Rumah gusi Esei berdasarkan teks oleh V. Soloukhin

gusi

Esei berdasarkan teks oleh V. Soloukhin

Dalam teks pendek oleh V. Soloukhin, banyak masalah yang dibangkitkan, baik moral dan etika, estetika, dan juga sosial.
Saya ingin memikirkan masalah kecantikan yang dinyatakan dalam bunga, kesannya terhadap kehidupan manusia di masyarakat moden.
V. Soloukhin mengambil berat tentang banyak soalan. Dia menjawab beberapa daripada mereka sendiri: "Mengapa orang membayar wang untuk bunga? Mungkin kerana ada keperluan untuk kecantikan.” Dan bukan hanya keperluan, tetapi "kelaparan untuk kecantikan"...
Penulis mendakwa bahawa orang memihak kepada bunga juga kerana dalam bunga mereka berurusan "dengan ideal dan model." Penulis berpendapat bahawa anda perlu mempunyai "rasa yang diasah" untuk membezakan karya seni sebenar daripada yang palsu. Dan bunga boleh membantu dalam memupuk perasaan ini, kerana "alam semula jadi tidak tahu bagaimana untuk menipu."
V. Soloukhin menarik perhatian pembaca kepada kuasa yang dimiliki oleh bunga terhadap orang pada setiap masa. Tetapi dia mengakhiri artikelnya dengan soalan retorik tentang bagaimana bunga boleh digabungkan dengan kotoran dan kemusnahan yang mengelilingi kita, memaksa pembaca untuk menjawabnya sendiri.
Pendirian penulis, yang biasa untuk artikel kewartawanan, dinyatakan secara langsung. Dia berhujah bahawa dalam masyarakat moden terdapat "kelaparan untuk kecantikan", dan ini dinyatakan dalam fakta bahawa orang membeli bunga, walaupun kosnya tinggi.
Saya sangat bersetuju dengan pandangan penulis ini. Saya akan memberikan beberapa hujah.
Sebilangan besar puisi oleh penyair sepanjang zaman dan rakyat didedikasikan untuk bunga. Dan ini bukan kebetulan! Keindahan bunga sentiasa dikaitkan dengan kecantikan feminin, mendewakannya. "Beri wanita bunga!" panggil penyair.
Membaca cerita dongeng kepada kanak-kanak: "The Scarlet Flower" oleh Aksakov, " Putera kecil"Exupery," Ratu Salji Andersen, - orang dewasa secara sedar memupuk keupayaan kanak-kanak untuk melihat keindahan bunga, keinginan untuk menjaganya, dan menghargainya.
Dalam kisah P. Bazhov " Bunga Batu“Kami melihat tuan Danila, yang bergelut dengan penyelesaian kepada keindahan bunga hidup, cuba menyampaikannya dalam batu.
banyak wanita moden Mereka menanam bunga di rumah dan di halaman, menjadikan dunia di sekeliling mereka lebih cantik, dan oleh itu lebih baik.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa jika orang membeli bunga dan menanamnya, ini bermakna keperluan untuk kecantikan masih hidup di dalamnya, dan ini sangat bagus!

Teks oleh V. Solukhin

Moscow menyerap jumlah yang besar bunga, dan harganya sentiasa tinggi.
Tetapi mengapa orang Muscovites membayar begitu banyak untuk satu bunga? Mengapa orang membayar wang untuk bunga? Mungkin kerana ada keperluan untuk kecantikan. Jika kita mengingati bunga, kita perlu menyimpulkan bahawa orang kini mempunyai kelaparan untuk kecantikan dan kelaparan untuk komunikasi dengan alam semula jadi, membiasakan diri dengannya, hubungan dengannya, sekurang-kurangnya sekejap.
Selain itu, dalam bunga kita tidak berurusan dengan beberapa pseudo-kecantikan, tetapi dengan ideal dan model. Tidak boleh ada penipuan, tiada risiko di sini. pasu kristal, cawan porselin, kandil gangsa, cat air, renda, barang kemas... Semuanya bergantung pada kemahiran dan rasa. Sesuatu barang mungkin mahal, tetapi hodoh dan tawar. Apabila membeli, anda sendiri mesti mempunyai, jika tidak rasa halus dan rasa yang asli, maka sekurang-kurangnya pemahaman, supaya tidak membeli, bukannya perkara yang penuh dengan bangsawan, perkara yang norak, sombong, kesat, dengan hanya berpura-pura bangsawan dan keaslian.
Tetapi alam semula jadi tidak tahu bagaimana untuk menipu. Kami bersetuju bahawa bunga oxalis bukan bunga tulip. Anda boleh masuk ke dalam rumah dengan satu bunga tulip, tetapi dengan satu bunga coklat kemerahan ia agak jarang. Tetapi ini hanya konvensyen manusia kita. Mari kita lihat dengan lebih dekat, pada bunga sebesar kuku kecil, dan kita akan melihat bahawa ia adalah kesempurnaan yang sama dengan mangkuk tulip yang besar dan berat jika dibandingkan, dan mungkin lebih anggun daripadanya... Adapun keasliannya, tiada persoalan.
Tetapi, sudah tentu, lebih baik apabila anda tidak perlu memerah mata untuk melihat keindahan. Anda boleh berjalan melepasi bunga oxalis tanpa menyedarinya, tetapi anda tidak boleh melewati bunga tulip. Bukan tanpa alasan bahawa, seperti yang kita ketahui, dia pernah menjadi subjek keghairahan manusia.
Walau bagaimanapun, selain daripada menaikkan bunga tunggal menjadi kultus dari semasa ke semasa, bunga mempunyai kuasa yang tidak dapat dilihat tetapi berterusan ke atas orang. Keperluan untuk mereka sangat besar pada setiap masa. Lebih-lebih lagi, dengan sikap masyarakat terhadap bunga adalah mungkin pada setiap masa untuk menilai masyarakat itu sendiri dan kesihatan atau penyakitnya, nada dan wataknya. Negeri berada dalam kemakmuran dan kekuatan - dalam segala-galanya ada ukuran. Bunga adalah pada harga yang hebat, tetapi tanpa sebarang keabnormalan patologi. Dengan pereputan kubu negeri, sikap terhadap bunga mengambil ciri-ciri berlebihan dan morbiditi. Bukankah ini sejenis barometer?
Di sini, sama seperti tempat lain di dunia bertamadun, kami menyambut bayi yang baru lahir dan melihat si mati dengan bunga, menyambut anak lelaki hari jadi dan berterima kasih kepada artis. Tetapi bagaimana bunga boleh bergabung dengan kaca tangga yang tidak dicuci ini, dengan dinding yang gelap dan hancur ini? Dan dengan bau ini di pintu masuk, dan dengan lif ini, tercalar di dalam oleh paku tajam?

(Menurut V. Soloukhin)

Siapakah kita? Siapa orang kita? Apakah yang dimaksudkan untuk menghilangkan masa lalu seseorang? V.A. Soloukhin cuba menjawab soalan-soalan ini dalam karyanya "Langkah Terakhir".

Penulis yang ingin menyatukan rakan-rakan berlainan bangsa yang duduk semeja dengannya, mengajak mereka berfikir. Dia berhujah bahawa rakyat setiap daripada mereka berkait rapat dengan bandar-bandar besar, dan dengan penulis terkenal, dan dengan lagu-lagu rakyat dan legenda, dan dengan masakan negara. Dan jika, sebagai contoh, orang di luar bandar terlupa cara menyanyikan lagu rakyat, maka ini membuatkan anda tertanya-tanya: bukankah orang yang kehilangan asal usul mereka bertukar menjadi "semata-mata penduduk negara tertentu"?

Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan pendirian penulis. Saya juga berpendapat bahawa kepunyaan rakyat anda terzahir apabila anda berorientasikan dalam sejarah negara anda, bercakap dengan lancar Bahasa asal, anda tahu sesuatu daripada karya klasik dan cerita rakyat, mungkin anda tahu cara menyanyi lagu rakyat atau menari tarian rakyat.

Contoh sastera boleh dipetik untuk mengesahkan ini. Heroin kegemaran Leo Tolstoy dalam novel epik "Perang dan Keamanan" ialah Natasha Rostova, seorang wanita bangsawan yang dilahirkan. Tetapi semasa melawat bapa saudaranya, "countess kecil ini, yang dibesarkan oleh seorang pendatang Perancis," mahir mempersembahkan tarian Rusia, berjaya "memahami segala yang ada pada Anisya, dan pada ayah Anisya, dan pada ibu saudaranya, dan pada ibunya, dan dalam setiap orang Rusia."

Mari kita berikan satu lagi contoh. Dalam cerita "Kanak-kanak" A.M. Gorky dengan sangat hangat menggambarkan nenek: betapa diam dan misteri dia menceritakan kisah dongeng, betapa merdunya dia bercakap, betapa bersemangatnya dia menari. Dia mendakwa bahawa walaupun dalam hidup susah anda boleh mencari cara untuk bergembira, yang merupakan ciri seseorang daripada orang ramai. Dan lagu dan tarian membantu dengan ini. Pengarang menerangkan tarian nenek, dengan tulus mengagumi penari dan wataknya yang gigih, benar-benar Rusia.

Oleh itu, dari semua perkara di atas kita boleh membuat kesimpulan berikut. Kita mesti mengingati sejarah bangsa kita, menghormati kesucian bahasa kita, meneruskan tradisi dan, jika boleh, memanjangkan hayat lagu dan tarian rakyat. Jika tidak, kita semua akan bertukar menjadi Ivan yang tidak ingat persaudaraan. Tidak hairanlah A.S. Pushkin menulis: "Tidak menghormati nenek moyang adalah tanda pertama kebiadaban dan tidak bermoral. Ia bukan sahaja mungkin, tetapi juga perlu, untuk berbangga dengan kemuliaan nenek moyang anda; tidak menghormatinya adalah pengecut yang memalukan.

Persediaan berkesan untuk Peperiksaan Negeri Bersepadu (semua mata pelajaran) -

Peperiksaan Negeri Bersatu - hati nurani Soloukhin

Setiap daripada kita melakukan banyak kesilapan dalam hidup kita. Sememangnya, kita semua kemudiannya menyesali kesalahan yang telah kita lakukan, hakikat bahawa kita tidak bertindak mengikut hati nurani kita.

Tetapi sesungguhnya, amat mengerikan untuk bertindak tidak mengikut hati nurani anda. Kami melakukan tindakan yang tidak difikirkan, dan kemudian kami menyesalinya untuk masa yang lama, dan kami juga membayar untuk kesalahan negatif: "Kami malu."

Bukan kebetulan bahawa penulis menyentuh topik hati nurani, kerana ia relevan bukan sahaja semasa tahun perang, tetapi hingga ke hari ini. Soloukhin dalam karyanya menunjukkan kepada pembaca betapa buruknya melakukan perbuatan terburu-buru yang kita kesali setelah sekian lama: "Baru sekarang, dua tahun kemudian, selepas bertahun-tahun, saya fikir kita kemudian meninggalkan ruang makan tanpa mengucapkan terima kasih.. .

Perlu diingat bahawa bukan sahaja Soloukhin membincangkan topik hati nurani, tetapi dalam novel Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" imej prokurator Yudea melambangkan bagaimana seseorang boleh dihukum kerana pengecut. Kerana tindakannya yang tidak bertanggungjawab, dia menghantar Yeshua yang tidak bersalah untuk dihukum mati, ke siksaan yang dahsyat, yang dia menderita baik di bumi dan dalam kehidupan kekal.

Dan jika anda mengingati novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman," anda akan melihatnya watak utama Kerja ini tidak dilakukan dengan hati nurani yang baik. Rodion Raskolnikov membunuh pajak gadai lama hanya kerana teorinya. Dia merosakkan kehidupan manusia, dan kemudian mengalami jenayah yang dilakukan.

Kesimpulannya, saya ingin mengatakan bahawa setiap daripada kita harus bertindak hanya mengikut hati nurani kita, kerana dengan cara ini orang di sekeliling kita mahupun diri kita tidak akan menderita.

Sekali dalam hidup saya kebetulan saya menjadi penipu sebenar. Kami berlatih di bandar asing, di kilang pesawat besar. Ia adalah musim bunga kedua perang, dan, mungkin, kilang pesawat mempunyai cukup kebimbangan selain keliru dengan pelatih berwajah kuning. Dan di sini kebijaksanaan kuno sekali lagi disahkan: kemalasan adalah ibu kepada semua maksiat. Jika kami, setelah selesai syif kami, keletihan, walaupun tiga kali lapar, datang ke kantin kilang bersama-sama dengan pekerja, duduk semeja dengan mereka, makan tengah hari, bercakap tentang kerja kami sendiri dan berasa sama di antara orang yang sama, kami, Saya pasti, adakah Ia tidak akan pernah terfikir untuk melakukan apa yang kita lakukan sekali. Maklumlah remaja adalah golongan yang paling rakus. Maknanya kita masih belum meninggalkan zaman remaja, kalau boleh, jadi nampaknya kita makan terus dari pagi sampai petang. Tetapi malangnya!.. Kami selesai sarapan dengan sangat cepat, makan tengah hari juga (kecuali kelewatan disebabkan oleh pelayan), dan makan malam... Kami tidak perlu makan malam sama sekali, kerana kami makan semua yang boleh dimakan lebih awal. Dan kemudian suatu hari selepas makan tengah hari, Yashka Zvonarev mengeluarkan kupon yang renyuk dari poketnya, kupon yang sama yang mereka berikan kepada kami roti. -Di atas lantai Anda boleh memotong seribu daripada satu helaian. Sekeping kertas ini mengandungi dua ratus gram roti Anda tahu... Kita akan mempunyai banyak roti, saudara-saudara, lihat... - Dengan kata-kata ini, Yashka melukis di telapak tangannya dengan dakwat: "13 Jun 1942, ” biarkan dakwat kering, dan hirup di atasnya , semasa mereka menyedut pejabat pada meterai, dan melekatkannya pada kertas. Nombor dan huruf ditanda di atas kertas. Tetapi mereka pucat, dan selain itu, mereka membaca ke belakang. Suatu hari Genka Serov, tanpa berkata apa-apa, keluar dan hilang selama kira-kira dua jam. Dia muncul secara misterius bersinar dan meletakkan di atas meja peranti yang di pawagam mereka meletakkan tarikh, bulan dan tahun pada tiket Dengan bantuan peranti ini kami mencetak segunung kupon, tidak dapat dibezakan daripada yang diberikan kepada kami di dalam. kantin kilang. Apabila kami tiba di ruang makan, Yashka memandang sekeliling ke arah semua orang dengan pandangan cemas. -Adakah kita mengambil risiko? Jangan menyesal selepas itu. "Masukkan," jawab Genka Serov untuk semua orang. Pelayan - seorang gadis bermata gelap, pucat, kurus - menyapu semua tiket kami ke dulangnya dan menghilang. Kami memandang satu sama lain lagi, dan masing-masing mungkin membaca penggera di muka satu sama lain. Tidak, kami tidak memikirkan siapa yang akan diminta untuk empat kilogram roti yang akan kami terima sekarang: dengan gadis bermata gelap dan kelihatan lut sinar ini, atau dengan pengedar, seorang wanita tua yang mengalami keletihan yang berterusan dalam dirinya. Kami tidak menyangka bahawa mungkin empat kilogram ini tidak cukup untuk dua puluh pekerja yang telah berdiri di mesin selama sepuluh atau dua belas jam. Tetapi buat pertama kalinya kita berfikir tentang apa yang akan berlaku kepada diri kita jika kita terdedah secara tidak dijangka. Saya tiba-tiba dengan jelas melihat bahawa kami akan segera dibuang dari sekolah teknik Lebih-lebih lagi, kami, sudah tentu, akan dibicarakan mengikut undang-undang tentera. Mereka tidak akan memberi anda banyak, tetapi walaupun satu tahun di kem sudah cukup untuk seluruh hidup anda dipecahkan dan dibuang dari landasan untuk beberapa dekad yang akan datang. Pergerakan gadis itu perlahan. Dia mula meneliti semua kertas lagi. Pengedar itu, seorang wanita tua yang letih, membongkok kertas bersamanya. Mereka melaluinya sekali; Mereka mula menyusun semula - nampaknya mereka mengira semula dengan teliti. Kemudian pengedar itu bertanyakan sesuatu kepada gadis itu. Gadis itu menganggukkan kepalanya ke arah kami, dan pengedar mula mencari kami dengan matanya, dan mendapati kami, dan memandang kami untuk masa yang lama, seolah-olah berfikir. Apa yang akan berlaku seterusnya sekarang? Pengedar mungkin akan pergi ke suatu tempat di bilik belakang dan membuat panggilan telefon, betul-betul! Pengedar mengelap tangannya dengan tuala dan daun. Sebaliknya, pengganti muncul di kaunter - seorang lagi, juga wanita tua dan juga letih. Dan yang bermata hitam, seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku, meletakkan pinggan sup dan bijirin, serta sepinggan roti, di atas dulang kayu yang besar. Terdapat lapan ratus gram roti di atas pinggan Di atas pinggan dengan roti, di bahagian bawah, di bawah kepingan hitam yang kemas, adalah kupon kami. Dispenser lama muncul semula di tingkap. Tetapi kami tidak melihat ke arahnya. Kami malu. Kami, membakar diri, tanpa membezakan rasa, makan sup kacang, membakar diri, menelan bubur sagu hambar... Hanya sekarang, dua tahun kemudian, baru sekarang, bertahun-tahun kemudian, saya fikir kami kemudian meninggalkan ruang makan tanpa mengucapkan terima kasih. anda kepada gadis bermata hitam - pelayan, mahupun wanita tua pada pengedaran, dengan mata masa perang yang sangat letih.

Contoh esei berdasarkan teks oleh V.A. Soloukhina. Pilihan nombor 5. (Peperiksaan Negeri Bersatu - 2015. Bahasa Rusia. Pilihan peperiksaan model disunting oleh I.P. Tsybulko)

Pratonton:

Irina Korableva, pelajar darjah 10, Sekolah Menengah No. 60

Contoh esei berdasarkan teks oleh V.A. Soloukhina. Pilihan nombor 5.

(Peperiksaan Negeri Bersatu - 2015. Bahasa Rusia. Pilihan peperiksaan model disunting oleh I.P. Tsybulko)

C 1 Teks yang menarik. Saya membacanya dengan sangat gembira.

Pada pendapat saya, salah satu masalah teks ini ialah masalah persepsi alam. Pengarang teks, Vladimir Alekseevich Soloukhin, mendakwa bahawa dia tidak boleh tidak "terpesona oleh malam seperti itu, kesunyian seperti itu ... jika ia tidak menarik, itu bermakna orang itu sendiri yang harus dipersalahkan."

Terdapat banyak contoh dalam kesusasteraan karya di mana masalah ini dibangkitkan. Sebagai contoh, cerita Vladimir Krupin "Drop the Bag." Ia menceritakan kisah seorang gadis yang terpaksa bekerja dengan bapanya untuk memberi makan "sepuluh mulut." Pada suatu hari, bapanya melihat pelangi yang luar biasa indah, tetapi anak perempuannya tidak memahami kata-kata bersemangatnya. Kemudian ayahnya memaksa dia membuang beg dan menegakkan badan. Pemandangan yang indah muncul di mata gadis itu: di langit, seolah-olah "sebuah kuda diikat dengan pelangi." Keindahan alam seakan menghidupkan kembali gadis itu. Inilah pengaruh alam terhadap manusia!

Satu lagi contoh sastera. Kisah Ivan Sergeevich Turgenev "Hutan dan Padang Rumput". Pengarang menggambarkan keindahan pagi Julai, daya tarikan hari sejuk berkabus, kehebatan hutan pada akhir musim luruh. Kecantikan ini tidak dapat membantu tetapi memikat seseorang yang sama sekali tidak meragui kehebatan alam semula jadi. Ini bermakna bahawa Vladimir Alekseevich Soloukhin adalah betul.

Mengenai topik: perkembangan metodologi, pembentangan dan nota

Untuk membantu graduan gred 11 ( bahan pendidikan sebagai persediaan untuk Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam bahasa Rusia).

tipikal tugasan ujian dalam bahasa Rusia mengandungi 10 versi set tugas, disusun dengan mengambil kira semua keperluan Peperiksaan Negeri Bersatu pada tahun 2015. Pengarang tugas: Vasya.

Contoh karangan-penaakulan. Pilihan 6. Koleksi “Unified State Exam. Bahasa Rusia - 2015. Pilihan peperiksaan model 10 pilihan diedit oleh I.P. Tsybulko. FIPI diluluskan.

Dokumen itu mengandungi pelbagai tugas mengenai bahasa dan kesusasteraan Rusia. Mereka mempunyai kriteria untuk beberapa tugas dan untuk menilai semua kerja. Format tugasan bahasa Rusia tertumpu pada OGE. Komposisi.

Masalah hubungan antara manusia dan alam.

Esei berdasarkan teks:

Vladimir Alekseevich Soloukhin adalah seorang penulis dan penyair Rusia, wakil terkemuka "prosa kampung," dalam teksnya dia membincangkan masalah hubungan antara manusia dan alam semula jadi.

Penulis bercakap tentang bagaimana, semasa pergi memancing, dia berakhir di sebuah negara yang indah. Apa yang paling menarik perhatiannya ialah matahari terbit. Beberapa kali wira itu kembali ke tempat ini, di mana Sungai Chernaya dan Sungai Koloksha bertemu, tetapi dia tidak dapat menemui dirinya di negara ini lagi.

V. A. Soloukhin percaya bahawa alam semula jadi memberi seseorang sensasi yang tidak dapat dilupakan, membantu dia berasa gembira, mendapat pemahaman bahawa setiap detik kehidupan adalah unik. Berada di alam semula jadi, seseorang belajar untuk menikmati dunia di sekelilingnya dengan ikhlas.

Saya percaya bahawa manusia dan alam adalah berkait rapat. Ramai artis, penyair, komposer mendapat inspirasi daripada bersendirian dengan alam semula jadi. Sebagai contoh, penyanyi Rus', Sergei Yesenin, menyanyikan tanah kelahirannya sepanjang kerjayanya. Alam adalah musenya.

Buddha dan pengikutnya percaya bahawa hanya dengan berhubung semula dengan alam semula jadi mereka akan mencapai nirwana. Oleh itu, mereka meninggalkan keluarga mereka dan pergi ke dalam hutan.

Oleh itu, saya membuat kesimpulan bahawa setiap orang yang tahu menikmati alam semula jadi mendapat keseronokan daripadanya.

Teks oleh V. A. Soloukhin:

(1) Perjalanan ke Olepin memberi saya pengalaman yang tidak dapat dilupakan. (2) Pagi mendapati saya tidak di atas katil, bukan di pondok atau pangsapuri bandar, tetapi di bawah timbunan jerami di tebing Sungai Koloksha.

(3) Tetapi bukan memancing yang saya ingat pada pagi hari ini. (4) Bukan kali pertama saya mendekati air dalam gelap, apabila anda tidak dapat melihat terapung di atas air, hampir tidak mula menyerap cahaya langit yang pertama dan paling ringan.

(5) Segala-galanya seolah-olah biasa pagi itu: menangkap hinggap, kawanan yang saya serang, dan kesejukan sebelum fajar terbit dari sungai, dan semua bau unik yang timbul pada waktu pagi di mana terdapat air, rumput, jelatang , pudina, bunga padang rumput dan willow pahit.

(6) Namun pagi itu adalah luar biasa. (7) Awan merah, bulat, seolah-olah mengembang, terapung di langit dengan kesungguhan dan kelambatan angsa. (8) Awan juga terapung di sepanjang sungai, mewarnai bukan sahaja air, bukan sahaja wap cahaya di atas air, tetapi juga daun teratai yang berkilat lebar. (9) Bunga-bunga putih segar dari teratai seperti bunga mawar dalam cahaya pagi yang menyala. (Yu) Titisan embun merah jatuh dari pohon willow yang bengkok ke dalam air, menyebarkan bulatan merah dengan bayang-bayang hitam.

(11) Seorang nelayan tua berjalan melalui padang rumput, dan di tangannya seekor ikan besar yang ditangkap menyala dengan api merah. (12) Timbunan jerami, timbunan jerami, pokok yang tumbuh di kejauhan! copse, pondok orang tua - segala-galanya dilihat terutamanya dengan jelas, terang, seolah-olah sesuatu telah berlaku pada penglihatan kami, dan bukan permainan matahari yang hebat yang menjadi sebab untuk sifat luar biasa pagi itu. (13) Nyalaan api, yang begitu terang pada waktu malam, hampir tidak kelihatan sekarang, dan pucatnya lebih menekankan kilauan cahaya pagi. (14) Beginilah saya akan sentiasa mengingati tempat-tempat di sepanjang tebing Koloksha di mana fajar pagi kami berlalu.

(15) Apabila, setelah makan sup ikan dan tertidur semula, dibelai oleh matahari terbit! dan setelah tidur lena, kami terjaga tiga atau empat jam kemudian, adalah mustahil untuk mengenali persekitaran. (16) Matahari, terbit ke puncaknya, menghilangkan semua bayang-bayang dari bumi. (17) Lenyap: kontur, cembung objek bumi, kesejukan segar dan pembakaran embun, dan kilauannya hilang entah ke mana. (18) Bunga-bunga padang rumput menjadi pudar, air menjadi kusam, dan di langit, bukannya awan yang cerah dan subur, jerebu keputihan licin menyebar seperti selubung. (19) Seolah-olah beberapa jam yang lalu kami secara ajaib telah melawat sebuah negara yang sama sekali berbeza, indah, di mana terdapat teratai merah dan teratai merah! seekor ikan di atas tali dengan seorang lelaki tua, dan rumput berkilauan dengan lampu, dan segala-galanya di sana lebih jelas, lebih cantik, lebih jelas, sama seperti yang berlaku di negara-negara yang indah, di mana seseorang berakhir] semata-mata oleh kuasa dongeng. sihir.

(20) Bagaimanakah saya boleh kembali ke negara merah yang menakjubkan ini? (21) Lagipun, tidak kira berapa lama kemudian anda datang ke tempat di mana Sungai Chernaya bertemu dengan Sungai Koloksha dan di mana bahan-bahan yang serupa

Contoh esei Peperiksaan Negeri Bersepadu berdasarkan teks oleh V.A. Soloukhina

(1) Berbaring di atas rumput. (2)0 kecewa, terbalik, bentangkan tangan...

(3) Tidak ada cara lain untuk tenggelam seketat dan larut di langit biru selain ketika anda berbaring di atas rumput. (4) Anda terbang jauh dan lemas serta-merta, pada saat itu juga, sebaik sahaja anda terbalik dan membuka mata. (5) Beginilah berat plumbum tenggelam jika diletakkan di permukaan laut. (6) Beginilah bagaimana belon tegang (katakan, belon cuaca) yang dilepaskan dari tangan seseorang tenggelam. (7) Tetapi adakah mereka mempunyai kepantasan yang sama, keringanan yang sama, kepantasan yang sama dengan pandangan manusia apabila ia tenggelam dalam biru langit musim panas yang tidak terbatas?! (8) Untuk melakukan ini, anda perlu berbaring di atas rumput dan membuka mata anda.

9) Baru seminit yang lalu saya berjalan di sepanjang cerun dan terlibat dalam pelbagai objek duniawi. (10) Saya, tentu saja, juga melihat langit, seperti yang anda boleh lihat dari tingkap rumah, dari tingkap kereta api, melalui cermin depan kereta, di atas bumbung rumah Moscow, di dalam hutan, di celah antara pokok dan apabila anda hanya berjalan di sepanjang laluan padang rumput , di sepanjang tepi jurang, di sepanjang cerun. (11) Tetapi ini tidak bermakna melihat langit. (12) Di sini, bersama dengan langit, anda melihat sesuatu yang lain di dunia, berdekatan, beberapa perincian. (13) Setiap butiran duniawi meninggalkan secebis perhatian anda, kesedaran anda, jiwa anda. (14) Di sini jalan mengelilingi batu besar. (15) Seekor burung terbang keluar dari semak juniper. (16) Inilah sekuntum bunga yang melengkung di bawah berat seekor lebah yang bekerja keras.

(17) Anda berjalan, dan dunia sekeliling membekalkan anda dengan maklumat. (18) Ini adalah maklumat yang tidak mengganggu. (19) Dia bukan seperti radio yang anda tidak bebas untuk mematikannya. (20) Atau di surat khabar, yang anda tidak boleh tidak melihatnya pada waktu pagi. (21) Atau di TV, yang mana anda tidak boleh melepaskan diri anda kerana sikap tidak peduli yang telah mencengkam anda di bawah pengaruh maklumat yang sama. (22) Atau pada papan tanda, iklan dan slogan yang menghiasi jalan-jalan bandar.

(23) Ini berbeza, sangat bijak, saya juga akan mengatakan maklumat penyayang. (24) Ia tidak membuatkan jantung anda berdegup kencang, tidak menggoyahkan saraf anda, dan tidak menyebabkan insomnia. (25) Tetapi perhatian anda masih tersebar oleh sinar dari satu titik ke banyak titik. (26) Satu sinar adalah untuk chamomile (bukankah anda sepatutnya memberitahu nasib - dan di sini adalah rantaian persatuan yang terkemuka), sinar kedua adalah untuk birch ("sepasang birch putih"), sinar ketiga ialah ke pinggir hutan ("apabila dedaunan rowan yang lembap dan berkarat menjadi tandan merah"), yang keempat - kepada burung terbang ("Hati adalah burung terbang, di dalam hati terdapat kemalasan yang menyakitkan"). (27) Dan jiwa mula memancar, berpecah-belah, tidak menjadi berkurangan, tidak letih dari pemecahan itu, tetapi masih tidak menumpukan perhatian dari banyak perkara kepada satu, seperti yang berlaku pada saat-saat kreativiti, dalam saat-saat, mungkin, doa, dan walaupun anda tetap berhadapan dengan langit yang tidak berhujung. (28) Tetapi untuk ini anda perlu berguling ke rumput musim panas dan melebarkan tangan anda.

(29)…Dan berbaringlah di atas rumput. (ZO) Tetapi kenapa di atas rumput? (31) Nah, jika kamu tidak menyukainya, berbaringlah di atas jalan yang berdebu, di atas batu bata, di atas serpihan besi, di atas timbunan. baja mineral, pada papan bersimpul. (32) Kamu boleh, tentu saja, membentangkan jubahmu ke tanah. (33) Tetapi saya akan menasihati - di atas rumput. (34) Minit-minit ini akan menjadi, mungkin, minit terbaik dan tidak dapat dilupakan dalam hidup anda.

Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924 - 1997) - penyair, penulis prosa, publisiti.

alam semula jadi. Apakah kesannya terhadap keadaan manusia? Masalah inilah yang dibangkitkan oleh V.A. Soloukhin dalam teks yang dicadangkan untuk analisis.

Merenung soalan yang dikemukakan, penulis teks mengatakan bahawa jika seseorang berbaring di atas rumput dan melihat ke langit, dia akan merasakan bagaimana hidupnya akan berubah. keadaan dalaman: dia akan merasakan kesatuannya dengan langit. Pengarang menggambarkan keindahan alam dengan kekaguman yang tidak terselindung. Penyair menyimpulkan alasannya dengan kesimpulan yang adil bahawa minit yang dihabiskan bersendirian dengan alam semula jadi boleh menjadi yang paling bahagia dalam kehidupan seseorang.

Penulis klasik Rusia bercakap tentang ini berulang kali dalam karya mereka. Mari kita ingat kisah A.P. Platonov "Yushka". Dalam karya ini, watak utama Yushka mengalami kebahagiaan sebenar apabila dia ditinggalkan sendirian dengan alam semula jadi. Dia mengagumi kehidupan dan juga kecewa apabila dia melihat serangga mati, berasa ditinggalkan tanpa mereka. Tetapi burung dan serangga yang hidup menyanyi di sekelilingnya, jadi Yushka berasa ringan dan gembira dalam jiwanya. Dia menghidu dengan nikmat aroma bunga hutan. Di bawah pengaruh alam semula jadi, wira itu melupakan penyakitnya, yang telah menyeksanya untuk masa yang lama. Oleh itu, alam semulajadi mempunyai kesan yang baik terhadap keadaan manusia, meningkatkan kesejahteraannya dan menanamkan kebahagiaan dalam dirinya.

Saya akan memberikan satu lagi contoh sastera yang menunjukkan: alam semula jadi boleh membawa seseorang perasaan kebahagiaan yang luar biasa. Dalam puisi oleh F.I. Tyutchev "Alam semula jadi bukan seperti yang anda fikirkan ..." penyair mengatakan bahawa orang yang menganggap alam sebagai "wajah tidak berjiwa" "hidup di dunia ini seolah-olah dalam kegelapan." Selanjutnya, pengarang membincangkan jenis kebahagiaan yang hilang oleh orang-orang seperti itu: "Sinar tidak turun ke dalam jiwa mereka, musim bunga tidak mekar di dada mereka, hutan tidak bercakap tentang mereka, dan malam di bintang-bintang sunyi!" Akibatnya, alam semula jadi, membawa seseorang rasa kebahagiaan, mempunyai kesan yang baik terhadap keadaan fikirannya.

Sebagai kesimpulan, saya akan menekankan sekali lagi: dibiarkan bersendirian dengan alam semula jadi, seseorang yang menyukai dan menghargainya akan merasakan peningkatan yang ketara dalam keadaannya dan perasaan kebahagiaan yang luar biasa, dan, mungkin, minit yang dihabiskan dengan alam semula jadi akan berubah menjadi. yang terbaik dalam hidupnya.

Apakah contoh lain yang boleh diberikan untuk menyokong pandangan ini?

Alam dan manusia. Esei Peperiksaan Negeri Bersatu berdasarkan teks oleh V. Soloukhin

Esei Peperiksaan Negeri Bersatu berdasarkan teks oleh V. Soloukhin. Ini adalah Esei mengenai salah satu masalah Peperiksaan Negeri Bersepadu yang paling popular. Memandangkan hubungan antara alam dan manusia, penulis, mengikuti publisiti terkenal, sampai pada kesimpulan tentang keperluan untuk menjaga sumber alam.

Teks esei "Alam dan Manusia" termasuk Hujah Peperiksaan Negeri Bersatu, diambil daripada fiksyen. Dalam teks yang dicadangkan, publisiti Rusia V. Soloukhin mencerminkan nasib planet kita. Pengarang membangkitkan masalah hubungan antara manusia dan alam, atau lebih tepat lagi, pengasingan manusia daripada alam semula jadi.

Masalah yang dibangkitkan oleh pengarang sangat relevan, kerana nasib planet ini bergantung kepada kita, manusia. V. Soloukhin mencatat dengan kepahitan: "sebaik sahaja orang memperkenalkan setitik budaya yang berbahaya ke dalam lapisan duniawi Hutan, ia menjadi sakit." Tetapi kita tidak memikirkannya dan melayan dunia di sekeliling kita secara tidak bertanggungjawab.

Penulis percaya bahawa manusia telah menjauhi alam semula jadi. Dalam kesibukan kehidupan bandar, orang lupa betapa indahnya dunia yang mengelilingi mereka; hubungan rohani mereka dengan alam menjadi lemah dari semasa ke semasa. Kadang-kadang orang, mengambil berat tentang segera, memusnahkan sumber semula jadi yang telah dicipta selama berabad-abad. Pengarang secara emosi menggambarkan apa yang berlaku kepada alam kerana campur tangan manusia: "Mereka bergegas, membiak, melakukan pekerjaan mereka, memakan tanah bawah, menipiskan kesuburan tanah, meracuni sungai dan lautan, dan atmosfera Bumi dengan bahan toksik.” Saya berkongsi pandangan V. Soloukhin. Kedudukannya dekat dengan saya. Memang kita sendiri. Tanpa disedari, tindakan kita menyumbang kepada proses pemusnahan Bumi yang tidak dapat dipulihkan.

Akibatnya boleh menjadi sangat tragis bagi setiap daripada kita. Untuk menyokong kata-kata saya, saya akan memberikan contoh daripada karya tersebut sastera klasik. Bagi Evgeny Bazarov, wira novel I. S. Turgenev "Fathers and Sons," alam semula jadi "bukan kuil, tetapi bengkel, dan seseorang adalah pekerja di dalamnya."

Bazarov menolak semua keseronokan alam semula jadi. Rakannya, Arkady, sebaliknya, mengaguminya, dan alam semulajadi membantunya menyembuhkan luka emosinya dan menyelami fikirannya. I. S. Turgenev menekankan keperluan untuk komunikasi dan hubungan dengan dunia luar, membawa Evgeniy kepada kesedaran kesalahannya pada akhir novel.

Contoh lain yang menggambarkan akibat campur tangan manusia dalam alam semula jadi ialah plot cerita M. A. Bulgakov " hati anjing" Profesor Preobrazhensky memindahkan sebahagian daripada anjing comel Sharik otak manusia, berpusing anjing comel menjadi warganegara yang menjijikkan Poligraf Poligrafovich Sharikov. Pada pendapat saya, seseorang tidak boleh campur tangan dengan alam semula jadi, kerana akibat campur tangan sedemikian sukar untuk diramalkan. Saya percaya bahawa manusia mencipta takdirnya sendiri, dan hanya dia yang boleh menyelesaikan masalah planet kita.

Saya harap orang ramai dapat mencari cara untuk mencegah kemusnahan Bumi. Kita semua perlu lebih prihatin dan berhati-hati tentang alam semula jadi, memelihara keindahan dan kekayaannya untuk generasi akan datang, kerana masa depan manusia bergantung pada tingkah laku kita.

Pembantu sekolah - esei siap pakai mengenai bahasa dan kesusasteraan Rusia

Esei Peperiksaan Negeri Bersatu berdasarkan teks oleh V. Soloukhin. Ini adalah Esei mengenai salah satu masalah Peperiksaan Negeri Bersepadu yang paling popular. Memandangkan hubungan antara alam dan manusia, penulis, mengikuti publisiti terkenal, sampai pada kesimpulan tentang keperluan untuk menjaga sumber alam.

Dalam teks esei "Alam dan Manusia" GUNAKAN hujah yang diambil daripada fiksyen disertakan. Dalam teks yang dicadangkan, publisiti Rusia V. Soloukhin mencerminkan nasib planet kita. Pengarang membangkitkan masalah hubungan antara manusia dan alam, atau lebih tepat lagi, pengasingan manusia daripada alam semula jadi.

Masalah yang dibangkitkan oleh penulis adalah sangat relevan, kerana nasib planet ini bergantung kepada kita, manusia. V. Soloukhin mencatat dengan kepahitan: "sebaik sahaja orang memperkenalkan setitik budaya yang berbahaya ke dalam lapisan duniawi Hutan, ia menjadi sakit." Tetapi kita tidak memikirkannya dan melayan dunia di sekeliling kita secara tidak bertanggungjawab.

Penulis percaya bahawa manusia telah berpindah dari alam semula jadi. Dalam kesibukan kehidupan bandar, orang lupa betapa indahnya dunia yang mengelilingi mereka; hubungan rohani mereka dengan alam menjadi lemah dari semasa ke semasa. Kadang-kadang orang, mengambil berat tentang segera, memusnahkan sumber semula jadi yang telah dicipta selama berabad-abad. Pengarang secara emosi menggambarkan apa yang berlaku kepada alam kerana campur tangan manusia: "Mereka bergegas, membiak, melakukan pekerjaan mereka, memakan tanah bawah, menipiskan kesuburan tanah, meracuni sungai dan lautan, dan atmosfera Bumi dengan bahan toksik.” Saya berkongsi pandangan V. Soloukhin. Kedudukannya dekat dengan saya. Sesungguhnya, kita sendiri, tanpa disedari, melalui tindakan kita menyumbang kepada proses pemusnahan Bumi yang tidak dapat dipulihkan.

Akibat boleh menjadi sangat tragis bagi setiap daripada kita. Untuk menyokong kata-kata saya, saya akan memberikan contoh daripada karya sastera klasik. Bagi Evgeny Bazarov, wira novel I. S. Turgenev "Fathers and Sons," alam semula jadi "bukan kuil, tetapi bengkel, dan seseorang adalah pekerja di dalamnya."

Bazarov menolak semua kenikmatan alam. Rakannya, Arkady, sebaliknya, mengaguminya, dan alam semulajadi membantunya menyembuhkan luka emosinya dan menyelami fikirannya. I. S. Turgenev menekankan keperluan untuk komunikasi dan hubungan dengan dunia luar, membawa Eugene kepada kesedaran kesalahannya pada akhir novel.

Contoh yang lain, yang menggambarkan akibat campur tangan manusia dalam alam semula jadi, adalah plot cerita M. A. Bulgakov "The Heart of a Dog." Profesor Preobrazhensky memindahkan sebahagian daripada otak manusia kepada anjing comel Sharik, mengubah anjing comel itu menjadi warganegara yang menjijikkan Polygraph Poligrafovich Sharikov. Pada pendapat saya, seseorang tidak boleh campur tangan dengan alam semula jadi, kerana akibat campur tangan sedemikian sukar untuk diramalkan. Saya percaya bahawa manusia mencipta takdirnya sendiri, dan hanya dia yang boleh menyelesaikan masalah planet kita.

Jika ini esei sekolah mengenai topik: Alam dan manusia. Esei Peperiksaan Negeri Bersatu berdasarkan teks oleh V. Soloukhin, ia berguna kepada anda, maka saya akan sangat berterima kasih jika anda menyiarkan pautan di blog atau rangkaian sosial anda.

aProgram individu pendidikan pembetulan dan perkembangan serta didikan kanak-kanak zaman prasekolah kurang upaya (dengan sindrom Down) Abstrak: dibentangkan program individu latihan dan pendidikan pembetulan dan perkembangan kanak-kanak prasekolah kurang upaya (sindrom Down). Program individu [...]
Takut dan fobia Serangan panik Gangguan panik adalah penyakit yang sangat biasa yang muncul pada usia muda yang aktif secara sosial. Manifestasi utama gangguan panik(PR) adalah serangan kecemasan berulang (serangan panik). Serangan panik (PA) tidak dapat dijelaskan, [...]
Pengarang: Damulin I.V. (Institusi Pendidikan Profesional Tinggi Pendidikan Negeri Persekutuan "Universiti Perubatan Negeri Moscow Pertama dinamakan sempena I.M. Sechenov" Kementerian Kesihatan Persekutuan Rusia, Moscow) Untuk petikan: Damulin I.V. Demensia // Kanser payudara. 2000. No. 10. Hlm. 433 MMA im. MEREKA. Sechenov MMA dinamakan sempena. MEREKA. Dementia Sechenov adalah sindrom yang disebabkan oleh kerosakan organik pada otak dan dicirikan oleh gangguan dalam mnestic dan […]
Laman web kami mengandungi soal selidik, ujian, soal selidik untuk psikodiagnostik untuk Menentukan tahap kemurungan (T.I. Balashova) Baca dengan teliti setiap ayat di bawah dan potong nombor yang sepadan di sebelah kanan bergantung pada perasaan anda dalam Kebelakangan ini. Tidak mengambil masa yang lama untuk menjawab soalan [...]
PERLUMBAAN TITAN SERGIEV POSAD Perlumbaan akan berlangsung di salah satu bandar paling indah di rantau Moscow! Bandar Sergiev Posad terletak di wilayah Moscow, 72 km dari pusat Moscow. Di wilayah daerah Sergievo Posad terdapat lebih daripada 250 monumen seni bina, di mana lebih daripada 50 adalah gereja aktif. Sejarah bandar […]
Tanda-tanda alkoholisme Tanda-tanda alkoholisme: 1. Mengidam alkohol 2. Hilang kawalan ke atas dos alkohol 3. Kurang muntah (muntah adalah refleks perlindungan yang melindungi tubuh daripada racun) 4. Meningkatkan imuniti terhadap alkohol (toleransi) 5 .
Menghilangkan tekanan di kalangan guru Anna Stanislavovna Skoblyakova, ahli psikologi pendidikan, belanjawan perbandaran institusi pendidikan Daerah Kromsky, wilayah Oryol "Sekolah menengah Cherkassy". Perkaitan topik: Profesion seorang guru memerlukan ketahanan dan kawalan diri yang tinggi. Dari pelbagai […]
Moskovskoe cawangan wilayah Neuroses No. 8 dibuka pada tahun 1978 di dua bangunan (dahulunya hospital bersalin dan bekas jabatan kanak-kanak) untuk 75 katil (dikurangkan kepada 55 katil pada 2010), terletak di wilayah hospital bandar Yakhroma pada jarak 2.5 km dari bangunan utama Hospital Awam Moscow No. 9 di alamat: 141840, Moscow […]

Vladimir Soloukhin mencerminkan masalah penting persepsi alam semula jadi.

Kita semua melihat keindahan apa yang mengelilingi kita dengan cara yang berbeza. dua rupa yang berbeza kepada alam juga dibentangkan dalam teks oleh V. Soloukhin. Pencerita, orang kampung, merujuk kepada "sungai, ladang, padang rumput" sebagai sesuatu yang asli, dekat, biasa dari zaman kanak-kanak. Valeria, seorang Muscovite yang telah melawat banyak bahagian dunia, tahu bagaimana untuk melihat keindahan di mana-mana. Sia-sia pencerita itu memikirkan tetamunya tidak akan menghargai keseronokan landskap kampung. Gadis itu secara halus dapat merasakan keindahan yang bijaksana, tetapi tidak kurang menarik: "Bolehkah malam seperti itu, keheningan di antara rumput dan bintang tidak mempesonakan?" Pada pendapat saya, Valeria meluahkan pemikiran pengarang.

Penulis yakin bahawa adalah penting untuk dapat mencari kecantikan di mana-mana di planet ini. Kemudian setiap perkara kecil akan memikat anda - "dan jika ia tidak memikat anda, ini bermakna orang itu sendiri yang harus dipersalahkan."

Saya bersetuju sepenuhnya dengan pandangan ini. Untuk hidup harmoni dengan alam semula jadi, anda perlu dapat menikmati keindahannya.

Terserlah persaudaraan kita dengan alam. Dalam puisi "Tanah Airku yang Tenang," penyair Nikolai Rubtsov menulis tentangnya dengan cara ini:

Dengan setiap benjolan dan awan,

Dengan guruh yang bersedia untuk turun,

Saya rasa paling terbakar

Sambungan yang paling fana.

Alam semula jadi telah lebih daripada sekali menjadi objek kekaguman bagi orang yang mampu menghargainya. , sebagai contoh, melihat azimat walaupun pada hari musim luruh yang ribut, seperti yang dibuktikan oleh baris dari puisinya "Musim luruh":