நெறிமுறையற்ற நடத்தை எப்படி ஒரு பழக்கமாக மாறுகிறது. மக்களின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் தொகுப்பாக நெறிமுறை மற்றும் நெறிமுறையற்ற நடத்தை

எல்லா நேரங்களிலும், சமூகத்தில் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை கண்டிக்கப்படுகிறது. எனவே, வித்தியாசத்தை தெளிவாக அறிந்து, அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். ஒழுக்கம் என்பது சமூகத்தில் நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பாகும். மேலும், அதன் விதிமுறைகள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களில் வேறுபடுகின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, உங்கள் குடும்பம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான விதிமுறை என்ன, மற்றொரு நாட்டில் ஒழுக்கக்கேட்டின் குறிகாட்டியாக மாறும், அதன்படி, நேர்மாறாகவும்.

மாறுபட்ட நடத்தை

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை என்பது மாறுபட்ட வகைப்பாட்டில் ஒரு துணைக்குழுவாகும். பெரும்பாலும் இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் குழப்பமடைந்து ஒன்றுடன் ஒன்று மாற்றப்படுகின்றன, இது இயற்கையாகவே ஒரு தவறு. "ஒழுக்கமற்ற" என்பதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள, மாறுபட்ட நடத்தையின் கருத்தையும் வகைப்பாட்டையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

மாறுபட்ட நடத்தை என்பது ஒரு நபரின் செயல்கள், இது விதிமுறைக்கு பொருந்தாது, அதாவது தரமற்றது.

மாறுபட்ட நடத்தை இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

• காரணமாக நெறிமுறையிலிருந்து விலகும் மனித செயல்கள் மனநல கோளாறுகள். இந்த குழுவில் மனநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உள்ளனர். மனரீதியாக அசாதாரணமானது என்று அழைக்கப்படும் வகை. இந்த குழுவில் மனநல கோளாறுகள் உள்ளவர்களும் உள்ளனர், ஆனால் சாதாரண வரம்புகளுக்குள்.
• ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து விலகிச் செல்லும் மனித நடவடிக்கைகள், அதாவது ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை. இந்த வகைதவறான நடத்தை குற்றங்கள் மற்றும் தவறான செயல்களில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், ஒழுக்கக்கேடான செயல்களால் வகைப்படுத்தப்படும் நபர்கள், அவற்றைச் செய்த பிறகு நிர்வாக மற்றும் குற்றவியல் பொறுப்புக்கு உட்பட்டுள்ளனர். தார்மீக தரங்களின் சிறிய மீறல்கள் ஏற்பட்டால், சமூக மற்றும் மருத்துவ ஊழியர்கள் அந்த நபருடன் பணிபுரிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

கருத்து

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை என்பது செயல்களின் மூலம் ஒரு நபர் தார்மீகக் கொள்கைகளை மீறுவதாகும். ஒழுக்கம் என்பது உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் ஒரு வகையான தேவைகள், இது தொடர்புகளின் போது சரியானதாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், அறநெறி பற்றிய கருத்து மிகவும் தெளிவற்றது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. உதாரணமாக, ஒரு நபருக்கு ஆபாசமான மொழி வழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் மற்றொருவருக்கு அது மூர்க்கத்தனமானது மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானது.

உள்ள வேறுபாடுகளின் எடுத்துக்காட்டு வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்- இங்கே மற்றும் ஜப்பானில் விபச்சாரத்தின் கருத்து. திருமணமானவர்தனது மனைவியை தொடர்ந்து ஏமாற்றுபவர் வெவ்வேறு பெண்கள், நமக்கு எதிர்மறை உணர்ச்சிகளையும் கோபத்தையும் மட்டுமே ஏற்படுத்துகிறது. ஜப்பானில் இதற்கு நேர்மாறானது. ஒரு மாநிலத்தில் வீட்டிற்கு வர மனைவிக்கு உரிமை உண்டு மது போதை, கெய்ஷாக்களின் நிறுவனத்தில், மற்றும் மனைவி ஒரு ஊழலை ஏற்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அன்பான ஆசாரியர்களுக்கு அன்பானவரைத் துணையாகச் சென்று வழங்கியதற்காக நன்றி கூறுவார். குடும்ப அடுப்பு. ஜப்பானில், குடும்பத்தின் தலைவர் மற்றும் உணவளிப்பவரின் நிலை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது.

ஒரே பாலின திருமணத்திற்கு ஜப்பான் சாதகமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது, இது ஐரோப்பிய நாடுகளில் பார்க்க முடியாது. இதற்குக் காரணம் சாமுராய்களின் வழிபாட்டு முறை, அவர்கள் தங்கள் சேவைக் கடமையின் காரணமாக, குடும்ப உறவுகளைத் துறக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். எனவே, அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையின் வளர்ச்சியை ஆதரித்தவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஒழுக்கத்திற்கு முரணான நடத்தை வடிவங்கள்

ஒழுக்கக்கேடான மனித நடத்தை பின்வரும் முக்கிய வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது:

• போதை.
• பொருள் துஷ்பிரயோகம்.
• விபச்சாரம்.
• சட்ட மீறல்.
• மதுப்பழக்கம்.
• தற்கொலை.
• பயன்பாடு ஆபாசமான மொழி.
• அவமானங்கள்.

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை: காரணங்கள்

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தைக்கான மூன்று முக்கிய காரணங்கள்:

• சமூக ஏணியில் சமத்துவமின்மை. வருமானம் முக்கியமாக ஒரு நபரின் வளர்ப்பு மற்றும் நடத்தையை பாதிக்கிறது. ஒரு நபர் எவ்வளவு குறைவாக சம்பாதிக்கிறார்களோ, அந்த அளவுக்கு அவர் சீரழியும் வாய்ப்பு அதிகம். அவரது வாழ்க்கையின் மட்டத்தில் ஏற்பட்ட ஏமாற்றம் காரணமாக, அவர் மது அல்லது போதைப்பொருளின் உதவியுடன் யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார். வறுமை என்பது உளவியல் ரீதியாக கடினமான அனுபவம்.
• கல்வி நிலை. ஒரு நபர், அறியாமையின் காரணமாக, அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகளின் விதிகளைப் பற்றி வெறுமனே அறியாமல் இருக்கலாம். ஒரு சமூகத்தில், மரபுகள், விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும். உலகளாவிய மனித விழுமியங்கள் மற்றும் சட்டங்களுக்கு எதிரானது மற்றும் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைக்கு தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
• சுற்றுச்சூழல். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த காரணம் அடிப்படை காரணங்களில் ஒன்றாகும். பல வழிகளில், ஒரு நபரின் செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் அவரைச் சுற்றி என்ன மற்றும் யார் சார்ந்துள்ளது. நெருங்கிய மக்கள் மிகப்பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளனர்: குடும்பம், நண்பர்கள், வகுப்பு தோழர்கள், சக ஊழியர்கள். ஒரு நபர் பெரும்பாலும் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை கொண்ட நபர்களால் சூழப்பட்டிருந்தால், அவர் அவர்களைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்கவில்லை என்றால், அவருக்கு இது வழக்கமாகிவிடும். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒழுக்கக்கேடான செயல்களை ஒழிக்க, சமூகவியலாளர்கள் மக்கள் குழுக்களுடன் வேலை செய்கிறார்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட குற்றவாளியுடன் அல்ல.

நடத்தை மற்றும் சட்டம்

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை பெரும்பாலும் சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படுகிறது. ஒழுக்கத்திற்கு முரணான செயல்களுக்கு ஒரு நபர் எதிர்கொள்ளும் தண்டனை அபராதம் முதல் சிறைத்தண்டனை வரை இருக்கும்.

"பாதிக்கப்பட்டவரின் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை" என்ற கருத்து உள்ளது. அதாவது, குற்றம் இழைக்கப்பட்ட நபர் தகாத முறையில் நடந்துகொண்டு மற்றொரு நபரை குற்றம் செய்ய தூண்டியது. IN இந்த வழக்கில்பாதிக்கப்பட்டவரின் தார்மீக-விரோத செயல்கள் குற்றவாளிக்குத் தணிக்கும் சூழ்நிலையாக மாறும்.

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை- இது சமுதாயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மறுக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்படும் பாடங்களின் ஒரு சிறப்பு வகை நடத்தை. ஒழுக்கக்கேடான நடத்தையால் என்ன புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? இதை கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்...

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை என்றால் என்ன?

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை என்பது சமூகத்தின் அனைத்து உருவாக்கப்பட்ட தார்மீகக் கொள்கைகளும் முக்கியமற்றதாக மதிப்பிடப்படும் ஒரு பாடத்தின் நடத்தை ஆகும், உலகின் வழக்கமான தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை பார்வை புறக்கணிக்கப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் இழிவாகவோ அல்லது ஆக்ரோஷமாகவோ உணரப்படுகிறது.

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை பெரும்பாலும் மாறுபட்ட நடத்தை என்ற கருத்துடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் இந்த கருத்துக்கள் வெவ்வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் அவை மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன. ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை என்பது சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத மற்றும் கண்டனம் செய்யப்படாத ஒரு நபரின் செயல்களாகக் கருதப்பட வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் உச்சரிக்கப்படும் சமூக விரோத பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் பொது பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாக இல்லை. அத்தகைய வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் நபர்கள் மீதான செல்வாக்கின் நடவடிக்கைகள் பொதுவாக பொது கண்டனம் மற்றும் தணிக்கை ஆகும்.

மாறுபட்ட நடத்தை என்பது விதிமுறை மற்றும் நிறுவப்பட்ட விதிகளில் இருந்து விலகல் ஆகும். இந்த வகையான மனித நடத்தை சரிசெய்தல் தேவைப்படுகிறது - இல்லையெனில் குற்றத்தின் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான நிலைமைகள் உருவாக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மாறுபட்ட நடத்தை, சமூகத்தில் இன்னும் நிலையான நேர்மறையான நடத்தை மாதிரியை உருவாக்காத பல இளைஞர்களுக்கு பொதுவானது, அல்லது, மோசமான இளமை அதிகபட்சம் காரணமாக, தீவிரமான முறைகளைப் பயன்படுத்தி தங்கள் கருத்துக்களைப் பாதுகாக்கத் தயாராக உள்ளது. அத்தகைய நபர்கள் மீதான செல்வாக்கின் நடவடிக்கைகளாக, தண்டனைகள் சிறப்பு மருத்துவ அல்லது கல்வி நிறுவனங்களில், தனிமைப்படுத்தல் வரை வேலை வாய்ப்பு வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒழுக்கக்கேடான நடத்தைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்

அதை மேலும் தெளிவுபடுத்த, ஒழுக்கக்கேடான நடத்தையை மாறுபட்ட நடத்தையிலிருந்து வேறுபடுத்துவதை தெளிவாக நிரூபிக்கும் எடுத்துக்காட்டுகளை நாங்கள் தருவோம்.

நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தைக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு நபர், பேருந்தில் இருந்து இறங்கும் போது, ​​வேகமாக கேபினை விட்டு வெளியேறுவதற்காக முன்னால் உள்ள நபரை பின்னால் தள்ளுகிறார்.

மனித நடத்தை ஒழுக்கக்கேடானது என்றும் அழைக்கப்படலாம்:

• உரையாடலில் அவதூறுகளைப் பயன்படுத்துதல் (நிச்சயமாக, அவர் இதைப் பகிரங்கமாகச் செய்கிறார் மற்றும் அவரது "நம்பிக்கையாளர்களின்" குறுகிய வட்டத்தில் அல்ல);
• அடிப்படை பண்பாட்டின் விதிகளை கடைபிடிக்காதது (உதாரணமாக, பின்தொடர்பவரின் முகத்தில் கதவை மூடுவது);
• விடுதியின் விதிகளை மீறுதல் (உதாரணமாக, தரையிறங்கும் இடத்தில் குப்பைகளை போடுவது, பொதுவான சொத்துக்களை சுத்தமாக வைத்திருக்கும் கடமைகளை புறக்கணித்தல்) போன்றவை.

குடும்பத்தில் அல்லது மற்றவர்களிடையே வன்முறையைப் பயன்படுத்துதல், அதிகப்படியான அல்லது கட்டுப்பாடற்ற மது அருந்துதல், தற்கொலைப் போக்குகள் மற்றும் போதைப் பழக்கம் ஆகியவை மாறுபட்டதாகக் கருதப்பட வேண்டும். சில நிபுணர்கள் விபச்சாரத்தையும் இங்கு சேர்க்க முனைகின்றனர். இருப்பினும், விபச்சாரத்தை ஒரு சட்டவிரோத வணிகமாக (விபச்சார விடுதிகளை ஒழுங்கமைத்தல் போன்றவை) பற்றி பேசினால், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குற்றவியல் கோட் படி, இது ஏற்கனவே ஒரு குற்றம். கூடுதலாக, அதிகப்படியான கொடுமை, எடுத்துக்காட்டாக, தவறான விலங்குகளை நோக்கி, மாறுபட்ட நடத்தை என்று கருதலாம். ஒப்புக்கொள், மேலே உள்ள அனைத்தும் ஒழுக்கக்கேடான நடத்தையுடன் பொதுவானவை அல்ல.

« நெறிமுறை நடத்தைநீண்ட கால வணிக வெற்றிக்கு இன்றியமையாதது,” என்கிறார் யு.யு. பெட்ரூனின். வணிக நெறிமுறைகள்: பாடநூல். கையேடு/பதிப்பு. யு.யு. பெட்ருனினா, வி.கே. போரியோசோவா - எம்.: டெலோ, 2010. - 280 பக். மேக்ரோ மற்றும் மைக்ரோ மட்டங்களில் வணிக உறவுகளில் இது உண்மை. மேக்ரோ நிலை, அல்லது மேக்ரோ முன்னோக்கு, பொருளாதார அமைப்பின் அளவில் நெறிமுறைகளின் முக்கியத்துவத்தைக் கருதுகிறது. நெறிமுறையற்ற நடத்தை சந்தை அமைப்பை சிதைக்கிறது மற்றும் சிதைக்கிறது, இது வளங்களின் திறமையற்ற ஒதுக்கீட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது. மைக்ரோ லெவல் அல்லது மைக்ரோ முன்னோக்கு, ஒரு தனிப்பட்ட நிறுவனத்திற்கான நெறிமுறைகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பார்க்கிறது. நீண்ட கால நெறிமுறையற்ற நடத்தைசெயல்திறன் முடிவுகளில் சரிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. மேக்ரோ முன்னோக்கை விவாதிப்பதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம்.

மேக்ரோ முன்னோக்கு

அனைத்து பெரிய எண்பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை விநியோகிப்பதற்கான ஒரு பொறிமுறையாக சந்தை அமைப்பை நாடுகள் நம்பியுள்ளன. இந்த நாடுகள் சந்தை அமைப்பு அபூரணமாக இருந்தாலும், அது மிகவும் திறமையானது என்றும் நம்புகிறது பயனுள்ள வழிமுறைகள்எந்தவொரு கட்டளை அமைப்பையும் விட தேசிய வளங்களின் விநியோகம் (உதாரணமாக, கட்டளை அமைப்பு என்பது ஒரு பொருளாதார அமைப்பாகும், இதில் தேசிய வளங்கள் மத்திய அதிகாரத்தால் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.

சந்தை அமைப்பு திறம்பட செயல்பட, பல நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்:

• - தனியார் சொத்தை சொந்தமாக நிர்வகிப்பதற்கான உரிமை;
• - பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை வாங்கும் மற்றும் விற்கும் போது தேர்வு சுதந்திரம்;
• - பொருட்கள் மற்றும் சேவைகள் பற்றிய துல்லியமான தகவல் கிடைக்கும்.

பரிமாற்றம் நிகழ தனியார் சொத்தின் உரிமை அவசியம். பரிமாற்றத்தில் தேர்வு சுதந்திரம் போட்டி சக்திகள் சந்தையை கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. துல்லியமான தகவல் நுகர்வோர் சந்தையில் தங்களுக்குத் தேவையான பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளைக் கண்டறிய உதவுகிறது, எனவே அவர்கள் தேர்வு சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க முடியும். தனிப்பட்ட சொத்து பரிமாற்றம் இன்றியமையாதது. தனிப்பட்ட சொத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பது, அந்த சொத்தை அதன் உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி பரிமாற்றம் செய்வதிலிருந்து பாதுகாப்பதை உள்ளடக்குகிறது. சந்தை அமைப்பு செயல்பட, எங்களுக்கு தனிப்பட்ட சொத்து உரிமைகள் இருக்க வேண்டும், மேலும் எங்கள் சொத்து உரிமைகள் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

பரிமாற்றத்தில் தேர்வு செய்யும் சுதந்திரம் என்பது, வாங்குவதற்கு பணம் இருக்கும் வரை நீங்கள் விரும்பும் எந்த பொருளையும் வாங்கலாம். ஒவ்வொரு வாங்குதலிலும், வாங்குபவர் தனது பணத்துடன் "வாக்களிக்கிறார்". நுகர்வோர் மத்தியில் தேவைப்படும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுக்கு ஆதரவாக வளங்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் வாங்கிய தயாரிப்பில் நீங்கள் திருப்தி அடைந்தால், விநியோகம் வெற்றிகரமாக இருந்தது. கையகப்படுத்தல் உங்களை ஏமாற்றினால், சந்தை திருப்திகரமாக செயல்படவில்லை என்று அர்த்தம். நீங்கள் தவறான தகவலைப் பெற்றுள்ளீர்கள், மேலும் நீங்கள் வாங்கியவுடன் மோசமான தயாரிப்புக்கு "வாக்களித்தீர்கள்".

வாங்குபவர்கள் அல்லது விற்பவர்கள் பரிமாற்றம் செய்ய சுதந்திரமாக இல்லாதபோது அல்லது ஒரு தயாரிப்பு அல்லது சேவை பற்றிய தகவல் தவறாக இருக்கும்போது சிக்கல்கள் எழுகின்றன. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், சந்தை அமைப்பு சரியாக செயல்பட முடியாது, எனவே மக்கள் மற்ற பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை வாங்குவதில் இருந்து பெறக்கூடியதை விட குறைவான திருப்தியை அளிக்கும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். சந்தை அமைப்பு விற்பனை அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டு வளங்களை ஒதுக்குவதால், குறைவான திருப்தியை அளிக்கும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் உற்பத்தி இந்த சிதைவின் கீழ் விரிவடைகிறது, மேலும் அதிக திருப்தி அளிப்பவை குறைக்கப்படுகின்றன. எனவே, நெறிமுறையற்ற நடத்தை விஷயத்தில் இந்த வளங்களை ஒதுக்குவதன் மூலம், ஒட்டுமொத்த வாடிக்கையாளர் திருப்தி வேறுபட்ட ஒதுக்கீட்டின் மூலம் அடையக்கூடியதை விட குறைவாக உள்ளது.

மேக்ரோ கண்ணோட்டத்தில் நெறிமுறையற்ற நடத்தையின் விளைவுகள்

ஊழல் நடைமுறைகள்.முடிவெடுக்கும் நிபந்தனைகளை மாற்றுவதன் மூலம் லஞ்சம் தேர்வு சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. முடிவெடுப்பவரை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றுவதற்கு லஞ்சம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. லஞ்சத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சலனமே, முடிவெடுப்பவர் கூடுதல் பெறாத வருமானம் மூலம் தேர்வுடன் தொடர்புடைய தனது தனிப்பட்ட பலனை அதிகரிக்க முடியும். ஒரு முடிவைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தனிநபர் சுயநலக் கருத்தில் இருந்து பயனடைகிறார் என்றாலும், தேர்வு பொதுவாக குறைவான கவர்ச்சியானது மற்றும் பொதுவாக குறைவான ஒட்டுமொத்த திருப்தியைக் கொண்டுவருகிறது. இல்லாவிட்டால் ஏன் லஞ்சம் கொடுக்க வேண்டும்? எனவே, இலஞ்சம் குறைந்த விரும்பத்தக்க முடிவு விருப்பங்களுக்கு ஆதரவாக வளங்களை மறுஒதுக்கீடு செய்ய வழிவகுக்கிறது. லஞ்சம் கொடுப்பவர் நிச்சயமாக லஞ்சத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும் நிதியைத் திருப்பிச் செலுத்துவார் என்பதால், முடிவெடுப்பவர் தேர்ந்தெடுக்கும் மாற்று விருப்பத்தின் இறுதிச் செலவு பெரும்பாலும் அதிகமாக இருக்கும்.

ஒரு விற்பனையாளரை சில வாடிக்கையாளர்களுடன் வணிகம் செய்வதிலிருந்து, அல்லது குறிப்பிட்ட விற்பனையாளர்களிடமிருந்து பொருட்களை வாங்குவதிலிருந்து, அல்லது வாடிக்கையாளர்களால் சில தயாரிப்புகள் அல்லது சேவைகளை வாங்குவதிலிருந்து தடுக்கும் வற்புறுத்தலின் செயல்கள் - அச்சுறுத்தல்கள் அல்லது பலத்தைப் பயன்படுத்துதல் வடிவில் வற்புறுத்தல் செயல்கள் - செயல்திறனைக் குறைக்கின்றன. போட்டி. இது பொதுவாக அதிக விலை மற்றும் ஒரு குறுகிய வரம்பு மற்றும் சந்தையில் கிடைக்கும் தயாரிப்புகள் மற்றும்/அல்லது சேவைகளின் குறைந்த தரத்திற்கு வழிவகுக்கும், இல்லையெனில் மிகவும் தீவிரமான போட்டியின் கீழ் இருக்கும். விலைகளை உயர்த்துவது பொருட்கள் அல்லது சேவைகளுக்கான தேவையை குறைக்கிறது. இதன் விளைவாக, தடையற்ற போட்டியின் கீழ் பயன்படுத்தப்படுவதை விட குறைவான வளங்கள் பொருட்கள் அல்லது சேவைகளின் உற்பத்திக்கு செல்கின்றன. செயல்திறன் குறைவதால் தயாரிப்புகள் மற்றும்/அல்லது சேவைகளில் வாடிக்கையாளர் திருப்தியும் குறையும்.

தவறாக வழிநடத்தும். தவறான தகவல் தவறான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது, இதன் விளைவாக, வாங்குபவர்கள் துல்லியமான தகவலின் அடிப்படையில் தங்கள் கொள்முதல் செய்திருந்தால் அவர்கள் பெற்றதை விட குறைவான திருப்தியைத் தரும் தயாரிப்புகளையும் சேவைகளையும் தேர்வு செய்கிறார்கள். கூடுதலாக, பொய்யான தகவல்கள் சரியான நேரத்தில் டெலிவரி செய்யப்படலாம், இது வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டதிலிருந்து வேறுபட்டது. இத்தகைய தோல்விகள் காரணமாக, உற்பத்தி சுழற்சிகள் சீர்குலைந்து, அதன் விளைவாக, உற்பத்தி செலவுகள் அதிகரிக்கின்றன. உரிய நேரத்தில் டெலிவரி செய்வதால் மக்கள் அதிக கட்டணம் செலுத்தி குறைந்த விலைக்கு வாங்க வேண்டியுள்ளது. நுகர்வோருக்கு பொருட்களை வழங்குவதாக பொய்யான வாக்குறுதிகளும் செலவுகளை அதிகரிக்கலாம். உண்மைக்கு ஒத்துவராத தகவல் மற்ற நோக்கங்களுக்காக செலவழிக்கக்கூடிய நிதியின் நியாயமற்ற செலவினங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளை வழங்குவதும் அமைப்பை சிதைக்கிறது. இந்த வழக்கில், ஆதாரங்கள் வழங்கப்பட்ட தயாரிப்புகள் மற்றும் வழங்கப்பட்ட சேவைகளுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, உண்மையான தேவை உள்ள பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளுக்கு அல்ல.

திருட்டு. பொருட்கள் மற்றும்/அல்லது சேவைகளை வழங்குவதற்கான செலவை திருட்டு கணிசமாக அதிகரிக்கிறது. திருடினால் ஏற்படும் சேதம், விலைவாசி உயர்வுக்கு காரணமான வருமானம் அதிகரிப்பால் ஈடுசெய்யப்பட வேண்டும். திருட்டு காரணமாக செயற்கையாக அதிக விலைகள் தேவையை குறைக்கின்றன, இதன் விளைவாக வளங்களின் தவறான ஒதுக்கீடு ஆகும். தீவிர நிகழ்வுகளில், திருடப்பட்ட பொருட்கள் அல்லது சேவைகள் சந்தையில் இருந்து வெறுமனே மறைந்துவிடும்.

நியாயமற்ற பாகுபாடு. இறுதியாக, நியாயமற்ற பாகுபாட்டின் விளைவாக, நுகர்வோர் பெரும்பாலும் குறைந்த திறமையான நிபுணர்களிடமிருந்து தயாரிப்புகள் அல்லது சேவைகளை வாங்குகிறார்கள் அல்லது பாரபட்சம் காட்டப்படும் அந்த நிறுவனங்களின் தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகளை மிகவும் உயர்வாக மதிக்கிறார்கள். வளங்கள் தவறாகப் பகிர்ந்தளிக்கப்படுவதை நாம் மீண்டும் ஒருமுறை காண்கிறோம். நியாயமற்ற பாகுபாடு பொதுவாக நியாயமான பாகுபாட்டின் கீழ் இருப்பதை விட குறைவான திருப்தியை விளைவிக்கிறது.

லஞ்சம், வற்புறுத்தல், தவறாக சித்தரித்தல் மற்றும் நியாயமற்ற பாகுபாடு போன்ற வடிவங்களில் உள்ள விவேகத்தின் மீதான கட்டுப்பாடுகள் துல்லியமற்ற அல்லது தவறான தகவல். பிந்தையது, இதையொட்டி, விலைகள், பொருட்களின் விற்பனை மற்றும் சேவைகளை வழங்குவதில் துணை மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது. திருட்டு சந்தை சரிவுக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் சிறந்த விலையில் செயற்கையான உயர்வுக்கு வழிவகுக்கும். நுகர்வோர் செய்யும் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் தேர்வு, வாங்குபவர்கள் மற்றும் விற்பவர்களின் இலவச தேர்வை பிரதிபலிக்காது மற்றும் நாட்டில் கிடைக்கும் வளங்களின் பொருத்தமற்ற ஒதுக்கீடுக்கு வழிவகுக்கிறது. சுதந்திரம், தவறான தகவல் மற்றும் திருட்டு மீதான கட்டுப்பாடுகள் நெறிமுறையற்ற நடத்தையுடன் தொடர்புடையவை. எனவே, ஒரு மேக்ரோ கண்ணோட்டத்தில், நெறிமுறை நடத்தை ஒரு சைன் குவா அல்ல பயனுள்ள செயல்பாடுசந்தை அமைப்பு.

மைக்ரோ பெர்ஸ்பெக்டிவ்: நெறிமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கை

ஒரு நிறுவனத்தின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கப்படும் நெறிமுறைகள், நம்பிக்கையுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. நம்பிக்கையை நிலைநாட்ட, நடத்தை நெறிமுறையாக இருக்க வேண்டும். நம்பிக்கையைப் பெற நெறிமுறை நடத்தை மட்டும் போதாது என்றாலும், அது இன்னும் அவசியம். வணிக உறவுகளில் நம்பிக்கையின் முக்கியத்துவம் பற்றிய இலக்கியங்கள் வளர்ந்து வருகின்றன. நம்பிக்கை முக்கியமானது மற்றும் நம்பிக்கையைப் பெற நெறிமுறை நடத்தை அவசியம் என்றால், நம்பிக்கையைப் போலவே நெறிமுறைகளும் முக்கியம். நெறிமுறை நடத்தை என்பது நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அங்கமாகும்.

இரண்டு வகையான நம்பிக்கைகள் இருப்பதாக பெர்னார்ட் பார்பர் வாதிடுகிறார்: "நம்பிக்கை என்பது தொழில்நுட்ப ரீதியாக திறமையான செயல்திறனின் எதிர்பார்ப்பு மற்றும் நம்பிக்கையான பொறுப்பின் எதிர்பார்ப்பு." வணிக தொடர்பு / திருத்தியவர் N.M. க்ரோமோவா - எம்.: எகனாமிஸ்ட், 2005. - 134 பக். பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள் திறமையானவர்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த நபர்கள் வெளிப்புற ஒப்பந்தக்காரர்களுடன் தொடர்பு கொண்டால், அவர்கள் நிறுவனத்தின் நலன்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு வார்த்தை, கைகுலுக்கல் அல்லது மற்ற தரப்பினரின் நேர்மை மற்றும் நேர்மையை நம்பி வணிக உறவுகள் நிறுவப்படுகின்றன. ஒரு வணிக சூழலில் நம்பிக்கை வணிக செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது, செலவுகளை குறைக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குகிறது.

வணிக நடைமுறையில், இரண்டு விதிமுறைகள் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

• 1. எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் கடமைகள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்; வணிக மனிதன்அவருடைய வார்த்தையைக் காப்பாற்றாமல் இருக்க முடியாது.
• 2. ஒரு நபர் (அல்லது நிறுவனம்) உற்பத்தி செய்ய ஒரு கடமை உள்ளது ஒரு நல்ல தயாரிப்புமற்றும் உங்கள் தயாரிப்பின் தரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவும்.

"நம்பிக்கை மூன்று அடிப்படைக் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: முன்கணிப்பு, நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை" என்று நம்பும் ஃபிரிட்ஷேவுடன் ஒருவர் உடன்படலாம். நிர்வாகத்தின் நெறிமுறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம்: கல்வி மற்றும் நடைமுறை. கொடுப்பனவு / கீழ். எட்.வி.கே. பெலோலிபெட்ஸ்கி, எல்.ஜி. பாவ்லோவா - எம்.: மார்டி, 2008. - 384 பக். முன்கணிப்பு என்பது வணிகச் சூழலில் பொதுவாக வரவேற்கப்படாத ஆச்சரியங்களை அகற்ற முனைகிறது. நம்பகத்தன்மை ஒரு நபர் அவரிடமிருந்து எதிர்பார்த்தபடி செயல்படுவார் என்பதற்கான உத்தரவாதத்தை வழங்குகிறது. இந்த விஷயத்தில் நம்பிக்கை என்பது ஒரு நபர் தொடர்ந்து கணிக்கக்கூடிய மற்றும் நம்பகமானவராக இருப்பார் என்ற நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்தை எதிர்கொள்ளும்போது நம்பிக்கையின் தேவை எழுகிறது. ஒரு நபர் அல்லது நிறுவனம் மீதான நம்பிக்கை காலப்போக்கில் பெற்ற அனுபவத்தின் மூலம் உருவாகிறது.

சப்ளையர்களுடனான உறவுகளில் நம்பிக்கை. பரிமாற்ற உறவு என்பது இரு தரப்பினரின் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒவ்வொன்றும் அதன் கடமைகளை நிறைவேற்றும் மற்றும் அதன் மூலம் ஆச்சரியங்களைக் குறைக்கும். பரஸ்பர நம்பிக்கை ஒத்துழைப்பை ஊக்குவிக்கிறது.

வாடிக்கையாளர்களுடனான உறவுகளில் நம்பிக்கை. சப்ளையர் மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கு இடையேயான தொடர்பு விற்பனை ஊழியர்கள் மற்றும் விற்பனை துறை மூலம் உணரப்படுகிறது. வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட காலக்கெடுவுக்குள் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தரத்தில் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை வழங்க விற்பனையாளர்களை வாடிக்கையாளர்கள் நம்புகிறார்கள். நம்பிக்கையைப் பேணுவதற்கு ஒருமைப்பாடு மற்றும் திறமை (புதிய மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள தயாரிப்புகள் மற்றும் சேவைகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதில்) தேவை.

ஊழியர்களுடனான உறவுகளில் நம்பிக்கை. நம்பிக்கையின் சூழல் மேம்பட்ட தகவல் பரிமாற்றம், அதிக முன்கணிப்பு, அதிக நம்பகத்தன்மை மற்றும் ஊழியர்களிடையே பரஸ்பர புரிதலை உறுதி செய்கிறது; திறந்த மனதுடன் விமர்சனங்களைக் கேட்கவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் திறந்த மனப்பான்மை மற்றும் விருப்பத்தை ஊக்குவிக்கிறது, ஊழியர்களின் வருவாயைக் குறைக்கிறது, அத்துடன் ஊழியர்களிடையே எழும் பதற்றத்தைக் குறைக்கிறது. ஜே. மிஸ்ரா மற்றும் எம். மோரிஸ்ஸி அழைக்கப்படுகிறார்கள் பின்வரும் காரணிகள், நம்பிக்கையை உருவாக்குதல்: தகவல் பரிமாற்றம்; முடிவெடுப்பதில் பங்கேற்க தொழிலாளர்களுக்கு அதிக உரிமைகளை வழங்குதல்; முக்கிய தகவல் பரிமாற்றம்; கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் உண்மையான பரிமாற்றம். பொடாவினா ஆர்.என். நெறிமுறைகள் வணிக உறவுகள்/ ஆர்.என்.போடவினா. - எம்.: நிதி மற்றும் புள்ளியியல், 2009. - 208 பக்.

இந்த கண்டுபிடிப்புகள் GM வசதிகளில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வுடன் ஒத்துப்போகின்றன, இது ஊழியர்கள் மீதான நம்பிக்கையின் குறிகாட்டிகளாகத் தோன்றிய ஐந்து காரணிகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது. இந்த காரணிகள்: நிறுவன ஏணியின் மேல் மற்றும் கீழ் திறந்த மற்றும் நேர்மையான தொடர்பு பற்றிய கருத்து; ஊழியர்களின் குழுக்களை நியாயமாகவும் சரியாகவும் நடத்துதல்; சாதாரண ஊழியர்கள் மற்றும் மேலாளர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகளின் சமூகம்; ஊழியர்களின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் அடையாளமாக நெருக்கமான, நிமிட மேற்பார்வை இல்லாமை; ஊழியர்களின் செயல்திறன் மற்றும் அவர்களின் பொறுப்புகள் குறித்து மேலாளர்கள் மற்றும் சாதாரண ஊழியர்களிடையே கருத்து.

நம்பிக்கை - முக்கியமான உறுப்புபணியாளர்களுக்கு அதிகாரமளிக்கும் செயல்முறை அல்லது அகநிலை. ஜே. காங்கர் மற்றும் ஆர். கனுங்கோ இந்த செயல்முறையை "அமைப்பின் உறுப்பினர்களிடையே சுய மதிப்பு உணர்வை அதிகரிப்பதாக" வரையறுக்கின்றனர். Alekhina I. வணிகத்தில் படம் மற்றும் ஆசாரம். - எம்., 2008 இந்த செயல்முறையானது அதிகாரமின்மைக்கு பங்களிக்கும் நிலைமைகளை அடையாளம் காணுதல் மற்றும் முறையான நிறுவன நடைமுறைகள் மற்றும் அர்த்தமுள்ள தகவல்களை வழங்குவதற்கான முறைசாரா முறைகள் மூலம் இந்த நிலைமைகளை நீக்குதல் மூலம் செல்கிறது. சுய-மதிப்பு உணர்வு என்பது ஒரு நபரின் நம்பிக்கையாகும், அவர் எதையாவது செல்வாக்கு செலுத்த போதுமான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். நிர்வாக முறைகள் மற்றும் உத்திகள் ஊழியர்களின் சுய மதிப்பு உணர்வை மேம்படுத்தும் மேலாண்மை, இலக்கு அமைத்தல், அமைப்பு மேம்பாடு ஆகியவற்றில் பங்கேற்பு ஆகியவை அடங்கும். பின்னூட்டம்மற்றும் உற்பத்தி பணிகளை செறிவூட்டல்.

நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினராக இருக்கிறோம், அதில் பாரம்பரியமாக ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி நடத்தை சாதாரணமாக கருதப்படுகிறது. இது உலகளாவிய மனித விழுமியங்கள் என்ற கருத்தில் பொதிந்துள்ளது. மற்றும் மிக முக்கியமாக, இது நெறிமுறைகளை மீறுவதில்லை மற்றும் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. இருப்பினும், அதைப் பின்பற்றாதவர்களும் உள்ளனர். மாறாக, அவர்கள், தார்மீகக் கொள்கைகளைப் புறக்கணித்து, சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் விலகல்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களின் நடத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

ஆன்மீகத்தின் பக்கம் திரும்புதல்

பல ஒழுக்கக்கேடான செயல்கள் மனிதக் கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமல்ல, மதக் கண்ணோட்டத்திலும் ஒழுக்கக்கேடானவை. உதாரணமாக, பேராசையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஆரோக்கியமற்ற ஆசை பொருள் நன்மைகள்பெரும்பாலும் மக்களை பயங்கரமான செயல்களைச் செய்யத் தள்ளுகிறது, அதன் உதவியுடன் அவர்கள் தங்கள் சுயநலத்தை திருப்திப்படுத்த முடிகிறது.

கத்தோலிக்கத்தின் ஏழு கொடிய பாவங்களில் ஒன்றான பெருமை என்பது ஒழுக்கக்கேடான குணங்களையும் குறிக்கிறது. அதீத ஆணவமும், பிறரை அவமரியாதை செய்வதும் யாரையும் சிறப்பாக்காது. விபச்சாரம் போல. விபச்சாரம் என்பது ஒரு பாவம், ஒழுக்கக்கேடான செயல், விசுவாசப் பிரமாணம் கொடுக்கப்பட்டவருக்கு துரோகம் மற்றும் அவமானம். அதைச் செய்தவர் நம்பிக்கை, மரியாதை மற்றும் நல்ல சிகிச்சைக்கு தகுதியானவர் அல்ல.

வேனிட்டி என்பது ஒரு சமூக-உளவியல் ஆளுமைப் பண்பாக பலரால் உணரப்படுகிறது, இருப்பினும், இது மக்களை அழகாக மாற்றாது. அவர்கள் பெரும்பாலும் சுயநலவாதிகளாகவும், திமிர்பிடித்தவர்களாகவும், தங்கள் சொந்த மேன்மையின் மீது தொடர்ந்து நம்பிக்கை கொண்டவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். உங்களைப் பாராட்டுவதும் நேசிப்பதும் உண்மையில் மோசமானதா என்று தோன்றுகிறது. இல்லை பரவாயில்லை. ஆனால் வேனிட்டி என்பது பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்தையும் காட்சிக்கு வைப்பதை உள்ளடக்கியது, இது பொதுவாக மற்றவர்களை அவமானப்படுத்துதல் அல்லது புறக்கணிப்பதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது.

பிரபலமான உதாரணங்கள்

ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் நம்மைச் சந்திக்கும் மக்களின் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களை நம்மில் பலர் நீண்ட காலமாக கவனிப்பதை நிறுத்திவிட்டோம். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்எல்லா இடங்களிலும் கவனிக்கப்படும் ஆபாசமான வெளிப்பாடுகளின் பயன்பாடு என்று கருதலாம். தவறான மொழி என்பது அநாகரீகமான வெளிப்பாடுகள் நிறைந்த பேச்சு. அவை ஆபாசமானவை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. ஏன்? ஏனென்றால் அவர்கள் வெட்கமற்றவர்கள், அதாவது அவர்கள் பொது ஒழுக்கங்களை மீறுகிறார்கள்.

சத்தியம் செய்வது, நீண்ட காலமாக பழக்கமாகிவிட்டது மற்றும் நவீன சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் திறனை இழந்துவிட்டது, நடைமுறையில் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களின் வகைக்குள் வருவதை நிறுத்திவிட்டது. அவமதிப்புகளுக்கு மாறாக, ஒரு தனிநபரின் கண்ணியம் மற்றும் மரியாதையை வேண்டுமென்றே அவமானப்படுத்துகிறது. மேலும் அவமதிப்பு போன்ற ஒழுக்கக்கேடான செயல்கள் சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படும். இது தொடர்பான அனைத்து விதிகளும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குற்றங்களின் கோட் பிரிவு 5.61 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

முரண்பட்ட நடத்தைகள்

ஒரு நபர் ஒழுக்கக்கேடான செயலைச் செய்தால், அவர் நிச்சயமாக பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக கட்டமைப்பிற்கு பொருந்தாது. ஆனால் இது விதிமுறைகளுக்கு முரணான சில வகையான நடத்தைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது. அவற்றில் பல உள்ளன. அவை போதைப் பழக்கம், போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம், விபச்சாரம், குற்றம், குடிப்பழக்கம் மற்றும் தற்கொலை.

மூன்று காரணங்களில் ஒன்றிற்காக ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தைக்கு இணங்குகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. முதலில், மிகவும் பொதுவானது நவீன சமுதாயம், சமூக ஏணியில் சமத்துவமின்மையைக் குறிக்கிறது.

இங்கே எல்லாம் எளிது. ஒரு நபரின் நடத்தை மற்றும் வளர்ப்பு அவரது வருமானத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. அது சிறியதாக இருந்தால், ஆளுமைச் சீரழிவுக்கான வாய்ப்பு அதிகம். பலர் போதைப்பொருள் அல்லது ஆல்கஹால் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றத்தை சமாளிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். உள் "கோர்" இல்லாததால் அவர்களைக் குறை கூற முடியாது. வறுமை உண்மையில் உளவியல் ரீதியாக ஒரு கடினமான அனுபவம்.

வெளிப்புற காரணிகள்

ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை முறையைப் பின்பற்றும் ஒரு நபரின் ஒழுக்கக்கேடான செயலின் கமிஷனும் அவரைப் பொறுத்தது சூழல். ஒரு நபரின் எண்ணங்களும் செயல்களும் பெரும்பாலும் குடும்பம், நண்பர்கள், சக ஊழியர்கள் மற்றும் வகுப்பு தோழர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகின்றன என்பது இரகசியமல்ல. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை கொண்ட நபர்களால் சூழப்பட்டவர்கள் மற்றும் மாறுபட்ட செயல்களைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்காதவர்கள், இது போன்ற அனைத்தையும் வழக்கமாகக் கருதத் தொடங்குகிறார்கள்.

சுற்றுச்சூழலும் சமூகமும் மனித உணர்வை வடிவமைக்கும் அடிப்படைக் காரணங்களில் ஒன்றாகும். பெரும்பாலும், ஒழுக்கக்கேடான செயல்களை ஒழிக்க சமூகவியலாளர்களின் உதவி தேவைப்படுகிறது, அவர்கள் ஒரு குற்றவாளியுடன் அல்ல, ஆனால் ஒரு முழுக் குழுவுடன் வேலை செய்கிறார்கள்.

கல்வித் தரமும் முக்கியமானது. சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் அறியாமையால் "அறநெறி" மற்றும் "அறநெறி" போன்ற அடிப்படைக் கருத்துகளைப் பற்றி அறிய மாட்டார்கள். விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மரபுகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட வேண்டும், இது பெற்றோரின் பணியாகும். ஆனால் சிலர் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்க்க மறந்துவிட்டு, எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்ற விழிப்புணர்வை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்துகிறார்கள்.

விலங்குகள் மீதான அணுகுமுறை

நமது சிறிய சகோதரர்கள் தொடர்பான மக்களின் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களுக்கு கவனம் செலுத்தாமல் இருக்க முடியாது. விலங்குகளை துன்புறுத்துவது ஒரு குற்றம் மட்டுமல்ல, ஒரு அழுத்தமான தார்மீக பிரச்சினையும் கூட. நமது சிறிய சகோதரர்களை தவறாக நடத்த அனுமதிக்கும் நபர்கள் சாதாரண, நவீன சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை. அவர்கள் மற்றவர்களால் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள்.

இது உண்மையிலேயே ஒழுக்கக்கேடான செயல். இது பொது பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலாக இல்லை. ஆயினும்கூட, இது மற்றொரு, தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

உண்மையான வழக்குகள்

பலவிதமான ஒழுக்கக்கேடான செயல்கள் நம் வாழ்வில் நடைபெறுகின்றன. உங்கள் எதிரிக்கு கூட அவர்களின் பலியாகவோ அல்லது சாட்சியாகவோ மாற நீங்கள் விரும்ப மாட்டீர்கள்.

மகன்கள் பைத்தியக்காரத்தனமாக குடித்துவிட்டு, தாய்மார்கள் மீது கைமுட்டிகளை வீசும்போது எத்தனை சூழ்நிலைகள் தெரியும்? அல்லது பொழுதுபோக்கிற்காக யாரோ ஒருவரின் அன்பான செல்லப்பிராணி இளம் வயதினரால் கொடூரமான செயல்களுக்கு ஆளாகும்போது. பெரும்பாலும் பலர் தற்கொலைக்கு சாட்சியாக உள்ளனர், இது நடத்தையின் இந்த வகையிலும் விழுகிறது. நிச்சயமாக, நம்பகமான நபரின் தனிப்பட்ட நலனுக்காக நாம் யாரும் துரோகத்திலிருந்து விடுபடவில்லை.

இந்த மற்றும் இதே போன்ற நிகழ்வுகள் எவ்வளவு அடிக்கடி நிகழ்கின்றன என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தால், நவீன சமுதாயத்தில் அறநெறி, துரதிர்ஷ்டவசமாக, மதிப்பு அமைப்பில் எந்த வகையிலும் முதல் இடத்தில் இல்லை என்பது மிகவும் தெளிவாகிறது.

மோசமான நடத்தை

தார்மீக மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது, ​​​​பிந்தையது எளிமையான அநாகரீகம் மற்றும் மோசமான நடத்தை என்று பலரால் உணரப்படும் நடத்தையையும் உள்ளடக்கியது என்பதைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு.

இதற்கான உதாரணங்கள் எங்களுடன் சேர்ந்து கொள்கின்றன அன்றாட வாழ்க்கை. IN பொது போக்குவரத்துசலூனை விட்டு விரைவாக வெளியேறுவதற்காக, மோசமான நடத்தை உடையவர்கள் முன்னால் இருப்பவர்களை எப்படி பின்னால் தள்ளுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கலாம். வளாகத்தை விட்டு வெளியேறும் போது, ​​பலர் தங்களைப் பின்தொடர்பவர்களின் மூக்குக்கு முன்னால் கதவைத் தட்டவும், திரும்பிப் பார்க்காமல் இருக்கவும் தயங்குவதில்லை.

ஆனால் பெரும்பாலும், ஒருவேளை, சமூகத்தின் விதிகளை வெளிப்படையாக மீறும் நபர்கள் உள்ளனர். அவர்கள் தரையிறங்கும் இடத்தில் குப்பைகளை இடுகிறார்கள், ஜன்னல்களைத் திறக்காமல் நுழைவாயிலில் புகைபிடிப்பார்கள், மற்ற வழிகளில் சுகாதாரம் மற்றும் சுகாதாரத்தை மீறுகிறார்கள். இவையும் ஒழுக்கக்கேடான செயல்களே. எல்லா இடங்களிலும் எடுத்துக்காட்டுகள் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளன, ஆனால் அவற்றில் பலவற்றைக் கவனிப்பதை நாங்கள் நிறுத்திவிட்டோம், ஏனென்றால் அது எவ்வளவு சோகமாக இருந்தாலும், அவை பொதுவானதாகிவிட்டன.

நெறிமுறையற்ற நடத்தை என்பது சமூகத்தில் நடைமுறையில் உள்ளதை விட வேறுபட்ட மதிப்பு முறையை செயல்படுத்துவதாகும். உதாரணமாக, மிக முக்கியமான மதிப்பு மனிதனாக இருக்கும் ஒரு சமூகத்தில், லாபத்திற்கு முன்னுரிமை அளிப்பது நெறிமுறையற்றது: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு நிறுவனத்தில் நீண்ட காலமாக பணிபுரியும் ஒரு பணியாளரை பணிநீக்கம் செய்வது, அவருடைய வேலை இருக்கலாம். ஒரு தானியங்கி இயந்திரம் அல்லது கணினி மூலம் மிகவும் திறமையாக செய்யப்படுகிறது. மாறாக, பொருள் நல்வாழ்வு முன்னணி மதிப்பாக இருக்கும் ஒரு குழுவில், அத்தகைய நடத்தை மட்டுமே சாத்தியமான மற்றும் முற்றிலும் நெறிமுறையாகும்.

பின்வருபவை நெறிமுறையற்ற நடத்தை விருப்பங்களாகக் கருதப்படுவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது:

லஞ்சம்,?

மிரட்டி பணம் பறித்தல்,?

விலையுயர்ந்த பரிசுகள், ?

சட்டவிரோதமாக பெறப்பட்ட பணத்தில் ஒரு பங்கை கூட்டாளிக்கு செலுத்துதல், ?

நலன்களின் மோதல் காரணமாக மோதல், ?

சட்டங்களை மீறுதல், ?

மோசடி, ?

நிறுவனத்தின் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துதல், ?

"குழுவில்" உறுப்பினர்களிடமிருந்து ரகசிய உரையாடல்களில் பெறப்பட்ட தகவலைப் பயன்படுத்துகிறீர்களா?

நன்மை பயக்கும் சட்டத்தை இயற்றும் நோக்கத்திற்காக அரசியல் அமைப்புகளுக்கு சட்டவிரோதமாக பணம் செலுத்துதல், ?

ஆவணங்கள் போலியா?

கற்பனையான பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள், ?

நம்பமுடியாத நிதிநிலை அறிக்கைகள், ?

வரி ஏய்ப்பு, ?

தார்மீக சேதம், வணிக நற்பெயருக்கு சேதம், ?

செயற்கை அதிக விலை நிர்ணயம், ?

விற்கப்படும் பொருட்களின் விலைகள் மற்றும்/அல்லது அளவுகளில் இரகசிய ஒப்பந்தங்கள், ?

சூழலியல், சமூக தரநிலைகளை மீறுவது?

மற்றவர்களின் வர்த்தக முத்திரைகள், தவறான சான்றிதழ்களை சட்டவிரோதமாக பயன்படுத்துதல், ?

தயாரிப்புகளின் குறைந்த தரம், குறிப்பாக பாதுகாப்பு விஷயங்களில்.

நெறிமுறையற்ற வணிக நடத்தை என்ற தலைப்பில் மேலும்:

1. நடத்தை உத்திகள் மற்றும் வணிக மோதல் மேலாண்மை
2. அத்தியாயம் 2. வணிக உரையாடல் வணிகத் தொடர்புகளின் அடிப்படை வடிவமாக
3. தொழில்முனைவோரின் வணிக நடவடிக்கைகளின் வடிவங்களில் ஒன்றாக வணிக கூட்டாண்மை
4. ஷெலமோவா ஜி.எம்.. வேலைவாய்ப்பின் போது வணிக தொடர்பு கலாச்சாரம்: பாடநூல். கொடுப்பனவு. - 2வது பதிப்பு., ஸ்டோர். எம்.: வெளியீட்டு மையம் "அகாடமி". - 04 செ. - (வணிக கலாச்சாரம்), 2009