நபியின் மனைவிகள் ஹஃப்ஸாவின் கதையை முஹம்மது செய்தார்கள். முஹம்மது நபியின் மனைவி ஆயிஷாவின் வயது என்ன? நல்ல இல்லத்தரசிகளின் தங்க விதிகள்

முழுமையான தொகுப்புமற்றும் விளக்கம்: ஒரு விசுவாசியின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்காக படிக்க ரஷ்ய மொழியில் குரானின் பிரார்த்தனை.

இஸ்லாத்தின் அடிப்படை குரான் - அல்லாஹ்வால் நபிக்கு அனுப்பப்பட்ட வெளிப்பாடுகளின் புத்தகம். குரான் என்பது ஒவ்வொரு முஸ்லீம் விசுவாசிக்கான உடன்படிக்கைகள் மற்றும் பரிந்துரைகளின் தொகுப்பாகும், மரணத்திற்குப் பிறகு சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதற்கும், சொர்க்கத்தில் அல்லாஹ்வுடன் மீண்டும் இணைவதற்கும் பூமிக்குரிய அனைத்து சோதனைகளையும் மரியாதையுடன் தாங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். தினசரி பிரார்த்தனை மட்டுமே முஸ்லிம்களுக்கு இதற்கு உதவும்.

நமாஸ்: விதிகள்

இஸ்லாத்தில் ஒரு முக்கிய பிரார்த்தனை உள்ளது - நமாஸ்.. அதன் உதவியுடன், ஒரு நபர் அல்லாஹ்வுடன் ஆன்மீக தொடர்பை பராமரிக்க முடியும். நபியின் உடன்படிக்கைகளின்படி, ஒவ்வொரு முஸ்லீம் விசுவாசியும் ஒரு நாளைக்கு 5 முறையாவது பிரார்த்தனையைப் படிக்க வேண்டும்:

நமாஸைப் படிப்பது முஸ்லிம்கள் சர்வவல்லமையுள்ளவர் மீதான நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும், பூமிக்குரிய சோதனைகளைச் சமாளிக்கவும், செய்த பாவங்களிலிருந்து அவர்களின் ஆன்மாக்களை சுத்தப்படுத்தவும் உதவுகிறது. தொழுகைக்கு முன், ஒரு நபர் கழுவுதல் சடங்கைச் செய்ய வேண்டும் மற்றும் அவரது படைப்பாளரின் முன் முற்றிலும் சுத்தமாக தோன்ற வேண்டும்.

முடிந்தால், பிறகு ஒரு நபர் இதற்காக பிரத்யேகமாக நியமிக்கப்பட்ட அறையில் நமாஸ் செய்ய வேண்டும். குர்ஆனை மேலே வேறு பொருள்கள் இல்லாத இடத்தில் சேமிக்க வேண்டும்.

ஆண்களும் பெண்களும் தனித்தனியாக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும். சில காரணங்களால் ஒன்றாக ஜெபிக்க வேண்டியது அவசியம் என்றால், சத்தமாக ஜெபிக்க பெண்ணுக்கு உரிமை இல்லை. இல்லையெனில், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணின் குரலைக் கேட்பான், மேலும் இது அல்லாஹ்வுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து அவனைத் திசைதிருப்பும்.

பெரும்பாலானவை வலுவான பிரார்த்தனைமசூதியில் செய்யப்படும் பிரார்த்தனை நமாஸ் என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால் இந்த சடங்கு கட்டாயமாக கருதப்படுவதால், நீங்கள் வேறு எந்த இடத்திலும் நமாஸ் செய்யலாம். அஸான் அனைத்து முஸ்லிம்களையும் தொழுகையைத் தொடங்க அழைக்கிறது. பிரார்த்தனையின் போது, ​​விசுவாசிகள் அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் புனித நகரமான மெக்காவை எதிர்கொள்ள வேண்டும்.

நமாஸ் செய்ய வேண்டிய பல விதிகள் மற்றும் நிபந்தனைகள் உள்ளன:

• சடங்கு தூய்மை. துறவறம் செய்த பின்னரே தொழுகையைத் தொடங்க ஒருவருக்கு உரிமை உண்டு.

சுத்தமான இடம். சுத்தம் செய்யப்பட்ட அறையில் மட்டுமே நமாஸ் செய்ய முடியும்.

சுத்தமான ஆடைகள். நமாஸ் செய்ய, ஒரு நபர் சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்திருக்க வேண்டும். தொழுகையின் போது முஸ்லிம்கள் ஷரியாவால் மறைக்க வேண்டிய உடலின் பாகங்கள் - ஆரத்தை மறைக்க ஆடைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆண்களுக்கு, இது தொப்புள் முதல் முழங்கால் வரை உடலின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் பெண்களுக்கு, இது கால்கள், கைகள் மற்றும் முகம் தவிர முழு உடலும் ஆகும்.

மன அமைதி. மது அல்லது போதைப்பொருளின் செல்வாக்கின் கீழ் பிரார்த்தனை செய்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. பொதுவாக, அனைத்து முஸ்லிம் நாடுகளிலும் மது மற்றும் போதைப்பொருட்கள் ஹராம் (பாவம்) ஆகும்.

ஒவ்வொரு நாளும்

பிரார்த்தனை செய்வது மிகவும் சிக்கலான சடங்கு., பிரார்த்தனை செய்யும் நபரின் சில செயல்கள் (வில், தலையின் திருப்பங்கள், கைகளை வைப்பது) மற்றும் பிரார்த்தனையின் வாசிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சிறு வயதிலிருந்தே குழந்தைகளுக்கு இது கற்பிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சமீபத்தில் இஸ்லாத்திற்கு மாறிய ஒரு பெரியவர், பிரார்த்தனையின் சரியான செயல்திறனைத் தொட வேண்டும்.

அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் உள்ளது ரஷ்ய மொழியில் ஒரு பிரார்த்தனை, எந்த நேரத்திலும் படிக்கலாம்:

“யா அல்லாஹ்! நாங்கள் உங்கள் உதவியை நாடுகிறோம், எங்களை சரியான பாதையில் அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம், மன்னிப்பு மற்றும் மனந்திரும்புமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். நாங்கள் உங்களை நம்புகிறோம், நம்புகிறோம். நாங்கள் உங்களை சிறந்த முறையில் துதிக்கிறோம். நாங்கள் உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம், உங்களை மறுக்கவில்லை. அக்கிரமம் செய்பவர்களையெல்லாம் நாங்கள் நிராகரித்து விட்டு (விடுகிறோம்). கடவுளே! நாங்கள் உன்னை மட்டுமே வணங்குகிறோம், நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், உங்கள் முன் தரையில் வணங்குகிறோம். நாங்கள் பாடுபடுகிறோம், உங்களை நோக்கி எங்களை வழிநடத்துகிறோம். உனது கருணையை எதிர்பார்த்து உனது தண்டனைக்கு அஞ்சுகிறோம். நிச்சயமாக உனது தண்டனை நாத்திகர்களையே அடையும்!”

தொழுகையை இன்னும் போதுமான அளவு அறிந்திராத முஸ்லிம்கள் இந்த பிரார்த்தனையைப் பயன்படுத்தலாம்.

பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு படிக்கவும்:

"யா அல்லாஹ், உன்னை தகுதியுடன் நினைவுகூரவும், தகுதியுடன் நன்றி செலுத்தவும், சிறந்த முறையில் உன்னை வணங்கவும் எனக்கு உதவுவாயாக."

தினசரி பிரார்த்தனைகளில் சில

முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகளுக்கு பல விருப்பங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பம் அல்லது தருணத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக்கும் பொதுவான ஒரே விஷயம், பிரார்த்தனையின் போது செய்ய அறிவுறுத்தப்படாத அல்லது தடைசெய்யப்படாத விதிகள் மற்றும் செயல்களின் பட்டியல்:

• புறம்பான உரையாடல்கள் மற்றும் எண்ணங்கள்
• ஏதேனும் உணவு அல்லது பானங்களை உட்கொள்வது (சூயிங் கம் உட்பட)
• எதிலும் ஊதுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது
• பிரார்த்தனையில் தவறு செய்யுங்கள்
• கொட்டாவி மற்றும் நீட்டவும்
• உரிமையாளரின் அனுமதியின்றி வேறொருவரின் வீட்டில் நமாஸ் செய்யுங்கள்.

கூடுதலாக, சூரிய உதயத்தின் போது பிரார்த்தனை செய்வது மீறலாக கருதப்படுகிறது. பிரார்த்தனை தொடங்குவதற்கு முன், முதல் இடத்தில் வெற்று இருக்கைகள் இருந்தால், விசுவாசிகளின் இரண்டாவது வரிசையில் நிற்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

1. பாவங்களின் மனந்திரும்புதலுக்கான பிரார்த்தனை

“யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன்! உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. நீ என்னைப் படைத்தாய், நான் உனது வேலைக்காரன். மேலும், என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பேன், எனது பலம் மற்றும் திறன்களின்படி எனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பேன். நான் செய்த எல்லா கெட்ட காரியங்களிலிருந்தும் விலகி உன்னை நாடுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதங்களை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னை மன்னிக்கவும்! உண்மையாகவே, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் என் தவறுகளை மன்னிக்க மாட்டார்கள்.

வீட்டை விட்டு வெளியேறும் போது பிரார்த்தனை

“எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் பெயரால்! நான் அவரை மட்டுமே நம்புகிறேன். உண்மையான சக்தியும் வலிமையும் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.

திருமண நெருக்கத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை

“நான் கர்த்தருடைய நாமத்தில் ஆரம்பிக்கிறேன். சர்வவல்லமையுள்ளவரே, சாத்தானிலிருந்து எங்களை அகற்றி, நீ எங்களுக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து சாத்தானை அகற்று!”

உணவுக்கு முன் பிரார்த்தனை

மன அமைதிக்காக பிரார்த்தனை

“எல்லா வல்லமை படைத்த அல்லாஹ்! நான் உனது வேலைக்காரன், உனது வேலைக்காரனின் மகன் மற்றும் உன் வேலைக்காரி. என் மீதான அதிகாரம் உமது [வலது கரத்தில்] உள்ளது. உங்கள் முடிவு என்னைப் பொறுத்தவரை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் நியாயமானது. நீங்கள் உங்களை அழைத்த அல்லது உங்கள் வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள அல்லது உங்களால் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்த [பெயர்களால்] யாருக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து பெயர்களாலும் நான் உங்களிடம் திரும்புகிறேன். [உங்கள் பெயரால் நான் உங்களை நோக்கித் திரும்புகிறேன்] குர்ஆனை என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் ஆன்மாவின் ஒளியாகவும், எனது சோகம் மறைந்ததற்கான காரணமாகவும், என் கவலையின் முடிவாகவும் மாற்றும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

ரஷ்ய மொழியில் குரான் பிரார்த்தனையைப் படியுங்கள்

நமாஸ் இஸ்லாத்தின் இரண்டாவது தூண்

நமாஸ் இஸ்லாம் மதத்தின் அடிப்படைகளில் ஒன்றாகும். அதன் உதவியுடன், மனிதனுக்கும் சர்வவல்லமையுள்ளவனுக்கும் இடையிலான தொடர்பு நிறுவப்பட்டது. முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் செயல்களில் சிறந்தது பிரார்த்தனை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்!" ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை ஜெபத்தைப் படிப்பது ஒரு நபர் ஒவ்வொரு முறையும் தனது நம்பிக்கையை வலுப்படுத்த உதவுகிறது, செய்த பாவங்களிலிருந்து அவரது ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துகிறது மற்றும் எதிர்கால பாவங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாக்கிறது. மற்றொரு ஹதீஸ் கூறுகிறது: "முதலில் ஒருவரிடம் கியாமத் நாளில் கேட்கப்படுவது சரியான நேரத்தில் தொழுகையைப் பற்றித்தான்."

ஒவ்வொரு தொழுகைக்கு முன்பும், ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் கழுவுதல் செய்து தனது படைப்பாளர் முன் தோன்றுகிறார். IN காலை பிரார்த்தனைஅவர் அல்லாஹ்வை மேன்மைப்படுத்துகிறார், வணக்கத்திற்கான அவரது தனிப்பட்ட உரிமையை முடிவில்லாமல் வலியுறுத்துகிறார். ஒரு விசுவாசி உதவிக்காக படைப்பாளரிடம் திரும்பி அவரிடம் கேட்கிறார் நேரான பாதை. சமர்ப்பணம் மற்றும் விசுவாசத்திற்கு சான்றாக, ஒரு நபர் சர்வவல்லமையுள்ளவருக்கு முன் தரையில் வணங்குகிறார்.

நமாஸை எவ்வாறு சரியாக வாசிப்பது (நமாஸ் உகு டெர்டிபே)

பிரார்த்தனைகள் அரபு மொழியில் செய்யப்படுகின்றன - வெளிப்படுத்தல் மொழி - ஒரு நாளைக்கு 5 முறை:

1. விடியற்காலையில் (Irtenge);
2. நாளின் நடுவில் (எண்ணெய்);
3. மாலையில் (இகெண்டே);
4. சூரிய அஸ்தமனத்தில் (அக்ஷம்);
5. அந்தி வேளையில் (யஸ்து).

இது ஒரு முஸ்லீம் விசுவாசியின் நாளின் தாளத்தை தீர்மானிக்கிறது. நமாஸ் செய்ய, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் தங்கள் ஆன்மா மற்றும் உடல், ஆடை மற்றும் பிரார்த்தனை இடம் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். முடிந்தால், நீதியுள்ள முஸ்லிம்கள் ஒரு மசூதியில் பிரார்த்தனை செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். இது சாத்தியமில்லை என்றால், நீங்கள் கிட்டத்தட்ட எங்கும் பிரார்த்தனை செய்ய அனுமதிக்கப்படுவீர்கள், உதாரணமாக, ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் அல்லது ஒரு அலுவலகத்தில்.

முன்பு கட்டாய பிரார்த்தனைஅவளுக்கு ஒரு அழைப்பு வருகிறது - அசான். அஸான் இறையச்சத்தின் வெளிப்பாடு என்பதைக் காட்ட நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகைக்கான நேரம் வந்துவிட்டால், உங்களில் ஒருவர் உங்களுக்கு அஸானைப் படிக்கட்டும்."

பிரார்த்தனையைப் படிக்க, பின்வரும் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்:

1. சடங்கு தூய்மை. அசுத்த நிலையில் உள்ள ஒரு நபர் ஒரு சடங்கு துறவு (முழு அல்லது பகுதி, தீட்டு அளவு படி) செய்ய வேண்டும்;
2. சுத்தமான இடம். தொழுகையை தூய்மையான, அசுத்தமான இடத்தில் மட்டுமே செய்ய வேண்டும் (நஜஸா இல்லாத - அசுத்தம்);
3. கிப்லா பிரார்த்தனையின் போது, ​​விசுவாசி காபாவின் முஸ்லீம் ஆலயத்தின் திசையில் நிற்க வேண்டும்;
4. துணி. ஒரு முஸ்லீம் முற்றிலும் சுத்தமான ஆடைகளை அணிய வேண்டும், அசுத்தத்தால் கறைபடாத (உதாரணமாக, மனித அல்லது விலங்குகளின் கழிவுகள், பன்றி அல்லது நாய் போன்ற அசுத்தமான விலங்குகளின் முடி). மேலும், ஷரியாவின் படி ஒரு விசுவாசி மறைக்க வேண்டிய இடங்களை ஆடைகள் மறைக்க வேண்டும் (ஒரு ஆணுக்கு - தொப்புளிலிருந்து முழங்கால்கள் வரை உடலின் ஒரு பகுதி, ஒரு பெண்ணுக்கு - முகம், கைகள் மற்றும் கால்களைத் தவிர முழு உடலும்) ;
5. எண்ணம். ஒரு நபர் தொழுகையை (நியாத்) செய்ய நேர்மையான எண்ணம் கொண்டிருக்க வேண்டும்;
6. மனதில் நிதானம். ஆல்கஹால், பல்வேறு சைக்கோட்ரோபிக் மற்றும் போதை மருந்துகள்இஸ்லாத்தில் இது முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (இது ஹராம்).

முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகள் ஒரு முஸ்லிமின் வாழ்க்கையின் அடிப்படை

மேலும், முஸ்லீம் பிரார்த்தனை போலல்லாமல், இஸ்லாத்தில் பிரார்த்தனைகள் உள்ளன (அரபு மொழியில் அவை "துவா", மற்றும் டாடர் - "டோகா") - இது உலக இறைவனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும். சர்வவல்லமையுள்ளவர் வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறார், எனவே அல்லாஹ் எந்த ஜெபத்தையும் கேட்கிறான், அது சொல்லப்பட்டாலும் பரவாயில்லை முஸ்லிம் பிரார்த்தனைசத்தமாக அல்லது அமைதியாக, சந்திரனின் மேற்பரப்பில் அல்லது நிலக்கரி சுரங்கத்தில்.

அல்லாஹ்வுக்கான துவா எப்போதும் நம்பிக்கையுடன் உச்சரிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் நமக்குத் தெரியும்: அல்லாஹ் நம்மையும் நம்முடைய கஷ்டங்களையும் படைத்தான், மேலும் இந்த உலகத்தை மாற்றுவதற்கும் எந்தவொரு பிரச்சினையையும் சிரமமின்றி தீர்க்கும் சக்தி அவருக்கு உள்ளது. படைப்பாளரிடம் பேசுவதற்கு நீங்கள் எந்த மொழியைப் பயன்படுத்தினாலும், உங்கள் ஆன்மா உங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு எளிதான மொழியில் கிசுகிசுக்கட்டும்.

இஸ்லாத்தில் எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் தொழுகை உண்டு. கீழே உதாரணங்கள் உள்ளன முஸ்லிம் துவாக்கள், அவற்றில் பெரும்பாலானவை குரான் மற்றும் சுன்னாவிலிருந்தும், ஷேக்குகள் மற்றும் அவுலியாக்களிடமிருந்தும் (நெருங்கிய மக்கள் - அல்லாஹ்வின் நண்பர்கள்) எடுக்கப்பட்டவை. அவற்றில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, பிரச்சனைகளுக்கு எதிராக, துரதிர்ஷ்டம், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் துக்கம், ஆபத்து இருந்தால், முதலியன.

உங்கள் பாவங்களை மன்னிக்க விரும்பினால் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை

அல்லாஹும்ம அந்தே ரப்பி, லயா இல்யாஹே இல்யா எறும்பு, ஹல்யக்தானி வ அனா அப்துக், வ அனா 'அலயா 'அஹ்திக்யா வ'திக்யா மஸ்ததோ'து, அ'உஸு பிக்யா மின் ஷரி மா சோனா'து, அபூஉ' ல்யாக்யா பி அயமாதிகா' wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன்! உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. நீ என்னைப் படைத்தாய், நான் உனது வேலைக்காரன். மேலும், என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பேன், எனது பலம் மற்றும் திறன்களின்படி எனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பேன். நான் செய்த எல்லா கெட்ட காரியங்களிலிருந்தும் விலகி உன்னை நாடுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதங்களை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னை மன்னிக்கவும்! உண்மையாகவே, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் என் தவறுகளை மன்னிக்க மாட்டார்கள். குறிப்பு: ஒரு முஸ்லிமாக மாறுவதன் மூலம், ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டதைச் செய்யக்கூடாது, கடமையானதைச் செய்யக்கூடாது என்று சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் சத்தியம் செய்கிறார்.

சாப்பிடுவதற்கு முன் முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன

முதல் விருப்பம்: பிஸ்மில்லாஹ்!

குறிப்பு: முஹம்மது நபி கூறினார்: "உண்ணும் முன், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் "பிஸ்மில்லாஹ்" என்று சொல்ல வேண்டும். [உணவின்] ஆரம்பத்தில் இதைப் பற்றி அவர் மறந்துவிட்டால், அவர் நினைவு கூர்ந்தவுடன் சொல்லட்டும்: “பிஸ்மில்-லியாஹி ஃபீ அவளிஹி வ ஆக்கிரிஹி” (ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் மிக உயர்ந்தவரின் பெயருடன். ச பா டு])."

அல்லாஹும்ம பாரிக் லனா ஃபிக், வா அத்’ய்ம்னா கைரான் மின்க்.

சர்வவல்லமையுள்ளவரே, இதை எங்களுக்கு ஆசீர்வதித்து, இதை விட சிறந்ததை எங்களுக்கு ஊட்டவும்.

வீட்டை விட்டு வெளியேறும் போது முஸ்லீம் பிரார்த்தனைகள் வாசிக்கப்படுகின்றன

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் பெயரால்! நான் அவரை மட்டுமே நம்புகிறேன். உண்மையான சக்தியும் பலமும் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.

அல்லாஹும்ம இன்னிஇ ‘அவுஸு பிக்யா அன் அடில்லியா அவ் உடல்லா அவ் அஜில்லா அவ் உஸல்லா அவ் அஸ்லிம்யா அவ் உஸ்ல்யாமா அவ் அஜ்ஹலா அவ் யுத்ஜலா’ அலையா.

ஆண்டவரே! உண்மையாகவே, வழிதவறாமல் இருக்கவும், தவறாக வழிநடத்தப்படாமல் இருக்கவும், நானே தவறு செய்யாமல் இருக்கவும், தவறு செய்ய வற்புறுத்தப்படாமல் இருக்கவும், நானே அநியாயமாக நடந்துகொள்ளாமல் இருக்கவும், ஒடுக்கப்படாமல் இருக்கவும், நான் உன்னை நாடுகிறேன். அறியாமை மற்றும் அதனால் என்னை தொடர்பாக அறியாமையாக செயல்படவில்லை.

வீட்டின் நுழைவாயிலில் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்பட்டது

இந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லி, உள்ளே நுழைபவர் தன்னில் இருப்பவரை வாழ்த்துகிறார்:

பிஸ்மில்-ல்யாஹி வல்யஜ்னா, வா பிஸ்மில்-ல்யாஹி ஹரஜ்னா வா ‘அலய ரப்பினா த-வாக்கியல்னா.

உன்னதமானவருடைய நாமத்தில் பிரவேசித்து, அவருடைய நாமத்தினாலே புறப்பட்டோம். மேலும் எங்கள் இறைவனை மட்டுமே நம்புகிறோம்.

நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்பினால் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை

முதலில், ஒரு சடங்கு கழுவுதல் செய்யப்படுகிறது (தஹரத், அப்டெஸ்ட்), அதன் பிறகு ஒருவர் இரண்டு ரக்காத் கூடுதல் பிரார்த்தனை செய்து சொல்ல வேண்டும்:

அல்லாஹும்ம இன்னாக்யா தக்திர் வ லயா அக்திர் வ த'ல்யம் வ லா அ'ல்யம் வ அந்தே 'அல்லா-யமுல்-குயுயுப், ஃபா இன் ரைதா அன்ன (பெண்ணின் பெயர் கூறுகிறார்) கைருன் லி ஃபியி தியி-நியி வ துன்யா-யா வ ஆக்ய்ரதியி ஃபக்துர்கா லி , வா இன் க்யனெட் கைருகா கைரன் லியி மின்ஹா ​​ஃபியி தியினி வா துன்யா-யா வா ஆக்ய்ரதியி ஃபக்துர்கா லியி.

யா அல்லாஹ்! எல்லாம் உன்னுடைய சக்தியில் உள்ளது, ஆனால் என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும், ஆனால் எனக்கு தெரியாது. எங்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். இந்த உலகத்திலும் எதிர்காலத்திலும் என்னுடைய மதப்பற்றையும் நல்வாழ்வையும் பேணுவதற்கு எது சிறந்தது என்று நீங்கள் நினைத்தால், அவளை என் மனைவியாக (கணவனாக) மாற்ற எனக்கு உதவுங்கள். மற்றொன்று எனது மதப்பற்று மற்றும் நல்வாழ்வை இரு உலகங்களிலும் பாதுகாக்க சிறந்ததாக இருந்தால், மற்றவர் எனது மனைவியாக (கணவனாக) எனக்கு உதவுங்கள்.

திருமண நெருக்கத்திற்கு முன் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை:

இறைவனின் நாமத்தில் ஆரம்பிக்கிறேன். சர்வவல்லமையுள்ளவரே, சாத்தானிடமிருந்து எங்களை அகற்றி, நீ எங்களுக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து சாத்தானை அகற்று!

ஏதேனும் இழப்பு ஏற்பட்டால் முஸ்லீம் பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது

பிஸ்மில்-லயா. யா ஹாடியாத்-துல்யயல் வா ராதாத்-டூல்லியாதி-ர்டுத் ‘அலயா டூல்-லியாட்டி பை’ இஸ்ஸாதிக்யா வா சுல்தானிக், ஃபா இன்னாஹா நிமிடம் ‘அடோய்க்யா வா ஃபட்லிக்.

அல்லாஹ்வின் பெயரால் ஆரம்பிக்கிறேன். அதிலிருந்து விலகிச் செல்பவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துபவனே! இழந்ததை மீட்டுத் தருபவரே! உனது மகத்துவத்தாலும் வல்லமையாலும் இழந்த பொருளை எனக்குத் திரும்பக் கொடு. உண்மையிலேயே இந்தக் காரியம் உன்னுடைய அளவற்ற கருணையினால் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.

பிரச்சனைகள், பிரச்சனைகள், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் துக்கங்களுக்கு எதிராக முஸ்லீம் பிரார்த்தனை

நிச்சயமாக, நாம் முற்றிலும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், நிச்சயமாக நாம் அனைவரும் அவனிடமே திரும்புகிறோம். ஆண்டவரே, இந்த துரதிர்ஷ்டத்தை முறியடிப்பதில் எனது புரிதலுக்கும் சரியான தன்மைக்கும் உமக்கு முன்பாக நான் ஒரு கணக்கைத் தருகிறேன். நான் காட்டிய பொறுமைக்கு வெகுமதி அளித்து, துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பதிலாக அதை விட சிறந்ததைக் கொண்டு வாருங்கள்.

சிரமம், தேவை மற்றும் பிரச்சனைகளுக்கு எதிராக முஸ்லீம் பிரார்த்தனை

முதலில், சடங்கு கழுவுதல் (தஹரத், அப்டெஸ்ட்) செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு இரண்டு ரகாத்கள் கூடுதல் பிரார்த்தனை செய்யப்பட வேண்டும்:

அல்ஹம்து லில்-லியாஹி ரப்பில்-'ஆலமியின், அஸ்'அல்யுக்யா முயூஜிபாதி ரஹ்மதிக், வா 'அசைமா மக்ஃபிராதிக், வல்-'இஸ்மாதா மின் குல்லி ஜான்ப், வல்-கனிமதா மின் குல்லி பிர்ர், வஸ்-சலாயமாதா மின் குல்லி தபான்தா' இஸ்ம், வா லயா ஹம்மான் இல்யா ஃபர்ராஜ்தாக், வா லயா ஹாஜாடென் ஹியா லக்யா ரிடன் இல்யா கதைதாஹா, யா அர்காமர்-ராஹிமியின்.

உண்மையான புகழானது அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ்வே, உனது கருணையை என்னிடம் நெருங்கி வர, உனது மன்னிப்பின் பலனையும், பாவங்களிலிருந்து பாதுகாப்பையும், நீதியான எல்லாவற்றிலிருந்தும் நன்மையையும் நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். எல்லா தவறுகளிலிருந்தும் இரட்சிப்பை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நீங்கள் என்னை மன்னிக்காத ஒரு பாவத்தையும், நீங்கள் என்னை விடுவிக்க மாட்டீர்கள் என்ற ஒரு கவலையையும் விட்டுவிடாதீர்கள், சரியானதாக இருந்தாலும், உங்களால் திருப்தி அடையாத ஒரு தேவையும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்.

ஆன்மாவில் கவலை மற்றும் சோகத்திற்கு எதிராக முஸ்லீம் பிரார்த்தனை

அல்லாஹும்ம இன்னி ‘அப்துக்யா இப்னு’ அப்திக்யா இப்னு எமதிக். நாஸ்யதி பி யாதிக்யா மாடின் ஃபியா ஹுக்முக்யா ‘அட்லியுன் ஃபியா கடூக். As'alukya bi kulli ismin huva lak, Sammyite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-jalal rabikur' ஒரு கல்பி, வா நூரா சத்ரி, வ ஜலா'இ குஸ்னி, வா ஜஹாபா ஹமி.

எல்லாம் வல்ல யா அல்லாஹ்! நான் உனது வேலைக்காரன், உனது வேலைக்காரனின் மகன் மற்றும் உன் வேலைக்காரி. என் மீதான அதிகாரம் உமது [வலது கரத்தில்] உள்ளது. உங்கள் முடிவு என்னைப் பொறுத்தவரை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் நியாயமானது. நீங்கள் உங்களை அழைத்த அல்லது உங்கள் வேதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ள அல்லது உங்களால் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது உங்களுக்கு மட்டுமே தெரிந்த [பெயர்களால்] யாருக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து பெயர்களாலும் நான் உங்களிடம் திரும்புகிறேன். [உங்கள் பெயரில் நான் உங்களைத் திரும்புகிறேன்] குர்ஆனை என் இதயத்தின் வசந்தமாகவும், என் ஆன்மாவின் ஒளியாகவும், என் சோகம் மறைந்ததற்கான காரணமாகவும், என் கவலையின் முடிவாகவும் மாற்றும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

அல்லாஹும்ம இன்னி அஊஸு பிக்யா மினல்-ஹம்மி வல்-ஹஸான், வல்-'அஜ்ஸி வல்-கியாசல், வல்-புஹ்லி வல்-ஜுப்ன், வ டோலாயித்-தீன் வா கலபதி-ரிஜால்.

சர்வவல்லமையுள்ளவரே, உமது உதவியால் நான் கவலை மற்றும் சோகத்திலிருந்து, பலவீனம் மற்றும் சோம்பலில் இருந்து, கஞ்சத்தனம் மற்றும் கோழைத்தனத்திலிருந்து, கடன் சுமை மற்றும் மனித ஒடுக்குமுறை ஆகியவற்றிலிருந்து விலகிச் செல்கிறேன்.

ஆபத்து இருந்தால் முஸ்லிம் பிரார்த்தனை

அல்லாஹும்ம இன்னா நஜ்ஆலுக்ய ஃபீ நூஹுஉரிஹிம், வ நஉஸு பிக்யா மின் ஷுரூரிஹிம்.

யா அல்லாஹ், அவர்களின் தொண்டைகளையும் நாக்குகளையும் தீர்ப்பிற்காக உன்னிடம் ஒப்படைக்கிறோம். அவர்களுடைய தீமையிலிருந்து விலகி நாங்கள் உம்மை நாடுகிறோம்.

ஹஸ்புனல்-லாஹு வ நி'மல் வக்கீல்.

இறைவன் நமக்குப் போதுமானவன், அவனே சிறந்த புரவலன்.

கடனை அடைக்க முஸ்லீம் பிரார்த்தனை

அல்லாஹும்மா, இக்ஃபினீ பி ஹலயாலிக் 'அன் ஹராமிக், வா அக்னினி பி ஃபட்லிக்யா' அம்-மன் சிவாக்.

யா அல்லாஹ், அனுமதிக்கப்பட்டது [ஹலால்] தடைசெய்யப்பட்டவற்றிலிருந்து என்னைப் பாதுகாத்து, உனது கருணையால், உன்னைத் தவிர மற்ற அனைவரையும் விட்டு என்னைச் சுதந்திரமாக ஆக்குவாயாக.

நோயுற்ற நபரைப் பார்க்கும்போது முஸ்லீம் பிரார்த்தனை

லயா பாஸ், தஹுருன் இன்ஷாஎல்-லாக் (துவராசா).

மொழிபெயர்ப்பு: எந்த பிரச்சனையும் இல்லை, நீங்கள் இறைவனின் அனுமதியுடன் சுத்தப்படுத்தப்படுவீர்கள்.

இரண்டாவது விருப்பம், பிரார்த்தனை ஏழு முறை சொல்லப்பட வேண்டும்:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

உன்னதமான சிம்மாசனத்தின் இறைவனான பெரிய படைப்பாளரிடம் உங்கள் குணமடைய நான் கேட்கிறேன்.

விவாதங்கள்

ரஷ்ய மொழியில் படியெடுத்தலுடன் பிரார்த்தனைகள் (துவா).

33 செய்திகள்

“யா அல்லாஹ், நீயே என் இறைவன்! உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. நீ என்னைப் படைத்தாய், நான் உனது வேலைக்காரன். மேலும், என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொறுப்பை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பேன், எனது பலம் மற்றும் திறன்களின்படி எனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பேன். நான் செய்த எல்லா கெட்ட காரியங்களிலிருந்தும் விலகி உன்னை நாடுகிறேன். நீங்கள் எனக்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதங்களை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னை மன்னிக்கவும்! உண்மையாகவே, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் என் தவறுகளை மன்னிக்க மாட்டார்கள்.

முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “யார் காலையில் இதை [தொழுகையை] ஓதி, தான் சொல்வதை நம்பி, மாலைக்கு முன் இந்த நாளில் இறந்துவிடுகிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவராவார். . யார் இந்த பிரார்த்தனையை மாலையில் படிக்கிறார்களோ, அவர் சொல்வதில் நம்பிக்கையுடன், அது நடந்தால், காலை வருவதற்கு முன்பு இறந்துவிட்டால், அவர் சொர்க்கத்தில் வசிப்பவர்களில் ஒருவராக இருப்பார்.

செய்த பிறகு காலை பிரார்த்தனை("ஃபஜ்ர்") மற்றும் சூரிய உதயத்திற்கு முன்.

மூன்றாவது அல்லது நான்காவது தொழுகையை நிறைவேற்றிய பிறகு.

சர்வவல்லமையுள்ளவரே, இதை எங்களுக்கு ஆசீர்வதித்து, இதை விட சிறந்ததை எங்களுக்கு ஊட்டவும்.

பிஸ்மில்-லயாக், தவக்யால்து ‘அலல்-லாக், வ லயா ஹவ்லா வ லயா குவ்வதே இல்யா பில்-லயாக்.

“எல்லாம் வல்ல இறைவனின் பெயரால்! நான் அவரை நம்புகிறேன். உண்மையான சக்தியும் வலிமையும் அவருக்கு மட்டுமே சொந்தமானது.

"கடவுளே! நேர்வழியில் இருந்து வழிதவறி விடாமலும், அதிலிருந்து வழிதவறிவிடாமலும் இருப்பதற்காக, மெய்யாகவே நான் உன்னை நாடுகிறேன்; எனவே நீங்களே ஒரு தவறு செய்யாமல் இருக்கவும், தவறு செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்படாமல் இருக்கவும்; அதனால் நீங்களே அநியாயமாக நடந்து கொள்ளாமல், ஒடுக்கப்படாமல் இருக்கவும்; அறியாமல் இருப்பதற்கும் அவர்கள் என்னை நோக்கி அறியாமையாக நடந்து கொள்ளாதபடிக்கும்”

பிஸ்மில்-ல்யாஹி வல்யஜ்னா, வா பிஸ்மில்-ல்யாஹி ஹரஜ்னா வா ‘அலய ரப்பினா த-வாக்கியல்னா. (இதைச் சொல்லிவிட்டு, உள்ளே நுழைபவர் வீட்டில் உள்ளவர்களை வாழ்த்துகிறார்.)

“உன்னதமானவருடைய நாமத்தினாலே பிரவேசித்து, அவருடைய நாமத்தினாலே புறப்பட்டோம். மேலும் நாங்கள் எங்கள் இறைவனை மட்டுமே நம்புகிறோம்”

“அல்லாஹும்ம இன்னாக்யா தக்திர் வ லயா அக்திர் வ த’ல்யம் வ லா அல்யம் வ அன்டே 'அல்லா-யமுல்-குயுயுப், ஃபா இன் ராஐதா அன்ன (பெண்ணின் பெயரைக் கூறுகிறார்) கைருன் லி ஃபிய் தியி-நியி வா துன்யா-யா வா ஆக்ஹிரதி ஃபக்துர் லி , வா இன் க்யனெட் கைருகா ஹேரன் லியி மின்ஹா ​​ஃபியி தியானி வா துன்யா-யா வா ஆக்ய்ரதியி ஃபக்துர்கா லியி.”

"ஓ அல்லாஹ்! எல்லாம் உன்னுடைய சக்தியில் உள்ளது, ஆனால் என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது. உங்களுக்கு எல்லாம் தெரியும், ஆனால் எனக்கு தெரியாது. எங்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். இந்த உலகத்திலும் எதிர்காலத்திலும் எனது மதப்பற்றையும் நல்வாழ்வையும் பேணுவதற்கு (பெண்ணின் பெயர்) சிறந்தது என்று நீங்கள் நினைத்தால், அவளை என் மனைவியாக்க எனக்கு உதவுங்கள். மற்றொன்று எனது மதப்பற்றையும், இரு உலக நலனையும் காப்பதற்கு சிறந்ததாக இருந்தால், மற்றவர் என் மனைவியாக மாற எனக்கு உதவுங்கள்.

பிஸ்மில்-லயா. அல்லாஹும்ம ஜன்னிப்னாஷ்-ஷைத்தானே வ ஜன்னிபிஷ்-ஷைத்தானா மா ரஸக்தானா.

“நான் கர்த்தருடைய நாமத்தில் ஆரம்பிக்கிறேன். சர்வவல்லமையுள்ளவரே, சாத்தானிலிருந்து எங்களை அகற்றி, நீ எங்களுக்குக் கொடுப்பதிலிருந்து சாத்தானை அகற்று!”

கழுவி முடித்த பிறகு, நீங்கள் இரண்டு ரக்அத்கள் கூடுதலாகத் தொழுது, இவ்வாறு சொல்ல வேண்டும்:

“பிஸ்மில்-லயா. யா ஹாடியாத்-துல்லியாயல் வா ராத்தாத்-டூல்லியாதி-ர்டுத் ‘அலயா டூல்-ல்யாதி பை’ இஸ்ஸாதிக்யா வா சுல்தானிக், ஃபா இன்னாஹா நிமிடம் ‘அடோய்க்யா வா ஃபட்லிக்’.

“நான் அல்லாஹ்வின் பெயரால் ஆரம்பிக்கிறேன். அதிலிருந்து விலகிச் செல்பவர்களை நேர்வழியில் செலுத்துபவனே! இழந்ததை மீட்டுத் தருபவரே! உனது மகத்துவத்தாலும் வல்லமையாலும் இழந்த பொருளை எனக்குத் திரும்பக் கொடு. மெய்யாகவே, உன்னுடைய அளவற்ற கருணையினால் இந்த விஷயம் எனக்கு அருளப்பட்டது."

இன்னா லில்-லியாஹி வா இன்னா இல்யாஹி ராஜிஉன், அல்லாஹும்மா 'இன்தாக்யா அஹ்தசிபு முஸிய்பதி ஃப'ஜுர்னி ஃபீஹே, வா அப்தில்னி பிஹீ ஹேரன் மின்ஹே.

“நிச்சயமாக, நாம் முற்றிலும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியவர்கள், நிச்சயமாக நாம் அனைவரும் அவனிடமே திரும்புகிறோம். ஆண்டவரே, இந்த துரதிர்ஷ்டத்தை முறியடிப்பதில் எனது புரிதலுக்கும் சரியான தன்மைக்கும் உமக்கு முன்பாக நான் ஒரு கணக்கைத் தருகிறேன். நான் காட்டிய பொறுமைக்கு வெகுமதி அளிப்பதோடு, துரதிர்ஷ்டத்திற்கு பதிலாக அதை விட சிறந்ததைக் கொண்டு வரவும்.

நீங்கள் கழுவுதல் செய்ய வேண்டும், பின்னர் இரண்டு ரக்அத்கள் கூடுதல் தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள், மேலும் சர்வவல்லமையுள்ளவரை நோக்கி, சொல்லுங்கள்:

“அல்ஹம்து லில்-லியாஹி ரப்பில்-'ஆலமியின், அஸ்'அல்யுக்யா முயூஜிபாதி ரஹ்மதிக், வ'அஸைமா மக்ஃபிராதிக், வல்-'இஸ்மாதா மின் குல்லி ஜான்ப், வல்-கனிமதா மின் குல்லி பிர்ர், வஸ்-சலாயமாதா மின் லாயா தாபான்தா' இசம் , வா லயா ஹம்மான் இல்யா ஃபர்ராஜ்தாக், வ லயா ஹாஜாதென் ஹியா லக்யா ரிடன் இல்யா கதைதாஹா, யா அர்காமர்-ராஹிமியின்.”

“உண்மையான புகழானது அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ்வே, உனது கருணையை என்னிடம் நெருங்கி வர, உன்னுடைய மன்னிப்பின் செயல்திறன், பாவங்களிலிருந்து பாதுகாப்பு, நீதியான எல்லாவற்றிலிருந்தும் நன்மையை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். எல்லா தவறுகளிலிருந்தும் இரட்சிப்பை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். நீங்கள் என்னை மன்னிக்க மாட்டீர்கள் என்று ஒரு பாவத்தையும் விட்டுவிடாதீர்கள், நீங்கள் என்னை விடுவிக்க மாட்டீர்கள் என்ற ஒரு கவலையையும் விட்டுவிடாதீர்கள், சரியானதாக இருந்தாலும், உங்களால் திருப்தி அடைய முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்.

அல்லாஹும்ம இன்னி ‘அப்துக்யா இப்னு’ அப்திக்யா இப்னு எமதிக். நாஸ்யதி பி யாதிக்யா மாடின் ஃபியா ஹுக்முக்யா ‘அட்லியுன் ஃபியா கடூக். As'alukya bi kulli ismin huva lak, Sammyite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-jalal-kur'ana ஒரு கல்பி, வா நூரா சத்ரி, வா ஜலா'இ குஸ்னி, வா ஜஹாபா ஹம்மி.

குரான் என்றால் என்ன?

குரான் (அரபு மொழியில் أَلْقُرآن, உச்சரிக்கப்படும் "அல்-குர்ஆன்") என்பது ஈஸா நபிக்கு (இயேசு) முன்பு தோன்றிய காபிரியேல் (கேப்ரியல்) தூதர் மூலம் முஹம்மது நபிக்கு (கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவரை வாழ்த்தலாம்) வெளிப்படுத்தப்பட்ட புனித நூல் ஆகும். மற்றும் பிற தூதர்கள், அனைவருக்கும் சாந்தி உண்டாகட்டும்.

குரான் என்ற பெயர் அரபு மொழியிலிருந்து "சத்தமாக வாசிப்பது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

குரானின் தொகுப்பு அல்லது நவீன பதிப்பு என்ன?

நவீன குரான் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் சூராக்களைக் கொண்ட புத்தகம்.ஆனால், ஆரம்பத்தில், குரான் முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​அது வாய்வழியாகவும் தனித்தனி பத்திகளிலும் அனுப்பப்பட்டது. தூதர் முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புனித நூல்களில் வல்லுநர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து, எழுதப்பட்ட பதிவுகள் தொலைந்து போனதால், குரானை இழக்காமல் இருக்க முஸ்லிம்கள் அதை சேகரிப்பதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினர்.

ஏறக்குறைய எழுநூறு குரான்-ஹபீஸ் இறந்த யமாமா போர், புனித நூல்களின் எதிர்காலம் குறித்து கலிஃபா அபு பக்கர் மத்தியில் கவலையை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் அவர் ஜைத் இப்னு தாபித்தை தனது இடத்திற்கு அழைத்து, குரானை ஒரே புனித நூலாக சேகரிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்.

வரலாற்றுப் பின்னணி: முஹம்மது தூதர் (சர்வவல்லமையுள்ளவர் அவரை ஆசீர்வதித்து அவரை வாழ்த்தட்டும்) அவர்களின் நெருங்கிய தோழர்களில் ஜைத் இப்னு சாபித் ஒருவர். அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நினைவகம் மற்றும் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், அதற்கு நன்றி அவர் தூதரின் தனிப்பட்ட செயலாளராக இருந்தார், வெளிப்பாடுகளை பதிவு செய்தார். அவர் மற்ற மொழிகளையும் அறிந்திருந்தார் - சிரியாக் மற்றும் அராமிக். தூதரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜைத் மதீனா நகரின் நீதிபதியாக பணியாற்றினார்.

பின்னர் மதீனா மற்றும் மக்கா முழுவதிலுமிருந்து, முஸ்லிம்கள் எழுதப்பட்ட பதிவுகளை கொண்டு வரத் தொடங்கினர். ஸைத் இப்னு தாபித் தலைமையிலும், உமரின் மேற்பார்வையிலும், குர்ஆன் அறிஞர்கள் குர்ஆனின் முதல் புத்தகத்தைத் தொகுத்தனர்.. இந்த முதல் சேகரிப்பு தூதரின் மனைவி ஹஃப்சாவின் வீட்டில் வைக்கப்பட்டு, பின்னர் கலிபாவின் அனைத்து மூலைகளிலும் விநியோகிக்கப்பட்டது. இவ்வாறு, குரான் ஒரு புத்தக வடிவில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த வடிவம் பெற்றது.

குர்ஆனின் அமைப்பு

குரான் 114 சூராக்களைக் கொண்டுள்ளது. சூராக்கள் வெவ்வேறு நீளங்களின் வசனங்களாக (வாக்கியங்கள்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளன (சில சொற்கள் குறுகியவை, பல சொற்களைக் கொண்டவை, மேலும் அரை பக்க நீளமானவை உள்ளன). அவற்றில் முதலாவது மிகப்பெரியது, கடைசியானது சிறியது. குரானும் 30 சம ஜூஸ்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அந்தத் தூதருக்கு 40 வயது ஆனபோது குர்ஆன் வெளிவரத் தொடங்கியது. இது 610 இல் மக்காவிற்கு அருகில் ஹிரா குகையில் நடந்தது. காபிரியேல் வானவர் தூதருக்குத் தோன்றி கூறினார்: “எல்லாவற்றையும் படைத்த உமது இறைவனின் பெயரால் வாசியுங்கள், அவர் இரத்தக் கட்டியிலிருந்து மனிதனைப் படைத்தார். படிக்கவும், ஏனென்றால் உங்கள் இறைவன் மிகவும் தாராளமானவன். அவர் எழுத்துக் கரும்பு மூலம் கற்பித்தார் - ஒருவருக்குத் தெரியாததைக் கற்றுக் கொடுத்தார். (சூரா கிளாட் 1-5).

23 ஆண்டுகளாக, முஹம்மது (சர்வவல்லமையுள்ளவர் அவரை ஆசீர்வதித்து அவரை வரவேற்கலாம்) சர்வவல்லமையுள்ளவரிடமிருந்து வெளிப்பாட்டைப் பெற்றார்.

மக்காவில் நடந்த முதல் காலம், 13 ஆண்டுகள் (610 - 622) நீடித்தது மற்றும் மெக்கான் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தின் சூராக்கள் நம்பிக்கை, ஒழுக்கம், தீர்க்கதரிசிகள், மறுமை வாழ்க்கை, நரகம் சொர்க்கம். அவர்கள் முக்கியமாக இஸ்லாத்தின் அடிப்படையைப் பற்றி பேசினர்.

குரானில் உள்ள தூதர்களின் பெயர்கள்: ஆதாம், இத்ரிஸ் (ஏனோக்), நூஹ் (நோவா), ஹுத் (எபர்), சாலிஹ், லூத் (லாட்), இப்ராஹிம் (ஆபிரகாம்), இஸ்மாயில் (இஸ்மாயில்), இஷாக் (ஐசக்), யாகூப் ( யாகோவ்), யூசுப் (ஜோசப்), ஷுஐப் (ஜெத்ரோ), அய்யூப் (வேலை), சுல்கிஃப்லி (எசேக்கியேல்), மூசா (மோசஸ்), ஹாருன் (ஆரோன்), தாவூத் (டேவிட்), சுலைமான் (சாலமன்), இல்யாஸ் (எலியா), அல்யாசா ( எலிஷா), யூனுஸ் (ஜோனா), ஜகாரியா (சக்கரியா), யஹ்யா (ஜான் பாப்டிஸ்ட்), ஈசா (இயேசு), முஹம்மது (சர்வவல்லவரின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்).

இடம்பெயர்வுக்குப் பிறகு (ஹிஜ்ரா), கடைசி மதீனா நிலை தொடங்கியது மற்றும் அது 10 ஆண்டுகள் (622 - 632) நீடித்தது, தூதர் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறும் வரை. இந்த கட்டத்தில், சூராக்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, அதில் விதிமுறைகள், சட்டங்கள் மற்றும் நீதித்துறை முடிவுகள் உள்ளன. உதாரணமாக பிரார்த்தனை, தர்மம், தண்டனைகள், சட்ட சிக்கல்கள் போன்றவை.

குர்ஆனின் அறிவியல் உண்மைகள்

குரான் - சர்வவல்லவரின் வார்த்தை. இது உறுதியானது அறிவியல் உண்மைகள்இதில் அடங்கியுள்ளவை, தற்போது தான் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்கள் அவர்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க முடியாது.

அவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

1. கரு வளர்ச்சி. இருபத்தி மூன்றாவது சூராவில், பின்வரும் வசனங்கள் உள்ளன: “நிச்சயமாக, களிமண்ணின் சாரத்திலிருந்து மனிதனைப் படைத்தோம். பிறகு அதை ஒரு துளியாக பாதுகாப்பான இடத்தில் வைத்தோம். பின்னர் ஒரு துளியில் இருந்து இரத்தக் கட்டியை உருவாக்கினோம், பின்னர் இரத்தக் கட்டியிலிருந்து மெல்லப்பட்ட துண்டை உருவாக்கினோம், பின்னர் இந்த துண்டிலிருந்து எலும்புகளை உருவாக்கினோம், பின்னர் எலும்புகளை இறைச்சியால் மூடினோம். பிறகு அவரை வேறொரு படைப்பில் எழுப்பினோம். படைப்பாளர்களில் சிறந்தவனாகிய அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக! »

"Alyak" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் இரத்த உறைவு, லீச் மற்றும் இடைநிறுத்தப்பட்ட பொருள். வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் உள்ள ஒரு மனித கரு இந்த மதிப்புகளுக்கு ஒத்ததாகும்.

2. மலைகள். சூரா செய்தியில், சர்வவல்லமையுள்ளவர் கூறுகிறார்: "பூமியை நாம் படுக்கையாகவும், மலைகளை ஆப்புகளாகவும் ஆக்கவில்லையா?" மேலும் சூரா பீயில்: "அவர் பூமியில் அசைக்க முடியாத மலைகளை வைத்தார், அதனால் அது உங்களுடன் அசையாது, அதே போல் ஆறுகள் மற்றும் சாலைகள், நீங்கள் சரியான பாதையில் செல்ல முடியும்." மலைகளுக்கு ஆழமான வேர்கள் உள்ளன என்பதை அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது. பூமி மற்றும் பூமியின் மேலோட்டத்தின் இயக்கத்தின் நிலைப்படுத்தி பங்கு வகிக்கிறது.

3. வெவ்வேறு கடல்களின் நீர் கலப்பதில்லை. சூரா தி மெர்சிஃபுல் இவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: “அவர் ஒன்றுடன் ஒன்று சந்திக்கும் இரண்டு கடல்களையும் கலந்தார். அவர்களால் கடக்க முடியாத ஒரு தடை அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது.

குரான் பற்றிய சில உண்மைகள்

குரானைப் பற்றிய அனைத்து விஷயங்களையும் காட்டு

குரானின் வாசிப்பைக் கேளுங்கள்

டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புடன் குரானின் அனைத்து சூராக்கள்

குலீவை தனிப்பட்ட முறையில் ஏன் பிடிக்கவில்லை என்பதை ஒருவர் விளக்குகிறார் என்று இங்கே சொல்லலாம்

அவர் ஒரு தக்ஃபிரி மட்டுமே. வலமிருந்து இடமாக, "தவறாகப் புரிந்துகொள்பவர்கள்", "தவறாகப் புரிந்துகொள்பவர்கள்" அனைவரும் காஃபிர்களாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆனால் வேடிக்கை என்னவென்றால் அவருடைய வாதங்கள்தான்.

வீடியோவின் 5வது நிமிடம் முடியும் வரை நீடிக்கும் அவற்றில் முதல் பாடலைக் கேட்டாலே போதும்.

"ஏறுவது", "உட்கார்வது" போன்ற குணங்கள் உடல்களுக்கு மட்டுமே இயல்பானவை, மேலும் அவை கடவுளை வகைப்படுத்த முடியாது, ஆனால் "ஆளுவது", "உனக்காக ஒரு "சிம்மாசனத்தை" உருவாக்குவது" - இது மிகவும் தெய்வீகமானது!

இங்கே பிரகாசமான உதாரணம்ஒரு தீவிர மதவாதி எப்படிப்பட்டவர். சில சந்தர்ப்பங்களில், சாராம்சத்தில் மிகவும் ஒத்த குணங்களை அவர் முற்றிலும் மனிதர்களாக அங்கீகரிக்கிறார், மற்றவற்றில் சில காரணங்களால் அவை தெய்வீக குணங்களாக மாறும். இதற்கெல்லாம் காரணம் பற்றாக்குறை தருக்க சிந்தனைமனிதனில்.

இந்த வித்தைகளை நான் எவ்வளவு அதிகமாகக் கவனிக்கிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக அந்த முடிவுக்கு வருகிறேன் மத மக்கள்அறிவு ரீதியாக மிக மிக மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக மட்டுமே இருக்க முடியும். அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், நிச்சயமாக. அவர்களில் சிலர் மிகவும் புத்திசாலிகள். அவர்கள் எங்கள் சர்ச்சையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இது விதியை தெளிவாக உறுதிப்படுத்தும் விதிவிலக்கு.

இஸ்லாம், குரான் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அரபு மக்களின் தத்துவ சிந்தனை மற்றும் நிஜ வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. வெளிப்படையாகச் சொன்னால், அந்தக் காலத்தின் பிற மக்கள் மற்றும் நாகரிகங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இது மிகவும் முற்போக்கான தத்துவம் மற்றும் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியின் மட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

இன்று 21ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு சமூகம் எப்படி இருக்கிறது என்று பாருங்கள். ஒன்றும் செய்யாமல், எதையும் உருவாக்காமல், பொது மனித குலத்திற்கு பயனுள்ள எந்த ஒரு விஷயத்திலும் தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்யாமல், சும்மா இருப்பவர்களின் ஒரு ரவுடிகள். இன்று, நமது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தால், இந்த உலகம் எதையும் உற்பத்தி செய்ய இயலாது என்றால், அந்த பண்டைய காலங்களில் அவர்களிடமிருந்து என்ன உணர்வை எதிர்பார்க்க முடியும்?!

தூரம் மற்றும் தென்கிழக்குபௌத்தம், ஷின்டோயிசம், இந்து மதம் போன்ற சமய மரபுகள் காலப்போக்கில் மிகவும் பழமையானவை (கோட்பாட்டில், அவர்கள் இன்னும் பழைய காலத்தில் வாழ்ந்ததன் காரணமாக அவை இஸ்லாத்தை விட தாழ்ந்ததாக இருந்திருக்க வேண்டும். குறைந்த அளவில்மனித நேயத்தின் வளர்ச்சி) இஸ்லாம், ஆனால் அவற்றில் எவ்வளவு அதிக ஞானம் உள்ளது, பயனுள்ள குறிப்புகள்ஒரு நபருக்கு. மக்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகள் மட்டுமே இருந்தாலும், அவை பொதுவாக மக்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் அறிவுறுத்தலாகவும் உள்ளன. அவற்றில் அர்த்தத்தைக் காணலாம். இஸ்லாத்தில் முழுமையான இல்லாமைஎந்த பொது அறிவு. ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வெறுப்பு மட்டுமே. மேலும் இதற்கு ஒரு எளிய விளக்கம் உள்ளது. காட்டு அரேபியர்கள் உலகின் பிற பகுதிகளைப் பார்த்து வெறுமனே பொறாமைப்பட்டனர், தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்களின் நாகரிகம் எவ்வளவு குறைவாக உள்ளது என்பதை உணர்ந்தனர்; அவர்கள் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டியதில்லை.

இன்று என் சக பழங்குடியினர் பழமையான காட்டு அரேபிய பழங்குடியினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு இரத்தவெறி கொண்ட தெய்வத்திற்கு பிரார்த்தனை செய்வதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​என் இதயம் ஒரு தீவிர சியர்லீடர் போல இரத்தம் கசிகிறது.

குரானைப் படித்த பிறகு, TS தனது எல்லைகளை வெறுமனே வளப்படுத்துவார் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர் இந்த அரபு முட்டாள்தனத்தை தெய்வீக வெளிப்பாடுகளாக ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார், மேலும் அதை தனது வாழ்க்கை முறைக்கு கட்டாயமாக நிறுவ மாட்டார்.

கருணையும் கருணையும் மிக்க அல்லாஹ்வின் பெயரால்!
அவருடைய தீர்க்கதரிசியின் மீது சாந்தியும் சமாதானமும் உண்டாவதாக!

குரானை மற்ற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பது என்பது பெரிய அளவில் சாத்தியமற்றது. மொழிபெயர்ப்பாளர், அவரது அனைத்து திறமைகளுடனும், அழகு, சொற்பொழிவு, நடை, சுருக்கம் மற்றும் அர்த்தத்தின் ஒரு பகுதியை தியாகம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். புனித நூல். ஆனால் அரபு மொழி பேசாதவர்கள் குர்ஆனைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம் இருந்தது மற்றும் இன்னும் உள்ளது, எனவே சொற்பொருள் மொழிபெயர்ப்புகள் தோன்றும், குர்ஆனின் அனைத்து அழகையும் வெளிப்படுத்துவதாகக் கூறாமல், உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட யோசனையைத் தருகிறது. புத்தகத்தின்.

XVIII நூற்றாண்டு

முதல் மொழிபெயர்ப்பு

1716 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I இன் ஆணையின்படி, ரஷ்ய மொழியில் குரானின் முதல் மொழிபெயர்ப்பு "முகமது பற்றிய அல்கோரான் அல்லது துருக்கிய சட்டம்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பின் ஆசிரியர் பியோட்டர் போஸ்ட்னிகோவ் (1666-1703), ஒரு இராஜதந்திரி, மருத்துவர் மற்றும் பல்மொழியாளர் என்று கருதப்படுகிறார். போஸ்ட்னிகோவ் அறியவில்லை அரபுமற்றும் அவர் ஒரு ஓரியண்டலிஸ்ட் அல்ல, ஆனால் குரானில் அவருக்கு இருந்த ஆர்வம் ரஷ்ய மொழியில் குரானின் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர் என்ற அதிகாரப்பூர்வமற்ற தலைப்புக்கு வழிவகுத்தது. மொழிபெயர்ப்பு மூலத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் ஆண்ட்ரே டு ரியக்ஸின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர் உரையை மிகவும் சுதந்திரமாக கையாண்டார். இயற்கையாகவே, மூலத்தின் தேர்வு போஸ்ட்னிகோவின் மொழிபெயர்ப்பின் தரத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கியது. அது எப்படியிருந்தாலும், ரஷ்ய மொழி பேசும் மக்கள் குரானின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய யோசனையைப் பெற்ற முதல் படைப்பாக போஸ்ட்னிகோவின் மொழிபெயர்ப்பு அமைந்தது.

குர்ஆனின் 1வது அத்தியாயத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

தாராளமான மற்றும் இரக்கமுள்ள கடவுளின் பெயரால், நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் ராஜாவாகிய தாராளமான மற்றும் இரக்கமுள்ள கடவுளுக்கு துதி இருக்கட்டும், ஏனென்றால் நாங்கள் உங்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், உங்களிடம் உதவி கேட்கிறோம், சரியான பாதையில், பாதையில் எங்களை வழிநடத்துங்கள். நீங்கள் கோபப்படாதவர்களுக்காக நீங்கள் ஆசீர்வதித்தீர்கள், அதனால் நாங்கள் உங்கள் கோபத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம்.

சுமார் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "அல்கோரான் அல்லது முகமதிய சட்டம்" என்ற தலைப்பில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது பிரெஞ்சு Monsieur du Rieux மூலம்." மொத்தத்தில், கையெழுத்துப் பிரதியில் குரானின் இருபது அத்தியாயங்களின் மொழிபெயர்ப்பு இருந்தது. அறியப்படாத எழுத்தாளர், போஸ்ட்னிகோவ், பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பை தனது ஆதாரமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, அதை இன்னும் துல்லியமாக கடைபிடித்தார்.

வெரெவ்கின் மொழிபெயர்ப்பு

1787 ஆம் ஆண்டில், கேத்தரின் II ஆட்சியின் போது, ​​அது வெளிவந்தது புதிய மொழிபெயர்ப்புகுரான். எழுத்தாளர் மிகைல் வெரெவ்கின் (1732-1795), பல்வேறு நூல்களின் தொழில்முறை மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். அவர் கடல் விவகாரங்கள் பற்றிய பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்துள்ளார், பைபிளின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பை பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளுடன் ஒப்பிடும் ஒரு படைப்பு, விவசாயம் பற்றிய புத்தகங்கள், முதலியன அவரது மொழிபெயர்ப்புகளில் இஸ்லாம் பற்றிய படைப்புகள் உள்ளன. வெரெவ்கின் தனது சக விசுவாசிகள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களை விட குரானை மிகவும் சாதகமாகப் பார்த்தார். ஐரோப்பிய ஓரியண்டலிஸ்டுகளின் இஸ்லாம் மீதான சார்புகளை அவர் வெளிப்படையாக வெறுப்பேற்றினார் "... மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சொல்லும் அனைத்தும் கச்சா கட்டுக்கதைகளுடன் கலக்கப்படுகின்றன". ஆயினும்கூட, முந்தைய மொழிபெயர்ப்பாளர்களைப் போலவே, அவர் ஆண்ட்ரே டு ரியக்ஸின் பிரெஞ்சு படைப்பை அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார். அவரது மொழிபெயர்ப்பைப் படித்தவர்களில் ஒருவர் புஷ்கின்.

14 வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

நான் இரக்கமுள்ள கடவுள். மக்களை இருளில் இருந்து ஒளிக்கு இட்டுச் செல்ல இந்த புத்தகத்தை நான் உங்களுக்கு அனுப்புகிறேன் முகமது...

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து இரண்டு தொகுதி புத்தகம்

1792 ஆம் ஆண்டில், அந்த நேரத்தில் மிகவும் விரிவான மொழிபெயர்ப்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது, "மாகோமெடோவின் அல் குர்ஆன், அரபு மொழியில் இருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து இருண்ட இடங்களிலும் உள்ள ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்கும் விளக்கமான மற்றும் வரலாற்று குறிப்புகளைச் சேர்த்து, மிகவும் நம்பகமானவற்றிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஜார்ஜ் சேலத்தின் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் அரபு மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் அல் குரான். முந்தைய படைப்புகளிலிருந்து வித்தியாசம் என்னவென்றால், அடிப்படையானது டு ரியக்ஸின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு அல்ல, ஆனால் ஆங்கில பணிஜார்ஜ் சேல், உரைக்கு விளக்கங்கள் இருப்பதால் மிகவும் முழுமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. வெளியிடப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு இஸ்லாத்தின் மீது ஒரு சார்பு அணுகுமுறையைக் காட்டியது. ஆசிரியர் அலெக்ஸி கோல்மகோவ் (இ. 1804), ஒரு தொழில்நுட்ப இயல்புடைய நூல்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் ஓரியண்டல் ஆய்வுகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. ரஷ்ய உரைக்கு விரிவான விளக்கங்களை வழங்கிய முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆனார்.

2வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

இரக்கமுள்ள கடவுளின் பெயரால். ஏ.எல்.எம். இந்தப் புத்தகத்தில் ஒரு சந்தேகமும் இல்லை; இது பக்தியுள்ளவர்களுக்கும், நம்பிக்கையின் மர்மங்களில் நம்பிக்கை கொண்டவர்களுக்கும் வழிகாட்டுதல், தொழுகையின் நிறுவப்பட்ட நேரங்களைக் கடைப்பிடிப்பது மற்றும் நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து பிச்சைகளை விநியோகிப்பது.

19 ஆம் நூற்றாண்டு

நிகோலேவின் மொழிபெயர்ப்பு

1864 இல், குரானின் புதிய ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்பட்டது. ஆல்பின் டி பிபர்ஸ்டீன்-காசிமிர்ஸ்கியின் பிரெஞ்சு உரையை ஆதாரமாகக் கொண்ட கே.நிகோலேவ் இதன் ஆசிரியர் ஆவார். புத்தகம் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு ரஷ்யாவில் பரவலாகியது.

27 வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

கருணையும் கருணையும் கொண்ட இறைவனின் பெயரால். தா. தோட்டம். இவை தெளிவாகப் படிக்கும் மற்றும் எழுதும் அறிகுறிகளாகும். அவை விசுவாசிகளுக்கு வழிகாட்டியாகவும் நற்செய்தியாகவும் செயல்படுகின்றன. தொழுகையை கடைபிடிப்பவர்களுக்கு, தான தர்மம் செய்து, எதிர்கால வாழ்க்கையை உறுதியாக நம்புங்கள்...

அரபியிலிருந்து முதல் மொழிபெயர்ப்பு

அசல் மொழியில் இருந்து குரானின் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஒரு தொழில்முறை இராணுவ மனிதர் மற்றும் ஜெனரல் என்பது மிகவும் எதிர்பாராதது. போகுஸ்லாவ்ஸ்கி (1826-1893), ஏற்கனவே தனக்கென ஒரு இராணுவ வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார், ஓரியண்டல் மொழிகள் பீடத்தில் ஒரு படிப்பில் நுழைந்தார், அதை அவர் ஒரு வெளிப்புற மாணவராக முடிக்க முடிந்தது. அவர் "தகுதியான ஓரியண்டலிஸ்ட்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் பல ஆண்டுகளாக அவர் கிழக்கு நாடுகளில் அதிகாரப்பூர்வ மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றினார். 1871 இல், இஸ்தான்புல்லில் பணிபுரிந்தபோது, ​​அவர் குரானை மொழிபெயர்த்தது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய உரைக்கான விளக்கங்களையும் எழுதினார். நிகோலேவின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் கணிசமான தவறுகள் இருப்பதாக போகஸ்லாவ்ஸ்கி புகார் செய்தார், மேலும் இது அவரது வேலையை முடிக்க அவரது விருப்பத்தை விளக்கியது, அதில் அவர் முஸ்லீம் ஆதாரங்களை மட்டுமே நம்ப விரும்புகிறார். இஸ்மாயில் ஃபாரூக்கின் "மவாகிப்" என்ற புத்தகமே பெரும்பாலான விளக்கங்களுக்கு அடிப்படையானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. முந்தைய மொழியாக்கங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த அணுகுமுறை படைப்பை மற்றவற்றுக்கு மேலாக உயர்த்தியது. மொழிபெயர்ப்பு நீண்ட காலமாகவெளியிடப்படாமல் இருந்தது. ஜெனரல் அதை வெளியிடவில்லை, மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ், அவரது விதவை வெளியீட்டிற்கான முன்மொழிவுடன் அணுகினார், மறுத்துவிட்டார், இருப்பினும் அவர்கள் இந்த மொழிபெயர்ப்பைப் பற்றி உயர்வாகப் பேசினர் மற்றும் அதன் வெளியீட்டின் விருப்பத்தைப் பற்றி பேசினர். முதல் மொழிபெயர்ப்பு 1995 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

7வது அத்தியாயத்தின் 28வது வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

ஒரு வெட்கக்கேடான செயலைச் செய்து, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: எங்கள் தந்தைகள் இதைச் செய்வதைக் கண்டோம், இதைச் செய்யும்படி கடவுள் கட்டளையிட்டார். அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்: வெட்கக்கேடான செயல்களைச் செய்ய கடவுள் கட்டளையிடவில்லை; உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் கடவுளைப் பற்றி பேச முடியுமா?

புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தின் மிகவும் பொதுவான மொழிபெயர்ப்பு

காலத்தின் அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளிலும் மிகவும் பிரபலமானது ரஷ்ய பேரரசு 1878 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதன் ஆசிரியர் கசான் இறையியல் செமினரியின் பேராசிரியர் கோர்டி சப்லுகோவ் (1804-1880). ஆசிரியர் ஓரியண்டல் படிப்பில் ஈடுபட்டிருந்தார் மற்றும் அரபு உட்பட பல மொழிகளை அறிந்திருந்தார்.

அத்தியாயம் 1 இன் மொழிபெயர்ப்பு:

கடவுளின் பெயரால், இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர். நியாயத்தீர்ப்பு நாளைத் தன் வசம் வைத்திருக்கும் உலகங்களின் இறைவனும், இரக்கமுள்ளவனும், இரக்கமுள்ளவனுமாகிய கடவுளுக்கு மகிமை! நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், உன்னிடம் உதவி கேட்கிறோம்: எங்களை நேரான பாதையில், நீர் அருளியவர்களின் பாதையில் வழிநடத்துங்கள், கோபத்தில் இருப்பவர்களையோ அல்லது அலைந்து திரிபவர்களையோ அல்ல.

XX நூற்றாண்டு

கிராச்கோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு

இப்போது வரை, இது இக்னேஷியஸ் கிராச்கோவ்ஸ்கியின் (1883-1951) மொழிபெயர்ப்பாக இருக்கலாம், இது மிகவும் பிரபலமானது. ஆசிரியர் ஒரு அரேபிஸ்ட் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஓரியண்டல் மொழிகள் பீடத்தில் குரான் பற்றி விரிவுரை செய்தார். கிராச்கோவ்ஸ்கி 1921 முதல் 1930 வரை குரான் மொழிபெயர்ப்பில் பணியாற்றினார். ரஷ்ய உரையை இறுதி செய்வதில் ஆசிரியர் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை பணியாற்றினார். அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் அவரது மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்படவில்லை. முதல் பதிப்பு 1963 இல் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.

3 வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள அல்லாஹ்வின் பெயரால்! பிச்சை அல்லாஹ் - அவனைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை - வாழ்கிறான், இருக்கிறான்! அவருக்கு முன் இறக்கப்பட்டவற்றின் உண்மையை உறுதிப்படுத்தும் வேதத்தை உண்மையாகவே உங்களுக்கு இறக்கி வைத்தார். மேலும் அவர் மக்களுக்கு வழிகாட்டியாக முதலில் தோராவையும் இன்ஜீலையும் இறக்கி, பகுத்தறிவை இறக்கினார்.

காதியானிகளின் மொழிபெயர்ப்பு

1987 இல், குரானின் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு லண்டனில் வெளியிடப்பட்டது. வெளியிட்டவர் காதியானியப் பிரிவினர். மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவர் ராவில் புகாரேவ் (1951-2012).

6 வது அத்தியாயத்தின் 108 வது வசனத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

மேலும் அல்லாஹ்வையன்றி அவர்கள் யாரை அழைக்கிறார்களோ அவர்களைத் திட்டாதீர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் அறியாமையால் அல்லாஹ்வை பழிவாங்குவார்கள். இவ்வாறே அவர்களின் செயல்களை ஒவ்வொரு மக்களுக்கும் நல்லதாகக் காட்டினோம். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் எஜமானிடம் திரும்புவார்கள், அவர் அவர்களின் செயல்களை அவர்களிடம் கூறுவார்.

பொரோகோவாவின் கவிதை மொழிபெயர்ப்பு

குரானின் அடுத்த மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய மொழியில் எழுதியவர் இமான் பொரோகோவா (பி. 1949). பொரோகோவா 1985 இல் குரானின் கவிதை மொழிபெயர்ப்பில் பணியைத் தொடங்கினார். உரை 1991 இல் அதன் இறுதி வடிவமைப்பைப் பெற்றது. பலருக்கு, புத்தகம் ஒரு வெளிப்பாடாக இருந்தது: முந்தைய மொழிபெயர்ப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​உரை அதன் மொழியின் எளிமையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. உரையின் சுத்திகரிப்பு தொடர்கிறது, மேலும் புதிய பதிப்புகள் முந்தையவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.

1வது அத்தியாயத்தின் மொழிபெயர்ப்பு (11வது பதிப்பு 2013 இல்):

நிகரற்ற அன்புடையோனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்! அகிலங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்! இரக்கமும் கருணையும் உள்ளவர் (அவர் ஒருவரே), அவர் மட்டுமே நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் ஆட்சியாளர். நாங்கள் உங்களிடம் மட்டுமே சரணடைகிறோம், உங்களிடம் மட்டுமே நாங்கள் உதவிக்காக அழுகிறோம்: "எங்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துங்கள், உமது கருணையைப் பெற்றவர்களின் பாதையில், உங்கள் கோபம் உள்ளவர்களின் பாதையில் அல்ல, பாதைகளில் அல்ல. இழந்தது."

ஷுமோவ்ஸ்கியின் கவிதை மொழிபெயர்ப்பு

90 களில், குரானின் இரண்டு கவிதை மொழிபெயர்ப்புகள் ஒரே நேரத்தில் தோன்றின. முதல் ஆசிரியர் பொரோகோவா, இரண்டாவது அரேபிய தியோடர் ஷுமோவ்ஸ்கி (1913-2012), இக்னேஷியஸ் கிராச்கோவ்ஸ்கியின் மாணவர். அவர் 1992 இல் தனது பணியில் பணியாற்றினார்.

1வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

இரக்கமுள்ள, இரக்கமுள்ள கடவுளின் பெயரால்! எவருடைய இதயம் இரக்கமுள்ளதோ, யாருடைய இரக்கத்தை நாம் விரும்புகிறோமோ, அந்த இறைவனின் நாமத்தில், அதற்காக மனதார வேண்டுகிறோம்! உலகங்களை ஆள்பவனே, இருப்பின் மீது ஒரு திரையை விரித்தவனே, அவனுடைய இதயம் சிருஷ்டிகளின் மீது இரக்கமுள்ளவனுக்கே, யாருடைய கருணையை நாம் விரும்புகிறோமோ, அதைத் தீவிரமாகக் கேட்கிறவனுக்கே போற்றி!

ஷித்ஃபரின் மொழிபெயர்ப்பு

சுமோவ்ஸ்கியைப் போலவே, பெட்ஸி ஷிட்ஃபர் (1928-1993) இக்னேஷியஸ் கிராச்கோவ்ஸ்கியின் மாணவர் ஆவார். அவரது வாழ்நாளில், குரானின் மொழிபெயர்ப்பை இறுதி செய்ய அவருக்கு நேரம் இல்லை. உரை 2012 இல் வெளியிடப்பட்டது.

14 வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

அருளாளனும் கருணையாளனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். அலிஃப், லாம், ரா. மனிதர்களை இருளிலிருந்து ஒளியின் பக்கம், அவர்களுடைய இறைவனின் அனுமதியுடன், எல்லாம் வல்ல, புகழுக்குரியவனுடைய பாதையில் கொண்டு செல்வதற்காக, நாம் உமக்கு இறக்கியருளப்பட்ட வேதம் இதுவாகும்.

கரோக்லியின் மொழிபெயர்ப்பு

1994 இல், ஃபாசில் கரோக்லியின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு அஜர்பைஜானில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது படைப்புகள் துருக்கியில் பல முறை வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

ஒஸ்மானோவின் மொழிபெயர்ப்பு

1995 இல், ஒரு மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது ரஷ்யாவில் மிகவும் பரவலாகியது. அதன் ஆசிரியர் மாகோமெட்-நூரி ஒஸ்மானோவ் (1924-2015), பாரசீக மொழியில் நிபுணரான தாகெஸ்தானைச் சேர்ந்த தொழில்முறை ஓரியண்டலிஸ்ட் ஆவார்.

7வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

அலிஃப், லாம், மிம், தோட்டம். [இந்த] வேதம் உமக்கு அருளப்பட்டது [முஹம்மதே,] - அதைக் கண்டு உங்கள் இதயம் கலங்க வேண்டாம் - நீங்கள் இதை உபதேசிப்பதற்காகவும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கு இது ஒரு போதனையாகவும் இருக்கும்.

சடெட்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு

1997 ஆம் ஆண்டில், காடியனைட் பிரிவு அமெரிக்காவில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டது, ரஷ்ய மொழி ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் சாடெட்ஸ்கி மேற்கொண்டார். இந்த வெளியீடு வசனங்களின் விளக்கங்களையும் உள்ளடக்கியது.

"அல்-முந்தஹாப்"

"அல்-முந்தஹாப்" என்பது ரஷ்ய மொழியில் குரானின் சுருக்கமான விளக்கமாகும், இது 2000 ஆம் ஆண்டில் புகழ்பெற்ற எகிப்திய பல்கலைக்கழகமான "அல்-அசார்" எகிப்தின் அரசு மத அதிகாரிகளுடன் சேர்ந்து வெளியிடப்பட்டது. வழக்கமாக இந்த வகையான படைப்புகள் வசனங்களின் தனி சொற்பொருள் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் அவற்றுக்கான தனி விளக்கங்களைக் கொண்டிருந்தால், அல்-முந்தஹாப் இரண்டின் கலவையாகும்.

1 வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் தஃப்சீர்:

ஒருவரே, பரிபூரணமானவர், சர்வவல்லமையுள்ளவர், மாசற்றவர் அல்லாஹ்வின் பெயருடன் சூரா தொடங்குகிறது. அவர் இரக்கமுள்ளவர், நன்மையை வழங்குபவர் (பெரிய மற்றும் சிறிய, பொது மற்றும் தனிப்பட்ட) மற்றும் நித்திய கருணையாளர். அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்காக விதித்துள்ள எல்லாவற்றிற்காகவும் அவனுக்கே எல்லாவிதமான அழகிய புகழும்! உலக வாசிகளின் படைப்பாளரும் இறைவனுமான அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்! அல்லாஹ் கருணையுடையவன். அவர் ஒருவரே கருணையின் ஊற்றுமூலமாகவும், எல்லா நன்மைகளையும் (பெரிய மற்றும் சிறிய) வழங்குபவராகவும் இருக்கிறார்.

அரேபிய மொழியில் இருந்து "அல்-முந்தஹாப்" புத்தகத்தை மொழிபெயர்த்த ரஷ்ய மொழியின் இரண்டு எகிப்திய தத்துவவியலாளர்களான அப்தெல் சலாம் அல்-மான்சி மற்றும் சுமயா அஃபிஃபி ஆகியோர், "குரானின் பொருள் மற்றும் பொருள்" என்ற ஐந்து தொகுதி தொகுப்பை முன்னர் மொழிபெயர்த்துள்ளனர் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். முதலில் ஜெர்மனியிலும் (1999) பின்னர் ரஷ்யாவிலும் (2002) வெளியிடப்பட்டது, பல தொகுதி தொகுப்பில் மௌதுடி, சைட் குத்ப் மற்றும் பிறரின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் குரானின் விளக்கங்களும், கிராச்கோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளின் அடிப்படையில் வசனங்களின் மொழிபெயர்ப்பும் அடங்கும். .

கஃபுரோவின் மொழிபெயர்ப்பு

XXI நூற்றாண்டு

குலியேவின் மொழிபெயர்ப்பு

கடந்த 20 ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்பு அஜர்பைஜானி ஆராய்ச்சியாளர் எல்மிர் குலியேவின் (பி. 1975), 2002 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது மற்றும் தெளிவான மொழியில். இந்த வேலை பெரும்பாலும் மத நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது: எடுத்துக்காட்டாக, இது இப்னு கதீரின் தஃப்சீரின் சுருக்கப்பட்ட பதிப்பின் மொழிபெயர்ப்பிலும், அப்துல்லா யூசுப் அலியின் தஃப்சீரின் முதல் பதிப்பிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. எல்மிர் குலீவ் அவர்களே அப்துர்ரஹ்மான் ஸாதியின் ஸலபி தஃப்சீரையும் மொழிபெயர்த்தார்.

அத்தியாயம் 1 இன் மொழிபெயர்ப்பு:

அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்! அகிலங்களின் இறைவனும், அருளாளனும், கருணையாளனுமாக, பழிவாங்கும் நாளின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்! உன்னை மட்டுமே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உன்னை மட்டுமே உதவிக்காக ஜெபிக்கிறோம். எங்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துங்கள், நீர் அருளியவர்களின் பாதையில், கோபம் கொண்டவர்கள் மீது அல்ல, தொலைந்து போனவர்கள் அல்ல.

Huseynov இன் மொழிபெயர்ப்பு

2002 ஆம் ஆண்டில், இலக்கிய விமர்சகர் சிங்கிஸ் ஹசன்-ஓக்லி ஹுசைனோவின் மொழிபெயர்ப்பு (பி. 1929) "குரானின் சூராக்கள், இப்னு ஹசனால் நபிக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது வேலையில், அவர் அத்தியாயங்களை ஒழுங்கற்ற முறையில் ஒழுங்கமைத்தார் மற்றும் சில அத்தியாயங்களை பல தனித்தனியாகப் பிரித்தார். மொழிபெயர்ப்பு அரபு மொழியிலிருந்து அல்ல, ஆனால் ரஷ்ய, துருக்கிய மற்றும் அஜர்பைஜான் மொழிபெயர்ப்புகளின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

"மனிதன்" அத்தியாயத்தின் முதல் வசனங்களின் மொழிபெயர்ப்பு:

மனிதனைப் பற்றி யாரும் அறியாத காலம் கடந்துவிட்டது! உண்மையாகவே, நாம் மனிதனை ஒரு துளி விதையிலிருந்து, கலவையாகப் படைத்து, அவனைச் சோதனைக்கு உட்படுத்தி, செவித்திறனைக் கொடுத்தோம்.

காதியானிகளின் மூன்றாவது மொழிபெயர்ப்பு

குறைந்த எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும், காடியனைட் பிரிவு ரஷ்ய மொழியில் குரானின் மூன்று மொழிபெயர்ப்புகளுடன் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டது. மூன்றாவது 2005 இல் முடிக்கப்பட்டு 2006 இல் வெளியிடப்பட்டது. முதல் முறை போலவே, வெளியீடு இங்கிலாந்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பின் ஆசிரியர்கள் காலித் அக்மத், ருஸ்தம் கமத்வலீவ் மற்றும் ரவில் புகாரேவ். குரானின் காதியானிய விளக்கத்தின் அடிப்படையிலான விளக்கங்களுடன் வெளியீடும் இருந்தது.

குரானின் 16வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

நிகரற்ற அன்புடையோனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். அல்லாஹ்வின் கட்டளை வரும், அவசரப்பட வேண்டாம். அவர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர், மேலும் அவர்கள் அவருக்கு இணைவைப்பதை விட அவர் பெரியவர்.

அபு அடெல் மொழிபெயர்ப்பு

2008 ஆம் ஆண்டில், Naberezhnye Chelny இன் அபு அடெல் ஒரு மொழிபெயர்ப்பைச் செய்தார், இது சலாபி வட்டாரங்களில் விரைவாக பிரபலமடைந்தது, சில சமயங்களில் குலீவின் மொழிபெயர்ப்பை மறைத்தது. சவூதி அரேபியாவைச் சேர்ந்த இப்னு அப்துல் முஹ்சின் அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் எழுதப்பட்ட தஃப்சீரின் அடிப்படையில் இந்த வேலை செய்யப்பட்டது.

அத்தியாயம் 1 இன் மொழிபெயர்ப்பு:

அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்! (எல்லாப் புகழும்) அகிலங்களின் இறைவனும், இரக்கமுள்ளவனுமாகிய (இவ்வுலகில் உள்ள அவனது படைப்புகள் அனைத்திற்கும்), (மற்றும்) இரக்கமுள்ளவனுமாகிய (மறுமை நாளில் நம்பிக்கை கொண்டோருக்கு மட்டுமே) அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே. மட்டும்) பழிவாங்கும் நாளின் அரசன்! (மட்டும்) நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், (மட்டும்) உதவிக்காக உன்னிடம் திரும்புகிறோம் (உன்னால் மட்டும் என்ன செய்ய முடியும்)! (நீ) எங்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்து, நீ நல்வழிப்படுத்தியவர்களின் பாதை, (மற்றும்) (உன்) கோபத்திற்கு உள்ளானவர்களின் (பாதை) அல்ல, தொலைந்தவர்களின் (பாதை) அல்ல .

மாகோமெடோவின் மொழிபெயர்ப்பு

2008 இல், ரஷ்யாவின் முஃப்திஸ் கவுன்சில், வர்ணனைகளுடன் கூடிய குரானின் சொற்பொருள் மொழிபெயர்ப்புக்காக, துணை சுலைமான் மாகோமெடோவ் (பி. 1968) பதவியை வழங்கியது. DUM ACR இன் முஃப்தி.

2வது அத்தியாயத்தின் 37வது வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

கர்த்தர் ஆதாமை மனந்திரும்புதலின் வார்த்தைகளால் தூண்டினார், மேலும் அவர் அவரை மன்னித்தார், ஏனென்றால் அவர் மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் இரக்கமுள்ளவர்.

ஷரிபோவ்ஸின் மொழிபெயர்ப்பு

2009 ஆம் ஆண்டில், ஓரியண்டலிஸ்ட்களான யூரல் ஷரிபோவ் (பி. 1937) மற்றும் ரைசா ஷரிபோவா (பி. 1940) ஆகியோரிடமிருந்து குரானின் புதிய மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்பட்டது.

2வது அத்தியாயத்தின் 257வது வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் பாதுகாவலன். அவர் அவர்களை இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். நம்பிக்கை கொள்ளாதவர்கள், அவர்களை ஒளியிலிருந்து இருளுக்கு அழைத்துச் செல்லும் தாகூத்கள் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள். இவர்கள் நெருப்பில் வசிப்பவர்கள், அவர்கள் என்றென்றும் இருக்கிறார்கள்.

ஒரியாஹிலி மற்றும் ஷஃபிக் ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்பு

இஸ்தான்புல்லில் வெளியிடப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு பொது வாசகருக்குத் தெரியவில்லை. அதன் ஆசிரியர்களைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட எந்த தகவலும் இல்லை.

11வது அத்தியாயத்தின் 12வது வசனத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

ஓ தூதரே, உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட எதையும் தவறவிடாதீர்கள், அதனால் அந்த மக்கள் கூறும்போது உங்கள் இதயம் கசப்பிலிருந்து சுருங்காது: "ஏன் அவருக்கு பொக்கிஷங்கள் அனுப்பப்படவில்லை அல்லது ஏன் ஒரு தேவதை அவருடன் வரவில்லை?" நீங்கள் எச்சரிப்பவர் மட்டுமே, மேலும் அல்லாஹ் அனைத்தையும் பாதுகாப்பவன்!

Alyautdinov இன் மொழிபெயர்ப்பு

2012 இல் வெளியிடப்பட்ட மாஸ்கோ இமாம் ஷாமில் அல்யுதினோவின் (பி. 1974) மொழிபெயர்ப்பு மிகவும் பிரபலமானது. குரான் பற்றிய அல்யுதினோவின் சொந்த வர்ணனைகளும் இந்த வெளியீட்டில் அடங்கும்.

அத்தியாயம் 1 இன் மொழிபெயர்ப்பு:

அல்லாஹ்வின் பெயரால் [கடவுளின் பெயர், எல்லாவற்றையும் படைத்தவர், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் ஒரே ஒரு], அவருடைய கருணை நித்தியமானது மற்றும் வரம்பற்றது. “உண்மையான புகழானது உலகங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவருடைய கருணை நித்தியமானதும் எல்லையற்றதுமான தீர்ப்பு நாளின் இறைவன். நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம், உன்னிடம் உதவி கேட்கிறோம் [ஆதரவு, கடவுளின் ஆசீர்வாதம்எங்கள் விவகாரங்களில்]. சரியான பாதையில் எங்களை வழிநடத்துங்கள். அது வழங்கப்பட்டவர்களின் பாதை [தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள் மத்தியில் இருந்து, நீதிமான்கள் மற்றும் தியாகிகள், அத்துடன் அத்தகைய கவுரவம் பெற்ற அனைவருக்கும்]. நீங்கள் கோபப்பட்டவர்களல்ல, அவரிடமிருந்து இறங்கியவர்களல்ல.” அமீன்.

ரஷாத் கலீஃபா பிரிவின் மொழிபெயர்ப்பு

2014 இல், புத்தகம் “தி குரான். தி லாஸ்ட் டெஸ்டமென்ட்” என்பது ரஷாத் கலீஃபாவின் (1935-1990) ஆங்கில பதிப்பின் மொழிபெயர்ப்பாகும், அவர் தன்னை கடவுளின் தூதர் என்று அறிவித்து ஹதீஸை மறுப்பதில் பிரபலமானவர். ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தவர் மதீனா பெல்சைசர். சில ஆதாரங்கள் மிலா கொமர்னின்ஸ்கியை அவரது இணை ஆசிரியராகக் குறிப்பிடுகின்றன.

5 வது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

ஈமான் கொண்டவர்களே, நீங்கள் உங்கள் கடமைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். இங்கு குறிப்பாக தடைசெய்யப்பட்ட கால்நடைகளைத் தவிர, கால்நடைகளை உண்ண உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு. ஹஜ் யாத்திரையின் போது வேட்டையாடுவதை அனுமதிக்கக் கூடாது. கடவுள் தான் நாடியதை விதிப்பார்.

ஷியா மொழிபெயர்ப்பு

ஷியாக்கள் தங்கள் மொழிபெயர்ப்பிற்காகவும் குறிப்பிடப்பட்டனர்: 2015 இல், ஷியைட் விளக்கத்தில் குரானின் பல-தொகுதி தஃப்சீரை மொழிபெயர்த்த நாஜிம் ஜெய்னாலோவின் (பி. 1979) படைப்பு வெளியிடப்பட்டது.

முகெடினோவ் திருத்திய மொழிபெயர்ப்பு

2015 இல், மதீனா பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் அப்துல்லா யூசுப் அலியின் தஃப்சீரின் புதிய பதிப்பை வெளியிட்டது. முதல் பதிப்பில், வசனங்களை மொழிபெயர்க்கும்போது குலீவின் மொழிபெயர்ப்பு பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தால், புதிய பதிப்பில், வெளிப்படையாக, ஒரு புதிய, சொந்த மொழிபெயர்ப்பு வழங்கப்படுகிறது. உடன் தஃப்சீரின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக ஆங்கிலத்தில்பலர் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளனர்: மிகைல் யாகுபோவிச், விக்டர் ரூப்சோவ், நைலியா குசைனோவா, வலேரி பிக்சென்டேவ், தலைமை பதிப்பாசிரியர்– டாமிர் முகெடினோவ் (பி. 1977).

2வது அத்தியாயத்தின் 187வது வசனத்தின் தொடக்கத்தின் மொழிபெயர்ப்பு:

நோன்பின் இரவில் உங்கள் மனைவிகளைத் தொடுவது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு ஆடை, நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு ஆடை. நீங்கள் உங்களுக்கிடையில் இரகசியமாகச் செய்துகொண்டிருந்ததை அல்லாஹ் அறிவான், ஆனால் அவன் உங்கள் பக்கம் திரும்பி உங்களை மன்னித்தான். எனவே அவர்களிடம் சென்று அல்லாஹ் உங்களுக்கு விதித்ததைத் தேடுங்கள். விடியற்காலையில் நீங்கள் ஒரு வெள்ளை நூலை கருப்பு நிறத்தில் இருந்து வேறுபடுத்தும் வரை சாப்பிட்டு குடிக்கவும், பின்னர் இரவு வரும் வரை உண்ணாவிரதம் இருக்கவும்.

புதிய மொழிபெயர்ப்புகள்

குரானின் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அநேகமாக டஜன் கணக்கான அல்லது நூற்றுக்கணக்கான புதிய படைப்புகள் எங்களுக்காக காத்திருக்கின்றன. இது மட்டும் குறிப்பிடப்படவில்லை பொதுவான போக்குஅவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பது, ஆனால் மற்ற நாடுகளின் அனுபவமும்: எடுத்துக்காட்டாக, எண்ணிக்கை ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள், வெளிப்படையாக, ஏற்கனவே மூன்று இலக்க எண்களால் குறிக்கப்படுகிறது. நம்பிக்கைக்குரிய உலமாக்களால் சான்றளிக்கப்பட்ட விளக்கங்களுடன் கூடிய சொற்பொருள் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆர்வமாக உள்ளன.

№	மொழிபெயர்ப்பாளர்	ஆண்டு	குறிப்பு
1	போஸ்ட்னிகோவ்	1716	பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு
2	வெரெவ்கின்	1787	பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு
3	கோல்மகோவ்	1792	ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பு
4	நிகோலேவ்	1864	பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு
5	போகஸ்லாவ்ஸ்கி	1871
6	சப்லுகோவ்	1878
7	கிராச்கோவ்ஸ்கி	1வது பாதி XX நூற்றாண்டு
8	புகாரேவ் மற்றும் பலர்.	1987	காடியனைட் பதிப்பு
9	பொரோகோவா	1991	கவிதை மொழிபெயர்ப்பு
10	ஷுமோவ்ஸ்கி	1992	கவிதை மொழிபெயர்ப்பு
11	ஷிட்ஃபர்	1992
12	கரோகிலி	1994 வரை
13	ஒஸ்மானோவ்	1995
14	சடெட்ஸ்கி	1997	காடியனைட் பதிப்பு
15	கஃபுரோவ்	2000	இஸ்லாத்தின் எதிர்ப்பாளரிடமிருந்து மொழிபெயர்ப்பு
16	அஃபிஃபி, மான்சி	2000	தஃப்சீரின் மொழிபெயர்ப்பு "அல்-முந்தஹாப்"
17	குலீவ்	2002
18	Huseynov	2002	ஒழுங்கற்ற, அத்தியாயங்கள் உடைந்தன
19	காலித் அக்மத், காமத்வலீவ், புகாரேவ்	2005	காடியனைட் பதிப்பு
20	அபு அடெல்	2008	சலாஃபிஸ்ட் பதிப்பு
21	மாகோமெடோவ்	2008
22	ஷரிபோவ்ஸ்	2009
23	ஒரியாஹிலி, ஷபிக்	2010
24	Alyautdinov	2012
25	பால்சைசர்	2014	ரஷாத் கலீஃபா பிரிவின் பதிப்பு
26	ஜெய்னாலோவ்	2015	ஷியா பதிப்பு
27	எட். முகெடினோவா	2015

தலையங்க இணையதளம்

பயன்படுத்தப்படும் ஆதாரங்கள்: Yakubovich M. CIS நாடுகளின் மொழியியல் இடத்தில் குரானின் அர்த்தங்களின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகள் // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. ரஷ்யாவில் குரான்: மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் // சமூகவியல் நிறுவனத்தின் புல்லட்டின். – எண். 5, 2012. – பக்கம். 81–96, முதலியன

மொழிபெயர்ப்பில் பயன்படுத்தப்படும் குர்ஆன் வசனங்கள்:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ