Bahay Stomatitis Ano ang pinag-uusapan ng Koran? Tungkol sa aklat na banal na quran

Stomatitis

Ano ang pinag-uusapan ng Koran? Tungkol sa aklat na banal na quran

Sa ngalan ng Allah, ang Pinakamaawain at Napakamaawain!

Ang Koran ay ang huling banal na mensahe sa sangkatauhan. Ito ay ipinahayag kay Propeta Muhammad, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, sa loob ng 23 taon at "nakaligtas" sa loob ng 14 na siglo. Ang Koran ay puno ng karunungan. Naglalaman ito ng mga paalala ng awa at mga himala ng Allah, ng Kanyang habag at katarungan. Ito ay hindi isang aklat ng kasaysayan, hindi isang aklat na pang-agham, hindi isang aklat ng mga kuwento, bagama't ang lahat ng ito ay nasa Koran. Ito ang pinakadakilang regalo sa sangkatauhan, na walang katumbas sa mundo. Ang aklat tungkol sa kung saan sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: "Ang Kasulatan na ito, kung saan walang pag-aalinlangan, ay isang tiyak na gabay para sa mga banal" (Surah al-Baqarah, "Ang Baka", talata 2).

Ang Koran ay ang pundasyon ng Islam. Kung walang pananampalataya sa kanya, ang isang tao ay hindi maituturing na isang mananampalataya. “Ang Sugo at ang mga mananampalataya ay naniwala sa ipinadala sa kanya mula sa Panginoon. Lahat sila ay naniwala kay Allah, sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang mga Kasulatan at sa Kanyang mga sugo. Sila ay nagsabi: "Kami ay hindi gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng Kanyang mga mensahero." Sinasabi nila: “Kami ay nakikinig at sumusunod! Humihingi kami ng kapatawaran, aming Panginoon, at malapit na kaming lumapit sa iyo.” (Surah Al Baqarah, The Cow, verse 285).

Ang Qur'an at Sunnah ang dalawang pangunahing gabay para sa isang Muslim. Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah): “Ibinaba namin sa iyo ang Aklat upang iyong linawin para sa kanila kung ano ang kanilang pinagkaisahan at gayundin bilang gabay sa matuwid na landas at awa para sa mga taong naniniwala" (Surah an-Nakhl, "Bees", bersikulo 64).

Si Propeta Muhammad, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, ay inatasang dalhin ang Qur'an sa buong sangkatauhan. Hindi ito madaling misyon. At maging sa kanyang paalam na sermon, ang Propeta (saws) ay humingi ng patotoo na naihatid niya ang mensahe ng Makapangyarihan.

Ang Koran ay nagsasalita tungkol sa mga katangian at katangian ng Allah na Makapangyarihan sa lahat, ipinapaliwanag kung ano ang ipinagbabawal at kung ano ang inaprubahan, ang mga pundasyon ng mataas na moralidad at moralidad, at ang mga tuntunin ng pagsamba. Naglalaman ito ng mga kuwento ng mga Propeta, sumakanila nawa ang kapayapaan, ang mga matuwid na nauna, at inilalarawan din ang Langit at Impiyerno. Ang Koran ay para sa lahat ng sangkatauhan.

Ito ay natatangi sa nilalaman at istilo kung kaya't ang mga tagasalin ay nabigo na maihatid ang kabuuan ng kahulugan nito. Samakatuwid, ang mga pagsasalin ng Quran ay mga interpretasyon ng mga talata nito.

Ang bawat propeta o mensahero ay nagpakita sa harap ng mga taong pinadalhan sa kanya ng mga himalang iyon na partikular na nauugnay sa lugar na ito. Halimbawa, sa panahon ng propetang si Musa, sumakanya ang kapayapaan, ang pangkukulam ay pangkaraniwan, kaya't si Musa, sumakanya ang kapayapaan, ay nagkaroon ng pagkakataon na magpakita ng mga himala na lumampas sa mga kakayahan ng mga mangkukulam. Noong panahon ni Propeta Muhammad, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, ang mga Arabo ay itinuturing na mga natatanging makata at manunulat, sila ay tunay na dalubhasa sa mga salita. Nang marinig nila ang mga talata ng Koran, namangha sila sa kahanga-hangang tono nito at hindi pangkaraniwang kagandahan ng mga salita.

Ito ay isang himala ng Propeta Muhammad, nawa'y pagpalain siya ng Allah at bigyan siya ng kapayapaan, na ipinagkaloob sa kanya ng Makapangyarihan sa lahat. Dahil hindi siya marunong magsulat o magbasa, alam ng mga Arabo na siya mismo ay hindi makabuo ng ganoong kahusay na mga teksto. Samakatuwid, sa Quran, ang Makapangyarihan sa lahat ay nananawagan sa kanila na gumawa ng isang bagay na katulad nito, kung hindi sila naniniwala na ito ang mensahe ng Makapangyarihan: “Kung nag-aalinlangan kayo sa kung ano ang Aming ipinahayag sa Aming tagapaglingkod, kung gayon ay gumawa ng isang katulad na surah at tumawag sa iyong mga saksi bukod pa kay Allah, kung ikaw ay nagsasalita ng katotohanan” (Surah al-Baqarah, “Ang Baka”, talata 23).

Siyempre, hindi sila makakaisip ng ganoon. Hindi tulad ng mga nag-aalinlangan sa pinagmulan ng Koran, maraming Arabo ang tumanggap ng Islam pagkatapos lamang marinig na binibigkas ito. Alam nila na ang gayong kagandahan ng mga salita ay mula lamang sa Makapangyarihan. Hanggang ngayon, ang pagbabasa ng Banal na Aklat ay nagdudulot ng luha sa maraming Muslim. At ang ilan, na hindi man lang naiintindihan ang kahulugan nito, ay humanga sa kagandahan nito.

Mahalagang maunawaan na kahit na ito ay ipinahayag noong ika-7 siglo, ang Qur'an ay nanatiling hindi nagbabago sa loob ng 14 na siglo. Ang Mushaf na hawak ng isang Arabo ay eksaktong kapareho ng nilalaman sa hawak ng isang Muslim saanman sa mundo. Walang pagkakaiba, maliban sa disenyo ng libro. Dahil nangako ang Makapangyarihan sa lahat na poprotektahan at iingatan ang Kanyang aklat:

"Katotohanan, Kami ay nagpadala ng isang Paalaala, at Aming pinangangalagaan ito" (Sura al-Hijr, Migration, talata 9)

Nangangahulugan ito na ang banal na mensaheng ito ay pinoprotektahan at poprotektahan ng Lumikha mula sa pagbaluktot.

Ang lahat ng mga turo ng relihiyon ay batay sa mga aklat na nagsasabi sa mga tagasunod tungkol sa mga tuntunin ng buhay. Ito ay kagiliw-giliw na ang pagiging may-akda, petsa ng pagsulat at ang taong nagsalin nito ay kadalasang imposibleng maitatag. Ang Koran ay ang batayan ng Islam at nakabatay sa ganap na maaasahang mga mapagkukunan na nagsisilbing pundasyon ng pananampalataya. Ito ay isang gabay sa isang malusog na pamumuhay, na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng aktibidad. Ang lahat ay inilarawan doon, mula sa sandali ng paglitaw nito hanggang sa Araw ng Paghuhukom.

banal na Bibliya

Ang Quran ay ang Salita ng Allah. Ang Panginoon, sa tulong ng anghel Jibril, ay ipinarating ang kanyang mga salita kay Propeta Muhammad. Siya naman ay nagsabi sa mga tao tungkol dito, na nagawang kopyahin ang lahat sa pamamagitan ng pagsulat. Ang mga mensahe ay nakakatulong sa maraming tao na mabuhay, nagpapagaling sa kaluluwa at nagpoprotekta sa kanila mula sa mga bisyo at tukso.

Ayon sa mga tagasunod, sa langit kasama ng Allah ay mayroong orihinal na Koran sa mga gintong tapyas, at ang makalupang kasulatan ang eksaktong repleksyon nito. Ang aklat na ito ay dapat basahin lamang sa orihinal na bersyon, dahil ang lahat ng mga pagsasalin ay isang simpleng semantic transfer ng teksto, at malakas lamang. Naka-on sa sandaling ito Ito ay isang buong sining, ang Koran ay binabasa tulad ng Torah sa sinagoga, tono at binibigkas. Dapat na alam ng mga tagasunod ang karamihan sa teksto sa pamamagitan ng puso, ang ilan ay ganap na sinasaulo ito. Malaki ang ginagampanan ng libro sa pampublikong edukasyon, minsan ito lang tulong sa pagtuturo, dahil naglalaman ito ng mga pangunahing kaalaman sa pagtuturo ng wika.

Koran, kasaysayan ng paglikha

Ayon sa mga tradisyon ng Islam, pinaniniwalaan na ang kasulatan ay ipinadala mula kay Allah noong gabi ng Qadr, at hinati ito ng anghel Jibril sa mga bahagi at ipinadala ito sa propeta sa loob ng 23 taon. Sa kanyang buhay, si Muhammad ay nangaral ng maraming mga sermon at kasabihan. Nang magsalita siya sa ngalan ng Panginoon, gumamit siya ng rhymed prosa, ang tradisyonal na anyo ng pananalita para sa mga orakulo. Dahil ang napili ay hindi marunong magsulat o magbasa, binigyan niya ng mga gawain ang kanyang sekretarya na itala ang kanyang mga sinabi sa mga buto at piraso ng papel. Ang ilan sa kanyang mga kuwento ay napanatili salamat sa memorya mga taong tapat, pagkatapos ay lumitaw ang 114 suras o 30 perekop, na naglalaman ng Koran. Walang sinuman ang nag-isip na ang gayong banal na kasulatan ay kakailanganin, dahil sa panahon ng buhay ng propeta ay hindi ito kailangan; maaari niyang sagutin nang personal ang anumang hindi maunawaang mga tanong. Ngunit pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad, ang malawakang pananampalataya ay nangangailangan ng isang malinaw na nabalangkas na batas.

Samakatuwid, inutusan nina Omar at Abu Bekr ang dating kalihim na si Zeid ibn Sabit na kolektahin ang lahat ng mga ulat nang sama-sama. Matapos makumpleto ang gawain nang napakabilis, ipinakita nila ang nagresultang koleksyon. Kasama niya, ang ibang mga tao ay nakikibahagi sa misyong ito, salamat dito, apat pang koleksyon ng mga utos ang lumitaw. Kinailangan ni Zeid na kolektahin ang lahat ng mga libro at tanggalin ang mga draft kapag natapos na. Ang resulta ay tinanggap bilang kanonikal na bersyon ng Koran.

Mga prinsipyo ng relihiyon

Ang Banal na Kasulatan ang pinagmumulan ng lahat ng mga paniniwala para sa mga Muslim, gayundin ang gabay na kumokontrol sa parehong materyal at espirituwal na larangan ng buhay. Ayon sa relihiyon, ito ay ganap na naiiba sa mga sagradong Talmud ng ibang mga pananampalataya at may sariling katangian.

Ito ang huling Banal na aklat, pagkatapos nito ay wala nang iba pa. Pinoprotektahan ito ng Allah mula sa iba't ibang pagbaluktot at pagbabago.
Ang pagbabasa nang malakas, pagsasaulo, at pagtuturo sa iba ay ang pinaka-hinihikayat na mga gawa ng pagsamba.
Naglalaman ng mga batas, na ang pagpapatupad nito ay magagarantiya ng kaunlaran, katatagan ng lipunan at katarungan.
Ang Quran ay isang aklat na naglalaman ng makatotohanang impormasyon tungkol sa mga mensahero at mga propeta, gayundin ang kanilang mga relasyon sa mga tao.
Ito ay isinulat para sa buong sangkatauhan upang tulungan silang makaalis sa kawalan ng pananampalataya at kadiliman.

Kahulugan sa Islam

Ito ang konstitusyon na ipinarating ng Allah sa kanyang sugo upang ang bawat isa ay makapagtatag ng relasyon sa Diyos, sa lipunan at sa kanilang sarili. Lahat ng mananampalataya ay iniligtas mula sa pagkaalipin at nagsimula bagong buhay upang paglingkuran ang Makapangyarihan at tanggapin ang kanyang awa. Ang mga Muslim ay tinatanggap ang mga turo at sumusunod sa patnubay, umiiwas sa mga pagbabawal at hindi lumalampas sa mga paghihigpit, at ginagawa ang sinasabi ng banal na kasulatan.

Ang mga sermon ay naglilinang ng diwa ng katuwiran, mabuting pag-uugali at pagkatakot sa Diyos. Ang pinaka ang pinakamahusay na tao, gaya ng ipinaliwanag ni Muhammad, ay ang nagtuturo sa iba at nakakaalam ng Qur'an mismo. Kung ano ito ay alam ng mga kinatawan ng maraming iba pang mga pananampalataya.

Istruktura

Ang Qur'an ay binubuo ng 114 na suras (mga kabanata) na may iba't ibang haba (mula 3 hanggang 286 na talata, mula 15 hanggang 6144 na salita). Ang lahat ng suras ay nahahati sa mga taludtod (mga taludtod), mayroong mula 6204 hanggang 6236. Ang Koran ay ang Bibliya para sa mga Muslim, na nahahati sa pitong pantay na bahagi. Ito ay para sa kadalian ng pagbabasa sa buong linggo. Mayroon din itong 30 mga seksyon (juz) upang manalangin nang pantay-pantay sa buong buwan. Naniniwala ang mga tao na hindi mababago ang nilalaman ng banal na kasulatan, dahil poprotektahan ito ng Makapangyarihan hanggang sa Araw ng Paghuhukom.

Ang simula ng lahat ng suras, maliban sa ikasiyam, ay tumutunog sa mga salitang "Sa pangalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin." Ang lahat ng bahagi ng mga seksyon ay hindi matatagpuan sa magkakasunod-sunod, at depende sa laki, sa una ay mas mahaba, at pagkatapos ay mas maikli at mas maikli.

Papel sa agham

Ngayon ay nagiging napakapopular ang pag-aaral ng Quran. Na ang ganitong pagsulat ay naging pangkaraniwan na ay hindi dapat ikagulat. Ito ay napaka-simple, isang libro na isinulat labing-apat na siglo na ang nakakaraan ay nagbanggit ng mga katotohanan na kamakailang natuklasan at napatunayan ng mga siyentipiko. Pinatunayan nila na si Muhammad ay isang propeta na isinugo ng Allah na Dakila.

Ilang mga pahayag sa Quran:

ang bituin na Sirius ay isang dobleng bituin (talata 53:49);
ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga layer ng atmospera (sinasabi ng agham na mayroong lima sa kanila);
ipinropesiya ng aklat ang pagkakaroon ng mga black hole (talata 77:8);
ang pagtuklas ng mga layer ng lupa ay inilarawan (sa ngayon, ang pagkakaroon ng lima ay napatunayan na);
ang paglitaw ng Uniberso ay inilarawan, sinasabing ito ay bumangon mula sa kawalan;
ay nagpapahiwatig ng paghihiwalay ng lupa at langit, ang daigdig sa una ay nasa isang estado ng kaisahan, at pagkatapos ay ipinamahagi ito ng Allah sa mga bahagi.

Ang lahat ng mga katotohanang ito ay ipinakita sa mundo ng Koran. Na ang gayong pahayag ng mga katotohanan ay umiral sa loob ng 14 na siglo ay nakakagulat pa rin sa mga siyentipiko ngayon.

Epekto sa mundo

Sa kasalukuyan ay may 1.5 bilyong Muslim na nagbabasa at nag-aaplay ng mga turo sa kanilang buhay. Dapat pansinin na ang mga hinahangaan ng Banal na Kasulatan ay nagpupuri pa rin sa Diyos sa mga panalangin sa anumang partikular na araw at yumuyuko sa lupa 5 beses sa isang araw. Ang katotohanan ay ang bawat ikaapat na tao sa lupa ay isang tagahanga ng pananampalatayang ito. Ang Koran sa Islam ay gumaganap nang husto mahalagang papel, nag-iiwan siya ng malaking marka sa puso ng bilyun-bilyong mananampalataya.

Pagkakaiba sa Bibliya

Ang mga paghahayag ni Muhammad ay detalyado at tumpak na naglalarawan ng mga posthumous na mensahe para sa mga tapat at mga parusa para sa mga makasalanan. Ang paraiso sa aklat ay inilarawan sa pinakamaliit na detalye, na pinag-uusapan ang mga gintong palasyo at mga upuan sa kubyerta na gawa sa mga perlas. Ang paglalarawan ng pagdurusa sa impiyerno ay maaaring humanga sa pagiging hindi makatao, na para bang ang teksto ay isinulat ng isang kilalang sadista. Walang ganoong impormasyon sa Bibliya o sa Torah; ang Koran lamang ang naghahayag ng impormasyong ito. Na ang gayong kasulatan ay alam ng marami ay hindi nakakagulat; ang Islam ay maraming tagasunod.

Ang Russia ay multinasyunal na estado. Tinutukoy nito ang malaking bilang ng mga relihiyon na opisyal na nakarehistro sa teritoryo ng Russian Federation. Dahil sa kamangmangan sa mga pangunahing bagay tungkol sa ibang mga relihiyon at sa Banal na Kasulatan, ang gayong mga sitwasyon ay kadalasang malulutas. Sa partikular, dapat mong pamilyar ang iyong sarili sa sagot sa tanong na: "Ano ang Koran?"

Ano ang kakanyahan ng Quran?

Ang salitang "Koran" ay nagmula sa Arabic. Isinalin sa Russian ito ay nangangahulugang "recitative", "reading loud". Ang Koran ay ang pangunahing aklat ng mga Muslim, na, ayon sa alamat, ay isang kopya ng Banal na Kasulatan - ang unang aklat, na itinatago sa langit.

Bago sagutin ang tanong kung ano ang Koran, ilang salita ang dapat sabihin tungkol sa pinagmulan ng Kasulatan. Ang teksto ng pangunahing aklat ng mga Muslim ay ipinadala kay Muhammad sa pamamagitan ng isang tagapamagitan - Jebrail - ni Allah mismo. Sa panahon ng sekular, si Muhammad ay nagtala lamang ng mga indibidwal na tala. Pagkamatay niya, bumangon ang tanong tungkol sa paglikha ng Banal na Kasulatan.

Ang mga tagasunod ni Muhammad ay muling ginawa ang kanyang mga sermon sa pamamagitan ng puso, na kalaunan ay pinagsama-sama sa isang libro - ang Koran. Ano ang Koran? Una sa lahat opisyal na dokumento Muslim na nakasulat sa Arabic. Ito ay pinaniniwalaan na ang Koran ay isang hindi nilikhang aklat na mananatili magpakailanman, tulad ng Allah.

Sino ang nagtala ng Koran?

Ayon sa makasaysayang datos, hindi marunong bumasa o sumulat si Muhammad. Kaya naman isinaulo niya ang mga Rebelasyon na natanggap mula kay Allah, at pagkatapos ay binibigkas ito nang malakas sa kanyang mga tagasunod. Sila naman, natutunan ang mga mensahe sa pamamagitan ng puso. Para sa isang mas tumpak na paghahatid ng mga Sagradong teksto, ang mga tagasunod ay gumamit ng mga improvised na paraan upang itala ang mga paghahayag: ang ilan ay gumamit ng pergamino, ang iba ay sa mga tablang kahoy o mga piraso ng katad.

Gayunpaman, ang pinaka-napatunayang paraan upang mapanatili ang kahulugan ng Banal na Kasulatan ay ang muling pagsasalaysay nito sa mga espesyal na sinanay na mambabasa na nakakaalala ng mahahabang sunnah - mga talata. Ang Hafiz sa dakong huli ay tumpak na naihatid ang mga Revelations na sinabi sa kanila, sa kabila ng istilong kumplikado ng mga fragment ng Koran.

Ang mga mapagkukunan ay nagtala ng mga 40 tao na kasangkot sa pagsusulat ng Apocalipsis. Gayunpaman, sa panahon ng buhay ni Muhammad, ang mga sura ay kakaunti lamang ang kilala at halos hindi inaangkin. Ito ay dahil sa katotohanan na hindi na kailangan ng isang Banal na Kasulatan. Ang unang kopya ng Koran na nilikha ay itinago ng kanyang asawa at anak na babae.

Istraktura ng Quran

Ang banal na aklat ng mga Muslim ay binubuo ng 114 na mga kabanata, mga fragment, na tinatawag na "sura". Ang Al-Fatiha - ang unang sura - ay nagbubukas ng Koran. Ito ay isang panalangin ng 7 talata, na binabasa ng lahat ng mananampalataya. Mga nilalaman ng panalangin - buod kakanyahan ng Koran. Kaya nga ang mga mananampalataya ay sinasabi ito sa bawat oras, nagsasagawa ng limang panalangin araw-araw.

Ang natitirang 113 kabanata ng Quran ay nakaayos sa Banal na Kasulatan sa pababang pagkakasunud-sunod, mula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit. Sa una, ang mga sura ay malaki sa dami at mga tunay na treatise. Sa dulo ng aklat, ang mga fragment ay binubuo ng ilang mga talata.

Kaya, masasagot natin ang tanong: Ano ang Koran? Ito ay isang malinaw na balangkas na aklat ng relihiyon, na mayroong dalawang panahon: Meccan at Medina, na ang bawat isa ay sumisimbolo sa isang tiyak na yugto sa buhay ni Muhammad.

Sa anong wika nakasulat ang Banal na Aklat ng Muslim?

Gaya ng nabanggit sa itaas, ang kinikilalang wika ng Quran ay Arabic. Gayunpaman, upang maunawaan ang kakanyahan ng Kasulatan, ang aklat ay maaaring isalin sa ibang mga wika. Ngunit sa kasong ito, dapat nating pag-usapan ang subjective na paghahatid ng kahulugan ng Banal na Kasulatan ng isang tagasalin na nakapaghatid ng kanyang sariling interpretasyon sa mga mambabasa. Sa madaling salita, ang Koran sa Russian ay isang uri lamang ng Banal na Kasulatan. Ang tanging tamang pagpipilian ay ang Koran, na nakasulat sa Arabic, na lumitaw sa lupa sa pamamagitan ng kalooban ng Allah.

Ang Koran sa Russian ay may lugar nito, ngunit ang sinumang matuwid na mananampalataya ay dapat pumunta upang basahin ang kasulatan sa pinagmulang wika.

Ang istilo kung saan isinulat ang Qur'an

Ito ay pinaniniwalaan na ang istilo kung saan ang Qur'an ay ipinakita ay natatangi, hindi tulad ng alinman sa Luma, o ang Pagbasa ng Qur'an ay nagpapakita ng matalim na paglipat mula sa pagsasalaysay mula sa unang tao hanggang sa ikatlo at kabaliktaran. Bilang karagdagan, sa mga suras, ang mga mananampalataya ay maaaring makatagpo ng iba't ibang mga ritmikong pattern, na nagpapalubha sa pag-aaral ng mensahe, ngunit nagbibigay ito ng kakaiba, humahantong sa isang pagbabago sa paksa, at nagbibigay din ng isang maliit na pahiwatig sa paghahayag ng mga lihim sa hinaharap.

Ang mga sipi ng mga sura na may kumpletong pag-iisip ay halos magkakatugma, ngunit hindi bumubuo ng mga tula. Imposibleng uriin ang mga fragment ng Koran bilang prosa. Habang binabasa ang Banal na Kasulatan sa Arabic o Russian, ang isang malaking bilang ng mga imahe at mga sitwasyon ay lumitaw na makikita sa pamamagitan ng intonasyon at kahulugan ng mga parirala.

Ang Quran ay hindi lamang isang libro. Ito ang Banal na Kasulatan para sa lahat ng mga Muslim na naninirahan sa Lupa, na isinasama ang mga pangunahing tuntunin ng buhay para sa mga matuwid na mananampalataya.

Valery Miroshnikov: Una, isang maliit na background. Ang sumusunod na liham ay ipinadala sa Tartaria.Ru:

“Magandang hapon, Site Administration.

Ang imam ng mosque ay sumusulat sa iyo. Ang site ay kawili-wili at nagbibigay-kaalaman, na lubhang nakalulugod. Isang bagay ang ikinagagalit ko: Hindi sinasadyang nakatagpo ako ng isang artikulo na pinamagatang "The Kazan New Martyr on Islam," na nagsusulat tungkol sa mga turo ng Islam sa isang malinaw na baluktot at negatibong anyo. Hindi namin itinatanggi ang katotohanan na ang mga modernong Muslim ay higit na nawawala ang kanilang orihinal na pag-unawa sa Islam, lalo na ang kanilang pag-unawa sa Koran, kung paanong ang buong mundo ng tao ngayon ay nawawala ang mga espirituwal na halaga na orihinal na inilatag ng Lumikha. At malamang na alam mo na ang lahat ng ito ay ginagawa nang walang tulong ng mismong mga pari na iyon na malugod na durugin ang bigat ng mundo sa ilalim ng kanilang sarili. At ang artikulo ng may-akda ay hindi nagsisilbi sa dahilan ng paglikha.

Alam ko na sa mga mosque, ang mga imam, bagaman kakaunti lamang sila, ay nagbabasa ng mga aklat ni V. Maigret at talakayin ang mga ito sa mga parokyano. Marami sa mga itinuturing na Muslim ang nagbabasa ng mga aklat, tinanggap ang mga ideya ni Anastasia at muling pinag-iisipan ang mga ito ngayon. Sumang-ayon, gaano kahirap para sa isang Muslim o ibang tao na tagasunod na ng ganito o ganoong turo o ideya. Natitiyak ko na darating ang araw na ang mga Muslim, Kristiyano, at mga tagasunod ng ibang relihiyon ay magkakaisa batay sa iisang ideya. Alalahanin ang mga salita mula sa aklat: "Ang mga lakas ni Kristo at ni Muhammad ay pagsasama-samahin ang kanilang mga lakas sa kalawakan, at ang iba ay susunod sa kanila." Samantala, maging mas mapagparaya tayo sa isa't isa, hindi manghusga, ngunit tulungan ang bawat isa sa pagkamit ng mutual understanding. Alalahanin ang mga salita mula sa aklat: "Igalang din ang rosaryo at ang Koran, na ibinigay sa iyo ng pinakamataas na mufti ng mga Muslim. At ang Bibliya ng iyong ama na si Theodoret..."
Administrator ng site, malamang naiintindihan mo kung ano ang hinihiling ko sa iyo. Nais kong tagumpay ka. Nawa'y maging kapaki-pakinabang ang iyong trabaho sa lahat."

Lubos kaming nasiyahan sa impormasyon tungkol sa interes ng mga Muslim at, lalo na, mga imam sa mga aklat ni Maigret at ang mga ideya ng ari-arian ng pamilya. At humihingi kami ng paumanhin para sa artikulo, lalo na dahil hindi ito sa amin, ngunit napanatili mula sa mga panahon ng "lumang Tartary". Nagpadala si Robert ng isang artikulo, at nalulugod akong i-post ito at umaasa na ito ay magpapatuloy.

Quran tungkol sa kapalaran ng sangkatauhan

Sa ngalan ng Diyos, ang Maawain at Mahabagin.

Ang bawat isa sa atin ay nag-isip tungkol sa ating layunin sa buhay nang higit sa isang beses sa ating buhay. Higit sa isang beses tinanong ko sa aking sarili ang mga walang hanggang tanong: "Sino ang Diyos?", "Ano ang kahulugan ng aking pag-iral sa Lupa?", atbp.

Tayo, sa pagbabalik-tanaw sa ating buhay, kung minsan ay may hilig na gumawa ng ganap na nakakadismaya na mga konklusyon. Oo, tulad ng nakikita natin ngayon, buhay ng tao naging hindi perpekto. Sobrang sakit sa buhay natin. Napakaraming kaguluhan at kawalang-kasiyahan sa buhay ng isang tao - at bilang resulta, hindi maligayang kapalaran. At ito ay lalong maliwanag sa modernong imahe ng lipunan ng tao. May mga taong hindi maganda sa kanilang pamilya, ang iba sa trabaho, ang iba sa ibang bagay. Higit pa rito, may mga patuloy na umuusbong na mga salungatan, simula sa pamilya at nagtatapos sa mga digmaan sa isang pandaigdigang saklaw. Ang mga tao ay namamatay sa hindi malamang dahilan. Minsan tila sa amin na ito ay hindi buhay, ngunit tunay na impiyerno!

Tayong lahat ba ay talagang paunang natukoy ng gayong malungkot na kapalaran sa Earth?

Ito ba talaga ang kahulugan ng buhay ng tao?

Talaga bang binalak ng Lumikha ang gayong hindi nakakainggit na kapalaran para sa iyo at sa akin sa kanyang napakatalino na programa?

Sigurado ako - Hindi!

Ang Dakilang Lumikha, na lumikha ng magandang Uniberso na ito, ay hindi maaaring matukoy ang gayong kakila-kilabot at malungkot na kapalaran para sa kanyang minamahal na mga nilalang - sangkatauhan. Ay hindi maaaring! Hindi niya magawa, dahil tinawag niya ang kanyang sarili sa mga sagradong pahina ng Koran na Mapagpala at Maawain, at bawat isa sa kanyang mga mensahe ay nagsisimula sa mga pangalan Niya. Ang isa pa sa pinakadakilang katangian ng Allah ay ang Karunungan, at ang isa sa Kanyang pinakadakilang pangalan ay ang Pangalan na Al Hakim (Ang Matalino). Ang matalinong Lumikha ay hindi lumikha ng anumang bagay na tulad nito. Sa kabaligtaran, nilikha Niya ang lahat ng mga nilikha, na ipinakita sa kanila ang Kanyang Biyaya at Awa, para sa isang mahusay na Matalinong dahilan at para sa mga dakilang layunin. Sinabi ng Allah sa Quran: “Talaga bang inisip mo na nilikha ka Namin para sa kasiyahan at hindi ka na ibabalik sa Amin? Higit sa lahat ay si Allah, ang Tunay na Soberano! Walang diyos maliban sa Kanya, ang Panginoon ng marangal na Trono "(23:115 - 116.).

Ito ang sinasabi ng Lumikha sa Koran tungkol sa layunin ng tao: “ At kaya sinabi ng iyong Panginoon sa mga anghel: "Maglalagay ako ng isang kahalili sa lupa"...(2.30)."

Ito ay nagpapahiwatig ng mataas na lugar na itinalaga at itinalaga para sa tao bukod sa iba pang mga nilikha ng Panginoon. Narito ang isang salitang Arabic khalifa nangangahulugang, bilang panuntunan, isang kahalili, isang viceroy, at samakatuwid ay ang pinakamataas o pinakadakilang pinuno na pumalit sa isa na namuno sa kanya.

Kaya, ipinagkatiwala ng Lumikha sa sangkatauhan ang isang marangal at responsableng misyon - ang maging Kanyang honorary vicegerent - ang pinuno sa lupa. Ang tanong ay - para saan? Maging ang mga anghel, na walang sawang niluluwalhati ang Lumikha, minsan ay nagtanong ng katulad na tanong sa Dakilang Lumikha. Nang ang Lumikha, sa udyok ng dakilang paglikha, ay nagpakita ng larawan ng tao bilang korona ng Kanyang nilikha, ang mga anghel ay unang nag-alinlangan, na natuklasan ang mga halatang pagkukulang sa tao at nagtanong: “...Sila ay nagsabi: “Maglalagay ka ba roon ng sinuman na magpapalaganap ng kasamaan at magbubuhos ng dugo, habang niluluwalhati Ka namin ng papuri at pinapaging banal Ka?” (2:30)” , dahil nalaman ng mga anghel na ang isang tao na may kapangyarihan at karapatang kontrolin ang mga puwersa ng kalikasan ay maaaring gamitin ang mga ito para sa hindi matuwid na mga layunin, kung saan ang Matalinong Lumikha at Lumikha ay tumugon: “…Siya ay nagsabi: “Katotohanan, nalalaman Ko ang hindi ninyo nalalaman” (2:30).”

Tanging ang Lumikha lamang ang unang nakakaalam tungkol sa kakanyahan ng Kanyang mga nilikha, at ito ay isang dakilang sikreto, hindi naa-access kahit sa pinakamalapit na mga anghel ng Kanyang trono. Ang dakilang misteryo na likas sa kakanyahan ng minamahal na nilikha, ang korona ng lahat ng mga nilikha - tao. Ang puso lamang ng isang tao ang may kakayahang itago ang lihim na ito, at ang isip lamang ng isang tao ang makakaalam nito.

Kaya ano ang layunin ng tao, ibig sabihin, ikaw at ako?

Ngayon kailangan nating lahat na maunawaan ang tunay na layunin ng Lumikha. Unawain at damhin ang Kanyang mga iniisip, ang Kanyang lihim na nakapaloob sa atin.

Kaya bakit nilikha ng Allah ang mundong ito at tayo, ang ating mga mahal sa buhay?

Ano ang kanyang programa para sa buhay na itinakda para sa sangkatauhan?

Ano ang gusto ng Lumikha sa atin?

Marahil ay may magdududa sa pagkakaroon ng isang Banal na programa na inilaan para sa sangkatauhan. Sa kasalukuyan ay maraming pinag-uusapan tungkol dito at pinag-uusapan ito ng lahat sa iba't ibang paraan. At kung sasabihin nila, kung gayon ang ating hinaharap na buhay sa mundo ay ipinakita lamang sa mga itim na kulay. Mas madalas na maririnig mo na ang tunay na makalangit na buhay ay darating sa malayo, malayong hinaharap, hindi sa lupa, kundi sa transendental na kaitaasan ng langit. At ito ang pinakaunang trick Iblis, na tumangging kilalanin ang pagiging gobernador ng tao sa lupa at itinanim sa atin na ang buhay sa Mundo ay pagdurusa at pagdurusa lamang, at diumano'y masayang buhay ay posible lamang sa isang lugar sa labas, sa hindi mararating na langit. Dito naninirahan ang mga tao, o sa halip ay umiral, sa lupa, na binabalewala ang tipan ng Diyos, na nagsasaad na ang tao ang kinatawan ng Diyos sa lupa, at na siya ang may pananagutan sa kapalaran ng kanyang planeta. At higit sa lahat, ang tao ay nakatakdang itatag sa simula ang Banal dito sa lupa.” caliphate" Isang banal na caliphate, kung saan ang pamayanan ng lahat ng mga nilikha ni Allah ay mamumuhay nang maayos at masaya sa ilalim ng pamumuno ng korona ng paglikha - ang tao. Ngunit nakalimutan natin, tinalikuran natin ang ating tipan at ngayon ay patuloy tayong lumalapit sa gilid ng kalaliman. Tumingin sa paligid, sinisira natin ang ating sarili at ang ating planeta araw-araw. Mga mababangis na hayop tumatakas mula sa amin patungo sa mga kagubatan, kakaunti ang mga ito, at ang ilan ay nawawala magpakailanman sa balat ng lupa. Ang mga dagat at karagatan, ilog at lawa ay labis nating nadungisan kung kaya't ang lahat ng buhay na nilalang ay nagdurusa at namamatay mula sa ating interbensyon ng mga mamimili. At ang kalidad Inuming Tubig, na ginagamit namin araw-araw at kung saan kami mismo ay binubuo ng 70 porsiyento, ay malayo sa orihinal. Sinisira pa rin natin ang ating mga kagubatan nang walang awa, at tila walang limitasyon dito. Ito ay hindi sapat para sa amin - sinisira namin ang bawat isa sa iba't ibang mga lokal at digmaang pandaigdig. Pinasabog natin ang ating sarili, walang muwang na naniniwala na doon, sa langit, makikita natin ang ating kaligayahan - ang Mga Halamanan ng Eden. Sino ang pipigil sa atin, sino ang magsasabi sa atin ng tamang daan palabas sa sitwasyong ito, o tama ba ang mga anghel nang pagdudahan nila ang pagiging perpekto ng sangkatauhan?

Bakit tahimik ang ating mga espirituwal na tagapagturo?

Sa kasamaang palad, hindi rin sumang-ayon ang mga espirituwal na pinuno sa kanilang mga interpretasyon sa mga kahulugan ng sagradong kasulatan - ang mga mensahe ng Diyos sa sangkatauhan. Sa isang lugar may na-distort, sa isang lugar na hindi maintindihan. Bilang isang resulta, marami, na nahati sa iba't ibang mga paggalaw, ay nagsimulang ipahayag ang kanilang pananaw sa kahulugan ng sangkatauhan. Ang lahat ng relihiyon ay nagkakaisa sa isang bagay lamang at sinasabing may Diyos. Kaya ano ang susunod…

Ang Islam ay walang pagbubukod, kahit na pinaniniwalaan na ang Koran ay ang pinakabagong paghahayag, panawagan, paalala ng Lumikha sa kanyang minamahal na nilikha - sangkatauhan, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi pa rin lubos na nauunawaan ng ating mga kahalili.

Ang Koran ay ang mga salita, ang address ng Mahabagin at Maawain, ang mga salita ng Buhay, Marunong na Allah, na tumatawag sa atin na pagnilayan ang mga talata - mga mensahe - sa pamamagitan ng kanyang propetang si Muhammad (s.g.w.).

Si Allah ay Marunong, Maalam, Maawain at Maawain. At kung ito nga, kung gayon, Siya ay makakalikha lamang na may kahulugan, tanging ang walang hanggan, maganda at dakila, na nagtatakda ng isang masayang magandang kinabukasan para sa lahat at, una sa lahat, para sa Kanyang minamahal, na Kanyang hiningahan “mula sa Kanyang Espiritu.”

Ngayon ay madalas nating pinag-uusapan ang predestinasyon. Sinasabi namin na ang lahat ay paunang natukoy. Oo totoo! Ang tao ay nakatakdang magkaroon ng masayang buhay sa lupa at sa langit. Buhay sa paraisong hardin na nilikha mismo ng Lumikha. Pagkatapos ng lahat, sa simula pa lamang ay sinabi Niya, nalulugod sa Kanyang mga nilalang: "O Adan, manatili - ikaw at ang iyong asawa - sa halamanan, at kumain ng masaganang (pagkain) nito saan mo man naisin, at huwag lumapit sa punong ito, baka ikaw ay maging isa sa mga hindi matuwid."

Mula sa mensaheng ito ay malalaman na ang Diyos, bilang karagdagan sa Halamanan ng Eden, ay binigyan din ang tao ng kakayahang pumili, hindi tulad ng iba pang mga nilalang, na alam nang maaga ang tungkol sa kanyang posibilidad na magkamali, ngunit alam din na ang tao ay may kakayahang pumili. napagtatanto at itinutuwid ang kanyang mga pagkakamali.

Ito ang dakilang sikreto. Isang misteryo na hindi ko lubos maintindihan Iblis, tumatangging kilalanin ang pagiging perpekto ng tao at nagiging sanhi ng kanyang mga pagkakamali, na pinipilit siyang lumayo sa Banal na landas.

Oo, at sa katunayan ang komunidad ng tao mismo, sa ilalim ng impluwensya, maling mungkahi Iblis, hindi pinansin ang Banal na programa, at mula noon ay nagsimula na sa landas ng pagsira sa sarili at pagpapahirap sa sarili, na kasalukuyang nasasaksihan ng ating mga mata.

Ang modernong tao - isang inapo nina Adan at Eva - ngayon ay tila nakalimutan na siya ay minsang ipinagkatiwala sa Banal at maunlad na lupain, kung saan ang Marunong at Maawaing Lumikha ay nagpasiya para sa kanya ng isang masayang pag-iral sa pamamagitan ng pagpapabuti ng Kanyang mga nilikha. Sa madaling salita, ang isang tao ay inalok ng isang tiyak na programa sa pamumuhay na nagpapahintulot sa kanya na makilala ang kanyang sarili at ang buong uniberso. Upang kilalanin at patuloy na tuparin ang Banal na programa, na tinukoy sa Koran ng salitang " Ibadat" , ang isa sa mga kahulugan nito, bilang karagdagan sa konsepto ng "pagsamba," ay binibigyang-kahulugan din bilang "upang magbigay ng daan para sa kapakinabangan ng iba," na nagdadala dito ng magagandang nilikha ng isang tao. Ang nais ng Diyos mula sa tao, ang korona ng kanyang nilikha, ay isang bagay lamang - para sa kanya na mag-alab at maghanda ng dakilang landas ng plano ng Diyos, na ipalaganap ang Liwanag na ito ng Mapagpala at Maawain sa buong Sansinukob. At ang landas na ito ay nagsisimula sa Earth - mula sa duyan ng sangkatauhan.

Ang pagtatalaga ng Allah ay walang alinlangan na umiiral at sinuman ay maaaring makilala ito, at hindi lamang "mga piniling tagapagsalin ng Lihim." Ito ay nakasaad sa lahat ng dako at saanman sa paligid ng mga buhay na palatandaan - mga talata ng Dakilang Lumikha, ang kalikasan na Kanyang nilikha.

Sa Quran, tinawag tayo ng Tagapaglikha sa maraming lugar at patuloy na pagnilayan ang kahulugan ng kanyang buhay na ebidensya sa mundong nakapaligid sa atin. Nabasa namin: " Katotohanan, sa paglikha ng langit at lupa, gayundin sa pagpapalitan ng gabi at araw, mayroong mga palatandaan para sa mga may katalinuhan na nakaalala sa Allah habang nakatayo, nakaupo at nasa kanilang mga tagiliran at nagninilay-nilay sa paglikha ng mga langit at ang lupa: "Aming Panginoon! Hindi Mo ito nilikha sa walang kabuluhan. Kaluwalhatian ay Iyong Protektahan kami mula sa pagdurusa sa Apoy. (3: 190 - 191.)". Ang listahan ay maaaring ipagpatuloy nang mas mahaba, dahil ang buong Quran ay napuno ng panawagan na pagnilayan ang mga buhay na talata ng mga nilikhang nilikha, simula sa isang maliit na langgam at nagtatapos sa mga bituin at langit.

Noong unang panahon, sa simula ng sibilisasyon ng tao, alam pa rin ng mga tao kung paano makaramdam at mamuhay ayon sa plano ng Diyos, ngunit sa paglipas ng panahon, lahat ng ito ay nawala. At ang lahat ng mga propeta ay dumating na may isang pangunahing mensahe lamang - upang ibalik ang sangkatauhan sa mga pinagmulan nito sa pamamagitan ng pag-unawa sa plano ng Isang Lumikha, sa paraan ng pamumuhay ng mga ninuno na sina Adan at Eva. Dumating ang mga mensahero ng Allah sa mga tao sa iba't ibang paraan at sa iba't ibang panahon ng kasaysayan. Marami ang hindi naiintindihan, siniraan, pinatay, sinunog, at pinaalis. Ngunit ang Maawain at Maawaing Lumikha ay alam pa rin at nagtitiwala na tayo ay magkakaroon ng katinuan, matanto ang ating tunay na layunin - ang misyon ng kahalili ng Allah sa lupa - at mauunawaan ang Kanyang Banal na programa. Siya as-Sabur ay naghihintay para sa atin nang may Banal na pasensya na tayo ay babalik sa kanya, na ibabalik ang orihinal na anyo ng ating planeta, muling binubuhay ang orihinal na damdamin na may kaugnayan sa lahat ng nakapaligid na mga nilikha at lalo na sa pagitan ng mga tao.

Ngayon ay tiyak na dapat nating alalahanin at matanto sa bawat selula ng ating katawan, sa bawat himaymay ng ating kaluluwa, ang ating dakilang tadhana, na itinakda ng Lumikha para sa atin.

Tayo, ang pamayanan ng tao, ngayon ay dapat pag-aralan ang Banal na programa, mensahe, sa pamamagitan ng pag-aaral at pagninilay-nilay sa mga nilikha ng Allah sa lupa at sa langit. Naunawaan at napagtanto ang ating kapalaran na ibalik ang mundo sa orihinal nitong anyo, na ginagawang isang magandang Hardin ng Eden ang buong planeta. Lumikha ng isang patas na komunidad ng lahat ng nabubuhay na nilalang sa planetang Earth, upang ang lahat ay maging komportable at komportable karaniwang bahay. Kung magtatagumpay tayo sa paggawa nito, kung gayon ang mga bagong abot-tanaw ng kaalaman ay magbubukas sa ating harapan para sa paggalugad ng ibang mga mundo, na nakatago pa rin sa ating paningin ng Maalam na Allah, na tutulong sa pagbabago ng buong kilalang espasyo sa pagitan ng Lupa at ng langit, sa iba mga planeta at kalawakan, sa paraiso.

Mga paliwanag.

1. Iblis

Ang panauhin ng FrontPage Magazine ay si Propesor Khalil Mohammed, isang lektor sa Departamento ng Relihiyosong Pag-aaral sa Unibersidad ng San Diego.

Kinakatawan ni Khalil Mohammed ang isa sa mga umiiral, bagama't hindi pa partikular na laganap, na mga pananaw sa sinasabi ng Koran tungkol sa mga Hudyo, Israel at sa karapatan ng mga Hudyo na manirahan sa lupain ng Israel. Batay sa mga sipi sa Quran, sinabi ni Khalil na ang Eretz Israel ay isang bigay na lupain ng Diyos para sa mga Hudyo, at ang pagsalungat dito ay ang pagsalungat sa Quran at ang Diyos mismo.

- Natutuwa akong makita ka, G. Mohammed.

- Isang malaking karangalan para sa akin na makausap ka. Taos-puso akong nagpapasalamat sa iyo para sa pagkakataong ipakilala ang aking posisyon sa iyong mga mambabasa. Tulad ng alam mo marahil, nagsasagawa ako ng katamtamang Islam - isang Islam na walang diskriminasyon sa pagitan ng mga tao at nagtataguyod ng paggalang sa lahat ng karapatang pantao. Nakikita ko ang aking misyon bilang ibinabalik sa pagsasagawa ng Islam ang kagandahang dating taglay nito. Gayunpaman, ang posisyon na ito ay kasalukuyang hindi popular sa mga pundamentalistang Muslim.

Ikaw mismo ay isang Muslim. Gayunpaman, inaangkin mo na ang karapatan ng mga Hudyo na pagmamay-ari ang Israel ay nakapaloob sa Koran. Bihira mo itong marinig mula sa mga iskolar at kleriko ng Islam, sa madaling salita. Mangyaring sabihin sa amin ang higit pa tungkol sa doktrinang ito.

— Ang mga ideyang nakabalangkas sa Koran ay may iisang tema: “Hindi pinahihintulutan ng Allah ang kawalang-katarungan at tinutulungan ang nasaktan.” Maraming pansin ang binabayaran sa paksang ito. Pansinin na ang pinakamadalas na binanggit na tao sa Qur'an ay si Moses/Musa. Sa Qur'an, si Musa ay inilalarawan bilang isang uri ng rebolusyonaryo mula kay Allah. Pinangunahan ni Musa ang mga tao, na napailalim sa kahihiyan at pag-uusig dahil sa pagsamba sa Allah, mula sa pagkabihag at dinala sila sa Lupang Pangako.

Ang ikalimang sura ng Koran (mga talata 20-21) ay malinaw na nagsasabi: "Sinabi ni Musa sa kanyang mga tao: "O aking mga tao! Alalahanin ang awa na ipinakita sa inyo ni Allah nang Siya ay nagtalaga ng mga propeta sa inyo, ginawa kayong mga panginoon at ibinigay sa inyo ang hindi Niya ibinigay sa sinuman sa mga naninirahan sa mundo. O aking mga tao! Pumasok sa sagradong lupain na itinakda ng Allah para sa iyo; huwag kang tumalikod (dahil sa takot sa mga namumuno nito), kung hindi ay magdaranas ka ng pinsala."

Pagkatapos ay ipinaliwanag ng Qur'an kung bakit sa loob ng apatnapung taon ang mga Israelita ay hindi pinahintulutang tumuntong sa Lupang Pangako... Para sa aking pagsasaliksik, ang pangunahing talata ay kung saan sinabi ni Moises na ang Banal na Lupain ay "itinalaga" para sa mga Israelita ng Allah. Sa parehong interpretasyong Islamiko at Hudyo, ang salitang "itinalaga" ay naglalaman ng mga konotasyon ng finality, determinasyon at immutability. Samakatuwid, mayroon tayong Written Torah (hindi nagbabago) at Oral Torah (na kinasasangkutan ng mga pagbabago sa tradisyon alinsunod sa diwa ng panahon). Ang Koran ay nagsabi, "Ang pag-aayuno ay inireseta para sa iyo." Binibigyang-diin nito: Itinalaga ito ng Allah, at walang sinuman ang malayang baguhin ito. Kaya, kung ikaw ay ginagabayan ng pananampalataya, ang lahat ay napakasimple: dahil si Allah ay "isinulat" ang Israel bilang mga tao ni Moises, ang mga tao ay hindi malayang baguhin ito.

Binanggit ng Koran ang mga tapon, ngunit hindi isinara ang daan upang sila ay makabalik... Ang Koran ay nagsasabi sa mga Hudyo: kung tutuparin ninyo ang inyong ipinangako kay Allah, tutuparin ng Allah ang inyong ipinangako. Siyempre, maaari tayong sumangguni sa katotohanan na ang modernong Estado ng Israel ay hindi nilikha ng karamihan malambot na pamamaraan, marami ang pinatalsik: Ngunit, sa aking palagay, ito ay isang maliit na punto. Higit na mas mahalaga ay ang katotohanan na noong ika-7 siglo, ang mga Muslim, noong una silang dumating sa lupaing ito, ay alam na alam kung SINO ang nararapat na pag-aari nito. At samakatuwid, nang ang mga Muslim ay tumanggi na magpasakop sa kalooban ng Diyos (kahit man lamang sa pag-unawa sa lahat ng mga pananampalataya na nagmula pa noong pananampalataya ni Abraham), sila ay naging kasabwat sa krimen. At ngayon tayo ay umaani ng bunga ng kanilang mga gawa: ang mga inosenteng tao, parehong Palestinian at Israeli, ay namamatay araw-araw.

Nais ko ring iguhit ang iyong pansin sa katotohanan na ang mga komentarista ng Koran sa medieval - at napag-aralan ko ang lahat ng kanilang mga gawa nang walang pagbubukod - ay kinikilala na ang Israel ay ibinigay sa mga Hudyo at pagmamay-ari nila sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan. Ito ay kung paano ipinaliwanag ng dalawa sa pinakatanyag na Islamikong komentarista ng Quran ang salitang "itinalaga" sa ika-21 na talata ng ikalimang sura.

Si Ibn Katheer (d. 774/1373) ay sumulat: “sa lupain na itinakda ng Allah para sa iyo” ibig sabihin, “sa lupain na ipinangako sa iyo ni Allah sa pamamagitan ng bibig ng iyong amang Israel, sa lupain na pamana ng mga iyon. sa inyong mga naniniwala.” Nauunawaan ni Muhammad al-Shawqani (d. 1250/1834) ang salitang “kataba” tulad ng sumusunod: “yaong itinakda at itinakda ng Allah para sa iyo, batay sa Kanyang orihinal na kaalaman, na itinalaga sa iyo ang lupaing ito bilang tirahan.”

Ang ideya na ang Israel ay hindi kabilang sa mga Hudyo ay isang modernong ideya. Malamang na nabuo ito ng poot sa kolonyalismo ng Europa sa Gitnang Silangan. Ngunit ang ideyang ito ay tiyak na walang kinalaman sa Koran. Sa kasamaang palad, ang karamihan sa mga Muslim ay hindi nagbabasa ng Koran, hindi sinusubukan na independiyenteng bigyang-kahulugan ang orihinal na teksto nito, ngunit, sa kabaligtaran, pinaniniwalaan ang mga interpretasyon ng mga imam at mangangaral.

Sinabi mo na noong ika-7 siglo, ang mga Muslim, na lumitaw sa Lupang Pangako, ay "naging kasabwat sa krimen." Maaari mo bang ipaliwanag ang puntong ito nang mas detalyado? Itinatago ba ng modernong Islam ang mga katotohanang ito?

— Paano nawala ang karapatan ng mga Judio na manirahan sa Lupang Pangako? Sa paghusga sa lahat ng maaasahang mapagkukunan, ito ay dahil sa pagnanakaw at pagsunog ng mga lungsod na nagsimula noong 70-135 AD. Lumitaw dito ang mga Muslim noong 638 at sinakop ang mga lupaing ito mula sa Byzantium. Alam na alam ng mga Muslim kung sino ang may karapatang nagmamay-ari ng mga lupaing ito. Ngunit sa mga salaysay ng Muslim ay mababasa natin na tinanggap ng Muslim caliph ang pagsuko ng lokal na kinatawan ng Byzantines, si Sophronius, sa ilang mga kundisyon. Isa sa mga kundisyong ito ay: “Itago ang mga Judio sa labas ng lungsod.” Sa personal, ang kuwentong ito ay tila hindi masyadong kapani-paniwala sa akin. Napatunayan ng mga modernong mananaliksik na ang mga salaysay na ito ay isinulat pagkatapos sa mahabang panahon pagkatapos ng mga kaganapan sa kanilang sarili, at samakatuwid ay hindi gaanong maaasahan kaysa sa naunang naisip. Alam din natin na noong 1096-1099, ang mga kalahok sa Unang Krusada, na sumakop sa mga lupaing ito, ay pumatay ng maraming Muslim at Hudyo. Kung talagang lumagda si Omar ng naturang kasunduan noong ika-7 siglo, saan nanggaling ang mga Hudyo dito?

Sa pagsasalita tungkol sa pakikipagsabwatan sa isang krimen, ang ibig kong sabihin ay ang mga aksyon ni Abdul Malik, na nagtayo ng isang mosque sa Jerusalem at nag-uugnay ng mga kathang-isip na hadith sa Propeta. Sinabi umano ni Mohammed na ang isang tao ay dapat magsagawa ng Hajj lamang sa tatlong mosque, Meccan, Medina at Jerusalem. Ngunit paano ito masasabi ng Propeta kung (ang talatang ito ay malinaw na binibigyang kahulugan ng LAHAT NG MGA MUSLIM) mula sa parirala ng Koran "Ngayon ay natapos ko na [ibinaba] sa iyo ang iyong relihiyon" (Sura 5, bersikulo 3) sumusunod na ang Jerusalem ay hindi bahagi ng geographical zone ng paglaganap ng Islam? Iyon ang dahilan kung bakit pinag-uusapan natin ang tungkol sa "pagkumpleto". Ito ay ipinahiwatig na arabic quran- para sa mga tribong Arabo. Samakatuwid, ang Quranic Islam ay HINDI NAG-UUTOS sa mga Muslim na sakupin ang teritoryong pag-aari ng mga dayuhan.

Nang makuha ng mga Muslim ang Jerusalem, dapat ay binuksan ang mga pintuan nito upang ang mga tunay na may-ari ay makabalik doon. Posible na ang mga doktrinang Hudyo noong panahong iyon ay pinahintulutan ang gayong pagbabalik sa ilalim lamang ng pamumuno ng Mesiyas - ngunit hindi dapat naimpluwensyahan ng kahinahunang ito ang mga aksyon ng mga Muslim. Ang kuwento ng kasunduan kay Sophronius ay pinabulaanan ng impormasyon na nagpapahiwatig na si Omar ay aktwal na nagbukas ng mga pintuan ng lungsod sa mga Hudyo. Sa kasong ito, ang huling pananakop ng mga Muslim at ang pagtatayo ng isang moske sa lugar ng Templo ay hindi pinahintulutan ng Koran. Gaano kahayag ang kasaysayang ito na tinatalakay sa modernong Islam? Well ano masasabi ko. Sa kasalukuyang klima sa Gitnang Silangan, ang katapatan ay sinasakripisyo para sa pulitika.

Sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga lektura sa mga unibersidad, inilalantad mo ang mga gawa-gawang ito ng mga pulitiko at sa gayon ay madalas na nagdudulot ng galit ng mga Muslim.

— Oo, ang aking posisyon ay pinupuna dahil hindi ito tumutugma sa geopolitical shift patungo sa pundamentalismo. Nais kong iguhit ang atensyon ng iyong mga mambabasa sa katotohanan na ang pundamentalismo ay mabilis na nagiging nangingibabaw na kilusan sa Islam. Ang katamtamang Islam, sa kabaligtaran, ay nawawalan ng katanyagan. Ito ay perpektong inilarawan sa Islam na kinubkob ni Akbar Ahmed. Sinabi ni Ahmed na sa Pakistan ang Taliban ay hindi na isang marginalized na grupo. Maraming mga Pakistani ang naging interesado sa kanilang mga turo.

Kahit sa Estados Unidos, iniinis ko ang mga mananamba sa mosque na gumagamit ng panlipunang panggigipit para ipilit ang kanilang mga ekstremistang pananaw sa iba. Ibabahagi ko ang isang kuwento mula sa Personal na karanasan: Nang ang aking asawa, matapos pag-aralan ang isyu sa loob ng maraming taon, ay dumating sa konklusyon na ang mga kababaihan ay hindi kailangang magtakpan ng kanilang mga ulo at nagpakita sa moske na walang headscarf, marami sa kanyang mga Muslim na "kapatid na babae" ay tumanggi na ibalik ang kanyang pagbati. Bukod dito, hindi sila interesado sa kung bakit niya ito ginagawa. Maraming Muslim ang sumasalungat sa akin sa isang dahilan lamang - dahil pinagtatalunan ko na ang Israel ay may karapatang umiral.

May kakaibang pattern sa mga pahayag ng mga tumutuligsa sa akin: naniniwala ang mga tao na sa pamamagitan ng pagkilala sa pagiging lehitimo ng pag-iral ng Israel, itinatanggi ko ang mga karapatan ng mga Palestinian. Dito ko sinasagot na hindi ko itinatanggi ang katotohanan na ang mga Palestinian ay may ilang mga karapatan. Ngunit hindi nila ako gustong marinig: ang aking mga kalaban ay nagpahayag ng "lahat o wala" na prinsipyo.

Kamakailan lamang, noong nagbigay ako ng lecture sa Santa Cruz, ang mga miyembro ng ilang organisasyong Muslim ay naglagay ng mga poster doon na nagsasabing sinasabi ko na ang Koran ay naglalaman ng mga negatibong pahayag tungkol sa mga Hudyo. Ngunit ang mga taong ito ay lubos na binabaluktot ang mga katotohanan. Inaamin ko na ang ilang mga talata ng Koran ay may polemikong kahulugan, ngunit, sa aking palagay, ang Koran ay nagpapakita ng paggalang sa mga Hudyo (kung hindi, si Musa/Moises ay hindi banggitin dito nang madalas). Gayunpaman, sa oral na tradisyon ng Islam (sa hadith), ang mga Hudyo ay inilalarawan bilang mga negatibong bayani. Maraming Muslim ang nahihirapang tanggapin ang hindi maginhawang katotohanang ito tungkol sa Qur'an, na itinuro sa halos 12 siglo na ang hindi pagiging kritikal sa oral na tradisyon ay sangkap Islamic Creed.

Kadalasan sinusubukan ng mga kritiko na tumutol sa akin sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga nakakalat na sipi mula sa Koran, ngunit dito sila nabigo, dahil nag-aaral ako ng interpretasyon at exegesis sa loob ng maraming taon. Minsan nahahamon ako sa isang tunggalian. Sa Santa Cruz, iminungkahi ng mga Muslim ang isang debate. Sumang-ayon ako sa isang kondisyon - na maging publiko ang hindi pagkakaunawaan. Hindi nagpakita ang mga kalaban ko. At ang ilang mga Muslim na dumating sa lektura at nagkaroon ng pasensya na makinig sa akin ay hindi makakita ng anumang maling interpretasyon ng mga paniniwala ng Islam sa aking pangangatwiran.

Sa Montreal ako ay inakusahan ng kapootang panlahi nang sabihin ko na 95% ng mga Muslim sa mga araw na ito ay napapailalim sa anti-Semitic indoctrination. Ibinigay ko ang sagot (na tinanggihan ng Montreal Gazette na ilathala): hayaang tapat na sagutin ng bawat Muslim ang isang simpleng tanong: “Paano natin mauunawaan ang huling dalawang talata ng unang sura ng Koran: “Gabayan mo kami sa tuwid na landas, ang landas sa mga pinagpala Mo, hindi yaong [sila ay nahulog sa ilalim ng Iyong] poot, at hindi [sa pamamagitan ng] daan ng naligaw?”

Ang talatang ito ay walang sinasabi tungkol sa alinman sa mga Hudyo o mga Kristiyano: gayunpaman, halos lahat ng Muslim ay natututo mula sa kanyang mga guro na "ang mga nahulog sa ilalim ng Iyong poot" ay mga Hudyo, at "ang mga naliligaw" ay mga Kristiyano. Ang pangunahing problema ay ang karaniwang Muslim ay kabisado ang surah na ito at natutunan ang interpretasyon nito sa edad na 5-8 taon. At, tulad ng alam natin, ang kaalaman na nakuha sa edad na ito ay naka-embed nang malalim sa subconscious. Halos sa genetic memory, sa makasagisag na pagsasalita.

Akala ko maliwanag ang sagot ko. Ngunit ano ang mga resulta? Ang ilan sa aking pinakamalapit na kasamahan ay nagsimulang tanggihan na sila ay itinuro nito. Para sa akin, mas masakit pa ang sitwasyong ito kaysa sa batikos ng ilang Muslim leaders. Palagi kong tinatanong ang mga tao: mabuti, kung tanggihan mo ang isang bagay sa publiko, kahit sa pribado, magkaroon ng konsensya - aminin ang katotohanan. Ngunit kahit sa pribado, ang aking mga kapwa Muslim ay hindi nakahanap ng lakas ng loob na aminin kung ano ang halata sa lahat. Ito mismo ay nagpapakita kung gaano tayo nahulog.

Gayunpaman, dapat kong bigyang-diin na ang mga pag-atake sa akin ay ipinahayag lamang sa anyo ng mga polemics. Wala akong natanggap na anumang banta sa aking kalusugan o kaligtasan. Kahit anong kahihiyan ng mga Muslim co-religionists ko sa posisyon ko, kinikilala nila na Muslim ako. Hindi ko isinusuko ang aking pananampalataya, at samakatuwid ay maaari nating pag-usapan. Dito sa Unibersidad ng San Diego, kung saan ako nagtuturo, ang lokal na kabanata ng Muslim Students Association ay nagsampa ng reklamo laban sa akin, na sinasabing inakusahan ko ang mga miyembro ng organisasyong ito ng anti-Semitism at homophobia. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga taong ito ay inabandona ang kanilang intensyon at ginawa ang tama - kung hindi, sila ay magmukhang napaka-tanga. Ang kanilang liham ay nagsasalita para sa sarili nito. "Hindi kami maaaring maging anti-Semites, dahil kami mismo ay Semites," isinulat nila, bagaman sa mga may-akda ng liham ay walang isang Arabo ayon sa nasyonalidad. "At hindi kami homophobic, dahil may mga bakla at lesbian sa aming mga kapitbahay."

Dapat ba nating asahan ang isang kilusang repormista na lalabas sa Islam? Mayroon bang matabang lupa para sa naturang kilusan?

— Lakas ng pagmamaneho ang mga reporma ay gagawin ng mga Muslim na naninirahan sa Kanluran. Dito ang pangunahing tungkulin pag-aari ng mga babaeng determinadong nagtataas ng boses. Maaari kong pangalanan ang ilang mga pangalan na kakaunti pa lang ang nakakaalam. Ngunit ang mga babaeng ito ay malaki ang ginawa upang mabago ang pananaw sa mundo ng mga Muslim. Ang ilan sa kanila ay mainit na nakikipagtalo sa kanilang mga sarili, ngunit sa kabila ng lahat ng kanilang pagkakaiba, marami silang nagawa upang pagalingin ang Islam sa mga siglo na nitong sakit - ang sovinismo ng lalaki: Fatima Mernissi, Aziza al-Hibri, Amina Wadud Muhsin, Irshad Manji, Rifat Hassan, Asma Jahangir. Siyempre, sa mga tagasuporta ng reporma ay mayroon ding mga lalaki: Khalid Abu al-Fadl, Abdullah al-Naim, Sad al-din Ibrahim: Pansinin na lahat sila ay pinag-aralan sa Kanluran, at ngayon, na may isang pagbubukod, ay naninirahan doon.

Ginoong Mohammed, lubos kaming nalulugod na pinarangalan mo kami sa iyong pagbisita. Nais kong pasalamatan ka sa buong tapang na pagtatanggol sa iyong posisyon sa pamayanang Muslim, na, sa kasamaang-palad, ay hindi pumapabor sa tapat na debate. Patuloy na ipaglaban ang isang katamtamang Islam na maaaring mabuhay kasama ng Kanluraning demokrasya. Umaasa kami na ang iyong impluwensya ay lalago lamang. So, to conclude the interview, let's dot all the i's. Naunawaan ba namin nang tama mula sa iyong mga salita na ang karapatan ng mga Hudyo na pagmamay-ari ang Israel ay nakapaloob sa doktrina ng Islam at na ang Banal na Quran ay nag-oobliga sa mga Muslim na tanggapin ang pagkakaroon ng estadong ito?

- Sa pinakasimula ng ikalawang sura ng Koran ay sinabi: "Ang Kasulatang ito, ang [banal na kapahayagan] na walang pag-aalinlangan, ay isang gabay para sa mga banal." Dahil dito, dapat ituring ng bawat Muslim ang nilalaman ng Koran bilang gabay sa pagkilos na ipinadala mula sa itaas. Ang mga talata tungkol sa Israel sa ikalimang sura ay nilayon hindi lamang basahin, kundi upang maisagawa rin. Isa sa mga pangunahing prinsipyo ng Islam ay ang probisyon na "Ang pinagmumulan ng mga kaguluhan ay dapat alisin" ("al darar yuzal"). Dapat harapin ng mga Muslim ang realidad. Maraming taon na ang lumipas mula nang lumitaw ang Israel. Sa lahat ng mga taon na ito, ang buong rehiyon ay nagsisikap na sirain ang estadong ito. Gayunpaman, ang mga pagtatangka na ito ay walang bunga, at tila walang pag-asa ng tagumpay. Ang pinaka-nakabubuo at pragmatikong bagay ay ang tanggapin ang mga katotohanan: Umiiral ang Israel, at kailangan mong pumili sa dalawa: alinman sa mapayapang pamumuhay kasama ng Israel, o labanan ito hanggang sa katapusan ng panahon. Ipinaliwanag ng Qur'an sa mga Muslim na hindi babaguhin ng Allah ang kanilang buhay maliban kung sila mismo ang magbago nito. Ang kasong ito- isang mahusay na dahilan upang maisagawa ang dogma na ito.

Sa pamamagitan lamang ng pagkilala sa Israel sa kanilang sariling inisyatiba ay matutupad ng mga Muslim ang dikta ng kanilang banal na aklat - ang Koran. Ang pagkakaroon ng natanggap na mga garantiya ng seguridad nito, ang Israel ay uupo sa negotiating table, at bagaman ang paminsan-minsang pagsiklab ng tensyon ay posible, ang mapayapang magkakasamang buhay ay magiging pamantayan.