menggalakkan gaya hidup sihat.

Pemulihan sosial sebagai teknologi kerja sosial dengan golongan muda OKU.

2.1. Pendidikan jasmani suaian sebagai satu cara untuk membangunkan gaya hidup sihat.

Klasifikasi Antarabangsa Kecacatan, Kecacatan dan Kecacatan yang diterima pakai oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia pada tahun 1980 di Geneva mentakrifkan kecacatan sebagai sebarang had atau ketidakupayaan, disebabkan oleh kemerosotan kesihatan, untuk menjalankan aktiviti tertentu dengan cara atau dalam rangka kerja yang dianggap biasa. untuk seseorang.

Hilang upaya difahami sebagai tahap pengehadan aktiviti hidup seseorang akibat gangguan kesihatan dengan gangguan fungsi badan yang berterusan.

Gangguan kesihatan dengan kemerosotan berterusan fungsi badan

Kecacatan

Tahap had aktiviti kehidupan manusia

Kecacatan ditunjukkan dalam fakta bahawa, disebabkan oleh masalah kesihatan, seseorang mempunyai halangan untuk kewujudan penuh dalam masyarakat, yang membawa kepada kemerosotan dalam kualiti hidupnya.

Halangan ini boleh diatasi melalui pelaksanaan fungsi sosial negara yang menetapkan norma undang-undang yang bertujuan untuk menggantikan atau mengimbangi akibat kemerosotan kualiti hidup.

Kecacatan termasuk komponen perubatan, perundangan dan sosial.

Kecacatan

sosial

sah

Perubatan

Komponen undang-undang menyediakan anggota masyarakat dengan status undang-undang yang istimewa dalam bentuk hak tambahan dan faedah sosial.

Komponen sosial terdiri daripada pelaksanaan fungsi sosial negara, yang, dalam rangka kuasa yang diberikan, mengagihkan semula faedah material yang memihak kepada anggota masyarakat yang memerlukan.

Peraturan Standard untuk Peluang Sama

Orang Kurang Upaya (1993) mendefinisikan ketidakupayaan sebagai fungsi "hubungan antara orang kurang upaya dan persekitaran mereka" (perenggan 6) dan menunjukkan bahawa "istilah ketidakupayaan" merangkumi sejumlah besar batasan fungsi yang berbeza.<…>Orang mungkin menjadi kurang upaya disebabkan oleh kecacatan fizikal, mental atau deria, keadaan kesihatan atau penyakit mental. Kecacatan, keadaan atau penyakit tersebut mungkin bersifat kekal atau sementara” (perenggan 17)

(KENAPA PELUANG TIDAK SAMA?

Masalah undang-undang merealisasikan hak orang kurang upaya untuk mendapat pendidikan

V Rusia moden)

Pada masa ini, terdapat dua pendekatan utama untuk hilang upaya: model perubatan kecacatan (pendekatan tradisional) dan model sosial ketidakupayaan.

Model perubatan ketidakupayaan mentakrifkan ketidakupayaan sebagai fenomena perubatan (“orang sakit”, “orang yang mengalami kecederaan fizikal yang teruk”, “orang yang mempunyai perkembangan intelek yang tidak mencukupi”, dsb.). Berdasarkan model ini, kecacatan dianggap sebagai penyakit, penyakit, patologi. Model perubatan mentakrifkan metodologi untuk bekerja dengan orang kurang upaya, yang bersifat paternalistik (iaitu, kedudukan menyekat dan melindungi masyarakat) dan melibatkan rawatan, terapi pekerjaan, dan penciptaan perkhidmatan khas untuk membantu seseorang terus hidup (contohnya. , dalam kes kanak-kanak yang menerima pendidikan di institusi asrama atau terpaksa tinggal jangka panjang orang kurang upaya di institusi perubatan). Pendidikan, penyertaan dalam kehidupan ekonomi, dan rekreasi ditutup kepada orang kurang upaya. Institusi pendidikan khusus, perusahaan khusus dan sanatorium mengasingkan orang kurang upaya daripada masyarakat dan menjadikan mereka minoriti yang haknya didiskriminasi. Perubahan dalam kehidupan sosio-politik dan ekonomi Republik Kazakhstan memungkinkan untuk mengintegrasikan orang kurang upaya ke dalam masyarakat dan mewujudkan prasyarat untuk kehidupan bebas mereka.

Pusat semantik pandangan baru ialah model sosial ketidakupayaan, yang menganggap masalah ketidakupayaan sebagai akibat daripada sikap masyarakat terhadap keperluan khas mereka. Mengikut model sosial, kecacatan adalah masalah sosial. Pada masa yang sama, keupayaan terhad bukan "sebahagian daripada seseorang", bukan salahnya. Daripada memberi lebih perhatian kepada orang kurang upaya, penyokong model sosial ketidakupayaan memberi tumpuan kepada tahap kesihatan mereka.

Kepengarangan model sosial (kadangkala dirujuk sebagai "model interaksi" atau "model interaksi") dimiliki terutamanya oleh orang kurang upaya itu sendiri. Asal-usul apa yang kemudiannya dipanggil "model sosial ketidakupayaan" boleh dikesan kembali kepada esei yang ditulis oleh lelaki kurang upaya British Paul Hunt. Hunt, dalam karyanya, berhujah bahawa orang kurang upaya menimbulkan cabaran langsung kepada nilai-nilai Barat konvensional, kerana mereka dianggap sebagai " sengsara, tidak berguna, berbeza, tertindas dan sakit." Analisis ini menyebabkan Hunt membuat kesimpulan bahawa orang kurang upaya menghadapi "prasangka yang mengakibatkan diskriminasi dan penindasan." Beliau mengenal pasti hubungan antara hubungan ekonomi dan budaya dan orang kurang upaya, yang merupakan bahagian yang sangat penting dalam memahami pengalaman hidup orang cacat dan kurang upaya dalam masyarakat Barat.

Masalah ketidakupayaan dalam model sosial diambil di luar skop kewujudan individu dan dipertimbangkan dari segi hubungan antara individu dan unsur-unsur sistem sosial, memberi tumpuan kepada tekanan sosial, diskriminasi dan pengecualian. Model ini bukan sahaja popular di banyak negara bertamadun, tetapi juga diiktiraf secara rasmi di peringkat negeri, contohnya, di Amerika Syarikat, Great Britain, dan Sweden. Kepentingan model sosial ialah ia tidak melihat orang kurang upaya sebagai orang yang mempunyai sesuatu yang salah, tetapi melihat punca ketidakupayaan dalam persekitaran seni bina yang tidak sesuai, undang-undang yang tidak sempurna, dsb. Mengikut model sosial, seseorang yang kurang upaya harus menjadi subjek hubungan sosial yang sama, kepada siapa masyarakat harus memberikan hak yang sama, peluang yang sama, tanggungjawab yang sama dan pilihan bebas, dengan mengambil kira keperluan khasnya. Pada masa yang sama, seseorang yang kurang upaya harus mempunyai peluang untuk berintegrasi ke dalam masyarakat dengan syaratnya sendiri, dan tidak dipaksa untuk menyesuaikan diri dengan peraturan dunia "orang yang sihat".

Model sosial ketidakupayaan tidak menafikan kehadiran kecacatan dan perbezaan fisiologi, mentakrifkan ketidakupayaan sebagai aspek normal dalam kehidupan individu, dan bukan penyelewengan, dan menunjukkan diskriminasi sosial sebagai masalah paling ketara yang berkaitan dengan kecacatan.

(http://www.rusnauka.com/3_ANR_2012/Pedagogica/6_99670.doc.htm)

Terdapat klasifikasi kecacatan antarabangsa yang diterbitkan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia pada tahun 1980:

Aspek biologi: kehilangan atau sebarang kelainan fisiologi, psikologi atau struktur anatomi atau fungsi badan;

Aspek peribadi: sebarang kemerosotan atau kekurangan keupayaan untuk berfungsi dalam julat yang dianggap normal bagi seseorang individu;

Aspek sosial: kelemahan di mana seseorang individu mendapati dirinya sebagai akibat daripada kecacatan atau ketidakupayaan untuk bertindak dan yang mengehadkan prestasi peranan normal bergantung kepada faktor umur, jantina, sosial dan budaya. Konsep ketidakcukupan, ketidakupayaan dan ketidakupayaan telah dibangunkan oleh WHO untuk membezakan hasil penyakit yang berbeza dan memilih taktik rawatan yang sepadan dengan hasil sedemikian.

Di Rusia, istilah "orang kurang upaya," berbeza dengan piawaian Eropah dan global untuk mentakrifkan ketidakupayaan, secara tradisinya kekal lazim berhubung dengan orang kurang upaya. Adakah ini bermakna kandungan konsep "orang kurang upaya" kekal tidak berubah? Untuk menjawab soalan ini, adalah perlu untuk menganalisis makna yang diberikan kepada konsep ini dalam era sejarah yang berbeza.

Sehingga pertengahan abad ke-19. Di Rusia, anggota tentera yang menderita semasa peperangan dipanggil orang kurang upaya. DALAM DAN. Dahl, mentafsir perkataan "kurang upaya," menggunakan takrif berikut: "seorang pahlawan yang dilayan, dihormati, tidak dapat berkhidmat kerana kecederaan, luka, atau ketiadaan."

Selepas itu, kategori orang yang keadaannya berada di bawah takrif ketidakupayaan berkembang. Ini disebabkan terutamanya oleh kemunculan dan perkembangan kapitalisme, apabila kepentingan sosial seseorang mula bergantung pada keupayaannya untuk mengambil bahagian dalam proses pengeluaran. Kriteria utama ialah kehilangan separa keupayaan untuk bekerja akibat penyakit atau kecederaan, dan kemudiannya juga akibat penyakit mental dan gangguan kongenital. Dalam kamus S.I. Ozhegov dan N.Yu. Shvedova, orang kurang upaya ialah "seorang yang sepenuhnya atau sebahagiannya dilucutkan keupayaan untuk bekerja kerana beberapa anomali, kecederaan, pencacatan, atau penyakit." Dokumen rasmi juga mentakrifkan hilang upaya sebagai "kehilangan keupayaan untuk bekerja jangka panjang atau kekal secara keseluruhan atau sebahagian." Sebaliknya, sebahagian daripada populasi seperti kanak-kanak kurang upaya tidak termasuk dalam kategori orang kurang upaya sama sekali. Tafsiran ini kekal sehingga 1995, apabila Undang-undang “Mengenai Perlindungan Sosial Orang Kurang Upaya di Persekutuan Russia”, di mana definisi berikut telah dicadangkan: “Orang kurang upaya ialah orang yang mengalami masalah kesihatan dengan gangguan fungsi badan yang berterusan, disebabkan oleh penyakit, akibat kecederaan atau kecacatan, yang membawa kepada pengehadan aktiviti kehidupan dan memerlukan sosialnya. perlindungan.” Kecacatan ditakrifkan sebagai kehilangan sepenuhnya atau sebahagian daripada keupayaan atau keupayaan untuk menjalankan penjagaan diri, bergerak secara bebas, mengemudi, berkomunikasi, mengawal tingkah laku seseorang, belajar dan melibatkan diri dalam kerja.

Bergantung pada tahap disfungsi fungsi badan dan batasan dalam aktiviti kehidupan, orang yang diiktiraf sebagai kurang upaya diberikan kumpulan kecacatan, dan orang di bawah umur 18 tahun diberikan kategori "kanak-kanak kurang upaya."

Pengiktirafan seseorang sebagai orang kurang upaya dijalankan oleh institusi pemeriksaan perubatan dan sosial persekutuan. Prosedur dan syarat untuk mengiktiraf seseorang sebagai orang kurang upaya ditetapkan oleh Kerajaan Persekutuan Rusia.

Daripada semua konsep yang dicadangkan, kami akan mengambil sebagai asas takrifan "orang kurang upaya" daripada Deklarasi Hak Orang Kurang Upaya (PBB, 1975) - ini adalah mana-mana orang yang tidak dapat secara bebas memenuhi sepenuhnya atau sebahagian keperluan kehidupan peribadi dan (atau) sosial yang normal disebabkan oleh kecacatan, sama ada kongenital atau diperolehi, keupayaan fizikal atau mentalnya.

Mengikut sifat penyakit, orang kurang upaya boleh dikelaskan kepada kumpulan mudah alih, mobiliti rendah dan tidak bergerak. Ciri-ciri dalam jadual konsep

Tahap kecacatan pada orang dipengaruhi oleh beberapa faktor: keadaan persekitaran, keadaan demografi, tahap ekonomi dan sosial pembangunan di tempat kediaman mereka, tahap morbiditi, tahap dan jumlah rawatan dan pencegahan. penjagaan dalam sistem penjagaan kesihatan (faktor perubatan).

Dalam kalangan anak muda, sebahagian besarnya adalah mereka yang telah menjadi cacat akibat gangguan mental dan penyakit sistem saraf, serta akibat kecederaan. Dalam struktur morbiditi yang membawa kepada kecacatan kanak-kanak, penyakit psikoneurologi mendominasi; kemudian penyakit organ dalaman; gangguan muskuloskeletal; kecacatan penglihatan dan pendengaran. Perlu diingatkan secara berasingan bahawa berhubung dengan kanak-kanak kurang upaya, terdapat empat kumpulan faktor risiko yang membawa kepada kecacatan: pranatal (keturunan), perinatal (ibu sakit), neonatal (intrauterine) dan patologi yang diperolehi.

Keupayaan penjagaan diri - keupayaan untuk memenuhi keperluan fisiologi asas secara bebas, melakukan aktiviti rumah harian dan kemahiran kebersihan diri;

Keupayaan untuk bergerak – keupayaan untuk bergerak di angkasa lepas, mengatasi halangan, mengekalkan keseimbangan badan dalam rangka aktiviti harian, sosial dan profesional;

Keupayaan untuk bekerja - keupayaan untuk menjalankan aktiviti mengikut keperluan untuk kandungan, jumlah dan syarat kerja;

Keupayaan orientasi - keupayaan untuk menempatkan diri dalam masa dan ruang;

Keupayaan untuk berkomunikasi ialah keupayaan untuk menjalinkan hubungan antara orang ramai dengan melihat, memproses dan menghantar maklumat;

Di Rusia moden, orang kurang upaya adalah antara orang yang paling terdedah. Di media, terdapat banyak perbincangan mengenai pelanggaran hak minoriti seksual, atau konflik atas alasan etnik, tetapi tidak lazim untuk bercakap banyak tentang orang kurang upaya. Kami nampaknya tidak mempunyai orang kurang upaya. Memang jumpa orang di jalanan kerusi roda atau buta adalah sukar. Maksudnya di sini bukanlah bahawa kita mempunyai sedikit orang kurang upaya, cuma bandar kita tidak disesuaikan untuk orang sedemikian. Orang kurang upaya di Rusia tidak mempunyai peluang untuk bekerja secara normal, bergerak secara normal dan menjalani kehidupan yang penuh. Hari ini saya ingin memberitahu anda tentang pusat yang menakjubkan di mana golongan muda OKU belajar. Malangnya, ini adalah satu-satunya pusat sedemikian di seluruh Moscow.

"Pusat Riadah dan Kreativiti untuk Belia" Rusia "dibuka pada tahun 1990, dan 2 tahun lalu ia telah dibina semula. Kini terdapat tanjakan lebar yang menuju ke bangunan tengah orang kurang upaya boleh naik ke tingkat tiga menggunakan lif khas. Di halaman terdapat padang sukan yang terang untuk bola sepak mini, bola keranjang, bola tampar, yang boleh ditukar dengan mudah untuk dimainkan oleh orang kurang upaya. Sebagai contoh, bakul bola keranjang diturunkan - terutamanya untuk pengguna kerusi roda. Selepas pembinaan semula, "Rusia" paling tidak menyerupai tadika lama di mana bangunan pusat itu terletak.

Seperti kata Tatyana Prostomolotova, pengarah Pusat Riadah dan Belia Kreatif, orang kurang upaya datang ke sini dari seluruh Moscow dan juga wilayah Moscow. Sesiapa sahaja boleh melawat pusat - tempat kediaman tidak penting, perkara utama adalah untuk sampai ke sana. Kira-kira 150-160 orang kurang upaya dan 400 kanak-kanak biasa dari daerah sekitar Perovo belajar di sini. Mereka ke sana - ada yang menggunakan metro, ada yang menggunakan pengangkutan mereka sendiri, tetapi pusat itu juga mempunyai kereta sendiri untuk menghantar orang kurang upaya dari kawasan terpencil. Pusat ini mengendalikan "Perkhidmatan Sukarelawan". Ini adalah lapan pertubuhan belia yang bersedia pada bila-bila masa untuk menganjurkan sokongan untuk acara yang melibatkan orang kurang upaya.

01. Terdapat 12 tapak eksperimen - riadah, sukan dan permainan. Bangunan ini mempunyai dua lif untuk pengguna kerusi roda.

02. Ia bersih dan "seronok" di dalam. Sudah tentu, reka bentuk ini tidak begitu dekat dengan saya, perkara utama ialah semuanya dilakukan dengan kualiti yang tinggi.

03. Semuanya di sini disesuaikan untuk orang kurang upaya. Bulatan putih - bagi mereka yang sukar melihat, ia menandakan permulaan lantai. Juga, bulatan ini diduplikasi dengan penunjuk terang.

04. Skim pemindahan untuk orang buta dan cacat penglihatan.

05. Pintu semuanya selebar 90 sentimeter supaya kereta sorong mudah melaluinya. Terdapat dewan khas di koridor untuk orang berkerusi roda.

06. Peralatan khas untuk orang kurang upaya. Di sebelah kanan ialah monitor Braille. Juga, sistem khas berbunyi melalui fon kepala segala yang berlaku pada monitor.

07. Denis, ketua pusat integrasi Moscow pertama "Biliard sukan untuk orang kurang upaya muda", menunjukkan kelas dalam bermain biliard.

08. Terdapat dua meja biliard di tengah. Lelaki itu disokong oleh kerajaan Moscow dan komuniti profesional.

09. Selain orang kurang upaya, kanak-kanak biasa pergi ke pusat. Ini membantu orang kurang upaya untuk menyesuaikan diri dan memimpin dengan cepat kehidupan penuh luar pusat.

10. Kelas muzik. Dram dan tamborin, synthesizer dan berpuluh-puluh alat muzik lain untuk setiap citarasa. Kebanyakan kanak-kanak bermasalah pendengaran belajar di sini.

11.

12.

13. Studio pakaian bersejarah dan karya manik.

14.

15. Tahun lepas, ikon yang dicipta oleh tangan pelajar telah disampaikan kepada Patriarch Kirill.

16. Ia mengambil masa kira-kira setahun untuk membuat satu kostum! Di sini mereka menguasai semua teknik manik dan juga mencipta yang baru.

17. Tetapi saya sangat tertarik dengan kerja sekolah seramik dan studio tembikar. Terdapat tanur dan roda tembikar di sini. Kanak-kanak cerebral palsy, terencat akal, sindrom Down bekerja di sini...

18.

19.

20. "Misi utama kami," kata Tatyana Vladimirovna, "adalah untuk memperkenalkan golongan muda kurang upaya kepada kehidupan sosial dan profesional yang aktif melalui kreativiti. Pusat ini menggaji 60 pekerja - ahli psikologi, guru, pakar dalam bekerja dengan belia - untuk memberikan bantuan kepada golongan OKU muda.

21. Orang kurang upaya muda datang ke pusat itu dari umur 4 hingga 32 tahun. Selepas umur 32 tahun, orang biasanya sama ada menetap dan menjalani kehidupan normal, atau pergi ke pusat dewasa lain.

22. Hasil kerja murid.

23.

24. Pameran hasil karya pelajar. Tidak lama kemudian pusat Rossiya merancang untuk membuka kedai dalam talian dan menjual beberapa karyanya. Bola disko dan kostum juga diadakan di sini. Bola Krismas 1812 akan berlangsung pada bulan Disember. Disko diadakan terutamanya untuk mereka yang cacat pendengaran.

25.

26. Terdapat juga teater di sini.

27. Pengarah sendiri pekak, mereka berlakon di sini tanpa kata-kata.

28. Dan terdapat juga bilik istirahat yang ajaib.

29. Gim yang dilengkapi dengan peralatan senaman yang disesuaikan khas untuk pengguna kerusi roda.

30.

31. Terdapat taman permainan kanak-kanak di luar.

32. Ini mungkin satu-satunya taman permainan untuk orang kurang upaya di Moscow.

Pusat ini, dibuka di bawah naungan jabatan bandar dasar keluarga dan belia, juga unik kerana ia membangunkan kaedah untuk menganjurkan masa lapang dan kreativiti untuk orang kurang upaya di Moscow. Tetapi, sudah tentu, satu pusat tidak mencukupi untuk bandar sepuluh juta. Pusat-pusat sedemikian sepatutnya berada di setiap daerah Moscow dan di semua Bandar-bandar utama Rusia. Orang kurang upaya sepatutnya mempunyai peluang untuk menjalani kehidupan yang penuh, bekerja, berehat, pergi ke pawagam dan bertemu dengan rakan-rakan. Kini bagi orang kurang upaya, mana-mana tindakan ini adalah ujian besar. Alangkah baiknya jika masyarakat dan aktivis hak asasi manusia lebih memberi perhatian kepada masalah orang kurang upaya yang kini seolah-olah tidak wujud.

Saya juga menerbitkan beberapa jawatan di

Masyarakat telah menghadapi orang kurang upaya dan keperluan, satu cara atau yang lain, untuk menyelesaikan banyak masalah yang mereka hadapi sepanjang sejarahnya. Apabila umat manusia "matang" dari segi sosial dan moral, pandangan dan sentimen orang ramai berubah dengan ketara mengenai siapa orang kurang upaya, tempat yang mereka patut duduki dalam kehidupan sosial, dan bagaimana masyarakat boleh dan harus membina sistem perhubungannya dengan mereka. Analisis sejarah adat istiadat dan idea sosial menunjukkan bahawa pandangan ini berubah seperti berikut.

Idea pertama tentang bagaimana orang yang sihat dan kuat boleh dan harus merawat anggota masyarakat yang lemah dan lebih rendah secara fizikal ialah idea tentang kemusnahan fizikal mereka. Ini dijelaskan, pertama sekali, oleh tahap yang sangat rendah perkembangan ekonomi masyarakat, yang tidak membenarkan menyokong mereka yang tidak dapat membuat sumbangan yang layak untuk menyediakan untuk puak, puak dan keluarga. Selepas itu, idea-idea tersebut disatukan oleh faktor-faktor lain, contohnya, agama dan politik. Sikap masyarakat terhadap orang kurang upaya, sakit tenat dan lemah fizikal ini berlarutan agak lama. Malah pada zaman dahulu, seseorang boleh menemui gema idea-idea ini.

Sebagai sosial dan pembangunan rohani perubahan masyarakat dan ideanya tentang manusia dan manusia. Kemunculan dan penyebaran agama Kristian membawa kepada perubahan dalam idea tentang nilai kehidupan manusia. Walau bagaimanapun, masih terlalu awal untuk bercakap tentang pengiktirafan penuh dan tanpa syarat tentang hak sama rata untuk orang kurang upaya sebagai orang yang sihat. Masyarakat zaman pertengahan dicirikan oleh idea orang kurang upaya sebagai "dikutuk oleh Tuhan", yang menjadi asas untuk pembentukan idea pengasingan sosial orang kurang upaya dan permusuhan terhadap mereka.

Langkah seterusnya dalam pembangunan idea tentang sikap terhadap orang kurang upaya di pihak orang yang sihat adalah idea tentang keperluan untuk menarik mereka untuk bekerja, jika hanya untuk memberi orang kurang upaya peluang untuk mencari rezeki. dan, sebahagiannya, keluarkan "beban" ini daripada masyarakat. Pada tahap tertentu, idea-idea ini masih agak meluas dan berwibawa dalam kesedaran awam dan massa hari ini.

Untuk peringkat moden pembangunan sosial dicirikan oleh pembentukan dan pengakaran dalam kesedaran awam tentang pemahaman bahawa ketidakupayaan tidak boleh dan tidak sepatutnya menjadi asas untuk pengasingan sosial dan, lebih-lebih lagi, untuk diskriminasi sosial seseorang. Hari ini dalam masyarakat sudut pandangan menjadi semakin berwibawa, mengikut yang berterusan dan kerja yang berkesan mengenai penyepaduan semula sosial dan pemasyarakatan semula orang kurang upaya. Hari ini, masyarakat melihat masalah orang kurang upaya bukan sahaja sebagai masalah kepentingan kumpulan yang sempit, tetapi sebagai masalah yang memberi kesan kepada seluruh masyarakat, secara universal, penting dari segi sosial.

Sebab utama genesis pemikiran sosial dan sentimen awam ini ialah:

Meningkatkan tahap kematangan sosial masyarakat dan menambah baik serta membangunkan keupayaan material, teknikal dan ekonominya;

Peningkatan intensiti pembangunan tamadun manusia dan penggunaan sumber manusia, yang seterusnya, membawa kepada peningkatan mendadak dalam "harga" sosial dari banyak gangguan dalam kehidupan manusia.

Punca dan faktor ketidakupayaan yang paling penting dalam masyarakat moden ialah:

Kemiskinan;

Tahap pembangunan penjagaan kesihatan yang rendah;

Memudaratkan dan keadaan berbahaya buruh;

Proses sosialisasi yang gagal;

Norma dan nilai yang bercanggah dan lain-lain.

Sifat sosiogenik punca ketidakupayaan juga menimbulkan banyak masalah bagi kategori orang ini. Yang utama dan utama di antara mereka ialah masalah banyak halangan sosial yang tidak membenarkan orang kurang upaya untuk terlibat secara aktif dalam kehidupan masyarakat dan mengambil bahagian sepenuhnya di dalamnya.

Deklarasi PBB mengenai Hak Orang Kurang Upaya, yang diterima pakai pada Disember 1971 dan disahkan oleh kebanyakan negara di dunia, memberikan takrifan konsep "orang kurang upaya" berikut: ini adalah mana-mana orang yang tidak dapat menyediakan sepenuhnya atau sebahagian keperluannya secara bebas untuk kehidupan sosial dan peribadi yang normal disebabkan oleh kecacatan keupayaan fizikal atau mental. Definisi ini boleh dianggap sebagai asas, menjadi asas untuk membangunkan idea tentang orang kurang upaya dan kurang upaya yang wujud di negeri dan masyarakat tertentu.

Dalam moden perundangan Rusia Takrifan konsep orang kurang upaya berikut telah diterima pakai - "seseorang yang mempunyai masalah kesihatan dengan gangguan fungsi badan yang berterusan, disebabkan oleh penyakit, akibat kecederaan atau kecacatan, yang membawa kepada pengehadan aktiviti kehidupan dan memerlukan sosialnya. perlindungan.”

Oleh itu, menurut undang-undang Persekutuan Rusia, asas untuk menyediakan sejumlah bantuan sosial kepada orang kurang upaya adalah sekatan sistem aktiviti hidupnya, iaitu, kehilangan sepenuhnya atau sebahagian daripada keupayaan seseorang untuk menjaga diri, pergerakan, orientasi, kawalan tingkah laku dan pekerjaannya.

Kecacatan ialah istilah yang menggabungkan pelbagai kemerosotan, batasan aktiviti dan kemungkinan penyertaan dalam masyarakat. Gangguan ialah masalah yang berlaku dalam fungsi atau struktur badan; sekatan aktiviti ialah kesukaran yang dialami oleh seseorang dalam melaksanakan sebarang tugas atau tindakan; manakala sekatan penyertaan ialah masalah yang dialami oleh seseorang individu apabila terlibat dalam situasi kehidupan. Oleh itu, ketidakupayaan adalah fenomena kompleks yang mencerminkan interaksi ciri-ciri tubuh manusia dan ciri-ciri masyarakat di mana orang ini hidup.

Organisasi sistem bantuan sosial, sokongan dan perlindungan orang kurang upaya memerlukan mengambil kira ciri "dalaman" kategori orang ini: umur, keupayaan untuk bekerja, keupayaan untuk bergerak, dll. Ini mentakrifkan jenis kecacatan utama yang timbul pekerja sosial, doktor, guru dan pakar lain mempunyai tugas yang agak khusus. Jenis ketidakupayaan boleh dibezakan dan dianalisis berdasarkan beberapa alasan.

Mengikut ciri umur:

Kanak-kanak kurang upaya dan orang dewasa kurang upaya.

Mengikut asal kecacatan:

Orang kurang upaya dari zaman kanak-kanak, peperangan, buruh, penyakit umum, dll.

Mengikut keupayaan untuk bergerak:

Mudah alih, tidak bergerak dan tidak bergerak.

Mengikut tahap keupayaan kerja:

Mereka yang mampu bekerja (orang cacat kumpulan ke-3), mereka yang mempunyai keupayaan terhad untuk bekerja dan cacat sementara (orang cacat kumpulan ke-2), mereka yang kurang upaya (orang cacat kumpulan pertama).

Selaras dengan stratifikasi intra-kumpulan orang kurang upaya sebagai kategori sosial, masyarakat membangun dan melaksanakan dasar sosial yang sesuai bertujuan untuk melindungi kepentingan kumpulan orang ini. Tugas utama dasar sosial Berhubung dengan orang kurang upaya, ia adalah untuk memastikan bahawa mereka mempunyai peluang yang sama dengan semua rakyat untuk merealisasikan hak dan kebebasan mereka, menghapuskan sekatan dalam aktiviti kehidupan mereka, dan mewujudkan keadaan untuk kehidupan yang normal dan memuaskan. Penyelesaian kepada masalah ini melibatkan bergantung pada asas asas tertentu. Prinsip asas melaksanakan dasar sosial berkenaan orang kurang upaya termasuk:

Perkongsian sosial, aktiviti bersama untuk sokongan sosial dan perlindungan orang kurang upaya oleh kedua-dua organisasi negeri dan bukan negara (awam, agama, politik);

Perpaduan sosial, yang melibatkan pembentukan dan pendidikan warganegara yang sihat dan berkemampuan untuk membantu dan menyokong orang kurang upaya;

Penyertaan bertujuan untuk melibatkan orang kurang upaya sendiri dalam pembangunan program sosial dan kerajaan yang sesuai dan dalam menyelesaikan masalah mereka sendiri;

Pampasan sosial, mewujudkan persekitaran hidup yang mudah diakses dan selesa untuk orang kurang upaya, memberikan mereka faedah dan kelebihan tertentu berbanding dengan ahli masyarakat yang lain;

Jaminan negara dan awam, mencadangkan bahawa, tanpa mengira keadaan ekonomi, sosio-politik dan teknologi mereka, masyarakat dan negara tidak akan sekali-kali menyerahkan orang kurang upaya kepada nasib mereka dan tidak akan menafikan mereka sokongan dan bantuan sosial.

Seperti yang dinyatakan di atas, masyarakat moden kurang disesuaikan untuk kehidupan normal dan selesa orang kurang upaya. Seiring dengan sekatan material dan material semata-mata, orang kurang upaya sebahagian besarnya menghadapi kesukaran untuk mengakses peluang dan faedah sosial seperti memperoleh pendidikan berprestij, pekerjaan bergaji tinggi yang diminati dalam pasaran buruh, dan peluang untuk dipilih ke badan kerajaan. kerajaan Tempatan atau pihak berkuasa kerajaan. Akibatnya, orang kurang upaya terpaksa mengasingkan dirinya dalam persekitaran yang agak terhad, yang menimbulkan masalah dan kesukaran tambahan, yang mana teknologi kerja sosial dengan kategori populasi ini bertujuan untuk mengatasinya. Tujuan utama penggunaannya ialah:

Mengatasi keadaan seseorang yang tidak berdaya;

Bantuan dalam menyesuaikan diri dengan keadaan kewujudan dan kehidupan baharu;

Pembentukan persekitaran hidup baru yang mencukupi untuk orang kurang upaya;

Pemulihan dan pampasan keupayaan manusia yang hilang dan

Fungsi

Matlamat ini menentukan teknologi sosial yang boleh digunakan dengan berkesan sokongan sosial dan bantuan kepada OKU.

Pertama, ia adalah teknologi pemulihan sosial, membolehkan anda memulihkan fungsi, keupayaan dan keadaan psikologi dan, jika boleh, kembalikan orang itu kepada kehidupan normal, penuh dan aktif. Sistem pemulihan sosial orang kurang upaya merangkumi pelbagai jenis seperti pemulihan perubatan dan sosial, psikologi dan pedagogi, sosio-ekonomi, profesional dan domestik. Pelaksanaan jenis pemulihan sosial ini membolehkan bukan sahaja untuk menyembuhkan seseorang dan mengatasi, sepenuhnya atau sebahagiannya, kelemahan dan kelemahan fizikal, tetapi juga untuk membentuk dalam dirinya idea tentang keperluan untuk menjalani kehidupan yang aktif, sistem baru buruh dan kemahiran profesional, isi rumah yang mencukupi dan persekitaran subjek kewujudan dan mengatasi akibat psikologi kecederaan, kecederaan atau penyakit.

Kedua, ia adalah teknologi keselamatan Sosial, yang mewakili penyertaan negara dalam penyelenggaraan rakyatnya, termasuk orang kurang upaya, apabila mereka bersosial sebab yang ketara tidak mempunyai sumber sara hidup bebas, atau menerimanya dalam jumlah yang tidak mencukupi untuk memenuhi keperluan yang diperlukan.

Ketiga, ia adalah teknologi khidmat sosial, iaitu, aktiviti untuk mengatur dan menjalankan kerja yang bertujuan untuk memenuhi keperluan orang kurang upaya dalam pelbagai khidmat sosial Oh. Dalam struktur bantuan sosial, kita boleh membezakan unsur-unsur seperti penjagaan sistematik untuk orang kurang upaya, bantuan dalam mendapatkan perkhidmatan sosial yang diperlukan, dalam latihan vokasional dan pekerjaan, dalam mendapatkan pendidikan, bantuan dalam mengatur masa lapang dan komunikasi, dsb. begitu teknologi sosial berkait rapat dengan teknologi pemberian bantuan sosial, iaitu tindakan sekali atau jangka pendek bertujuan untuk menghapuskan atau meneutralkan situasi kehidupan kritikal dan negatif.

Bantuan sosial boleh diberikan kepada orang kurang upaya secara kecemasan atau segera, dalam bentuk naungan sosial atau sosio-perubatan, di hospital, rumah atau pusat tinggal sehari dan di rumah.

Dalam sains moden, terdapat sejumlah besar pendekatan kepada pemahaman teori tentang masalah pemulihan sosial. Istilah pemulihan berasal dari bahasa Latin Akhir rehabilitatio (re - again, again, habilitas - ability, fitness) dan bermaksud pemulihan keupayaan, kecergasan. Definisi yang tidak jelas konsep ini tidak wujud.

Beban semantik konsep "pemulihan" membayangkan matlamat dan proses, kaedah dan hasil, konsep dan sistem. Oleh itu, pemulihan sebagai satu proses merangkumi aktiviti dan langkah yang bertujuan untuk mencapai matlamat tertentu. Pemulihan sebagai pemulihan keupayaan dan kecergasan juga merupakan matlamat proses ini. Pemulihan juga boleh dianggap sebagai satu kaedah, iaitu satu cara untuk mencapai sesuatu matlamat. Pemulihan juga merupakan hasil yang dicapai dalam proses aktiviti pemulihan.

Dari segi sejarah, kandungan konsep "orang kurang upaya" dan "pemulihan sosial orang kurang upaya" telah berubah berulang kali. Istilah "orang kurang upaya" kembali kepada akar Latin (sah - berkesan, lengkap, berkuasa) dan secara literal bermaksud "tidak layak", "lebih rendah". Pada zaman dahulu, seseorang yang mempunyai kecacatan anatomi dianggap kurang upaya.

Pada Zaman Pertengahan, gejala ini ditambah dengan gangguan mental, dan pada abad ke-20, kecacatan dikenal pasti dengan fungsi badan terjejas dan kehilangan keupayaan untuk bekerja.

Pada masa ini, pemulihan sosial orang kurang upaya termasuk satu set langkah yang bertujuan untuk memulihkan hubungan sosial dan hubungan yang telah dimusnahkan atau hilang oleh seseorang individu akibat masalah kesihatan. Matlamat pemulihan sosial adalah untuk memulihkan status sosial individu, memastikan penyesuaian sosial dalam masyarakat, mencapai kemerdekaan material, yang terpantas dan paling banyak. pemulihan penuh kebolehan untuk berfungsi sosial.

Memahami proses pemulihan sosial memerlukan pertimbangan proses asas dan asas yang memperkenalkan orang ke dalam masyarakat, menjadikan mereka mampu untuk mengambil bahagian dalam kehidupan sosial, atau membinasakan individu kepada penyelewengan dan kesunyian. Mekanisme untuk memasukkan individu ke dalam komuniti sosial dikenali sebagai sosialisasi.

Sosialisasi boleh dianggap sebagai kemasukan seseorang individu ke dalam masyarakat, pengenalannya kepada kehidupan sosial. Dalam proses ini, tidak dapat dipisahkan sifat dwi manusia, dualisme biologi dan sosial, direalisasikan. Pengenalan prinsip sosial ke dalam asas biologi keperibadian manusia merangkumi tiga elemen: pendidikan sebagai penghantaran nilai sosial yang bertujuan, persepsi tidak sedar (pengantarabangsaan) maklumat sosial, pembentukan watak, struktur emosi dan ciri keperibadian lain.

Sosialisasi adalah proses membiasakan diri dengan budaya manusia dan kehidupan masyarakat, asimilasi norma, peraturan, pengetahuannya; berlaku dalam keadaan pengaruh spontan pelbagai keadaan kehidupan dalam masyarakat, dan dalam keadaan pendidikan - pembentukan keperibadian yang bertujuan.

Penyesuaian sosial adalah proses atau sistem langkah yang dianjurkan khas yang bertujuan untuk menyesuaikan seseorang dalam situasi kehidupan yang sukar dengan peraturan dan norma tingkah laku yang diterima dalam masyarakat dan persekitaran di sekelilingnya dengan memulihkan fungsi dan hubungan sosial yang hilang.

Untuk menjalankan penyelidikan, ia juga perlu memberi perhatian kepada konsep dan definisi berikut:

Kumpulan orang kurang upaya – ditubuhkan untuk orang yang diiktiraf sebagai orang kurang upaya, bergantung pada tahap kemerosotan fungsi badan dan batasan dalam aktiviti kehidupan (tiga kumpulan kecacatan ditubuhkan); Mereka yang berumur di bawah 18 tahun diberikan kategori "kanak-kanak kurang upaya".

Had sistem aktiviti penting ialah kehilangan sepenuhnya atau sebahagian daripada keupayaan seseorang untuk menjaga diri, pergerakan, orientasi, kawalan tingkah laku dan pekerjaan seseorang.

Orang dengan keperluan khas– orang yang, disebabkan masalah tertentu, gangguan fizikal dan mental, tidak dapat mengambil bahagian sepenuhnya dalam aktiviti institusi sosial dan menerima sokongan yang mereka berhak tanpa campur tangan profesional dan pembantu lain.

Had bermakna kerosakan sosial bagi individu, akibat daripada had fungsi badan atau ketidakupayaan yang mengganggu keupayaan untuk melaksanakan peranan yang dianggap normal (bergantung kepada faktor umur, jantina, sosial dan budaya).

Keperluan sosial adalah keperluan yang dinyatakan secara objektif dan jenis minat subjek sosial dalam sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan normal dan pembangunan yang berjaya.

Kecacatan intelek ialah kemerosotan pemikiran yang tidak dapat dipulihkan (terrencat akal).

Terencat akal - gangguan perkembangan umum, mental dan intelek, disebabkan oleh ketidakcukupan sistem saraf pusat, adalah berterusan, tidak dapat dipulihkan.