முஸ்லீம் விடுமுறை மவ்லித் அல்-நபி - முஹம்மது நபியின் பிறப்பு. பதினேழாவது மறுக்க முடியாத வாதம்

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களால் கட்டப்பட்ட மஸ்ஜித் அன்-நபி பொதுவாக முஸ்லிம் உலகில் இரண்டாவது மிக முக்கியமான மசூதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அதன் சிறப்பு நிலை, முதலில், அதில் உள்ள பிரார்த்தனைகள் மற்ற "அல்லாஹ்வின் வீடுகளில்" உள்ள பிரார்த்தனைகளை விட பல மடங்கு உயர்ந்தவை என்பதன் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, அதன் அருகே முஹம்மது (s.g.w.) அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் உள்ளது, அதே போல் அவரது நெருங்கிய தோழர்களான அபு பக்கர் அல்-சித்திக் (r.a.) மற்றும் உமர் இபின் கத்தாப் (r.a.).

மதீனா மசூதியின் வரலாறு

இது மக்கா முதல் மதீனா வரை கட்டப்பட்டது. இந்த நிலம் முதலில் இரண்டு அனாதைகளுக்கு சொந்தமானது.

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களால் ஹிஜ்ரத் நிறைவேறிய பிறகு, ஒவ்வொரு அன்சாரிகளும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வீட்டில் குடியேற விரும்பினர். இதை உணர்ந்து, உலகங்களின் அருளாளர் (s.g.v.) வார்த்தைகள் கூறினார்: "என் ஒட்டகத்திற்கு வழி செய், அவள் அல்லாஹ் கட்டளையிடும் பாதையில் செல்கிறாள்." சிறிது நேரம் கழித்து, ஒட்டகம் இரண்டு அனாதைகளுக்கு சொந்தமான ஒரு கடையை அணுகியது. பின்னர் கடவுளின் தூதர் (s.g.v.) இந்த இடத்தை மீட்கப் புறப்பட்டார். இதைப் பற்றி அறிந்த இளைஞர்கள் அதை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கொடுக்க விரும்புவதாக அறிவித்தனர். இருப்பினும், அவர் அத்தகைய பரிசை ஏற்க மறுத்து, அவர்களுக்கு 10 தினார் (புகாரியின் குறியீட்டில் ஹதீஸ் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) கொடுத்தார்.

பின்னர், மதீனாவின் முதல் மசூதி இந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டது - மஸ்ஜித் அன்-நபி, நபி (ஸல்) அவர்களின் கட்டளைப்படி கட்டப்பட்டது. அதன் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு, இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களாலும், அபுபக்கர், உமர் மற்றும் உஸ்மான் (ரலி) ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்திலும் மீண்டும் மீண்டும் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. மேலும் தாமதமான காலம்உமையா மற்றும் அப்பாஸிட் வம்சங்களின் ஆட்சியின் போது நபியின் மசூதி புனரமைக்கப்பட்டது. 1256 ஆம் ஆண்டில், இங்கு ஒரு பெரிய தீ ஏற்பட்டது, அனைத்து வளாகங்களையும் மூழ்கடித்து பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. கோயிலின் மறுசீரமைப்பு உடனடியாக தொடங்கியது, மசூதி அதன் புதிய தோற்றத்தைப் பெற்றது.

ஒட்டோமான் சுல்தான் செலிம் I தி டெரிபிள் மதீனாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, புதிய சகாப்தம்அரேபியாவின் வரலாற்றில், நபி மசூதியும் விதிவிலக்கல்ல. துருக்கிய ஆட்சியாளர்கள் மஸ்ஜித் அன்-நபிக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்தினர், அதற்கு நன்றி அது அதன் நவீன தோற்றத்தைப் பெற்றது.

இன்று இது ஏற்கனவே 360 ஆயிரம் சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்ட ஒரு பெரிய வளாகமாகும். அதன் எல்லையில் 10 மினாரட்டுகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஹஜ்ஜின் போது ஒரு மில்லியன் விசுவாசிகள் வரை மசூதியில் தங்கும்.

இடங்கள் மஸ்ஜித் அன்-நபி

1. ரவுடா

இந்த இடத்தின் பெயர் "ஏதேன் தோட்டம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வீட்டிற்கும் மின்பருக்கும் இடையில் அர்-ரௌடா - சொர்க்கத்தின் தோட்டங்களில் ஒன்று" (புகாரி, முஸ்லிம்). முஸ்லீம் இறையியலாளர்கள் இந்த ஹதீஸைப் பற்றி வெவ்வேறு வழிகளில் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர், ஆனால் இந்த இடம் கருணையைக் கொண்டுள்ளது என்பதை அவர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ரவ்தாவில் நமாஸ் செய்யும் ஒரு விசுவாசி ஒரு சிறப்பு அனுபவத்தை அனுபவிப்பதாக சிலர் வாதிடுகின்றனர் உள் இணக்கம்மற்றும் அமைதி. கொடுக்கப்பட்ட இடத்தில் பிரார்த்தனை செய்வது ஏதேன் தோட்டத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று மற்றவர்கள் நம்புகிறார்கள். இன்னும் சிலர் வேறொரு உலகில் ரவுடா பரலோக இடங்களில் ஒன்றாக மாறும் என்ற பதிப்பை முன்வைக்கின்றனர்.

நன்கு அறியப்பட்ட மைல்கல் என்பது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம், அதே போல் முதல் இரண்டு நீதியுள்ள கலீஃபாக்கள் - அபுபக்கர் (ரஹ்) மற்றும் உமர் (ரலி). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் அவரது வீடு ஒரு பள்ளிவாசலுடன் அமைந்திருந்தது. இருப்பினும், மஸ்ஜித் அன்-நபியின் தொடர்ச்சியான விரிவாக்கத்தின் காரணமாக, நபி (ஸல்) அவர்களின் கல்லறை வளாகத்தின் எல்லையில் முடிந்தது.

புதைக்கப்பட்ட இடங்கள் இரண்டு சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. முஸ்லிம்கள் கல்லறைகளை வழிபாட்டுத் தலங்களாக தவறாகப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்கவும், அங்கு தொழுகை நடத்தக் கூடாது என்பதற்காகவும் இது செய்யப்படுகிறது. ஒரு மசூதிக்குச் செல்லும்போது, ​​​​நம்பிக்கையாளர்கள் கடவுளின் தூதரை (s.g.w.) வாழ்த்தி அவருக்காக துவா செய்கிறார்கள்.

3. அலி இபின் அபு தாலிப் மற்றும் ஃபாத்திமா அல்-சஹ்ரா (r.a.) வீடு

மஸ்ஜித் அன்-நபியின் பிரதேசத்தில், காலப்போக்கில், பாத்திமா (ரலி) மற்றும் அவரது மருமகன், நான்காவது நீதியுள்ள கலீஃபா அலி (ரஹ்) வாழ்ந்த ஒரு வீடும் இருந்தது.

4. பெரிய இஸ்லாமிய நூலகம்

இந்த மசூதியில் இஸ்லாமிய வரலாறு, சட்டம், கோட்பாடு மற்றும் தவ்ஹீத் பற்றிய அரிய புத்தகங்கள் உள்ளன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1256 தீயின் போது பல பிரதிகள் இழந்தன, இருப்பினும், சில இன்னும் சேமிக்கப்பட்டன.

நபிகளாரின் மசூதியின் நன்மைகள்

• பிரார்த்தனைக்கு பெரிய வெகுமதி.புனித மசூதியைத் தவிர வேறு எந்த மசூதியிலும் தொழுகையை விட மஸ்ஜிதுன் நபியில் தொழுகை 1000 மடங்கு அதிகமாகும். புகாரி மற்றும் முஸ்லீம் அவர்களின் தொகுப்புகளில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள ஹதீஸ்கள் இதைத் தெரிவிக்கின்றன. அந்த. நபி (ஸல்) அவர்களின் மசூதியில் ஒரு ஃபார்த் தொழுகைக்கு, 15 நிமிடங்களுக்கு மேல் ஆகாது, ஆறு மாத வழக்கமான கூட்டு பிரார்த்தனையின் வெகுமதியைப் பெறலாம்.

• இறையச்சத்தின் மசூதி.ஒரு நாள் ஒரு இறை நம்பிக்கையாளர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் எந்தப் பள்ளிவாசல் இறையச்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற கேள்வியைக் கேட்டார். அவர் பதிலளித்தார்: "இது மதீனாவின் மசூதி!" (முஸ்லிம்).

• அறிவு பெற ஒரு இடம்.ஒரு விசுவாசி கல்வி பெற மஸ்ஜித் அல்-நபிக்குச் சென்றால் கூடுதல் நன்மைகளைப் பெறுவார் என்று நம்பப்படுகிறது. அல்பானி மேற்கோள் காட்டிய ஹதீஸ்களில் ஒன்று கூறுகிறது: "அறிவு பெற அல்லது மற்றவர்களுக்கு கற்பிப்பதற்காக இந்த மசூதிக்குச் சென்றவர் கடவுளின் பாதையில் போராடுபவர் போன்றவர்."

« மவ்லித் அந்நபி" - பெரிய அளவிலான நாடக செயல்திறன். இது முஹம்மது நபியின் பிறந்தநாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த திட்டம் இந்த நபரின் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்லும், அத்துடன் அவரது நல்ல செயல்களையும் செயல்களையும் வழங்கும்.

நிகழ்வு" மவ்லித் அந்நபி» முஹம்மது நபியின் அடுத்த பிறந்தநாள் கொண்டாட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த விடுமுறை ஆண்டுதோறும் உலகின் பல நாடுகளில் கொண்டாடப்படுகிறது. சமீபகாலமாக நம் நாட்டில் இதுபோன்ற கொண்டாட்டங்கள் வழக்கமாகி வருகின்றன. மூலம், இதேபோன்ற நாடக நிகழ்ச்சிகள் ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் நடந்துள்ளன. அவற்றில் மிகவும் வெற்றிகரமான மற்றும் பெரிய அளவிலான நிகழ்ச்சி 2015 இல் குரோகஸ் சிட்டி ஹாலில் காட்டப்பட்டது. பிரபல கலைஞர்கள் பங்கேற்ற இந்த ஒளி மற்றும் ஒலி நாடக நிகழ்ச்சி கவனத்தை ஈர்த்தது பெரிய தொகைபார்வையாளர்கள் மற்றும் அது மாறியது சுவாரஸ்யமான மக்கள்வெவ்வேறு தேசியங்கள் மற்றும் மதங்கள். அதனால்தான் 2016 ஆம் ஆண்டில் முந்தைய நிகழ்ச்சியின் வெற்றியை மீண்டும் செய்யவும், அதை இன்னும் பிரகாசமாகவும் வண்ணமயமாகவும் மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்நிகழ்வில் முகம்மது நபியின் வாழ்க்கை மற்றும் முக்கிய செயல்களை விளக்கும் பல்வேறு நாடகக் காட்சிகள் இடம்பெறும். இங்கே, இந்த மனிதனைப் புகழ்ந்து பேசும் புனிதமான பாடல்கள் திறமையான மற்றும் பிரபலமான பாடகர்களால் நிகழ்த்தப்படும். நிகழ்வு முழுவதும், சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வீடியோ பெரிய திரையில் காண்பிக்கப்படும், மேடையில் நடக்கும் அனைத்தையும் தெளிவாக விளக்குகிறது. மற்றும் அற்புதமான நவீன ஒளி மற்றும் ஒலி தொழில்நுட்பங்கள் செயல்திறன் வழக்கத்திற்கு மாறாக வண்ணமயமான மற்றும் கூட சில முன்னிலையில் விளைவை உருவாக்க.

அமைப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த திட்டம் வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரிய அளவிலான மற்றும் கண்கவர் ஆக வேண்டும். இது அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. எனவே ஆர்டர் செய்ய விரும்பும் அனைவருக்கும் டிக்கெட்டுகள்ஒரு நாடக நிகழ்ச்சிக்காக மவ்லித் அந்நபி", நீங்கள் சீக்கிரம் அதை முன்கூட்டியே செய்ய வேண்டும். இந்த திட்டம் பிரபலமான முஸ்லீம் தீர்க்கதரிசியின் வாழ்க்கை மற்றும் நற்செயல்களைப் பற்றி தெளிவான மற்றும் எளிமையான வடிவத்தில் மக்கள் அறிய அனுமதிக்கும், அத்துடன் நிறைய புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான தகவல்மற்றும் இஸ்லாம் பற்றி. பண்டிகை தயாரிப்பு வயதுவந்த பார்வையாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல, இளம் பார்வையாளர்களுக்கும் சுவாரஸ்யமானதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்கும். அதே நேரத்தில், கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைத்து மக்களின் கவனத்தையும் ஈர்க்க முடியும், அவர்களின் தேசியம் மற்றும் மத சார்பு ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல்.

முஹம்மது நபியின் பிறந்த நாள்: 11-12 ரபி அல் அவ்வல்.

முஹம்மது நபியின் பிறந்த நாளை எவ்வாறு கொண்டாடுவது? அதை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான நியதி நியாயம் என்ன?

இது ஒரு நல்ல கண்டுபிடிப்பு (பித்அ ஹசானா), இது பெரும்பாலான இஸ்லாமிய அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் இது ஹிஜ்ரி ஆறாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது. அல்-ஹராரி கூறுகிறார்: "இது [மவ்லிதின் செயல்திறன்] சுன்னாவில் இல்லை, எனவே நிராகரிக்கப்பட்டு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது" என்ற கூற்று எந்த வகையிலும் நிரூபிக்கப்படவில்லை. ஷரியாவில் இல்லை"நபிகளினால் செய்யப்படாத அனைத்தும் தடைசெய்யப்பட்ட புதுமை (முஹர்ரம் பித்அத்) ஆகும்." ரமலான் அல்-புட்டி எழுதினார்: “சர்வவல்லமையுள்ளவரைப் போற்றும் நோக்கத்திற்காக மக்கள் கூட்டம், அங்கு முஹம்மது நபியின் வாழ்க்கை, அவரது குணங்கள் மற்றும் பண்புகள் பற்றி நிறைய கூறப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு நல்ல செயல் மற்றும் அல்லாஹ்வின் முன் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது (கடவுள், இறைவன்) , அவருடைய பெயருடன் அல்லது இல்லாமல், தடைசெய்யப்பட்ட (மஹர்ரமத்) இருப்பு அவரது பொருட்டு செய்தால்." இதுவே கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் கருத்து. மேலும், மவ்லிதுக்கு ஆதரவாக பல மறைமுக வாதங்கள் உள்ளன. இவ்வாறு நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் முன்னிலையில் தோழர்களில் ஒருவரான கியாப் பின் ஸுஹைர் அவரைப் புகழ்ந்து, பாராட்டு வார்த்தைகளை உதிர்த்தார். ஹஸன் பின் தாபித் இதை உறுதிப்படுத்தியதுடன், இறைத் தூதரையும் புகழ்ந்தார்.

நபிகள் நாயகத்தின் பிறந்த நாளைக் கொண்டாடுவதற்கு நேரடியான நியதி நியாயங்கள் இல்லை என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் இஸ்லாத்தில் இறைவனின் தூதரைப் புகழ்வதற்கு முற்றிலும் இடமில்லை என்று கூறுவது தவறாகும், ஏனெனில் குரான் அவர் “அனைவருக்கும் கருணை” என்று கூறுகிறது. உலகங்கள்."

கடந்த நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் அறிஞர்களில் ஒருவர் கூறினார்: “மவ்லிது ஓதுவது ஒரு நல்ல பயனுள்ள இஸ்லாமிய வழக்கம். இது விசுவாசிகளுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்பு, அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு ஒரு போதனையான பாடம், கடவுள் மற்றும் அவரது கடைசி தூதர் முஹம்மது (இறைவன் அவரை ஆசீர்வதித்து வரவேற்கட்டும்) மீது மக்களின் இதயங்களில் அன்பை எழுப்புகிறது.

நபிகள் நாயகம் (படைப்பாளர் அவரை ஆசீர்வதித்து வாழ்த்துங்கள்) கூறினார்: “இஸ்லாத்தில் ஒரு நல்ல செயலைத் தொடங்குபவர் (ஒரு நல்ல பழக்கம், சுன்னத் ஹஸனாதன், எப்படியாவது மதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது) ஆன்மீகம், தார்மீக, மதக் கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள்] மற்றும் பிற மக்கள் அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவார்கள், அவர் தனக்குத் தகுதியான வெகுமதியைப் பெறுவார், அத்துடன் இந்த நல்ல பாதையைப் பின்பற்றும் அனைவருக்கும் வெகுமதியைப் பெறுவார் [புதிய நடைமுறை, முரண்படாத புதுமை நியதிகளுடன், ஆனால் மாறாக, உருவாகிறது, வெளிப்படுத்துகிறது], அது அவர்களுக்கும் வரவு வைக்கப்படும். [மற்றும் உலக முடிவு வரை.]

மதத்தால் மறைக்கப்பட்ட ஒரு தீய செயலுக்கு (மதத்தை இழிவுபடுத்தும் ஒரு கெட்ட பழக்கம், தீங்கான செயல்; சுன்னதா ஷரின், சுன்னதென் சையீடென்; தடை செய்யப்பட்டதைக் கடந்து செல்ல அல்லது நியாயப்படுத்துவதற்கான சுற்று வழிகளைக் கண்டுபிடித்தவர்), அதை மற்றவர்கள் பின்பற்றுவார், அவர் [அவர் என்றால் மனந்திரும்பி, கடவுளுக்கு முன்பாகத் தன்னைத் திருத்திக் கொள்ளவில்லை] அவன் தகுதியான தண்டனைக்கு தகுதியானவன், அதே போல் இந்த கெட்ட பழக்கத்தை (புதிய மத “நல்லது”-அட்டூழியம்) பின்பற்றும் அனைவருக்கும் தகுதியான தண்டனை. உலக முடிவு வரை, அவர்கள் அதை (இந்தச் செயலை) [ஒருவரின் சொந்த விருப்பப்படி] செய்ததற்காக ஒரு பாவமும் இருக்கும். உதாரணமாக பார்க்கவும்: அன்-நய்சபுரி எம். சாஹிஹ் முஸ்லிம். பி. 392, ஹதீஸ் எண். 69–(1017); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi shark an-Nawawi [இமாம் அன்-நவாவியின் கருத்துகளுடன் இமாம் முஸ்லிமின் ஹதீஸ்களின் தொகுப்பு]. 10 t., 18 p.m. பெய்ரூட்: அல்-குதுப் அல்-இல்மியா, [பி. ஜி.] T. 6. பாகம் 11. P. 165, 166, ஹதீஸ் எண். 27-(1677) விளக்கம்; at-திர்மிதி M. சுனன் at-திர்மிதி. 2002. பி. 755, ஹதீஸ் எண். 2680, “ஹசன் சாஹிஹ்”; அல்-கரடாவி ஒய். அல்-முந்தகா மின் கிதாப் "அட்-டர்கிப் வாட்-தர்ஹிப்" லில்-முன்சிரி. T. 1. P. 108, 109, ஹதீஸ் எண். 41; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [விளக்குகளின் முக்கிய இடம்]. பெய்ரூட்: அல்-ஃபிக்ர், 1991. T. 1. P. 106, ஹதீஸ் எண். 210.

"சொர்க்கத்தைப் பார்ப்பது எப்படி?" என்ற எனது புத்தகத்தில் புதுமைகளைப் பற்றி மேலும் படிக்கவும். அல்லது எங்கள் இணையதளத்தில்.

Al-Harari A. Izhar al'aqida al-sunniya bi shark al-'aqida at-tahawiyya [இமாம் அல்-தஹாவியின் அகிதாவின் வர்ணனை மூலம் சுன்னி நம்பிக்கையை அடையாளம் காணுதல்]. பெய்ரூட்: அல்-மஷாரி', 1997. பி. 332.

அல்-புட்டி ஆர். மா அன்னாஸ். மஷுரத் வா ஃபதாவா. பி. 241.

குரானில், உலகங்களின் இறைவன் கூறுகிறான்: “நாம் உங்களை [முஹம்மதை, கடவுளின் இறுதித் தீர்க்கதரிசியாகவும், தூதராகவும்] அனுப்பினோம், மற்றபடி உலகங்களுக்கான கருணைக்காக அல்ல [எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் வந்தது மகிழ்ச்சிக்குக் காரணம். மக்கள் உலகின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஜின்களின் இணையான உலகம், மேலும், அவர்களின் உலக நல்வாழ்வு மற்றும் மறுஉலகம் ஆகிய இரண்டும்; "இங்கும் இப்போதும்", அதே போல் "அங்கு எப்போதும்"]” (புனித குர்ஆன், 21:107) வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது.

நர்சி எஸ். அல்-மக்துபத். கெய்ரோ: சியுஸ்லியார், 1992. பி. 396.

உலகெங்கிலும் உள்ள முஸ்லிம் சமூகம் இஸ்லாத்தின் மூன்றாவது மாதமான 12 ஆம் தேதி நபிகள் நாயகத்தின் பிறந்த நாளைக் கொண்டாடுகிறது சந்திர நாட்காட்டி- ரபி அல்-அவ்வல். 2011 ஆம் ஆண்டின் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி, நபிகள் நாயகத்தின் பிறந்த நாள் பிப்ரவரி 15 ஆம் தேதி வருகிறது. இருப்பினும், கொண்டாட்டம் முந்தைய நாள் தொடங்குகிறது - முந்தைய நாள் மாலை சூரியன் மறைந்த தருணத்திலிருந்து.

வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரியாது சரியான தேதிமுஹம்மது இபின் அப்துல்லாவின் பிறப்பு மற்றும் இந்த நிகழ்வை கிபி 570 மற்றும் 580 க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் (கிரிகோரியன் நாட்காட்டி) வைக்கவும். விடுமுறை அவர் இறந்த நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தில் மரணம், முதலில், பிறப்புக்காகக் கருதப்படுகிறது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது நித்திய ஜீவன். எனவே, பிறந்தநாள் முஸ்லிம்களால் மிகவும் அடக்கமாக கொண்டாடப்படுகிறது அல்லது கொண்டாடப்படுவதில்லை, மேலும் இறப்பு தேதிகள் மிகவும் புனிதமாக கொண்டாடப்படுகின்றன.

அல்லாஹ் தனது தூதராகவும் தீர்க்கதரிசியாகவும் தேர்ந்தெடுத்த முஹம்மது, மெக்காவில் பிறந்து, தனது பெற்றோரை முன்கூட்டியே இழந்தார். அவர் படிக்க வேண்டியதில்லை - உடன் ஆரம்ப ஆண்டுகள்அவர் வேலை செய்ய ஆரம்பித்தார்.

40 வயது வரை, அவர் அனைத்து மக்காவாசிகளைப் போலவே வாழ்ந்தார், அவர்களிடையே அவரது விதிவிலக்கான நேர்மை மற்றும் நல்ல நடத்தை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கையுடன் முதலீடு செய்யப்பட்டார். அவர் மெக்காவைச் சுற்றியுள்ள மலைகளுக்கு ஓய்வு பெறவும், குகைகளில் தன்னைப் பூட்டிக் கொள்ளவும், பிரதிபலிப்பதில் ஈடுபடவும் விரும்பினார்.

610 ஆம் ஆண்டு ரமலான் மாதத்தின் இருபத்தி ஏழாவது நாளில், ஹிரா குகையில் உள்ள ஜபல் அன்-நூர் மலையில், ஒருவர் மனித உருவில் தோன்றி, அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளை அறிவித்தார்: “உங்கள் இறைவனின் பெயரால், மனிதனை கட்டியிலிருந்து படைத்தவன், மனிதனுக்குத் தெரியாததைக் கற்றுத் தந்த உன்னதமானவன். அது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஜிப்ரயீல் தான். முஹம்மது அவருக்குப் பிறகு வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறினார், மேலும் தூதர் மறைந்தார். எனவே ஜிப்ரயீலிடமிருந்து அல்லாஹ் அவரைத் தன் நபியாகத் தேர்ந்தெடுத்தான் என்பதை முஹம்மது அறிந்துகொண்டார். இது இப்படித்தான் தொடங்கியது பூமிக்குரிய வாழ்க்கை புனித நூல்இஸ்லாம்.

முஹம்மது நபிக்குப் பிறகு, சர்வவல்லமையுள்ளவர் தனது தீர்க்கதரிசிகளை மனிதகுலத்திற்கு அனுப்பவில்லை, புனித நூல்களை அனுப்பவில்லை. குரான் ஏகத்துவத்தின் இறுதி உறுதிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது - ஒரு கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் சிலைகளை தெய்வமாக்குவதை நிறுத்துதல் மற்றும் அவற்றின் வழிபாடு.

முஹம்மது நபிக்கு மண்ணுலக வாழ்வு வழங்கிய தினம், மவ்லிதுல் நபி கொண்டாடப்படுகிறது. மவ்லித் (அரபு வார்த்தை) - பிறப்பு, பிறந்த இடம், பிறந்த நேரம். முஸ்லீம்களின் ஷரியா விதிமுறைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு இணங்க, மவ்லித் என்பது முஹம்மது நபியின் வாழ்க்கை, அனைத்து வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளிலும் அவரது தன்மை மற்றும் நடத்தை பற்றி பேசும் ஒரு நிகழ்வின் பெயர்.

மவ்லிது நபியின் கொண்டாட்டம் அல்லது அல்லாஹ்வின் தூதரின் பிறப்பு இஸ்லாத்தின் புனிதமான கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். முதன்முறையாக, புகழ்பெற்ற இறையியலாளர் மற்றும் கடவுள் பயமுள்ள நபரான இர்பில் பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளரின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் மௌலித் கொண்டாடத் தொடங்கினார். முதல் மவ்லிதை நடத்துவதற்காக, ஹதீஸை நன்கு அறிந்த புகழ்பெற்ற அறிஞர்களையும், நேர்மையான சூஃபிகளையும் ஒன்று திரட்டினார்.

மௌலித் பின்வருமாறு நடத்தப்படுகிறது: குரானின் தனிப்பட்ட சூராக்களைப் படிக்க மக்கள் கூடுகிறார்கள், முஹம்மது நபியின் காலத்தில் நிகழ்ந்த குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதைகளை (பெரும்பாலும் கவிதை வடிவில் மற்றும் பாலிஃபோனிக், முக்கியமாக ஆண் பாடல் வடிவில்) கேட்கவும், சிகிச்சை செய்யவும் மௌலிதுக்கு வந்த மக்கள். இந்த நபர்களில் உறவினர்கள், நண்பர்கள், அயலவர்கள் மற்றும் தூய நோக்கத்துடன், மௌலிட் அமைப்பாளர்களை ஆதரிக்க விரும்பும் நபர்களும் இருக்கலாம். இதற்காக, முஸ்லிம்கள் ஒரு பரலோக வெகுமதியைப் பெறுகிறார்கள் - தவாப் - கூட்டாக நபியின் உன்னதமான செயல்களை நினைவுகூரவும், சர்வவல்லமையுள்ளவர்களை உயர்த்தவும்.

மவ்லிதில் பங்கேற்பதற்கு சிறப்பான நடத்தை தேவை. முதலில், அழைப்பாளரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற நீங்கள் ஒரு உண்மையான எண்ணம் (நியாத்) கொண்டிருக்க வேண்டும். இரண்டாவதாக, நீங்கள் எந்த தெய்வீக எண்ணங்களையும் நிராகரிக்க வேண்டும். மூன்றாவதாக, மவ்லிதுக்குச் செல்லும் போது, ​​ஒரு சடங்கு துறவைச் செய்து, அனுமதிக்கப்பட்ட தூபத்தால் அபிஷேகம் செய்வது அவசியம். மவ்லிதில், ஒருவர் உலகின் மாயையை கைவிட வேண்டும்: அன்றாட சிரமங்கள், ஆசைகள், சந்தேகங்கள்.

பெண்களும் ஆண்களும் தனித்தனியாக மவ்லிதைக் கேட்கிறார்கள். தனித்தனி அறைகளில் வசதியாக உட்கார முடியாவிட்டால், அவற்றுக்கிடையே ஒரு தடிமனான திரையைத் தொங்கவிட வேண்டும். மவ்லிதுக்கான சிற்றுண்டிகள் அமைப்பாளரின் செலவில் வழங்கப்பட வேண்டும்.

சில நாடுகளில், மவ்லித் நாளில், முஸ்லிம்கள் பண்டிகை ஜோதி ஊர்வலங்களை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அதில் பங்கேற்பாளர்கள் நபியின் தாயார், பக்தியுள்ள ஆமினாவின் உருவங்களை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். நபிகளாரின் அன்னையின் நினைவாக மசூதிகளில் வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. விழாவையொட்டி, ஏழைகளுக்கு அன்னதானம் வழங்கப்படுகிறது.

எகிப்து மற்றும் சில அரபு நாடுகளில், இந்த விடுமுறை குறிப்பாக குழந்தைகளால் விரும்பப்படுகிறது. கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெவிலியன்கள் எல்லா இடங்களிலும் தோன்றும், அங்கு "அருசாத் அன்-நபி" - "தீர்க்கதரிசியின் மணமகள்" - அவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் வண்ணமயமான காகித விசிறியுடன் பல்வேறு அளவிலான சர்க்கரை சிலைகள் விற்கப்படுகின்றன. மற்றொரு பிரபலமான சர்க்கரை சிலை, கையில் பட்டாக்கத்தியுடன் குதிரைவீரன்.

பல முஸ்லீம் நாடுகளில், "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆண்டு" நாள் விடுமுறையாக அறிவிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பாகிஸ்தானில் அது மூன்று நாட்கள் வழங்கப்படுகிறது.

திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

வரலாற்றாசிரியர்கள் முஹம்மது இபின் அப்துல்லாவின் சரியான பிறந்த தேதியை அறியவில்லை மற்றும் இந்த நிகழ்வை கி.பி 570 மற்றும் 580 க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் (கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி) வைக்கிறார்கள். விடுமுறை அவர் இறந்த நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தில், மரணம், முதலில், நித்திய வாழ்வுக்கான பிறப்பு என்று கருதப்படுகிறது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது.

எனவே, பிறந்தநாள் முஸ்லிம்களால் மிகவும் அடக்கமாக கொண்டாடப்படுகிறது அல்லது கொண்டாடப்படுவதில்லை, மேலும் இறப்பு தேதிகள் மிகவும் புனிதமாக கொண்டாடப்படுகின்றன.

அல்லாஹ் தனக்காக தேர்ந்தெடுத்த முகமது...

சூஃபியின் பார்வையில், இந்த பிரபஞ்சம் என்பது மனிதர்களால் தெய்வீக வெளிப்பாடே தவிர வேறில்லை; மகத்தான கடவுள், ஒரே ஒருவராக தனது இருப்பில், பேசுவதற்கு, அவரால் முடிந்தவரை மேற்பரப்புக்கு அருகில் சென்றார்.

அவரது செயல் மற்றும் அதன் பின்னால் உள்ள அவரது விருப்பத்தின் மூலம், அவர் மேற்பரப்பில் தோன்றினார், அவர் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு வந்தார். மிகவும் இருந்து மயக்கம்இருத்தல் குருட்டு, அறியாமை...

முந்தைய பத்திகளின் அடிப்படையில், முட்டாசிலைட்டுகள் மற்றும் பிற பிரிவுகள், இஸ்லாத்தின் கொள்கைகளின் உள்ளடக்கத்தை அறிவியல் பூர்வமாக நிறுவுவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தில், தவறான பாதையைத் துல்லியமாகப் பின்பற்றியது, ஏனெனில் அவர்களே இந்த உள்ளடக்கத்தில் மிகக் குறைந்த கவனம் செலுத்தினர். குரான் மற்றும் பாரம்பரியம் இரண்டிற்கும் முக்கியத்துவம்.

ஒன்று அல்லது மற்றொன்று முழுமையான நம்பிக்கை அமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பது உண்மைதான்; பாரம்பரியம், காலங்காலவியலை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்றால், நம்பிக்கை விஷயங்களில் அற்பமானது, மேலும் குரானும் கூட...

கபா வகையின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு வலுவான உடலமைப்பு மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் உடல் வலிமைஎடுத்துக்காட்டாக, அதிக எடையை எளிதாக உயர்த்த அனுமதிக்கிறது (உட்பட சொந்த எடை, இது மிகவும் சுவாரசியமாக இருக்கும்).

பெரும்பாலும் அவை சராசரி உயரத்திற்குக் கீழே இருக்கும், ஆனால் அவை உயரமாகவும் இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், உருவம் எப்போதும் கனமாகவும், தடிமனாகவும் மற்றும் மோசமாக நெகிழ்வாகவும் இருக்கும். இந்த காரணத்திற்காக, கபா பிரதிநிதிகள் தங்களை கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்கக்கூடாது.

இஸ்லாம் முகமதுவை கடைசி நபியாகக் கருதுகிறது. அவருக்கு முன் குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இருபத்தி ஆறு பேர் உட்பட, தீர்க்கதரிசிகளின் முழு சங்கிலியும் (பாரம்பரியத்தின் படி, சுமார் 124,000) இருந்தது. பைபிளிலிருந்து அறியப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகளும் இவர்களில் அடங்குவர்:

நோவா (நுஹ்), ஆபிரகாம் (இப்ராஹிம்), மோசஸ் (மூசா), ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் (யூனுஸ் இப்னு ஜக்ரியா), இயேசு (ஈசா) மற்றும் பலர்.

மூன்று தீர்க்கதரிசிகள் பைபிளில் குறிப்பிடப்படவில்லை: ஹுட், சாலிஹ் மற்றும் ஷுஐப் (பிந்தையவர் மோசேயின் மாமனார் ஜெத்ரோவுடன் ஒப்பிடப்பட்டாலும்).

கற்றுத் தந்த நபிகள் நாயகம், தங்கள் வாசகங்களை எழுதாமல்...

பண்டைய இந்திய மொழியிலிருந்து, சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சக்ரா "சக்கரம்", "சுழற்சி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. குண்டலினி ஆற்றல் சக்கரத்திற்குள் செல்லும்போது சுழல்வதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. அதே நேரத்தில், சாதாரணமாக, அது சுழன்று சுழலில் சக்கரத்தில் நுழைகிறது; சுழற்சி என்பது, பக்கவாட்டில் இருந்து கவனித்தால், கடிகார திசையில்.

இயற்பியல் மற்றும் வேதியியலில் இருந்து நாம் இதை "ஜிம்லெட் விதி" என்று நினைவில் கொள்கிறோம். மின்காந்தவியல் விதிகள் மற்றும் மனித உடலின் உயிர் ஆற்றல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே நேரடி தொடர்பு இருக்கலாம்.

பார்க்கும் திறன் இருந்தால்...

கி.பி 632 இல் புனித நபி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இஸ்லாம் நாகரிக உலகின் மிகப்பெரிய பகுதி முழுவதும் பரவியது மற்றும் பலருக்கு ஆன்மீக மேலாதிக்கத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது.

இஸ்லாத்தில் ஐந்தாவது "நம்பிக்கை தூணாக" கருதப்படும் மெக்கா யாத்திரை. இது முஸ்லீம் சந்திர நாட்காட்டியின் பன்னிரண்டாவது மாதத்தின் தொடக்கத்தில் நடைபெறுகிறது, இதன் விளைவாக இந்த மாதம் "து-ல்-ஹிஜ்ஜா" - "யாத்திரை வைத்திருப்பது" என்ற பெயரைப் பெற்றது.

இஸ்லாத்தின் போதனைகளின்படி, அவ்வாறு செய்யக்கூடிய ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் தனது வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது ஹஜ் செய்ய வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, அவர் ஹாஜி என்ற கௌரவப் பட்டத்தையும், பச்சைத் தலைப்பாகை அணியும் உரிமையையும் பெறுகிறார். ஒரு நபர், நல்ல காரணங்களுக்காக, செய்ய முடியாவிட்டால்...

கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் மெசபடோமியாவின் வரலாறு. இ. - இது செமிடிக் மக்களின் வரலாறு. இருப்பினும், சுமேரியன் மற்றும் அக்காடியன் மக்களின் இணைப்பு படிப்படியாக நிகழ்ந்தது, அக்காடியன் (பாபிலோனிய-அசிரியன்) மூலம் சுமேரிய மொழி இடம்பெயர்ந்தது என்பது சுமேரிய கலாச்சாரத்தின் முழு அழிவையும் புதிய, செமிட்டிக் ஒன்றை மாற்றுவதையும் குறிக்கவில்லை. மெசபடோமியாவின் பிரதேசத்தில் ஒரு ஆரம்பகால முற்றிலும் செமிடிக் வழிபாட்டு முறை கூட இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. நமக்குத் தெரிந்த அனைத்து அக்காடியன் கடவுள்களும் சுமேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது நீண்ட காலமாக சுமேரியர்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டவர்கள். ஆம், அக்காடியன்...