Współczesny człowiek jest już świadomy troski o życie we wszystkich jego przejawach, jak np obowiązek moralny. A przede wszystkim pisarze. Utalentowane opowiadanie G. Troepolskiego „White Bim Black Ear” stało się fenomenem niezwykłym. Zwracamy uwagę na analizę pracy.
Siedemnaście rozdziałów książki opisuje całe życie psa i jego relacje z ludźmi. Na początku opowieści Bim jest bardzo malutkim, miesięcznym szczeniakiem, który niezdarnie pełzając na słabych łapkach, skomli, szukając swojej mamy. Szybko przyzwyczaił się do ciepła rąk osoby, która przyjęła go do domu i bardzo szybko zaczął reagować na czułość swojej właścicielki. Prawie cała historia życia psa wiąże się z wizją świata Bima, z ewolucją jego percepcji. Na początku są to fragmentaryczne informacje o jego otoczeniu: o pokoju, w którym mieszka; o właścicielu Iwanie Iwanowiczu, osobie życzliwej i serdecznej. Potem - początek przyjaźni z Iwanem Iwanowiczem, wzajemna przyjaźń, oddana i szczęśliwa. Pierwsze rozdziały są najważniejsze: Bim już od ósmego miesiąca życia okazuje się bardzo obiecujący jako dobry pies myśliwski. Świat otwiera się na Bima ze swoimi dobrymi stronami. Ale w trzecim rozdziale pojawia się niepokojąca, niepokojąca notatka - Bim spotkał bezdomnego psa Kudłatego i przyprowadził ją do Iwana Iwanowicza. Wszystko wydaje się być w porządku, ale w środku rozdziału pojawia się zdanie, że gorzki los połączy Bima i Lochmatkę.
To zdanie jest zwiastunem zmian w życiu psa: Iwan Iwanowicz trafił do szpitala. Trzeba było operować fragment, który nosił blisko serca przez dwadzieścia lat, od wojny. Bim został sam i czekał. To słowo pochłania teraz dla Bima wszystkie zapachy i dźwięki, szczęście i oddanie - wszystko, co wiąże się z właścicielem. Troepolsky przeprowadza Bima przez kilka rund testów: będąc sam, stopniowo dowiaduje się, jak różni są ludzie, jak potrafią być niesprawiedliwi. W życiu Bima pojawiają się nie tylko przyjaciele, ale także wrogowie: mężczyzna z zadartym nosem o mięsistych, opadających wargach, który widział w Bimie „żywą infekcję”, głośną ciotkę gotową zniszczyć tego „parsznego psa”. Wszystkie te postacie ukazane są w sposób satyryczny, to co obrzydliwe i nieludzkie jest w nich groteskowo podkreślone.
Bim, który wcześniej był gotowy polizać rękę tej właśnie ciotki, nie z miłości do niej, ale z wdzięczności i zaufania do wszystkiego, co ludzkie, teraz zaczyna dostrzegać w ludzkim świecie przyjaciół i wrogów. Łatwiej mu jest z tymi, którzy się go nie boją, z bezdomnym psem, który rozumie, na co czeka. Jest najbardziej ufny wśród dzieci.
Ale przyszedł czas i Bim dowiedział się, że wśród dzieci były też wszelkiego rodzaju dzieci, jak na przykład rudowłosy, piegowaty chłopiec, który dokuczał dziewczynie Lucy za ukrywanie Bima.
Nadszedł trudniejszy czas: Bima sprzedano za pieniądze, zabrano do wsi i nadano mu inne imię – Czernouch. Nauczył się wątpić w ludzi i bać się ich. Został brutalnie pobity przez myśliwego, ponieważ Bim nie udusił rannego zająca. Jeszcze bardziej okrutnymi wrogami okazali się rodzice Tolika, którzy sprowadzili Bima do domu. Głowa „szczęśliwej i kulturalnej rodziny”, Siemion Pietrowicz, udawał, że zgadza się na prośbę syna o pozostawienie psa, a nocą potajemnie zabrał Bima samochodem do lasu, przywiązał go do drzewa i zostawił tam samego. Scena ta zdaje się przeplatać motywy folklorystyczne i motyw baśni Puszkina: „I zostawcie ją tam, żeby wilki pożarły”.
Ale historia Troepolskiego nie jest dziełem baśniowym. Pisarz pokazuje, że wilki nie są bezsensowne i bezsensowne okrutne. Słowo usprawiedliwienie i obrona wilków jest jedną z najpotężniejszych dygresji autora w tej historii.
Począwszy od rozdziału dwunastego wydarzenia rozwijają się coraz szybciej i stają się coraz bardziej napięte: osłabiony, ranny Bim wraca z lasu do miasta i ponownie szuka Iwana Iwanowicza.
„...Och, co za wielka odwaga i cierpliwość psa! Jakie siły stworzyły cię tak potężnego i niezniszczalnego, że nawet w godzinie śmierci poruszasz swoje ciało do przodu? Przynajmniej małymi kroczkami, ale do przodu. Dalej, tam, gdzie być może znajdzie się zaufanie i życzliwość dla nieszczęsnego, samotnego, zapomnianego psa z czystym sercem».
A na koniec opowieści, jak niemal zapomniane ślady, przed oczami czytelnika przemykają miejsca, w których Bim był znowu szczęśliwy: drzwi domu, w którym mieszkał z Iwanem Iwanowiczem; wysoki ceglany płot, za którym stał dom jego przyjaciela Tolika. Żadne drzwi nie otworzyły się dla rannego psa. I znów pojawia się jego dawny wróg – Ciocia. Dopuszcza się ostatniego i najstraszniejszego okrucieństwa w życiu Bima – oddaje go żelaznej furgonetce.
Bim umiera. Ale historia nie jest pesymistyczna: Bim nie zostaje zapomniany. Wiosną Iwan Iwanowicz przybywa na polanę, gdzie zostaje pochowany z małym szczeniakiem, nowym Bimem.
Ta scena potwierdza, że cykl życia jest nie do odparcia, że narodziny i śmierć są stale w pobliżu, że odnowa natury jest wieczna. Ale ostatnie epizody opowieści nie sprzyjają wzruszeniu na widok powszechnej radości wiosny: rozległ się strzał, po nim dwa kolejne. Kto strzelił? W kim?
„Może zły człowiek zranił tego przystojnego dzięcioła i wykończył go dwoma szarżami... A może któryś z myśliwych zakopał psa, a ona miała trzy lata…”
Dla Troepolskiego, pisarza humanisty, przyroda nie jest świątynią sprzyjającą wyciszeniu i wyciszeniu. Trwa ciągła walka pomiędzy życiem a śmiercią. A pierwszym zadaniem człowieka jest pomóc życiu ustabilizować się i zwyciężyć.
Białe Bim Czarne Ucho
„…Czytelniku, przyjacielu!… Pomyśl tylko! Jeśli piszesz tylko o dobroci, to dla zła jest to dar niebios, blask. Jeśli napiszesz tylko o szczęściu, ludzie przestaną widzieć nieszczęśliwych i w końcu ich nie zauważą. Jeśli napiszesz tylko o tym, co naprawdę smutne, to ludzie przestaną się śmiać z tego, co brzydkie..."...I w ciszy mijającej jesieni, otulonej jej łagodnym snem, w dniach krótkotrwałego zapomnienia o nadchodzącym zimą zaczynasz rozumieć: tylko prawdę, tylko honor, tylko czyste sumienie i o tym wszystkim - słowo.
Słowo do małych ludzi, którzy później staną się dorosłymi, słowo do dorosłych, którzy nie zapomnieli, że byli kiedyś dziećmi.
Może dlatego piszę o losach psa, o jego lojalności, honorze i oddaniu.
...Żaden pies na świecie nie uważa zwykłego oddania za coś niezwykłego. Ale ludzie wpadli na pomysł wychwalania tego psiego uczucia jako wyczynu tylko dlatego, że nie wszyscy i nie tak często mają tak wielkie oddanie przyjacielowi i wierność obowiązkom, że to jest korzeń życia, naturalną podstawą samego bytu, gdy szlachetność duszy jest stanem oczywistym.
...Tak właśnie jest wśród nas, ludzi: są ludzie skromni, o czystym sercu, „niepozorni” i „mali”, ale z wielką duszą. Ozdabiają życie, zawierające w sobie wszystko, co najlepsze w człowieczeństwie – życzliwość, prostotę, zaufanie. Zatem przebiśnieg wydaje się kroplą nieba na ziemi…”
1. Dwóch w jednym pokoju
Żałośnie i, wydawałoby się, beznadziejnie, nagle zaczął jęczeć, niezdarnie chodząc tam i z powrotem, szukając matki. Następnie właścicielka posadziła go na kolanach i włożyła do ust smoczek z mlekiem.
I co pozostało do zrobienia? miesięczny szczeniak, gdyby nadal nic w życiu nie rozumiał, a jego matki nadal nie było, pomimo skarg. Próbował więc dawać smutne koncerty. Choć jednak zasnął w ramionach właścicielki w objęciach z butelką mleka.
Ale czwartego dnia dziecko zaczęło już przyzwyczajać się do ciepła ludzkich rąk. Szczenięta bardzo szybko zaczynają reagować na uczucia.
Nie znał jeszcze jego imienia, ale tydzień później już z całą pewnością ustalił, że jest to Bim.
Gdy miał dwa miesiące, ze zdziwieniem zobaczył: biurko wysokie dla szczeniaka, a na ścianie broń, torbę myśliwską i twarz mężczyzny z długimi włosami. Szybko się do tego wszystkiego przyzwyczaiłem. Nie było nic dziwnego w tym, że mężczyzna na ścianie stał nieruchomo: jeśli się nie poruszał, zainteresowanie było niewielkie. To prawda, że trochę później nie, nie, tak, spojrzy: co by to znaczyło - twarz wyglądająca poza ramę, jak z okna?
Druga ściana była ciekawsza. Wszystko składało się z różnych bloków, z których każdy właściciel mógł wyciągnąć i włożyć z powrotem. W wieku czterech miesięcy, kiedy Bim był już w stanie sięgnąć na tylne łapy, sam wyciągnął klocek i próbował go obejrzeć. Ale z jakiegoś powodu zaszeleścił i zostawił Bimowi w zębach kartkę papieru. Bardzo zabawnie było podrzeć tę kartkę papieru na małe kawałki.
Co to jest?! - krzyknął właściciel. - To jest zabronione! - i wsunął nos Bima w książkę. - Bim, nie możesz. To jest zabronione!
Po takiej sugestii nawet człowiek odmówi czytania, ale Bim nie: długo i uważnie przeglądał księgi, pochylając głowę najpierw w jedną, potem w drugą stronę. I najwyraźniej zdecydował: skoro ten jest niemożliwy, wezmę inny. Cicho chwycił grzbiet i zaciągnął go pod kanapę, tam odgryzł najpierw jeden róg oprawy, potem drugi i zapomniawszy, przeciągnął nieszczęsną księgę na środek pokoju i zaczął ją żartobliwie dręczyć łapami, a nawet skokiem.
To tutaj po raz pierwszy dowiedział się, co znaczy „boleć” i co znaczy „niemożliwe”. Właściciel wstał od stołu i powiedział surowo:
To jest zabronione! - i poklepał się po uchu. - Ty, twoja głupia głowa, podarłaś „Biblię dla wierzących i niewierzących”. - I jeszcze raz: - Nie możesz! Książki nie są dozwolone! – Znów pociągnął się za ucho.
Bim pisnął i podniósł wszystkie cztery łapy do góry. Leżąc więc na plecach, patrzył na właściciela i nie mógł zrozumieć, co się właściwie dzieje.
To jest zabronione! To jest zabronione! - celowo raz po raz uderzał młotkiem i przykładał książkę do nosa, ale nie był już karany. Potem podniósł szczeniaka, pogłaskał go i powiedział to samo: „Nie możesz, chłopcze, nie możesz, głuptasie”. - I usiadł. I posadził mnie na kolanach.
Więc w młodym wieku Bim otrzymał moralność od właściciela poprzez „Biblię dla wierzących i niewierzących”. Bim polizał jego dłoń i uważnie popatrzył mu w twarz.
Uwielbiał już, gdy rozmawiała z nim jego właścicielka, jednak dotychczas rozumiał tylko dwa słowa: „Bim” i „niemożliwe”. A jednak bardzo, bardzo ciekawie jest patrzeć, jak siwe włosy wiszą na czole, poruszają się życzliwe usta i jak ciepłe, delikatne palce dotykają futra. Ale Bim był już w stanie absolutnie dokładnie określić, czy właściciel jest wesoły, czy smutny, czy karci, czy chwali, dzwoni, czy odjeżdża.
I potrafił też być smutny. Potem przemówił sam do siebie i zwrócił się do Bima:
Tak żyjemy, głupcze. Dlaczego na nią patrzysz? – wskazał na portret. - Ona, bracie, zmarła. Ona nie istnieje. Nie... - Pogłaskał Bima i powiedział z całą pewnością: - O mój głupcze, Bimka. Jeszcze nic nie rozumiesz.
Ale miał rację tylko częściowo, ponieważ Bim zrozumiał, że teraz nie będą się z nim bawić, i słowo „głupiec” wziął do siebie osobiście, a także „chłopiec”. Kiedy więc jego wspaniały przyjaciel nazwał go głupcem lub chłopcem, Bim od razu poszedł, jakby do przezwiska. A ponieważ w tym wieku opanował intonację swojego głosu, to oczywiście obiecał, że tak będzie najmądrzejszy pies.
Ale czy tylko umysł określa pozycję psa wśród innych? Niestety nie. Oprócz zdolności umysłowych, z Bimem nie wszystko było w porządku.
To prawda, że urodził się z rasowych rodziców, seterów, z długim rodowodem. Każdy z jego przodków miał osobistą kartę, certyfikat. Za pomocą tych kwestionariuszy właściciel mógł nie tylko dotrzeć do pradziadka i babci Bima, ale także, jeśli było to pożądane, poznać pradziadka jego pradziadka i prababcię prababci. To wszystko jest oczywiście w porządku. Ale faktem jest, że Bim, mimo wszystkich swoich zalet, miał dużą wadę, która później ogromnie wpłynęła na jego los: choć pochodził z rasy setera szkockiego (seter Gordon), to maść okazała się zupełnie nietypowa - o to właśnie chodzi. Według standardów psy myśliwskie Seter Gordona musi być czarny, z błyszczącym, niebieskawym odcieniem - kolor skrzydła kruka i musi mieć wyraźnie odgraniczone jasne znaczenia, czerwono-czerwone podpalane, nawet białe znaczenia są uważane za dużą wadę u Gordonów. Bim jest zdegenerowany w ten sposób: ciało jest białe, ale z czerwonawymi znaczeniami i nawet lekko zauważalnymi czerwonymi plamkami, tylko jedno ucho i jedna noga są czarne, naprawdę jak skrzydło kruka, drugie ucho ma delikatny żółtawo-czerwony kolor. To nawet zaskakująco podobne zjawisko: pod każdym względem jest to seter Gordona, ale kolor, cóż, w niczym mu nie przypomina. Do Bimy wyskoczył jakiś odległy, odległy przodek: jego rodzice byli Gordonami, a on był albinosem tej rasy.
Ogólnie rzecz biorąc, z takimi wielobarwnymi uszami i podpalanymi plamami pod dużymi, inteligentnymi, ciemnymi brązowe oczy Pysk Bima był jeszcze ładniejszy, bardziej zauważalny, może nawet mądrzejszy, czy jak to powiedzieć, bardziej filozoficzny, bardziej przemyślany niż u zwykłych psów. I tak naprawdę tego wszystkiego nie można nazwać nawet pyskiem, a raczej psią twarzą. Ale zgodnie z prawami kynologicznymi kolor biały w konkretnym przypadku jest uważany za oznakę zwyrodnienia. Jest przystojny we wszystkim, ale według standardów ubioru jest wyraźnie wątpliwy, a nawet złośliwy. To był problem Bima.
Oczywiście Bim nie rozumiał winy swoich narodzin, ponieważ natura nie daje szczeniętom wyboru rodziców przed urodzeniem. Bim po prostu nie może o tym nawet myśleć. Żył dla siebie i na razie był szczęśliwy.
Ale właściciel się martwił: czy wydadzą Bimowi świadectwo rodowodowe, które zapewni mu pozycję wśród psów myśliwskich, czy też pozostanie wyrzutkiem na całe życie? O tym dowiemy się dopiero w
Praca G.N. Troepolski mówi o dobru i złu, przyjaźni między człowiekiem a zwierzęciem. Głównym bohaterem jest pies Bim. Szczeniak myśliwski został oddany nowemu właścicielowi, Iwanowi Iwanowiczowi, już miesiąc po urodzeniu. Bim miał nietypowe dla swojej rasy umaszczenie, dlatego nie został przyjęty do stada innych krewnych. Mimo wszystkich trudności pies pozostał miły i wesoły, ponieważ jego najlepszy przyjaciel, jego właściciel, był zawsze przy nim. Wydaje mi się, że autorowi zależało szczególnie na pokazaniu hartu ducha i hartu ducha psa.
Iwan Iwanowicz był bardzo miła osoba, który pracował jako dziennikarz i walczył Wojna Ojczyźniana. Naprawdę kochał Bima i zawsze zabierał go na polowanie do lasu.
W ten sposób minęły trzy szczęśliwe lata, ale wkrótce Iwan Iwanowicz poważnie zachorował i musiał rozstać się ze swoim ukochanym zwierzakiem z powodu niezbędną operację na sercu. Bima zostaje powierzona sąsiadowi.
Pożegnalne słowa właściciela zabrzmiały smutno, ale Bim nie rozumiał ich znaczenia. Pies mógł tylko czekać nieznośnie długo, pozostając w nieświadomości co do przyczyn nieobecności swojego najlepszego przyjaciela.
Wkrótce melancholia rozstania z Iwanem Iwanowiczem staje się dla Bima zupełnie nie do zniesienia i postanawia zrobić niebezpieczny krok – samodzielnie spróbować odnaleźć zaginionego właściciela. Pies wyskakuje z mieszkania opiekującego się nim sąsiada i wychodzi na ulicę.
Ścieżka okazuje się pełna ciężkich prób, a Bim musi stawić czoła nie raz źli ludzie i okrucieństwo. Jednak podczas podróży pies spotyka także współczujących i życzliwych ludzi, którzy pomagali na różne sposoby, ale nie mogli zabrać go do domu. W efekcie Bim trafia do schroniska dla psów.
Iwan Iwanowicz po leczeniu znajduje adres i z nadzieją pilnie udaje się do schronu, do którego Bim został wysłany po schwytaniu. Niestety, do tego czasu pies był już zabity w wyniku oszczerstwa złego sąsiada. Właściciel przychodzi do lasu, gdzie często spacerował z Bimem, i na jego pamiątkę cztery razy strzela w powietrze: za każdy rok życie psa. Iwan Iwanowicz gorzko opłakuje swojego przyjaciela, uznając jego niezachwianą lojalność i wytrwałość.
Pies szczerze, aż do ostatnich sekund krótkie życie, kontynuował poszukiwania ukochanego przyjaciela. Nawet umierając, przez długi czas z nadzieją drapał drzwi furgonetki. Jak niewiele chciał – po prostu być blisko swojego właściciela!
Autorka opowiadania przybliża czytelnikom i nie tylko kwestię ochrony przyrody. Opowiadając o świecie oczami najczystszej i najbardziej oddanej istoty, odsłania filozoficzne problemy ludzkości. Autor wskazuje zatem na zepsucie i egoizm niektórych ludzi. Okrucieństwo i obojętność objawia się w postawie bezdusznych ludzi, którzy spotkali Bima w jego poszukiwaniu przyjaciela. Książka autora odniosła zasłużony sukces i była wielokrotnie wznawiana oraz tłumaczona na wiele języków na całym świecie.
To nie przypadek, że pomysł autora, że Iwan Iwanowicz szukał zbawienia od okrucieństwa świata w spokojnym lesie. Zatem to szczególne miejsce uosabia szczerość i niewinność, coś, czego ludzkie wady nie były jeszcze w stanie zniszczyć.
Wierzę, że każdy człowiek może szukać zbawienia od okrucieństwa samodzielnie i pracując nad sobą. Dopóki ludzie nie będą w stanie zrozumieć znaczenia i wartości natury, nie będą w stanie naprawdę pokochać przejawów życia i zrozumieć ich wartości.
Pies, będący główną postacią książki, nie żył bezsensownie i pozostawił po sobie dobrą pamięć. Udało mu się zaprzyjaźnić z szukającymi go chłopakami, a także pomógł Iwanowi Iwanowiczowi znaleźć dobrych przyjaciół.
Książka poprzez ukazanie licznych udręk i cierpień dwójki przyjaciół – mężczyzny i psa – ukazała nie tylko okrutną rzeczywistość, ale także coś więcej. Życie Bima uczy, że prawdziwa lojalność i przyjaźń nie boją się żadnych trudności i mogą być warte całego życia.
Klasa 5, klasa 7, kłótnie
Kilka ciekawych esejów
- Esej na podstawie obrazu Yablonskaya Morning, klasa 6 (opis)
Obraz „Poranek” przedstawia dziewczynę, która właśnie wstała i ćwiczy.
- Esej Ocena autorska Tarasa Bulby (z cytatami)
Nikołaj Gogol napisał swoje dzieło „Taras Bulba” w 1842 roku swojego życia. Utwór ten stał się klasykiem, który sprawiał, że wiele serc biło coraz szybciej. Dzieło to nie miało być jedynie opisem i potwierdzeniem historii tamtych czasów
- Analiza opowiadania „Noc uzdrowienia” Ekimowa, klasa 11
Bardzo ważna i pouczająca historia, w której autorka uczy, jak ze współczuciem podchodzić do problemów drugiego człowieka. W opowiadaniu autor porusza problemy, jakie wojna pozostawiła w duszach ludzi.
- Analiza historii Krowa Płatonowa
Utwór jest lirycznym opowiadaniem badającym relacje między człowiekiem a światem zwierząt i jest jedną z najbardziej uderzających historii pisarza.
Lermontow, pisząc ten tweet, wydaje się, że kopiuje go do siebie. Można się wiele nauczyć od tego produktu, a jednocześnie jest on jeszcze bardziej owocowy i soczysty. Lermontow zaczerpnął ze swojego życia pewne momenty, które potwierdzają pewne elementy powieści
Troepolski Gabriel
„…Czytelniku, przyjacielu!… Pomyśl tylko! Jeśli piszesz tylko o dobroci, to dla zła jest to dar niebios, blask. Jeśli napiszesz tylko o szczęściu, ludzie przestaną widzieć nieszczęśliwych i w końcu ich nie zauważą. Jeśli napiszesz tylko o tym, co naprawdę smutne, to ludzie przestaną się śmiać z tego, co brzydkie..."...I w ciszy mijającej jesieni, otulonej jej łagodnym snem, w dniach krótkotrwałego zapomnienia o nadchodzącym zimą zaczynasz rozumieć: tylko prawdę, tylko honor, tylko czyste sumienie i o tym wszystkim - słowo.
Słowo do małych ludzi, którzy później staną się dorosłymi, słowo do dorosłych, którzy nie zapomnieli, że byli kiedyś dziećmi.
Może dlatego piszę o losach psa, o jego lojalności, honorze i oddaniu.
...Żaden pies na świecie nie uważa zwykłego oddania za coś niezwykłego. Ale ludzie wpadli na pomysł wychwalania tego psiego uczucia jako wyczynu tylko dlatego, że nie wszyscy i nie tak często mają tak wielkie oddanie przyjacielowi i wierność obowiązkom, że to jest korzeń życia, naturalną podstawą samego bytu, gdy szlachetność duszy jest stanem oczywistym.
...Tak właśnie jest wśród nas, ludzi: są ludzie skromni, o czystym sercu, „niepozorni” i „mali”, ale z wielką duszą. Ozdabiają życie, zawierające w sobie wszystko, co najlepsze w człowieczeństwie – życzliwość, prostotę, zaufanie. Zatem przebiśnieg wydaje się kroplą nieba na ziemi…”
1. Dwóch w jednym pokoju
Żałośnie i, wydawałoby się, beznadziejnie, nagle zaczął jęczeć, niezdarnie chodząc tam i z powrotem, szukając matki. Następnie właścicielka posadziła go na kolanach i włożyła do ust smoczek z mlekiem.
A co mógłby zrobić miesięczny szczeniak, gdyby nadal nic w życiu nie rozumiał, a jego mamy wciąż nie było przy nim, mimo skarg. Próbował więc dawać smutne koncerty. Choć jednak zasnął w ramionach właścicielki w objęciach z butelką mleka.
Ale czwartego dnia dziecko zaczęło już przyzwyczajać się do ciepła ludzkich rąk. Szczenięta bardzo szybko zaczynają reagować na uczucia.
Nie znał jeszcze jego imienia, ale tydzień później już z całą pewnością ustalił, że jest to Bim.
Kiedy miał dwa miesiące, ze zdziwieniem zobaczył: biurko wysokie dla szczeniaka, a na ścianie broń, torbę myśliwską i twarz mężczyzny z długimi włosami. Szybko się do tego wszystkiego przyzwyczaiłem. Nie było nic dziwnego w tym, że mężczyzna na ścianie stał nieruchomo: jeśli się nie poruszał, zainteresowanie było niewielkie. To prawda, że trochę później nie, nie, tak, spojrzy: co by to znaczyło - twarz wyglądająca poza ramę, jak z okna?
Druga ściana była ciekawsza. Wszystko składało się z różnych bloków, z których każdy właściciel mógł wyciągnąć i włożyć z powrotem. W wieku czterech miesięcy, kiedy Bim był już w stanie sięgnąć na tylne łapy, sam wyciągnął klocek i próbował go obejrzeć. Ale z jakiegoś powodu zaszeleścił i zostawił Bimowi w zębach kartkę papieru. Bardzo zabawnie było podrzeć tę kartkę papieru na małe kawałki.
Co to jest?! - krzyknął właściciel. - To jest zabronione! - i wsunął nos Bima w książkę. - Bim, nie możesz. To jest zabronione!
Po takiej sugestii nawet człowiek odmówi czytania, ale Bim nie: długo i uważnie przeglądał księgi, pochylając głowę najpierw w jedną, potem w drugą stronę. I najwyraźniej zdecydował: skoro ten jest niemożliwy, wezmę inny. Cicho chwycił grzbiet i zaciągnął go pod kanapę, tam odgryzł najpierw jeden róg oprawy, potem drugi i zapomniawszy, przeciągnął nieszczęsną księgę na środek pokoju i zaczął ją żartobliwie dręczyć łapami, a nawet skokiem.
To tutaj po raz pierwszy dowiedział się, co znaczy „boleć” i co znaczy „niemożliwe”. Właściciel wstał od stołu i powiedział surowo:
To jest zabronione! - i poklepał się po uchu. - Ty, twoja głupia głowa, podarłaś „Biblię dla wierzących i niewierzących”. - I jeszcze raz: - Nie możesz! Książki nie są dozwolone! – Znów pociągnął się za ucho.
Bim pisnął i podniósł wszystkie cztery łapy do góry. Leżąc więc na plecach, patrzył na właściciela i nie mógł zrozumieć, co się właściwie dzieje.
To jest zabronione! To jest zabronione! - celowo raz po raz uderzał młotkiem i przykładał książkę do nosa, ale nie był już karany. Potem podniósł szczeniaka, pogłaskał go i powiedział to samo: „Nie możesz, chłopcze, nie możesz, głuptasie”. - I usiadł. I posadził mnie na kolanach.
Dlatego Bim już w młodym wieku otrzymał od swego pana zasady moralne za pośrednictwem „Biblii dla wierzących i niewierzących”. Bim polizał jego dłoń i uważnie popatrzył mu w twarz.
Uwielbiał już, gdy rozmawiała z nim jego właścicielka, jednak dotychczas rozumiał tylko dwa słowa: „Bim” i „niemożliwe”. A jednak bardzo, bardzo ciekawie jest patrzeć, jak siwe włosy wiszą na czole, poruszają się życzliwe usta i jak ciepłe, delikatne palce dotykają futra. Ale Bim był już w stanie absolutnie dokładnie określić, czy właściciel jest wesoły, czy smutny, czy karci, czy chwali, dzwoni, czy odjeżdża.
I potrafił też być smutny. Potem przemówił sam do siebie i zwrócił się do Bima:
Tak żyjemy, głupcze. Dlaczego na nią patrzysz? – wskazał na portret. - Ona, bracie, zmarła. Ona nie istnieje. Nie... - Pogłaskał Bima i powiedział z całą pewnością: - O mój głupcze, Bimka. Jeszcze nic nie rozumiesz.
Ale miał rację tylko częściowo, ponieważ Bim zrozumiał, że teraz nie będą się z nim bawić, i słowo „głupiec” wziął do siebie osobiście, a także „chłopiec”. Kiedy więc jego wspaniały przyjaciel nazwał go głupcem lub chłopcem, Bim od razu poszedł, jakby do przezwiska. A ponieważ w tym wieku opanował intonację swojego głosu, to oczywiście obiecał, że będzie najmądrzejszym psem.
Ale czy tylko umysł określa pozycję psa wśród innych? Niestety nie. Oprócz zdolności umysłowych, z Bimem nie wszystko było w porządku.
To prawda, że urodził się z rasowych rodziców, seterów, z długim rodowodem. Każdy z jego przodków miał osobistą kartę, certyfikat. Za pomocą tych kwestionariuszy właściciel mógł nie tylko dotrzeć do pradziadka i babci Bima, ale także, jeśli było to pożądane, poznać pradziadka jego pradziadka i prababcię prababci. To wszystko jest oczywiście w porządku. Ale faktem jest, że Bim, mimo wszystkich swoich zalet, miał dużą wadę, która później ogromnie wpłynęła na jego los: choć pochodził z rasy setera szkockiego (seter Gordon), to maść okazała się zupełnie nietypowa - o to właśnie chodzi. Według standardów psów myśliwskich seter Gordon musi być czarny, z błyszczącym niebieskawym odcieniem – kolor skrzydła kruka i musi mieć wyraźnie odgraniczone jasne znaczenia, czerwono-czerwone podpalanie; nawet białe znaczenia są uważane za dużą wadę w Gordonach. Bim jest zdegenerowany w ten sposób: ciało jest białe, ale z czerwonawymi znaczeniami i nawet lekko zauważalnymi czerwonymi plamkami, tylko jedno ucho i jedna noga są czarne, naprawdę jak skrzydło kruka, drugie ucho ma delikatny żółtawo-czerwony kolor. To nawet zaskakująco podobne zjawisko: pod każdym względem jest to seter Gordona, ale kolor, cóż, w niczym mu nie przypomina. Do Bimy wyskoczył jakiś odległy, odległy przodek: jego rodzice byli Gordonami, a on był albinosem tej rasy.
W ogóle przy tak wielobarwnych uszach i podpalanych plamach pod dużymi, inteligentnymi ciemnobrązowymi oczami, pysk Bima był jeszcze ładniejszy, bardziej zauważalny, może nawet mądrzejszy, czy jak to powiedzieć, bardziej filozoficzny, bardziej przemyślany niż u zwykłych psów. I tak naprawdę tego wszystkiego nie można nazwać nawet pyskiem, a raczej psią twarzą. Ale zgodnie z prawami kynologicznymi kolor biały w konkretnym przypadku jest uważany za oznakę zwyrodnienia. Jest przystojny we wszystkim, ale według standardów ubioru jest wyraźnie wątpliwy, a nawet złośliwy. To był problem Bima.
Oczywiście Bim nie rozumiał winy swoich narodzin, ponieważ natura nie daje szczeniętom wyboru rodziców przed urodzeniem. Bim po prostu nie może o tym nawet myśleć. Żył dla siebie i na razie był szczęśliwy.
Ale właściciel się martwił: czy wydadzą Bimowi świadectwo rodowodowe, które zapewni mu pozycję wśród psów myśliwskich, czy też pozostanie wyrzutkiem na całe życie? Będzie to wiadomo dopiero w wieku sześciu miesięcy, kiedy szczeniak (znowu zgodnie z prawami kynologicznymi) zdefiniuje się i zbliży do tak zwanego psa rodowodowego.
Właścicielka matki Bima w ogóle już postanowiła wyrwać białego z ściółki, czyli go utopić, ale był ekscentryk, któremu tak przystojnego mężczyzny było szkoda. Tym ekscentrykiem był obecny właściciel Bima: lubił swoje oczy, bo widzisz, były bystre. Wow! I teraz pytanie: dadzą czy nie dadzą rodowodu?
Tymczasem właściciel próbował dowiedzieć się, dlaczego Bim miał taką anomalię. Przewrócił wszystkie książki dotyczące łowiectwa i hodowli psów, aby choć trochę zbliżyć się do prawdy i z czasem udowodnić, że Bim jest niewinny. W tym celu zaczął przepisywać z różnych książek do grubego ogólnego notesu wszystko, co mogło usprawiedliwić Bima jako prawdziwego przedstawiciela rasy seterów. Bim był już jego przyjacielem, a przyjaciołom zawsze trzeba pomagać. W przeciwnym razie Bim nie powinien zwyciężać na wystawach, nie powinien grzechotać złotymi medalami na piersi: niezależnie od tego, jak złoty będzie pies na polowaniu, zostanie wykluczony z rasy.
Cóż za niesprawiedliwość na tym świecie!
Notatki myśliwego
W ostatnie miesiące Bim po cichu wkroczył w moje życie i zajął w nim mocne miejsce. Co wziął? Życzliwość, bezgraniczne zaufanie i czułość – uczucia są zawsze nie do odparcia, jeśli nie wkroczyło się między nie pochlebstwo, które może stopniowo obrócić wszystko w fałsz – życzliwość, zaufanie i uczucie. To straszna cecha – pochlebstwo. Broń Boże! Ale Bim to wciąż dziecko i uroczy piesek. Wszystko w nim będzie zależeć ode mnie, od właściciela.
To dziwne, że czasami zauważam w sobie rzeczy, których wcześniej nie było. Przykładowo, jeśli widzę zdjęcie z psem, to przede wszystkim zwracam uwagę na jego umaszczenie i rasę. Niepokój rodzi się z pytaniem: wydadzą zaświadczenie czy nie wydadzą?
Kilka dni temu byłem w muzeum na wystawie sztuki i od razu zwróciłem uwagę na obraz D. Bassano (X w.) „Mojżesz wycinający wodę ze skały”. Tam na pierwszym planie przedstawiony jest pies - ewidentnie prototyp rasy policyjnej, jednak o dziwnym ubarwieniu: tułów jest biały, kufa przecięta białą bruzdami jest czarna, uszy też czarne, a nos jest biały, na lewym ramieniu znajduje się czarna plama, tylny zad również jest czarny. Wyczerpana i chuda łapczywie pije długo oczekiwaną wodę z ludzkiej miski.
Drugi pies, długowłosy, również ma czarne uszy. Wyczerpana pragnieniem położyła głowę na kolanach właściciela i pokornie czekała na wodę.
W pobliżu znajduje się królik, kogut, a po lewej stronie dwie owieczki.
Co artysta chciał powiedzieć?
Przecież jeszcze minutę wcześniej wszyscy byli w rozpaczy, nie było w nich ani krzty nadziei. I rzekli oczom Mojżesza, który ich wybawił z niewoli:
„Och, abyśmy pomarli z ręki Pana w ziemi egipskiej, gdy siedzieliśmy przy garnkach z mięsem i jedliśmy do syta chleb! Bo wyprowadziłeś nas na tę pustynię, abyśmy wszyscy zgromadzeni zagłodzili.”
Mojżesz z wielkim smutkiem zdał sobie sprawę, jak głęboko duch niewoli ogarnął ludzi: chleb w obfitości i kotły z mięsem były im droższe niż wolność. I tak wyrzeźbił wodę ze skały. I o tej godzinie wszystkim, którzy za nim podążali, panowała dobroć, co widać na obrazie Bassano.
A może artysta na pierwszym miejscu umieścił psy na wyrzuty wobec ludzi za ich tchórzostwo w nieszczęściu, jako symbol wierności, nadziei i oddania? Wszystko jest możliwe. To było dawno temu.
Obraz D. Bassano ma około czterystu lat. Czy czerń i biel w Bimie rzeczywiście pochodzą z tamtych czasów? To nie może być prawdą. Jednak natura jest naturą.
Jest jednak mało prawdopodobne, aby w jakikolwiek sposób pomogło to w usunięciu oskarżenia przeciwko Beamowi za anomalie w kolorze ciała i uszu. Przecież im starsze przykłady, tym mocniej będzie oskarżany o atawizm i niższość.
Nie, musimy poszukać czegoś innego. Jeśli któryś z treserów psów przypomni Ci obraz D. Bassano, to w ostateczności możesz po prostu zapytać: co mają z tym wspólnego czarne uszy Bassano?
Poszukajmy danych bliżej Bima w czasie.
Wyciąg ze standardów psów myśliwskich: „Setery Gordona hodowano w Szkocji... Rasa ukształtowała się na początku drugiej połowy XX wieku... Współczesne setery szkockie, zachowując przy tym swą moc i masywną sylwetkę, posiadają nabrał szybszego tempa. Psy o spokojnym, łagodnym charakterze, posłuszne i niezłośliwe, wcześnie i łatwo podejmują się pracy, z powodzeniem wykorzystywane są zarówno na bagnach, jak i w lesie... Charakteryzują się wyraźną, spokojną, wysoką postawą z głową nie niżej niż poziom w kłębie…”
Z dwutomowej książki „Psy” L.P. Sabaneeva, autora wspaniałych książek „Kalendarz myśliwski” i „Ryby Rosji”:
„Jeśli weźmiemy pod uwagę, że seter wywodzi się z najstarszej rasy psów myśliwskich, która przez wiele stuleci otrzymywała, że tak powiem, wychowanie domowe, to nie zdziwimy się, że setery reprezentują być może najbardziej kulturalną i inteligentną rasę. ”
Więc! Bim jest zatem psem inteligentnej rasy. To może się już przydać.
Z tej samej książki L.P. Sabaneeva:
„W 1847 roku Pearland sprowadził z Anglii dwa wspaniałe, piękne setery w prezencie dla wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza. rzadka rasa[…] Psów nie było na sprzedaż i wymieniono na konia, który kosztował 2000 rubli…”. Tutaj. Przyjął to jako prezent, ale ukradł cenę dwudziestu poddanych. Ale czy psy są winne? A co ma z tym wspólnego Bim? To jest bezużyteczne.
Z listu niegdyś słynnego miłośnika przyrody, myśliwego i hodowcy psów S.V. Pensky'ego do L.P. Sabaneeva:
„W czasie wojny krymskiej widziałem pod Suchowem bardzo dobrego setera rudego – Kobylina, autora „Wesela Kreczyńskiego”, a w Riazaniu żółto-srokatego u artysty Piotra Sokołowa”.
Tak, to zbliża się do sedna. Ciekawe: nawet starzec miał wtedy setera. A artysta jest żółto-srokaty.
Czy to nie stąd pochodzi twoja krew, Bim? To by było wszystko! Ale dlaczego w takim razie... Czarne ucho? Niejasny.
Z tego samego listu:
„Rasa seterów czerwonych została również wyhodowana przez moskiewskiego lekarza pałacowego Bersa. Jedną z czerwonych suk umieścił z seterem czarnym zmarłego cesarza Aleksandra Nikołajewicza. Nie wiem, jakie szczenięta wyszły na świat i dokąd poszły. Wiem tylko, że jednego z nich wychował w swojej wsi hrabia Lew Nikołajewicz Tołstoj”.
Zatrzymywać się! Czy to nie tutaj? Jeśli twoja noga i ucho są czarne od psa Lwa Nikołajewicza Tołstoja, to ty szczęśliwy pies, Bim, nawet bez osobistego certyfikatu rasy, jest najszczęśliwszym ze wszystkich psów na świecie. Wielki pisarz kochał psy.
Więcej z tego samego listu:
„Po kolacji, na którą władca zaprosił członków zarządu moskiewskiego stowarzyszenia łowieckiego, widziałem cesarskiego czarnego mężczyznę w Ilyinsky. Był to bardzo duży i bardzo piękny piesek kolanowy, z piękną głową, dobrze ubrany, ale niewiele w nim było typu setera, poza tym nogi były za długie, a jedna z nóg była zupełnie biała. Mówią, że setera tego podarował zmarłemu cesarzowi jakiś polski pan, a krążyła plotka, że pies nie był całkowicie zrodzony z krwi.
Okazuje się, że polski pan oszukał cesarza? Możliwe. Może to być również z przodu psa. Och, dla mnie ten czarny imperialny samiec! Jednak właśnie tam wypływa krewżółta suczka Bersa, która miała „niezwykłe poczucie humoru i niezwykłą inteligencję”. Oznacza to, że nawet jeśli twoja noga, Bim, jest od czarnego psa cesarskiego, to równie dobrze możesz być dalekim potomkiem psa największego pisarza… Ale nie, Bimko, fajki! Ani słowa o imperialnym. Tak nie było – i tyle. Brakowało czegoś jeszcze.
Co pozostaje w przypadku ewentualnego sporu w obronie Bima? Mojżesz odchodzi z oczywistych powodów. Sukhovo-Kobylin zanika zarówno w czasie, jak i kolorze. Pozostaje Lew Nikołajewicz Tołstoj:
a) najbliżej w czasie;
b) ojciec jego psa był czarny, a matka ruda.
Wszystko jest odpowiednie. Ale ojciec, ten czarny, jest imperialny i w tym problem.
Nieważne, jak to obrócisz, musisz milczeć w sprawie poszukiwań odległej krwi Bima. W związku z tym treserzy psów będą mogli określić jedynie na podstawie rodowodów ojca i matki Bima, tak jak powinni: w rodowodzie nie ma białego i – amen. I Tołstoj nie ma z nimi nic wspólnego. I mają rację. I rzeczywiście, w ten sposób każdy może prześledzić pochodzenie swojego psa od psa pisarza, a wtedy sami są niedaleko L.N. Tołstoja. I rzeczywiście: ilu ich mamy, grubych! To straszne, jak wiele zostało ujawnione, to szokująco dużo.
Bez względu na to, jak bardzo byłoby to obraźliwe, mój umysł jest gotowy pogodzić się z faktem, że Bim będzie wyrzutkiem wśród psy rasowe. Źle. Jedno pozostaje: Bim to pies inteligentnej rasy. Ale to nie jest dowód (od tego są standardy).
„Źle jest, Bim, jest źle” – westchnął właściciel, odkładając pióro i odkładając ogólny notatnik na stół.
Bim, słysząc swoje przezwisko, wstał z leżaka, usiadł, przechylając głowę na bok czarnego ucha, jakby słuchał tylko żółto-czerwonych. I było bardzo miło. Całym swoim wyglądem powiedział: „Jesteś dobry, mój dobry przyjacielu. Słucham. Co chcesz?
Troepolski Gabriel. Białe Bim Czarne Ucho. Książka. Czytaj online. 16 września 2017 r Admin
Na tej stronie serwisu znajduje się Praca literacka Białe Bim Czarne Ucho autor, którego imię i nazwisko Troepolski Gabriel. Na stronie można bezpłatnie pobrać książkę White Bim Black Ear w formatach RTF, TXT, FB2 i EPUB lub przeczytać ją online e-book Troepolsky Gabriel - Białe Bim czarne ucho bez rejestracji i bez SMS-ów.
Rozmiar archiwum z książką Biały Bim czarne ucho = 147,59 KB
Białe Bim Czarne Ucho
„…Czytelniku, przyjacielu! ...Pomyśl o tym! Jeśli piszesz tylko o dobroci, to dla zła jest to dar niebios, blask. Jeśli napiszesz tylko o szczęściu, ludzie przestaną widzieć nieszczęśliwych i w końcu ich nie zauważą. Jeśli napiszesz tylko o tym, co naprawdę smutne, to ludzie przestaną się śmiać z tego, co brzydkie...” ...I w ciszy mijającej jesieni, otulonej jej łagodnym snem, w dniach krótkotrwałego zapomnienia o nadchodzącym zimą zaczynasz rozumieć: tylko prawdę, tylko honor, tylko czyste sumienie i to wszystko jest słowo.
Słowo do małych ludzi, którzy później staną się dorosłymi, słowo do dorosłych, którzy nie zapomnieli, że byli kiedyś dziećmi.
Może dlatego piszę o losach psa, o jego lojalności, honorze i oddaniu.
...Żaden pies na świecie nie uważa zwykłego oddania za coś niezwykłego. Ale ludzie wpadli na pomysł wychwalania tego psiego uczucia jako wyczynu tylko dlatego, że nie wszyscy i niezbyt często mają takie oddanie przyjacielowi i lojalność wobec obowiązku, że to jest korzeń życia, naturalną podstawą samego bytu, gdy szlachetność duszy jest stanem oczywistym.
...Tak właśnie jest wśród nas, ludzi: są ludzie skromni, o czystym sercu, „niepozorni” i „mali”, ale z wielką duszą. Ozdabiają życie, zawierające w sobie wszystko, co najlepsze w człowieczeństwie – życzliwość, prostotę, zaufanie. Zatem przebiśnieg wydaje się kroplą nieba na ziemi…”
1. DWA W JEDNYM POKOJU
Żałośnie i, wydawałoby się, beznadziejnie, nagle zaczął jęczeć, niezdarnie chodząc tam i z powrotem, szukając matki. Następnie właścicielka posadziła go na kolanach i włożyła do ust smoczek z mlekiem.
A co mógłby zrobić miesięczny szczeniak, gdyby nadal nic w życiu nie rozumiał, a jego mamy wciąż nie było przy nim, mimo skarg. Próbował więc dawać smutne koncerty. Choć jednak zasnął w ramionach właścicielki w objęciach z butelką mleka.
Ale czwartego dnia dziecko zaczęło już przyzwyczajać się do ciepła ludzkich rąk. Szczenięta bardzo szybko zaczynają reagować na uczucia.
Nie znał jeszcze swojego imienia, ale tydzień później ustalił już z całą pewnością, że to Bim.
Kiedy miał dwa miesiące, ze zdziwieniem zobaczył: biurko wysokie dla szczeniaka, a na ścianie broń, torbę myśliwską i twarz mężczyzny z długimi włosami. Szybko się do tego wszystkiego przyzwyczaiłem. Nie było nic dziwnego w tym, że mężczyzna na ścianie stał nieruchomo: jeśli się nie poruszał, zainteresowanie było niewielkie. To prawda, że trochę później nie, nie, tak, spojrzy: co to znaczy - twarz wyglądająca z ramy, jak z okna?
Druga ściana była ciekawsza. Wszystko składało się z różnych bloków, z których każdy właściciel mógł wyciągnąć i włożyć z powrotem. W wieku czterech miesięcy, kiedy Bim był już w stanie sięgnąć na tylne łapy, sam wyciągnął klocek i próbował go obejrzeć. Ale z jakiegoś powodu zaszeleścił i zostawił Bimowi w zębach kartkę papieru. Bardzo zabawnie było podrzeć tę kartkę papieru na małe kawałki.
- Co to jest?! – krzyknął właściciel. - To jest zabronione! - i wsunął nos Bima w książkę. - Bim, nie możesz. To jest zabronione!
Po takiej sugestii nawet człowiek odmówi czytania, ale Bim nie: długo i uważnie przeglądał księgi, pochylając głowę najpierw w jedną, potem w drugą stronę. I najwyraźniej zdecydował: skoro ten jest niemożliwy, wezmę inny. Cicho chwycił grzbiet i zaciągnął go pod kanapę, tam odgryzł najpierw jeden róg oprawy, potem drugi i zapomniawszy, przeciągnął nieszczęsną księgę na środek pokoju i zaczął ją żartobliwie dręczyć łapami, a nawet skokiem.
To tutaj po raz pierwszy dowiedział się, co znaczy „boleć” i co znaczy „niemożliwe”. Właściciel wstał od stołu i powiedział surowo:
- To jest zabronione! – i poklepał się po uchu. „Ty, twoja głupia głowa, podarłaś „Biblię dla wierzących i niewierzących”. - I jeszcze raz: - Nie możesz! Książki nie są dozwolone! „Znowu pociągnął się za ucho.
Bim pisnął i podniósł wszystkie cztery łapy do góry. Leżąc więc na plecach, patrzył na właściciela i nie mógł zrozumieć, co się właściwie dzieje.
- To jest zabronione! To jest zabronione! - celowo raz po raz uderzał młotkiem i przykładał książkę do nosa, ale nie był już karany. Potem podniósł szczeniaka, pogłaskał go i powiedział to samo: „Nie możesz, chłopcze, nie możesz, głuptasie”. - I usiadł. I posadził mnie na kolanach.
Dlatego Bim już w młodym wieku otrzymał od swego pana zasady moralne za pośrednictwem „Biblii dla wierzących i niewierzących”. Bim polizał jego dłoń i uważnie popatrzył mu w twarz.
Uwielbiał już, gdy rozmawiała z nim jego właścicielka, jednak dotychczas rozumiał tylko dwa słowa: „Bim” i „niemożliwe”. A jednak bardzo, bardzo ciekawie jest patrzeć, jak siwe włosy wiszą na czole, poruszają się życzliwe usta i jak ciepłe, delikatne palce dotykają futra. Ale Bim był już w stanie absolutnie dokładnie określić, czy właściciel jest wesoły, czy smutny, czy karci, czy chwali, dzwoni, czy odjeżdża.
I potrafił też być smutny. Potem przemówił sam do siebie i zwrócił się do Bima:
- Tak żyjemy, głupcze. Dlaczego na nią patrzysz? – wskazał na portret. - Ona, bracie, zmarła. Ona nie istnieje. Nie... - Pogłaskał Bima i powiedział z całą pewnością: - O mój głupcze, Bimka. Jeszcze nic nie rozumiesz.
Ale miał rację tylko częściowo, ponieważ Bim zrozumiał, że teraz nie będą się z nim bawić, i słowo „głupiec” wziął do siebie osobiście, a także „chłopiec”. Kiedy więc jego wspaniały przyjaciel nazwał go głupcem lub chłopcem, Bim od razu poszedł, jakby do przezwiska. A ponieważ w tym wieku opanował intonację swojego głosu, to oczywiście obiecał, że będzie najmądrzejszym psem.
Ale czy tylko umysł określa pozycję psa wśród innych? Niestety nie. Oprócz zdolności umysłowych, z Bimem nie wszystko było w porządku.
To prawda, że urodził się z rasowych rodziców, seterów, z długim rodowodem. Każdy z jego przodków miał osobistą kartę, certyfikat. Za pomocą tych kwestionariuszy właściciel mógł nie tylko dotrzeć do pradziadka i babci Bima, ale także, jeśli było to pożądane, poznać pradziadka jego pradziadka i prababcię prababci. To wszystko jest oczywiście w porządku. Ale faktem jest, że Bim, mimo wszystkich swoich zalet, miał dużą wadę, która później ogromnie wpłynęła na jego los: choć pochodził z rasy setera szkockiego (seter Gordon), to maść okazała się zupełnie nietypowa - o to właśnie chodzi. Według standardów psów myśliwskich seter Gordon musi być czarny, z błyszczącym niebieskawym odcieniem - kolor skrzydła kruka i musi mieć wyraźnie odgraniczone jasne znaczenia, czerwono-czerwone podpalane, a nawet białe znaczenia są uważane za dużą wadę w Gordonach. Bim zdegenerowany w ten sposób: ciało jest białe, ale z czerwonawymi znaczeniami i nawet lekko zauważalnymi czerwonymi plamkami, tylko jedno ucho i jedna noga są czarne, naprawdę jak skrzydło kruka, drugie ucho ma miękki żółtawo-czerwony kolor. Nawet zaskakująco podobne zjawisko: pod każdym względem jest to seter Gordona, ale kolor, no cóż, w niczym mu nie przypomina. Do Bimy wyskoczył jakiś odległy, odległy przodek: jego rodzice byli Gordonami, a on był albinosem tej rasy.
W ogóle przy tak wielobarwnych uszach i podpalanych plamach pod dużymi, inteligentnymi ciemnobrązowymi oczami, pysk Bima był jeszcze ładniejszy, bardziej zauważalny, może nawet mądrzejszy, czy jak to powiedzieć, bardziej filozoficzny, bardziej przemyślany niż u zwykłych psów. I tak naprawdę tego wszystkiego nie można nazwać nawet pyskiem, a raczej psią twarzą. Ale zgodnie z prawami kynologicznymi kolor biały w konkretnym przypadku jest uważany za oznakę zwyrodnienia. Jest przystojny we wszystkim, ale według standardów jego płaszcza jest wyraźnie wątpliwy, a nawet złośliwy. To był problem Bima.
Oczywiście Bim nie rozumiał winy swoich narodzin, ponieważ natura nie daje szczeniętom wyboru rodziców przed urodzeniem. Bim po prostu nie może o tym nawet myśleć. Żył dla siebie i na razie był szczęśliwy.
Ale właściciel się martwił: czy wydadzą Bimowi świadectwo rodowodowe, które zapewni mu pozycję wśród psów myśliwskich, czy też pozostanie wyrzutkiem na całe życie? Będzie to wiadomo dopiero w wieku sześciu miesięcy, kiedy szczeniak (znowu zgodnie z prawami kynologicznymi) zdefiniuje się i zbliży do tak zwanego psa rodowodowego.
Właścicielka matki Bima w ogóle już postanowiła wyrwać białego z ściółki, czyli go utopić, ale był ekscentryk, któremu tak przystojnego mężczyzny było szkoda. Tym ekscentrykiem był obecny właściciel Bima: lubił swoje oczy, bo widzisz, były bystre. Wow! I teraz pytanie: dadzą czy nie dadzą rodowodu?
Tymczasem właściciel próbował dowiedzieć się, dlaczego Bim miał taką anomalię. Przewrócił wszystkie książki dotyczące łowiectwa i hodowli psów, aby choć trochę zbliżyć się do prawdy i z biegiem czasu udowodnić, że Bim jest niewinny. W tym celu zaczął przepisywać z różnych książek do grubego ogólnego notesu wszystko, co mogło usprawiedliwić Bima jako prawdziwego przedstawiciela rasy seterów. Bim był już jego przyjacielem, a przyjaciołom zawsze trzeba pomagać. W przeciwnym razie Bim nie powinien zwyciężać na wystawach, nie powinien grzechotać złotymi medalami na piersi: niezależnie od tego, jak złoty będzie pies na polowaniu, zostanie wykluczony z rasy.
Cóż za niesprawiedliwość na tym świecie!
NOTATKI MYŚLIWEGO
W ostatnich miesiącach Bim po cichu wkroczył w moje życie i zajął w nim mocne miejsce. Co wziął? Życzliwość, bezgraniczne zaufanie i czułość – uczucia są zawsze nie do odparcia, jeśli nie wkroczyło się między nie pochlebstwo, które może stopniowo obrócić wszystko w fałsz – życzliwość, zaufanie i uczucie. To straszna cecha – pochlebstwo. Broń Boże! Ale Bim to wciąż dziecko i uroczy piesek. Wszystko w nim będzie zależeć ode mnie, od właściciela.
To dziwne, że czasami zauważam w sobie rzeczy, których wcześniej nie było. Przykładowo, jeśli widzę zdjęcie z psem, to przede wszystkim zwracam uwagę na jego umaszczenie i rasę. Niepokój rodzi się z pytaniem: wydadzą zaświadczenie czy nie wydadzą?
Kilka dni temu byłem w muzeum na wystawie sztuki i od razu zwróciłem uwagę na obraz D._Bassano (X w.) „Mojżesz wycinający wodę ze skały”. Tam na pierwszym planie pies - wyraźnie prototyp rasy policjanta, o dziwnym jednak ubarwieniu: tułów jest biały, kufa przecięta białą bruzdami jest czarna, uszy też czarne, a nos jest biały, na lewym ramieniu znajduje się czarna plama, tylny zad również jest czarny. Wyczerpany
i chuda, łapczywie pije długo oczekiwaną wodę z ludzkiej miski.
Drugi pies, długowłosy, również ma czarne uszy. Wyczerpana pragnieniem położyła głowę na kolanach właściciela i pokornie czekała na wodę.
W pobliżu znajduje się królik, kogut, a po lewej stronie dwie jagnięta.
Co artysta chciał powiedzieć?
Przecież jeszcze minutę wcześniej wszyscy byli w rozpaczy, nie było w nich ani krzty nadziei. I rzekli oczom Mojżesza, który ich wybawił z niewoli:
„Och, abyśmy pomarli z ręki Pana w ziemi egipskiej, gdy siedzieliśmy przy garnkach z mięsem i jedliśmy do syta chleb! Bo wyprowadziłeś nas na tę pustynię, abyśmy wszyscy zgromadzeni zagłodzili.”
Mojżesz z wielkim smutkiem zdał sobie sprawę, jak głęboko duch niewoli ogarnął ludzi: chleb w obfitości i kotły z mięsem były im droższe niż wolność. I tak wyrzeźbił wodę ze skały. I o tej godzinie wszystkim, którzy za nim podążali, panowała dobroć, co widać na obrazie Bassano.
A może artysta na pierwszym miejscu umieścił psy na wyrzuty wobec ludzi za ich tchórzostwo w nieszczęściu, jako symbol wierności, nadziei i oddania? Wszystko jest możliwe. To było dawno temu.
Obraz D. Bassano ma około czterystu lat. Czy czerń i biel w Bimie rzeczywiście pochodzą z tamtych czasów? To nie może być prawdą. Jednak natura jest naturą.
Jest jednak mało prawdopodobne, aby w jakikolwiek sposób pomogło to w usunięciu oskarżenia przeciwko Beamowi za anomalie w kolorze ciała i uszu. Przecież im starsze przykłady, tym mocniej będzie oskarżany o atawizm i niższość.
Nie, musimy poszukać czegoś innego. Jeśli któryś z treserów psów przypomni Ci obraz D._Bassano, to w ostateczności możesz po prostu powiedzieć: co mają z tym wspólnego czarne uszy Bassano?
Poszukajmy danych bliżej Bima w czasie.
Wyciąg ze standardów psów myśliwskich: „Setery Gordona hodowano w Szkocji... Rasa ukształtowała się na początku drugiej połowy XX wieku... Współczesne setery szkockie, zachowując przy tym swą moc i masywną sylwetkę, posiadają nabrał szybszego tempa. Psy o spokojnym, łagodnym charakterze, posłuszne i niezłośliwe, wcześnie i łatwo podejmują się pracy, z powodzeniem wykorzystywane są zarówno na bagnach, jak i w lesie... Charakteryzują się wyraźną, spokojną, wysoką postawą z głową nie niżej niż poziom w kłębie…”
Z dwutomowej książki „Psy” L.P. Sabaneeva, autora wspaniałych książek „Kalendarz myśliwski” i „Ryby Rosji”:
„Jeśli weźmiemy pod uwagę, że seter wywodzi się z najstarszej rasy psów myśliwskich, która przez wiele stuleci otrzymywała, że tak powiem, wychowanie domowe, to nie zdziwimy się, że setery reprezentują być może najmniej kulturalną i inteligentną rasę. ”
Więc! Bim jest zatem psem inteligentnej rasy. To może się już przydać.
Z tej samej książki L.P. Sabaneeva:
„W 1847 roku Pearland przywiózł z Anglii dwa wspaniałe, piękne setery bardzo rzadkiej rasy jako prezent dla wielkiego księcia Michaiła Pawłowicza... Psów nie nadawało się do sprzedaży i zostały wymienione na konia, który kosztował 2000 rubli…” Tutaj. Przyjął to jako prezent, ale ukradł cenę dwudziestu poddanych. Ale czy psy są winne? A co ma z tym wspólnego Bim? To jest bezużyteczne.
Z listu niegdyś słynnego miłośnika przyrody, myśliwego i hodowcy psów S.V. Pensky'ego do L.P. Sabaneeva:
„W czasie wojny krymskiej widziałem bardzo dobrego setera rudego z Suchowa-Kobylina, autora „Wesela Kreczyńskiego”, a w Riazaniu żółto-srokatego u artysty Piotra Sokołowa”.
Tak, to zbliża się do sedna. Ciekawe: nawet starzec miał wtedy setera. A artysta jest żółto-srokaty.
Czy to nie stąd pochodzi twoja krew, Bim? To by było wszystko! Ale dlaczego w takim razie... Czarne ucho? Niejasny.
Z tego samego listu:
„Rasa seterów czerwonych została również wyhodowana przez moskiewskiego lekarza pałacowego Bersa. Jedną z czerwonych suk umieścił z seterem czarnym zmarłego cesarza Aleksandra Nikołajewicza. Nie wiem, jakie szczenięta wyszły na świat i dokąd poszły. Wiem tylko, że jednego z nich wychował w swojej wsi hrabia Lew Nikołajewicz Tołstoj”.
Zatrzymywać się! Czy to nie tutaj? Jeśli twoja noga i ucho są czarne od psa Lwa Nikołajewicza Tołstoja, jesteś szczęśliwym psem, Bim, nawet bez osobistego certyfikatu rasy, najszczęśliwszym ze wszystkich psów na świecie. Wielki pisarz kochał psy.
Więcej z tego samego listu:
„Po kolacji, na którą władca zaprosił członków zarządu moskiewskiego stowarzyszenia łowieckiego, widziałem cesarskiego czarnego mężczyznę w Ilyinsky. Był to bardzo duży i bardzo piękny piesek kolanowy, z piękną głową, dobrze ubrany, ale niewiele w nim było typu setera, poza tym nogi były za długie, a jedna z nóg była zupełnie biała. Mówią, że setera tego podarował zmarłemu cesarzowi jakiś polski pan, a krążyła plotka, że pies nie był całkowicie zrodzony z krwi.
Okazuje się, że polski pan oszukał cesarza? Możliwe. Może to być również z przodu psa. Och, dla mnie ten czarny imperialny samiec! Jednak tuż obok znajduje się krew żółtej suki Bersy, która posiadała „niezwykły zmysł i niezwykłą inteligencję”. Oznacza to, że nawet jeśli twoja noga, Bim, jest od czarnego psa cesarskiego, to równie dobrze możesz być dalekim potomkiem psa największego pisarza… Ale nie, Bimko, fajki! Ani słowa o imperialnym. Tak nie było – i tyle. Brakowało czegoś jeszcze.
Co pozostaje w przypadku ewentualnego sporu w obronie Bima? Mojżesz odchodzi z oczywistych powodów. Sukhovo-Kobylin zanika zarówno w czasie, jak i kolorze. Pozostaje Lew Nikołajewicz Tołstoj:
a) najbliżej w czasie
b) ojciec jego psa był czarny, a matka ruda. Wszystko jest odpowiednie. Ale ojciec, ten czarny, jest imperialny i w tym problem.
Nieważne, jak to obrócisz, musisz milczeć w sprawie poszukiwań odległej krwi Bima. W związku z tym treserzy psów będą mogli określić jedynie na podstawie rodowodów ojca i matki Bima, tak jak powinni: w rodowodzie nie ma białego i – amen. I Tołstoj nie ma z nimi nic wspólnego. I mają rację. I rzeczywiście, w ten sposób każdy może prześledzić pochodzenie swojego psa od psa pisarza, a wtedy sami są niedaleko L.N. Tołstoja. I rzeczywiście: ilu ich mamy, grubych! To straszne, jak wiele zostało ujawnione, to szokująco dużo.
Bez względu na to, jak bardzo może to być obraźliwe, mój umysł jest gotowy pogodzić się z faktem, że Bim będzie wyrzutkiem wśród rasowych psów. Źle. Jedno pozostaje: Bim to pies inteligentnej rasy. Ale to nie jest dowód (od tego są standardy).
„Źle jest, Bim, jest źle” – westchnął właściciel, odkładając pióro i kładąc na stole notatnik ogólny.
Bim, słysząc swoje przezwisko, wstał z leżaka, usiadł, przechylając głowę na bok czarnego ucha, jakby słuchał tylko żółto-czerwonych. I było bardzo miło. Całym swoim wyglądem powiedział: „Jesteś dobry, mój dobry przyjacielu. Słucham. Co chcesz?
Właściciel natychmiast pocieszył się pytaniem Bima i powiedział:
- Dobra robota, Bim! Będziemy mieszkać razem, nawet bez rodowodu. Jesteś dobrym psem. dobre psy wszyscy to uwielbiają. „Wziął Bima na kolana i pogłaskał go po futerku, mówiąc: „OK”. Nadal dobrze, chłopcze.
Bimowi było ciepło i przytulnie. Od razu zrozumiał na całe życie: „dobro” oznacza uczucie, wdzięczność i przyjaźń.
I Bim zasnął. Dlaczego obchodzi go, kim jest, swoim panem? Ważne, że jest dobry i blisko.
„Och, ty czarne ucho, cesarska noga” – powiedział cicho i przeniósł Bima na leżak.
Długo stał przed oknem, wpatrując się w ciemną liliową noc. Następnie spojrzał na portret kobiety i powiedział:
– Widzisz, czuję się trochę lepiej. Nie jestem już sam. „Nie zauważył, jak sam stopniowo przyzwyczajał się do mówienia na głos do niej, a nawet do siebie, a teraz do Bima. „Nie sam” – powtórzył do portretu.
A Bim spał.
Więc mieszkali razem w tym samym pokoju. Bim wyrósł na silnego. Wkrótce dowiedział się, że właściciel nazywał się „Iwan Iwanowicz”. Inteligentny szczeniak, bystry. I stopniowo zdał sobie sprawę, że nie może niczego dotknąć, może tylko patrzeć na rzeczy i ludzi. I w ogóle jest to całkowicie niemożliwe.
Jeśli właściciel nie pozwala lub nawet nakazuje. Zatem słowo „niemożliwe” stało się głównym prawem życia Bima. A oczy, intonacja, gesty, jasne słowa rozkazów i słowa uczuć Iwana Iwanowicza były przewodnikami po psim życiu. Ponadto, niezależne decyzjeżadne działanie nie powinno w żaden sposób być sprzeczne z życzeniami właściciela. Ale Bim stopniowo zaczął nawet odgadywać niektóre intencje swojego przyjaciela. Na przykład stoi przed oknem i patrzy, patrzy w dal i myśli, myśli. Wtedy Bim siada obok niego i też patrzy i też myśli. Mężczyzna nie wie, o czym myśli pies, ale pies całym swoim wyglądem mówi: „Teraz mój dobry przyjaciel usiądzie do stołu, na pewno usiądzie. Chodzi trochę od rogu do rogu, siada i przesuwa laską po białej kartce papieru, a ona trochę szepcze.
Byłoby wspaniale mieć książkę Białe Bim Czarne Ucho autor Troepolski Gabriel chciałbyś tego!
Jeśli tak, to czy poleciłbyś tę książkę? Białe Bim Czarne Ucho przekaż swoim znajomym poprzez zamieszczenie hiperłącza do strony z tym dziełem: Troepolsky Gabriel - White Bim black Ear.
Słowa kluczowe strony: Białe Bim Czarne Ucho; Troepolski Gabriel, pobierz, bezpłatnie, czytaj, książka, elektroniczna, online
